第一篇:30寓言四則導學案(教師用)
第六單元第30課《寓言四則》
學科:語文
教師:江璐
審核:備課組(我的課堂我做主,我的學習我主動,我的人生我努力!)
【學習目標 】(實現一個小目標,就是向理想進了一大步!)1了解寓言的特點與《伊索寓言》。
2分角色朗讀,通過學習故事情節了解兩則外國寓言并概括寓意。3用自己的話多角度概括寓意,培養發散思維能力。4分析故事情節,學習改寫、編寫寓言。5翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,積累文言詞語.學習重難點: 3、4, 5 【知識鏈接】
1、體裁介紹
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。其篇幅短小,主人公可以是人,也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創造上常常運用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理。
2、(1)伊索生平介紹
伊索(Aesop620~560B·C),在基督誕生前約600年,也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個啞巴,只能發出奇怪的聲音,用手勢表達他的意思;再加上他長得又矮又丑,鄰居都認為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他,時常講故事給他聽;他的舅舅恨這個又矮又丑的外甥,常常強迫他在田里做最艱苦的工作。
母親去世后,伊索跟著曾照料過他的老人,離家到各地去漫游,因此學到了許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。他們在一起過了好多年快活的日子。后來,伊索被牧羊人賣了,從此以后伊索就變成一個奴隸。有一天,伊索夢見了幸運之神和氣地向他微笑,并把他的手指放進他的嘴里,放松他的舌頭。醒來后,他意外地發現自己已經可以說話了。
大家都喜歡伊索說故事,也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經靠機智救過朋友和主人的急難;憑機智避免敵人的傷害,解除奴隸的桎梏。據說伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。
伊索并沒有寫下他的寓言,他完全憑記憶口授。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是后人根據拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續發現的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主:有的用豺狼、獅子等比喻人間權貴,揭露其殘暴、肆虐的一面;有的則總結人們的生活經驗,教人處世原則。其形式簡潔精練,內容雋永,深奧含義于淺顯生動的語言中,頗耐人尋味。
(2)《赫爾墨斯和雕像者》中的神
宙斯,希臘神話中的主神,是眾神之王。他掌管著天地的秩序。赫拉,希臘神話中的天后,主神宙斯的妻子,掌管婚姻和生育,是婦女的保護神。赫爾墨斯,一譯海爾梅斯。希臘神話中眾神的使者,亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利,掌管商業、交通、畜牧、競技、演說以至欺詐、盜竊。他行走如飛,多才多藝,傳說首創字母。發明古代的豎琴,并把種植橄欖樹的技術傳給人類。
(3)、《智子疑鄰》節選自《韓非子·說難》。韓非(約前280—前233),戰國末期著名思想家。他的著作收在《韓非子》里。
《塞翁失馬》節選自《淮南子·人間訓》。《淮南子》,又名《淮南鴻烈》,西漢淮南王劉安(前179—前122)等編著。
預習導學------不看不講
1、給下列加點的字注音。
赫拉()雕像()庇護()凱歌()愛慕()喇叭()較量()
3、文學常識。
(1)、用假托的故事寄予意味深長的道理,給人以啟發和教育的文學體裁叫做__,《赫爾墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》均選自《伊索寓言》,作者相傳是 ___的___。
(2)、《智子疑鄰》選自《____ 》,作者__ 末期著名思想家___,是“諸子百家”家中法家思想的代表。
(3)、《塞翁失馬》選自《____ 》,此書為西漢淮南____ 編著的。合作探究-------不議不講
問題一:自由誦讀,整體感知,1、《赫爾墨斯和雕像者》的寓意是什么?并說說你是根據哪些情節概括出這些寓意。
2、《蚊子和獅子》的寓意是什么?并說說你是根據哪些情節概括出這些寓意。
問題二:學寫寓言
1.赫爾墨斯聽到自己的雕像作為饒頭“白送”后,他的心情如何,他會說些什么?
2,蚊子戰勝了獅子,吹著喇叭,唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網粘住了,以后還會發生什么故事?
問題三:自編寓言(自選一個題目)1嘴和眼睛的對話 2樹和斧子 3筷子和勺子
學測評------不練不講
導讀下列“伊索寓言”,依次概括它們的寓意
螞蟻和蟬
冬天,螞蟻翻曬受潮的糧食,一只饑餓的蟬向他乞討。螞蟻對蟬說:“你為什么不在夏天儲存點糧食呢?”蟬回答說:“那時我在唱悅耳的歌曲,沒有工夫。”螞蟻笑著說:“如果你夏天唱歌,冬天就去跳舞吧!”
兩只口袋
普羅米修斯造人,給每個人掛上兩只口袋,一只裝別人的惡行,另一只裝自己的。他把那只裝有別人惡行的口袋掛在前面,把另一只掛在后面。
銜肉的狗
狗銜著一塊肉過河,望見自己在水里的影子,以為是另外一只狗銜著一塊更大的肉。他于是放下自己這塊肉,沖過去搶那塊。結果,兩快肉都沒有了:那一塊沒撈到,因為本來就沒有,這一塊也被河水沖走了。
第二篇:30寓言四則導學案(教師用)
重慶市合川區瑞山中學初中語文新課程(人教版)導學案
第六單元第30課《寓言四則》
初中2013級學科:語文教師:唐亞利審核:備課組
(我的課堂我做主,我的學習我主動,我的人生我努力!)
【學習目標 】(實現一個小目標,就是向理想進了一大步!)
1了解寓言的特點與《伊索寓言》。
2分角色朗讀,通過學習故事情節了解兩則外國寓言并概括寓意。
3用自己的話多角度概括寓意,培養發散思維能力。
4分析故事情節,學習改寫、編寫寓言。
5翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,積累文言詞語.學習重難點:
3、4,5
【學習課時】 3 課時
【課前準備】(看誰能迅速進入學習狀態,靜心自學。)
預習要求同前。
【知識鏈接】
1、體裁介紹
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。其篇幅短小,主人公可以是人,也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創造上常常運用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理。
2、(1)伊索生平介紹
伊索(Aesop620~560B·C),在基督誕生前約600年,也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個啞巴,只能發出奇怪的聲音,用手勢表達他的意思;再加上他長得又矮又丑,鄰居都認為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他,時常講故事給他聽;他的舅舅恨這個又矮又丑的外甥,常常強迫他在田里做最艱苦的工作。
母親去世后,伊索跟著曾照料過他的老人,離家到各地去漫游,因此學到了許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。他們在一起過了好多年快活的日子。后來,伊索被牧羊人賣了,從此以后伊索就變成一個奴隸。有一天,伊索夢見了幸運之神和氣地向他微笑,并把他的手指放進他的嘴里,放松他的舌頭。醒來后,他意外地發現自己已經可以說話了。
大家都喜歡伊索說故事,也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經靠機智救過朋友和主人的急難;憑機智避免敵人的傷害,解除奴隸的桎梏。據說伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。
伊索并沒有寫下他的寓言,他完全憑記憶口授。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是后人根據拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續發現的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主:有的用豺狼、獅子等比喻人間權貴,揭露其殘暴、肆虐的一面;有的則總結人們的生活經驗,教人處世原則。其形式簡潔精練,內容雋永,深奧含義于淺顯生動的語言中,頗耐人尋味。
(2)《赫爾墨斯和雕像者》中的神
宙斯,希臘神話中的主神,是眾神之王。他掌管著天地的秩序。赫拉,希臘神話中的天后,主神宙斯的妻子,掌管婚姻和生育,是婦女的保護神。赫爾墨斯,一譯海爾梅斯。希臘神話中眾神的使者,亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利,掌管商業、交通、畜牧、競技、演說以至欺詐、盜竊。他行走如飛,多才多藝,傳說首創字母。發明古代的豎琴,并把種植橄欖樹的技術傳給人類。
(3)、《智子疑鄰》節選自《韓非子·說難》。韓非(約前280—前233),戰國末期著名思想家。他的著作收在《韓非子》里。
《塞翁失馬》節選自《淮南子·人間訓》。《淮南子》,又名《淮南鴻烈》,西漢淮南王劉安(前179—前122)等編著。
【學習過程】
第一課時
一、導入
同學們,有人說:“寓言是一個怪物,當它朝你走來時,分明是一個故事,生動活潑;而它轉身離開的時候,卻突然變成了一個哲理,嚴肅認真。”今天,我們一起來學習兩則希臘寓言故事,看看它們講了什么故事,又蘊涵怎樣的哲理。
二、了解寓言及《伊索寓言》
1、寓言定義:寓言。這是一種隱含有 “寓”是“寄托”的意思,即把作者的思想寄寓在一個故事里,讓人從中領悟到一定的道理,獲得一些教訓。寓言的故事大多簡短,主人公可以是人、生物,也可以是無生命的事物。對于生物或無生命的事物,寓言作者往往把它們人格化。我國先秦的寓言創作,成就很高,許多寓言故事流傳至今。古希臘產生的《伊索寓言》,歷來為世界各國所傳誦。
2、參看知識鏈接。
三、研讀《赫爾墨斯和雕像者》
1、自由誦讀。
思考:這則寓言在結構安排上有何特色?
答案:第一段講故事,第二段點明寓意。
2、研習寓言故事部分,感知情節發展和人物形象。
集體誦讀,思考下列問題。然后討論、回答。
思考:赫耳墨斯是一個的人。
答案:(如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等)
你從哪些地方看出來?
① 赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么?
答案:“虛榮的人,注視著自己的名字。”,赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類,而是自己的身價和榮譽,“想知道”是掩飾之詞,實際上是想得到,暗示他是一上愛慕虛榮、妄自尊大的神。
②“赫爾墨斯又笑著問道”的“笑”你認為是一種怎樣的笑?表現了他怎樣的心態? 答案:嘲笑宙斯,譏笑赫拉,表達了赫爾墨斯的愛慕虛榮。
③赫爾墨斯為什么先問宙斯、赫拉像的價錢?如果首先問自己的雕像的價錢,結果會怎樣?
④一個銀元是貴還是便宜?
⑤ “后來,赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護神,人們對他會更尊重些”,這個想法表明了什么?
答案:表明了他自己的小人之心自命不凡。
3、分角色朗讀,注意語氣、語調和神態。
①一生扮赫耳墨斯,一生扮雕塑者,一生旁白。(揣摩人物心理)
②師生同評表演的角色是否符合文中人物的語氣、神情
4、師生一起對照板書概括寓意:這個生動的故事告訴我們要謙虛,有自知之明,不要妄自尊大??
5、集體誦讀。讀出語氣、語調。
四、學習《蚊子和獅子》
1、自由朗讀,讀順文章。(提醒學生多音字“粘” 字的讀音)
2、指名朗讀,并請學生評點。
3、師:蚊子的話用怎樣的語氣讀?
答案:胸有成竹、信心百倍??
4、蚊子在與獅子戰斗前吹了一次喇叭,戰斗后又吹了一次喇叭,蚊子兩次吹喇叭的原因分別是什么?
答案:戰斗前:是因為分析敵我條件后,充滿勝利的信心。
戰斗后:是得意忘形,吹噓自己的勝利。
(通過追問,穿插分析:兩個“吹”的不同,以及重點詞語“沖”“咬”“唱”“嘆息”等。
5、概括寓意
答案:驕兵必敗;尺有所短,寸有所長;笑在最后的笑得最好;螳螂捕蟬,黃雀在后。
6、閱讀如果改編寓言結局,寓意與原文有什么不同?
蚊子徑直朝獅子飛過去,趁獅子沒有準備,張嘴就咬,而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,也沒抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子,就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
答案:通過與文中寓言相比較:去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后得意忘形,撞在蜘蛛網上被蜘蛛吃掉這兩個情節,那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
師小結:寓言的寓意,是從故事情節中得來的,如果改動情節,那寓意相應也有變化。所以閱讀寓言故事,首先要分析故事情節。
(五)課堂小結
同學們,寓言就是這樣通過短小的故事告訴我們深刻的道理,以后我們讀寓言的時候就要想一想:它給我們講述了一個怎樣的故事,它要告訴我們一個什么道理。
(六)布置作業
課外閱讀《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》,在閱讀過程中記下自己的收獲,給沒有直接寓意的故事添加寓意。
第二課時
智子疑鄰
一、導入新課。
二、初讀----讀準確,讀通暢。
(學習文言文,同學們可能感到有些困難。但“書讀百遍,其義自見”反復誦讀是學習文言文的重要途徑。)
1、學生自由讀課文。要求:朗讀中不添字,不漏字,每一個字都讀準確。
2、說說不認識或字形需要注意的字、詞。
3、學生大聲朗讀課文。
4、聽個別讀。
三、疏通文意,掌握故事情節。
1、疏通文意:對照課文下注釋、借助工具書疏通文意,小組合作學習,如有不懂的問題可
提出來,全班交流,師生共同解決。
2、解釋下列詞語、句子意義:
(1)、智子疑鄰智:聰明,這里意思是“以。。。為聰明”。
(2)、不筑筑:修補。
(3)、其鄰人之父亦云父:古代對老年人(多指男性)的稱呼。
(4)、暮而果大亡其財暮:晚上。果:果然。亡:丟失。
3、翻譯寓言。
宋有富人,天雨墻壞。
宋國有個富人,因天下大雨,墻坍塌毀壞。
其子曰:“不筑,必將有盜。”
他兒子說:“如果不(趕緊)修補它,一定將會有盜賊進來。”
其鄰人之父亦云。
他隔壁的老人也這么說。
暮而果大亡其財,其家甚智其子,而疑鄰人之父。
這天晚上他家果然丟失了大量財物,這家人很以自己的兒子為聰明,卻懷疑隔壁那個老人是盜賊。
四、聯系自己的生活經驗,多角度理解寓意。
1、小組討論,再在全班說。
教師指導:對正確的意見應該采取怎樣的態度?如何正確對待別人提出的意見或建議? 答案:(1)如果不尊重事實,只用親疏和感情作為判斷是非的標準,就會主觀臆測,得出錯誤的結論。
(2)聽別人的意見要選擇正確的,而不要看提意見的人與自己的關系,對人不可以持偏見
(3)與人為善。不要憑感情無端猜疑他人,如果能做到公正無私,便不會被感情左右而影響對事物的正確判斷。
(4)、判斷事情應該客觀,不可以加入主觀因素。
答案:向別人進言,要注意自己跟聽言者的關系,如果關系疏遠,即便說的意見是正確的,效果也不見得好。
2、作者寫這則短小的寓言故事的本意是什么呢?
五、聯系生活,談體會。
生活中是否有“智子疑鄰”的現象?聯系自己的所見所聞所感談談。
六、教師總結。
第三課時
塞翁失馬
一、初讀----讀準確,讀通暢。
1、學生自由讀課文。要求:朗讀中不添字,不漏字,每一個字都讀準確。
2、說說不認識或字形需要注意的字、詞。
3、學生大聲朗讀課文。
4、聽個別讀。
二、疏通文意,掌握故事情節。
1、疏通文意:對照課文下注釋、借助工具書疏通文意,小組合作學習,如有不懂的問題可提出來,全班交流,師生共同解決。
2、解釋下列詞語、句子意義:
馬無故亡(逃跑)而入胡
人皆吊(安慰)之
居(經過)數月
其馬將(帶領)胡駿馬而歸
其子好(喜歡)騎
死者十九(十分之九,絕大部分)
3、翻譯寓言,復述故事。
近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡。
靠近長城一帶的人中,有一個精通術數的。(一天)他家的馬不知什么緣故逃跑進入胡人的領地去了。
人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”
人們都來安慰他,這個老人卻說:“這怎么就不是福氣呢?”
居數月,其馬將胡駿馬而歸。
過了幾個月,他那匹馬(竟然)帶領著一群胡人的駿馬回來了。
人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”
人們都去祝賀他,他卻說:“這怎么就不是禍害呢?”
家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。
家里有很多好馬,他兒子喜歡騎著玩,(有一天)從馬上摔下來,摔斷了大腿。
人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”
人們都來安慰他,他卻說:“這難道不是福氣嗎?”
居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰。
過了一年,胡人大舉進攻長城一帶,壯年男子都拿起武器作戰。
近塞之人,死者十九。
靠近長城一帶的人,絕大多數都戰死沙場。
此獨以跛之故,父子相保。
這人的兒子就因為腿瘸的緣故(沒有被征去打仗),父子得以保全生命。
三、研讀-----提問題,探寓意。
1、分組討論探究。
教師引導:從寓言故事情節的發展來看,從塞翁及眾人對這件事的態度來看,從壞事和好事之間的關系來看。
(1)從寓言故事情節的發展來看:福禍得失的一系列變化說明了什么道理?
答案:任何事物都是發展變化的。福與禍、得與失、好與壞是可以相互轉化的。因此應當用辯證發展的觀點看問題。
(2)從“塞翁”“眾人”的態度來看:(塞翁沉著冷靜,靜觀事情的變化)面對一系列的變化,塞翁為什么能處變不驚?
引導:緊緊抓住“塞翁”那三句話來思考。
答案:因為“塞翁”是一個“善術者,能推測人事的吉兇禍福。他洞悉人間世事的變化之玄機,懂得禍福相依,且能轉而相生的道理。
(3)在“塞翁”看來,壞事能變成好事,好事能變成壞事,難道是不需要一定條件就可以轉化的嗎?
答案:轉化是需要一定條件的。
3、寓意總結。
壞事在一定的條件下可以變成好事,好事在一定的條件下也可以變成壞事,世上的任何事物在一定條件下都是可以轉化的。(成語:塞翁失馬,焉知非福;老子:禍兮福所依,福兮禍所伏。)
四、聯系生活,談體會。
五、小結。
六、積累:背課文。
第三篇:寓言四則導學案及答案(學生用)
膠州市第二十五中學《寓言四則》導學案
授課人__________授課班級_____年級_____班 授課時間_______年___月_日
主備人:陳洪宇
一、課前檢測
1.寓言 寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短,主人公可以是人,可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用夸張和擬人等表現手法。寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。
寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品,著名的有古代希臘的《伊索寓言》,法國的《拉?封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
2.韓非及《韓非子》
韓非(約前280---前233),戰國末期國人,著名。他著有《》一書,共20卷,55篇。筆鋒犀利,說理透辟,常用寓言故事闡明道理,富有說服力。其中許多寓言故事一直流傳于世,《智子疑鄰》就是其中的一篇。
3.《塞翁失馬》節選自《。《淮南子》,又名《》。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家,同時又吸取了儒家法家、陰陽家的思想,成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時,涉及很多奇物異類、鬼神靈怪,所以保存了一部神話材料,曲折地反映了遠古人民的生活和思想。如女媧煉石補天、后羿射日、共工怒觸不周山等,都通過這部書的保存而流傳至今。
二、學生復習《智子疑鄰》
1.朗讀文章。
2.背誦重點詞語。
智:聰明,聰慧,機智,這里的意思是“以為……聰明”、“覺得……聰明”宋:指宋國。雨:yù,下雨。名詞用作動詞。是古代運用很多的一個字。壞:毀壞。筑:修補。盜:盜賊。動詞或用作名詞。富:富有。亦云:也這樣說。云:說;亦:也。··暮:晚上。而:表順接。果:果然。亡:丟失。甚:表程度,很。而:表轉折,卻。疑:懷疑之:zhī,的父:fǔ,對老年男子的尊稱;老翁古今異義
1、暮而果大亡其財丟失今常做“死亡”講
2、其之父亦云 說今常做“”講
一詞多義
1.暮:夜晚(暮而果大亡其財)
年老(烈士暮年,壯心不已)
2.果:果然(暮而果大亡其財)
結果(未果,尋病終)
3.亡:丟失(暮而果大亡其財)
逃跑(今亡亦死,舉大計亦死)
通“無”沒有(河曲智叟亡以應)
3.翻譯下面的句子。
(1)不筑,必將有盜。
(2)其家甚智其子,而疑鄰人之父。
三學生復習《塞翁失馬》
1、聯系上下文解釋下列劃線字。
1塞上:這里指長城一帶;2善術者:精通術數的人。善:精通,善于。術:術數,推測人事吉兇禍福的法術,如看相、占卜等,這是迷信活動;3亡:逃跑;4胡:古代北方少數民族。5吊:對其不幸表示安慰;6其父:即為上文中的“善
術者”。父,老漢(老人),古代對老年人的尊稱。7何遽[jù]:怎么就;表示反問。
遽:就;8福:好事。9 居:這里是經過的意思;10數月:幾個月。11
將[jiàng]:帶領;12胡馬:中國古代對北方邊地及西域各民族人民的馬。14賀:
表示祝賀。14富:擁有許多。15良馬:好馬。16好:愛好。17墮:
掉下來18髀[bì]:大腿;19丁壯:壯年男子;20引弦而戰:拿起弓箭去打仗。引弦:拉開弓弦。21十九:十分之九,大部分。22跛:瘸腿23
以:由于24故:緣故25.歸:回來了26.舍:經過27.吊:對其不幸表示
安慰28.保:保全
2、翻譯下面的句子。
(1)此何遽不為福乎?
(2)家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。
(3)近塞之人,死者十九。
四、學生翻譯。
第四篇:寓言四則教學案教師用(模版)
《 寓言四則》教學案教師用
(一)伊索寓言兩則
教學目標
1.了解并掌握有關寓言的基本知識,了解伊索及《伊索寓言》。
2.學會分析寓言的故事情節。
3.能用自己的話多角度概括寓意,培養發散思維能力。
4.學習改寫、編寫寓言,進一步培養發散思維能力。
教學重點:1.學會分析寓言的故事情節;2.用自己的話多角度概括寓意。
教學過程:
一、布置預習導學
1.注音
赫拉hè宙斯zhòu庇護bì粘住 zhān
釋義:
庇護:包庇;袒護。庇:遮蔽,掩護。
愛慕虛榮:喜歡表面上的光彩。
2.查閱資料與工具書,了解作者及寓言這一文學體裁的特點。
3.了解與本文有關的一些古希臘神話人物。
4.朗讀課文,復述故事
二、指導學習、研討
(一)導入
由人們對寓言的說法導入:
①寓言是一個魔袋,袋子很小,卻能夠從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大得多的東西。
②寓言是一個怪物,當它朝你走過來的時候,分明是一個故事,生動活潑;而當它轉身要走開的時候,卻突然變成了一個哲理,嚴肅認真。
③寓言是一座奇特的橋梁,通過它,可以從復雜走向簡單,又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍,我們既看到五光十色的生活現象,又發現了生活的內在意義。
④寓言是一把鑰匙,用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門,啟發智慧,讓思維活躍。
(二)、簡介與本文有關的知識
指名說,教師補充并明確:
1.寓言及其特點
寓言,用假托的故事寄寓意味深長的道理,給人以啟示。大多篇幅簡短,主人公可以是人,或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼,借遠喻近,借古喻今,使深奧的道理從簡單的故事中體現出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創作上常常運用夸張和擬人等表現手法。
2.簡介伊索
伊索,公元前6世紀的希臘寓言家。奴隸出身,他善于講寓言故事,用這些來諷刺權貴,最后遭到殺害。他的寓言經過加工,成為《伊索寓言》,流傳于世。《伊索寓言》故事短小精悍,描寫形象生動,語言簡潔樸素,富有幽默的特點。
3.與本文有關的一些古希臘神話人物
①宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山,以雷電為武器,維持著天地間的秩序,公牛和鷹是他的標志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄;宙斯還和許多女神生下了不少兒女,如火神赫費斯托、正義和藝術的保護者、太陽神阿波羅,月神和狩獵之神阿爾迪美斯,旅行和商業神赫爾墨斯,美神阿芙洛神,戰神阿雷斯,智慧之神雅典娜。
②赫拉是希臘神話中的天后,主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾,掌管婚姻和生育,是婦女的保護神。③赫爾墨斯,一譯海爾梅斯,是希臘神話中眾神的使者,亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利,掌管商業、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛,多才多藝,傳說首創字母、數字、天文學、體育運動,發明古代的豎琴,并把種植橄欖樹的技術傳給人類。
④智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的:傳說她是從宙斯的頭腦里長出來的。
(三)學習《赫耳墨斯和雕像者》
1.檢查字詞
赫拉hè宙斯zhòu庇護bì粘住 zhān
庇護:包庇;袒護。庇:遮蔽,掩護。
愛慕虛榮:喜歡表面上的光彩。
2.朗讀課文,復述故事
(1)聽讀
(2)看圖復述課文
(3)課文研討
①赫耳墨斯為什么來到凡間?
②他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價,請說出他此刻的心理?
③墨斯三次問話,神態、語氣一樣嗎?為什么要“笑著問道”,這“笑”有什么含義?
④你認為赫耳墨斯是個怎樣的人?從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發?
⑤這樣改動情節后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,就化作凡人,來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,問道:“值多少錢?”雕像者說:“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道:“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說:“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后,默不作聲,悄然離去。
(四)學習《蚊子和獅子》
1.誦讀感知
(1)蚊子為什么能戰勝獅子又會敗給蜘蛛?從中可以悟出一個什么道理?
蚊子:沖、咬揚長避短勝獅子:抓
驕兵必敗
蚊子:吹、唱驕傲自滿敗蜘蛛:粘
2.總結歸納寓意
《蚊子和獅子》寓意是什么?
3.改動情節,概括寓意。
蚊子徑直朝獅子飛過去,趁獅子沒有準備,張嘴就咬,而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,也沒抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子,就吹著喇叭,唱著凱歌飛走了。
4.課堂研討:
請大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處?
(五)、課堂小結
《赫耳墨斯和雕像者》通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》賦予動物以人的感情和性格,用動物間的關系概括人與人之間的關系,告訴我們:即使取得大的勝利也不能驕傲,要始終謹慎從事,否則可能在小處受到挫敗。
三、拓展與延伸
1.練習概括寓意
燕子與烏鴉
燕子與烏鴉爭吵誰最美麗。烏鴉對燕子說:“春天才能看到你美麗的外貌,我的身體卻可以抵御冬季的嚴寒。”這就是(健康的身體是最漂亮的外貌。)
蒼蠅與蜜
房里有蜜漏流出來,許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了,他們舍不得走。然而,就在這時他們的腳被蜜粘住,再也飛不起來了。他們后悔不已,嗡嗡亂叫:“我們真不幸,因貪圖一時的享受而喪了命。”這就是(貪婪是許多災禍的根源。)
狐貍和葡萄
饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄,口水直流,想要摘下來吃,但又摘不到。看了一會兒,無可奈何地走了。他邊走邊安慰自己說:“這葡萄沒有熟,肯定是酸的。”這就是說:(有的人能力小,做不成事,就借口說時機不成熟。)
2.根據提供的材料編寫寓言
①樹和斧子②畫筆和顏料③蜜蜂和花朵
3.閱讀分析:
(一)赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重,就化作凡人,來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,問道:“值多少錢?”雕像者說:“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道:“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說:“還要貴一點。”后來,赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護神,人們對他會更尊重些,于是問道:“這個值多少錢?”雕像者回答說:“假如你買了那兩個,這個算添頭,白送。”
這個故事適用于那些愛慕虛榮又不被重視的人。
〖注〗赫耳墨斯:希臘神話里掌管旅行和商業的神,是宙斯的兒子。宙斯是希臘神話里最高的神。赫拉:宙斯的妻子。添頭:商人為了吸引顧客,往往在顧客所買的貨物以外,加送一點不值錢的東西,這種加送的東西叫做“添頭”。
(1)第一段采用的是與的表達方式,第二段采用的是的表達方式,點明了。
(2)雕像者回答說:“假如你買了那兩個,這個算添頭,白送。”請用一個詞語來更明確地表達赫耳墨斯雕像的價格:。
(3)在赫耳墨斯的想象中,雕像者會如何回答他的雕像價值?這反映了他怎樣的心態?
(4)文中劃橫線部分是對赫耳墨斯的描寫,表現了他的心理狀態。
(5)赫耳墨斯在問赫拉像的價值時,為什么笑?這反映了他問話是怎樣的心態?
(二)蚊子飛到獅子面前,對他說:“我不怕你,你并不比我強。要說不是這樣,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齒咬嗎?女人同男人打架,也會這么干。我比你強得多。你要是愿意,我們來較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過去,朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網粘住了。蚊子將要被吃掉時,嘆息說,自己同最強大的動物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過大人物,卻被小人物打敗的人。
(6)在文中找出與“你并不比我強”這個否定句相應的肯定句是
這兩句把蚊子的形象刻畫得淋漓盡致。
(7)判斷正誤:
⑴蚊子之所以能戰勝強大的獅子,根本原因是蚊能咬獅子。()
⑵在寫法上,上一則寓言是反襯手法,在修辭方面本則寓言用的是擬人手法。()
⑶本文是在篇末點明寓意。()
⑷能概括蚊子戰勝獅的神態的詞語是“勢不可擋”。()
(8)能確切概括蚊子結局的成語是()
A.后悔莫及B.可歌可泣C.樂極生悲D.寧死不屈
(9)文中兩次寫蚊子“吹著喇叭”,第一次表現蚊子的什么特點?第二次表現蚊子的什么神態?
(10)這則寓言說明了()
A.獅子雖然龐大,卻沒有本領。
B.是不是真有本領,不取決于個子的大小。
C.蚊子敗在蜘蛛手里,是出于偶然。
D.取得勝利后,不能盲目驕傲,要謹慎從事,否則會受挫折。
(二)中國古代寓言二則教案
教學目標:
1.翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,積累文言詞語。
2.用自己的話多角度概括寓意,培養自己的發散思維能力。
3.分析寓言的故事情節。
4.學會在生活中體驗與感受寓言所闡明的哲理。
教學重點
1.分析寓言的故事情節。
2.用自己的話概括寓言的寓意。
教學過程:
一、布置預習導學
1.聯系上下文,解釋加點的詞。
宋有富人,天雨墻壞不筑,必將有盜暮而果大亡其財其家甚智其子
近塞上之人有善術者馬無故亡而人胡其父曰:“此何遽不為福乎?”
居數月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀
胡人大入塞死者十九此獨以跛之故
2.試譯這兩則古代寓言。
3.試概括寓意。
4.了解作者及寓言出處。
二、指導學習研討
(一)導入
由復習上節課學習總結的寓言的特點導入。
(二)自主學習
根據注釋,試譯課文。
1.在翻譯中,你還有什么疑問嗎?
2.你能跟大家來講講這個故事嗎?
(三)寓意探究(《智子疑鄰》)
1.自主回答以下問題:
①宋人家被盜的原因何在?(用原文語句回答)(宋有富人,天雨墻壞。)
②在宋人家被盜前,可有人向他提出有關建議?(其子;其鄰人之父亦云。)
③被盜后,宋人對兩人有何不同的態度?(智其子而疑其鄰。)
④你認為“不筑,必將有盜”這個建議正確嗎?
2.合作回答下列問題:
①宋人為何對兩個提出相同建議的人產生不同的態度呢?
宋人與兒子的關系親近。相信兒子不是盜賊,那么鄰居必定是盜賊了,因為鄰居提出了一個與其兒子一樣的建議。②讀罷本文后,你明白了什么道理?
(四)寓意探究(《塞翁失馬》)
1.自主回答下列問題:
①本則寓言講了幾件事?分別是什么事?
②在一般人看來哪些是禍事,哪些是福事?在“其父”看來哪些是禍事,哪些是福事?
2.合作回答下列問題:
①你從故事中明白了什么道理?
②結合生活體驗進一步深刻理解寓意。
好事壞事能轉化嗎?必然轉化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉化?結合你自己的生活體驗,談談你對《塞翁失馬》的寓意理解。
學生發言。
教師總結:
得與失、福與禍在生活中其實是對立統一的關系,福與禍的轉化,需要一定的條件,如,家庭突遭打擊,變故,陷入困境,這是禍,但如果能從容、鎮靜,在困境中拼搏、奮起,那么,這又不失為一種寶貴的精神財富。當然,在困境中一蹶不振,喪失信心,甚至失去生活勇氣,那么,這禍就只能是禍了。所以,要注意把握好轉化的點、條件。
③寓言故事一般比較短小而含義深刻,有許多成語就出自寓言,請你從這兩則寓言中各概括一個成語。
(五)小結
寓言是一個怪物,當它朝你走過來時,分明是一個故事,生動活潑;而當它轉身要走開的時候,卻突然變成了一個哲理,嚴肅認真。(嚴文井)
三、拓展與延伸
1.請你診斷
考試成績公布了,小明是最后一名。得知這一消息后,他高興得一蹦三尺高,因為小明相信壞事會變成好事,下次一定能考好。他這種觀點對嗎?為什么?
2.聯系上下文,解釋下列句子中詞語的意思:
⑴暮而果大亡其財(亡:)⑵馬無故亡而入胡(亡:)⑶人皆吊之(吊:)
⑷此何遽不為福乎(何遽:)⑸居數月(居:)⑹其馬將胡駿馬而歸(將:)
⑺死者十九(十九:)
3.《塞翁失馬》這篇寓言用來說明“”(《老子》第五十八章)這兩句話的,闡述了與的對立統一關系。
參考答案
第一課時
(三)2.(3)因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。)
②(先問宙斯雕像的價格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道價錢不高后,他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后,他更覺得自己是商人的庇護神,人們對他會更尊重些。)
③(第一問是探詢;第二問時“笑”寫出他滿意又得意的心態;第三問時他已經有把握勝過所有的神,顯得很狂妄。)④(諷刺、批評那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明,不能妄自尊大。)
⑤(原文刻畫了一個盲目自高自大者的形象。)
(四)1.(1)
蚊子:沖、咬揚長避短勝獅子:抓
蚊子:吹、唱驕傲自滿敗蜘蛛:粘
驕兵必敗
2.諷刺那些取得一點成績而得意忘形的人。告誡人們不應被暫時的勝利沖昏頭腦。
3.(告訴人們,以己之長攻敵之短,弱小者也能戰勝強者。)
4.(1)相同點:①結構相同。都是第一段講故事,②第二段議論并得出道理。
(2)不同點:
①情節不同。
《赫》采用三問三答,把情節推向高潮。
《蚊》寫了兩件事。第一是蚊子和獅子的戰斗,戰勝了獅子;第二件是蚊子得意忘形,被蜘蛛粘住。②寓意不同。
《赫》諷刺了那些愛慕虛榮、自命不凡的人。《蚊》是諷刺那些取得一點成績而得意忘形的人。
③表現方法不同。
《赫》把神當作人來寫。《蚊》則用擬人手法,賦予動物以人的情感和性格。
④表達方式不同。
《赫》主要運用語言、動作和心理描寫,表現赫耳墨斯愛慕虛榮、自命不凡的性格特征。《蚊》主要運用語言描寫,表現蚊子勇敢機智,藐視強大的敵人。描寫蚊子兩次吹喇叭的動作。
《寓言四則》答案
3.(1)敘述、描寫;議論;寓言的寓意(2)一文不值(3)價值比赫拉的雕像還貴。表現了他狂妄的心態。
(4)心理;自以為身價很高,狂妄(5)蔑視赫拉的驕傲的心態。(6)我比你強得多;步步進逼、咄咄逼人(7)⑴×⑵√⑶√⑷×(8)C(9)無畏、果敢;洋洋自得、驕傲自大(10)D
第二課時
三)1. ①(用原文語句回答)(宋有富人,天雨墻壞。)②(其子;其鄰人之父亦云。)
③(智其子而疑其鄰。)
2. ①宋人與兒子的關系親近。相信兒子不是盜賊,那么鄰居必定是盜賊了,因為鄰居提出了一個與其兒子一樣的建議。
(四)② 得與失、福與禍在生活中其實是對立統一的關系,福與禍的轉化,需要一定的條件,如,家庭突遭打擊,變故,陷入困境,這是禍,但如果能從容、鎮靜,在困境中拼搏、奮起,那么,這又不失為一種寶貴的精神財富。當然,在困境中一蹶不振,喪失信心,甚至失去生活勇氣,那么,這禍就只能是禍了。所以,要注意把握好轉化的點、條件。
三、2.⑴丟失⑵逃跑⑶安慰⑷難道⑸過了⑹帶領⑺十分之九
3.禍兮福所倚,福兮禍所伏;禍、福
第五篇:寓言四則導學案
七(上)語文導學案主備人:審核:使用時間:
30《寓言四則》導學案
【學習目標 】
1、了解寓言的特點與《伊索寓言》。
2、分角色朗讀,通過學習故事情節了解兩則外國寓言并概括寓意。
3、用自己的話多角度概括寓意,培養發散思維能力。
4、分析故事情節,學習改寫、編寫寓言。
5、翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,積累文言詞語。
【知識鏈接】
1、體裁介紹
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。其篇幅短小,主人公可以是人,也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創造上常常運用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理。
2、(1)伊索生平介紹
伊索,在基督誕生前約600年,也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個啞巴,只能發出奇怪的聲音,用手勢表達他的意思;再加上他長得又矮又丑,鄰居都認為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他,時常講故事給他聽;他的舅舅恨這個又矮又丑的外甥,常常強迫他在田里做最艱苦的工作。
母親去世后,伊索跟著曾照料過他的老人,離家到各地去漫游,因此學到了許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。他們在一起過了好多年快活的日子。后來,伊索被牧羊人賣了,從此以后伊索就變成一個奴隸。有一天,伊索夢見了幸運之神和氣地向他微笑,并把他的手指放進他的嘴里,放松他的舌頭。醒來后,他意外地發現自己已經可以說話了。
大家都喜歡伊索說故事,也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經靠機智救過朋友和主人的急難;憑機智避免敵人的傷害,解除奴隸的桎梏。據說伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。
伊索并沒有寫下他的寓言,他完全憑記憶口授。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是后人根據拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續發現的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主:有的用豺狼、獅子等比喻人間權貴,揭露其殘暴、肆虐的一面;有的則總結人們的生活經驗,教人處世原則。其形式簡潔精練,內容雋永,深奧含義于淺顯生動的語言中,頗耐人尋味。
(2)《赫爾墨斯和雕像者》中的神
宙斯,希臘神話中的主神,是眾神之王。他掌管著天地的秩序。赫拉,希臘神話中的天后,主神宙斯的妻子,掌管婚姻和生育,是婦女的保護神。赫爾墨斯,一譯海爾梅斯。希臘神話中眾神的使者,亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利,掌管商業、交通、畜牧、競技、演說以至欺詐、盜竊。他行走如飛,多才多藝,傳說首創字母。發明古代的豎琴,并把種植橄欖樹的技術傳給人類。
(3)《智子疑鄰》節選自《韓非子·說難》。韓非(約前280—前233),戰國末期著名思想家。他的著作收在《韓非子》里。
《塞翁失馬》節選自《淮南子·人間訓》。《淮南子》,又名《淮南鴻烈》,西漢淮南王劉安(前179—前122)等編著。
第一課時
【自主學習】
了解寓言及《伊索寓言》
1、寓言定義:寓言,這是一種隱含有或的故事。“寓”是“”的意思,即把作者的思想寄寓在一個故事里,讓人從中領悟到一定的道理,獲得一些教訓。寓言的篇幅大多,主人公可以是人、生物,也可以是無生命的事物。對于生物或無生命的事物,寓言作者往往把它們人格化。我國先秦的寓言創作,成就很高,許多寓言故事流傳至今。古希臘產生的《伊索寓言》,歷來為世界各國所傳誦。
2、參看知識鏈接。
【合作探究】
一、研讀《赫爾墨斯和雕像者》
1、自由誦讀。
思考:這則寓言在結構安排上有何特色?
2、集體誦讀,思考下列問題。
(1)赫耳墨斯是一個的人。你從哪些地方看出來?
(2)赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么?
(3)“赫爾墨斯又笑著問道”的“笑”你認為是一種怎樣的笑?表現了他怎樣的心態?
(4)赫爾墨斯為什么先問宙斯、赫拉像的價錢?“后來,赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護神,人們對他會更尊重些”,這個想法表明了什么?
3、分角色朗讀,注意語氣、語調和神態。
①一生扮赫耳墨斯,一生扮雕塑者,一生旁白。(揣摩人物心理)
②點評表演的角色是否符合文中人物的語氣、神情
4、概括寓意:
5、集體誦讀。讀出語氣、語調。
二、學習《蚊子和獅子》
1、自由朗讀,讀順文章。
2、指名朗讀,并評點。
3、思考:(1)蚊子的話用怎樣的語氣讀?
(2)蚊子在與獅子戰斗前吹了一次喇叭,戰斗后又吹了一次喇叭,蚊子兩次吹喇叭的原因分別是什么?
(3)概括寓意:
(4)閱讀如果改編寓言結局,寓意與原文有什么不同?
蚊子徑直朝獅子飛過去,趁獅子沒有準備,張嘴就咬,而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,也沒抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子,就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
【課堂小結】
寓言就是這樣通過短小的故事告訴我們深刻的道理,以后我們讀寓言的時候
就要想一想:它給我們講述了一個怎樣的故事,它要告訴我們一個什么道理。
【布置作業】
課外閱讀《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》,在閱讀過程中記下自己的收獲,給沒有直接寓意的故事添加寓意。
第二課時
【自主學習】
一、初讀----讀準確,讀通暢。
1、學生自由讀課文。要求:朗讀中不添字,不漏字,每一個字都讀準確。
2、在課文中標注不認識或字形需要注意的字、詞。
3、大聲朗讀課文。
二、疏通文意,掌握故事情節。
1、解釋下列詞語:
(1)智子疑鄰()(2)不筑()..
(3)其鄰人之父亦云().
(4)暮而果大亡其財()()()...
-------《智子疑鄰》
(1)馬無故亡()而入胡(2)人皆吊()之 .
(3)居()數月(4)其馬將()胡駿馬而歸
(5)其子好()騎(6)死者十九()
-------《塞翁失馬》
2、翻譯寓言,復述故事。(故事情節寫在下面空白處)
《智子疑鄰》:
《塞翁失馬》:
【合作探究】
1、從《智子疑鄰》一文中獲知,我們應該對正確的意見采取怎樣的態度?
2、作者寫《智子疑鄰》這則短小的寓言故事的本意是什么呢?
3、生活中是否有“智子疑鄰”的現象?聯系自己的所見所聞所感談談。
4、《塞翁失馬》的寓意是什么?。
5、出自《塞翁失馬》的成語是:。好事一定能變成壞事嗎?壞事一定能變成好事嗎?
【課堂檢測】
讀下列“伊索寓言”,依次概括出它們寓意的一項是()
螞蟻和蟬
冬天,螞蟻翻曬受潮的糧食,一只饑餓的蟬向他乞討。螞蟻對蟬說:“你為什么不在夏天儲存點糧食呢?”蟬回答說:“那時我在唱悅耳的歌曲,沒有工夫。”螞蟻笑著說:“如果你夏天唱歌,冬天就去跳舞吧!”
兩只口袋
普羅米修斯造人,給每個人掛上兩只口袋,一只裝別人的惡行,另一只裝自己的。他把那只裝有別人惡行的口袋掛在前面,把另一只掛在后面。
銜肉的狗
狗銜著一塊肉過河,望見自己在水里的影子,以為是另外一只狗銜著一塊更大的肉。他于是放下自己這塊肉,沖過去搶那塊。結果,兩快肉都沒有了:那一塊沒撈到,因為本來就沒有,這一塊也被河水沖走了。
烏龜和老鷹
烏龜請求老鷹教他飛翔,老鷹勸告他,說他的本性根本不適合飛翔。烏龜再三懇求,老鷹便把他抓住,帶到空中,然后扔下。烏龜掉到石頭上,摔得粉碎。
狐貍和葡萄
狐貍饑餓,看見架上掛著一串串的葡萄,想摘,又摘不到。臨走時,自言自語地說:“這是酸的。”
小蟹和母蟹
母蟹對小蟹說:“孩子,你為什么橫著走路?要直著走才合適。”小蟹回答說:“媽媽,你帶路,我照著走吧。”可是那母蟹不會直著走,于是孩子說她笨。① 辦不成事,勿推托時機未成熟。
② 任何事物都有自己的規律性,不可違背規律。
③勸別人做容易,自己做難。
④人們總看見別人的惡行,卻瞧不見自己的。⑤人,不要太貪心。⑥好逸惡勞的人結局往往是可悲的。
A、⑥④②①③⑤B、⑥⑤②③①④C、⑥④③②⑤①D、⑥④⑤②①③
一、導入
同學們,有人說:“寓言是一個怪物,當它朝你走來時,分明是一個故事,生動活潑;而它轉身離開的時候,卻突然變成了一個哲理,嚴肅認真。”今天,我們一起來學習兩則希臘寓言故事,看看它們講了什么故事,又蘊涵怎樣的哲理。
1、第一段講故事,第二段點明寓意。
2、(1)如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等
2、(2)“虛榮的人,注視著自己的名字。”,赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類,而是自己的身價和榮譽,“想知道”是掩飾之詞,實際上是想得到,暗示他是一上愛慕虛榮、妄自尊大的神。
(3)嘲笑宙斯,譏笑赫拉,表達了赫爾墨斯的愛慕虛榮。
(4)表明了他自己的小人之心自命不凡。
4、這個生動的故事告訴我們要謙虛,有自知之明,不要妄自尊大??
(1)胸有成竹、信心百倍??
(2)戰斗前:是因為分析敵我條件后,充滿勝利的信心。
戰斗后:是得意忘形,吹噓自己的勝利。
(3)驕兵必敗;尺有所短,寸有所長;笑在最后的笑得最好;螳螂捕蟬,黃雀在后。
(4)通過與文中寓言相比較:去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后得意忘形,撞在蜘蛛網上被蜘蛛吃掉這兩個情節,那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。師小結:寓言的寓意,是從故事情節中得來的,如果改動情節,那寓意相應也有變化。所以閱讀寓言故事,首先要分析故事情節。
聰明,這里意思是“以。。。為聰明”。
修補。
古代對老年人(多指男性)的稱呼。
晚上。果然。丟失。
答案:(1)如果不尊重事實,只用親疏和感情作為判斷是非的標準,就會主觀臆測,得出錯誤的結論。
(2)聽別人的意見要選擇正確的,而不要看提意見的人與自己的關系,對人不可以持偏見
(3)與人為善。不要憑感情無端猜疑他人,如果能做到公正無私,便不會被感情左右而影響對事物的正確判斷。
(4)、判斷事情應該客觀,不可以加入主觀因素。
答案:向別人進言,要注意自己跟聽言者的關系,如果關系疏遠,即便說的意見是正確的,效果也不見得好。
壞事在一定的條件下可以變成好事,好事在一定的條件下也可以變成壞事,世上的任何事物在一定條件下都是可以轉化的。(成語:塞翁失馬,焉知非福;老子:禍兮福所依,福兮禍所伏。)