第一篇：弘揚(yáng)漢字文化

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承漢字文明

----五四愛心學(xué)校赴蕪湖市海南渡社區(qū)實踐團(tuán)隊“中國漢字趣味演變”開講 走進(jìn)漢字演變歷史，感悟傳統(tǒng)文化魅力。7月2日，五四愛心學(xué)校海南渡社區(qū)“愛心講堂”繼續(xù)開講，本期講堂由隊員季禾子主講，主題是“中國漢字趣味演變”。

本期主要內(nèi)容分為漢字起源傳說、漢字造字方法、漢字演變過程以及成語書寫比賽四個部分。從講述漢字起源傳說開始，揭開了漢字古老的神秘面紗，緊接著介紹了倉頡的造字法，引出了古人造字的六種方法，從而進(jìn)一步闡釋了漢字的演變過程，并通過詩畫結(jié)合的方式向在座的師生們展示了漢字演變的奇妙過程。本期講堂內(nèi)容充實、形式新穎，趣味性十足，現(xiàn)場氣氛積極活躍。該活動結(jié)合了自身專業(yè)特色，展現(xiàn)了安徽師范大學(xué)中文系學(xué)生的魅力風(fēng)采。

中國漢字博大精深，承載了五千年優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。課后，學(xué)生耿寶林也寫下了自己的感悟：“我懂得了古人的聰明才智，如果沒有古人的想象力，就沒有我國今天漢字的輝煌文化。”通過本次活動，學(xué)生對漢字有了更客觀、更理性的了解，進(jìn)一步感悟中國傳統(tǒng)文化的魅力。（文/陳嘉欣圖/許志恒）

第二篇：弘揚(yáng)中國文化——漢字 演講稿

追根溯源文為本，弘揚(yáng)發(fā)展字當(dāng)先

——弘揚(yáng)中華文化的瑰寶

長春市第一五三中學(xué)穆洪良

尊敬的各位評委、老師：

大家好！

今天我演講的題目是《追根溯源文為本，弘揚(yáng)發(fā)展字當(dāng)先》

中華五千年文化博大精深。且不說那完備深刻的道德倫理，且不說那浩如煙海的文化典籍，就說那獨(dú)具一格的語言文字，就讓我們由衷地產(chǎn)生深深的自豪。

漢字作為中華民族恒古至今的文字，體現(xiàn)的是我們這個國家，這個民族的精神。它是根植于民族靈魂與血液間的文化符號，是中華文明之魂，是承載民族文化的工具，橫豎撇搽都有著濃厚的文化底蘊(yùn)。

試想，倘若沒有漢字，又怎會有“孔孟”用漢字講述仁愛，流傳千古的持節(jié)；又怎會有“李杜”用漢字吟詠唐詩，泠泠作響的高志；又怎會有“蔡倫、畢昇”用漢字傳播文明，永垂史冊的佳話！

漢字是中華文化進(jìn)步的基石，是中國科技進(jìn)步的路基，是所有國人的財富。它點(diǎn)燃了千千萬萬個炎黃子孫的奮斗之夢。少年智則中國智，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。只有學(xué)習(xí)，傳承、珍惜漢字，這才是我們的責(zé)任，才是我們實現(xiàn)中國夢的根基。

我的夢想就是為弘揚(yáng)中華文化——漢字作貢獻(xiàn)。

中國的漢字、埃及的圣書文和美索不達(dá)米亞的楔形文并稱為“三大元老”。可歲月的風(fēng)沙，早已將埃及圣書文，風(fēng)化成了一具蒼白的“木乃伊”；歷史的長河，也早已將美索不達(dá)比亞楔形文，沖刷得只剩下一具抽象的軀殼。

獨(dú)有我們的文字，像擎天玉柱一樣，狂風(fēng)刮不倒，暴雨沖不倒，歲月的塵 1

土掩蓋不了，歷史的長河埋沒不了，她那定海神針般的身影，屹立在世界的東方已五千多年了。

漢字，我要弘揚(yáng)你的詩意之美。每一個漢字都是一首動人的詩篇。看“夢”字，拆開為“林”、“夕”。林間夕照，那是夕陽投在林梢的深情一瞥，是最美麗又最容易觸動人心靈的畫面。

漢字，我要弘揚(yáng)你的形態(tài)之美。漢字是全世界最美麗的文字。甲骨文之神秘美，大小篆之古樸美，隸體書之端莊美，楷體字之雋秀美，行體字之飄逸美，草體書之神奇美。在書圣王羲之的《蘭亭序》中，324個字，每一字都被創(chuàng)造出富有生命的形象。感覺或坐、或臥、或行、或走、或舞、或歌。26個“之”字，各形不一，令后人無不驚嘆——這，就是中國漢字的魅力四射；這，就是中國漢字的力量。

漢字，我要弘揚(yáng)你的音韻之美。漢字的發(fā)音變幻莫測，極富音樂性。四種聲調(diào)，講究輕重緩疾，抑揚(yáng)頓挫，使得漢字錯落有致、音韻和美。

讀《念奴嬌赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物??”仿佛親歷那場著名的赤壁之戰(zhàn)，你的耳畔頓時響起如雷的濤聲，刀劍鏗鏘，殺聲陣陣。

漢字，我要弘揚(yáng)你的語言之美。每一部名篇巨著，無不體現(xiàn)出國人運(yùn)用祖國文字的獨(dú)具匠心。

中華漢字所蘊(yùn)含的美遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及如此，我所了解的也只是它其中的鳳毛麟角。它不愧為中華文化的代表，中華文化的精髓。此時此刻，漢字在我心中的地位更高了。

朋友們，祖國的文字，讓我們驕傲和自豪。而我們，唯有繼承和發(fā)揚(yáng)，才是對祖國文字尊嚴(yán)的最大維護(hù)。才是對中華文化最好的弘揚(yáng)。

當(dāng)你面前的小朋友經(jīng)常操著半生不熟的英語對你說“Yes Sir”時，那種沾

沾自喜、親外鄙內(nèi)的表情，你還會不熱愛漢語嗎？

當(dāng)各種文娛節(jié)目中外賓朋友用純正的漢語唱著“跑馬溜溜的山上”的時候，你還會不珍惜漢語嗎？

當(dāng)漢語成為聯(lián)合國六種工作語言之一，并借著改革開放的東風(fēng)飄洋過海的時候，你還會不弘揚(yáng)漢語嗎？

我相信答案是肯定的：不會！！

值得驕傲的是：目前世界上有80多所孔子學(xué)院，海外學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)已超過3000萬，漢語必將會推動世界的和平與穩(wěn)定。

在電腦普及的今天，我理應(yīng)寫好漢字，為中華文化的弘揚(yáng)盡自己的職責(zé)；在世界交往頻繁的今天，我更應(yīng)適當(dāng)收入外民族的語言來豐富本民族的語言。

在我看來，要想實現(xiàn)“中國夢”，我們就要博古通今，好好在中國的“字”海中尋找答案，重振華夏神威，弘揚(yáng)文化的魂，將那些迷失方向的中華兒女從此解救出來！

朋友們，讓我們攜手同行，關(guān)注中國漢字，關(guān)注中國文化，共同傳承、弘揚(yáng)中國漢字文化，只有這樣，中國文化——這壇承傳了千年的佳釀，才會越陳越香！

我的演講結(jié)束！

謝謝大家！

2013年8月15日

第三篇：漢字文化研究

漢字文化研究

漢字是世界上歷史最悠久的文字之一。漢字記錄漢語誕生在距今五、六千年以前；成為反映古今漢民族人民文明成果的一種重要文化現(xiàn)象。漢民族獨(dú)特的造字思維理念、漢字的最早創(chuàng)制以及五、六千年以來的發(fā)展演變、漢字獨(dú)特的以形表義的字型結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、漢字的一字多義、形外之義等等，都蘊(yùn)含著豐富的文化信息。漢字文化研究是以漢字自身形體結(jié)構(gòu)意所蘊(yùn)含的文化信息作為研究對象的一門科學(xué)。這門科學(xué)是一項跨學(xué)科的研究，涉及到語言學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等諸多學(xué)科的內(nèi)容和方法。

語言學(xué)知識告訴我們，語言是人類思想和文化的載體，語言傳播人類思想和文化的最小單位是詞，詞是語言中語義和語音的結(jié)合體。也就是說，語言具有語義和語音兩個要素。語義是抽象的，人的感覺器官不能感知：語音是表達(dá)語義的聲音，人的聽覺器官能聽得到，但是稍縱即逝。這在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代，不可能傳之異地，留于異時。然而社會在進(jìn)步在發(fā)展，人們需要將有義有音的語言傳之異地，留于異時，在更加廣大的時空范圍內(nèi)進(jìn)行交際，以便交流、協(xié)調(diào)人們的思想言行，促進(jìn)人們的進(jìn)步和社會的變革發(fā)展。人類社會發(fā)展的這種需要，使得記錄語言的文字符號的產(chǎn)生成為了可能。早在一千多年前，唐代大學(xué)問家孔穎達(dá)就在其《尚書序疏》中把漢字記錄漢語的這個理論總結(jié)表述為：“言者意之聲，書者言之記。”這樣，漢民族稍縱即逝的有聲語言，就可以借助漢字的記錄，突破時間與空間的限制，得以傳諸異時，留諸異地。漢字的這一功能，語言學(xué)上一般稱之為語言交際功能。漢字的語言交際功能，已為人們所知，此之前歷代的漢語研究和各類漢語研究專著、漢語教科書都有了深透的研究，產(chǎn)生了極其豐碩的研究成果。

我們認(rèn)為，一個個具有神奇生命力的方塊漢字，是我們中華民族悠久歷史和燦爛文化成就的一塊塊化石、是光照日月、功蓋天地的文化精靈。中國古代浩如煙海的文化典籍，反映現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)、政治、宗教、科技、教育、文學(xué)、歷史、藝術(shù)等一切社會科學(xué)、自然科學(xué)成果的書籍、刊物、資料，在中國也主要是用漢字以來書寫記載的。通過解讀一個個漢字，研究一塊塊漢字化石，我們可以窺見中華文化對世界文化的貢獻(xiàn)。漢民族創(chuàng)造文字的獨(dú)特的思維觀念、漢字的最早創(chuàng)制以及幾千年來的發(fā)展演變、漢字滋生的形體構(gòu)意等等，都蘊(yùn)含著語言交際功能之外的豐富的文化信息。人們可以坐在使用漢字的過程中，自覺不自覺地利用漢字形體構(gòu)意蘊(yùn)含豐富的文化信息這一功能來進(jìn)行各種各樣的藝術(shù)創(chuàng)造，來巧妙地反映人們思維千變?nèi)f化的言外之意。人們還可以通過研究漢字形體構(gòu)意所蘊(yùn)含的文化信息來認(rèn)識漢字造字時代的歷史文化，來認(rèn)識、再現(xiàn)漢字形體構(gòu)意所反映的古今漢民族精神文明成果和物質(zhì)文明成果，來研究漢字的語言交際功能之外的相關(guān)文化現(xiàn)象。

漢字文化研究是一項難度相當(dāng)大的綜合性研究，涉及到語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)等諸多學(xué)科的知識和研究方法，僅以語言學(xué)知識和方法來說，就需要研究者掌握普通語言學(xué)的知識和研究方法，掌握現(xiàn)代漢語和古代漢語的知識和研究方法。古代漢語是一門博大精深的學(xué)問，在中國古代，古代漢語又叫做小學(xué)，小學(xué)由文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)和音韻學(xué)三個互相關(guān)聯(lián)又有區(qū)別的分支學(xué)科組成。古代讀書人一般都學(xué)習(xí)掌握了較多的小學(xué)知識，具有較扎實的小學(xué)功底。現(xiàn)代人則相反。中文專業(yè)的大學(xué)生，未來的中文教師應(yīng)當(dāng)在專業(yè)的現(xiàn)代漢語、古代漢語學(xué)習(xí)中掌握較扎實的語言學(xué)知識和基本功，才能夠順利地進(jìn)行漢字文化的學(xué)習(xí)和研究。

漢字文化研究是以漢字形體構(gòu)意所蘊(yùn)含的文化信息作為研究對象的一門科學(xué)。應(yīng)當(dāng)說，所有的漢字都可以成為漢字文化研究的材料；但是我們不可能全面地一一研究所有的漢字材料，而只能選擇一些具有典型意義的漢字來研究起蘊(yùn)含的文化信息，研究漢字文化信息的規(guī)、特點(diǎn)，研究漢民族創(chuàng)制和使用漢字的獨(dú)特思維理念和文化歷史背景。

漢字文化的研究，是一項嚴(yán)謹(jǐn)而艱苦的研究，其嚴(yán)謹(jǐn)性和艱苦性嗎，除了表現(xiàn)為漢字文化信息不易被發(fā)現(xiàn)、總結(jié)之外，主要還表現(xiàn)為必須有足夠的文獻(xiàn)信息資料來印證所發(fā)現(xiàn)、所總結(jié)的漢字文化信息知識。一般地說，漢字的文化信息主要表現(xiàn)為漢字與中國古今文化現(xiàn)象的聯(lián)系，而古今文獻(xiàn)是古今文化最直接、最明快、最詳盡的記錄，因此，漢字的文化信息如果能夠得到古今文獻(xiàn)記載材料的印證，那么其可信度、準(zhǔn)確性和科學(xué)性就有了充分的保證。如果沒有足夠的有說服力的古今文獻(xiàn)材料來印證研究者過于漢字文化信息的研究結(jié)論，那么，這種研究結(jié)論只能是主觀臆測，是站不住腳的。由此可見，在漢字文化信息的研究中，古今文獻(xiàn)材料成為必不可少的最重要的印證材料。我們在漢字文化研究的研究實踐中，必須高度重視古今文獻(xiàn)材料的印證工作。

通過假期參與漢字文化研究學(xué)習(xí)活動，我獲得了漢字文化研究的一些基礎(chǔ)知識，了解了漢字文化研究前沿的學(xué)術(shù)動態(tài)，掌握了漢字文化研究的一些研究方法，從而提高了文化素養(yǎng)，我在此次研究活動中受益巨大，同時為我今后的學(xué)習(xí)生活嫻熟地運(yùn)用漢語漢字打下良好的基礎(chǔ)。

高一七班朱珠

第四篇：規(guī)范漢字書寫,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

規(guī)范漢字書寫，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

寫字不僅是小學(xué)語文技能訓(xùn)練中的一項重要內(nèi)容,也是人的素質(zhì)發(fā)展的重要因素。通過規(guī)范漢字書寫的訓(xùn)練能培養(yǎng)孩子嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，持之以恒的毅力，尊重他人的品格和做事專一的精神。“字如其人”、“字是人的第二張臉”等也都說明了寫得一手好字的重要性。

更重要的是漢字和漢字文化是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我們祖先智慧的結(jié)晶，是我們中華民族的驕傲。寫一手好字同時也是對祖國光輝燦爛的傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

近兩年來，我校在對學(xué)生規(guī)范漢字書寫的教學(xué)實踐中，對培養(yǎng)學(xué)生漢字書寫興趣，提高學(xué)生寫字水平，發(fā)揮學(xué)生的個性和特長，并以寫字教學(xué)為突破口全面推進(jìn)素質(zhì)教育，做了大量的工作，積累的相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗，取得了良好的效果。

一、著眼實際，建立完善的制度。

隨著信息時代的到來，漢字的書寫越來越被人們所忽視。而這些錯誤的觀念同樣影響到在校的小學(xué)生們。我們從對孩子進(jìn)行祖國傳統(tǒng)文化教育來著手，讓孩子們明白，漢字是我們中華民族祖先給我們留下的光輝遺產(chǎn)，我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)。“字如其人”，“字好一半文”，都能激發(fā)和調(diào)動學(xué)生寫規(guī)范字的興趣。

除此之外，我們還制訂了《合肥市蜀新苑小學(xué)寫字教學(xué)三年規(guī)劃》，成立了以校長為組長的寫字教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)政策咨詢、規(guī)劃制定等工作；成立了以分管業(yè)務(wù)的副校長為組長的寫字教學(xué)指導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)寫字教學(xué)的指導(dǎo)、培訓(xùn)；成立了以教導(dǎo)處牽頭的考核、評價小組，負(fù)責(zé)各項具體工作的落實、檢查和評價。

另外學(xué)校還制定了一系列的制度，保障寫字教學(xué)的有序、高效的開展：

1、除了上級主管部門規(guī)定的課程設(shè)置以外，我們每天午后增設(shè)了20分鐘習(xí)字課，保證了學(xué)生每天練字的時間，做到“拳不離手”。

2、除了規(guī)定目錄內(nèi)的寫字教材外，還征訂了國家規(guī)范漢字書寫委員會編寫的、教育部審定通過的《小學(xué)規(guī)范漢字書寫》作為學(xué)校校本教材，以保證孩子練習(xí)及教師指導(dǎo)方法的正確方向。

3、全員參與性。學(xué)校制度規(guī)定規(guī)范漢字書寫要求全員參與。所以，寫字、書法練習(xí)除了在校學(xué)生，對每一位老師也做了具體要求。

4、考核與評價制度化。這里考核與評價的對象是針對在校所有師生。

5、每學(xué)期開展一定次數(shù)的專題講座與培訓(xùn)。先培訓(xùn)業(yè)務(wù)骨干，再以點(diǎn)帶面，促進(jìn)漢字規(guī)范書寫在學(xué)校內(nèi)的全面開展。

二、開展長效活動，落實政策與制度。

1、開設(shè)校本課程。把書寫作為學(xué)校的校本課程，安排專任教師上書寫指導(dǎo)課，學(xué)生建立了專門的書寫作業(yè)，教師有書寫指導(dǎo)的教案，對提高書寫質(zhì)量起到了很好的促進(jìn)作用。

2、每月進(jìn)行“小小書法家”的評選，要求每月每班選送寫字作品，選送的作品要求工整規(guī)范。通過此項活動，極大地調(diào)動了學(xué)生寫字的欲望，促進(jìn)了學(xué)生書寫質(zhì)量的提高。、學(xué)生練字，老師也練字。學(xué)校要求老師每周連一張鋼筆字，每周練一次粉筆字。學(xué)校還經(jīng)常開展語言文字基本功競賽，如：三筆字比賽。老師們積極參與，不僅在思想上提高了規(guī)范用語、用字的意識，更在業(yè)務(wù)水平上有了進(jìn)步。

4、學(xué)校經(jīng)常組織語言文字負(fù)責(zé)人外出參觀學(xué)習(xí)，回來反思匯報。如到合肥市樂農(nóng)新村小學(xué)、西園新村小學(xué)等參觀學(xué)習(xí)，今年5月還派出兩名教師到以閱讀教學(xué)為特色的南京市南湖第一小學(xué)和以寫字為特色的全國寫字示范校南京市珠江路小學(xué)參觀學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)過后，把適合本校的一些做法推廣開來，以促進(jìn)學(xué)校語言文字的發(fā)展。

三、存在的不足與思考。

1、社會觀念急需轉(zhuǎn)變。在漢字書寫被忽視的信息爆炸時代，家長和老師的觀念都需要重新認(rèn)識。部分家長往往不愿意讓自己的孩子在“練字”上花費(fèi)太多的時間，孩子練字就少了督促；少數(shù)老師有時候也“見縫插針”，占用習(xí)字時間進(jìn)行本學(xué)科的教學(xué)活動。長此以往，就會影響到孩子，讓他們在思想上產(chǎn)生懈怠，從而無法真正重視自己的“第二張臉”。

2、指導(dǎo)老師的業(yè)務(wù)水平亟待提高。雖然這兩年我們也進(jìn)行了許多培訓(xùn)，也要求老師參加常規(guī)練習(xí)，但是對于指導(dǎo)老師的整體寫字水平提高，效果還是不理想。所以，下一步如何全面提高指導(dǎo)老師的漢字規(guī)范書寫水平，使我們工作的重點(diǎn)。

3、繁體字、簡化字、異體字等不規(guī)范字的不良影響依舊深遠(yuǎn)。國家規(guī)定校園內(nèi)必須使用規(guī)范后的簡化漢字，但孩子們在臨帖、網(wǎng)絡(luò)等媒體、社會等方面容易受以上不規(guī)范漢字的影響，消除這些影響，是一個長期的、細(xì)致的工作。

4、硬件的完善、寫字教學(xué)資源平臺的建設(shè)，也需要一定的投入。寫字就是育人，學(xué)寫字就是學(xué)做人。只要逐步誘導(dǎo)、熏陶，讓學(xué)生漸漸形成動筆有情、情中書寫的良好寫字境界，他們就一定能寫出一手既規(guī)范又充滿個性的好字，讓他們終身受益。

第五篇：弘揚(yáng)紅色文化

弘揚(yáng)紅色文化，培養(yǎng)愛國情懷

龍口市潤新小學(xué) 徐劍軍

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中，第一條是：在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。第三條是：培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。從以上兩條足以看出在小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷有著非常重要的意義。要想培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，就得讓學(xué)生受到紅色經(jīng)典的熏陶。為此，我校通過課堂教學(xué)、觀看愛國影片、閱讀時事新聞、誦讀國學(xué)經(jīng)典等多種渠道激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，讓學(xué)生銘記歷史，以“振興中華”為己任，努力拼搏，刻苦學(xué)習(xí)，為祖國繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。

一、借助文本課例，學(xué)習(xí)紅色文化

小學(xué)語文課例中有許多蘊(yùn)藏著豐富的愛國主義教育素材。可以說每一篇課例都是愛國主義教育的好教材。因此，在實際教學(xué)中，我們注意選擇素材，挖掘那些最能激發(fā)學(xué)生愛國情懷的史實、人物，恰當(dāng)而又自然地“文以載道”、“寓德于教”。例如：小學(xué)語文五年級下冊第五單元就以“緬懷革命先烈，繼承光榮傳統(tǒng)”為主體選取了《十六年前的回憶》、《燈光》、《為人民服務(wù)》、《一夜的工作》等課例。分別講了李大釗、周恩來以及一些小人物的英雄事跡。

為了還原歷史原貌，讓學(xué)生受到革命主義教育，我們在課讓學(xué)生搜集、整理了大量的相關(guān)歷史背景、人物事跡，便于學(xué)生理解文本。課堂上，我們拿出時間讓學(xué)生互相交流，教師在適時進(jìn)行補(bǔ)充。這樣借助課例，學(xué)生感受到革命者的優(yōu)秀品質(zhì)，以及大無畏的革命精神。

在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，為了然學(xué)生從內(nèi)心深處受到洗禮，我們還將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，給學(xué)生推薦了一些紅色經(jīng)典書籍讓學(xué)生閱讀。紅色經(jīng)典系列書籍有很多種，適合小學(xué)生閱讀的不是很多，為了能讓孩子們在閱讀的時候興趣盎然，我們老師對現(xiàn)有的紅色經(jīng)典書籍進(jìn)行了歸類和篩選。經(jīng)過老師們集體的篩選，選出了適合小學(xué)生閱讀的十大紅色經(jīng)典書籍，分別是：《保衛(wèi)延安》、《紅日》、《紅旗譜》、《青春之歌》、《林海雪原》、《三家巷》、《創(chuàng)業(yè)史》、《紅巖》、《鐵道游擊隊》、《抉擇》。利用每周的班會由班主任將這些經(jīng)典書籍中的一本推薦給孩子們，利用多媒體設(shè)備將故事梗概、作者、寫作的背景等情況介紹給學(xué)生，學(xué)生可以在家上網(wǎng)閱讀，可以買回來閱讀等，讓學(xué)生利用業(yè)余時間有目的的讀書。這些經(jīng)典的小說情節(jié)曲折驚險，故事引人入勝，細(xì)致深刻地再現(xiàn)了驚心動魄的斗爭，富于傳奇色彩，具有撼人心魄的藝術(shù)力量，在藝術(shù)表現(xiàn)上，也有著鮮明的特色，這些書影響、教育了新中國幾代青少年，被譽(yù)為“共產(chǎn)主義的教科書”、“共產(chǎn)黨人的正氣歌”。今天這些小學(xué)生重溫了這些經(jīng)典的書籍，革命主義情懷和愛國主義情懷得到了很好的升華，孩子們更加強(qiáng)烈的感覺到新中國的來之不易，更加強(qiáng)烈的感覺到祖國的繁榮富強(qiáng)離不開每個中國人的努力。

以學(xué)科教育為主渠道，充分挖掘?qū)W科教材中的愛國主義教育因素，將愛國主義教育滲透到教學(xué)中。一方面將具體的要求落實于各單元知識的傳授之中；另一方面開展多種形式的教育輔導(dǎo)活動，廣泛開展以“愛祖國、愛社會主義”為中心內(nèi)容的教育活動，提高教育的生動性和感染力。如舉辦《祖國在我心中》演講比賽、“革命歌曲演唱會”、“優(yōu)秀電影歌曲演唱比賽”等，均收到良好的效果。

二、觀看愛國影視，重溫紅色印記

觀看百部愛國影片，加強(qiáng)對中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義影視教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分。愛國主義影視教育作為素質(zhì)教育的重要方式,是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的、合格的社會主義建設(shè)者和接班人服務(wù)的。愛國主義影視教育強(qiáng)調(diào)普及影視藝術(shù)的基本知識和基本原理,通過對優(yōu)秀影視作品的欣賞和評價,來提高學(xué)生的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)學(xué)生健全的審美心理結(jié)構(gòu)。利用優(yōu)秀的影視片對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育可促使學(xué)生了解歷史，認(rèn)識國情；開拓視野，提高審美觀；弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，激發(fā)愛國主義情感和志向。

近年來，我校先后播放了《小兵張嘎》、《林則徐》、《閃閃的紅星》、《狼牙山五壯士》、《雞毛信》等幾十部影片。通過觀看影片，學(xué)生認(rèn)識到了革命先烈在革命過程中，失去了親人，付出了鮮血和生命，換來了革命的勝利，換來了今天幸福的生活，我們應(yīng)該倍加珍惜，用行動去表現(xiàn)，好好學(xué)習(xí)，發(fā)奮努力，將來為國爭光，報效祖國。學(xué)生也認(rèn)識到落后就要挨打，也只有努力學(xué)習(xí)，加倍努力，國家富強(qiáng)，才能不被人欺。

通過觀看影片，學(xué)生也認(rèn)識到了感恩，今天的幸福生活是如何得來，一切并不是理所當(dāng)然，無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來了革命的勝利，在革命年代，許多少年兒童也加入了革命的隊伍，與他們的生活相比，我們可以說是活在天上，但這樣的生活有些同學(xué)還不知道珍惜，不知道利用大好時光好好學(xué)習(xí)，通過對比，學(xué)生知道了生活來之不易，懂得了感恩，知道了以后應(yīng)該怎樣做，做一個什么樣的人

愛國主義影視教育有利于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，加強(qiáng)愛國主義影視教育是提高學(xué)生文化素質(zhì)、進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的有效途徑之一。愛國主義影視片具有很強(qiáng)的思想性和教育性, 在小學(xué)的各類課程教學(xué)中,運(yùn)用大量生動形象的影視片段,這將使學(xué)生能正確理解真、善、美的相互關(guān)系。有助于個性化培養(yǎng),有助于創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,因而有助于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。影視藝術(shù)的審美教育作用，能使學(xué)生通過優(yōu)秀影視作品的藝術(shù)欣賞活動, 在潛移默化、寓教于樂、以情動人中受到教育，受到鼓舞和啟迪，受到真、善、美的熏陶和感染；還能使學(xué)生的思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻變化,有助于他們樹立正確的人生觀和世界觀。且通過影視藝術(shù)鑒賞活動，可以加深對自然、社會、歷史、人生的認(rèn)識，學(xué)生可以跨越時空,了解古今中外事,上知天文,下知 地理,直觀形象地學(xué)習(xí)知識。加強(qiáng)對中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義影視教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育 的重要組成部分。

以影視教育為手段，加強(qiáng)愛國主義教育的生動性與直觀性。集中放映一系列優(yōu)秀愛國主義影片，組織學(xué)生觀看，積極開展影評征文活動，通過討論交流以加深對影片思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解。

三、誦讀紅色經(jīng)典，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)

原教育部長陳至立也指出：繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高民族文化素質(zhì)，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。我們的少年兒童在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)知識的同時，還要繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，了解自己國家的歷史，了解自己民族的文化，從小扎下中華民族的根。而誦讀紅色經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)文化，本色就是一種愛國行為。

1.重視環(huán)境熏陶，培養(yǎng)愛國情懷。我校不遺余力創(chuàng)造濃厚的紅色經(jīng)典讀書氛圍，讓孩子們通過讀書接受民族文化經(jīng)典。學(xué)校的讀書環(huán)境的“軟件”建設(shè)尤為重要。經(jīng)過周密規(guī)劃、精心設(shè)計，很好地利用了教學(xué)樓大廳、樓梯、長廊的墻壁，將中華文化的發(fā)展脈絡(luò)及代表作家和流傳至今的佳作圖文并茂清楚地展現(xiàn)出來，讓學(xué)生一目了然。重視環(huán)境育人，讓他們在“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”中，明白勤奮的重要；在“尺有所短，寸有所長”、“塞翁失馬，焉知禍福”中明白大千世界事物之間的辯證關(guān)系；從“福，禍之所倚”中樹立起憂患意識，明白人生的道路不是平坦的，要經(jīng)受起挫折的考驗；在“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”中，傳承我們中華民族特有的感恩戴德的思想。在讀書中開發(fā)潛能，優(yōu)化人格，提升人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。中國古代文化經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是祖先留給我們子孫后代寶貴的精神遺產(chǎn)，通過推廣“國學(xué)小書架”活動，讓我們民族文化在青少年一代得到繼承，并發(fā)揚(yáng)光大。

2.過好傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。眼下，人們越來越熱衷于過洋節(jié)。“情人節(jié)”，“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”，一個接一個，熱鬧非凡。相比之下，我們的民族傳統(tǒng)節(jié)日卻倍受冷落。傳統(tǒng)節(jié)日的淡忘意味著延續(xù)了幾千年的中華傳統(tǒng)文化存在著被人遺忘的傾向，而更令人擔(dān)憂的是華夏民族精神同樣有被遺忘的可能。今天，如何過自己的傳統(tǒng)節(jié)日?例如：端午節(jié)到了，讓每位同學(xué)帶來一個粽子，講粽子的來歷，舉行端午節(jié)演講，講端午節(jié)與屈原的關(guān)系，講屈原的偉大成就，講屈原的愛國情結(jié)??讓孩子們在這樣的活動中體味傳統(tǒng)節(jié)日的豐厚內(nèi)涵，受到一次生動的愛國主義教育。再如，清明節(jié)組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，緬懷革命先烈，舉行清明節(jié)古詩朗誦會；講寒食節(jié)的來歷，講介子推的故事；七夕節(jié)舉行民間故事會；通過中秋節(jié)賞月，舉行“詠月詩歌會”并進(jìn)行“月餅 月亮 團(tuán)圓”為主題的征文比賽。利用重陽節(jié)登高，做一件尊敬老人的好事以及開展春節(jié)搜集對聯(lián)、剪窗花、講年俗等活動。

環(huán)境的熏陶、豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日文化浸潤，既豐富了學(xué)生的課余生活，又滋養(yǎng)了學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)了學(xué)生的精神力量，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

四、閱讀時事新聞，激發(fā)愛國之情

為了加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，我們注意引導(dǎo)學(xué)生閱讀時事新聞，了解祖國日新月異的變化，了解國內(nèi)外新近發(fā)生的大事件，激發(fā)學(xué)生愛國之情。為此，我們堅持每周一的升旗儀式，充實了國旗下講話內(nèi)容，在保留傳統(tǒng)的愛國、勵志等內(nèi)容的基礎(chǔ)上力求同社會生活、時事政治緊密聯(lián)系，貼近了學(xué)生的思想實際，形成序列。內(nèi)容的選擇、組織、采編都注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，成為學(xué)生了解天下大事、校園新聞及進(jìn)行愛國主義教育和學(xué)校德育工作的重要途徑。

認(rèn)真落實升降國旗制度。堅持把升旗儀式作為開展愛國教育 的重要形式，根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日，確定每月的國旗下演講主題，有計劃的組織開展國旗下演講活動，加強(qiáng)并做好時事政策教育、愛國主義教育。將國旗下講話與愛國主義教育相聯(lián)系，每個班及年級組教師都要求參與到講話中來，并要求其針對時令，聯(lián)系國家的重大節(jié)日和發(fā)生的重大事件組織講話內(nèi)容。堅持升降國旗制度，每周一及重要節(jié)日、紀(jì)念日、大型集體活動必須舉行莊嚴(yán)、隆重的升旗儀式。全體學(xué)生唱國歌。每周一舉行圍繞弘揚(yáng)民族精神為主題的國旗下講話。

總之，愛國主義教育是學(xué)校德育工作的一項長期工程。在今后的工作中，我校將不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，利用多種渠道，采取各種形式，開展愛國主義教育，讓愛國主義教育在每個學(xué)生的心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。