第一篇：弘揚鄉(xiāng)賢文化的現(xiàn)實途徑

弘揚鄉(xiāng)賢文化的現(xiàn)實途徑

鄉(xiāng)賢是身邊的道德典范，是鄉(xiāng)味濃、接地氣的“鄉(xiāng)土教材”。民間固有形成的鄉(xiāng)賢文化是連接故土、維系鄉(xiāng)情、記住鄉(xiāng)愁的精神紐帶，具有思想性、文化性、先進性以及榜樣力、親和力、凝聚力。

重視弘揚鄉(xiāng)賢文化，開展多種形式的鄉(xiāng)賢文化宣傳教育，提高群眾思想道德素質，提升地方文化軟實力，涵育文明鄉(xiāng)風，益處多多。既有利于弘揚鄉(xiāng)賢文化，可以用鄉(xiāng)賢文化教育激勵更多的身邊人投身踐行鄉(xiāng)賢文化、踐行社會主義核心價值觀中來，形成新風尚；又有利于人們傳承、共塑良好家風，潤澤下一代健康成長，使之成為有用之才；還有利于基層社會治理與和諧社會建設，進一步推進鄉(xiāng)風文明、社會進步。

當前，在高水平全面建成小康社會的征程中，注重強化公民思想道德建設，弘揚鄉(xiāng)賢文化，以及充分發(fā)揮成長于鄉(xiāng)土、奉獻于鄉(xiāng)里、造福于鄉(xiāng)民的“新鄉(xiāng)賢”示范引領作用，引導群眾學習鄉(xiāng)賢，爭當新鄉(xiāng)賢、文明人、好公民，也具有一定現(xiàn)實教化意義。

鄉(xiāng)賢文化進廳堂，涵育重德家風；鄉(xiāng)賢文化進課堂，培樹崇文學風；鄉(xiāng)賢文化進講堂，引導清明政風；鄉(xiāng)賢文化進禮堂，淳化質樸民風。我們要堅持以德為先，貼近實際，多措并舉，以創(chuàng)新載體為抓手，以提升群眾道德文明素質為目標，扎實推進鄉(xiāng)賢文化“四進”。

自古以來，“崇德向善，見賢思齊，鄉(xiāng)土情懷，澤被鄉(xiāng)里，溫暖故土”的鄉(xiāng)賢文化，一直是為人們所公認的我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今天，傳承弘揚鄉(xiāng)賢文化，應當成為公民思想道德建設和精神文明建設的重要內容，也是公民講公德、講文明、樹新風、愛公益、做好事，提升思想道德素質的需要。

弘揚鄉(xiāng)賢文化，厚植鄉(xiāng)賢文化，激發(fā)鄉(xiāng)賢情愫，煥發(fā)進取力量，需要地方黨政部門合力齊抓共管，把推進措施落實在行動中，體現(xiàn)在實效上，真正做到讓鄉(xiāng)賢文化進社區(qū)、進家庭、進學校、進機關、進工廠、進單位，使鄉(xiāng)賢文化成為大眾化鄉(xiāng)土教育的好文化、成為人們感念不忘的好文化、成為引領推動社會進步的好文化。同時，要深入開展道德模范、好人創(chuàng)評活動，讓身邊可親、可信、可愛、可學的“新鄉(xiāng)賢”多起來。

“美在人間，德耀大眾。”弘揚鄉(xiāng)賢文化，還需要廣大公民在將鄉(xiāng)賢文化“內化于心，外化于行”上付諸行動。希望每一個家庭和每一個公民增強弘揚鄉(xiāng)賢文化的意識，自覺地主動地踐行鄉(xiāng)賢文化、爭當“新鄉(xiāng)賢”，為培育新鄉(xiāng)賢文化、樹立文明新風、建設美麗新家鄉(xiāng)、提升生活幸福指數(shù)，作出自己應有的努力。

第二篇：宿松縣 弘揚鄉(xiāng)賢文化 培育文明新風

宿松縣:弘揚鄉(xiāng)賢文化 培育文明新風

宿松縣豐厚的歷史文化資源哺育出眾多鴻儒碩彥，也孕育了深厚的鄉(xiāng)賢文化。近年來，我們圍繞培育和踐行社會主義核心價值觀，激活傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化，發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的示范引領作用，用鄉(xiāng)賢的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，弘揚文明新風。

一是鄉(xiāng)賢文化進祠堂，涵育重德家風。鄉(xiāng)賢文化進祠堂，就是把鄉(xiāng)賢文化和宗族文化有機結合，鄉(xiāng)賢精神和家風家訓有機結合，使之成為修身持家之本。編纂《宿松縣志》，設立鄉(xiāng)賢篇，為古今100多名鄉(xiāng)賢編史立傳。推出晚清廉吏羅遵殿、忠烈將軍石良等十大歷史名人，挖掘歷史人物齊家治國的故事廣泛進行宣傳。組織新鄉(xiāng)賢走進全縣100多個宗祠，開展“曬文明、賽家風、曬家訓”活動，讓鄉(xiāng)賢文化在傳承創(chuàng)新中煥發(fā)新的生機。由鄉(xiāng)賢領銜在新修族譜中開辟了孝心榜、愛心榜，把愛國愛鄉(xiāng)、報效桑梓等優(yōu)秀人文精神植入到家規(guī)族訓之中。加大對古民居、古亭臺、古牌坊的保護修繕力度，延續(xù)鄉(xiāng)賢文化脈絡。

二是鄉(xiāng)賢文化進課堂，培樹崇文學風。鄉(xiāng)賢文化進課堂，就是在學校開展“學鄉(xiāng)賢”活動，引導青少年見賢思齊、勵志成才，從小樹立正確的人生觀和價值觀。組織縣文史專家研究發(fā)掘、整理鄉(xiāng)賢文化資料，編印《宿松印記》、《松茲風韻》等系列歷史文化叢書，編寫鄉(xiāng)賢文化校本教材，開展以鄉(xiāng)賢為原型的校園文藝創(chuàng)作活動，通過報告會、講故事、專題講座、圖片展覽、文藝演出等多種途徑，讓鄉(xiāng)賢文化在校園廣泛傳播。學校不僅倡導學生學習鄉(xiāng)賢精神，還組織學生推選“校內的學賢”，以身邊的榜樣激勵學生熱愛家鄉(xiāng)、努力成才、報效家鄉(xiāng)。

三是鄉(xiāng)賢文化進講堂，引導清明政風。鄉(xiāng)賢文化進講堂，就是利用道德講堂這個平臺，抓住黨員干部這個“關鍵少數(shù)”，讓黨員干部學鄉(xiāng)賢、講鄉(xiāng)賢、做鄉(xiāng)賢，最大限度地釋放鄉(xiāng)賢文化的效應。開展“尋找最美宿松人”系列活動，把成長于鄉(xiāng)土、奉獻于鄉(xiāng)里的農村優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人等現(xiàn)代“新鄉(xiāng)賢”請上講堂，讓縣區(qū)和機關、企事業(yè)單位黨員領導干部在互動參與中感悟、認知、接受，從而自覺提升道德素養(yǎng)。在去年群眾路線教育實踐活動期間，縣委專門邀請宿松籍全國勞模、最美環(huán)衛(wèi)工陳臘英進講堂作報告，使全體黨員干部接受了一次精神的洗禮、心靈的震撼。

四是鄉(xiāng)賢文化進禮堂，淳化質樸民風。鄉(xiāng)賢文化進禮堂，就是把農民文化樂園和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村綜合文化室作為宣講鄉(xiāng)賢文化的主陣地，把鄉(xiāng)賢文化和鄉(xiāng)賢精神轉化為口耳相傳的話語引導，引領文明新風。成立“鄉(xiāng)賢宣講團”，截止目前共宣講50多場，現(xiàn)場觀眾達10000多人。許多鄉(xiāng)村賢達還把鄉(xiāng)村新人新事新風尚，用黃梅戲和文南詞等藝術形式，自編自導自演，吸引了四鄉(xiāng)八里的群眾，讓社會主義核心價值觀潛移默化地入耳入心入腦。在農民文化樂園和村綜合文化室，組織設計文化墻，建立“鄉(xiāng)賢功德榜”，營造濃厚的崇德尚賢氛圍。同時，在縣級媒體開辟“新鄉(xiāng)賢、新風尚”專題專欄，大力開展鄉(xiāng)賢文化宣傳，講有溫度的故事，持之以恒地加強正面輿論引導，讓尊崇鄉(xiāng)賢精神在全縣持續(xù)發(fā)酵、蔚然成風。

通過大力培育和弘揚鄉(xiāng)賢文化，不僅帶動了鄉(xiāng)風文明轉變，而且還有力助推了縣域經(jīng)濟社會各項事業(yè)的健康發(fā)展。我們依托鄉(xiāng)賢成功引進南方智能電子等三個牽動力強、科技含量高的10億元以上招商項目，實現(xiàn)了電子信息產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展，促進了產(chǎn)業(yè)轉型升級。成立了以鄉(xiāng)村能人為主體的美好鄉(xiāng)村建設村民理事會等各種群眾自治組織，讓他們主動參與到鄉(xiāng)村社會事務中來，實現(xiàn)自我管理、自我教育、自我服務，在成為農村工作好幫手的同時，也培養(yǎng)造就了一批新一代鄉(xiāng)賢。在鄉(xiāng)賢文化的感召下，宿松愛心協(xié)會、義工協(xié)會等民間公益團體自發(fā)形成，他們不定期對特困群體開展愛心活動，贏得社會廣泛好評。下一步，我縣將不斷創(chuàng)新和弘揚鄉(xiāng)賢文化，優(yōu)化服務環(huán)境，提升鄉(xiāng)賢地位，促進鄉(xiāng)賢發(fā)展，讓社會主義核心價值觀深深扎根鄉(xiāng)野，為建設美好宿松提供有力的精神文化支撐。（宿松縣委常委、宣傳部長 金玉）

第三篇：鄉(xiāng)賢文化

10-4 蘭棉廠社區(qū)：積極創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)賢文化，發(fā)揮新鄉(xiāng)賢引領作用

2015年以來，蘭棉廠以培育和踐行社會主義核心價值觀為目標，通過在社區(qū)大力開展道德講堂、身邊好人、最美家庭等先進人物的評選表彰活動，繼承和弘揚有益于當代的鄉(xiāng)賢文化，發(fā)揮“新鄉(xiāng)賢”的示范引領作用，用他們的嘉言懿行垂范居民，涵育文明社區(qū)，讓社會主義核心價值觀在社區(qū)深深扎根。

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢，主要是本社區(qū)居民涌現(xiàn)出來的有德行、有才能、有聲望，深受本地民眾所尊重崇尚的人。隨著城鎮(zhèn)化的迅速發(fā)展，農村地區(qū)大量勞動力向城市遷移。人數(shù)的增加，更加體現(xiàn)社區(qū)治理的重要性，社區(qū)在文化傳承、經(jīng)濟發(fā)展、道德建設等方面做出了很大的成績。在發(fā)揮鄉(xiāng)賢引領作用活動中，居民以自己的經(jīng)驗、學識、專長、技藝以及文化修養(yǎng)，積極參與社區(qū)建設和治理。他們身上散發(fā)出來的道德力量可教化居民、澤被鄉(xiāng)里，對凝聚人心、促進和諧大有裨益。

蘭棉廠社區(qū)位于蘭州市西固區(qū)西固中路399-101選址深入小區(qū)居民中間，方便居民辦事。在社區(qū)張涌主任緊緊抓住了開展創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)賢文化的契機。新鄉(xiāng)賢不僅是傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的優(yōu)秀繼承者，也是社會主義核心價值觀在社會層面上的實踐者。創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化，使之融入當前社會發(fā)展的實際，關鍵是要發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的榜樣作用，用鄉(xiāng)賢的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，弘揚文明新風。

通過社區(qū)與居民的共同努力，蘭棉社區(qū)涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的鄉(xiāng)賢，他們發(fā)揮地緣、人緣、親緣優(yōu)勢和道德力量，為建設社會主義新社區(qū)建言獻策，有力地促進了社區(qū)和居民和諧穩(wěn)定與社會主義核心價值觀落地扎根。

第四篇：重塑鄉(xiāng)賢文化

重塑鄉(xiāng)賢文化

端午的鼓聲，讓人們又一次回到了歷史和鄉(xiāng)村，念屈原，思國士，懷鄉(xiāng)賢。

鄉(xiāng)賢文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)土社會的一朵奇葩,歷千百年而留芳。在社會轉型時期重新建構新鄉(xiāng)賢文化，對于促進社會主義核心價值觀扎根鄉(xiāng)村、破解鄉(xiāng)土社會多重困境、推進新農村建設意義重大。

中華文明進程中，鄉(xiāng)賢文化在古代鄉(xiāng)村治理結構中曾發(fā)揮過十分重要的作用。作為一方民眾敬重、推崇的賢德長者，鄉(xiāng)賢重修身，興教化，崇善舉，德行高尚，嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，對鄉(xiāng)土公共事務有突出貢獻，以強烈的道德文化影響力造福一方。

他們有文化見識，有奉獻精神，通過宗祠、鄉(xiāng)約、仲裁、興學、崇孝、義賑、義莊以及修橋補路挖井筑堤等善舉，涵養(yǎng)一方水土的文化帶動力，培養(yǎng)引領一個地方的文明教化風尚。

他們維護鄉(xiāng)土社會的有效運轉，促進政令推行、民意上遞，協(xié)調沖突，化解社會矛盾，傳承地域文化傳統(tǒng)。

他們在鄉(xiāng)民修身、立業(yè)、齊家、交友等方面發(fā)揮著示范與規(guī)制作用，使人們行為有法度，價值有引領，操守有規(guī)范。他們是保障社會基層長期穩(wěn)定與和諧的基石，推進了地域文化繁榮與發(fā)展。

“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。這“鄉(xiāng)愁”，不只是山水，更是風物與精神。要讓城鄉(xiāng)背離的態(tài)勢逆轉，必須重建鄉(xiāng)土社會。而鄉(xiāng)土社會的重建，關鍵是促使現(xiàn)代人才和現(xiàn)代知識輸入到鄉(xiāng)村里去。

我們欣喜地看到，新鄉(xiāng)賢正從現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會破土而出，發(fā)芽拔節(jié)。新鄉(xiāng)賢是一批富于奉獻精神的時代精英，既有長期扎根本土澤被鄉(xiāng)里者，也有從鄉(xiāng)村走出去又回歸鄉(xiāng)土反哺桑梓者。無論本土威望有加的賢德長者,或是解甲歸田、懷富回鄉(xiāng)的故土游子,或是身居都市、心系鄉(xiāng)士的鴻儒碩彥，都懷揣著濃得化不開的深深鄉(xiāng)愁,一頭扎進眷戀的土地,奉獻自己,造福鄉(xiāng)親。他們擁有現(xiàn)代理念、廣闊視野和成功經(jīng)驗，以自己的品德、學識、專長、財富參與新農村建設和治理，維護社會公正，凝聚人心，讓現(xiàn)代的法律和契約精神與傳統(tǒng)的價值和倫理得以協(xié)調；他們既傳承鄉(xiāng)賢文化的歷史傳統(tǒng)，又創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化建設，其事跡其風范都具有積極意義。

當代中國需要鄉(xiāng)賢文化的復興。近年來，新鄉(xiāng)賢的培育、提倡、褒揚已得到各級黨和政府部門的高度關注，湖南多地舉行了新鄉(xiāng)賢的推選評比活動，廣大鄉(xiāng)村正在逐漸形成良好的新鄉(xiāng)賢文化風尚。本報從今天起，推出“尋訪新鄉(xiāng)賢”系列深讀報道，選擇其中的一批突出者進行推介，旨在推動新鄉(xiāng)賢形成蓬勃之勢,讓新鄉(xiāng)賢文化在新農村建設中扎根開花。

第五篇：群眾中弘揚見義勇為精神的現(xiàn)實途徑（推薦）

群眾中弘揚見義勇為精神的現(xiàn)實途徑

根據(jù)省綜治辦《關于加強見義勇為宣傳工作的通知》（川綜治辦[2011]1號）要求，為推進我縣見義勇為工作不斷發(fā)展，進一步大力宣傳見義勇為先進事跡，弘揚見義勇為精神，倡導見義勇為行為，結合我鎮(zhèn)實際，提出以下貫徹意見：

一、充分認識宣傳學習見義勇為英雄先進事跡的重大意義

弘揚見義勇為精神，是時代發(fā)展的客觀需要，是維護社會穩(wěn)定、推進社會主義精神文明建設的重要組成部分，是貫徹落實“三個代表”重要思想的必然要求，也是構建社會主義和諧社會的重要舉措。弘揚見義勇為精神，不僅有助于激發(fā)人民群眾同違法犯罪分子作斗爭的勇氣，調動人民群眾參與社會治安綜合治理的積極性，而且有助于形成良好的社會風氣，提高全體公民的思想道德素質。深入開展社會主義榮辱觀教育，宣傳學習全國見義勇為英雄的先進事跡，對于激發(fā)群眾的崇高精神追求，努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，全面建設小康社會，建設海峽西岸經(jīng)濟區(qū)，構建社會主義和諧社會，建設創(chuàng)新型國家和社會主義新農村，有著極其重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

二、把全國見義勇為英雄先進事跡的學習、宣傳、教育落實到實處

各黨支部要把見義勇為作為開展社會主義榮辱觀教育

和公民基本道德規(guī)范的重點內容進行宣傳教育，大力宣傳見義勇為英雄的先進事跡，大力宣傳黨和政府以及社會各界對見義勇為者的關心、愛護、使見義勇為精神深入人心、發(fā)揚光大，形成全社會共同維護社會治安秩序，互助互愛、扶貧濟弱的良好局面。

（一）要召開支部會議，組織黨員以及全體教職工學習文件精神。教育引導黨員和教職工深刻理解和掌握全國見義勇為英雄先進事跡的時代背景和重要意義，深刻領會社會主義榮辱觀的本質特征和豐富內涵，搞清、弄懂社會生活中的是非、善惡、美丑的界限，真正明白在社會生活中要堅持什么、反對什么、抵制什么。

（二）要針對群眾思想實際，廣泛開展生動活潑、豐富多彩的道德實踐活動，倡導從我做起，從身邊小事做起，養(yǎng)成良好的行為習慣，推動群眾自覺實踐社會主義榮辱觀，促進良好民氣的形成和發(fā)展。把社會主義榮辱觀教育與弘揚見義勇為精神、學習全國見義勇為英雄的先進事跡結合起來，增強群眾道德實踐的實效性，使群眾心靈得到凈化、思想得到熏陶、認識得到升華、覺悟得到提高。

（三）要采取形式多樣的活動開展此項活動。比如采取座談會、討論會、專家輔導報告等形式，組織廣群眾認真學習全國見義勇為英雄的先進事跡。要充分利用廣播、黑板報、2墻報、宣傳欄、校報等陣地，大力宣傳全國見義勇為英雄的先進事跡，學習英雄義無反顧、舍生忘死的革命英雄主義精神，學習英雄熱愛本職、熱愛生活、兢兢業(yè)業(yè)、自強不息的人生態(tài)度；學習英雄樂于助人、淡泊名利、無私奉獻的高尚品德，從一點一滴做起，努力推動良好社會道德風尚蔚然成風。