第一篇：《人生寓言》教案

【指導(dǎo)思想】

1、強(qiáng)調(diào)理解表述的準(zhǔn)確性。

2、反復(fù)練習(xí)朗讀，在朗讀中加深理解。

【教學(xué)步驟】

一、看導(dǎo)語(yǔ)默讀課文

二、借助注釋、詞典，識(shí)字識(shí)詞

審美 風(fēng)韻 閑適 窖 身世 泯 厄運(yùn) 慧心 皎潔 正色 歸屬 稟告 得失之患 心曠神怡

三、朗讀

四、內(nèi)容研討

1、研討方法：提出一種似是而非的看法，通過(guò)研討，求得準(zhǔn)確的理解。

2、問(wèn)題設(shè)計(jì)：

有人認(rèn)為，《白兔和月亮》的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。大家有沒(méi)有不同看法?

通過(guò)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”，三種構(gòu)想，想想這一則寓言的寓意是什么。

《落難的王子》的寓意，如果概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”，你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?

五、語(yǔ)言運(yùn)用

1、獨(dú)具審美的慧心。

2、皎潔的月色。

3、無(wú)憂無(wú)慮的嬉戲。

4、心曠神怡地。

5、不愧是 的行家。

6、各具風(fēng)韻。

7、舉世無(wú)雙。

8、一掃而光。

9、閑適的心情。

10、烏云蔽月。

11、心痛如割。

12、險(xiǎn)象迭生。

13、心未泯。

六、朗讀

七、作業(yè)

“研討與練習(xí)”一。

第二篇：人生寓言教案

白兔和月亮》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

一、理解寓言的含義。

二、感受優(yōu)美的語(yǔ)言。

三、正確把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。

教學(xué)重點(diǎn)：

一、寓言含義的理解。

二、優(yōu)美詞句的感受。

教學(xué)前準(zhǔn)備：

一、自查字、詞典掃清文字障礙，尤其是注意課文 “ 讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě) ” 中要求掌握的字詞。

二、人人準(zhǔn)備一則自己喜歡的寓言故事。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)

1、同學(xué)們，我們平時(shí)讀書(shū)、看電視通過(guò)各種媒體讀到或聽(tīng)到過(guò)許多有關(guān)人生的寓言故事，這些寓言故事有的對(duì)我們的人生產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，在腦海里留下了深深的印記。哪位同學(xué)愿意上來(lái)把自己最喜歡的一則人生寓言故事講給大家聽(tīng)聽(tīng)，讓大家 和你一同分享。

2、同學(xué)們，剛才大家介紹了自己心中喜歡的寓言故事，下面我請(qǐng)同學(xué)們和周?chē)?guó)平老師一起走近他的寓言天地《白兔和月亮》，一同領(lǐng)略人生的際遇。

二、師生對(duì)話，整體感知

（一）請(qǐng)同學(xué)們推薦一位同學(xué)朗讀這則寓言故事，其他同學(xué)邊 聽(tīng)邊準(zhǔn)備評(píng)：

1、他（她）讀準(zhǔn)字音了嗎？

2、他（她）讀出感情了 嗎？請(qǐng)你用欣賞的話語(yǔ)評(píng)價(jià)他（她）的朗讀。

（二）同學(xué)們?cè)u(píng)議互動(dòng)后，老師再讓同學(xué)們推薦一位同學(xué)讀課文。這一次同學(xué)們要邊聽(tīng)、邊勾畫(huà)、邊思考：

1、這則寓言故事講了一個(gè)什么道理？

2、你能復(fù)述一下故事嗎？

3、白兔賞月前后心情發(fā)生了變化嗎？結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)你的看法。

4、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你讀了這則寓言故事后，心靈受到最大的震撼是什么？

三、生生對(duì)話，品味精美語(yǔ)言

（一）哪些語(yǔ)言最能形象寫(xiě)出白兔賞月前后的心理變化？說(shuō)說(shuō)你的理解。

（二）想一想，小白兔為什么要請(qǐng)求諸神天王撤消那個(gè) “ 慷慨決定 ” ？

四、師生與課本對(duì)話這篇課文雖短，但寫(xiě)得很有波瀾，請(qǐng)找出課文故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。

五、拓展遷移

小白兔經(jīng)歷了人生的一次磨煉后，終于明白了人生的道理，不再接受那個(gè)“慷慨的決定”。你的生活中也一定有和小白兔相同或相似的人生經(jīng)歷，你能向同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這樣的人生經(jīng)歷對(duì)你一生的影響嗎？

《落難的王子》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

掌握生字詞；

正確流利地朗讀課文，了解文章內(nèi)容；

了解文體知識(shí)――寓言；

抓住語(yǔ)言描寫(xiě)語(yǔ)句，感悟寓意，提高學(xué)生的思維及語(yǔ)言表達(dá)能力。

過(guò)程與方法：

創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍；將讀的訓(xùn)練貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程；訓(xùn)練學(xué)生自讀自悟、質(zhì)疑問(wèn)難的能力。

情感、道德與價(jià)值觀

幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)壞事也可以變成好事的辨證關(guān)系，正確地面對(duì)現(xiàn)實(shí)、面對(duì)人生。

教學(xué)重點(diǎn)

抓住語(yǔ)言描寫(xiě)語(yǔ)句領(lǐng)會(huì)寓意，以提高學(xué)生的思維及語(yǔ)言表達(dá)能力。

教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)寓言給我們的啟示。

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

同學(xué)們誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)“王子”在你腦中的形象？

（錦衣玉食、雍容華貴、多愁善感、過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活……）

可誰(shuí)又能想象一下王子如果突遭不幸，失去眼前一切，他會(huì)如何？

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)周?chē)?guó)平《人生寓言》中的《落難的王子》。

1、板書(shū)課題作者。

2、放課文錄音，勾畫(huà)生字詞。

3、復(fù)習(xí)有關(guān)“寓言”的文體知識(shí)。

二、自主合作，分析文意

1、同學(xué)們，你們讀課文后最感吃驚的一點(diǎn)是什么？

2、請(qǐng)同學(xué)們討論后完成下列表格：

王子

落難前

落難后

性格

語(yǔ)言

3、那么是什么引起他如此巨大之變化？

4、既是寓言，文中又寓有什么意義？

5、就內(nèi)容、寫(xiě)作分組討論，互問(wèn)互答。

可能提出的問(wèn)題有：

（1）、為什么主人公定為王子？

（2）、為什么極寫(xiě)他的脆弱？

（3）、為什么把厄運(yùn)編造得如此兇險(xiǎn)？

（4）、為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)？

（5）、為什么最后寫(xiě)“我”也遭了厄運(yùn)？

三、參與體會(huì)，加深理解

1、請(qǐng)同學(xué)演課本劇。

2、分組討論：“落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱”，這是一條規(guī)律嗎？分正反方辯論。

四、總結(jié)收獲，聯(lián)系生活

（1）、由今天所學(xué)內(nèi)容我們知道應(yīng)如何面對(duì)厄運(yùn)？那么對(duì)于我們這些沒(méi)有遭遇厄運(yùn)的人應(yīng)怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌意志？

（2）、課下收集有關(guān)“厄運(yùn)”、“不幸”的名言警句。

（3）、發(fā)揮想象，聯(lián)系生活，創(chuàng)作一則寓言。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

落難

前的 后

多愁善感

王子

堅(jiān)強(qiáng)

“天啊，太可怕了！……

“請(qǐng)別說(shuō)這話，……

我可受不了！”

誰(shuí)都得受著，而且都受得了。”

第三篇：人生寓言教案

《人生寓言》教案

甘翠媚090601012909中文

3學(xué)生分析：本班的基礎(chǔ)比較差，字詞積累還是比較重要的。他們的自主探究能力還不夠好，還是要以老師為主導(dǎo)。

課時(shí)安排：兩個(gè)課時(shí)

教學(xué)方法：?jiǎn)柎鸱ǎ首x法，講授法

教學(xué)目標(biāo)：

1、能讀會(huì)寫(xiě)“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻”等字詞，理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生”等詞語(yǔ)。

2、了解寓言這種體裁的基本特點(diǎn)；正確領(lǐng)悟文章的寓意；感受優(yōu)美的語(yǔ)言；學(xué)習(xí)巧妙的構(gòu)思。

3、口頭復(fù)述課文，感受優(yōu)美的語(yǔ)言，理清作者的寫(xiě)作脈絡(luò)；

4、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)用平常心態(tài)對(duì)待生活中的得與失。

教學(xué)重難點(diǎn)：了解寓言這種體裁的基本特點(diǎn)；正確領(lǐng)悟文章的寓意；感受優(yōu)美的語(yǔ)言；學(xué)習(xí)巧妙的構(gòu)思；可以口頭復(fù)述課文。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)：《白兔與月亮》

一、導(dǎo)入

大家知不知道“拔苗助長(zhǎng)”的故事呢？（叫學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講述一下故事情節(jié)）此外也許還有很多同學(xué)看過(guò)“掩耳盜鈴”、“狐假虎威”、“畫(huà)蛇添足”等故事。這些故事都是屬于寓言，有以下的共同點(diǎn)。寓言的主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物，結(jié)構(gòu)大多短小，主題多是以小見(jiàn)大說(shuō)明一個(gè)道理，多充滿智慧哲理，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。古今中外有許許多多的寓言，而最早的一部寓言故事集，是古希臘民間流傳的《伊索寓言》。相傳其中故事是一名埃塞俄比亞黑人奴隸所做，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行寓言，那時(shí)候的經(jīng)典著作有《韓非子》、《莊子》等。而今天，我們要學(xué)習(xí)的就是周?chē)?guó)平先生的《人生寓言》。

二、作者簡(jiǎn)介

周?chē)?guó)平：1945年7月生于上海。現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副研員。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞─一個(gè)父親的札記》一書(shū)而聞名，但其大量的作品還是以哲理性思辯性為主，是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)者。

三、生字：

皎（jiǎo）潔金窖（jiào）慧心未泯（mǐn）慷慨（kǎi）概括（gài）灌溉（gài）撤銷(xiāo)（chè）清澈（chè）車(chē)轍（zhé）險(xiǎn)象迭生（dié）跌倒（dié）

慧心：原是佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。

心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

舉世無(wú)雙：全世界沒(méi)第二個(gè)。

險(xiǎn)象迭生：危險(xiǎn)的情形一次次出現(xiàn)。

四、整體感悟

1、課文講述了一件什么事？用自己的語(yǔ)言概括一下故事情節(jié)。【賞月—得月—守月—還月】

2、白兔賞月的心態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？為什么會(huì)有這種變化？【提示：無(wú)憂無(wú)慮、心曠神怡——緊

張不安、心痛如割。關(guān)鍵詞——得失之患。它的心情變化有兩個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，諸神之王賜月和白兔還月。第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)形成前后對(duì)比，第二個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)則給人啟迪。】

3、“和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯。” “和人類(lèi)不同的是”可以刪去嗎？這里提到

人類(lèi)，有什么含義？【不可以。這里含有諷刺意味。白兔能在誘人的利益面前戰(zhàn)勝自己的私欲和貪婪，而大多數(shù)人卻不能做到，甚至?xí)诶娴尿?qū)使下，鋌而走險(xiǎn)。作者委婉地表達(dá)了嘲諷之意。】

（舉例：古代的劉邦、朱元璋等皇帝的患得患失的心理；不少貪官的事例；“瓦倫達(dá)心態(tài)”：指為了達(dá)到一種目的總是患得患失的心態(tài)。）

4、白兔獲得月亮就一定有得失之患嗎？它有得失之患的關(guān)鍵在哪里？【提示：說(shuō)“必然”顯絕對(duì)化，當(dāng)然是不對(duì)的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類(lèi)的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。】

5、有人說(shuō)，這篇寓言的寓意是“與其擁有不如沒(méi)有”，你怎么看？【寓言講的是白兔擁有月亮，固

然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。】

6、那你覺(jué)得本篇寓言的寓意應(yīng)該怎么概括呢？【提示：擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患；要

能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可以抱著占有的態(tài)度??】

五、板書(shū)

白兔月月亮

寓言：動(dòng)物、人、豐生物結(jié)構(gòu)短小勸諭、諷刺

賞月無(wú)憂無(wú)慮、心曠神怡擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患

得月要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可以抱著占有的態(tài)度守月緊張不安、心痛如割、得失之患

棄月

第二課時(shí)：《落難的王子》

一、導(dǎo)入：俗話說(shuō)“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”，人生在世總會(huì)遇到許多不如意的事情，我們應(yīng)該怎

樣面對(duì)這些種種的不如意呢？本文是作者周?chē)?guó)平因親身遭受一個(gè)厄運(yùn)而作。作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽(tīng)到別人的嘆息，說(shuō)如果這樣的厄運(yùn)落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運(yùn)時(shí)，也有同感，于是便虛構(gòu)了這個(gè)寓言故事。我們來(lái)看看作者從生活的苦難中悟出了什么道理。

二、品讀課文，復(fù)述故事。【提示：王子的身份變化引起他的心態(tài)變化。身份變化：王子—奴隸—乞丐；

心態(tài)變化：脆弱—堅(jiān)強(qiáng)。】

三、作者編造了一個(gè)很極端的故事，王子經(jīng)歷了父王被殺、母后被辱自盡，自己落為奴隸、乞丐的苦痛的經(jīng)歷。經(jīng)過(guò)這個(gè)苦難王子悟出了什么道理？【落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了”。說(shuō)“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說(shuō)，為了堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)必須尋找厄運(yùn)，而是說(shuō)，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是壞事，壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。這就是本篇寓言的寓意。】

四、“天啊，太可怕了”在文中出現(xiàn)了多少次？這樣反復(fù)出現(xiàn)有何作用？從中你領(lǐng)會(huì)到了什么？【A、“天

哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對(duì)人很有啟發(fā)。同時(shí)，反復(fù)出現(xiàn)這句話，也側(cè)面說(shuō)明了苦難的普遍存在。B、人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上；一旦遭遇苦難，就要勇敢面對(duì)。】

五、思考：是不是一定要經(jīng)歷苦難才可以使人由脆弱變得堅(jiān)強(qiáng)？說(shuō)說(shuō)你的看法。【提示：不是的。如練習(xí)

長(zhǎng)跑也可以鍛煉人的意志，使人變得堅(jiān)強(qiáng)。】

六、比較分析：這兩篇寓言有什么不同？【在主題上，都是寫(xiě)人生態(tài)度，但角度不同，《白》主要寫(xiě)人獲

利后的心境，《落》寫(xiě)人受難后的心態(tài)；在情節(jié)上，都是表現(xiàn)大起大落的人生境遇，但是《白》是由

好事變壞事，《落》是有壞事變好事；在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言的形式，然而《白》的寓言味道比較濃，《落》則更像事實(shí)；在表達(dá)方式上，都是敘事文，《白》重在心理描寫(xiě)，《落》重在敘事。】

七、討論：“只要活著，就會(huì)遇到更糟糕的。”是積極的態(tài)度還是消極的態(tài)度？【提示：A、積極：因?yàn)槿?/p>

后還有更糟糕的，現(xiàn)在的情況還不算太糟糕，苦難中就會(huì)過(guò)去的；B、消極：日子總有那么多的不如意的事情，還有更多的糟糕的事情等著我們。】

八、結(jié)束語(yǔ)：面對(duì)苦難，很大一個(gè)程度是取決于我們?cè)趺磳?duì)待困難，同樣是看到半杯水，樂(lè)觀的人會(huì)說(shuō)：

“太好了，還有半杯水！”但是悲觀的人卻會(huì)說(shuō)：“唉，只剩下半杯水呢??”同樣的境地，樂(lè)觀的人卻比悲觀的人笑得更多，笑得更開(kāi)心。我希望大家以后都可以做個(gè)樂(lè)觀的人，笑對(duì)生活的苦難。】

九、板書(shū)

王子——奴隸——乞丐

脆弱——堅(jiān)強(qiáng)

苦難能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)；我們要勇敢面對(duì)苦難，忍受苦難，戰(zhàn)勝苦難

第四篇：《人生寓言》教案

《人生寓言》教案

教學(xué)目標(biāo)：1.理解兩則寓言的寓義，品析優(yōu)美的語(yǔ)言。2.樹(shù)立正確的價(jià)值觀，正確地對(duì)待人生際遇。教學(xué)重難點(diǎn)：1.掌握兩則寓言的深刻內(nèi)涵，學(xué)會(huì)賞析寓言。2.學(xué)習(xí)兩則語(yǔ)言巧妙的構(gòu)思。教學(xué)方法：朗讀賞析法，分組探究法，比較分析法 課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

提問(wèn)：英國(guó)作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒(méi)有得到他心愛(ài)的東西，二是得到他心愛(ài)的東西。”不知大家是否贊同？（預(yù)設(shè)答案：沒(méi)有得到心愛(ài)的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛(ài)的東西應(yīng)慶幸才對(duì)。似乎自相矛盾。）引入：讓我們一起來(lái)思考人生的兩大難題：如何對(duì)待人生的幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周?chē)?guó)平走進(jìn)《人生寓言》。

二、文學(xué)常識(shí)

寓言：以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。

（寓言主要是通過(guò)故事的形式講述一些哲理，結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。）

三、分析課文《白兔和月亮》

（一）齊聲朗讀課文，整體感知，用自己的話概括這則寓言。（復(fù)述）

（二）賞析課文

1.這則寓言的主人公是白兔，標(biāo)題是《白兔與月亮》，那么，白兔和月亮之間關(guān)系有哪些？

白兔賞月（1）白兔得月（2-4）白兔還月（5）

2.得月前后，月亮在白兔眼中各是怎么樣的？白兔的心情分別是怎么樣的？請(qǐng)用文中的詞語(yǔ)回答。

賞月：月的陰晴圓缺各具風(fēng)韻——無(wú)憂無(wú)慮，心曠神怡 得月：月的陰晴圓缺險(xiǎn)象迭生——緊張不安，心痛如割

那么，下面就讓我們一起來(lái)具體感受一下白兔得月前后的不同心情吧：

（1）風(fēng)韻：原意是指優(yōu)美的姿態(tài)神情，在這里作者將月亮陰晴變化時(shí)的神態(tài)擬人化，活靈活現(xiàn)地展示了白兔眼中的月亮之美。

（2）慷慨：指不吝惜，這里是暗示白兔承受不了諸神之王的這個(gè)決定。

（3）“每天夜晚，她都來(lái)到林中草地，或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。”

這句話寫(xiě)出了白兔賞月時(shí)歡快、閑適的美好心境。

（仿寫(xiě)：每逢周末，我都來(lái)到茶館飲茶，或是悠閑自在地聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，或是津津有味地品品茶！）

（4）“她牢牢盯著月亮，就像財(cái)主盯著自己的金窖。”這兩個(gè)“盯”能換成“看”嗎？為什么？

不能。因?yàn)椤岸ⅰ弊稚鷦?dòng)地刻畫(huà)出白兔在得月后極其緊張、惟恐失去的神情和心理，而“看”沒(méi)有這種表現(xiàn)力。

（5）“云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失。滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”

這句話連用兩個(gè)比喻，將白兔緊張不安的感受具體化，“緊張不安”、“心痛如割”與前文的“無(wú)憂無(wú)慮”、“心曠神怡”形成鮮明的對(duì)比，心理描寫(xiě)十分到位，淋漓盡致地刻畫(huà)了一只時(shí)刻擔(dān)心月亮丟損的白兔形象，真實(shí)可感。3.白兔得月前后出現(xiàn)兩種截然不同的心態(tài)的原因是什么？用文中的詞語(yǔ)回答。得失之患 4.這種得失之患是怎樣產(chǎn)生的？

（1）得月前后，白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系中，決定了白兔呈現(xiàn)兩種不同的心態(tài)： 得月前，白兔對(duì)月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，所以她心情閑適。

得月后，在白兔眼中，月亮不再是大自然的美景，而是她個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財(cái)產(chǎn)受到侵犯和損害上，對(duì)月亮抱著功利態(tài)度，心態(tài)也由無(wú)憂無(wú)慮變成了無(wú)窮的得失之患，擁有月亮反而不是好事。

（由看待事物的眼光上升到兩種不同的人生態(tài)度：有些人遇事總是計(jì)較利益，貪圖占有，生活在焦慮之中；有些人比較超脫，心胸寬廣，能夠真正享受生命的樂(lè)趣。）

（2）（引導(dǎo)：試想白兔得到一把青草，會(huì)有這樣的“得失之患”嗎? 不會(huì)，白兔擁有青草，是心安理得地?fù)碛校瑳Q不會(huì)擔(dān)心緊張。）白兔的這種“得”，并非一般的“得”。白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她是如此的渺小，擁有與能力并不相符，白兔實(shí)在不配擁有月亮，因此緊張不安。

（物的主人，其實(shí)也是物的奴隸，他為自己所擁有的東西所奴役。因此可見(jiàn)，有些擁有并不是幸福。）5.白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)“慷慨的決定”？

白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。6.本則寓言的寓意是什么？ 擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。7.這一則寓言為什么提到人類(lèi)？

（賞析“慧心”）慧心，原是佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，現(xiàn)在泛指智慧。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的。可見(jiàn)，這話對(duì)人類(lèi)有諷刺意味，它諷刺了人們貪婪的欲望。

（三）拓展延伸

1.由學(xué)生分組討論啟示，提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。

2.白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里? 說(shuō)“必然”，絕對(duì)化，當(dāng)然是不對(duì)的，但是，從歷史上和實(shí)際情況看，應(yīng)該說(shuō)是很容易產(chǎn)生得失之患。關(guān)鍵在于：（1）該不該擁有，不該、不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患。（2）有沒(méi)有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活討論，擁有財(cái)富就一定有得失之患嗎？）

3.既然擁有并不一定幸福，會(huì)產(chǎn)生得失之患，那么，難道一無(wú)所有才自在嗎？“與其擁有不如沒(méi)有”的觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)？ 不對(duì)。寓言講的是白兔擁有月亮，不是擁有一把青草的，可見(jiàn)不是泛指擁有。如果是天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有。寓言并沒(méi)有鼓吹一無(wú)所有的意思。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入：俗話說(shuō)“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。”在面對(duì)厄運(yùn)時(shí)我們應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度呢？一起來(lái)看看第二則寓言《落難的王子》給我們的啟示吧！

二、分析課文《落難的王子》

（一）快速瀏覽課文，整體感知。

本文的主人公是誰(shuí)？（王子）——王子怎么了？（遭遇厄運(yùn)）——王子遭遇厄運(yùn)前后，態(tài)度有什么不同？（怕、抗）

（二）賞析課文

1.自由朗讀課文，并回答：王子與厄運(yùn)之間經(jīng)歷了怕、遭、抗三種關(guān)系，那么，本則寓言是如何來(lái)寫(xiě)這三種關(guān)系的呢？（1）怕：<1>課文第一段 這一段的神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)，突出了王子什么性格特點(diǎn)？極其脆弱 <2>有什么好處？第一段寫(xiě)王子極端脆弱的性格，為下文王子性格的轉(zhuǎn)變作鋪墊。（2）遭：<1>王子遭遇了怎么樣的厄運(yùn)？ 用課文原話回答。

“他的父王被殺，母后受辱自盡，他自己也被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。當(dāng)他終于逃出虎口時(shí)他已經(jīng)成了殘廢，從此流落異國(guó)他鄉(xiāng)，靠行乞度日。”

這一系列的厄運(yùn)為下文做鋪墊，同時(shí)呼應(yīng)了標(biāo)題中的“落難”，王子從怕厄運(yùn)到遭遇厄運(yùn)，說(shuō)明人的一生中，苦難是難以避免的。

（3）抗： <1>生性多愁善感的王子后來(lái)為什么能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)? 生性多愁善感的王子，遭遇厄運(yùn)后歷盡苦難的磨練，性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)了，所以能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)。

<2>落難之后，王子得到了怎么樣的人生感悟？（請(qǐng)用原文回答）

“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了。”（本文中心句）

（理解：這是因?yàn)樯灸軙?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。凡是??無(wú)論??，無(wú)條件復(fù)句，強(qiáng)調(diào)王子人生感悟的成立是無(wú)條件的，并充分反映了王子在經(jīng)歷磨難之后，性格已由脆弱變得堅(jiān)強(qiáng)。）

3.本則寓言的寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

（三）探究 1.既然“厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”，那么，落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?沒(méi)有遭遇過(guò)厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志?

（1）說(shuō)“才能”，意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無(wú)他法了，顯然不能成立。

（2）要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，必須自覺(jué)地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練。比如，長(zhǎng)跑，并非厄運(yùn)，但是需要堅(jiān)韌的意志，是可以鍛煉人的。

2.賞析文中三個(gè)奇妙構(gòu)思。（詳）

（1）作者假設(shè)了一個(gè)極端的人物：王子。王子身份尊貴，但性格極端脆弱。同時(shí)作者還設(shè)定了一個(gè)極端的情節(jié)：厄運(yùn)。國(guó)破家亡，淪為奴隸，變成殘廢，行乞度日。王子由“天堂”掉進(jìn)了“地獄”，這種大起大落的命運(yùn)給讀者以強(qiáng)烈的反差，更加突出文章主題：厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)。

（2）（誰(shuí)看見(jiàn)了王子落難？ “我”本文寫(xiě)王子落難，為什么要提到我？）“我”的出現(xiàn)：<1>使用第一人稱(chēng)，表明“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有對(duì)話，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強(qiáng)了文章的可信度。<2>（文中為什么寫(xiě)“我”也遭遇厄運(yùn)？）有王子的經(jīng)歷在前，又寫(xiě)“我”也遭遇厄運(yùn)，這樣的故事在重復(fù)發(fā)生，揭示了厄運(yùn)在現(xiàn)實(shí)中的普遍性，苦難是人生中常有的，我們不可抱有僥幸心理。

（3）“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”出現(xiàn)了三次，都是在什么情況下？有什么意義？ 第一次出自王子之口，是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息的嘆息，反映王子極端脆弱的性格，為下文鋪墊。第二次出自“我”之口，是“我”對(duì)王子落難的嘆息，反映了“我”對(duì)厄運(yùn)的懼怕。第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味，深化主題。

這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息，這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了這種對(duì)厄運(yùn)的嘆息在現(xiàn)實(shí)中具有普遍性，害怕厄運(yùn)并不是個(gè)別人，人們對(duì)厄運(yùn)的認(rèn)識(shí)具有相似性。

（四）拓展延伸

1.王子落難是不是偶然？如何對(duì)待苦難？

（1）絕非偶然（人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上，一旦遭遇苦難，就要勇敢面對(duì)）（2）第一，苦難是人生中不可避免的，我們不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難做好足夠的精神準(zhǔn)備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢積極地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。2.你能結(jié)合生活中的事例來(lái)談一談你對(duì)厄運(yùn)的理解嗎？（也許可以省略）

（例：貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂(lè)；司馬遷倍受宮刑仍堅(jiān)持不懈地寫(xiě)出了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。）

3.比較《白兔和月亮》與《落難的王子》。

（1）在主題上，都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前一則主要寫(xiě)人在獲利之后的心境；后一則寫(xiě)人受難后的狀態(tài)；（2）在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落。前一則寓言寫(xiě)好事可以變成了壞事；后一則寓言寫(xiě)壞事可以變成了好事。

（3）在表現(xiàn)形式上，都采用了寓言的形式記敘故事。前一則在敘事的基礎(chǔ)上，更側(cè)重對(duì)人物的心理描寫(xiě)，且多議論，寓言成分更濃厚；后一則重在敘事，寫(xiě)得更像是事實(shí)。4.現(xiàn)在再看蕭伯納的那句名言，你又有什么新的看法呢？

人生有兩大幸福：一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；二是得到你心愛(ài)的東西，待你去回味、去珍惜。

第五篇：《人生寓言》教案

《人生寓言》教案1

【知識(shí)目標(biāo)】

1、理解積累字詞。

2、理解寓言含義。

【能力目標(biāo)】

培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

【情感目標(biāo)】

正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、理解寓言含義。

2、學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

【教學(xué)理念】

多角度解析寓言。

【教學(xué)用具】

多媒體課件。

【教學(xué)時(shí)間】

1課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、課前三分鐘演講

二、導(dǎo)入新課

1、“寓言知多少”──調(diào)查學(xué)生對(duì)寓言的了解和積累。

2、寓言的特點(diǎn)（課件展示）──學(xué)生概述，老師總結(jié)。

3、引出課題──《白兔與月亮》。（課件展示。）

三、作者簡(jiǎn)介（課件展示。）

四、熟悉課文

1、范讀課文。

2、學(xué)生朗讀。

3、字詞檢查。（課件展示。）

五、復(fù)述課文

1、概括復(fù)述要點(diǎn)。（課件展示。）

2、抽生復(fù)述。（男女各一名。）

六、分析脈絡(luò)，總結(jié)寓意（課件展示。）

七、體驗(yàn)與反思（課件展示。）

八、知識(shí)延伸（課件展示。）

九、小結(jié)全文（課件展示。）

十、作業(yè)布置（課件展示。）

【作者簡(jiǎn)介】

周?chē)?guó)平，1945年7月生于上海，1962年考入北京大學(xué)哲學(xué)系，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。

國(guó)內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專(zhuān)家，出版各類(lèi)著作二十余種，其中《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《妞妞：一個(gè)父親的札記》、《人與永恒》、《愛(ài)與孤獨(dú)》等在讀者中產(chǎn)生較大影響。

《人生寓言》教案2

一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣

1、師：英國(guó)作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒(méi)有得到他心愛(ài)的東西，二是得到他心愛(ài)的東西。”不知大家是否贊同？

生1：我不贊同。沒(méi)有得到心愛(ài)的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛(ài)的東西應(yīng)慶幸才對(duì)呀。

生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。

2、師：我和大家也有一樣的疑問(wèn)。看來(lái)，蕭伯納這句名言真有問(wèn)題。今天帶著這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)克思考人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周?chē)?guó)平走進(jìn)《人生寓言》。

（點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用留白藝術(shù)，由蕭伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）

二、調(diào)動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn)

1、師：說(shuō)起寓言，你知道哪些寓言故事呢？

生1：拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴。

生2：狐假虎威、東施效顰。

師：大家知道的可真不少，看來(lái)平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？

（點(diǎn)評(píng)：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。）

2、生3：喜歡。因?yàn)樵⒀宰x起來(lái)既有趣又發(fā)人深思。

生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。

師：那么從“東施效顰”這個(gè)寓言故事中你得到了哪些啟示呢？

生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。

3、師：作家嚴(yán)文井曾將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。現(xiàn)在再讀“東施效顰”這個(gè)故事，除了這個(gè)帶有普遍意義的寓意外，換個(gè)角度看，你會(huì)有什么新的發(fā)現(xiàn)呢？

生6：愛(ài)美之心，人皆有之。

師：瞧，這就是魔袋，我們?nèi)〕隽吮却右蟮臇|西。一個(gè)寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請(qǐng)欣賞第一個(gè)魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來(lái)呢？

（點(diǎn)評(píng)：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進(jìn)寓言。）

三、探究寓意，引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀

1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。

師：本則寓言講述了一個(gè)怎樣的故事呢？

生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來(lái)到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她。可從此以后，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請(qǐng)求諸神之王撤消了那個(gè)慷慨的決定。

2、師：剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？

生2：復(fù)述語(yǔ)言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，而且忠實(shí)于原文。

（點(diǎn)評(píng)：通過(guò)速讀整體感知課文內(nèi)容，通過(guò)評(píng)價(jià)滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。）

3、師：：你不僅很善于聽(tīng)，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個(gè)關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會(huì)“一掃而光”？請(qǐng)有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。

生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患。”

師：這句話在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？

生4：運(yùn)用對(duì)偶，句式很對(duì)稱(chēng)，語(yǔ)言也很精練、用了很多成語(yǔ)，富有文采。

生5：還運(yùn)用了對(duì)比，刻畫(huà)出了白兔面對(duì)月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。

（點(diǎn)評(píng)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)朗讀品味語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)句深長(zhǎng)的意味。）

5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？

生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。

（點(diǎn)評(píng)：二次強(qiáng)調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）

6、師：看來(lái)面對(duì)同一事物，不同的人會(huì)有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢？

生7：要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。

生8：美好的事物應(yīng)該大家共分享。

生9：擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。

（點(diǎn)評(píng)：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)與理解。）

7、師：白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？

生10：我認(rèn)為白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患。因?yàn)榘淄靡粍t沒(méi)有能力去保衛(wèi)財(cái)富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會(huì)真正擁有。所以有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你有沒(méi)有實(shí)力、有沒(méi)有私欲。（同學(xué)們熱烈鼓掌）

生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對(duì)待就不會(huì)產(chǎn)生得失之患。有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點(diǎn)頭，長(zhǎng)時(shí)間鼓掌）

（點(diǎn)評(píng)：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，形成爭(zhēng)辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。）

8、師：剛才同學(xué)們思想兩相砥礪，碰撞出了智慧的火花。閱讀本身就是你與作者的對(duì)話、你與同學(xué)間的對(duì)話、你與老師的對(duì)話。我在讀這則寓言時(shí)，我想到要“戒貪”，由此我還聯(lián)想到放棄也是一種美。如果某種擁有并不能給自己帶來(lái)幸福，反而徒增煩惱就不如沒(méi)有。而這也正可謂是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多理趣來(lái)，而這也正是寓言的魅力。讀了《白兔與月亮》，我們?cè)诨仡^看一看蕭伯納的名言，你又有何新的見(jiàn)解？

（點(diǎn)評(píng)：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）

生12：我現(xiàn)在能理解“得到了心愛(ài)的東西”有時(shí)不一定就是好事。不過(guò)，現(xiàn)在我對(duì)前半句話又發(fā)生了疑問(wèn)：“沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”就一定不幸嗎？

師：這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。那么請(qǐng)大家?guī)е@一新的問(wèn)題用讀第一則寓言的方法來(lái)自讀《苦難的王子》。

（點(diǎn)評(píng)：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時(shí)又生發(fā)出新的問(wèn)題。自然導(dǎo)入第二則寓言。）

9、（生自讀《苦難的王子》）

師：下面請(qǐng)以四人學(xué)習(xí)小組交流你的讀書(shū)收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。

生13：這個(gè)寓言講述的是一個(gè)生性多愁善感的王子后來(lái)能夠頑強(qiáng)面對(duì)厄運(yùn)的故事。從這一故事中我們悟出了兩個(gè)道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對(duì)。

生14：我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運(yùn)能使脆弱的人邊得將堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”。

（點(diǎn)評(píng)：由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”。）

10、師：正所謂“保薦鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。還有句歌詞也是鼓勵(lì)處于逆境中的人們要充滿希望，你會(huì)唱嗎？

生15：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功。

師：這樣的才是真心英雄。你能結(jié)合生活中的事例來(lái)談一談嗎？

生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂(lè)。

生17：司馬遷倍受宮刑仍堅(jiān)持不懈地寫(xiě)出了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

生18：美國(guó)作家海倫凱勒曾是一個(gè)盲人，但她以頑強(qiáng)的意志給她的創(chuàng)作帶來(lái)里了光明，給千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心靈帶來(lái)了光明。

（點(diǎn)評(píng):外聯(lián)生活，三次強(qiáng)調(diào)課外積累。）

11、師：大家所舉事例很有說(shuō)服力。真可惜，我現(xiàn)在不是處于逆境，所以我成不了名人。說(shuō)到此，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)嗎？

生19：我又有了新的問(wèn)

題：是不是落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎？沒(méi)有遭遇到厄運(yùn)的人又該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志？

師：你說(shuō)出了我的困惑。誰(shuí)幫我解答？

生20：落難之后不一定能戰(zhàn)勝脆弱，也有從此一蹶不振的。要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，我們必須自覺(jué)地尋找艱苦，在艱苦的條件下磨練自己的意志。比如長(zhǎng)跑，并非厄運(yùn)，但需堅(jiān)韌的意志，是可鍛煉人的。還有遇到了難題，要靜下心來(lái)攻克學(xué)習(xí)上的堡壘，又何嘗不需要堅(jiān)韌的意志？

（點(diǎn)評(píng)：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）

師：體會(huì)深刻。通過(guò)大家的討論，現(xiàn)在再看蕭伯納的那句名言“沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”你又有什么新的看法呢？

生21：“沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”也未必是一種不幸。

（點(diǎn)評(píng)：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）

12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對(duì)人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會(huì)正確對(duì)待。請(qǐng)你說(shuō)一條關(guān)于“得與失”的名言俗語(yǔ)以自勉。

生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心

生23：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。-----陸游

生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓(xùn)》

生25：交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐。-----《英國(guó)諺語(yǔ)》

生26：幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望。-------培根《論厄運(yùn)》

（點(diǎn)評(píng)：四次強(qiáng)調(diào)課外積累，交流名言，勉勵(lì)自己。）

13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會(huì)有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒(méi)有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個(gè)角度以創(chuàng)造、審美的角度來(lái)看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請(qǐng)你將蕭伯納的這句名言進(jìn)行改寫(xiě)，然后送給你的朋友。

生27：人生有兩大幸福：一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛(ài)的東西，待你去回味、去珍惜。

（點(diǎn)評(píng)：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀自然得以體現(xiàn)。）

四、運(yùn)用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂(lè)于探究

師：寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進(jìn)神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請(qǐng)大家課后去閱讀周?chē)?guó)平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》吧。

（點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無(wú)窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）

【教學(xué)反思】

1、解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個(gè)極具個(gè)性的精神活動(dòng)。解讀過(guò)程中首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，整體感知課文，概括內(nèi)容要點(diǎn)；在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自己的見(jiàn)解，與文本對(duì)話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己可能就是一個(gè)本體，從寓言中我們可以讀出許多的“自我”來(lái)，因?yàn)椤霸⒀哉f(shuō)的就是你呀。”而這也正是寓言的魅力所在。

2、在理解寓意的過(guò)程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應(yīng)局限于教參上提供的一種寓意。寓言本身蘊(yùn)涵內(nèi)容的豐富性和含蓄性，使得“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。這樣在解讀中就會(huì)以喻體為中心向四面八方輻射開(kāi)去，不斷會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟、新的創(chuàng)造。

3、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，要做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，就要避免空洞的說(shuō)教。在解讀寓意的過(guò)程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

4、創(chuàng)造性地使用教材，將兩則寓言連串起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)閮蓜t寓言本身就是根據(jù)辨證邏輯而成的，不宜分篇教學(xué)。這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。《人生寓言》課堂實(shí)錄這一教

《人生寓言》教案3

教學(xué)目的：

1、理解寓言的含義。

2、正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。

3、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解寓言含義。

2、學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

教學(xué)難點(diǎn)：理解寓言的含義。

教學(xué)方法：導(dǎo)讀法

教具準(zhǔn)備：小黑板、錄音機(jī)

計(jì)劃課時(shí)：2

備課時(shí)間：9月15

上課時(shí)間：

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

教學(xué)《白兔和月亮》

1、介紹寓言。】

2、解讀寓意。

3、引導(dǎo)學(xué)生自相對(duì)照，把握人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、解讀寓意。

2、引導(dǎo)學(xué)生自相對(duì)照，把握人生態(tài)度。

教學(xué)難點(diǎn)：解讀寓意。

教學(xué)過(guò)程：

一、談話導(dǎo)入：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì)伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失。”其實(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 ．

二、介紹寓言

三、朗讀

四、整體感知

1、感知內(nèi)容。

（1）這則寓言講了一個(gè)什么故事?

（掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。）

（2）白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化?

（了解身份的改變對(duì)于心態(tài)的影響。第一問(wèn)，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語(yǔ)回答。）

（3）白兔在得到月亮之后為什么會(huì)患得患失?

（理解占有欲在作祟。）

（4）這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示?

五、感知語(yǔ)言

這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱(chēng)的句子也很精美，“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”

除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫(xiě)。

六、問(wèn)題研究

1、找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。

2、白兔最終要求諸王之神撤銷(xiāo)決定說(shuō)明了什么?

（讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。）

3、這則寓言提到了人類(lèi)有什么含義?

（寓言的諷刺意義。）

4、討論：擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎?

七、自我反思

1、我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?

2、你是否有過(guò)患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?

3、我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?

八、作業(yè)：1、完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。

2、預(yù)習(xí)《落難的王子》。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

教學(xué)《落難的王子》

1、理解寓言的深刻含義。

2、與《白兔與月亮》比較閱讀。

教學(xué)重點(diǎn)：理解寓言的深刻含義。

教學(xué)難點(diǎn)：理解寓言的深刻含義。

教學(xué)過(guò)程：

一、談話導(dǎo)入：同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。

二、朗讀、默讀課文

三、整體感知

1、這篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事?

要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。

2、這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理?

指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。

3、“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用? ，

（線索人物。王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。）

4、“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?

（這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。）

四、問(wèn)題研究

1、王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化?

（開(kāi)始很脆弱，后來(lái)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。）

2、王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?

讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。

3、“我”是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么?

（作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。）

4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示?

（王子落難的故事還會(huì)不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。）

5、只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?

啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。

五、與《白兔和月亮》比較閱讀。

1、引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。

2、學(xué)生可自由評(píng)說(shuō)。

3、小結(jié)：

（1）在主題上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。

（2）在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖拢弧堵潆y的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)

（3）在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。

（4）在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

六、體驗(yàn)與反思

1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對(duì)此我們應(yīng)怎樣面對(duì)?

2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的。

3、實(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?

七、小結(jié)：我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

八、作業(yè)：1、完成“研討與練習(xí)”剩余部分。

2、作文訓(xùn)練：《居安思危》、《在逆境中成長(zhǎng)》

《人生寓言》教案4

一、作者簡(jiǎn)介：

周?chē)?guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》（合著）《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《人與永恒》《尼采與形而上學(xué)》《憂傷的情欲》《只有一個(gè)人生》《今天我活著》《愛(ài)與孤獨(dú)》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）《偶像的黃昏》《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。

二、文學(xué)常識(shí)：

寓言。文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

根據(jù)故事與寓意之間聯(lián)系方式的不同，可以將寓示分為明寓、暗寓與借寓三種。

所謂明寓，指獨(dú)立的寓示性文字直接出現(xiàn)在作品中，一般位于故事之后。如我國(guó)古代寓言《刻舟求劍》在故事之后有一段文字議論道：“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！”一船在寓示明確說(shuō)出后，寓意也就不點(diǎn)自明。

所謂暗寓，指獨(dú)立的寓示性文字不直接出現(xiàn)在作品中，但寓意直接點(diǎn)出。如伊索寓言《龜兔賽跑》在故事后寫(xiě)道：“奮發(fā)圖強(qiáng)往往勝過(guò)恃才自滿。”寓示性文字沒(méi)有獨(dú)立出現(xiàn)，不等于沒(méi)有寓示，如同修辭學(xué)中的暗喻一樣，雖然不出現(xiàn)比喻詞，但仍然是比喻。

所謂借寓，指獨(dú)立的寓示性文字連同寓意均不直接出現(xiàn)，整個(gè)作品只敘述一個(gè)單純的故事。因而寓意比較隱蔽，這就是通過(guò)間接寓示來(lái)獲得，而間接寓示包含在故事的情節(jié)和人物之中。

三、課文導(dǎo)讀：

《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因?yàn)樗c月亮之間是有著一定距離的；可是，一旦小白兔擁有月亮，她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時(shí)時(shí)刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。

《落難的王子》通過(guò)王子的遭遇這樣一個(gè)極端的例子，揭示了厄運(yùn)使脆弱的人能變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的人生哲理。王子本來(lái)是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國(guó)破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運(yùn)之后，感悟出了“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，坦然地面對(duì)厄運(yùn)。

四、語(yǔ)言積累：

1、生字注音：

嬉戲（xī）風(fēng)韻（yun）慷慨（kāngkǎi）稟告（bǐng）厄運(yùn)（e）落難（nan）撐（chēng）皎潔（jiǎo）心曠神怡（yi）險(xiǎn)象迭生（die）擄（lǔ）諸神之王（zhū）

2、形近字辨析：

寶藏（zang）智慧（hui）折斷（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）車(chē)轍（zhe）

3、多音字辨析：

nan（困難）zang（寶藏）mo（折磨）du（高度）

難藏磨度

nan（苦難）cang（收藏）mo（電磨）duo（揣度）zhe（折斷）折she（折本）zhē（折騰）

4、詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>

慧心

佛教用語(yǔ)，指能悟道的心。后泛指智慧。

慷慨

情緒激昂；文中指大方，不吝惜。

閑適

清閑安逸。

正色

神情嚴(yán)肅或嚴(yán)厲。

落難

遭遇災(zāi)禍，處境困難。

心曠神怡

心境開(kāi)闊，精神愉快。曠：闊大。

舉世無(wú)雙

全世界僅有的。

險(xiǎn)象迭生

危險(xiǎn)的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。迭：屢次。

突如其來(lái)

突然發(fā)生。突如：突然。

擄

搶取。

皎潔

月光明亮潔白。

5、詞義辨析：

嬉戲游戲

二者都強(qiáng)調(diào)逗趣、玩笑，但略有不同。“嬉戲”強(qiáng)調(diào)笑鬧、高興、無(wú)拘無(wú)束，常出現(xiàn)在文學(xué)作品中，有書(shū)面語(yǔ)色彩。而“游戲”一般用于兒童的娛樂(lè)活動(dòng)，可以比喻用法用于成年人的活動(dòng)。

五、文章結(jié)構(gòu)：

《白兔和月亮》

第一部分（1段）：敘述白兔賞月，陰晴圓缺皆風(fēng)韻。

第二部分（2、3段）：敘述白兔擁月，患得患失在心頭。

第三部分（4段）：敘述白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)決定。

《落難的王子》

第一部分（1、2段）：敘述多愁善感的王子遭受厄運(yùn)。

第二部分（2～5段）：敘述“我”與落難王子相遇，王子說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。

第三部分（6、7段）：敘述厄運(yùn)也落到了我的頭上。

六、寓意：

《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因?yàn)樗c月亮之間是有一定距離的；可是，一旦小白兔擁有了月亮，她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時(shí)時(shí)刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。

《落難的王子》這則寓言通過(guò)王子的遭遇，揭示了厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的人生哲理。王子本來(lái)是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國(guó)破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運(yùn)之后，感悟到“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，坦然地面對(duì)厄運(yùn)。

七、相關(guān)資料：

1、《白兔和月亮》講解

這篇寓言旨在說(shuō)明，對(duì)于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。

開(kāi)始的時(shí)候，白兔之所以會(huì)是“賞月的行家”，覺(jué)得“月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，就因?yàn)樵谒驮铝林g不存在一種功利關(guān)系。這個(gè)時(shí)候，她的心態(tài)是輕松自由的，“無(wú)憂無(wú)慮”的。可是，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關(guān)系完全改變了，變成了一種功利關(guān)系。在這種關(guān)系支配下，她的心態(tài)也由無(wú)憂無(wú)慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財(cái)產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財(cái)產(chǎn)遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢？

對(duì)于美的本質(zhì)，歷來(lái)有不同的解釋。不過(guò)，有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí)，便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計(jì)算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國(guó)哲學(xué)家康德最早提出，美感是無(wú)利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說(shuō)和距離說(shuō)來(lái)解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對(duì)象保持一定距離，這些說(shuō)法都蘊(yùn)涵著無(wú)利害關(guān)系這一觀點(diǎn)。中國(guó)的審美傳統(tǒng)主要來(lái)自道家，也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂(lè)趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。

2、《落難的王子》講解

這篇寓言是有感而寫(xiě)的。在寫(xiě)作時(shí)，我自己正遭受著一個(gè)災(zāi)難。當(dāng)時(shí)，我有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實(shí)聽(tīng)到了旁人的嘆息，說(shuō)如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時(shí)，我自己也會(huì)有類(lèi)似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思。

在寓言中，別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息是一個(gè)事實(shí)，完全是來(lái)自生活的。我虛構(gòu)了一個(gè)王子，通過(guò)王子對(duì)別人的災(zāi)難的嘆息，我對(duì)王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒(méi)有道理。

在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難。可是，通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說(shuō)的話是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了。”為什么呢？因?yàn)樽畹拖薅龋灸軙?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。

所以，這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。

我曾寫(xiě)過(guò)以下這段話，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒(méi)有不可忍受的苦難。”

3、“月亮”不僅只是財(cái)富

七年級(jí)上冊(cè)選了周?chē)?guó)平的兩則人生寓言，其中一則為《白兔與月亮》，故事內(nèi)容十分簡(jiǎn)單，但寓意卻深遠(yuǎn)豐厚，令人回昧無(wú)窮。然而，教參與多數(shù)老師皆把寓言主旨簡(jiǎn)單定為：對(duì)財(cái)富的態(tài)度。看了課本之后，斷定可能是受課前導(dǎo)語(yǔ)的影響，課前導(dǎo)語(yǔ)中有這樣一句話：擁有財(cái)富是好事，但可能失去人生的許多樂(lè)趣。這樣的導(dǎo)向顯然把寓言主題狹隘化和膚淺化了。

文中小白兔的歡樂(lè)與痛苦源于他與月亮關(guān)系的改變，開(kāi)始小白兔與月亮的關(guān)系是欣賞、審美的關(guān)系，此時(shí)的小白兔是自由而快樂(lè)的。后來(lái)，小白兔對(duì)月亮的關(guān)系變成了占有的功利關(guān)系，小白兔便開(kāi)始患得患失，變得痛苦小白兔的痛苦正源于她對(duì)待世界態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從一種審美的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N功利心態(tài)。以實(shí)用的功利心來(lái)待人接物，心便會(huì)拘于物而不得自由，因患得患失而變得痛苦。

我認(rèn)為，作者寫(xiě)此寓言主要針對(duì)實(shí)Hj而功利的商品社會(huì)。小到個(gè)人對(duì)物質(zhì)的貪婪，大到人類(lèi)對(duì)自然之掠奪，一切美好的東西，人總是想占為己有，為己所用。人與世界的關(guān)系被完全物化了，世界萬(wàn)物皆是為我所用的資源。世界的物化必然導(dǎo)致生命感的喪失、美的消亡，其結(jié)果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一個(gè)非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快樂(lè)。我們應(yīng)該以審美而非功利的態(tài)度來(lái)對(duì)待人生，對(duì)待生活，如此我們才會(huì)有一個(gè)快樂(lè)而自由的人生。這里提出的足一個(gè)人生觀、人生態(tài)度問(wèn)題，而不僅僅是一個(gè)對(duì)待財(cái)富的態(tài)度問(wèn)題。

八、閱讀鏈接：

告別遺體的隊(duì)伍

那支一眼望不到頭的隊(duì)伍緩慢地，肅穆地向前移動(dòng)著。我站在隊(duì)伍里，胸前別著一朵小白花，小白花正中嵌著我的照片，別人和我一樣，也都佩戴著嵌有自己的照片的小白花。

鐘表奏著單調(diào)的哀樂(lè)。

這是永恒的儀式，我們排著隊(duì)走向自己的遺體，同它作最后的告別。

我聽(tīng)見(jiàn)有人哭泣著祈禱：“慢些，再慢些。”

可等待的滋味是難受，哪怕是等待死亡，連最怕死的人也失去耐心了。女人們開(kāi)始結(jié)毛衣，拉家常。男人們互相遞煙，吹牛，評(píng)論隊(duì)伍里的漂亮女人。那個(gè)小伙子伸手觸一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回頭露齒一笑。一位畫(huà)家打開(kāi)了畫(huà)夾。一位音樂(lè)家架起了提琴。現(xiàn)在這支隊(duì)伍沉浸在一片生氣勃勃的喧鬧聲里了。

可憐的人呵，你們?cè)谧呦蛩劳觯?/p>

生命的`得失

一個(gè)嬰兒剛出生就夭折了。一個(gè)老人壽終正寢了。一個(gè)中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國(guó)的途中相遇，彼此訴說(shuō)起了自己的不幸。

嬰兒對(duì)老人說(shuō)：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒(méi)活過(guò)。我失去了整整一輩子。”

老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。誰(shuí)受生命的賜予最多，死時(shí)失去的也最多。長(zhǎng)壽非福也。”

中年人叫了起來(lái)：“有誰(shuí)比我慘！你們一個(gè)無(wú)所謂活不活，一個(gè)已經(jīng)活夠數(shù)，我卻死在正當(dāng)年，把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的都失去了。”

他們正談?wù)撝挥X(jué)到達(dá)天國(guó)門(mén)前，一個(gè)聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經(jīng)逝去的和未曾到來(lái)的都不屬于你們，你們有什么可失去的呢？”

三個(gè)靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒(méi)有一個(gè)最不幸的人嗎？”

上帝答道：“最不幸的人不止一個(gè)，你們?nèi)牵驗(yàn)槟銈內(nèi)甲砸詾樗ё疃唷Ｕl(shuí)受這個(gè)念頭折磨，誰(shuí)的確就是最不幸的人。”

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生迅速把握文章主要內(nèi)容的能力。

2、學(xué)會(huì)初步感受、揣磨、體味兩則寓言的語(yǔ)言，并能對(duì)文章作簡(jiǎn)單的賞析。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

1、反復(fù)練習(xí)朗讀，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章寓意，在讀中品味語(yǔ)言的精美，在讀中質(zhì)疑探究、創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)。

2、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

1、懂得正確地對(duì)待人生的得與失。

2、做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的人。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：

理解寓言含義。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。

教學(xué)過(guò)程：

一、設(shè)疑導(dǎo)入：

（設(shè)計(jì)一）17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉bull；封丹說(shuō)過(guò)“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”“寓言”如同“人”嗎？“靈魂”和“身體”是否缺一不可？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《人生寓言》。

（設(shè)計(jì)二）英國(guó)作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒(méi)有得到他心愛(ài)的東西，二是得到他心愛(ài)的東西”。今天帶著這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)思考人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周?chē)?guó)平走進(jìn)他的《人生寓言》。

（設(shè)計(jì)三）人們的生命歷程中，得與失、困難挫折甚至災(zāi)難始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失。”、“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寓言故事《人生寓言》，相信你會(huì)從中得到啟示。

二、調(diào)動(dòng)積累：

1、說(shuō)說(shuō)你所知道的寓言故事。

拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴、狐假虎威、東施效顰、農(nóng)夫與蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驢技窮、亡羊補(bǔ)牢、守株待兔、塞翁失馬、鷸蚌相爭(zhēng)、濫竽充數(shù)、朝三暮四

2、作家嚴(yán)文井將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。你能說(shuō)說(shuō)寓言有哪些特點(diǎn)嗎？

3、學(xué)生思考、交流：

寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻性的故事。

寓言篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，也可以是擬人化了的生物或非生物。

寓言將深?yuàn)W的道理寄托在簡(jiǎn)單的故事中，具有鮮明的哲理性。

寓言常常運(yùn)用夸張和擬人手法。

三、學(xué)習(xí)《白兔與月亮》

1、探究寓意：

①請(qǐng)你朗讀。

學(xué)生速讀《白兔與月亮》，思考：課文寫(xiě)了一件什么事？概括故事情節(jié)，并找出出描寫(xiě)白兔心理活動(dòng)的詞語(yǔ)。

明確：賞月（心曠神怡）——得月（驚喜萬(wàn)分）——賞月（緊張不安）——還月（心曠神怡）

②請(qǐng)你探究。

（1）白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化？為什么會(huì)有這種變化？

（2）白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？

學(xué)生分組思考、交流，明確：

（1）白兔在擁有月亮以前，對(duì)月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；

在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財(cái)產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割（烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭）。之所以這樣是因?yàn)樗龑?duì)月亮抱著功利的態(tài)度，勾起了無(wú)窮的得失之感。

（2）白兔慧心未泯，悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣。

2、語(yǔ)言欣賞：

①找出你喜歡的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

②學(xué)生思考、發(fā)言。

學(xué)生的答案可能有：

①“她愛(ài)大自然的美，尤愛(ài)皎潔的月色。”

此句運(yùn)用了遞進(jìn)關(guān)系的句式，不僅具體表明白兔“獨(dú)具審美的智慧”，更表明白兔愛(ài)月亮。

②“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。”

此句精美處有二。一是用對(duì)稱(chēng)的句式，使語(yǔ)言顯現(xiàn)整齊勻稱(chēng)之美，又有節(jié)奏和諧之美；二是生動(dòng)形象地展示出此時(shí)白兔輕松自由、不受功利驅(qū)使的心態(tài)美，蘊(yùn)含著作者提倡一種審美的人生態(tài)度。

③烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患。

運(yùn)用對(duì)偶，句式很對(duì)稱(chēng)，語(yǔ)言也很精練、用了很多成語(yǔ)，富有文采。還運(yùn)用了對(duì)比，刻畫(huà)出了白兔面對(duì)月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。

3、辯證思維：

①擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎？而一無(wú)所有才心安理得嗎？

②學(xué)生交流、明確：

如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安。這則寓言也使我們明白，人們?nèi)绻皇峭ㄟ^(guò)自己的努力而擁有顯赫的權(quán)勢(shì)或財(cái)富，擁有者是緊張不安的。金鑾殿龍座上的皇帝威風(fēng)是威風(fēng)，但是，如果他是篡權(quán)得來(lái)的，他肯定也害怕什么風(fēng)吹草動(dòng)，也是緊張不安的。寓言并沒(méi)有鼓吹一無(wú)所有。

四、學(xué)習(xí)《落難的王子》

過(guò)渡：周?chē)?guó)平曾說(shuō)：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒(méi)有不可忍受的苦難。”

1、背景點(diǎn)示：

此文是作者因親身遭受一個(gè)厄運(yùn)而作。作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽(tīng)到別人的嘆息，說(shuō)如果這樣的厄運(yùn)落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運(yùn)時(shí)，也有同感。于是便虛構(gòu)了這個(gè)寓言故事。

2、整體感知：

①學(xué)生速讀課文，復(fù)述故事。

（提示：王子是怎樣落難的？）

②學(xué)生思考、交流。

明確：王子的身份變化：王子——奴隸——乞丐

王子的遭遇：父王被殺，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。逃出虎口時(shí)成了殘廢，流落異國(guó)他鄉(xiāng)，靠行乞度日。

3、探究寓意：

①王子落難前后性格有什么不同？為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？

②“我”是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么？

③這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理？

學(xué)生分組交流，明確：

①由一個(gè)從未受過(guò)災(zāi)難、厄運(yùn)的懦弱王子，最后也能變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。

②這是作者精心安排的，說(shuō)明了生性懦弱的王子能挺過(guò)災(zāi)難，變得堅(jiān)強(qiáng)，作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。

③厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

4、語(yǔ)言欣賞：

請(qǐng)細(xì)細(xì)品讀課文，任選喜歡的句子，在旁邊寫(xiě)幾句評(píng)語(yǔ)。

學(xué)生的答案可能有：

①凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了。

厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

②天哪，太可怕了！

這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。

五、對(duì)比閱讀：

1、比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言的異同。

2、師生交流，填寫(xiě)表格。

白兔和月亮，落難的王子

主題

都是寫(xiě)人生的態(tài)度

獲得之后的態(tài)度

受難之后的態(tài)度

情節(jié)

都是大起大落

好事變成壞事

壞事變成好事

表達(dá)方式

都是記敘故事

重在心理描寫(xiě)

重在記敘故事

結(jié)構(gòu)

短小巧妙

設(shè)置了兩個(gè)轉(zhuǎn)折，前一個(gè)轉(zhuǎn)折構(gòu)成對(duì)比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人以啟迪

以“我”的見(jiàn)聞，展開(kāi)情節(jié)，三處寫(xiě)到“天啊！太可怕了……”結(jié)尾省略，耐人尋味

六、教師小結(jié)：

（設(shè)計(jì)一）兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對(duì)，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來(lái)提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對(duì)，有尊嚴(yán)地接受生活的挑戰(zhàn)。

（設(shè)計(jì)二）我們學(xué)習(xí)《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其實(shí)我知道，“人生”這個(gè)詞對(duì)于現(xiàn)在的你們來(lái)說(shuō)，還有幾分沉重。因?yàn)槟銈兊娜松貌艅倓傞_(kāi)始，腳下還是一片青青的芳草地，不過(guò)老師希望，今天的點(diǎn)滴收獲能澆開(kāi)你們芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同學(xué)們，只要我們每天都有點(diǎn)滴收獲，那么屬于我們的人生芳草地一定會(huì)姹紫嫣紅開(kāi)遍！

（設(shè)計(jì)三）寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請(qǐng)大家課后去閱讀更多的寓言故事吧。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)：

人生寓言

周?chē)?guó)平

《白兔和月亮》──利益──得失之患

《落難的王子》──厄運(yùn)──堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)

《人生寓言》教案5

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力：

積累使用字詞，有表情朗讀;培養(yǎng)大膽創(chuàng)新的表演能力。

2、過(guò)程與方法：

在表演中理解文章，激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮其主動(dòng)性，綜合參與學(xué)習(xí);在合作中探索并解決問(wèn)題。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對(duì)財(cái)富和厄運(yùn)，樹(shù)立正確的人生觀。

【重點(diǎn)】

使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對(duì)財(cái)富和厄運(yùn)，樹(shù)立正確的人生觀。

【難點(diǎn)】

使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對(duì)財(cái)富和厄運(yùn)，樹(shù)立正確的人生觀。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、由作者介紹導(dǎo)入(推薦《妞妞──一個(gè)父親的札記》一書(shū))

二、引出寓言，簡(jiǎn)略介紹寓言的定義

──寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎稱(chēng)之寄寓之言，王先謙解作言在此而意在彼，都揭示了寓言的特點(diǎn)。其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。它的使命在于揭示真理，總結(jié)教訓(xùn)，諷刺丑惡;特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識(shí)到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預(yù)現(xiàn)實(shí)的膽略和洞燭人生的識(shí)見(jiàn)。許多大家都是寫(xiě)寓言的高手。如伊索、克雷洛夫、達(dá)芬奇、列夫?托爾斯泰、馬克·吐溫等。

三、學(xué)生自讀《白兔和月亮》，提示學(xué)生注意作者運(yùn)用文字的功力

文中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，如獨(dú)具慧心行家慧心未泯舉世無(wú)雙無(wú)憂無(wú)慮各具風(fēng)韻閑適牢牢盯著緊張不安心痛如割險(xiǎn)象迭生得失之患等，

文中的各種微妙關(guān)系：

兩個(gè)慷慨，兩個(gè)慧心，兩次出現(xiàn)的意思有什么細(xì)微差別?

兩種心境──同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么完全不同?

兩處轉(zhuǎn)折──文中有兩處轉(zhuǎn)折，各起什么作用?

兩種關(guān)系──主人與奴隸是否是絕對(duì)的?

兩個(gè)人物──白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處?

兩種生活態(tài)度──白兔對(duì)待非分之財(cái)?shù)膽B(tài)度和人類(lèi)有什么不同?

白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定?

白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?

四、學(xué)生自讀，深入體會(huì)本文的寓意，說(shuō)說(shuō)領(lǐng)悟到的道理

參考：有時(shí)擁有是一種痛苦，放棄反而帶來(lái)樂(lè)趣;不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患等類(lèi)似的看法(可多角度去讀一則寓言)

五、朗讀表演《白兔和月亮》，提示朗讀者必須注意的表情

這只獨(dú)具審美的慧心的白兔來(lái)到林中草地?zé)o憂無(wú)慮地嬉戲，心曠神怡地賞月時(shí)的表情應(yīng)該是怎樣的?白兔在得到諸神之王的慷慨決定時(shí)會(huì)是一種什么樣的心理活動(dòng)?當(dāng)她看著屬于自己的月亮?xí)r應(yīng)該是一種什么樣的目光與表情?等等。

六、以同樣的步驟學(xué)習(xí)《落難的王子》，提倡同學(xué)間的合作

文章中只寫(xiě)了一個(gè)場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)王子的多愁善感，你是否能設(shè)計(jì)出吻合其性格的其他場(chǎng)景?當(dāng)時(shí)的王子的表情和動(dòng)作、眼神應(yīng)該如何表現(xiàn)?厄運(yùn)落到他的頭上的時(shí)候，王子又會(huì)是什么樣的表現(xiàn)，你將從哪些方面去注意?等等。

領(lǐng)悟到作者構(gòu)思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫(xiě)他的脆弱，所遭厄運(yùn)突如其來(lái)不說(shuō)，又極寫(xiě)其兇險(xiǎn)，作者還借王子之口傳達(dá)出寓意，借我與王子類(lèi)似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對(duì)人很有啟發(fā)。

疑難問(wèn)題：為什么主人公定為王子?為什么極寫(xiě)他的脆弱?為什么把厄運(yùn)編造得如此兇險(xiǎn)?為什么寫(xiě)我親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)?為什么最后寫(xiě)我也遭了厄運(yùn)?生性多愁善感的王子后來(lái)為什么能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)?落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?沒(méi)有遭遇過(guò)厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志?等。

蘊(yùn)含的道理：厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

七、請(qǐng)學(xué)生自告奮勇地有表情地朗讀兩則寓言

八、布置作業(yè)

1、課外閱讀周?chē)?guó)平著的其他寓言，并體會(huì)寓言的寓意。

2、課外閱讀《妞妞──一個(gè)父親的札記》(廣西師范大學(xué)出版社出版 20xx年版)

《人生寓言》教案6

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、理解、積累文中的字詞。

2、了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。

3、體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。

教學(xué)重難點(diǎn)：

抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。

學(xué)習(xí)過(guò)程

資料袋：

1、寓言的基本常識(shí)：寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡(jiǎn)短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉·封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》等。

2、了解作者： 周?chē)?guó)平，1945 年7 月生于上海。1968 年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978 年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981 年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。

字詞積累：

3、預(yù)習(xí)課文，把你認(rèn)為重要的字詞寫(xiě)在下面。

整體感知

4、《白兔和月亮》這則寓言的主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？

5、《落難的王子》 這則寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理，作者假設(shè)了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？

合作探究

6、(1) “和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)示他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類(lèi)，含有什么意味？

7、《落難的王子》這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”？

拓展遷移

8、這兩則寓言，一則寫(xiě)好事變成了壞事，一則寫(xiě)壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會(huì)遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個(gè)角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對(duì)的。

達(dá)標(biāo)檢測(cè)

9、給加點(diǎn)的字注音。

嬉 戲 風(fēng)韻 （）厄 （）運(yùn)泯 滅（）

稟 告 （）搶劫 （）閑適 （）皎 潔（）

險(xiǎn)象迭 （）生心曠神怡 （）

10、找出下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)誤的一組（）

A、慷慨——灌溉皎潔——狡猾搶劫——膽怯

B、地窖——窘迫拐杖——特別善長(zhǎng)——稟告

C、泯滅——流氓嬉戲——戲耍玲瓏—— 伶俐

D、銷(xiāo)毀——撤銷(xiāo)雛形——皺紋孵化——腐化

11、判斷下列句子說(shuō)法不正確的一句是（）

A、寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。

B、《落難的王子》以一位王子的親身經(jīng)歷講述人沒(méi)有不能承受的苦難。

C、《白兔和月亮》中的白兔被作者賦予了人的思想感情。

D、《白兔和月亮》講述的是如何面對(duì)巨大的財(cái)富，應(yīng)以平常心坦然面對(duì)突然降臨的財(cái)富。

類(lèi)文賞析 《塞翁失馬》

近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

《人生寓言》教案7

【教材分析】

這一則寓言的主題詞就是得失之患。首先必須把握的是這種得，并非一般的得，不配擁有而擁有就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。這樣的擁有，看起來(lái)是好事，又何嘗不是壞事？物的主人，其實(shí)也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔呈現(xiàn)兩種不同的心態(tài)，擁有月亮反而不是好事。

【設(shè)計(jì)思路】

1、看導(dǎo)語(yǔ)默讀課文。

2、借助注釋、詞典識(shí)字識(shí)詞。

3、朗讀。

4、內(nèi)容研討。

5、語(yǔ)言運(yùn)用。

6、反復(fù)朗讀，在朗讀中增加理解。

7、作業(yè)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、正確理解寓言的含義。

2、正確把握對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)待人生的際遇。

3、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達(dá)。

【課時(shí)】

二課時(shí)。

【教具運(yùn)用】

多媒體。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、課文導(dǎo)入

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：有得必有失。其實(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

二、簡(jiǎn)介寓言

寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。

三、整體感知

1、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？

2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？

3、白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？

4、這則寓言給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

四、體味感知

這則寓言的語(yǔ)言很精美，你認(rèn)為哪個(gè)詞語(yǔ)你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請(qǐng)找出來(lái)，并談出自己的感受。

五、探討研究

1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請(qǐng)你找出來(lái)，并分析這樣的寫(xiě)法有何好處？

2、白兔最終要求諸神之王撤銷(xiāo)這個(gè)決定，說(shuō)明了什么？

3、這則寓言提到人類(lèi)有怎樣的諷刺意義？

六、拓展延伸

1、擁有財(cái)產(chǎn)就一定會(huì)有得失之患嗎？

2、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？

3、在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會(huì)有得失之患？原因是什么？

4、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？

第二課時(shí)

一、課文導(dǎo)入

同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國(guó)有句俗語(yǔ)天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍福。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。

二、整體感知

這則寓言故事寫(xiě)得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí)，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？

三、思考品味

1、我在情節(jié)中起到的作用是什么？

2、天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？

四、問(wèn)題探究

1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？

2、王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意？王子落難你認(rèn)為是偶然的還是必然的？

3、我是王子落難的見(jiàn)證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了我的頭上，這說(shuō)明了什么？

4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？

5、只有落難后才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？

五、拓展延伸

與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀：

1、在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫(xiě)人在獲利之后的心境；后則寫(xiě)人受難后的狀態(tài)。

2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實(shí)。

3、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫(xiě)；后則重在敘事。

六、體驗(yàn)反思

1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待？

2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)？

3、實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志？

七、教師小結(jié)

同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的得；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，塞翁失馬，焉知非福，禍兮福所倚，福兮禍所伏。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

八、鞏固訓(xùn)練

1、完成研討與練習(xí)。

2、作文訓(xùn)練：《生于憂患死于安樂(lè)》、《在逆境中成長(zhǎng)》。

【備課卡片】

文學(xué)體裁的一種，以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。寓是寄托的意思。寓言通常是把深刻的道理寄于簡(jiǎn)單的故事中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利，主題多是懲惡揚(yáng)善，充滿智慧哲理。素材多來(lái)源于民間傳說(shuō)。

歐洲文學(xué)中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代寓言盛行，《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言，如《鄭人買(mǎi)履》（《韓非子》）、《鷸蚌相爭(zhēng)》（《戰(zhàn)國(guó)策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）。

《人生寓言》教案8

【教學(xué)設(shè)計(jì)A】

創(chuàng)意說(shuō)明：閱讀構(gòu)思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。隨便讀一讀、說(shuō)一說(shuō)寓意還遠(yuǎn)不夠，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注故事本身，矯正過(guò)去不恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。本設(shè)計(jì)的做法是創(chuàng)造性復(fù)述。

教學(xué)步驟：

一、自讀課文，請(qǐng)兩閏同學(xué)分別復(fù)述寓言第一、二則。

二、眾口評(píng)說(shuō)兩位同學(xué)的復(fù)述，明確復(fù)述的基本要求：完整準(zhǔn)確、突出要點(diǎn)。

第一則必須抓住文中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)：“獨(dú)具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無(wú)雙”等詞語(yǔ)勾畫(huà)出了白兔的形象；“無(wú)憂無(wú)慮”“心曠神怡”“各具風(fēng)韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險(xiǎn)象迭生”“得失之患”等詞語(yǔ)用對(duì)比手法，描寫(xiě)了白兔得到月亮前后賞月時(shí)的不同心態(tài)；“慷慨”一詞兩次出現(xiàn)，形成了文章兩處轉(zhuǎn)折；第一次“慷慨”打破了白兔的寧?kù)o，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；第二次“慷慨”給人留下了一個(gè)啟迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隱藏在這個(gè)“慷慨”里。第二則必須領(lǐng)悟到作者構(gòu)思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫(xiě)他脆弱，所遭厄運(yùn)突如其來(lái)不說(shuō)，又極寫(xiě)其兇險(xiǎn)，作者還借王子之口傳達(dá)出寓意，借“我”與王子類(lèi)似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對(duì)人很有啟發(fā)。

三、以《白兔和月亮》為例，嘗試創(chuàng)造性復(fù)述。

1、討論，探究：怎樣才能把這個(gè)故事復(fù)述得引人入勝呢？

明確：根據(jù)文中的描述想象白兔的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情、心理等，用形象通俗的口語(yǔ)來(lái)講述，可以使故事更具體，更有吸引力；依照文章詳寫(xiě)第一個(gè)轉(zhuǎn)折的方法處理第二個(gè)轉(zhuǎn)折，可以增強(qiáng)情節(jié)的曲折性；依照許多寓言的形式給課文補(bǔ)充一個(gè)概括寓言蘊(yùn)含的哲理的結(jié)尾，可以方便聽(tīng)眾理解。歸納：慣用的方法是變略為祥，變平直為曲折，變單純?yōu)樨S富，變書(shū)面語(yǔ)為口語(yǔ)，變“死”的語(yǔ)言為“活”的表演，當(dāng)然所有的形式都要注意表達(dá)的技巧。

2、遷移，實(shí)踐：創(chuàng)造思維和語(yǔ)言表達(dá)技巧練習(xí)：寓言結(jié)尾說(shuō)“白兔終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)求他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定”，“終于”一詞可見(jiàn)她內(nèi)心思慮之久，悟理之徹，你能把她說(shuō)服諸神之王撤銷(xiāo)決定的情形繪聲繪色地表演出來(lái)嗎？

四、創(chuàng)造性復(fù)述《落難的王子》

提示：可拓展思維的點(diǎn)：多愁善感的性格、突遭厄運(yùn)時(shí)的心理及行動(dòng)、在磨難中表現(xiàn)出的非凡的勇氣、大徹大悟后的豁達(dá)等。可訓(xùn)練表達(dá)的點(diǎn)；倒敘的方式、“我”的角色變換及“我”的心理描寫(xiě)等。

【教學(xué)設(shè)計(jì)B】

創(chuàng)意說(shuō)明：設(shè)問(wèn)式研讀意在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀寓言故事的能力。善讀寓言故事，就是要善于從故事中讀出盡可能多的東西，獲得盡可能多的收益，因此不妨多問(wèn)幾個(gè)為什么，從各個(gè)角度問(wèn)，你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，看似淺顯的文章實(shí)則蘊(yùn)含著深意，淺文深讀往往能給人意外的驚喜。

教學(xué)步驟：

一、簡(jiǎn)介寓言文體知識(shí)。說(shuō)說(shuō)你熟知的寓言故事，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)寓言在簡(jiǎn)短的故事中寄寓著深刻的道理的文體特點(diǎn)。我們?nèi)绾文軓暮?jiǎn)短的故事中讀出它寄寓的深刻的哲理呢？

二、學(xué)法介紹：設(shè)問(wèn)式研讀。設(shè)問(wèn)式研讀就是在研讀課文時(shí)善于從字里行間發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，巧妙設(shè)置問(wèn)題，從而開(kāi)啟自己對(duì)文章深層次的思考和理解。

老師示例《白兔和月亮》：我讀這篇文章發(fā)現(xiàn)了許多的“兩”，我可設(shè)計(jì)這樣一組問(wèn)題：

就詞語(yǔ)設(shè)問(wèn)：兩個(gè)“慷慨”、兩個(gè)“慧心”——兩次出現(xiàn)的意思有什么細(xì)微差別？就內(nèi)容設(shè)問(wèn)：兩種心境——同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么會(huì)完全不同？什么情況下能做到相同？就結(jié)構(gòu)設(shè)問(wèn)：兩處轉(zhuǎn)折——文中有哪兩處轉(zhuǎn)換？各起什么作用？就哲理設(shè)問(wèn)：兩種關(guān)系——主人與奴隸是否是絕對(duì)的？就形象設(shè)問(wèn)：兩個(gè)人物——白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處？就寓意設(shè)問(wèn)；兩種人生態(tài)度——白兔對(duì)待非分之財(cái)?shù)膽B(tài)度和人類(lèi)有何不同？

三、學(xué)法實(shí)踐：用設(shè)問(wèn)式研讀法獨(dú)立閱讀《落難的王子》，可參考老師示例，也可自主設(shè)問(wèn)，能引發(fā)你對(duì)課文深層次的理解就行。

【教學(xué)設(shè)計(jì)C】

創(chuàng)意說(shuō)明：寓言雖短，寄寓的人生哲理卻深，一則寓言往往給人多方面的啟示。自主閱讀寓言，不同的人體會(huì)并不一樣。“悟折理，寫(xiě)警句”的教學(xué)創(chuàng)意著眼于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，同時(shí)兼顧了語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。

教學(xué)步驟：

一、反復(fù)朗讀課文，感悟文中哲理。同學(xué)們自主學(xué)習(xí)，用自己的話說(shuō)說(shuō)從文中獲得了哪些啟示。教師點(diǎn)示：要想真正讀透一篇寓言，汲取其中的思想精華，必須從不同的角度去讀。

二、請(qǐng)同學(xué)們把感悟到的哲理用簡(jiǎn)潔精練的警句形式表達(dá)出來(lái)。教師示例：《白兔和月亮》給我的啟示是：有時(shí)擁有是一種痛苦，放棄反而帶來(lái)樂(lè)趣。學(xué)生發(fā)言借用前人的也行，原創(chuàng)的最好。

三、根據(jù)自己的知識(shí)積累和生活閱歷，舉一兩個(gè)例子來(lái)論證警句的普遍意義。

四、素材積累：有關(guān)得失、財(cái)富、厄運(yùn)的警句及相關(guān)典型論據(jù)。

【資料整合平臺(tái)】

1、有關(guān)寓言

寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎之為“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點(diǎn)。“其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。”它的使命在于揭示真理，總結(jié)教訓(xùn)，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識(shí)到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預(yù)現(xiàn)實(shí)的膽略和洞燭人生的識(shí)見(jiàn)。許多大家都是寫(xiě)寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫這些寓言作家姑且不說(shuō)，意大利偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家達(dá)·芬奇曾以科學(xué)家的思維和藝術(shù)家的激情創(chuàng)作

一百多篇寓言，德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的杰出代表、戲劇家和美學(xué)家萊辛同時(shí)也是杰出的寓言家，俄國(guó)文學(xué)巨人列夫、托爾斯泰、美國(guó)作馬克·吐溫都寫(xiě)有相當(dāng)精彩的寓言，鳊大詩(shī)人泰戈?duì)枴⒗璋湍墼?shī)人紀(jì)件倫也擅長(zhǎng)寫(xiě)寓言性的哲理詩(shī)。

2、課文擴(kuò)讀材料

（一）飛蛾與燈焰

燈焰如豆，青煙裊裊。

一只蛾子向他飛來(lái)，背后的粉墻上立刻映上了一個(gè)如盤(pán)的身影。

“瞧！人粗都說(shuō)你渺小，這完全是不實(shí)之詞！”燈焰跳動(dòng)著把那影子指給蛾子看。

“我真有那么大？”蛾子激動(dòng)不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墻飛去，她想把自己的形象看得更清。

立即，影子變小了。

“嘿！你怎么不相信一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人的話呢？你要真正看清自己的形象，必須站到我這個(gè)位置才行。”燈焰以智者的身份勸諭道。

蛾子反身向燈焰飛來(lái)，粉墻上的影子頓時(shí)又變大了。

“來(lái)呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”燈焰熱情地伸長(zhǎng)胳膊。

蛾子扭頭看看粉墻上那如盤(pán)的身影，動(dòng)情地?fù)湎驘粞妗?/p>

燈焰猛地一亮，霎時(shí)又恢復(fù)了常態(tài)。

飛蛾不見(jiàn)了，墻上的影子也不見(jiàn)了。

（選自《中國(guó)二十世紀(jì)寓言選》作者：凡夫）

（二）塞翁失馬（原文略）

使用建議：這兩則課外寓言，一今一古。當(dāng)代寓言《飛蛾與燈焰》形象生動(dòng)，描寫(xiě)傳神，有文采，可用為《白兔和月亮》的比讀材料。重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生從主觀上理解痛苦產(chǎn)生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飛蛾因無(wú)自知之明而招致毀滅。《塞翁失馬》包括的禍福觀（即福禍可以轉(zhuǎn)化，在特定

條件下好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事）與課文的寓意有相通之處，可作為課文的引申材料。

《人生寓言》教案9

教學(xué)時(shí)數(shù)：

2課時(shí)。

教學(xué)步驟：

第1課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】通過(guò)朗讀、復(fù)述把握課文情節(jié)，設(shè)疑探討文章主旨。

一、導(dǎo)入

什么叫寓言？……

寓言是一種文學(xué)體裁，以散文或者韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。

你們看過(guò)哪些寓言？……

西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)盛行寓言，有不少保留在《莊子》、《韓非子》等著作中。

二、白兔和月亮

（一）學(xué)生示范朗讀

一個(gè)讀前三段，另一個(gè)讀后兩段。其他同學(xué)劃出你認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句，加以體會(huì)。

（二）問(wèn)題探討

1、這則寓言的主題詞是什么？用文中一個(gè)詞概括。——得失之患。

2、概括情節(jié)發(fā)展中的兩處轉(zhuǎn)折。

板書(shū)：

心曠神怡

轉(zhuǎn)折① 諸神賞賜

緊張不安、心痛如割

轉(zhuǎn)折② 請(qǐng)求撤銷(xiāo)

留下啟迪

3、白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？白兔為什么要請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)“慷慨的決定”？（課后練習(xí)題）——白兔從悟出了一個(gè)道理：擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。

4、寓言提到人類(lèi)，含什么意味？

諷刺。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的。可見(jiàn)，這話對(duì)人類(lèi)有諷刺意味。

5、有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是“與其擁有，不如沒(méi)有”，難道一無(wú)所有、赤貧如洗才能自在嗎？你怎么看？總結(jié)出寓意。

寓言講的是白兔擁有月亮，而不是一把青草什么的，可見(jiàn)不是泛指擁有，只是指白兔之于月亮那樣的擁有。那是諸神之王的慷慨賜予，其實(shí)白兔根本不配擁有月亮，所以不能泰然處之。這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)產(chǎn)生得失之患，擁有顯赫的權(quán)勢(shì)或財(cái)富，擁有者是緊張不安的。如果某種擁有，帶來(lái)的是得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有。

寓言沒(méi)有鼓吹一無(wú)所有的意思，而是說(shuō)：擁有巨大的利益，會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。（板書(shū)寓意）

6、白兔得到了月亮之后，必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？

（三）寓言的深層涵義

這篇寓言旨在說(shuō)明，對(duì)于事務(wù)的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的，我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。

對(duì)于美的本質(zhì)，歷來(lái)有不同的解釋。有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí)，便是認(rèn)為美的欣賞和利益計(jì)算是不相容的。德國(guó)哲學(xué)家康德最早提出，美感是無(wú)厲害關(guān)系的快感。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬廣，能夠真正享受生命的樂(lè)趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。同學(xué)們，你們覺(jué)得選擇哪一種人生態(tài)度更好？審美呢，還是功利？……

寓言更深層的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。（板書(shū)）

板書(shū)：

心曠神怡

轉(zhuǎn)折① 諸神賞賜

緊張不安、心痛如割

轉(zhuǎn)折② 請(qǐng)求撤銷(xiāo)

留下啟迪

寓意：擁有巨大的利益，會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患

深層涵義：提倡一種審美的人生態(tài)度。這篇寓言旨在說(shuō)明，對(duì)于事務(wù)的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的，我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。

三、落難的王子

（一）自讀課文

1、找出王子的人生感悟，概括寓言的寓意。

“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了。”

寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

2、寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”？

說(shuō)“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)才能戰(zhàn)勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說(shuō)，為了堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，必須尋找厄運(yùn)，而是說(shuō)，厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是環(huán)視，壞事也可以變好事，厄運(yùn)能夠使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

3、沒(méi)有遭遇過(guò)厄運(yùn)得人應(yīng)該怎么培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志？

（二）合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙

1、這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)，為此，作者擬定了一個(gè)王子的形象。文中是怎樣寫(xiě)他的脆弱的？——第一段。

2、寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)？

落難王子的厄運(yùn)，如國(guó)破家亡，淪為奴隸，變成殘廢，行乞度日等，都極為兇險(xiǎn)。也只有經(jīng)歷過(guò)這么多苦難，王子的話才最有說(shuō)服力。作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。

3、為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)？

寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱(chēng)，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對(duì)話，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強(qiáng)故事的可信度和說(shuō)服力。

4、“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍的作用是什么？

“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。通過(guò)王子對(duì)別人的嘆息，“我”對(duì)王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對(duì)“我”的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒(méi)有道理。

（三）體驗(yàn)與反思：對(duì)待苦難的道理

1、苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備。——人是注定要忍受不可忍受的苦難的。

2、一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。——世上沒(méi)有不可忍受的苦難。

四、對(duì)比延伸

1、主題上，兩則寓言都是談人生態(tài)度的，但角度不同。前則主要寫(xiě)人在獲得之后的心境，后則寫(xiě)人受難后的狀態(tài)。

2、情節(jié)上，都采用了寓言的形式，但前則寓言味道比較濃些，后則更像事實(shí)。

3、在表達(dá)方式上，兩則寓言都是以敘事為主，而前則更多的是主人公的心里描寫(xiě)，后則重在敘事。

一則寓言寫(xiě)好事變成壞事，一則寓言寫(xiě)壞事變成好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事總是經(jīng)常遇到的，你們覺(jué)得應(yīng)該怎樣對(duì)待好事，怎樣對(duì)待壞事？生活中如何學(xué)會(huì)面對(duì)財(cái)富和不幸？

《人生寓言》教案10

一、教學(xué)目標(biāo)

1、理解并掌握新的字詞、成語(yǔ)。

2、準(zhǔn)確把握寓言的含義。

3、結(jié)合實(shí)際生活中的事讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、掌握字詞的解釋。

2、理解并掌握寓言的含義。

三、教學(xué)難點(diǎn)

1、正確運(yùn)用新的字詞、成語(yǔ)（通過(guò)例句、造句的形式）

2、在理解寓意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從中受到教育和啟發(fā)——對(duì)于財(cái)富、災(zāi)難有個(gè)正確而且全面的認(rèn)識(shí)。

四、教學(xué)過(guò)程

《白兔與月亮》

（一）導(dǎo)入

1、播放一段《拔苗助長(zhǎng)》的寓言故事的視頻（1:45分鐘）

2、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勔郧奥?tīng)過(guò)些什么寓言故事？（2分鐘）

3、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劇霸⒀浴笔鞘裁矗浚?分鐘）

參考：寓言是一種文學(xué)體裁，它以故事的形式，采取虛構(gòu)的情節(jié)和另有寄托的手法，表達(dá)含有深?yuàn)W哲理的故事。一般是指是含有諷喻和教育意義的故事。故事中的主角可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。

“寓言四要素”：一是故事性，二是虛構(gòu)性，三是寄托性，四是哲理性。

（二）認(rèn)識(shí)作者作品（1分鐘）

（圖）周?chē)?guó)平，1945年7月生于上海，作品選自《周?chē)?guó)平文集》。

（三）認(rèn)識(shí)生字詞、解釋?zhuān)ㄕn本P39讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)）（5分鐘）

huì（ ）心 xī（ ）戲 風(fēng)yùn（ ） kāng（ ）kǎi（ ）

bǐng（ ）告

（叫同學(xué)上去黑板上寫(xiě)，指出容易出錯(cuò)的地方）

成語(yǔ)解釋?zhuān)海ㄖ恍杌卮?個(gè)，其余作為作業(yè)讓學(xué)生回去好好查找成語(yǔ)的意思。）

無(wú)憂無(wú)慮、心曠神怡、陰晴圓缺、舉世無(wú)雙、心痛如割、多愁善感、突如其來(lái)、異國(guó)他鄉(xiāng)

險(xiǎn)象迭生：危險(xiǎn)的現(xiàn)象一次次出現(xiàn)。

得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。

（四）內(nèi)容講述：整體感知（通過(guò)開(kāi)火車(chē)的形式，讓學(xué)生依次回答，檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)的情況并且掌握學(xué)生對(duì)于故事的了解，增加學(xué)生的記憶。）（15分鐘）

提問(wèn)1：《白兔與月亮》講了一個(gè)怎樣的故事？

參考：白兔因?yàn)槎觅p月而被諸神之王賜予它月亮，但白兔擁有了月亮之后卻失去了賞月的慧心，于是白兔又請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)賞賜。

（賞月 得月 守月 還月）

提問(wèn)2：這個(gè)故事想要告訴我們一個(gè)什么道理呢？

（提示1：為什么白兔會(huì)失去賞月的慧心呢？）

（提示2：為什么白兔要諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)賞賜呢？）

（提示3：白兔擁有了月亮反而變得患得患失，沒(méi)有月亮的時(shí)候反而活得更加灑脫，財(cái)富是不是會(huì)成為白兔的一種負(fù)累呢？）

參考：擁有財(cái)富有時(shí)候會(huì)成為一種負(fù)累，要想能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞事物的美，就不能抱著一種占有的態(tài)度，不該擁有的或者不屬于自己的，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。

提問(wèn)3：《白兔與月亮》有兩處轉(zhuǎn)折、兩處對(duì)比，請(qǐng)分析。

兩處轉(zhuǎn)折：白兔得月、白兔還月，兩次心態(tài)進(jìn)行對(duì)比分析，擁有不該擁有的東西不見(jiàn)得是好事情。

兩處對(duì)比：白兔慧心未泯VS人類(lèi)慧心已泯，說(shuō)明白兔尚且能領(lǐng)悟到對(duì)不該擁有的東西學(xué)會(huì)放棄，而大部分人蹤認(rèn)為擁有就是幸福，不肯放棄不該得到的利益，甚至不惜一切手段追求那些本不屬于自己的利益。如此對(duì)比，有著強(qiáng)烈的諷刺意味。

（五）主題拓展（5分鐘）

1、擁有財(cái)富一定會(huì)有得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？

2、討論應(yīng)如何看待人生的財(cái)富？

《落難的王子》

（一）導(dǎo)入（1分鐘）

很多同學(xué)在軍訓(xùn)日記中提到，軍訓(xùn)的第一天就全身操練的酸痛、發(fā)麻了。與大家平時(shí)的生活相比是多么辛苦多么累，很多同學(xué)都在日記中提到，認(rèn)為自己可能堅(jiān)持不下去了，但誰(shuí)知道我們每個(gè)同學(xué)都堅(jiān)持下來(lái)了，并且取得了相當(dāng)好的成績(jī)。現(xiàn)在你們回頭想想，當(dāng)初認(rèn)為多么艱難的事，最后你們不都做到了嗎？其實(shí)很多困難很多問(wèn)題，到你真正不得不去面對(duì)的時(shí)候，你就必然會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)。好，我們接下來(lái)看看《人生寓言》的第二篇《落難的王子》。

（二）內(nèi)容講述：整體感知（通過(guò)開(kāi)火車(chē)的形式，讓學(xué)生依次回答，檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)的情況并且掌握學(xué)生對(duì)于故事的了解，增加學(xué)生的記憶。）（15分鐘）

提問(wèn)1：《落難的王子》講了一個(gè)怎樣的故事？

參考：一個(gè)多愁善感的王子因落難而變得堅(jiān)強(qiáng)的故事。

（怕厄運(yùn) 遭厄運(yùn) 抗厄運(yùn)）

提問(wèn)2：這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？

參考：苦難是人生不可避免的課題，人必須在遇到苦難后變得更加勇敢地面對(duì)苦難，然后戰(zhàn)勝苦難。

提問(wèn)3：寓言中反復(fù)出現(xiàn)了3次：“天哪，太可怕了！……”，找出出現(xiàn)這句話的段落，分析一下分別出自誰(shuí)之口？其用意是什么？

參考：第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次在“我”耳邊響起，出自別人之口。采用了第一人稱(chēng)的寫(xiě)法，并有“我”的體驗(yàn)在其中，拉近寓言與讀者的距離，引起讀者的共鳴，有助于寓意的理解。來(lái)自不同的人口中，使故事更具有真實(shí)感。

提問(wèn)4：結(jié)尾是一個(gè)未完的句子“天哪，太可怕了！……”，這樣寫(xiě)的用意是什么？

（提示：找出寓言的中心句）

參考：說(shuō)明故事還會(huì)不斷延續(xù)下去，而旁觀者的嘆息也會(huì)無(wú)限循環(huán)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人才能體會(huì)到：凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了——厄運(yùn)能使人變得堅(jiān)強(qiáng)。

（三）主題拓展（3分鐘）

落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎？沒(méi)有遭遇過(guò)厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志？

《人生寓言》教案11

○教學(xué)目標(biāo)

①理解寓言的深刻含義。

②與《白兔與月亮》比較閱讀。

○教學(xué)設(shè)計(jì)

一、激趣引讀

同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。

二、誦讀感知

1、朗讀、默讀課文，仔細(xì)推敲課文所表現(xiàn)的中心思想，認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。

2、整體感知

①這篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事?要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。

②這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理?可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。

③“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用?提示：線索人物。王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。

④“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?

[提示]這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。

三、合作探究

學(xué)生小組討論，教師引導(dǎo)：

①王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化?

②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?

讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。

③“我”是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么?

[提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。

④文章結(jié)尾給人怎樣的啟示?

[提示]王子落難的故事還會(huì)不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

⑤只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?（研討二）

這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。

四、互動(dòng)釋疑，討論交流

五、比較閱讀與《白兔和月亮》比較閱讀。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。

學(xué)生可自由評(píng)說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。

①在主題上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。

②在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖拢弧堵潆y的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)

③在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。

④在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

以上內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。

六、體驗(yàn)反思

①人生在世，或福或禍，可能不期而至，對(duì)此我們應(yīng)怎樣面對(duì)?

②從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的。

③實(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?

七、教師小結(jié)

我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

八、作業(yè)布置

①積累警句

②作文訓(xùn)練：《居安思危》、《在逆境中成長(zhǎng)》

《人生寓言》教案12

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.理解寓言的含義。

2.樹(shù)立正確的價(jià)值觀、審美觀正確把握人生態(tài)度。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1.學(xué)會(huì)找文本中的關(guān)鍵詞來(lái)理解寓意;

2.讓學(xué)生懂得應(yīng)該如何對(duì)待苦難的人生態(tài)度

三、教學(xué)設(shè)計(jì)：

我依據(jù)教材特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，由淺到深，由課內(nèi)擴(kuò)展到課外，由文本聯(lián)系到自身，層層深入的理解教材內(nèi)容。問(wèn)題的設(shè)計(jì)，也非常具有啟發(fā)性與可操作性，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的探究精神，培養(yǎng)了學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的潛能。教學(xué)形式采用的是合作探究的方式，既培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力，也為教學(xué)方法的多樣性提供了新的啟示，促使教師的教學(xué)行為與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為發(fā)生根本性的變革。教學(xué)流程的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的互動(dòng)性，擴(kuò)大學(xué)生的參與面，加大學(xué)生的獨(dú)立思考能力、表達(dá)能力的訓(xùn)練力度。在思維訓(xùn)練方面，涉及到辯證思維、逆向思維和擴(kuò)展延伸思維，加深了學(xué)生對(duì)教材的獨(dú)特體驗(yàn)與獨(dú)特感受。另外，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的文體知識(shí)的教學(xué)，可以使學(xué)生從中獲取知識(shí)，提高文學(xué)素養(yǎng)。設(shè)計(jì)這樣的教案，是為了突出了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，具體表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育和審美教育。這是當(dāng)前貫徹語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)最新教學(xué)理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要內(nèi)容。

四、教學(xué)課時(shí)：

一節(jié)

五、教具準(zhǔn)備：

多媒體

六、教學(xué)過(guò)程：

(一)設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣：出示圖片

師問(wèn)：從此幅圖,可知哪個(gè)成語(yǔ)?(調(diào)動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn))

學(xué)答：塞翁失馬，焉知禍福

師問(wèn)：誰(shuí)能講一講這個(gè)故事?

生答：靠近長(zhǎng)城一帶居住的人中，有位擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇掌握術(shù)數(shù)的人。一次，他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都為此來(lái)寬慰他。老人卻說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢?”過(guò)了幾個(gè)月，那匹馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一件壞事呢?”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷了大腿。人們都前來(lái)安慰他。他的父親說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢?”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)。靠近長(zhǎng)城一帶的人，大部分人都死了。唯獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子倆得以互相保全。

師問(wèn)：你們知道這個(gè)寓言的主旨嗎?

塞翁失馬的故事在世代相傳的過(guò)程中，漸漸地濃縮成了一句成語(yǔ)：“塞翁失馬，焉知禍福。”它的寓意：人世間的好事與壞事都不是絕對(duì)的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可能會(huì)引出壞的結(jié)果，也所為禍福相依。

(二)運(yùn)用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂(lè)于探究

出示一張空白的幻燈片，告訴學(xué)生：老師要送一樣禮物給你們，閉上雙眼，我數(shù)1，2，3之后再睜開(kāi)。然后再播放下一張幻燈片——一堆人民幣。揭示課題：人生寓言

1.分析題目：課題揭示了此文是關(guān)于人生哲學(xué)的寓言故事。

2.介紹關(guān)于寓言的文體知識(shí)

文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。所寄寓的道理稱(chēng)為寓意。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

(三)出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)

①理解寓言的含義。

②樹(shù)立正確的價(jià)值觀、審美觀，正確把握人生態(tài)度。

(四)簡(jiǎn)介作者其人

周?chē)?guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，主要著作有《人與永恒》《今天我活著》《愛(ài)與孤獨(dú)》等。其散文常用文學(xué)形式談?wù)軐W(xué)，善于探索現(xiàn)代人精神的困惑，重視觀照心靈的歷程，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。

(五)整體感知：帶著問(wèn)題讀課文

1.這則寓言講了一個(gè)什么故事?找出文中關(guān)鍵詞來(lái)回答。

2.這則寓言在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)找出這兩處轉(zhuǎn)折。

白兔賞月：(無(wú)憂無(wú)慮心曠神怡)月的陰晴圓缺各具風(fēng)韻。

白兔得月：(緊張不安心痛如割)鮮明對(duì)比月的陰晴圓缺險(xiǎn)象迭生。

白兔還月：(慧心未泯)留下啟迪。

1.白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)怎樣的道理?

擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣，

月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情“一掃而光”。請(qǐng)讓我們一起來(lái)品讀一下白兔那份糟糕的心情。

(六)合作探究：

(1)“和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)示他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類(lèi)，含有什么意味?

(2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎?請(qǐng)說(shuō)出理由。

(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。

(4)白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?

(1)“和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)示他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類(lèi)，含有什么意味?

句子的意思說(shuō)人類(lèi)的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的。可見(jiàn)，這話對(duì)人類(lèi)有諷刺意味。

句子的意思說(shuō)人類(lèi)的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的。可見(jiàn)，這話對(duì)人類(lèi)有諷刺意味。

(2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎?請(qǐng)說(shuō)出理由。

寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。

(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。

這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安，生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。

(4)白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?

說(shuō)“必然”顯絕對(duì)化，當(dāng)然是不對(duì)的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類(lèi)的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。

(七)聯(lián)系實(shí)際，自我反思

師：學(xué)了本文，相信每一位同學(xué)都深受啟發(fā)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受。(屏幕顯示自我反思題目。)

①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?

②你曾為得到什么而患得患失?

③如果你突然擁有一筆巨大的財(cái)富，你會(huì)怎么對(duì)待?對(duì)于美好的事物我們應(yīng)如何審視?

這個(gè)環(huán)節(jié)可讓學(xué)生暢所欲言，自由發(fā)揮。)

課堂小結(jié)：這則寓言在平易中寄寓著得失相依的哲理美，它啟示我們要用超脫和閑適來(lái)看待生活中的問(wèn)題，學(xué)了文章，希望同學(xué)們今后對(duì)待人生的重大問(wèn)題，都能以積極的心態(tài)面對(duì)，活得快樂(lè)有尊嚴(yán)。

白兔擁有月亮之后，月的陰晴圓缺總會(huì)讓它患得患失，好事變壞事了，有時(shí)壞事又會(huì)變好事。面對(duì)榮譽(yù)財(cái)富，我們要像古代品德高尚的君子一樣——不以物喜，不以己悲。人生無(wú)常啊!月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。人生在世總會(huì)遇到困難和挫折，拿一句話來(lái)概括，就是——天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，對(duì)此我們要做好思想準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)寓言故事《落難的王子》，它可能會(huì)給你帶來(lái)有益的啟示。”

出示幻燈片：天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。

人生在世總會(huì)遇到困難和挫折，對(duì)此我們要做好思想準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)寓言故事《落難的王子》，它可能會(huì)給你帶來(lái)有益的啟示。

(八)介紹寫(xiě)作背景：

這篇寓言是周?chē)?guó)平先生有感而寫(xiě)的。在寫(xiě)作時(shí)，他自己正遭受著一個(gè)災(zāi)難。當(dāng)時(shí)，他有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他確實(shí)聽(tīng)到了旁人的嘆息，說(shuō)如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。他回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時(shí)，自己也會(huì)有類(lèi)似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思。

在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難。可是，通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。自己的傷痛只有自己痛。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說(shuō)的話是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了。”為什么呢?因?yàn)樽畹拖薅龋灸軙?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。

所以，這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。這道理有二條：第一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備;第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。

(九)體味感知,探討研究：

師問(wèn)：《落難的王子》這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理?文中哪句話說(shuō)明了這個(gè)道理?

“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受的了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。”

“厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”

師問(wèn)：那么是不是為了堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)就必須尋找厄運(yùn)?

不是的，而是說(shuō)既然厄運(yùn)已經(jīng)落在了自己頭上就應(yīng)該頑強(qiáng)的挑戰(zhàn)厄運(yùn)。也許壞事能變成好事。

師問(wèn)：“天哪!……”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次，都是在什么情況下?有什么意義?

1.王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言。

2.“我”對(duì)王子落難而言。

3.“我”對(duì)自己遭厄運(yùn)而言。是一個(gè)假設(shè)。

意義在于它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。最后一個(gè)“省略號(hào)”的作用是省略不需再講了。又一次突出了它的普遍性。

(十)體驗(yàn)反思：

1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待?

2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)?

3.實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志?從這一故事中我們可以悟出的道理：

師問(wèn)：人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上;

一旦遭遇苦難，就要勇敢面對(duì)。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”

有一句歌詞也是鼓勵(lì)處于逆境中的人們要充滿希望的，你知道嗎?

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功。——《真心英雄》

師問(wèn)：你能結(jié)合生活中的事例來(lái)談一談嗎?

貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂(lè)。

司馬遷倍受宮刑仍堅(jiān)持不懈地寫(xiě)出了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

美國(guó)作家海倫凱勒曾是一個(gè)盲人，但她以頑強(qiáng)的意志進(jìn)行創(chuàng)作，給千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心靈帶來(lái)了光明。

(十一)拓展延伸：比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言有什么異同?

1.在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫(xiě)人在獲利之后的心境;后則寫(xiě)人受難后的狀態(tài);

2.在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些;后則更像是事實(shí);都是大起大落，但一篇是好事變成壞事，另一篇是壞事變成好事;

3.在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫(xiě);后則重在敘事。

出示幻燈片：幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望。”

——弗朗西斯培根

有關(guān)厄運(yùn)的名言警句

1.厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。——埃斯庫(kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》2、苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已。——里希特《長(zhǎng)庚星》3、幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望。——培根《論厄運(yùn)》不幸可能成為通向幸福的橋梁。——日本諺語(yǔ)4、災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石。——鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》5、苦難磨練一些人，也毀滅另一些人。——富勒《至理名言》6、烈火試真金，逆境試強(qiáng)者。——塞內(nèi)加《論天意》7、逆境給人寶貴的磨練機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。

——松下幸之助

播放災(zāi)難圖片，給予視覺(jué)感觀。

教師邊播邊解釋?zhuān)?飽含深沉的感情)

大地震突如其來(lái)，給災(zāi)區(qū)的人們帶來(lái)了重大的損失和心靈的創(chuàng)傷，然而，在這次大災(zāi)難面前，中國(guó)的少年兒童所表現(xiàn)出的無(wú)私、堅(jiān)強(qiáng)、感恩和團(tuán)結(jié)又讓我們看到了整個(gè)中華民族的希望!

堅(jiān)強(qiáng)----

面對(duì)著突如其來(lái)的大災(zāi)難，大人們都會(huì)感到驚慌、無(wú)措，但是這些孩子卻表現(xiàn)出了驚人的勇氣，他們用堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)痛哭，用微笑面對(duì)災(zāi)難!感謝孩子們的微笑，給予我們勇氣和信心面對(duì)這一切!

這個(gè)女學(xué)生從廢墟中被挖出來(lái)時(shí)雙腿都斷了,她的雙手也被砸傷,她從被挖出來(lái)到救助站都沒(méi)哭，在大家挪動(dòng)她的時(shí)候她也只是咬了咬嘴唇!這個(gè)女學(xué)生還一邊微笑，一邊對(duì)大家說(shuō)：“要勇敢!”

5月18日，9歲小學(xué)生劉嚴(yán)冰在帳篷前朗讀課文。汶川地震后，四川省青川縣的中小學(xué)全部停課。喬莊小學(xué)學(xué)生劉嚴(yán)冰請(qǐng)求父親在廢墟中找出課本，帳篷前又響起了讀書(shū)聲。

(十二)課后小結(jié)：(全班齊讀)

假如生活欺騙了你

普希金

不要憂郁，也不要憤慨!

不順心時(shí)暫且克制自己，

相信吧，快樂(lè)之日就會(huì)到來(lái)。

我們的心兒憧憬著未來(lái)，

現(xiàn)今總是令人悲哀：

一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬既逝，

而那逝去的將變?yōu)榭蓯?ài)。

《人生寓言》教案13

教學(xué)目的：

1、理解、積累字詞

2、了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。

3、體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。

教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。

教學(xué)難點(diǎn)：理解《白兔和月亮》對(duì)人類(lèi)的諷刺意味

教具準(zhǔn)備：、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶

板書(shū)設(shè)計(jì)：

人生寓言(節(jié)選)

周?chē)?guó)平

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)向：

1、導(dǎo)語(yǔ)：擁有權(quán)勢(shì)或財(cái)富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦，失去樂(lè)趣；遭遇厄運(yùn)是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)的不公，如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶\(yùn)的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對(duì)財(cái)富和不幸呢？閱讀周?chē)?guó)平的《人生寓言》將會(huì)給我們很多的啟示。(板書(shū)文題、作者)

二、自學(xué)：

1、資料助讀——了解寓言、童話、神話三者的不同。

2、作者簡(jiǎn)介：周?chē)?guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。

3、積累字詞：

給下列加點(diǎn)的字注音 窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻

快速查詞典然后解釋下列詞語(yǔ)：

心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

慧心：原是佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。

風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。

險(xiǎn)象迭生：(dié) 金窖(jiào)

泯(mǐn)：滅，喪失。

落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。

厄運(yùn)(è)：不幸的命運(yùn)。

得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。

閑適：清閑安逸。

4、學(xué)生自由誦讀，整體感知。

思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？

明確：這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對(duì)比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人留下一個(gè)啟迪。

白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。

三、討論：

(1)“和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)示他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類(lèi)，含有什么意味？

明確：句子的意思說(shuō)人類(lèi)的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的。可見(jiàn)，這話對(duì)人類(lèi)有諷刺意味。

(2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎？ 請(qǐng)說(shuō)出理由。

明確：要充分理解寓言的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。

(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。

明確：這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安，生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。

(4)白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？

明確：說(shuō)“必然”顯絕對(duì)化，當(dāng)然是不對(duì)的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類(lèi)的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。

四、質(zhì)疑：

深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì)

如：用詞精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭”。對(duì)稱(chēng)的語(yǔ)句“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

五、自測(cè)：

請(qǐng)學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。

多媒體顯示：

(1) 獨(dú)具審美的慧心。

(2) 皎潔的月色。

(3) 無(wú)憂無(wú)慮的嬉戲。

(4) 心曠神怡地 。

(5) 不愧是 的行家。

(6) 各具風(fēng)韻。

(7) 舉世無(wú)雙。

(8) 一掃而光。

(9) 閑適的心情。

(10) 烏云蔽月 。

(11) 心痛如割。

(12) 險(xiǎn)象迭生。

六、自結(jié)：

寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對(duì)，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來(lái)提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對(duì)，有尊嚴(yán)地?fù)?dān)承生活的挑戰(zhàn)。

第8課 《人生寓言》——《落難的王子》

第2課時(shí)

教學(xué)目的：1、理解、積累字詞

2、根據(jù)寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。

3、體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)不幸的堅(jiān)韌意志。

教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。

教學(xué)難點(diǎn)：理解《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。

教具準(zhǔn)備：多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀

作 業(yè)：見(jiàn)自測(cè)

時(shí)間 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)向：

1、導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國(guó)有句俗語(yǔ)“天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。(板書(shū)文題、作者)

2、明確目標(biāo)：見(jiàn)教學(xué)目的 （投影揭題）

二、自學(xué)：

2、學(xué)生自由誦讀，讀出語(yǔ)氣和感情。

思考：這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理，作者假設(shè)了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”？

明確：——落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了”。

說(shuō)“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說(shuō)，為了堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)必須尋找厄運(yùn)，而是說(shuō)，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是壞事，壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

三、討論：

(1) 文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么？

明確：——生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人：“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過(guò)王子對(duì)別人災(zāi)難的嘆息極寫(xiě)他的脆弱。

(2) 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)？

明確：——落難王子的厄運(yùn)，如國(guó)破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險(xiǎn)，作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。

(3) 為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)？

明確：——寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱(chēng)，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對(duì)話，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強(qiáng)故事的可信度和說(shuō)服力。

(4) 這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請(qǐng)問(wèn)文中是怎樣極寫(xiě)他的脆弱的？

明確：——“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對(duì)人很有啟發(fā)。

四、自測(cè)：

1、這兩則寓言，一則寫(xiě)好事變成了壞事，一則寫(xiě)壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會(huì)遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個(gè)角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對(duì)的。

2、交流課前搜集到的有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，做成分類(lèi)卡片，積累語(yǔ)言材料。

有關(guān)厄運(yùn)的名言警句示例：

厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。

(埃斯庫(kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》)

苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已。

(里希特《長(zhǎng)庚星》)

不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語(yǔ))

災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》)

苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)

逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。 (松下幸之助)

一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。 (阿雷蒂諾)

幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡；而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。 (培根《論厄運(yùn)》)

在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。 (賀拉斯《歌集》)

不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。 (易卜生)

五、自結(jié)：

同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

人生寓言(節(jié)選)

周?chē)?guó)平

落難的王子 寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

五、比較閱讀

教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。

學(xué)生可自由評(píng)說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。

①在主題上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。

②在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖拢弧堵潆y的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)

③在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。

④在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

人生二境 唐驥鋒（《作文》）

雄鷹排云直上藍(lán)天，險(xiǎn)峰勁拔刺人蒼穹，是一種“直”的景致。

小溪纏綿于群山密林，曲折于幽園深谷，是一種“曲”的景致。

兩種景致各有其動(dòng)人之處。青云直上，飛流直下，使人感到豁達(dá)快捷，心無(wú)旁騖；曲徑通幽，纏纏綿綿，則使人感到山重水復(fù)，柳暗花明，有“猶抱琵琶半遮面”之美。

其實(shí)，人生也分為直和曲兩種。有人愿意走直路，直達(dá)頂峰，有人愿意走曲折的小徑，艱難攀登。無(wú)論直也好，曲也好，都是美的。

鴻門(mén)宴上，劉邦的性命岌岌可危。樊噲徑直走到項(xiàng)羽面前，喝斗酒，吃生肉，無(wú)半點(diǎn)隱諱。“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。”一句話，抹去所有的繁文縟節(jié)，使劉邦不再顧及禮節(jié)而逃離了刀俎之威脅。樊噲的直，使他的猛士形象裱貼在了歷史的畫(huà)卷之上。

如果說(shuō)樊噲不顧禮節(jié)的“直”，造就了真的猛士，那么五柳先生的“曲”則使我們認(rèn)識(shí)了全新的陶潛。他不屑案牘之勞形，蔑視官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，樂(lè)歸田園，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，何等清逸，何等灑脫!他寧愿耕種田園，享受那自然的幽深之美，也不愿為了五斗米而喪失原則。陶潛的隱逸，使他飽享了生命的曲幽之景-同時(shí)也使他留下了膾炙人口的《歸去來(lái)兮辭》。

生活就是這樣：直達(dá)光明的頂峰，可以讓人領(lǐng)略雄奇；徘徊于深谷山林，可以讓人感受婉轉(zhuǎn)。兩種生活都是美的，兩種境界都是高的。立看排山倒海翻云覆雨是美的，坐看堂前花開(kāi)花落云卷云舒也是美的。大鵬扶搖而上九萬(wàn)里是美的，閑云野鶴的清新淡雅也是美的。

人生的境界無(wú)論曲直，都有其別致的風(fēng)韻。而如何選擇，決定權(quán)全在自己，因?yàn)槁吩谧约旱哪_下!

人生哲理

①人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

③生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩.

④生活是一位睿智的長(zhǎng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>

⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。

⑨成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

⑩人生如一本書(shū)，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。

⑾生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。

⑿人生的路漫長(zhǎng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長(zhǎng)而多彩：在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì)歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。

生活如虹

生活如虹．七彩紛呈。

如果你不能戊為翱翔的雄鷹，不用恕傷，你可以成為挺樂(lè)的小鳥(niǎo)。

如果你不能成為寬闊的大海，不要憂郁，你可以戊為緩緩的溪流。

如果你不能戊為嬌艷的花朵，不必自卑，你可以成為默默的小革。

不要因?yàn)榇夯ǖ牡蛄愣駛吘梗夯c(diǎn)綴過(guò)春天：

不要因?yàn)橄挠甑暮龃俣鴵?dān)心，畢竟，夏雨拂去了灼熱；

不要因?yàn)榍镆沟墓录哦鴩@息，畢竟，秋夜帶來(lái)了涼爽；

不要因?yàn)槎盏娜涠鵁o(wú)奈，畢竟，冬日也有過(guò)暖陽(yáng)：

不要因?yàn)樯畹钠D辛而氣餒，畢竟，快樂(lè)的時(shí)光就要來(lái)臨。

花蕊謝去，有青青的果實(shí)在枝頭；烏兒掠過(guò)，有長(zhǎng)長(zhǎng)的羽翼在藍(lán)天；碧水東流，有濕濕的印痕在河床；秋夜來(lái)臨，有黎明的曙光在醞釀。

不要因?yàn)橛H友的垂垂老去而傷感，不要因?yàn)槭聵I(yè)的坎坷而徘徊。不要因?yàn)槿松娘L(fēng)雨而退縮，不要因?yàn)閾从训谋撑衙鏌馈Ｆ床庞芯瘢瑠^斗才能崛起。懂得了這些，便懂得了生命的可貴。理解了人生的意義。

人生就是這樣無(wú)數(shù)次的徘徊與選擇，人生就要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的跌倒與爬起；人生就是拼搏，在拼搏中充實(shí)自己，相信自己，展示自己。

奮力拼搏，生活自然如虹，定會(huì)七彩紛呈。

看了我的《人生寓言》的教案設(shè)計(jì)，對(duì)大家有啟發(fā)嗎，我的設(shè)計(jì)有沒(méi)有什么不足之處嗎。

《人生寓言》教案14

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力

1、正確理解寓言的含義。

2、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達(dá)。

過(guò)程與方法

朗讀法、感悟法、討論法

情感、態(tài)度、價(jià)值觀

正確把握對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)待人生的際遇。

教學(xué)重點(diǎn)

理解寓言的含義；

學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

課前準(zhǔn)備

1、查閱資料，掃清文字障礙；

2、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失。”其實(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

二、簡(jiǎn)介寓言

寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。

三、整體感知

1、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？

2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？

3、白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？

4、這則寓言給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

四、體味感知：

這則寓言的語(yǔ)言很精美，你認(rèn)為哪個(gè)詞語(yǔ)你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請(qǐng)找出來(lái)，并談出自己的感受。

五、探討研究：

1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請(qǐng)你找出來(lái)，并分析這樣的寫(xiě)法有何好處？

2、白兔最終要求諸神之王撤銷(xiāo)這個(gè)決定，說(shuō)明了什么？

3、這則寓言提到人類(lèi)有怎樣的諷刺意義？

六、拓展延伸：

1、擁有財(cái)產(chǎn)就一定會(huì)有得失之患嗎？

2、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？

3、在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會(huì)有得失之患？原因是什么？

4、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？

七、鞏固練習(xí)

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國(guó)有句俗語(yǔ)“天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。

二、整體感知

這則寓言故事寫(xiě)得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí)，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？

三、思考品味：

1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？

2、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？

四、問(wèn)題探究：

1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？

2、王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意？王子落難你認(rèn)為是偶然的還是必然的？

3、“我”是王子落難的見(jiàn)證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說(shuō)明了什么？

4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？

5、只有落難后才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？

五、拓展延伸：

與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀。

1、在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫(xiě)人在獲利之后的心境；后則寫(xiě)人受難后的狀態(tài)；

2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實(shí)；

3、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫(xiě)；后則重在敘事。

六、體驗(yàn)反思：

1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待？

2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)？

3、實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志？

教師小結(jié)：

同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

七、鞏固訓(xùn)練：

（1）完成“研討與練習(xí)”

（2）作文訓(xùn)練：《居安思危》、《在逆境中成長(zhǎng)》

八、教學(xué)反思

《人生寓言(節(jié)選)》知識(shí)點(diǎn)梳理

第3課 人生寓言(節(jié)選)

一、重點(diǎn)字詞

1．給下列加點(diǎn)字注音。

嬉xī戲 風(fēng)韻yùn 慷慨kǎi 金窖jiào 搶劫jié 泯mǐn滅 稟bǐng告 厄è運(yùn) 擄lǔ 皎潔jiǎo 險(xiǎn)象迭dié生

2．解釋下列詞語(yǔ)。

(1) 風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。 (2) 閑適：清閑安適。

(3) 得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。(4) 泯滅：?jiǎn)适А?/p>

(5) 厄運(yùn)：不幸的命運(yùn)。 (6) 落難：遭遇災(zāi)難，陷入困境。

(7) 心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。 (8) 險(xiǎn)象迭生：危險(xiǎn)的現(xiàn)象不斷地發(fā)生。

二、重點(diǎn)句子

1.她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻。

2.凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著 而且都受得了，——只要他不死。

三、文學(xué)(文體)常識(shí)

1.《人生寓言》選自《周?chē)?guó)平文集》，作者是當(dāng)代著名詩(shī)人、哲學(xué)家(稱(chēng)謂) 周?chē)?guó)平(人名)。2.寓言是文學(xué)體裁的一種，以散文或韻律詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。

《人生寓言》教案15

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理解寓言的含義。

2、正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。

3、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、理解寓言含義，加強(qiáng)理解表述的正確性。

2、反復(fù)朗讀，在朗讀中加深理解；學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

對(duì)寓言含義的理解。

【課前準(zhǔn)備】

多媒體。

【課時(shí)安排】

兩課時(shí)。

【教學(xué)流程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

俗話說(shuō)：“有得必有失。”其實(shí)，有失也必有得。人們做事必然有得有失，“得”與“失”將伴隨我們的今生今世。我們應(yīng)當(dāng)怎樣面對(duì)“得”與“失”呢？周?chē)?guó)平的《白兔和月亮》這則寓言就給了我們一個(gè)啟迪。

寓言，是文學(xué)體裁的一種，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。外國(guó)有《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等，我國(guó)的寓言多存于《莊子》、《韓非子》等。

二、詞語(yǔ)教學(xué)

通過(guò)師生互動(dòng)的方式檢查預(yù)習(xí)，落實(shí)詞語(yǔ)教學(xué)。

附補(bǔ)充的重要詞語(yǔ)：

1、正音：

皎潔（jiǎo）心曠神怡（kuàng）（yí）

2、釋詞：

慧心：這里指智慧。

心曠神怡：心情開(kāi)朗，精神愉快。曠，開(kāi)闊，開(kāi)朗。怡，愉快。

舉世無(wú)雙：整個(gè)世上沒(méi)有第二個(gè)人可以相比。舉，全。

迭生：一次又一次地發(fā)生。迭，屢次。

三、整體感知

1、聽(tīng)讀。

2、學(xué)生朗讀。

3、討論發(fā)言。

大屏幕出示問(wèn)題組，學(xué)生小組討論：

問(wèn)題組：

1、這則寓言講了一個(gè)什么故事？（要求學(xué)生完整復(fù)述課文）

2、找出寓言中的主題詞。──“得失之患”。

四、研讀賞析

1、研討賞析：

出示問(wèn)題組，學(xué)生討論，教師略加點(diǎn)撥：

問(wèn)題組：

1、白兔的賞月心態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)找出有關(guān)詞語(yǔ)。

前：“尤愛(ài)”、“無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲”、“心曠神怡”、“各具風(fēng)韻”

后：“一掃而光”、“緊張不安”、“惟恐”、“心痛如割”

這是對(duì)比的寫(xiě)法。

2、為什么會(huì)發(fā)生這種巨大的變化？

她“得”了月亮，“失”了樂(lè)趣。

──白兔擁有了月亮后，把它當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)，害怕失去，因而緊張不安，產(chǎn)生出無(wú)窮的得失之患，失去了賞月的樂(lè)趣。

3、這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示？

擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。

2、感悟語(yǔ)言：

⑴體會(huì)詞語(yǔ)的精美。

──可是，說(shuō)也奇怪，從前的閑適（悠閑）心情一掃而光了，腦中只繃（有）著一個(gè)念頭：“這是我的月亮！”請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地地體驗(yàn)一下，句中加點(diǎn)詞能否換成括號(hào)內(nèi)的？為什么？

“閑適”是清閑安逸的意思，比“悠閑”更能反映出白兔的無(wú)憂無(wú)慮。而“繃”的強(qiáng)度更甚，充分體現(xiàn)出白兔患得患失的心態(tài)。

⑵體會(huì)句子的精美。

對(duì)稱(chēng)。如：“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”。

五、拓展延伸

1、試想一下，是否“一無(wú)所有”就心安理得？

2、你是否有過(guò)患得患失的現(xiàn)象？應(yīng)該具有怎樣的人生態(tài)度？

（以上各題允許學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)指正。）

六、布置作業(yè)

1、完成“研討與練習(xí)”一、二；“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”有關(guān)練習(xí)。

2、預(yù)習(xí)《落難的王子》。

第二課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們，《白兔和月亮》告訴我們：面對(duì)財(cái)富、幸福，我們應(yīng)該怎么辦？不僅如此，大家還須知道，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此，我們也要做好充分的心理準(zhǔn)備。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)周?chē)?guó)平的另一篇寓言《落難的王子》，體會(huì)它給我們所帶來(lái)的警示。

二、詞語(yǔ)教學(xué)

通過(guò)師生互動(dòng)的方式檢查預(yù)習(xí)，落實(shí)詞語(yǔ)教學(xué)。

附補(bǔ)充的重要詞語(yǔ)：

1、正音：

稟告（bǐng）擄（lǔ）

2、釋詞：

稟告：向上級(jí)或上級(jí)告訴事情。

突如其來(lái)：突然發(fā)生。突如，突然。

三、整體感知

1、范讀。

2、學(xué)生朗讀。

3、討論發(fā)言：

大屏幕出示問(wèn)題組，學(xué)生討論：

問(wèn)題組：

1、這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理？

厄運(yùn)能使人變得堅(jiān)強(qiáng)。

2、“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用？

線索人物，是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。

四、研讀賞析

1、研討賞析：

預(yù)設(shè)問(wèn)題組，學(xué)生解答：

⑴王子落難前后的性格有何不同？為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？

王子開(kāi)始時(shí)性格很脆弱，多愁善感，后來(lái)他經(jīng)歷了厄運(yùn)，并且沒(méi)有被厄運(yùn)嚇倒，挺了過(guò)來(lái)，從而變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

⑵“我”是王子落難的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到“我”的頭上。這一情節(jié)說(shuō)明了什么？

告訴讀者──人生在世，不幸和災(zāi)難都可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。

⑶“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了！”這句話分別是在什么情況下出現(xiàn)的？這樣寫(xiě)起什么作用？

①王子聽(tīng)到天災(zāi)人禍的消息時(shí)。

②“我”聽(tīng)到王子的遭遇時(shí)。

③后人見(jiàn)到“我”遭受厄運(yùn)時(shí)。

反復(fù)出現(xiàn)，構(gòu)思奇妙，耐人尋味，揭示了這種故事在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。

2、拓展反思：

從生活中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)沒(méi)有遭遇過(guò)厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己堅(jiān)韌的意志？（學(xué)生討論，教師及時(shí)指正。）

參考：要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，必須自覺(jué)地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練。如長(zhǎng)跑并非厄運(yùn)，但也可以鍛煉人的意志，使人堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝脆弱。

五、與《白兔和月亮》比較閱讀

學(xué)生自由評(píng)說(shuō)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

六、課堂小結(jié)

我們學(xué)習(xí)的兩篇寓言，分別從不同側(cè)面告訴我們應(yīng)當(dāng)怎樣確立人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。我要告訴你們：不計(jì)較得失，就是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，就是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞希h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

七、布置作業(yè)

1、完成“研討與練習(xí)”剩余部分。

2、作文訓(xùn)練：《居安思危》、《在逆境中成長(zhǎng)》。

兩題中任選一題。不少于800字。