第一篇：人生寓言

速度源于動力，目標在于心明

教學目標：1．了解寓言的特點，準確理解、概括寓意。

2．揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思的奇妙。3．體會寓意，培養應對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。

教學重點：1．體會寓意，培養應對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。教學難點：2．揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思的奇妙。

踏雪尋梅香引路，乘風覓柳絮牽途

一、作者介紹

周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業于北京大學哲學系；1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。主要著作有《蘇聯當代哲學》（合著）、《尼采：在世界的轉折點上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學》、《憂傷的情欲》、《只有一個人生》、《今天我活著》、《愛與孤獨》等。譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時代的哲學》等。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞——一個父親的札記》一書而聞名,但其大量的作品還是以哲理性思辨性為主,諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣，是一個很優秀的學者。

二、寓言

寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。用嚴文井的話總結：“寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。”

１．給加點字注音：風韻．（）稟．告（）窖．（）厄．運（）皎．潔（）童心未泯．

（）2.根據拼音寫漢字：

chè銷（）陰晴圓quē()險象diě生（）心曠神yí()3.根據意思寫出適合的詞語。

⑴ 生怕失去個人利益的憂慮心情。（）⑵ 突然發生。（）

⑶ 心境開闊，精神愉快。（）

⑷ 形容人感情脆弱，容易發愁或感傷。（）4．解釋加點的字：

⑴ 童心未泯．（）⑵ 嬉．

戲（）⑶ 皎．潔（）⑷ 舉．

世無雙（）⑸ 厄．運（）⑹ 稟．

告（）5.本文選自_________，作者_________，本文體裁為_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落難的王子》的寓意是__________________。6．判斷下列句中說法不正確的一句是（）

A．寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。

B．《落難的王子》以一位王子的親身經歷講述人沒有不能承受的苦難。C．《白兔和月亮》中的白兔被作者賦予了人的思想感情。

D．《白兔和月亮》講述的是如何面對巨大的財富，應以平常心坦然面對突然降臨的財富。

7．下列句中加點詞在感情色彩上不同屬一類的一項（）A．諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個慷慨．．的決定。B．她愛大自然的美，尤愛皎潔．．的月色。C．每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲．．，或是心曠神怡地賞月。D．任何不稱職的或者愚蠢．．

得不可救藥的人，都看不見這衣服。

二、探究思考：

1．白兔賞月的心態前后有什么變化？為什么會有這種變化？。

初一語文學案

14編寫人：亢慧慧審核人：裴可 姚秀娟使用日期：2011年10月10日

它任何獎賞，也沒有表現出任何的感激之情。這還不算，大象竟然要求它再造一條船，2．白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”？ 令它十分生氣。不滿的情緒不斷膨脹。它決定造一條不合格的船，做為對大象的抗議。這樣，讓大。象知道，老實的河馬不是那么好欺負的。3.寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？它依然按著以前的程序造船。但它在最關鍵的地方偷工減料，應付了事。這樣，它有生以來僅有的一條不合格的船造成了。當然，造出一條不合格的船，它感到十分痛心。事實上，對于一直崇尚敬業精神的 4.文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？ 河馬來說，造出一條不合格的船，簡直就是打它的嘴巴。這是一件多么殘酷的事情呀。可是，為了警示大象，它還是選擇了這個并不明智的做法。在它即將離開的時候，大象專門為它舉辦了送行宴會。河馬表面上看上去很平靜，三、拓展延伸： 但它心里埋藏著怨氣。1.作家嚴文井是這樣描述寓言的：“寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多在送行宴會進入高潮之際，大象突然宣布，要把河馬造的最后那條船送給河馬當禮東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。”同學們一起歸納了這篇寓言的深刻寓意，物。它說，河馬對大象公司的貢獻日月可鑒，讓河馬坐著這條世界上質量最好的船回那么你還能從《白兔與月亮》這則人生寓言中取出什么東西呢？請用精辟的語言概括到老家去。出來。河馬驚呆了。它心里愧疚極了。河馬在心里將自己罵了一千遍。它對自己說，與大象相處這么多年，應該很清楚大象的胸懷，可是，自己就這樣誤會了大象，并做出了可恥的事情。太可笑了。它想說出事情的真相。但是，它已經沒有了這個勇氣。在大家的一片贊揚聲中，它2.本文的結尾是這樣寫的：“我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，接受了大象所贈的船。它坐著船開向大海深處，駛向自己的家鄉。請求他撤銷那個慷慨的決定。”其中“終于”一詞可見白兔是進行了一番心理斗爭，才下河馬不停地祈求上帝，希望這只船能夠堅持到目的地不出事。定決心的，請發揮你的想象，描摹一下白兔復雜的心理活動。可是，事與愿違。河馬與這只船一同沉沒在大海里了。

1.通讀全文，想一想：河馬的思想感情發生了哪幾次轉變？（用幾個詞語概括）。

奇文共欣賞，疑義相與析 2.文章對河馬的描寫主要采用了哪種方法？有何作用？

。最后一條船

3.這則寓言故事告訴我們一個怎樣的道理？

河馬一直為大象造船。河馬是一個造船的高手，它造的每一只船都能保證很高的質量，從未出現過失誤。所以，它被譽為造船大王，深受大家的尊重。大象對它十分信任，并給了它不少的獎勵。不知過了多少年，河馬老了。它提出了退休的要求。大象答應了它的請求，但要求。它造出最后一條船。大象希望它把這條船造成最完美的船，可以不惜任何代價。4.用簡潔的語言概括“河馬”代表了哪類人，對我們有什么啟示？

河馬表面上聽從了大象的安排。可是，它心里很不高興。按說，自己有這么大功勞，大象應該給自己以重獎才是。令他更不滿的是，它提出退休要求后，大象沒有答應給。

《人生寓言》〖參考答案〗【擷英苑】

一、1、yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn2.略

3、⑴ 得失之患⑵ 突如其來 ⑶ 心曠神怡⑷ 多愁善感

4、⑴ 滅，喪失⑵ 游戲、玩耍⑶ 潔白、光明⑷ 全⑸ 災難、困苦⑹ 報

5、《周國平文集》 周國平寓言 擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患；厄運能使脆弱的人變得堅強起來。6.B7.D

二、1．白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著發現美、欣賞美的審美態度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因為她對月亮抱著功利的態度，勾起了無窮的得失之感。2.擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。作者是想告訴我們，擁有巨大財富，或其不配擁有的財富就會患得患失。3．落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。4．“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發。

三、拓展延伸： 1．（1）遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中。（2）比較超脫，心胸寬闊，能夠享受生命的樂趣。（3）要能夠發現和欣賞美，不可抱有占有的態度。（4）美好的事物應該大家共分享。（5）擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。2.略【奇文軒】 1．滿意——不滿——報復——愧疚 2.心理描寫。通過對河馬的心理描寫，河馬栩栩如生的形象躍然紙上，突出了河馬的性格特點。3.這則寓言告誡我們：凡事不要以小人之心度君子之腹，安心做好自己的工作才是最重要的，覺得不公平的事，可當面提出，不可在背后報復、使詐，否則，害人害己。4.代表了斤斤計較，背后報復的小人，但最后它有所悔悟，敢于承擔，性格復雜。啟示我們要踏踏實實做人，勤勤懇懇學習，凡事不可斤斤計較，只要勤奮努力，終會有收

3《人生寓言》〖參考答案〗

【擷英苑】

一、1、yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn2.略

3、⑴ 得失之患⑵ 突如其來 ⑶ 心曠神怡⑷ 多愁善感

4、⑴ 滅，喪失⑵ 游戲、玩耍⑶ 潔白、光明⑷ 全⑸ 災難、困苦⑹ 報

5、《周國平文集》 周國平寓言 擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患；厄運能使脆弱的人變得堅強起來。6.B7.D

二、1．白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著發現美、欣賞美的審美態度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因為她對月亮抱著功利的態度，勾起了無窮的得失之感。2.擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。作者是想告訴我們，擁有巨大財富，或其不配擁有的財富就會患得患失。3．落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。4．“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發。

三、拓展延伸： 1．（1）遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中。（2）比較超脫，心胸寬闊，能夠享受生命的樂趣。（3）要能夠發現和欣賞美，不可抱有占有的態度。（4）美好的事物應該大家共分享。（5）擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。2.略【奇文軒】 1．滿意——不滿——報復——愧疚 2.心理描寫。通過對河馬的心理描寫，河馬栩栩如生的形象躍然紙上，突出了河馬的性格特點。3.這則寓言告誡我們：凡事不要以小人之心度君子之腹，安心做好自己的工作才是最重要的，覺得不公平的事，可當面提出，不可在背后報復、使詐，否則，害人害己。4.代表了斤斤計較，背后報復的小人，但最后它有所悔悟，敢于承擔，性格復雜。啟示我們要踏踏實實做人，勤勤懇懇學習，凡事不可斤斤計較，只要勤奮努力，終會有收

第二篇：人生寓言

1.缺乏信仰

大多數人不知道自己對自己這一生的期許，簡單說就是，這一輩子你要知道自己到底要什么。孔子吃糙飯，喝白開水，睡覺的時候，連枕頭都沒有，就曲著手臂當枕頭，但孔子說“樂在其中”；顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，別人看了都覺得這種生活沒法過，但顏回卻能做到“不改其樂”。為什么？因為他們知道自己這一輩子追求的是什么。

2.來自于比較

西方諺語說：一個人幸不幸福、快不快樂，不取決于自己取得了多大的成就，而是來自于鄰居看自己的眼神。當人們追求的不是幸福，而是比別人更幸福時，快樂就要遠離我們了。

3.身處快樂而不自知

一盞一直亮著的燈，你不會去注意，但是如果它是忽明忽暗的，或者是時明時滅的，你就會注意到。同樣，有時我們會成為別人羨慕的對象，而我們自己卻茫然不覺，只有當有一天我們失去了，我們才會驚覺。

4.對美好事物不感動

“東風無一事，妝出萬重花”。我們可能沒有創造美的能力，但對于大自然創造的美，對于他人創造的美，我們是否去欣賞了呢？對自然美、藝術美、心靈美、生活美、創造美，我們常常視而不見，渾然不覺。

5.不知足

一個人要得到多少才會滿足呢？欲壑難填！

當你為沒有鞋而不快樂時，你有留意那些沒有腳的人嗎？知足常樂！

哈羅？阿爾伯特是美國加州大學的教務主任。一次，他走在韋伯鎮西道提街，心里充滿著工作中的不滿與困惑，因為他已經失業了，現在正準備找份新的工作，他像一個一蹶不振的人那樣在路上走著，完全喪失了信心和勇氣。

就在這時，突然之間來了一個失去腿的人，他坐在一個小小的木頭平臺上，下面裝著從溜冰輪椅上拆下來的輪子，他兩手各抓著一片木頭，撐著地讓自己滑過街。

哈羅看到他時，他剛好已經過了街，正準備把自己抬高幾英寸上到人行道來，就在他把那小小的木頭車翹起來的時候，哈羅的目光與之相對，那個殘疾人很開心地對哈羅說：“你早啊！先生，早晨的天氣真好，是不是？”當時哈羅感到一種莫名的滿足感。哈羅想：我有兩條腿，他卻沒有腿，然而他卻那樣快樂，我還有不高興的理由嗎？于是哈羅變得更為自信，高興地向前走去。

6.焦慮無處不在

比如安全焦慮、財富焦慮、健康焦慮，以及孩子的教育就業焦慮，特別是歸屬焦慮。只有無憂無慮的人才會快樂。

7.壓力太大

有政治上的壓力，工作上的壓力，家庭上的壓力，情感上的壓力，經濟上的壓力，人際上的壓力，精神上的壓力以及身體上的壓力。

8.標準太高

用自己的標準去要求他人。“我可以，你為什么不可以？”

用別人的標準要求自己。“他能做到，為什么我做不到？”

9.不敢堅持做自己

一個人成為了父母的好兒子，成為了妻子的好丈夫，成為了兒子的好爸爸，成為了朋友的好伙伴，成為了同事的好搭檔，但一個人如果不能成為想要的自己，自己總和自己打架，這個人就是不協調的，自然也很難真正的快樂。

10.單調與規律

為什么富士康在短短的時間內會發生多起“跳樓”事件？因為人不是灰色的螞蟻，人生過分的單調和規律會使人失去快樂。

11.活得太閑、活得太忙

活得太閑，人的價值得不到體現，會不快樂；

活得太忙，人雖然創造了價值，但缺乏享受的閑暇，也會不快樂。

12.過分追求無益的快樂

孔子說有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。以驕傲為樂，以到處游玩、游手好閑為樂，以大小宴為樂，都是有害的快樂。這種快樂追求的越多，一是不能長久，二是給自身會造成更大的不快樂。所以哲學家說：人不應追求世間享樂，應追求高尚的快樂。

13.現代社會出了問題

現代生活要求人們大膽追求自己的夢想，不向現實低頭，以自我為中心，張揚個性等等，這些現代主張易導致人的抑郁，更容易導致不快樂。

14.過分向外追求快樂，而不是反求內心

布雷默說：“真正的快樂是內在的，它只有在人的心靈里才能發現。”我們每個人的快樂、煩惱和痛苦都不是因為事情本身，而是我們看待事情的觀念和態度。恰如彌爾頓所說：“意識可以把地獄造就成天堂，也能把天堂折騰成地獄”。現代人在紛繁的世界中應該樂天知命，“不思*，常想一二”，永遠作自己心情的主人。

15.不能處理好和他人的關系，情感受困

“自古多情空余恨”。一個人如果陷入感情的泥沼，為情所困，為情所傷；一個人如果和親人、朋友、同事之間感情處理得不好，自然樂少煩多。

16.不能以正確的心態看待成敗得失

“其未得之也，患得之；既得之，患失之。”一個人患得患失，心里總是戚戚然，自然不會快樂。要知道功名富貴、成敗得失就像是天上的浮云一樣，時聚時散。

17.心靈的封閉

早在1979年，美國有個學者就寫過一本書，TheClosingoftheAmericanMind(《美國人心靈的封閉》)，書中說美國人的心靈都關閉起來了，這是為什么呢？因為當年美國青年人沒有了遠大的理想，只是熱衷于眼前繁華的物質世界，疲于奔命于瑣碎的日常生活。今天的每一個中國人是不是也將自己的心靈關閉了呢？要知道，即使在最窮困、最危險的境地，只要你能打開心靈，也總是可以發現使自己快樂的東西。

托爾斯泰在他的散文名篇《我的懺悔》中講了這樣一個故事：一個男人被一只老虎追趕而掉下懸崖，慶幸的是在跌落過程中他抓住了一棵生長在懸崖邊的小灌木。此時，他發現，頭頂上，那只老虎正虎視眈眈，低頭一看，懸崖底下還有一只老虎，更糟的是，兩只老鼠正忙著啃咬懸著他生命的小灌木的根須。絕望中，他突然發現附近生長著一簇野草莓，伸手可及。于是，這人拽下草莓，塞進嘴里，自語道：“多甜啊！”

18.社會發展不公

當今的中國社會在高速發展過程中出現了分配不公、貧富差距越來越大的趨勢。而在一些發達國家，整個社會是“橄欖型”的，這種社會形態以中產階級為主力，精英和窮人都是少數，社會維持大多數人的穩定發展，社會呈一種良性循環。而目前中國社會有從“啞鈴型”向“杠鈴型”發展的趨勢，即中產階級很少，而富人和窮人占了兩個大頭。一方面我們看著富人過著奢華的生活，一方面又覺得社會不安全(因為窮人很多，社會不安全因素很多)，試想有著這許多擔心的人怎么會快樂呢？

19.動機和目的混淆

對外國人而言，尋找快樂是做很多事情的動機。對中國人而言，做事情達到目的才是最重要的，快樂常常是一種奢侈品。在中國廣西默默支教十幾年的德國人盧安克曾說：有些人一輩子都在做著自己不喜歡的工作，然后用從工作中賺到的錢去消費，從而讓自己獲得須臾的*；但我不是，我直接從我的工作中得到快樂。

20.不懂得施舍

宋代張商英說“樂莫樂于好善”，一個懂得付出而不是單單索要的人才會快樂。施舍不是富人的專利。向災區捐贈幾個億是施舍，給陌生人一個微笑也是施舍。

--一個農夫進城賣驢和山羊。山羊的脖子上系著一個小鈴鐺。三個小偷看見了，一個小偷說：“我去偷羊，叫農夫發現不了。”另一個小偷說：“我要從農夫手里把驢偷走。”第三個小偷說：“這都不難，我能把農夫身上的衣服全部偷來。”

第一個小偷在道路的轉彎處悄悄地走近山羊，把鈴鐺解了下來，拴到了驢尾巴上，然后把羊牽走了。農夫四處環顧了一下，發現山羊不見了，就開始尋找。

這時第二個小偷走到農夫面前，問他在找什么，農夫說他丟了一只山羊。小偷說：“我見到你的山羊了，剛才有一個人牽著一只山羊向這片樹林里走去了，現在還能抓住他。”農夫懇求小偷幫他牽著驢，自己去追山羊。第二個小偷趁機把驢牽走了。

農夫從樹林里回來一看，驢子也不見了，就在路上一邊走一邊哭。走著走著，他看見池塘邊坐著一個人，也在哭。農夫問他發生了什么事。

那人說：“人家讓我把一口袋金子送到城里去，實在是太累了，我在池塘邊坐著休息，睡著了，睡夢中把那口袋推到水里去了。”農夫問他為什么不下去把口袋撈上來。那人說：“我怕水，因為我不會游泳，誰要把這一口袋金子撈上來。我就送他二十錠金子。”

農夫大喜，心想：“正因為別人偷走了我的山羊和驢子，上帝才賜給我幸福。”于是，他脫下衣服，潛到水里，可是他無論如何也找不到那一口袋金子。當他從水里爬上來時，發現衣服不見了。原來是第三個小偷把他的衣服偷走了。

這就是人生三大陷阱：大意、輕信、貪婪。

第三篇：人生寓言

《人生寓言》教學設計 第一課時

學習《白兔和月亮》

（一）看導語默讀課文

（二）借助注釋、詞典，識字識詞。

審美 風韻 閑適 窖 得失之患 泯 厄運 慧心 皎潔 心曠神怡 歸屬 稟告 身世 正色

（三）朗讀課文。

1.老師范讀，學生齊讀。2.學生個別讀。

（四）老師講解寓言的基本常識 寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作常常運用夸張和擬人等表現手法。

寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉?封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。

（五）內容研討

1.第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應？

2.第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語相照應？

3.第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進行描寫，請從這兩段中，找出四個構成鮮明對比的四字詞語。

4.從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。比喻： 擬人： 5.用簡潔的語言概括本文的寓意。

6.引導學生準確理解《白兔和月亮》，設問為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。

7.《白兔和月亮》的語言很精美，引導學生學習。

8.這一則寓言提到人類，含有什么意味？

（六）老師點撥

1.每天夜里，她都來到林中草地??心曠神怡地賞月。2.無憂無慮 心曠神怡 3.無憂無慮，心曠神怡；緊張不安，心痛如割 4.略 5.擁有財富并過分地看重財富，就可能失去人生的許多樂趣。6.白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點，就不能準確理解寓意，就可能誤解、誤導。7.“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。8.意思是說：人類的慧心已泯。

人生寓言》教案

[教學目標]

1.反復朗讀課文，能歸納出寓言的寓意。

2.在教師的指導下，通過集體研討，能提煉出歸納寓言故事寓意的幾種方法。

3.能說出從本文獲得哪些人生的有益啟示，至少說出一條。

[教學過程] 第一課時

一、導入新課：

中秋節剛過，同學們是不是一邊吃著月餅，一邊欣賞著美麗的月亮？你們賞月時都有些什么感受？

這里有一只可愛的白兔也和大家一樣喜歡月亮。有一天，諸神之王決定這世上獨一無二的月亮歸屬于它了。你們知道接下來會發生什么事情嗎？猜猜看。

我們一起來看看周國平先生寫的寓言故事《白兔和月亮》看看作者的設想和哪位同學的一致。（教師板書課題——《白兔和月亮》周國平）

二、初讀感知

1、朗讀課文，感知內容。把讀不準的字和不理解的詞先畫出來，然后利用手頭的工具書爭取自己解決，解決不了的可以求助周圍同學。

（學生們按照老師要求，讀了課文后，又忙著查字典、詞典，教師則在巡視的過程中予以個別指導和答疑。）

2、讀一讀

皎潔

慷慨

閑適

搶劫

撤銷

金窖

厄運

心曠神怡

陰晴圓缺

舉世無雙

得失之患

慧心未泯

心痛如割

解釋

神韻：

閑適： 厄運： 舉世無雙：

得失之患：

慧心未泯：

三、朗讀理解 ？

聽邊思考：這篇課文寫了一件什么事？作者的寫作意圖是什么？有沒有什么關鍵詞、主題句可以幫助我們把握文章內容？

四、欣賞探究

1、白兔在擁有月亮前后，賞月的心態有什么不同？

2、為何會有這樣二種截然不同的心態？

3、面對這種變化，白兔怎么做的？為什么？

五、探討寓意

1、這則寓言給了我們怎樣的啟示？

2、有人認為，這則寓言的寓意是：與其擁有不如沒有，你同意嗎？為什么？

3、寓言中提到了人類，含有什么意味？

4、.我們人類是不是真的“慧心已泯”？你認為怎樣正確看待物質財富？

正面：比爾蓋茨，方志敏，袁隆平

反面：王懷忠，陳良宇，胡長清

5、.你的生活中有得失之患嗎？原因是什么？

老師的話：健康的心態，快樂的生活。

6、、總結寓意歸納的經驗

整體把握 抓關鍵詞 聯系實際

六、拓展練習

1、聯系現實，暢想白兔放棄擁有月亮后的生活。

2、生活中有患得患失的現象，學習本文后，假如你爸爸中了福利彩票，你建議他怎么做？

3、金玉良言

如果某種擁有，帶給你的是無窮的得失之患，使你緊張不安，失去了生活的樂趣；那么，請你果斷而勇敢地選擇快樂，放棄這種擁有。

如果你能夠保持良好的心態，坦然面對某種擁有，更能替他人著想，做到心中有他人的話，你將會擁有更多更寶貴的“財富”。

如果你靠自己的努力、辛勤勞動，創造財富，你會感受到收獲的喜悅和自豪，獲得不斷創造“財富”的信心。

七、作業

１、牢固掌握文后的生字生詞。

２、搜集與文意有關的名言警句。

３、請寫一篇讀后感。（選做）

《人生寓言》

學習目標：

1、正確理解寓言的含義；

2、正確把握對人生的態度，對待人生的際遇；

3、感受優美的語言，模仿文章美的表達。學習重點

理解寓言的含義； 學習文章精美的表達。課前準備

1、查閱資料，掃清文字障礙；

2、預習課文內容，思考寓言的含義。第一課時 課文導入：

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹立怎樣的人生態度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。簡介寓言：

寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。整體感知：

1、這則寓言講了怎樣一個故事？

2、白兔賞月的心態前后有什么不同？為什么會有這種變化？

3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？

4、這則寓言給我們怎樣的啟示？ 體味感知：

這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。探討研究：

1、本文有兩次轉折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？

2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？

3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？ 拓展延伸：

1、擁有財產就一定會有得失之患嗎？

2、我們可以從白兔身上學到些什么？

3、在現實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？

4、我們應該怎樣把握自己的人生航標？ 鞏固練習第二課時 課文導入：

同學們，上節課我們了解到現實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。整體感知：

這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發省，而且在情節安排上也值得我們學習，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？ 思考品味：

1、“我”在情節中起到的作用是什么？

2、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復出現過三次，都是在什么情況下出現的？有什么意義？

問題探究：

1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？

2、王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節有何用意？王子落難你認為是偶然的還是必然的？

3、“我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？

4、文章結尾給人怎樣的啟示？

5、只有落難后才會變得堅強，才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎？ 拓展延伸：

與《白兔和月亮》進行比較閱讀。

1、在主題上，兩片語言都是些人生態度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態；

2、在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；

3、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。體驗反思：

1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應怎樣對待？

2、從自己的經歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？

3、實際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志？ 教師小結：

同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。鞏固訓練：

1）完成“研討與練習” 2）作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》

課后記：編成課本劇進行表演，是本課的成功之處。

《白兔和月亮》教案

教學目標

知識目標

１、能讀會寫“窖、泯、皎潔、風韻”等字詞。

２、理解、積累“審美、閑適、慧心、心曠神怡、得失之患、險象迭生”等詞語。３、了解寓言的特點，準確理解、概括寓意。

能力目標

１、指導學生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。

２、揣摩《白兔和月亮》語言的精美。

３、學習從寓言的關鍵情節切入，探究寓意，并簡要概括，培養學生發散思維的能力。

德育目標

體會寓意，學習正確把握人生態度，對待人生際遇。

教學重點誦讀；抓住關鍵情節，揣摩寓意，并聯系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

教學難點

理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味。

教學方法

１、朗讀法。作為文學體裁之一的寓言故事，內容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，通過反復誦讀，感知寓言故事情節，體會寓意的表達。

２、自讀與點撥結合法。所選寓言，故事精短，構思奇妙且含意雋永。運用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，準確把握寓意。課時安排

１課時。

教學過程

一、導入新課

英國作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西。”不知道在座的各位聽了這句名言之后，贊同還是不贊同他的觀點？（生回答）

師：我和大家也有一樣的疑問。看來，蕭伯納這句名言看似有些矛盾。今天我們就帶著這個問題來思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。

下面請大家隨著著名哲學家周國平走進《人生寓言》。今天我們先學習第一篇《白兔和月亮》。

二、資料助讀

寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

三、整體感知

1、生朗讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復述故事情節。本則寓言講述了一個怎樣的故事呢？（有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她。可從此以后，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。）請學生來點評。

2、文章情節上出現哪兩次轉折？

諸神之王向白兔宣布了一個慷慨的決定，月亮歸屬于兔子；兔子去拜見諸神之王，請求他撤銷這個慷慨的決定。用圖表來簡化一下這個情節（展示課件）。首先是賞月，仿照我的格式，情節怎樣發展呢？

賞月——得月——棄月

四、探究合作

1、在得月前后白兔的心情發生了怎樣的變化？請找出關鍵句子和關鍵詞語。請學生朗讀。

賞月——心曠神怡 得月——患得患失

2、白兔得到月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？

說“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。

3、白兔悟到了什么，最終要求諸神之王撤銷這個慷慨的決定?

擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。

4、“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？

句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。

5、這則寓言的語言非常精美，請大家仔細閱讀課文，在文中劃記出好詞好句，并試作分析。

五、拓展延伸

1、著名詞人蘇軾有句詞與白兔的患得患失這一心態迥然不同，是哪句呢？人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。看來面對同一事物，不同的人會有不同的感受。那么你從這一故事中還悟出了什么道理呢？

（要能夠發現和欣賞美，不可抱有占有的態度；美好的事物應該大家共分享；擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。）

2、看一則材料，回答問題。

去年初，一條“老父賣腎助女兒追星”的新聞引起全國轟動，事件主角、當時28歲的甘肅蘭州女子楊麗娟自16歲開始迷戀劉德華后，便停止學習和工作。其雙親為達成女兒心愿，不惜傾家蕩產賣屋賣地及借貸，甚至還想到賣腎。2007年3月25日，68歲的父親楊勤冀在陪女兒楊麗娟到香港參加劉德華歌迷會活動后，于26日跳海自殺。楊麗娟之后甚至想要整容以求得劉德華的青睞。而劉德華說：“你不會懂得我傷悲。”學了本課之后你想對楊麗娟說什么？

六、總結歸納

閱讀本身就是你與作者的對話、你與同學間的對話、你與老師的對話。我在讀這則寓言時，我想到要“戒貪”，由此我還聯想到放棄也是一種美。如果某種擁有并不能給自己帶來幸福，反而徒增煩惱就不如沒有。而這也正可謂是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多理趣來，而這也正是寓言的魅力。讀了《白兔與月亮》，我們在回頭看一看蕭伯納的名言，你又有何新的見解？

現在能理解“得到了心愛的東西”有時不一定就是好事。不過，現在我對前半句話又發生了疑問：“沒有得到心愛的東西”就一定不幸嗎？那么請大家帶著這一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。

板書：

賞月——心曠神怡→擁有巨大的財富

得月——患得患失→并過于看重它會產生無窮的得失之患。

棄月

第二課時

○教學目標

教學《落難的王子》：

①理解寓言的深刻含義。

②與《白兔與月亮》L匕較閱讀。

○教學設計

導入

同學們，上節課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來學習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。

朗讀、默讀課文

仔細推敲課文所表現的中心思想，認真揣摩故事情節與中心的關系。

整體感知

這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題的表現上發人深省，而且在情節的編排上也很具典型性，有普遍的現實意義。教師應組織學生就以下問題展開討論。由于學生閱歷有限，有些問題沒有直接體驗，教師要很好地引導，還是應從現實生活中找到實例，加以印證為好。

討論題：

①這篇寓言說了個什么故事? 要求學生熟練地復述課文。

②這篇寓言告訴我們一個什么道理? 可指導學生從課文中找到相關句子。

③“我”在情節的發展中起什么作用?，提示：線索人物。王子落難全過程的見證人。

④“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復出現過三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義? [提示]這句話表現了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經磨難的一種虛妄的假設。(其實未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復出現三次，揭示了它在現實中的普遍性。

問題研究

對課文的內容整體把握之后，學生的認識可能還是粗淺的。教師應再引導學生對重要情節和關鍵詞句進行深入研討，體會其表情達意的作用。

學生討論，教師備案引導：

①王子落難前后性格有什么不同?為什么會發生這樣的變化?

揭示中心。[提示]開始很脆弱，后來堅強起來。原因：一是他經歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。

②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節有何用意? 讓學生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。

③“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說明了什么? [提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。

④文章結尾給人怎樣的啟示? 提示]王子落難的故事還會不斷發生，而旁觀者的嘆息也將無限循環地延續下去。只有經歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來。

⑤只有落難后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎?

這個問題要啟發學生辯證地來談，談透徹，讓學生接受挫折教育和人生觀的教育。

比較閱讀

與《白兔和月亮》比較閱讀。

教師可以引導學生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語言運用等方面，有什么異同。訓練學生的賞析能力。

學生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當點撥。在充分討論的基礎上，組織學生將問題歸結到以下幾點。

①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態。

②在情節上，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變為壞事；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀念。)

③在表現手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓 言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。

④在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

以上內容對學生來說有一定的難度，但如果教師引導得當，還是可以完成的，可根據情況處理。

體驗與反思

①人生在世，或福或禍，可能不期而至，對此我們應怎樣面對? ②從自己的經歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強起來的。

③實際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質? 小結

我們學習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

作業

①完成“研討與練習”剩余部分。

②作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》

3、人生寓言

<教學目標>①理解寓言的含義。

②樹立正確的價值觀、審美觀

<教學重點>①理解寓言含義。②正確把握人生態度。

<課前準備>①查字典、詞典，掃除字詞障礙。②預習課文內容。

<教學過程>

白兔和月亮

一、課文導入，把握體裁

回憶寓言的知識。先由學生舉例談談他們學過的寓言故事，并讓學生概括寓言的特點。

寓言介紹：它是文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方有著名的《伊索寓言》，中國春秋戰國時期的《莊子》《韓非子》中保留了不少優秀的寓言。

人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也必有得。明智的人，得失不驚，處世瀟灑；癡妄的人，患得患失，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。．——（出示課題。）

二、檢查預習，反饋交流

師：象以往一樣，每學習一篇課文前，我們都要先掃除一些字詞。老師這里有些重點要掌握的字詞，看哪位同學能準確無誤地讀出來

師：非常好，但我們的要求可不能那么低，看看大家能不能也把解釋準確地說出來？

師：呵呵，大家是不是事前已經知道我的答案了，怎么回答得那么準確？！很好！

三、情節回顧，感受情景

1、找四位同學分別扮演兔子、旁白、月亮和諸神之王表演，其他同學迅速瀏覽課文。

2、用語言來復述這個故事內容，要注意記敘文六要素。

如：有一只獨具審美的慧心的兔子，她熱愛大自然的美，尤愛皎潔的月色，每天夜晚她都會來到草地上嬉戲和賞月，于是諸神之王召見她，向她宣布了一個慷慨的決定，說萬物之神歸她所有。從此以后，白兔變得十分緊張，感到險象迭生，最后她請求諸神之王撤銷了這個慷慨的決定。

有一只獨具慧心的兔子十分喜歡賞月，于是諸神之王決定將月亮賞給這只兔子，但說來奇怪，這只兔子變得緊張不安，喪失了樂趣，最后她請求諸神之王把這個慷慨的決定撤銷。

師問：在這個故事情節中，有兩個十分重要的轉折，是哪兩個呢？(諸神之王向白兔宣布了一個慷慨的決定，月亮歸屬于兔子；兔子去拜見諸神之王，請求他撤銷這個慷慨的決定。)師板書：賞月——得月——還月

四、問題探究，把握重點

1、白兔賞月前后的心態有什么不同？為什么會有這種變化？(提示：可以在書本上尋找一些關鍵的詞語。)

第一問，要求學生用課文中的相關詞語回答。之前的心情：無憂無慮、心曠神怡、閑適；之后的心情：緊張不安、心痛如割、無窮的得失之患。師歸納：當月亮屬于白兔后，她與月亮的關系變成一種功利關系。在這種關系支配下，心態也由無憂無慮變成患得患失，在她眼中，月亮不再是大自然的美景，而是她個人的私有財產，她的全部心思集中在不讓她的財產受到侵犯和損害，又如何還能欣賞月亮的美景呢？

2、是什么勾起白兔無窮的得失之患？有無得失之患的關鍵在哪？

第四篇：《人生寓言》

人生寓言

一、教學目標

①理解寓言的含義。

②正確地把握人生態度，對待人生際遇。

③感受優美的語言，學習精美的表達。

二、教學重點

①理解寓言含義。

②學習精美的表達。

三、課前準備

①查字典、詞典，掃除字詞障礙。

②預習課文內容。

第一課時

一、教學內容

教學《白兔和月亮》：

①介紹寓言。②解讀寓意。

③引導學生自相對照，把握人生態度。

二、教學設計

人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。．

1、出示課題。

2、介紹寓言

3、朗讀

4、疏通文意，感受語言。

5、整體感知

①感知內容

a．這則寓言講了一個什么故事?

設計目的：掌握課文內容。要求學生完整地復述課文。

b．白兔賞月的心態前后有什么不同?為什么會有這種變化?

設計目的：了解身份的改變對于心態的影響。第一問，要求學生用課文中的相關詞語回答。

c．白兔在得到月亮之后為什么會患得患失?

設計目的：理解占有欲在作祟。

d．這則寓言給了我們一個什么啟示?

設計目的：理解寓意。

以上問題難度不大，在充分討論的基礎上，教師略加點撥，學生可以自己完成。

②感知語言

這則寓言的語言很精美，教師要引導學生仔細品味、賞析。

例如，“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”

除讓學生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學生從課文中找出其他有關的詞句再作分析，并讓學生試著仿寫。

6、問題研究

①找出故事情節中的兩次轉折。

把握結構。

②白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么?

讓學生理解白兔慧心未泯。

③這則寓言提到了人類有什么含義?

寓言的諷刺意義。

辯證思維

擁有財產就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?

自我反思

①我們應從白兔身上學到什么?

②你是否有過患得患失的現象?原因是什么?

③我們應怎樣把握自己的人生態度?

7、作業

①完成“研討與練習”相關作業。

②預習《落難的王子》。

第二課時

一、教學目標

教學《落難的王子》：

①理解寓言的深刻含義。

②與《白兔與月亮》L匕較閱讀。

二、教學設計

1、導入

同學們，上節課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來學習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。

2、朗讀、默讀課文

仔細推敲課文所表現的中心思想，認真揣摩故事情節與中心的關系。

3、整體感知

也很具典型性，有普遍的現實意義。教師應組織學生就以下問題展開討論。由于學生閱歷有限，有些問題沒有直接體驗，教師要很好地引導，還是應從現實生活中找到實例，加以印證為好。

3、討論題：

①這篇寓言說了個什么故事?

要求學生熟練地復述課文。

②這篇寓言告訴我們一個什么道理?

可指導學生從課文中找到相關句子。

③“我”在情節的發展中起什么作用?，提示：線索人物。王子落難全過程的見證人。

④“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復出現過三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義?

[提示]這句話表現了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經磨

難的一種虛妄的假設。(其實未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復出現三次，揭示了它在現實中的普遍性。

5、問題研究

對課文的內容整體把握之后，學生的認識可能還是粗淺的。教師應再引導學生對重要情節和關鍵詞句進行深入研討，體會其表情達意的作用。

學生討論，教師備案引導：

①王子落難前后性格有什么不同?為什么會發生這樣的變化?

揭示中心。

[提示]開始很脆弱，后來堅強起來。原因：一是他經歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。

②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節有何用意?

讓學生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。

③“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說明了什么?

[提示]作者的目的在于告訴讀者??人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。

④文章結尾給人怎樣的啟示?

[提示]王子落難的故事還會不斷發生，而旁觀者的嘆息也將無限循環地延續下去。只有經歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一??厄運能使人的性格變得堅強起來。

⑤只有落難后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎?

這個問題要啟發學生辯證地來談，談透徹，讓學生接受挫折教育和人生觀的教育。

比較閱讀

4、與《白兔和月亮》比較閱讀。

教師可以引導學生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語言運用等方面，有什么異同。訓練學生的賞析能力。

學生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當點撥。在充分討論的基礎上，組織學生將問題歸結到以下幾點。

①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態。

②在情節上，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變為壞事；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀念。)

③在表現手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。

④在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

以上內容對學生來說有一定的難度，但如果教師引導得當，還是可以完成的，可根據情況處理。

5、體驗與反思

①人生在世，或福或禍，可能不期而至，對此我們應怎樣面對?

②從自己的經歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強起來的。

③實際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質?

6、小結

我們學習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

7、作業

①完成“研討與練習”剩余部分。

②作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》

第五篇：人生寓言教案

白兔和月亮》教學設計

教學目標

一、理解寓言的含義。

二、感受優美的語言。

三、正確把握人生態度，對待人生際遇。

教學重點：

一、寓言含義的理解。

二、優美詞句的感受。

教學前準備：

一、自查字、詞典掃清文字障礙，尤其是注意課文 “ 讀一讀、寫一寫 ” 中要求掌握的字詞。

二、人人準備一則自己喜歡的寓言故事。教學過程：

一、導入設計

1、同學們，我們平時讀書、看電視通過各種媒體讀到或聽到過許多有關人生的寓言故事，這些寓言故事有的對我們的人生產生了極其深遠的影響，在腦海里留下了深深的印記。哪位同學愿意上來把自己最喜歡的一則人生寓言故事講給大家聽聽，讓大家 和你一同分享。

2、同學們，剛才大家介紹了自己心中喜歡的寓言故事，下面我請同學們和周國平老師一起走近他的寓言天地《白兔和月亮》，一同領略人生的際遇。

二、師生對話，整體感知

（一）請同學們推薦一位同學朗讀這則寓言故事，其他同學邊 聽邊準備評：

1、他（她）讀準字音了嗎？

2、他（她）讀出感情了 嗎？請你用欣賞的話語評價他（她）的朗讀。

（二）同學們評議互動后，老師再讓同學們推薦一位同學讀課文。這一次同學們要邊聽、邊勾畫、邊思考：

1、這則寓言故事講了一個什么道理？

2、你能復述一下故事嗎？

3、白兔賞月前后心情發生了變化嗎？結合課文說說你的看法。

4、請說說你讀了這則寓言故事后，心靈受到最大的震撼是什么？

三、生生對話，品味精美語言

（一）哪些語言最能形象寫出白兔賞月前后的心理變化？說說你的理解。

（二）想一想，小白兔為什么要請求諸神天王撤消那個 “ 慷慨決定 ” ？

四、師生與課本對話這篇課文雖短，但寫得很有波瀾，請找出課文故事情節中的兩次轉折。

五、拓展遷移

小白兔經歷了人生的一次磨煉后，終于明白了人生的道理，不再接受那個“慷慨的決定”。你的生活中也一定有和小白兔相同或相似的人生經歷，你能向同學們說說這樣的人生經歷對你一生的影響嗎？

《落難的王子》教學設計

教學目標

知識與能力

掌握生字詞；

正確流利地朗讀課文，了解文章內容；

了解文體知識――寓言；

抓住語言描寫語句，感悟寓意，提高學生的思維及語言表達能力。

過程與方法：

創設情景，營造民主和諧的學習氛圍；將讀的訓練貫穿整個教學過程；訓練學生自讀自悟、質疑問難的能力。

情感、道德與價值觀

幫助學生領會壞事也可以變成好事的辨證關系，正確地面對現實、面對人生。

教學重點

抓住語言描寫語句領會寓意，以提高學生的思維及語言表達能力。

教學難點

體會寓言給我們的啟示。

課時安排：一課時

教學過程：

一、創設情景，導入新課

同學們誰能說說“王子”在你腦中的形象？

（錦衣玉食、雍容華貴、多愁善感、過著衣來伸手飯來張口的生活……）

可誰又能想象一下王子如果突遭不幸，失去眼前一切，他會如何？

今天我們來學習周國平《人生寓言》中的《落難的王子》。

1、板書課題作者。

2、放課文錄音，勾畫生字詞。

3、復習有關“寓言”的文體知識。

二、自主合作，分析文意

1、同學們，你們讀課文后最感吃驚的一點是什么？

2、請同學們討論后完成下列表格：

王子

落難前

落難后

性格

語言

3、那么是什么引起他如此巨大之變化？

4、既是寓言，文中又寓有什么意義？

5、就內容、寫作分組討論，互問互答。

可能提出的問題有：

（1）、為什么主人公定為王子？

（2）、為什么極寫他的脆弱？

（3）、為什么把厄運編造得如此兇險？

（4）、為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？

（5）、為什么最后寫“我”也遭了厄運？

三、參與體會，加深理解

1、請同學演課本劇。

2、分組討論：“落難之后才能戰勝脆弱”，這是一條規律嗎？分正反方辯論。

四、總結收獲，聯系生活

（1）、由今天所學內容我們知道應如何面對厄運？那么對于我們這些沒有遭遇厄運的人應怎樣培養堅韌意志？

（2）、課下收集有關“厄運”、“不幸”的名言警句。

（3）、發揮想象，聯系生活，創作一則寓言。

五、板書設計

落難

前的 后

多愁善感

王子

堅強

“天啊，太可怕了！……

“請別說這話，……

我可受不了！”

誰都得受著，而且都受得了。”