第一篇：黨建更需培育價(jià)值認(rèn)同

黨建更需培育價(jià)值認(rèn)同

——“中國(guó)治理創(chuàng)新100佳經(jīng)驗(yàn)”青睞貴陽(yáng)云巖非公黨建模式

2014年11月19日16:16 來(lái)源：人民網(wǎng)－中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

2014年6月26日，以“治理現(xiàn)代化與文明的跨越”為主題的首屆國(guó)家治理高峰論壇在人民日?qǐng)?bào)社舉行，貴陽(yáng)市云巖區(qū)“黨建品牌催生聚合效應(yīng)”入選“中國(guó)治理創(chuàng)新100佳經(jīng)驗(yàn)”之“10佳黨建經(jīng)驗(yàn)”。

近年來(lái)，貴陽(yáng)市云巖區(qū)堅(jiān)持問(wèn)題和需求導(dǎo)向，引入品牌戰(zhàn)略理念，通過(guò)“黨建同心，發(fā)展同行”這一非公和社會(huì)組織黨建品牌的創(chuàng)建，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代組織管理與資源集約利用的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步提升了服務(wù)水平，優(yōu)化了非公和社會(huì)組織黨組織的管理模式，聚合了發(fā)展資源，有效地突破了當(dāng)前非公和社會(huì)組織黨建領(lǐng)域中黨組織管理難、黨建工作積極性不高和黨建專(zhuān)業(yè)化人才隊(duì)伍缺乏的三大瓶頸，進(jìn)一步激發(fā)了非公和社會(huì)組織黨建工作的活力。

充實(shí)黨建“服務(wù)”內(nèi)容

云巖區(qū)在推進(jìn)非公和社會(huì)組織黨建工作中，圍繞“非公和社會(huì)組織需要什么，黨建平臺(tái)能為非公和社會(huì)組織提供什么”這兩個(gè)問(wèn)題，立足區(qū)情實(shí)際，制定了以非公和社會(huì)組織在黨的領(lǐng)導(dǎo)下攜手并進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自身與區(qū)域經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展、和諧共生為目標(biāo)的品牌定位策略，全力打造“黨建同心，發(fā)展同行”這一非公和社會(huì)組織黨建品牌。

在具體實(shí)踐中，云巖區(qū)將服務(wù)作為品牌推廣和提升的重要內(nèi)容，立足非公和社會(huì)組織實(shí)際需求，先后推出了“駐點(diǎn)式”、“菜單式”和“文化式”服務(wù)。

建立區(qū)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系重點(diǎn)企業(yè)和重點(diǎn)項(xiàng)目機(jī)制，組建22個(gè)重大項(xiàng)目服務(wù)工作隊(duì)，圍繞39個(gè)重大項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)行駐點(diǎn)服務(wù)。明確區(qū)直部門(mén)非公和社會(huì)組織黨建聯(lián)系點(diǎn)30個(gè)，分批次累計(jì)派駐67名黨員干部到非公企業(yè)掛職，定期開(kāi)展服務(wù)和指導(dǎo)，幫助非公和社會(huì)組織解決自身發(fā)展和開(kāi)展黨建工作中所遇到的困難。這是駐點(diǎn)式服務(wù)。

菜單式服務(wù)的內(nèi)容是，針對(duì)“創(chuàng)業(yè)型”企業(yè)，重點(diǎn)提供證照辦理、政策咨詢(xún)、市場(chǎng)信息、矛盾調(diào)解等基礎(chǔ)服務(wù)，先后開(kāi)辦了納稅人講堂，各類(lèi)政策法規(guī)培訓(xùn)班、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理培訓(xùn)班，在工商辦事大廳開(kāi)辟了證照辦理的綠色通道；針對(duì)“發(fā)展型”企業(yè)，重點(diǎn)以拓寬融資渠道，項(xiàng)目資金申報(bào)等服務(wù)為主，搭建了“非公發(fā)展交流平臺(tái)”，開(kāi)展了“服務(wù)發(fā)展項(xiàng)目簽約”活動(dòng)，其中由區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部和工商聯(lián)協(xié)助市西商會(huì)創(chuàng)建的“銀企協(xié)作”平臺(tái)，已面向中小企業(yè)發(fā)放貸款累計(jì)53億元。

文化式服務(wù)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先是通過(guò)舉辦以“黨建同心，發(fā)展同行”為主題的各類(lèi)大型活動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)區(qū)域內(nèi)非公和社會(huì)組織黨組織相互之間的交流，另外是針對(duì)“龍頭型”企業(yè)和社會(huì)組織，提供形象宣傳策劃、媒體資源運(yùn)作等高端服務(wù)，先后建成了集交流、學(xué)習(xí)、政策信息獲取等功能為一體的非公黨建之家，幫助非公和社會(huì)組織開(kāi)展“黨員先鋒崗”、“黨員示范崗”、“明星黨員評(píng)選”等活動(dòng)。

構(gòu)建行業(yè)價(jià)值體系

非公和社會(huì)組織人員流動(dòng)性大，黨員隊(duì)伍不穩(wěn)定，黨的活動(dòng)較難達(dá)到共同參與的目標(biāo)，活動(dòng)載體設(shè)計(jì)也難以滿足成員的不同需求，組織管理較為松散，針對(duì)這些實(shí)際情況，云巖區(qū)借鑒行業(yè)協(xié)會(huì)、商會(huì)等社會(huì)組織黨組織運(yùn)行管理的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建了行業(yè)統(tǒng)籌的組建管理模式，進(jìn)一步加強(qiáng)了同類(lèi)行業(yè)不同企業(yè)、個(gè)體工商戶相互之間的交流與合作，通過(guò)行政主管部門(mén)的介入，在有效加強(qiáng)了行業(yè)監(jiān)管的同時(shí)，也強(qiáng)化了上級(jí)黨委對(duì)非公黨組織和黨員的管理。

由云巖區(qū)衛(wèi)生監(jiān)督局、延中社區(qū)黨委聯(lián)手組建的全市第一家以餐飲行業(yè)成員為主體的“飛山街飲食一條街黨支部”，在組建后不到1個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，就有12名“隱形”黨員亮出了身份，20余名流動(dòng)黨員轉(zhuǎn)接了組織關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展了特色菜系交流、餐飲行業(yè)經(jīng)營(yíng)管理交流等一系列活動(dòng)，將優(yōu)秀的飲食文化、企業(yè)文化和管理理念在成員單位中進(jìn)行推廣，促進(jìn)了行業(yè)的共同提升，逐步形成以自我管理、自我服務(wù)、共筑共建為理念的行業(yè)共同價(jià)值體系，其關(guān)鍵就在于行政主管部門(mén)的監(jiān)管職能促使了管理對(duì)象對(duì)開(kāi)展黨建工作給予了重視，而推動(dòng)行業(yè)共同發(fā)展的活動(dòng)載體又促成了組織內(nèi)各成員單位形成了共同愿景。

云巖區(qū)工商行政管理分局機(jī)關(guān)黨委以對(duì)個(gè)體工商戶的行政管理權(quán)限為依托，組建云巖區(qū)個(gè)體私營(yíng)協(xié)會(huì)黨組織，伴隨著個(gè)體工商戶、小微企業(yè)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大，該局以地域?yàn)閱挝唬ㄟ^(guò)在個(gè)體私營(yíng)協(xié)會(huì)下增設(shè)18個(gè)協(xié)會(huì)分會(huì)，并同步組建黨支部，將黨的工作覆蓋至轄區(qū)內(nèi)小微企業(yè)和個(gè)體工商戶，有效解決了個(gè)體工商戶、小微企業(yè)黨組織組建難、黨建工作覆蓋難的問(wèn)題。在云巖區(qū)工商行政管理分局機(jī)關(guān)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，非公和社會(huì)組織黨建工作得到了有力推進(jìn)，其下轄的個(gè)體私營(yíng)協(xié)會(huì)黨總支下共建立黨支部30個(gè)，其中社會(huì)組織黨組織18個(gè)，非公黨組織12個(gè)，黨員169名。

針對(duì)一些非公和社會(huì)組織參與社會(huì)治理主動(dòng)性不強(qiáng)，發(fā)揮作用不夠，黨員服務(wù)社會(huì)和服務(wù)群眾意識(shí)不高，黨的基本制度貫徹執(zhí)行不力等實(shí)際情況，云巖區(qū)以非公和社會(huì)組織自身文化建設(shè)、社會(huì)形象樹(shù)立為抓手，創(chuàng)建了由國(guó)稅、地稅、工商、社區(qū)黨委共同參與的黨員誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)“四方聯(lián)動(dòng)”評(píng)價(jià)體系，對(duì)入黨申請(qǐng)人、入黨積極分子、預(yù)備黨員的考察和對(duì)黨員的評(píng)議中，實(shí)行誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)一票否決制。

通過(guò)與社區(qū)黨委共同創(chuàng)建區(qū)域內(nèi)非公和社會(huì)組織黨組織“愛(ài)心驛站”服務(wù)平臺(tái)，將服務(wù)社區(qū)群眾的成效作為入黨申請(qǐng)人、入黨積極分子、預(yù)備黨員的考察重要依據(jù)和年度黨員評(píng)議的重要依據(jù)，由社區(qū)黨委、社區(qū)群眾進(jìn)行評(píng)價(jià)。

廣泛合作聚合資源

現(xiàn)就職于貴陽(yáng)國(guó)貿(mào)廣場(chǎng)百貨集團(tuán)的車(chē)雅婧，是貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)首批到“云巖區(qū)大學(xué)生黨員非公和社會(huì)組織黨建實(shí)踐基地”實(shí)踐鍛煉的大學(xué)生黨員，在實(shí)習(xí)期間，先后參與了企業(yè)黨建活動(dòng)陣地建設(shè)、黨內(nèi)統(tǒng)計(jì)、黨員發(fā)展等工作，出色的工作成績(jī)讓其在尚未畢業(yè)前就收到了企業(yè)遞來(lái)的“橄欖枝”，與企業(yè)簽定了正式的用工合同。

“云巖區(qū)委組織部所建立的這個(gè)實(shí)踐基地，為大學(xué)生就業(yè)拓寬了渠道，增強(qiáng)了學(xué)生在校期間參與社會(huì)實(shí)踐的能力，也為大學(xué)生黨員提供了更廣闊的發(fā)展平臺(tái)，可以說(shuō)建立這樣的合作，是取得了雙贏的效果。”貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)投資學(xué)院黨委副書(shū)記王治航如是說(shuō)。

云巖區(qū)率先在全省建立大學(xué)生黨員專(zhuān)職黨建人才引進(jìn)機(jī)制，加強(qiáng)了非公和社會(huì)組織黨組織與轄區(qū)高等院校的深度合作，與貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)攜手，創(chuàng)建“大學(xué)生黨員非公和社會(huì)組織黨建實(shí)踐基地”。通過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)、測(cè)試和雙向選擇，從大學(xué)生黨員中選派專(zhuān)職黨建指導(dǎo)員進(jìn)駐非公和社會(huì)組織開(kāi)展指導(dǎo)和就業(yè)實(shí)習(xí)，在加強(qiáng)了非公和社會(huì)組織黨組織黨務(wù)工作者隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)，為大學(xué)生黨員提供了全新的就業(yè)渠道。以加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)非公和社會(huì)組織黨組織之間的相互交流，促進(jìn)在黨建和經(jīng)營(yíng)管理等方面的合作，推動(dòng)共同發(fā)展為目標(biāo)，云巖區(qū)開(kāi)展了以行業(yè)相近為原則的非公和社會(huì)組織“黨建聯(lián)姻”活動(dòng)。

2013年5月，云巖區(qū)市西商會(huì)黨委與貴陽(yáng)黔陽(yáng)明產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司黨支部、云巖區(qū)田田外語(yǔ)學(xué)校黨總支與貴陽(yáng)春風(fēng)學(xué)校黨支部、云巖區(qū)金關(guān)鋼材商會(huì)黨總支與貴陽(yáng)集成房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限責(zé)任公司黨支部等6家非公和社會(huì)組織黨組織分別結(jié)成三個(gè)“聯(lián)姻”對(duì)子，在黨建以及其他領(lǐng)域開(kāi)展了深入的合作。

活動(dòng)中，金關(guān)鋼材商會(huì)黨總支先后幫助貴陽(yáng)集成房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限責(zé)任公司黨支部完善了黨員發(fā)展、“三會(huì)一課”等一系列基本制度，使其黨建工作更加規(guī)范化；市西商會(huì)黨委以加強(qiáng)會(huì)員道德修養(yǎng)，樹(shù)立誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)意識(shí)，利用貴陽(yáng)黔陽(yáng)明產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司道德教育基地的優(yōu)勢(shì)，先后與聯(lián)姻單位共同舉辦了5期道德講堂，培訓(xùn)非公企業(yè)主和個(gè)體工商戶1500余人次。

在云巖區(qū)“黨建同心，發(fā)展同行”這一非公和社會(huì)組織黨建品牌所產(chǎn)生的輻射和凝聚效應(yīng)下，貴州益佰制藥股份有限公司“五新創(chuàng)優(yōu)”、貴陽(yáng)國(guó)貿(mào)廣場(chǎng)百貨集團(tuán)“非公黨建三平臺(tái)”、貴州拾禾餐飲文化管理有限公司“店長(zhǎng)黨員制”、云巖區(qū)市西商會(huì)“黨員三帶頭，致富三不忘”、云巖區(qū)田田外語(yǔ)學(xué)校“三爭(zhēng)三帶三促進(jìn)”、云巖區(qū)金關(guān)鋼材商會(huì)“四比四創(chuàng)”、貴陽(yáng)市豐航學(xué)校“三心服務(wù)”等一批非公和社會(huì)組織黨建子品牌先后被創(chuàng)建。

以紫林庵、噴水池、大西門(mén)、大十字為核心的“非公黨建先鋒圈”，以北京路、大營(yíng)坡、新添大道和頭橋、三橋、金陽(yáng)為主線的“非公黨建先鋒帶”，以三馬片區(qū)為集群的“非公黨建先鋒群”正逐步形成。非公和社會(huì)組織蓬勃發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)不斷提升，全區(qū)非公和社會(huì)組織財(cái)政比重達(dá)到99.7%，財(cái)政貢獻(xiàn)率達(dá)到97%以上。

第二篇：績(jī)效管理倒逼價(jià)值認(rèn)同

“績(jī)效管理”倒逼“價(jià)值認(rèn)同”

在全國(guó)稅務(wù)系統(tǒng)緊鑼密鼓地研究推進(jìn)績(jī)效管理的促動(dòng)下，我連續(xù)三次到江蘇省南通市地稅局進(jìn)行調(diào)研。該局從2001年開(kāi)始啟動(dòng)績(jī)效考核，到現(xiàn)在已經(jīng)有12年多的時(shí)間了。以這個(gè)單位為觀察點(diǎn)，可以得出這樣的結(jié)論：成功的績(jī)效管理一般會(huì)使干部心理產(chǎn)生三個(gè)階段的變化：消極對(duì)抗--積極配合--主動(dòng)適應(yīng)，用物理學(xué)的概念講，就是要完成“負(fù)--正--磁”的轉(zhuǎn)變。績(jī)效管理的過(guò)程就是倒逼“價(jià)值認(rèn)同”的過(guò)程；績(jī)效管理的成功與否，取決于價(jià)值認(rèn)同是否形成。在這個(gè)意義上講，南通市地稅局的績(jī)效管理是成功的。

（一）績(jī)效管理必須遵循一定邏輯。無(wú)論績(jī)效管理的方案如何設(shè)計(jì)，必然要按照這樣的邏輯拷問(wèn)設(shè)計(jì)者：績(jī)效管理是以個(gè)人為基本考核單位，需要關(guān)注被考核者的反應(yīng)；而被考核者的反應(yīng)，開(kāi)始取決于方案合理性、科學(xué)性等因素，但最后取決于對(duì)單位核心價(jià)值的認(rèn)同程度。簡(jiǎn)要說(shuō)，績(jī)效管理的成功是下面一個(gè)邏輯關(guān)系的完成：績(jī)效管理（取決于）---人的認(rèn)同（取決于）---價(jià)值認(rèn)同。可以說(shuō)，推動(dòng)績(jī)效管理，源于執(zhí)行不力，終于價(jià)值認(rèn)同。2001年，出于二次創(chuàng)業(yè)、地方政府績(jī)管理等背景因素，南通市地稅局開(kāi)始啟動(dòng)績(jī)效考核。方案的設(shè)計(jì)自然有一個(gè)逐漸成熟的過(guò)程，但無(wú)論方案成熟與否，都會(huì)涉及到稅務(wù)干部這個(gè)被考核者。兩個(gè)最尖銳的問(wèn)題出現(xiàn)在考核掛鉤環(huán)節(jié)，一是末位淘汰容易引起基層的反感，二是如果收入差距拉開(kāi)不當(dāng)，干部也會(huì)有反應(yīng)，二者成為推行績(jī)效管理的阻力。這個(gè)階段，是上下關(guān)系崩得最緊的時(shí)候，整個(gè)單位處于“負(fù)”高壓狀態(tài)下。

在這種情況下，2004年南通市地稅局大膽引入能級(jí)管理制度，把對(duì)人的監(jiān)督、排隊(duì)、責(zé)任追究等負(fù)向的剛性壓力轉(zhuǎn)化為正面的柔性激勵(lì)，績(jī)效管理出現(xiàn)第一個(gè)“拐點(diǎn)”，即基層和干部由消極對(duì)抗轉(zhuǎn)入積極配合，實(shí)現(xiàn)了“由負(fù)到正”的一跳。這是考核方向的一次重大調(diào)整。

第二個(gè)“拐點(diǎn)”的出現(xiàn)是2007年，該局提出“能力與心力的最佳融合”理論，能力是實(shí)現(xiàn)績(jī)效的前提，心力（意志力信心和心態(tài)）是實(shí)現(xiàn)績(jī)效的關(guān)鍵，提出了公眾滿意、充滿活力和全面創(chuàng)優(yōu)的目標(biāo)。由此，該局的績(jī)效管理進(jìn)入了改造干部工作環(huán)境、形成新的氛圍、新的文化的階段。從2009年開(kāi)始，該局績(jī)效管理又進(jìn)入了第三階段，即持續(xù)深化階段，也就是由“消極對(duì)抗”到“積極配合”進(jìn)入到“主動(dòng)適應(yīng)”階段。通過(guò)多種績(jī)效要素的綜合運(yùn)用，包括在目標(biāo)引領(lǐng)要素上，以三年為一個(gè)周期。相繼制定2010-2012規(guī)劃，提出“和諧卓越”目標(biāo)，制定2013-2015規(guī)劃，提出“崇仁厚德、勵(lì)新臻善”發(fā)展愿景；在制度要素上設(shè)置 “三位一體”考核體系（全員崗位責(zé)任考核、領(lǐng)導(dǎo)干部任期目標(biāo)考核和基層單位工作績(jī)效考核）；在平臺(tái)要素上，研發(fā)“電子績(jī)效管理系統(tǒng)”。這一系列要素的有機(jī)融合，使單位的工作環(huán)境和氛圍實(shí)現(xiàn)了“負(fù)--正--磁”的轉(zhuǎn)換，形成一種文化磁場(chǎng)，吸引和鼓勵(lì)干部朝著順應(yīng)南通市地稅局提倡的積極價(jià)值觀方向努力。績(jī)效文化的磁場(chǎng)作用，體現(xiàn)在干部心理的變化。以?xún)擅悇?wù)干部為例說(shuō)明。

陳麗，女，南通市地稅局辦公室副主任。她的成長(zhǎng)伴隨著南通市地稅局績(jī)效管理的整個(gè)過(guò)程，印證了工作環(huán)境對(duì)干部個(gè)人動(dòng)機(jī)和行為的直接影響。一是她的才華及時(shí)得到組織認(rèn)可。2000年陳麗大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入稅務(wù)局的第一個(gè)崗位是港閘分局個(gè)體所，這一階段，其最大需求是歸屬感，讓組織、同事們了解自己。她在演講比賽、征文活動(dòng)和集中檢查中的突出表現(xiàn)，得到了領(lǐng)導(dǎo)的及時(shí)認(rèn)可，參加工作半年后，調(diào)入了市局人教科。二是從其他干部的成功中找到自己前進(jìn)的方向。作為南通市地稅系統(tǒng)第一輪競(jìng)爭(zhēng)上崗的工作人員，她參與了活動(dòng)的全過(guò)程，目睹了許多年輕同志脫穎而出，走上了股所長(zhǎng)的崗位，認(rèn)為單位論資排輩的局面已被打破。這時(shí)，她默默地對(duì)自己說(shuō)，一定要努力工作，作出成績(jī)，爭(zhēng)取參加三年后的第二輪競(jìng)爭(zhēng)上崗。此時(shí)，職位的晉升不只是對(duì)個(gè)人工作的認(rèn)可，更是奮斗的目標(biāo)。三是組織的關(guān)懷讓她有了強(qiáng)烈地報(bào)恩和奉獻(xiàn)意識(shí)。2006年底，她家人身體不好，個(gè)人壓力非常大，此時(shí)，組織伸出了關(guān)愛(ài)之手，不僅適當(dāng)減輕其工作任務(wù)，而且對(duì)其家人就醫(yī)等提供了許多幫助，讓她十分感動(dòng)，認(rèn)為只有拼命工作才能回報(bào)組織的關(guān)心。市局抽調(diào)她參加大集中項(xiàng)目組，項(xiàng)目組的工作是高強(qiáng)度快節(jié)奏的，天天9點(diǎn)指紋簽到，晚上9點(diǎn)指紋簽退，沒(méi)有休息日，所有工作按照時(shí)間進(jìn)度表安排，一環(huán)扣一環(huán)，她都能出色完成任務(wù)。2011年，競(jìng)爭(zhēng)副科職成功，擔(dān)任辦公室副主任。陳麗前進(jìn)的每一步，顯然是受磁場(chǎng)吸引的結(jié)果，即南通市地稅局積極向上的文化氛圍。

金鑫，男，49歲，工作三十多年從未擔(dān)任過(guò)任何領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，但始終兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守。他說(shuō)，雖然參加工作三十多年，也一直較為努力，幾次被評(píng)為優(yōu)秀稅務(wù)工作者，但基層公務(wù)員得到組織提拔的畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)基層公務(wù)員一樣沒(méi)有得到提拔。我問(wèn)他：工作幾十年至今還是一個(gè)科員，對(duì)組織有沒(méi)有怨氣？他說(shuō)：南通市地稅局工作氛圍很好，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注涉及大多數(shù)基層干部生活學(xué)習(xí)工作環(huán)境的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓大家更重視個(gè)人和集體榮譽(yù)。每年開(kāi)展趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，在提高體質(zhì)的同時(shí)也凝聚同事間的合力，群眾性健身活動(dòng)在南通市地稅局非常普遍。中午禁酒，晚上禁止出入娛樂(lè)場(chǎng)所，這些措施對(duì)保護(hù)干部和維護(hù)干部家庭作用不小。強(qiáng)化干部業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，動(dòng)真格的，對(duì)提振稅務(wù)干部業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)熱情和促進(jìn)干部爭(zhēng)個(gè)人、集體的榮譽(yù)作用很大。他還告訴我：每個(gè)人的幸福定義是不同的，有健康長(zhǎng)壽的雙方父母、懂事的小女和舒心快樂(lè)的健康家庭，工作中有充滿正能量的領(lǐng)導(dǎo)和相互關(guān)愛(ài)互助的同事，有充滿活力和關(guān)愛(ài)的工作環(huán)境，一直覺(jué)得是幸福的。

兩名稅務(wù)干部的事例，我們可以看出，不是績(jī)效管理本身，而是績(jī)效管理引出的工作環(huán)境的改變，使干部思想行為發(fā)生了深刻的變化。中國(guó)人事科學(xué)研究院院長(zhǎng)、第十一屆全國(guó)政協(xié)委員吳江先生在評(píng)價(jià)南通市地稅局績(jī)效管理時(shí)講過(guò)這樣一段話，傳統(tǒng)的行政組織效率觀，視人為組織效率的技術(shù)工具，認(rèn)為績(jī)效是被管出來(lái)的，是被指標(biāo)逼出來(lái)的。管理者與被管理者是“貓與鼠”的關(guān)系，造成組織理性與個(gè)人理性的兩種價(jià)值沖突不斷上升，使真正的績(jī)效被官僚式管理吞噬了。南通市地稅局抓住了績(jī)效管理的真諦，就是“追求組織績(jī)效就是追求組織價(jià)值，追求組織價(jià)值必先挖掘人的價(jià)值”

（二）績(jī)效管理倒逼價(jià)值認(rèn)同。績(jī)效管理成功與否，取決于價(jià)值認(rèn)同是否形成。這方面的例子在歷史上和各個(gè)領(lǐng)域比比皆是。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的成功是近現(xiàn)代最成功最突出的例子。用績(jī)效管理的概念來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨從來(lái)就有明確的奮斗目標(biāo)，也有逐步成熟的奮斗措施和艱苦卓絕的歷程。但中國(guó)共產(chǎn)黨人真正有力量的開(kāi)始，是始于延安整風(fēng)。全黨通過(guò)歷史和理論的學(xué)習(xí)，逐步認(rèn)清了這樣一個(gè)真理，就是只有把馬克思主義與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，才能引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。用價(jià)值觀的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，全黨認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想的價(jià)值，決心在毛澤東思想的旗幟下奮斗。這標(biāo)志著我們黨團(tuán)體價(jià)值認(rèn)同的形成。正因?yàn)槿绱耍覀冇瓉?lái)了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的快速到來(lái)。可以說(shuō)，沒(méi)有全黨這個(gè)核心價(jià)值的形成，就沒(méi)有中國(guó)革命的最后勝利。這也啟示我們，績(jī)效管理的成功與否，取決于價(jià)值認(rèn)同是否形成。

企業(yè)方面，以目前國(guó)際化最為成功的企業(yè)--華為為例，不管它的文化是狼文化還是其他文化，華為文化就像企業(yè)的“魂”，推動(dòng)著華為管理改進(jìn)與提高。研究者認(rèn)為，管理制度和規(guī)范是在華為文化中醞釀而成的，任何管理制度和規(guī)范的制定都不能脫離華為的文化背景。管理機(jī)制是靠文化來(lái)推動(dòng)的，文化是華為公司管理機(jī)制產(chǎn)生效力的潤(rùn)滑劑。各管理者都必須認(rèn)同華為企業(yè)文化，并科學(xué)靈活地運(yùn)用文化建設(shè)來(lái)推動(dòng)、改善華為管理。管理機(jī)制是由組織、崗位職責(zé)及其管理制度和規(guī)范等構(gòu)成，具有剛性。它脫胎于企業(yè)文化，同時(shí)又是構(gòu)建在企業(yè)文化的基礎(chǔ)之上，靠企業(yè)文化來(lái)推動(dòng)和潤(rùn)滑使其運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)一個(gè)管理者，尤其是中高層管理者，只精通業(yè)務(wù)，而不懂得如何抓組織建設(shè)、制度建設(shè)和文化建設(shè)，就無(wú)法實(shí)施管理，實(shí)際上不適合做管理者。

（三）績(jī)效管理必須實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同的轉(zhuǎn)化。人的價(jià)值認(rèn)同，往往是從利益的認(rèn)同開(kāi)始的。要真正實(shí)現(xiàn)利益認(rèn)同到價(jià)值認(rèn)同的過(guò)渡，需要很多條件。這種過(guò)渡的成功，不取決于提出了多么華麗動(dòng)聽(tīng)的核心價(jià)值詞匯、不取決于形象宣傳是否成功，而是取決于提倡的東西是否能走進(jìn)人心。南通市地稅局推行績(jī)效管理十二年，在這方面下的功夫最多，以改造人的思想，引導(dǎo)人的靈魂。概括起來(lái)，完成這個(gè)過(guò)程至少需要三個(gè)條件。

一是績(jī)效管理措施要綜合配套。績(jī)效管理實(shí)際上是一個(gè)牛鼻子和龍頭，牽起和拉動(dòng)是稅務(wù)部門(mén)的全面管理，帶動(dòng)的是全方位的工作。因此，需要將各項(xiàng)管理制度進(jìn)行協(xié)調(diào)平衡。綜合配套是否到位的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，就是能否完成“兩個(gè)拐點(diǎn)”，即完成“消極對(duì)抗--積極配合--主動(dòng)適應(yīng)”三個(gè)階段的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“負(fù)--正--磁”的轉(zhuǎn)變。南通市地稅局圍繞績(jī)效管理推出的規(guī)劃引領(lǐng)體系，“能力心力最佳融合”理念體系，能級(jí)管理、“三位一體”考核、“5+1”激勵(lì)等制度體系，電子化考核平臺(tái)的開(kāi)發(fā)運(yùn)用等，都使績(jī)效管理的標(biāo)準(zhǔn)、要求滲透于工作的各個(gè)階段、各個(gè)領(lǐng)域、各項(xiàng)工作，一直堅(jiān)持、一脈相承。這種全方位、綜合性、同一性的配套體系，促使廣大干部從內(nèi)心深處對(duì)績(jī)效管理辦法形成了高度認(rèn)同。

二是考核辦法要持續(xù)改進(jìn)。“績(jī)效管理措施的綜合配套”說(shuō)的是“點(diǎn)與面”的關(guān)系，還有一個(gè)關(guān)系，是“點(diǎn)面與線”。就是從時(shí)間軸上來(lái)說(shuō)，績(jī)效管理的過(guò)程，就是考核辦法不斷修正、持續(xù)改進(jìn)的過(guò)程。其原因，不僅在于我們對(duì)考核辦法有一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，也在于群眾有一個(gè)接受的過(guò)程。在主體與客體的互動(dòng)過(guò)程中，考核辦法得到了逐步完善和認(rèn)可。南通地稅從實(shí)施績(jī)效考核開(kāi)始，到推出能級(jí)管理、溝通激勵(lì)機(jī)制，再到建立績(jī)效管理制度體系、創(chuàng)建

電子化績(jī)效管理平臺(tái)、建設(shè)“能力與心力最佳融合”的績(jī)效文化。他們?cè)诿恳淮胃母镞^(guò)程中，都會(huì)聽(tīng)取廣大干部職工的意見(jiàn)建議，并切實(shí)加以改進(jìn)和完善。這也正是南通地稅的績(jī)效管理能夠堅(jiān)持這么多年并為大多數(shù)干部所接受的關(guān)鍵所在。

三是單位文化與領(lǐng)導(dǎo)干部的形象要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。十面旗幟不如一步行動(dòng)。績(jī)效管理是否被干部認(rèn)可，領(lǐng)導(dǎo)干部的真實(shí)形象至關(guān)重要。改革方案再好，但如果領(lǐng)導(dǎo)另搞一套，那干部群眾就認(rèn)為這是在做戲，是騙人的。這樣的單位，就形不成一種正向文化，或者將出現(xiàn)正向文化斷裂，造成績(jī)效管理的失敗。南通市地稅局通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行，保持了績(jī)效制度、績(jī)效文化的真實(shí)性、公平性、持續(xù)性，贏得了干部群眾的認(rèn)可和遵從。

第三篇：青年價(jià)值成長(zhǎng)與價(jià)值認(rèn)同論壇

青年價(jià)值成長(zhǎng)與價(jià)值認(rèn)同論壇

1.簡(jiǎn)單講述一下這幾年在72公司的經(jīng)歷好不好? 答：我來(lái)72公司已經(jīng)第8年了，和我一同來(lái)的同學(xué)，幾乎基本都走光了，現(xiàn)在就剩下我一個(gè)了。這幾年我先后在口孜東項(xiàng)目、西安項(xiàng)目、大海則項(xiàng)目待過(guò)。要是參加非誠(chéng)勿擾的話，我也算有三段感情經(jīng)歷了，禾草溝項(xiàng)目和臨汾項(xiàng)目是兼職，只能算網(wǎng)戀。

口孜東項(xiàng)目待得時(shí)間不長(zhǎng)，不到一年，是我的初戀，朦朧的美。西安待了4年，光徒弟都走了3個(gè)了。大徒弟回了花果山，二徒弟回了高老莊，三徒弟去了流沙河。西安項(xiàng)目結(jié)束后去了大海則，剛到大海則的時(shí)候，看見(jiàn)滿地黃沙，第一次體會(huì)到了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的那種荒涼。當(dāng)時(shí)第一感覺(jué)就是待不下去，想走。我問(wèn)自己，辛辛苦苦讀書(shū)十幾年，難道以后就要在這樣的地方生活嗎？連農(nóng)村都不如。冷靜以后，看好多同齡人堅(jiān)守在這里，我就問(wèn)自己，我為什么不能？我在這里能得到什么？我對(duì)民用項(xiàng)目已經(jīng)很熟悉，但工業(yè)項(xiàng)目還接觸的太少，大海則單位工程多，結(jié)構(gòu)形式多樣，在這里能讓我“工民建”知識(shí)達(dá)到圓滿，所以我最后還是留下來(lái)了。

我感覺(jué)這么多年我就像是在爬山，低著頭踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印。有的人從山底就離開(kāi)了，有的人從山腰上離開(kāi)。他們中也有成功的，也有至今還在山底徘徊的。這么多年，也走過(guò)很多地方，到了山西，出了雁門(mén)關(guān)，我才知道塞北的天空是藍(lán)色的，去了寧夏，到了塞上江南，吃過(guò)沙蔥，我才知道沙漠里的蔥是酸的。我想說(shuō)的是一方水土養(yǎng)育一方人。三十歲以前，最重要的不是我們?cè)谀睦铮俏覀円雷约壕烤挂ツ睦铩?/p>

2.西安項(xiàng)目部堅(jiān)守很多年，一直是一名默默無(wú)聞的預(yù)算員，當(dāng)時(shí)您是怎么想的？怎樣工作的？

答：剛到西安那會(huì)，說(shuō)實(shí)話，其實(shí)心情是很忐忑的，因?yàn)楣ぷ鹘?jīng)驗(yàn)不足，肚子里沒(méi)有什么墨水。但是領(lǐng)導(dǎo)既然信任我，我自己也不能妄自菲薄。領(lǐng)導(dǎo)都覺(jué)得我行，我自己也要相信自己，不能辜負(fù)公司領(lǐng)導(dǎo)的信任，項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)的期望。不會(huì)的就多問(wèn)多學(xué)，拿著圖紙到現(xiàn)場(chǎng)一一核對(duì)，有時(shí)候深夜遇到不明白的問(wèn)題，就拿著手電筒到現(xiàn)場(chǎng)去看，打更的都用異樣的眼神看著我，心里還不在想，這人腦子是不是有毛病，念書(shū)念傻了吧。

干了這么多年預(yù)算，要說(shuō)有什么心得，我只有四個(gè)字，那就是“三心二意”。三心就是：責(zé)任心、耐心、細(xì)心；二意就是超前意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

責(zé)任心是干好一切工作的基礎(chǔ)，責(zé)任心是企業(yè)賦予的使命。預(yù)算工作比較枯燥繁瑣，需要相當(dāng)?shù)哪托模挥凶銐虻哪托模拍茏龅郊?xì)心。常言道：“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，一個(gè)人不可能做到十全十美，但是責(zé)任心卻可以讓一個(gè)人把一件事做的盡善盡美。如果說(shuō)責(zé)任心是態(tài)度，耐心是意志，那么細(xì)心就是習(xí)慣。端正的態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)意志，就能養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。

預(yù)算是項(xiàng)目經(jīng)理的導(dǎo)航燈，是關(guān)系到項(xiàng)目收入和支出的關(guān)鍵工作，影響著項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益。如果不能做到超前，項(xiàng)目經(jīng)理就兩眼一抹黑，所以預(yù)算必須有超前意識(shí)。最后就是要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，任何人的力量都比不上集體的力量，不管什么工作，什么位置，人都要有胸懷，在必要的時(shí)候舍棄自己的利益，一切以團(tuán)隊(duì)為重。

所以說(shuō)要想干好預(yù)算工作，就必“三心二意”。

3.大家剛才也注意到了您的介紹，你是2014年通過(guò)競(jìng)聘上崗走上主任經(jīng)濟(jì)師的，給我們分享下競(jìng)聘上崗的經(jīng)歷好嗎？

答：第一次競(jìng)聘失敗的時(shí)候，要說(shuō)不失望肯定是假的。我記得我印象特別深刻，那時(shí)候正是公司推行綜項(xiàng)系統(tǒng)補(bǔ)錄大表階段，工作特別忙，我的演講稿都是在火車(chē)上寫(xiě)多大。當(dāng)時(shí)火車(chē)熄燈，我沒(méi)辦法只能找列車(chē)長(zhǎng)協(xié)商，讓我在餐車(chē)上寫(xiě)稿子。那時(shí)候滿懷希望和信心，覺(jué)得工作經(jīng)驗(yàn)也有了，至少應(yīng)該能聘上個(gè)主任經(jīng)濟(jì)師吧。結(jié)果出來(lái)以后，覺(jué)得很失落，很多和我一起參加競(jìng)聘失敗的同志都走了。我心里不服氣，如果就這么走了，顯得太沒(méi)骨氣了。在哪里跌倒就要哪里爬起來(lái)，如果要走，也應(yīng)該是競(jìng)聘上來(lái)再走，不能這樣灰溜溜的就跑了。

在深刻反思失敗的原因后，我認(rèn)為之所以沒(méi)有競(jìng)聘上，一是因?yàn)槲覜](méi)有業(yè)績(jī)，我沒(méi)有經(jīng)歷一個(gè)完整的結(jié)算，沒(méi)有讓領(lǐng)導(dǎo)信服的結(jié)算項(xiàng)目。雖然項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)也特別栽培我，經(jīng)常給我宣傳。但是公司領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)個(gè)都猴精猴精的，眼睛都是在太上老君的八卦爐里煉過(guò)的，他們“不看廣告看療效”。二是因?yàn)槲覜](méi)有一個(gè)拿得出手的證書(shū)。

于是我下定決心，一是要把當(dāng)前正在進(jìn)行的科研樓和2#住宅樓的項(xiàng)目結(jié)算做好，二是要考過(guò)中級(jí)經(jīng)濟(jì)師。說(shuō)干就干，有了目標(biāo)，那時(shí)候的我突然就感覺(jué)自己充滿了斗志。很多年輕朋友都玩過(guò)魔獸、DOTA、LOL，我感覺(jué)我就是那里的地獄火，渾身燃燒著火焰，身體里流的不是血，是汽油。那一年不管結(jié)算加班都幾點(diǎn)，我每天看書(shū)都要到一兩點(diǎn)，從沒(méi)間斷。

最后，但我?guī)е鴺I(yè)績(jī)拿著證書(shū)來(lái)參加第二次競(jìng)聘的時(shí)候，覺(jué)得一切都順理成章了。而最難忘的卻不是我競(jìng)聘成功后的喜悅，反而是那段為了追求成功不斷奮斗的過(guò)程。

4.到機(jī)關(guān)成立預(yù)結(jié)算中心以來(lái)的工作怎樣？您給我青年朋友哪些忠告？

答：我是去年3月份到公司機(jī)關(guān)預(yù)結(jié)算中心，剛開(kāi)始接到通知時(shí)很意外。從一名基層工作者到機(jī)關(guān)中層干部，我覺(jué)得我經(jīng)歷了三個(gè)轉(zhuǎn)變。一是崗位角色的轉(zhuǎn)變，二是工作職能的轉(zhuǎn)變，三是工作方式的轉(zhuǎn)變。以前主要是強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力、業(yè)務(wù)水平，到結(jié)算中心以后，不僅業(yè)務(wù)水平要繼續(xù)提高，還要把下面的同志帶好。

預(yù)結(jié)算中心工作比較繁忙，經(jīng)常需要加班加點(diǎn)，期間家里也經(jīng)歷了一些不幸的事情，母親去年乳腺癌，領(lǐng)導(dǎo)也非常體諒我，我非常感謝企業(yè)感謝我的家人給我的支持。我覺(jué)得既然在72公司，不管我們未來(lái)在哪里，在一天都要把自己的本職工作做好，同時(shí)不要忘記提高自己，剛才王書(shū)記也說(shuō)了，***送給青年朋友的9句話，我喜歡其中的一句：“人才有高低，由物知學(xué)”，就是人的能力有高有低，什么時(shí)候都不要忘了學(xué)習(xí)。

第四篇：認(rèn)同課改價(jià)值,積極探索新的教學(xué)法

認(rèn)同課改價(jià)值，積極探索新的教學(xué)法

2011年10月19日上午，西北中學(xué)高2013級(jí)政治備課組王紅、曾清榮老師參加了成都市新教材培訓(xùn)活動(dòng)。來(lái)自雙流棠湖中學(xué)萬(wàn)華老師在《文化傳承與創(chuàng)新》的單元分析中，深入淺出地闡明了教材設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程理念、教材分析與教學(xué)建議以及教學(xué)中的困惑與教學(xué)感悟。

一、把握地位，領(lǐng)會(huì)結(jié)構(gòu)

本單元與第一單元相輔相成，共同完成了對(duì)文化的全面理解。在第一單元《文化與生活》中，學(xué)習(xí)的是文化與生活的關(guān)系，探討了作為社會(huì)生活三大領(lǐng)域的文化與其他兩大領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，并且集中討論了文化對(duì)人的性格的影響和塑造，從而使學(xué)生能從整體上把握一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化與其他社會(huì)因素的交互作用。本單元中談到的文化與其他社會(huì)因素的關(guān)系是文化的外在表現(xiàn)，它是以文化內(nèi)在特征為推動(dòng)力的。文化的繼承、傳播、創(chuàng)新必然影響到它和經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，同時(shí)文化對(duì)人也有全面影響，所以自然與人的性格塑造關(guān)系密切。

二、抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)

由于《文化生活》與《生活與哲學(xué)》的理論交叉造成學(xué)生理解上的困難；文化生活邏輯與文化理論邏輯之間的銜接；教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備造成的文化生活教學(xué)和理解上的困難； 課堂探究活動(dòng)的組織與教學(xué)課時(shí)之間的矛盾；新教材的基本教學(xué)理念和教學(xué)形式對(duì)廣大教師長(zhǎng)期形成的“寶貴教學(xué)經(jīng)驗(yàn)”的沖擊和挑戰(zhàn)。教師要努力協(xié)調(diào)這些矛盾，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。

三、認(rèn)同價(jià)值，探索方法

教師要認(rèn)真研究文化理論，把握課標(biāo)的特點(diǎn)以物質(zhì)文化和精神文化為支點(diǎn)。以物質(zhì)文化為基本背景，以精神文化為核心，以發(fā)展先進(jìn)文化為歸宿。要注重學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合，圍繞學(xué)生關(guān)注的文化生活問(wèn)題組織教學(xué)；要重視發(fā)掘和使用鄉(xiāng)土文化資源，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，采用靈活的教學(xué)策略；必須充分重視教材中的探究活動(dòng)。

萬(wàn)老師精彩地講解，深刻地分析，受到了與會(huì)老師的廣泛好評(píng)。老師們紛紛表示在實(shí)際教學(xué)中要踐行新課改理念，堅(jiān)持政治課教學(xué)中的“三貼近”原則，充分尊重學(xué)生的主體地位，切實(shí)提高高中政治課實(shí)效。

第五篇：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值教案

鑄就興國(guó)之魂

——培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案

第一課 愛(ài)國(guó)鑄就中華魂

一、設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

黨的十八大社會(huì)主義核心價(jià)值觀

二、授課題目 愛(ài)國(guó)鑄就中華魂

三、教學(xué)目標(biāo)

以培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀為目的，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，不斷提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)熱情。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

1.深化學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)； 2.讓學(xué)生體會(huì)到愛(ài)國(guó)的內(nèi)在含義； 3.了解愛(ài)國(guó)方式及其意義。

五、教學(xué)策略

1.情境教學(xué)法：通過(guò)有關(guān)愛(ài)國(guó)的故事或事例揭示愛(ài)國(guó)的含義與重要 性；

2.課堂討論法：學(xué)生分組自由討論，表明自己對(duì)愛(ài)國(guó)的見(jiàn)解； 3.問(wèn)卷調(diào)查法：通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷了解學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

七、教學(xué)過(guò)程

五星紅旗，我為你驕傲

全體起立，播放國(guó)歌，請(qǐng)大家認(rèn)真傾聽(tīng)。(一)故事引入

周恩來(lái)從小志高，12歲就發(fā)出“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言。1911年年底，周恩來(lái)在沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校上學(xué)。這一天，魏校長(zhǎng)親自為學(xué)生上修身課，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)社會(huì)發(fā)出劇烈變動(dòng)的時(shí)期。魏校長(zhǎng)問(wèn)前排一同學(xué)說(shuō)：“你為什么而讀書(shū)？”這個(gè)學(xué)生站起來(lái)挺著胸脯說(shuō)：“就是為了光宗耀祖。另一個(gè)學(xué)生是一個(gè)靴鋪掌柜的兒子，他很認(rèn)真地回答說(shuō)：“我是為我爸而讀書(shū)的。”同學(xué)們聽(tīng)了哄堂大笑。校長(zhǎng)對(duì)這些回答都不滿意，搖了搖頭又到周恩來(lái)面前，問(wèn)道：“你是為什么而讀書(shū)？”周恩來(lái)站起身來(lái)，教室里靜悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩來(lái)非常鄭重地回答道：“為中華之崛起而讀書(shū)！” 魏校長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)大家，都要向周恩來(lái)學(xué)習(xí)啊！

提問(wèn)：周恩來(lái)的回答為什么能得到老師的認(rèn)可，這體現(xiàn)了怎樣一種精神？

根據(jù)學(xué)生的答復(fù)，引出“愛(ài)國(guó)”一詞并闡述(二)小組討論：什么是愛(ài)國(guó)？

愛(ài)國(guó)是人們永恒的主題，今天愛(ài)國(guó)讓你想起什么？各組自由討論，每組派一名代表發(fā)表見(jiàn)解。解釋愛(ài)國(guó)的含義以及對(duì)愛(ài)國(guó)的理解。

（學(xué)生初步自主概括其所理解的“愛(ài)國(guó)”的含義）同愛(ài)一個(gè)家，共圓一個(gè)夢(mèng)

（三）拓展與升華主題

茅以升，橋梁建筑專(zhuān)家，二十三歲在美國(guó)獲得工科博士學(xué)位之時(shí)，人們紛紛向他投來(lái)尊敬、贊美的目光，一份份誘人的聘書(shū)也向他招手。有人勸他留在美國(guó)，說(shuō)是科學(xué)沒(méi)有國(guó)界。但是茅以升卻斬釘截鐵地回答：不!縱然科學(xué)沒(méi)有祖國(guó)，科學(xué)家卻是有祖國(guó)的!我是中國(guó)人，我的祖國(guó)更需要我!他毅然踏上了回國(guó)的歸途。

提問(wèn)：

1.“國(guó)”需要不需要愛(ài)，為什么要愛(ài)國(guó)? 2.國(guó)”應(yīng)當(dāng)怎樣去愛(ài)；怎樣做才稱(chēng)得上是“愛(ài)國(guó)”?(我與祖國(guó)共命運(yùn)，愛(ài)國(guó)能夠凝聚中國(guó)力量。同學(xué)們進(jìn)一步深化對(duì)愛(ài)國(guó)的認(rèn)識(shí)，正確理解愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵)(四)師生互動(dòng)

1.插入盧溝橋事變，平型關(guān)大捷從，開(kāi)國(guó)大典，遼寧艦航母，等照片。

2.播放《國(guó)歌》，《旗正飄飄》歌曲，調(diào)動(dòng)課堂氣氛。播放<小兵張嘎>,<舉起手來(lái)>片段

學(xué)生可就以上活動(dòng)發(fā)表自己的見(jiàn)解。活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，在娛樂(lè)中增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)信心。

仰望星空，腳踏實(shí)地

（五）課堂小結(jié)

我們祖國(guó)之所以可愛(ài)，不僅僅因?yàn)樗龘碛蟹鶈T遼闊、物產(chǎn)豐富、山河壯麗的國(guó)土，更重要的是因?yàn)樗龘碛惺朗来嬖谶@片國(guó)土上勤勞、勇敢、善良、智慧的億萬(wàn)人民。各族人民是偉大祖國(guó)之本，是偉大祖國(guó)的創(chuàng)造者，祖國(guó)和人民是密不可分的。所以鄧小平在1981年英國(guó)出版的《鄧小平文集》序言中情真意切地寫(xiě)道：我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。

本次課我們主要學(xué)習(xí)了愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵，提高了對(duì)愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，理解和把握做忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者的基本條件。

（六）課后作業(yè)

寫(xiě)一篇你對(duì)愛(ài)國(guó)主義的看法及未來(lái)你的愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)方式與展望。

八、課后反思

通過(guò)這次教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀中愛(ài)國(guó)的含義，加深學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)的重要性的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生從小就有愛(ài)國(guó)意識(shí)。運(yùn)用材料的引導(dǎo)，由此引發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生能夠快樂(lè)的學(xué)習(xí)。

第二課 敬業(yè)鋪就幸福路

一、設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

黨的十八大社會(huì)主義核心價(jià)值觀

二、教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生知道敬業(yè)就是認(rèn)真做好自己該做的事，只有擁有愛(ài)崗敬業(yè)的工作態(tài)度才能出色的完成自己的工作成為出色優(yōu)秀的人才。懶惰不負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度會(huì)給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)很大危害。

2.能力目標(biāo)：理解敬業(yè)的重要性及在社會(huì)中的作用。

3.情感價(jià)值觀目標(biāo)：敬業(yè)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，要尊重所有敬業(yè)奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者。并且能反思自己對(duì)待學(xué)業(yè)的態(tài)度，激勵(lì)自己以后成長(zhǎng)為一個(gè)敬業(yè)的人。讓學(xué)生知道敬業(yè)就是認(rèn)真做好自己該做的事，只有擁有愛(ài)崗敬業(yè)的工作態(tài)度才能出色的完成自己的工作成為出色優(yōu)秀的人才。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

1.讓學(xué)生懂得做人要愛(ài)崗敬業(yè)

2.讓學(xué)生對(duì)消極怠工的工作態(tài)度表現(xiàn)出不滿和憤怒，同時(shí)對(duì)自己平常荒廢學(xué)業(yè)不認(rèn)真學(xué)習(xí)感到羞愧并自我反省。

3.要明白職業(yè)無(wú)高低貴賤之分，只要一個(gè)人有了一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，就應(yīng)該加倍的珍惜它。

四、教學(xué)策略

1.情境教學(xué)法：通過(guò)有關(guān)敬業(yè)的故事或事例揭示敬業(yè)的含義與重要性；

2.課堂討論法：學(xué)生分組自由討論，表明自己對(duì)敬業(yè)的見(jiàn)解； 3.問(wèn)卷調(diào)查法：通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷了解學(xué)生的敬業(yè)意識(shí)。

五、教學(xué)過(guò)程 專(zhuān)心致志，以事其業(yè)(一)故事引入

1965年，我在華盛頓的一所學(xué)校圖書(shū)館當(dāng)管理員。有一天，一位負(fù)責(zé)教九歲兒童班的老師來(lái)找我，說(shuō)她班上有個(gè)學(xué)生功課完成得比其他所有孩子都快，他想再找個(gè)活干，能否在圖書(shū)館里干點(diǎn)什么。我說(shuō)：“讓他來(lái)吧。”我給他講解有關(guān)圖書(shū)分類(lèi)上架法，他聽(tīng)后立刻心領(lǐng)神會(huì)。后來(lái)我又給他看一大摞過(guò)期借閱書(shū)卡，書(shū)卡上的書(shū)我起先認(rèn)為已經(jīng)還了，但是實(shí)際上由于書(shū)卡有誤，這些書(shū)找不著了。他問(wèn)我：“這是件偵探式的工作嗎？”我回答說(shuō)：“是。”話音剛落，他就像一名所向披靡的偵探干起來(lái)了。老師進(jìn)來(lái)告訴他該休息的時(shí)候，他已經(jīng)找出三本書(shū)卡有誤的書(shū)。他不肯休息，堅(jiān)持要把活先干完。老師說(shuō)館內(nèi)空氣不好，應(yīng)該呼吸一下新鮮空氣，他這才停下手頭的工作。他干起活來(lái)孜孜不倦。孩子要走了，我與他依依惜別。起先我認(rèn)為他就是一個(gè)普普通通的孩子，可是他的那份工作熱情使我覺(jué)得他非同尋常。

我當(dāng)時(shí)腦子里閃過(guò)一個(gè)念頭：這孩子的決心和毅力如此之大，將來(lái)一定能干番事業(yè)。然而我尚沒(méi)料到，他長(zhǎng)大以后，竟成為一名信息時(shí)代的奇才、一位微型軟件的巨頭、一個(gè)世界的首富。他的名字就是：比爾蓋茨。

提問(wèn)：同學(xué)們，比爾蓋茨他表現(xiàn)出了什么品質(zhì)，他為什么會(huì)成功？ 向敬業(yè)者致敬

(二)小組討論：什么是敬業(yè)？

愛(ài)崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)代公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。各組自由討論，每組派一名代表發(fā)表見(jiàn)解。

（學(xué)生初步自主概括其所理解的“敬業(yè)”的含義）(三)材料分析

有一位本領(lǐng)高超的木匠，因?yàn)槟晔乱迅呔鸵诵萘恕Ｋ嬖V他的老板：他想離開(kāi)建筑業(yè)，然后和妻子兒女享受一下輕松自在的生活。老板實(shí)在是有點(diǎn)舍不得這樣好的木匠離去，所以希望他能在離開(kāi)前再蓋一棟具有個(gè)人品位的房子來(lái)。木匠欣然答應(yīng)了，不過(guò)令人遺憾的是，這一次他并沒(méi)有很用心。他草草地用劣質(zhì)的材料就把這間屋子蓋好了。房子落成時(shí)，老板來(lái)了，順便看了看，然后把大門(mén)的鑰匙交給這個(gè)木匠說(shuō)了些話。

提問(wèn)：大家猜猜看老板說(shuō)了什么？

答案：“這就是你的房子了，是我送給你的一個(gè)禮物！”木匠實(shí)在是太驚訝了！當(dāng)然也非常后悔。因?yàn)槿绻肋@間房子是他自己的，他一定會(huì)用最好的木材，用最精致的工藝來(lái)把它蓋好。其實(shí)我們每個(gè)人自己正在做的活兒，歸根結(jié)底都是在準(zhǔn)備為自己建造一間房子。如果我們不肯努力地去做，那么我們只能住進(jìn)自己為自己建造的最后的也是最粗糙的“房子”里。

提問(wèn)：木匠的結(jié)局說(shuō)明了什么？我們能像木匠一樣嗎？我們對(duì)待自己的學(xué)習(xí)是不是想木匠一樣呢，這應(yīng)該嗎？

(四)身邊的敬業(yè)

在現(xiàn)實(shí)生活中不負(fù)責(zé)任的工作會(huì)導(dǎo)致更大的災(zāi)難。（老師出示社會(huì)上惡性事件資料）資料一：“樓脆脆”，資料二：“毒膠囊”“毒奶粉”。可見(jiàn)，生活中還是有許多這種類(lèi)似的惡劣事件，那么同學(xué)們你們生活中有沒(méi)有令你們感到憤怒和不滿的類(lèi)似事件呢？請(qǐng)發(fā)言與大家分享一下

（讓學(xué)生感知讓學(xué)生知道懶惰不負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度不僅會(huì)完成不了自己的本職工作還會(huì)拖累全體成員的進(jìn)度，降低工作效率，給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)危害，愛(ài)崗敬業(yè)促進(jìn)國(guó)家強(qiáng)盛，愛(ài)崗敬業(yè)推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展，敬業(yè)奉獻(xiàn)成就出彩人生。）

干一行愛(ài)一行(五)升華主題

小結(jié)：我們的國(guó)家雖然有很多不幸的惡劣的事情發(fā)生，但是還是有很多值得我們敬佩的人在他們崗位默默付出，并做著很不起眼艱辛的工作，他們的工作看似收入微薄地位不高但依舊贏得了我們的尊敬，可見(jiàn)職業(yè)沒(méi)有高低的區(qū)別，所有辛勤付出的勞動(dòng)者都是值得尊敬的。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。我們之所以要敬業(yè)，是因?yàn)閲?guó)家的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步、團(tuán)隊(duì)事業(yè)的成功與組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、個(gè)人作為與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都有賴(lài)于此。在當(dāng)代，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想，同樣需要艱苦奮斗，需要勤奮敬業(yè)，需要拼搏奉獻(xiàn)。敬業(yè)，就是要求我們每個(gè)人敬重自己的職業(yè)，培育強(qiáng)烈的責(zé)任心與使命感，要求我們每個(gè)人都愛(ài)崗、盡責(zé)、專(zhuān)注、鉆研和奉獻(xiàn)。用最簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，就是眼光要長(zhǎng)遠(yuǎn)，工作要勤奮，勤奮要持續(xù)。自覺(jué)遵守職業(yè)道德規(guī)范，勤業(yè)精業(yè)，爭(zhēng)創(chuàng)一流。

(六)課后作業(yè)

寫(xiě)一小段話，談?wù)勔院笞约鹤钕霃氖碌墓ぷ鞑⑶以鯓幼龊盟３檫x部分適當(dāng)鼓勵(lì)。

七、課后反思

通過(guò)這次教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀中敬業(yè)的含義，加深學(xué)生對(duì)敬業(yè)的重要性的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生從小就做一個(gè)敬業(yè)的人。運(yùn)用材料的引導(dǎo)，由此引發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生能夠快樂(lè)的學(xué)習(xí)。

第三課 誠(chéng)信：公民的“第二身份證”

一、設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

黨的十八大社會(huì)主義核心價(jià)值觀

二、授課題目

誠(chéng)信：公民的“第二身份證”

三、教前分析

誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠帧．?dāng)今社會(huì)失信現(xiàn)象嚴(yán)重，誠(chéng)信普遍缺失，小學(xué)生尚處于對(duì)事物的認(rèn)知時(shí)期，易受社會(huì)不良風(fēng)氣影響。《鑄就興國(guó)之魂》培育和踐行了社會(huì)主義價(jià)值觀，教育我們誠(chéng)信，提高我們的誠(chéng)信意識(shí)。希望通過(guò)這本書(shū)讓誠(chéng)信之花永不凋零。

四、教學(xué)目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生理解誠(chéng)信的含義，懂得誠(chéng)信是為人的基本原則。（是什么）

2.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體實(shí)例分析誠(chéng)信與失信帶來(lái)的不同影響，從而使學(xué)生更深刻地理解誠(chéng)信的重要性，提高學(xué)生的是非明辨能力。（為什么）

3.引導(dǎo)學(xué)生將誠(chéng)信切實(shí)落實(shí)到學(xué)習(xí)生活中，培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)，樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀念，培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，內(nèi)化成一種習(xí)慣與品質(zhì)。（怎么做）

五、教學(xué)重難點(diǎn) 1.誠(chéng)信的含義與重要性

2.誠(chéng)信的重要性及如何將誠(chéng)信落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中。

六、教學(xué)策略

1.情境教學(xué)法：通過(guò)有關(guān)誠(chéng)信的故事或事例揭示誠(chéng)信的含義與重要性；

2.課堂討論法：學(xué)生分組自由討論，表明自己對(duì)誠(chéng)信的見(jiàn)解； 3.問(wèn)卷調(diào)查法：通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷了解學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

七、教學(xué)過(guò)程 誠(chéng)信之花，永不凋零

(一)故事引入（動(dòng)畫(huà)播放）：商鞅立木取信

（文字譯）：商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓有能把此木搬到北門(mén)的，給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又向國(guó)人宣布，能搬者給予五十金。終于有個(gè)膽大的人扛走了這塊木頭，商鞅立馬就給了他五十金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利實(shí)施。

提問(wèn)：為什么變法能在商鞅“立木”后順利實(shí)施？

（激發(fā)學(xué)生好奇心，使學(xué)生迅速集中精力，進(jìn)入上課狀態(tài)；同時(shí)引出課題，有一種禮貌叫誠(chéng)信，請(qǐng)同學(xué)們不要忽視自己的誠(chéng)信檔案，老師予以講解誠(chéng)信檔案）

(二)小組討論：什么是誠(chéng)信？

各組自由討論，每組派一名代表發(fā)表見(jiàn)解。

（學(xué)生初步自主概括其所理解的“誠(chéng)信”的含義）成開(kāi)金石，信步天下(三)材料分析

1.材料一：張瑞敏砸冰箱

1985年，張瑞敏初到海爾。一天一位朋友要買(mǎi)一臺(tái)冰箱，結(jié)果挑了很多臺(tái)都有毛病，最后勉強(qiáng)拉走一臺(tái)。朋友走后，張瑞敏派人把庫(kù)房里400多臺(tái)冰箱全部檢查了一遍，發(fā)現(xiàn)共有76臺(tái)存在各種各樣的缺陷，當(dāng)時(shí)一臺(tái)冰箱價(jià)格相當(dāng)于一名職工兩年的收入，張瑞敏毅然宣布將這些冰箱全部砸掉，并掄起大錘親手砸了第一錘。他說(shuō)：“企業(yè)只有誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，才會(huì)得到用戶和社會(huì)的承認(rèn)，才能保證企業(yè)向前發(fā)展。”三年后，海爾人捧回了中國(guó)冰箱行業(yè)的第一塊國(guó)家質(zhì)量金獎(jiǎng)。

2.材料二：地溝油事件 2011年10月，浙江金華市蘇夢(mèng)鄉(xiāng)村民經(jīng)常聞到附近很臭的味道。警方調(diào)查發(fā)現(xiàn)院子門(mén)口堆放了大量空油桶，地上油跡斑斑。這些油脂的來(lái)源主要由屠宰場(chǎng)的廢棄物壓榨而成，主要包括豬、牛、羊屠宰以后內(nèi)臟的一些隔膜，以及豬皮、牛皮、羊皮上刮下的碎末，還有一些長(zhǎng)時(shí)間存放的變質(zhì)的動(dòng)物內(nèi)臟，被稱(chēng)為地溝油。這些地溝油主要銷(xiāo)往皖滬蘇渝等食品油加工企業(yè)，制成食品和火鍋底料等。新聞一經(jīng)報(bào)道，引起社會(huì)恐慌與巨大反響。

3.材料三：曾子殺豬

曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)以后，殺豬給你吃。”妻子從市場(chǎng)回來(lái)了，曾子要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的。”曾子說(shuō)：“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。

提問(wèn)：

①材料一中反映出海爾人的什么精神？海爾為什么能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展下去？

②材料二中地溝油事件造成了怎樣的危害？為什么會(huì)發(fā)生這一事件？

③材料三中曾子為什么要?dú)⒌艏抑形ㄒ坏呢i？

小結(jié)：

歸納知識(shí)點(diǎn)1：誠(chéng)信的含義：說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，講信譽(yù)，講信用，按照國(guó)家法規(guī)和道德準(zhǔn)則規(guī)范行為，取信于民

(四)材料分析 材料：誠(chéng)信出租車(chē)司機(jī)莫立斌

2006年11月29日，青島益青出租車(chē)駕駛員莫立斌發(fā)現(xiàn)來(lái)青出差的深圳謝先生將裝有價(jià)值600萬(wàn)元珠寶及2萬(wàn)元現(xiàn)金的手提箱落在了出租車(chē)上，他立即與有關(guān)方面聯(lián)系迅速送還失主。莫立斌拾金不昧的感人事跡廣為傳頌，許多市民自發(fā)給他送紅飄帶以表達(dá)對(duì)莫立斌的敬意，倡議大力弘揚(yáng)拾金不昧的精神。在2008年奧帆賽中，莫立斌和紅飄帶出租車(chē)駕駛員以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)了“紅飄帶精神”，在中外友人面前展示了良好的精神風(fēng)貌。

提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們思考誠(chéng)信的意義和對(duì)個(gè)人與社會(huì)的積極影響，并回答。

小結(jié)：

歸納知識(shí)點(diǎn)2：誠(chéng)信的重要性：對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是做人的基本原則，是獲得他人信任與尊重的前提；對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是穩(wěn)定社會(huì)秩序的基礎(chǔ)，是促進(jìn)文明進(jìn)步的動(dòng)力。

(五)身邊的誠(chéng)信

活動(dòng)一：為每位學(xué)生發(fā)一張卡片，讓每位學(xué)生將自己心目中最講誠(chéng)信的同學(xué)的名字及理由寫(xiě)下。

活動(dòng)二：提問(wèn)：作為小學(xué)生，日常的誠(chéng)信的行為有哪些？ 活動(dòng)三：說(shuō)一說(shuō)學(xué)校中的不誠(chéng)信行為，并反思自身有無(wú)這些行為（如考試作弊、抄襲作業(yè)、爽約、在無(wú)人知曉的情況下犯錯(cuò)是否會(huì)承認(rèn)等）。

活動(dòng)四：調(diào)查問(wèn)卷：

①考試不及格，考卷需要家長(zhǎng)簽字，你會(huì)怎樣做？

②走在路上前面的行人掏口袋時(shí)不小心掉出100元，你會(huì)怎樣做? ③與朋友約好出去玩，但是你起床晚了，你會(huì)怎樣做？ 小結(jié)： 歸納知識(shí)點(diǎn)3：

怎樣做到誠(chéng)信：言行一致，拾金不昧，恪守承諾，不自欺欺人等。

(六)拓展與升華主題 小結(jié)： 歸納知識(shí)點(diǎn)4：

黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即：富強(qiáng)，民主，文明，和諧；自由，平等，公正，法治；愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善。誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的第三個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則，是人類(lèi)社會(huì)千百年來(lái)傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。

作為小學(xué)生的我們，是祖國(guó)未來(lái)的希望，必須緊跟時(shí)代步伐，從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，用誠(chéng)信對(duì)待身邊的每一個(gè)人，每一件事。和諧社會(huì)的構(gòu)建也需要我們的一份力量。讓我們從現(xiàn)在就行動(dòng)起來(lái)，讓誠(chéng)信之芬芳永存！

(七)課后作業(yè)

通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)“誠(chéng)信”的新的理解。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

誠(chéng)信

一．誠(chéng)信的含義（是什么）……………………知識(shí)點(diǎn)1 二．誠(chéng)信的重要性與失信的危害（為什么）…知識(shí)點(diǎn)2 三．怎樣做到誠(chéng)信………………………………知識(shí)點(diǎn)3 四．誠(chéng)信的深層意義……………………………知識(shí)點(diǎn)4

九、課后反思

通過(guò)這次教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀中誠(chéng)信的含義，讓學(xué)生分別對(duì)誠(chéng)信和不誠(chéng)信進(jìn)行反思和比較，從而加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的重要性的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生從小就做一個(gè)有誠(chéng)信的人。運(yùn)用材料的引導(dǎo)，由此引發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生能夠快樂(lè)的學(xué)習(xí)。

第四課 友善溫暖你我他

一、設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

黨的十八大社會(huì)主義核心價(jià)值觀

二、授課題目 友善溫暖你我他

三、教學(xué)目的

3.了解友善不僅是做人的基本原則，更是中華民族的優(yōu)良品德，做到對(duì)他人對(duì)社會(huì)友善以待。要培養(yǎng)小學(xué)生的情感態(tài)度，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，做文明學(xué)生；

4.通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)增進(jìn)小學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和理解，并理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義，真正付諸實(shí)踐，培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)，共筑中國(guó)夢(mèng)。

四、教學(xué)重點(diǎn)

1.幫助同學(xué)理解友善并通過(guò)友善來(lái)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀； 2.了解友善待人的重要性以及如何做到友善待人，使內(nèi)心充滿陽(yáng)光，從而做“友善小學(xué)生”。

五、教學(xué)過(guò)程 與人為善傳遞友好

（一）聽(tīng)音樂(lè)，肖邦的《幻想曲》

老師：在那時(shí)候，每位鋼琴家在演奏鋼琴時(shí)，需要把劇院的燈關(guān)上，以便美味觀眾能全神貫注地聽(tīng)表演，當(dāng)時(shí)李斯特坐在鋼琴面前，當(dāng)燈一滅，就讓肖邦演奏，觀眾都沉醉在美妙的鋼琴聲中。燈亮了，人們紛紛為這位新星鼓掌，同時(shí)又對(duì)李斯特推薦新星深表欽佩。

提問(wèn)：

（1）是什么讓肖邦順利脫穎而出？

（2）從李斯特身上，我們學(xué)習(xí)到他的哪些優(yōu)秀品質(zhì)？

小結(jié)：李斯特胸懷大度，寬厚待人的為人態(tài)度讓肖邦脫穎而出。如果李斯特害怕肖邦的才華超過(guò)他而嫉妒賢才壓制肖邦的話，我們今天也沒(méi)法聽(tīng)到著名的《幻想曲》。就像我們一樣，我們都需要友善的溫暖，感情的溫馨，我們要付出自己的愛(ài)，那么必能從中感受到溫馨，并擁有意想不到的收獲。

（二）課堂互動(dòng)

1.播放關(guān)于友善的小學(xué)生事例：《半截蠟燭》，引導(dǎo)同學(xué)們發(fā)表觀后感；

2.交流我們身邊的小善良，小友善。小結(jié)：

友善就在我們身邊，一句輕聲的問(wèn)候，一聲謝謝，也能溫暖到他人。友善是當(dāng)代公民的基本道德規(guī)范，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。世界上最強(qiáng)大的不是堅(jiān)船利炮，而是一顆友善的心，因?yàn)樗苷嬲w會(huì)到尊重和溫暖。就像一杯熱茶，我們用它溫暖了別人，將來(lái)，對(duì)方也一定會(huì)將一杯熱茶送到我們手中。

友善為伴，牽手和諧

（三）課堂小游戲

模擬發(fā)生了一件不友善的事，看看同學(xué)們應(yīng)該怎樣的處理。小結(jié)： 作為小學(xué)生的我們，我們也應(yīng)該播種友善，有一顆真誠(chéng)友善的心，積累一點(diǎn)點(diǎn)小的善行，進(jìn)而匯聚成大的品德。就像論語(yǔ)中說(shuō)的，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。只有這樣，我們的家園才會(huì)更加美好，才能營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍。

（四）材料分析（1）六尺巷

清朝康熙年間的大學(xué)士、禮部尚書(shū)張英的老家人與鄰居吳家，因?yàn)檎貑?wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張家人寫(xiě)了一封信，張英看后，淡然的寫(xiě)了一首詩(shī)：“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。張家人收到信后，起初不明白，以為張英會(huì)用什么手段可以擺平吳家，誰(shuí)知道寫(xiě)了這么一封信，不過(guò)也只好照辦。誰(shuí)知吳家竟被感動(dòng)了，也讓出三尺來(lái)。于是在兩家之間就形成了一個(gè)六尺寬的巷子，成為佳話。讓他三尺又何妨，這是鄰居之間和睦相處的不二法門(mén)。

(2)將相和。

這個(gè)故事我們很多人耳熟能詳，說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的事情。文臣藺相如出使秦國(guó)，使得完璧歸趙。在澠池會(huì)上，他又機(jī)智勇敢的使趙王免受秦王的羞辱。于是趙王提拔藺相如為右上卿，官位在武將廉頗之上。老將廉頗自認(rèn)軍功了得，總是不服氣，揚(yáng)言如果見(jiàn)到藺相如一定要給他難堪。藺相如于是就稱(chēng)病不上朝，以免見(jiàn)到廉頗。外人都以為藺相如是害怕廉頗，其實(shí)不然。藺相如是為了趙國(guó)國(guó)家利益，認(rèn)為將相不和會(huì)給秦國(guó)可乘之機(jī)。廉頗知道真相之后，主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪，從此兩人成為生死之交，共同保衛(wèi)趙國(guó)。

（3）令人尊敬的老人——?jiǎng)⑹⑻m

在舉辦的“2013感動(dòng)中國(guó)”中，有位叫劉盛蘭的老人故事，非常令人感動(dòng)。他是山東一位普通的孤寡老人，屬于當(dāng)?shù)胤稚⒐B(yǎng)的“五保”老人。就是這樣的一位老人，從1996年就開(kāi)始拾荒助學(xué)，18年來(lái)，他總計(jì)捐資助學(xué)10萬(wàn)多元，資助了100多個(gè)學(xué)生，接近20年幾乎未嘗肉味，沒(méi)添過(guò)一件新衣，“吝嗇”的連一個(gè)饅頭都舍不得買(mǎi)，卻慷慨地將靠拾荒的所有錢(qián)財(cái)捐給了全國(guó)各地的貧困學(xué)子，由于最近老人腿疼得走不動(dòng)，不得不暫停拾荒賣(mài)錢(qián)，但他捐資助學(xué)的腳步依然沒(méi)有停下……聽(tīng)完這個(gè)故事，我想，但凡有良知的人都會(huì)涓然淚下。我們常說(shuō)“仁者愛(ài)人”，從劉盛蘭老人的善舉中，我們對(duì)這更能有著直接的體會(huì)，能清楚地感受到老人的慈愛(ài)之心、友善之心。他說(shuō)“自己很困難的時(shí)候，就希望有人能幫幫忙，所以看到別人有困難就想盡力幫幫他們。”這就是老人的心聲，在他眼里，人和人之間的狀態(tài)應(yīng)該是互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好的，因此，他覺(jué)得自己幫助他人并非什么了不得的大事，而是一種自覺(jué)的、自然而然的行為。

小結(jié)：

友善，是社會(huì)的潤(rùn)滑劑，能夠讓別人如沐春風(fēng)，能夠讓人與人之間的關(guān)系和睦，能夠減少很多摩擦和不必要的麻煩，有助于社會(huì)團(tuán)結(jié)，有助于社會(huì)進(jìn)步。因此，我們都需要繼承中華民族與人為善的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)家人、鄰居、同事友善，做到和睦相處，團(tuán)結(jié)共事，一起為了家庭、社會(huì)和國(guó)家更好的未來(lái)而努力。

播種友善，你我同行

（五）課堂總結(jié)

雨果曾說(shuō)，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。從這節(jié)課中，我們學(xué)到了友善待人的重要性和我們應(yīng)該做一個(gè)友善的人。友善可以壓倒一切，無(wú)論是熟人還是陌生人，關(guān)鍵在于我們的真誠(chéng)和友善，用友善來(lái)面對(duì)自己，面對(duì)他人，面對(duì)社會(huì)，那么我們就會(huì)有一個(gè)更和諧的社會(huì)，更強(qiáng)大的國(guó)家，我們的中國(guó)夢(mèng)也便能早日實(shí)現(xiàn)。友善是處理人際關(guān)系的基本原則，是公民基本道德規(guī)范，作為小學(xué)生，應(yīng)該學(xué)會(huì)友善待人，懂得基本道德規(guī)范，良好品質(zhì)從小培養(yǎng)，希望通過(guò)此次活動(dòng)能提高小學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的理解并且能夠?qū)ⅰ坝焉啤蓖度雽?shí)際行動(dòng)，有一顆是真誠(chéng)待人的心，積小善成大德，在平常對(duì)老師、同學(xué)、父母都能以禮相待，做友善的小學(xué)生。

六、作業(yè)安排

大家去做一件能溫暖他人的事，體會(huì)贈(zèng)人玫瑰，手有余香的快樂(lè)。

七、課后反思

通過(guò)這次教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀中友善的含義，加深學(xué)生對(duì)友善的重要性的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生善良有愛(ài)。運(yùn)用材料的引導(dǎo)，由此引發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生能夠快樂(lè)的學(xué)習(xí)。

第五課 自由彌足珍貴

一、教學(xué)目標(biāo)：

理解何為自由，自由對(duì)個(gè)人及社會(huì)有什么作用，了解實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的條件。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

自由對(duì)個(gè)人及社會(huì)有什么作用，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的條件。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

什么是自由（自由不是隨心所欲）

四、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入

提出問(wèn)題：你心目中的自由是什么樣的？學(xué)生分小組討論 小結(jié)：自由是人性的本質(zhì)，人人都想自由地呼吸、自由地生活。我們所說(shuō)的自由，是指人的意志自由，存在和發(fā)展的自由，是人類(lèi)社會(huì)的美好向往

2、學(xué)習(xí)新課

（1）自由朗讀課文中的事例，引導(dǎo)學(xué)生分析、思考何為自由（2）課件展示，引發(fā)學(xué)生對(duì)自由所起作用的討論（3）實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展如何保障

3、總結(jié)

讓我們?cè)诜傻囊碜o(hù)下呼吸自由的空氣，享受自由帶來(lái)的幸福與快樂(lè)！讓我們利用學(xué)校與社會(huì)提供的有利條件，充分發(fā)展自己的興趣特長(zhǎng)！讓我們一起為自由點(diǎn)贊！

第六課 讓平等成為社會(huì)和諧的最大公約數(shù)

一、教學(xué)目標(biāo)：

感受生活中的平等，了解平等的意義所在，知道如何保障平等的權(quán)利，培育學(xué)生平等的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

二、教學(xué)重點(diǎn)：

平等是社會(huì)主義社會(huì)的重要準(zhǔn)則

三、教學(xué)難點(diǎn)：

培育學(xué)生平等的核心價(jià)值觀，平等是人類(lèi)社會(huì)的終極理想狀態(tài)，也是社會(huì)主義社會(huì)的重要準(zhǔn)則，在自然界里沒(méi)有絕對(duì)的平等

四、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入

平等是人類(lèi)社會(huì)的終極理想狀態(tài)，也是社會(huì)主義社會(huì)的重要準(zhǔn)則，主要包括權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等以及結(jié)果平等。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“平等”，是通過(guò)平等的社會(huì)機(jī)制和價(jià)值引導(dǎo)，既保障公民個(gè)人享有平等的權(quán)利，也保障每個(gè)人基于社會(huì)貢獻(xiàn)所要求得到的權(quán)利、利益和尊重。堅(jiān)持法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)

2、新課展示

（1）感受生活中的平等:學(xué)生日常生活中關(guān)于平等的故事（2）出示課文中的圖文資料并結(jié)合身邊發(fā)生的事情，引導(dǎo)學(xué)生思考平等的社會(huì)主義核心價(jià)值觀所起到的作用

（3）自由朗讀，思考如何才能做到人人平等，共享機(jī)會(huì)

3、拓展

共同探討相關(guān)問(wèn)題：假如你遇到了下面的問(wèn)題，應(yīng)該如何做？為什么要這樣做

4、總結(jié)

平等對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，如同太陽(yáng)對(duì)萬(wàn)物。太陽(yáng)的光輝溫暖著世界的每一個(gè)角落，我們也要讓平等的雨露滋潤(rùn)每一個(gè)人的心田。讓我們共同堅(jiān)守平等的信念，為每一個(gè)人撐起一片自由的天空。

第七課 公平正義比太陽(yáng)更有光輝

一、教學(xué)目標(biāo)： 正確理解公正的含義，了解公平正義對(duì)社會(huì)及個(gè)人的積極推動(dòng)作用，樹(shù)立公平正義的正確價(jià)值觀，做到在實(shí)際生活中正視現(xiàn)實(shí)，理智面對(duì)社會(huì)公正問(wèn)題

二、教學(xué)重點(diǎn)：

公正的含義，在實(shí)際生活中正視現(xiàn)實(shí)，理智面對(duì)社會(huì)公正問(wèn)題

三、教學(xué)難點(diǎn)：

樹(shù)立公平正義的正確價(jià)值觀，在實(shí)際生活中正視現(xiàn)實(shí)，理智面對(duì)社會(huì)公正問(wèn)題四、四、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入

通過(guò)展示圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考公正的含義，哪些問(wèn)題涉及公平正義的問(wèn)題，為什么人們特別關(guān)注公平正義問(wèn)題。

小結(jié)：公正，即公平、正義，是古往今來(lái)千百萬(wàn)人夢(mèng)寐以求的社會(huì)理想，也是社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)在要求。一般來(lái)說(shuō)，公平正義反映的是人們追求利益關(guān)系的合理性，包括人人平等、是非分明、懲惡揚(yáng)善、利益均衡多少相勻等內(nèi)容每一個(gè)人都希望生活在一個(gè)公正的社會(huì)中

2、新課展示

（1）通過(guò)活動(dòng)在線1的思考，體會(huì)公正與平等、平均的區(qū)別（2）學(xué)生A演講小蝸牛的故事，領(lǐng)會(huì)公正在不同的領(lǐng)域有不同的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)

（3）自由朗讀文中事例，體會(huì)構(gòu)建和諧社會(huì)，要以公正為先的重要性

（4）結(jié)合課文內(nèi)容，了解社會(huì)的公平正義對(duì)社會(huì)的積極推動(dòng)作用（5）思考要維護(hù)社會(huì)的公平正義，從實(shí)際生活中應(yīng)該怎么做

3、鞏固

學(xué)生合作、探討活動(dòng)在線2問(wèn)題

4、拓展

課后收集有關(guān)社會(huì)公平正義的名人名言、佳句并寫(xiě)下來(lái)

第八課 依法治國(guó)推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)

一、教學(xué)目標(biāo)：

能夠感受到法律的時(shí)時(shí)刻刻存在，知道法治對(duì)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展和生活提高的積極作用，以及如何才能做到法治中國(guó)的建設(shè)。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

法律是一種特殊的行為規(guī)范，法治中國(guó)的表現(xiàn)，法治的積極作用。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

維護(hù)法律尊嚴(yán)，建設(shè)法治中國(guó)

四、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入

展示課件，初步感受法律。引導(dǎo)學(xué)生思考與生活密切相關(guān)的法律知識(shí)

2、推進(jìn)新課

（1）學(xué)生自由朗讀，總結(jié)什么是法治，如何做到依法治國(guó) 小結(jié)：改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，要“做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。”法治是治國(guó)理政的基本方式”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“法治”，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一，通過(guò)建立健全全社會(huì)學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)、運(yùn)用憲法法律的制度，始終堅(jiān)持法律面前人人平等，讓遵法守法成為一種良好的社會(huì)風(fēng)氣和自覺(jué)的行為習(xí)慣，讓人民群眾在法治社會(huì)中享受到自由、平等和公正。

（2）學(xué)生通過(guò)對(duì)文中事例的了解，體會(huì)法治對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和生活的積極作用

（3）學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，思考如何做到維護(hù)法律尊嚴(yán)，建設(shè)法治中國(guó)

3、師生齊唱《普法歌》，在歌聲中結(jié)束本節(jié)課的學(xué)習(xí)

第九課 富強(qiáng)托起中國(guó)夢(mèng)

一、教學(xué)目標(biāo)：

理解富強(qiáng)的含義，了解為什么要追求民富國(guó)強(qiáng)，分析總結(jié)追求民富國(guó)強(qiáng)需要做到哪些方面，培育民富國(guó)強(qiáng)的正確價(jià)值觀

二、教學(xué)重點(diǎn)：

理解富強(qiáng)的含義，了解為什么要追求民富國(guó)強(qiáng)，三、教學(xué)難點(diǎn)：

培育民富國(guó)強(qiáng)的正確價(jià)值觀，如何才能做到民富國(guó)強(qiáng)

四、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入

展示我國(guó)居民家庭“四大件”的變化，通過(guò)這種變化，分析思考從中反映的問(wèn)題：家庭變得富裕、國(guó)家變得強(qiáng)盛

2、新課展示

（1）學(xué)生自主發(fā)言，說(shuō)一說(shuō)自己家庭中的變化（2）對(duì)比自己身邊的變化，結(jié)合書(shū)上內(nèi)容，總結(jié)富強(qiáng)的含義：富強(qiáng)，即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（3）自由朗讀文中事例，體會(huì)追求民富國(guó)強(qiáng)的必要性（4）結(jié)合課文內(nèi)容，思考怎樣做才能達(dá)到民富國(guó)強(qiáng)的目標(biāo)

3、鞏固

學(xué)生合作、探討活動(dòng)在線問(wèn)題

4、課后延伸

就個(gè)人而言，在我們是生活中，還存在著哪些影響環(huán)境的不良行為？可持續(xù)發(fā)展，你能做些什么？

第十課 民主催開(kāi)幸福花

一、教學(xué)目標(biāo)：

切實(shí)體驗(yàn)到民主的生活并能舉例說(shuō)明，掌握社會(huì)主義民主的本質(zhì)以及民主對(duì)社會(huì)主義的重要性，總結(jié)如何更好地保證人民當(dāng)家作主。培育學(xué)生的民主意識(shí)

二、教學(xué)重點(diǎn)：

知道社會(huì)主義民主的本質(zhì)以及民主對(duì)社會(huì)主義的重要性，總結(jié)如何更好地保證人民當(dāng)家作主

三、教學(xué)難點(diǎn)：

培育學(xué)生的民主意識(shí)，把實(shí)現(xiàn)人民民主作為價(jià)值追求

四、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入 直接導(dǎo)入:民主，是一種生活方式。“民主”是現(xiàn)代社會(huì)最重要的價(jià)值理念。“民主”的基本含義是保障人的基本權(quán)利，在我國(guó)，人民享有廣泛的民主權(quán)利，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)等。

2、推進(jìn)新課

（1）向?qū)W生展示圖片，體驗(yàn)民主生活

（2）學(xué)生舉例說(shuō)出自己所知道的關(guān)于民主的事例（3）精讀課文“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義”部分，體會(huì)民主對(duì)社會(huì)主義的重要性

（4）結(jié)合書(shū)中內(nèi)容，總結(jié)如何保證人民當(dāng)家作主

3、總結(jié)鞏固

少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要逐步養(yǎng)成“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的良好習(xí)慣，學(xué)習(xí)和培養(yǎng)有序參與民主生活的知識(shí)和能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量！

第十一課 文明傳遞正能量

一、教學(xué)目標(biāo)：

了解人類(lèi)的文明史，掌握文明的含義（分為廣義和狹義），總結(jié)社會(huì)主義精神文明的重要意義，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立文明的正確價(jià)值觀

二、教學(xué)重點(diǎn)：

掌握文明的含義，總結(jié)社會(huì)主義精神文明的重要意義，三、教學(xué)難點(diǎn)：

從點(diǎn)滴小事做起，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立文明的正確價(jià)值觀

四、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入 展示甲骨文、中國(guó)古代四大發(fā)明的圖片，讓學(xué)生了解人類(lèi)的文明史，結(jié)合課文內(nèi)容，總結(jié)文明的含義：文明作為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，有廣義和狹義之分。廣義的文明，是指人類(lèi)所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，狹義的文明，僅僅指人類(lèi)社會(huì)生活的精神方面的內(nèi)容。

2、新課展示

（1）學(xué)生自主發(fā)言，說(shuō)一說(shuō)哪些事情是文明的體現(xiàn)

（2）通過(guò)學(xué)習(xí)本課事例中的載人航天精神，體會(huì)社會(huì)主義精神文明是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐

（3）播放歌曲《在希望的田野上》、《春天的故事》體會(huì)優(yōu)秀文化所傳遞的真、善、美

3、鞏固總結(jié)

結(jié)合課文內(nèi)容，討論總結(jié)怎樣從小事做起，踐行文明的社會(huì)主義價(jià)值觀

4、課后延伸

把你在實(shí)際生活中做到的文明的事情記下來(lái)，同學(xué)之間相互交流學(xué)習(xí)

第十二課 和諧推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

一、教學(xué)目標(biāo)：

感悟到和諧之美，掌握和諧的社會(huì)主義本質(zhì)屬性，了解和諧對(duì)民族振興、社會(huì)發(fā)展的重要作用，知道怎樣才能做到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，逐步培養(yǎng)、提高學(xué)生參與構(gòu)建和諧社會(huì)的能力和素質(zhì)

二、教學(xué)重點(diǎn)：

掌握和諧的社會(huì)主義本質(zhì)屬性，了解和諧對(duì)民族振興、社會(huì)發(fā)展的重要作用。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

培養(yǎng)、提高學(xué)生參與構(gòu)建和諧社會(huì)的能力和素質(zhì)

四、教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入

直接導(dǎo)入：“和為貴，諧為美”，社會(huì)和諧是人類(lèi)孜孜以求的社會(huì)理想，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。和諧，是指人與自然、人與人、人與社會(huì)那種特別協(xié)調(diào)、恰到好處的狀態(tài)。

2、學(xué)習(xí)新課

（1）課件展示，了解和諧是中華民族自古以來(lái)追求的社會(huì)理想（2）學(xué)生A演講文中曲淑蘭的感人事例，通過(guò)這些事例說(shuō)明他們是如何展示“和諧理念”的

（3）結(jié)合課文內(nèi)容，理解社會(huì)和諧對(duì)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，以及處理人與自然關(guān)系起到的重要作用

（4）課件展示，分析、總結(jié)如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

3、拓展

搜集有關(guān)和諧之美的圖片、佳句、歌曲，同學(xué)間交流學(xué)習(xí)，也可以自己用相機(jī)記錄下和諧美的瞬間

4、總結(jié)

構(gòu)建和諧社會(huì)，需要每一位青少年學(xué)生的奮斗和奉獻(xiàn)，要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高構(gòu)建和諧社會(huì)的能力和素質(zhì)，在日常實(shí)踐的一言一行中，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)！