第一篇：新八德考評(píng)方案

五家中學(xué)“新八德”教育工作評(píng)估細(xì)則（試行）

一、組織管理 方案計(jì)劃（16分）

1.建立校長(zhǎng)負(fù)責(zé)的“新八德”教育工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制；落實(shí)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)分管，有效開(kāi)展工作。(3分)2.定期召開(kāi)“新八德”教育專(zhuān)題會(huì)議，制定、研究、布置工作。(3分)3.機(jī)構(gòu)健全，領(lǐng)導(dǎo)小組及課題組(教研組)機(jī)構(gòu)上墻，不定期開(kāi)展課題研究教研活動(dòng)。(3分)4.及時(shí)貫徹落實(shí)“新八德”教育的相關(guān)文件及通知，并有翔實(shí)可行的實(shí)施方案、辦法。(4分)5.有“新八德”教育活動(dòng)學(xué)年、學(xué)期工作計(jì)劃和工作總結(jié)。(2分)6.“新八德”教育工作規(guī)章制度完善，文檔健全、管理規(guī)范。(1分)

二、氛圍營(yíng)造 環(huán)境布置（10分）

1.“新八德”教育內(nèi)容上墻，醒目、顯要。(2分)2.布置《弟子規(guī)》、《感恩詞》等內(nèi)容上墻，豎立或懸掛孔子像。(2分)3.教室布置因地制宜，充分體現(xiàn)“新八德”教育元素。(2分)4.宣傳欄、黑板報(bào)等載體宣傳力度較大，內(nèi)容充實(shí)。(2分)5.定期出版“新八德”教育校報(bào)或?qū)？?2分)

三、主題教育 活動(dòng)開(kāi)展（26分）

1.圍繞月份教育主題，緊扣《工作要點(diǎn)》，有每月主題的研討和計(jì)劃。(6分)2.持續(xù)深入開(kāi)展孝親、感恩主題教育，有具體踐行活動(dòng)。(4分)3.充分利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、革命領(lǐng)袖、民族英雄等歷史人物的誕辰和逝世日及重大歷史事件紀(jì)念日等，開(kāi)展形式多樣的主題教育。(6分)4.思品課能發(fā)揮主渠道作用，重視學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、心理、情感的全面培養(yǎng)；能因材施教，將“新八德”滲透于學(xué)科教學(xué)之中。(4分)5.貫徹知與行相統(tǒng)一的原則，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。能利用校內(nèi)外資源，通過(guò)參觀訪問(wèn)、社會(huì)實(shí)踐等多種方式，效果良好。(4分)6.充分發(fā)揮學(xué)校關(guān)工委作用，聯(lián)系機(jī)關(guān)、社區(qū)等機(jī)構(gòu)，開(kāi)展主題教育。（2分）

四、師資培訓(xùn) 學(xué)習(xí)研討（14分）

1.積極參加上級(jí)部門(mén)組織的“新八德”教育工作相關(guān)培訓(xùn),無(wú)曠課、違紀(jì)等現(xiàn)象。(2分)2.組織開(kāi)展本校教師“新八德”教育全員培訓(xùn)，有計(jì)劃、有記錄、有總結(jié)。(2分)3.定期召開(kāi)教師會(huì)議，積極做好月份主題教育研討，有會(huì)議記錄。(2分)4.有切實(shí)可行的主題教育教材或校本教材。(2分)5.定期組織課題教研組骨干教師開(kāi)課示范。(2分)6.開(kāi)展針對(duì)學(xué)生干部的培訓(xùn)、教育等活動(dòng)。(2分)7.組織落實(shí)班主任、德育干部撰寫(xiě)論文，開(kāi)展研討并匯編成冊(cè)。(2分)

五、教育成效，影響延伸（24分）

1.定期開(kāi)展“新八德”教育“星級(jí)”評(píng)選表彰，產(chǎn)生良好的榜樣示范作用。(6分)2.學(xué)校注重開(kāi)展文化藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、學(xué)生社團(tuán)、興趣小組等群體性活動(dòng)，寓“新八德”教育于其中，育人氛圍濃厚。每學(xué)期至少組織參加一次社會(huì)實(shí)踐公益活動(dòng)。(6分)3.“新八德”教育報(bào)道宣傳效果顯著，在縣局網(wǎng)站報(bào)道每學(xué)期累計(jì)達(dá)5次以上。(4分)4.學(xué)生日常行為規(guī)范合格率達(dá)90%以上計(jì)3分,80%-89%計(jì)2分,60%-79%計(jì)1分，60%以下不得分。(3分)5.學(xué)校與家庭、社會(huì)互動(dòng)良好，師生認(rèn)同感、家長(zhǎng)知曉率均達(dá)90%。(2分)6.無(wú)打架斗毆現(xiàn)象，無(wú)重大治安事件，當(dāng)年無(wú)學(xué)生違法犯罪（拘留以上）、違紀(jì)及輕微違法行為。(3分)

六、經(jīng)典誦讀，持續(xù)開(kāi)展（10分）

1.持續(xù)廣泛開(kāi)展以《弟子規(guī)》為主要內(nèi)容的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)?；顒?dòng)具體多樣，有詳

細(xì)過(guò)程性材料。（4分）

2.《弟子規(guī)》內(nèi)容學(xué)生熟讀成誦，經(jīng)抽查，默寫(xiě)準(zhǔn)確率達(dá)80%以上計(jì)6分，70%-79%計(jì)4分，60%-69%計(jì)2分，60%以下不得分。（6分）

七、加減分 因素 加分（10分）

1.學(xué)年內(nèi)受省市德育工作表彰，在全縣及以上德育工作會(huì)議上交流經(jīng)驗(yàn)。(4分)2.在全縣有推介示范效應(yīng)并承擔(dān)交流研討任務(wù)，如承辦月份主題推進(jìn)會(huì)等。(3分)3.“新八德”教育活動(dòng)中，有在本地區(qū)產(chǎn)生較大良好反響的突出事跡。(3分)減分（-10分）

1.校長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)不重視教師“新八德”教育培訓(xùn)的，無(wú)故缺勤的。(-2分)2.“新八德”教育活動(dòng)調(diào)研督查反饋較差的。(-2分)3.“智慧人生教育講堂”培訓(xùn)中本校學(xué)員出現(xiàn)違紀(jì)現(xiàn)象的。(-2分)4.學(xué)年內(nèi)，有學(xué)生嚴(yán)重違紀(jì)，被公安司法部門(mén)治安處罰或拘留的。(-2分)5.有教師體罰學(xué)生現(xiàn)象，受到處罰的。(-2分)

第二篇：新八德演講稿

踐行新八德 常懷感恩心

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，親愛(ài)的同仁們：

大家好！

我是XX號(hào)選手，XXX，來(lái)自XXXX。我演講的題目是《踐行新八德 常懷感恩心》 鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷妒顾砷L(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空任它飛翔;高山感恩大地，因?yàn)榇蟮亓钏呗?萬(wàn)物感恩陽(yáng)光，因?yàn)殛?yáng)光給它生機(jī)；

感恩是一種處世哲學(xué)，感恩是一種生活態(tài)度，感恩是一種優(yōu)秀品質(zhì)，感恩是一種思想境界。

“新八德”既傳承了中華傳統(tǒng)美德，又賦予了道德新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價(jià)值?！靶掳说隆钡奶岢鲎屛腋锌级?，尤其對(duì)感恩有了更深入的思考。

我感恩父母。父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。父愛(ài)的醇香，母愛(ài)的甘甜，讓我們品味到家的溫暖，體會(huì)到親情的可貴。做為兒女我們要對(duì)父母永懷感恩之心，常表感恩之情，要一生一世牢記父母的恩情。記得在2013年感動(dòng)中國(guó)人物陳斌強(qiáng)的頒獎(jiǎng)詞中曾這樣寫(xiě)道，小時(shí)候，這根布帶就是母愛(ài)，媽媽用它背著你。長(zhǎng)大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛(ài)不會(huì)，它在兒女的臂膀上一代代傳承。陳斌強(qiáng)用一根小小的布帶詮釋了對(duì)母親的感恩。

我感恩老師。師者，傳道、授業(yè)、解惑，父母給我們以血肉之軀，而老師給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和人生的教誨。一日為師，終身為父；滴水之恩，涌泉相報(bào)，只有感恩才讓我們懂得生命的真諦。在新教師崗前培訓(xùn)時(shí)，師德標(biāo)兵李姝敏老師在演講中說(shuō)，有一次她生病，她的一位學(xué)生握著小拳頭來(lái)到她面前，小心翼翼的打開(kāi)手掌，原來(lái)孩子給她帶來(lái)一片藥，且不說(shuō)這藥的療效，只說(shuō)孩子的這一舉動(dòng)足以看到她對(duì)老師的感恩之心，真的是令人為之動(dòng)容。我感謝我生命中遇到的每一位老師，是他們教會(huì)我如何做人并讓我學(xué)會(huì)了感恩。我驕傲今天的我也成為一名胸懷感恩之心的人民教師，我立志要讓這種感恩的情愫傳遞給我的每一位學(xué)生。在他們成長(zhǎng)為參天大樹(shù)之時(shí)，能夠開(kāi)滿一樹(shù)感恩之花，讓感恩之心流芳百世。

我感恩祖國(guó)。感恩我們祖國(guó)的昌盛偉大，感恩我們民族的繁榮富強(qiáng)。我們世世代代在祖國(guó)的這片沃土上繁衍生息，豐衣足食，祖國(guó)給了我們一切，我們要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，懂得回報(bào)，這樣我們的內(nèi)心才會(huì)更加豐富，我們的生命才更有意義，我們的人生才不會(huì)有缺憾。我國(guó)兩彈一星專(zhuān)家錢(qián)學(xué)森老先生放棄國(guó)外發(fā)展的機(jī)會(huì)，他懷著對(duì)國(guó)家的感恩之心毅然決然選擇回國(guó)，為祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)奮斗一生，可以說(shuō)他是我們年輕一代莘莘學(xué)子的楷模與驕傲。

我感恩天地。感恩湛藍(lán)的天空，燦爛的陽(yáng)光，新鮮的空氣；感恩大自然的恩賜，食之香甜，衣之溫暖；感恩我們理應(yīng)尊重的所有的勞動(dòng)者。人類(lèi)、萬(wàn)物，生于天地，長(zhǎng)于天地。心存感恩，知足惜福。感恩天地帶給我們美好的一切。

感恩是陽(yáng)光，它不僅照亮了自己的心田，也溫暖著被自己感謝的人；感恩是雨露，它流淌于口中，卻滋潤(rùn)了自己和他人的心田！感恩這個(gè)世界，才能收獲更多的人生幸福。讓我們學(xué)會(huì)感恩，讓每一個(gè)人都沉浸在恩惠的海洋中，這樣我們的民族就會(huì)更加和諧，我們的人生才會(huì)更加絢麗多彩。

黑格爾曾這樣說(shuō)過(guò)“教師是孩子心中最完美的形象”。因此，我們一定要率先垂范，以身邊事教育身邊人，讓“新八德”教育理念成為弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新風(fēng)尚。

謝謝大家！

XXXXXX XXXX

第三篇：“新八德”學(xué)習(xí)心得

“新八德”學(xué)習(xí)心得

“新八德”將學(xué)生成才教育內(nèi)容和生活范圍所應(yīng)遵循的正確成才之道，進(jìn)行了較為全面、科學(xué)的詮釋?zhuān)瘸薪恿酥腥A傳統(tǒng)美德，又賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價(jià)值。通過(guò)“新八德”的學(xué)習(xí)，再聯(lián)系現(xiàn)狀，我們感慨良多，尤其對(duì)感恩與孝親有了更深入的思考，還有對(duì)學(xué)校教育和家庭教育的反思。

一、現(xiàn)狀與思考

現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心頗為匱乏。透過(guò)報(bào)章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母?jìng)穆錅I；有些學(xué)生不知尊敬師長(zhǎng)、虛心求教，但炫己能；有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國(guó)家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國(guó)家的利益于不顧，貪污腐敗。究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長(zhǎng)的深思。

首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的?！叭谩北緛?lái)是以德為先，德智體全面發(fā)展，而事實(shí)上在“三好生”的評(píng)比中卻總是將學(xué)習(xí)成績(jī)擺在第一位，甚至只看學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)校有意無(wú)意之間在鼓勵(lì)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個(gè)人奮斗與競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，孩子當(dāng)然很難學(xué)會(huì)感激和體諒他人。

其次，從家庭教育來(lái)看，問(wèn)題也很多。

問(wèn)題之一：現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過(guò)度地、不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長(zhǎng)孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。

問(wèn)題之二：家長(zhǎng)望子成龍之心本無(wú)可厚非，但現(xiàn)在家長(zhǎng)將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)上，認(rèn)為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué)，就會(huì)有好的前途。

問(wèn)題之三：現(xiàn)在的家長(zhǎng)不像從前那樣對(duì)老師有尊重之心了，當(dāng)然這與媒體過(guò)多的負(fù)面報(bào)道也有關(guān)系。如果說(shuō)教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責(zé)任，那么教孩子尊敬老師無(wú)疑是家長(zhǎng)最應(yīng)當(dāng)重視的事情。都說(shuō)現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長(zhǎng)的身教和言談?dòng)薪^大的關(guān)系。

二、認(rèn)識(shí)與對(duì)策

1、感恩教育 感恩是一種樸素的情感，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國(guó)家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。

如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會(huì)對(duì)那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對(duì)這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會(huì)有忘恩負(fù)義之徒，以怨報(bào)德，但他必定為世人所不齒，因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說(shuō)感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。

以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無(wú)數(shù)的恩惠，只是我們沒(méi)有意識(shí)到。

首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。

其次是師長(zhǎng)之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長(zhǎng)輩給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒(méi)有師長(zhǎng)的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒(méi)有人傳遞知識(shí)和人生智慧，人類(lèi)可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。

其三是國(guó)家之恩。我們?cè)谧鎳?guó)大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長(zhǎng)成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國(guó)土之恩。社會(huì)要發(fā)展，國(guó)家要安定，人民要和睦，這有來(lái)賴(lài)于政府的管理，有賴(lài)于人民軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。

其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴(lài)于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。

孩子的天性是向善的，感恩的意識(shí)和習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從小就開(kāi)始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅(jiān)持。

小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定一種堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。到了中學(xué)，我們更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生為家庭盡責(zé)、為報(bào)效祖國(guó)立志，而這也要從感念父母之恩、國(guó)土之恩、大眾之恩開(kāi)始?；蛴腥搜?，這些與學(xué)習(xí)成績(jī)有什么關(guān)系呢？我只要成績(jī)好就行了。其實(shí)從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺(jué)、不認(rèn)真嗎？如果是為了自己學(xué)習(xí)，那么當(dāng)他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會(huì)偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會(huì)自覺(jué)約束自己、努力學(xué)習(xí)，也能夠尊敬老師、友愛(ài)同學(xué)，因?yàn)椴贿@樣做就對(duì)不起父母、對(duì)不起老師，乃至對(duì)不起國(guó)家、對(duì)不起天下百姓。

感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對(duì)父母和老師的感恩之心，多鼓勵(lì)同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習(xí)和生活一定會(huì)生機(jī)勃勃、氣象一新。因?yàn)樵谙嗷ブС趾透屑ぶH，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會(huì)覺(jué)的累。是故，我們也應(yīng)當(dāng)反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的精神力量。

2、孝親教育

中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說(shuō)我們每個(gè)人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒(méi)有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習(xí)慣）就徒具形式，毫無(wú)意義可言。然而這個(gè)人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開(kāi)顯這個(gè)仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題。

中國(guó)儒家的德育思想正是這樣的一個(gè)理路，即從“孝道”開(kāi)始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛(ài)大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。

一個(gè)不知孝敬父母的人，我們很難說(shuō)他能夠真愛(ài)他人，更不用說(shuō)去愛(ài)集體、愛(ài)祖國(guó)了。因此，孝的教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育重要的內(nèi)容。從字源上說(shuō)，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實(shí)就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛(ài)與深恩。一個(gè)能一個(gè)真正能孝的人，求學(xué)必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說(shuō)：“教民親愛(ài)，莫善于孝?！?/p>

總之，這次 “新八德”學(xué)習(xí)活動(dòng)帶給我們的不僅僅有內(nèi)心的感動(dòng)，更多是啟發(fā)我們?cè)诮窈蟮慕逃?dāng)中應(yīng)當(dāng)重視感恩和孝親的問(wèn)題，以為孩子的道德成長(zhǎng)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)是真實(shí)不虛的，因?yàn)樗居谌说娜市粤贾蜆闼氐那楦小?/p>

第四篇：新八德培訓(xùn)材料

學(xué)習(xí)《新八德教育》講稿 呼蘭區(qū)順邁小學(xué) 陳凜

各位老師大家好，今天我們一起來(lái)了解和學(xué)習(xí)一下“新八德”的主要內(nèi)容。首先要給大家介紹一下新八德的由來(lái)：

一、新八德的由來(lái)：

新八德教育模式是由遼寧省營(yíng)口市老邊區(qū)司法局副局長(zhǎng)王起順創(chuàng)新研發(fā)，以“孝親、尊師、友學(xué)、立志、長(zhǎng)善、救失、守法、循規(guī)”等為內(nèi)容，是中華道德文化的精髓，是最基本的人倫道德。它將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代教育有機(jī)結(jié)合，走出一條適應(yīng)中國(guó)特色的道德與法制、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合的立德樹(shù)人的創(chuàng)新教育模式。

二、新八德的內(nèi)容包括以下幾方面： 立志——樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想 孝親——孝敬長(zhǎng)輩 尊師——尊敬師長(zhǎng) 友學(xué)——友善同學(xué) 謹(jǐn)行——做事謹(jǐn)慎，小心 誠(chéng)信——誠(chéng)實(shí)守信 仁愛(ài)——仁義友愛(ài) 守法——遵規(guī)守法

二、意義

新八德是根據(jù)社會(huì)需要對(duì)人的道德提出的新規(guī)范和要求?？v觀中華道德發(fā)展的歷程，從孟子的以“五倫”為標(biāo)志，形成了“以人為本”的倫理道德觀，千年之后，宋代以“八德”為標(biāo)志，形成了“以家為本”的倫理道德觀，又過(guò)近千年，清末民初，孫中山以新“八德”為標(biāo)志，形成了“以國(guó)為本”的倫理道德觀。人類(lèi)對(duì)道德的追求一直沒(méi)有停止過(guò)。道德是歷史的產(chǎn)物，又推動(dòng)歷史的不斷進(jìn)步。但隨著社會(huì)的發(fā)展，八德的故事已經(jīng)逐漸被人們所淡忘。

今天的新八德，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價(jià)值。在十幾年的“中華美德”教育實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐中，逐漸發(fā)現(xiàn)這八種道德是建構(gòu)當(dāng)今學(xué)校德育體系的重要依據(jù)，它不僅是五千年來(lái)中華民族世代相傳，不斷創(chuàng)造、更新和發(fā)展了的中華傳統(tǒng)美德；而且是當(dāng)今社會(huì)生活之中，在大中小學(xué)的“學(xué)生守則”當(dāng)中，在市民公約當(dāng)中，在各行各業(yè)的職業(yè)道德當(dāng)中，在治家之道、興業(yè)之道、治國(guó)之道當(dāng)中，所浸透著的民族精神。

現(xiàn)在社會(huì)上各行各業(yè)都在學(xué)習(xí)新八德，學(xué)校作為青少年思想道德教育的主陣地，更有易不容辭的責(zé)任。那么學(xué)校的新八德教育都包括哪些內(nèi)容呢？

三、學(xué)校新八德教育：

學(xué)校新八德教育的宗旨：培養(yǎng)學(xué)生德才兼?zhèn)?。學(xué)校新八德教育的主旨思想：以德促智 學(xué)校新八德教育的主要內(nèi)容包括：

立志之德：培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確理想信念的品德

孝親之德：培養(yǎng)學(xué)生孝心的品德，包括：孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)心同學(xué)、愛(ài)校、愛(ài)家、愛(ài)國(guó) 尊師之德：培養(yǎng)學(xué)生心存感恩之心的品德，感恩老師、感恩他人、尊重知識(shí)、尊重科學(xué)

友學(xué)之德：培養(yǎng)學(xué)生友愛(ài)他人的品德，友愛(ài)同學(xué)、友愛(ài)他人、團(tuán)結(jié)互助、構(gòu)建和諧班集體

仁愛(ài)之德：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心愛(ài)護(hù)他人的品德，親近自認(rèn)、胸懷祖國(guó)、熱愛(ài)校園、珍愛(ài)生命、誠(chéng)信之德：培養(yǎng)學(xué)生以誠(chéng)待人、嚴(yán)于律己的品德，做到以真誠(chéng)的心對(duì)待他人，對(duì)別人富有同情心、樂(lè)于助人、要求自己言行一致、有責(zé)任心

守法之德：培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法，依法做事的品德。遵守學(xué)校個(gè)項(xiàng)規(guī)章制度，做文明小學(xué)生

謹(jǐn)行之德：培養(yǎng)學(xué)生文明的言行舉止的品德，舉止文明、做一個(gè)有道德的人，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文明

四、學(xué)校新八德教育的意義

那么學(xué)校的新八德教育有何長(zhǎng)遠(yuǎn)意義呢？我覺(jué)得首先：

1、“新八德”教育符合教育方針和素質(zhì)教育理論。

素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。新八德符合黨的教育方針和素質(zhì)教育理論，與“四有”相對(duì)應(yīng)，有理想——立志；有道德——孝親、尊師、友學(xué)；有文化——長(zhǎng)善、救失；有紀(jì)律——守法、落實(shí)《弟子規(guī)》。把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代先進(jìn)文化有機(jī)結(jié)合，融為一體，形成了具有當(dāng)代中國(guó)特色的中華文化，抓住了現(xiàn)代學(xué)生遵德守法的教育本質(zhì)和正確成才的必由之路。

2、“新八德”教育符合人才培養(yǎng)規(guī)律

一個(gè)人成才需具備四個(gè)要素：志向、道德、修身能力、學(xué)習(xí)能力?？v觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟(jì)世之志,理想遠(yuǎn)大,有博愛(ài)的胸懷，有聰明才智，有扎實(shí)苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養(yǎng)的人正是具有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人。

志向是一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)而積極進(jìn)取的動(dòng)力之源。俗話說(shuō)“有志者，事竟成。”學(xué)生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標(biāo)；如果沒(méi)有遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，我們的道德修養(yǎng)、文化知識(shí)、法律知識(shí)增長(zhǎng)的愿望和動(dòng)力就不足，很難成長(zhǎng)。

“孝親、尊師、友學(xué)”是成才所必須具備的道德基礎(chǔ)，如果有才無(wú)德，則不能稱(chēng)其為成才，搞不好還會(huì)是“危險(xiǎn)品”。只有孝親，才能感恩博愛(ài)，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國(guó)、熱愛(ài)事業(yè)；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識(shí)、尊重科學(xué)、尊重道德文明；只有友愛(ài)同學(xué)，才能愛(ài)他人和愛(ài)自己，才能融入團(tuán)體，團(tuán)結(jié)互助，為構(gòu)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。

“長(zhǎng)善、救失、守法”是成才秘必須具備的知識(shí)基礎(chǔ)，如果只有德沒(méi)有才，則也不能稱(chēng)其為成才，德才兼?zhèn)洳攀钦嬲娜瞬?。只有長(zhǎng)善，才能學(xué)好文化知識(shí)和道德知識(shí)，增長(zhǎng)德才兼?zhèn)涞谋绢I(lǐng)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)、全心全意為人民服務(wù)；只有救失，才能不斷改過(guò)自強(qiáng)，謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)現(xiàn)人生健康成長(zhǎng)的科學(xué)發(fā)展觀；只有學(xué)法，才能懂法、守法、用法，依法維護(hù)自己、他人和集體的權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義與和諧平等。

3、“新八德”教育是解決德育工作基本矛盾的根本方法

首先，新八德是一種系統(tǒng)的德育教育，符合教育規(guī)律，從根基入手，逐漸擴(kuò)展，符合長(zhǎng)期熏習(xí)、力行的過(guò)程，是真正的養(yǎng)成教育和習(xí)慣培養(yǎng)。其次，新八德強(qiáng)調(diào)內(nèi)化教育和外化教育同時(shí)，要求教師先行，做到德才兼?zhèn)洌媒處煄?dòng)學(xué)生，各位老師，新八德教育是人生的根本教育，能提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、自我約束能力，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，達(dá)到以德促智，引導(dǎo)學(xué)生走上成才之道。

最后，讓我們一起謹(jǐn)記新八德教育行動(dòng)誓詞： 立志我成長(zhǎng)，孝親我力行 尊師我先行，友學(xué)我互助 謹(jǐn)行我自律，誠(chéng)信我表率 仁愛(ài)我奉獻(xiàn)，守法我必行

第五篇：新八德心得

“新八德”心得體會(huì)

監(jiān)察室 曲琳琳

前幾日，我院學(xué)習(xí)了“新八德”，即立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、守法、落實(shí)《弟子規(guī)》。經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí)之后，本人受益匪淺，將學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)和工作中，下面將我在這段時(shí)間學(xué)習(xí)“新八德”的心得體會(huì)總結(jié)如下：

一、樹(shù)立科學(xué)的世界觀價(jià)值觀，必然要先守法。法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。以法治維護(hù)公平正義，科學(xué)立法是引領(lǐng)。把公正、公平、公開(kāi)原則貫穿立法全過(guò)程，加快完善體現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的法律制度，保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，保障公民經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面權(quán)利得到落實(shí)，才能筑牢人們共享人生出彩機(jī)會(huì)的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)。黨的十八屆四中全會(huì)著眼于依法治國(guó)與公平正義的有機(jī)統(tǒng)一，從立法、執(zhí)法、司法、守法等各個(gè)方面，對(duì)以法治促進(jìn)社會(huì)公平正義作出了全方位部署。學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神，一個(gè)重要方面，就是要在社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，以法治守護(hù)公平正義的核心價(jià)值。

二、要懂得感恩。最先感謝的是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。在所有的工作和生活中，都要心存感激、常懷感恩，時(shí)刻體味關(guān)愛(ài)與珍惜、學(xué)會(huì)耐心與細(xì)致、懂得相處與溝通，并積極地通過(guò)努力來(lái)表達(dá)、來(lái)回報(bào)。古人云受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)，我覺(jué)得我們每個(gè)人都要從改正自身的弱點(diǎn)做起、從身邊的小事做起、堅(jiān)守正直善良的人品，都要常懷感恩之心、時(shí)崇優(yōu)德之行。我們要感恩父母，崇尚尊老愛(ài)幼：父母給予我們的不僅僅是生命，還有他們的心。

三、感謝師長(zhǎng)之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長(zhǎng)輩給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒(méi)有師長(zhǎng)的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒(méi)有人傳遞知識(shí)和人生智慧，人類(lèi)可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。

四、國(guó)家之恩。我們?cè)谧鎳?guó)大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長(zhǎng)成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國(guó)土之恩。社會(huì)要發(fā)展，國(guó)家要安定，人民要和睦，這有來(lái)賴(lài)于政府的管理，有賴(lài)于人民軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。

五、大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴(lài)于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。

六、要結(jié)合我院具體的工作要求，人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。以法治維護(hù)公平正義，全民守法是基礎(chǔ)?！胺罴刃?，紀(jì)律自正，則無(wú)不治之國(guó)，無(wú)不化之民”。依法治國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部首先要對(duì)法律懷有敬畏之心，不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，而應(yīng)帶頭依法辦事、帶頭遵守法律，擔(dān)當(dāng)起法治建設(shè)的責(zé)任。同時(shí)，也要弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。全民積極投身全面推進(jìn)依法治國(guó)偉大實(shí)踐，國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福安康就有了最可靠的保證。

在平時(shí)工作中，我們要提高自己的思想修養(yǎng)，自覺(jué)遵守單位的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師的文化修養(yǎng)，道德情操，思想境界，一舉一動(dòng)，都對(duì)當(dāng)事人有潛移默化的影響。因此，我就常提醒自己要嚴(yán)格要求，如：在辦公室里不打電腦游戲、3 不玩微信等等。通過(guò)學(xué)習(xí)“新八德”提高了道德意識(shí)、法律觀念，并把“新八德”真正落實(shí)到工作中，