第一篇：旅游環(huán)境保護(hù)與旅游可持續(xù)發(fā)展研究——以麗江為例開題報(bào)告

畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開 題 報(bào) 告

（20屆）

題目旅游環(huán)境保護(hù)與旅游可持續(xù)發(fā)展研究—指導(dǎo)教師院別 班級學(xué)號姓名

二〇年月日

一、選題的意義

當(dāng)前，旅游業(yè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的產(chǎn)業(yè)地位愈加重要，其所巨具有的經(jīng)濟(jì)作用也在逐步增強(qiáng)。任何事物都要經(jīng)過產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程，旅游地也不例外。倘若不合理地開發(fā)和發(fā)展景區(qū)的旅游資源，會(huì)對景區(qū)環(huán)境造成嚴(yán)重危害，進(jìn)而加速旅游地的衰落。因此我們要基于旅游地生命周期理論，分析旅游地所處的生命周期階段，并探討其可持續(xù)發(fā)展的途徑，延長期生命周期。本文就以麗江為例，探討了旅游地生命周期理論對景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的作用和影響，以期對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)發(fā)展有更好的促進(jìn)作用。

（一）理論意義

近年來麗江旅游產(chǎn)業(yè)不斷升溫，人文景觀備受青睞，旅游資源不斷被開發(fā)利用的趨勢下，生態(tài)環(huán)境在越來越多的旅游觀光活動(dòng)和人為開發(fā)過程中，雖然發(fā)揮了可觀的效益優(yōu)勢，但也遭到了不同程度的破壞、污染和變異，所以我們應(yīng)對環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展提出可行性建議和措施。

（二）現(xiàn)實(shí)意義

本文對旅游環(huán)境的開發(fā)與保護(hù)進(jìn)行了重點(diǎn)分析，從不同角度觀察麗江旅游資源開發(fā)的現(xiàn)狀，和在開發(fā)過程中所遇到的問題，并對問題提出解決的辦法與措施，對未來麗江旅游行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展參考。

二、研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問題（闡述的主要觀點(diǎn)）

（一）主要內(nèi)容

目前，旅游業(yè)在我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的作用日益突出，在某些地區(qū)，旅游業(yè)已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)氐闹饕?jīng)濟(jì)支柱。但是旅游業(yè)也有其發(fā)展規(guī)律，基于旅游地可持續(xù)發(fā)展理論，本文以麗江為例，分析了麗江景區(qū)發(fā)展階段存在的問題，以及推動(dòng)景區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展的策略。

（二）擬解決的主要問題

1、主要問題：對麗江旅游資源開發(fā)環(huán)境保護(hù)現(xiàn)狀的分析

2、重點(diǎn)問題：如何發(fā)現(xiàn)麗江旅游資源在開發(fā)過程中環(huán)境保護(hù)存在的問題

3、難點(diǎn)問題：怎么樣解決麗江旅游環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的問題，并提出環(huán)境保護(hù)對策及措施

（三）重點(diǎn)解決的問題及預(yù)期成果

本文綜合運(yùn)用比較優(yōu)勢理論、競爭優(yōu)勢理論、旅游目的地生命周期理論和可持續(xù)發(fā)展理論，試圖探求麗江旅游環(huán)境持續(xù)發(fā)展及發(fā)展模式永葆生命力的根源。可持續(xù)發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)的持久的任務(wù)，麗江應(yīng)當(dāng)在保持資源原貌、環(huán)境不受污染、景區(qū)規(guī)劃開發(fā)創(chuàng)新合適度的前提下，塑造自身的旅游形象，豐富旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，加大景區(qū)的宣傳力度，以此促進(jìn)麗江旅游的可持續(xù)發(fā)展，并達(dá)到延長期旅游生命周期的目的。研究旅游環(huán)境保護(hù)模式及可持續(xù)發(fā)展問題，使其受到經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的重視，將其置入一個(gè)更廣闊的學(xué)術(shù)背景下去研究，從而豐富了旅游可持續(xù)發(fā)展研究的內(nèi)容。

三、研究（工作）步驟、方法及措施（思路）

（一）研究步驟

1、參考國內(nèi)外學(xué)者研究的成果以及刊物文獻(xiàn)中的資料，獲取相關(guān)的資料和理論基礎(chǔ)。

2、實(shí)地考察，分析麗江旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)中存在的問題

3、從游客的需求出發(fā)，以不斷為游客提供更優(yōu)質(zhì)、更完善、更有特色的旅游服務(wù)項(xiàng)目，產(chǎn)品與構(gòu)建麗江旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展提出解決問題方法

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)資料法

通過手工檢索與計(jì)算機(jī)檢索等手段查閱相關(guān)研究資料，為本課題的順利完成提供豐富的資料。

2.訪談法

深入景區(qū)與管理人員和游客進(jìn)行交談，以獲取更詳實(shí)的資料和最真實(shí)的反饋。

3.實(shí)地觀察法

進(jìn)入麗江旅游景區(qū)進(jìn)行實(shí)地觀察，總結(jié)出景區(qū)的環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展問題。

四、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）提綱

一、麗江景區(qū)概況

二、麗江景區(qū)旅游生命周期分析

1.起步階段

2.發(fā)展階段

3旅游環(huán)境保護(hù)要素

三、麗江景區(qū)在發(fā)展階段存在的問題

1.麗江旅游景區(qū)水環(huán)境污染

2.旅游產(chǎn)品較單一

3.旅游從業(yè)人員素質(zhì)有待提高

4.景區(qū)管理制度不健全

5.部分居民對旅游業(yè)的認(rèn)識(shí)不到位

四、基于生命周期理論的麗江旅游可持續(xù)發(fā)展

1.加強(qiáng)麗江景區(qū)水環(huán)境污染的治理

2.豐富景區(qū)的旅游產(chǎn)品

3.對景區(qū)旅游服務(wù)人員進(jìn)行培訓(xùn)，提高其綜合素質(zhì)

4.鼓勵(lì)旅游地居民參與和管理當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)

結(jié)語

五、主要參考文獻(xiàn)

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（4）:36

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第二篇：麗江體育旅游研究

麗江體育旅游研究

摘 要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、調(diào)查和訪談法，在研究麗江體育旅游發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上運(yùn)用布迪厄的場域理論，分析麗江體育旅游場域的形成以及麗江體育旅游場域的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，提出“體育旅游場域”概念。對當(dāng)前麗江體育旅游發(fā)展模式提出“加強(qiáng)政府規(guī)劃引導(dǎo)，組建體育旅游組織機(jī)構(gòu)，出臺(tái)有關(guān)政策法規(guī)；加大投入力度，加快體育旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；引進(jìn)專業(yè)人才，提高專業(yè)化水平；突出重點(diǎn)，挖掘民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵”等建議。

關(guān)鍵詞： 場域理論；麗江；體育旅游

中圖分類號： G 8005 文章編號：1009783X（2015）01012104 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

Abstract：By using the method of literature review，investigation and interview，this paper，on the basis of the development sports tourism in Lijiang，analyzes the formation of Lijiang sports tourism field as well as the structure and characteristics and proposes the concept of “sports tourism field” based on Bourdieu’s field theory.In accordance with the current sports tourism development model in Lijiang，it proposes to strengthen the government planning guidance，form sports tourism organizations，introduce relevant policies and regulations，increase investment，accelerate the construction of sports tourism infrastructure，introduce professional talents，improve the level of specialization，and focus on developing the connotation of traditional ethnic sports culture and so on.Keywords：field theory；Lijiang；sports tourism

收稿日期：20140919

基金項(xiàng)目：2014年云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目（2014Y515）。

作者簡介：劉繼忠（1965―），云南麗江人，男，本科，副教授，研究方向?yàn)樯鐣?huì)體育。

作者單位：麗江師范高等專科學(xué)校，云南麗江 674100

Lijiang Teachers Training College，Lijiang 674100，China.隨著旅游產(chǎn)業(yè)在全球的興起及現(xiàn)代旅游大眾化的形成，游客從觀光旅游向休閑度假旅游、體驗(yàn)旅游隊(duì)多元化旅游轉(zhuǎn)變，旅游的方式、內(nèi)涵已發(fā)生了很大的變化，旅游資源開發(fā)的重要性和必然性越發(fā)凸顯。體育作為一種健康的生活方式，已成為現(xiàn)代生活的一種追求和時(shí)尚，也是人類“體驗(yàn)”的最佳方式之一，由此，許多專家學(xué)者對“體育旅游”“體育旅游資源”做了大量的研究。目前對“體育旅游”的概念尚無準(zhǔn)確、統(tǒng)一、權(quán)威的表述和定論，然而對體育旅游和資源的分類研究越來越精細(xì)化，研究的內(nèi)涵越發(fā)廣泛。

麗江旅游自20世紀(jì)90年代末興起，歷經(jīng)20余年的發(fā)展，一舉成為世界的品牌，現(xiàn)今已成為麗江經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前麗江體育旅游的理論研究相對薄弱，體育旅游資源的挖掘開發(fā)相對滯后，產(chǎn)業(yè)化水平較低，與“麗江旅游”這一知名品牌相差甚遠(yuǎn)。為了麗江旅游的品位能夠得到不斷的提升，旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，需要從不同學(xué)科領(lǐng)域和不同視角進(jìn)行全面的研究。

本文運(yùn)用布迪厄“場域”中的“場域自主化”理論及“資本”“慣習(xí)”等概念，對麗江體育旅游現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究。關(guān)于“場域理論”

“場域”一詞起源于19世紀(jì)中葉的物理學(xué)概念，在隨后的社會(huì)發(fā)展中應(yīng)用于不同的學(xué)科領(lǐng)域。

心理學(xué)家?guī)鞝柼?考夫卡認(rèn)為“場域是關(guān)于人類行為的一種概念模式，指人的每一個(gè)行動(dòng)均被行動(dòng)所發(fā)生的場域所影響，而場域并非單指物理環(huán)境而言，也包括他人的行為及與此相連的許多因素”；庫爾特?勒溫認(rèn)為“場是相互依存事實(shí)的整體”，勒溫把場論作為一種分析和處理問題的方法。

而在皮埃爾?布迪厄的場域概念中，場域被定義為“位置客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)或一個(gè)形構(gòu)”[1]135。每個(gè)場域都是以一個(gè)市場為紐帶，將商品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者連接起來。體育旅游場域

自20世紀(jì)70年代，從墨西哥村莊周末休閑度假為伊始，標(biāo)志著現(xiàn)代旅游業(yè)在全球范圍內(nèi)陡然興起，卷入旅游業(yè)發(fā)展的社會(huì)關(guān)系增多，為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益最大化，不可避免地產(chǎn)生了行動(dòng)者之間的利益紛爭，由此，社會(huì)成員按照旅游市場經(jīng)濟(jì)特定規(guī)律和要求共同建設(shè)的一個(gè)位置間客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)或形構(gòu)（社會(huì)個(gè)體參與社會(huì)活動(dòng)的主要場所）―“旅游場域”已經(jīng)形成。隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，旅游場域不斷趨于成熟，產(chǎn)品的精細(xì)化分類程度越來越高，在大眾化旅游背景下，體育旅游成為旅游的一種類型和形式，是現(xiàn)代人一種新的時(shí)尚和追求。體育旅游因其獨(dú)具的體驗(yàn)性、參與性、探險(xiǎn)性、觀賞性、專業(yè)性等特點(diǎn)，必須具備特定的地理位置空間和與之匹配的場所設(shè)備，以及一些特殊的消費(fèi)群體。根據(jù)布迪厄“社會(huì)空間中有各種各樣的場域，場域的多樣化是社會(huì)分化的結(jié)果”的場域自主化理論分析得出，在麗江旅游中由旅游場域自主化過程中派生出的子場域 “麗江體育旅游場域”已悄然形成。

通過上述分析，我們可以把“體育旅游場域”這一概念理解為：體育旅游場域是旅游精細(xì)化分類后，在旅游場域自主化過程中派生的，圍繞體育旅游現(xiàn)象而形成的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)或構(gòu)型，是旅游場域的子場域。由于不同地區(qū)的旅游場域以及它的成熟度不盡相同，體育旅游的資源、內(nèi)容、形式和方法各具特點(diǎn)，形成的體育旅游場域也各有差異。麗江“體育旅游場域”分析

3.1 體育旅游及其分類

體育旅游作為20世紀(jì)80年代發(fā)展起來的一項(xiàng)新興旅游方式，學(xué)者們從體育學(xué)、社會(huì)學(xué)和旅游等不同視角對體育旅游及體育旅游資源的概念、分類、模式、功能做了深入細(xì)致的研究。

吉布森1998年提出“旅游者在短時(shí)間內(nèi)離開自己的駐地到異地去參與或觀賞與體育有關(guān)的活動(dòng)”[2]。韋德于2003年從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的角度提出“體育旅游是體育和旅游的結(jié)合體，是指不同的人在特殊場所里的相互交往過程中衍生的一種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象”[3]。

我國體育旅游以1985年西藏自治區(qū)體委成立為國內(nèi)外攀登珠穆朗瑪峰的旅游愛好者提供服務(wù)的西藏國際體育旅游公司為標(biāo)志，眾多學(xué)者對體育旅游也做出了多種不同的解釋。閔健把“體育旅游是旅游業(yè)的重要組成部分，它是以當(dāng)?shù)氐捏w育資源為基礎(chǔ)，一定的體育設(shè)施為條件，以旅游商品的形式，為游客在游覽過程中提供健身健體、休閑娛樂、交際等各種服務(wù)于一體的經(jīng)營性項(xiàng)目群”[4]。韓忠培把“體育旅游作為旅游的一種分支或作為一種專業(yè)旅游，是以欣賞、觀看或參與體育活動(dòng)為主要內(nèi)容的旅行游覽活動(dòng)”[5]。毛永新把體育旅游分為“旅游中的體育”和“體育中的旅游”2種類型。

縱觀對體育旅游的界定，學(xué)者從不同的視角對體育旅游作了不同的解釋和定義，雖然研究的側(cè)重點(diǎn)各有不同，但都有著一些基本的共同點(diǎn)，都強(qiáng)調(diào)體育活動(dòng)在旅游過程中的突出地位。即體育旅游是以體育資源作為基礎(chǔ)，在外出旅游過程中在限定空間內(nèi)所進(jìn)行的體育活動(dòng)，體現(xiàn)出體育的競技性、娛樂性和體驗(yàn)性等多重特性，驗(yàn)證了體育旅游是體育和旅游相結(jié)合的產(chǎn)物，它既有旅游的基本特征，又具有體育的基本屬性，是體育與旅游的“耦合”，麗江體育旅游的發(fā)展也是伴隨著麗江旅游的發(fā)展而發(fā)展起來的。

對于體育旅游及其資源的分類，專家學(xué)者也從不同視角、不同方法作了不同的分類。金星火把“體育旅游資源分為冰雪體驗(yàn)類、戶外賽事觀賞類、湖泊河流類、民俗體育類和山地運(yùn)動(dòng)類5種類型”[6]。劉曉燕把“體育旅游資源按性能分為健身性、娛樂、休閑、探險(xiǎn)和觀光型資源，按照屬性分為山地、水體、體育賽事和民族體育資源，按照開發(fā)的視覺分為參與型和觀賞型2項(xiàng)主類型和水體類、地貌風(fēng)景、都市體育、生態(tài)體育、民俗民族傳統(tǒng)體育和賽事體育6項(xiàng)次類型資源”[7]。

3.2 麗江發(fā)展體育旅游的條件

3.2.1 地理區(qū)位

麗江地處北緯26.86°，東經(jīng)100.25°，北連迪慶藏族自治州，南接大理白族自治州，西鄰怒江傈僳族自治州，東與四川涼山彝族自治州和攀枝花市接壤。這里有海拔5 596 m的高山，有著名的虎跳峽及東巴谷、高原湖泊瀘沽湖，有至今尚未征服的處女峰玉龍雪山和離赤道最近的冰川公園，有三江并流的世界奇觀，這些極具特色的自然環(huán)境為戶外體育如漂流、蹦極、攀巖、登山、徒步和探險(xiǎn)的開展創(chuàng)造了良好的條件。麗江城區(qū)海拔2 418 m，長年氣溫平均13 ℃，這里冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，是最佳的高原訓(xùn)練地區(qū)之一，是目前國家田徑隊(duì)的訓(xùn)練基地。

3.2.2 民俗體育文化

麗江市境內(nèi)有納西族、彝族、傈僳族等12個(gè)世居少數(shù)民族，因其特殊的地理位置和氣候特點(diǎn)，少數(shù)民族在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)體育文化，在諸多的東巴跳、飛石索、撥撥拉、打秋千、打磨秋等民族傳統(tǒng)體育中，有些項(xiàng)目在長期的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)生了演變，一些項(xiàng)目在現(xiàn)今民族節(jié)慶活動(dòng)中仍然在流傳，有些已發(fā)展成為體育旅游項(xiàng)目。其中，最具影響力的當(dāng)屬納西族的“東巴跳”，“東巴”是麗江旅游的一張名片，東巴以其獨(dú)具的原始性、唯一性引發(fā)歷史、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、體育、人類學(xué)等不同學(xué)科專家學(xué)者的研究興趣，同時(shí)吸引著眾多的游客。

3.2.3 客源保障

1994年10月云南省“滇西北旅游規(guī)劃會(huì)議”明確提出了發(fā)展大理，開發(fā)麗江、香格里拉，帶動(dòng)怒江的目標(biāo)，確立了麗江旅游發(fā)展的里程碑，經(jīng)過麗江人民不懈的努力，先后獲得了“世界文化遺產(chǎn)、世界記憶遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)”3項(xiàng)世界遺產(chǎn)和人類最適宜居住的城市、歐洲人最喜歡的城市等殊榮，麗江的名聲一炮打響，旅游從此步入了快速發(fā)展的軌道，麗江旅游產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展成為了麗江經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。巨大的游客市場為麗江體育旅游發(fā)展創(chuàng)造了重要的外在條件，當(dāng)前麗江正在進(jìn)行的“四創(chuàng)二申”工作，為麗江的可持續(xù)發(fā)展、跨越發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的制度保障。

3.3 麗江體育旅游場域分析

3.3.1 麗江體育旅游場域的形成

“在高度分化的社會(huì)里，社會(huì)世界由大量相對具有自主性的社會(huì)小世界構(gòu)成的，這些社會(huì)小世界就是具有自身邏輯和必然性的客觀關(guān)系空間，而這些小世界具有的自身特有的邏輯和必然性也不可化約成支配其他場域運(yùn)作的邏輯和必然性”[1]152。麗江體育旅游場域是伴隨著麗江旅游的發(fā)展而逐漸積累分化出來的。隨著麗江旅游業(yè)的發(fā)展，特別是在1996年麗江“2.3”大地震和1999年云南昆明世界園藝博覽會(huì)―麗江分會(huì)場之后，麗江游客逐年倍增，為了滿足游客在麗江的各種需求，政府新增相關(guān)職能部門、出臺(tái)有關(guān)的政策法規(guī)，鼓勵(lì)企業(yè)、投資商興建賓館酒店、發(fā)展旅行社、開發(fā)旅游景區(qū)等硬件建設(shè)，同時(shí)組織動(dòng)員景區(qū)周邊的村民挖掘開發(fā)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，投入到體育旅游資源開發(fā)的行列，如在玉龍雪山、瀘沽湖、四方街、束河古鎮(zhèn)等旅游景區(qū)及酒店賓館、社區(qū)廣場等組織“民族打跳”活動(dòng)；用馬作為旅游景區(qū)馱運(yùn)游客的交通工具，同時(shí)也變?yōu)橛慰蛥⑴c、體驗(yàn)騎馬活動(dòng)的重要內(nèi)容；麗江至束河古鎮(zhèn)的綠色環(huán)保騎行線路上，大批的游客在高原古鎮(zhèn)間騎著自行車悠閑穿梭，體驗(yàn)著騎行的快樂，感受著別樣的情趣……；白地和玉水寨兩地一年一度的東巴會(huì)，吸引了大批的專家學(xué)者和游客。值得一提的是麗江拉市海濕地自然保護(hù)區(qū)的“騎馬”在業(yè)內(nèi)已成為品牌，2012年經(jīng)實(shí)地調(diào)研統(tǒng)計(jì)，到麗江游客總數(shù)的1/3（近500萬人次）都參與了騎馬活動(dòng)，傳統(tǒng)的“馬文化”在麗江旅游中得到了有效的傳承和充分彰顯，民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)和體育旅游的興起，極大地豐富了旅游景區(qū)的內(nèi)涵，提升了旅游的品質(zhì)。

由于場域中活動(dòng)的人（行動(dòng)者）都是有知覺、有意識(shí)的，因此每個(gè)場域都有各自的“性情傾向”系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)就是布迪厄的慣習(xí)（或習(xí)性）理論，它在場域理論中是一個(gè)重要的概念。慣習(xí)的概念包含了以下3個(gè)層面，一是布迪厄?qū)T習(xí)定義為“一個(gè)持久的、可轉(zhuǎn)移的稟性系統(tǒng)”，二是慣習(xí)在潛意識(shí)層面發(fā)揮作用，三是慣習(xí)還包括了個(gè)人的知識(shí)和對世界的理解。在麗江體育旅游發(fā)展中，不同體育項(xiàng)目因其不同特性決定了對于各類旅游群體而言什么是可能的，什么是不可能的，正是這種傾向引導(dǎo)人們進(jìn)行體育旅游實(shí)踐。比如作為客體的旅游目的地行動(dòng)者每天在相應(yīng)的時(shí)間、固定的位置進(jìn)行“民族打跳”長久以往就會(huì)形成“慣習(xí)”，成為一種自覺的行動(dòng)，而作為主體的游客由于潛意識(shí)的“感知”“體驗(yàn)”“參與”的需求，以及慣習(xí)具有的普遍性、實(shí)踐性、遷移性和抵制性的作用下，大部分游客都會(huì)自覺地加入到當(dāng)?shù)氐捏艋鸫蛱顒?dòng)中來；而對于長江漂流及高端的體育項(xiàng)目如“雪域高爾夫”等特殊體育項(xiàng)目，由于其項(xiàng)目本身的專業(yè)性強(qiáng)、危險(xiǎn)系數(shù)高和高消費(fèi)等特點(diǎn)，在現(xiàn)今以“旅游中的體育”為主體的麗江旅游中，游客自身還沒有具備“慣習(xí)”形成的條件，在由于慣習(xí)所具有的抵制作用下，這些特殊的體育旅游項(xiàng)目在麗江體育旅游中就只有很少的一部分特殊群體參與。

綜上所述，隨著麗江旅游的發(fā)展，卷入到麗江體育旅游的各種社會(huì)關(guān)系增加，各種資本特別是經(jīng)濟(jì)資本轉(zhuǎn)換頻繁，形成了以體育活動(dòng)為中心的一個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，形成了特殊的“麗江體育旅游場域”。

3.3.2 麗江體育旅游場域的結(jié)構(gòu)

“一個(gè)場域是由附著于某種權(quán)利（或資本）形式的各種位置間的一系列客觀歷史關(guān)系所構(gòu)成”[1]17。旅游場域是依附于國家的“權(quán)利場域”而存在，在權(quán)利場域中處于被支配的地位。麗江體育旅游場域則是依托于麗江旅游的平臺(tái)發(fā)展起來的場域，可以界定為是麗江旅游場域的子場域，它的存在和發(fā)展完全依賴于旅游場域，麗江旅游場域一旦失存，麗江體育旅游場域也將崩塌而不復(fù)存在。

在場域中最活躍的力量是 “資本”。布迪厄把資本分為經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本、文化資本3種類型，在后來的研究中又補(bǔ)充了象征資本。在分析麗江體育旅游場域中，作為客體的當(dāng)?shù)卣⑾嚓P(guān)職能部門、旅游企業(yè)、投資開發(fā)商、當(dāng)?shù)刈迦汉妥鳛橹黧w的游客（體育旅游者）都同時(shí)具有3種資本，由于不同資本類型都可以由經(jīng)濟(jì)資本轉(zhuǎn)換，因此經(jīng)濟(jì)資本是基礎(chǔ)的資本。在當(dāng)今中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，社會(huì)資本的主要行動(dòng)者即政府和職能部門擁有的社會(huì)資本（包括政治資本、權(quán)利資本）最多，他們制定規(guī)章制度，出臺(tái)法律法規(guī)，控制著麗江體育旅游場域資本的運(yùn)行模式，影響著3種資本的相互轉(zhuǎn)換，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資本在體育旅游場域中的重新分配，而獲得經(jīng)濟(jì)利益；文化資本和經(jīng)濟(jì)資本的主要行動(dòng)者通過民族文化商品、體育旅游資源的開發(fā)運(yùn)行獲取經(jīng)濟(jì)利益，同時(shí)獲取政治上的合理性和合法性。麗江榮獲的3項(xiàng)世界遺產(chǎn)、人類最適宜居住的城市、歐洲人最喜歡的城市等殊榮以及“納西族東巴”等則成為麗江旅游的符號商品，也就是布迪厄資本概念中“象征資本”的典型代表。

3.3.3 麗江體育旅游場域的特點(diǎn)

當(dāng)下體育旅游存在著多種不同的分類形式，但不管采用何種方法分類，麗江體育旅游當(dāng)前的主流是“旅游中的體育”，即“旅游+體育”模式，因而麗江體育旅游場域具備有麗江旅游場域所具有的基本特征，即“時(shí)空性：作為旅游場域，它應(yīng)該具有時(shí)間和空間2個(gè)基本維度；游離性：旅游場域的存在以客觀關(guān)系為前提而不受制于任何具體的物理時(shí)空；互動(dòng)性：指的是旅游場域的各個(gè)主題間存在的一種關(guān)系，這種關(guān)系可能是雙向的也可能是多項(xiàng)的；鏡像性：指對旅游場域的分析要從與旅游活動(dòng)相關(guān)的各種關(guān)系來思考旅游現(xiàn)象，旅游場域折射出了各種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化資本間存在著的復(fù)雜關(guān)系；經(jīng)濟(jì)性：指旅游主題間以經(jīng)濟(jì)利益最大化為第一準(zhǔn)則”[8]。除了上述麗江旅游場域的基本特征之外，麗江體育旅游場域還有以下的特征。

1）依附性。由于麗江體育旅游依托于麗江旅游的平臺(tái)，麗江體育旅游場域的形成條件是麗江旅游場域的存在，因而麗江體育旅游場域自主性弱，一旦麗江旅游消退，旅游場域瓦解，麗江體育旅游場域也將崩潰消亡。

2）參與性、健身性和愉悅性。這是由體育的功能所決定的。體育具有需要親身投入到具體活動(dòng)之中的特性，因而具有強(qiáng)身健體的功能，同時(shí)在體育活動(dòng)的過程中還能體會(huì)到身心的愉悅，促進(jìn)身心健康。

3）普遍與特殊并存。由于麗江體育旅游主流是“旅游+體育”模式，游客在麗江的消費(fèi)活動(dòng)以旅游的6要素“吃、住、行、游、購、娛”為主，除此之外，由于政府的主導(dǎo)作用，游客在旅游景點(diǎn)都能遇到民族打跳、篝火打跳、騎馬、自行車等開展廣泛、普及、易行的體育活動(dòng)，這些體育活動(dòng)在游客游覽觀光過程中都能去體驗(yàn)，因此，游客的參與比例都比較高。另外，根據(jù)麗江地形地貌特點(diǎn)和針對一些特殊群體開展的專業(yè)性強(qiáng)、具有探險(xiǎn)性的體育旅游也在不斷興起，如高端體育旅游“雪域高爾夫”，具有探險(xiǎn)性的虎跳峽徒步游、老君山徒步探險(xiǎn)、探險(xiǎn)登山、長江第一灣漂流，以及挑戰(zhàn)性的西藏之行自駕游和體驗(yàn)生活在怒江大峽谷的怒族、獨(dú)龍族和傈僳族的傳統(tǒng)體育文化生活的“溜索”，還有專門為年輕人打造的“戶外樂園俱樂部”的越野車、卡丁車、彈力蹦極、帳篷露營、拓展訓(xùn)練、高空斷橋、空中相戀、高空抓桿、真人cs、彩彈、真槍實(shí)彈等現(xiàn)代體育和戶外運(yùn)動(dòng)休閑，也有少量相對應(yīng)的客源，這些體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為麗江體育旅游場域的形成發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

4）傳統(tǒng)與現(xiàn)代共存。在麗江體育旅游中，除了打跳、騎馬、東巴跳等依托民族文化資本開展的民族傳統(tǒng)體育外，現(xiàn)代體育的一些元素也涌入其中，前面提及的戶外運(yùn)動(dòng)休閑、探險(xiǎn)以及諸如在麗江舉辦過的“七星國際越野賽”“國際越野三項(xiàng)賽”“國際定向運(yùn)動(dòng)”“國際武術(shù)節(jié)”等，還有中國足協(xié)杯麗江賽區(qū)、麗江“加云昊”足球俱樂部乙級聯(lián)賽等國際國內(nèi)賽事，促成了民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育的并行，拓展了麗江體育旅游發(fā)展的空間。

3.3.4 麗江體育旅游的現(xiàn)狀

據(jù)麗江市統(tǒng)計(jì)局和市旅游局公布的數(shù)據(jù)，1990年麗江市接待海內(nèi)外游客不到10萬人次，到2013年游客量已達(dá)到2億796萬人次，旅游業(yè)總收入278億7 000萬元人民幣。如此快速的發(fā)展和如此巨大的游客市場，為麗江體育旅游的發(fā)展創(chuàng)造了良好的平臺(tái)和發(fā)展的機(jī)遇。經(jīng)實(shí)地考察調(diào)研，麗江的游客是以旅游為目的而非體育，游客中參與騎馬、民族打跳等活動(dòng)的游客也占了相當(dāng)?shù)谋戎兀坏怯慰蛥⒓舆@些活動(dòng)的緣由是出于旅游多元化的需求，游客僅僅把這些活動(dòng)當(dāng)作旅游過程中的一些附加行為，而非主流活動(dòng)，麗江體育旅游呈“旅游+體育”模式。麗江少數(shù)民族在民俗節(jié)慶活動(dòng)中缺乏有影響的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)和賽事，規(guī)模大、品質(zhì)高、專業(yè)性強(qiáng)的體育旅游發(fā)展相對滯后，麗江體育旅游完全受制于麗江旅游業(yè)的發(fā)展，其自主性很低。

當(dāng)前麗江體育旅游普遍存在著散、亂、低等現(xiàn)象，即項(xiàng)目的投資開發(fā)沒有統(tǒng)籌的規(guī)劃，各自為陣，缺乏整體觀念，沒有充分發(fā)揮麗江體育旅游自然資源和人文資源的優(yōu)勢；收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、運(yùn)行方式、管理混亂，尚未建立規(guī)范的體育旅游機(jī)制；運(yùn)營者的管理水平、服務(wù)質(zhì)量低，小作坊式的經(jīng)營模式導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)效益低。究其深層原因，是由于麗江體育旅游場域中當(dāng)?shù)卣⒙毮懿块T、投資開發(fā)商、當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰椭g的資本轉(zhuǎn)換存在著不平衡的關(guān)系，需要政府做好對體育旅游發(fā)展的統(tǒng)籌規(guī)劃，職能部門出臺(tái)相關(guān)的政策和規(guī)章制度并做好指導(dǎo)工作，為體育旅游投資商和當(dāng)?shù)鼐用翊罱▋?yōu)越的平臺(tái)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)資本在體育旅游場域中科學(xué)、合理、高效地轉(zhuǎn)換。建議

1）加強(qiáng)政府規(guī)劃引導(dǎo)，組建體育旅游組織機(jī)構(gòu)，出臺(tái)體育旅游發(fā)展的有關(guān)政策法規(guī)，彰顯政治資本的功能，充分發(fā)揮政治資本在場域中的作用，為麗江體育旅游營造良好的良性循環(huán)氛圍。

首先，對“麗江體育旅游”現(xiàn)狀進(jìn)行科學(xué)的定論，當(dāng)前麗江體育旅游以“旅游中的體育”為主體，要進(jìn)一步完善民族打跳、古城至束河古鎮(zhèn)的環(huán)保騎行等公益體育活動(dòng)，使之形成麗江體育旅游的特色品牌，以帶動(dòng)麗江旅游的進(jìn)一步發(fā)展；其次，在改進(jìn)體育旅游項(xiàng)目內(nèi)容、線路、價(jià)格、監(jiān)管等方面普遍存在泛而不精、開發(fā)粗放、缺乏品牌等問題的基礎(chǔ)上，遏制無序價(jià)格競爭上帶來的惡性循環(huán)；第三，需要整合資源，提高體育旅游的產(chǎn)業(yè)化水平，以提高綜合水平和實(shí)力，加快體育旅游一體化發(fā)展進(jìn)程；第四，由于體育旅游資源自身存在初創(chuàng)期、成長期、成熟期直至衰退期的發(fā)展規(guī)律。因此，對于現(xiàn)實(shí)的體育旅游資源進(jìn)行再生性開發(fā)，對潛在的體育旅游資源進(jìn)行合理有效的開發(fā)利用，才能保證麗江體育旅游的可持續(xù)發(fā)展。

2）加大對體育旅游的投入力度，加快體育旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。首先，通過政府投入、招商引資、投資商開發(fā)等多種渠道，加大對體育旅游的投入，加強(qiáng)體育訓(xùn)練基地、體育運(yùn)動(dòng)場館建設(shè)，加大旅游景區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)和體育旅游服務(wù)配套設(shè)施建設(shè)，逐步完善集戶外運(yùn)動(dòng)、休閑、探險(xiǎn)型于一體的體育旅游活動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施，改善周邊外部環(huán)境條件，建立一套行之有效的安全保障體系，同時(shí)保障經(jīng)濟(jì)資本科學(xué)合理的轉(zhuǎn)換；其次，鼓勵(lì)發(fā)展建設(shè)專業(yè)性強(qiáng)的“體育旅行社”，規(guī)范體育旅游市場。

3）引進(jìn)專業(yè)人才，提高專業(yè)化水平，推動(dòng)麗江體育旅游快速發(fā)展。體育旅游中包含了一些特殊群體需求的專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，這些運(yùn)動(dòng)專業(yè)性強(qiáng)，要求具備完善的體育設(shè)施設(shè)備和專業(yè)人員的指導(dǎo)保護(hù)，這些專業(yè)體育旅游從業(yè)人員要具備體育、旅游、管理、組織等方面的專業(yè)知識(shí)和技能，綜合素質(zhì)要求高。麗江長期以來都缺乏這一類相關(guān)的專業(yè)人員，通過引進(jìn)人才、外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)、組建組織機(jī)構(gòu)培訓(xùn)等多種途徑，培養(yǎng)高質(zhì)量的體育旅游專業(yè)人才，為創(chuàng)建高品質(zhì)的體育旅游項(xiàng)目提供人才支持。

4）立足地方，突出重點(diǎn)，挖掘民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵。充分利用麗江少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在民族傳統(tǒng)節(jié)日開展豐富多彩的民族體育活動(dòng)，打造有規(guī)模、有影響力的賽事或表演活動(dòng)，發(fā)揮地方民族文化資本優(yōu)勢，凸顯地方民族特色，提升體育旅游的品位，通過現(xiàn)代科技的包裝組合，利用現(xiàn)代營銷手段，推進(jìn)麗江體育旅游發(fā)展；同時(shí)利用麗江的地形地貌特點(diǎn)和自然資源優(yōu)勢，開發(fā)集競賽（主要是定向運(yùn)動(dòng)、越野賽等）、徒步、探險(xiǎn)、登山、漂流等體育競賽活動(dòng)，利用麗江旅游品牌效應(yīng)創(chuàng)建麗江體育旅游品牌，促進(jìn)麗江體育旅游場域的成熟。

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第三篇：麗江旅游市場調(diào)研報(bào)告

麗江旅游市場調(diào)研

自2011年麗江旅游年接待游客首次突破1000萬人次大關(guān)后，隨后幾年接待人數(shù)逐年上漲，2015年接待人數(shù)超過3000萬人次，旅游收入超440元人民幣。然而火熱的麗江旅游背后，過度的商業(yè)化伴隨的爭議也是紛至沓來。

麗江旅游，其興起得益于商業(yè)化，并在短短十幾年間迅速成為云南、乃至全國的一張旅游名片，如今卻在過度商業(yè)化之后，飽受各地游客的詬病。司機(jī)亂拉客、客棧宰客、景區(qū)亂收費(fèi)、酒吧超高消費(fèi)??

游客難逃被宰怪圈

到麗江旅游，各種車輛的司機(jī)似乎是最有話語權(quán)的人。

34歲的納西族農(nóng)民和云芳每天往返于麗江古鎮(zhèn)和麗江火車站，開著一輛藍(lán)色的面包車。近日，記者在麗江火車站搭載和云芳的面包車，上車以后，和云芳首先表示：“有兩種選擇，一種是每人10元車費(fèi)，把你們送到城區(qū)，一種是把你們拉到我推薦的客棧，這樣可以免去車費(fèi)，客棧也價(jià)格合適，而且可以免費(fèi)接送你們到麗江市范圍內(nèi)的景點(diǎn)游玩。”大多數(shù)游客都會(huì)采用第二種選擇。

客棧老板告訴記者，和云芳可以從住宿費(fèi)中獲得20~30元的回扣，而且免費(fèi)接送游客到景區(qū)，也可以從游客的消費(fèi)當(dāng)中抽取30%的回扣。

次日，和云芳推薦到拉市海景區(qū)體驗(yàn)茶馬古道風(fēng)情，本報(bào)記者選擇了一條280元的旅游路線，加上沿途消費(fèi)，在短短兩個(gè)小時(shí)中，花費(fèi)350元完成了一次體驗(yàn)之旅。按照客棧老板的說法，和云芳在其中的回扣就超過100元。

兩位來自北京的游客告訴本報(bào)記者，他們覺得拉市海景區(qū)的門票太貴了，所以沒進(jìn)景區(qū)消費(fèi)，被送行的司機(jī)扔在拉市海景區(qū)門口。

4位來自吉林的游客表示，因?yàn)樗緳C(jī)和當(dāng)?shù)卮迕竦能浤ビ才荩麄兓ㄙM(fèi)了將近3000元，才從拉市海景區(qū)順利返回麗江城區(qū)，他們親眼看到司機(jī)從中收取了將近800元的提成。

天價(jià)營運(yùn)牌照

去麗江的游客平均消費(fèi)3000元/人，而麗江的運(yùn)營車主們將至少從游客身上拿走1000元。

麗江旅游市場如此混亂，與運(yùn)輸市場的混亂有很大關(guān)系。“別看這輛藍(lán)色面包車破破爛爛不值幾個(gè)錢，真正值錢的是運(yùn)營牌照，即使這輛車報(bào)廢了，牌照也能賣到50萬元以上。”藍(lán)色面包車主張春和告訴記者。

藍(lán)色面包車是鄉(xiāng)村運(yùn)營車，原本只能在鄉(xiāng)村里拉客，由于麗江旅游市場火熱，市內(nèi)出租車不能解決運(yùn)力問題，政府才允許這種車輛在城市與農(nóng)村之間往返運(yùn)營。這種車實(shí)際上擁有了和出租車一樣的運(yùn)營權(quán)力，隨后其運(yùn)營牌照一路水漲船高，至今年已經(jīng)升至50多萬元。而區(qū)區(qū)一輛藍(lán)色面包車的運(yùn)營牌照能漲到如此高的價(jià)格，根本原因在于出租車資源的極度稀缺。

15年前麗江城區(qū)常住人口只有兩三萬，年旅游人次也就100萬，出租車有776輛，現(xiàn)在常住人口已經(jīng)有十多萬，年旅游人次也增加到了1500余萬，可出租車卻還是保持在776輛的水平上。近年來麗江出租車實(shí)行終身制特許經(jīng)營，擁有運(yùn)營牌照的出租車只有776輛，嚴(yán)重低于麗江車輛運(yùn)營市場的實(shí)際需求。

在麗江，運(yùn)營牌照持有者一般并不跑運(yùn)輸，而是高價(jià)將運(yùn)營牌照出租出去。在麗江一輛運(yùn)營車解決了至少3個(gè)人的就業(yè)：車主，白班包車人，夜班包車人，而這3個(gè)人也許就是3個(gè)家庭的主要經(jīng)濟(jì)支柱。因此承租牌照的司機(jī)就不得不想盡辦法從游客身上“雁過拔毛”。于是，越來越多的人加入到炒車的行業(yè)里面，車價(jià)幾乎是一天一個(gè)價(jià)格，麗江出租車現(xiàn)價(jià)一輛狂飆到了130多萬元，一輛藍(lán)色面包車40多萬元。即使這樣，還是有人爭先恐后地購買，特別是出租車，有賣的馬上就被買走了。

藍(lán)色面包車的加入，一定程度上緩解了麗江市的交通壓力，但并未根本改變麗江交通資源短缺的現(xiàn)狀。出租車和藍(lán)色面包車的運(yùn)營牌照價(jià)格越炒越高，已經(jīng)嚴(yán)重稀釋了當(dāng)?shù)厮緳C(jī)兼導(dǎo)游的收入。在這種情況下，更多的從游客身上“拔毛”則成為車主唯一的選擇。根據(jù)業(yè)內(nèi)人士估計(jì)，去麗江的游客平均消費(fèi)3000元/人，而麗江的運(yùn)營車主們將至少從游客身上拿走1000元。

麗江市內(nèi)出租車司機(jī)們的宰客行為，也被旅游大巴司機(jī)們效仿。很多旅游大巴司機(jī)們受托于旅行社和客棧，并與旅行社和客棧共享分成。由于麗江開往其他景點(diǎn)的旅游大巴價(jià)格都是透明的，因此旅游大巴司機(jī)們在對游客的車費(fèi)上并無太多宰客空間，于是強(qiáng)迫游客們沿途購物就成為司機(jī)們慣用的手法。

過度商業(yè)化與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的喪失

近年來，外地商人大量涌入麗江。在古鎮(zhèn)的小巷里，隨處可見寫有房屋“出租”“轉(zhuǎn)讓”字樣的廣告。古鎮(zhèn)的房租水漲船高。一個(gè)面積10平方米左右的商鋪，一年租金達(dá)14萬元。若加上人工成本和貨物成本，每天的營業(yè)額至少要達(dá)到1000元才能保本。

過度商業(yè)化引起了外界的強(qiáng)烈關(guān)注。2007年7月，麗江第一次受到來自世界遺產(chǎn)委員會(huì)大會(huì)的警告，理由之一，就是“商業(yè)化對古城人文環(huán)境的破壞，原住民的不斷搬離”。目前古城核心區(qū)域都商鋪客棧林立，原住居民紛紛將房院騰出給外來商人獲取一年十幾萬的租金，并用這筆錢在新城購置洋房，他們搬走家當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)還搬走了在城中存活了近千年的民俗文化。

看看我們身邊的世界遺產(chǎn)，申辦的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真，通過的時(shí)候歡呼雀躍，成功之后過度旅游可發(fā)，世界遺產(chǎn)仿佛就是一只搖錢樹，旅游過熱、景區(qū)游客數(shù)量過載，改變土地用途、破壞原生態(tài)、法律不健全、監(jiān)測系統(tǒng)不力等等現(xiàn)象層出不窮。

第四篇：淺談環(huán)境保護(hù)與旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系

淺談環(huán)境保護(hù)與旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系 摘要：旅游資源和旅游環(huán)境質(zhì)量是旅游業(yè)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，旅游對環(huán)境尤其是自然環(huán)境造成的嚴(yán)重破壞不僅會(huì)阻礙旅游業(yè)本身的持續(xù)發(fā)展，而且也會(huì)帶來相關(guān)的負(fù)效益。面對日益嚴(yán)峻的旅游環(huán)境問題，我國必須完善旅游環(huán)境管理模式，促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：環(huán)境保護(hù)旅游可持續(xù)發(fā)展對立統(tǒng)一

引言 旅游環(huán)境是指在旅游活動(dòng)特定的區(qū)域或范圍內(nèi)各種因素的存在狀況和綜合作用的結(jié)果；就范圍而言，它主要包括旅游目的地和相關(guān)的旅游依托地；就內(nèi)容而言，則主要包括旅游資源狀況以及與旅游活動(dòng)有關(guān)的自然和社會(huì)文化兩方面的因素。近年來，高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)為我國旅游業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好條件，使旅游業(yè)得到了迅猛的發(fā)展，并由此產(chǎn)生了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。但人們總把旅游業(yè)的發(fā)展視為一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，偏重追求其經(jīng)濟(jì)效益，而相對忽略了普遍存在的旅游對環(huán)境的影響。本文將運(yùn)用哲學(xué)中矛盾的觀點(diǎn)闡述環(huán)境保護(hù)與旅游可持續(xù)發(fā)展的對立與統(tǒng)一，并借鑒多方學(xué)者的觀點(diǎn)積極尋求發(fā)展與保護(hù)這對矛盾對立面的完美與和諧的統(tǒng)一，使旅游得以持續(xù)健康發(fā)展。

1、環(huán)境保護(hù)與旅游可持續(xù)發(fā)展間的對立

1.1.旅游對環(huán)境的破壞。

旅游對環(huán)境的破壞主要表現(xiàn)為對可供觀賞的山川湖泊、名泉瀑

布、名勝古跡、森林資源，動(dòng)物資源等自然景觀和人文景觀的損害和污染。我國的旅游環(huán)境破壞現(xiàn)狀具體如下：

1.1.1旅游區(qū)客容量超負(fù)荷，嚴(yán)重破壞了旅游區(qū)自然生態(tài)系統(tǒng)平衡旅游區(qū)客容量與環(huán)境質(zhì)量之間有著直接的密切關(guān)系，旅游人數(shù)大于或等于景區(qū)飽和承載量時(shí)，旅游對環(huán)境的破壞則大些，反之，則小些。旅游業(yè)的興旺，使旅游接待地的流動(dòng)人口增加，旅游交通的頻繁和交通工具廢氣排放量的增大，致使旅游接待地的空氣污染、噪音污染和水質(zhì)污染加劇。另外，旅游接待地人滿為患的狀況，也加重了當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施的負(fù)擔(dān)，水、電、交通等的供應(yīng)因需求量急增而顯不足。此外，旅游旺季造成的游人在某一景區(qū)的高度集中破壞了該地野生動(dòng)植物的棲息和生存環(huán)境。這種超容量運(yùn)轉(zhuǎn)現(xiàn)象致使景點(diǎn)內(nèi)植被受到嚴(yán)重破壞，環(huán)境也受到嚴(yán)重污染，大大降低了景點(diǎn)的吸引力，縮短了壽命。

1.1.2旅游資源開發(fā)和建設(shè)破壞旅游區(qū)環(huán)境

許多地區(qū)的政府有關(guān)部門在旅游資源開發(fā)利用過程中，缺乏深入的調(diào)查研究和全面的科學(xué)論證、評估與規(guī)劃，便匆忙開發(fā)。首先，旅游部門只顧眼前利益，對旅游資源過度性、掠奪性地開發(fā)；其次，是對景區(qū)環(huán)境的粗放式管理，開發(fā)中重開發(fā)、輕保護(hù)，造成許多不可再生的貴重旅游資源的損害與浪費(fèi)。對旺季游客過分集中的現(xiàn)象缺乏科學(xué)的、合理的疏導(dǎo)或價(jià)格調(diào)控等管理手段；再次，旅游發(fā)展過程中，景點(diǎn)開發(fā)以及旅游基礎(chǔ)設(shè)施病態(tài)膨脹的趨勢日益明顯。

1.1.3經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的短期行為破壞旅游環(huán)境

許多地方以追求高經(jīng)濟(jì)指標(biāo)為第一目的，環(huán)境保護(hù)被相對忽視了，甚至有些地方以犧牲環(huán)境來求得經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如“奇秀甲東南”的武夷山，是典型的丹霞地貌，再配上獨(dú)特的九曲溪及兩岸蒼翠、挺拔的植被，而成為著名的風(fēng)景旅游區(qū)。但在前幾年人們卻對武夷山上的森林，進(jìn)行掠奪式的砍伐，使其精華的九曲溪的水位急劇下降，而嚴(yán)重威脅武夷山的旅游景觀價(jià)值。

1.1.4旅游者自身的不當(dāng)旅游行為導(dǎo)致自然環(huán)境質(zhì)量下降

旅游者自身的不當(dāng)旅游行為主要在于旅游者在旅游過程中所產(chǎn)生的垃圾對景區(qū)環(huán)境的污染以及旅游活動(dòng)本身對景區(qū)生態(tài)平衡和旅游意境的影響。由于旅游區(qū)本身設(shè)施的不完善和游客素養(yǎng)不高，在旅游的過程當(dāng)中，大量垃圾隨意丟棄堆積，破壞了自然景觀，污染了景點(diǎn)水體。周莊景區(qū)就是因?yàn)榘殡S著大量游客的到來而產(chǎn)生了很多的垃圾，而本身設(shè)施存在著局限性，使得周莊環(huán)境衛(wèi)生得不到保證，水體污染逐漸嚴(yán)重。

2、環(huán)境保護(hù)與旅游可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一

2.1開發(fā)與保護(hù)并重，才能確保旅游景點(diǎn)的吸引力

要加快發(fā)展旅游業(yè)，必須一方面在修葺原有旅游景點(diǎn)的同時(shí)，開辟新的旅游景點(diǎn)；另一方面在合理地開發(fā)新的旅游資源時(shí)，應(yīng)注意加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)工作，切忌對旅游環(huán)境進(jìn)行破壞性的建設(shè)。首先，要依照法律來保護(hù)環(huán)境。建設(shè)旅游風(fēng)景區(qū)、開發(fā)旅游資源時(shí)，要充分利用現(xiàn)行的許多法規(guī)條例，以確保風(fēng)景旅游區(qū)的環(huán)境免受污染的破壞。此外，要加強(qiáng)治理已被破壞的環(huán)境。由于各種原因和條件的限制，我國有不少的旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境已遭受到不同程度的破壞、有許多風(fēng)景名勝古跡受到程度不同的污染危害。必須及早進(jìn)行必要的治理和搶救，使之盡快地恢復(fù)其本來面貌，以適應(yīng)我國旅游業(yè)的發(fā)展，迎接更多的旅游者前來觀賞。

2.2只有環(huán)境美，才有旅游價(jià)值

大自然是美的源泉，無論是山川的自然風(fēng)光，還是田園的秀麗景色，或是濱海的波濤浪花，都是美好環(huán)境的重要組成部分。人們通過游覽風(fēng)景區(qū)，欣賞自然風(fēng)光，瞻仰名勝古跡，贊嘆能工巧匠的高超藝術(shù)，享受大自然的美，獲得精神生活上的滿足。既滿足了旅游者的觀賞需求，又實(shí)現(xiàn)了景點(diǎn)的旅游價(jià)值。

2.3做好環(huán)境保護(hù)工作，促進(jìn)旅游業(yè)健康可持續(xù)地發(fā)展

為了讓更多的游客都能飽覽我國奇妙絕倫而豐姿綽約的旅游資源，我們必須在從事旅游業(yè)工作的同時(shí)，注意旅游風(fēng)景區(qū)環(huán)境的保護(hù)和管理，特別當(dāng)前仍有很多人尚未充分認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題的重要性，把保護(hù)風(fēng)景區(qū)環(huán)境作為發(fā)展旅游事業(yè)的一項(xiàng)主要工作來抓，就顯得更為重要。首先，要應(yīng)用美學(xué)觀點(diǎn)，搞好旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境規(guī)劃；其次，要加強(qiáng)宣傳教育，提高游客保護(hù)環(huán)境的自覺性；再次，要研究環(huán)境容量，保證旅游資源得以永續(xù)利用。

3、結(jié)語

盡管頒布了許多法律法規(guī)規(guī)范旅游業(yè)的發(fā)展，但我國旅游環(huán)境破壞問題仍十分嚴(yán)峻，嚴(yán)重的阻礙了旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。旅游業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系既對立又統(tǒng)一，政府必須積極尋求兩者的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展。因此，政府應(yīng)合理規(guī)范旅游環(huán)境管理模式，健全法制，加大監(jiān)管力度。其次，政府應(yīng)大力開展教育活動(dòng)，增強(qiáng)公眾的環(huán)保意識(shí)。最后，積極發(fā)展綠色生態(tài)旅游，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型和升級。相信通過有關(guān)行政部門和公眾的共同努力，我國的旅游資源一定能夠得以持續(xù)利用，旅游業(yè)一定會(huì)健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展。參考文獻(xiàn)：

[1]劉漢洪,彭旺元.南岳衡山“旅游公害”及其防治對策[J].旅游學(xué)刊,2006(1)

[2]劉振禮.旅游環(huán)境的概念及其他[J].旅游學(xué)刊,2005(4)

[3]劉繼韓.對承德避暑山莊旅游環(huán)境保護(hù)的意見[J].旅游學(xué)刊,2006(2)

[4]傅文偉.發(fā)展旅游與環(huán)境管理[J].旅游科學(xué),2008(3)【5】謝彥君：《永續(xù)旅游；新觀念、新課題、新挑戰(zhàn)》，《旅游學(xué)刊》，１９９４，９（１）

第五篇：旅游策劃書——以南陽為例

旅游策劃書

城市旅游形象設(shè)計(jì)與傳播

————以歷史文化名城南陽為例

策劃提綱

一、策劃背景分析

二、市場分析1、2、3、旅游動(dòng)機(jī)與方式 客源市場分析 替代分析

三、旅游形象定位

四、旅游形象要素設(shè)計(jì)

五、旅游形象傳播策略

策劃方案

一、策劃背景

1、地理區(qū)位

南陽位于河南省西南部，與湖北省、陜西接壤，因地處伏牛山以南，漢水之北而得名。因三面環(huán)山，南部開口的馬蹄形盆地，故稱南陽盆地。南陽是豫陜鄂川渝交界處區(qū)域性中心城市，豫西南政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、科技、物流、交通中心。

南陽地處北緯32°17′-33°48′，東經(jīng)110°58′-113°49′，處于亞熱帶向暖溫帶的過渡地帶，屬典型的季風(fēng)大陸半濕潤氣候，四季分明，陽光充足，雨量充沛。南陽是南水北調(diào)中線工程水源地和渠首所在地，市內(nèi)河流眾多，分屬長江、淮河、黃河三大水系，長度在百公里以上的河流有10條。

2、旅游業(yè)發(fā)展?fàn)顩r

南陽歷史悠久，山川秀麗，擁有眾多具有深厚文化底蘊(yùn)的人文景觀和引人入勝的自然景觀，是中國首批對外開放的歷史文化名城之一，西漢時(shí)為全國六大都會(huì)之一，東漢時(shí)期為光武帝劉秀的發(fā)跡之地，故有“南都”、“帝鄉(xiāng)”之稱，是全國楚文化與漢文化最集中的旅游區(qū)之一，也是中部地區(qū)重要的旅游勝地之

一。南陽伏牛山被聯(lián)合國教科文組織評為世界地質(zhì)公園，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、西峽灌河漂流、臥龍崗武侯祠、西峽恐龍遺跡園等被批準(zhǔn)為國家4A級景區(qū)。

近年來，南陽旅游業(yè)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，旅游資源得到迅速開發(fā)，旅游品牌知名度大大提高，旅游收入飛速增長。特別是2012年9月16日至22日中國農(nóng)運(yùn)會(huì)的成功舉辦，大大的提高了南陽的知名度，同時(shí)也增強(qiáng)了南陽旅游業(yè)的品牌影響力。但是，南陽旅游業(yè)發(fā)展起步晚，發(fā)展迅速，存在著諸多的問題，并且長期的不到解決，極大的影響的其旅游業(yè)的發(fā)展。

二、旅游市場分析

1、旅游動(dòng)機(jī)與旅游方式

（1）南陽有大部分游客以“休閑、度假”為目的的單純觀光旅游為主，而科

學(xué)考察、商務(wù)會(huì)議等的游客則較少

（2）調(diào)查表明，南陽的旅游景點(diǎn)對游客的吸引力存在著很大的差異。如西峽

恐龍遺跡園、淅川丹江大觀園、內(nèi)鄉(xiāng)寶天曼風(fēng)景區(qū)對游客的吸引力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他景點(diǎn)，這與景點(diǎn)自身的獨(dú)特性和旅游開發(fā)宣傳密不可分

（3）從旅游方式上看，以團(tuán)隊(duì)游客為主，散客多為近距離游客，其中家庭旅

游所占比重較大

2、客源市場分析

（1）南陽旅游者以中近程游客為主，遠(yuǎn)距離游客較少，但呈現(xiàn)逐年增長態(tài)勢。

由于受知名度的制約，游客大多為周邊地區(qū)、省市。在游客構(gòu)成中，男性游客多于女性游客，中青年游客居多，以觀光旅游、休閑度假旅游、體驗(yàn)性旅游為主。停留時(shí)間較短，重游次數(shù)低。

（2）對南陽旅游的了解程度。游客對恐龍遺跡園和丹江大觀園的了解程度高于

對南陽的了解程度，主要是由于景區(qū)的宣傳工作到位。

（3）對南陽旅游信息的了解途徑。電視、廣告、網(wǎng)絡(luò)和書籍雜志是主要了解途

徑，他人介紹和探親訪友的影響率較低。在科技發(fā)達(dá)的今天，網(wǎng)絡(luò)對旅游地的宣傳占很大比重，因此完善的網(wǎng)絡(luò)宣傳體系至關(guān)重要。

（4）近年來，由于南陽對外開放力度的增大，來南陽旅游觀光的國際游客逐漸

增多，入境旅游業(yè)迅速發(fā)展。

3、替代分析

（1）恐龍遺跡園是全國唯一一個(gè)以恐龍蛋化石為主要展品的西峽恐龍蛋化石

博物館，有世界唯一一座以恐龍蛋化石原始埋藏狀態(tài)為特色的恐龍蛋遺址展館，與四川自貢恐龍博物館、廣東河源恐龍博物館相比，資源獨(dú)特，壟斷性強(qiáng)，知名度高，有很強(qiáng)的競爭力

（2）內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國唯一保存最完好的縣衙，是豫西南最大古建筑群，具有

較高的科考價(jià)值，歷史文化價(jià)值，獨(dú)特性強(qiáng)，替代性弱。

（3）老界嶺地質(zhì)生態(tài)旅游區(qū)為國家級自然保護(hù)區(qū)，是登高尋幽、避暑度假、科普考察的理想園地。雖然近距離內(nèi)有其他生態(tài)旅游區(qū)，但由于知名度高，競爭性強(qiáng)，生物多樣性廣等優(yōu)勢，替代性較弱。

（4）丹江大觀園、西峽灌河漂流等景點(diǎn)與周邊地區(qū)景點(diǎn)雷同性較高，知名度

相當(dāng)，競爭激烈，缺少壟斷性，替代性強(qiáng)，難以形成形象亮點(diǎn)。

三、旅游形象定位

歷史文化內(nèi)涵的久遠(yuǎn)和豐厚是南陽旅游形象的基礎(chǔ)，根據(jù)南陽境內(nèi)的武侯祠、商圣祠等歷文化景觀，因此可將南陽名人文化和漢文化凸現(xiàn)出來。同時(shí)主題宣傳口號你設(shè)計(jì)為：“南都帝鄉(xiāng)，四圣故里，臥龍之地，靈秀南陽！”

另外，可根據(jù)老界嶺自然風(fēng)光、丹江大觀園和恐龍遺跡園等自然和人文景觀，開展養(yǎng)生旅游項(xiàng)目，把南陽旅游形象定位為“中原氧吧，神韻南陽”

四、旅游形象要素設(shè)計(jì)

（1）旅游徽標(biāo)由于西峽恐龍遺跡園在全國知名度較高，可把旅游徽標(biāo)設(shè)計(jì)成橢圓形，外圍是紅色的南陽旅游的英漢標(biāo)示，內(nèi)圍是一個(gè)恐龍側(cè)身前望的形象，似在歡迎前來旅游的游客，以突出南陽恐龍的知名度。

（2）吉祥物方案

一、為了配合旅游徽標(biāo)的形象，把吉祥物設(shè)計(jì)成一個(gè)憨態(tài)

可掬、活潑、可愛的小恐龍，是游客第一眼就喜歡上它。而這個(gè)恐龍取名為龍龍，可以是五顏六色的。七樣顏色成為一個(gè)組合套裝。

方案

二、由于南陽剛舉辦過的第七屆農(nóng)運(yùn)會(huì)，可以借助農(nóng)運(yùn)會(huì)的名氣，沿用農(nóng)運(yùn)會(huì)的吉祥物——牛牛，二者合而為一。

（3）門票門票的式樣、風(fēng)格應(yīng)藝術(shù)化、個(gè)性化，并同景點(diǎn)內(nèi)容和產(chǎn)品主題相

一致。門票上除印刷各景點(diǎn)風(fēng)光及文字說明外，還應(yīng)添加南陽旅游宣傳口號及旅游路線、旅行社地址、購物商場，使門票成為一種特殊的旅游宣傳品。

（4）標(biāo)識(shí)牌 南陽由于地形所限，市內(nèi)交通路線多而蜿蜒，但交通標(biāo)示牌卻較

少，因此應(yīng)在各個(gè)交通岔口樹立醒目的標(biāo)示牌，指引游客活動(dòng)。標(biāo)識(shí)牌應(yīng)與國際接軌，向國際游客接待發(fā)展，樹立多種語言標(biāo)識(shí)牌。

（5）美食美食不僅是一種文化，也是特殊的旅游吸引物。南陽糊辣湯、南

陽油茶、玄妙觀齋菜、鎮(zhèn)平燒雞、博望鍋盔、新野臊子、新野板面、唐河肘子、白土崗辣子雞、醋燜雞、閻天喜餃子、方城燴面、丁老二米線、社旗橋頭黃燜雞，盆窯豬蹄等。南陽糊辣湯區(qū)別外地胡辣湯，有南陽當(dāng)?shù)靥厣瑵獾m口，胡辣鮮香。

五、旅游形象傳播策略

（1）形象廣告宣傳

包括南陽旅游廣告的設(shè)計(jì)、傳播媒體的選擇、推廣方式等。現(xiàn)在傳播媒介以網(wǎng)絡(luò)為主。

（2）公共關(guān)系傳播

積極參加、組織各種與旅游有關(guān)的展覽會(huì)、交流會(huì)、研討會(huì)、招商引資會(huì)、新聞發(fā)布會(huì)等形式的公關(guān)活動(dòng)，邀請專家學(xué)者、旅游企業(yè)的管理人員、有廣泛影響的新聞媒體記者、著名作家來南陽旅游參觀，以擴(kuò)大知名度。

（3）旅游節(jié)事活動(dòng)

以南陽的傳統(tǒng)節(jié)日或特別的儀式為標(biāo)志的慶典，如中國重陽文化節(jié)、諸葛亮文化旅游節(jié)·敬拜智圣諸葛亮盛典

（4）網(wǎng)絡(luò)媒介

不斷的完善南陽旅游網(wǎng)站，力爭進(jìn)入各主要網(wǎng)絡(luò)搜索引擎，與熱門站點(diǎn)建立友情鏈接，利用電子郵件發(fā)送傳播旅游形象的電子宣傳品。