第一篇：如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

【摘要】創(chuàng)新人才的培養(yǎng)問(wèn)題是當(dāng)前教育界極為關(guān)注的問(wèn)題之一。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已成為教學(xué)活動(dòng)的迫切任務(wù)。本文結(jié)合幼教特點(diǎn)，力求從以下幾個(gè)方面探究如何在教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力。

1、激發(fā)興趣，提高創(chuàng)新意識(shí)。

2、學(xué)會(huì)觀察，豐富感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能。

3、鼓勵(lì)質(zhì)疑，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新的潛能。

【關(guān)鍵字】學(xué)生；創(chuàng)新能力；教學(xué)

【正文】所謂創(chuàng)新能力是指創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力。創(chuàng)新是一個(gè)名族的靈魂；小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，在創(chuàng)造人才培養(yǎng)中處于非常重要的基礎(chǔ)地位。陶行知先生指出，“人人是創(chuàng)造之人，處處是創(chuàng)造之地。”凡是具有正常智力的學(xué)生都具有創(chuàng)造潛能，并且這種潛能可以通過(guò)實(shí)施創(chuàng)造教育得以更好的開(kāi)發(fā)。那么，如何在教學(xué)中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力呢？現(xiàn)就結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)粗淺體會(huì)。

一、激發(fā)興趣，提高創(chuàng)新意識(shí)。

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)生有了興味，就肯用全部精神去做事體，所以“學(xué)”和“樂(lè)”是不可分離的。” 興趣是兒童樂(lè)于學(xué)習(xí)、積極創(chuàng)造的動(dòng)力。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，做任何一件事有了興趣，他們就會(huì)去觀察、去積極探索新事物。陶先生還說(shuō)過(guò)，一個(gè)人創(chuàng)造的興趣越濃，創(chuàng)造力就越能發(fā)揮。小學(xué)生的精神世界是一個(gè)充滿(mǎn)新奇幻想、光怪陸離的世界，他們喜歡問(wèn)問(wèn)想想，經(jīng)常向大人提出各種各樣的問(wèn)題，像“天上的星星為什么不會(huì)掉下來(lái)？”，“刮風(fēng)時(shí)為什么會(huì)嗚嗚作響？”，“早晨的太陽(yáng)為什么從東方升起來(lái)？”等等。其實(shí)多問(wèn)就是兒童思維主動(dòng)

性的表現(xiàn)，是其求知欲的萌芽。“發(fā)明大王”愛(ài)迪生從小喜歡刨根問(wèn)底，有時(shí)問(wèn)得別人無(wú)話(huà)可答，他還要問(wèn)：“你為什么不知道？”可見(jiàn)，他的巨大創(chuàng)造力就是從這種尋求根究的精神中迸發(fā)出來(lái)的。因此我們老師必須發(fā)現(xiàn)并尊重小學(xué)生的各種發(fā)問(wèn)，保護(hù)和激發(fā)他們的好奇心和興趣，對(duì)他們提出的各種發(fā)問(wèn)，應(yīng)盡量不厭其煩的予以形象、準(zhǔn)確、淺近的回答，也可以通過(guò)觀察實(shí)驗(yàn)、制作等活動(dòng)，讓孩子們悟出其中的道理，那是更好。另外，還要讓他們形成創(chuàng)造思維的習(xí)慣。

（事例分析）：在一次思維訓(xùn)練活動(dòng)中： 老師問(wèn)：“小皮球掉進(jìn)洞里怎么辦？” 孩子說(shuō)：“用小手掏出來(lái)。”

老師又問(wèn)：“洞很深，小手掏不到怎么辦？” 孩子說(shuō)：“用夾子或其他工具夾出來(lái)。” 老師又為難他們說(shuō)：“洞是彎的，夾不到。”

孩子動(dòng)了動(dòng)腦筋說(shuō)：“向洞里灌水，皮球就浮上來(lái)了。” 老師還是不放過(guò)繼續(xù)問(wèn)：“洞是漏水的，水一灌下去就流走了，怎么辦？”

孩子們這下被難住了，這時(shí)有個(gè)孩子就說(shuō)：“這個(gè)皮球我不要了，再買(mǎi)一個(gè)。”

當(dāng)然這個(gè)孩子的回答不能說(shuō)正確，但從求異思維來(lái)看，他的回答非常好，因?yàn)樗黄屏藛?wèn)題的情境，換了一個(gè)角度去看待問(wèn)題。我們就要有意識(shí)的訓(xùn)練幼兒學(xué)會(huì)靈活改變思維的角度去尋找問(wèn)題的答案，久而久之，使孩子們形成創(chuàng)造性思維的意識(shí)，甚至成為習(xí)慣。

二、學(xué)會(huì)觀察，豐富感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能。

心理學(xué)家早已指明：“想象力是人腦中對(duì)已有事物的表象進(jìn)行加工改組，而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。”即一個(gè)人事物表象越豐富，提供想象的材料也就越充足。反之，表象貧乏，想象力就會(huì)受到局限，而創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)是豐富的想象力。所以，培養(yǎng)兒童創(chuàng)新實(shí)踐能力，除有意點(diǎn)撥、啟迪之外，還得為他們創(chuàng)設(shè)必要的、充分活動(dòng)的機(jī)會(huì)和環(huán)境，使其吸取豐富的感性知識(shí)，儲(chǔ)備豐富的表象。所以說(shuō)經(jīng)驗(yàn)的積累是創(chuàng)造首要條件，而觀察又是豐富知識(shí)、技能最好的途徑。

觀察是一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界的基本能力，人只有具備敏銳的觀察力，才能正確的認(rèn)識(shí)客觀的事物，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題，并創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。

比如課外活動(dòng)是豐富小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、擴(kuò)大視野、陶冶情操、激勵(lì)創(chuàng)新的有效陣地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑。它為兒童創(chuàng)新思維能力的形成提供了良好的“智力營(yíng)養(yǎng)”。孩子在這種集知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性的活動(dòng)中，可以不受教材范圍和教師傾向的束縛，獨(dú)立自主地發(fā)展。這正如陶行知先生所說(shuō)：“創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)，解放了空間，才能搜集豐富的資料，擴(kuò)大認(rèn)識(shí)的眼界，以發(fā)展其內(nèi)在之創(chuàng)造力。”因此，有必要把孩子們帶到大自然的懷抱中，讓他們留心觀察千變?nèi)f化的自然景物，帶到豐富多彩的社會(huì)生活中，讓他們看到人們是怎樣勞動(dòng)和創(chuàng)造的，從而大量的豐富幼兒的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)小學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)以及探索、創(chuàng)造的欲望，并從中受到激勵(lì)、啟發(fā)，產(chǎn)生聯(lián)想、靈感，增添創(chuàng)新的意向，訓(xùn)練和培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。而

知識(shí)、技能是進(jìn)行創(chuàng)造的必要條件。新的設(shè)想不是憑空而來(lái)的，只有當(dāng)“新、舊知識(shí)相互延伸、碰撞，進(jìn)而優(yōu)化組合”時(shí)，才能產(chǎn)生智慧的火花，使故知發(fā)生轉(zhuǎn)化，從而達(dá)到創(chuàng)新的目的。

（事例分析）：我在組織學(xué)生自編《母鴨帶小鴨》的律動(dòng)時(shí)，我先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)鴨子的三態(tài)（形態(tài)、動(dòng)態(tài)、神態(tài)），在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行律動(dòng)的創(chuàng)編。很多學(xué)生根據(jù)自己的記憶和感受展開(kāi)想象，從自身興趣出發(fā)，把鴨子的不同特征揉合到即興表演中。有的學(xué)生表現(xiàn)小鴨在水里游、有的表現(xiàn)用嘴整理羽毛、有的表現(xiàn)小鴨在陸地上一搖一擺的走路。可見(jiàn)，知識(shí)的積累是創(chuàng)新的前提。雖然知識(shí)越多并不意味著創(chuàng)新越多，但是卻為創(chuàng)新提供了更為有利的條件。這就要求成人在平時(shí)一定要有意識(shí)地豐富學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，打好創(chuàng)新的根基，并鼓勵(lì)幼兒多動(dòng)腦多角度去思考問(wèn)題，從而來(lái)活躍孩子的思路，進(jìn)而出現(xiàn)創(chuàng)新的可能。

三、鼓勵(lì)質(zhì)疑，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新的潛能。

陶先生指出：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。” “學(xué)貴知疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)，不疑則不進(jìn)”，他認(rèn)為，有了疑難，就是成功的一半，疑難是創(chuàng)造之師，是學(xué)生追求真理、創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力，有了它，教師勿庸頻揮教鞭，學(xué)生仍自進(jìn)不息。可見(jiàn)，質(zhì)疑是思維的開(kāi)端，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的動(dòng)力源泉。因此，教師應(yīng)通過(guò)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，把問(wèn)題蘊(yùn)含于有結(jié)構(gòu)的材料中，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立分析，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生不盲從，不迷信書(shū)本權(quán)威，敢于質(zhì)疑。

（事例分析）：在美術(shù)活動(dòng)《手指印畫(huà)》中，我先不講手指印畫(huà) 的方法，而是讓學(xué)生自己觀察作品，猜一猜這幅作品是用什么方法畫(huà)出來(lái)的，并讓動(dòng)手嘗試自己的想法，再講一講你是怎樣畫(huà)的。有一位學(xué)生提出:“用棉簽畫(huà)。”課堂上有的覺(jué)得是，有的幼兒覺(jué)得不是。此時(shí)，我沒(méi)有學(xué)生直接給予否定，而是在聽(tīng)取了孩子的發(fā)言后，首先肯定了他的畫(huà)法有新意，然后組織學(xué)生進(jìn)行討論、實(shí)驗(yàn)：對(duì)于他的這種畫(huà)法，你有什么意見(jiàn)?馬上就有學(xué)生站起來(lái)質(zhì)疑:“用棉簽畫(huà)，點(diǎn)子小，而且點(diǎn)子上沒(méi)有‘花紋’?”這時(shí)又有的學(xué)生提出：“是不是用紙球畫(huà)？”“是不是用手指畫(huà)的？”教師最后也請(qǐng)學(xué)生一一嘗試了，從而進(jìn)一步激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的熱情。幼兒從有疑到敢問(wèn)，從敢問(wèn)到敢想，是積極思維、創(chuàng)新求知的表現(xiàn)。可見(jiàn)，質(zhì)疑、設(shè)疑能有意識(shí)地點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花。

參考書(shū)目：

1、劉以林主編 《實(shí)用素質(zhì)教育指導(dǎo)叢書(shū)》——?jiǎng)?chuàng)造性思維的能力與技巧 華語(yǔ)教學(xué)出版社

2、華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所主編

《陶行知全集》

湖南教育出版社

1999年

行之杯征文

如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

太和縣城關(guān)鎮(zhèn)第六小學(xué)

張 麗

2016年6月

第二篇：如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

李文康

（寶雞市陳倉(cāng)區(qū)坪頭中學(xué)，陜西寶雞，721312）

摘要：在教學(xué)中開(kāi)展創(chuàng)新教育，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的各種思維能力、應(yīng)用知識(shí)的能力和實(shí)踐能力及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。這就要求我們要大膽拋棄 “教師講，學(xué)生聽(tīng)”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，開(kāi)展以“學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)”的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式，要不斷更新教學(xué)觀念、改進(jìn)教學(xué)模式，創(chuàng)造一個(gè)良好的課堂教學(xué)情景，讓學(xué)生輕輕松松地學(xué)習(xí)，以求培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素質(zhì)，優(yōu)良的思維品質(zhì)，從而達(dá)到教育的最終目的——為社會(huì)培養(yǎng)每一個(gè)合格的人才！

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育；創(chuàng)新能力；創(chuàng)新意識(shí)；思維能力 中圖分類(lèi)號(hào)： 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

國(guó)家的興旺，民族的振興呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新教育。“通過(guò)義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”的創(chuàng)新教育已成為教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn) , 在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教育理念不斷深入人心之際，更應(yīng)關(guān)注課堂教學(xué)這一培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的主陣地。對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng) , 已成為廣大教師的口頭禪 , 如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力 , 找到培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑 , 在教學(xué)中愈來(lái)愈顯得重要。那么如何在數(shù)學(xué)課堂上實(shí)施創(chuàng)新教育呢？

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)主要是指：對(duì)自然界和社會(huì)中的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象等具有好奇心，不斷追求新知，獨(dú)立思考，會(huì)從不同的角度發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，進(jìn)行探索和研究。通過(guò)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，從不同角度對(duì)某些日常生活、生產(chǎn)和其他學(xué)科中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行研究，或者對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行深入探討，并在其中充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性和合作精神，形成獲取、發(fā)展新知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)解決問(wèn)題，以及用語(yǔ)言進(jìn)行交流的能力。

1.優(yōu)化創(chuàng)新心理，激勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)。

創(chuàng)新過(guò)程并非純粹的智力活動(dòng)過(guò)程，它還需要以創(chuàng)新情感為動(dòng)力，如遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)強(qiáng)的信念、誠(chéng)摯的熱情以及強(qiáng)烈的創(chuàng)新激情。此外，個(gè)性在創(chuàng)新活動(dòng)中具有重要作用，個(gè)性特點(diǎn)的差異一定程度上決定著創(chuàng)新成就的不同，而創(chuàng)新個(gè)性的發(fā)揮既有主觀因素，又與內(nèi)在的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。所以，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，作為教師，首先要提高認(rèn)識(shí)，在課堂上始終要以學(xué)生為主體，最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極性，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，改進(jìn)教學(xué)方法。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的課堂心理環(huán)境，多與學(xué)生溝通，營(yíng)造和諧、寬松、樂(lè)學(xué)、民主、平等、互相信任、心情愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化他們的創(chuàng)新心理。

創(chuàng)新意識(shí)是人在周?chē)挛锏淖饔孟庐a(chǎn)生的一種要參與其中的強(qiáng)烈情緒沖動(dòng)。教師要在教學(xué)中積極啟動(dòng)創(chuàng)新思想，通過(guò)典型例題，引導(dǎo)學(xué)生推廣探究；通過(guò)新知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生求新探究；通過(guò)快捷思維訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生直覺(jué)探究；通過(guò)一題多解，引導(dǎo)學(xué)生求異、求巧探究等途徑，以激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

2.營(yíng)造創(chuàng)新教育的環(huán)境，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

要讓學(xué)生在課堂上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和積極探求，必須給他們營(yíng)造一種創(chuàng)新的氛圍，“創(chuàng)新教育”在課堂教學(xué)中的實(shí)施，是以民主、寬松、和諧的師生關(guān)系為基礎(chǔ)的，教師必須用尊重、平等的情感去感染學(xué)生，使課堂充滿(mǎn)“愛(ài)”的氣氛。教學(xué)中教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（1）利用“學(xué)生渴求他們未知的、力所能及的問(wèn)題”的心理,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣 , 讓學(xué)生“跳一跳,就摘到桃子”,引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的興趣和求知欲,使他們因興趣而學(xué),而思維,并提出新質(zhì)疑,自覺(jué)的去解決,去創(chuàng)新。（2）合理滿(mǎn)足學(xué)生好勝的心理,培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣。如:針對(duì)不同的群體開(kāi)展比賽、晚會(huì)、故事演說(shuō)等等,借助學(xué)生的聰明才智找到生活與教學(xué)的結(jié)合點(diǎn),感受自己勝利的心理,體會(huì)給他們帶來(lái)的成功機(jī)會(huì)和快樂(lè),培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣。（3）利用生活中的美, 教學(xué)中的美（語(yǔ)言美、意境美、方法美、和諧美等）培養(yǎng)學(xué)生的興趣。在教學(xué)中宜充分利用線條美、色彩美等給學(xué)生最大的感知,使他們充分體會(huì)給生活帶來(lái)的美。驅(qū)使他們創(chuàng)新,維持長(zhǎng)久的創(chuàng)新興趣。（4）利用教學(xué)中的歷史人物、典故、數(shù)學(xué)家的童年趣事等等激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。有趣的內(nèi)容和活動(dòng)總是吸引著他們,即使這種活動(dòng)需要克服較大的困難,他們也樂(lè)意參加。教師只有創(chuàng)造出教學(xué)中的各種美,才能引發(fā)學(xué)生不斷探索的興趣,激起學(xué)生智能的漣漪,點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造的火花,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。讓每個(gè)學(xué)生積極參與到“探究、嘗試”的過(guò)程中來(lái)，從而發(fā)揮他們的想象力，挖掘出他們創(chuàng)新的潛能。

3.重視提出問(wèn)題，扶持創(chuàng)新行為。

實(shí)踐證明，不能提出問(wèn)題就不可能善于思考，就不可能用批判的眼光去觀察世界，就不會(huì)有創(chuàng)造性行為。所以，在教學(xué)中，首先，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的“提出問(wèn)題”的氛圍，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地猜想，大膽地懷疑，提出自己的問(wèn)題，以激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到問(wèn)題意識(shí)的重要性。其次，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。有了問(wèn)題意識(shí)之后，應(yīng)進(jìn)一步地從不同的方向引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，以扶持其創(chuàng)新行為。

要打破以問(wèn)題為起點(diǎn),以結(jié)論為終點(diǎn),即“問(wèn)題——解答——結(jié)論”的封閉式過(guò)程,構(gòu)建“問(wèn)題——探究——解答——結(jié)論——問(wèn)題——探究??”的開(kāi)放式過(guò)程。例如,在數(shù)學(xué)中學(xué)習(xí)圓周角定理時(shí),可以通過(guò)教具移動(dòng)圓周角頂點(diǎn)的位置,讓學(xué)生觀察一條弧所對(duì)的圓周角和它所對(duì)的圓心角的位置關(guān)系,通過(guò)觀察,應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到有些問(wèn)題的答案不唯一,要分情況進(jìn)行討論:當(dāng)圓心在圓周角的一條邊上,同一弧所對(duì)的圓周角和圓心角有什么關(guān)系?先讓學(xué)生猜想,然后證明;當(dāng)圓心在圓周角的內(nèi)部或外部時(shí),同一弧所對(duì)的圓周角和圓心角又有什么關(guān)系?可以讓學(xué)生展開(kāi)討論,要訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維,打破習(xí)慣的思維模式,發(fā)展思維的“求異性”,一題多解、多證,就是很好的體現(xiàn)這種模式,從而使學(xué)生創(chuàng)新能力得以培養(yǎng)發(fā)揮。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力

創(chuàng)造思維就是一種在前人、常人的基礎(chǔ)上有新的見(jiàn)解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破的思維，是與眾不同的思考。初中學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維最合適的學(xué)科之一，我們教師在教學(xué)中要把創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)作為教學(xué)的核心要求。

1.怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

①注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。觀察是信息輸入的通道，是思維探索的大門(mén)。敏銳的觀察力是創(chuàng)造思維的起步器。可以說(shuō)，沒(méi)有觀察就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，更不能有創(chuàng)造。在課堂中，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力呢？首先，在觀察之前，要給學(xué)生提出明確而又具體的目的、任務(wù)和要求。其次，要在觀察中及時(shí)指導(dǎo)。比如要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)觀察的對(duì)象有順序地進(jìn)行觀察，要指導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)挠^察方法，要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地對(duì)觀察的結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié)等。第三，要科學(xué)地運(yùn)用直觀教具及現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，以支持學(xué)生對(duì)研究的問(wèn)題做仔細(xì)、深入的觀察。第四，要努力培養(yǎng)學(xué)生濃厚的觀察興趣。②注意培養(yǎng)想象力。想象是思維探索的翅膀。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，往往能縮短解決問(wèn)題的時(shí)間，獲得發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鍛煉思維。③注意培養(yǎng)發(fā)散思維。加強(qiáng)發(fā)散思維能力的訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)的觀點(diǎn)，一個(gè)人創(chuàng)造能力的大小，一般來(lái)說(shuō)與他的發(fā)散思維能力是成正比例的。在教學(xué)中，要通過(guò)一題多解、一題多變、一題多思等培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。④注意誘發(fā)學(xué)生的靈感。靈感是一種直覺(jué)思維，是由于長(zhǎng)期實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)而突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路，是認(rèn)識(shí)上質(zhì)的飛躍。靈感的發(fā)生往往伴隨著突破和創(chuàng)新。在教學(xué)中，教師應(yīng)及時(shí)捕捉和誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的靈感，對(duì)于學(xué)生別出心裁的想法，違反常規(guī)的解答，標(biāo)新立異的構(gòu)思，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的新意，都應(yīng)及時(shí)給予肯定。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)用數(shù)形結(jié)合、變換角度、類(lèi)比等方法去誘導(dǎo)學(xué)生的直覺(jué)和靈感，促使學(xué)生能直接越過(guò)邏輯推理而尋找到解決問(wèn)題的突破口。

2.重視解題教學(xué)，發(fā)展創(chuàng)新思維。

創(chuàng)造性思維是人們創(chuàng)造性地解決問(wèn)題過(guò)程中所特有的思維活動(dòng)。它不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系，而且可以產(chǎn)生新穎獨(dú)特的想法，并能提出創(chuàng)造性的見(jiàn)解。教學(xué)的最終目的是為了使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題。因此，通過(guò)解題教學(xué)，要讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本方法、基本技能的前提下，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度提出新穎獨(dú)特的解決問(wèn)題的方法，培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的實(shí)踐能力，發(fā)展他們的創(chuàng)新思維，使他們具有敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象、獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及活躍的靈感等思維素質(zhì)。在解題中引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)、獨(dú)立思考、大膽猜想、質(zhì)疑問(wèn)難、積極爭(zhēng)辯、尋求變異、放開(kāi)思路、充分想象、巧用直觀、探究多種解決方案或途徑，快速、簡(jiǎn)捷、準(zhǔn)確地解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，這些都是創(chuàng)新思維的體現(xiàn)。

三、適時(shí)保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的勢(shì)頭

1.分清學(xué)生錯(cuò)誤行為是有意的，還是思維的結(jié)晶。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中難免要出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤，這是允許的。教師不要急于評(píng)價(jià)，出示結(jié)論，而是重在幫助弄清出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，從而讓他們以積極的態(tài)度去承認(rèn)并且改正錯(cuò)誤。作為教師要從客觀上保護(hù)學(xué)生思維的積極性，促使學(xué)生以積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中去。

2.多給學(xué)生一些鼓勵(lì)，一些支持，對(duì)學(xué)生的正確行為或好的成績(jī)表示贊許。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生正確行為表示明確的贊揚(yáng)，使學(xué)生明白教師對(duì)他們的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)他們的自信心，使學(xué)生看到自己成功的希望。比如：教學(xué)中宜常使用表?yè)P(yáng)的語(yǔ)氣詞，如：“很好！”“太棒了！”“不錯(cuò)”“有進(jìn)步”等等表示你的關(guān)注和贊許。

3.保護(hù)學(xué)生的好奇心。好奇是兒童與生俱來(lái)的天性，好奇是思維的源泉，創(chuàng)新的動(dòng)力。因?yàn)楹闷妫瑢W(xué)生有了創(chuàng)新的愿望，努力去揭開(kāi)事物的神秘面紗，這種欲望就是求知行為在孩子心靈中點(diǎn)燃的思維的火花，是最可貴的創(chuàng)新性心理品質(zhì)之一，但隨著年齡的增長(zhǎng)，好奇程度呈遞減趨勢(shì)，而創(chuàng)造性人才的特點(diǎn)卻是永駐的，用好奇的眼光和心理去審視整個(gè)世界，每一個(gè)成才的人，必須保持這顆好奇的童心，教師對(duì)教學(xué)中學(xué)生好奇的表現(xiàn)應(yīng)給予肯定。比如：對(duì)于學(xué)生“打破沙鍋問(wèn)到底”精神，應(yīng)加以愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)。

綜上所述，在教學(xué)中開(kāi)展創(chuàng)新教育，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的各種思維能力、應(yīng)用知識(shí)的能力和實(shí)踐能力及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。這就要求我們要大膽拋棄 “教師講，學(xué)生聽(tīng)”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，開(kāi)展以“學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)”的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式，要不斷更新教學(xué)觀念、改進(jìn)教學(xué)模式，創(chuàng)造一個(gè)良好的課堂教學(xué)情景，讓學(xué)生輕輕松松地學(xué)習(xí)，以求培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素質(zhì)，優(yōu)良的思維品質(zhì)，從而達(dá)到教育的最終目的——為社會(huì)培養(yǎng)每一個(gè)合格的人才！

參考文獻(xiàn) ：

[1] 朱及群.社會(huì)心理學(xué) [M].新華出版社 ,1991，12.[2] 肖君和.美的奧秘探尋 [M].貴州人民出版社 ,1988,91.[3] 郭長(zhǎng)椹.心理學(xué)專(zhuān)題 [M].科學(xué)普及出版社，1993，80 — 83.

第三篇：如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

[摘要] 創(chuàng)意源自生活，小到你平時(shí)走路，大到天馬行空。孩子們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力其實(shí)很大一部分原因就來(lái)自于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)然也少不了課本里的知識(shí)。孩子就像一張潔白無(wú)瑕的白紙，他們沒(méi)有任何點(diǎn)綴的時(shí)候，就是創(chuàng)意最豐富的時(shí)候，因?yàn)樗麄冞€沒(méi)接觸這個(gè)社會(huì)的很多事物，不會(huì)有很多已有事物的想法，更多的只是存在他們腦海中的那些虛無(wú)縹緲的東西。思考是創(chuàng)新意識(shí)最主要的來(lái)源，如何培養(yǎng)他們擁有創(chuàng)新意識(shí)的思考，便是我們現(xiàn)當(dāng)下小學(xué)科學(xué)教育的重點(diǎn)。而我們現(xiàn)在做的最多的便是有意識(shí)地引導(dǎo)從而引發(fā)的思考，該如何引導(dǎo)，這便是問(wèn)題的所在。關(guān)鍵詞：科學(xué)創(chuàng)新、氛圍、觀察、思考、實(shí)踐

一、認(rèn)可

在引導(dǎo)的之前，我們要先做好這一步，那便是認(rèn)可，我們培養(yǎng)的學(xué)生，缺乏創(chuàng)新的意識(shí)和超過(guò)老師的雄心，我們培養(yǎng)出聽(tīng)話(huà)的、考高分的學(xué)生，但是難以出大思想家、大科學(xué)家、大發(fā)明家。我們的高材生只能在很窄的領(lǐng)域鉆得很深，或者對(duì)外國(guó)人的東西進(jìn)行一些改進(jìn)而沾沾自喜，難以成為新學(xué)科的開(kāi)拓者、奠基者。在這種教育制度下，苛求我國(guó)的學(xué)生創(chuàng)新能力超過(guò)外國(guó)人，無(wú)疑是緣木求魚(yú)。這種歷史因素沉淀形成的無(wú)形的精神枷鎖不除，打開(kāi)創(chuàng)新之門(mén)的鑰匙是難以得到的。當(dāng)孩子們有稀奇古怪的想法和做法的時(shí)候，在確定安全的前提下，讓他們大膽地去想去做。這是很關(guān)鍵的一步。身邊人的認(rèn)可，能很大程度上滿(mǎn)足孩子們的成就感。很多家長(zhǎng)教育孩子的時(shí)候就是因?yàn)橛泻芏嗟牟徽J(rèn)可，才導(dǎo)致孩子們的創(chuàng)意扼殺在搖籃之中。

二、氛圍

我們要營(yíng)造一種科學(xué)創(chuàng)新的氛圍，讓他們?cè)谶@種氛圍下盡情地發(fā)揮。而且他們自身就生活在一個(gè)很無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的氛圍，這就在無(wú)形中營(yíng)造了一個(gè)很好的環(huán)境。“興趣是創(chuàng)造思維活動(dòng)成功的先導(dǎo)，熱愛(ài)是最好的老師”，一個(gè)人的創(chuàng)造性成果，無(wú)一不是在對(duì)所研究的問(wèn)題產(chǎn)生濃厚興趣的情況下所取得的。這就要求教師首先必須具有創(chuàng)新意識(shí)，改變以知識(shí)傳授為中心的教學(xué)思路，從教學(xué)思想到教學(xué)方式上，大膽突破，努力激發(fā)學(xué)生對(duì)科技創(chuàng)新的探索與實(shí)踐行為創(chuàng)造這種氛圍，首先教師自身要具備創(chuàng)新精神，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要因素。因?yàn)閷W(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得和能力的形成，教師的主導(dǎo)作用又不可忽視，教師本身所具有的創(chuàng)新精神會(huì)極大地鼓舞學(xué)生的創(chuàng)新熱情。因此應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)教師的積極性和創(chuàng)新精神，努力提高創(chuàng)新能力，掌握更具有創(chuàng)新性、更靈活的教學(xué)方法，在教學(xué)實(shí)踐中，不斷探索和創(chuàng)新，不斷豐富和提高自己。

1、教給學(xué)生獲取信息的方法，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力。

想要在科技上有所創(chuàng)新，就必須在創(chuàng)新之前對(duì)此問(wèn)題的有關(guān)信息作一個(gè)全面了解，只有了解了這個(gè)問(wèn)題的全部關(guān)鍵點(diǎn)，才可能找到可以有所創(chuàng)新的地方。因?yàn)槭切W(xué)生，獲取信息的方法與手段都不是太多，這就需要教師在上課前深挖、吃透所要講的內(nèi)容，總結(jié)出精辟的大綱與要點(diǎn)，讓學(xué)生充分了解、熟悉并掌握。小學(xué)生可以利用的獲取信息的方法還有一些，例如可以到學(xué)校的圖書(shū)室借閱有關(guān)科學(xué)創(chuàng)新的書(shū)籍，努力做到見(jiàn)多識(shí)廣，多看各方面的書(shū)籍充實(shí)自己，積累豐富的知識(shí)。有了淵博的知識(shí)，就易于把各種信息進(jìn)行多樣的組合，形成各種各樣的設(shè)想。在有了初步的設(shè)想之后，就可以到市場(chǎng)上、商店里去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)、找一找，看有沒(méi)有與自己設(shè)想的東西應(yīng)用同一原理的商品，仔細(xì)觀察，條件允許的話(huà)還可以買(mǎi)回家來(lái)研究拆卸再組裝，搞懂其中所應(yīng)用的原理，然后用自己的想法去改造，去創(chuàng)新。

2、教給學(xué)生如何進(jìn)行想象力的自我培養(yǎng)。

想象是指通過(guò)大腦思維，把原有事物形象地描繪成或創(chuàng)造成新形象的過(guò)程。想象在創(chuàng)新思維過(guò)程中的具體作用，首先表現(xiàn)為通過(guò)想象能綜合形成一個(gè)創(chuàng)新形象，這對(duì)大多數(shù)技術(shù)創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，是必要的。有了一個(gè)可供論證和實(shí)施的形象方案，才有可能進(jìn)一步開(kāi)展工作；其次，想象是一個(gè)不受約束、具有很大自由度的思維活動(dòng)過(guò)程，容易誘發(fā)靈感和直覺(jué)，從而取得創(chuàng)新的突破；第三，想象是最靈活的思維活動(dòng)，它可以把頭腦中的各種信息進(jìn)行任意組合、類(lèi)比、聯(lián)想，從而容易產(chǎn)生新的構(gòu)思、新的方案。

3、教給學(xué)生如何進(jìn)行創(chuàng)新思維的自我訓(xùn)練

我們進(jìn)行內(nèi)在引導(dǎo)，引發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。可以推薦某一組同學(xué)，讓他們首先提出他們所觀察到的和他們所想到的。（假設(shè)一個(gè)孩子這么說(shuō)：我們觀察到的稻谷顏色是金黃色的，外形像花苞，呈橢圓形的，兩頭是尖的，摸上去很粗糙，感覺(jué)稻谷上面有刺，仔細(xì)一看是五條縱向脈紋，稻谷大約長(zhǎng)6毫米，寬4毫米。）然后引出“XXX觀察的可真仔細(xì)呀，他還運(yùn)用了觀察中所用到的看、摸兩種方法。還有誰(shuí)有不同的意見(jiàn)”，從而激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和主觀能動(dòng)性。

4、重視教學(xué)過(guò)程，激勵(lì)創(chuàng)新思維

不同的學(xué)生回答同樣的事情，可以用不同的方式回答，不要過(guò)于單一。對(duì)于那些有特別新奇的回答卻有偏離方向的，給予創(chuàng)新的鼓勵(lì)，同時(shí)引導(dǎo)他正確的方向。可以運(yùn)用一些“你真棒”、“你觀察的可真仔細(xì)”、“你的想法很奇特”等詞語(yǔ)進(jìn)行激勵(lì)孩子們。

第五、在問(wèn)題設(shè)計(jì)上要?jiǎng)?chuàng)新。我們要善于觀察學(xué)生的表現(xiàn)而進(jìn)行提問(wèn)，有些平時(shí)可能學(xué)習(xí)能力差的同學(xué)在此次活動(dòng)過(guò)程中特別的活躍，我們可以這么來(lái)提問(wèn)“XXX同學(xué)在剛才的討論中非常的活躍，我們請(qǐng)他來(lái)講一講他說(shuō)看到的和他想到的。XXX，你愿意與大家一起分享你的成果嗎？” 這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題能增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的自信心。設(shè)計(jì)問(wèn)題要充分考慮到學(xué)生思維的廣度、深度和靈活度，設(shè)問(wèn)要“有效”，要能引發(fā)學(xué)生的自由討論，即設(shè)問(wèn)力求激活學(xué)生思維。在課堂中，會(huì)出現(xiàn)很多學(xué)生的問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生的問(wèn)題，可以采用反問(wèn)式提問(wèn)學(xué)生，讓他們自己先進(jìn)行再思考，讓他們進(jìn)行各自的解答。如有不足之處，我們可以幫忙組織下，通過(guò)他們能理解的方式為他們進(jìn)行解答。從而達(dá)到我們想要的引導(dǎo)效果。

三、條件

我們要充分利用身邊可以利用的環(huán)境，教學(xué)過(guò)程中，如一些我們不能接觸到的東西，可以通過(guò)多媒體進(jìn)行展現(xiàn)。如果我們沒(méi)有條件，我們可以創(chuàng)造條件。比如我們可以自己制作某些教具，以達(dá)到教學(xué)效果。也可以是通過(guò)某節(jié)課的講解，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行合作制作某些物品。我們的孩子有個(gè)特點(diǎn)就是學(xué)生容易集中，像城市里的孩子，放學(xué)回家后基本很難再碰到面，這樣我們就很難實(shí)施學(xué)生自主學(xué)習(xí)且很難進(jìn)一步培養(yǎng)他們的實(shí)際動(dòng)手能力。比如我們可以適當(dāng)?shù)卦黾踊顒?dòng)內(nèi)容，可以讓孩子們幫助農(nóng)民伯伯割稻谷，可以收藏一點(diǎn)點(diǎn)稻谷起來(lái)，觀察一下稻谷割下來(lái)之后會(huì)變成什么樣的，可以將他們變化的過(guò)程畫(huà)下來(lái)，寫(xiě)成一個(gè)科學(xué)小日記。既可以讓孩子們體驗(yàn)生活，讓他們明白糧食來(lái)之不易，要學(xué)會(huì)珍惜糧食的情感態(tài)度價(jià)值觀。同時(shí)讓孩子們養(yǎng)成隨時(shí)觀察，隨時(shí)記錄的習(xí)慣。

四、實(shí)踐

前面做了這么多的鋪墊，那么我們必須得動(dòng)動(dòng)手。孩子們肯定會(huì)好奇稻谷就這樣了，還需要?jiǎng)邮裁矗恳l(fā)好奇只是其中的一個(gè)目的，好奇了孩子們就會(huì)進(jìn)行思考，而主要的還是動(dòng)手實(shí)踐。我們可以先布置一個(gè)作業(yè)，將我們沒(méi)用的稻谷的廢物利用起來(lái)做個(gè)小玩意兒，材料不限。屆時(shí)我們展覽完成的作品，制作者也要做一些介紹。在介紹完了，我們可以展開(kāi)討論哪個(gè)作品好，好在哪，不好在哪，不好的地方我們可以怎么進(jìn)行改進(jìn)。我們?cè)诤⒆觽兊狞c(diǎn)評(píng)之中再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)完了之后，先夸一夸“孩子們真能干，做出了這么多別出心裁的玩意兒。”之后，我們可以給孩子們觀賞一些別人做出來(lái)的玩意兒，如果沒(méi)有成品可以用圖片代替，同時(shí)讓孩子們進(jìn)行觀察，說(shuō)說(shuō)他們這些東西又好在哪，不好在哪，不好的地方可以怎么改進(jìn)。比如有的是把稻谷上面的稻谷可以堆積起來(lái)做成一個(gè)小飾品，下面的根和莖可以做成麻繩之類(lèi)的進(jìn)行點(diǎn)綴，可以將他們擺成一幅創(chuàng)意畫(huà)。這樣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，你可以繼續(xù)給他們看一些其他的創(chuàng)意作品。比如每當(dāng)牙膏用到差不多的時(shí)候，有很多人想用很多方法將牙膏一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)D出來(lái)。有人就想到了一種可以擠牙膏的牙刷，就是將牙刷手柄的部分鏤空，可以套在牙膏上，將牙膏擠干凈，實(shí)用環(huán)保的設(shè)計(jì)，同時(shí)解決了牙刷的放置問(wèn)題；出門(mén)在外遇到口渴時(shí)，買(mǎi)一瓶飲料喝再平常不過(guò)了。設(shè)計(jì)師從這一普通的生活場(chǎng)景中受到啟發(fā)，設(shè)計(jì)了這款瓶身印有城市地圖的飲料瓶。無(wú)論是出差在外的商務(wù)人士，還是要去陌生地方的當(dāng)?shù)厝耍伎梢詮钠可砩狭私饽康牡氐拇蟾盼恢茫确奖阌謱?shí)用。再看過(guò)種種的作品后，可以繼續(xù)讓孩子們回去思考，也可以做些簡(jiǎn)單的玩意，讓生活更加地方便和輕松。創(chuàng)新是無(wú)處不在的，同時(shí)教育創(chuàng)新也要無(wú)處不在。每一樣?xùn)|西，每一個(gè)地方都有值得它別出心裁的時(shí)候，只有你想不到，沒(méi)有不可能。

[參考文獻(xiàn)] 兒童教育心理學(xué)

小學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

第四篇：在陶藝教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

以“泥”激趣

以“陶”創(chuàng)新

——以陶藝教學(xué)開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)新思維的初探

內(nèi)容摘要：

關(guān)鍵詞：陶藝

培養(yǎng)

創(chuàng)新思維

在知識(shí)暴漲的二十一世紀(jì)，社會(huì)的各行各業(yè)都在科技的帶動(dòng)下迅猛的發(fā)展。社會(huì)要求的人才，已不僅僅是對(duì)知識(shí)、技能的要求，而是要求具有更深層次的創(chuàng)新型人才。培養(yǎng)高素質(zhì)的人才是我們教育工作者的一個(gè)義不容辭的重要任務(wù)，就我們基礎(chǔ)教育而言，更應(yīng)努力加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。回顧中國(guó)的教育歷史，偉大的教育家陶行知先生的教育核心思想就是創(chuàng)新，他認(rèn)為教育的最高目標(biāo)就是創(chuàng)造。當(dāng)今，我國(guó)素質(zhì)教育的含義已作了很明確的完整的界定，就是要全面貫徹教育方針，提高全民族的素質(zhì)，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐意識(shí)為重點(diǎn)，培養(yǎng)“四有”新人。學(xué)校在日益重視學(xué)生智力發(fā)展的同時(shí)，不斷的探索，從各學(xué)科出發(fā)，把培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)擺在的重要的位子。

什么是創(chuàng)新意識(shí)？有人認(rèn)為：創(chuàng)新意識(shí)是人們革舊布新和創(chuàng)造新事物的意識(shí)，包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)矛盾、提出假設(shè)、論證假設(shè)、解決問(wèn)題以及在解決問(wèn)題過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題從而不斷推動(dòng)事物發(fā)展變化等。創(chuàng)新意識(shí)最基本的構(gòu)成要素是創(chuàng)新激情、創(chuàng)新思維、科技素質(zhì)。創(chuàng)新激情決定了創(chuàng)新的產(chǎn)生，創(chuàng)新思維決定了創(chuàng)新的成功和水平，科技素質(zhì)則是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。而對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為：培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)就是讓他們主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)、積極的思考，產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，最終形成創(chuàng)造新事物的意識(shí)。陶行知曾說(shuō)過(guò)：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。”根據(jù)我多年的陶藝教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和探索，我想從以下兩個(gè)方面談一下我是如何在陶藝教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

一、優(yōu)化教材，激發(fā)創(chuàng)新的意識(shí)。

一場(chǎng)好看的電影，必有一個(gè)讓你難以忘懷的情境。我們的陶藝課堂教學(xué)就好比是導(dǎo)演在編導(dǎo)一場(chǎng)電影。我想要吸引我們的觀眾——學(xué)生，教師就必須設(shè)計(jì)一些讓學(xué)生感興趣的主題內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)的興趣在很大程度上是需要老師正確的利用教材和使用教材。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入教師設(shè)計(jì)的情境中時(shí)，他們便自然而然的產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，有了學(xué)習(xí)的興趣，他們才會(huì)主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、才能不斷的創(chuàng)新。如果離開(kāi)了教師的引導(dǎo)，就好比是讓一群呀呀學(xué)語(yǔ)的嬰兒，去欣賞一場(chǎng)交響音樂(lè)會(huì)一樣。就會(huì)失去教育的意義，就更談不上創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生掌握知識(shí)和獲得技能是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的復(fù)雜認(rèn)訓(xùn)活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生興趣是推動(dòng)這種復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的重要?jiǎng)恿Α薄ａ槍?duì)我校陶藝教學(xué)的實(shí)際情況，我通過(guò)探索，在陶藝課中嘗試了多種巧妙激趣的教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)。

比如，我在上《海洋生物》一課時(shí)，如果根據(jù)教材的安排則是要求通過(guò)繪畫(huà)的方法來(lái)表象海洋生物。可根據(jù)我校學(xué)生的實(shí)際情況，我采取了陶藝的方法進(jìn)行制作。我事先讓學(xué)生準(zhǔn)備了各種各樣的彩色卡紙和各種廢舊材料，學(xué)生還以為我準(zhǔn)備給他們上一節(jié)一般的手工制作課而已。可我把他們帶到了布滿(mǎn)陶藝作品的陶藝教室，學(xué)生看著琳瑯滿(mǎn)目的奇特作品，心里是蠢蠢欲動(dòng)。我便安定好學(xué)生的座位后，就播放一段海洋生物的vcd錄像。我說(shuō)：“你們都看到了什么？”有的學(xué)生說(shuō)：“小丑魚(yú)”。有的學(xué)生說(shuō)：“是珊瑚礁”等等。我就適時(shí)地拿出了我捏制好的海洋魚(yú)類(lèi)的陶藝作品（毛胚）展示在學(xué)生面前，請(qǐng)學(xué)生比一比老師的這些陶藝作品與剛才看到的錄像中的魚(yú)類(lèi)有些什么區(qū)別？此時(shí)的學(xué)生會(huì)發(fā)揮其所有的記憶力，回想剛才的錄像片斷。當(dāng)學(xué)生回答說(shuō)：“魚(yú)的色彩不一樣是”。我就請(qǐng)同學(xué)進(jìn)行小組討論，來(lái)幫助老師想一個(gè)比較容易的辦法，把這些灰蒙蒙的陶土魚(yú)變成色彩絢麗的熱帶魚(yú)。有的學(xué)生說(shuō)：“可以涂顏色??”這時(shí)我就賣(mài)弄起關(guān)子來(lái)，我說(shuō)：“你們想不想老師馬上變給你們看？”學(xué)生的回答是肯定的。我就把實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備好的彩色卡紙剪成的各種各樣的幾何圖形拿了出來(lái)。我一邊把這些圖形插到剛才的陶土魚(yú)上，一邊說(shuō)：“圓的插在魚(yú)眼上、三角形插在魚(yú)鱗上、背上插個(gè)倒三角、尾巴連上小長(zhǎng)條。”學(xué)生看的是津津有味，為我這個(gè)神奇的舉動(dòng)默默稱(chēng)贊。這時(shí)他們的興趣個(gè)個(gè)高漲，我就順勢(shì)將學(xué)生的目光集中在自己所帶來(lái)的材料上，讓學(xué)生通過(guò)自己所代的材料來(lái)為你的熱帶魚(yú)進(jìn)行裝飾。接下來(lái)是學(xué)生個(gè)個(gè)表現(xiàn)積極，人人參與自己小組的制作。本節(jié)課充分調(diào)動(dòng)起了學(xué)習(xí)的興趣，通過(guò)原本的兩個(gè)美術(shù)內(nèi)容—陶藝和紙藝進(jìn)行了結(jié)合，在直觀的感受中，使學(xué)生在原有的陶藝基礎(chǔ)上得到了一次奇特的創(chuàng)新。當(dāng)然，最后的作品充滿(mǎn)著學(xué)生無(wú)窮的創(chuàng)意。

二、引導(dǎo)想象，誘發(fā)創(chuàng)新的意識(shí)。

想象是創(chuàng)新的翅膀。愛(ài)因斯坦雖然不是個(gè)畫(huà)家但他說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”沒(méi)有想象永遠(yuǎn)不可能進(jìn)行創(chuàng)新，而對(duì)于小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，就需要教師正確地引導(dǎo)。好比是一艘艘在大海中航行的輪船，都需要燈塔為他們指明航向一樣。實(shí)際情況是：學(xué)生基本上對(duì)陶藝都十分的感興趣，可是他們最初的學(xué)習(xí)只是當(dāng)成一件“玩偶”而已，制作出的作品往往缺少生機(jī)、千變一律，沒(méi)有明確的目的，也不知道什么樣的陶藝作品才是成功的。所以在陶藝教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師必須進(jìn)行正確、有效的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象。

例如，我在教學(xué)生用泥條盤(pán)制法（泥條盤(pán)制法就是把陶泥搓成相等粗細(xì)的泥條后，盤(pán)制成各種器物。）來(lái)制作陶藝時(shí)，我就這樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的。我先用課件展示的方法，向?qū)W生闡述了泥條盤(pán)制法的基本制作方法。為了使學(xué)生的作品充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新意識(shí)，我就讓小組成員間相互討論，說(shuō)一說(shuō)你準(zhǔn)備如何制作？這是學(xué)生已經(jīng)各抒己見(jiàn)，紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)。學(xué)生紛紛圍繞著如何做一個(gè)外觀精美的作品而絞盡腦汁，可是他們卻忘記了我們用的材料是柔軟的陶泥，隨時(shí)都有塌陷的可能。我就引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)有的材料，不破壞外觀的情況下如何使你的作品更牢固。他們的方法可多了；有的學(xué)生利用牙簽固定泥條、有的學(xué)生用細(xì)竹子制作出一些支架、有的學(xué)生用陶泥在塑料瓶外面包上一層便成了一個(gè)堅(jiān)固的瓶身、有的學(xué)生在器物的內(nèi)部涂上了一層堅(jiān)固的泥塊??通過(guò)我手把手的引導(dǎo)，最后沒(méi)有一個(gè)學(xué)生的作品因?yàn)槟鄺l塌陷而毀壞，使這些具有豐富創(chuàng)造力的作品一一呈現(xiàn)在大家面前，讓學(xué)生得到了成功的快樂(lè)！

要在陶藝教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，還不能忘記保護(hù)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，并給予學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的自由。泯滅學(xué)生的個(gè)性，千人一面，是創(chuàng)新的大忌。因?yàn)樘账囍谱鞑煌谝话愕睦L畫(huà)，它除了需要豐富的想象力以外，它要求學(xué)生有敏銳的空間感和靈巧的雙手。比如，我在教學(xué)生用陶土制作人物肖像時(shí)，一般的學(xué)生只是把陶土粘貼在人物的臉上，用這樣的方法來(lái)制作五官。而哪部份具有個(gè)性的學(xué)生，他們會(huì)考慮人物的頭與衣著的關(guān)系、他們會(huì)用陶泥，把人物從頭到腳進(jìn)行整體的裝飾。我就引導(dǎo)他們可以加入一些人物的動(dòng)作，用夸張的方法表示人物的表情，等等。使得這部份學(xué)生的作品生機(jī)勃勃，充分體現(xiàn)出他們獨(dú)特的創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)通過(guò)這部份學(xué)生的影響力，不斷帶動(dòng)起整個(gè)班級(jí)同學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)。

總之，只要教師根據(jù)陶藝教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況。潛心挖掘教材中的想象因素，運(yùn)用行之有效的教學(xué)方法，恰到好處地為學(xué)生大膽創(chuàng)新提供催化與導(dǎo)向，陶藝活動(dòng)便會(huì)成為學(xué)生的又一塊樂(lè)土！

第五篇：在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

江澤明總書(shū)記指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”在知識(shí)經(jīng)濟(jì)日漸端倪的今天更需要大批創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)主要靠以創(chuàng)新為核心的素質(zhì)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，教育改革勢(shì)在必行，改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，要求在向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)基本技能的同時(shí)，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。那么學(xué)生的創(chuàng)新能力該如何培養(yǎng)呢？下面我就從以下兩方面來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍，有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

和諧的教學(xué)環(huán)境是促進(jìn)學(xué)生積極思考，馳騁想象，敢于表達(dá)，勇于創(chuàng)新的首要條件。怎樣才能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的思維空間呢？俗話(huà)說(shuō)得好“親其師，信其道”。和諧的師生關(guān)系有助于學(xué)生積極性和主動(dòng)性的發(fā)揮。作為教師應(yīng)該尊重學(xué)生：對(duì)好學(xué)生在給予表?yè)P(yáng)的同時(shí)要提出更高的要求，爭(zhēng)取更上一層樓；對(duì)學(xué)有困難的學(xué)生應(yīng)多給予鼓勵(lì)和幫助，使他們樹(shù)立自信心。用親切溫和的語(yǔ)言，善意、真誠(chéng)的微笑，讓每個(gè)學(xué)生多感受到教師的信任與期望，從而更加信任教師，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如：在課堂上有的學(xué)生很積極的舉手發(fā)言，但他答得很不準(zhǔn)確，我便和藹地說(shuō)：“你很勇敢，很積極，但想得不夠全面，不太貼切，在想想好嗎？”如果答不出來(lái)就禮貌地對(duì)他說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，咱們?cè)俾?tīng)聽(tīng)其他同學(xué)是怎么說(shuō)的！”如果回答正確，我就毫不吝嗇地對(duì)他說(shuō)：“你真棒，你真行，回答得可真好！”之類(lèi)的鼓勵(lì)語(yǔ)。

二、教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

“授之以魚(yú)，只供一日之需；授之以漁，則終身受用無(wú)窮。”因此，教師在教學(xué)中不但要“授之以魚(yú)”，更要“授之以漁”。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考是創(chuàng)新的前提。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要輕結(jié)論，重過(guò)程，教給學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的方法，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋參與學(xué)習(xí)，在課堂中發(fā)揮主體作用。例如，我在教學(xué)“觀察物體”時(shí)，在課前讓每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備了各種立體圖形的實(shí)物，課上，讓同學(xué)們分組選取自己喜歡的實(shí)物進(jìn)行觀察，說(shuō)一說(shuō)從不同的角度分別看到了什么？請(qǐng)各小組派代表到前面邊演示邊說(shuō)，從而培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。接著，把具體實(shí)物抽象為立體圖形，再讓學(xué)生進(jìn)行觀察??這樣，教師根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，通過(guò)一系列活動(dòng)，由具體到抽象，讓學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，并自主探究、理解、掌握知識(shí)。

總之，教師只有切實(shí)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，勇于創(chuàng)新，敢于探索，創(chuàng)造性地教，學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，學(xué)生才能鍛煉成為富有獨(dú)創(chuàng)性、想象能力、樂(lè)于創(chuàng)新、不怕失敗、敢于標(biāo)新立異、善于發(fā)明創(chuàng)造的人，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)陶行知先生所說(shuō)的：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想，把學(xué)生培育成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)勞動(dòng)者。