第一篇：人生寓言導學案

《白兔和月亮》導學案

教學目標：

知識目標： 反復朗讀，理解寓言的含義。

能力目標：感受優美的語言，學習精美的表達。

情感目標：正確地把握得失之患的人生態度，以良好心態對待人生際遇。教學重點：

理解寓言含義，學習精美的表達。

教學難點 ：理解寓言含義 教學課時：1課時

一．掃除生字詞障礙

查字典，給下列生字注音：

嬉戲（）風韻（）

厄（）運

險象迭（得失之患（）

窖（心曠神怡（））生）

泯（）滅

稟（）告

二．整體感知（帶問題閱讀）：

（1）白兔和其他動物有什么不同之處？找關鍵詞

（2）白兔得到月亮前和得到月亮后的賞月心態有什么不同？為什么？找關鍵詞

（3）文中出現了兩次轉折，兩次轉折處，有一個相同的詞語，找出來體會一下作用。

（4）為什么說“和人類不同”，那人類是是怎樣的呢？運用了什么修辭手法？意在說明什么？

（5）通過閱讀這篇寓言故事，你得到了什么啟發？（或是告訴我們什么道理？）

三．課堂小結 四．作業

解釋詞語：審美，閑適，窖，得失之患，泯，舉世無雙

《落難王子》導學案

教學目標：

知識目標： 反復朗讀，理解寓言的含義。

能力目標：感受優美的語言，體會其情節的巧妙。

情感目標：明白挫折和苦難是人生的一大財富及正確面對人生際遇的人生態度

教學重點：理解寓言的含義 教學難點：理解寓言的含義 教學課時：1課時

二．齊讀課文，整體感知

1.復述故事這則寓言講了一個什么故事? 2，帶著問題自由朗讀課文，討論理解寓言內容和含義

問題（1）.王子落難前后性格有什么不同?為什么會發生這樣的變化?

問題（2）.王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節有何用意?

問題（3）.“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說明了什么?

問題（4）.天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復出現過多少次？都是在什么情況下出現的?有什么意義?

問題（5）.文章結尾給人怎樣的啟示? 只有落難后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎?

二，比較閱讀

回過頭看看，我們知道《白兔和月亮》與《落難王子》都是寓言，那我們可以試著去比較一下他們的異同。（借鑒第三課《短文兩篇》所講過的異同歸納來分組進行《人生寓言》的討論）

討論歸結：

四，反思

從自己的經歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強起來的。五．小結

六．作業

解釋詞語：厄運，多愁善感，天災人禍，突如其來，異國他鄉，

第二篇：人生寓言學案

《人生寓言》學案姓名初一（）班

對今天的我說：教師寄語：在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍

福(賀拉斯《歌集》)

【學習目標】1.了解寓言的特點。2.感受優美的語言，學習精美的表達。

3.體會寓言的寓意，感悟文中的人生道理。

一、自主學習：

1.了解寓言的基本常識：寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作常常運用夸張和擬人等表現手法。寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉?封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。

2.作者簡介：

3.查字典，給下列加點的字注音，并讀一讀。

慧．心（）皎．潔（）嬉．戲（）風韻．（）召．見（）慷慨．．（）閑適．（）金窖．（）寶藏．（）搶劫．（）撤．銷（）稟．告（）厄．運（）擄．去（）行乞．（）心曠神怡．（）烏云蔽．月（）險象迭．生（）得失之患．（）慧心未泯．（）4.根據意思寫出適合的詞語。

生怕失去個人利益的憂慮心情。（）各種危險的現象一個個出現。（）心境開闊，精神愉快。（）形容人感情脆弱，容易發愁或感傷。（）（事情）突然發生。（）全世界找不出第二個。（）★請用楷書把“讀一讀，寫一寫”中的詞語抄寫一遍，要工整、規范、力求美觀。

寫一寫：

二、課堂學習·研討： 《白兔和月亮》

1、第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應？

2、白兔擁有月亮前后的心情有什么變化？為什么有如此變化？

3.白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？

4.讀完寓言，你獲得了什么啟示

《落難的王子》 1.王子落難的前后性格有什么不同？是什么使他發生了這樣的變化？2.王子遭受了那些厄運？

3.這篇寓言告訴我們一個什么道理？請用課文原句回答。

4.文章的結尾給人怎樣的啟示？

本課收獲：

第三篇：人生寓言學案

木頭營子中學“以導促學，同伴合作，構建有效課堂教學”模式活頁學案

執筆人：蓋 強 審閱人：呂建東 時間：2011年9月日

人生寓言學案

【學習目標】

①理解寓言的含義。

②正確地把握人生態度，對待人生際遇。③感受優美的語言，學習精美的表達。

【學習重難點】

①理解寓言含義。②學習精美的表達。

【課前準備】

①查字典、詞典，掃除字詞障礙。②預習課文內容。

第一課時

【教學內容】

教學《白兔和月亮》：

①介紹寓言。②解讀寓意。

③引導學生自相對照，把握人生態度。

【自學設計】

人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。．

1、出示課題。

2、介紹寓言

3、朗讀

4、疏通文意，感受語言。

5、整體感知 ①感知內容

a．這則寓言講了一個什么故事? 設計目的：掌握課文內容。要求學生完整地復述課文。b．白兔賞月的心態前后有什么不同?為什么會有這種變化? 木頭營子中學“以導促學，同伴合作，構建有效課堂教學”模式活頁學案

執筆人：蓋 強 審閱人：呂建東 時間：2011年9月日

設計目的：了解身份的改變對于心態的影響。第一問，要求學生用課文中的相關詞語回答。

c．白兔在得到月亮之后為什么會患得患失? 設計目的：理解占有欲在作祟。

d．這則寓言給了我們一個什么啟示? 設計目的：理解寓意。

以上問題難度不大，在充分討論的基礎上，教師略加點撥，學生可以自己完成。②感知語言

這則寓言的語言很精美，教師要引導學生仔細品味、賞析。

例如，“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。” 除讓學生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學生從課文中找出其他有關的詞句再作分析，并讓學生試著仿寫。

6、問題研究

①找出故事情節中的兩次轉折。把握結構。

②白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么? 讓學生理解白兔慧心未泯。

③這則寓言提到了人類有什么含義? 寓言的諷刺意義。辯證思維

擁有財產就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎? 自我反思

①我們應從白兔身上學到什么? ②你是否有過患得患失的現象?原因是什么? ③我們應怎樣把握自己的人生態度?

第二課時

【學習目標】

教學《落難的王子》： ①理解寓言的深刻含義。

②與《白兔與月亮》L匕較閱讀。

【自學設計】

1、導入 木頭營子中學“以導促學，同伴合作，構建有效課堂教學”模式活頁學案

執筆人：蓋 強 審閱人：呂建東 時間：2011年9月日

同學們，上節課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來學習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。

2、朗讀、默讀課文

仔細推敲課文所表現的中心思想，認真揣摩故事情節與中心的關系。

3、整體感知

也很具典型性，有普遍的現實意義。教師應組織學生就以下問題展開討論。由于學生閱歷有限，有些問題沒有直接體驗，教師要很好地引導，還是應從現實生活中找到實例，加以印證為好。

4、討論題：

①這篇寓言說了個什么故事? 要求學生熟練地復述課文。

②這篇寓言告訴我們一個什么道理? 可指導學生從課文中找到相關句子。③“我”在情節的發展中起什么作用?，提示：線索人物。王子落難全過程的見證人。

④“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復出現過三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義? [提示]這句話表現了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經磨難的一種虛妄的假設。(其實未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復出現三次，揭示了它在現實中的普遍性。

5、問題研究

對課文的內容整體把握之后，學生的認識可能還是粗淺的。教師應再引導學生對重要情節和關鍵詞句進行深入研討，體會其表情達意的作用。學生討論，教師備案引導：

①王子落難前后性格有什么不同?為什么會發生這樣的變化? 揭示中心。

[提示]開始很脆弱，后來堅強起來。原因：一是他經歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。

②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節有何用意? 讓學生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。

③“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說明了什么? 木頭營子中學“以導促學，同伴合作，構建有效課堂教學”模式活頁學案

執筆人：蓋 強 審閱人：呂建東 時間：2011年9月日

[提示]作者的目的在于告訴讀者??人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。④文章結尾給人怎樣的啟示? [提示]王子落難的故事還會不斷發生，而旁觀者的嘆息也將無限循環地延續下去。只有經歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一??厄運能使人的性格變得堅強起來。⑤只有落難后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎? 這個問題要啟發學生辯證地來談，談透徹，讓學生接受挫折教育和人生觀的教育。比較閱讀

6、與《白兔和月亮》比較閱讀。

教師可以引導學生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語言運用等方面，有什么異同。訓練學生的賞析能力。

學生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當點撥。在充分討論的基礎上，組織學生將問題歸結到以下幾點。

①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態。

②在情節上，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變為壞事；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀念。)③在表現手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。

④在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

以上內容對學生來說有一定的難度，但如果教師引導得當，還是可以完成的，可根據情況處理。

【拓展延伸】

①人生在世，或福或禍，可能不期而至，對此我們應怎樣面對? ②從自己的經歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強起來的。③實際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質?

第四篇：寓言四則導學案

七（上）語文導學案主備人：審核：使用時間：

30《寓言四則》導學案

【學習目標 】

1、了解寓言的特點與《伊索寓言》。

2、分角色朗讀，通過學習故事情節了解兩則外國寓言并概括寓意。

3、用自己的話多角度概括寓意，培養發散思維能力。

4、分析故事情節，學習改寫、編寫寓言。

5、翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。

【知識鏈接】

1、體裁介紹

寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創造上常常運用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理。

2、(1)伊索生平介紹

伊索，在基督誕生前約600年，也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個啞巴，只能發出奇怪的聲音，用手勢表達他的意思；再加上他長得又矮又丑，鄰居都認為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他，時常講故事給他聽；他的舅舅恨這個又矮又丑的外甥，常常強迫他在田里做最艱苦的工作。

母親去世后，伊索跟著曾照料過他的老人，離家到各地去漫游，因此學到了許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。他們在一起過了好多年快活的日子。后來，伊索被牧羊人賣了，從此以后伊索就變成一個奴隸。有一天，伊索夢見了幸運之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進他的嘴里，放松他的舌頭。醒來后，他意外地發現自己已經可以說話了。

大家都喜歡伊索說故事，也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經靠機智救過朋友和主人的急難；憑機智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據說伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。

伊索并沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口授。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是后人根據拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續發現的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權貴，揭露其殘暴、肆虐的一面；有的則總結人們的生活經驗，教人處世原則。其形式簡潔精練，內容雋永，深奧含義于淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。

(2)《赫爾墨斯和雕像者》中的神

宙斯，希臘神話中的主神，是眾神之王。他掌管著天地的秩序。赫拉，希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。赫爾墨斯，一譯海爾梅斯。希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業、交通、畜牧、競技、演說以至欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創字母。發明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術傳給人類。

（3）《智子疑鄰》節選自《韓非子·說難》。韓非（約前280—前233），戰國末期著名思想家。他的著作收在《韓非子》里。

《塞翁失馬》節選自《淮南子·人間訓》。《淮南子》，又名《淮南鴻烈》，西漢淮南王劉安（前179—前122）等編著。

第一課時

【自主學習】

了解寓言及《伊索寓言》

1、寓言定義：寓言，這是一種隱含有或的故事。“寓”是“”的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事里，讓人從中領悟到一定的道理，獲得一些教訓。寓言的篇幅大多，主人公可以是人、生物，也可以是無生命的事物。對于生物或無生命的事物，寓言作者往往把它們人格化。我國先秦的寓言創作，成就很高，許多寓言故事流傳至今。古希臘產生的《伊索寓言》，歷來為世界各國所傳誦。

2、參看知識鏈接。

【合作探究】

一、研讀《赫爾墨斯和雕像者》

1、自由誦讀。

思考：這則寓言在結構安排上有何特色？

2、集體誦讀，思考下列問題。

（1）赫耳墨斯是一個的人。你從哪些地方看出來？

（2）赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？

（3）“赫爾墨斯又笑著問道”的“笑”你認為是一種怎樣的笑？表現了他怎樣的心態？

（4）赫爾墨斯為什么先問宙斯、赫拉像的價錢?“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么?

3、分角色朗讀，注意語氣、語調和神態。

①一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）

②點評表演的角色是否符合文中人物的語氣、神情

4、概括寓意：

5、集體誦讀。讀出語氣、語調。

二、學習《蚊子和獅子》

1、自由朗讀，讀順文章。

2、指名朗讀，并評點。

3、思考：（1）蚊子的話用怎樣的語氣讀？

（2）蚊子在與獅子戰斗前吹了一次喇叭，戰斗后又吹了一次喇叭，蚊子兩次吹喇叭的原因分別是什么？

（3）概括寓意：

（4）閱讀如果改編寓言結局，寓意與原文有什么不同？

蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。

【課堂小結】

寓言就是這樣通過短小的故事告訴我們深刻的道理，以后我們讀寓言的時候

就要想一想：它給我們講述了一個怎樣的故事，它要告訴我們一個什么道理。

【布置作業】

課外閱讀《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》，在閱讀過程中記下自己的收獲，給沒有直接寓意的故事添加寓意。

第二課時

【自主學習】

一、初讀----讀準確，讀通暢。

1、學生自由讀課文。要求：朗讀中不添字，不漏字，每一個字都讀準確。

2、在課文中標注不認識或字形需要注意的字、詞。

3、大聲朗讀課文。

二、疏通文意，掌握故事情節。

1、解釋下列詞語：

（1）智子疑鄰（）（2）不筑（）．．

（3）其鄰人之父亦云（）．

（4）暮而果大亡其財（）（）（）．．．

-------《智子疑鄰》

（1）馬無故亡（）而入胡（2）人皆吊（）之 ．

（3）居（）數月（4）其馬將（）胡駿馬而歸

（5）其子好（）騎（6）死者十九（）

-------《塞翁失馬》

2、翻譯寓言，復述故事。（故事情節寫在下面空白處）

《智子疑鄰》：

《塞翁失馬》：

【合作探究】

1、從《智子疑鄰》一文中獲知，我們應該對正確的意見采取怎樣的態度？

2、作者寫《智子疑鄰》這則短小的寓言故事的本意是什么呢？

3、生活中是否有“智子疑鄰”的現象？聯系自己的所見所聞所感談談。

4、《塞翁失馬》的寓意是什么？。

5、出自《塞翁失馬》的成語是：。好事一定能變成壞事嗎？壞事一定能變成好事嗎？

【課堂檢測】

讀下列“伊索寓言”，依次概括出它們寓意的一項是（）

螞蟻和蟬

冬天，螞蟻翻曬受潮的糧食，一只饑餓的蟬向他乞討。螞蟻對蟬說：“你為什么不在夏天儲存點糧食呢？”蟬回答說：“那時我在唱悅耳的歌曲，沒有工夫。”螞蟻笑著說：“如果你夏天唱歌，冬天就去跳舞吧！”

兩只口袋

普羅米修斯造人，給每個人掛上兩只口袋，一只裝別人的惡行，另一只裝自己的。他把那只裝有別人惡行的口袋掛在前面，把另一只掛在后面。

銜肉的狗

狗銜著一塊肉過河，望見自己在水里的影子，以為是另外一只狗銜著一塊更大的肉。他于是放下自己這塊肉，沖過去搶那塊。結果，兩快肉都沒有了：那一塊沒撈到，因為本來就沒有，這一塊也被河水沖走了。

烏龜和老鷹

烏龜請求老鷹教他飛翔，老鷹勸告他，說他的本性根本不適合飛翔。烏龜再三懇求，老鷹便把他抓住，帶到空中，然后扔下。烏龜掉到石頭上，摔得粉碎。

狐貍和葡萄

狐貍饑餓，看見架上掛著一串串的葡萄，想摘，又摘不到。臨走時，自言自語地說：“這是酸的。”

小蟹和母蟹

母蟹對小蟹說：“孩子，你為什么橫著走路？要直著走才合適。”小蟹回答說：“媽媽，你帶路，我照著走吧。”可是那母蟹不會直著走，于是孩子說她笨。① 辦不成事，勿推托時機未成熟。

② 任何事物都有自己的規律性，不可違背規律。

③勸別人做容易，自己做難。

④人們總看見別人的惡行，卻瞧不見自己的。⑤人，不要太貪心。⑥好逸惡勞的人結局往往是可悲的。

A、⑥④②①③⑤B、⑥⑤②③①④C、⑥④③②⑤①D、⑥④⑤②①③

一、導入

同學們，有人說：“寓言是一個怪物，當它朝你走來時，分明是一個故事，生動活潑；而它轉身離開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。”今天，我們一起來學習兩則希臘寓言故事，看看它們講了什么故事，又蘊涵怎樣的哲理。

1、第一段講故事，第二段點明寓意。

2、（1）如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等

2、（2）“虛榮的人，注視著自己的名字。”，赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之詞，實際上是想得到，暗示他是一上愛慕虛榮、妄自尊大的神。

（3）嘲笑宙斯，譏笑赫拉，表達了赫爾墨斯的愛慕虛榮。

（4）表明了他自己的小人之心自命不凡。

4、這個生動的故事告訴我們要謙虛，有自知之明，不要妄自尊大??

（1）胸有成竹、信心百倍??

（2）戰斗前：是因為分析敵我條件后，充滿勝利的信心。

戰斗后：是得意忘形，吹噓自己的勝利。

（3）驕兵必敗;尺有所短，寸有所長；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蟬，黃雀在后。

（4）通過與文中寓言相比較：去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網上被蜘蛛吃掉這兩個情節，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。師小結:寓言的寓意，是從故事情節中得來的，如果改動情節，那寓意相應也有變化。所以閱讀寓言故事，首先要分析故事情節。

聰明，這里意思是“以。。。為聰明”。

修補。

古代對老年人（多指男性）的稱呼。

晚上。果然。丟失。

答案：（1）如果不尊重事實，只用親疏和感情作為判斷是非的標準，就會主觀臆測，得出錯誤的結論。

（2）聽別人的意見要選擇正確的，而不要看提意見的人與自己的關系，對人不可以持偏見

（3）與人為善。不要憑感情無端猜疑他人，如果能做到公正無私，便不會被感情左右而影響對事物的正確判斷。

（4）、判斷事情應該客觀，不可以加入主觀因素。

答案：向別人進言，要注意自己跟聽言者的關系，如果關系疏遠，即便說的意見是正確的，效果也不見得好。

壞事在一定的條件下可以變成好事，好事在一定的條件下也可以變成壞事，世上的任何事物在一定條件下都是可以轉化的。（成語：塞翁失馬，焉知非福；老子：禍兮福所依，福兮禍所伏。）

第五篇：30寓言四則導學案

《寓言四則》導學案

【學習目標】

1、能用自己的話多角度概括寓言的寓意，學習編寫寓言，培養發散思維能力。

2、能用現代漢語翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。

3、培養學生的語言組織和表達能力。

4、能從寓言中獲得對生活有益的啟迪。【學習重點】

重點是分析故事情節。

【學習難點】

多角度概括寓意，學習編寫寓言，進一步培養發散思維能力 【知識鏈接】

1、作者介紹(1)伊索生平介紹

《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》都選自《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人匯集，統歸在伊索名下。

伊索，在基督誕生前約600年，也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個啞巴，只能發出奇怪的聲音，用手勢表達他的意思；再加上他長得又矮又丑，鄰居都認為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他，時常講故事給他聽；他的舅舅恨這個又矮又丑的外甥，常常強迫他在田里做最艱苦的工作。

母親去世后，伊索跟著曾照料過他的老人，離家到各地去漫游，因此學到了許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。他們在一起過了好多年快活的日子。后來，伊索被牧羊人賣了，從此以后伊索就變成一個奴隸。有一天，伊索夢見了幸運之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進他的嘴里，放松他的舌頭。醒來后，他意外地發現自己已經可以說話了。

大家都喜歡伊索說故事，也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經靠機智救過朋友和主人的急難；憑機智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據說伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。

伊索并沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口授。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是后人根據拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續發現的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權貴，揭露其殘暴、肆虐的一面；有的則總結人們的生活經驗，教人處世原則。其形式簡潔精練，內容雋永，深奧含義于淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。

(2)《赫爾墨斯和雕像者》中的神

宙斯，希臘神話中的主神，是眾神之王。他掌管著天地的秩序。赫拉，希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。赫爾墨斯，一譯海爾梅斯。希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業、交通、畜牧、競技、演說以至欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創字母。發明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術傳給人類。

(3)韓非（？～公元前233）,出身韓國貴族，曾和李斯同學于荀況，李斯自以為不及。當時韓國國力衰弱，韓非多次上書韓王，提出富國強兵、修明法制的主張，不被采納，退而著書，成十余萬言。他的著作傳到秦國，秦王嬴政讀后十分欽佩，于是發兵攻韓，索要韓非。韓王派遣韓非入秦，秦王卻又不加信用，后又聽了李斯、姚賈誣陷，將他拘囚下獄，李斯送毒藥使他自殺于獄中。

《韓非子》為法家重要著作。據《漢書·藝文志》所載，共55篇。今傳本正合其數。不過今本除《史記》中所舉《孤憤》《說難》等十篇外，多有竄入文字。值得一提的是，《韓非子》書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”“守株待兔”“諱疾忌醫“濫竽充數”“老馬識途”“畫鬼最易”等等。這些生動的寓言故事，蘊含著深雋的哲理，憑著它們思想性和藝術性的完美結合，給人們以智慧的啟迪，具有較高的文學價值。

(4)《淮南子》

西漢初年雜家著作。漢淮南王劉安與門客集體編著。《漢書·劉安傳》稱“安為人好書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德，拊循百姓，流名譽，招致賓客方術之士數千人，作為《內書》21篇，《外書》甚眾，又有《中篇》8卷，言神仙黃老之術”。《外書》《中篇》已佚，《內篇》21卷，即

今存《淮南子》。

《漢書·藝文志》著錄《淮南子》列為雜家，歷代無異說。不過綜觀全書，其中雖然夾雜一些孔丘、墨翟、申不害、韓非的思想，但正如高誘所說“其旨近老子，澹泊無為，蹈虛守靜”（《淮南鴻烈解序》），是漢初黃老無為思想的繼續。

由于《淮南子》出于眾手，材料來源亦頗龐雜，多是舊有材料的重新組合,其文體與《呂氏春秋》相近,但其中保存了中國不少古代神話傳說和史料。其中如女媧補天、后羿射日、（嫦）娥奔月、夏禹治水等，或僅見于本書，或可與他書參證，都常為研究者所引用。

《淮南子》本名《鴻烈》，又名《淮南鴻烈》，經西漢劉向校定后稱《淮南》，《隋書·經籍志》始稱《淮南子》。通行本甚多，以清代莊逵吉校本較為精善。有東漢高誘注，今存；許慎注，有輯本。近人劉文典《淮南鴻烈集解》，輯集高、許舊注，并吸收清代學者的研究成果作了補正。

2、體裁介紹 寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創造上常常運用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理。【自主學習】

1、為加點字注音。宙斯（）庇護（）較量（）凱歌（）遽（）髀（）跛（）．．．．．．．

2、學生對照《智子疑鄰》、《塞翁失馬》課文下面的注釋，自學疏通文意，不懂的地方四人小組相互交流探究。然后小組提出無法解決的字詞，全班討論。

聯系上下文，解釋加點的詞。

宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 ．． 暮而果大亡其財 其家甚智其子 ．．近塞上之人有善術者 馬無故亡而人胡 ．． 其父曰：“此何遽不為福乎?” 居數月 ．．． 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 ．． 其子好騎 墮而折其髀 ．． 胡人大入塞 死者十九 ．．． 此獨以跛之故 ． 這個環節一定要落實，這些加點詞語中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學生分類，但一定要求學生結合上下文把意思講對，這也是為了幫助學生積累文言詞語，為以后學習文言文打基礎。

3、選出不是同義詞的一項（）

A．失敗——慘敗； B．排除——排斥； C．庇護——保護； D．重視——輕視

4、選出不是反義詞的一項（）

A．渺小——偉大 B．增加——降低 C．堅定——堅決 D．冷淡——熱情

5、解釋下列加點詞。（1）．人皆吊之 吊：（）（2）．居數月，其馬將胡駿馬而歸 將：（）．．．（3）．近塞之人，死者十九 十九：（）．．．．．

6、判斷正誤，對的畫“√”，錯的畫“×”。（1）．寓言是將生活哲理寄托在一個假想的、具體形象的、具有勸喻或諷刺性的故事里的一種文學體裁。（）（2）．寓言中的人物都是人格化了的動物、植物或自然界的其他東西和現象。（）

（3）．寓言主題的表現都是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，把較深刻的道理寓于

簡短的故事之中。（）

（4）．寓言在藝術手法上的重要特點是夸張，此外，還運用擬人、比喻等手法。（）

7、赫耳墨斯化作凡人來到雕像者店里的目的是（）A．他想知道自己在人間受不受尊重。B．他想知道人對神是否尊重。

C．他想知道他在人間受到多大的尊重。

D．他想知道自己在人間是否受到極大的尊重。

8、蚊子第二次吹喇叭的原因是（）A．有意氣一氣獅子，再一次從精神上征服獅子。B．得勝后驕傲了，炫耀一下自己的勝利。C．宣揚自己的功績，要稱雄于動物界。D．慶賀自己戰勝獅子而奏樂。

9、翻譯下列句子，并解釋加點詞。（1）其家甚智其子，而疑鄰人之父。．．

（2）其馬將胡駿馬而歸。．．

【合作探究】

10、概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據哪些具體情節概括出這些寓意的。

11、在《智子疑鄰》中提出以下問題，引導學生探究寓意（1）、宋人家被盜的原因何在？（用原文語句回答）

（2）、在宋人家被盜前，可有人向他提出有關建議？

（3）、被盜后，宋人對兩人有何不同的態度？

（4）、宋人為何對兩個提出相同建議的人產生不同的態度呢？

（5）、讀罷本文后，聯系自己的生活經驗，你明白了什么道理？

12、《塞翁失馬》這個故事讓你明白了什么道理？有一個成語出自本文，你知道是什么嗎？

【課堂練習】

蚊子和獅子

蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。

14、在文中找出與“你并不比我強”這個否定句相應的肯定句是（）。這兩句把蚊子的形象刻畫得淋漓盡致。

15、判斷正誤：

⑴蚊子之所以能戰勝強大的獅子，根本原因是蚊能咬獅子。（）

⑵在寫法上，上一則寓言是反襯手法，在修辭方面本則寓言用的是擬人手法。（）⑶本文是在篇末點明寓意。（）

⑷能概括蚊子戰勝獅的神態的詞語是“勢不可擋”。（）

16、能確切概括蚊子結局的成語是（）

Ａ．后悔莫及

Ｂ．可歌可泣

Ｃ．樂極生悲

Ｄ．寧死不屈

17、文中兩次寫蚊子“吹著喇叭”，第一次表現蚊子的什么特點？第二次表現蚊子的什么神態？

18、這則寓言說明了（）

Ａ．獅子雖然龐大，卻沒有本領。

Ｂ．是不是真有本領，不取決于個子的大小。

Ｃ．蚊子敗在蜘蛛手里，是出于偶然。

Ｄ．取得勝利后，不能盲目驕傲，要謹慎從事，否則會受挫折。

【拓展提升】

21、請你診斷：

案例如下：考試成績公布了，小明是最后一名。得知這一消息后，他高興得一蹦三尺高，因為小明相信壞事會變成好事，下次一定能考好。他這種觀點對嗎？為什么？

【教（學）后記】

第三十課答案

【自主學習】

1、zhòu bì jiào kǎi jù bì bǒ

2、略

3、D

4、C

5、（1）A（2）B（3）B

6、（1）√（2）×（3）√（4）×

7、C

8、D

9、略 【合作探究】

10、這個環節的設置是為了讓學生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節，一定要通過分析具體的情節來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢?”’后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節生動刻畫出一個盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和獅子》也可以照此分析。

《赫耳墨斯和雕像者》生動刻畫出一個盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。

《蚊子和獅子》諷刺了那些取得成績便得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢必被小人物打敗。

11、（1）、宋有富人，天雨墻壞。（2）、其子；其鄰人之父亦云。(3)、智其子而疑其鄰。

(4)、宋人與兒子的關系親近。相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因為鄰居提出了一個與其兒子一樣的建議。

(5)、積極方面：聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。消極方面：要注意自己與聽話者的關系，如果關系疏遠，即便說的意見正確，效果也不見得好。

12、（禍福是相互轉化，互相依存的，不必為一時的得失而憂喜。）

（塞翁失馬，焉知非福。）

13、相關格言：

A、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子)B、利與害同門，禍與福同鄰。（文徵明)C、樂極生悲、否極泰來

D、如果你掉進了一個池塘，不要難過。也許當你站起來的時候，你的口袋里會兜上幾條魚 【精讀精練】

14、我比你強得多；步步進逼、咄咄逼人

15、⑴×⑵√⑶√⑷×

16、Ｃ

17、無畏、果敢；洋洋自得、驕傲自大

18、Ｄ 【主題閱讀】

19、黔驢技窮

20、對待任何貌似強大的東西，我們都不要懼怕，要敢于斗爭、善于斗爭，最后的勝利一定屬于自己。

【拓展提升】

21、此題旨在讓學生結合生活體驗進一步深刻理解寓意：

討論中，教師要注意引導學生注意得與失、福與禍在生活中其實是對立統一的關系，福與禍的轉化，需要一定的條件，不能讓學生誤解成福與禍的轉化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉化的點、條件。