第一篇：多種途徑傳播文化 大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

多種途徑傳播文化

大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

耳邊常聽到年輕人滿嘴圣誕節(jié)快來了、愚人節(jié)快樂，而端午節(jié)、中秋節(jié)在他們的是心目中已被封凍。更為讓人憂慮的是韓國人竟然準(zhǔn)備申請“端午節(jié)”作為他們的傳統(tǒng)文化節(jié)日。鑒于以上原因，國家已將傳統(tǒng)節(jié)日作為法定節(jié)日，目的無外乎是想讓中國人能銘記自己的傳統(tǒng)節(jié)日，能繼承自己的優(yōu)良傳統(tǒng)，可是大多數(shù)人雖在過節(jié)但沒有真正領(lǐng)略節(jié)日的內(nèi)涵。作為一個中國心尚未泯滅的語文教師，我感到傳播中國傳統(tǒng)文化精髓已是迫在眉睫的事了，也是我義不容辭的責(zé)任，于是在語文教學(xué)中采取多種途徑傳播文化大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。主要措施有以下幾點(diǎn)：

一，課堂講解激發(fā)學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化美德的欲望 胡錦濤總書記提出當(dāng)前社會應(yīng)該建成一個和諧社會。對此我借助課文讓學(xué)生明白怎樣做才能創(chuàng)建和諧社會響應(yīng)總書記號召。莫懷戚的《散步》中末尾“我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”一句寫出了中年人的責(zé)任感與使命感。我在引導(dǎo)學(xué)生理解這句話同時讓學(xué)生領(lǐng)略到有責(zé)任感與使命感的人能創(chuàng)建一個和諧美感的家庭，文中溫馨美滿的家庭，互敬互愛確實(shí)激發(fā)了學(xué)生擁有責(zé)任感和使命感的意識，然后趁熱打鐵要學(xué)生由文中家庭聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中那些不孝順子女，再由家庭推廣到整個社會，從而讓學(xué)生深深明白：只要人人有責(zé)感、使命感，社會才會變得和諧、溫馨，人應(yīng)該做一個有責(zé)任心、有使命感的人，不應(yīng)該自私、好逸惡勞。在明白“責(zé)任感”的重要性基礎(chǔ)上，我又向他們推薦那些古人的政治抱負(fù)，如林則徐“天下興亡，匹夫有責(zé)”；范仲淹的“先天下之憂，后天下之樂而樂”；周恩來的“為中華之崛起而讀書”······，并向他們簡單介紹這些名人的豐功偉績，讓他們明白正是因?yàn)樗麄儭耙蕴煜聻榧喝巍钡膹?qiáng)烈責(zé)任感，才使我們的祖國日益富強(qiáng)，日益發(fā)達(dá)，日元和諧。

除了借助課文培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)美德外，我還借助《中國石拱橋》、《口技》、《故宮博物院》、《說屏》向?qū)W生充分展示了中國傳統(tǒng)橋梁文化，美好的民間藝術(shù)文化，優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化，在領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的同時，我借助圖片，借助史料向他們展示中國勞動者勤勞、聰明的種種事例，讓他們充分認(rèn)識到我國傳統(tǒng)經(jīng)貿(mào)文化都是我國古代人民勤勞、智慧的結(jié)晶，作為他們的后代不僅要精心保管祖先的文化結(jié)晶，還要讓結(jié)晶繼續(xù)增多增高。

同學(xué)們在學(xué)習(xí)課文的同時既領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化，又激發(fā)繼承傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈欲望。二，活動展示傳統(tǒng)文化培育傳統(tǒng)美德

毛澤東曾說“藐視黃河，就是藐視我們中華民族”。由此可知黃河與中華民族有著隔不開的情緣。為此我借助“黃河，母親河”的綜合實(shí)踐活動，讓學(xué)生探尋“黃河文明”，在探尋的過程中學(xué)生了解到黃河流域歷代王朝建都史實(shí)；了解到黃河縱貫中華民族九個省區(qū)；收集到大量的有關(guān)黃河的詩詞歌謠；探尋到大禹為治理黃河三過家門而不入的感人故事，從而喚起對黃河的熱愛之情，意識到黃河是中華民族的搖籃；更意識到黃河是中華民族的呵護(hù)屏障，意識到保護(hù)黃河，就是保護(hù)中華民族的意識。真正領(lǐng)略到古語中的“黃河清，天下寧”的真正內(nèi)涵。開展《話說千古風(fēng)流人物》是我先讓學(xué)生收集古代風(fēng)流人物的故事與詩篇，然后讓他們聲情并茂地朗讀風(fēng)流人物的詩詞，感受風(fēng)流人物的情懷，在此過程中他們充分領(lǐng)略到“豐酒詩百篇”才華橫溢的文人李白，結(jié)識了未出茅廬而知天下三分的智慧化身諸葛亮；結(jié)識了俠肝義膽的英雄岳飛；結(jié)識了敢揭竿而起、仰天質(zhì)問“王侯將相寧有種乎”的陳涉；領(lǐng)略到激勵無數(shù)熱血青年的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠心愛國情；領(lǐng)略到讓多少老年人煥發(fā)青春的詩句“老驥伏櫪，志在千里”的豪情；領(lǐng)略到“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的壯志；領(lǐng)略到“但愿人長久，千里共嬋娟”的溫情祝福······。于是這群血?dú)夥絼偟膶W(xué)生興奮不已，豪情滿懷去關(guān)注傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。三，生活上銜接課文中的傳統(tǒng)文化

外國有句名言“讀書而不能運(yùn)用，則所讀之書等于廢紙”。因此，我常把文中的傳統(tǒng)文化與生活銜接來指導(dǎo)學(xué)生理解文化精髓，從而傳統(tǒng)文化滲透到骨子里，從而提高學(xué)生素養(yǎng)及生活能力。

學(xué)生小萌萌，因父母打工，在生活上遇到種種困難時，我就引導(dǎo)體悟孟子的《生于憂患，死于安樂》，讓她明白“故天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨······的內(nèi)涵，從而獲取戰(zhàn)勝困難的動力。

鄭曉宇同學(xué)與班上其他的同學(xué)關(guān)系特別疏遠(yuǎn)甚至在班上猶如一只過街老鼠，她百思不得其解，苦惱不堪甚至起了棄學(xué)的念頭，當(dāng)我得之后就用孟子《得道者多助，失道者寡助》來提醒她反省自我，在我的幫助下，她認(rèn)識到是自己的自私霸道，口無遮攔，信口開河不顧忌他人感受的性格遭到其他同學(xué)公憤，然后寫了一篇《想歸隊(duì)的大雁》，含蓄寫出了自己對伙伴的歉意及內(nèi)心的痛苦。此時我借助她《想歸隊(duì)的大雁》又利用李斯《諫逐客書》中“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，讓其他的學(xué)生充分領(lǐng)悟?qū)捜莸膬?nèi)涵，從而從內(nèi)心地接納鄭曉宇的歸隊(duì)，看到他們快樂和睦相處，我長舒一口氣。一次考試下來，有人喜有人憂，但過分歡喜，過分憂愁都會誤事誤人，可是生活還得繼續(xù)，學(xué)習(xí)還在進(jìn)行，一時耽擱會誤前程，必須馬上調(diào)整情緒，我趕緊借助范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的內(nèi)涵來告誡他們應(yīng)該自我自控情緒一如既往地向目標(biāo)奮進(jìn)。在我的誘導(dǎo)下，很多學(xué)生在生活中遇到難題都會自覺不自覺借助傳統(tǒng)文化或聊以自慰或激發(fā)斗志。看到這一景象，我不由喜上心頭，四，寫作上借助模仿傳統(tǒng)文化 遇到作文題目，很多同學(xué)要么大而空的亂編一氣，要么發(fā)呆發(fā)愣一字不出，我借助白居易“文為合時而著”引導(dǎo)學(xué)生要觀察生活結(jié)合實(shí)際才能有話可寫，有情可抒；遇到同學(xué)的文章平鋪直敘，如白開水一樣寡然無味時，我就借助王安石“文似看山不喜平”，讓學(xué)生明白只有文章內(nèi)容波瀾起伏，才能吸引讀者的眼球；遇到有些同學(xué)的文章內(nèi)容滿腹怨氣時，我借助《水調(diào)歌頭，明月幾時有》、《行路難》那種峰回路轉(zhuǎn)的結(jié)局給人帶來美的祝愿、豪情，讓學(xué)生充分領(lǐng)略到文章不是向讀者抱怨生活而是啟迪讀者如何生活，唯有如此文章才會有魅力。五，課外閱讀引薦傳統(tǒng)文化經(jīng)典

培根說“讀史使人明智，讀詩使人靈秀”；也有人說，一本好書就像一盞明燈，它能為我們照亮人生的前行之路，那么讀古代書可以承傳古代圣賢的精神遺產(chǎn)，為了讓學(xué)生更好繼承傳統(tǒng)文化，也為了讓學(xué)生更好地把握自己人生之路，我在授課同時不斷向?qū)W生推薦與課文相關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典。

授《論語》十則時，我向?qū)W生推薦了孔子《論語》；授《陳太丘與友期》時，我向?qū)W生推薦《水滸傳》······。

悠悠讀書情，方正人生路。通過讀古書，學(xué)生懂得“己所不欲，勿施于人”的做人原則；通過讀古書，學(xué)生懷有“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸襟；通過讀古書，學(xué)生領(lǐng)悟到“先天下之憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)；通過讀古書，學(xué)生認(rèn)識到“生于憂患，死于安樂”的發(fā)展之道······看到他們?nèi)找延卸Y，日益豁達(dá)，日益自強(qiáng)·····我由衷地替他們祝福。傳統(tǒng)文化博大精深，不是一朝一夕能夠領(lǐng)悟，不是一人一物能夠發(fā)揚(yáng)光大，要想讓傳統(tǒng)文化的精髓源遠(yuǎn)流長，滋潤千秋萬代子孫，還需我們廣大的同仁們鍥而不舍的努力。本文引用自

第二篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 增強(qiáng)文化認(rèn)同

八 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 增強(qiáng)文化認(rèn)同

【考點(diǎn)精要】

1．文化的獨(dú)特性構(gòu)成了文化的多樣性和豐富性。

2．增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感需要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和以愛國主義為核心的民族精神。3．民族精神是全面小康、復(fù)興中華的精神支撐、精神動力、重要保證，是生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉。

4．對民族文化的認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)。5．要以開放和包容的心態(tài)平等對待外來文化，取其精華，去其糟粕。

【經(jīng)典回眸】

1.（2012甘肅蘭州）在2012年5月10日甘肅岷縣發(fā)生特大雹洪災(zāi)害面前，當(dāng)?shù)卣腿罕娋o急行動，全力投入搶險救災(zāi)的斗爭中，岷縣很快地恢復(fù)了生產(chǎn)、生活秩序。這體現(xiàn)了中華民族____的精神。

A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B.熱愛和平C.勤勞勇敢 D.自強(qiáng)不息

【解析】本題主要考查結(jié)合學(xué)生收集信息、分析問題、解決問題的能力，要求學(xué)生理解民族精神內(nèi)容，并能結(jié)合材料進(jìn)行分析選擇。破題的關(guān)鍵在于抓住材料中“災(zāi)害面前，當(dāng)?shù)卣腿罕娡度霌岆U救災(zāi)”這一信息，分析得出當(dāng)?shù)卣腿罕娨揽孔陨淼牧α炕謴?fù)生產(chǎn)、生活，體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的民族精神。

【答案】D 2.(2012 山東)“雙百”人物（一百位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和一百位新中國成立以來感動中國人物）用自己的言行，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們在感動中實(shí)現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當(dāng)代中國

A.民族精神生生不息，歷久彌新 B．民族文化博大精深，全盤繼承 C.中華美德治國化民，人人踐行 D．傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，凝聚力量

【解析】本題主要考查學(xué)生分析理解問題的能力，有一定難度。英雄模范人物和感動中國人物之所以感動，關(guān)鍵在于他們不但傳承中華傳統(tǒng)美德，而且集中體現(xiàn)了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。A符合題意；對待民族文化，我們應(yīng)該注意剔除民族文化中消極、落后的充分，B選項(xiàng)錯誤；雙百人物展示了中華美德，但材料沒有反映人人踐行，C選項(xiàng)錯誤；能凝聚力量的文化必須是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因此D觀點(diǎn)片面。

【答案】A 3.（2012貴州）由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞華人觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞華人觀眾共鳴的根本原因是

A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的 B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C.不同國家的人民都具有共同的民族人文情懷 D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到本民族的認(rèn)可

【解析】解決本題的關(guān)鍵是找到題干中的關(guān)鍵詞句“華人觀眾共鳴”。具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇《云南映象》能得到華人共鳴，實(shí)際體現(xiàn)了華人對民族文化的認(rèn)同，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)表述準(zhǔn)確，但沒有體現(xiàn)出我國的《云南映象》與澳大利亞華人觀眾之間的聯(lián)系；文化是一個民族和國家生存的前題條件，如果中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差，那么華人將很難在澳大利亞生活，因此B選項(xiàng)錯誤；C選項(xiàng)表述錯誤，只有本民族的人民才有共同的民族人文情懷。

【答案】D

【中考預(yù)測】

1.2013年2月24日，在美國好萊塢舉行的第85屆奧斯卡獎頒獎典禮上，來自中國臺灣的華人導(dǎo)演李安憑借影片《少年派的奇幻漂流》獲最佳導(dǎo)演獎。國臺辦發(fā)言人范麗青在2月27日的例行記者會上表示，李安得獎大家都與有榮焉。材料表明：（）

A.民族精神是實(shí)現(xiàn)全面小康、復(fù)興中華的重要保證 B.文化認(rèn)同能使海內(nèi)外華人互相合作、共同奮斗 C.文化認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ) D.只有文化上認(rèn)同，才會有情感上的共鳴

2.2013年2月23日元宵節(jié)的前夜，美國國會眾議員艾爾?格林出席休斯敦華人元宵晚會，向所有的華裔祝賀團(tuán)圓喜慶的元宵佳節(jié)，同時，他親自將簽發(fā)自美國國會的元宵節(jié)祝賀狀頒贈給美南江蘇總會會長俞曉春、前會長季家錦、秘書長喬鳳祥等。這說明：（）

A.不同文化之間可以相互尊重、友好往來 B.中美之間已沒有文化差異 C.美國對中國文化的全盤借鑒和吸收 D.元宵節(jié)已成為美國人的傳統(tǒng)佳節(jié)

3.某宰相夜間在家處理公務(wù)，點(diǎn)朝廷供應(yīng)的蠟燭。夜深公務(wù)理畢，到私人讀書時間，則吹滅朝廷所供蠟燭，轉(zhuǎn)而點(diǎn)用私家蠟燭。妻曰：夜深人息，何必如此，又沒人看見。此公答：君子當(dāng) 也，人此一生，所作所為，不為做給別人看，是為對自己有所要求有個交代。橫線上應(yīng)填的傳統(tǒng)美德為：（）

A.尊老愛幼 B.見義勇為 C.勤儉 D.慎獨(dú)

4.在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等教派和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明（）

①澳門文化具有多樣性 ②澳門文化具有豐富性

③澳門文化充滿迷信色彩 ④澳門文化具有包容性、開放性

A.①②④ B.①③④ C.①②③④ D.②③④

5.2012年上半年中國最火的神曲絕對要數(shù)《最炫民族風(fēng)》，而下半年則由韓國鳥叔的《江南Style》接棒，部分學(xué)校還在其原有音樂與動作的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改編，變成了全校學(xué)生的課間操音樂。雖然目前《江南style》風(fēng)頭正勁，但作為中國神曲的開山之祖，鳳凰傳奇對自己的歌曲充滿自信，他們認(rèn)為自己的歌曲更具中國特色，因此更適合中國人演唱。

（1）鳳凰傳奇對更具中國特色的歌曲，更適合中國人演唱充滿自信，這份自信源自于什么？

（2）材料告訴我們應(yīng)該怎樣對待不斷襲來的外來文化？

6.2013年2月19日，2012感動中國人物頒獎典禮在央視一套綜合頻道播出。羅陽、林俊德、李文波、張麗莉、陳家順、陳斌強(qiáng)、周月華艾起夫婦、何玥、高秉涵、高淑珍被選為人物。【善行義舉彰顯榜樣力量】

（1）請你思考：舉辦感動中國評選表彰活動有什么意義？

【模范群體詮釋道德真諦】 下面摘錄幾則模范人物的動人事跡：

陳斌強(qiáng)9歲時父親車禍去世，媽媽獨(dú)自撫養(yǎng)三個孩子長大。2007年，媽媽得了老年癡呆癥，喪失了日常生活能力。為了能每天親自照顧母親，他每天用一根布條把母親綁在自己身上，騎著電動車行駛30公里去學(xué)校上班。一連五年，風(fēng)雨無阻帶著媽媽上班。

2012年11月25日上午，隨中國首艘航母“遼寧艦”參與艦載機(jī)起降訓(xùn)練的羅陽，在大連執(zhí)行任務(wù)時突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無效，于12時48分在工作崗位上殉職。在生命的最后一個月里，他不知疲倦，勞心勞力，沒有一刻休息，直至生命的最后一刻。

14年間，她接收了近百名殘疾孩子，卻從未收過一分錢。慕名而來的孩子越來越多，但是高淑珍精力有限，家里地方有限，還債務(wù)累累，但是“不”字她始終說不出口。無論多么艱難，她總是盡最大努力，讓孩子們的生活過得好一些。

（2）這些道德模范，詮釋了哪些道德真諦？

①陳斌強(qiáng)： ； ②羅陽： ； ③高淑珍：。【學(xué)習(xí)模范提升德育素養(yǎng)】

（3）請以學(xué)生會的名義向全體同學(xué)發(fā)一份倡議書。（友情提示：可圍繞思想道德、心理品質(zhì)、法制觀念、立志成材等方面寫）

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 增強(qiáng)文化認(rèn)同

參考答案

1.D 2.A 3.D 4.A 5.（1）民族文化認(rèn)同

（2）開放和包容的心態(tài)平等相待，在交往中相互尊重、相互學(xué)習(xí)、友好往來。取其精華，去其糟粕。

6.（1）①有助于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，提高全民族的思想道德素質(zhì)；②有助于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，在全社會形成良好的道德風(fēng)尚；③有助于弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)；④有助于激發(fā)全國各族人民的積極性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)其社會責(zé)任感。

（2）①孝老愛親、堅(jiān)強(qiáng)的意志等。②愛崗敬業(yè)、愛國主義、忠于職守、堅(jiān)強(qiáng)的意志等。③無私奉獻(xiàn)、勇于面對挫折、自強(qiáng)不息等。

（3）只要言之有理即可

倡議書

親愛的同學(xué)們：

“感動中國人物”是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們以實(shí)際行動感動中國，激勵著我們每一個中國人。作為新世紀(jì)的主人，為了祖國的明天，為了祖國的未來，我們要以先進(jìn)人物為榜樣，樹立社會主義榮辱觀，切實(shí)做到：

1.在思想道德方面，要樹立正確的思想信念，擔(dān)當(dāng)起時代賦予我們的使命。2.在心理品質(zhì)方面，要培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和健康的人格。

3.在增強(qiáng)法制觀念方面，要學(xué)習(xí)法律知識，做學(xué)法守法的好公民。4.在成材方面，要努力掌握好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的專業(yè)技能。以上倡議望大家積極響應(yīng)。

XX學(xué)校學(xué)生會

年 月 日

第三篇：弘揚(yáng)孝道文化 繼承傳統(tǒng)美德

“弘揚(yáng)孝道文化 繼承傳統(tǒng)美德”

主題實(shí)踐活動實(shí)施方案

孝道，是家庭和睦的基礎(chǔ)，是中國人的血脈，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。為進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)孝道文化，宣傳古今孝道典型，加強(qiáng)以孝道老愛親為基礎(chǔ)的家風(fēng)教建設(shè)，營造感恩、向善、小我、大愛的文化氛圍，省委宣傳部和省文明辦決定在全省開展“弘揚(yáng)孝道文化 繼承傳統(tǒng)美德”主題實(shí)踐活動。具體方案如下：

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以黨的十八大、十八屆三中全會精神和總書記系列重要講話為指導(dǎo)，以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，以“弘揚(yáng)孝道文化 繼承傳統(tǒng)美德”為目標(biāo)，以“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”為重點(diǎn)，倡導(dǎo)孝敬父母、尊敬師長、敬老助老的道德風(fēng)尚，加強(qiáng)公民思想道德教育，弘揚(yáng)孝道文化和時代新風(fēng)，傳承中華家庭美德，努力營造孝道敬父母、感恩社會的良好社會氛圍，構(gòu)建和諧家庭，促進(jìn)社會和諧。

二、活動內(nèi)容

1、開展孝道文化進(jìn)機(jī)關(guān)活動。在機(jī)關(guān)和事業(yè)單位廣泛開展“敬老孝老模范”評選活動、“學(xué)國學(xué)、講孝道”活動、“關(guān)愛留守老人、兒童”愛心行動，開展孝道歌曲大家唱、孝道人物大家選、孝道講座大家談活動，營造濃厚的孝道文化氛圍，使機(jī)關(guān)干部真正成為踐行孝道文化新理念、引領(lǐng)社會道德新風(fēng)尚的示范者和帶動著。

2、開展孝道文化進(jìn)校園活動。將社會主義核心價值觀融入未成年人教育全過程，重視對未成年人進(jìn)行孝行的日常養(yǎng)成和教育，以《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)活動為載體，堅(jiān)持常年開展孝道文化進(jìn)校園、進(jìn)班級、進(jìn)課堂活動。開展孝道文化“六個一”主題活動，即讀一本孝道文化書籍，講一個孝道經(jīng)典故事，做一件敬老愛老好事，寫一篇孝道感悟文章，舉辦一次敬老孝老國旗下的講話，推薦一批優(yōu)秀親子教育書籍，使未成年人成為孝文化的傳播者和踐行者。廣泛開展“做一個有道德的人”主題道德實(shí)踐活動，在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生“崇善、知善、行善、揚(yáng)善”的道德風(fēng)尚，激勵和引導(dǎo)學(xué)生以典型為榜樣，不斷培養(yǎng)崇善向善的自覺意識和行為。

3、開展孝道文化進(jìn)社區(qū)活動。圍繞公共視覺植入，在有條件的社區(qū)、村、居民樓道、文化廣場，建設(shè)一批特色鮮明、膾炙人口的孝道文化陣地，以圖文并茂的方式宣傳孝道名人名言、名篇名句。廣開孝道學(xué)習(xí)路徑，開設(shè)道德講堂、鄉(xiāng)風(fēng)評議、孝道主題論壇、孝順榜等孝親典型樣板，推動孝道文化入腦入心，推廣孝親文化公共活動，結(jié)合文明禮節(jié)，深化“我們的節(jié)日”，重點(diǎn)在重陽節(jié)期間開展各類載體新穎、形式多樣的敬老愛老實(shí)踐活動，發(fā)揮賢孝文化在和諧社會中的作用，使社區(qū)（村）成為弘孝重孝的重要陣地。

4.開展孝道文化進(jìn)家庭活動。家庭是社會的細(xì)胞，也是行孝的主要實(shí)踐場所、廣泛開展“常回家看看，讓老人遠(yuǎn)離孤獨(dú)”，引導(dǎo)廣大家庭“每天給父母打個電話”“每天向父母問個好”等常規(guī)行動。組織家庭志愿者為身邊的貧困空巢老人、老年留守婦女等弱勢群體開展結(jié)對助困活動，為老人做好事、送溫暖、獻(xiàn)愛心，幫扶解決涉老問題等系列孝文化實(shí)踐活動。根據(jù)全國婦聯(lián)統(tǒng)一安排，結(jié)合我省實(shí)際，以群眾自薦、互相學(xué)習(xí)、共同分享為宗旨，以契合家庭需求、群眾喜聞樂見、最大限度吸引群眾參與為目標(biāo)，在全省廣泛開展尋找“最美家庭”活動，深入挖掘、大力宣傳“最美家庭”感人事跡，積極弘揚(yáng)家庭美德。圍繞家庭教育中和諧、孝道、勸善、勤儉、勵志、修養(yǎng)等方面，開展家訓(xùn)家規(guī)征集活動，篩選部分優(yōu)秀作品在青海文明網(wǎng)進(jìn)行刊登宣傳，在傳播、傳承中引導(dǎo)大家從自身做起、從家庭做起，講道德、重家風(fēng)，使之成為人們立身處世、持家治業(yè)的傳家法寶。

三、保障措施

1.統(tǒng)籌兼顧、扎實(shí)推進(jìn)。開展“弘揚(yáng)孝道文化 繼承傳統(tǒng)美德”主題實(shí)踐活動，是踐行社會主義核心價值觀，推進(jìn)公民道德建設(shè)，促進(jìn)良好社會風(fēng)尚形成的重要舉措、各地各單位要高度重視、精心策劃、狠抓落實(shí)，確保各項(xiàng)主題活動扎實(shí)開展。

2.上下聯(lián)動，打響品牌。要進(jìn)一步增強(qiáng)全局觀念和整體意識，圍繞重點(diǎn)特色工作，共同參與、同步推進(jìn)，形成富有實(shí)效和影響的孝道文化品牌。運(yùn)用社會化的手段和多樣化、個性化的工作方式，擴(kuò)大活動的覆蓋面，力求做到群眾參與廣，社會影響大。

3.突出主題，講求實(shí)效。要緊緊圍繞活動主題，組織動員干部群眾參與孝道文化、服務(wù)和諧社會建設(shè)。同時，要結(jié)合各自實(shí)際和組織資源優(yōu)勢，設(shè)計(jì)喜聞樂見的活動項(xiàng)目和載體，確保各項(xiàng)活動落到實(shí)處、取得實(shí)效。

第四篇：弘揚(yáng)誠信文化 維護(hù)傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)誠信文化 維護(hù)傳統(tǒng)美德

俗語有云，“人無信不立，業(yè)無信不興”，誠信乃做人處事根本，古人就喜歡用“一言九鼎”、“一諾千金”表誠信，孔子更是說過：“人而無信，不知其可也？其何以行之哉？”意思說一個人如果不講信用，在社會上就無立足之地，就會寸步難行。但近年來社會上個別人的一些行為卻總與誠信背道而馳，如地溝油、毒奶粉、注水豬肉、瘦肉精等食品事件層出不窮，還有像考試舞弊、“扶老人反被誣陷”等誠信案件屢見不鮮，讓社會誠信一直備受考驗(yàn)。

頻頻有“失信”事件的發(fā)生，一方面是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，利益的驅(qū)動讓一些企業(yè)見利忘義，突破了基本的道德底線，甚至法律底線，導(dǎo)致各種失信事件頻發(fā)；另一方面就是我國還沒有建立起完善的失信懲戒機(jī)制，法制不健全，失信成本太低，對失信者不能給予及時、嚴(yán)厲的打擊，這種情況下像商業(yè)欺詐、制假售假、偷逃騙稅、學(xué)術(shù)不端、食品安全事故甚至一些個人不誠信行為才“屢禁不絕”。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，每年中國企業(yè)因?yàn)檎\信缺失，造成的經(jīng)濟(jì)損失就超過了6000億元。如何在全社會中弘揚(yáng)誠信文化，維護(hù)傳統(tǒng)美德，構(gòu)建完善的社會誠信體系已經(jīng)迫在眉睫。

首先，要建立完善的社會誠信體系。一個全民誠信守信的社會重在文化傳播和滋養(yǎng)誠信價值理念，讓誠信價值觀浸潤人心，讓廣大市民自覺遵守誠信。這一方面需要在全民中加強(qiáng)誠信教育，可以把誠信教育滲透到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的有關(guān)課程中去，從小形成誠信守法的思想觀念和道德習(xí)慣，也要加強(qiáng)宣傳，促使企業(yè)加強(qiáng)誠信建設(shè)。近幾年，廣州在每年5月都在全市范圍內(nèi)廣泛開展“誠信宣傳”主題月實(shí)踐活動。就是為了弘揚(yáng)誠信文化，積極培育誠信道德，引導(dǎo)社會成員誠信自律，營造“守信為榮、失信可恥”的道德風(fēng)尚，取得了顯著成效。另一方面也需要群眾認(rèn)可的“最美人物”、百姓身邊的“平民英雄”來引導(dǎo)人們，誠實(shí)做人，以誠立信。近年來，廣州市每年開展的道德模范和身邊好人評選表彰等活動，讓一批批身邊好人、道德模范進(jìn)入百姓的視野，成為大家行動的楷模，起到了很好的示范跟引領(lǐng)作用。

其次是要讓失信者寸步難行，時下之所以失信者的行為層出不窮，其中一個重要原因就是違法成本低，所以一方面我們要通過不斷完善失信黑名單制度，讓“失信者”寸步難行。比如通過健全完善誠信企業(yè)“紅黑榜”和老賴“黑名單”，構(gòu)建“失信者”寸步難行的社會環(huán)境；另外還要制訂和完善以契約精神為基礎(chǔ)的法律體系以及讓政府部門切實(shí)履行法律授予的社會誠信監(jiān)管的法律責(zé)任。也就是說相關(guān)部門要出臺更嚴(yán)格的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以及執(zhí)行更嚴(yán)厲的監(jiān)管，營造一個公平誠信的消費(fèi)環(huán)境。唯有這樣“多管齊下”，才能提高全民誠實(shí)守信意識，共同建立起一個全民誠信型社會。（陳維澈）

第五篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)幸福成長

在自愿參加義務(wù)勞動的的報名表上，你會毫不猶豫的拿起自己手中的筆簽上名嗎？在看到因貧困災(zāi)害而無家可歸的孩子的生活圖景時，你還能悠閑地坐在椅子上聽著最新的流行音樂嗎？馬路上有人跌倒了，你是不是還在糾結(jié)要不要幫他這個問題？樂于助人，自強(qiáng)不息，誠實(shí)守信這一系列的傳統(tǒng)美德不是口號，而是行動的準(zhǔn)則。

當(dāng)今社會，熙熙攘攘的人群，熱鬧擁擠的街道，這些都可以體現(xiàn)出我們物質(zhì)生活水平的不斷提高。可難道我們只是獲得而沒有失去嗎？殊不知，在我們將空的飲料瓶隨手扔在地上時，當(dāng)我們在結(jié)好賬的購物車上偷偷扔進(jìn)一件商品時，在我們雙手環(huán)胸圍觀老人跌倒時，一些東西在逐漸地變淡，逐漸的從這個世界上消失。

我們整天都在喧嚷著要保護(hù)傳統(tǒng)文化，把中華民族的結(jié)晶發(fā)揚(yáng)光大，然而試問一下，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們真的做到了嗎？

中華民族的文化博大精深，這些掛在嘴邊的傳統(tǒng)美德是幾千年歷史積淀下來的寶藏。聆聽歷史這條長河中洶涌澎湃的波濤聲，然而從什么時候開始這聲音逐漸被汽車的喇叭聲覆蓋。我們不能不承認(rèn)我們在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，但這片領(lǐng)域上是語言的巨人，行動的矮子。

朋友們，我們不能只在乎物質(zhì)資料的享受，我們的思想字典里最不該刪去的字就是傳統(tǒng)美德。在人生的道路上遇見荊棘叢和風(fēng)雨，我們不能就這樣轉(zhuǎn)身就走，躲避這些坎坷，要咬緊牙關(guān)沖過去，這才是自強(qiáng)不息。在別人跌倒后毫不猶豫的伸出手將她（他）拉起，用自己的關(guān)心去撫慰疼痛的傷口，這才是樂于助人。在傷害別人后能不彎下腰企圖一言不發(fā)地走開，而是自覺上前盡自己最大的可能減輕為別人帶來的損失，這才是誠實(shí)守信。

為什么我們要把傳統(tǒng)美德這一寶貴的財富閑置一旁，是因?yàn)榕聹p少經(jīng)濟(jì)收益嗎？是

因?yàn)楹ε聯(lián)p害顏面榮譽(yù)嗎？弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，多一點(diǎn)關(guān)懷和信任，社會上的你我他，都不會在為雞毛蒜皮的小事而爭吵，這個社會將會更加和諧，我們的生活將更加幸福。弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)幸福成長。聽：“多一點(diǎn)愛，多一點(diǎn)夢想，多一點(diǎn)一舉一動留給別人的希望，再要一點(diǎn)溫暖，全世界都照亮…..”

姓名：王春苗

班級：高一（20）班學(xué)校：江蘇省泗洪中學(xué)