第一篇：人生寓言 教師版

【萬店鎮中心學校“提高課堂有效性課題研究”人教版七年級語文上冊導學案】

人生寓言 周國平

【走進作家】

周國平簡介：

周國平，1945年7月生于上海。1962至1968年就學于北京大學哲學系，畢業后分配在廣西深山老林中。1978年考入中國社會科學院研究生院，先后獲碩士、博士學位。現為中國社會科學院哲學研究所副研究員。深入研究尼采及其哲學、美學理論，發表譯著、專論多部；曾寫若干哲理散文。其作品充滿了人生的智慧，融理性和激情于一體，筆調清新自然，深受讀者喜愛。主要著作有：《尼采：在世紀的轉折點上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學》、《周國平文集》、《妞妞——一個父親的札記》、《守望的距離》。主要譯著有：《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》。

周國平語錄：

就像使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著的一口水井，由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風景

痛苦是性格的催化劑，它使強者更強，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。

白晝不會消失，因為它藏在夜的心里。

生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結伴而行。生命純屬偶然，所以每個生命都不屬于另一個生命，像一陣風，無牽無掛。【寫作背景】

《白兔和月亮》講解(周國平)這篇寓言旨在說明，對于事物的審美態度和功利態度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發現和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態度。開始的時候，白兔之所以會是“賞月的行家”，覺得“月的陰晴圓缺無不各具風韻”，就因為在她和月亮之間不存在一種功利關系。這個時候，她的心態是輕松自由的，“無憂無慮”的。可是，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關系完全改變了，變成了一種功利關系。在這種關系支配下，她的心態也由無憂無慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財產，她的全部心思集中在不讓她的財產遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢? 對于美的本質，歷來有不同的解釋。不過，有一個占上風的認識，便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學史上，德國哲學家康德最早提出，美感是無利害關系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強調審美狀態是一種游戲狀態，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊涵著無利害關系這一觀點。中國的審美傳統主要來自道家，也是強調一種“游于物之外”的超脫態度和閑適心態。

在現實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態度。《落難的王子》講解(周國平)這篇寓言是有感而寫的。在寫作時，我自己正遭受著一個災難。當時，我有了一個女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實聽到了旁人的嘆息，說如果這樣的災難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災難時，我自己也會有類似的心理感受。于是，產生了這篇寓言的構思。在寓言中，別人對我的災難的嘆息是一個事實，完全是來自生活的。我虛構了一個王子，通過王子對別人的災難的嘆息，我對王子的災難的嘆息，銜接上別人對我的災難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。

在這個世界上，的確每天都在發生著災難。可是，通常的情況是，當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。然而，事實上，一旦這種情形發生——它完全可能發生——你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說的話是一個真理：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”為什么呢?因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。

所以，這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴的態度來承受。

我曾寫過以下這段話，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。” 【難點解析】

1、“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？

句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。

2、“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復出現過三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義? 第一次是王子對天災人禍的消息而言； 第二次是“我”對王子落難而言； 第三次是后人對“我”遭受厄運而言。表現了一個旁觀者對不幸者的嘆息，這是嘆息者未經磨難的一種虛妄的假設。在文中反復出現，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。【主旨解說】 《白兔和月亮》：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。《落難王子》：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。人世間沒有不能忍受的苦難。【寫作特色】 【結構圖解】

落難的王子

周國平

前：多愁善感、脆弱 磨難厄運使人堅強

后：堅強

【文本鏈接】

寓言：寓言是文學作品的一種體裁，常帶有諷刺或勸戒的性質，用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓，給人以啟示。“寓”有“寄托”的意思。

特點

1.鮮明的教育性

2.強烈的諷刺性

3.故事情節的虛構性

4.語言精煉，極富表現力

5.一般篇幅短小，結構緊湊

6.常用手法為：比喻，夸張，象征,等手法。

世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻經》《一千零一夜》《拉封丹寓言》等。

寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。是民間口頭創作。在先秦諸子百家的著作中，經常采用寓言闡明道理，保存了許多當時流行的優秀寓言，如：《亡鈇》、《攘雞》、《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，其中《莊子》與《韓非子》收錄最多。漢魏以后，在一些作家的創作中，也常常運用寓言諷刺現實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創作，特別是兒童文學作品更為多見。【基礎知識訓練】

1、根據拼音寫漢字。

心kuàng(曠)神怡陰qíng(晴)圓缺心痛如gē(割)險象dié(迭)生

得失之huàn(患)多愁善gǎn(感)天災人huò(禍)慧心未mǐn(泯)

2、下列句中沒有錯別字的一項是（B）

A 在眾多的兔姐妹中，有一只獨俱審美的慧心。B 他自己也被敵人擄去當了奴隸，受盡非人的折磨。C在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭疊生，勾起了無窮的得失之患。D當他終于逃出虎口時，他已經成了殘費，從此流落異國他鄉，靠行乞度日。

3、根據意思寫出合適的詞語。

⑴ 生怕失去個人利益的憂慮心情。（得失之患）⑵ 各種危險的現象一個接一個地出現。（險象迭生）⑶ 心境開闊，精神愉快。（心曠神怡）⑷ 形容認感情脆弱，容易發愁或傷感。（多愁善感）⑸ 全世界找不出第二個。（舉世無雙）

4、品味語言，從括號里選擇恰當的詞填到橫線上。

⑴ 諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個慷慨（慷慨大方偉大）的決定。⑵ 烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐（擔心憂慮惟恐）寶藏丟失。⑶ 有一個王子，生性（生性品性性格）多愁善感，最聽不得悲慘的故事。⑷ 我是在他行乞時遇到他的，見他相貌不凡（堂堂不俗不凡），便向他打聽身世。

5、下列句子標點符號使用有誤的一項是（B）

A、凡是人間的災難，無論落得誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。B、從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭：“這是我的月亮”！C、他就流著淚嘆息道：“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！” D、烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割。【創新能力應用】

（一）閱讀《人生寓言》，完成第7～16題

6、這兩則寓言各講了一個什么故事？請簡明扼要地復述。

7、在文中找出描寫白兔擁有月亮前后不同心情的句子，反復朗讀，思考為什么前后會有如此大的變化？

句子略。原因一，得到月亮固然是諸神之王的慷慨贈與，但事實上白兔并不配擁有月亮，不配擁有而擁有，就會生出得失之患。原因二，這樣的擁有看似是好事，又何嘗不是壞事。物的主人其實也是物的奴隸，他們被所擁有的東西奴役。

8、白兔得到月亮后必然會產生得失之患么？有無得失之患的因你而得失之患的關鍵是什么？

說“必然”，絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。

9、學習《白兔和月亮》，你從中獲得了怎樣的啟示？（1）人要能夠發現和欣賞美，不可抱有占有的態度；（2）美好的事物應該大家共同分享；（3）擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患；（4）懂得適當放棄也是一種智慧。

10、第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應？ 每天夜晚，她都來到林中草地，或者無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡的賞月。

11、賞析句子：她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。

作者用了擬人和比喻的手法，寫出了白兔得到月亮后那種緊張不安的心理，描寫逼真傳神，比喻新鮮貼切。

12、王子落難的前后性格有什么不同？是什么使他發生了這樣的變化？ 前：多愁善感，脆弱；后：堅強起來；磨難、厄運使他發生了變化。

13、王子遭受了哪些厄運？

厄運：父王被殺、母后受辱自盡、自己當了奴隸、成了殘廢、靠行乞度日。

14、這篇寓言告訴我們一個什么道理？請用課文中的原句回答。

凡是人間的災難，無論落到誰的頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。

15、只有落難后才能戰勝脆弱，這是一條規律么？沒有遭遇過厄運的人應該怎樣培養堅韌的意志？ 說“才能”，意味著只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無他法了，這個規律不能成立。要培養堅韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練。比如長跑，并非厄運，但是需要堅韌的意志，是可以鍛煉人的。

16、為什么寫我親眼見過王子，還跟他交談過？ 寓言構思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代的人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強故事的可信度和說服力。

（二）閱讀《夢想比條件更重要》，完成第12～18題。

夢想比條件更重要

從我家廚房的窗戶可以看到街對面的一所中學的籃球場。有一個女生特別吸引我注意。她總是和男生們一起打籃球。在那些高大的男生堆里，她顯得那么弱小，惹人憐愛。但是，她絲毫也不比男生遜色，一會兒快速運球，一會兒長傳，動作干凈利落，作風潑辣頑強。我還注意到，她每天在別的孩子離校后仍然會獨自一人留在籃球場苦練，有時一直練到天黑。一次，我問她為什么要練得這么刻苦。她不假思索地說：“我想上大學。但爸爸說，他沒有能力供我上大學，惟一的辦法就是靠我自己爭取獲得獎學金。我喜歡打籃球。我要把籃球打好，如果有了這個特長，我就能申請到獎學金。”

這是一個勤奮而有毅力的女孩。從中學低年級到高年級，她一直沒有放棄自己的夢想，矯健的身影每日都會出現在球場上。我關注她，祝福她。

然而，有一天，我發現她雙臂抱膝，把頭埋在胸前坐在球場邊的草地上。我走過去，關心地問她發生了什么。“沒什么，”她輕聲地答道，“只是因為我的個子太矮了。”她的教練告訴她，任何一個大學籃球隊都不會錄用一個身高只有1.67米的人作為隊員，這樣她希望通過籃球特長獲取獎學金的夢想很難實現。

我理解她心中的失望和痛苦，多年的夢想就因為身高條件而不能實現。我問她有沒有和爸爸談過這件事情。她抬起頭，告訴我，爸爸認為教練不懂得夢想的能量，如果她真的想獲得獎學金，就沒有什么能阻止她，除非她自暴自棄，因為“夢想比條件更重要”。

她爸爸的話得到了印證。第二年，在“加利福尼亞中學生籃球錦標賽”中，由于她場上的出色表現，一所大學的籃球隊教練看中了她。她如愿以償地獲得了獎學金，成了一名大學生。可是，在她上大學不久，爸爸就患了癌癥，不幸去世。她又面臨新的困難。一方面，她家更窮困了，4個弟妹還未長大成人，最小的弟弟才出生幾個月，她要幫母親挑起家庭的擔子；另一方面，由于花了很多時間在打球上，她的功課也耽誤了不少。那些年，她要打球，要學習，要照顧家庭，困難重重。然而，她咬著牙，要實現她新的夢想，那就是獲得學位。她時刻記著爸爸的話：“夢想比條件更重要。”

她的確做到了！她獲得了學位，盡管這用了她6年的時間，但是她始終沒有放棄。現在，每當太陽西落，我還會看到她在球場上奔跑、跳躍、投籃，頑強自信，充滿活力。她常掛在嘴邊的一句話依然是——“夢想比條件更重要”。

17.摘出最能夠體現出本文主旨的一句話,工整地寫出來

夢想比條件更重要

18.女孩遇到了哪些困難?請你概括的寫出來

個子矮，打籃球的夢想幾乎破滅；上大學不久，爸爸就患了癌癥，不幸去世；一方面，她家更窮困了，4個弟妹還未長大成人，最小的弟弟才出生幾個月，她要幫母親挑起家庭的擔子；另一方面，由于花了很多時間在打球上，她的功課也耽誤了不少。

19、你覺得文中的女孩是一個怎樣的人？

是一個勤奮、有毅力，頑強自信、充滿活力，有夢想并堅持不懈的追求夢想的人。20.你覺得文中的爸爸是怎樣的一個人? 他是一個善于鼓勵孩子，堅強樂觀，不怕困難，懂得夢想的價值的人。

21、讀過本文后,你得到了什么人生啟示? 示例：一個人，如果懷揣夢想，并堅持不懈地為夢想努力，遇到挫折、困難也不退縮、不放棄，那么夢想一定會成真。【三新精英園】

22.下面對聯出自哪一部章回體小說？請寫出來。⑴官封弼馬心何足，名注齊天意未寧。《西游記》 ⑵戰官渡本初敗績，劫烏巢孟德燒糧。《三國演義》 ⑶寧國府除夕祭宗祠，榮國府元宵開夜宴。《紅樓夢》

23下午放學后，李林同學來到學校圖書館，準備借一本文學名著，面對眼前眾多的書，李林不知怎樣選擇，這時，你走過去熱情地向他推薦。請在下列書目中任選一本（部），從作品特點和自己的閱讀感受方面來向他介紹。備選書目：《童年》《水滸》《鋼鐵是怎樣煉成的》《繁星春水》《伊索寓言》（1）書名：

（2）作品的特點（指作品內容、主題思想、寫作手法、人物形象、語言特點等，可任意選取一點作簡介）：

（3）自己的閱讀感受：

【課后反思】

第二篇：人生寓言

1.缺乏信仰

大多數人不知道自己對自己這一生的期許，簡單說就是，這一輩子你要知道自己到底要什么。孔子吃糙飯，喝白開水，睡覺的時候，連枕頭都沒有，就曲著手臂當枕頭，但孔子說“樂在其中”；顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，別人看了都覺得這種生活沒法過，但顏回卻能做到“不改其樂”。為什么？因為他們知道自己這一輩子追求的是什么。

2.來自于比較

西方諺語說：一個人幸不幸福、快不快樂，不取決于自己取得了多大的成就，而是來自于鄰居看自己的眼神。當人們追求的不是幸福，而是比別人更幸福時，快樂就要遠離我們了。

3.身處快樂而不自知

一盞一直亮著的燈，你不會去注意，但是如果它是忽明忽暗的，或者是時明時滅的，你就會注意到。同樣，有時我們會成為別人羨慕的對象，而我們自己卻茫然不覺，只有當有一天我們失去了，我們才會驚覺。

4.對美好事物不感動

“東風無一事，妝出萬重花”。我們可能沒有創造美的能力，但對于大自然創造的美，對于他人創造的美，我們是否去欣賞了呢？對自然美、藝術美、心靈美、生活美、創造美，我們常常視而不見，渾然不覺。

5.不知足

一個人要得到多少才會滿足呢？欲壑難填！

當你為沒有鞋而不快樂時，你有留意那些沒有腳的人嗎？知足常樂！

哈羅？阿爾伯特是美國加州大學的教務主任。一次，他走在韋伯鎮西道提街，心里充滿著工作中的不滿與困惑，因為他已經失業了，現在正準備找份新的工作，他像一個一蹶不振的人那樣在路上走著，完全喪失了信心和勇氣。

就在這時，突然之間來了一個失去腿的人，他坐在一個小小的木頭平臺上，下面裝著從溜冰輪椅上拆下來的輪子，他兩手各抓著一片木頭，撐著地讓自己滑過街。

哈羅看到他時，他剛好已經過了街，正準備把自己抬高幾英寸上到人行道來，就在他把那小小的木頭車翹起來的時候，哈羅的目光與之相對，那個殘疾人很開心地對哈羅說：“你早啊！先生，早晨的天氣真好，是不是？”當時哈羅感到一種莫名的滿足感。哈羅想：我有兩條腿，他卻沒有腿，然而他卻那樣快樂，我還有不高興的理由嗎？于是哈羅變得更為自信，高興地向前走去。

6.焦慮無處不在

比如安全焦慮、財富焦慮、健康焦慮，以及孩子的教育就業焦慮，特別是歸屬焦慮。只有無憂無慮的人才會快樂。

7.壓力太大

有政治上的壓力，工作上的壓力，家庭上的壓力，情感上的壓力，經濟上的壓力，人際上的壓力，精神上的壓力以及身體上的壓力。

8.標準太高

用自己的標準去要求他人。“我可以，你為什么不可以？”

用別人的標準要求自己。“他能做到，為什么我做不到？”

9.不敢堅持做自己

一個人成為了父母的好兒子，成為了妻子的好丈夫，成為了兒子的好爸爸，成為了朋友的好伙伴，成為了同事的好搭檔，但一個人如果不能成為想要的自己，自己總和自己打架，這個人就是不協調的，自然也很難真正的快樂。

10.單調與規律

為什么富士康在短短的時間內會發生多起“跳樓”事件？因為人不是灰色的螞蟻，人生過分的單調和規律會使人失去快樂。

11.活得太閑、活得太忙

活得太閑，人的價值得不到體現，會不快樂；

活得太忙，人雖然創造了價值，但缺乏享受的閑暇，也會不快樂。

12.過分追求無益的快樂

孔子說有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。以驕傲為樂，以到處游玩、游手好閑為樂，以大小宴為樂，都是有害的快樂。這種快樂追求的越多，一是不能長久，二是給自身會造成更大的不快樂。所以哲學家說：人不應追求世間享樂，應追求高尚的快樂。

13.現代社會出了問題

現代生活要求人們大膽追求自己的夢想，不向現實低頭，以自我為中心，張揚個性等等，這些現代主張易導致人的抑郁，更容易導致不快樂。

14.過分向外追求快樂，而不是反求內心

布雷默說：“真正的快樂是內在的，它只有在人的心靈里才能發現。”我們每個人的快樂、煩惱和痛苦都不是因為事情本身，而是我們看待事情的觀念和態度。恰如彌爾頓所說：“意識可以把地獄造就成天堂，也能把天堂折騰成地獄”。現代人在紛繁的世界中應該樂天知命，“不思*，常想一二”，永遠作自己心情的主人。

15.不能處理好和他人的關系，情感受困

“自古多情空余恨”。一個人如果陷入感情的泥沼，為情所困，為情所傷；一個人如果和親人、朋友、同事之間感情處理得不好，自然樂少煩多。

16.不能以正確的心態看待成敗得失

“其未得之也，患得之；既得之，患失之。”一個人患得患失，心里總是戚戚然，自然不會快樂。要知道功名富貴、成敗得失就像是天上的浮云一樣，時聚時散。

17.心靈的封閉

早在1979年，美國有個學者就寫過一本書，TheClosingoftheAmericanMind(《美國人心靈的封閉》)，書中說美國人的心靈都關閉起來了，這是為什么呢？因為當年美國青年人沒有了遠大的理想，只是熱衷于眼前繁華的物質世界，疲于奔命于瑣碎的日常生活。今天的每一個中國人是不是也將自己的心靈關閉了呢？要知道，即使在最窮困、最危險的境地，只要你能打開心靈，也總是可以發現使自己快樂的東西。

托爾斯泰在他的散文名篇《我的懺悔》中講了這樣一個故事：一個男人被一只老虎追趕而掉下懸崖，慶幸的是在跌落過程中他抓住了一棵生長在懸崖邊的小灌木。此時，他發現，頭頂上，那只老虎正虎視眈眈，低頭一看，懸崖底下還有一只老虎，更糟的是，兩只老鼠正忙著啃咬懸著他生命的小灌木的根須。絕望中，他突然發現附近生長著一簇野草莓，伸手可及。于是，這人拽下草莓，塞進嘴里，自語道：“多甜啊！”

18.社會發展不公

當今的中國社會在高速發展過程中出現了分配不公、貧富差距越來越大的趨勢。而在一些發達國家，整個社會是“橄欖型”的，這種社會形態以中產階級為主力，精英和窮人都是少數，社會維持大多數人的穩定發展，社會呈一種良性循環。而目前中國社會有從“啞鈴型”向“杠鈴型”發展的趨勢，即中產階級很少，而富人和窮人占了兩個大頭。一方面我們看著富人過著奢華的生活，一方面又覺得社會不安全(因為窮人很多，社會不安全因素很多)，試想有著這許多擔心的人怎么會快樂呢？

19.動機和目的混淆

對外國人而言，尋找快樂是做很多事情的動機。對中國人而言，做事情達到目的才是最重要的，快樂常常是一種奢侈品。在中國廣西默默支教十幾年的德國人盧安克曾說：有些人一輩子都在做著自己不喜歡的工作，然后用從工作中賺到的錢去消費，從而讓自己獲得須臾的*；但我不是，我直接從我的工作中得到快樂。

20.不懂得施舍

宋代張商英說“樂莫樂于好善”，一個懂得付出而不是單單索要的人才會快樂。施舍不是富人的專利。向災區捐贈幾個億是施舍，給陌生人一個微笑也是施舍。

--一個農夫進城賣驢和山羊。山羊的脖子上系著一個小鈴鐺。三個小偷看見了，一個小偷說：“我去偷羊，叫農夫發現不了。”另一個小偷說：“我要從農夫手里把驢偷走。”第三個小偷說：“這都不難，我能把農夫身上的衣服全部偷來。”

第一個小偷在道路的轉彎處悄悄地走近山羊，把鈴鐺解了下來，拴到了驢尾巴上，然后把羊牽走了。農夫四處環顧了一下，發現山羊不見了，就開始尋找。

這時第二個小偷走到農夫面前，問他在找什么，農夫說他丟了一只山羊。小偷說：“我見到你的山羊了，剛才有一個人牽著一只山羊向這片樹林里走去了，現在還能抓住他。”農夫懇求小偷幫他牽著驢，自己去追山羊。第二個小偷趁機把驢牽走了。

農夫從樹林里回來一看，驢子也不見了，就在路上一邊走一邊哭。走著走著，他看見池塘邊坐著一個人，也在哭。農夫問他發生了什么事。

那人說：“人家讓我把一口袋金子送到城里去，實在是太累了，我在池塘邊坐著休息，睡著了，睡夢中把那口袋推到水里去了。”農夫問他為什么不下去把口袋撈上來。那人說：“我怕水，因為我不會游泳，誰要把這一口袋金子撈上來。我就送他二十錠金子。”

農夫大喜，心想：“正因為別人偷走了我的山羊和驢子，上帝才賜給我幸福。”于是，他脫下衣服，潛到水里，可是他無論如何也找不到那一口袋金子。當他從水里爬上來時，發現衣服不見了。原來是第三個小偷把他的衣服偷走了。

這就是人生三大陷阱：大意、輕信、貪婪。

第三篇：人生寓言

速度源于動力，目標在于心明

教學目標：1．了解寓言的特點，準確理解、概括寓意。

2．揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思的奇妙。3．體會寓意，培養應對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。

教學重點：1．體會寓意，培養應對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。教學難點：2．揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思的奇妙。

踏雪尋梅香引路，乘風覓柳絮牽途

一、作者介紹

周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業于北京大學哲學系；1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。主要著作有《蘇聯當代哲學》（合著）、《尼采：在世界的轉折點上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學》、《憂傷的情欲》、《只有一個人生》、《今天我活著》、《愛與孤獨》等。譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時代的哲學》等。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞——一個父親的札記》一書而聞名,但其大量的作品還是以哲理性思辨性為主,諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣，是一個很優秀的學者。

二、寓言

寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。用嚴文井的話總結：“寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。”

１．給加點字注音：風韻．（）稟．告（）窖．（）厄．運（）皎．潔（）童心未泯．

（）2.根據拼音寫漢字：

chè銷（）陰晴圓quē()險象diě生（）心曠神yí()3.根據意思寫出適合的詞語。

⑴ 生怕失去個人利益的憂慮心情。（）⑵ 突然發生。（）

⑶ 心境開闊，精神愉快。（）

⑷ 形容人感情脆弱，容易發愁或感傷。（）4．解釋加點的字：

⑴ 童心未泯．（）⑵ 嬉．

戲（）⑶ 皎．潔（）⑷ 舉．

世無雙（）⑸ 厄．運（）⑹ 稟．

告（）5.本文選自_________，作者_________，本文體裁為_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落難的王子》的寓意是__________________。6．判斷下列句中說法不正確的一句是（）

A．寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。

B．《落難的王子》以一位王子的親身經歷講述人沒有不能承受的苦難。C．《白兔和月亮》中的白兔被作者賦予了人的思想感情。

D．《白兔和月亮》講述的是如何面對巨大的財富，應以平常心坦然面對突然降臨的財富。

7．下列句中加點詞在感情色彩上不同屬一類的一項（）A．諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個慷慨．．的決定。B．她愛大自然的美，尤愛皎潔．．的月色。C．每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲．．，或是心曠神怡地賞月。D．任何不稱職的或者愚蠢．．

得不可救藥的人，都看不見這衣服。

二、探究思考：

1．白兔賞月的心態前后有什么變化？為什么會有這種變化？。

初一語文學案

14編寫人：亢慧慧審核人：裴可 姚秀娟使用日期：2011年10月10日

它任何獎賞，也沒有表現出任何的感激之情。這還不算，大象竟然要求它再造一條船，2．白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”？ 令它十分生氣。不滿的情緒不斷膨脹。它決定造一條不合格的船，做為對大象的抗議。這樣，讓大。象知道，老實的河馬不是那么好欺負的。3.寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？它依然按著以前的程序造船。但它在最關鍵的地方偷工減料，應付了事。這樣，它有生以來僅有的一條不合格的船造成了。當然，造出一條不合格的船，它感到十分痛心。事實上，對于一直崇尚敬業精神的 4.文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？ 河馬來說，造出一條不合格的船，簡直就是打它的嘴巴。這是一件多么殘酷的事情呀。可是，為了警示大象，它還是選擇了這個并不明智的做法。在它即將離開的時候，大象專門為它舉辦了送行宴會。河馬表面上看上去很平靜，三、拓展延伸： 但它心里埋藏著怨氣。1.作家嚴文井是這樣描述寓言的：“寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多在送行宴會進入高潮之際，大象突然宣布，要把河馬造的最后那條船送給河馬當禮東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。”同學們一起歸納了這篇寓言的深刻寓意，物。它說，河馬對大象公司的貢獻日月可鑒，讓河馬坐著這條世界上質量最好的船回那么你還能從《白兔與月亮》這則人生寓言中取出什么東西呢？請用精辟的語言概括到老家去。出來。河馬驚呆了。它心里愧疚極了。河馬在心里將自己罵了一千遍。它對自己說，與大象相處這么多年，應該很清楚大象的胸懷，可是，自己就這樣誤會了大象，并做出了可恥的事情。太可笑了。它想說出事情的真相。但是，它已經沒有了這個勇氣。在大家的一片贊揚聲中，它2.本文的結尾是這樣寫的：“我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，接受了大象所贈的船。它坐著船開向大海深處，駛向自己的家鄉。請求他撤銷那個慷慨的決定。”其中“終于”一詞可見白兔是進行了一番心理斗爭，才下河馬不停地祈求上帝，希望這只船能夠堅持到目的地不出事。定決心的，請發揮你的想象，描摹一下白兔復雜的心理活動。可是，事與愿違。河馬與這只船一同沉沒在大海里了。

1.通讀全文，想一想：河馬的思想感情發生了哪幾次轉變？（用幾個詞語概括）。

奇文共欣賞，疑義相與析 2.文章對河馬的描寫主要采用了哪種方法？有何作用？

。最后一條船

3.這則寓言故事告訴我們一個怎樣的道理？

河馬一直為大象造船。河馬是一個造船的高手，它造的每一只船都能保證很高的質量，從未出現過失誤。所以，它被譽為造船大王，深受大家的尊重。大象對它十分信任，并給了它不少的獎勵。不知過了多少年，河馬老了。它提出了退休的要求。大象答應了它的請求，但要求。它造出最后一條船。大象希望它把這條船造成最完美的船，可以不惜任何代價。4.用簡潔的語言概括“河馬”代表了哪類人，對我們有什么啟示？

河馬表面上聽從了大象的安排。可是，它心里很不高興。按說，自己有這么大功勞，大象應該給自己以重獎才是。令他更不滿的是，它提出退休要求后，大象沒有答應給。

《人生寓言》〖參考答案〗【擷英苑】

一、1、yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn2.略

3、⑴ 得失之患⑵ 突如其來 ⑶ 心曠神怡⑷ 多愁善感

4、⑴ 滅，喪失⑵ 游戲、玩耍⑶ 潔白、光明⑷ 全⑸ 災難、困苦⑹ 報

5、《周國平文集》 周國平寓言 擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患；厄運能使脆弱的人變得堅強起來。6.B7.D

二、1．白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著發現美、欣賞美的審美態度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因為她對月亮抱著功利的態度，勾起了無窮的得失之感。2.擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。作者是想告訴我們，擁有巨大財富，或其不配擁有的財富就會患得患失。3．落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。4．“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發。

三、拓展延伸： 1．（1）遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中。（2）比較超脫，心胸寬闊，能夠享受生命的樂趣。（3）要能夠發現和欣賞美，不可抱有占有的態度。（4）美好的事物應該大家共分享。（5）擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。2.略【奇文軒】 1．滿意——不滿——報復——愧疚 2.心理描寫。通過對河馬的心理描寫，河馬栩栩如生的形象躍然紙上，突出了河馬的性格特點。3.這則寓言告誡我們：凡事不要以小人之心度君子之腹，安心做好自己的工作才是最重要的，覺得不公平的事，可當面提出，不可在背后報復、使詐，否則，害人害己。4.代表了斤斤計較，背后報復的小人，但最后它有所悔悟，敢于承擔，性格復雜。啟示我們要踏踏實實做人，勤勤懇懇學習，凡事不可斤斤計較，只要勤奮努力，終會有收

3《人生寓言》〖參考答案〗

【擷英苑】

一、1、yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn2.略

3、⑴ 得失之患⑵ 突如其來 ⑶ 心曠神怡⑷ 多愁善感

4、⑴ 滅，喪失⑵ 游戲、玩耍⑶ 潔白、光明⑷ 全⑸ 災難、困苦⑹ 報

5、《周國平文集》 周國平寓言 擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患；厄運能使脆弱的人變得堅強起來。6.B7.D

二、1．白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著發現美、欣賞美的審美態度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因為她對月亮抱著功利的態度，勾起了無窮的得失之感。2.擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。作者是想告訴我們，擁有巨大財富，或其不配擁有的財富就會患得患失。3．落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。4．“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發。

三、拓展延伸： 1．（1）遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中。（2）比較超脫，心胸寬闊，能夠享受生命的樂趣。（3）要能夠發現和欣賞美，不可抱有占有的態度。（4）美好的事物應該大家共分享。（5）擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。2.略【奇文軒】 1．滿意——不滿——報復——愧疚 2.心理描寫。通過對河馬的心理描寫，河馬栩栩如生的形象躍然紙上，突出了河馬的性格特點。3.這則寓言告誡我們：凡事不要以小人之心度君子之腹，安心做好自己的工作才是最重要的，覺得不公平的事，可當面提出，不可在背后報復、使詐，否則，害人害己。4.代表了斤斤計較，背后報復的小人，但最后它有所悔悟，敢于承擔，性格復雜。啟示我們要踏踏實實做人，勤勤懇懇學習，凡事不可斤斤計較，只要勤奮努力，終會有收

第四篇：人生寓言

《人生寓言》教學設計 第一課時

學習《白兔和月亮》

（一）看導語默讀課文

（二）借助注釋、詞典，識字識詞。

審美 風韻 閑適 窖 得失之患 泯 厄運 慧心 皎潔 心曠神怡 歸屬 稟告 身世 正色

（三）朗讀課文。

1.老師范讀，學生齊讀。2.學生個別讀。

（四）老師講解寓言的基本常識 寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作常常運用夸張和擬人等表現手法。

寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉?封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。

（五）內容研討

1.第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應？

2.第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語相照應？

3.第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進行描寫，請從這兩段中，找出四個構成鮮明對比的四字詞語。

4.從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。比喻： 擬人： 5.用簡潔的語言概括本文的寓意。

6.引導學生準確理解《白兔和月亮》，設問為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。

7.《白兔和月亮》的語言很精美，引導學生學習。

8.這一則寓言提到人類，含有什么意味？

（六）老師點撥

1.每天夜里，她都來到林中草地??心曠神怡地賞月。2.無憂無慮 心曠神怡 3.無憂無慮，心曠神怡；緊張不安，心痛如割 4.略 5.擁有財富并過分地看重財富，就可能失去人生的許多樂趣。6.白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點，就不能準確理解寓意，就可能誤解、誤導。7.“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。8.意思是說：人類的慧心已泯。

人生寓言》教案

[教學目標]

1.反復朗讀課文，能歸納出寓言的寓意。

2.在教師的指導下，通過集體研討，能提煉出歸納寓言故事寓意的幾種方法。

3.能說出從本文獲得哪些人生的有益啟示，至少說出一條。

[教學過程] 第一課時

一、導入新課：

中秋節剛過，同學們是不是一邊吃著月餅，一邊欣賞著美麗的月亮？你們賞月時都有些什么感受？

這里有一只可愛的白兔也和大家一樣喜歡月亮。有一天，諸神之王決定這世上獨一無二的月亮歸屬于它了。你們知道接下來會發生什么事情嗎？猜猜看。

我們一起來看看周國平先生寫的寓言故事《白兔和月亮》看看作者的設想和哪位同學的一致。（教師板書課題——《白兔和月亮》周國平）

二、初讀感知

1、朗讀課文，感知內容。把讀不準的字和不理解的詞先畫出來，然后利用手頭的工具書爭取自己解決，解決不了的可以求助周圍同學。

（學生們按照老師要求，讀了課文后，又忙著查字典、詞典，教師則在巡視的過程中予以個別指導和答疑。）

2、讀一讀

皎潔

慷慨

閑適

搶劫

撤銷

金窖

厄運

心曠神怡

陰晴圓缺

舉世無雙

得失之患

慧心未泯

心痛如割

解釋

神韻：

閑適： 厄運： 舉世無雙：

得失之患：

慧心未泯：

三、朗讀理解 ？

聽邊思考：這篇課文寫了一件什么事？作者的寫作意圖是什么？有沒有什么關鍵詞、主題句可以幫助我們把握文章內容？

四、欣賞探究

1、白兔在擁有月亮前后，賞月的心態有什么不同？

2、為何會有這樣二種截然不同的心態？

3、面對這種變化，白兔怎么做的？為什么？

五、探討寓意

1、這則寓言給了我們怎樣的啟示？

2、有人認為，這則寓言的寓意是：與其擁有不如沒有，你同意嗎？為什么？

3、寓言中提到了人類，含有什么意味？

4、.我們人類是不是真的“慧心已泯”？你認為怎樣正確看待物質財富？

正面：比爾蓋茨，方志敏，袁隆平

反面：王懷忠，陳良宇，胡長清

5、.你的生活中有得失之患嗎？原因是什么？

老師的話：健康的心態，快樂的生活。

6、、總結寓意歸納的經驗

整體把握 抓關鍵詞 聯系實際

六、拓展練習

1、聯系現實，暢想白兔放棄擁有月亮后的生活。

2、生活中有患得患失的現象，學習本文后，假如你爸爸中了福利彩票，你建議他怎么做？

3、金玉良言

如果某種擁有，帶給你的是無窮的得失之患，使你緊張不安，失去了生活的樂趣；那么，請你果斷而勇敢地選擇快樂，放棄這種擁有。

如果你能夠保持良好的心態，坦然面對某種擁有，更能替他人著想，做到心中有他人的話，你將會擁有更多更寶貴的“財富”。

如果你靠自己的努力、辛勤勞動，創造財富，你會感受到收獲的喜悅和自豪，獲得不斷創造“財富”的信心。

七、作業

１、牢固掌握文后的生字生詞。

２、搜集與文意有關的名言警句。

３、請寫一篇讀后感。（選做）

《人生寓言》

學習目標：

1、正確理解寓言的含義；

2、正確把握對人生的態度，對待人生的際遇；

3、感受優美的語言，模仿文章美的表達。學習重點

理解寓言的含義； 學習文章精美的表達。課前準備

1、查閱資料，掃清文字障礙；

2、預習課文內容，思考寓言的含義。第一課時 課文導入：

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹立怎樣的人生態度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。簡介寓言：

寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。整體感知：

1、這則寓言講了怎樣一個故事？

2、白兔賞月的心態前后有什么不同？為什么會有這種變化？

3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？

4、這則寓言給我們怎樣的啟示？ 體味感知：

這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。探討研究：

1、本文有兩次轉折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？

2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？

3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？ 拓展延伸：

1、擁有財產就一定會有得失之患嗎？

2、我們可以從白兔身上學到些什么？

3、在現實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？

4、我們應該怎樣把握自己的人生航標？ 鞏固練習第二課時 課文導入：

同學們，上節課我們了解到現實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。整體感知：

這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發省，而且在情節安排上也值得我們學習，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？ 思考品味：

1、“我”在情節中起到的作用是什么？

2、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復出現過三次，都是在什么情況下出現的？有什么意義？

問題探究：

1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？

2、王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節有何用意？王子落難你認為是偶然的還是必然的？

3、“我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？

4、文章結尾給人怎樣的啟示？

5、只有落難后才會變得堅強，才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎？ 拓展延伸：

與《白兔和月亮》進行比較閱讀。

1、在主題上，兩片語言都是些人生態度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態；

2、在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；

3、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。體驗反思：

1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應怎樣對待？

2、從自己的經歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？

3、實際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志？ 教師小結：

同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。鞏固訓練：

1）完成“研討與練習” 2）作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》

課后記：編成課本劇進行表演，是本課的成功之處。

《白兔和月亮》教案

教學目標

知識目標

１、能讀會寫“窖、泯、皎潔、風韻”等字詞。

２、理解、積累“審美、閑適、慧心、心曠神怡、得失之患、險象迭生”等詞語。３、了解寓言的特點，準確理解、概括寓意。

能力目標

１、指導學生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。

２、揣摩《白兔和月亮》語言的精美。

３、學習從寓言的關鍵情節切入，探究寓意，并簡要概括，培養學生發散思維的能力。

德育目標

體會寓意，學習正確把握人生態度，對待人生際遇。

教學重點誦讀；抓住關鍵情節，揣摩寓意，并聯系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

教學難點

理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味。

教學方法

１、朗讀法。作為文學體裁之一的寓言故事，內容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，通過反復誦讀，感知寓言故事情節，體會寓意的表達。

２、自讀與點撥結合法。所選寓言，故事精短，構思奇妙且含意雋永。運用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，準確把握寓意。課時安排

１課時。

教學過程

一、導入新課

英國作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西。”不知道在座的各位聽了這句名言之后，贊同還是不贊同他的觀點？（生回答）

師：我和大家也有一樣的疑問。看來，蕭伯納這句名言看似有些矛盾。今天我們就帶著這個問題來思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。

下面請大家隨著著名哲學家周國平走進《人生寓言》。今天我們先學習第一篇《白兔和月亮》。

二、資料助讀

寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

三、整體感知

1、生朗讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復述故事情節。本則寓言講述了一個怎樣的故事呢？（有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她。可從此以后，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。）請學生來點評。

2、文章情節上出現哪兩次轉折？

諸神之王向白兔宣布了一個慷慨的決定，月亮歸屬于兔子；兔子去拜見諸神之王，請求他撤銷這個慷慨的決定。用圖表來簡化一下這個情節（展示課件）。首先是賞月，仿照我的格式，情節怎樣發展呢？

賞月——得月——棄月

四、探究合作

1、在得月前后白兔的心情發生了怎樣的變化？請找出關鍵句子和關鍵詞語。請學生朗讀。

賞月——心曠神怡 得月——患得患失

2、白兔得到月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？

說“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。

3、白兔悟到了什么，最終要求諸神之王撤銷這個慷慨的決定?

擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。

4、“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？

句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。

5、這則寓言的語言非常精美，請大家仔細閱讀課文，在文中劃記出好詞好句，并試作分析。

五、拓展延伸

1、著名詞人蘇軾有句詞與白兔的患得患失這一心態迥然不同，是哪句呢？人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。看來面對同一事物，不同的人會有不同的感受。那么你從這一故事中還悟出了什么道理呢？

（要能夠發現和欣賞美，不可抱有占有的態度；美好的事物應該大家共分享；擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。）

2、看一則材料，回答問題。

去年初，一條“老父賣腎助女兒追星”的新聞引起全國轟動，事件主角、當時28歲的甘肅蘭州女子楊麗娟自16歲開始迷戀劉德華后，便停止學習和工作。其雙親為達成女兒心愿，不惜傾家蕩產賣屋賣地及借貸，甚至還想到賣腎。2007年3月25日，68歲的父親楊勤冀在陪女兒楊麗娟到香港參加劉德華歌迷會活動后，于26日跳海自殺。楊麗娟之后甚至想要整容以求得劉德華的青睞。而劉德華說：“你不會懂得我傷悲。”學了本課之后你想對楊麗娟說什么？

六、總結歸納

閱讀本身就是你與作者的對話、你與同學間的對話、你與老師的對話。我在讀這則寓言時，我想到要“戒貪”，由此我還聯想到放棄也是一種美。如果某種擁有并不能給自己帶來幸福，反而徒增煩惱就不如沒有。而這也正可謂是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多理趣來，而這也正是寓言的魅力。讀了《白兔與月亮》，我們在回頭看一看蕭伯納的名言，你又有何新的見解？

現在能理解“得到了心愛的東西”有時不一定就是好事。不過，現在我對前半句話又發生了疑問：“沒有得到心愛的東西”就一定不幸嗎？那么請大家帶著這一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。

板書：

賞月——心曠神怡→擁有巨大的財富

得月——患得患失→并過于看重它會產生無窮的得失之患。

棄月

第二課時

○教學目標

教學《落難的王子》：

①理解寓言的深刻含義。

②與《白兔與月亮》L匕較閱讀。

○教學設計

導入

同學們，上節課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來學習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。

朗讀、默讀課文

仔細推敲課文所表現的中心思想，認真揣摩故事情節與中心的關系。

整體感知

這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題的表現上發人深省，而且在情節的編排上也很具典型性，有普遍的現實意義。教師應組織學生就以下問題展開討論。由于學生閱歷有限，有些問題沒有直接體驗，教師要很好地引導，還是應從現實生活中找到實例，加以印證為好。

討論題：

①這篇寓言說了個什么故事? 要求學生熟練地復述課文。

②這篇寓言告訴我們一個什么道理? 可指導學生從課文中找到相關句子。

③“我”在情節的發展中起什么作用?，提示：線索人物。王子落難全過程的見證人。

④“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復出現過三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義? [提示]這句話表現了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經磨難的一種虛妄的假設。(其實未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復出現三次，揭示了它在現實中的普遍性。

問題研究

對課文的內容整體把握之后，學生的認識可能還是粗淺的。教師應再引導學生對重要情節和關鍵詞句進行深入研討，體會其表情達意的作用。

學生討論，教師備案引導：

①王子落難前后性格有什么不同?為什么會發生這樣的變化?

揭示中心。[提示]開始很脆弱，后來堅強起來。原因：一是他經歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。

②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節有何用意? 讓學生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。

③“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說明了什么? [提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。

④文章結尾給人怎樣的啟示? 提示]王子落難的故事還會不斷發生，而旁觀者的嘆息也將無限循環地延續下去。只有經歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來。

⑤只有落難后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎?

這個問題要啟發學生辯證地來談，談透徹，讓學生接受挫折教育和人生觀的教育。

比較閱讀

與《白兔和月亮》比較閱讀。

教師可以引導學生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語言運用等方面，有什么異同。訓練學生的賞析能力。

學生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當點撥。在充分討論的基礎上，組織學生將問題歸結到以下幾點。

①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態。

②在情節上，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變為壞事；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀念。)

③在表現手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓 言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。

④在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

以上內容對學生來說有一定的難度，但如果教師引導得當，還是可以完成的，可根據情況處理。

體驗與反思

①人生在世，或福或禍，可能不期而至，對此我們應怎樣面對? ②從自己的經歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強起來的。

③實際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質? 小結

我們學習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

作業

①完成“研討與練習”剩余部分。

②作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》

3、人生寓言

<教學目標>①理解寓言的含義。

②樹立正確的價值觀、審美觀

<教學重點>①理解寓言含義。②正確把握人生態度。

<課前準備>①查字典、詞典，掃除字詞障礙。②預習課文內容。

<教學過程>

白兔和月亮

一、課文導入，把握體裁

回憶寓言的知識。先由學生舉例談談他們學過的寓言故事，并讓學生概括寓言的特點。

寓言介紹：它是文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方有著名的《伊索寓言》，中國春秋戰國時期的《莊子》《韓非子》中保留了不少優秀的寓言。

人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也必有得。明智的人，得失不驚，處世瀟灑；癡妄的人，患得患失，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。．——（出示課題。）

二、檢查預習，反饋交流

師：象以往一樣，每學習一篇課文前，我們都要先掃除一些字詞。老師這里有些重點要掌握的字詞，看哪位同學能準確無誤地讀出來

師：非常好，但我們的要求可不能那么低，看看大家能不能也把解釋準確地說出來？

師：呵呵，大家是不是事前已經知道我的答案了，怎么回答得那么準確？！很好！

三、情節回顧，感受情景

1、找四位同學分別扮演兔子、旁白、月亮和諸神之王表演，其他同學迅速瀏覽課文。

2、用語言來復述這個故事內容，要注意記敘文六要素。

如：有一只獨具審美的慧心的兔子，她熱愛大自然的美，尤愛皎潔的月色，每天夜晚她都會來到草地上嬉戲和賞月，于是諸神之王召見她，向她宣布了一個慷慨的決定，說萬物之神歸她所有。從此以后，白兔變得十分緊張，感到險象迭生，最后她請求諸神之王撤銷了這個慷慨的決定。

有一只獨具慧心的兔子十分喜歡賞月，于是諸神之王決定將月亮賞給這只兔子，但說來奇怪，這只兔子變得緊張不安，喪失了樂趣，最后她請求諸神之王把這個慷慨的決定撤銷。

師問：在這個故事情節中，有兩個十分重要的轉折，是哪兩個呢？(諸神之王向白兔宣布了一個慷慨的決定，月亮歸屬于兔子；兔子去拜見諸神之王，請求他撤銷這個慷慨的決定。)師板書：賞月——得月——還月

四、問題探究，把握重點

1、白兔賞月前后的心態有什么不同？為什么會有這種變化？(提示：可以在書本上尋找一些關鍵的詞語。)

第一問，要求學生用課文中的相關詞語回答。之前的心情：無憂無慮、心曠神怡、閑適；之后的心情：緊張不安、心痛如割、無窮的得失之患。師歸納：當月亮屬于白兔后，她與月亮的關系變成一種功利關系。在這種關系支配下，心態也由無憂無慮變成患得患失，在她眼中，月亮不再是大自然的美景，而是她個人的私有財產，她的全部心思集中在不讓她的財產受到侵犯和損害，又如何還能欣賞月亮的美景呢？

2、是什么勾起白兔無窮的得失之患？有無得失之患的關鍵在哪？

第五篇：《人生寓言》

人生寓言

一、教學目標

①理解寓言的含義。

②正確地把握人生態度，對待人生際遇。

③感受優美的語言，學習精美的表達。

二、教學重點

①理解寓言含義。

②學習精美的表達。

三、課前準備

①查字典、詞典，掃除字詞障礙。

②預習課文內容。

第一課時

一、教學內容

教學《白兔和月亮》：

①介紹寓言。②解讀寓意。

③引導學生自相對照，把握人生態度。

二、教學設計

人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。．

1、出示課題。

2、介紹寓言

3、朗讀

4、疏通文意，感受語言。

5、整體感知

①感知內容

a．這則寓言講了一個什么故事?

設計目的：掌握課文內容。要求學生完整地復述課文。

b．白兔賞月的心態前后有什么不同?為什么會有這種變化?

設計目的：了解身份的改變對于心態的影響。第一問，要求學生用課文中的相關詞語回答。

c．白兔在得到月亮之后為什么會患得患失?

設計目的：理解占有欲在作祟。

d．這則寓言給了我們一個什么啟示?

設計目的：理解寓意。

以上問題難度不大，在充分討論的基礎上，教師略加點撥，學生可以自己完成。

②感知語言

這則寓言的語言很精美，教師要引導學生仔細品味、賞析。

例如，“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”

除讓學生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學生從課文中找出其他有關的詞句再作分析，并讓學生試著仿寫。

6、問題研究

①找出故事情節中的兩次轉折。

把握結構。

②白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么?

讓學生理解白兔慧心未泯。

③這則寓言提到了人類有什么含義?

寓言的諷刺意義。

辯證思維

擁有財產就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?

自我反思

①我們應從白兔身上學到什么?

②你是否有過患得患失的現象?原因是什么?

③我們應怎樣把握自己的人生態度?

7、作業

①完成“研討與練習”相關作業。

②預習《落難的王子》。

第二課時

一、教學目標

教學《落難的王子》：

①理解寓言的深刻含義。

②與《白兔與月亮》L匕較閱讀。

二、教學設計

1、導入

同學們，上節課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來學習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。

2、朗讀、默讀課文

仔細推敲課文所表現的中心思想，認真揣摩故事情節與中心的關系。

3、整體感知

也很具典型性，有普遍的現實意義。教師應組織學生就以下問題展開討論。由于學生閱歷有限，有些問題沒有直接體驗，教師要很好地引導，還是應從現實生活中找到實例，加以印證為好。

3、討論題：

①這篇寓言說了個什么故事?

要求學生熟練地復述課文。

②這篇寓言告訴我們一個什么道理?

可指導學生從課文中找到相關句子。

③“我”在情節的發展中起什么作用?，提示：線索人物。王子落難全過程的見證人。

④“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復出現過三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義?

[提示]這句話表現了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經磨

難的一種虛妄的假設。(其實未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復出現三次，揭示了它在現實中的普遍性。

5、問題研究

對課文的內容整體把握之后，學生的認識可能還是粗淺的。教師應再引導學生對重要情節和關鍵詞句進行深入研討，體會其表情達意的作用。

學生討論，教師備案引導：

①王子落難前后性格有什么不同?為什么會發生這樣的變化?

揭示中心。

[提示]開始很脆弱，后來堅強起來。原因：一是他經歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。

②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節有何用意?

讓學生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。

③“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說明了什么?

[提示]作者的目的在于告訴讀者??人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。

④文章結尾給人怎樣的啟示?

[提示]王子落難的故事還會不斷發生，而旁觀者的嘆息也將無限循環地延續下去。只有經歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一??厄運能使人的性格變得堅強起來。

⑤只有落難后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎?

這個問題要啟發學生辯證地來談，談透徹，讓學生接受挫折教育和人生觀的教育。

比較閱讀

4、與《白兔和月亮》比較閱讀。

教師可以引導學生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語言運用等方面，有什么異同。訓練學生的賞析能力。

學生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當點撥。在充分討論的基礎上，組織學生將問題歸結到以下幾點。

①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態。

②在情節上，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變為壞事；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀念。)

③在表現手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。

④在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

以上內容對學生來說有一定的難度，但如果教師引導得當，還是可以完成的，可根據情況處理。

5、體驗與反思

①人生在世，或福或禍，可能不期而至，對此我們應怎樣面對?

②從自己的經歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強起來的。

③實際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質?

6、小結

我們學習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

7、作業

①完成“研討與練習”剩余部分。

②作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》