《人生寓言》教案1

【知識目標】

1、理解積累字詞。

2、理解寓言含義。

【能力目標】

培養學生發散思維的能力。

【情感目標】

正確地把握人生態度，對待人生際遇。

【教學重點】

1、理解寓言含義。

2、學習精美的表達。

【教學難點】

培養學生發散思維的能力。

【教學理念】

多角度解析寓言。

【教學用具】

多媒體課件。

【教學時間】

1課時。

【教學過程】

一、課前三分鐘演講

二、導入新課

1、“寓言知多少”──調查學生對寓言的了解和積累。

2、寓言的特點（課件展示）──學生概述，老師總結。

3、引出課題──《白兔與月亮》。（課件展示。）

三、作者簡介（課件展示。）

四、熟悉課文

1、范讀課文。

2、學生朗讀。

3、字詞檢查。（課件展示。）

五、復述課文

1、概括復述要點。（課件展示。）

2、抽生復述。（男女各一名。）

六、分析脈絡，總結寓意（課件展示。）

七、體驗與反思（課件展示。）

八、知識延伸（課件展示。）

九、小結全文（課件展示。）

十、作業布置（課件展示。）

【作者簡介】

周國平，1945年7月生于上海，1962年考入北京大學哲學系，先后獲得哲學碩士、博士學位。

國內著名的尼采哲學研究專家，出版各類著作二十余種，其中《尼采：在世紀的轉折點上》、《妞妞：一個父親的札記》、《人與永恒》、《愛與孤獨》等在讀者中產生較大影響。

《人生寓言》教案2

一、設疑導入，激發學生探究的興趣

1、師：英國作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西。”不知大家是否贊同？

生1：我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應慶幸才對呀。

生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。

2、師：我和大家也有一樣的疑問。看來，蕭伯納這句名言真有問題。今天帶著這個問題我們來克思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學家周國平走進《人生寓言》。

（點評：運用留白藝術，由蕭伯納的名言導入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調動學生學習的興趣；二是激發學生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）

二、調動積累，讓學生了解寓言的特點

1、師：說起寓言，你知道哪些寓言故事呢？

生1：拔苗助長、掩耳盜鈴。

生2：狐假虎威、東施效顰。

師：大家知道的可真不少，看來平時積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？

（點評：內引以往的學習經驗，首次強調課外積累，走近寓言。）

2、生3：喜歡。因為寓言讀起來既有趣又發人深思。

生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。

師：那么從“東施效顰”這個寓言故事中你得到了哪些啟示呢？

生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。

3、師：作家嚴文井曾將寓言比作一個魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。現在再讀“東施效顰”這個故事，除了這個帶有普遍意義的寓意外，換個角度看，你會有什么新的發現呢？

生6：愛美之心，人皆有之。

師：瞧，這就是魔袋，我們取出了比袋子要大的東西。一個寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請欣賞第一個魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來呢？

（點評：歸納寓言的特點，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進寓言。）

三、探究寓意，引導學生多角度解讀

1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復述故事情節。

師：本則寓言講述了一個怎樣的故事呢？

生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她。可從此以后，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。

2、師：剛才這位同學的復述你認為最大的優點是什么？

生2：復述語言較概括，抓住了文中的關鍵語句，而且忠實于原文。

（點評：通過速讀整體感知課文內容，通過評價滲透復述方法指導。）

3、師：：你不僅很善于聽，而且也總結出了復述的方法。從這位同學的復述中我注意到了兩個關鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會“一掃而光”？請有感情地朗讀文中的關鍵語句。

生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。”

師：這句話在語言上有什么特點？

生4：運用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。

生5：還運用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態。

（點評：抓住關鍵語句，通過朗讀品味語言，揣摩語句深長的意味。）

5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態迥然不同，是哪句呢？

生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。

（點評：二次強調課外積累，巧妙引出多角度解讀。）

6、師：看來面對同一事物，不同的人會有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢？

生7：要能夠發現和欣賞美，不可抱有占有的態度。

生8：美好的事物應該大家共分享。

生9：擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。

（點評：閱讀是學生的個性化行為，尊重學生的自主體驗與理解。）

7、師：白兔得到月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？

生10：我認為白兔得到月亮后必然會產生得失之患。因為白兔一則沒有能力去保衛財富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會真正擁有。所以有無得失之患的關鍵在于你有沒有實力、有沒有私欲。（同學們熱烈鼓掌）

生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對待就不會產生得失之患。有無得失之患的關鍵在于你是否擁有平常心。（生點頭，長時間鼓掌）

（點評：激發學生探究的興趣，引導學生逆向思維，形成爭辯，第一次進行多角度地解讀。）

8、師：剛才同學們思想兩相砥礪，碰撞出了智慧的火花。閱讀本身就是你與作者的對話、你與同學間的對話、你與老師的對話。我在讀這則寓言時，我想到要“戒貪”，由此我還聯想到放棄也是一種美。如果某種擁有并不能給自己帶來幸福，反而徒增煩惱就不如沒有。而這也正可謂是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多理趣來，而這也正是寓言的魅力。讀了《白兔與月亮》，我們在回頭看一看蕭伯納的名言，你又有何新的見解？

（點評：師生同讀同議，教師是學生學習的合作者、參與者、促進者；鼓勵學生質疑探究，重新解讀寓意。）

生12：我現在能理解“得到了心愛的東西”有時不一定就是好事。不過，現在我對前半句話又發生了疑問：“沒有得到心愛的東西”就一定不幸嗎？

師：這個問題問得好。那么請大家帶著這一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。

（點評：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時又生發出新的問題。自然導入第二則寓言。）

9、（生自讀《苦難的王子》）

師：下面請以四人學習小組交流你的讀書收獲。推薦一位中心發言人作好記錄。

生13：這個寓言講述的是一個生性多愁善感的王子后來能夠頑強面對厄運的故事。從這一故事中我們悟出了兩個道理：一是人生不可能一帆風順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。

生14：我們這一組進行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運能使脆弱的人邊得將堅強起來”。

（點評：由“學會”走向“會學”。）

10、師：正所謂“保薦鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。還有句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿希望，你會唱嗎？

生15：不經歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。

師：這樣的才是真心英雄。你能結合生活中的事例來談一談嗎？

生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創作出了不朽的音樂。

生17：司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀傳體通史《史記》。

生18：美國作家海倫凱勒曾是一個盲人，但她以頑強的意志給她的創作帶來里了光明，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。

（點評:外聯生活，三次強調課外積累。）

11、師：大家所舉事例很有說服力。真可惜，我現在不是處于逆境，所以我成不了名人。說到此，你又有什么新的發現嗎？

生19：我又有了新的問

題：是不是落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎？沒有遭遇到厄運的人又該怎樣培養堅韌的意志？

師：你說出了我的困惑。誰幫我解答？

生20：落難之后不一定能戰勝脆弱，也有從此一蹶不振的。要培養堅韌的意志，我們必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下磨練自己的意志。比如長跑，并非厄運，但需堅韌的意志，是可鍛煉人的。還有遇到了難題，要靜下心來攻克學習上的堡壘，又何嘗不需要堅韌的意志？

（點評：學生自己質疑探究，第三次多角度解讀。）

師：體會深刻。通過大家的討論，現在再看蕭伯納的那句名言“沒有得到心愛的東西”你又有什么新的看法呢？

生21：“沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。

（點評：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）

12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會正確對待。請你說一條關于“得與失”的名言俗語以自勉。

生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心

生23：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。-----陸游

生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓》

生25：交好運時要謹慎，遭厄運時要忍耐。-----《英國諺語》

生26：幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望。-------培根《論厄運》

（點評：四次強調課外積累，交流名言，勉勵自己。）

13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個角度以創造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請你將蕭伯納的這句名言進行改寫，然后送給你的朋友。

生27：人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。

（點評：第五次多角度解讀，創造性閱讀。情感、態度、價值觀自然得以體現。）

四、運用留白，激發學生課外樂于探究

師：寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請大家課后去閱讀周國平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執迷者悟》、《抉擇》吧。

（點評：運用“留白”作為結尾，使整堂課顯得余味無窮，更廣闊的閱讀和創造的空間留給了課外。）

【教學反思】

1、解讀寓意是寓言教學的重要環節，也是一個極具個性的精神活動。解讀過程中首先應引導學生認真閱讀原文，整體感知課文，概括內容要點；在此基礎上鼓勵學生結合自己的生活體驗讀出自己的見解，與文本對話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己可能就是一個本體，從寓言中我們可以讀出許多的“自我”來，因為“寓言說的就是你呀。”而這也正是寓言的魅力所在。

2、在理解寓意的過程中，應拓展學生的思維空間，培養學生的逆向思維，提倡多角度、有創意的閱讀。不應局限于教參上提供的一種寓意。寓言本身蘊涵內容的豐富性和含蓄性，使得“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。這樣在解讀中就會以喻體為中心向四面八方輻射開去，不斷會有新的發現、新的感悟、新的創造。

3、注意培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態度、價值觀”的正確導向貫穿于整個教學過程之中，要做到“潤物細無聲”，就要避免空洞的說教。在解讀寓意的過程中自然引導學生形成正確的價值觀和積極的人生態度。

4、創造性地使用教材，將兩則寓言連串起來進行教學，因為兩則寓言本身就是根據辨證邏輯而成的，不宜分篇教學。這樣更有利于培養學生的創造性思維能力。《人生寓言》課堂實錄這一教

《人生寓言》教案3

教學目的：

1、理解寓言的含義。

2、正確地把握人生態度，對待人生際遇。

3、感受優美的語言，學習精美的表達。

教學重點：

1、理解寓言含義。

2、學習精美的表達。

教學難點：理解寓言的含義。

教學方法：導讀法

教具準備：小黑板、錄音機

計劃課時：2

備課時間：9月15

上課時間：

第一課時

教學目標：

教學《白兔和月亮》

1、介紹寓言。】

2、解讀寓意。

3、引導學生自相對照，把握人生態度。

教學重點：

1、解讀寓意。

2、引導學生自相對照，把握人生態度。

教學難點：解讀寓意。

教學過程：

一、談話導入：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 ．

二、介紹寓言

三、朗讀

四、整體感知

1、感知內容。

（1）這則寓言講了一個什么故事?

（掌握課文內容。要求學生完整地復述課文。）

（2）白兔賞月的心態前后有什么不同?為什么會有這種變化?

（了解身份的改變對于心態的影響。第一問，要求學生用課文中的相關詞語回答。）

（3）白兔在得到月亮之后為什么會患得患失?

（理解占有欲在作祟。）

（4）這則寓言給了我們一個什么啟示?

五、感知語言

這則寓言的語言很精美，教師要引導學生仔細品味、賞析。例如，“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”

除讓學生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學生從課文中找出其他有關的詞句再作分析，并讓學生試著仿寫。

六、問題研究

1、找出故事情節中的兩次轉折。

2、白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么?

（讓學生理解白兔慧心未泯。）

3、這則寓言提到了人類有什么含義?

（寓言的諷刺意義。）

4、討論：擁有財產就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?

七、自我反思

1、我們應從白兔身上學到什么?

2、你是否有過患得患失的現象?原因是什么?

3、我們應怎樣把握自己的人生態度?

八、作業：1、完成“研討與練習”相關作業。

2、預習《落難的王子》。

第二課時

教學目標：

教學《落難的王子》

1、理解寓言的深刻含義。

2、與《白兔與月亮》比較閱讀。

教學重點：理解寓言的深刻含義。

教學難點：理解寓言的深刻含義。

教學過程：

一、談話導入：同學們，上節課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來學習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。

二、朗讀、默讀課文

三、整體感知

1、這篇寓言說了個什么故事?

要求學生熟練地復述課文。

2、這篇寓言告訴我們一個什么道理?

指導學生從課文中找到相關句子。

3、“我”在情節的發展中起什么作用? ，

（線索人物。王子落難全過程的見證人。）

4、“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復出現過三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義?

（這句話表現了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經磨難的一種虛妄的假設。其實未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。在課文中反復出現三次，揭示了它在現實中的普遍性。）

四、問題研究

1、王子落難前后性格有什么不同?為什么會發生這樣的變化?

（開始很脆弱，后來堅強起來。原因：一是他經歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。）

2、王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節有何用意?

讓學生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。

3、“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說明了什么?

（作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。）

4、文章結尾給人怎樣的啟示?

（王子落難的故事還會不斷發生，而旁觀者的嘆息也將無限循環地延續下去。只有經歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來。）

5、只有落難后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎?

啟發學生辯證地來談，談透徹，讓學生接受挫折教育和人生觀的教育。

五、與《白兔和月亮》比較閱讀。

1、引導學生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語言運用等方面，有什么異同。訓練學生的賞析能力。

2、學生可自由評說。

3、小結：

（1）在主題上，兩篇寓言都是寫人生態度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態。

（2）在情節上，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變為壞事；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀念。)

（3）在表現手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。

（4）在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

六、體驗與反思

1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對此我們應怎樣面對?

2、從自己的經歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強起來的。

3、實際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質?

七、小結：我們學習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

八、作業：1、完成“研討與練習”剩余部分。

2、作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》

《人生寓言》教案4

一、作者簡介：

周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業于北京大學哲學系；1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。主要著作有《蘇聯當代哲學》（合著）《尼采：在世紀的轉折點上》《人與永恒》《尼采與形而上學》《憂傷的情欲》《只有一個人生》《今天我活著》《愛與孤獨》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）《偶像的黃昏》《希臘悲劇時代的哲學》等。其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

二、文學常識：

寓言。文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

根據故事與寓意之間聯系方式的不同，可以將寓示分為明寓、暗寓與借寓三種。

所謂明寓，指獨立的寓示性文字直接出現在作品中，一般位于故事之后。如我國古代寓言《刻舟求劍》在故事之后有一段文字議論道：“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！”一船在寓示明確說出后，寓意也就不點自明。

所謂暗寓，指獨立的寓示性文字不直接出現在作品中，但寓意直接點出。如伊索寓言《龜兔賽跑》在故事后寫道：“奮發圖強往往勝過恃才自滿。”寓示性文字沒有獨立出現，不等于沒有寓示，如同修辭學中的暗喻一樣，雖然不出現比喻詞，但仍然是比喻。

所謂借寓，指獨立的寓示性文字連同寓意均不直接出現，整個作品只敘述一個單純的故事。因而寓意比較隱蔽，這就是通過間接寓示來獲得，而間接寓示包含在故事的情節和人物之中。

三、課文導讀：

《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因為她與月亮之間是有著一定距離的；可是，一旦小白兔擁有月亮，她既是月亮的主人，同時，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時時刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負擔”，一種“痛苦”。

《落難的王子》通過王子的遭遇這樣一個極端的例子，揭示了厄運使脆弱的人能變得堅強起來的人生哲理。王子本來是一個極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運之后，感悟出了“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運，坦然地面對厄運。

四、語言積累：

1、生字注音：

嬉戲（xī）風韻（yun）慷慨（kāngkǎi）稟告（bǐng）厄運（e）落難（nan）撐（chēng）皎潔（jiǎo）心曠神怡（yi）險象迭生（die）擄（lǔ）諸神之王（zhū）

2、形近字辨析：

寶藏（zang）智慧（hui）折斷（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）車轍（zhe）

3、多音字辨析：

nan（困難）zang（寶藏）mo（折磨）du（高度）

難藏磨度

nan（苦難）cang（收藏）mo（電磨）duo（揣度）zhe（折斷）折she（折本）zhē（折騰）

4、詞語解釋：

慧心

佛教用語，指能悟道的心。后泛指智慧。

慷慨

情緒激昂；文中指大方，不吝惜。

閑適

清閑安逸。

正色

神情嚴肅或嚴厲。

落難

遭遇災禍，處境困難。

心曠神怡

心境開闊，精神愉快。曠：闊大。

舉世無雙

全世界僅有的。

險象迭生

危險的現象不斷出現。迭：屢次。

突如其來

突然發生。突如：突然。

擄

搶取。

皎潔

月光明亮潔白。

5、詞義辨析：

嬉戲游戲

二者都強調逗趣、玩笑，但略有不同。“嬉戲”強調笑鬧、高興、無拘無束，常出現在文學作品中，有書面語色彩。而“游戲”一般用于兒童的娛樂活動，可以比喻用法用于成年人的活動。

五、文章結構：

《白兔和月亮》

第一部分（1段）：敘述白兔賞月，陰晴圓缺皆風韻。

第二部分（2、3段）：敘述白兔擁月，患得患失在心頭。

第三部分（4段）：敘述白兔請求諸神之王撤銷決定。

《落難的王子》

第一部分（1、2段）：敘述多愁善感的王子遭受厄運。

第二部分（2～5段）：敘述“我”與落難王子相遇，王子說出厄運使人堅強的道理。

第三部分（6、7段）：敘述厄運也落到了我的頭上。

六、寓意：

《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因為她與月亮之間是有一定距離的；可是，一旦小白兔擁有了月亮，她既是月亮的主人，同時，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時時刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負擔”，一種“痛苦”。

《落難的王子》這則寓言通過王子的遭遇，揭示了厄運能使脆弱的人變得堅強起來的人生哲理。王子本來是一個極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運之后，感悟到“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運，坦然地面對厄運。

七、相關資料：

1、《白兔和月亮》講解

這篇寓言旨在說明，對于事物的審美態度和功利態度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發現和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態度。

開始的時候，白兔之所以會是“賞月的行家”，覺得“月的陰晴圓缺無不各具風韻”，就因為在她和月亮之間不存在一種功利關系。這個時候，她的心態是輕松自由的，“無憂無慮”的。可是，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關系完全改變了，變成了一種功利關系。在這種關系支配下，她的心態也由無憂無慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財產，她的全部心思集中在不讓她的財產遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢？

對于美的本質，歷來有不同的解釋。不過，有一個占上風的認識，便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學史上，德國哲學家康德最早提出，美感是無利害關系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強調審美狀態是一種游戲狀態，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊涵著無利害關系這一觀點。中國的審美傳統主要來自道家，也是強調一種“游于物之外”的超脫態度和閑適心態。

在現實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態度。

2、《落難的王子》講解

這篇寓言是有感而寫的。在寫作時，我自己正遭受著一個災難。當時，我有了一個女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實聽到了旁人的嘆息，說如果這樣的災難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災難時，我自己也會有類似的心理感受。于是，產生了這篇寓言的構思。

在寓言中，別人對我的災難的嘆息是一個事實，完全是來自生活的。我虛構了一個王子，通過王子對別人的災難的嘆息，我對王子的災難的嘆息，銜接上別人對我的災難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。

在這個世界上，的確每天都在發生著災難。可是，通常的情況是，當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。然而，事實上，一旦這種情形發生──它完全可能發生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說的話是一個真理：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”為什么呢？因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。

所以，這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴的態度來承受。

我曾寫過以下這段話，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。”

3、“月亮”不僅只是財富

七年級上冊選了周國平的兩則人生寓言，其中一則為《白兔與月亮》，故事內容十分簡單，但寓意卻深遠豐厚，令人回昧無窮。然而，教參與多數老師皆把寓言主旨簡單定為：對財富的態度。看了課本之后，斷定可能是受課前導語的影響，課前導語中有這樣一句話：擁有財富是好事，但可能失去人生的許多樂趣。這樣的導向顯然把寓言主題狹隘化和膚淺化了。

文中小白兔的歡樂與痛苦源于他與月亮關系的改變，開始小白兔與月亮的關系是欣賞、審美的關系，此時的小白兔是自由而快樂的。后來，小白兔對月亮的關系變成了占有的功利關系，小白兔便開始患得患失，變得痛苦小白兔的痛苦正源于她對待世界態度的轉變，從一種審美的心態轉變為了一種功利心態。以實用的功利心來待人接物，心便會拘于物而不得自由，因患得患失而變得痛苦。

我認為，作者寫此寓言主要針對實Hj而功利的商品社會。小到個人對物質的貪婪，大到人類對自然之掠奪，一切美好的東西，人總是想占為己有，為己所用。人與世界的關系被完全物化了，世界萬物皆是為我所用的資源。世界的物化必然導致生命感的喪失、美的消亡，其結果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一個非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快樂。我們應該以審美而非功利的態度來對待人生，對待生活，如此我們才會有一個快樂而自由的人生。這里提出的足一個人生觀、人生態度問題，而不僅僅是一個對待財富的態度問題。

八、閱讀鏈接：

告別遺體的隊伍

那支一眼望不到頭的隊伍緩慢地，肅穆地向前移動著。我站在隊伍里，胸前別著一朵小白花，小白花正中嵌著我的照片，別人和我一樣，也都佩戴著嵌有自己的照片的小白花。

鐘表奏著單調的哀樂。

這是永恒的儀式，我們排著隊走向自己的遺體，同它作最后的告別。

我聽見有人哭泣著祈禱：“慢些，再慢些。”

可等待的滋味是難受，哪怕是等待死亡，連最怕死的人也失去耐心了。女人們開始結毛衣，拉家常。男人們互相遞煙，吹牛，評論隊伍里的漂亮女人。那個小伙子伸手觸一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回頭露齒一笑。一位畫家打開了畫夾。一位音樂家架起了提琴。現在這支隊伍沉浸在一片生氣勃勃的喧鬧聲里了。

可憐的人呵，你們在走向死亡！

生命的`得失

一個嬰兒剛出生就夭折了。一個老人壽終正寢了。一個中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國的途中相遇，彼此訴說起了自己的不幸。

嬰兒對老人說：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒活過。我失去了整整一輩子。”

老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。誰受生命的賜予最多，死時失去的也最多。長壽非福也。”

中年人叫了起來：“有誰比我慘！你們一個無所謂活不活，一個已經活夠數，我卻死在正當年，把生命曾經賜予的和將要賜予的都失去了。”

他們正談論著，不覺到達天國門前，一個聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經逝去的和未曾到來的都不屬于你們，你們有什么可失去的呢？”

三個靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒有一個最不幸的人嗎？”

上帝答道：“最不幸的人不止一個，你們全是，因為你們全都自以為所失最多。誰受這個念頭折磨，誰的確就是最不幸的人。”

教學目標：

知識與能力目標：

1、培養學生迅速把握文章主要內容的能力。

2、學會初步感受、揣磨、體味兩則寓言的語言，并能對文章作簡單的賞析。

過程與方法目標：

1、反復練習朗讀，在讀中感知內容要點，在讀中領悟文章寓意，在讀中品味語言的精美，在讀中質疑探究、創造發現。

2、引導學生聯系自己的生活體驗進行多角度閱讀。

情感態度和價值觀目標：

1、懂得正確地對待人生的得與失。

2、做一個堅強面對生活的人。

教學重點、難點：

教學重點：

理解寓言含義。

教學難點：

引導學生聯系自己的生活體驗進行多角度閱讀。

教學過程：

一、設疑導入：

（設計一）17世紀法國寓言詩人拉bull；封丹說過“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”“寓言”如同“人”嗎？“靈魂”和“身體”是否缺一不可？帶著這個疑問，我們一起來學習《人生寓言》。

（設計二）英國作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西”。今天帶著這個問題我們來思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學家周國平走進他的《人生寓言》。

（設計三）人們的生命歷程中，得與失、困難挫折甚至災難始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”、“天有不測風云，人有旦夕禍福”。今天，我們一起來學習寓言故事《人生寓言》，相信你會從中得到啟示。

二、調動積累：

1、說說你所知道的寓言故事。

拔苗助長、掩耳盜鈴、狐假虎威、東施效顰、農夫與蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驢技窮、亡羊補牢、守株待兔、塞翁失馬、鷸蚌相爭、濫竽充數、朝三暮四

2、作家嚴文井將寓言比作一個魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。你能說說寓言有哪些特點嗎？

3、學生思考、交流：

寓言是文學作品的一種體裁，是帶有諷喻性的故事。

寓言篇幅大多簡短，主人公可以是人，也可以是擬人化了的生物或非生物。

寓言將深奧的道理寄托在簡單的故事中，具有鮮明的哲理性。

寓言常常運用夸張和擬人手法。

三、學習《白兔與月亮》

1、探究寓意：

①請你朗讀。

學生速讀《白兔與月亮》，思考：課文寫了一件什么事？概括故事情節，并找出出描寫白兔心理活動的詞語。

明確：賞月（心曠神怡）——得月（驚喜萬分）——賞月（緊張不安）——還月（心曠神怡）

②請你探究。

（1）白兔賞月的心態前后有什么變化？為什么會有這種變化？

（2）白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？

學生分組思考、交流，明確：

（1）白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著發現美、欣賞美的審美態度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；

在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割（烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭）。之所以這樣是因為她對月亮抱著功利的態度，勾起了無窮的得失之感。

（2）白兔慧心未泯，悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。

2、語言欣賞：

①找出你喜歡的句子，談談自己的感受。

②學生思考、發言。

學生的答案可能有：

①“她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。”

此句運用了遞進關系的句式，不僅具體表明白兔“獨具審美的智慧”，更表明白兔愛月亮。

②“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。”

此句精美處有二。一是用對稱的句式，使語言顯現整齊勻稱之美，又有節奏和諧之美；二是生動形象地展示出此時白兔輕松自由、不受功利驅使的心態美，蘊含著作者提倡一種審美的人生態度。

③烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。

運用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。還運用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態。

3、辯證思維：

①擁有財產就一定患得患失嗎？而一無所有才心安理得嗎？

②學生交流、明確：

如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會如此緊張不安。這則寓言也使我們明白，人們如果不是通過自己的努力而擁有顯赫的權勢或財富，擁有者是緊張不安的。金鑾殿龍座上的皇帝威風是威風，但是，如果他是篡權得來的，他肯定也害怕什么風吹草動，也是緊張不安的。寓言并沒有鼓吹一無所有。

四、學習《落難的王子》

過渡：周國平曾說：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。”

1、背景點示：

此文是作者因親身遭受一個厄運而作。作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽到別人的嘆息，說如果這樣的厄運落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運時，也有同感。于是便虛構了這個寓言故事。

2、整體感知：

①學生速讀課文，復述故事。

（提示：王子是怎樣落難的？）

②學生思考、交流。

明確：王子的身份變化：王子——奴隸——乞丐

王子的遭遇：父王被殺，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當了奴隸，受盡非人的折磨。逃出虎口時成了殘廢，流落異國他鄉，靠行乞度日。

3、探究寓意：

①王子落難前后性格有什么不同？為什么會發生這樣的變化？

②“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說明了什么？

③這篇寓言告訴我們一個什么道理？

學生分組交流，明確：

①由一個從未受過災難、厄運的懦弱王子，最后也能變得堅強、勇敢。原因：一是他經歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。

②這是作者精心安排的，說明了生性懦弱的王子能挺過災難，變得堅強，作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。

③厄運能使脆弱的人變得堅強起來。

4、語言欣賞：

請細細品讀課文，任選喜歡的句子，在旁邊寫幾句評語。

學生的答案可能有：

①凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。

厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。

②天哪，太可怕了！

這句話表現了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經磨難的一種虛妄的假設。在課文中反復出現三次，揭示了它在現實中的普遍性。

五、對比閱讀：

1、比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言的異同。

2、師生交流，填寫表格。

白兔和月亮，落難的王子

主題

都是寫人生的態度

獲得之后的態度

受難之后的態度

情節

都是大起大落

好事變成壞事

壞事變成好事

表達方式

都是記敘故事

重在心理描寫

重在記敘故事

結構

短小巧妙

設置了兩個轉折，前一個轉折構成對比，后一個轉折給人以啟迪

以“我”的見聞，展開情節，三處寫到“天啊！太可怕了……”結尾省略，耐人尋味

六、教師小結：

（設計一）兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應對，不同的人生態度，處世哲學折射出不同的生活質量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地接受生活的挑戰。

（設計二）我們學習《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其實我知道，“人生”這個詞對于現在的你們來說，還有幾分沉重。因為你們的人生之旅才剛剛開始，腳下還是一片青青的芳草地，不過老師希望，今天的點滴收獲能澆開你們芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同學們，只要我們每天都有點滴收獲，那么屬于我們的人生芳草地一定會姹紫嫣紅開遍！

（設計三）寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請大家課后去閱讀更多的寓言故事吧。

七、板書設計：

人生寓言

周國平

《白兔和月亮》──利益──得失之患

《落難的王子》──厄運──堅強起來

《人生寓言》教案5

【教學目標】

1、知識與能力：

積累使用字詞，有表情朗讀;培養大膽創新的表演能力。

2、過程與方法：

在表演中理解文章，激發學生興趣，發揮其主動性，綜合參與學習;在合作中探索并解決問題。

3、情感、態度與價值觀：

使學生了解并領悟如何正確面對財富和厄運，樹立正確的人生觀。

【重點】

使學生了解并領悟如何正確面對財富和厄運，樹立正確的人生觀。

【難點】

使學生了解并領悟如何正確面對財富和厄運，樹立正確的人生觀。

【教學設計】

一、由作者介紹導入(推薦《妞妞──一個父親的札記》一書)

二、引出寓言，簡略介紹寓言的定義

──寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎稱之寄寓之言，王先謙解作言在此而意在彼，都揭示了寓言的特點。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。它的使命在于揭示真理，總結教訓，諷刺丑惡;特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預現實的膽略和洞燭人生的識見。許多大家都是寫寓言的高手。如伊索、克雷洛夫、達芬奇、列夫?托爾斯泰、馬克·吐溫等。

三、學生自讀《白兔和月亮》，提示學生注意作者運用文字的功力

文中富有表現力的詞語，如獨具慧心行家慧心未泯舉世無雙無憂無慮各具風韻閑適牢牢盯著緊張不安心痛如割險象迭生得失之患等，

文中的各種微妙關系：

兩個慷慨，兩個慧心，兩次出現的意思有什么細微差別?

兩種心境──同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么完全不同?

兩處轉折──文中有兩處轉折，各起什么作用?

兩種關系──主人與奴隸是否是絕對的?

兩個人物──白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處?

兩種生活態度──白兔對待非分之財的態度和人類有什么不同?

白兔為什么請求諸神之王撤銷那個慷慨的決定?

白兔得到月亮后必然會產生得失之患嗎?有無得失之患的關鍵在哪里?

四、學生自讀，深入體會本文的寓意，說說領悟到的道理

參考：有時擁有是一種痛苦，放棄反而帶來樂趣;不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患等類似的看法(可多角度去讀一則寓言)

五、朗讀表演《白兔和月亮》，提示朗讀者必須注意的表情

這只獨具審美的慧心的白兔來到林中草地無憂無慮地嬉戲，心曠神怡地賞月時的表情應該是怎樣的?白兔在得到諸神之王的慷慨決定時會是一種什么樣的心理活動?當她看著屬于自己的月亮時應該是一種什么樣的目光與表情?等等。

六、以同樣的步驟學習《落難的王子》，提倡同學間的合作

文章中只寫了一個場景來表現王子的多愁善感，你是否能設計出吻合其性格的其他場景?當時的王子的表情和動作、眼神應該如何表現?厄運落到他的頭上的時候，王子又會是什么樣的表現，你將從哪些方面去注意?等等。

領悟到作者構思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他的脆弱，所遭厄運突如其來不說，又極寫其兇險，作者還借王子之口傳達出寓意，借我與王子類似的經歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發。

疑難問題：為什么主人公定為王子?為什么極寫他的脆弱?為什么把厄運編造得如此兇險?為什么寫我親眼見過王子，還跟他交談過?為什么最后寫我也遭了厄運?生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強地面對厄運?落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎?沒有遭遇過厄運的人應該怎樣培養堅韌的意志?等。

蘊含的道理：厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。

七、請學生自告奮勇地有表情地朗讀兩則寓言

八、布置作業

1、課外閱讀周國平著的其他寓言，并體會寓言的寓意。

2、課外閱讀《妞妞──一個父親的札記》(廣西師范大學出版社出版 20xx年版)

《人生寓言》教案6

學習目標

1、理解、積累文中的字詞。

2、了解寓言的特點，準確理解、概括寓意。

3、體會寓意，培養應對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。

教學重難點：

抓住關鍵情節，揣摩寓意，并聯系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

學習過程

資料袋：

1、寓言的基本常識：寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作常常運用夸張和擬人等表現手法。

寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。

2、了解作者： 周國平，1945 年7 月生于上海。1968 年畢業于北京大學哲學系；1978 年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；1981 年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

字詞積累：

3、預習課文，把你認為重要的字詞寫在下面。

整體感知

4、《白兔和月亮》這則寓言的主題詞是“得失之患”，在情節發展中有兩處轉折，請學生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？

5、《落難的王子》 這則寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？

合作探究

6、(1) “和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？

7、《落難的王子》這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”？

拓展遷移

8、這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發。請結合自身經歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談談你是如何應對的。

達標檢測

9、給加點的字注音。

嬉 戲 風韻 （）厄 （）運泯 滅（）

稟 告 （）搶劫 （）閑適 （）皎 潔（）

險象迭 （）生心曠神怡 （）

10、找出下列詞語中有錯誤的一組（）

A、慷慨——灌溉皎潔——狡猾搶劫——膽怯

B、地窖——窘迫拐杖——特別善長——稟告

C、泯滅——流氓嬉戲——戲耍玲瓏—— 伶俐

D、銷毀——撤銷雛形——皺紋孵化——腐化

11、判斷下列句子說法不正確的一句是（）

A、寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。

B、《落難的王子》以一位王子的親身經歷講述人沒有不能承受的苦難。

C、《白兔和月亮》中的白兔被作者賦予了人的思想感情。

D、《白兔和月亮》講述的是如何面對巨大的財富，應以平常心坦然面對突然降臨的財富。

類文賞析 《塞翁失馬》

近塞上之人，有善術者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

《人生寓言》教案7

【教材分析】

這一則寓言的主題詞就是得失之患。首先必須把握的是這種得，并非一般的得，不配擁有而擁有就會生出無窮的得失之患。這樣的擁有，看起來是好事，又何嘗不是壞事？物的主人，其實也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處于兩種不同的關系，決定了白兔呈現兩種不同的心態，擁有月亮反而不是好事。

【設計思路】

1、看導語默讀課文。

2、借助注釋、詞典識字識詞。

3、朗讀。

4、內容研討。

5、語言運用。

6、反復朗讀，在朗讀中增加理解。

7、作業。

【教學目標】

1、正確理解寓言的含義。

2、正確把握對人生的態度，對待人生的際遇。

3、感受優美的語言，模仿文章美的表達。

【課時】

二課時。

【教具運用】

多媒體。

【教學過程】

第一課時

一、課文導入

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：有得必有失。其實，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹立怎樣的人生態度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

二、簡介寓言

寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。

三、整體感知

1、這則寓言講了怎樣一個故事？

2、白兔賞月的心態前后有什么不同？為什么會有這種變化？

3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？

4、這則寓言給我們怎樣的啟示？

四、體味感知

這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。

五、探討研究

1、本文有兩次轉折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？

2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？

3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？

六、拓展延伸

1、擁有財產就一定會有得失之患嗎？

2、我們可以從白兔身上學到些什么？

3、在現實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？

4、我們應該怎樣把握自己的人生航標？

第二課時

一、課文導入

同學們，上節課我們了解到現實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語天有不測風雨，人有旦夕禍福。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。

二、整體感知

這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發省，而且在情節安排上也值得我們學習，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？

三、思考品味

1、我在情節中起到的作用是什么？

2、天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！這句話在課文中反復出現過三次，都是在什么情況下出現的？有什么意義？

四、問題探究

1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？

2、王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節有何用意？王子落難你認為是偶然的還是必然的？

3、我是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了我的頭上，這說明了什么？

4、文章結尾給人怎樣的啟示？

5、只有落難后才會變得堅強，才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎？

五、拓展延伸

與《白兔和月亮》進行比較閱讀：

1、在主題上，兩片語言都是些人生態度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態。

2、在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實。

3、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。

六、體驗反思

1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應怎樣對待？

2、從自己的經歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？

3、實際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志？

七、教師小結

同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的得；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，塞翁失馬，焉知非福，禍兮福所倚，福兮禍所伏。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

八、鞏固訓練

1、完成研討與練習。

2、作文訓練：《生于憂患死于安樂》、《在逆境中成長》。

【備課卡片】

文學體裁的一種，以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。寓是寄托的意思。寓言通常是把深刻的道理寄于簡單的故事中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，語言簡潔鋒利，主題多是懲惡揚善，充滿智慧哲理。素材多來源于民間傳說。

歐洲文學中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國春秋戰國時代寓言盛行，《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言，如《鄭人買履》（《韓非子》）、《鷸蚌相爭》（《戰國策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）。

《人生寓言》教案8

【教學設計A】

創意說明：閱讀構思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。隨便讀一讀、說一說寓意還遠不夠，要引導學生關注故事本身，矯正過去不恰當的閱讀方法。本設計的做法是創造性復述。

教學步驟：

一、自讀課文，請兩閏同學分別復述寓言第一、二則。

二、眾口評說兩位同學的復述，明確復述的基本要求：完整準確、突出要點。

第一則必須抓住文中富有表現力的詞語：“獨具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無雙”等詞語勾畫出了白兔的形象；“無憂無慮”“心曠神怡”“各具風韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險象迭生”“得失之患”等詞語用對比手法，描寫了白兔得到月亮前后賞月時的不同心態；“慷慨”一詞兩次出現，形成了文章兩處轉折；第一次“慷慨”打破了白兔的寧靜，推動了情節的發展；第二次“慷慨”給人留下了一個啟迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隱藏在這個“慷慨”里。第二則必須領悟到作者構思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他脆弱，所遭厄運突如其來不說，又極寫其兇險，作者還借王子之口傳達出寓意，借“我”與王子類似的經歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發。

三、以《白兔和月亮》為例，嘗試創造性復述。

1、討論，探究：怎樣才能把這個故事復述得引人入勝呢？

明確：根據文中的描述想象白兔的語言、動作、神情、心理等，用形象通俗的口語來講述，可以使故事更具體，更有吸引力；依照文章詳寫第一個轉折的方法處理第二個轉折，可以增強情節的曲折性；依照許多寓言的形式給課文補充一個概括寓言蘊含的哲理的結尾，可以方便聽眾理解。歸納：慣用的方法是變略為祥，變平直為曲折，變單純為豐富，變書面語為口語，變“死”的語言為“活”的表演，當然所有的形式都要注意表達的技巧。

2、遷移，實踐：創造思維和語言表達技巧練習：寓言結尾說“白兔終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定”，“終于”一詞可見她內心思慮之久，悟理之徹，你能把她說服諸神之王撤銷決定的情形繪聲繪色地表演出來嗎？

四、創造性復述《落難的王子》

提示：可拓展思維的點：多愁善感的性格、突遭厄運時的心理及行動、在磨難中表現出的非凡的勇氣、大徹大悟后的豁達等。可訓練表達的點；倒敘的方式、“我”的角色變換及“我”的心理描寫等。

【教學設計B】

創意說明：設問式研讀意在培養學生獨立閱讀寓言故事的能力。善讀寓言故事，就是要善于從故事中讀出盡可能多的東西，獲得盡可能多的收益，因此不妨多問幾個為什么，從各個角度問，你很快就會發現，看似淺顯的文章實則蘊含著深意，淺文深讀往往能給人意外的驚喜。

教學步驟：

一、簡介寓言文體知識。說說你熟知的寓言故事，進一步認識寓言在簡短的故事中寄寓著深刻的道理的文體特點。我們如何能從簡短的故事中讀出它寄寓的深刻的哲理呢？

二、學法介紹：設問式研讀。設問式研讀就是在研讀課文時善于從字里行間發現問題，巧妙設置問題，從而開啟自己對文章深層次的思考和理解。

老師示例《白兔和月亮》：我讀這篇文章發現了許多的“兩”，我可設計這樣一組問題：

就詞語設問：兩個“慷慨”、兩個“慧心”——兩次出現的意思有什么細微差別？就內容設問：兩種心境——同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么會完全不同？什么情況下能做到相同？就結構設問：兩處轉折——文中有哪兩處轉換？各起什么作用？就哲理設問：兩種關系——主人與奴隸是否是絕對的？就形象設問：兩個人物——白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處？就寓意設問；兩種人生態度——白兔對待非分之財的態度和人類有何不同？

三、學法實踐：用設問式研讀法獨立閱讀《落難的王子》，可參考老師示例，也可自主設問，能引發你對課文深層次的理解就行。

【教學設計C】

創意說明：寓言雖短，寄寓的人生哲理卻深，一則寓言往往給人多方面的啟示。自主閱讀寓言，不同的人體會并不一樣。“悟折理，寫警句”的教學創意著眼于學生思維能力的訓練，同時兼顧了語言表達能力的提高。

教學步驟：

一、反復朗讀課文，感悟文中哲理。同學們自主學習，用自己的話說說從文中獲得了哪些啟示。教師點示：要想真正讀透一篇寓言，汲取其中的思想精華，必須從不同的角度去讀。

二、請同學們把感悟到的哲理用簡潔精練的警句形式表達出來。教師示例：《白兔和月亮》給我的啟示是：有時擁有是一種痛苦，放棄反而帶來樂趣。學生發言借用前人的也行，原創的最好。

三、根據自己的知識積累和生活閱歷，舉一兩個例子來論證警句的普遍意義。

四、素材積累：有關得失、財富、厄運的警句及相關典型論據。

【資料整合平臺】

1、有關寓言

寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎之為“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點。“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。”它的使命在于揭示真理，總結教訓，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預現實的膽略和洞燭人生的識見。許多大家都是寫寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫這些寓言作家姑且不說，意大利偉大的科學家、藝術家達·芬奇曾以科學家的思維和藝術家的激情創作

一百多篇寓言，德國啟蒙運動的杰出代表、戲劇家和美學家萊辛同時也是杰出的寓言家，俄國文學巨人列夫、托爾斯泰、美國作馬克·吐溫都寫有相當精彩的寓言，鳊大詩人泰戈爾、黎巴嫩詩人紀件倫也擅長寫寓言性的哲理詩。

2、課文擴讀材料

（一）飛蛾與燈焰

燈焰如豆，青煙裊裊。

一只蛾子向他飛來，背后的粉墻上立刻映上了一個如盤的身影。

“瞧！人粗都說你渺小，這完全是不實之詞！”燈焰跳動著把那影子指給蛾子看。

“我真有那么大？”蛾子激動不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墻飛去，她想把自己的形象看得更清。

立即，影子變小了。

“嘿！你怎么不相信一個誠實的人的話呢？你要真正看清自己的形象，必須站到我這個位置才行。”燈焰以智者的身份勸諭道。

蛾子反身向燈焰飛來，粉墻上的影子頓時又變大了。

“來呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”燈焰熱情地伸長胳膊。

蛾子扭頭看看粉墻上那如盤的身影，動情地撲向燈焰。

燈焰猛地一亮，霎時又恢復了常態。

飛蛾不見了，墻上的影子也不見了。

（選自《中國二十世紀寓言選》作者：凡夫）

（二）塞翁失馬（原文略）

使用建議：這兩則課外寓言，一今一古。當代寓言《飛蛾與燈焰》形象生動，描寫傳神，有文采，可用為《白兔和月亮》的比讀材料。重點放在引導學生從主觀上理解痛苦產生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飛蛾因無自知之明而招致毀滅。《塞翁失馬》包括的禍福觀（即福禍可以轉化，在特定

條件下好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事）與課文的寓意有相通之處，可作為課文的引申材料。

《人生寓言》教案9

教學時數：

2課時。

教學步驟：

第1課時

【教學要點】通過朗讀、復述把握課文情節，設疑探討文章主旨。

一、導入

什么叫寓言？……

寓言是一種文學體裁，以散文或者韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。

你們看過哪些寓言？……

西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已經盛行寓言，有不少保留在《莊子》、《韓非子》等著作中。

二、白兔和月亮

（一）學生示范朗讀

一個讀前三段，另一個讀后兩段。其他同學劃出你認為優美的語句，加以體會。

（二）問題探討

1、這則寓言的主題詞是什么？用文中一個詞概括。——得失之患。

2、概括情節發展中的兩處轉折。

板書：

心曠神怡

轉折① 諸神賞賜

緊張不安、心痛如割

轉折② 請求撤銷

留下啟迪

3、白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？白兔為什么要請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”？（課后練習題）——白兔從悟出了一個道理：擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。

4、寓言提到人類，含什么意味？

諷刺。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。

5、有人認為，這則寓言的寓意是“與其擁有，不如沒有”，難道一無所有、赤貧如洗才能自在嗎？你怎么看？總結出寓意。

寓言講的是白兔擁有月亮，而不是一把青草什么的，可見不是泛指擁有，只是指白兔之于月亮那樣的擁有。那是諸神之王的慷慨賜予，其實白兔根本不配擁有月亮，所以不能泰然處之。這就是說，不配擁有而擁有，就會產生得失之患，擁有顯赫的權勢或財富，擁有者是緊張不安的。如果某種擁有，帶來的是得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有。

寓言沒有鼓吹一無所有的意思，而是說：擁有巨大的利益，會勾起無窮的得失之患。（板書寓意）

6、白兔得到了月亮之后，必然會產生得失之患嗎？

（三）寓言的深層涵義

這篇寓言旨在說明，對于事務的審美態度和功利態度是不同的，甚至是互相排斥的，我們要能夠發現和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態度。

對于美的本質，歷來有不同的解釋。有一個占上風的認識，便是認為美的欣賞和利益計算是不相容的。德國哲學家康德最早提出，美感是無厲害關系的快感。

在現實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬廣，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態度。同學們，你們覺得選擇哪一種人生態度更好？審美呢，還是功利？……

寓言更深層的涵義是提倡一種審美的人生態度。（板書）

板書：

心曠神怡

轉折① 諸神賞賜

緊張不安、心痛如割

轉折② 請求撤銷

留下啟迪

寓意：擁有巨大的利益，會勾起無窮的得失之患

深層涵義：提倡一種審美的人生態度。這篇寓言旨在說明，對于事務的審美態度和功利態度是不同的，甚至是互相排斥的，我們要能夠發現和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態度。

三、落難的王子

（一）自讀課文

1、找出王子的人生感悟，概括寓言的寓意。

“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”

寓意：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。

2、寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”？

說“才能”意味著只有遭遇厄運才能戰勝脆弱，別無他法了，這個規律不能成立。寓言的內容不是說，為了堅強起來，必須尋找厄運，而是說，厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是環視，壞事也可以變好事，厄運能夠使人堅強起來。

3、沒有遭遇過厄運得人應該怎么培養堅韌的意志？

（二）合作研討寓言情節構思的巧妙

1、這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強，為此，作者擬定了一個王子的形象。文中是怎樣寫他的脆弱的？——第一段。

2、寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？

落難王子的厄運，如國破家亡，淪為奴隸，變成殘廢，行乞度日等，都極為兇險。也只有經歷過這么多苦難，王子的話才最有說服力。作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。

3、為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？

寓言構思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強故事的可信度和說服力。

4、“天哪，太可怕了”在文中反復三遍的作用是什么？

“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。通過王子對別人的嘆息，“我”對王子的災難的嘆息，銜接上別人對“我”的災難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。

（三）體驗與反思：對待苦難的道理

1、苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備。——人是注定要忍受不可忍受的苦難的。

2、一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴的態度來承受。——世上沒有不可忍受的苦難。

四、對比延伸

1、主題上，兩則寓言都是談人生態度的，但角度不同。前則主要寫人在獲得之后的心境，后則寫人受難后的狀態。

2、情節上，都采用了寓言的形式，但前則寓言味道比較濃些，后則更像事實。

3、在表達方式上，兩則寓言都是以敘事為主，而前則更多的是主人公的心里描寫，后則重在敘事。

一則寓言寫好事變成壞事，一則寓言寫壞事變成好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事總是經常遇到的，你們覺得應該怎樣對待好事，怎樣對待壞事？生活中如何學會面對財富和不幸？

《人生寓言》教案10

一、教學目標

1、理解并掌握新的字詞、成語。

2、準確把握寓言的含義。

3、結合實際生活中的事讓學生從中受到啟發和教育。

二、教學重點

1、掌握字詞的解釋。

2、理解并掌握寓言的含義。

三、教學難點

1、正確運用新的字詞、成語（通過例句、造句的形式）

2、在理解寓意的基礎上，讓學生從中受到教育和啟發——對于財富、災難有個正確而且全面的認識。

四、教學過程

《白兔與月亮》

（一）導入

1、播放一段《拔苗助長》的寓言故事的視頻（1:45分鐘）

2、請同學們談談以前聽過些什么寓言故事？（2分鐘）

3、請同學們談談“寓言”是什么？（3分鐘）

參考：寓言是一種文學體裁，它以故事的形式，采取虛構的情節和另有寄托的手法，表達含有深奧哲理的故事。一般是指是含有諷喻和教育意義的故事。故事中的主角可以是人，可以是動物，也可以是無生物。

“寓言四要素”：一是故事性，二是虛構性，三是寄托性，四是哲理性。

（二）認識作者作品（1分鐘）

（圖）周國平，1945年7月生于上海，作品選自《周國平文集》。

（三）認識生字詞、解釋（課本P39讀一讀寫一寫）（5分鐘）

huì（ ）心 xī（ ）戲 風yùn（ ） kāng（ ）kǎi（ ）

bǐng（ ）告

（叫同學上去黑板上寫，指出容易出錯的地方）

成語解釋：（只需回答2個，其余作為作業讓學生回去好好查找成語的意思。）

無憂無慮、心曠神怡、陰晴圓缺、舉世無雙、心痛如割、多愁善感、突如其來、異國他鄉

險象迭生：危險的現象一次次出現。

得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。

（四）內容講述：整體感知（通過開火車的形式，讓學生依次回答，檢查學生課前預習的情況并且掌握學生對于故事的了解，增加學生的記憶。）（15分鐘）

提問1：《白兔與月亮》講了一個怎樣的故事？

參考：白兔因為懂得賞月而被諸神之王賜予它月亮，但白兔擁有了月亮之后卻失去了賞月的慧心，于是白兔又請求諸神之王撤銷那個賞賜。

（賞月 得月 守月 還月）

提問2：這個故事想要告訴我們一個什么道理呢？

（提示1：為什么白兔會失去賞月的慧心呢？）

（提示2：為什么白兔要諸神之王撤銷那個賞賜呢？）

（提示3：白兔擁有了月亮反而變得患得患失，沒有月亮的時候反而活得更加灑脫，財富是不是會成為白兔的一種負累呢？）

參考：擁有財富有時候會成為一種負累，要想能夠發現和欣賞事物的美，就不能抱著一種占有的態度，不該擁有的或者不屬于自己的，就會生出無窮的得失之患。

提問3：《白兔與月亮》有兩處轉折、兩處對比，請分析。

兩處轉折：白兔得月、白兔還月，兩次心態進行對比分析，擁有不該擁有的東西不見得是好事情。

兩處對比：白兔慧心未泯VS人類慧心已泯，說明白兔尚且能領悟到對不該擁有的東西學會放棄，而大部分人蹤認為擁有就是幸福，不肯放棄不該得到的利益，甚至不惜一切手段追求那些本不屬于自己的利益。如此對比，有著強烈的諷刺意味。

（五）主題拓展（5分鐘）

1、擁有財富一定會有得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？

2、討論應如何看待人生的財富？

《落難的王子》

（一）導入（1分鐘）

很多同學在軍訓日記中提到，軍訓的第一天就全身操練的酸痛、發麻了。與大家平時的生活相比是多么辛苦多么累，很多同學都在日記中提到，認為自己可能堅持不下去了，但誰知道我們每個同學都堅持下來了，并且取得了相當好的成績。現在你們回頭想想，當初認為多么艱難的事，最后你們不都做到了嗎？其實很多困難很多問題，到你真正不得不去面對的時候，你就必然會變得堅強。好，我們接下來看看《人生寓言》的第二篇《落難的王子》。

（二）內容講述：整體感知（通過開火車的形式，讓學生依次回答，檢查學生課前預習的情況并且掌握學生對于故事的了解，增加學生的記憶。）（15分鐘）

提問1：《落難的王子》講了一個怎樣的故事？

參考：一個多愁善感的王子因落難而變得堅強的故事。

（怕厄運 遭厄運 抗厄運）

提問2：這個故事告訴我們一個什么道理？

參考：苦難是人生不可避免的課題，人必須在遇到苦難后變得更加勇敢地面對苦難，然后戰勝苦難。

提問3：寓言中反復出現了3次：“天哪，太可怕了！……”，找出出現這句話的段落，分析一下分別出自誰之口？其用意是什么？

參考：第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次在“我”耳邊響起，出自別人之口。采用了第一人稱的寫法，并有“我”的體驗在其中，拉近寓言與讀者的距離，引起讀者的共鳴，有助于寓意的理解。來自不同的人口中，使故事更具有真實感。

提問4：結尾是一個未完的句子“天哪，太可怕了！……”，這樣寫的用意是什么？

（提示：找出寓言的中心句）

參考：說明故事還會不斷延續下去，而旁觀者的嘆息也會無限循環下去。只有經歷厄運的人才能體會到：凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——厄運能使人變得堅強。

（三）主題拓展（3分鐘）

落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎？沒有遭遇過厄運的人應該怎樣培養堅韌的意志？

《人生寓言》教案11

○教學目標

①理解寓言的深刻含義。

②與《白兔與月亮》比較閱讀。

○教學設計

一、激趣引讀

同學們，上節課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來學習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。

二、誦讀感知

1、朗讀、默讀課文，仔細推敲課文所表現的中心思想，認真揣摩故事情節與中心的關系。

2、整體感知

①這篇寓言說了個什么故事?要求學生熟練地復述課文。

②這篇寓言告訴我們一個什么道理?可指導學生從課文中找到相關句子。

③“我”在情節的發展中起什么作用?提示：線索人物。王子落難全過程的見證人。

④“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復出現過三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義?

[提示]這句話表現了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經磨難的一種虛妄的假設。(其實未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復出現三次，揭示了它在現實中的普遍性。

三、合作探究

學生小組討論，教師引導：

①王子落難前后性格有什么不同?為什么會發生這樣的變化?

②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節有何用意?

讓學生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。

③“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說明了什么?

[提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。

④文章結尾給人怎樣的啟示?

[提示]王子落難的故事還會不斷發生，而旁觀者的嘆息也將無限循環地延續下去。只有經歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來。

⑤只有落難后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎?（研討二）

這個問題要啟發學生辯證地來談，談透徹，讓學生接受挫折教育和人生觀的教育。

四、互動釋疑，討論交流

五、比較閱讀與《白兔和月亮》比較閱讀。

教師可以引導學生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語言運用等方面，有什么異同。訓練學生的賞析能力。

學生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當點撥。在充分討論的基礎上，組織學生將問題歸結到以下幾點。

①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態。

②在情節上，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變為壞事；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀念。)

③在表現手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。

④在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

以上內容對學生來說有一定的難度，但如果教師引導得當，還是可以完成的，可根據情況處理。

六、體驗反思

①人生在世，或福或禍，可能不期而至，對此我們應怎樣面對?

②從自己的經歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強起來的。

③實際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質?

七、教師小結

我們學習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

八、作業布置

①積累警句

②作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》

《人生寓言》教案12

一、教學目標：

1.理解寓言的含義。

2.樹立正確的價值觀、審美觀正確把握人生態度。

二、教學重點：

1.學會找文本中的關鍵詞來理解寓意;

2.讓學生懂得應該如何對待苦難的人生態度

三、教學設計：

我依據教材特點，精心設計問題，由淺到深，由課內擴展到課外，由文本聯系到自身，層層深入的理解教材內容。問題的設計，也非常具有啟發性與可操作性，激發了學生參與學習、發現問題的探究精神，培養了學生可持續發展的潛能。教學形式采用的是合作探究的方式，既培養了學生的思辨能力，也為教學方法的多樣性提供了新的啟示，促使教師的教學行為與學生的學習行為發生根本性的變革。教學流程的設計，強調學生的互動性，擴大學生的參與面，加大學生的獨立思考能力、表達能力的訓練力度。在思維訓練方面，涉及到辯證思維、逆向思維和擴展延伸思維，加深了學生對教材的獨特體驗與獨特感受。另外，還對學生進行必要的文體知識的教學，可以使學生從中獲取知識，提高文學素養。設計這樣的教案，是為了突出了對學生人文素養的提升，具體表現為對學生進行價值觀教育和審美教育。這是當前貫徹語文課程標準，落實最新教學理念，對學生進行人文教育的重要內容。

四、教學課時：

一節

五、教具準備：

多媒體

六、教學過程：

(一)設疑導入，激發學生探究的興趣：出示圖片

師問：從此幅圖,可知哪個成語?(調動積累，讓學生了解寓言的特點)

學答：塞翁失馬，焉知禍福

師問：誰能講一講這個故事?

生答：靠近長城一帶居住的人中，有位擅長推測吉兇掌握術數的人。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。老人卻說：“這怎么就不是一件好事呢?”過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎么就不能是一件壞事呢?”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來安慰他。他的父親說：“這怎么就不是一件好事呢?”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近長城一帶的人，大部分人都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免于征戰，父子倆得以互相保全。

師問：你們知道這個寓言的主旨嗎?

塞翁失馬的故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：“塞翁失馬，焉知禍福。”它的寓意：人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會引出壞的結果，也所為禍福相依。

(二)運用留白，激發學生課外樂于探究

出示一張空白的幻燈片，告訴學生：老師要送一樣禮物給你們，閉上雙眼，我數1，2，3之后再睜開。然后再播放下一張幻燈片——一堆人民幣。揭示課題：人生寓言

1.分析題目：課題揭示了此文是關于人生哲學的寓言故事。

2.介紹關于寓言的文體知識

文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。所寄寓的道理稱為寓意。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

(三)出示學習目標，明確學習任務

①理解寓言的含義。

②樹立正確的價值觀、審美觀，正確把握人生態度。

(四)簡介作者其人

周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業于北京大學哲學系;1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位;1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長于用文學的形式談哲學，主要著作有《人與永恒》《今天我活著》《愛與孤獨》等。其散文常用文學形式談哲學，善于探索現代人精神的困惑，重視觀照心靈的歷程，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

(五)整體感知：帶著問題讀課文

1.這則寓言講了一個什么故事?找出文中關鍵詞來回答。

2.這則寓言在情節發展中有兩處轉折，請找出這兩處轉折。

白兔賞月：(無憂無慮心曠神怡)月的陰晴圓缺各具風韻。

白兔得月：(緊張不安心痛如割)鮮明對比月的陰晴圓缺險象迭生。

白兔還月：(慧心未泯)留下啟迪。

1.白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個怎樣的道理?

擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，

月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情“一掃而光”。請讓我們一起來品讀一下白兔那份糟糕的心情。

(六)合作探究：

(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味?

(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎?請說出理由。

(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。

(4)白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎?有無得失之患的關鍵在哪里?

(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味?

句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。

句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。

(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎?請說出理由。

寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。

(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。

這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關系，決定了白兔的不同心態，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。

(4)白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎?有無得失之患的關鍵在哪里?

說“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。

(七)聯系實際，自我反思

師：學了本文，相信每一位同學都深受啟發，現在請同學們來談談自己的學習感受。(屏幕顯示自我反思題目。)

①我們應從白兔身上學到什么?

②你曾為得到什么而患得患失?

③如果你突然擁有一筆巨大的財富，你會怎么對待?對于美好的事物我們應如何審視?

這個環節可讓學生暢所欲言，自由發揮。)

課堂小結：這則寓言在平易中寄寓著得失相依的哲理美，它啟示我們要用超脫和閑適來看待生活中的問題，學了文章，希望同學們今后對待人生的重大問題，都能以積極的心態面對，活得快樂有尊嚴。

白兔擁有月亮之后，月的陰晴圓缺總會讓它患得患失，好事變壞事了，有時壞事又會變好事。面對榮譽財富，我們要像古代品德高尚的君子一樣——不以物喜，不以己悲。人生無常啊!月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。人生在世總會遇到困難和挫折，拿一句話來概括，就是——天有不測風云，人有旦夕禍福，對此我們要做好思想準備，學習寓言故事《落難的王子》，它可能會給你帶來有益的啟示。”

出示幻燈片：天有不測風云，人有旦夕禍福。

人生在世總會遇到困難和挫折，對此我們要做好思想準備，學習寓言故事《落難的王子》，它可能會給你帶來有益的啟示。

(八)介紹寫作背景：

這篇寓言是周國平先生有感而寫的。在寫作時，他自己正遭受著一個災難。當時，他有了一個女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他確實聽到了旁人的嘆息，說如果這樣的災難落在他們頭上，他們可受不了。他回想起以前看到別人遭受災難時，自己也會有類似的心理感受。于是，產生了這篇寓言的構思。

在這個世界上，的確每天都在發生著災難。可是，通常的情況是，當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。自己的傷痛只有自己痛。然而，事實上，一旦這種情形發生──它完全可能發生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說的話是一個真理：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”為什么呢?因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。

所以，這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理。這道理有二條：第一，苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備;第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴的態度來承受。

(九)體味感知,探討研究：

師問：《落難的王子》這則寓言告訴我們一個什么道理?文中哪句話說明了這個道理?

“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受的了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。”

“厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來”

師問：那么是不是為了堅強起來就必須尋找厄運?

不是的，而是說既然厄運已經落在了自己頭上就應該頑強的挑戰厄運。也許壞事能變成好事。

師問：“天哪!……”這句話在課文中反復出現了三次，都是在什么情況下?有什么意義?

1.王子對天災人禍的消息而言。

2.“我”對王子落難而言。

3.“我”對自己遭厄運而言。是一個假設。

意義在于它在現實中的普遍性。最后一個“省略號”的作用是省略不需再講了。又一次突出了它的普遍性。

(十)體驗反思：

1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應怎樣對待?

2、從自己的經歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來?

3.實際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志?從這一故事中我們可以悟出的道理：

師問：人生不可能一帆風順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會落在別人身上;

一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”

有一句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿希望的，你知道嗎?

不經歷風雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。——《真心英雄》

師問：你能結合生活中的事例來談一談嗎?

貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創作出了不朽的音樂。

司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀傳體通史《史記》。

美國作家海倫凱勒曾是一個盲人，但她以頑強的意志進行創作，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。

(十一)拓展延伸：比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言有什么異同?

1.在主題上，兩片語言都是些人生態度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境;后則寫人受難后的狀態;

2.在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些;后則更像是事實;都是大起大落，但一篇是好事變成壞事，另一篇是壞事變成好事;

3.在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫;后則重在敘事。

出示幻燈片：幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。”

——弗朗西斯培根

有關厄運的名言警句

1.厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。——埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》2、苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。——里希特《長庚星》3、幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。——培根《論厄運》不幸可能成為通向幸福的橋梁。——日本諺語4、災禍是一個人的真正試金石。——鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》5、苦難磨練一些人，也毀滅另一些人。——富勒《至理名言》6、烈火試真金，逆境試強者。——塞內加《論天意》7、逆境給人寶貴的磨練機會。只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。

——松下幸之助

播放災難圖片，給予視覺感觀。

教師邊播邊解釋：(飽含深沉的感情)

大地震突如其來，給災區的人們帶來了重大的損失和心靈的創傷，然而，在這次大災難面前，中國的少年兒童所表現出的無私、堅強、感恩和團結又讓我們看到了整個中華民族的希望!

堅強----

面對著突如其來的大災難，大人們都會感到驚慌、無措，但是這些孩子卻表現出了驚人的勇氣，他們用堅強面對痛哭，用微笑面對災難!感謝孩子們的微笑，給予我們勇氣和信心面對這一切!

這個女學生從廢墟中被挖出來時雙腿都斷了,她的雙手也被砸傷,她從被挖出來到救助站都沒哭，在大家挪動她的時候她也只是咬了咬嘴唇!這個女學生還一邊微笑，一邊對大家說：“要勇敢!”

5月18日，9歲小學生劉嚴冰在帳篷前朗讀課文。汶川地震后，四川省青川縣的中小學全部停課。喬莊小學學生劉嚴冰請求父親在廢墟中找出課本，帳篷前又響起了讀書聲。

(十二)課后小結：(全班齊讀)

假如生活欺騙了你

普希金

不要憂郁，也不要憤慨!

不順心時暫且克制自己，

相信吧，快樂之日就會到來。

我們的心兒憧憬著未來，

現今總是令人悲哀：

一切都是暫時的，轉瞬既逝，

而那逝去的將變為可愛。

《人生寓言》教案13

教學目的：

1、理解、積累字詞

2、了解寓言的特點，準確理解、概括寓意。

3、體會寓意，培養應對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。

教學重點：誦讀；抓住關鍵情節，揣摩寓意，并聯系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

教學難點：理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味

教具準備：、錄音機及示范朗讀磁帶

板書設計：

人生寓言(節選)

周國平

教學過程

一、導向：

1、導語：擁有權勢或財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負擔，一種痛苦，失去樂趣；遭遇厄運是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強地挑戰命運的不公，如失聰的貝多芬扼住命運的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財富和不幸呢？閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們很多的啟示。(板書文題、作者)

二、自學：

1、資料助讀——了解寓言、童話、神話三者的不同。

2、作者簡介：周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業于北京大學哲學系；1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

3、積累字詞：

給下列加點的字注音 窖、泯、厄、稟告、皎潔、風韻

快速查詞典然后解釋下列詞語：

心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

慧心：原是佛教用語，指能夠領悟佛理的心，今泛指智慧。

風韻：優美的姿態神情。

險象迭生：(dié) 金窖(jiào)

泯(mǐn)：滅，喪失。

落難：遭遇災難，陷入困難。

厄運(è)：不幸的命運。

得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。

閑適：清閑安逸。

4、學生自由誦讀，整體感知。

思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節發展中有兩處轉折，請學生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？

明確：這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉折。前一個轉折，前后構成鮮明的對比，后一個轉折給人留下一個啟迪。

白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。

三、討論：

(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？

明確：句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。

(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？ 請說出理由。

明確：要充分理解寓言的內容，準確把握作者寄寓的思想內涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。

(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。

明確：這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關系，決定了白兔的不同心態，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。

(4)白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？

明確：說“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。

四、質疑：

深入研讀課文，從中摘錄認為優美的語句加以體會

如：用詞精當的語句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

五、自測：

請學生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。

多媒體顯示：

(1) 獨具審美的慧心。

(2) 皎潔的月色。

(3) 無憂無慮的嬉戲。

(4) 心曠神怡地 。

(5) 不愧是 的行家。

(6) 各具風韻。

(7) 舉世無雙。

(8) 一掃而光。

(9) 閑適的心情。

(10) 烏云蔽月 。

(11) 心痛如割。

(12) 險象迭生。

六、自結：

寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應對，不同的人生態度，處世哲學折射出不同的生活質量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地擔承生活的挑戰。

第8課 《人生寓言》——《落難的王子》

第2課時

教學目的：1、理解、積累字詞

2、根據寓言的特點，準確理解、概括寓意。

3、體會寓意，培養應對不幸的堅韌意志。

教學重點：誦讀；抓住關鍵情節，揣摩寓意，并聯系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

教學難點：理解《落難的王子》的奇妙構思。

教具準備：多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀

作 業：見自測

時間 教學過程

一、導向：

1、導語：同學們，上節課我們了解到現實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。(板書文題、作者)

2、明確目標：見教學目的 （投影揭題）

二、自學：

2、學生自由誦讀，讀出語氣和感情。

思考：這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”？

明確：——落難王子的人生感悟是“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。

說“才能”意味著只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無他法了，這個規律不能成立。寓言的內容不是說，為了堅強起來必須尋找厄運，而是說，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來。

三、討論：

(1) 文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？

明確：——生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人：“每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過王子對別人災難的嘆息極寫他的脆弱。

(2) 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？

明確：——落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。

(3) 為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？

明確：——寓言構思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強故事的可信度和說服力。

(4) 這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的？

明確：——“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發。

四、自測：

1、這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發。請結合自身經歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談談你是如何應對的。

2、交流課前搜集到的有關厄運的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。

有關厄運的名言警句示例：

厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。

(埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》)

苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。

(里希特《長庚星》)

不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語)

災禍是一個人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》)

苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)

逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。 (松下幸之助)

一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內心的怯懦。 (阿雷蒂諾)

幸運最能發現罪惡；而厄運最能發現美德。 (培根《論厄運》)

在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。 (賀拉斯《歌集》)

不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。 (易卜生)

五、自結：

同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。。

板書設計：

人生寓言(節選)

周國平

落難的王子 寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來。

五、比較閱讀

教師可以引導學生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語言運用等方面，有什么異同。訓練學生的賞析能力。

學生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當點撥。在充分討論的基礎上，組織學生將問題歸結到以下幾點。

①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態。

②在情節上，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變為壞事；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀念。)

③在表現手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。

④在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

人生二境 唐驥鋒（《作文》）

雄鷹排云直上藍天，險峰勁拔刺人蒼穹，是一種“直”的景致。

小溪纏綿于群山密林，曲折于幽園深谷，是一種“曲”的景致。

兩種景致各有其動人之處。青云直上，飛流直下，使人感到豁達快捷，心無旁騖；曲徑通幽，纏纏綿綿，則使人感到山重水復，柳暗花明，有“猶抱琵琶半遮面”之美。

其實，人生也分為直和曲兩種。有人愿意走直路，直達頂峰，有人愿意走曲折的小徑，艱難攀登。無論直也好，曲也好，都是美的。

鴻門宴上，劉邦的性命岌岌可危。樊噲徑直走到項羽面前，喝斗酒，吃生肉，無半點隱諱。“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。”一句話，抹去所有的繁文縟節，使劉邦不再顧及禮節而逃離了刀俎之威脅。樊噲的直，使他的猛士形象裱貼在了歷史的畫卷之上。

如果說樊噲不顧禮節的“直”，造就了真的猛士，那么五柳先生的“曲”則使我們認識了全新的陶潛。他不屑案牘之勞形，蔑視官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，樂歸田園，“采菊東籬下，悠然見南山”，何等清逸，何等灑脫!他寧愿耕種田園，享受那自然的幽深之美，也不愿為了五斗米而喪失原則。陶潛的隱逸，使他飽享了生命的曲幽之景-同時也使他留下了膾炙人口的《歸去來兮辭》。

生活就是這樣：直達光明的頂峰，可以讓人領略雄奇；徘徊于深谷山林，可以讓人感受婉轉。兩種生活都是美的，兩種境界都是高的。立看排山倒海翻云覆雨是美的，坐看堂前花開花落云卷云舒也是美的。大鵬扶搖而上九萬里是美的，閑云野鶴的清新淡雅也是美的。

人生的境界無論曲直，都有其別致的風韻。而如何選擇，決定權全在自己，因為路在自己的腳下!

人生哲理

①人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

③生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩.

④生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。

⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。

⑨成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

⑩人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

⑾生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。

⑿人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰云中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。

生活如虹

生活如虹．七彩紛呈。

如果你不能戊為翱翔的雄鷹，不用恕傷，你可以成為挺樂的小鳥。

如果你不能成為寬闊的大海，不要憂郁，你可以戊為緩緩的溪流。

如果你不能戊為嬌艷的花朵，不必自卑，你可以成為默默的小革。

不要因為春花的凋零而神傷，畢竟，春花點綴過春天：

不要因為夏雨的忽促而擔心，畢竟，夏雨拂去了灼熱；

不要因為秋夜的孤寂而嘆息，畢竟，秋夜帶來了涼爽；

不要因為冬日的塞冷而無奈，畢竟，冬日也有過暖陽：

不要因為生活的艱辛而氣餒，畢竟，快樂的時光就要來臨。

花蕊謝去，有青青的果實在枝頭；烏兒掠過，有長長的羽翼在藍天；碧水東流，有濕濕的印痕在河床；秋夜來臨，有黎明的曙光在醞釀。

不要因為親友的垂垂老去而傷感，不要因為事業的坎坷而徘徊。不要因為人生的風雨而退縮，不要因為摯友的背叛面煩惱。拼搏才有精神，奮斗才能崛起。懂得了這些，便懂得了生命的可貴。理解了人生的意義。

人生就是這樣無數次的徘徊與選擇，人生就要經過無數次的跌倒與爬起；人生就是拼搏，在拼搏中充實自己，相信自己，展示自己。

奮力拼搏，生活自然如虹，定會七彩紛呈。

看了我的《人生寓言》的教案設計，對大家有啟發嗎，我的設計有沒有什么不足之處嗎。

《人生寓言》教案14

教學目標：

知識與能力

1、正確理解寓言的含義。

2、感受優美的語言，模仿文章美的表達。

過程與方法

朗讀法、感悟法、討論法

情感、態度、價值觀

正確把握對人生的態度，對待人生的際遇。

教學重點

理解寓言的含義；

學習文章精美的表達。

教學時間：二課時

課前準備

1、查閱資料，掃清文字障礙；

2、預習課文內容，思考寓言的含義。

教學過程：

第一課時

一、導入

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹立怎樣的人生態度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

二、簡介寓言

寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。

三、整體感知

1、這則寓言講了怎樣一個故事？

2、白兔賞月的心態前后有什么不同？為什么會有這種變化？

3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？

4、這則寓言給我們怎樣的啟示？

四、體味感知：

這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。

五、探討研究：

1、本文有兩次轉折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？

2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？

3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？

六、拓展延伸：

1、擁有財產就一定會有得失之患嗎？

2、我們可以從白兔身上學到些什么？

3、在現實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？

4、我們應該怎樣把握自己的人生航標？

七、鞏固練習

第二課時

一、導入

同學們，上節課我們了解到現實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。

二、整體感知

這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發省，而且在情節安排上也值得我們學習，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？

三、思考品味：

1、“我”在情節中起到的作用是什么？

2、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復出現過三次，都是在什么情況下出現的？有什么意義？

四、問題探究：

1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？

2、王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節有何用意？王子落難你認為是偶然的還是必然的？

3、“我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？

4、文章結尾給人怎樣的啟示？

5、只有落難后才會變得堅強，才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎？

五、拓展延伸：

與《白兔和月亮》進行比較閱讀。

1、在主題上，兩片語言都是些人生態度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態；

2、在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；

3、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。

六、體驗反思：

1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應怎樣對待？

2、從自己的經歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？

3、實際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志？

教師小結：

同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

七、鞏固訓練：

（1）完成“研討與練習”

（2）作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》

八、教學反思

《人生寓言(節選)》知識點梳理

第3課 人生寓言(節選)

一、重點字詞

1．給下列加點字注音。

嬉xī戲 風韻yùn 慷慨kǎi 金窖jiào 搶劫jié 泯mǐn滅 稟bǐng告 厄è運 擄lǔ 皎潔jiǎo 險象迭dié生

2．解釋下列詞語。

(1) 風韻：優美的姿態神情。 (2) 閑適：清閑安適。

(3) 得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。(4) 泯滅：喪失。

(5) 厄運：不幸的命運。 (6) 落難：遭遇災難，陷入困境。

(7) 心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。 (8) 險象迭生：危險的現象不斷地發生。

二、重點句子

1.她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻。

2.凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著 而且都受得了，——只要他不死。

三、文學(文體)常識

1.《人生寓言》選自《周國平文集》，作者是當代著名詩人、哲學家(稱謂) 周國平(人名)。2.寓言是文學體裁的一種，以散文或韻律詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事，主人公多為動物，也可以是人或非生物。

《人生寓言》教案15

【教學目標】

1、理解寓言的含義。

2、正確地把握人生態度，對待人生際遇。

3、感受優美的語言，學習精美的表達。

【教學重點】

1、理解寓言含義，加強理解表述的正確性。

2、反復朗讀，在朗讀中加深理解；學習精美的表達。

【教學難點】

對寓言含義的理解。

【課前準備】

多媒體。

【課時安排】

兩課時。

【教學流程】

第一課時

一、導入新課

俗話說：“有得必有失。”其實，有失也必有得。人們做事必然有得有失，“得”與“失”將伴隨我們的今生今世。我們應當怎樣面對“得”與“失”呢？周國平的《白兔和月亮》這則寓言就給了我們一個啟迪。

寓言，是文學體裁的一種，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。外國有《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等，我國的寓言多存于《莊子》、《韓非子》等。

二、詞語教學

通過師生互動的方式檢查預習，落實詞語教學。

附補充的重要詞語：

1、正音：

皎潔（jiǎo）心曠神怡（kuàng）（yí）

2、釋詞：

慧心：這里指智慧。

心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊，開朗。怡，愉快。

舉世無雙：整個世上沒有第二個人可以相比。舉，全。

迭生：一次又一次地發生。迭，屢次。

三、整體感知

1、聽讀。

2、學生朗讀。

3、討論發言。

大屏幕出示問題組，學生小組討論：

問題組：

1、這則寓言講了一個什么故事？（要求學生完整復述課文）

2、找出寓言中的主題詞。──“得失之患”。

四、研讀賞析

1、研討賞析：

出示問題組，學生討論，教師略加點撥：

問題組：

1、白兔的賞月心態發生了怎樣的變化？請找出有關詞語。

前：“尤愛”、“無憂無慮地嬉戲”、“心曠神怡”、“各具風韻”

后：“一掃而光”、“緊張不安”、“惟恐”、“心痛如割”

這是對比的寫法。

2、為什么會發生這種巨大的變化？

她“得”了月亮，“失”了樂趣。

──白兔擁有了月亮后，把它當作私有財產，害怕失去，因而緊張不安，產生出無窮的得失之患，失去了賞月的樂趣。

3、這則寓言給了我們一個什么啟示？

擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。

2、感悟語言：

⑴體會詞語的精美。

──可是，說也奇怪，從前的閑適（悠閑）心情一掃而光了，腦中只繃（有）著一個念頭：“這是我的月亮！”請設身處地地體驗一下，句中加點詞能否換成括號內的？為什么？

“閑適”是清閑安逸的意思，比“悠閑”更能反映出白兔的無憂無慮。而“繃”的強度更甚，充分體現出白兔患得患失的心態。

⑵體會句子的精美。

對稱。如：“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”。

五、拓展延伸

1、試想一下，是否“一無所有”就心安理得？

2、你是否有過患得患失的現象？應該具有怎樣的人生態度？

（以上各題允許學生自由發言，教師適當指正。）

六、布置作業

1、完成“研討與練習”一、二；“讀一讀，寫一寫”有關練習。

2、預習《落難的王子》。

第二課時

一、新課導入

同學們，《白兔和月亮》告訴我們：面對財富、幸福，我們應該怎么辦？不僅如此，大家還須知道，“天有不測風云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們也要做好充分的心理準備。今天，我們再來學習周國平的另一篇寓言《落難的王子》，體會它給我們所帶來的警示。

二、詞語教學

通過師生互動的方式檢查預習，落實詞語教學。

附補充的重要詞語：

1、正音：

稟告（bǐng）擄（lǔ）

2、釋詞：

稟告：向上級或上級告訴事情。

突如其來：突然發生。突如，突然。

三、整體感知

1、范讀。

2、學生朗讀。

3、討論發言：

大屏幕出示問題組，學生討論：

問題組：

1、這篇寓言告訴我們一個什么道理？

厄運能使人變得堅強。

2、“我”在情節的發展中起什么作用？

線索人物，是王子落難全過程的見證人。

四、研讀賞析

1、研討賞析：

預設問題組，學生解答：

⑴王子落難前后的性格有何不同？為什么會發生這樣的變化？

王子開始時性格很脆弱，多愁善感，后來他經歷了厄運，并且沒有被厄運嚇倒，挺了過來，從而變得堅強起來。

⑵“我”是王子落難的見證人，然而，厄運也落到“我”的頭上。這一情節說明了什么？

告訴讀者──人生在世，不幸和災難都可能不期而至，我們要做好心理準備，與其擔驚受怕，不如勇敢面對。

⑶“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了！”這句話分別是在什么情況下出現的？這樣寫起什么作用？

①王子聽到天災人禍的消息時。

②“我”聽到王子的遭遇時。

③后人見到“我”遭受厄運時。

反復出現，構思奇妙，耐人尋味，揭示了這種故事在現實中的普遍性。

2、拓展反思：

從生活中舉出實例，說說沒有遭遇過厄運的人應該怎樣培養自己堅韌的意志？（學生討論，教師及時指正。）

參考：要培養堅韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練。如長跑并非厄運，但也可以鍛煉人的意志，使人堅強，戰勝脆弱。

五、與《白兔和月亮》比較閱讀

學生自由評說，教師適當點撥。

六、課堂小結

我們學習的兩篇寓言，分別從不同側面告訴我們應當怎樣確立人生態度，對待人生際遇。我要告訴你們：不計較得失，就是最大的“得”；不計較得失的人，就是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”。愿同學們在今后的人生道路上，遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

七、布置作業

1、完成“研討與練習”剩余部分。

2、作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》。

兩題中任選一題。不少于800字。

白兔和月亮》教學設計

教學目標

一、理解寓言的含義。

二、感受優美的語言。

三、正確把握人生態度，對待人生際遇。

教學重點：

一、寓言含義的理解。

二、優美詞句的感受。

教學前準備：

一、自查字、詞典掃清文字障礙，尤其是注意課文 “ 讀一讀、寫一寫 ” 中要求掌握的字詞。

二、人人準備一則自己喜歡的寓言故事。教學過程：

一、導入設計

1、同學們，我們平時讀書、看電視通過各種媒體讀到或聽到過許多有關人生的寓言故事，這些寓言故事有的對我們的人生產生了極其深遠的影響，在腦海里留下了深深的印記。哪位同學愿意上來把自己最喜歡的一則人生寓言故事講給大家聽聽，讓大家 和你一同分享。

2、同學們，剛才大家介紹了自己心中喜歡的寓言故事，下面我請同學們和周國平老師一起走近他的寓言天地《白兔和月亮》，一同領略人生的際遇。

二、師生對話，整體感知

（一）請同學們推薦一位同學朗讀這則寓言故事，其他同學邊 聽邊準備評：

1、他（她）讀準字音了嗎？

2、他（她）讀出感情了 嗎？請你用欣賞的話語評價他（她）的朗讀。

（二）同學們評議互動后，老師再讓同學們推薦一位同學讀課文。這一次同學們要邊聽、邊勾畫、邊思考：

1、這則寓言故事講了一個什么道理？

2、你能復述一下故事嗎？

3、白兔賞月前后心情發生了變化嗎？結合課文說說你的看法。

4、請說說你讀了這則寓言故事后，心靈受到最大的震撼是什么？

三、生生對話，品味精美語言

（一）哪些語言最能形象寫出白兔賞月前后的心理變化？說說你的理解。

（二）想一想，小白兔為什么要請求諸神天王撤消那個 “ 慷慨決定 ” ？

四、師生與課本對話這篇課文雖短，但寫得很有波瀾，請找出課文故事情節中的兩次轉折。

五、拓展遷移

小白兔經歷了人生的一次磨煉后，終于明白了人生的道理，不再接受那個“慷慨的決定”。你的生活中也一定有和小白兔相同或相似的人生經歷，你能向同學們說說這樣的人生經歷對你一生的影響嗎？

《落難的王子》教學設計

教學目標

知識與能力

掌握生字詞；

正確流利地朗讀課文，了解文章內容；

了解文體知識――寓言；

抓住語言描寫語句，感悟寓意，提高學生的思維及語言表達能力。

過程與方法：

創設情景，營造民主和諧的學習氛圍；將讀的訓練貫穿整個教學過程；訓練學生自讀自悟、質疑問難的能力。

情感、道德與價值觀

幫助學生領會壞事也可以變成好事的辨證關系，正確地面對現實、面對人生。

教學重點

抓住語言描寫語句領會寓意，以提高學生的思維及語言表達能力。

教學難點

體會寓言給我們的啟示。

課時安排：一課時

教學過程：

一、創設情景，導入新課

同學們誰能說說“王子”在你腦中的形象？

（錦衣玉食、雍容華貴、多愁善感、過著衣來伸手飯來張口的生活……）

可誰又能想象一下王子如果突遭不幸，失去眼前一切，他會如何？

今天我們來學習周國平《人生寓言》中的《落難的王子》。

1、板書課題作者。

2、放課文錄音，勾畫生字詞。

3、復習有關“寓言”的文體知識。

二、自主合作，分析文意

1、同學們，你們讀課文后最感吃驚的一點是什么？

2、請同學們討論后完成下列表格：

王子

落難前

落難后

性格

語言

3、那么是什么引起他如此巨大之變化？

4、既是寓言，文中又寓有什么意義？

5、就內容、寫作分組討論，互問互答。

可能提出的問題有：

（1）、為什么主人公定為王子？

（2）、為什么極寫他的脆弱？

（3）、為什么把厄運編造得如此兇險？

（4）、為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？

（5）、為什么最后寫“我”也遭了厄運？

三、參與體會，加深理解

1、請同學演課本劇。

2、分組討論：“落難之后才能戰勝脆弱”，這是一條規律嗎？分正反方辯論。

四、總結收獲，聯系生活

（1）、由今天所學內容我們知道應如何面對厄運？那么對于我們這些沒有遭遇厄運的人應怎樣培養堅韌意志？

（2）、課下收集有關“厄運”、“不幸”的名言警句。

（3）、發揮想象，聯系生活，創作一則寓言。

五、板書設計

落難

前的 后

多愁善感

王子

堅強

“天啊，太可怕了！……

“請別說這話，……

我可受不了！”

誰都得受著，而且都受得了。”