第一篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)與生活——以人民大會(huì)堂安徽廳典型空間為研究

室內(nèi)設(shè)計(jì)與生活

——以人民大會(huì)堂安徽廳典型空間為研究

耿家駿

內(nèi)容摘要：

人的一生，絕大部分時(shí)間是在室內(nèi)度過(guò)的，因此，人們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境，必然會(huì)直接關(guān)系到室內(nèi)生活、生產(chǎn)活動(dòng)的質(zhì)量，關(guān)系到人們的安全、健康、效率、舒適等等。本文通過(guò)對(duì)徽州民居建筑和傳統(tǒng)雕刻的分析，提出在利用傳統(tǒng)徽州圖形藝術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)形象，以此體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)在文化價(jià)值觀上的統(tǒng)一，充分展現(xiàn)地方的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。關(guān)鍵詞：徽州民居文化 視覺(jué)元素圖形符號(hào)

室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。上述含義中，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。

好的設(shè)計(jì)，總有它吸引人、與眾不同的構(gòu)想和立意，而設(shè)計(jì)的核心是展現(xiàn)文化特色，失去特色就會(huì)失去設(shè)計(jì)存在的價(jià)值。現(xiàn)在，由于過(guò)多地模仿西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)，我們的許多設(shè)計(jì)作品缺乏自身的文化特色。2004年在上海舉行的全國(guó)美展設(shè)計(jì)展的學(xué)術(shù)研討會(huì)上，很多專家都認(rèn)為：在過(guò)去的10年中，中國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)展現(xiàn)給世人的是一張“西方”臉，尤其缺乏“中國(guó)元素”，現(xiàn)代、美觀、實(shí)用且具有“中國(guó)元素”才是中國(guó)應(yīng)該有的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。因此，要充分地發(fā)揮和利用自己民族文化中豐富的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

人民大會(huì)堂安徽廳，由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)藝所馬怡西設(shè)計(jì)。安徽廳位于大會(huì)堂南大門一層?xùn)|側(cè)，與香港廳對(duì)應(yīng)，建筑面積640平米。整體風(fēng)格莊重、典雅、簡(jiǎn)潔、明快，既具有濃郁的地方特色，又非常具有現(xiàn)代感。它的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了徽州文脈，將徽州民居文化和徽州視覺(jué)元素圖形符號(hào)完美的融入了室內(nèi)設(shè)計(jì)中。在安徽廳的整體立意中，設(shè)計(jì)者選擇最具有文學(xué)藝術(shù)性、最具有代表性的庭院“四水歸明堂”創(chuàng)造出似內(nèi)似外的獨(dú)特室內(nèi)環(huán)境。用抽象手法設(shè)計(jì)出四周屋檐的S型軒梁反光燈，通過(guò)一根根椽子和椽頭，生動(dòng)地再現(xiàn)出來(lái)，成為點(diǎn)腈之筆。天棚中央24K白金燈飾配合水晶反射出來(lái)的光彩，尤如無(wú)影燈下的珠寶，妙不可言。主賓席墻面純羊毛手工編織掛毯《黃山云海》懸空而掛，氣勢(shì)磅礴。地面設(shè)計(jì)成17米 X 5米人民大會(huì)堂最大手工編織羊毛地毯，整個(gè)墻面有六副石材電腦線刻裝飾畫(huà)，組成“江淮大地”。徽州民居中的微型小窗處理成燈洞，成為裝飾點(diǎn)綴在大墻之上。木質(zhì)屏風(fēng)一面為“文房四寶”淺浮雕，另一面是毛主席題字。屏風(fēng)兩側(cè)木紋樣為傳統(tǒng)的繩紋放大，取意“福壽錦長(zhǎng)”的吉祥圖案。造型頂、墻面、地面三者的有機(jī)結(jié)合，配以各種燈光效果，使整個(gè)廳室成為一個(gè)非常溫馨、和諧的議政場(chǎng)所。休息廳的主要功能是休息，以木裝為主，不但更能體現(xiàn)安徽民居的特點(diǎn)，同時(shí)表現(xiàn)出親切、安祥、舒適、靜謐的氣氛。

一、徽州民居文化的啟示

我國(guó)大部分的民居建筑，因各地區(qū)的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)文化和民族的差異而形成各具特色的建筑裝飾風(fēng)格。不同地區(qū)的民居，其室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間布局、構(gòu)造和風(fēng)格都不同，并體現(xiàn)出不同的地域文化特點(diǎn)。徽州民居文化，是中國(guó)傳統(tǒng)民居文化的重要組成部分，明清時(shí)期的徽州文化繁榮昌盛、地方特色鮮明、內(nèi)涵豐富，在許多領(lǐng)域都形成了獨(dú)特的流派和風(fēng)格，具有重要的地位。徽州民居多為兩層高的合院式建筑，住宅空間狹窄，天井的設(shè)計(jì)在其中發(fā)揮了重要作用。天井設(shè)計(jì)旨在讓宅內(nèi)的人能與天有所接觸，“長(zhǎng)幼有序、天人合一”是中國(guó)大部分民居的建筑觀，特別是在布局、結(jié)構(gòu)及規(guī)模等方面都體現(xiàn)了儒家的倫理觀和宇宙觀。陰陽(yáng)八卦、風(fēng)水理論從一個(gè)側(cè)面反映出傳統(tǒng)文化的豐富多彩。將地方傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，這將極大地豐富現(xiàn)代設(shè)計(jì)內(nèi)涵，充分展現(xiàn)徽州地方傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。

二、對(duì)稱布局的民居文化

徽州民居建筑有一種強(qiáng)烈、優(yōu)美的韻律感，特別鮮明的是白墻黑瓦和馬頭墻，層層疊疊、錯(cuò)落有致、長(zhǎng)短相間、線條簡(jiǎn)潔，清晰地勾勒出一幢幢徽州民居的輪廓。徽州民居的個(gè)性特征，是在特定的自然環(huán)境和文化條件下形成的，內(nèi)部構(gòu)造的復(fù)雜精致與外部形態(tài)的簡(jiǎn)潔明快形成鮮明對(duì)照。徽州民居宅居很深，進(jìn)門為前庭，中設(shè)天井，后設(shè)廳堂，廳堂用中門與后廳堂隔開(kāi)，后廳堂設(shè)一堂二臥室，堂室后是一道封火墻，靠墻設(shè)天井，兩旁建廂房，這是第一進(jìn)。第二進(jìn)的結(jié)構(gòu)仍為一脊分兩堂，前后兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個(gè)。第三進(jìn)、第四進(jìn)或者往后的更多進(jìn)，結(jié)構(gòu)都是如此，一進(jìn)套一進(jìn)，形成屋套屋的格局。民居的前廳或廳側(cè)布置有小型庭院或小花園，綴置花壇、水池，植以花木，擺放盆景。粉墻上飾以磚雕、石雕花窗，或放長(zhǎng)條石桌、石凳、點(diǎn)綴小品。徽州民居大多依山傍水，把建筑、山水、花木和所在環(huán)境融為一體，體現(xiàn)了建筑的有機(jī)功能。建筑的對(duì)稱美反映出中國(guó)人中庸的人生觀，而居室的結(jié)構(gòu)則反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的禮制。徽州民居建筑的風(fēng)格、工藝特點(diǎn)與營(yíng)造方式有著極其鮮明的區(qū)域特色，反映了徽州人的風(fēng)水意識(shí)和裝飾審美觀念。因此，無(wú)論是人們選擇的自然環(huán)境，還是人工配置的山水花木，總是和建筑、雕刻裝飾共同構(gòu)筑成充滿藝術(shù)氣氛的文化空間。在人民大會(huì)堂安徽廳的設(shè)計(jì)中，采用的就是對(duì)稱的設(shè)計(jì)手法，不論是頂棚還是墻面，基本上都是中軸對(duì)稱。

三、徽州民居文化的元素

徽州建筑外墻很少開(kāi)窗，采光、通風(fēng)全靠天井，設(shè)天井也有“財(cái)不外流”的吉利寓意。三間屋的“天井”設(shè)在廳前，四合屋的“天井”設(shè)在廳中，這種設(shè)計(jì)使屋內(nèi)光線充足，空氣流通。晴時(shí)太陽(yáng)光自天井瀉入堂前，稱為“灑金”;雨時(shí)雨水落入，稱為“流銀”;四面屋頂均向天井傾斜，四面雨水流入堂前時(shí)又稱為“四水歸堂”。中國(guó)人認(rèn)為“水”就是“財(cái)”，天井的設(shè)計(jì)就是遵循“肥水不流外人田”的風(fēng)俗，有“四面財(cái)源滾滾流入”之意。

人民大會(huì)堂安徽廳的室內(nèi)設(shè)計(jì)思想圍繞“四水歸明堂，歸水亦宏揚(yáng)”展開(kāi)，喻意良性循環(huán)，凝聚力與外向力的辯證統(tǒng)一，創(chuàng)造出似內(nèi)似外的獨(dú)特氛圍。在大廳的四周用抽象手法設(shè)計(jì)出屋檐的S形軒梁反光燈，把徽州民居文化自然地表現(xiàn)出來(lái)，成為新的藝術(shù)符號(hào)，簡(jiǎn)潔明快，充分體現(xiàn)了安徽地方特色，裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格符合徽州民居文化的特點(diǎn)。可見(jiàn)設(shè)計(jì)師對(duì)徽州民居建筑的淵源有著較深的了解，在繼承中進(jìn)行了創(chuàng)新，而不是做簡(jiǎn)單的資料收集和整理，不是對(duì)徽州傳統(tǒng)圖形進(jìn)行純粹的拷貝或者簡(jiǎn)單的挪用，而是建立在真正理解徽州文化的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史或地方慣用的詞匯進(jìn)行有意識(shí)地提煉、加工、抽象、變形、簡(jiǎn)化、重新組合等，逐步挖掘和改造傳統(tǒng)圖形，將傳統(tǒng)建筑的造型、色彩加以歸納整理，讓繁瑣的雕梁畫(huà)棟圖形化，設(shè)計(jì)出新的裝飾構(gòu)造形式。

四、徽州的雕刻與裝飾元素

徽州雕刻主要用于民居、祠堂、廟宇、園林以及古典家具的裝飾。磚雕廣泛用于徽州風(fēng)格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂?shù)忍帲敲髑逡詠?lái)徽派建筑藝術(shù)的重要組成部分;石雕主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊、墓葬等處的裝飾，屬浮雕與圓雕藝術(shù);木雕主要用于民居的室內(nèi)，通常用在民居建筑的手架梁、梁托、檐條、樓層欄板、窗扇、欄桿等處，雕工講究，是獨(dú)有的建筑特色。

徽州木雕以浮雕、半圓雕和透雕為主，用于建筑物和室內(nèi)用具上的裝飾，具有濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息，如屏風(fēng)、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案等。徽州木雕的題材廣泛，多為人物故事、風(fēng)俗民情、山水樹(shù)木、文字錫聯(lián)及各種吉祥圖案等，既美觀又實(shí)用。家具方面的木雕較多應(yīng)用在床與衣櫥上，主要用高級(jí)木材制作，使用朱漆和金箔裝飾木雕的表面，鮮明生動(dòng)，反映了建筑、生活、文化與傳統(tǒng)之間的聯(lián)系。建筑木雕相對(duì)于其它的建筑裝飾方式，更注重立面的觀賞效果，它屬于人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑漕}材的選擇和表現(xiàn)的方式偏向于世俗化和生活化，具有濃郁的生活意味。

人民大會(huì)堂安徽廳大量地選用徽州木雕作為室內(nèi)構(gòu)件的符號(hào)元素，讓人們?cè)跁?huì)議休息的過(guò)程中，感受傳統(tǒng)的徽州文化魅力，具有極其濃厚的地方文化特色。木雕一方面有裝飾美化建筑的作用，另一方面有寓意、象征和祈愿的意味，以直觀的形象表達(dá)非物象本身意義的內(nèi)容，其藝術(shù)特色和美學(xué)內(nèi)涵根植于傳統(tǒng)文化和審美習(xí)慣之中。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，有的單獨(dú)把木雕作為裝飾品，有的則作為整體設(shè)計(jì)中的一部分。無(wú)論從古代到現(xiàn)代、從形式到意義，木雕都具有深刻的文化和精神價(jià)值，它作為室內(nèi)環(huán)境中的裝飾，增添了室內(nèi)空間的個(gè)性化藝術(shù)氛圍。總結(jié)：

創(chuàng)造性的構(gòu)思很少是憑空產(chǎn)生的。美國(guó)創(chuàng)造工程學(xué)家?jiàn)W斯本曾說(shuō)：“所有一切創(chuàng)造發(fā)明，幾乎毫無(wú)例外地都是通過(guò)重新組合或改進(jìn)而產(chǎn)生出來(lái)的。”美學(xué)家朗格也提出，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造中的一切形式及技巧，都是在對(duì)原型進(jìn)行的“處理”中發(fā)展起來(lái)的。藝術(shù)設(shè)計(jì)要通過(guò)實(shí)地考察，從中尋找創(chuàng)作元素與文化之間的關(guān)系，找出地方文化內(nèi)涵與自己個(gè)性的結(jié)合點(diǎn)，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品大多具有簡(jiǎn)單的外在形式，深層的文化內(nèi)涵，運(yùn)用發(fā)展、延伸的形式進(jìn)行概括和提煉，以把握物象的本質(zhì)特征。傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，反映了人們的懷舊心理，成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分。參考文獻(xiàn)：

① 馬怡西：“四水歸明堂”，《室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修》

② 陳瑞林：《中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社 ③ 許亮：“‘天人合一’思想與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)”，《室內(nèi)設(shè)計(jì)》 ④

陳耀光：“中國(guó)風(fēng)·江南情”，《室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修》

第二篇：“農(nóng)業(yè)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展——以東北地區(qū)為例”典型教學(xué)設(shè)計(jì)研究

《“農(nóng)業(yè)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展——以東北地區(qū)為例”典型教學(xué)設(shè)計(jì)研

究》

山東省陽(yáng)谷縣第二中學(xué)

高中地理

姓名：趙文軍

【課程分析】在初中，學(xué)生已對(duì)東北地區(qū)的自然地理環(huán)境特征有了一定的了解。本節(jié)內(nèi)容是以東北地區(qū)為例，講解了農(nóng)業(yè)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。本節(jié)課和本單元其它兩節(jié)課對(duì)整冊(cè)教材起到總結(jié)的作用。本節(jié)教材不是全面分析東北地區(qū)自然、經(jīng)濟(jì)和人文方面的地理特征，而是注重抓住區(qū)域地理環(huán)境與人類活動(dòng)的主要問(wèn)題來(lái)加以分析論述，抓住區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的主題思想，目的是為了講述農(nóng)業(yè)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展。重點(diǎn)是讓學(xué)生理解如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，難點(diǎn)是針對(duì)所出現(xiàn)問(wèn)題應(yīng)采取什么途徑來(lái)解決，從而讓學(xué)生樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀。【學(xué)情分析】通過(guò)對(duì)初中地理的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)東北地區(qū)的地形、土壤、氣候等自然地理特征已經(jīng)有了一定的了解，為學(xué)習(xí)本節(jié)東北地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的地理?xiàng)l件打下基礎(chǔ)；在分析農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)的問(wèn)題及如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展方面，學(xué)生的分析能力較差，但該班學(xué)生基礎(chǔ)相對(duì)較好，大部分學(xué)生思維比較活躍、喜歡發(fā)言、能發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，相信通過(guò)老師的正確引導(dǎo)，能順利達(dá)到“掌握知識(shí)，發(fā)展能力，培養(yǎng)品德”的三維目標(biāo)。

【設(shè)計(jì)思路】用張教授的“誘思探究教學(xué)論”指導(dǎo)課堂，在教學(xué)中貫徹“以教師為引導(dǎo)，學(xué)生為主體，體驗(yàn)為紅線，思維為主攻”的思想。把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。本課的設(shè)計(jì)不拘于課本，遵循三個(gè)層次要素，即“觀察、思維、遷移”。學(xué)習(xí)東北地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的地理?xiàng)l件時(shí)，因?qū)W生在初中對(duì)此有所了解，故教學(xué)中教師應(yīng)充分利用學(xué)生已有的知識(shí)，設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)完成整體感知；學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課的興趣點(diǎn)應(yīng)在探究“北大荒”→“北大倉(cāng)”→“北大荒”的原因及東北地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)的出路。因此在教學(xué)活動(dòng)中要積極創(chuàng)設(shè)情境，因勢(shì)利導(dǎo)地開(kāi)展分組合作探究活動(dòng)，并讓學(xué)生通過(guò)模擬扮演局長(zhǎng)角色，探究實(shí)現(xiàn)區(qū)域農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的方法和措施，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在探究中成長(zhǎng)，在應(yīng)用中提高；因東北地區(qū)離我們較遠(yuǎn)，教學(xué)中要充分利用多媒體進(jìn)行圖片展示、播放視頻，目的在于使抽象的內(nèi)容具體化，增強(qiáng)教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解東北地區(qū)的范圍及發(fā)展農(nóng)業(yè)的自然特征；

2、理解東北地區(qū)的土地資源及其開(kāi)發(fā)狀況；

3、初步探討農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的方法與途徑，樹(shù)立人地和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。【教學(xué)流程】

一、整體感知，理清思路。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入

【課件投影】材料一：美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家布朗20世紀(jì)90年代提出《21世紀(jì)誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)人》。他認(rèn)為，中國(guó)的耕地面積不斷減少，人口卻不斷增加，中國(guó)水稻平均單產(chǎn)量絕對(duì)不會(huì)超過(guò)日本，中國(guó)人不可能養(yǎng)活自己。我們的“雜交水稻之父”袁隆平聽(tīng)后拍案而起，斬釘截鐵地說(shuō)：“高科技養(yǎng)活中國(guó)人！”他的學(xué)生羅嘯自信地說(shuō)：“中國(guó)人養(yǎng)活自己。”雜交小麥專家李振聲堅(jiān)定地說(shuō)：“我們自己養(yǎng)活自己。”事實(shí)證明我們中國(guó)人有能力養(yǎng)活自己。2003年我國(guó)水稻單產(chǎn)已經(jīng)超過(guò)日本；李振聲培育的雜交小麥畝產(chǎn)700公斤。然而，同學(xué)們也應(yīng)看到我國(guó)許多地區(qū)由于人們不合理生產(chǎn)和生活活動(dòng)，引發(fā)了一系列的環(huán)境問(wèn)題。請(qǐng)看一段環(huán)境退化視頻：

材料二：播放一段由于人類不合理活動(dòng)引發(fā)的土地沙化、水土流失、土地鹽堿化的錄像。

教師因勢(shì)利導(dǎo)：環(huán)境惡化嚴(yán)重制約了農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展呢？下面我們以全國(guó)最大的商品糧基地——東北地區(qū)為例來(lái)探究農(nóng)業(yè)與區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展。

（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，以情激情，用布朗提出的《21世紀(jì)誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)人》導(dǎo)入，激發(fā)同學(xué)們愛(ài)國(guó)心及責(zé)任感；一段人類不合理活動(dòng)破壞環(huán)境的錄像又能使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到走農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展之路的重要性和必要性。）

（簡(jiǎn)要實(shí)錄：當(dāng)看到“雜交水稻之父”袁隆平及他的學(xué)生羅嘯，“雜交小麥專家”李振聲信心十足回答布朗提出的《21世紀(jì)誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)人》這個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生們很激動(dòng)；在場(chǎng)的老師們也很感動(dòng)；當(dāng)介紹我們中國(guó)人在農(nóng)業(yè)方面的研究成果時(shí)，同學(xué)們感到很自豪；最后看錄像時(shí)，同學(xué)們神情又沉重起來(lái)，認(rèn)識(shí)到發(fā)展農(nóng)業(yè)一定要走農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展之路，達(dá)到了預(yù)期效果。）

（二）自主閱讀，整體感知

【課件投影】結(jié)合課本插圖，認(rèn)真閱讀課本前兩目，自主思考，積極回答以下問(wèn)題：

1、東北地區(qū)的地形、氣候、植被有什么特點(diǎn)？

2、東北地區(qū)土地資源有哪些優(yōu)勢(shì)？指圖說(shuō)明東北地區(qū)黑土、黑鈣土的分布區(qū)。

3、東北地區(qū)有哪些利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)自然條件？這些條件對(duì)本地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有什么影響？

（設(shè)計(jì)意圖：圖文結(jié)合突破東北地區(qū)的自然環(huán)境。學(xué)生基礎(chǔ)較好，已有一部分初中知識(shí)做鋪墊，再通過(guò)自學(xué)，應(yīng)該很容易掌握這些基本知識(shí)，不需要老師講；地理離不開(kāi)地圖，讓學(xué)生上臺(tái)指圖，一方面學(xué)生讀圖能力得以提高，另一方面學(xué)生的膽量也得以鍛煉，他們的學(xué)習(xí)興趣也將隨之濃厚。）

（簡(jiǎn)要實(shí)錄：學(xué)生閱讀完課本后，積極搶答，有的學(xué)生不看書(shū)就能答出；讓學(xué)生指圖時(shí)，有三名學(xué)生爭(zhēng)著來(lái)臺(tái)前指圖，且指圖準(zhǔn)確，獲得掌聲，三個(gè)上臺(tái)學(xué)生也很高興。）

二、深入探究，把握主旨

（一）播放視頻，體會(huì)成就

【課件投影】材料一：請(qǐng)認(rèn)真觀看一段昔日兵團(tuán)開(kāi)墾“北大荒”的視頻，體會(huì)經(jīng)墾荒者的辛勤勞動(dòng)把昔日的“北大荒”變成“北大倉(cāng)”的一段艱難歷程。材料二：墾荒者的辛勤勞動(dòng)確實(shí)帶來(lái)了巨大成就，目前，黑龍江墾區(qū)每年向國(guó)家交售的商品糧60億千克以上，相當(dāng)于北京、上海、天津三大直轄市人口和人民解放軍陸、海、空三軍一年的口糧。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)看視頻墾荒者開(kāi)荒過(guò)程及材料二，讓學(xué)生體會(huì)東北地區(qū)土地開(kāi)發(fā)成就。）

（簡(jiǎn)要實(shí)錄：看視頻時(shí)學(xué)生極感興趣，邊看邊議論，看材料二時(shí)，學(xué)生發(fā)出感嘆，露出贊賞之情）

（二）前后對(duì)比，深層探究

【課件投影】請(qǐng)觀看一組美麗的三江濕地圖片和三江濕地退化圖片，結(jié)合課本第二目最后兩段探究以下問(wèn)題：（先獨(dú)立思考，再小組內(nèi)合作探究，最后選代表發(fā)言。）

上扎龍看“鶴舞九天”

丹頂鶴的“聚會(huì)”

干枯的濕地

嚴(yán)重退化的濕地

1、美麗的沼澤地有哪些生態(tài)意義？如果大面積的沼澤地被破壞可能會(huì)帶來(lái)哪些問(wèn)題？

2、“北大荒”→“北大倉(cāng)”→“北大荒”的原因？

3、停止開(kāi)發(fā)濕地后，東北地區(qū)的耕地面積不再增加，發(fā)展農(nóng)業(yè)的出路何在？

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片前后對(duì)比，給學(xué)生視覺(jué)震撼，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)發(fā)展一定要走可持續(xù)發(fā)展之路，再通過(guò)第二個(gè)、第三個(gè)探究問(wèn)題發(fā)散學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展觀。）

（簡(jiǎn)要實(shí)錄：當(dāng)學(xué)生看到美麗的三江濕地圖片時(shí)，贊不絕口；看到三江濕地退化的圖片時(shí)，惋惜不迭，針對(duì)問(wèn)題，學(xué)生先自己獨(dú)立思考，然后激烈討論，真正實(shí)現(xiàn)了交流和合作，最后小組代表發(fā)言非常精彩，贏得了陣陣掌聲，尤其是第二小組針對(duì)第二個(gè)探究問(wèn)題的發(fā)言特別精彩。）摘錄如下：

我們小組認(rèn)為東北地區(qū)由“北大荒”變“北大倉(cāng)”的原因是當(dāng)時(shí)人們生態(tài)意識(shí)薄弱，認(rèn)為濕地是荒地，是不毛之地，沒(méi)有使用價(jià)值；剛建國(guó)時(shí)生產(chǎn)力水平低，糧食不能滿足人們的需求，科技水平低，人們主要靠擴(kuò)大耕地面積來(lái)增加糧食產(chǎn)量，于是就大量開(kāi)墾荒地，因此“北大荒”變“北大倉(cāng)”是時(shí)代的需要；而退耕還濕，即“北大倉(cāng)”再還為“北大荒”是因?yàn)榭萍妓降奶岣撸藗兛梢杂每萍际侄蝸?lái)增加糧食產(chǎn)量，大量濕地被破壞帶來(lái)嚴(yán)重后果，人們不得不思考濕地的生態(tài)價(jià)值，人們生態(tài)意識(shí)增強(qiáng)了，認(rèn)識(shí)到人地和諧發(fā)展的重要性了。

三、遷移深化，活學(xué)活用

【課件投影】請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合今天所學(xué)內(nèi)容，寫(xiě)一篇小短文，題目為“如果我是黑龍江農(nóng)墾局局長(zhǎng)，我會(huì)如何做？”（要求：100字左右，寫(xiě)出為保護(hù)黑龍江省的環(huán)境，你的施政措施；獨(dú)立完成，再向全班同學(xué)展示。）

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并進(jìn)一步培養(yǎng)他們的環(huán)保意識(shí)。）

（簡(jiǎn)要實(shí)錄：學(xué)生看到此問(wèn)題，興趣很濃，剛展示出來(lái)題目，學(xué)生就認(rèn)真寫(xiě)起來(lái)，然后積極展示。學(xué)生們的展示贏得陣陣掌聲。）現(xiàn)摘錄一個(gè)學(xué)生的小短文：

王小華：如果我是局長(zhǎng)，我將建立濕地保護(hù)區(qū)，保護(hù)好現(xiàn)存的天然濕地；我將禁止人們開(kāi)墾荒地，并且制定制度鼓勵(lì)人們對(duì)已開(kāi)墾的荒地退耕還林、還草、還濕；還要投資治理退化的濕地；我還要鼓勵(lì)人們依靠科技提高農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量，搞農(nóng)產(chǎn)品深加工來(lái)增加農(nóng)民的收入，而不光靠增加耕地面積來(lái)增產(chǎn)；我還要做好宣傳工作，讓更多的人認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。希望大家支持我！

【課后反思】我從一開(kāi)始就不贊同學(xué)生學(xué)地理光靠老師講，學(xué)生背的方式，但一直未找到一種高效的教學(xué)方式。張教授給我?guī)?lái)了靈感并且使我受益匪淺。這是我參加聊城市教學(xué)能手評(píng)選的一堂課并且獲得了成功，這要感謝年已七旬的張教授，是他給我指明了一個(gè)方向。參賽前，聽(tīng)說(shuō)聊城一中不采用探究法，因此總擔(dān)心學(xué)生不積極回答問(wèn)題、不主動(dòng)合作探究，但我相信誘思探究理論的先進(jìn)性及科學(xué)性，相信只要老師引導(dǎo)好，學(xué)生會(huì)自主、合作、探究的。事實(shí)正如我所料，學(xué)生活動(dòng)很積極而且發(fā)言很精彩。上完課，一些學(xué)生主動(dòng)和我交流，說(shuō)他們喜歡這樣的課型，這樣的課能使他們?cè)诳鞓?lè)的氣氛中掌握知識(shí)、提高能力、鍛煉膽量。評(píng)委和聽(tīng)課的老師們也非常贊同這樣上課，他們認(rèn)為，這樣上課能真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最終此課被評(píng)為第一名。

本節(jié)課我注重了教師的引導(dǎo)作用，突出了學(xué)生的主體地位。基礎(chǔ)知識(shí)，自主獲取；探究實(shí)質(zhì)，合作交流；學(xué)以致用，現(xiàn)場(chǎng)模擬。整堂課學(xué)生在教師的誘導(dǎo)性信息引導(dǎo)之下，積極參與，實(shí)現(xiàn)了五官并用，合作交流的課堂效果，真正實(shí)現(xiàn)了“滿堂教”到“在教師的引導(dǎo)下滿堂學(xué)”的目的。特別是在對(duì)“北大荒”→“北大倉(cāng)”→“北大荒”的轉(zhuǎn)變的討論和寫(xiě)小短文“如果我是黑龍江農(nóng)墾局局長(zhǎng)，我會(huì)如何做？”時(shí)，學(xué)生激情四射，高潮迭起，發(fā)表了獨(dú)特而又深刻的見(jiàn)解，大大出乎教師和評(píng)委的意料。這也徹底改變了我的思想。學(xué)生是能動(dòng)的，關(guān)鍵是教師的引導(dǎo)是否到位。張教授的“體驗(yàn)為紅線，思維為主攻，探索得資料，研究獲本質(zhì)”的指導(dǎo)思想在本課得以貫徹，且很好得完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)目標(biāo)。從學(xué)生的反應(yīng)來(lái)看，這是一堂成功的課。

通過(guò)本堂課，我對(duì)張教授的誘思探究教學(xué)論有了更深刻的理解。原來(lái)，我認(rèn)為只要老師設(shè)計(jì)了問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行了討論，一堂課只要熱熱鬧鬧就是“誘思探究”了，現(xiàn)在我才真正意識(shí)到：教師課前要做好充分準(zhǔn)備，認(rèn)真設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)問(wèn)題要實(shí)現(xiàn)什么樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及如何實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)；而不是你一言我一語(yǔ)，浮光掠影式的熱鬧課堂，而是一種變教為誘，以誘達(dá)思的學(xué)生真正學(xué)的課堂，學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、思、做都要落到實(shí)處，而不是走過(guò)場(chǎng)，求熱鬧。課前老師下功夫了，課堂上教師輕松了，學(xué)生學(xué)習(xí)也就成為一種享受。當(dāng)然，學(xué)習(xí)效果也就不言而喻了。

今后，我將堅(jiān)持學(xué)習(xí)張教授的誘思探究教學(xué)論，并在課堂上不斷的應(yīng)用、探索、歸納。將誘思探究教學(xué)論的精髓化為自己的東西，促使自己進(jìn)一步的成長(zhǎng)。

第三篇：【奇創(chuàng)研究】全域旅游空間格局構(gòu)建——以平湖“多彩生活體驗(yàn)”空間構(gòu)建為例

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全域旅游空間格局構(gòu)建——以平湖“多彩生活體驗(yàn)”空間構(gòu)建為例

體驗(yàn)旅游時(shí)代，游客的體驗(yàn)感是景區(qū)、目的地要傳達(dá)給受眾的核心內(nèi)容，美好的多彩體驗(yàn)（情感、生活方式）才能喚起消費(fèi)者構(gòu)成旅游向往；“多彩”是一種感官感受，也是一種心理訴求；“體驗(yàn)”是一種度假形態(tài)，也是一種生活方式。同時(shí)，在“建設(shè)美麗中國(guó)”、“綠水青山就是金山銀山”等新時(shí)期政策導(dǎo)向下，全域旅游理當(dāng)成為我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的“新常態(tài)”。

本文以浙江平湖旅游為例，闡述了如何構(gòu)建“多彩生活體驗(yàn)”全域旅游空間格局，給都市游客帶來(lái)多種生活方式和情感體驗(yàn)。旅游空間全域化的時(shí)代背景

我國(guó)旅游業(yè)已與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展高度關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)在資源利用廣度和深度與日俱增，以封閉式管理的旅游景區(qū)、旅游度假區(qū)等作為主要項(xiàng)目形態(tài)的發(fā)展方式已經(jīng)難以滿足國(guó)民旅游休閑時(shí)代的實(shí)際需求。傳統(tǒng)項(xiàng)目形態(tài)的主要問(wèn)題包括不利于協(xié)調(diào)資源保護(hù)，資源利用效率偏低，容易造成同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)，游客體驗(yàn)碎片化，不便于開(kāi)展目的地管理與營(yíng)銷等。

因此，新格局下全域旅游應(yīng)從“資源獨(dú)大導(dǎo)向的理想空間格局”向“多維共同作用導(dǎo)向的開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)格局”轉(zhuǎn)變，才能適應(yīng)旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)變革發(fā)展的新階段，而傳統(tǒng)的以資源獨(dú)大視角導(dǎo)向所劃分出的理想狀態(tài)空間開(kāi)發(fā)格局已經(jīng)難以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，比如高速鐵路的逐步網(wǎng)絡(luò)化將讓旅游格局劃分產(chǎn)生重要變化。

旅游資源導(dǎo)向的一支獨(dú)大劃定的理想空間格局：傳統(tǒng)的區(qū)域旅游規(guī)劃開(kāi)發(fā)格局是以資源為導(dǎo) 向進(jìn)行劃定的，盡管在劃分時(shí)也考慮到交通、市場(chǎng)等因素，但是由于這些因素還處在傳統(tǒng)的版權(quán)聲明：該報(bào)告知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸奇創(chuàng)旅游規(guī)劃咨詢機(jī)構(gòu)所有，未經(jīng)允許，不得擅自篡改、挪用、從事盈利性宣傳活動(dòng)，違者將追究法律責(zé)任。

守正出奇，為傳奇而創(chuàng)造！

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發(fā)展階段對(duì)空間劃分沒(méi)有產(chǎn)生革命式影響，導(dǎo)致當(dāng)前很多規(guī)劃在空間格局上呈現(xiàn)理想的聚合發(fā)展，劃分出來(lái)的多是資源帶，并沒(méi)有考慮客群進(jìn)入、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)進(jìn)入、周邊聯(lián)動(dòng)關(guān)系等。

多維角度共同作用導(dǎo)向確定的開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)空間格局：在盤(pán)點(diǎn)旅游資源的基礎(chǔ)上，把握已經(jīng)和即將發(fā)生的旅游開(kāi)發(fā)環(huán)境的重大變化，比如市場(chǎng)需求變化、區(qū)域內(nèi)部競(jìng)合的變化、高速鐵路帶來(lái)的交通革命，互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代對(duì)社會(huì)的革命，建立多維度的旅游空間格局劃分視角，對(duì)全域旅游開(kāi)發(fā)格局進(jìn)行劃分。

規(guī)劃中要科學(xué)預(yù)見(jiàn)并把握當(dāng)下以及未來(lái)社會(huì)環(huán)境變革的多種要素，建立多維角度的全域旅游空間開(kāi)發(fā)格局劃分思路，在已經(jīng)建立起來(lái)的旅游格局基礎(chǔ)上，綜合謀劃全域旅游發(fā)展格局。

以平湖為例，在“互聯(lián)網(wǎng)+”帶動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)融合發(fā)展的新形態(tài)、新業(yè)態(tài)的新興時(shí)代下，運(yùn)用創(chuàng)新資源觀，與時(shí)俱進(jìn)，平湖應(yīng)建立多彩“資源+”的模式，多維角度創(chuàng)新資源組合，打造新、奇、特的多彩旅游產(chǎn)品及全域空間格局。全域旅游空間的構(gòu)建策略

美國(guó)哈佛商業(yè)評(píng)論曾發(fā)表文章稱：“體驗(yàn)式經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，逐漸成為繼服務(wù)經(jīng)濟(jì)后的第四個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。”旅游產(chǎn)品的本質(zhì)是向旅游者提供一種或者多種體驗(yàn)或經(jīng)歷，因此，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，預(yù)示著旅游業(yè)更快的發(fā)展以及旅游產(chǎn)品更豐富的創(chuàng)新。旅游者在旅游目的地的乏味感，并非來(lái)自資源本身，而是來(lái)自旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)利用。因此，這就要求旅游規(guī)劃中要以全域化的思維模式，運(yùn)用科學(xué)的空間策略，將“多彩生活體驗(yàn)”在旅游目的地中演繹得引入入勝。2.1循序化推動(dòng)

“循序化推動(dòng)、統(tǒng)一化管理與差異化對(duì)待”的區(qū)域旅游空間格局劃分理念要逐步彰顯。守正出奇，為傳奇而創(chuàng)造！

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區(qū)域差異化特點(diǎn)明顯，無(wú)論是在自然條件還是在人文環(huán)境上，既要在空間格局上進(jìn)行統(tǒng)一化的管理，又要在具體的發(fā)展上實(shí)現(xiàn)差異化對(duì)待，而不是簡(jiǎn)單的劃定一條帶后一視同仁的發(fā)展。

如平湖就是以“引擎驅(qū)動(dòng)、重點(diǎn)發(fā)展、以點(diǎn)帶線，以線帶面”來(lái)規(guī)劃全域旅游空間格局。重點(diǎn)打造“兩城、一計(jì)劃、三綜合體”。2.2立體化利用

全域化空間格局不僅體現(xiàn)在平面上，更需要“水陸空”立體化發(fā)展，通過(guò)立體化利用山水田林等旅游資源打造“水陸空”多元立體化旅游產(chǎn)品，通過(guò)公共服務(wù)及綜合交通搭建立體化游覽框架，實(shí)現(xiàn)全域立體化空間旅游格局。

如平湖就是通過(guò)打造海湖水上旅游項(xiàng)目、古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村陸地旅游產(chǎn)品及低空飛行等空中旅游產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)多彩全域旅游空間格局。2.3線性化示范

“自駕車時(shí)代+風(fēng)景綠道慢行時(shí)代”的旅游發(fā)展格局進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。全域旅游格局的劃分上一定要充分考慮這兩大線性化示范的帶動(dòng)作用，注重相關(guān)線路、配套設(shè)施的完善。新全域化旅游+泛旅游產(chǎn)業(yè)理念導(dǎo)向的區(qū)域空間開(kāi)發(fā)格局

旅游產(chǎn)業(yè)無(wú)邊界，全面覆蓋。全域旅游在產(chǎn)業(yè)方面需要全面的融合，發(fā)揮“旅游+”的效應(yīng)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)綜合性和覆蓋性。新全域化旅游+泛旅游產(chǎn)業(yè)理念導(dǎo)向的區(qū)域空間開(kāi)發(fā)格局的理念要進(jìn)一步推行。

平湖市依托旅游資源及農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，深化發(fā)展旅游六要素產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)要素產(chǎn)業(yè)的旅游吸引力，延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈條；拓展旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)領(lǐng)域和服務(wù)水準(zhǔn)。通過(guò)旅游要素產(chǎn)業(yè)縱深發(fā)展、旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)橫向拓展，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)在平湖市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的全域化。

未來(lái)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力，不僅僅是體現(xiàn)在制造業(yè)，更體現(xiàn)在現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)，多彩全域守正出奇，為傳奇而創(chuàng)造！

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旅游空間布局書(shū)寫(xiě)平湖經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)新格局，締造平湖旅游新時(shí)代！正如我們不斷強(qiáng)調(diào)和追求的那樣，將游客的參與和體驗(yàn)融入到規(guī)劃和設(shè)計(jì)中去，把服務(wù)做舞臺(tái)、產(chǎn)品做道具、環(huán)境做背景，使游客在旅游過(guò)程中感受到多重美好的生活體驗(yàn)！

守正出奇，為傳奇而創(chuàng)造！

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第四篇：以理想與生活為題的作文

以理想與生活為題的作文

談到理想讓我感到一種親切的陌生，何以親切而又陌生呢？這讓我陷入了深思中。

理想在我懂事時(shí)就有了，它陪伴我一路走來(lái)，走過(guò)了14個(gè)春夏秋冬，它也將伴我走完我的一生，難道這一切不會(huì)讓我們感到親切嗎？但是又因?yàn)樗换钤谖覀兠恳粋€(gè)人的思維里，意志里，是看不見(jiàn)也摸不著的，這讓我們對(duì)理想漸漸的開(kāi)始疏遠(yuǎn)了，陌生了，甚至開(kāi)始懷疑它的存在了！對(duì)于這種懷疑不是憑空而說(shuō)的，若一個(gè)人的理想脫離了生活，背叛了現(xiàn)實(shí)，那么他的理想也變成了幻想，空想，那么他的理想也就不存在了。

記得在小時(shí)候我的理想就是像一只鳥(niǎo)兒一樣在藍(lán)天白云中穿梭，無(wú)憂無(wú)慮。隨著時(shí)間的流逝，自己長(zhǎng)大了一些后，在知道這是幻想，通俗點(diǎn)說(shuō)就是做白日夢(mèng)，人怎么會(huì)變成動(dòng)物呢？我的理想也隨之改變了，我想快點(diǎn)長(zhǎng)大，快點(diǎn)離開(kāi)爸爸媽媽的羽翼下自己生活。可是我到了現(xiàn)在呢？我的理想不在是快點(diǎn)長(zhǎng)大了，而是回到小時(shí)候，因?yàn)樵谏鐣?huì)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)在我寧愿選擇在媽媽的懷里撒嬌，在爸爸的背上依偎。在那里沒(méi)有人與人的明爭(zhēng)暗斗和為了維護(hù)自己的利益而不擇手段。其實(shí)說(shuō)這么多，這么多曾經(jīng)的理想都是不現(xiàn)實(shí)的，都是些幻想，可是我依然希望這些幻想變成真的。而現(xiàn)在真正的理想便是自己能考上一所好的大學(xué)，我想這個(gè)理想也是許多學(xué)生共同的理想，我們都在為自己的這個(gè)理想而努力著。

我想當(dāng)我們都實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí)又會(huì)有新的理想，因?yàn)橐粋€(gè)人在這世上是不能沒(méi)有理想，沒(méi)有目標(biāo)的。

第五篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目設(shè)計(jì)與施工調(diào)研以客廳的市場(chǎng)需求為例

一、實(shí)踐目的為進(jìn)一步增強(qiáng)大家對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的認(rèn)知，通過(guò)調(diào)研，大家了解了目前建筑市場(chǎng)上的主要材料品種、規(guī)模、質(zhì)地、價(jià)格、物理屬性以及材料的用途、制作工藝過(guò)程及設(shè)計(jì)構(gòu)思、施工工藝等情況，初步掌握了裝飾材料在內(nèi)部設(shè)施組織、平面布局和裝飾處理上的一些情況，為日后預(yù)測(cè)裝飾裝修設(shè)計(jì)時(shí)提供感性認(rèn)知。

通過(guò)考察和調(diào)查室內(nèi)裝飾材料的材質(zhì)、品相和規(guī)格價(jià)格，對(duì)課堂教學(xué)效果起到較好的補(bǔ)充作用。裝飾材料是室內(nèi)設(shè)計(jì)方案得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有充分了解或掌握裝飾材料的性能，按照使用環(huán)境條件合理地選擇所需材料，充分發(fā)揮每一種材料的長(zhǎng)處，做到材盡其能、物盡其用，才能更好地滿足室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的各項(xiàng)要求。

隨著現(xiàn)代材料朝著環(huán)保實(shí)用、舒適保健等方向的發(fā)展和在現(xiàn)代生活潮流中扮演的特殊個(gè)性化的角色，對(duì)室內(nèi)建筑設(shè)計(jì)提出了更高的要求，此次實(shí)踐課加深了對(duì)所學(xué)建筑家裝材料的理解和認(rèn)識(shí)，更加深刻地理解到材料對(duì)于設(shè)計(jì)裝飾裝修的重要性，讓具有抽象性的純理論知識(shí)具象化，初步從市場(chǎng)中及時(shí)了解到新材料新工藝和市場(chǎng)對(duì)于各種材料的需求及材料的價(jià)格和通用尺寸，開(kāi)闊了視野。

二、實(shí)踐內(nèi)容

客廳的風(fēng)格很多，比如可分為傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩種。傳統(tǒng)風(fēng)格的裝修設(shè)計(jì)主要是室內(nèi)布置，線形，色調(diào)，家具及陳設(shè)的造型等方面吸取傳統(tǒng)裝的“形”“神”為設(shè)計(jì)特征。對(duì)于無(wú)窗墻面的處理采用比較簡(jiǎn)潔素雅的手法，將字畫(huà)作品掛于其上，而有窗的墻面，主要設(shè)計(jì)重點(diǎn)在木窗扇的裝飾造型上。頂部運(yùn)用木質(zhì)的板材和傳統(tǒng)的燈飾，突出室內(nèi)的中心點(diǎn)。現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)以自然流暢的空間感為主，簡(jiǎn)潔又實(shí)用，使人與空間享盡渾然天成的契合驚喜。

房間大門的部位又稱玄關(guān)，它始于日本，作為和式建筑的一個(gè)重要組成部分，它的實(shí)用性，裝飾性和藝術(shù)化的要求一向都很高。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾領(lǐng)域，玄關(guān)的設(shè)計(jì)更是一部重頭戲。

玄關(guān)的設(shè)計(jì)千變?nèi)f化，從設(shè)計(jì)手法來(lái)區(qū)分常見(jiàn)以下幾種：

（1）、以鞋柜為間隔 “進(jìn)門脫鞋”已經(jīng)成為當(dāng)今城市生活的一種模式。鞋柜能將雜亂的鞋子有序地排列，化零亂為整齊，一舉兩得。因此，鞋柜便成為玄關(guān)上必有或僅有的主角。有些鞋柜靠墻設(shè)置，在考慮實(shí)用性的同時(shí)，利用裝飾線條，燈光效果等來(lái)體現(xiàn)藝術(shù)效果。有些鞋柜與玻璃隔墻結(jié)合在一起。半截鞋柜，半截透明或半透明的藝術(shù)玻璃隔斷，讓穩(wěn)重與明快對(duì)話，讓玻璃阻隔直接透視室內(nèi)的目光，既體現(xiàn)“家”的私密性，又不失大方感。

（2）、以不同的地坪材料分隔 如果鞋柜屬于明示的分隔，那么在玄關(guān)地坪上選用不同的材料鋪貼，則是暗示的區(qū)分。當(dāng)人進(jìn)門站上玄關(guān)時(shí)，并不一定會(huì)發(fā)現(xiàn)玄關(guān)地坪與起居室的有所不同，但步入屋內(nèi)，回首一看，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的分別。

（3）、提示，鏡子是玄關(guān)的常見(jiàn)物。如果玄關(guān)空間較小，一般的設(shè)計(jì)思路是在側(cè)對(duì)門的墻上安置幾幅入墻鏡，加深視野以擴(kuò)展空間。有時(shí)，為了加強(qiáng)對(duì)落地鏡的裝飾，在鏡前放一個(gè)小幾，置一盆綠化植物，便可將自然界的勃勃生機(jī)引入室內(nèi)。

中性冷色，豐富多樣的中性冷色，從完美的灰色開(kāi)始，一直過(guò)渡到綠色或藍(lán)色。這些顏色通常被使用在現(xiàn)代材料上，如鋁，不銹鋼。這些代表建筑基礎(chǔ)的中性顏色似乎天生就與高科技，都市化生活畫(huà)等號(hào)。所以，淺灰紫的墻面應(yīng)該伴隨乳白色的居室門或搭配乳白色的花束。而淺灰綠色的墻面同深灰色的家具相配，比較樸素而清新。

三、實(shí)踐過(guò)程

（1）、材料準(zhǔn)備和進(jìn)場(chǎng)

根據(jù)設(shè)計(jì)方案，明確裝修過(guò)程中所涉及的面積。特別是貼磚面積、墻面漆面積、地板面積等，以及各種所需要的材料（包括主要材料和輔助材料），并提前準(zhǔn)備妥當(dāng)，為后期的施工做準(zhǔn)備。

第一次材料進(jìn)場(chǎng)首先水電工的輔助材料。（包括：電線、PVC管、PVC管的直接、彎頭、三通等。水電的PPR管、PPR的直接、彎頭、三通等。）然后木工的基層材料。（各種規(guī)格的木龍骨，承載層和飾面板等。）木工的輔助材料。（各種規(guī)格的釘子、五金零件、木釘、射釘、乳膠等。）最后漆工的材料。（底漆、刷子等。）；第二次材料進(jìn)場(chǎng)面漆、墻料、底料、水泥、沙石、地磚、墻面磚等；第三次材料進(jìn)場(chǎng)電源插座、插板、燈泡、燈具、各種面板、各種玻璃、開(kāi)關(guān)等。

（2）、材料施工

按照施工進(jìn)程施工可分為三個(gè)階段施工：

①、第一階段施工（基層處理階段）

首先是電工根據(jù)施工要求進(jìn)場(chǎng)進(jìn)行電路的改造部線、打槽、埋管。水工與電工的施工基本上同步，也涉及到水路的改造、打槽、走管（冷熱水管）。同時(shí)木工進(jìn)場(chǎng)，放線，吊水平、吊天花板、包門套、窗套等，如果需要還需制作木柜框架、木門、所有的木制面板都要刷清漆。（這一點(diǎn)非常重要，直接影響后面的工序）

②、第二階段施工

墻面和地面的施工，這時(shí)墻面工和地磚工進(jìn)場(chǎng)；清潔墻面（很重要，直接影響墻面的最后效果），使墻面表面干凈光滑；開(kāi)始刷第一道膩?zhàn)樱讳佡N衛(wèi)生間墻磚、陽(yáng)臺(tái)地面磚、鋪貼廚房墻磚、浴缸基礎(chǔ)砌筑、衛(wèi)生間、廚房地面防水層、衛(wèi)生間地面、廚房地面。這時(shí)應(yīng)注意地面的保護(hù)，地面的保護(hù)一般可撒鋸木面或鋪紙板；清潔

③、第三階段施工

漆工：砂補(bǔ)、上第一遍漆；墻面工：刷第二道膩?zhàn)樱缓笊捌剑系谝槐槿槟z漆清潔漆工：上第二遍、第三遍漆；墻面工：上第二道乳膠漆、第三道乳膠漆

（3）、收尾工作

開(kāi)關(guān)插座的安裝、燈具的安裝、五金潔具的安裝、窗簾桿的安裝、玻璃制品的安裝等。最后做最全面的清潔工作

（4）、竣工驗(yàn)收

燈具、插座、水管、龍頭、潔具、檢查地面磚、墻磚、檢查吊頂石膏板、金屬扣板、檢查木造型、門窗、櫥柜、門等部位油漆、檢查墻面涂料、壁紙、玻璃的安裝等是否合格。

客戶驗(yàn)收。客戶驗(yàn)收合格，并交付工程款。

四、實(shí)踐體會(huì)

（1）、清新淡雅類

四壁六面應(yīng)該淺淡清爽。忌臃腫的吊面，繁雜的壁飾，深色的墻裙，不合時(shí)宜的包門，花里胡哨的地磚，擺設(shè)。忌黑，棕，藍(lán)，深紫，醬紅等深色家具和飾物。壁飾中應(yīng)有至少一幅清新淡雅的風(fēng)景畫(huà)，使之相映成趣。

（2）、懷古風(fēng)雅類

有仿古的家具和器物，再配以字畫(huà)古玩，奇石根雕，才能顯得幽邃古遠(yuǎn)，深沉渾厚。壁飾中應(yīng)有高山流水，老樹(shù)叢林的影縮畫(huà)，字畫(huà)，博古架上若置幾尊古色古香的雕塑，則更能顯示出懷古風(fēng)情和文化。

（3）、向往自然類

室內(nèi)應(yīng)處處顯示自然風(fēng)范。配以一套竹藤的家具和紫砂茶具，恬逸情懷展露無(wú)遺。一頂草編斗笠掛在墻上，加以一根斜放的釣魚(yú)桿，便是一首無(wú)字的詩(shī)：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)鉤寒江雪。”那份悠遠(yuǎn)清新的詩(shī)境無(wú)間中便開(kāi)拓了小屋的空間。又如在草帽后再加一根長(zhǎng)長(zhǎng)的發(fā)辮，一個(gè)“草帽的故事”立即會(huì)勾起你無(wú)盡的想象和情懷。在街頭花幾塊錢買個(gè)竹篾，麥桿紡織的小花籃，置以綠葉鮮花掛在床頭屋角，仿佛一支從木琴上緩緩流出的小曲，那份彌散的溫馨給人們以希望和柔情，同時(shí)也拉近了人與自然的距離。

（4）、翰墨書(shū)香類

應(yīng)具備客人舉手之勞便能隨意翻閱的時(shí)興書(shū)報(bào)的側(cè)柜，角柜或壁柜。室內(nèi)應(yīng)有較多的書(shū)籍字畫(huà)，再掛上幾幅名人或文人墨客感悟人生的條幅。數(shù)枝扶風(fēng)瘦竹，顯示出清雅淡遠(yuǎn)的深度和廣度，它不僅表達(dá)出知識(shí)分子不為物欲所困，淡薄名利，致力于事業(yè)的超然心態(tài)與崇高追求，并使人忘情于濃郁的文化氛圍之中。當(dāng)然，在客廳空間中，還有不可排除的家具因素，如高大，低矮的落差。飾物因素，如金屬，布藝的不同材質(zhì)。光亮因素，如自然采光，燈具照明的不同效果等等作用的存在。因此，在定位時(shí)應(yīng)予以結(jié)合考慮。

不同年齡段對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求

兒童在成長(zhǎng)中，對(duì)色彩的能力與認(rèn)知是需要漸漸激發(fā)出來(lái)的，所以色彩很重要，我認(rèn)為對(duì)沒(méi)有完全懂事的孩子房，應(yīng)該多用些色彩，而且用純度比較高的顏色，激發(fā)孩子對(duì)多種顏色的興趣。以安全為本，孩子在成長(zhǎng)中會(huì)碰到許多危險(xiǎn)，所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)他的房間時(shí)，應(yīng)多從安全著想。

年輕人喜歡更加獨(dú)立的空間，年輕人是充滿激情，充滿活力的，喜歡自己的臥室能夠有些浪漫，激情的色彩，但是由于年輕人的各方面壓力是很大的，所以在臥室要設(shè)計(jì)一些輕松，浪漫，喲活力的色調(diào)，能夠回到自己的臥室的時(shí)候能夠起到減壓輕松的感覺(jué)。

老年人已進(jìn)入高齡階段，這個(gè)年齡段的人是喜歡穩(wěn)重的感覺(jué)，所以在選色彩的時(shí)候不要選擇純度太高的色彩，在選擇家具的時(shí)候要針對(duì)老年人的需求，不要太高，太輕巧，要選擇一些柔軟的，地面材料應(yīng)注意防滑，木質(zhì)或塑膠材料為佳。老人對(duì)照明度要求比年輕人高2-3倍，因此除一般照明，還應(yīng)設(shè)局部照明。夜燈位置應(yīng)避免光線直射老人眼部。