第一篇:學前比較教育名詞解釋、材料分析
2008年10月全國高等教育自學考試
二、名詞解釋(每小題4分,共20分)31.1942年《青少年福利法》
規(guī)定了兒童受教育的權利以及家庭教育在學前教育中的優(yōu)先地位;(1分)基本奠定現代德國學前兒童教育的基調,即把學前兒童教育視為青少年福利事業(yè),并劃歸青少年福利部門管轄;(2分)提出“白天的幼兒之家”和加強幼兒教師的培養(yǎng)。(1分)32《朝鮮民主主義人民共和國兒童保育教養(yǎng)法》 學前教育在費用上實行由國家和社會共同負擔,(1分)使所有兒童從出生6個月開始直到入學前在托兒所、幼兒園接受平等的免費教育。(1分)托兒所招收進幼兒園的孩子,幼兒園對4周歲至5周歲的兒童進行入學前的準備教育。(2分)33“先行計劃”
1965年秋,美國開始在全國范圍內實行該計劃,(1分)這是實現學前教育計劃均等目標的一項重要計劃,(1分)以90%以上的生活在貧困線以下家庭的3-5歲兒童為對象,制定了多方面發(fā)展的目標與內容,幫助貧困兒童獲得與富裕兒童同等受教育的機會。(2分)34視覺一空間智力
這種智力主要指感受、辨別、記憶和改變物體的空間關系并借此表達思想和情感的能力,(2分)表現為對線條、形狀、結構、色彩和空間關系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現出來的能力。(2分)
三、簡答題(每小題5分,共20分)35簡述英國學前教師的培養(yǎng)。(1)
教師。(1分)展開酌情給2分(2)托兒所保姆(1分)展開酌情給1分 36簡述蒙臺梭利教育方案的特點 多區(qū)域、多層次;(1分)全方位、立體化;(1分)重個性、講自由;(1分)重活動、重“工作”;(1分)重表現、尚創(chuàng)造。(1分)37發(fā)展適宜性課程模式述評 第一,把適應兒童的發(fā)展作為決定課程質量的重要因素,重視兒童的年齡發(fā)展特點和個別兒童發(fā)展的差異。(2分)
第二,認為游戲是兒童發(fā)展的主要方式,提供和支持兒童游戲被看作是高質量方案的標志。(2分)
第三,重視成人和兒童關系的質量。(1分)
38簡述日本《幼兒園教育大綱》規(guī)定的幼兒教育目標 第一,為幼兒健康打下基礎,培養(yǎng)良好習慣態(tài)度。(1分)第二,培養(yǎng)良好道德品質、友愛之心、合作態(tài)度。(1分)第三,培養(yǎng)思考能力,啟迪情操、興趣與關心。(1分)第四,培養(yǎng)對語言的興趣和關心、態(tài)度和感受力(1分)第五,培養(yǎng)創(chuàng)造力,增加感性認知。(1分)
四、論述題(每小題11分,共22分)
39從學前教育理論與實踐發(fā)展的實際情況看學前比較教育研究的意義
(一)加深對世界各國學前教育制度和教育工作地認識。(1分)展開酌情給2分
(二)吸取外國學前教育經驗教訓,作為我國學前教育改革的借鑒。(1分)展開酌情給2分
(三)加強學生分析問題和解決問題的能力。(1分)展開酌情給2分
(四)增進國際了解,促進國際間的文化交流(1分)展開酌情給1分 40加拿大早期教育存在的主要問題及其對策 存在問題:
第一,看護服務的需求量增加1分 第二,資金來源1分
第三,師資隊伍質量令人堪憂。1分 第四,看護選擇多樣化1分 第五,私營機構面臨困境。1分 第六,幼小銜接問題。1分
第七,學校開辦日托所的比例不斷上升。1分
對策可著點分開論述,也可綜合論述,主要可從加大經費投入(2分)、提高師資素質(1分)、理順管理體制(1分)等方面展開論述。五材料分析題
41有個孩子在課堂上總是哼歌,一個教師會想:“多吵呀,為什么他就不能把注意力放在學習上,不干擾別人呢?”而另一個教師卻想:“他好像對音樂很感興趣,也許把數學游戲配上音樂,或者用一首歌來開始上課效果會更好。”請運用你所學知識,分析哪位教師的方法更有利于兒童發(fā)展,其中蘊含了怎樣的兒童評價觀與教育觀?(1)后一位教師的做法更有利于兒童發(fā)展。(2分)
(2)兒童評價觀和教育觀:兒童的智力是多元的。每一個體的治理都具有自己的特點和獨特的表現形式。(2分)結合案例展開論述酌情給2分
教師應積極發(fā)展兒童多方面的智力與才能,促進幼兒的全面發(fā)展(2分)。應為幼兒提供發(fā)揮強項提供平臺,使兒童在強項的展現中找到自信,從而促進兒童多方面發(fā)展。(2分)結合案例展開論述酌情給2分
2007年10月全國高等教育自學考試 學前比較教育試題答案及評分參考
二、名詞解釋
31.編織學校
1770年,由法國新教派牧師奧柏林創(chuàng)立(1分),照顧和教育4—7歲的學前兒童(1分),課程內容主要有編織、縫紉、閱讀、書法、唱歌等(2分)。32.1924 《青少年福利法》
德國頒布此法規(guī)定了兒童受教育的權利(2分)以及家庭教育在學前教育中的優(yōu)先地位(2分)。
33.教學—訓導型模式
教學目的是讓兒童掌握知識技能(1分);教師不得不完成教學大綱(1分);在教學中學生是客體(1分);面向全體,小學化(1分)。34.新西蘭毛利語言所
起源于1982年的毛利文化再生運動,目的在于支持和鼓勵使用毛利語言和文化(1分);是新西蘭第四大學前教育機構(1分);確保兒童一出生,就用毛利語與之對話(1分);家庭和社區(qū)在管理和資助方面發(fā)揮關鍵作用(1分)。
三、簡答題
35.簡述法國重視幼小銜接的做法。1990年政府頒布政令,把學前教育和小學教育和為一體(2分);1990年繼政令后,合并母育學校和小學的監(jiān)督工作(2分);增加男性教師(1分)。36.海伊斯科普教育方案的主要特點。豐富而有序的學習環(huán)境——活動區(qū)(1分);環(huán)環(huán)相扣的一日生活安排(1分);主動學習的兒童(1分);支持、協助與引導兒童學習并進行課程開發(fā)的教師(1分)。除要點外有任何展開的給1分。
37.美國幼兒教育標準化運動述評。
1989年以來,布什召集50州的州長構想了著名的《美國2000年教育目標》,提出了面向21世紀的6條“美國教育標準”(2分);指明了課程發(fā)展所必須遵循的共同標準和方向,有助于統一美國各地幼兒教育的水準(2分),但高標準給綜合教育改革帶來挑戰(zhàn)(1分)。38.簡述多元智力理論關于智力結構的主要含義。
第一,每一個體的智力都具有自己的特點和獨特的表現形式(1分);
第二,智力是個體解決實際問題的能力和生產及創(chuàng)造出社會需要的有效產品的能力(2分); 第三,個體智力的發(fā)展方向和程度受環(huán)境和教育的影響與制約(1分); 第四,智力是多維的(1分)。
四、論述題
39.怎樣全面認識和把握蒙臺梭利教育法。第一,正確把握蒙臺梭利教育法(2分);要全面認識蒙氏教育法的內容,包括:兒童觀、教育方法、三方面(2分);
第二,合理借鑒蒙氏教育法有兩條思路(2分):當“以我為主,他為我用”時,要借鑒蒙氏多層次、全方位、重個性、重和諧、重實踐教育方法(2分);當“以他為主,他我結合” 時,要關注教育內容與班級組織形式兩個問題(2分)。40.俄羅斯學前教育面臨的主要問題及發(fā)展趨勢。存在問題:依靠有償服務和部分收費等(2分);給與教育機構最大的自主權,賦予權力(2分);促進辦學主體多元化(1分)。
發(fā)展趨勢:非政治化和非意識化趨勢(2分);民主化和多元化方向(2分);個性化和民族化(2分)。
五、材料分析題
41.2 個 5 歲男孩正在準備餐桌,這個班由 5 歲的兒童輪流來決定各人就餐的位置。老師們覺得這樣比由老師來固定就餐位置或讓孩子隨便就坐都要好。在安排位置上引起的爭論,教師鼓勵孩子自己協商解決。
請根據所給材料分析其中的兒童觀和教師觀。
兒童觀:兒童是發(fā)展的主人,有豐富的創(chuàng)造力和想象力(1分),兒童不是孤立和抽象的(1分),兒童是學習者和研究者(1分),以上三條結合材料深入闡述者酌情給3分。教師觀:教師成為兒童活動的支持者和研究者(2分),支持作用結合材料分析的給(2分);研究作用結合材料分析的給(2分)。
全國2006年10月高等教育自學考試學前比較教育試題
二、名詞解釋
31.幼兒憑證計劃
1995年英國教育和就業(yè)大臣謝潑德公布的一項耗資7.3億英鎊的計劃(1分)。該計劃規(guī)定發(fā)給家長1100英鎊的憑證以支付幼兒教育的費用,是全國每個愿進學前教育機構的、年齡在4歲以上的兒童都能接受3個月的、高質量的學前教育(2分)。憑證計劃增加了家長們的選擇范圍。其主要局限表現為不能幫助4歲以下的兒童(1分)。32.教學—訓導型教學模式
蘇聯幼兒園教育實踐中的一種主要的教學模式(1分)這種模式的目的使用知識、技能和技巧武裝兒童,并使之聽話。教學中強調教師的主導作用,兒童被視為是受某種教育體系影響的客體。偏向面向全體的教育形式(2分)。在這種模式下,形式主義泛濫造成兒童與成人之間的疏遠。(1分)。33.圖式
皮亞杰理論中的一個核心概念(1分)。他認為圖示是動作結構或組織,這種結構或組織具有概括性的特點,可以從一種情景遷移到另一種相同的情境中去。皮亞杰認為人的智慧和人的身體一樣都有一定的結構,人的智慧結構就叫圖示,也叫認知結構。(3分)。34.《兒童權利公約》
1989年11月20日,聯合國大會一致通過了《兒童權利公約》,這個文獻被認為是“為兒童人權擬定種種保證的第一項國際法律文書”(2分)。這個公約為保護兒童的合法權益訂立了54項條款,要求所有的締約國保證所有18歲以下兒童的合法權益(1分)。公約可概括為4項原則:兒童的最佳利益原則;尊重兒童意見原則;兒童生存、保護和發(fā)展原則;無歧視原則(1分)。
三、簡答題
35.學前比較教育的主要研究方法。
⑴調查法(含參觀訪問法、現場研究法、問卷法)(2分); ⑵ 文獻法(1分);
⑶ 比較法(縱向比較法和橫向比較法)(1分); ⑷ 分析法(1分)。
36.日本《幼兒園大綱》規(guī)定的教育目標。
⑴為兒童的身心健康成長打下一個良好的基礎,培養(yǎng)健康、安全、幸福的生活所需要的基本生活習慣和態(tài)度(1分);
⑵培養(yǎng)良好的道德品質,以及對他人的友愛與信賴之心,啟迪自立精神與他人合作的精神(1分);
⑶培養(yǎng)思考問題的能力,啟迪豐富的情操于對自然界與周圍世界的興趣與關心(1分); ⑷在日常生活中培養(yǎng)幼兒對語言的興趣與關心,是幼兒養(yǎng)成積極的聽、說、問的態(tài)度和對語言的感染力(1分);
⑸培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力,通過各種體驗,增加豐富的感性認識(1分)。37.朝鮮學前教育的特色。⑴重視禮儀教育(1分);
⑵重視藝術情感教育(1分); ⑶強調思想政治教育(1分);
⑷通過集體對兒童進行教育(1分);
⑸師資培養(yǎng)規(guī)格高,再教育體系完善(1分);(6)辦園形式多樣,支援體系健全(1分)。答出一點給1分,滿分不超過5分。
38.瑞吉歐幼教體系的理論基礎和基本思路。
(1)理論基礎(2分);
①進步主義
②建構主義(2)基本思路(3分);
①社區(qū)參與管理
②學校人員的組成與時間安排
③環(huán)境的布置
四、論述題
39.評述德國學前教育課程理論。
德國的學前教育出現過三種代表性的課程理論:功能論、學科論、情境論(1分);(1)功能論:
功能論的目的在于運用所編的程序或練習材料,使兒童獲得一定的技能和技巧,促進學前兒童智力的發(fā)展。代表人物是科熱爾(1分)。(2)學科論:
學科論的宗旨是:以學科本身固有的結構為基礎,來確定教學目標和教學內容,促進學前兒童的智力發(fā)展(1分)。
功能論與學科論先后為學前教育所拋棄。主要原因有(2分):
①與兒童的生活實際脫節(jié);
②都片面強調能力的訓練;
③使學前教學活動趨向學校化,導致學前教育日漸失去其特色。(3)情境論:
情境論的主要特點是:
①以兒童為中心;
②社會學習與知識學習相結合;
③建立混合組以代替?zhèn)鹘y的同齡組;
④家長、鄰里與其他成年人的積極 ⑤教學活動不應只局限于幼兒園; ⑥靈活的教學安排;
⑦將幼兒園變成兒童的生活環(huán)境(4分)。
在情境論的教學活動中,教師的主要任務是激發(fā)兒童的興趣,而不是簡單的決定兒童應學什么。教師不是學習過程的專家或知識的擁有者,而是工作框架的提供者,使兒童盡可能的獨立工作。目前德國大多數幼兒園仍遵循傳統的福祿貝爾的教育方法,但情境教育模式的影響也越來越大(2分)。
40.如何全面認識和把握蒙臺梭利教育法?
(一)爭取把握蒙臺梭利教育法的教育內容
(1)全面認識蒙臺梭利教育法的教育內容(2分);(2)認識蒙臺梭利教育法存在的局限(4分);
①把兒童心理發(fā)展歸于天賦能力的表現;
②寄希望通過蒙氏教育達到和平社會;
③對環(huán)境以及環(huán)境作用的認識不夠科學嚴謹;
④感官訓練帶有一定的孤立性和機械性。
(二)合理借鑒蒙臺梭利教育法(1)以我為主,他為我用(2分);(2)以他為助,他我結合(3分);
①關于教育內容;
②班級組織問題。
五、材料分析題(本大題12分)41.地圖真奇妙
教師在教室里布置了國旗、國徽、天安門、中國地圖及少數民族展,在幼兒自由參觀時,有幼兒大聲地說:“看,這象不象一只雞。”這個發(fā)現立即引來了五六名幼兒的圍觀,他們一邊肯定著這位小朋友的說法,一邊在地圖上指指畫畫,“這兒是頭”、“這兒是尾巴”、“這兒是肚子”,我輕聲地說:“這是什么呀?”“是中國地圖”。“我們家也有地圖,明天我也要帶到幼兒園來”。在這之后的一個星期內,共有二十六名幼兒帶來了四十多份地圖??,在這過程中,幼兒表現出了對地圖的極大好奇與關注,于是我們結合幼兒的興趣生成了《地圖真奇妙》這一主題。
主題生成后開展了一系列活動:
活動l:地圖的種類
討論:這是什么地圖?你是怎樣知道的?
準備:將幼兒帶來的地圖布置在教室的四周,辦地圖展。
活動2:地圖上的道路
組織策略:讓幼兒自由結伴選擇地圖,觀察地圖。
活動3:地圖上的標志
組織策略:經過探索發(fā)現地圖上的各種標志。
活動4:我為教室畫地圖
組織策略:讓幼兒自由選擇視角為教室畫地圖。
請用所學的多元智力課程理論進行分析,并說明對我國幼兒教育課程改革的啟示。(1)課題生成:源于學生;
(2)目標:發(fā)展學生的多元智力
(3)課程內容:根據不同的智力活動進行安(4)課程實施:多樣化
(5)課程評價:多元化或者個性化。
以上僅是參考框架,只要考生言之有理即可酌情給分,滿分為6分。
(6)啟示:(6分)
①課程目標上追求全員、全面和創(chuàng)造性地發(fā)展;
②課程內容及其組織上追求多樣化;
第二篇:學前兒童數學教育名詞解釋
學前兒童數學教育
名詞解釋
操作法
答:操作法是指幼兒動手操作學具,在與材料的相互作用的過程中進行探索和學習,獲得數學感性經驗,知識和技能的方法。
數學教學活動
答:學前兒童數學教學活動是指在教師領導下,有目的,有計劃的組織幼兒集體參加的數學學習活動。
計數活動
答:技術活動的指導要點包括:按物點數,認識總數,感官計數,強化總數,進行各種尋找活動。
小組活動形式
答:小組活動形式是指在教師指導下,幼兒獨立選擇活動內容,一種目的,有計劃的學習活動形式。
感知集合教育
答:幼兒感知集合的教育是指再不交給集合術語的前提下,讓幼兒感知集合及元素,學會用對應的方法比較集合中元素的數量,并將有關集合,子集及其關系的一些思想滲透到整個幼兒數學教育的內容和方法中去。
數的守恒
答:數的守恒指能不受物體的大小,形狀,排列形狀的影響,正確判斷10以內物體的數量。
數學區(qū)
答:在幼兒活動的場所內,專辟一個小區(qū)域,設置各種可用以進行數學活動的各種材料,供幼兒子優(yōu)選擇和運用。
第三篇:學前比較教育(名詞解釋)
學前比較教育復習要點(名詞解釋)
1、整體研究:整體研究是對某個國家或地區(qū)學前教育的各個方面進行全面的,綜合的,縱橫交錯的研究。
2、局部研究:局部研究是對某個國家或地區(qū)的學前教育的某個方面進行個別的,深入的,剖面的研究。
3、專題比較:專題比較是把各個國家的同一類學前教育問題并列在一起進行比較研究,就這一類問題從比較是找出各國的不同特點和共同趨勢。
4、總體比較:總體比較是對世界各國學前教育的歷史、現狀和未來發(fā)展趨勢作全面的綜合比較研究,揭示各國學前教育制度和學前教育實踐的總的特點和發(fā)展趨勢。
5、1817年,法國教育家朱利安了,出版了《比較教育的研究計劃與初步意見》,奠定了“比較教育之父”的地位。
6、1816年,英國的歐文在新拉納克創(chuàng)辦幼兒學校。
7、1820年,英國的懷爾德斯平在偏離倫敦創(chuàng)辦了一所幼兒學校。
8、1913年,麥克米倫姐妹在英國創(chuàng)立保育學校,這所學校以確保貧民和工人家庭子女的健康、預防流行疾病為宗旨,在此基礎上以福祿倍爾和蒙臺梭利的方法教育兒童。
9、費舍法案:1918年,英國國會通過《費舍法案》,正式將保育學校納入國民教育制度中,并把保育學校的設立和援助工作全部委托給地方教育當局,規(guī)定除伙食費和醫(yī)療費以外,對保育學校學生實行免費入學,并對13所政府承認的保育學校實行國庫補助。
10、哈多報告:1933年,英國頒布了《哈多報告》,(即關于幼兒學校以及保育學校的報告),這是推動英國幼兒教育理論和實踐發(fā)展的極為重要的文獻。
11、幼兒憑證計劃:1995年,英國教育和就業(yè)大臣謝潑德公布了一項耗資為7、3億英鎊的幼兒憑證計劃,規(guī)定發(fā)給家長1100英鎊的憑證以支付幼兒教育的費用,使全國每個愿進學前教育機構的,年齡在4歲以上的兒童都能接受3個月的、高質量的學前教育。憑證計劃的局限主要表現在不能幫助4歲以下的兒童。
12、編織學校:1770年,法國新教派牧師奧柏林創(chuàng)立編織學校,照顧和教育4—7歲的學前兒童。學前教師用以下課程訓練兒童:編織、縫紉、閱讀、唱歌、書法、背誦、算術、辨色,自然史、圣經等。
13、凱果爾:法國新型的學前教育機構“母育學校”的先驅,她具體領導了19世紀80年代法國學前教育機構的改革,促使政府將日間看護中心改造為母育學校,并將其納入國民教育體系。
14、母育學校:母育學校以實施“母性養(yǎng)護及早期教育”為宗旨,對全體兒童進行體、德、智全面發(fā)展的教育。母育學校招收2—6歲的兒童,并根據年齡發(fā)展階段編班。
15、巴烏利美托兒所:德國巴烏利美托兒所招收母親從事日間農業(yè)勞動并已斷奶的1—5歲的嬰幼兒,重點在于保護其健康。保育所有良好的衛(wèi)生條件和營養(yǎng)豐富的飲食,大力提倡戶外活動。作為農忙季節(jié)的托兒所,教育在那里只是附帶進行的,內容有語言訓練、唱歌、社會道德訓練和生活規(guī)律的培訓。
16、弗利托娜幼兒學校運動:德國熱心于幼兒教育事業(yè)的新教派牧師,在她的影響下,德國出現了幼兒學校運動。
17、福祿倍爾幼兒園:1837年,福祿倍爾在德國創(chuàng)辦了一所學前教育機構。1840年,將其命名為“幼兒園”。與德國以往的幼兒保育機構不同,福祿倍爾的幼兒園以教育而非看護為主要任務,并以中上層家庭的兒童為對象。
18、青少年福利法:1924年,德國政府制定了《青少年福利法》,規(guī)定了兒童受教育的權利以及家庭教育在學前教育中的優(yōu)先地位,基本奠定學前兒童教育的基調,即把學前兒童的教
育視為青少年福利事業(yè),并規(guī)劃青少年福利部門管轄。并提出“白天的幼兒之家”和加強幼兒教師的培訓。
19、教育結構計劃:1970年,聯邦德國教育委員會在討論《教育結構計劃》時,也把學前兒童的教育納入計劃的構想之中。將整個教育系統分為初等教育、中等教育和繼續(xù)教育三個領域,并把幼兒園3—4歲兒童的教育納入了教育體系中的初等教育部分;把5—6歲的教育納入義務教育。從此,學前教育成為整個教育系統中初等教育的一個組成部分。
20、德國學前教育機構的主要類型:體統的幼兒園;幼兒園俱樂部或游戲所、兒童店;根據不同教育家的名字命名的幼教機構。
21、情景教育論:教學應圍繞學生的生活來進行,培養(yǎng)其應付未來生活的能力。
22、美國最早的學前兒童的教育機構是在歐文的影響下出現的幼兒學校。1825年,歐文在美國印第安納州創(chuàng)辦的共產主義公社“新和協村”的教育機構中,設有幼兒學校。在他的影響下,美國許多州都建立了幼兒學校。
23、1855年,舒爾茲創(chuàng)立了美國最早的幼兒園,招收的都是德國移民的孩子,教學用語也是德語。她用福祿倍爾的教育方法指導孩子,對當時的美國學前教育產生了很大的影響。24、1860年,美國婦女皮博爾在波士頓創(chuàng)辦了美國的第一所英語幼兒園。在美國人看來,她才是美國幼兒園真正的奠基人。皮博爾幫助創(chuàng)立了美國的第一所幼兒園教師培訓學校。
25、美國幼教機構的類型:幼兒園和保育學校。
26、美國學前教育課程模式有:海伊斯科普認知取向課程模式、銀行街模式、直接指導模式、發(fā)展適宜性課程、顯性課程和零點計劃課程。
27、1860年,在俄國出現了第一所幼兒園。
28、1869年,在彼得堡發(fā)行了俄國最早的學前教育刊物《幼兒園》,這份雜志的發(fā)行對于促進學前教育成為俄國教育學中的一個獨立分支,發(fā)揮了積極的作用,成為俄國學前教育史上的一件大事。
29、提出教育民族性原則,對俄國幼教發(fā)展產生深遠影響的教育家是烏申斯基。
30、《幼兒園教養(yǎng)員工作指南》:1938年,蘇聯教育人民委員會制定了《幼兒園規(guī)程》和《幼兒園教養(yǎng)員工作指南》,它是根據《幼兒園規(guī)程》編寫的,它根據兒童的年齡特征,將幼兒園工作的任務、內容和方式等具體化了。
31、1876年,日本第一個學前教育機構—東京女子師范附屬幼兒園正式開辦。
32、日本一向有重視幼教師資培養(yǎng)的傳統,幼兒園和保育所的教師均稱為“保姆”。
1949年,文部省公布了《教諭許可法》和《教諭許可法施行令》,將幼兒園的保姆改稱為“教諭”和“助教諭”,與小學教師是同級人員,并對“教諭”的任免作了具體規(guī)定。
33、日本現行的教育行政制度是依據民主政治原則和地方自治原則建立的中央教育行政和地方教育行政。日本的學制是“六三三四制”的單軌學制,義務教育年限從6年延長到9年。
34、澳大利亞高麗夫人兒童中心:1938年,聯邦政府第一次介入幼兒教育領域,并在此領域作出了第二項大的舉動—成立了高麗夫人兒童中心。聯邦健康部出資在每一個州的省會建立一個高麗夫人兒童中心,之所以這樣命名,是為了紀念高麗夫人對澳大利亞幼兒教育組織所作的巨大貢獻。
35、新西蘭《米德報告》:米德報告建議政府對各種學前教育機構,增加資金投入,建議政府關注家庭、社區(qū)和國家在學前教育中的相對作用。它在資金方面的建議對新西蘭早期教育產生了深遠的影響。
36、1975年,巴西教育部設立了下屬部門學前教育協調局。它的主要目標是為學前教育制定細致的國家規(guī)劃。
37、1982年,韓國制定并頒布了《幼兒教育振興法》。該法將“新村合作幼兒園”更名為“新村幼兒園”,并把“農忙時期幼兒園”和“幼兒之家”并入其中。
38、《朝鮮人民民主義共和國兒童保育教養(yǎng)法》:1976年的《朝鮮民主主義共和國兒童保育教養(yǎng)法》:學前教育在費用上實行由國家和社會共同負擔,使所有兒童從出生6個月開始到入學前在托兒所、幼兒園接受平等的免費教育。托兒所招收進幼兒園以前的孩子,幼兒園對4周歲至5周歲的兒童進行入學前的準備工作。
39、1938年,南非新教育研究基金會,召開了一次大型的國際教育會議。大會的直接影響是1939年南非成立了南非學前教育聯合會。
40、《蒙臺梭利教育法》:1909年,蒙臺梭利總結了“兒童之家”的經驗,出版了《適用于幼兒教育的科學教育方法》,也譯為《蒙臺梭利教育法》,全面闡述了她的教育思想和方法。
41、生理胚胎:人有和動物共同的由一細胞發(fā)育成胎兒過程的“生理胚胎期”。
42、心理胚胎:從出生的“精神空白”到1歲左右形成和發(fā)展了許多心理感受點和器官的“心理胚胎期”。
43、“工作”:把兒童在“有準備的環(huán)境”中自發(fā)地選擇和操作活動材料并經由專注于活動而有所發(fā)現和發(fā)展的活動。
44、“有準備的環(huán)境”
1、必須是能夠適合兒童發(fā)展的節(jié)奏和步調的環(huán)境;
2、必須是兒童能夠自由操作材料的環(huán)境;
3、必須是對活動材料有所限制的環(huán)境;
4、必須是有秩序的環(huán)境;
5、必須是與成人環(huán)境有關聯的環(huán)境;
6、必須是能夠保護孩子并讓孩子有安全感的環(huán)境;
7、必須是對兒童有吸引力的美的環(huán)境。
45、“導師”是環(huán)境的提供者、自由的保障者、發(fā)展的協助者。
46、圖式:圖式是動作的結構或組織,這種結構或組織具有概括性的特點,可以從一種情景遷移到另一種相同或類似的情景中去。
47、同化:同化是把外界現實納入到已有的認知結構中去的過程。
48、順應:是改變已有的認知結構來適應外界環(huán)境的過程。
49、平衡:在主體對環(huán)境能動的適應過程中,同化與順應這兩種技能活動之間存在著一定的穩(wěn)定狀態(tài),這種穩(wěn)定狀態(tài)就叫做“平衡”。
50、成熟:是指機體的成長,特別是神經系統和內分泌系統的成熟。
51、物理經驗:主要指兒童在主動與物體作實際的接觸并對接觸的事物加以操作、捉摸而獲得的經驗。
52、社會經驗:是指從個體與社會的相互作用,即人與人之間的思想觀念的交流與人與人之間的相互作用中獲得的經驗,是兒童無法從和物體直接的相互作用的過程中得到的經驗與概念。
53、皮亞杰認為,心理發(fā)展中最重要的,即決定因素是平衡化或自我調節(jié)。平衡化是兒童不斷成熟的內部組織和外部環(huán)境之間的相互作用,即兒童自我調節(jié)的過程,是一種動態(tài)的平衡。
54、多元智力理論:是指智力是多元的—不是一種能力而是一組能力,而且,這組能力中的各種能力不是以整合的形式存在而是以相對獨立的形式存在。
55、《心智的結構》:在《心智的結構》一書中,加德納首次提出并著重論述了他所謂的多元理論的基本結構。
56、非普遍性理論:是指兒童和成人進行的許多活動是發(fā)展性的但不一定是普遍性的,也就是說非普遍性領域指的是不是人人都能掌握的領域或發(fā)展的才能。
57、言語—語言智力:是指聽、說、讀、寫的能力,表現為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達思想并與人交流的能力。如:演說家、作家和政治領袖丘吉爾。
58、音樂—節(jié)奏能力:是指感受、辨別、記憶、改變和表達音樂的能力,表現為個人對音樂包括節(jié)奏、音調、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達音樂的能力。如:音樂天才:莫扎特。
59、邏輯—數理能力:是指運算和推理的能力,表現為對事物間各種關系如類比、對比、因
果和邏輯等關系的敏感以及通過數理運算和邏輯推理等進行思維的能力。如相對論的提出者愛因斯坦。
60、視覺—空間智力:是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關系并借此表達思想和情感的能力,表現為對線條、形狀、結構、色彩和空間關系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現出來的能力。如畫家畢加索。
61、身體—動覺智力:是指運用四肢和軀干的能力,表現為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當的身體反應以及善于利用身體語言來表達自己的思想和情感的能力。如:美國籃球運動員邁克爾-喬丹。
62、自知—自省能力:是指認識、洞察和反省自身的能力,表現為能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機、欲望、個性、意志,并在正確的自我意識和自我評價的基礎上形成自尊、自律和自制的能力。如:哲學家柏拉圖。
63、交往—交流智力:是指與人相處和交往的能力,表現為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據此做出適宜反應的能力。如:美國黑人領袖、社會活動家馬丁-路德-金。
64、自然觀察者智力:是指關于觀察、分類、鑒別、樂于飼養(yǎng)、種植的能力,表現在對自然現象敏感和對探索大自然的熱愛上。如進化論者達爾文。
65、方案教學:是一個教和學互動的過程,是教師和兒童共同展開研究性學習的土過程。
66、兒童的百種語言:兒童的百種語言意味著兒童用100種(多種)不同的方式或者100種(多種)不同的符號系統來表達他們的態(tài)度。兒童能夠用文字來表示視覺,也能夠用圖象來表達聲音,他們對各種媒介的運用,構成了兒童的一百種語言。
67、聯合國《兒童權利公約》(1989):1989年11月20日,聯合國大會一致通過了《兒童權利公約》。這個文獻被譽為是“為兒童人權擬定種種保證的每一項國際法律文書”,該公約為保護兒童的合法權益和福利訂立了54項條款,要求所有的締約國保證18歲以下兒童的合法權益。公約可概括為4項基本原則:兒童的最佳利益原則,尊重兒童意見的原則,兒童生存保護和發(fā)展的原則,無歧視原則。
68、早期兒童教育:被視為一個統一的領域,現已為國際所公認。它包括托兒所、幼兒園和小學低年級。
69、家園共育:家庭、學校和社區(qū)三位一體對兒童教育的重要性。捷克教育家夸美紐斯就在《母育學校》一書中論述了家長在兒童教育中的重要意義。我國教育家陳鶴琴先生也在20世紀50年代就提出過家園合作的必要性。當今,家園共育是大教育觀的體現,是幼兒教育現代化的重要內容,也是當今世界幼兒教育改革的大趨勢。
第四篇:學前教育學名詞解釋(本站推薦)
學前教育學名詞解釋 第一章
1.學校教育
是由專門機構和專職人員依據一定的社會要求和受教育者的特點,進行的有目的的、有系統、有組織的影響活動,將受教育者培養(yǎng)成為一定需要的人活動。
2.教育者
凡是對受教育者施加教育影響的人以及對教育活動承擔責任的人都是教育者。
3.受教育者
是指在教育活動中承擔學習的責任,是接受教育的人。
4.教育內容
是指在教育活動中所傳遞的信息。
5.人的個體的發(fā)展
是指個體從降生到成年到老年身心有規(guī)律的變化過程。
6.身體的發(fā)展
是指身體的各組織系統的發(fā)育和機能的增長。
7.心理的發(fā)展
是指人的感知能力、記憶能力、思維能力、想像能力以及情感、意志、興趣、性格等的發(fā)展。
8.全民教育
是保證每一個國民都有接受教育的基本權利,并且必須接受一定程度的教育。
9.終身教育
是指人在一生中都應當和都需要受到各種教育
第二章
1.物質環(huán)境
由天然環(huán)境和人工環(huán)境所組成。(天然環(huán)境包括:氣候、山、河、海洋、空氣、水。人工環(huán)境包括:城市農村的建設,工作勞動環(huán)境條件,個人居住環(huán)境等)
2.精神環(huán)境
又稱非物質環(huán)境或社會環(huán)境,是指在社會生活中人與人的社會關系以及社會信息。
3.狹義的文化
較普遍地把文化看作為社會的精神文化,即社會的理想、道德、科技、教育、藝術、文學、傳統民俗等及其制度的一種復合體。
4.廣義的文化
人類在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和
5.文化變遷
是指文化內容的增量或減量所引起的結構性的變化。
6.人的個體社會化
是指個體適應社會的要求,在與社會交互作用過程中,通過學習與內化而形成社會所期待的及其承擔的角色,并相應地發(fā)展自己的個性的過程
第三章
l.發(fā)展
是指個體成長過程中生理和心理方面有規(guī)律地量變和質變的過程。2.兒童的發(fā)展
是指在兒童成長過程中生理和心理方面有規(guī)律地進行量變與質變的過程。3.遺傳決定論
這一流派認為,從兒童發(fā)展的整個過程來看,遺傳因素具有統帥性和決定性的作用;從發(fā)展的最終結果來看,環(huán)境的影響也是極為有限的,環(huán)境只是給發(fā)展提供適當的時機而已。這一理論夸大了遺傳及生理成熟的作用,忽視了影響兒童發(fā)展的其他條件。4.成熟勢力說
是由美國心理學家格塞爾提出的。這一理論認為,兒童發(fā)展是一個有規(guī)律的順序模式的過程,而這個順序是由物種和生物進化的順序決定的。該理論夸大了生理成熟的作用,忽視了影響兒童發(fā)展的其他條件。5.環(huán)境決定論
這一流派強調后天影響對心理發(fā)展的作用,兒童發(fā)展的原因在于后天,在于教育,否認了遺傳在兒童發(fā)展中的作用,夸大了環(huán)境和教育的作用。6.年齡特征
是指在一定社會和教育條件下,兒童身心在一定年齡階段中的一般的、典型的、本質的特征及發(fā)展趨向。7.兒童觀
是人們對兒童的根本看法和態(tài)度,主要涉及到兒童地位和權利,兒童期的意義,兒童的特點和能力,兒童生長發(fā)育的特點和原因等問題。8.社會本位兒童觀
兒童并不是作為獨立的個體、社會群體的正式成員受到尊重,他們不過是父母的隸屬物,沒有任何權利甚至連最基本的生存權也得不到保障。在這種兒童觀下,兒童受教育只不過是成人的賜予或國家和社會利益的需要。教育的目的也只是為了造就出符合成人或成人社會期望的某種類型的人。成人在教育過程中享有絕對的權威,學習也變成了苦役。9.人本位兒童觀
尊重兒童和兒童所有的各種權利,兒童一出生就具有一切道德的、理智的、身體的能力萌芽,教育機會均等,兒童是學習的主體。10.教育觀
是人們對于教育在兒童發(fā)展中作用的根本看法。
第四章
1.“白板說”
由英國學者洛克提出。他認為人腦開始只是一張白紙,沒有特性也沒有觀念。人的一切觀念都來自后天的經驗,根本就沒有什么天賦原則。兒童發(fā)展的原因在于后天,在于教育。2.恩物
是福祿貝爾為兒童設計的一系列活動玩具材料,是根據自然界的法則、性質、形狀等用簡易明白的物體制成的,作為人類了解自然、認識自然的初步訓練。
3.兒童中心論
由美國教育家杜威提出。他認為教育應該把重心放在兒童的身上,以兒童為中心,即尊重兒童真正的面貌來熟悉兒童,尊重自我指導學習,尊重作為學習的刺激和中心活動。
4.蒙臺梭利教學法
意大利教育家蒙臺梭利于1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)設了“兒童之家”,招收3—6歲的幼兒,進行教育實驗,逐步制定了整套的教材、教具和方法,創(chuàng)立了蒙臺梭利教學法。其教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點,其基本原則是使兒童獲得自由,使兒童的天性得以自然的表現。5.發(fā)現式教學方法
由瑞士心理學家皮亞杰提出。是指教師在教學中給兒童提供相應的材料和設備,激發(fā)兒童的興趣,使兒童自由地去探索事物,發(fā)現問題、找到答案的一種教學方法。6.多層智力觀
由加德納提出。他指出,我們每個人至少有七種不同類型的智力,即語言智力、邏輯或數學智力、音樂智力、空間或視覺智力、運動智力或身體智力、人際智力以及內在智力或內省能力。7.完整學習
是指為幼兒提供完整的、等方面的學習環(huán)境,及早激發(fā)幼兒在七大方面智力的充分發(fā)展,達到人類潛能的啟發(fā)和健康身心的培養(yǎng)之境界。8.最近發(fā)展區(qū)
有維果斯基提出。他認為兒童的發(fā)展有兩個階段,一個階段是兒童現有的發(fā)展水平,下一階段是兒童只有在成人的幫助下才可能完成的水平。在這兩個階段之間就是兒童的最近發(fā)展區(qū)。9.情商
用來描述對成功至關重要的情感特征,它包括以下含義:同情和關心別人,表達和理解感情,控制情緒,獨立性,受人喜歡,解決人與人之間關系的能力,堅持不懈,友愛,善良,尊重他人等。10.教學做合一
由陶行知提出。其基本含義包括三個方面:一是怎樣做就要怎樣學,怎樣學就要怎樣教,怎樣教就要怎樣訓練教師;二是要在做中教,做中學;三是“做“是”學“的中心,也是教的中心。11.整個教學法
由陳鶴琴提出。就是把兒童所應該學的東西結合在一起,完整地、有系統地教授兒童。
第五章
二、名詞解釋 1.教育目的
通過教育過程把受教育者培養(yǎng)成為什么樣質量和規(guī)格的人。2.學前教育目標
是指教育目的在學齡前兒童階段的具體化。
第六章
1.活動區(qū)的界限性
是指各活動區(qū)要劃分清楚,界限明確,便于幼兒開展活動和教師進行管理。2.活動區(qū)的相容性
是指在布置活動區(qū)時要考慮各個區(qū)域的性質,盡量把性質相似的活動區(qū)安排在一起,以免相互干擾。
3.活動區(qū)之間的轉換性
是指教師在考慮劃分各個區(qū)域的同時,也要考慮幼兒可能出現的將一個活動區(qū)內的活動延伸轉換至其他活動區(qū)的需要。4.創(chuàng)造性游戲
是學前兒童主動地、能動地反映現實生活的游戲,它包括角色游戲、結構游戲和表演游戲等。5.有規(guī)則游戲
是成人為發(fā)展兒童的各種能力而編寫的、有明確規(guī)則的游戲,如智力游戲、體育游戲和音樂游戲等。6.結構游戲
是兒童利用各種不同的結構材料,經過手的創(chuàng)造來反映周圍現實生活的游戲。
第七章
1.獨立自主原則
是指培養(yǎng)兒童學會依靠自己的經驗和能力進行活動,讓兒童了解和認識獨立自主性。2.發(fā)展適宜性原則
是指學前教育方案在充分考慮和利用發(fā)展研究成果的基礎上,為每名兒童提供適合其年齡特點的、適合其個別差異性的課程及教育教學實踐。3.綜合性原則
是指在課程設計和教育活動時,必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的,圍繞著某一主題或方面,以兒童的直接經驗和實際生活為基礎,配合其能力、興趣和需要,盡量在課程和活動中促進兒童多層次、多角度的、多學科的發(fā)展。4.啟蒙性原則
是指學前教育要對兒童進行最基本、入門式的教育,為其以后的學習和發(fā)展打下初步的基礎。6.活動性原則
活動性原則要求學前教育以活動為主導,以活動貫穿整個教育過程,以活動促進兒童身心健康發(fā)展,以活動作為學前教育的主要內容和形式。
第八章
l.直觀形象法
是幼兒園教育教學的主要方法,即教師采用直觀教具或各種電化教育手段等,組織兒童開展觀察、欣賞、演示、示范和范例等活動,以達到預定的教育教學目標的方法。2.演示法
是教育教學直觀形象法之一,即教師在教學中出示實物或教具,進行示范性操作的教學方法。3.示范法
教師通過自己的語言、動作或教學表演,為兒童提供具體模仿的范例的一種教學方法。4.范例法
是教育教學直觀形象法之一,指教師采用具有教育意義的典型事例供兒童直接模仿和學習的方法。5.參觀法
是教育教學直觀形象法之一,運用觀察活動進行教學的方法。這種方法符合兒童的認識規(guī)律和年齡特點,是幼兒園教學的基本方法。6.教育活動游戲化
是指在教育活動中充分利用兒童對游戲的本能偏愛,滿足兒童愛玩、好玩的天性,以游戲的形式和方式開展相應的教育活動。
7.語言法
是幼兒教師最常用和最普遍使用的教育教學方法,即教師以語言為主要工具對兒童進行說教、指導、勸說等,以達到相應的教育目的。8.故事法
指幼兒園運用故事這種手段向兒童進行教育的方法 9.討論法
是兒童通過運用已有的知識經驗,對一些問題發(fā)表意見、共同議論商討、相互啟發(fā)和補充,從而獲得正確、統一的認識。10.移情法
它是強調認知—情緒系統的交互作用,綜合運用認知提示、情感換位、鞏固深化和情境表演等技術,由近及遠、由淺入深、有具體到抽象地展開兒童認知和行為的教育方法。11.角色扮演法
是指模擬現實社會中的某些情景,讓兒童扮演其中的角色,嘗試從該角色的立場上分析問題、處理問題、體驗情感,并通過及時的反饋和教師指導,了解別人的需求和感受,從而更好地掌握與角色相適應的行為及規(guī)范。12.環(huán)境體驗法
是指根據一定的教育目的或教育要求,創(chuàng)設相應的環(huán)境條件,讓兒童通過與環(huán)境的相互作用甚至在體驗環(huán)境的過程中主動學習和發(fā)展。13.行動操練法
即組織兒童反復練習一定的動作或活動方式,從而鞏固其知識經驗、形成簡單技能和行為習慣。14.發(fā)泄法
是指教師為兒童提供一定的條件或創(chuàng)設一定的情景,讓兒童通過自身的動作或活動,去發(fā)泄體內積聚的生理或心理能量以達到生理或心理方面新的平衡的方法。15.社會性懲罰
也稱心理懲罰,主要是通過剝奪兒童的某些社會性愿望,從而達到促其“自省”和明辨是非的目的。16.自然后果懲罰法
即不是人為的懲罰,而是通過事物自身的后果讓兒童受到相應的處罰,使兒童從中體驗到自身錯誤所帶來的不良后果,從而達到教育的目的。17.生理性懲罰
實際上就是體罰,即通過對兒童身體的野蠻、粗暴管制,試圖使兒童思想行為發(fā)生轉變的一種不正確的教育法。
第九章
1.家庭結構
P205 主要指家庭規(guī)模以及家庭的完整性。2.核心家庭
P198、P205 指由父母和子女構成的家庭,家庭關系比較密切。3.聯合家庭
P198、P205 由三代人結合而成的家庭或由兩個以上核心家庭聯合而成的家庭。4.擴大家庭
P198、P205 是指包括叔侄、姑舅成員在內的家庭。
第十章 1.托兒所
是3歲前兒童的集體保教機構。2.保教性
托兒所教育是保教并重的教育,是根據小兒的勝利和心理發(fā)展特點進行保育和教育,事3歲前兒童獲得健康的成長。3.健康
健康不僅僅是沒有疾病或不虛弱,而且應包括體格、心理和社會適應能力的全面發(fā)展。
第十一章
1.幼兒園
P257 幼兒園是對3周歲以上的學齡前幼兒實施保育和教育的機構。2.“提前開始”計劃
P261 美國著名的“提前開始”計劃,就是面向有色人種和貧窮的白人家庭中的孩子進行的,其宗旨就在于向他們提供適宜的教育,促使他們和其他家庭背景的孩子一樣擁有平等的受教育機會。
3.幼兒園教育目標
P261、P264 是教育目的在幼兒園階段的具體化,是幼兒園培養(yǎng)人才的具體規(guī)格和要求。它是指導幼兒園開展工作的綱領性目標,具有普遍指導意義。4.幼兒園中期目標
P264 即幼兒園小、中、大燈各年齡班的教育目標。也就是說在總的幼兒園教育目標的指導下,對不同年齡班的幼兒提出了不同的要求。5.幼兒園近期目標
P264 也稱短期目標。它指在某一階段內要達到的教育目標。6.活動目標
P265 即某次教育活動需要達成的目標。7.“完整兒童”
P265 即兒童的社會、情感、身體、智力和道德的發(fā)展之間是相互聯系,不可分割的;不能片面追求幼兒的特長和技能。8.幼兒園的一日生活
P267 指幼兒園每天進行的所有教育活動,包括日常生活活動和其他活動。9.廣義幼兒園環(huán)境
P268 指影響幼兒園教育的一切外部條件,既包括人的要素也包括物的要素,既包括家庭、社會、自然等幼兒園外的大環(huán)境,也包括幼兒園內的小環(huán)境。10.狹義幼兒園環(huán)境
P268 主要指幼兒園內一切影響幼兒發(fā)展的因素,包括幼兒生活、學習和游戲的全部空間。
第十二章
1.入園教育
是指教師通過各種方法引導新入園幼兒順利適應幼兒園的教育。
2.分離焦慮
是指因與親人分離而引起的焦慮、不安或不愉快的情緒反應,也就是說幼兒最初離開親人、家庭、對新環(huán)境會產生不適應的現象。3.幼兒常規(guī)
是指幼兒的行為常規(guī)。具體來說就是教師將幼兒一日活動的各個環(huán)節(jié)有順序地制定一系列的行為規(guī)范,讓幼兒經常固定地執(zhí)行,從而形成良好的習慣。
4.學前班
是以學齡前1~2年的兒童為教育對象的教育組織形式。
5.混合班
是指將年齡相差在12個月以上的學前兒童編排在一個班級里學習、生活、游戲的一種教育組織形式。
第十三章
1.開放日制度
目前我國家園工作中最常用的一種形式。所謂開放就是請家長來園所參觀各種保教活動,使家長具體了解幼兒園的工作,看到自己孩子在集體中的表現以及教師的教育要求和方法,增進對園所工作的感性認識。2.家長接待日
是指由園所安排一個固定的時間,園長或主要管理者接待家長的來訪,聽取家長的意見和建議。3.家長參與
是指家長通過不同的形式,參與幼兒園的一些教育教學活動,協助教師的工作,以豐富幼兒的學習經驗,達到家庭與幼兒園的相互配合與協調一致。
第十四章 1.幼兒教師
幼兒教師是幼兒園中全面負責幼兒生活與教育的人員。2.幼兒園的保育工作
是指成人為學前幼兒提供生存、發(fā)展所必須的環(huán)境和物質條件,同時給予精心的照顧和保護,以促進他們的健康成長,逐步增進他們生活自理能力。3.保育員
保育員是幼兒園中主要負責幼兒的衛(wèi)生保健、生活管理的人員
第十五章 1.社區(qū)
是在一定的地域內的人群從事經濟、政治、科學文化活動,并由此構成一定的生產關系與社會關系的小社會。2.“提前開端計劃”P359 美國1965年政府頒布“提前開端計劃”,該計劃以聯邦政府及州政府為主投入資金,由受過培訓的教師對家庭環(huán)境不佳的兒童提供負責的學前教育。
第五篇:學前教育史名詞解釋歸納
1.中國兒童早期的知識教育:中國古代早期知識教育的內容有語言教育,嬰幼兒時期事語言發(fā)展的關鍵時期,古代家庭十分重視培養(yǎng)孩子正確學習和使用語言的能力;識字教育,讓孩子在入學前識得一些漢字,是一般家庭得普遍做法;計算,一般是粗淺得數字計算,多為日用的需要;自然常識,古代往往在日常生活中進
行的方法,遇物而教。神童教育:中國古代,少數有良好天賦又有良好的嚴格的家庭教育的兒童,便被培養(yǎng)成“幼慧”兒童或“神童”。歷代朝廷都非常重視出類拔萃的早慧兒童,采取措施,對神童加以選拔任用。4.簡述陳鶴琴的幼兒心理特點論:好動;好模仿;好奇;好游戲;喜歡成功;喜歡合群;喜歡野外生活;喜歡稱贊。.陶行知培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的“六大解放”: 解放兒童的頭腦;解放兒童的雙手;解放兒童的眼睛;解放兒童的嘴巴;解放兒童的空間;解放兒童的時間。
.古羅馬“農夫-軍人”學前教育:家長制、小農經濟和戰(zhàn)備要求,決定了這時期羅馬的育實施一種“農夫—軍人”的家庭教育。男孩在幼年起就跟父親學習農時耕作和軍事本領,同時還要接受精神方面的教誨。兒童在家中也學習閱讀、書寫、計算以及騎馬、游泳、作戰(zhàn)和使用武器。真正成為一名農夫或軍人為止。.中世紀騎士的早期教育:騎士教育是集封建思想意識的熏陶與軍事體育訓練于一體的一種特殊形式的家庭教育。一般要經歷三個階段:出生至7歲為第一階段;7歲至14歲為第二階段;14至21歲為第三階段。第一階段即騎士養(yǎng)成的幼兒教育時期,都是在自己家里度過,教師是父母。教育的目的是熏陶宗教意識,培養(yǎng)道德品質和身體養(yǎng)護。.《普洛登報告書》(1966):1966年,教育咨詢委員會委員長普洛登女士發(fā)表了一篇報告書。該報告在第九章《為義務教育前的幼兒提供教育設施》中,呼吁大力發(fā)展英國的幼兒教育,尤其是在教育不發(fā)達的地區(qū)。該報告提議:(1)幼兒教育應以20人為1組劃成1個“保育集體”;1~3個保育集體組成· 個“保育中心”;它們可以與保育所或者兒童中心的診療所結合起來。(2)在公立保育機構得到擴充之前,地方教育當局有權對非盈利私立保育團體進行援助,以資鼓勵。(3)最理想的是將保育集體在內的一切幼兒保護服務機構都統一在各個收容兒童的設施及小學校的領導之下,同時,在制定新的地區(qū)計劃和對老區(qū)重新規(guī)劃時,也應充分考慮到幼兒教育。.《哈比教育法》:1975年法國頒布的一個法案。規(guī)定學前教育的目標是啟發(fā)兒童個性;消除兒童由于出身和家庭條件差異而造成的成功機會的不均等;早期發(fā)現和診治兒童智力上的缺陷及身體器官上的殘疾;幫助兒童順利完成學前教育向小學教育的過渡。根據此法令,自20世紀70年代以來,法國學前教育實際上發(fā)揮著四重作用,即教育、補償、診斷治療及與小學銜接的作用。.日本《幼稚園令》(1926):1926年,文部省制定了日本第一部《幼稚園令》。該法令規(guī)定幼兒園教育為學校教育中的一環(huán),首次明確了幼兒園在日本教育體制中的位置;規(guī)定幼兒園是為父母都從事生產勞動、無暇進行家庭教育的階層的幼兒而設的保育機構;規(guī)定幼兒園以保育幼兒身體健康、培養(yǎng)善良性格、輔助家庭教育為目的;放寬了入園年齡的限制。1.發(fā)生認識論 :所謂“發(fā)生認識論”是關于兒童智力(思維)發(fā)展的結構理論,其探索和解決的主要問題是:兒童出生后,認識是如何形成、發(fā)展的,受哪些因素所制約,其內在結構是什么,各種不同水平的智力、思維結構是如何先后出現的等問題。.結構:所謂結構,也叫整體、系統或集合,“是具有整體性的阿若干轉換規(guī)律組成的一個有自身調整性質的圖式體系。”結構具有三個基本性質,即整體性、轉換性、自我調整性。