第一篇：在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力

學(xué)語文學(xué)科是基礎(chǔ)教育中最重要的學(xué)科，閱讀是語文教學(xué)中最經(jīng)常，最重要的訓(xùn)練。學(xué)生正處于培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣的最佳起步時(shí)期和個(gè)人素質(zhì)的奠基時(shí)期，特別是小學(xué)中年級學(xué)生剛剛開始從識(shí)字階段向閱讀階段過渡，加強(qiáng)這一階段小學(xué)生的閱讀指導(dǎo)有利于他們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀的積極性。在素質(zhì)教育和新課程改革的今天，教師應(yīng)把課內(nèi)與課外結(jié)合起來提高閱讀指導(dǎo)的全面性。所以，提高學(xué)生的閱讀能力，對提高學(xué)生的語文水平是非常重要的。

閱讀是從書面材料中獲取信息的過程。書面材料主要是文字，也包括符號(hào)、公式、圖表等。首先是把文字符號(hào)變成聲音，后達(dá)到對書面材料的理解。閱讀是一種主動(dòng)的過程，是由閱讀者根據(jù)不同的目的加以調(diào)節(jié)控制的。那么，現(xiàn)在學(xué)生的課外閱讀狀況到底如何呢？筆者就這個(gè)問題對我校學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：有95.3%的學(xué)生或多或少地讀課外書，只有4.7%的學(xué)生從不讀課外書?？梢姡n外閱讀在學(xué)生中已是非常普遍的行為，這是非常可喜的。但是，在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，真正對閱讀感興趣，能在課外閱讀中汲取知識(shí)、開闊眼界、提高自身素質(zhì)、享受閱讀中的快樂的學(xué)生僅占一小部分，有相當(dāng)多的學(xué)生還沒有對課外閱讀真正感興趣，不具有經(jīng)常閱讀的習(xí)慣，尤其缺乏自主閱讀的能力。課外閱讀尚處于一種消極、盲目、低效的狀態(tài)。因此，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力勢在必行。

在多年語文教學(xué)中，我體會(huì)出在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的一些做法：

（一）、端正教育指導(dǎo)思想，擺正教與學(xué)、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系

首先，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)施教是為了不教。

同時(shí)，在教學(xué)中不僅注意教師授“法”，更要重視學(xué)生悟“法”，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。不僅要“授之以漁”而且還應(yīng)讓學(xué)生悟到“打魚之術(shù)”，鼓勵(lì)學(xué)生去積極地探究。

瑞士心理學(xué)家皮亞杰曾提出：“一切真理都要由學(xué)生自己獲得或由他們重新發(fā)現(xiàn)，至少由他們重建。”這說明教師的“教”應(yīng)以學(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教師要精心設(shè)計(jì)“教”的過程，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)化。只有這樣，學(xué)生語言能力才會(huì)得以提高，而能力的獲得又必須依靠學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，即動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦。筆者覺得在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中以學(xué)生“動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦”為主線，把主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的才智，從而達(dá)到培養(yǎng)和發(fā)展閱讀能力的目的。因此，在課堂教學(xué)中，教師要落實(shí)學(xué)生語言行為的實(shí)踐活動(dòng)，突出學(xué)生的主體地位，盡量減少自己不必要的講解和提問，給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行語言行為的實(shí)踐，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)口、動(dòng)腦，養(yǎng)成一邊讀，一邊思考，一邊批劃的良好閱讀習(xí)慣，使學(xué)生在質(zhì)疑問難、討論、剖析的過程中，加深對語言文字的理解和體驗(yàn)，達(dá)到提高學(xué)生閱讀能力的效果。

（二）、發(fā)揮教師范讀的作用

教師在范讀的過程中，課文中那些生動(dòng)的畫面，美好的向往，都會(huì)隨著老師的范讀，向溪水一樣流入學(xué)生的心田。在教學(xué)中，每學(xué)一篇課文，我都會(huì)用最美的語言來給學(xué)生范讀。如教學(xué)《春風(fēng)吹》[1]時(shí)，我在范讀課文時(shí)，注重了詩歌的韻律美，突出了“綠、紅、醒”等重音，讀出了“春風(fēng)輕輕地吹，春雨細(xì)細(xì)地下”的輕柔和“大家快來種樹，大家快來種花”的歡快。我讀完后，孩子們好象都陶醉了，有的孩子說：“春天太美了，老師讀得更美，我好象看到了綠綠的柳樹，紅紅的桃花?！庇械暮⒆诱f：“我好象看到了燕子在天上飛，聽到青蛙在呱呱叫。”這樣，學(xué)生在細(xì)細(xì)的聽讀中，被老師美的情感，美的語調(diào)，美的語氣感染了，激起了學(xué)生對閱讀的興趣。

（三）、教給學(xué)生一定的讀書方法

在教師范讀的影響下，孩子們都躍躍欲試了，這時(shí)老師就要教給學(xué)生讀書的方法。掃除知識(shí)障礙，如讀準(zhǔn)字音，不丟字，不添字，不重復(fù)，不斷句。完成對重點(diǎn)詞句的準(zhǔn)確理解。

詞語是語言的建筑材料，只有對詞語準(zhǔn)確地把握，才能更好地理解課文。如在教學(xué)《精彩的馬戲》[2]時(shí)，文中用了“哈哈大笑、哄笑、喝彩”三個(gè)詞來寫觀眾的反映，要引導(dǎo)學(xué)生抓住這三個(gè)詞的聯(lián)系與區(qū)別，猴子爬竿，觀眾哈哈大笑，因猴子很頑皮，又穿著小孩的衣服。熊踩木球，觀眾哄笑，因?yàn)楹谛鼙恐兀粫?huì)兒要摔倒，一會(huì)兒又穩(wěn)住身子，觀眾緊張后發(fā)出一陣陣歡笑。山羊走鋼絲，觀眾喝彩，因?yàn)樯窖蚣葲]有猴子頑皮，又不像黑熊那樣笨重，而是穩(wěn)穩(wěn)地走在鋼絲上，表現(xiàn)出色，因此人們高聲喝彩。又如《我要的是葫蘆》[3]中“有幾個(gè)蟲子怕什么！”“葉子上的蟲還用治？”兩句話，充分表現(xiàn)了種葫蘆的人根本不只蟲子、葉子、果實(shí)之間的關(guān)系，最終導(dǎo)致“小葫蘆都落了”的結(jié)果。在教學(xué)中教師要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，正確理解句子的含義，以便學(xué)生深入體會(huì)人物的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟全文。

（四）、教給學(xué)生語言行為實(shí)踐的方法，提高閱讀能力。

所謂“動(dòng)口”和 “動(dòng)手”，實(shí)際上就是強(qiáng)化學(xué)生語言行為的實(shí)踐活動(dòng)，努力使學(xué)生成為閱讀過程的主人，盡量多留出時(shí)間，激勵(lì)、啟發(fā)和指導(dǎo)形式動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦去對語言文字，對課文的字、詞、句、段進(jìn)行具體的閱讀思考，讓學(xué)生具體的讀一讀、看一看、劃一劃、問一問、議一議、說一說、寫一寫，去開動(dòng)腦筋獨(dú)立地對字、詞、句、段、篇進(jìn)行分析、比較、揣摩、品味和表達(dá)，只有這樣，閱讀教學(xué)過程才能成為學(xué)生聽、說、讀、寫的實(shí)踐過程，才能有效地提高我們閱讀教學(xué)的質(zhì)量。

（1）、讓學(xué)生“動(dòng)口”把握文章的內(nèi)容。閱讀教學(xué)要重視學(xué)生朗讀訓(xùn)練?！白x”是理解的基礎(chǔ)，教師在課堂教學(xué)中要騰出足夠的時(shí)間讓學(xué)生去朗讀課文，去感受語言文字。學(xué)生只有“讀”得充分，才有可能準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容。當(dāng)然這個(gè)“讀”必須帶著問題有目的得讀，使學(xué)生在讀中思考，在讀中尋求問題的答案。例如在分析《黃山奇石》[4]中的“仙桃石”一段時(shí)，要讓學(xué)生理解：人們?yōu)槭裁唇o這塊石頭起名叫“仙桃石”？就得引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，學(xué)生通過讀，不難理解：仙桃石是由于這塊石頭樣子象個(gè)大桃子，而且像從天上飛下來似的落在山頂?shù)氖P上，人們根據(jù)這個(gè)想象而成的。另外“讀”還應(yīng)包括教師在分析課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體味情節(jié)時(shí)的自由輕讀或表情朗讀。這些“讀”要貫穿課堂的始終。在小語界不是盛行一種“以讀代講”的說法嗎，其根據(jù)就是語言文字常有一定的模糊性，有的意思只可意會(huì)不可言傳，只要我們加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高學(xué)生的語感模糊的識(shí)別功能，就能達(dá)到不需教而“自能讀書”的境地。

（2）、讓學(xué)生“動(dòng)手”落實(shí)語言文字訓(xùn)練。

在閱讀教學(xué)中，教師要認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)動(dòng)手畫圈的方法，提供給學(xué)生一些畫圈的符號(hào)，使學(xué)生易于操作，培養(yǎng)學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書”的良好習(xí)慣。例如在教《從現(xiàn)在開始》[5]一文時(shí)，當(dāng)老師提問：“小猴子當(dāng)萬獸之王與其他動(dòng)物的做法有什么不同？”時(shí)，就得出示明顯的訓(xùn)練目標(biāo)，即請用“~ ~ ~”畫出小猴子的做法，用“——”畫出其他動(dòng)物的做法。目標(biāo)的出示就能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，指令性較為明確，效果良好。這樣學(xué)習(xí)，學(xué)生首腦并用，使思維趨于定向，讀書有了憑借，易于操作，學(xué)生析句品詞等語言文字訓(xùn)練就能落到實(shí)處。有的文章在教學(xué)中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生“動(dòng)手”畫草圖，以幫助學(xué)生理清思路，理解內(nèi)容。

（3）、讓學(xué)生“說、議”，理解語言文字，領(lǐng)會(huì)文章中心。

說一說，議一議實(shí)質(zhì)上就是在課堂教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的說話訓(xùn)練，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。長期以來，由于受傳統(tǒng)語文教學(xué)，特別是受高考指揮棒——只考筆試，不考口試的制約，教師的教和學(xué)生的學(xué)在說話訓(xùn)練方面都被忽視了。因此，我們語文教學(xué)要大膽地進(jìn)行課堂結(jié)構(gòu)改革，憑借教材，創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在課堂中充分說。教師要從鼓勵(lì)入手，消除學(xué)生心理上的恐懼感和自卑感，教給方法，指導(dǎo)他們練說。一般地說，可選用先聽后說，先看后說，先讀后說，先想后說，說寫結(jié)合等方法。不論采用何種方法，都要和有關(guān)的讀寫等學(xué)習(xí)活動(dòng)有機(jī)的結(jié)合起來，做到有目標(biāo)，有依據(jù)。例如教學(xué)《黃山奇石》這篇課文，教師在引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察錄相或插圖后，要讓學(xué)生說一說圖中的奇石像什么，在讀了課文描寫的段落后，再讓學(xué)生不看書說一說、記一記課文是怎么說的，這不但加深了對課文的理解，也使學(xué)生的語言得到了發(fā)展。

議一議這種形式要求較高，它既是學(xué)生思維的訓(xùn)練，又是形式語言表達(dá)能力的訓(xùn)練，但要注意的是，課堂議論必須有明確的目標(biāo)，作者寫文章是通過語言文字來表達(dá)思想、感情的，我們讀文章也是通過語言文字來理解，體會(huì)作者的思想感情的，心與心的交流，情與情的交融，必須對語言文字有較深入地理解。因此，必須培養(yǎng)小學(xué)生的品詞和評句能力，在閱讀教學(xué)過程中教給學(xué)生抓關(guān)鍵詞句、重點(diǎn)詞句的方法，而且要訓(xùn)練他們抓得快、抓得準(zhǔn)，評得對，評得深。

例如在教《草船借箭》[6]這篇課文時(shí)，為了幫助學(xué)生理解諸葛亮神機(jī)妙算，教師可組織學(xué)生從三個(gè)方面進(jìn)行討論：第一，議論知人情，先討論諸葛亮為什么請魯肅幫忙，并叮嚀魯肅不要把造箭的計(jì)劃告訴周瑜，讓學(xué)生明白諸葛亮知道魯肅老實(shí)，周瑜疾賢妒能，然后討論船只靠近曹軍水寨，諸葛亮為什么知道“曹軍不敢派兵出來”，讓學(xué)生了解諸葛亮知道曹操多疑。最后小結(jié)使學(xué)生明白諸葛亮知人情。第二，議論知天文，討論諸葛亮立下軍令狀，三天趕造十萬支箭，為什么第一、第二天都沒有動(dòng)靜，直到第三天四更時(shí)才出發(fā)“取箭”，說明什么，使學(xué)生明白諸葛亮精通天文氣象。第三，議論懂地理，討論諸葛亮為什么敢于擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭，說明什么，使學(xué)生明白諸葛亮通曉地理。通過議論，水到渠成，學(xué)生弄清了這個(gè)了神機(jī)妙算的原因是知人情，識(shí)天文，懂地理，從而領(lǐng)會(huì)了文章的中心。

（4）、讓學(xué)生“做、寫”，深化中心，提高語言表達(dá)能力。

在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，既可增強(qiáng)學(xué)生的主人翁責(zé)任感，又能促進(jìn)良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成。課文中的有些知識(shí)離學(xué)生生活實(shí)際太遠(yuǎn)，學(xué)生只能從書本中得到間接的理性知識(shí)，這個(gè)認(rèn)識(shí)僅停留在記憶水平，如果讓學(xué)生動(dòng)手做一做，這種認(rèn)識(shí)則達(dá)到了理解水平，學(xué)生的印象較深。例如在《黃山奇石》這篇課文中，要引導(dǎo)學(xué)生理解猴子“抱”、“蹲”、“望”這三個(gè)動(dòng)詞時(shí)，教師可讓學(xué)生上臺(tái)分別表演出這三個(gè)動(dòng)作，師生在臺(tái)下根據(jù)課文內(nèi)容和插圖加以指導(dǎo)，使學(xué)生在活動(dòng)中直觀地理解詞意，體會(huì)到課文用詞的準(zhǔn)確，同時(shí)也獲得了成功的喜悅；又如教學(xué)《烏鴉喝水》[7]一文時(shí)，邊教邊讓學(xué)生根據(jù)課文的描述做演示實(shí)驗(yàn)，一邊指導(dǎo)學(xué)生把小石子漫漫地放進(jìn)裝水的瓶中（半瓶以上的水），一邊觀察水面的高度變化，使學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中深刻認(rèn)識(shí)到烏鴉遇到問題勤于動(dòng)腦，積極想辦法的良好行為，受到教育；在教學(xué)《詹天佑》[8]一文時(shí)，可以做“人”字形的鐵路和兩個(gè)火車頭的模擬火車，邊教學(xué)邊讓學(xué)生進(jìn)行演示，從而加深印象，深刻體會(huì)詹天佑的聰明才智。

“寫”擠進(jìn)課堂，這也是當(dāng)前得到小語界共識(shí)的問題，俗話說得好“磨嘴皮不如爛筆頭”。因?yàn)闀嬲Z言表達(dá)有較充裕的時(shí)間進(jìn)行思維，對于記錄思想的文字可以進(jìn)行推敲修改，因而可以使表達(dá)更準(zhǔn)確、更條理、更嚴(yán)謹(jǐn)。它可以大大減少口頭表達(dá)的毛病，使語言比較規(guī)范；另一方面，把“寫”擠進(jìn)課堂實(shí)質(zhì)上就是調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，學(xué)生的參與面大，不論程度深還是淺都會(huì)在不同程度上使語言文字得到訓(xùn)練。例如教學(xué)《黃山奇石》一文時(shí)，在學(xué)生感知四塊奇石的形狀后，讓學(xué)生動(dòng)筆寫出“它們像什么”的句子，進(jìn)而繼續(xù)加以深化，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活和大自然中找一找、說一說、寫一寫“什么像什么”這樣的句子。這無形中就是給學(xué)生一次句式的訓(xùn)練，堅(jiān)持這樣做，時(shí)間長了就會(huì)提高形式語言表達(dá)能力。至于在課堂中，老師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行哪些“寫”的訓(xùn)練，我想，只要我們有了進(jìn)行“寫”的訓(xùn)練意識(shí)，就會(huì)找到眾多的訓(xùn)練形式和內(nèi)容。造句、命題作文不必說，還可以結(jié)合課文和學(xué)生實(shí)際進(jìn)行仿寫、縮寫、擴(kuò)寫、改寫等。另外，凡是課文中要求口述的，好多都可以進(jìn)而轉(zhuǎn)為筆述，如說段意、說中心思想，說課文的主要內(nèi)容，回答課后問題等?？傊?，動(dòng)手操作不僅符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，而且符合他們思維發(fā)展的特點(diǎn)。小學(xué)生愛動(dòng)、好奇，通過動(dòng)手操作，可以使學(xué)生手、眼、腦等協(xié)同發(fā)展。

在多年語文教學(xué)中，我又體會(huì)出在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力應(yīng)注意的問題：

（一）、閱讀教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生善于聯(lián)系的習(xí)慣和能力

閱讀教學(xué)中有許多知識(shí)存在著聯(lián)系，如在教學(xué)中，能巧妙地組織這些聯(lián)系，從知識(shí)的聯(lián)系中發(fā)展學(xué)生的語言，發(fā)展學(xué)生的思維，對提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平會(huì)有很大的幫助。因此，在課堂教學(xué)中，應(yīng)重視與學(xué)生思想實(shí)際的聯(lián)系，重視課文內(nèi)在的聯(lián)系，重視新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，重視與學(xué)生生活實(shí)踐的聯(lián)系，重視與當(dāng)前社會(huì)生活實(shí)際的聯(lián)系，以聯(lián)系中讓學(xué)生自己去看事實(shí)，去理解思想品質(zhì)。

（二）、閱讀教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生想象的習(xí)慣和能力 想象是人們對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工、改造，創(chuàng)造出新形象的思維過程?？梢哉f，作家離開想象，就無所謂作品。同樣，我們讀文章離開想象，就不能披文入情。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生想象豐富，不僅可以更充分、更深刻地領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，寓情于景，而且還可以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。小學(xué)課本中的許多文章屬于形象文章，形象文章要用形象方式來讀。通過想象，把話變?yōu)楫?，讓學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出優(yōu)美的意境。培養(yǎng)學(xué)生想象的習(xí)慣和能力，一是要引導(dǎo)學(xué)生逐字、逐句理解好。二是留給學(xué)生充足的想象時(shí)間。三是創(chuàng)設(shè)安靜的環(huán)境，留給學(xué)生開闊的空間，讓學(xué)生在語言文字所描繪的情境中去馳騁想象，拓寬思維空間。

（三）、培養(yǎng)閱讀能力要注意創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是閱讀創(chuàng)新教育的主要內(nèi)容之一。教師在閱讀教學(xué)中，要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。例如在教學(xué)《稱象》[9]這一課時(shí)，我首先設(shè)計(jì)一個(gè)融洽的課堂交流氣氛，讓學(xué)生感到無拘無束。緊接著問：“同學(xué)們，如果不用石頭，你們還有更好的辦法稱出大象的體重嗎？”這一問，頓時(shí)激起學(xué)生的極大興趣，思維也變得更為流暢了。有的說：用泥土，因?yàn)槟嗤帘仁^方便；有的說：用水，這樣既省時(shí)又不費(fèi)力氣；還有的說：用人最方便了，能上能下。隨著學(xué)生各種方法的提出，我及時(shí)又問：“這些辦法合理嗎？談?wù)勀愕目捶ā！卑嗬镆幌伦痈鼰狒[了，大家議論紛紛?！翱梢杂猛痢！薄坝盟詈谩！薄坝萌瞬环奖?，無法和大象同樣重?！边@樣一來，既激活了學(xué)生的思維，又可以讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中去更新和創(chuàng)造，有利地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（四）、閱讀教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣和能力

閱讀教學(xué)應(yīng)從課內(nèi),延伸到課外，使課外閱讀成為課內(nèi)閱讀的拓展和補(bǔ)充，從而使課內(nèi)閱讀和課外閱讀成為有機(jī)整體。蘇霍姆林斯說：“如果學(xué)生一步也不越出教科書的框框，那就無從談起他對知識(shí)有穩(wěn)定的興趣。凡是那些除了教科書以外什么也不閱讀的學(xué)生，他們在課堂上掌握的知識(shí)就非常膚淺?！遍喿x教學(xué)得法于課內(nèi)，得益于課外，課外閱讀對拓寬學(xué)生的知識(shí)面、開闊學(xué)生的視野，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的思想品質(zhì)是不無裨益的。所以，我們要重視課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生越讀越愛讀的良好習(xí)慣。

綜上所述：我們在語文閱讀教學(xué)中，只有端正教育指導(dǎo)思想，擺正教與學(xué)、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，發(fā)揮教師范讀的作用，教給學(xué)生一定的讀書方法，教給學(xué)生語言行為實(shí)踐的方法；同時(shí)閱讀教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生善于聯(lián)系的習(xí)慣和能力，注意培養(yǎng)學(xué)生想象的習(xí)慣和能力，注意閱讀創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注意培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣和能力，才能提高學(xué)生閱讀能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]人教版教科書小學(xué)《語文》 [2]百度“閱讀的重要性”。

[3]百度“閱讀的意義”。

[4] 百度“目前學(xué)生閱讀的現(xiàn)狀”。[5]讀者。

[6]人教版教科書七年級中學(xué)《語文》教材。

[7]小學(xué)《語文》研究。[8] 中學(xué)《語文》研究。

[9]人教版教科書八年級中學(xué)《語文》教材。[10]人教版教科書九年級中學(xué)《語文》教材。

第二篇：在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

小學(xué)語文教材中，有許多豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境桂林山水的介紹，凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。作為語文教師，在教學(xué)中要讓學(xué)生不斷感受、體驗(yàn)這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生審美的規(guī)律，由淺入深，由表及里，由體驗(yàn)到評判，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。這樣，才能更好地在閱讀教學(xué)中進(jìn)行美的滲透，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。下面，本人談?wù)勅绾卧谡Z文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一些認(rèn)識(shí)。

一、在對比中體會(huì)形象美

我們都知道，只有深入地理解課文，才能打好審美的基礎(chǔ)，而對比又是幫助學(xué)生提高審美能力的一種行之有效的方法，在教學(xué)中，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中美與丑的強(qiáng)烈對比，不斷在揣摩、理解中感受到美的形象。如《西門豹》這篇課文，就有強(qiáng)烈的對比特點(diǎn)。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住以西門豹和巫婆為代表的兩種人和事進(jìn)行比較分析，組織學(xué)生展開討論，各自在不同的角度上發(fā)表對美與丑的不同看法，通過借鑒、比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，從而提高了學(xué)生的對美丑的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的審美能力。再如《少年閏土》這篇課文描寫桂林山水的作文，魯迅筆下的“知道無窮無盡的稀奇事”的少年閏土與“素不知道這一切”少爺公子們的兩種形象就構(gòu)成了鮮明的對比。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生把握住少年閏土“知道海邊有無窮無盡的稀奇的事”與少爺們“只看見院子里高墻上四腳的天空”進(jìn)行比較，學(xué)生便會(huì)發(fā)現(xiàn)閏土是一個(gè)活潑可愛、知識(shí)豐富的農(nóng)村少年，而少爺們只不過一群孤陋寡聞、鼠目寸光的紈绔子弟。通過強(qiáng)烈的形象對比，在學(xué)生的心目中，一個(gè)健康活潑、聰明能干、知識(shí)豐富的農(nóng)村少年的形象躍然紙上。諸如此類的優(yōu)秀形象還有許多，有偉人，有貧民，有中國的，有外國的，有古代的，有現(xiàn)代的，美麗紛呈，各具特色。而這些形象的美往往通過對立的兩個(gè)方面體現(xiàn)出來。因此，教師應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生對人物之間的外表與內(nèi)心、客觀與主觀、形象與本質(zhì)進(jìn)行相互比較，讓他們在對比中認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美和評判美。從而不斷提高學(xué)生的審美能力。

二、在想象中拓展意境美

我們教育的對象－－小學(xué)生，他們畢竟受教育知識(shí)及生活閱歷的局限，對事物的認(rèn)識(shí)是膚淺的，對美的鑒賞力不高。因此桂林山水教學(xué)實(shí)錄，教師除了要鼓勵(lì)他們展開大膽、合理的想象外，還得教給他們掌握想象的方法，在想象中不斷體味文章所表達(dá)的美的意境，所以教師在教學(xué)中，要充分挖掘教材本身的特點(diǎn)，憑借熟悉的有關(guān)情景讓學(xué)生展開想象，根據(jù)事物的發(fā)展，讓學(xué)生進(jìn)行推理想象，聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。如李白的《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”兩個(gè)寫景的句子，詩人融情于景，借景抒情，展現(xiàn)了深邃的藝術(shù)意境。為了開拓學(xué)生的想象能力，教師可以先讓學(xué)生以“假如我就是詩人，那是怎樣的情景”的假設(shè)進(jìn)入原有的意境，這樣，學(xué)生就可根據(jù)教師的點(diǎn)撥，展開想象的翅膀，體會(huì)這首詩的詩情畫意；春暖花開的長江兩岸，彩碟翩翩起舞，百花散發(fā)著芬芳，江面滾滾的波浪向東流去，一葉扁舟借著長江之水，一直漂到水天相接的地方，最后消失了……這美妙的想象融入了學(xué)生對美的理解和創(chuàng)造之中，即使是不同程度的學(xué)生也能產(chǎn)生一種身臨其境之感。再如教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，教師可以讓學(xué)生站在畫面前，讓學(xué)生面對畫面，邊聽音樂邊展開想象的翅膀：巍峨的廬山桂林山水教學(xué)設(shè)計(jì)，瀑布從天而降……一幅氣勢磅礴，引人入勝的大自然畫卷展現(xiàn)在學(xué)生眼前，這樣，使學(xué)生深深地體會(huì)到祖國山河無比壯觀，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛國情懷。因此，在語文教學(xué)中，要充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力，才能不斷提高學(xué)生的審美能力。

三、在推敲中欣賞語言美

在小學(xué)語文課文中，詩歌用字精練傳神，散文句式優(yōu)美多樣，記敘文對話富有個(gè)性，教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真推敲、欣賞，這樣既能提高學(xué)生的語感，又能使學(xué)生得到美的熏陶。、推敲傳神的詞語。一般地說，詩人和作家都十分注重用詞的傳神，它的精妙之處就在于既形象又包含豐富的內(nèi)容。課文《鳥的天堂》中作者寫道：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙，那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹葉都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國的樹”。這段話寫得很生動(dòng)，其中的“堆”字用得特別傳神，它描繪了樹葉一片挨著一片，層層疊疊的情景，“明亮”一詞形象地寫出樹葉的色彩明亮富有光澤，“顫動(dòng)”一詞把靜態(tài)的樹葉描繪得栩栩如生。這些詞語我們?nèi)绮灰龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)琢磨有關(guān)桂林山水的資料，就很難體會(huì)出文章所表達(dá)的美感。、欣賞優(yōu)美的句子。散文在小學(xué)語文教材占有一定的比例，每一篇散文都是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的好素材。生動(dòng)的語言總是依靠優(yōu)美的句式來表現(xiàn)。有的句式對稱，講究工整美，有的句式參差，講究段落美。如《桂林山水》這一課，作者不僅用詞十分傳神，而且句式也非常講究，在寫出“山、水”這兩段中，恰到好處地運(yùn)用了工整的排比，瑯瑯上口的語感，把水“靜、清、綠”和山“奇、秀、險(xiǎn)”的特點(diǎn)描繪得淋漓盡致。在教這類句子時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，分析各分句之間的結(jié)構(gòu)聯(lián)系，使學(xué)生充分回味其優(yōu)美韻味，使學(xué)生在欣賞中得到美的熏陶，從而激發(fā)學(xué)生熱愛桂林山水秀麗多姿的強(qiáng)烈情感。、琢磨富有個(gè)性的對話。人物對話是刻畫人物形象的一種方法，在引導(dǎo)學(xué)生琢磨人物對話時(shí)思考，為什么這句話他（她）講合適，別人講就不合適。從而體會(huì)出人物性格特點(diǎn)乃至思想品質(zhì)之美感。如《金色的魚鉤》一文中，老班長回憶起指導(dǎo)員對他說的一句話：“一路上，你是上級，是保姆，是勤務(wù)員桂林山水的詩，無論多么艱苦也要把他們帶出草地?！边@既是上級對下級的命令，又是指導(dǎo)員對戰(zhàn)士的關(guān)心，對話言簡意明，既反映了指導(dǎo)員的精明果斷，又襯托了老班長的責(zé)任重大，表現(xiàn)了長征時(shí)期紅軍官兵的無私無畏的奉獻(xiàn)精神。又如《我的伯父魯迅先生》中有這樣一句話：“四周圍黑洞洞的，怎能不碰壁呢？”（告訴我是鼻子碰扁的原因）這含意深刻而又不失幽默的話，既表現(xiàn)了魯迅處境的惡劣，又暗示了他藐視反動(dòng)勢力的革命樂觀主義精神。因此，在語文教學(xué)中，琢磨富有個(gè)性話的語言，對培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力有著非常重要的作用。

四、在誦讀中體驗(yàn)情感美

情感體驗(yàn)是閱讀教學(xué)中不可忽視的心理因素，是對學(xué)生進(jìn)行美育教育的一個(gè)重要途徑，而誦讀課文又是體驗(yàn)情感的有效方法之一。我們引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，就是要使學(xué)生在語文文字的訓(xùn)練中，更好地獲得學(xué)習(xí)語文能力，并且有機(jī)地使學(xué)生受到思想情感的陶冶。

那么，怎樣讀課文才能使學(xué)生體驗(yàn)到文中的情感美呢？一是范讀。教師的范讀作用是不可低估的，它能引發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生→老師→作者之間產(chǎn)生情感共鳴。同時(shí)，通過范讀，學(xué)生也會(huì)模仿教師的一些朗讀技巧，提高學(xué)生的朗讀水平。二是自讀，聽了范讀后，學(xué)生模仿自讀，去揣摩作者的情感，使他們進(jìn)一步受到文中的情感熏陶。三是引讀，對一些特殊的、說明問題有承接性和層次性的句、段，通過引讀，能直接抒發(fā)作者與讀者的真美情感。四是議讀。通過評議朗讀，讓學(xué)生自己體會(huì)怎樣誦讀更能體驗(yàn)文章的情感。如《火燒圓明圓》一課，它通過介紹圓明圓當(dāng)年的輝煌和慘遭毀滅的歷史，激發(fā)學(xué)生對祖國燦爛文化的熱愛和對侵略者強(qiáng)盜行徑的憤恨。我們可能過對重點(diǎn)詞、句的范讀、齊讀、評讀等多種誦讀方式，對諸如“不可估量”“瑰寶”“精華”“化為灰燼”等重點(diǎn)詞句進(jìn)行輕重緩急，抑揚(yáng)頓性的誦讀加以處理后，學(xué)生的情感就能很快地與作者情感同步。從而深刻地受到了歌頌祖國燦爛文化和痛斥侵略者的暴行的情感熏陶，同時(shí)也感悟到了語言文字的深刻內(nèi)涵。又如課文寫“圓明圓的建筑特點(diǎn)”時(shí)，可采用引讀的方式，不僅可以讓學(xué)生感悟到作者謀篇布局的用意所在，也同時(shí)感受到我國勞動(dòng)人民是多么的勤勞而富有智慧。

又如《再見了，親人》一課。文中所刻畫的場景、人物都充滿激情，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式的誦讀，去深刻體味中朝兩國人民的友誼，是用鮮血鑄成的。小金花、大嫂、大娘、志愿軍這些有血有肉的形象無一不是真、善、美的集中體現(xiàn)，文中所包蘊(yùn)的揚(yáng)善棄惡的情感給學(xué)生留下了難以磨滅的形象。

總之，在語文教學(xué)中，教師要充分利用教材特點(diǎn)，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生的知識(shí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，才能不斷提高學(xué)生的審美能力。

第三篇：語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生提問能力

語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)提問的能力

十堰市文錦學(xué)校

曾競

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。在新課改的理念下，語文教學(xué)應(yīng)采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重視語文的熏陶感染作用，保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá)，喚起學(xué)生的問題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生提問的能力，讓學(xué)生自由表達(dá)，提出自己獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，許多課堂更多關(guān)注教師教，教師忙于課前深掘教材，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，幾乎都圍繞著一條規(guī)律教學(xué)，那就是:提出問題、分析問題、解決問題。這樣的教學(xué)，學(xué)生處于被動(dòng)的地位，教師是主宰者，教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，教師提出什么樣的問題，學(xué)生就思考什么樣的問題，雖然整堂課達(dá)到了預(yù)定的效果，但學(xué)生的思維，提出問題的能力受到限制，培養(yǎng)出的人才也缺乏創(chuàng)造性的思維和創(chuàng)新意識(shí)。

那么，怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的提出問題的能力呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面著手:

一、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生敢于提問

小學(xué)階段的學(xué)生正處在一種“心欲求而尚未得，口欲言而尚不能”的求知狀態(tài)中，由于他們沒有掌握好提問的方法和技巧，所以課堂上表現(xiàn)出懼怕提問的心理：一怕在課堂上提問會(huì)影響教師的教學(xué)程序而挨教師的批評、指責(zé)；二怕提出的問題不成問題而變成同學(xué)們的笑料。因此，要使學(xué)生在課堂上敢于提問，首先教師要努力幫助學(xué)生消除害怕提問的心理障礙，創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧的教學(xué)氛圍。教師應(yīng)放下架子，讓學(xué)生無拘無束地將自己對課文的各種感受和疑問提出來，并積極保護(hù)學(xué)生的發(fā)言，尤其對那些基礎(chǔ)較差而提出比較幼稚問題的學(xué)生要滿腔熱情地給以鼓勵(lì)，幫助他們樹立積極進(jìn)取的自信心，切忌指責(zé)和嘲笑。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，勇于探索，異想天開，不唯教材，不唯師，甚至可以“班門弄斧”。這樣才能激發(fā)學(xué)生提出問題的意識(shí)，更進(jìn)一步去探索問題，從而敢于提出更多的問題，真正做到讓學(xué)生帶者問題來，又帶著問題走出去。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境，喚起學(xué)生質(zhì)疑欲望

在語文課堂教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢于提問外，還有努力創(chuàng)設(shè)提出問題的情境。俗話說思考從疑問開始，對新知識(shí)的出現(xiàn)，教師要有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)提出問題的情境，以引發(fā)學(xué)生好奇、期待，積極思考的探究質(zhì)疑欲望，促使他們對問題進(jìn)行深入思考和分析。例如，教學(xué)《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》一文時(shí)，教師談話激趣導(dǎo)入：大家都知道張海迪，從小學(xué)起患高位截癱，胸部以下失去了知覺。但她以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了疾病和困難，出色地完成了小學(xué)到大學(xué)的學(xué)業(yè)，掌握了好幾種外語，翻譯、創(chuàng)作了不少作品，成為一代楷模，今天，我們再來了解一位像張海迪這樣向命運(yùn)挑戰(zhàn)的英雄人物。（出示課題）他們事跡更使人驚嘆，甚至使人不敢相信世上竟有這樣的人，這樣的事。在這樣的情境下，學(xué)生讀題目后，自然很想知道文章寫誰？挑戰(zhàn)什么？怎樣挑戰(zhàn)的？通過這樣的情景導(dǎo)入自然而然引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，創(chuàng)設(shè)問題情景即可打開學(xué)生的思維，進(jìn)而促使他們產(chǎn)生探究問題的濃厚興趣。

三、探尋質(zhì)疑途徑，使學(xué)生善于提問

敢問不難，善問不易。學(xué)生存在個(gè)性差異，思維能力、理解水平各不相同，要使他們能從“平常中看出異?！倍朴谔釂栙|(zhì)疑是一項(xiàng)比較艱巨的任務(wù)，需要反復(fù)訓(xùn)練，絕不是一蹴而就的。因此在培養(yǎng)學(xué)生提問能力的過程中，教師要幫助他們總結(jié)質(zhì)疑的方法并從中找尋規(guī)律。語文教學(xué)中提高學(xué)生提問能力，首先可以從語文教學(xué)中找方法：

1、看題目提出疑問。課題是文章的眼睛，圍繞它大膽質(zhì)疑，往往可以一下子抓住文章的主要內(nèi)容。尤其在低年級的語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對課題進(jìn)行質(zhì)疑則是培養(yǎng)其問題意識(shí)和質(zhì)疑能力，促使其思維向深刻性發(fā)展的有效方法。

2．對不懂的詞句提出疑問。如“也把一個(gè)堅(jiān)定的信念深深地刻在心里?！保ā度稌荨罚皥?jiān)定的信念”指什么？這句話是什么意思？

3．對重復(fù)語句提出疑問。如“多么幸福，1961年的潑水節(jié)！多么令人難忘啊，1961年潑水節(jié)！”（《難忘的潑水節(jié)》）為什么要重復(fù)說“1961年的潑水節(jié)”？

4．對反義詞的運(yùn)用提出疑問。如《溫暖》一文中，“深秋的早晨是寒泠的，周總理卻送來了春天般的溫暖?！睘槭裁词呛涞?，又是溫暖的呢？

5．對時(shí)代背景提出疑問。如上述《“綠色的辦公室”》一文中，列寧為什么要化裝成割草工人，當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況是怎樣的？

6、對結(jié)構(gòu)的安排，內(nèi)容的選擇提出疑問。如《五彩石》一文中，為什么第一段要寫傳說中的瑤池。

7、可針對修辭手法進(jìn)行質(zhì)疑、可針對不明白的現(xiàn)象進(jìn)行質(zhì)疑、可針對難點(diǎn)處進(jìn)行質(zhì)疑等等。

質(zhì)疑的方法還有很多，比如找原因，找依據(jù)，找聯(lián)系，抓重復(fù)處，抓含蓄處等。這樣經(jīng)過方法的指導(dǎo)及訓(xùn)練，才能逐步由“敢問”到“善問”，真正使學(xué)生提出富有個(gè)性化的疑問。在實(shí)踐中，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生大膽地、毫不拘束地提問，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，不迷信教材、老師，沖破標(biāo)準(zhǔn)答案，這樣才可以使學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)性，去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)，新思路，新方法。

四、深入思考，引導(dǎo)學(xué)生有效提問

在課堂上給予學(xué)生足夠的展示個(gè)性，提出問題的空間，但是并不是每個(gè)學(xué)生都能從文本中獲取有價(jià)值的信息進(jìn)行有效提問。我們倡導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)問，大膽提問，但是更有價(jià)值的提問可以提高課堂的效率。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效提問呢？首先，在語文教學(xué)中教師要培養(yǎng)學(xué)生深入思考問題的習(xí)慣，對別人提出的問題要有自己獨(dú)特的見解，不要遇到難題就打退堂鼓，期待別人，要懂得深入思考。因?yàn)樵谡Z文教學(xué)中問題的形成是思考的結(jié)果，而沒有相當(dāng)?shù)闹R(shí)支撐，問題就缺乏深度，喪失價(jià)值和意義，所以只有正確地思考才能提出深刻的問題。其次，語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維。發(fā)散思維是學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，它要求我們轉(zhuǎn)換角度去思考問題，在同中求異，思維不局限于一種模式，一個(gè)方面，是多向的、變通的。在語文課中要常常用這樣一些語言來開啟學(xué)生發(fā)散思維的智慧大門。比如，除此之外你還有那些思考?還有什么新鮮獨(dú)到的見解?有沒有比書上更好的方法?等等，讓學(xué)生從多角度地去思考，探索問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的提問能力。再次，幫助學(xué)生樹立批判意識(shí)，才能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和提出問題的能力。語文知識(shí)并不是一成不變的，知識(shí)的本質(zhì)不斷變化，不斷地推陳出新，對于語文知識(shí)的學(xué)習(xí)和接受，如果不經(jīng)過自己的思考，就會(huì)出現(xiàn)盲從，就會(huì)人云亦云。長期以來，許多教師都把語文教科書信奉為權(quán)威而全盤接受，哪怕對不正確的問題，也不敢置疑，對于現(xiàn)狀，我們的教師要幫助學(xué)生樹立起批判意識(shí)，做到有自己的思考，敢于否定前人的觀點(diǎn)，挑戰(zhàn)權(quán)威，不迷信與盲從，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。

由此可見，要使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，那就必先讓其擁有問題，要使我們的教學(xué)具有創(chuàng)新的意義，那就必須由過去“為問題而教”轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓摹敖潭鷨栴}”，促使學(xué)生主動(dòng)去探究。問題能力在于學(xué)生，而能不能從問題貫穿教學(xué)卻在教師，教師為了保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力，必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氛圍，最佳的問題教學(xué)情境，喚起學(xué)生提問的欲望，“授學(xué)生以漁”，使學(xué)生學(xué)會(huì)提問，并能引導(dǎo)學(xué)生深入思考，提出有價(jià)值的問題。培養(yǎng)學(xué)生的提問能力，不僅能使學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，并促進(jìn)學(xué)生相互提問，通過學(xué)生的問題逐步引導(dǎo)他們完成由舊知識(shí)向新知識(shí)的過渡，鍛煉了學(xué)生的獨(dú)立思考的問題意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生提出問題的能力。

第四篇：在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

現(xiàn)代教育思想認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種自主的認(rèn)知和將外在的知識(shí)觀念轉(zhuǎn)化為其內(nèi)部的精神財(cái)富的過程。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力已成為教育界的一種共識(shí)。在小學(xué)語文教學(xué)中如何依據(jù)學(xué)科本身規(guī)律，找準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生自主能力的突破口，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的自主能力的目的呢？

一、充分利用教材內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

教師和學(xué)生之間，最主要是通過教材這個(gè)載體來實(shí)現(xiàn)交流、對話，讓學(xué)生獲得知識(shí)。教學(xué)時(shí)我們不妨就地取“材”，從教材中挖掘出可以用來培養(yǎng)學(xué)生自主能力的素材，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自主能力的目的。

1.引導(dǎo)聯(lián)想

教學(xué)中教師要充分挖掘?qū)W生已有的知識(shí)技能，并在此基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，展開聯(lián)想，拓展思維空間，使學(xué)生的思維得到全方位的鍛煉。如，《青海高原一株柳》以優(yōu)美的筆觸，大膽的猜想與想象，描寫青海高原上一株神奇的柳樹，贊揚(yáng)了柳樹偉大的生命力。教學(xué)課文第六、七自然段時(shí)，可讓學(xué)生跟隨作者想象的翅膀，走入“嚴(yán)寒酷暑”，感受文本的內(nèi)在意蘊(yùn)。可以抓住“這是一株神奇的樹”這一線索，先讓學(xué)生個(gè)別讀，想象畫面；然后集體讀，邊讀邊想象；最后，抓住關(guān)鍵詞語、句子，反復(fù)朗讀品味，要突出“年復(fù)一年??”“經(jīng)歷過??”“一次又一次??”“一回又一回??”等句子，想象青海高原柳樹的生命力之頑強(qiáng)，讀出柳樹的“神奇”。

2.學(xué)會(huì)質(zhì)疑

教材中的課文大部分是成人所撰寫的。學(xué)生與成人在社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷上肯定存在差距；況且大部分的課文與學(xué)生所處的時(shí)代不同，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)難免存在疑惑；再者，教材里的文章也不可能是十全十美的。因此，在教學(xué)時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地質(zhì)疑課文，勇于提出自己的見解，以培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑的精神。如，教學(xué)《灰椋鳥》時(shí)，有學(xué)生提出這樣的問題：文章中有幾個(gè)句子：“我想，灰椋鳥尖尖的嘴，灰灰的背，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去黑乎乎的，有什么好看的呢？”“這上萬只灰椋鳥是在舉行盛大的聯(lián)歡會(huì)，還是在慶祝自己的節(jié)日？要不怎么會(huì)這樣熱鬧？”“沒有林場工人的辛勤勞動(dòng)，沒有這幾年大規(guī)模的植樹造林，我到哪兒去觀賞這鳥兒歸林的壯觀場面呢？”意思明明是非?？隙ǖ?，在這里為什么要用問號(hào)呢？我馬上引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)研讀這幾個(gè)帶問號(hào)的句子，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中探求答案。這樣，他們明白了反問句的用法，是用疑問的語氣來表達(dá)與字面相反的意義，不用回答，起到強(qiáng)調(diào)的作用。這樣促使學(xué)生在深思中獲取結(jié)果，加深認(rèn)識(shí)。

3.描摹形象

語文教材中的文本，作者用優(yōu)美的文字描繪了多姿多彩的人、物、景的形象。在教學(xué)過程中，我們可以充分挖掘并利用豐富多彩的形象，讓學(xué)生用心、用情并用筆畫出來。在作畫時(shí)，要求學(xué)生融入自己合情合理的想象。這樣，經(jīng)過由文字到圖畫的遷移，培養(yǎng)了學(xué)生的自主思維的能力。課文《燕子》描寫了燕子的外形和它在燦爛無比的春天從南方趕來，在天空中、河面上、電線上休息的情景。課文語言清新明快，描寫準(zhǔn)確生動(dòng)。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)課文的描述及自己的理解，把燕子在天空中、河面上輕快靈活的飛行姿態(tài)，在電線上休息的文靜優(yōu)雅的情景用筆畫出來。這樣課文所描寫的燕子的形象躍然紙上；同時(shí)圖畫里流露出小作者對春天和燕子的喜愛之情，加深學(xué)生對課文的理解。

二、通過作文訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

自主的基礎(chǔ)是想象。因此，在語文教學(xué)中，通過想象作文來培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力無疑是一種很好的辦法。

1.口頭作文

教學(xué)時(shí)，教師要用心引導(dǎo)學(xué)生打開想象寶庫，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有一座很大的潛在的想象資源。如讓學(xué)生口頭編童話、編寓言，把古詩編成一篇篇美文等。古詩《宿新市徐公店》描繪了幽靜安逸的田園風(fēng)光和兒童在菜花地邊追逐蝴蝶的生動(dòng)畫面，具有濃烈的鄉(xiāng)村生活情趣，非常接近我們農(nóng)村學(xué)生的生活實(shí)際。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生進(jìn)行口頭作文，把古詩《宿新市徐公店》變成一篇美文。這樣不但讓學(xué)生感悟古詩語言的自然質(zhì)樸，詩意濃郁，意境高遠(yuǎn)，也幫助學(xué)生積累了豐富的語言材料，培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

2.書面作文

（1）注意作文題目的選擇。教師給作文題目讓學(xué)生習(xí)作時(shí)，要給出能夠讓學(xué)生產(chǎn)生想象的題目，并切合學(xué)生的實(shí)際，比如，《假如我是??》、《長大以后的我》、《河流的訴說》、《奇妙的??》等。

（2）伴隨著音樂進(jìn)行習(xí)作。聽著動(dòng)人的旋律，學(xué)生習(xí)作時(shí)就情不自禁地進(jìn)入一種情境，自由自在地遐想，放飛自己想象翅膀。隨著音樂的變化，學(xué)生的思維時(shí)而馳騁在大海邊，時(shí)而馳騁在高山上，時(shí)而馳騁在田野里，時(shí)而馳騁在鄉(xiāng)村中??

（3）改寫、續(xù)寫課文。可以把詩歌改成散文，也可以把優(yōu)美的散文改成詩歌，還可以把第一人稱改為第三人稱等。有些文章雖然已結(jié)束，但意味猶存，這樣的文章可以讓學(xué)生加以想象并進(jìn)行續(xù)寫。如教學(xué)《云雀的心愿》第十五自然段 “這也是媽媽的心愿。到時(shí)候，我跟你們一起去”時(shí)，可讓學(xué)生以《云雀的春天》為題，描繪明年春天云雀暢游沙漠的情景。凡此種種，讓學(xué)生“思接千載，視通萬里”。

在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)的效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

（責(zé)編 韋 雄）

第五篇：淺談在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

淺談在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

《小學(xué)語文教學(xué)大綱》中明確指出：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終生學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)?！彼c(diǎn)明了小學(xué)語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。“促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”是小學(xué)語文教學(xué)的靈魂所在。為實(shí)現(xiàn)小語教學(xué)的目的，真正為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，就要在教學(xué)中轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)建有活力的課堂教學(xué)，加強(qiáng)語文實(shí)踐活動(dòng)，重視學(xué)生語文實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

一、多參與，引導(dǎo)實(shí)踐。

學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所是課堂，因此在課堂教學(xué)中我們就應(yīng)把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生足夠的個(gè)體學(xué)習(xí)時(shí)間，使他們成為課堂教學(xué)的主體，在有限的時(shí)間內(nèi)做到有效學(xué)習(xí)。例如，在朗讀訓(xùn)練時(shí)，怎樣培養(yǎng)學(xué)生語感，怎樣使學(xué)生在朗讀時(shí)入情入境，光憑教師的幾遍范讀，學(xué)生聽聽就能達(dá)到要求是不可能的。要讓每個(gè)學(xué)生參與到訓(xùn)練之中，親自試一試，讀一讀，悟一悟。朗讀時(shí)學(xué)生可能內(nèi)心感覺都很好，可是讀出的效果和感覺不一樣，引導(dǎo)學(xué)生再讀再悟，讓學(xué)生反復(fù)實(shí)踐是提高朗讀水平的關(guān)鍵，學(xué)生從感覺到讀，就是實(shí)踐的過程。在指導(dǎo)朗讀《小抄寫員》這一課時(shí)，讓學(xué)生緊緊抓住敘利奧的心理活動(dòng)，圍繞敘利奧瞞著父親抄寫簽條時(shí)擔(dān)心、害怕、高興、矛盾、傷心等的復(fù)雜感情，自讀自悟，通過示范、交流，使學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一次次的練習(xí)，學(xué)生對課文的理解也一步步加深，學(xué)生再朗讀時(shí)就會(huì)被敘利奧從小主動(dòng)承擔(dān)家庭責(zé)任的優(yōu)秀品質(zhì)所深深感染。這就是學(xué)生在教學(xué)中參與實(shí)踐的結(jié)果，盡管不是每個(gè)學(xué)生都達(dá)到了朗讀目標(biāo)，但不同的學(xué)生通過實(shí)踐對語文學(xué)習(xí)有了不同的收獲。

二、多動(dòng)手，學(xué)習(xí)實(shí)踐。

“兒童的智慧在他們的手指頭上。”兒童看別人操作和自己動(dòng)手的效果是截然不同的，學(xué)生只有親身實(shí)踐，才能有感受，有體驗(yàn)，進(jìn)而深入理解。培養(yǎng)小學(xué)生語文實(shí)踐能力強(qiáng)調(diào)在教學(xué)空間里，創(chuàng)設(shè)既帶有情感色彩，又富有實(shí)際價(jià)值的操作環(huán)境，讓學(xué)生在動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口積極主動(dòng)的操作實(shí)踐中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)、特點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。如人教課標(biāo)版第六冊《燕子》中，教師可以通過課文中對燕子外形的描述，讓學(xué)生畫出機(jī)靈活潑的小燕子來加深對課文內(nèi)容的理解。像《撈鐵?！贰恫軟_稱象》等一系列涉及物理原理的課文，還可以引導(dǎo)學(xué)生自己積極動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，在操作實(shí)驗(yàn)中發(fā)展語言和思維。另外，為了讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文，運(yùn)用語文，培養(yǎng)實(shí)踐能力，我們可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)做批注、寫讀書筆記，每月還可以指導(dǎo)學(xué)生辦一期手抄報(bào)，讓學(xué)生按照自己的意愿自由辦報(bào)，并對版面、內(nèi)容、書寫做出具體的要求，如“新北京、新奧運(yùn)”、“環(huán)保小衛(wèi)士”、“科學(xué)小知識(shí)”、“英雄故事”等。并把手抄報(bào)放到櫥窗進(jìn)行展示，使每個(gè)同學(xué)獲得成功的體驗(yàn)。

三、多活動(dòng)，大膽實(shí)踐。

理想的語文教學(xué)應(yīng)打破時(shí)空界限，變禁錮、封閉的課堂為課堂、校內(nèi)、社會(huì)彼此相連的一泓活水。因此我們必須把語文教學(xué)與開展豐富多彩的活動(dòng)相聯(lián)系，與學(xué)生的生活相聯(lián)系。使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文的實(shí)踐中提高語文水平。例如：人教版第七冊《登山》一課中，巴果茨基認(rèn)為列寧“是不能通過那條危險(xiǎn)的小路?！苯處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生討論巴果茨基說的話有沒有道理，讓學(xué)生分成正方與反方兩組，仔細(xì)研讀課文，找出依據(jù)，展開辯論。正方認(rèn)為：列寧是俄國革命領(lǐng)袖，俄國人民不能沒有列寧，萬一不幸失足會(huì)影響俄國革命的進(jìn)程。反方認(rèn)為：列寧不走這條危險(xiǎn)的小路，就看不到日出，同時(shí)作為一個(gè)革命領(lǐng)袖，遇到危險(xiǎn)時(shí)不能害怕，更應(yīng)該勇敢地面對它。在爭辯中，學(xué)生對革命領(lǐng)袖列寧的偉大品格不

待教師講，自然都理解了，同時(shí)也受到了感染與熏陶。論辯展示了他們的靈氣和才華，促進(jìn)了思維的發(fā)展，激發(fā)了智慧的光芒，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)生成為了課堂真正的主人。再如，學(xué)習(xí)了《西門豹》、《將相和》等課文后，學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，把它們改編成課本劇并進(jìn)行表演。把靜態(tài)的文字演變成活靈活現(xiàn)，生動(dòng)感人的劇情，這是學(xué)生創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)，是實(shí)踐活動(dòng)給學(xué)生插上了想象的翅膀。

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的方法很多，實(shí)踐證明，只要我們正確引導(dǎo)，放手讓學(xué)生參與，把“教、學(xué)、做”融為一體，就會(huì)有效地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。