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英國NGO的發展及對我國的啟示

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《英國NGO的發展及對我國的啟示》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《英國NGO的發展及對我國的啟示》。

第一篇:英國NGO的發展及對我國的啟示

英國NGO的發展及對我國的啟示

清華大學NGO研究所所長 王名

英國的慈善組織

在英國,官方和大眾媒體較少使用“非營利組織”或“非政府組織”的術語,而更多的使用傳統用語“慈善組織”(Charity Organization),近年來比較通用的是“志愿和社區組織”(Voluntary and Community Organization)一詞。后者和前者的主要區別在于:非營利組織或非政府組織除了包括民間公益性組織以外,還包括各種形式的互益性組織,而慈善組織則主要強調公益性的一面。英國的專家把“慈善組織”定義成為:為了廣泛的公共利益而設立,非營利、非政府、從事各種慈善性公益活動的組織??紤]到“慈善組織”一詞在中國一般具有較為狹義的用法,本文多使用“民間公益組織”一詞,泛指英國的慈善組織。

英國的民間公益組織有著悠久的歷史。早在12-13世紀,英國就出現了約500多家民間志愿性的公益慈善組織。1601年,英國頒布了世界上第一個有關民間公益組織的法規——《慈善法》,該項法規不僅劃定了公益慈善組織的范疇,強調了這類組織所具有的公益性、慈善性和民間性等原則,而且提出了政府鼓勵和支持民間慈善事業的法定框架,給出了進行各種形式社會募捐以籌措公益資源的法律依據。這項法規對于英國民間公益事業的發展起到重要的作用。18世紀以后,伴隨英國工業化的進程,出現了越來越多的公益慈善性的非營利組織:一批成功的工廠主或企業家出于博愛目的紛紛成立慈善組織;市民們基于社區互助與自我服務的目的也紛紛設立自己的慈善組織;越來越多的人們關心和參與社會公共事務,許多知識分子、政治家、工會活動家、社會活動家等也紛紛成立影響公共政策的各種公益性的游說組織。慈善組織數量越來越多,就業規模越來越大,對整社會生活的各個方面的影響也越來越大,公益慈善部門逐漸成為英國社會中與政府公共部門、私人企業部門相平行、相獨立和相輔相成的民間公益部門。

最近半個世紀,英國的政府公共部門、私人企業部門和民間公益部門都發生了很大的變化。二戰以后工黨政府上臺,通過推行“國有化”,將原來由許多慈善組織提供的社會公益服務接管成為政府公共服務。布萊爾政府推行的所謂“現代化”,強調的一方面是要建立一個強大的、積極活動的民間公益部門,另一方面是政府和民間公益部門積極的合作。

英國民間公益組織的主要活動領域包括:扶貧救濟,教育援助,宗教慈善,衛生健康,社會及社區福利,歷史文化藝術遺產的保護,環境保護和生態改善,動物保護及福利,業余體育運動,促進人權與和解,針對無家可歸者提供住處,科學研究及普及。

在英格蘭和威爾士地區,截至2002年底,有近20萬家民間公益組織,其中在英國慈善委員會登記注冊的慈善組織共18.6萬家,它們的總資產額約達700億英鎊;專職人員的總就業規模達50萬人,占全英就業人口總量的約百分之三。

在英國,年收入在1000英鎊以上的慈善組織須向英國慈善委員會進行登記注冊并接受慈善委員會的監督管理。英國注冊慈善組織的一般條件是:

第一,要注冊的慈善組織,須和其它慈善組織在工作內容上不重復;

第二,慈善組織須有自己的管理章程,明確組織的目標及其管理方法。章程 可以是理事會的文件、組織憲章或相應的法規;

第三,依照英國《托管人管理法》組成托管理事會。理事會成員應包括來自政府公共部門、所在社區、私人企業部門的代表。理事會成員可直接受雇于慈善組織,但不能有其他商業目的。慈善組織必須按捐款人及受益人的最佳利益導向進行運作與管理。

英國慈善組織的另一個重要特點是擁有廣泛和大量的志愿者資源。慈善組織的有酬員工只占其經常就業的約三分之一,絕大多數是各種形式的志愿者。在英國,平均每一個16歲以上的成年人每個月都會從事某種形式的志愿服務。

在英國,民間公益組織的登記注冊和監督管理有著一套嚴格的法律制度框架和相對獨立、職能完備、體系健全的行政管理體系。除了頒布于400多年前的著名的《慈善法》以外,19世紀制定了關于慈善組織理事會定位及其管理原則的法規——《托管人管理法》(2000年修訂)。內政部、文化部和獨立與政府之外、直接受議會領導的英國慈善委員會,分別作為慈善組織與政府間的協調機構、資助機構、登機注冊及監督部門發揮重要的作用。布萊爾政府上臺后,為了加強政府與民間組織之間的合作,于1998年簽署了《政府與志愿及社區組織合作框架協議》。

英國政府與民間公益組織的關系

英國政府高度重視與民間公益組織的合作并視之為重要的合作伙伴。為推動民間公益事業的發展,英國政府不僅每年投入巨大的財政資源,而且建立了一整套完備的行政支持體系和獨立于政府體系之外的一個龐大的登記-監督體系,努力建立健全各項法規政策并通過在各級政府與民間公益組織之間簽署的具有指導意義的《政府與志愿及社區組織合作框架協議》,積極推動英國政府各部門及各級政府與民間組織之間的合作。

1998年11月,經英國女王批準,英國首相托尼-布萊爾、內政大臣杰克-斯特勞和全英慈善組織與政府合作委員會主席肯內斯-斯通,共同簽署了一項具有劃時代意義的協議——《政府與志愿及社區組織合作框架協議》(COMPACT)。隨后,由地方政府協會主席和全英慈善組織與政府合作委員會主席共同簽署了一個地方版的COMPACT——《地方各級政府與志愿及社區組織合作框架協議》。

為了具體指導政府各部門及地方各級政府與民間公益組織之間的合作關系,COMPACT突出強調如下原則:

第一,政府對民間公益組織的資金支持原則;

第二,政府在支持民間公益組織的同時確保其獨立性的原則;

第三,政府與民間公益組織在制定公共政策、提供公共服務上的協商、協作原則;

第四,民間公益組織在使用包括政府資金在內的公益資源上的公開性、透明性原則;

第五,政府保障各種不同類型的民間公益組織有公平機會獲得政府資助的原則。

在英國,內政部(Home Office)是政府各部門中規模最大、職能范圍最廣、綜合協調能力最強的政府部門,共擁有大約一萬5千名公務員,占英國政府公務員總數的一半左右。英國內政部負責政府對民間公益組織的指導、推進、支持、協調和相關法規及政策的制訂與修改。

英國政府每年提供給民間公益組織的財政資源共約33億英鎊。其中大約一半來自英國政府的博彩受益。英國的博彩事業由英國文化部下設的全國博彩運作委員會經營,每年博彩收益的28%通過文化部下設的兩個政府基金——新機會基金和社區基金——分配和全國的各級各類民間公益組織。分配方式主要是通過分設在全國各地的基金分支機構,以公開招標的形式進行競爭性基金分配。十年來由博彩事業提供給民間公益組織的資金總規模達140億英鎊。

在英國,民間公益組織的登記注冊和監督管理機關是英國慈善委員會(Charity Commission),這是一個有著150年歷史的官方機構,依據英國慈善法設立。根據1993年修訂的英國《慈善法》,慈善委員會全額由英國財政撥款,屬公務員體制,其主席由英女王任命,相當政府閣僚,但其運作管理獨立于政府機構和議會治外,是一個依法設立、依法行使職能的獨立機構。其主要職能如下:

第一,登記注冊:負責英格蘭和威爾士地區各級各類民間公益組織的登記注冊。其中包括新注冊組織和已注冊組織的更新。

第二,咨詢監督:負責向這些民間組織提供如何在法定框架下進行運作的咨詢并進行監督管理;

第三,制定法規:擁有解釋和改善相關法規的權限,可頒布法規文件,就已有的法律條文進行必要的解釋和修正,和英國高等法院具有同等權限。

第四,調查執法:依法對民間組織存在的問題進行必要的調查并加以查處。

對英國民間公益事業興盛原因的思考

英國是老牌資本主義國家,也是現代福利國家之一。英國的民間公益組織不僅歷史悠久,而且滲透在社會生活的各個方面,發揮著政府和企業所發揮不了的巨大作用。大量以民間慈善為宗旨、以公益服務為主業、以志愿參與為特征的民間公益組織的存在及其作用的發揮,形成了英國社會政府公共部門與民間公益部門共同推進公共福利的繁榮景象。

民間公益事業之所以在英國能夠發達興盛,其原因大致如下:一是民間組織本身以推進社會福利、公益服務為其宗旨與使命;二是政府認識到自身的局限并將推動民間公益事業發展和公民社會的建設作為各級政府的目標與職能;三是在政府和慈善組織之間形成了良好的合作伙伴關系并制定了相關原則;四是政府從財政上大力支持民間公益事業的發展并設法保證財源;五是依法規定公開性和透明度為約束公共事業的基本準則;六是全社會都來參與公益慈善事業,將社會的慈善視為大家的慈善。

雖然英國的公益慈善法是世界上最古老的慈善法,但是這個法律也存在一些問題。因此年前英首相提出重新制定公益慈善法,并成立了專門機構推動該項工作。這表明,即使在英國這樣的慈善先進國家,民間公益事業也需要不斷改進,立法體系也需要不斷革新。

英國模式對我國的借鑒意義

處于轉型期的中國社會亟待建立和發展我們自己的社會公益事業。英國民間公益組織的發展及其與政府關系的模式對于我國具有一定的借鑒意義:

1.民間組織可以從政策上劃分為民間公益組織和非營利企業兩種類型。這樣 劃分的意義在于:據此采取不同的稅收優惠政策、政府支持政策及不同的監督管理辦法。

2.政府與民間公益組織之間應通過協議的方式明確合作伙伴關系。民間公益組織因其活動領域極為廣泛且規模參差不齊,在活動上與各級政府及政府各部門都會發生關系,由于同處于公共領域,彼此之間發生不協調、摩擦甚至矛盾在所難免,COMPACT作為英國各級政府和政府各部門在處理與民間公益組織之間關系上的行為準則和綱領性文件發揮了重要作用。

3.政府應當將大力資助民間公益活動作為一項義務制度化。英國政府通過每年面向民間公益組織的33億英鎊的公益支出,實際獲得這些組織向社會提供三倍于政府支出的公益服務,表明動員民間公益具有極大的社會效益。建議一方面借鑒英國的經驗將社會福利彩票收入作為政府公益支出的財源,另一方面動用一定的財政資金,通過制度化的政府采購,以公開競爭的形式向民間公益組織提供支持。

4.應當建立獨立于政府行政體系的國家監督機構。監督管理民間公益組織是一項重大的社會責任,可以參照英國慈善委員會的模式,在全國人大下面設立公益慈善委員會,專門負責對各類公益組織的監督管理,這樣既可以有效協調與相關政府部門之間的關系,監督政府有關部門依法行政,同時又能有效監督和保護公益財產及其運作,真正向社會負責任。

5.盡快制定中國的民間公益組織法,通過公益慈善立法促進社會公益事業的發展。英國的《慈善法》有四百多年的歷史,并且還在進一步修改完善。我國尚無系統的公益組織法,僅有的《公益事業捐贈法》還難于執行,社團等相關法規也亟待修改完善。可以參照英國的《慈善法》和其他相關法規,盡快制定我國的民間公益組織法,通過立法推動對公益財產的保護并促進社會公益事業的發展。

當然,我國和英國的政治經濟制度、社會文化背景都很不相同,直接照搬英國的模式對于我國民間組織的發展并不有利,需要在深入研究中國國情的基礎上借鑒他國有益的經驗教訓,洋為中用,努力探索一條在法治基礎上推動中國社會公益事業蓬勃發展的新路來。

第二篇:英國工業革命對我國的啟示

1、如果說大西洋貿易引發歐洲工業革命,那么現在太平洋貿易將催生中國和印度的工業革命。都是受馬爾薩斯人口論的影響,當年法國和英國的故事將在中國和印度重演。雖然印度工業化起步比中國晚,但是印度憑借比較良好的銀行制度和司法制度,尤其是因為沒有計劃生育而有比較好的人口結構,近年還有后來居上的趨勢。調整人口政策已經成了中國的當務之急。

2、在圈地運動早期,由于大量農村勞動力涌入城市,超出城市的吸收能力,出現大量無業流浪人員,威脅城市治安,英國政府曾經處死了大批流浪的農民。但是正是因為有大量的自由人口,為工業革命提供了最稀缺的資源。中國憑借全國的勞動力使得沿海完成工業化,但是今后內地工業化的時候,到哪里去找勞動力?1980年開始獨生政策,2003年出現民工荒(還是因為亞洲金融危機推遲了民工荒出現時間),這難道是偶然?

3、英國圈地運動從土地上趕走的現有勞動力并不多,最主要是阻止了新增勞動力依附土地,因此英國工業革命的自由勞動力主要是新增加的年輕勞動力(從 18世紀中葉開始,在接下來的一個世紀里,英國人口增長三倍,有大量的勞動力補充)。其實任何一個國家的工業化進程都是依賴農村新增加的年輕勞動力,而不是富余的中老年勞動力。工業化是一個積累的過程,要是靠中老年勞動力的話,將他們與土地的聯系切斷,斷了他們的生活后路,這些人進城工作時間短,然后就面臨養老、醫療等問題,談不上積累。現在中國人口學家認為中國還有富余勞動力,以為勞動力能夠滿足中國工業化進程,但是現在農村年輕勞動力基本轉移完畢,新增加的勞動力又不夠,開始出現民工荒了。要是這個民工荒靠中老年勞動力補充的話,讓他們脫離土地,對中國今后社保是一個巨大隱患。人口結構問題使得中國工業化要么滯后,要是走一條依賴中老年勞動力的畸形而充滿風險的道路。

4、自主創新是英國工業化的關鍵。英國人口爆炸過程中出現大量的科技和制度創新,并且大多是民間性質,大多是年輕人所為。歐洲工業化的時候,英國人口雖然沒有法國多,但是自由勞動力卻比法國多,創新人員比法國多。中國現在雖然人口13億,比美國3億人要多,但是中國大多是農民,這些人幾乎與創新無緣,中國城市人口中大多是低技術層次(18世紀第一次產業革命時期英國普通工人就足以單獨創新,但是現在面臨的是第四、五次產業革命,對創新人員素質的要求大為提高),真正有條件進行高技術創新的人員遠遠比美國要少。中國需要做的是,提高全民素質,穩健地調整產業結構(要是產業結構不改變,光是靠大學擴招,培養出來的大學生、研究生連工作都找不到,更不可能有機會創新了),使更多的人進入能夠創新的階層。要給民間創新一個寬容的社會環境,鼓勵企業創新。

5、英國工業革命時期,全球市場還剛剛起步,航海貿易開辟了廣大的全球市場,英國當時利用的是境外自然資源而成為世界工廠,當時對英國來說決定經濟的是生產供給而不是本國消費,英國工業革命時期工資水平增長不快,只是處于李嘉圖所說的生存工資水平上,當時英國的投資者主要來自本國,這種低工資模式有利于生產供給能力的提高和本國的積累?,F在決定生產的不是供給能力,而是需求的多少,消費市場是關鍵。中國作為世界最大的市場,要適當提高工資水平,提高本國的消費水平,充分利用本國的市場。由于消費對經濟的影響增加,日本和東南亞的工業化過程中,工資收入增加都比較快。英國工業化雖然以低工資著稱,但是在工業化過程中人口增長三倍,英國的人均收入仍然翻了一番多。而中國工業化開始已經20多了,在人口增加非常緩慢的情況下,工資增長卻比英國當年還要慢,甚至還達不到生存工資水平,這是很不合理的。中國現在是利用本國資源而成為世界工廠,要是仍然采納低工資模式,勞動力工資太低,加上對養老的恐懼而增加積蓄,將導致本國消費的微縮,而生產的過剩必然導致產品的廉價外銷(等于是消費本國資源,進口國際污染)。國內消費萎縮,將導致生育意愿下降。并且由于中國現在資本來源于全球,勞動力收入低于資本收入,意味著經濟利潤大量流往境外。停止計劃生育,一方面能夠改善消費結構,一方面由于緩解養老的恐懼而增加消費信心。

第三篇:英國的基礎教育改革對我國教育改革的啟示

英國的基礎教育改革對我國教育改革的啟示

函授學習了《當代國外基礎教育改革》一門課程,老師布置了任選一國基礎教育改革對我國教育的啟示作為作業來完成。一直向往的英國教育模式成為了我的研究對象。于是查找了相關的許多資料,發現英國的基礎教育對我國的教育改革確實有著深遠的影響。

一、課程改革是全社會參與的運動

1995年,英國開始實施《提高中小學水平計劃》;1996年,英國政府發表了基礎教育白皮書《學會競爭:14—19歲青少年的教育和培訓》,要求所有的初中都能向學生提供“普通職業教育課程”五年級的第一級;1997年5月2日,英國政府開始了面向21世紀的新一輪課程改革。經過兩年的努力,1999年7月,新的課程改革方案出臺,從2000年9月開始實施。面向21世紀的新課程內容包括:開設12門核心課程;提出學校課程的價值和目的;構建了國家課程、宗教教育以及其他全國性的教育框架;實現四項課程目標;提出六項基本技能。

我國基礎教育課程改革于1999年正式啟動,2001年7月教育部就頒布了《基礎教育課程改革綱要(試行)》?!秶鴦赵宏P于基礎教育改革與發展的決定》指出,到2010年,將構建一個開放的、充滿生機和活力的有中國特色社會主義。從基礎教育課程改革這幾年的情況來看,教育系統認同度高,參與面廣,改革步伐大。但在全社會還未形成支持課改、參與課改的氛圍。特別是眾多的家長和部分非教育系統的各級組織對這次課改的重要性知之甚少,不少人既缺乏參與的熱情與興趣,也沒有參與的渠道。

二、課程改革中更關注教師的成長歷程

(一)教師教育模式的多元化

英國主要存在兩種教師教育模式:時間順序模式和同時發生模式。時間順序模式是學生入學后,先接受普通教育,獲得某一特定學科或研究方向的學位,在學習結束后或即將結束時,再接受職前專業訓練,以保證他們能勝任教學,而這一階段仍然要學習一些普通教育類課程。同時發生模式是學生一入學就把某一或多個學科的普通教育與以理論和實踐為主導的專業教師訓練結合起來,使學生一畢業就能勝任教學。

如果以英國提出的教師教育模式做比照,我國教師教育的傳統模式應該是同時發生模式。在我國的傳統模式中,在公共課課時不能減少的情況下,要突出師范生的職業特點,如增加普通話和“三筆字”技能課時,只好壓縮專業課,加之教學實習又很短,造成培養的師范生專業發展的后勁明顯不足。我國應該在保持傳統培養模式的前提下,探索使用時間順序模式或對傳統培養模式進行改造,形成一種綜合性模式,但無論采用何種模式都必須堅持以加強專業技能培養和提高教學實習效果為重點。

(二)使見習期真正發揮作用

我國對新教師上崗有明確的規定,見習期一年。為保證教師質量,應對師范生進入實習期前進行二次選拔。目前,在經濟發達地區由于師范生供大于求,已經開始了二次選拔。但是對教師嚴重短缺的農村學校提出了嚴峻的挑戰,優秀師范生通過選拔留到了大城市,更為嚴重的是,由于財力有限,即使是二流、三流的師范生,農村學校也不敢要。針對新教師上崗的問題,教育主管部門應制定新教師上崗的統一標準和見習期教師培養計劃、培養目標、培養內容及評價和考核機制,明確輔導員的職責,而且還應對擔任輔導員任務的教師進行專門的培訓。

(三)嚴格師范生的入口關

所謂的“嚴格”并不完全指通過嚴格的選拔考試把優秀學生選出來,而是指要嚴格按照學校的需要制定培養計劃,培養合格教師。目前,我國師范生畢業后的走向基本上是以市場為導向。師范院校只負責出產品,至于產品的去向就不管了。也就是說,師范院校與學校在教師的培養過程中沒有任何聯系,師范院校根本不了解學校最近的教學事件,師范生在大學以偏重于學術的理論學習為主,對專業技能的學習只是從書本到書本,而且師范生只有到最后一學期的教學實習期間才能有機會到學校去幾次。師范院校的招生計劃是由上級教育主管部門決定的,而上級主管部門又是從基層教育部門上報的需求計劃中決定的,當然,基層教育部門的需求計劃來自學校。從理論上講,這些需求計劃也反映了學校的需求,但是明顯滯后于學校的需求。英國國家不斷加強學校和培訓機構的合作培養,但我國不可能實現。在現實條件下,各級教育行政部門應組織加強中小學和師范院校的聯系,如召開培養目標、內容研討會等,讓中小學校長和師范院校的負責人直接見面洽談,以保證培養計劃的準確性和時效性。

(四)重新認識和加強校本培訓

我國經常談論的校本培訓實際是指在職教師接受繼續教育的一種方式,而歐洲國家所指的校本培訓還包括職前培養,即學歷教育階段。這種教師培養方式增加了師范生聯系教學實際的機會,他們的見習期可以縮短或取消,加快了教師專業成長的速度,但是操作起來較難。然而,我們可以組織安排部分在校師范生到中小學實習,和一線教師座談、聽課甚至講課等。每學期2-3次,這些學生返校后,給全班同學傳授他們的體驗。

(五)統一規劃每個教師專業成長的歷程

教師專業成長的過程是分階段的連續體。一體化的教師教育是我們追求的理想。但是要保證每個師范生從進入師范院校到成為一個真正合格的教師這一漫長的時間內,專業成長的前后完全一致是不可能的,因為教師是在動態環境下成長的。然而,有一點可以做到,給每個在校的師范生建立專業成長袋,成長袋里記錄學生專業成長變化的關鍵過程、學習情況和能力水平等,成長袋和人事檔案一起隨學生到終身。見習期間師范生的培養計劃以原有的成長記錄為基礎制定,之后的在職培訓也是如此,這樣就基本保證教師職前職后培訓的一致性。

三、重視兒童的學習過程,促進其全面發展

盡管英國20世紀60一70年代的“開放教育”使教育質量有所下降,我們還是能從中借鑒一些先進經驗。例如,根據兒童的活動和經驗組織課程,以小組活動或個別活動代替傳統的班級教學。我們的課程改革應在立足本國的基礎上積極吸取國外的先進經驗。我們在新的課程改革中就可以在兒童力所能及的范圍內,根據兒童的經驗和興趣組織活動課程:教師采用靈活的時間表;教室設計成各種不同的活動室;讓學生根據個人興趣組成一個個非正規的小組在各自的活動室里活動??培養兒童獨立生活的能力及喚起他們對生活的興趣,鼓勵兒童逐步地控制自己的沖動和情感,啟發兒童的想像力和同情心。

開設活動課程,重點是要開闊兒童的眼界,讓他們養成良好的習慣,使學生生動活潑,積極主動地得到發展。兒童在課堂上如何學,沒有統一的規定,而是根據教學大綱,順應兒童愛動、容易轉移興趣的特點,隨時隨地由教師選擇教學方法。英國中小學課程演進的整個歷程顯示,它的發展軌跡經歷了從注重基礎課程到注重兒童發展,再到注重基礎課程的循環過程。當然,這種循環并不是簡單的重復,1988年改革后所確立的基礎課程與19世紀末20世紀初的基礎課程有著根本的不同,它在注重基礎教育內容的同時也并未抹殺英國注重兒童個性發展的傳統,而是試圖在兒童的經驗活動與基本學科素養方面謀求相對的平衡。我國的基礎教育課程改革當然也應以學生發展為本,但以學生發展為本決不是以兒童為中心,學生發展離不開學科體系的教學,同時,學生發展既是根據社會需要又是為了更好地為社會需求服務。

英國新的國家課程將目標確定為傳遞國家政治形態的核心價值,而居于中心地位的是尊重個人的價值。改革方案中明確指出,學校教育應該反映有利于達成促進機會均等、身心健康、公正民主、民主法制和可持續發展等基本的課程價值取向,并肯定了對真理、正義、誠實、信任、責任感等美德的繼承和發揚??梢姡聡艺n程的目標主要是幫助學生逐步成長為“自由民主”大國家公民,使受教育者具備擺脫貧困、毒品、恐怖、被忽視、受支配等諸種束縛的能力,而能自由地選擇一種有價值的生活。

2000年英國新實施的國家課程不僅調整了課程結構,還提出提高“學力”的基本方針。英國新課程從提高學生基本學力出發,特別強調要加強對本國語和數學的指導。為全面提高學生的信息和交流技術能力,在新的國家課程中,英政府將以前的“信息技術”改為“信息和交流技術”(簡稱ICT)。開設這門學科的目的是為學生有能力參與快速變化的世界生活作準備,學會發現、探究、分析、交換、提供信息,創造性和獨立性地學習。為使信息和交流技術的教育落到實處,英政府還制定了“信息高速公路計劃”,并提出“人人上網,校校上網”的口號。信息和交流技術的提高,對學生的交流、探究等技能的發展,基礎教育面貌的改善,教育質量的提高都發揮了極大的作用。從英國的傳統來看,人文科學歷來是最受重視的學科,而自然科學則往往在一定范圍內被視為“二類”學科而得不到重視。隨著社會經濟和科技的發展,英國也開始重視自然科學的教學,強調自然科學課程應反映最新成就和新的研究方法等,因此,大大加強了課程的科學性和理論性。

課程目標既要堅持基礎知識、基本技能(兩基),同時又要培養未來公民所需要的基本觀念和態度。如理想與道德觀念,誠信與法制觀念,民主與合作意識,使命與責任意識等。課程改革要兼顧課程的個性化和多樣性、綜合和分科。當今教育投入的大幅提高、信息技術的發展、多媒體計算機和網絡在學校中的廣泛應用,給課程個性化和教學過程的因材施教帶來了新的機遇,也為課程多樣化創造了前所未有的條件。我國在課程設置方面曾出現過偏重人文科學或偏重自然科學、注重學科性課程忽略綜合社會實踐、重視顯性課程忽視隱性課程的現象,學生的知識結構和社會適應性都受到了影響,為此,我國這次課程改革也提出重建基礎教育的課程結構,提倡綜合活動課,將自然科學與人文科學結合起來,培養學生認識問題與解決問題的能力,更加重視兒童的學習過程,促進其全面發展。

科目:當代國外基礎教育改革

層次:專業:年級:班級:姓名:學號: 本科函授 小學教育

2005級 小教本科班

王冬萍

90520013

第四篇:世界歷史對我國發展的啟示

世界歷史對我國發展的啟示

1基本思想簡述

馬克思的世界歷史理論的形成同馬克思的整個理論體系一樣,有其理論產生、形成、發展而趨于成熟的過程。青少年時期的馬克思就開始對歷史問題和經濟問題產生了濃厚興趣,他在《克羅茨納赫筆記》中摘錄了近2500年世界歷史上的重大事件,并且認真研究和比較了這些事件,揭示了社會歷史的內在聯系及其本質,這就是馬克思對歷史學的早期探索?!?844年經濟學哲學手稿》是馬克思研究經濟學的成果,通過對經濟學的研究,他提出了許多具有重要價值的關于世界歷史的觀點與論斷,深化了其對世界歷史的認識。《德意志意識形態》與《共產黨宣言》中對黑格爾世界歷史觀的哲學批判,標志著世界歷史理論得以成熟《,資本論》、《人類學筆記》則使得馬克思的世界歷史理論更加完善。簡述其基本思想如下:

1.1歷史向世界歷史轉變的動力論

世界歷史的形成,如同其他歷史事件一樣,都是內因和外因相互作用的結果。其內部原因就是資本的不斷擴張本性。資本主義時代的到來,使得生產和消費由一國走向世界,資本的貪婪、侵略、擴張性又迫使世界市場形成,也就標志著世界歷史的產生。其外部原因是新大陸的發現和社會化大生產及交通、通訊技術革命的到來,但它們只是起到了一定的催化、促進作用。然而,真正的、最根本的原因是:生產力和交往的矛盾運動相互作用的結果,只有這種矛盾激化、發展到一定程度,這種世界性的聯系才真正具有世界歷史意義。由此可見生產力水平和交往能力決定了世界歷史的發展。

1.2跨越理論“跨越理論”的思想是馬克思晚年通過研

究俄國農村公社未來發展道路上提出的。馬克思分析跨越的實現是有條件的,一方面,落后民族與資本主義處于同一時代,才有可能汲取其優秀成果發展自己;另一方面,是資本的擴張本性,必然加劇發達國家與落后國家的民族矛盾,從而引起民族獨立解放運動和民族主義革命。當時落后的俄國具備了實現跨越的條件,從而繞過資本主義這一可怕的波折階段,直接

進入社會主義發展階段。跨越的主體通常包括社會制度和生產力兩個方面,一旦完成制度上的跨越,就要大力發展生產力來完成生產力上的跨越,進而也是為了更好鞏固制度上的跨越??梢哉f,跨越理論是東方落后國家趕超發達國家所選擇的具體道路。

1.3世界歷史發展的兩個階段論資本主義大工業的發展

及其為了自身發展在全球的不斷擴張,使得資本主義的生產方式在世界歷史這個大舞臺上唱主角,迫使人類歷史進入的第一階段是資本主義世界歷史時期。世界歷史的第二階段將是人類社會在無產階級的革命作用下,普遍地由資本主義世界歷史發展到共產主義世界歷史,也就是說,世界歷史也必將因為社會主義的發展而更加完善而轉化為“完全的世界歷史”。不過,世界歷史的兩大階段,在時間規定性上不會是截然分開的。第二階段的到來是一定要以第一階段的高度發展為前提的,在資本主義所能容納的全部生產力發揮出來之前,資本主義是不會退出歷史舞臺的,社會主義(共產主義)的全面到來是不會實現的。

2對我國的啟示

我國是世界上最大的發展中國家,全球第二大經濟體,馬克思的世界歷史理論對我國實現跨越式發展同樣有很多啟示。馬克思的世界歷史理論對我國社會制度選擇的啟示是在建國之初,以毛澤東為首的中國共產黨,分析了國內資產階級的軟弱性,在中國這個剛剛結束了半殖民地半封建社會里建立資本主義是不可能的;國外資本主義列強用血腥暴力打開了中國的大門,強行把中國拉入世界市場,他們的目的是想讓中國變成他們的原材料產地、產品的傾銷地,大肆的加速資本積累,他們更不可能,也絕不會讓中國走上資本主義的道路,與此同時又是國際社會主義運動蓬勃發展期,對中國最有影響的俄國沒有經過資本主義而直接進入社會主義??v觀世界風云變幻,毛澤東確立了中國只能走社會主義道路,實現了中國在制度上的跨越。我們黨帶領全國人民在確定走社會主義道路后,不斷汲取資本主義所取得的積極成果,為實現我國生產力上的跨越而奮斗著,更是為實現我們偉大的中國夢而努力。馬克思的世界歷史理論對我國實現生產力上的跨越式發展的啟示之一:逐步改革我國經濟體制,形成更加適

合經濟全球化發展的市場經濟體制。“在當今世界歷史背景下發展生產力,市場經濟是必然的手段”。[3]雖然,我國已經加入了世界貿易組織,但目前的市場經濟還不是完全意義上的市場經濟,我們的制度還有待完善。所以說,要實現生產力上的跨越式發展,合理的制度保證是非常必要的。啟示之二:努力開創我國對外開放的新局面,從而為生產力跨越式發展提供契機。鄧小平提出的對外開放政策,使中國的經濟迅速發展起來,可見交往是生產發展乃至社會發展的重要動力。在當今全球化大環境下擴大交往程度,也就是擴大對外開放程度。從2001年中國正式成為世界貿易組織中的一員,中國經濟在世界上扮演著重要的角色,繼續加大對外開放的力度,充分利用國際國內兩個市場、兩種資源,加快我國發展的步伐,這不僅是世界歷史發展的必然要求,而且是實現中華民族偉大復興的必由之路。啟示之三:實現生產力的跨越式發展,就必須走新型工業化道路。我國通過“引進來”和“走出去”,不但可以利用世界上高科技含量的機器化生產力,更可以利用他們的信息化生產力。堅持以信息化帶動工業化,以工業化促進信息化,走出一條技術含量高,經濟效益好,資源消耗低,環境污染少,人力資源得到充分發揮的新型工業化路子。這不但是切實可行,而且是非常必要的。新型工業化是尊重自然規律和經濟發展規律的道路,是使工業化與可持續發展戰略相結合的文明發展之路,是實現生產力跨越式發展的根本途徑,最終將實現人與自然的和諧發展的新景象。在馬克思的世界歷史理論指導下,我國要堅持走可持續發展與跨越式發展的道路,實現我國經濟高速發展,為建成小康社會奠定堅實的物質基礎,最終實現我們的夢--中國夢。中國夢的及早實現更會推動世界歷史發展的必然結果共產主義的及早到來,中國的發展是世界的,世界的發展關系到中國的發展。

第五篇:英國足球對中國足球發展的啟示

英語專業全英原創畢業論文,是近期寫作,公布的題目可以用于免費參考

最新英語專業全英原創畢業論文,都是近期寫作 淺析《黑暗的心》女性形象的作用 目的論指導下的旅游資料漢英翻譯及翻譯策略 3 諸神形象折射中西方價值觀不同 從合作原則分析《生活大爆炸》中字幕幽默的翻譯 5 多媒體網絡教學和傳統教學對大學生情感的影響 6 從語境理論角度分析奧巴馬就職演說詞語篇 7 英國喜劇電影和美國喜劇電影的不同特點分析 Doomed Tragedy out of Desire-Driven Morbid Personalities in Nabokov’s Lolita 9 從關聯理論分析辛棄疾的詩詞翻譯 A Probe into Three Phases for Effective Business Negotiations 11 功能對等理論指導下的廣告翻譯 12 外來詞的翻譯方法初探 關聯理論視角下幽默的英漢翻譯 The Relationship Between Oscar Wilde and Dorian Gray 15 《紫色》的婦女主義解讀 16 淺論國產小米手機的營銷策略 17 英語新聞標題中的修辭及其翻譯 18 從《嘉莉妹妹》看本性與理性的斗爭 19 圣經對J.K.羅琳創作《哈利波特》的影響——對《哈利波特與鳳凰社》的寫作手法及其宗教主題的研究 導入藝術在培養初中生英語學習興趣中的運用 22 從《呼嘯山莊》人物愛情看人性的特點 23 伍爾夫的《到燈塔去》中的女性主義 24 談英語中的性別差異及其文化內涵 論《重返巴比倫》中女性的身份的自我建構 Etiquette and Protocol on Intercultural Business Negotiation 27 從文化視角看中美家庭教育差異 28 論漢語縮略語的英譯 方位介詞“over”的隱喻含義研究 《馬丁伊登》中馬丁伊登美國夢的分析 31 《月下獨酌》兩種英文譯本之對比研究 32 析華茲華斯詩歌中的人與自然

Problems and Solutions in Senior English Listening Teaching 34 從跨文化角度對商標翻譯的研究 35 淺議中國菜名的英譯

“Lady First” Reflected in Different Cultures 37 《魯濱遜漂流記》的后殖民主義解讀

美國電視劇中雙關語的研究-重點關注雙關語的漢語翻譯 39 清代以來中西文化交流對中國婚俗的影響

瘋女人的吶喊——《簡愛》中失語瘋女人的解析 41 英漢汽車廣告中常用“滑溜詞”的對比分析 英語專業全英原創畢業論文,是近期寫作,公布的題目可以用于免費參考

功能對等理論視角下《越獄》字幕翻譯的研究 中美企業文化差異研究

談網絡英語縮略語的構詞特點及用法

The Differences of Beauty Standards Between China and America 英漢禁忌語對比分析 淺談英語幽默的文化特征 英漢關于“憤怒”隱喻的分析

淺析《雙城記》中狄更斯的浪漫現實主義 文化視角下的英漢動物隱喻對比研究

從《野性的呼喚》淺析杰克倫敦的哲學思想及其哲學傾向 從傳播美學分析國內暢銷知名化妝品廣告中的譯文

The Cultural Identity Dilemma of Colonized Afro-Americans: the Study of The Bluest Eye 從《金銀島》看英國人的冒險精神

試從大衛?科波菲爾分析狄更斯的人道主義精神 從歸化和異化的角度看英語人名的翻譯 功能對等視角下漢語廣告的英譯策略 對文化差異引起的誤譯的研究

第二語言習得中語用遷移現象的分析 功能目的論指導下的公示語英譯

從以目的為導向的翻譯原則看委婉語的翻譯 論《喧嘩與騷動》中凱蒂康普生的悲劇 從生態女性主義角度解讀《苔絲》

英漢習語對比研究及其對高中英語教學的啟示

Comparative Study of Metaphor in English and Chinese Animal Words 網絡英語的構詞方式

The Westernization of Chinese Wedding 跨文化視角下的中美社交禮儀的對比研究 The Racial Stereotypes in American TV Media 《覺醒》女主人公-艾德娜追求自我的過程 從數字看中西方文化差異

A Study on Problems and Strategies in Phonetic Teaching of Spoken English in JEFC 《玉石雕像》中的非言語交流

英漢親昵稱謂語的語用及認知對比研究

用陌生化理論闡述《紅色手推車》的悲劇色彩 從合作原則和禮貌原則的角度分析趙麗蓉的小品

比較約翰·鄧恩與艾米麗·迪金森詩歌中奇思妙喻的藝術效果 The Archetype of the Ugly Duckling in The Secret Garden 《睡谷的傳說》中理想與現實的矛盾

順應理論視角下《紅樓夢》中社交指示語的英譯研究 獨立學院英語專業大一學生閱讀策略使用情況調查與分析 傲慢與偏見---淺析世紀英國女性作家 中西方鬼怪比較研究

《傲慢與偏見》中婚姻觀對當代中國的現實意義 試析新課程標準下詞匯教學策略的改變 英語專業全英原創畢業論文,是近期寫作,公布的題目可以用于免費參考

《霧都孤兒》中的浪漫主義與現實主義 87 試析《弗蘭肯斯坦》中的哥特風格 88 零售創新典范及其對中國零售業的啟示

試析與地理環境有關的英語成語及其文化內涵 90習語及習語的漢英翻譯

An Analysis of the Feminism in The Scarlet Letter 92 Doomed Tragedy out of Desire-Driven Morbid Personalities in Nabokov’s Lolita 93 從餐桌禮儀看中西文化差異

從《賣花女》看蕭伯納的費邊主義思想

On the Anti-traditional Factors of Feminism Translation 96 On the Disillusion of Gatsby's American Dream 97 《哈姆雷特》中不言而喻的隱喻魅力(開題報告+論文+文獻綜述)98 互文性理論指導下的公示語漢英翻譯

《走出非洲》中的非洲因素與女主人公性格完善的關系 100 小說《飄》中斯嘉麗的人物性格分析 101 埃德加·愛倫·坡幽默小說研究 102 《純真年代》中社會與個人的碰撞

On the Character of Scarlett O’Hara and the Transition of American Society 104 中西文化中女性家庭價值觀之對比研究 105 中美時間觀念的跨文化研究 106 論英語稱謂語中的性別歧視

歐美電影對英語學習者英語口語的影響 108 英語專業聽力課程教學效率的調查與分析

A Comparative Study of Cultural Connotations of Yellow and Huang in English and Chinese 110 通過小說《紫色》分析沃克的婦女主義思想 111 英漢思維方式差異對英譯漢結構處理的影響 112 星巴克的成功之道

傻瓜并不愚蠢——莎士比亞戲劇《皆大歡喜》與《李爾王》中傻瓜角色的對比研究 114 On the C-E Translation of Public Signs 115 《日用家當》中的黑人文化意象分析

Feasibility of Popularizing Bilingual Teaching 117 騎士精神對現代社會的影響

《亂世佳人》中的清教主義思想解析

Differences Between English and Chinese Euphemisms and Influences on Cross-cultural Communication 120 維多利亞時期英國女性文學作品的三個男性形象分析 121 《緬湖重游》之語義分析

從愛倫·坡《黑貓》探討人性的善良與邪惡

從美國核心價值觀分析美國家庭學校產生的必然性 124 淺談英語在未來的國際地位

The Comparison of the Two Main Characters in Daniel Defoe’s Roxana and Emily Zola’s Nana 126 中美恐怖電影中折射出的文化差異 127 初中英語課堂教學現狀調查 英語專業全英原創畢業論文,是近期寫作,公布的題目可以用于免費參考

探析《勸導》中安妮的成熟形象 129 試探吸血鬼文化的起源

《本杰明?富蘭克林自傳》和《嘉莉妹妹》美國夢的對比研究 131 淺談電影臺詞的翻譯技巧--以《追求幸?!窞槔?132 從文化角度淺析中英姓名的異同 133 英文電影名稱翻譯中文化順應的影響

The Developments of Marriage View over Three Periods in the West 135 論AIDA模式在大眾汽車英文廣告中的語言體現 136 《追風箏的人》中哈桑自我犧牲精神的研究 137 A Study of Intertextuality in Advertising Text 138 淺析《我彌留之際》中達爾的悲劇

塞林格《麥田里的守望者》的逃離與守望 140 論《卡斯特橋市長》的現實意義

試析《生死疲勞》英文版風格之再現:文學文體學視角 142 解析《老人與?!分械纳L醽喐缧蜗?/p>

論伊恩?麥克尤恩作品《贖罪》中的道德觀 144 網絡英語中的新詞探究

《憤怒的葡萄》中的圣經原型

《紅樓夢》英譯中雙關語文化成分的翻譯策略研究 147 The Application of Corpus in Teaching English Reading 148 論《米德爾馬契》的人物塑造策略

從違反合作原則看電影語言的會話含義——以《最后的武士》為例 150 二元對立下人性的扭曲:讀雪莉.杰克遜小說《抽彩》 151 中醫術語翻譯方法研究

152 從簡?奧斯汀作品中的禮儀看英國人的社交心理 153 從《魯濱遜漂流記》看人的性格對命運的決定作用 154 從電影《國王的演講》看平民情結

155 奧斯卡?王爾德《快樂王子及其他》的唯美主義 156 從《道連?格雷的畫像》透析王爾德的藝術人生觀

157 A Comparative Study on the Two Chinese Versions of Tess of the D’urbervilles from the Perspective of Nida’s Dynamic Equivalence 158 《欲望都市》四位女主角的愛情觀分析 159 論中西飲食文化的差異 160 “土生子”叛逆精神探源 161 肯尼迪演講的語音銜接分析 162 動機對中學英語學習的影響

163 初中英語口語教學的課堂活動設計

164 Cultural Differences in the American-Context Chinese Movies 165 觀音與圣母之比較

166 從《刮痧》看中美家庭文化差異

167 隱喻在英語政治演講辭中的認知功能—以奧巴馬的競選演講辭為例 168 中西方誠信文化對比

169 中英愛情諺語的隱喻研究及其翻譯

170 The Major Characters in Wuthering Heights under the Perspective of Ethics 英語專業全英原創畢業論文,是近期寫作,公布的題目可以用于免費參考

171 從譯者主體性視角探析《紅樓夢》中概念隱喻的翻譯策略 172

173 中美企業廣告文化對比研究

174 透過E.M.福斯特的小說節奏理論解讀《心是孤獨的獵手》的主題 175 伊莉莎白和凱瑟琳不同性格及命運的分析 176 組織學習障礙及相應的對策 177

178 中國茶文化與西方咖啡文化的對比分析

179 A Southern Elegy—a Feminist Study on Faulkner’s A Rose for Emily 180 《無名的裘德》中裘德的悲劇探析 181 論小說《看不見的人》中的象征主義

182 美國尋夢—凱魯亞克小說《在路上》的主題研究

183 論《西游記》中文化因素的翻譯策略——以詹納爾和余國藩的英譯本為例 184 論《達芬奇密碼》中的基督教元素

185 《哈克貝里·費恩歷險記》中哈克和吉姆的人物形象分析 186 十九世紀英國唯美主義的生成語境與基本特征 187 從作者夏洛蒂·勃朗特看《簡·愛》

188 The Symbols and Their Symbolic Meanings in The Scarlet Letter 189 論托馬斯?哈代詩歌中的死亡意識

190 “It be Adj of sb to do sth”中形容詞語義的構式語法研究 191 在歸隱中相遇—論梭羅與陶淵明的詩意人生 192 論《紅字》中的孤獨感

193 淺談當代大學生炫耀性消費文化

194 從生態中心主義角度分析康拉德《黑暗的心》 195 探究希臘神話對英國戲劇及詩歌的影響 196 英漢形狀類量詞的隱喻認知分析 197 英國足球對中國足球發展的啟示 198 文化負遷移對翻譯的影響 199 論廣告英語的人際溝通功能 200 淺析漢英翻譯中中式英語的現象

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