第一篇：30寓言四則導學案

《寓言四則》導學案

【學習目標】

1、能用自己的話多角度概括寓言的寓意，學習編寫寓言，培養發散思維能力。

2、能用現代漢語翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。

3、培養學生的語言組織和表達能力。

4、能從寓言中獲得對生活有益的啟迪。【學習重點】

重點是分析故事情節。

【學習難點】

多角度概括寓意，學習編寫寓言，進一步培養發散思維能力 【知識鏈接】

1、作者介紹(1)伊索生平介紹

《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》都選自《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人匯集，統歸在伊索名下。

伊索，在基督誕生前約600年，也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個啞巴，只能發出奇怪的聲音，用手勢表達他的意思；再加上他長得又矮又丑，鄰居都認為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他，時常講故事給他聽；他的舅舅恨這個又矮又丑的外甥，常常強迫他在田里做最艱苦的工作。

母親去世后，伊索跟著曾照料過他的老人，離家到各地去漫游，因此學到了許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。他們在一起過了好多年快活的日子。后來，伊索被牧羊人賣了，從此以后伊索就變成一個奴隸。有一天，伊索夢見了幸運之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進他的嘴里，放松他的舌頭。醒來后，他意外地發現自己已經可以說話了。

大家都喜歡伊索說故事，也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經靠機智救過朋友和主人的急難；憑機智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據說伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。

伊索并沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口授。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是后人根據拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續發現的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權貴，揭露其殘暴、肆虐的一面；有的則總結人們的生活經驗，教人處世原則。其形式簡潔精練，內容雋永，深奧含義于淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。

(2)《赫爾墨斯和雕像者》中的神

宙斯，希臘神話中的主神，是眾神之王。他掌管著天地的秩序。赫拉，希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。赫爾墨斯，一譯海爾梅斯。希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業、交通、畜牧、競技、演說以至欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創字母。發明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術傳給人類。

(3)韓非（？～公元前233）,出身韓國貴族，曾和李斯同學于荀況，李斯自以為不及。當時韓國國力衰弱，韓非多次上書韓王，提出富國強兵、修明法制的主張，不被采納，退而著書，成十余萬言。他的著作傳到秦國，秦王嬴政讀后十分欽佩，于是發兵攻韓，索要韓非。韓王派遣韓非入秦，秦王卻又不加信用，后又聽了李斯、姚賈誣陷，將他拘囚下獄，李斯送毒藥使他自殺于獄中。

《韓非子》為法家重要著作。據《漢書·藝文志》所載，共55篇。今傳本正合其數。不過今本除《史記》中所舉《孤憤》《說難》等十篇外，多有竄入文字。值得一提的是，《韓非子》書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”“守株待兔”“諱疾忌醫“濫竽充數”“老馬識途”“畫鬼最易”等等。這些生動的寓言故事，蘊含著深雋的哲理，憑著它們思想性和藝術性的完美結合，給人們以智慧的啟迪，具有較高的文學價值。

(4)《淮南子》

西漢初年雜家著作。漢淮南王劉安與門客集體編著。《漢書·劉安傳》稱“安為人好書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德，拊循百姓，流名譽，招致賓客方術之士數千人，作為《內書》21篇，《外書》甚眾，又有《中篇》8卷，言神仙黃老之術”。《外書》《中篇》已佚，《內篇》21卷，即

今存《淮南子》。

《漢書·藝文志》著錄《淮南子》列為雜家，歷代無異說。不過綜觀全書，其中雖然夾雜一些孔丘、墨翟、申不害、韓非的思想，但正如高誘所說“其旨近老子，澹泊無為，蹈虛守靜”（《淮南鴻烈解序》），是漢初黃老無為思想的繼續。

由于《淮南子》出于眾手，材料來源亦頗龐雜，多是舊有材料的重新組合,其文體與《呂氏春秋》相近,但其中保存了中國不少古代神話傳說和史料。其中如女媧補天、后羿射日、（嫦）娥奔月、夏禹治水等，或僅見于本書，或可與他書參證，都常為研究者所引用。

《淮南子》本名《鴻烈》，又名《淮南鴻烈》，經西漢劉向校定后稱《淮南》，《隋書·經籍志》始稱《淮南子》。通行本甚多，以清代莊逵吉校本較為精善。有東漢高誘注，今存；許慎注，有輯本。近人劉文典《淮南鴻烈集解》，輯集高、許舊注，并吸收清代學者的研究成果作了補正。

2、體裁介紹 寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創造上常常運用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理。【自主學習】

1、為加點字注音。宙斯（）庇護（）較量（）凱歌（）遽（）髀（）跛（）．．．．．．．

2、學生對照《智子疑鄰》、《塞翁失馬》課文下面的注釋，自學疏通文意，不懂的地方四人小組相互交流探究。然后小組提出無法解決的字詞，全班討論。

聯系上下文，解釋加點的詞。

宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 ．． 暮而果大亡其財 其家甚智其子 ．．近塞上之人有善術者 馬無故亡而人胡 ．． 其父曰：“此何遽不為福乎?” 居數月 ．．． 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 ．． 其子好騎 墮而折其髀 ．． 胡人大入塞 死者十九 ．．． 此獨以跛之故 ． 這個環節一定要落實，這些加點詞語中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學生分類，但一定要求學生結合上下文把意思講對，這也是為了幫助學生積累文言詞語，為以后學習文言文打基礎。

3、選出不是同義詞的一項（）

A．失敗——慘敗； B．排除——排斥； C．庇護——保護； D．重視——輕視

4、選出不是反義詞的一項（）

A．渺小——偉大 B．增加——降低 C．堅定——堅決 D．冷淡——熱情

5、解釋下列加點詞。（1）．人皆吊之 吊：（）（2）．居數月，其馬將胡駿馬而歸 將：（）．．．（3）．近塞之人，死者十九 十九：（）．．．．．

6、判斷正誤，對的畫“√”，錯的畫“×”。（1）．寓言是將生活哲理寄托在一個假想的、具體形象的、具有勸喻或諷刺性的故事里的一種文學體裁。（）（2）．寓言中的人物都是人格化了的動物、植物或自然界的其他東西和現象。（）

（3）．寓言主題的表現都是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，把較深刻的道理寓于

簡短的故事之中。（）

（4）．寓言在藝術手法上的重要特點是夸張，此外，還運用擬人、比喻等手法。（）

7、赫耳墨斯化作凡人來到雕像者店里的目的是（）A．他想知道自己在人間受不受尊重。B．他想知道人對神是否尊重。

C．他想知道他在人間受到多大的尊重。

D．他想知道自己在人間是否受到極大的尊重。

8、蚊子第二次吹喇叭的原因是（）A．有意氣一氣獅子，再一次從精神上征服獅子。B．得勝后驕傲了，炫耀一下自己的勝利。C．宣揚自己的功績，要稱雄于動物界。D．慶賀自己戰勝獅子而奏樂。

9、翻譯下列句子，并解釋加點詞。（1）其家甚智其子，而疑鄰人之父。．．

（2）其馬將胡駿馬而歸。．．

【合作探究】

10、概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據哪些具體情節概括出這些寓意的。

11、在《智子疑鄰》中提出以下問題，引導學生探究寓意（1）、宋人家被盜的原因何在？（用原文語句回答）

（2）、在宋人家被盜前，可有人向他提出有關建議？

（3）、被盜后，宋人對兩人有何不同的態度？

（4）、宋人為何對兩個提出相同建議的人產生不同的態度呢？

（5）、讀罷本文后，聯系自己的生活經驗，你明白了什么道理？

12、《塞翁失馬》這個故事讓你明白了什么道理？有一個成語出自本文，你知道是什么嗎？

【課堂練習】

蚊子和獅子

蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。

14、在文中找出與“你并不比我強”這個否定句相應的肯定句是（）。這兩句把蚊子的形象刻畫得淋漓盡致。

15、判斷正誤：

⑴蚊子之所以能戰勝強大的獅子，根本原因是蚊能咬獅子。（）

⑵在寫法上，上一則寓言是反襯手法，在修辭方面本則寓言用的是擬人手法。（）⑶本文是在篇末點明寓意。（）

⑷能概括蚊子戰勝獅的神態的詞語是“勢不可擋”。（）

16、能確切概括蚊子結局的成語是（）

Ａ．后悔莫及

Ｂ．可歌可泣

Ｃ．樂極生悲

Ｄ．寧死不屈

17、文中兩次寫蚊子“吹著喇叭”，第一次表現蚊子的什么特點？第二次表現蚊子的什么神態？

18、這則寓言說明了（）

Ａ．獅子雖然龐大，卻沒有本領。

Ｂ．是不是真有本領，不取決于個子的大小。

Ｃ．蚊子敗在蜘蛛手里，是出于偶然。

Ｄ．取得勝利后，不能盲目驕傲，要謹慎從事，否則會受挫折。

【拓展提升】

21、請你診斷：

案例如下：考試成績公布了，小明是最后一名。得知這一消息后，他高興得一蹦三尺高，因為小明相信壞事會變成好事，下次一定能考好。他這種觀點對嗎？為什么？

【教（學）后記】

第三十課答案

【自主學習】

1、zhòu bì jiào kǎi jù bì bǒ

2、略

3、D

4、C

5、（1）A（2）B（3）B

6、（1）√（2）×（3）√（4）×

7、C

8、D

9、略 【合作探究】

10、這個環節的設置是為了讓學生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節，一定要通過分析具體的情節來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢?”’后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節生動刻畫出一個盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和獅子》也可以照此分析。

《赫耳墨斯和雕像者》生動刻畫出一個盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。

《蚊子和獅子》諷刺了那些取得成績便得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢必被小人物打敗。

11、（1）、宋有富人，天雨墻壞。（2）、其子；其鄰人之父亦云。(3)、智其子而疑其鄰。

(4)、宋人與兒子的關系親近。相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因為鄰居提出了一個與其兒子一樣的建議。

(5)、積極方面：聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。消極方面：要注意自己與聽話者的關系，如果關系疏遠，即便說的意見正確，效果也不見得好。

12、（禍福是相互轉化，互相依存的，不必為一時的得失而憂喜。）

（塞翁失馬，焉知非福。）

13、相關格言：

A、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子)B、利與害同門，禍與福同鄰。（文徵明)C、樂極生悲、否極泰來

D、如果你掉進了一個池塘，不要難過。也許當你站起來的時候，你的口袋里會兜上幾條魚 【精讀精練】

14、我比你強得多；步步進逼、咄咄逼人

15、⑴×⑵√⑶√⑷×

16、Ｃ

17、無畏、果敢；洋洋自得、驕傲自大

18、Ｄ 【主題閱讀】

19、黔驢技窮

20、對待任何貌似強大的東西，我們都不要懼怕，要敢于斗爭、善于斗爭，最后的勝利一定屬于自己。

【拓展提升】

21、此題旨在讓學生結合生活體驗進一步深刻理解寓意：

討論中，教師要注意引導學生注意得與失、福與禍在生活中其實是對立統一的關系，福與禍的轉化，需要一定的條件，不能讓學生誤解成福與禍的轉化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉化的點、條件。

第二篇：寓言四則導學案

七（上）語文導學案主備人：審核：使用時間：

30《寓言四則》導學案

【學習目標 】

1、了解寓言的特點與《伊索寓言》。

2、分角色朗讀，通過學習故事情節了解兩則外國寓言并概括寓意。

3、用自己的話多角度概括寓意，培養發散思維能力。

4、分析故事情節，學習改寫、編寫寓言。

5、翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。

【知識鏈接】

1、體裁介紹

寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創造上常常運用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理。

2、(1)伊索生平介紹

伊索，在基督誕生前約600年，也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個啞巴，只能發出奇怪的聲音，用手勢表達他的意思；再加上他長得又矮又丑，鄰居都認為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他，時常講故事給他聽；他的舅舅恨這個又矮又丑的外甥，常常強迫他在田里做最艱苦的工作。

母親去世后，伊索跟著曾照料過他的老人，離家到各地去漫游，因此學到了許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。他們在一起過了好多年快活的日子。后來，伊索被牧羊人賣了，從此以后伊索就變成一個奴隸。有一天，伊索夢見了幸運之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進他的嘴里，放松他的舌頭。醒來后，他意外地發現自己已經可以說話了。

大家都喜歡伊索說故事，也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經靠機智救過朋友和主人的急難；憑機智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據說伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。

伊索并沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口授。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是后人根據拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續發現的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權貴，揭露其殘暴、肆虐的一面；有的則總結人們的生活經驗，教人處世原則。其形式簡潔精練，內容雋永，深奧含義于淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。

(2)《赫爾墨斯和雕像者》中的神

宙斯，希臘神話中的主神，是眾神之王。他掌管著天地的秩序。赫拉，希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。赫爾墨斯，一譯海爾梅斯。希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業、交通、畜牧、競技、演說以至欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創字母。發明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術傳給人類。

（3）《智子疑鄰》節選自《韓非子·說難》。韓非（約前280—前233），戰國末期著名思想家。他的著作收在《韓非子》里。

《塞翁失馬》節選自《淮南子·人間訓》。《淮南子》，又名《淮南鴻烈》，西漢淮南王劉安（前179—前122）等編著。

第一課時

【自主學習】

了解寓言及《伊索寓言》

1、寓言定義：寓言，這是一種隱含有或的故事。“寓”是“”的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事里，讓人從中領悟到一定的道理，獲得一些教訓。寓言的篇幅大多，主人公可以是人、生物，也可以是無生命的事物。對于生物或無生命的事物，寓言作者往往把它們人格化。我國先秦的寓言創作，成就很高，許多寓言故事流傳至今。古希臘產生的《伊索寓言》，歷來為世界各國所傳誦。

2、參看知識鏈接。

【合作探究】

一、研讀《赫爾墨斯和雕像者》

1、自由誦讀。

思考：這則寓言在結構安排上有何特色？

2、集體誦讀，思考下列問題。

（1）赫耳墨斯是一個的人。你從哪些地方看出來？

（2）赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？

（3）“赫爾墨斯又笑著問道”的“笑”你認為是一種怎樣的笑？表現了他怎樣的心態？

（4）赫爾墨斯為什么先問宙斯、赫拉像的價錢?“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么?

3、分角色朗讀，注意語氣、語調和神態。

①一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）

②點評表演的角色是否符合文中人物的語氣、神情

4、概括寓意：

5、集體誦讀。讀出語氣、語調。

二、學習《蚊子和獅子》

1、自由朗讀，讀順文章。

2、指名朗讀，并評點。

3、思考：（1）蚊子的話用怎樣的語氣讀？

（2）蚊子在與獅子戰斗前吹了一次喇叭，戰斗后又吹了一次喇叭，蚊子兩次吹喇叭的原因分別是什么？

（3）概括寓意：

（4）閱讀如果改編寓言結局，寓意與原文有什么不同？

蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。

【課堂小結】

寓言就是這樣通過短小的故事告訴我們深刻的道理，以后我們讀寓言的時候

就要想一想：它給我們講述了一個怎樣的故事，它要告訴我們一個什么道理。

【布置作業】

課外閱讀《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》，在閱讀過程中記下自己的收獲，給沒有直接寓意的故事添加寓意。

第二課時

【自主學習】

一、初讀----讀準確，讀通暢。

1、學生自由讀課文。要求：朗讀中不添字，不漏字，每一個字都讀準確。

2、在課文中標注不認識或字形需要注意的字、詞。

3、大聲朗讀課文。

二、疏通文意，掌握故事情節。

1、解釋下列詞語：

（1）智子疑鄰（）（2）不筑（）．．

（3）其鄰人之父亦云（）．

（4）暮而果大亡其財（）（）（）．．．

-------《智子疑鄰》

（1）馬無故亡（）而入胡（2）人皆吊（）之 ．

（3）居（）數月（4）其馬將（）胡駿馬而歸

（5）其子好（）騎（6）死者十九（）

-------《塞翁失馬》

2、翻譯寓言，復述故事。（故事情節寫在下面空白處）

《智子疑鄰》：

《塞翁失馬》：

【合作探究】

1、從《智子疑鄰》一文中獲知，我們應該對正確的意見采取怎樣的態度？

2、作者寫《智子疑鄰》這則短小的寓言故事的本意是什么呢？

3、生活中是否有“智子疑鄰”的現象？聯系自己的所見所聞所感談談。

4、《塞翁失馬》的寓意是什么？。

5、出自《塞翁失馬》的成語是：。好事一定能變成壞事嗎？壞事一定能變成好事嗎？

【課堂檢測】

讀下列“伊索寓言”，依次概括出它們寓意的一項是（）

螞蟻和蟬

冬天，螞蟻翻曬受潮的糧食，一只饑餓的蟬向他乞討。螞蟻對蟬說：“你為什么不在夏天儲存點糧食呢？”蟬回答說：“那時我在唱悅耳的歌曲，沒有工夫。”螞蟻笑著說：“如果你夏天唱歌，冬天就去跳舞吧！”

兩只口袋

普羅米修斯造人，給每個人掛上兩只口袋，一只裝別人的惡行，另一只裝自己的。他把那只裝有別人惡行的口袋掛在前面，把另一只掛在后面。

銜肉的狗

狗銜著一塊肉過河，望見自己在水里的影子，以為是另外一只狗銜著一塊更大的肉。他于是放下自己這塊肉，沖過去搶那塊。結果，兩快肉都沒有了：那一塊沒撈到，因為本來就沒有，這一塊也被河水沖走了。

烏龜和老鷹

烏龜請求老鷹教他飛翔，老鷹勸告他，說他的本性根本不適合飛翔。烏龜再三懇求，老鷹便把他抓住，帶到空中，然后扔下。烏龜掉到石頭上，摔得粉碎。

狐貍和葡萄

狐貍饑餓，看見架上掛著一串串的葡萄，想摘，又摘不到。臨走時，自言自語地說：“這是酸的。”

小蟹和母蟹

母蟹對小蟹說：“孩子，你為什么橫著走路？要直著走才合適。”小蟹回答說：“媽媽，你帶路，我照著走吧。”可是那母蟹不會直著走，于是孩子說她笨。① 辦不成事，勿推托時機未成熟。

② 任何事物都有自己的規律性，不可違背規律。

③勸別人做容易，自己做難。

④人們總看見別人的惡行，卻瞧不見自己的。⑤人，不要太貪心。⑥好逸惡勞的人結局往往是可悲的。

A、⑥④②①③⑤B、⑥⑤②③①④C、⑥④③②⑤①D、⑥④⑤②①③

一、導入

同學們，有人說：“寓言是一個怪物，當它朝你走來時，分明是一個故事，生動活潑；而它轉身離開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。”今天，我們一起來學習兩則希臘寓言故事，看看它們講了什么故事，又蘊涵怎樣的哲理。

1、第一段講故事，第二段點明寓意。

2、（1）如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等

2、（2）“虛榮的人，注視著自己的名字。”，赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之詞，實際上是想得到，暗示他是一上愛慕虛榮、妄自尊大的神。

（3）嘲笑宙斯，譏笑赫拉，表達了赫爾墨斯的愛慕虛榮。

（4）表明了他自己的小人之心自命不凡。

4、這個生動的故事告訴我們要謙虛，有自知之明，不要妄自尊大??

（1）胸有成竹、信心百倍??

（2）戰斗前：是因為分析敵我條件后，充滿勝利的信心。

戰斗后：是得意忘形，吹噓自己的勝利。

（3）驕兵必敗;尺有所短，寸有所長；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蟬，黃雀在后。

（4）通過與文中寓言相比較：去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網上被蜘蛛吃掉這兩個情節，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。師小結:寓言的寓意，是從故事情節中得來的，如果改動情節，那寓意相應也有變化。所以閱讀寓言故事，首先要分析故事情節。

聰明，這里意思是“以。。。為聰明”。

修補。

古代對老年人（多指男性）的稱呼。

晚上。果然。丟失。

答案：（1）如果不尊重事實，只用親疏和感情作為判斷是非的標準，就會主觀臆測，得出錯誤的結論。

（2）聽別人的意見要選擇正確的，而不要看提意見的人與自己的關系，對人不可以持偏見

（3）與人為善。不要憑感情無端猜疑他人，如果能做到公正無私，便不會被感情左右而影響對事物的正確判斷。

（4）、判斷事情應該客觀，不可以加入主觀因素。

答案：向別人進言，要注意自己跟聽言者的關系，如果關系疏遠，即便說的意見是正確的，效果也不見得好。

壞事在一定的條件下可以變成好事，好事在一定的條件下也可以變成壞事，世上的任何事物在一定條件下都是可以轉化的。（成語：塞翁失馬，焉知非福；老子：禍兮福所依，福兮禍所伏。）

第三篇：人生寓言導學案

《白兔和月亮》導學案

教學目標：

知識目標： 反復朗讀，理解寓言的含義。

能力目標：感受優美的語言，學習精美的表達。

情感目標：正確地把握得失之患的人生態度，以良好心態對待人生際遇。教學重點：

理解寓言含義，學習精美的表達。

教學難點 ：理解寓言含義 教學課時：1課時

一．掃除生字詞障礙

查字典，給下列生字注音：

嬉戲（）風韻（）

厄（）運

險象迭（得失之患（）

窖（心曠神怡（））生）

泯（）滅

稟（）告

二．整體感知（帶問題閱讀）：

（1）白兔和其他動物有什么不同之處？找關鍵詞

（2）白兔得到月亮前和得到月亮后的賞月心態有什么不同？為什么？找關鍵詞

（3）文中出現了兩次轉折，兩次轉折處，有一個相同的詞語，找出來體會一下作用。

（4）為什么說“和人類不同”，那人類是是怎樣的呢？運用了什么修辭手法？意在說明什么？

（5）通過閱讀這篇寓言故事，你得到了什么啟發？（或是告訴我們什么道理？）

三．課堂小結 四．作業

解釋詞語：審美，閑適，窖，得失之患，泯，舉世無雙

《落難王子》導學案

教學目標：

知識目標： 反復朗讀，理解寓言的含義。

能力目標：感受優美的語言，體會其情節的巧妙。

情感目標：明白挫折和苦難是人生的一大財富及正確面對人生際遇的人生態度

教學重點：理解寓言的含義 教學難點：理解寓言的含義 教學課時：1課時

二．齊讀課文，整體感知

1.復述故事這則寓言講了一個什么故事? 2，帶著問題自由朗讀課文，討論理解寓言內容和含義

問題（1）.王子落難前后性格有什么不同?為什么會發生這樣的變化?

問題（2）.王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節有何用意?

問題（3）.“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說明了什么?

問題（4）.天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復出現過多少次？都是在什么情況下出現的?有什么意義?

問題（5）.文章結尾給人怎樣的啟示? 只有落難后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎?

二，比較閱讀

回過頭看看，我們知道《白兔和月亮》與《落難王子》都是寓言，那我們可以試著去比較一下他們的異同。（借鑒第三課《短文兩篇》所講過的異同歸納來分組進行《人生寓言》的討論）

討論歸結：

四，反思

從自己的經歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強起來的。五．小結

六．作業

解釋詞語：厄運，多愁善感，天災人禍，突如其來，異國他鄉，

第四篇：專題四 寫作導學案

專題四 寫作導學案

訓練目標 把握寫景狀物的方法要點：①學會觀察、感悟大自然，抓住景物的特點；②注意寫景順序，寫出景物層次；③恰當運用修辭手法，學會細節描寫。

大自然不僅無私地養育了人類，而且給我們以精神的滋養和生命的啟迪。我們應該“像山那樣思考”，傾聽高山的心聲，聆聽秋月的細語??寫景狀物就要寫出景物的特點，要仔細觀察，用心思考，使客觀之景也成為你的心中之景，要善于在寫景中融入自己的感受和思想；否則，難免膚淺和空洞。那么如何才能讓難狀之景如在目前呢？

寫難狀之景如在目前

一、課內文本借鑒

閱讀下面的文字，完成文后題目。

(一)江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五人家會聚在一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要點些景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？(《江南的冬景》節選)(二)壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(《赤壁賦》節選)這兩段文字在對自然景物的描寫手法上有何不同？ 答：

答案 語段(一)作者充分發揮聯想與想象，運用繪畫技法將一個個意象皴染出來，將那優美質樸的文字、平靜祥和的風景、靜雅閑適的心境緊密地融合在一起。以情馭景，以景寫情，情景交融，給讀者以獨特的視覺享受。

語段(二)作者選擇清風、水波、明月、白露、水光等景物，勾勒出一幅風清波平、舉杯誦吟、月初露橫、水光接天的邈遠空靈的泛舟游仙圖，把赤壁深秋的景物描寫得栩栩如生。于是因景生情，同時又借物(水、月、風)喻理，為下文議論說理做鋪墊。

二、課外文本借鑒

閱讀下面的文字，完成文后題目。

山的呼喚 瓊 瑤

夢中，總聽到那山的呼喚。

從小，熱愛山，熱愛水，熱愛大自然那渺無邊際、不可捉摸的神奇與旖旎。

童年時，在故鄉湖南的鄉間，曾有那么一座山，使我喘息過，使我迷惑過，使我喜悅而又使我沉迷。至今，那山仍清晰地縈繞于我的腦際。那山并不高，遍布著松樹，高大的直入云霄，小的只有半個人高。泥土是紅色的，土質松而軟，沒有雜草，沒有荊棘，只是遍地散布著一顆顆的松果。而我穿梭于那松林間，奔跑著，呼喊著，收集著那些松果，竟日流連，樂而不疲。玩累了，我會選擇一棵巨大的松樹，倚著它坐下來，讓那如傘般的松枝遮蔽著我。閉上眼睛，我靜靜地傾聽那風聲穿過松林發出的簌簌聲響，幻想著它在訴說些什么。我一直是個愛做夢的孩子，我就在那里制造著、醞釀著、堆積著我最初的、童稚的夢。長久長久地聽著那山的傾訴、山的聲籟和山的呼喚。

這座童年時期影響著我的山，始終活在我的心中。它帶著一股燒灼般的力量壓迫著我。一座山！我總覺得自己要攀一座山。而我也總覺得自己在攀一座山。我開始寫作，迫切地想寫出我對山的那份感覺，我寫了很多以山為背景的小說，像《深山里》，像《苔痕》，像《船里的卡保山》??而真正能寫出我那份感覺的，只有一篇《幸運草》。

于是，兩年前隨著拍攝《幸運草》的外景勘察隊，我爬上了一座山，我這一生真正地爬上了一座“山”，再度感受到那份令人喘息、令人迷惑、令人喜悅而又令人沉迷的滋味。那座山，那座高不可攀、深入云霄的山，那座遠離塵囂、沒有絲毫人間煙火味的山！那座半是夢境、半是幻境、半是仙境的山！

那山海拔高達一萬三千多英尺，名叫“玉山”。

再沒有什么感覺比登上一座“高山”的感覺更踏實，也再沒有什么感覺比登上一座“高山”的感覺更虛幻。那山半在云封霧繞中，半在氤氳迷離中。巖石高插入云，松樹伸展著枝丫，像一只只巨人的手，托住了整個的天空。

站在那兒，世界在你的腳底，寒意深深的云層包圍著你。濃密的松樹，高大，挺拔，蒼勁，樹枝上全掛著一串一串的蒼苔，云所帶來的水汽凝聚在蒼苔上，成為一顆顆晶瑩的水滴，順著蒼苔向下滴落。云飄浮在腳下，在眼前，在身邊，忽而來，忽而去，忽而凝聚，忽而飄散。太陽的光芒透過樹梢，透過云層，像一條條閃爍的光帶，遍撒在整個山頭。一會兒，你會沐浴在陽光的燦爛里，一會兒，你又會臵身在巖石的陰影下。你身邊所有的一切景象，瞬息萬變，使你不能不一次又一次地驚嘆，驚嘆那造物的神秘與神奇。

夜里，寒月當頭，流星數點。山沐浴在月光下，一片清幽，一片朦朧。處處是巖石與巨木的幢幢黑影，給人一份說不出的震懾與肅穆的感覺。山中的夜并不寧靜，風在林中穿梭，時而尖嘯，如一聲壯烈的吶喊；時而低吟，如一支柔美的清歌。除了風聲，有隔山的飛瀑，在不停不休地飛湍奔流。有不知名的鳥啼，此起彼應地互相唱和。有樹枝偶然的斷裂聲，有小蟲的唧唧，有草叢中不明原委的簌簌??這種種的聲浪，匯合成了一股“山的呼喚”，那樣讓人震懾，讓人感動，讓人迷惑，似乎在不住地低喊著：“來吧！來吧！來吧！來上一座山。看看山會給你什么！來吧！來吧！來吧！” 這就是那山的呼喚。

夢中，我總聽到那山的呼喚。我知道，我將重去，我將攀登，一次又一次。因為，那山在呼喚著我。

作者夢中的山有兩座，文章對這兩座“山”進行了怎樣的描寫？ 答：

答案 《山的呼喚》與夢有關，文章的開頭和結尾全都點明了“夢中，總聽到那山的呼喚”。“那山”包括兩座山，一是童年時故鄉的一座山，二是作者隨攝制組攀登的玉山。作者寫這兩座山運用了虛實結合的手法。從虛寫進入實境，從夢幻回到現實，從第一座山巧妙地過渡到第二座山。寫第二座山時，作者按照時間順序展示玉山美景，分別攝取了清晨和夜晚兩個對比度極大的特寫鏡頭：清晨的松樹、云霧、陽光，構成了一幅朦朧、瞬息萬變的美景，讓人驚嘆造物主的神秘與神奇，對“山”的熱愛油然而生；夜晚，作者主要寫了寒月、流星、巖石與巨木的黑影，以及風聲、鳥啼、蟲聲等大自然的聲響，由靜而動，勾畫出一幅朦朧深邃的畫面，營造了亦真亦幻的意境，表達了作者對山的熱愛和贊美之情。

寫難狀之景如在目前，即寫得“像”——具體、細致，抓住了事物的特征；寫得“活”——寫出來的東西活生生的，有生命力。

一、抓住景物的特征，全面細致地觀察。

觀察和感受景物需要發動各種感覺器官。從不同感覺，有動有靜地寫景，讓人讀來身臨其境。如著名詩人蘇軾寫的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”就寫出了從不同的角度看到的廬山的樣子。又如老舍先生筆下的大興安嶺的山勢是“橫著的，順著的，高點兒的，矮點兒的，長點兒的，短點兒的??”綿延起伏，溫柔可親。他寫林海，工于調色，在他的調色板上，綠色是那樣變化無窮，宛如一位技藝精湛的丹青妙手，他的“深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容”特別是“在陽光下，大片青松的邊沿閃動著白樺的銀裙，不是像海邊的浪花嗎？”這一囊括比喻、擬人、反問三重修辭格的句式，給我們描繪出一幅立體、絢麗的畫卷，使人感到一種說不出來的美。他寫花更具特色，“青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋”，恰當的比擬，敏銳的觀察，繪聲繪色的描繪，美不勝收，妙不可言，怎能不令人折服？

二、選好觀察的角度。

選好觀察的角度，就要先確立好觀察點。要根據表達的需要運用固定立足點和變換立足點觀察景物的方法，或遠觀，或近覷，或仰視，或俯瞰。同時，要注意觀察的順序，是由近及遠，還是由遠而近？是由上而下，還是由下而上？這是指空間的變換。還可以時間的變化或游覽的先后為順序。這樣，所描寫的景物才不會雜亂無章。總之，要做多角度、多側面的描寫。

三、安排好描寫的順序。

景物描寫的順序一般分為空間順序和時間順序兩種。

空間順序——一般是取一個固定的觀察點，按照視線移動的順序依次寫出各個位置上的景物。還有一種空間順序，不取固定的觀察點，而隨著觀察者位置的轉移來描寫景物，這叫作游覽順序。

時間順序——同一個地方在不同的時間里，其景物是有變化的，按一定的時段依次寫來，可以表現出景物的豐富多姿，使人產生美的感受。時段有長短之分，長時段如春、夏、秋、冬，短時段如晨、午、暮、夜。選用哪一種時間順序，應視描寫對象的特點而定。

四、展開合理的想象，運用恰當的修辭。

在對景物進行仔細觀察的基礎上，張開想象的翅膀，根據所見所感展開合理的想象，再把景物狀態、顏色、聲音、氣味描寫出來，會給人留下深刻的印象。如“一只黃鸝站在樹枝上歡快地唱歌”，就用擬人手法形象地寫出了黃鸝的活潑可愛。

五、融情于景，表達主觀感受。

國學大師王國維曾斷言：“一切景語皆情語。”景物是客觀的，而寫景之人則是有情的，作者對任何景物，總會有自己的感情。沒有感情色彩的景物只不過是蒼白美麗的“軀殼”，難以達到感人的目的；同時，觀察、描摹景物的過程本身也是作者主觀感受的過程，因此，要在寫景的字里行間，自然滲透感情，寓情于景，做到情景交融，物我一體。寫景貴在有情，在描繪客觀景物的同時，要把自己的喜怒哀樂等思想感情融注到作品中去，使讀者產生共鳴，進而給讀者帶來愉悅之情、陶醉之情，將讀者帶入特定的情境之中，受到美的熏陶，獲得美的享受。

六、運用多種感官，采用動靜結合的手法。

只寫靜景，很容易使文章呆滯，而只寫動景，又可能失去穩定。只有將靜態描寫景物形態特征和動態描寫利于傳神的長處結合起來，所繪景物才會具體、生動，給讀者留下深刻的印象。描寫景物需要繪形、繪色、繪聲，仿佛使人看得見、摸得著、聽得到，這就需要盡可能選用那些生動形象的語言。因而要善于找到最能表現景物特征的動詞和一些恰當的形容詞，尤其要善于運用比喻、擬人等修辭手法，但要注意不能堆砌詞藻。

病例展示

野性的林

在海南島，我登上了高高的尖峰嶺。

瞧那林海，那濃濃的綠意，橫亙在眼前，那情調是多么粗獷，當我們進入林中，頓時墮入了那朦朧的神秘之感里。①

這亞熱帶的原始森林多么富于野性。我在這里看到了力的素描和寫生。野性不就是力的象征！雪萊的名句說得多好：“萬物由于自然律，都必融匯于一種精神。”我卻從森林里瞧出了大自然神筆的氣勢。它倔強而剛勁，沒有這如一的精神，便不可能有萬物的滋生。每一粒種子落入土里便是力的萌芽，然后便有力地茁壯成長。你瞧，每一棵樹木都挺拔而昂揚，沒有絲毫優游的逸致，也沒有一點兒躊躇猶豫的跡象。它們只是一個勁兒地拼命向上長，朝著晴空，朝著雨露，朝著陽光。看得出來，在這橫七豎八的密林里，它們的生長并不容易，在青春時顯然十分艱苦，彼此間曾經出現過力的較量和搏斗。②我好像從這些勃勃的生機中聽到了山林的心跳，看到了最美妙的刻畫力的珍品。

野性的林具有最純真、最樸素的美。它毫不做作，既沒有病態，也沒有畸形。它是這樣的渾厚、豐滿而斑斕，因為它包羅、積累并融合了從古至今林中最美好的種屬、質地和品性。被稱為活化石的幾千年前繁茂滋生的樹蕨和鐵櫚依然健在。

僅僅兩萬余畝的林區便有千種以上的喬木和草本。難道這還不夠渾厚和豐滿？綠楠細干，烏臼蕨徑粗，黃桐高入天。鋪地蜈蚣匍匐在地，高山蒲葵葉大，五列木青紅相間，雞藤果花紋五色，獼猴桃有方有圓，難道這還不夠斑斕奇麗？然而這千姿百態都富于原始的美，每一棵樹都有著生命的光華異彩。春夏秋冬的風霜雨光都為它們淡妝濃抹，使守林人覺得：春色促人振奮，夏色教人舒坦，秋色令人歡欣，冬色使人堅定。③他們也像森林里的樹一樣，愛上了這塊土地，根深蒂固。

④綠的色彩愈來愈重，泥土的氣息愈濃，遍地的野趣也愈迷人了。我們可以從清脆的鳥聲里聽出畫眉、白鷴、原雞這些山野的精靈們對森林的熱愛；從錯雜的蹄印里看出鹿、豹、山猿、黃狼、馬猴、野雞，以至蟒蛇這些叢林壯士們依戀故土的深情。待我們到達森林的中心，越過淙淙的流泉，樹叢尖端的奇景便展現在我們的頭頂。在那萬木之巔，各種吊蘭，青的、綠的、紅的、白的、紫的奇花異草，碎骨補，鳥窠蕨，在樹尖爭妍斗麗，組成了一個奇異的空中花園。⑤啊！高山盈盈，林木青青，異卉繽紛，我們竟可以從這兒追思到古森林那千姿百態的風光，使我們的美感向著智慧的高度上升。終于，我從力和美中看到了希望。野性的林讓我們獲得了力的啟示，美的意念。我們雖然奔走竟日，卻只感到清新的歡樂而毫無倦意。⑥ [問題診斷]

①此段要抓住景物的特點，寫出林海給人的視覺沖擊。

②此處可選擇一兩種的樹木加以細致描寫。

③此處語言要再加錘煉，恰當運用排比、比喻的修辭手法。

④段首最好添加體現寫景層次感的語句，像“再往里走”，與后面的“待我們到達森林的中心”相呼應，體現出游記式散文移步換景的寫作順序。⑤此部分在羅列時要分層次，運用修辭手法更好。

⑥結尾處要借景抒情或寫出感悟。升格路徑

1．寫樹木的部分，可以增加對一兩種樹木的細致描寫，以增強感染力。

2．可采用多種手法寫景，比如可使用比喻、夸張等修辭手法，繪形摹色，具有形神兼備的特點。

3．可從這片森林之中提煉出蓬勃堅韌的“野性”主題，使之感受深刻，慧眼獨具，把景和情融為一體，形象地表現“野性”的活力。升格佳作

野性的林

在海南島，我登上了高高的尖峰嶺。

瞧那遼闊、深邃、汪洋似的林海，莽莽蒼蒼，層層疊疊，涌著無垠的綠濤，橫亙在眼前，那情調是多么粗獷，當我們進入林中，瞧那藤蘿纏繞，蕨類叢生，橫如帳幔的林墻，邃如深淵的林窟，密如樁柱的林干，又使人墮入了朦朧的神秘之感里。

這亞熱帶的原始森林多么富于野性。我在這里看到了力的素描和寫生。野性不就是力的象征！雪萊的名句說得多好：“萬物由于自然律，都必融匯于一種精神。”我卻從森林里瞧出了大自然神筆的氣勢。它的鐵劃銀鉤倔強而剛勁，沒有這亙古如一的精神，便不可能有萬物的滋生。每一粒種子落入土里便是力的萌芽，然后便有力地茁壯成長。你瞧，每一棵樹木都挺拔而昂揚，沒有絲毫優游的逸致，也沒有一點兒躊躇猶豫的跡象。它們只是一個勁兒地拼命向上長，朝著晴空，朝著雨露，朝著陽光。看得出來，在這橫七豎八的密林里，它們的生長并不容易，在青春時顯然十分艱苦，彼此間曾經有過力的較量和搏斗。看那綠楠合抱著鐵櫚，高山榕的根絞勒著另一株大樹，然而它們終于成長起來了。有的巨大得像擎天的柱石，幾乎多人才能合抱；有的高達數十米，仰著頭還看不到它的尖頂。它們的根長成板狀，一塊一塊地深深陷入土里，仿佛是艘萬噸巨輪的舵，支撐著這巨蘗，固如磐石。于是，我好像從這些勃勃的生機中聽到了山林的心跳，看到了最美妙的最具刻畫力的珍品。

野性的林具有最純真、最樸素的美。它毫不做作，既沒有病態，也沒有畸形。它是這樣的渾厚、豐滿而斑斕，因為它包羅、積累并融合了從古至今林中最美好的種屬、質地和品性。被稱為活化石的幾千年前繁茂滋生的樹蕨和鐵櫚依然健在。

僅僅兩萬余畝的林區便有千種以上的喬木和草本。難道這還不夠渾厚和豐滿？綠楠干細似杖，烏臼蕨徑粗如椽，黃桐高可擎天。鋪地蜈蚣低與腳齊，高山蒲葵葉大如傘，五列木青紅相間，雞藤果花紋五色，獼猴桃有方有圓，難道這還不夠斑斕奇麗？然而這千姿百態都富于原始的美，每一棵樹都閃爍著生命的光華、茁壯的異彩。春天的光，夏日的雨，秋季的風，隆冬的霜都為它們淡妝濃抹，使守林人覺得：春色新，促人振奮；夏色暖，教人舒坦；秋色金，令人歡欣；冬色凝，使人堅定。他們也像森林里的樹一樣，愛上了這塊土地，根深蒂固。我們愈往里去，只覺得綠的色彩愈重，泥土的氣息愈濃，遍地的野趣也愈迷人了。我們可以從清脆的鳥聲里聽出畫眉、白鷴、原雞這些山野的精靈們對森林的熱愛；從錯雜的蹄印里看出鹿、豹、山猿、黃狼、馬猴、野雞，以至蟒蛇這些叢林壯士們依戀故土的深情。待我們到達森林的中心，越過淙淙的流泉，樹叢尖端的奇景便展現在我們的頭頂。在那萬木之巔，各種吊蘭如盆景低垂，碎骨補似繁花四散，鳥窠蕨上撐云天，青的、綠的、紅的、白的、紫的奇花異草在樹尖爭妍斗麗，組成了一個奇異的空中花園。啊！高山盈盈，林木青青，異卉繽紛，我們竟可以從這兒追思到古森林那千姿百態的風光，使我們的美感向著智慧的高度上升。終于，我從力和美中看到了希望。它們并不平庸，也毫不溫馴；雖貌似粗魯、莽撞，但充滿活力。野性難道不就是一種敢于拼搏和不屈不撓的性格嗎？在這兒，隨處都可以找到這可貴品質的特征。瞧，所有的樹木都堅信自己有立于眾樹之林的能力，它們從來也沒有片刻放棄對光和熱執著的追求。那先鋒樹種乘風飛來，落地生根。不論歲月多么漫長，它們憑借自己的力量便可以世代更新、綿綿不絕。

野性的林讓我們獲得了力的啟示，美的意念，希望的鼓舞和鞭策。我們雖然奔走竟日，卻只感到清新的歡樂而毫無倦意。

一、片段寫作

春、夏、秋、冬像四位神奇的演員，在自然這個大舞臺上表演著各自的絕招。請你任選一個季節，抓住季節的特點，寫一段文字。答：

答案(示例)

春

瞧，翠綠的大幕拉開了。春姑娘穿著五彩的霓裳，輕盈地走上了舞臺，她把長袖一揮，大地上的草叢樹木都被染上了綠色。春姑娘又從身后拿出一只漂亮的花籃，用纖巧的手從里面拿出一束束五色繽紛的鮮花，向臺下撒去。鮮花飛向綠色的大地，飛向綠色的樹木。立刻，嫩綠的翠葉間綴滿了朵朵鮮花。鮮花在萬綠叢中開放，恰似在綠色的錦緞中用五色相間的絲線繡出了怒放的花朵。春姑娘紅艷艷的面頰上浮現出醉人的微笑。她笑著，輕輕地退下臺去。翠綠的大幕拉攏了。

夏

臺上翠綠的大幕慢慢變成了深綠，然后緩緩拉開了。啊，夏出場了。夏似一位生氣勃勃的少年，健步走上舞臺。夏的眼睛灼灼發亮，環視著臺下的大地，大地上頓時出現一片火熱的陽光。大樹張開無數的臂膀，遮住夏火熱的目光，撒下一片蔭蔽。夏的目光到達哪里，哪里就是一片酷熱，一片驕陽。

夏施展過自己的絕技，滿意地收起了目光，退下舞臺。深綠的大幕也隨之閉攏了。

秋

深綠的幕布很快變成了金黃色，這預示著美麗的秋將出場了。幕布緩慢地拉開了。美麗的秋身著金黃色的衣衫出現在舞臺中央。秋用細細的手一指，大地立即變得金黃一片。秋從身邊拿出一只小口袋，變戲法似的取出一只只豐碩的果實，向臺下拋去。那只口袋里像有無窮無盡的果實，拿之不盡，取之不竭。沉甸甸的果實飛向大地，墜滿金黃的枝頭，好一派碩果累累的金秋景色啊！

秋像一位滿含羞澀的少女，害羞地笑著，款款步下臺去。

冬

冬天來了！冬像一位愛干凈的小女孩兒，渾身雪白，連幕布也由金黃變得雪白。冬戴著雪白的絨帽，渾身穿著白色的絨衣褲，腳上著一雙白皮靴，就像一個可愛的白絨球一般。她用胖胖的小手，指揮著雪花向大地飛舞，去清除那里的污垢。雪花們順從地聽從冬的指揮，舞動著美麗的六角形身體，飄落在大地上。不一會兒，大地便白茫茫一片，成了雪的世界。冬看著大地上的變化，高興地笑了，胖胖的小臉上出現兩個小小的酒窩。她蹦著，跳著，拍著小手，如一個快活的小絨球，滾下臺去。白色干凈的大幕也隨著冬的退場而閉攏了。

二、整篇訓練 命題呈現

閱讀下面的文字，按要求作文。

有一顆敏感的心，看到自然中的一切都是美麗的，美麗的綻放，美麗的積淀??看黃昏，感覺千古黃昏承載了太多的滄桑。看雨，會想到渭城朝雨，黃梅夜雨，清明紛雨，巴山夜雨；想到樓臺煙雨，天街酥雨；想到杜甫的春夜喜雨，易安的黃昏細雨??陶淵明在“采菊東籬下，悠然見南山”的情境中覓得了閑適淡遠；李白在與敬亭山的對視中得到了心靈的慰藉；王維在“行到水窮處，坐看云起時”的優美意境中找到了精神歸宿；李樂薇在“煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣”構建了自己的精神家園??

我們離不開大自然，大自然不僅是我們的生存環境，也是我們的精神依托。請以“心靈的家園”為話題，寫一篇不少于800字的文章。審題導引

從所給的話題材料來看，話題中的“心靈”被限定在“自然”中，是人的心靈在“黃昏”“細雨”“秋菊”“流水”“浮云”“星空”等自然物中的感悟。所以，本話題應闡述“自然”與“人的感悟”之間的關系，只寫任何一方都是不可取的。材料中的“黃昏”“細雨”“秋菊”“星空”提示我們，我們可以選擇大自然中的任何景物與事物，而“閑適淡遠”“心靈的慰藉”“精神歸宿”“精神家園”“精神依托”等詞語又提示我們，所選的自然景物不能是隨意的，對所選自然景物的描寫也不能僅僅局限在感官方面，它必須是可以給我們的心靈帶來啟示的，是可以成為我們的精神依托的。文章不能涉及太多方面的自然景物，泛泛而談就會缺乏深意，我們應力求將話題集中在相對較小的范圍內，將話題寫深刻，寫透徹。寫景散文構思示例：

開頭：總點大自然神奇的美和令人回味的特點。主體：

第一層次：描繪大自然春夏秋冬的四季之景。第二層次：描繪大自然的山之美和水之美。

結尾：抒寫自己的心靈感受，表達對自然的深刻感悟。佳作展臺

家鄉的小河

離家很早的我對家鄉的印象很淡，唯有那條清純鮮活的小河總在記憶中不斷出現。大自然的鬼斧神工造化了川南山區四面環山的一個秀麗的小盆地——白沙壩子。壩子中間一條兩岸長滿柳樹、竹子的小河宛如一條龍，從群山中游來，又向群山中游去。河上古老的石拱橋，吱吱轉動的水車，吃草的牛群，水中嬉戲的牛童，柳蔭下垂釣的老人，構成了一幅立體的山水畫。而最令我難忘的，是那些鮮活的魚和魚趣。

陽春三月，渾濁的河水漲得幾乎和岸邊的稻田一樣高。被渾水嗆昏了頭的魚兒從稻田放水的缺口拼命往上躥。每當小河漲水時，我和我的小伙伴們便興奮得睡不著覺。天還不亮，就扛上竹筐奔向稻田。我們故意把水弄得嘩嘩響，受驚的魚兒四處亂竄，帶起長長的水線。在水線消失的地方，輕手輕腳地走過去，罩上竹筐往里一摸，撲啦啦一陣水響，一條活蹦亂跳的金色鯉魚就抓住了。

夏天和秋天是釣魚的好季節。我們在小河邊的竹林中砍下竹竿，拴上從媽媽針線簸箕中偷來的針(彎成魚鉤)、線，一邊放牛，一邊在河邊的柳樹下釣魚。當水中魚漂一動，拉起魚竿，一條活蹦亂跳的魚就被釣上來了。不長時間，每個人的柳條魚串上就都穿滿了銀光閃閃的鯉魚、鯽殼魚。夕陽西下，大家趕著牛，背起裝滿牛草的背篼，提著魚說說笑笑地回家去了。寒冷的冬季，河水變清了，特別是下雪后的晴天，躲在樹根下、石洞中的魚就會游出來曬太陽。它們躲在石塊間、樹根旁，一動也不動，極難發現。遇到這種天氣，我們就下河去叉魚。我們有時趴在河堤上，有時爬上伸向河面的樹干上，靜靜地細細觀察，一有動靜，魚就飛快逃竄，使你后悔不迭。有經驗的人，會憑魚的微小動作，把魚和相似物分別開，提起魚叉，慢慢放入水中，離魚兩尺左右，猛地射出，隨著魚叉抖動和河底冒起的渾水夾著縷縷血絲，魚已被釘在叉下。等魚不再掙扎，提起魚叉，滴著血水的紅尾大鯉魚就被扔到岸上，惹得小伙伴們一陣眼紅又一陣歡呼。

家鄉的小河以清純的水澆灌著家鄉的萬畝良田，養育了兩岸的生靈，鮮活地走進了我童年的記憶。

清純、美麗的家鄉小河，你何時能再鮮活地回到我逐漸蒼老但卻童心未泯的夢中？ 點評 本文把“我”對家鄉的懷念，融入到對那條潺潺流淌的故鄉的小河的回憶中。小河養育了兩岸的生靈，也豐富了“我”童年的生活，成為“我”生命中無法割舍的情結，成為“我”與家鄉扯不斷的夢想。那安謐寧靜的鄉村生活，那鮮活清純的故鄉小河，那自由活潑的河中游魚，還有那頑皮天真的童年嬉戲，使人宛如走入了陶淵明筆下的世外桃源。

本文文字樸實，不事雕琢，與描寫的故鄉純樸的景色和生活相照應。但樸素的文字并不影響情感的表達。

第五篇：寓言四則導學案含答案

第二十四課 寓言四則

遠襄鎮一中 高素萍

【學習目標】

1、知道寓言的文體特點及《伊索寓言》《呂氏春秋》《列子》的有關文學常識。

2、能用自己的話多角度概括寓言的寓意，學習編寫寓言，培養發散思維能力。

3、能從寓言中獲得對生活有益的啟迪。【重點難點】

能獨立分析故事情節。能用自己的話多角度概括寓言的寓意，學會運用“品味關鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。

【課時安排】 2課時 【資料助讀】

1、寓言：寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用夸張和擬人等表現手法。

2、《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》都選自《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人匯集，統歸在伊索名下。《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。

3、呂不韋（？—前235年），戰國末年衛國濮陽（今河南濮陽南）人。先為陽翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國，號為“促父”，掌秦國實權。秦王政親理務后，被免職，貶遷蜀郡，憂懼自殺。呂不韋掌權時，有門客三千、家童萬人。他曾組織門客編纂《呂氏春秋》26卷，內計12紀、8鑒、6論，共160篇，為先秦時雜家代表作。內容以儒道思想為主，兼乃名、法、墨、農及陰陽家言，匯合先秦各派學說，為當時秦統一天政治理國家提理供論依據。

4、《列子》是中國古代思想文化史上著名的典籍，屬于諸家學派著作，是一部智慧之書。其內容多為民間故事，寓言和神話傳說。列子，列御寇，相傳是戰國時的道家人物，鄭國人。

第1課時

【課前預習】

1、讀了課文后，獨立給下面加點字注音。

宙斯（）庇護（）較量（）凱歌（）遽（）髀（）跛（）．．．．．．．

2、《赫耳墨斯和雕像者》一文寫法很巧妙。一開始就用“ ”來揭示赫耳墨斯的奢望，實際上他心底的秘密是“ ”。

3、根據解釋，寫出成語。

①傲慢自大、得意或滿不在乎的樣子。（）

②原指野獸的兇猛模樣。現常用于形容壞人兇相畢露的樣子。（）③形容稱心如意而自得其樂。（）

④目空一切，認為世界上無人能與之相比。形容狂妄自大到了極點。（）4．判斷正誤，對的畫“√”，錯的畫“×”。①寓言是將生活哲理寄托在一個假想的、具體形象的、具有勸喻或諷刺性的故事里的一種文學體裁。（）

②寓言中的人物都是人格化了的動物、植物或自然界的其他東西和現象。（）

③寓言主題的表現都是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，把較深刻的道理寓于簡短的故事之中。（）

④寓言在藝術手法上的重要特點是夸張，此外，還運用擬人、比喻等手法。（）★ 課堂導學

一、概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據哪些具體情節概括出這些寓意的。（寓意寫在書上）

二、朗讀《赫耳墨斯和雕像者》，思考下面問題。①赫耳墨斯為什么來到凡間？

②他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？

③墨斯三次問話,神態、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？ ④根據人物特點補充人物的語言神態：

他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又 笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點。”后來，赫耳墨斯于是 問道：“這個值多少錢？”

⑤你認為赫耳墨斯是個怎樣的人？從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發？

二、學習《蚊子和獅子》誦讀課文，思考下面問題。

1、蚊子為什么能戰勝獅子又會敗給蜘蛛？從中可以悟出一個什么道理？

2、蚊子臨死前是否有所醒悟，是哪個詞語表現出來的？它的悲痛說明了什么？

3、蚊子敢于向獅子挑戰，而且能夠取勝，這說明了什么？ _ ______ _______________________ _____________________________________

4、除此之外，你還懂得了哪些道理？

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

7、比較這則寓言和《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處？ 提示：

（1）相同點：①結構相同。都是第一段講故事；②第二段議論并得出道理。

（2）不同點：①情節不同。《赫》采用三問三答，把情節推向高潮。《蚊》寫了兩件事。第一是蚊子和獅子的戰斗，戰勝了獅子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。

②寓意不同。《赫》諷刺了那些愛慕虛榮、自命不凡的人。《蚊》是諷刺那些取得一點成績而得意忘形的人。

除了這二點之外，請再寫出一點不同之處，能寫出二點更好。把內容寫在課本相應位置。

三、續編寓言情節練習。

（1）赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說了些什么?（2）蚊子戰勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了，以后還會發生什么故事? 以上兩題內容，可任選一題，做到練習本上，然后在班上讀，其他同學評論。【課時練習】

閱讀《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》，完成下列問題。

1.《赫耳墨斯和雕像者》中“赫耳墨斯又笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢？’”如何理解此“笑”呢？

___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ 2.《蚊子和獅子》中，蚊子在與獅子戰斗前吹了一次喇叭，戰斗后又吹了一次喇叭，蚊子兩次吹喇叭的原因分別是什么？

戰斗前： 戰斗后： 3.請分別用一個成語概括兩文的寓意。

《赫耳墨斯和雕像者》： ________________________________________ __ _______________________________________________________________________________ 《蚊子和獅子》： __________________________________________ _______________________________________________________________________________ 4.下列敘述不準確的一項是（）。

A.寓言往往是以比喻性的故事寄寓深刻的道理。《赫耳墨斯和雕像者》是以神喻人，《蚊子和獅子》是以動物喻人。

B.兩則寓言都采用了對話描寫。

C.兩則寓言結構相同，都是先敘述故事，篇末點明寓意。

D.《赫耳墨斯和雕像者》構思精巧，文章采用三問三答的形式，這三問三答略有變化，有起伏。

第二課時

【課前預習】

對照《穿井得一人》、《杞人憂天》課文下面的注釋，自學疏通文意，不懂的地方四人小組相互交流探究。然后小組提出無法解決的字詞，全班討論。

1、給加點的字注音

溉汲（）杞人（）崩墜（）躇步跐蹈（）舍然（）．．．．．．．．

2、聯系上下文，解釋加點的詞。

及其家穿井（）

國人道之（）

不若無聞也（）．．．．身亡所寄（）因往曉之（）其人舍然大喜（）．．．

2、翻譯下列句子，并解釋加點詞。（1）國人道之，聞之于宋君

____________________________________________________________________________（2）得一人之使，非得一人于井中也

____________________________________________________________________________（3）又有憂彼之所憂者

____________________________________________________________________________（4）日月星宿，不當墜邪

_________________________________________________________________________ 【課堂導學】

一、認真閱讀《穿井得一人》并口頭翻譯，之后再回答下面問題。

1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？

___________________________________________________________________________

2、傳說的人把這句話聽成了什么意思？

____________________________________________________________________________

3、這則寓言故事說明了了一個什么道理？

____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

4、現實生活中有沒有類似情況？

____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

5、請講述穿井得人的故事。

二、認真閱讀《杞人憂天》，并獨立翻譯成現代文，然后思考下面問題。

1、杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來杞人的情緒發生了什么變化？ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

2、“曉之者”是怎樣解“憂”的？

___________________________________________________________________________

3、如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

4、從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思？

___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

5、如何看待《杞人憂天》中那個好心人的解釋？

___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

6、現實環境中的你，面對今天的環境，杞人的行為對你有什么啟發？

___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 【課時練習】

閱讀《穿井得一人》和《杞人憂天》，完成下列問題。

1、解釋詞語意思: ①崩墜（）②果()

③只使（）④四虛()

2、辨析下列“得”字的用法

（1）吾穿井得一人

（）（2）尋向所志，遂迷，不復得路

（）（3）今日有，明日去，吾不得而見之矣！（）

3、翻譯

（1）得一人之使，非得一人于井中也

_________________________________________________________________________（2）杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者

_________________________________________________________________________

4、“穿井得人”的故事告訴我們________________________________________的危害。

5、你如何理解《穿井得一人》中宋君的形象?

6、如何看待《杞人憂天》中杞人的形象？

答案 課前預習1.略

2．想知道他在人間受到多大的尊重；心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。3．①大模大樣 ②張牙舞爪 ③洋洋自得 ④不可一世 4.①．√ ②．× ③．√ ④．×

5、C

6、B

7、請你自己用心去概括，相信自己，參考答案為《赫耳墨斯和雕像者》生動刻畫出一個盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和獅子》諷刺了那些取得成績便得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢必被小人物打敗。

★ 課堂導學

一、朗讀課文，思考下面問題。

①（因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。

②先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。

③第一問是探詢；第二問時“笑”寫出他滿意又得意的心態；第三問時他已經有把握勝所有的神，顯得很狂妄。④略

⑤愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和獅子》

二、誦讀課文，思考下面問題。

1、蚊子：沖、咬 揚長避短 勝 獅子：抓蚊子：吹、唱 驕傲自滿 敗 蜘蛛：粘驕兵必敗

2、蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現出來的。“自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。

3、蚊子的“挑戰宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發揮了自己的優勢，抑制了獅子的優勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。蚊子的遭遇說明—尺有所短，寸有所長；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蟬，黃雀在后。

4、略

【課時練習】

1.此“笑”揭示出他內心的驕傲，極傳神地表現了他輕視別人的心理活動。2.是因為分析敵我條件后，充滿勝利的信心；是得意忘形，吹噓自己的勝利。3.自命不凡（或：妄自尊大）；驕兵必敗 4.B

第2課時

【課前預習】

1、略

2、等到

說、講

不如 無、沒有 告知、開導 同“釋”解除、消除

3、（1）全國人都在說這件事，被宋君聽到。

（2）多得到一個人使用，不是從井里挖出一個人。（3）日月星辰不就會墜落下來了嗎？（4）又有一個為他的憂愁而擔心的人。【課堂導學】

一、1、意思是我家打井得了一個勞動力。

2、聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。

3、（1）道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。（2）說明求賢不應該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗之以理。

（3）在現實生活中對待傳聞都應采取調杳研究的確良審慎的態度、去偽存真的求實精神。4、5、略

二、1、憂天地崩墜，身亡所寄 廢寢食 在“曉之者”的開導下“舍然大喜

2、由表及里 化消極心態為積極心態

3、這句話的意思是：日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據的瞎擔心。

4、這是庸人自擾，毫無根據地瞎擔心，后比喻沒有根據或不必要的憂慮。

5、寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學的，只能代表當時的認識水平，但他那種關心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得學習的。

6、略

【課時練習】

1、倒塌，墜落

果然，果真

即使

四方

2、（1）得到、獲得

（2）找到

（3）能夠

3、略

4、以訛傳訛

5、詳察事實真相，不輕信、輕傳的人

6、A、所謂“世上本無事，庸人自擾之”。文中的杞人是一個毫無根據的瞎擔心、患得患失、胸無大志的人。

B、杞人是一個敢于懷疑、勤于思考探究的人，他仰望星空，卻思接千載；他腳踏實地，而視通萬里。他敢于懷疑，勤于探究，卻被嘲笑為“庸人自擾”，這是不公平的。