第一篇：學(xué)前教育學(xué)名詞解釋題

名詞解釋題目錄

1.1．廣義的教育

1.2．狹義的教育(學(xué)校教育)1.3．教育者

1.4．正規(guī)學(xué)校教育 1.5．非正規(guī)教育 1.6．非正式教育 1.7．全民教育 1.8．終身教育 1.9．教育民主化 1.l0．教育現(xiàn)代化 1.11．人的個(gè)體發(fā)展 2.1．物質(zhì)環(huán)境 2.2．精神環(huán)境 2.3．文化(廣義)2.4．文化(狹義)2.5．文化傳遞 2.6．文化選擇 2.7．文化變遷

2.8．人的個(gè)體社會化 3.1．兒童的發(fā)展 3.2．“回憶說” 3.3．成熟勢力說 3.4．先天因素 3.5．后天因素 3.6．遺傳素質(zhì) 3.7．年齡特征 3.8．智力 3.9．兒童觀

4.1．會堂教育時(shí)期 4.2．“白板說” 4.3．自然教育 4.4．恩物 4.5．經(jīng)驗(yàn)

4.6．兒童中心論 4.7．做中學(xué)

4.8．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法 4.9．多層智力觀 4.l0．最近發(fā)展區(qū) 4.11．情商

4.12．教學(xué)做合一 4.13．幼兒的完整學(xué)習(xí)4.l4．整個(gè)教學(xué)法 5.1．教育目的

5.2．我國的學(xué)前教育目標(biāo) 6.1．活動(dòng)區(qū)

6.2．活動(dòng)區(qū)的界限性 6.3．活動(dòng)區(qū)的相容性 6.4．活動(dòng)區(qū)之間的轉(zhuǎn)換性 6.5．創(chuàng)造性游戲 6.6．有規(guī)則游戲 6.7．結(jié)構(gòu)游戲 7.1．獨(dú)立自主性 7.2．發(fā)展適宜性 7.3．綜合性原則 7.4．啟蒙性原則 7.5．活動(dòng)性原則 8.1．直觀形象法 8.2．參觀法

8.3．教育活動(dòng)游戲化 8.4．語言法 8.5．討論法 8.6．移情法 8.7．角色扮演法 8.8．環(huán)境體驗(yàn)法 8.9．行動(dòng)操練法 8.l0．發(fā)泄法 8.11．表揚(yáng)鼓勵(lì)法 8.l2．批評懲罰法 8.13．自然后果懲罰法 8.l4．認(rèn)知提示 8.15．情緒追憶 8.16．情感換位 8.17．心智技能練習(xí)9.1．家庭結(jié)構(gòu) 9.2．核心家庭 9.3．不完整家庭 9.4．聯(lián)合家庭 9.5．?dāng)U大家庭 10.1．托兒所 10.2．保教性 10.3．健康 10.4．睡眠 11.1．幼兒園 11.2．“提前開始”計(jì)劃 11.3．中期目標(biāo) 11.4．近期目標(biāo) 11.5．活動(dòng)目標(biāo) 11.6．完整兒童 11.7．幼兒園環(huán)境 12.1．分離焦慮 12.2．心理斷乳期 12.3．幼兒常規(guī) 12.4．學(xué)前班 12.5．混合班 12.6．攻擊性行為 13.1.家長參與

14.1．幼兒園的保育工作 14.2．保育員 15.1.社區(qū)

動(dòng)擷取或排斥，即擇優(yōu)汰劣，爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩美諸方面全面發(fā)展的教育，促名詞解釋題答案 取精去糟的過程。

具材料，是根據(jù)自然界的法則、進(jìn)其身心和諧發(fā)展。

2.7．文化變遷：文化內(nèi)容的增量性質(zhì)、形狀等用簡易明白的物6.1．活動(dòng)區(qū)：近年來伴隨幼教改1.1．廣義的教育：有意識的以影或減量所引起的結(jié)構(gòu)性的變體制成的，作為人類了解自然、革的推行而出現(xiàn)的新生事物。響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的化。文化變遷來自文化內(nèi)容的認(rèn)識自然的初步訓(xùn)練。活動(dòng)區(qū)打破了傳統(tǒng)教育中課桌社會活動(dòng)。

變化，并非所有的文化內(nèi)容的4.5．經(jīng)驗(yàn)：“經(jīng)驗(yàn)”是人的有機(jī)椅排列小學(xué)化的模式，充分考1.2．狹義的教育(學(xué)校教育)：是變化都會引起文化變遷，只有體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，是慮了學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn)，以由專門機(jī)構(gòu)和專職人員依據(jù)一當(dāng)某種文化內(nèi)容引起文化的結(jié)人的主動(dòng)嘗試行為與環(huán)境的反游戲的情景，提供多樣化的材定的社會要求和受教育者的特構(gòu)性、全局性、整體性變化時(shí)，作用形成的一種特殊的結(jié)合。料，滿足兒童操作的不同的興點(diǎn)，進(jìn)行的有目的、有系統(tǒng)、才形成文化變遷。

這樣，行動(dòng)和結(jié)果之間的連續(xù)趣，使兒童通過游戲活動(dòng)，獲有組織的影響活動(dòng)一將受教育2.8．人的個(gè)體社會化：個(gè)體適應(yīng)不斷的聯(lián)系和結(jié)合就形成了經(jīng)得認(rèn)知、情感、身體等各方面者培養(yǎng)成為一定需要的人的活社會的要求，在與社會交互作驗(yàn)。的發(fā)展。

動(dòng)。

用過程中，通過學(xué)習(xí)與內(nèi)化而4.6．兒童中心論：杜威認(rèn)為，學(xué)6.2．活動(dòng)區(qū)的界限性：各活動(dòng)區(qū)1.3．教育者：對受教育者施加教形成社會所期待的及其應(yīng)承擔(dān)校生活組織應(yīng)該是以兒童為中要?jiǎng)澐智宄缦廾鞔_，便于育影響的人以及對教育活動(dòng)承的角色，并相應(yīng)地發(fā)展自己的心．一切需要的措施都應(yīng)該是幼兒開展活動(dòng)和教師進(jìn)行管擔(dān)教育責(zé)任的人。從廣義的教個(gè)性的過程。

為著促進(jìn)兒童的生長。因?yàn)槭抢怼Ｔ趧澐纸缦迺r(shí)，除了考慮育看，教育者包括：各級教育3.1．兒童的發(fā)展：在兒童成長過兒童，而不是教學(xué)大綱決定教美觀、漂亮之外，更要從教育管理人員、學(xué)校教育中的教師程中生理和心理方面有規(guī)律地育的質(zhì)和量，所以教學(xué)內(nèi)容、的角度出發(fā)來設(shè)計(jì)。

和其他工作人員、家庭中的家進(jìn)行的量變與質(zhì)變的過程。生計(jì)劃和方法以及一切教育活動(dòng)6.3．活動(dòng)區(qū)的相容性：在布置活長(或其他監(jiān)護(hù)人)、社會教育理發(fā)展與心理發(fā)展是密不可分都要服從兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)區(qū)時(shí)要考慮各個(gè)區(qū)域的性中的起到教育作用的人員，自的，也是相互作用的。

需要，也就是我們現(xiàn)在所說的質(zhì)，盡量把性質(zhì)相似的活動(dòng)區(qū)學(xué)活動(dòng)中的個(gè)人也承擔(dān)了部分3.2．回憶說：柏拉圖認(rèn)為，人生以兒童為中心。

安排在一起，以免相互干擾。教育者的責(zé)任。

來就具有一種基本上在發(fā)展過4.7．做中學(xué)：杜威認(rèn)為兒童在出6.4．活動(dòng)區(qū)之間的轉(zhuǎn)換性：教師1.4．正規(guī)學(xué)校教育：在學(xué)齡期完程中展現(xiàn)并成為有意識的先天生后對每一件事都是要學(xué)習(xí)在考慮劃分各個(gè)區(qū)域的同時(shí)，成的上學(xué)年限，獲得教育證書。知識(理念)。后天環(huán)境對人不的，如看、聽、做等，但是他也要考慮幼兒可能出現(xiàn)的將一1.5．非正規(guī)教育：在任何正規(guī)教具影響，一切研究、學(xué)習(xí)都只們只有對真實(shí)的活動(dòng)本身產(chǎn)生個(gè)活動(dòng)區(qū)內(nèi)的活動(dòng)延伸轉(zhuǎn)換至育體制以外所進(jìn)行的成人或兒不過是對先天理念的“回憶”。了興趣，才會對活動(dòng)中產(chǎn)生的其他活動(dòng)區(qū)的需要。如幼兒在童所選擇的學(xué)習(xí)形式，是有組3.3．成熟勢力說：美國心理學(xué)家一切進(jìn)行觀察；然后發(fā)現(xiàn)問題，娃娃家的角色游戲活動(dòng)，可能織、有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。格塞爾的“成熟勢力說”認(rèn)為，尋求解決問題的方法；最后解會延伸到積木區(qū)；幼兒在自然1.6．非正式教育：個(gè)人在日常經(jīng)兒童發(fā)展是一個(gè)有規(guī)律的順序決問題，從而提高他們的思維區(qū)的活動(dòng)可能會延伸到美工驗(yàn)和社會生活環(huán)境中獲得的學(xué)模式的過程，而這個(gè)順序是由能力。

區(qū)，如幼兒在自然區(qū)觀察了金習(xí)，是無組織、無系統(tǒng)的終生物種和生物進(jìn)化的順序決定4.8．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法：給兒童提供魚以后，可能就想把金魚在水過程。的。所有兒童都按照這個(gè)順序相應(yīng)的材料和設(shè)備，激發(fā)兒童里游的情景畫出來。

1.7．全民教育：保證每個(gè)國民都發(fā)展，但發(fā)展速度則由每個(gè)兒的興趣，使兒童自由地去探索6.5．創(chuàng)造性游戲：學(xué)前兒童主動(dòng)有接受教育的基本權(quán)利，并且童的遺傳類型所決定的。環(huán)境事物、發(fā)現(xiàn)問題、找到答案，地、創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的必須接受一定程度的教育，它和教育不是發(fā)展的主要原因，這就是發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法。這個(gè)過游戲，是學(xué)前兒童特有的游戲，以普及義務(wù)教育實(shí)行之。全民它雖然可能暫時(shí)影響兒童發(fā)展程就是利用兒童的好奇心，使包含角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲和表教育可使每個(gè)人獲得自由和發(fā)的速度，例如營養(yǎng)不良或教育兒童發(fā)揮自己的能力，允許他演游戲等。

展的能力，是社會擺脫貧困、剝奪就可能影響其發(fā)展的速們根據(jù)自己的方式來進(jìn)行學(xué)6.6．有規(guī)則游戲：成人為發(fā)展兒實(shí)現(xiàn)繁榮的必要選擇，同時(shí)又度，但后者最終還是由生物因習(xí)，從而滿足他們發(fā)現(xiàn)需要的童的各種能力而編寫的、有明是促進(jìn)社會文明道德、控制人素所控制。

過程。

確規(guī)則的游戲，如智力游戲、口、提高人口質(zhì)量和改善環(huán)境3.4．先天因素：個(gè)體生物因素，4.9．多層智力觀：哈佛大學(xué)心理體育游戲和音樂游戲等。狀況的先決條件。

其中包括遺傳、生長、發(fā)育與學(xué)教授霍華德·加德納6.7．結(jié)構(gòu)游戲：兒童利用各種不1.8．終身教育：指人在一生中都成熟等。

(HowardGardener)花了數(shù)年時(shí)同的結(jié)構(gòu)材料，經(jīng)過手的創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)和都需要受到各種教育，3.5．后天因素：個(gè)體所處的社會間分析人腦和人腦對教育的影來反映周圍現(xiàn)實(shí)生活的游戲。接受教育應(yīng)是從生到死永不休環(huán)境與教育。

響，其研究結(jié)論是簡單但極其積木、積塑、金屬材料、竹制止的，它在時(shí)間上貫穿人的整3.6．遺傳素質(zhì)：兒童通過遺傳獲重要的。加德納指出，我們每材料和黏土、紙漿等都是兒童個(gè)一生，在空間上貫通了學(xué)校、得人的生理解剖結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)，個(gè)人至少有七種不同類型的智結(jié)構(gòu)游戲的絕佳材料。

社會和家庭的界限，打破了教如五官、皮膚、體型、神經(jīng)系力，其中兩種在傳統(tǒng)教育中受7.1．獨(dú)立自主性：在學(xué)前教育中育為學(xué)校系統(tǒng)所壟斷，改變了統(tǒng)(特別是大腦結(jié)構(gòu)和機(jī)能)的到了高度重視，而其他五種則充分尊重兒童的主體性、獨(dú)立前半生受教育，后半生工作的特點(diǎn)等。

長期被忽略或忽視。

性，讓兒童憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和人生模式。終身教育的形式多3.7．年齡特征：在一定社會和教4.10．最近發(fā)展區(qū)：兒童的發(fā)展能力主動(dòng)進(jìn)行各種活動(dòng)，杜絕樣，內(nèi)容豐富無限，是對社會育條件下，兒童身心在一定年有兩個(gè)階段，一個(gè)階段是兒童包辦代替。

中教育資源的充分利用，是人齡階段中的一般的、典型的、現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個(gè)階段7.2．發(fā)展適宜性：學(xué)前教育方案的個(gè)性得到充分發(fā)展的滿足。本質(zhì)的特征及發(fā)展趨向。是兒童只有在成人的幫助下才在充分參考和利用現(xiàn)有兒童發(fā)1.9．教育民主化：使受教育成為3.8．智力：兒童認(rèn)識周圍世界的可以完成的水平。在這兩個(gè)階展研究成果的基礎(chǔ)上，為每名全民的權(quán)利和義務(wù)，在教育機(jī)能力的概念性特征。主要包括段之間就是兒童的最近發(fā)展兒童提供適合其年齡特點(diǎn)的、會面前人人平等。消除專制、觀察力、記憶力、注意力、思區(qū)。即是兒童已經(jīng)能夠做到，適合其個(gè)別差異性的課程及教封閉、灌輸?shù)炔幻裰鞯慕逃S力、想象力等，其中思維能但不是獨(dú)立地而只能是在教育育教學(xué)實(shí)踐。它包括兩個(gè)層面建立尊重、開放、啟發(fā)、參與力是整個(gè)智力發(fā)展的核心部指引下來做到的那個(gè)區(qū)域。的含義：一是年齡適宜性，二等民主化的教育。

分。

4.11．情商：英文為是個(gè)體適宜性。

1.10．教育現(xiàn)代化：是社會政治、3.9．兒童觀：兒童觀是人們對于EmotionalIntelligence。用來7.3．綜合性原則：在課程設(shè)計(jì)和經(jīng)濟(jì)的變革在教育上的反映，兒童的根本看法和態(tài)度。主要描述對成功至關(guān)重要的情感特教育活動(dòng)時(shí)，必須以兒童身心是教育整體的變革。教育現(xiàn)代涉及到兒童的地位和權(quán)利，兒征，它包括以下含義：同情和的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞化包括教育制度、教育結(jié)構(gòu)、童期的意義，兒童的特點(diǎn)和能關(guān)心別人，表達(dá)和理解感情，著某一主題或方面，以兒童的思想觀念、教育內(nèi)容、教育手力，兒童生長發(fā)展的特點(diǎn)和原控制情緒，獨(dú)立性，適應(yīng)性，直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活為基礎(chǔ)，段、方法等方面的變革，其中因等問題。

受人喜歡，解決人與人之間關(guān)配合其能力、興趣和需要，盡教育觀念現(xiàn)代化是核心。4.1．會堂教育時(shí)期：在公元前系的能力，堅(jiān)持不懈，友愛，量在課程和活動(dòng)中促進(jìn)兒童多1.11．人的個(gè)體發(fā)展：個(gè)體從降586年猶太國滅亡了，猶太人開善良，尊重他人等。

層次、多角度的、多學(xué)科的發(fā)生到成年到老年身心有規(guī)律的始了長期漂泊不定的生活，希4.12．教學(xué)做合一：包括三個(gè)方展。

變化過程。身體的發(fā)展是指身伯來文化面臨著被其他文化吞面，～是怎樣做就要怎樣學(xué)，7.4．啟蒙性原則：學(xué)前教育要對體的各組織系統(tǒng)的發(fā)育和機(jī)能并的危險(xiǎn)。對年輕一代來說，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎樣教就兒童進(jìn)行最基本的、入門式的的增長，心理的發(fā)展是指人的他們不僅對希伯來的歷史和家要怎樣訓(xùn)練教師。也就是說教教育，為其以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展感知能力、記憶能力、思維能鄉(xiāng)一無所知，并甘愿讓本民族的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的打下初步的基礎(chǔ)。學(xué)前教育的力、想象能力以及情感、意志、的文化成為新式文明的一部方法要根據(jù)做的方法；二是我實(shí)質(zhì)就是啟蒙教育，也即開發(fā)興趣、性格等方面的發(fā)展。分。希伯來人的首領(lǐng)們意識到們要在做中教，做中學(xué)；三是蒙昧狀態(tài)的教育，俗話叫“開2.1．物質(zhì)環(huán)境：由天然環(huán)境和人本民族已到了生死存亡的關(guān)鍵教育的本質(zhì)，就是教人做事，竅”。

工環(huán)境所組成。氣候、山、河、時(shí)期。為了希伯來團(tuán)結(jié)起來，“做”是“學(xué)”的中心，也是7.5．活動(dòng)性原則：源自于杜威的海洋、空氣、水等為天然環(huán)境；使他們懷念過去和設(shè)法回到故教的中心。可見，“教學(xué)做合一”“做中學(xué)”，實(shí)際來自于蘇聯(lián)心城市、農(nóng)村的建設(shè)，工作勞動(dòng)鄉(xiāng)，猶太人開始建立起猶太會也就是我們現(xiàn)在所說的理論與理學(xué)家的“活動(dòng)主導(dǎo)論”和皮環(huán)境條件，個(gè)人居住條件等為堂。實(shí)際相結(jié)合，學(xué)以致用。亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論。兒人工環(huán)境。

4.2．白板說：洛克以其“白板說”4.13．幼兒的完整學(xué)習(xí)：為幼兒童是在活動(dòng)中建構(gòu)他們的認(rèn)知2.2．精神環(huán)境：又稱非物質(zhì)環(huán)境而著稱于世。他認(rèn)為，人腦開提供完整的、多方面的學(xué)習(xí)環(huán)結(jié)構(gòu)的，從而發(fā)展他們的智力或社會環(huán)境，它的內(nèi)涵是指在始只是一張“白紙，沒有特性境，及早激發(fā)幼兒在七大方面和社會行為，而活動(dòng)就是兒童社會生活中人與人的社會關(guān)系也沒有觀念”。人的一切觀念都智力的充分發(fā)展，達(dá)到人類潛這一主體與外界事物之間的相以及社會信息。

來自后天的經(jīng)驗(yàn)，根本就沒有能的啟發(fā)和健康身心的培養(yǎng)之互作用。活動(dòng)性原則要求學(xué)前2.3．文化(廣義)：人類在社會歷什么天賦原則。洛克認(rèn)為，兒境界。

教育以活動(dòng)為主導(dǎo)，以活動(dòng)貫史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)童發(fā)展的原因在于后天，在于4.14．整個(gè)教學(xué)法：是把兒童所穿整個(gè)教育過程，以活動(dòng)促進(jìn)富和精神財(cái)富的總和。

教育。

應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完兒童身心健康發(fā)展，以活動(dòng)作2.4．文化(狹義)：較普遍地把文4.3．自然教育：盧梭教育理論體善地、有系統(tǒng)地教授兒童。運(yùn)為學(xué)前教育的主要內(nèi)容和形化看作為社會的精神文化，即系中的一個(gè)最基本的思想就是用的教材以故事或自然為中心式。

社會的理想、道德、科技、教主張教育應(yīng)遵循自然，順應(yīng)人或出發(fā)點(diǎn)，組織兒童進(jìn)行學(xué)習(xí)8.1．直觀形象法：幼兒園教育教育、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、傳統(tǒng)的本性，反對成人不顧兒童的的方法。但在教學(xué)中所運(yùn)用的學(xué)的主要方法，即教師采用直民俗等及其制度的一種復(fù)合特點(diǎn)，按照傳統(tǒng)偏見強(qiáng)制兒童故事或材料都是來自于兒童的觀教具或各種電化教育手段體。

接受違反自然的教育方式，讓生活，并符合兒童的心理特點(diǎn)。等，組織兒童開展觀察(物體和2.5．文化傳遞：文化在時(shí)間上的兒童得不到自由的發(fā)展。要把5.1．教育目的：通過教育過程把現(xiàn)象)、欣賞、演示、示范和范延續(xù)和在空間的流動(dòng)，文化傳兒童當(dāng)作兒童來看待，把兒童受教育者培養(yǎng)成為什么樣質(zhì)量例等活動(dòng)，以達(dá)到預(yù)定的教育遞與傳播過程補(bǔ)充、發(fā)展、豐看作教育中的一個(gè)積極因素；和規(guī)格的人。教學(xué)目標(biāo)。這種方法符合直觀富著文化，因?yàn)樗⑷肓藗鞑ソ逃m合兒童天性的發(fā)展，5.2．我國的學(xué)前教育目標(biāo)：在《幼性教學(xué)原則和兒童思維的特者的經(jīng)驗(yàn)與整理創(chuàng)造。

保持兒童的天性。

兒園工作規(guī)程》中得以完整表點(diǎn)。

2.6．文化選擇：對某種文化的自

4.4．恩物：恩物(gift)是福祿貝

述，即對幼兒實(shí)施體、智、德、8.2．參觀法：與直觀形象法有關(guān)的一種教育教學(xué)方法。它是為受教育者提供真人真事真實(shí)場合作為教育環(huán)境的一種現(xiàn)場學(xué)習(xí)法。

8.3．教育活動(dòng)游戲化：在教育活動(dòng)中充分利用兒童對游戲的本能偏愛，滿足兒童愛玩、好玩的天性，以游戲的形式和方式開展相應(yīng)的教育活動(dòng)。

8.4．語言法：兒童教師最常用的和最普遍使用的教育教學(xué)方法，即教師以語言為主要工具對兒童進(jìn)行說教、指導(dǎo)、勸說等，以達(dá)到相應(yīng)的教育目的。最常見的語言法有故事法和討論法兩種。

8.5．討論法：兒童自我教育的一種方法。主要是兒童通過運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)，對一些不了解的、認(rèn)識模糊不清的、困難的、相互關(guān)系中矛盾的，甚至有錯(cuò)誤看法的問題等等，發(fā)表意見、共同議論商討、相互啟發(fā)和補(bǔ)充，從而獲得正確、統(tǒng)一的認(rèn)識。

8.6．移情法：強(qiáng)調(diào)認(rèn)知一情緒系統(tǒng)的交互作用，綜合運(yùn)用認(rèn)知提示、情感換位、鞏固深化和情境表演等技術(shù)，由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象地展開兒童認(rèn)知和行為的教育。特別針對兒童期特有的自我中心化思維，能明顯提高兒童的移情能力和認(rèn)知水平，提高其社會認(rèn)知水平和促進(jìn)親社會行為的養(yǎng)成。

8.7．角色扮演法：指模擬現(xiàn)實(shí)社會中的某些情景，讓兒童扮演其中的角色，嘗試從該角色的立場上分析問題、處理問題、體驗(yàn)情感，并通過及時(shí)的反饋和教師指導(dǎo)，了解別人的需求和感受，從而更好地掌握與角色相適應(yīng)的行為及規(guī)范。8.8．環(huán)境體驗(yàn)法：根據(jù)一定的教育目的或教育要求，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境條件，讓兒童通過與環(huán)境的相互作用甚至在體驗(yàn)環(huán)境的過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展。8.9。行動(dòng)操練法：組織兒童反復(fù)練習(xí)一定的動(dòng)作或活動(dòng)方式，從而鞏固其知識經(jīng)驗(yàn)、形成簡單技能和行為習(xí)慣。

8.10．發(fā)泄法：指教師為兒童提供一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓兒童通過自身的動(dòng)作或活動(dòng)，去發(fā)泄體內(nèi)積聚的生理或心理能量以達(dá)到生理或心理方面新的平衡。主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是生理的發(fā)泄，二是心理的發(fā)泄。是使兒童生理心理得到正常發(fā)展的重要方法。

8.11．表揚(yáng)鼓勵(lì)法：獎(jiǎng)勵(lì)方式的一種，是兒童教育中的一種強(qiáng)化方式。表揚(yáng)是對兒童行為正確性的確認(rèn)、肯定或強(qiáng)化，并給以支持和夸獎(jiǎng)；鼓勵(lì)則能幫助兒童明確是非，提高其學(xué)習(xí)良好行為的信心和上進(jìn)心，促進(jìn)兒童良性發(fā)展。

8.12．批評懲罰法：與表揚(yáng)鼓勵(lì)法相反的教育方法，也是兒童教育中常用的一種強(qiáng)化方式(負(fù)面的)。表揚(yáng)是對兒童行為正確性的確認(rèn)、肯定，而批評則是對兒童不當(dāng)行為的定性、否定；懲罰法也能像鼓勵(lì)法那樣幫助兒童明確是非，但如果使用不當(dāng)，則會對兒童的自尊、自信和上進(jìn)心造成一定的傷害。

8.13．自然后果懲罰法：不是人為的懲罰，而是通過事物自身的后果讓兒童受到相應(yīng)的處罰，使兒童從中體驗(yàn)到自身錯(cuò)誤所帶來的不良后果，從而達(dá)到教育的目的。

8.14．認(rèn)知提示：通過成人的言語提示、分析、講解、組織兒童討論、游戲、表演等形式，幫助兒童學(xué)會辨別各種不同的情感及其面部表情，理解不同的人在不同的社會情境中的想法、觀點(diǎn)和情感，促進(jìn)兒童辨別他人情感和設(shè)想他人觀點(diǎn)及進(jìn)入他人角色能力的發(fā)展，從而促進(jìn)兒童認(rèn)知水平和社會理解水平的提高，為產(chǎn)生移情奠定認(rèn)知基礎(chǔ)。

8.15．情緒追憶：運(yùn)用言語提示喚醒被試在過去生活經(jīng)歷中親身感受到的最強(qiáng)烈的情緒、情感體驗(yàn)，引起他們對情緒體驗(yàn)產(chǎn)生的情境、原因和事件的聯(lián)想，加強(qiáng)情緒體驗(yàn)與特定社會情境之間建立的聯(lián)系，從而使兒童能夠更好地辨別和區(qū)分各種情感。

8.16．情感換位：通過提供一系列由近及遠(yuǎn)的社會情境(家庭一父母～老人～鄰居，幼兒園一同伴一老師等)，讓兒童進(jìn)行分析討論和角色扮演，從而使被試轉(zhuǎn)換到他人的位置去體驗(yàn)情境中不同的情緒、情感狀態(tài)，并促進(jìn)其角色進(jìn)入能力的發(fā)展。

8.17．心智技能練習(xí)：借助于內(nèi)部語言，認(rèn)識事物時(shí)智力活動(dòng)的技能練習(xí)，是順利完成某些具體任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)的記憶、想象和思維等智力活動(dòng)的方式。9.1．家庭結(jié)構(gòu)：家庭規(guī)模以及家庭的完整性。從家庭規(guī)模來看，一般包括核心家庭、聯(lián)合家庭和擴(kuò)大家庭。從家庭的完整性來看包括完整家庭和不完整家庭(如單親家庭)。

9.2．核心家庭：由父母和子女組成，家庭關(guān)系比較密切，父母本身的價(jià)值觀念、文化教養(yǎng)、性格等對子女產(chǎn)生比較直接和全面的作用。同時(shí)由于在核心家庭中只有父母和子女，孩子成為家庭生活的中心，容易使孩子出現(xiàn)自私、任性等不良個(gè)性特征。

9.3．不完整家庭：一般是指單親家庭。在單親家庭生活的孩子，只有母親或父親和他共同生活，一位家長擔(dān)任了父親和母親的雙重角色，容易使幼兒對性別角色的認(rèn)識出現(xiàn)混淆和模糊，不利于人格的發(fā)展。此外，在這類家庭生活的成員在一定程度上會受到社會因素的困擾，有時(shí)甚至面臨經(jīng)濟(jì)的困難，家庭生活氣氛也會受到影響，從而影響孩子的健康成長。9.4．聯(lián)合家庭：由三代人結(jié)合而成的家庭或由兩個(gè)以上核心家庭聯(lián)合而成的家庭。

9.5．?dāng)U大家庭：包括叔侄、姑舅成員在內(nèi)的家庭。

10.1．托兒所：我國托兒所是3歲前兒童的集體保教機(jī)構(gòu)。主要負(fù)責(zé)教養(yǎng)3歲前的兒童并為其父母參加工作提供方便，具有社會福利性和保教性等雙重特性。

10.2．保教性：托兒所教育是保教并重的教育，是根據(jù)d,JL的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行保育和教育，使3歲前兒童獲得健康的成長。

10.3．健康：健康不僅僅是沒有疾病或不虛弱，而且應(yīng)包括體格、心理和社會適應(yīng)能力的全面發(fā)展。這里指出個(gè)體不僅應(yīng)保持身體健康，而且應(yīng)保持心理健康。

10.4．睡眠：有機(jī)體借以維持正常生命活動(dòng)的自然休息。通過睡眠使神經(jīng)組織在覺醒時(shí)消耗的力量得以恢復(fù)，保護(hù)大腦皮層的細(xì)胞免于衰竭和破壞，有些科學(xué)家認(rèn)為睡眠是一種積極的心理過程，能將人在白天所獲得的信息加以整理，排除無用的信息。

11.1．幼兒園：對3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。11.2．“提前開始”計(jì)劃：美國著名的“提前開始”計(jì)劃，就是面向有色人種和貧窮的白人家庭中的孩子進(jìn)行的，其宗旨就在于向他們提供適宜的教育，促使他們和其他家庭背景的孩子一樣擁有平等的受教育機(jī)會。

11.3．中期目標(biāo)：幼兒園小、中、大等各年齡班的教育目標(biāo)。也就是說在總的幼兒園教育目標(biāo)的指導(dǎo)下，對不同年齡班的幼兒提出了不同的要求。

11.4．近期目標(biāo)：也稱短期目標(biāo)。它指在某一階段內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)，如幾個(gè)星期、一個(gè)星期或幾天內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)。

11.5．活動(dòng)目標(biāo)：某次教育活動(dòng)需要達(dá)成的目標(biāo)。在一節(jié)課或一次活動(dòng)中教師可能會提出這些目標(biāo)，如要求幼兒掌握某一事物的名稱、特征，學(xué)會使用某一種工具或?qū)W會觀察和比較的方法等。這個(gè)層次的目標(biāo)通常通過教師的活動(dòng)計(jì)劃或教案來體現(xiàn)。

11.6．完整兒童：兒童的社會、情感、身體、智力和道德的發(fā)展之問是相互聯(lián)系、不可分割的，不能片面追求幼兒的特長和技能。

11.7．幼兒園環(huán)境：從廣義而言，幼兒園環(huán)境指影響幼兒園教育的一切外部條件，它既包括人的要素也包括物的要素，既包括家庭、社會、自然等幼兒園外的大環(huán)境，也包括幼兒園內(nèi)的小環(huán)境。狹義而言，它主要指幼兒園內(nèi)一切影響幼兒發(fā)展的因素，包括幼兒生活、學(xué)習(xí)和游戲的全部空間。12.1．分離焦慮：“因與親人分離而引起的焦慮、不安或不愉快的情緒反應(yīng)”，也就是說幼兒最初離開親人、家庭、對新環(huán)境會產(chǎn)生不適應(yīng)的現(xiàn)象。

12.2．心理斷乳期：幼兒從家庭邁入幼兒園，環(huán)境有了巨大的改變，被稱為“心理斷乳期”。12.3．幼兒常規(guī)：幼兒的行為常規(guī)。具體來說就是教師將幼兒一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)有順序地制定一系列的行為規(guī)范，讓幼兒經(jīng)常固定地執(zhí)行，從而形成良好的習(xí)慣。

12.4．學(xué)前班：以學(xué)齡前1～2年的兒童為教育對象的教育組織形式。

12.5．混合班：指將年齡相差在12個(gè)月以上的學(xué)前兒童編排在一個(gè)班級里學(xué)習(xí)、生活、游戲的一種教育組織形式。

12.6．攻擊性行為：也稱侵犯性行為，是幼兒最常見的行為問題。通常表現(xiàn)為身體攻擊，如打人、推人、咬人、拽人、言語攻擊、罵人。13.1.家長參與：家長通過不同的形式，參與幼兒園的一些教育教學(xué)活動(dòng)，協(xié)助教師的工作，以豐富幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到家庭與幼兒園的相互配合和協(xié)調(diào)一致。

14.1．幼兒園的保育工作：幼兒園教育不可分割的組成部分。它是指成人為學(xué)前幼兒提供生存、發(fā)展所必需的環(huán)境和物質(zhì)條件，同時(shí)給予精心的照顧和保護(hù)，以促進(jìn)他們的健康成長，逐步增進(jìn)他們生活自理能力。14.2．保育員：在幼兒園中主要負(fù)責(zé)幼兒的衛(wèi)生保健、生活管理的人員。15.1.社區(qū)：在一定的地域內(nèi)的人群從事經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)文化活動(dòng)，并由此構(gòu)成一定的生產(chǎn)關(guān)系與社會關(guān)系的小社會。

第二篇：學(xué)前教育學(xué)名詞解釋題

名詞解釋題目錄

1.1．廣義的教育

1.2．狹義的教育(學(xué)校教育)

1.3．教育者

1.4．正規(guī)學(xué)校教育

1.5．非正規(guī)教育

1.6．非正式教育

1.7．全民教育

1.8．終身教育

1.9．教育民主化

1.l0．教育現(xiàn)代化

1.11．人的個(gè)體發(fā)展

2.1．物質(zhì)環(huán)境

2.2．精神環(huán)境

2.3．文化(廣義)

2.4．文化(狹義)

2.5．文化傳遞

2.6．文化選擇

2.7．文化變遷

2.8．人的個(gè)體社會化

3.1．兒童的發(fā)展

3.2．“回憶說”

3.3．成熟勢力說

3.4．先天因素

3.5．后天因素

3.6．遺傳素質(zhì)

3.7．年齡特征

3.8．智力

3.9．兒童觀

4.1．會堂教育時(shí)期

4.2．“白板說”

4.3．自然教育

4.4．恩物

4.5．經(jīng)驗(yàn)

4.6．兒童中心論

4.7．做中學(xué)

4.8．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法

4.9．多層智力觀

4.l0．最近發(fā)展區(qū)

4.11．情商

4.12．教學(xué)做合一

4.13．幼兒的完整學(xué)習(xí)

4.l4．整個(gè)教學(xué)法

5.1．教育目的5.2．我國的學(xué)前教育目標(biāo)

6.1．活動(dòng)區(qū)

6.2．活動(dòng)區(qū)的界限性

6.3．活動(dòng)區(qū)的相容性

6.4．活動(dòng)區(qū)之間的轉(zhuǎn)換性

6.5．創(chuàng)造性游戲

6.6．有規(guī)則游戲

6.7．結(jié)構(gòu)游戲

7.1．獨(dú)立自主性

7.2．發(fā)展適宜性

7.3．綜合性原則

7.4．啟蒙性原則

7.5．活動(dòng)性原則

8.1．直觀形象法

8.2．參觀法

8.3．教育活動(dòng)游戲化

8.4．語言法

8.5．討論法

8.6．移情法

8.7．角色扮演法

8.8．環(huán)境體驗(yàn)法

8.9．行動(dòng)操練法

8.l0．發(fā)泄法

8.11．表揚(yáng)鼓勵(lì)法

8.l2．批評懲罰法

8.13．自然后果懲罰法

8.l4．認(rèn)知提示

8.15．情緒追憶

8.16．情感換位

8.17．心智技能練習(xí)

9.1．家庭結(jié)構(gòu)

9.2．核心家庭

9.3．不完整家庭

9.4．聯(lián)合家庭

9.5．?dāng)U大家庭

10.1．托兒所

10.2．保教性

10.3．健康

10.4．睡眠

11.1．幼兒園

11.2．“提前開始”計(jì)劃 11.3．中期目標(biāo)

11.4．近期目標(biāo)

11.5．活動(dòng)目標(biāo)

11.6．完整兒童

11.7．幼兒園環(huán)境 12.1．分離焦慮

12.2．心理斷乳期 12.3．幼兒常規(guī)

12.4．學(xué)前班

12.5．混合班

12.6．攻擊性行為 13.1.家長參與

14.1．幼兒園的保育工作 14.2．保育員

15.1.社區(qū)

照這個(gè)順序發(fā)展，但發(fā)展速度則由每個(gè)兒法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的8.4．語言法：兒童教師最常用的和最普遍使 童的遺傳類型所決定的。環(huán)境和教育不是方法；二是我們要在做中教，做中學(xué)；三用的教育教學(xué)方法，即教師以語言為主要 發(fā)展的主要原因，它雖然可能暫時(shí)影響兒是教育的本質(zhì)，就是教人做事，“做”是“學(xué)”工具對兒童進(jìn)行說教、指導(dǎo)、勸說等，以名詞解釋題答案 童發(fā)展的速度，例如營養(yǎng)不良或教育剝奪的中心，也是教的中心。可見，“教學(xué)做合達(dá)到相應(yīng)的教育目的。最常見的語言法有 就可能影響其發(fā)展的速度，但后者最終還一”也就是我們現(xiàn)在所說的理論與實(shí)際相故事法和討論法兩種。是由生物因素所控制。結(jié)合，學(xué)以致用。8.5．討論法：兒童自我教育的一種方法。主1.1．廣義的教育：有意識的以影響人的身心3.4．先天因素：個(gè)體生物因素，其中包括遺4.13．幼兒的完整學(xué)習(xí)：為幼兒提供完整的、要是兒童通過運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)，對一發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動(dòng)。傳、生長、發(fā)育與成熟等。多方面的學(xué)習(xí)環(huán)境，及早激發(fā)幼兒在七大些不了解的、認(rèn)識模糊不清的、困難的、1.2．狹義的教育(學(xué)校教育)：是由專門機(jī)構(gòu)3.5．后天因素：個(gè)體所處的社會環(huán)境與教育。方面智力的充分發(fā)展，達(dá)到人類潛能的啟相互關(guān)系中矛盾的，甚至有錯(cuò)誤看法的問和專職人員依據(jù)一定的社會要求和受教育3.6．遺傳素質(zhì)：兒童通過遺傳獲得人的生理發(fā)和健康身心的培養(yǎng)之境界。題等等，發(fā)表意見、共同議論商討、相互者的特點(diǎn)，進(jìn)行的有目的、有系統(tǒng)、有組解剖結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)，如五官、皮膚、體型、4.14．整個(gè)教學(xué)法：是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東啟發(fā)和補(bǔ)充，從而獲得正確、統(tǒng)一的認(rèn)識。織的影響活動(dòng)一將受教育者培養(yǎng)成為一定神經(jīng)系統(tǒng)(特別是大腦結(jié)構(gòu)和機(jī)能)的特點(diǎn)西結(jié)合在一起，完善地、有系統(tǒng)地教授兒8.6．移情法：強(qiáng)調(diào)認(rèn)知一情緒系統(tǒng)的交互作需要的人的活動(dòng)。等。童。運(yùn)用的教材以故事或自然為中心或出用，綜合運(yùn)用認(rèn)知提示、情感換位、鞏固1.3．教育者：對受教育者施加教育影響的人3.7．年齡特征：在一定社會和教育條件下，發(fā)點(diǎn)，組織兒童進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法。但在教深化和情境表演等技術(shù)，由近及遠(yuǎn)、由淺以及對教育活動(dòng)承擔(dān)教育責(zé)任的人。從廣兒童身心在一定年齡階段中的一般的、典學(xué)中所運(yùn)用的故事或材料都是來自于兒童入深、由具體到抽象地展開兒童認(rèn)知和行義的教育看，教育者包括：各級教育管理型的、本質(zhì)的特征及發(fā)展趨向。的生活，并符合兒童的心理特點(diǎn)。為的教育。特別針對兒童期特有的自我中人員、學(xué)校教育中的教師和其他工作人員、3.8．智力：兒童認(rèn)識周圍世界的能力的概念5.1．教育目的：通過教育過程把受教育者培心化思維，能明顯提高兒童的移情能力和家庭中的家長(或其他監(jiān)護(hù)人)、社會教育性特征。主要包括觀察力、記憶力、注意養(yǎng)成為什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。認(rèn)知水平，提高其社會認(rèn)知水平和促進(jìn)親中的起到教育作用的人員，自學(xué)活動(dòng)中的力、思維力、想象力等，其中思維能力是5.2．我國的學(xué)前教育目標(biāo)：在《幼兒園工作社會行為的養(yǎng)成。個(gè)人也承擔(dān)了部分教育者的責(zé)任。整個(gè)智力發(fā)展的核心部分。規(guī)程》中得以完整表述，即對幼兒實(shí)施體、8.7．角色扮演法：指模擬現(xiàn)實(shí)社會中的某些1.4．正規(guī)學(xué)校教育：在學(xué)齡期完成的上學(xué)年3.9．兒童觀：兒童觀是人們對于兒童的根本智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)情景，讓兒童扮演其中的角色，嘗試從該限，獲得教育證書。看法和態(tài)度。主要涉及到兒童的地位和權(quán)其身心和諧發(fā)展。角色的立場上分析問題、處理問題、體驗(yàn)1.5．非正規(guī)教育：在任何正規(guī)教育體制以外利，兒童期的意義，兒童的特點(diǎn)和能力，6.1．活動(dòng)區(qū)：近年來伴隨幼教改革的推行而情感，并通過及時(shí)的反饋和教師指導(dǎo)，了所進(jìn)行的成人或兒童所選擇的學(xué)習(xí)形式，兒童生長發(fā)展的特點(diǎn)和原因等問題。出現(xiàn)的新生事物。活動(dòng)區(qū)打破了傳統(tǒng)教育解別人的需求和感受，從而更好地掌握與是有組織、有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。4.1．會堂教育時(shí)期：在公元前586年猶太國中課桌椅排列小學(xué)化的模式，充分考慮了角色相適應(yīng)的行為及規(guī)范。1.6．非正式教育：個(gè)人在日常經(jīng)驗(yàn)和社會生滅亡了，猶太人開始了長期漂泊不定的生學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn)，以游戲的情景，提8.8．環(huán)境體驗(yàn)法：根據(jù)一定的教育目的或教活環(huán)境中獲得的學(xué)習(xí)，是無組織、無系統(tǒng)活，希伯來文化面臨著被其他文化吞并的供多樣化的材料，滿足兒童操作的不同的育要求，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境條件，讓兒童通的終生過程。危險(xiǎn)。對年輕一代來說，他們不僅對希伯興趣，使兒童通過游戲活動(dòng)，獲得認(rèn)知、過與環(huán)境的相互作用甚至在體驗(yàn)環(huán)境的過1.7．全民教育：保證每個(gè)國民都有接受教育來的歷史和家鄉(xiāng)一無所知，并甘愿讓本民情感、身體等各方面的發(fā)展。程中主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展。的基本權(quán)利，并且必須接受一定程度的教族的文化成為新式文明的一部分。希伯來6.2．活動(dòng)區(qū)的界限性：各活動(dòng)區(qū)要?jiǎng)澐智宄?.9。行動(dòng)操練法：組織兒童反復(fù)練習(xí)一定的育，它以普及義務(wù)教育實(shí)行之。全民教育人的首領(lǐng)們意識到本民族已到了生死存亡界限明確，便于幼兒開展活動(dòng)和教師進(jìn)行動(dòng)作或活動(dòng)方式，從而鞏固其知識經(jīng)驗(yàn)、可使每個(gè)人獲得自由和發(fā)展的能力，是社的關(guān)鍵時(shí)期。為了希伯來團(tuán)結(jié)起來，使他管理。在劃分界限時(shí)，除了考慮美觀、漂形成簡單技能和行為習(xí)慣。會擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)繁榮的必要選擇，同時(shí)們懷念過去和設(shè)法回到故鄉(xiāng)，猶太人開始亮之外，更要從教育的角度出發(fā)來設(shè)計(jì)。8.10．發(fā)泄法：指教師為兒童提供一定的條又是促進(jìn)社會文明道德、控制人口、提高建立起猶太會堂。6.3．活動(dòng)區(qū)的相容性：在布置活動(dòng)區(qū)時(shí)要考件或創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓兒童通過自身的人口質(zhì)量和改善環(huán)境狀況的先決條件。4.2．白板說：洛克以其“白板說”而著稱于慮各個(gè)區(qū)域的性質(zhì)，盡量把性質(zhì)相似的活動(dòng)作或活動(dòng)，去發(fā)泄體內(nèi)積聚的生理或心1.8．終身教育：指人在一生中都應(yīng)當(dāng)和都需世。他認(rèn)為，人腦開始只是一張“白紙，動(dòng)區(qū)安排在一起，以免相互干擾。理能量以達(dá)到生理或心理方面新的平衡。要受到各種教育，接受教育應(yīng)是從生到死沒有特性也沒有觀念”。人的一切觀念都來6.4．活動(dòng)區(qū)之間的轉(zhuǎn)換性：教師在考慮劃分主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是生理的發(fā)永不休止的，它在時(shí)間上貫穿人的整個(gè)一自后天的經(jīng)驗(yàn)，根本就沒有什么天賦原則。各個(gè)區(qū)域的同時(shí)，也要考慮幼兒可能出現(xiàn)泄，二是心理的發(fā)泄。是使兒童生理心理生，在空間上貫通了學(xué)校、社會和家庭的洛克認(rèn)為，兒童發(fā)展的原因在于后天，在的將一個(gè)活動(dòng)區(qū)內(nèi)的活動(dòng)延伸轉(zhuǎn)換至其他得到正常發(fā)展的重要方法。界限，打破了教育為學(xué)校系統(tǒng)所壟斷，改于教育。活動(dòng)區(qū)的需要。如幼兒在娃娃家的角色游8.11．表揚(yáng)鼓勵(lì)法：獎(jiǎng)勵(lì)方式的一種，是兒變了前半生受教育，后半生工作的人生模4.3．自然教育：盧梭教育理論體系中的一個(gè)戲活動(dòng)，可能會延伸到積木區(qū)；幼兒在自童教育中的一種強(qiáng)化方式。表揚(yáng)是對兒童式。終身教育的形式多樣，內(nèi)容豐富無限，最基本的思想就是主張教育應(yīng)遵循自然，然區(qū)的活動(dòng)可能會延伸到美工區(qū)，如幼兒行為正確性的確認(rèn)、肯定或強(qiáng)化，并給以是對社會中教育資源的充分利用，是人的順應(yīng)人的本性，反對成人不顧兒童的特點(diǎn)，在自然區(qū)觀察了金魚以后，可能就想把金支持和夸獎(jiǎng)；鼓勵(lì)則能幫助兒童明確是非，個(gè)性得到充分發(fā)展的滿足。按照傳統(tǒng)偏見強(qiáng)制兒童接受違反自然的教魚在水里游的情景畫出來。提高其學(xué)習(xí)良好行為的信心和上進(jìn)心，促1.9．教育民主化：使受教育成為全民的權(quán)利育方式，讓兒童得不到自由的發(fā)展。要把6.5．創(chuàng)造性游戲：學(xué)前兒童主動(dòng)地、創(chuàng)造性進(jìn)兒童良性發(fā)展。和義務(wù)，在教育機(jī)會面前人人平等。消除兒童當(dāng)作兒童來看待，把兒童看作教育中地反映現(xiàn)實(shí)生活的游戲，是學(xué)前兒童特有8.12．批評懲罰法：與表揚(yáng)鼓勵(lì)法相反的教專制、封閉、灌輸?shù)炔幻裰鞯慕逃⒌囊粋€(gè)積極因素；教育要適合兒童天性的的游戲，包含角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲和表演育方法，也是兒童教育中常用的一種強(qiáng)化尊重、開放、啟發(fā)、參與等民主化的教育。發(fā)展，保持兒童的天性。游戲等。方式(負(fù)面的)。表揚(yáng)是對兒童行為正確性1.10．教育現(xiàn)代化：是社會政治、經(jīng)濟(jì)的變4.4．恩物：恩物(gift)是福祿貝爾為兒童設(shè)6.6．有規(guī)則游戲：成人為發(fā)展兒童的各種能的確認(rèn)、肯定，而批評則是對兒童不當(dāng)行革在教育上的反映，是教育整體的變革。計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料，是根據(jù)自然界力而編寫的、有明確規(guī)則的游戲，如智力為的定性、否定；懲罰法也能像鼓勵(lì)法那教育現(xiàn)代化包括教育制度、教育結(jié)構(gòu)、思的法則、性質(zhì)、形狀等用簡易明白的物體游戲、體育游戲和音樂游戲等。樣幫助兒童明確是非，但如果使用不當(dāng)，想觀念、教育內(nèi)容、教育手段、方法等方制成的，作為人類了解自然、認(rèn)識自然的6.7．結(jié)構(gòu)游戲：兒童利用各種不同的結(jié)構(gòu)材則會對兒童的自尊、自信和上進(jìn)心造成一面的變革，其中教育觀念現(xiàn)代化是核心。初步訓(xùn)練。料，經(jīng)過手的創(chuàng)造來反映周圍現(xiàn)實(shí)生活的定的傷害。1.11．人的個(gè)體發(fā)展：個(gè)體從降生到成年到4.5．經(jīng)驗(yàn)：“經(jīng)驗(yàn)”是人的有機(jī)體與環(huán)境相游戲。積木、積塑、金屬材料、竹制材料8.13．自然后果懲罰法：不是人為的懲罰，老年身心有規(guī)律的變化過程。身體的發(fā)展互作用的結(jié)果，是人的主動(dòng)嘗試行為與環(huán)和黏土、紙漿等都是兒童結(jié)構(gòu)游戲的絕佳而是通過事物自身的后果讓兒童受到相應(yīng)是指身體的各組織系統(tǒng)的發(fā)育和機(jī)能的增境的反作用形成的一種特殊的結(jié)合。這樣，材料。的處罰，使兒童從中體驗(yàn)到自身錯(cuò)誤所帶長，心理的發(fā)展是指人的感知能力、記憶行動(dòng)和結(jié)果之間的連續(xù)不斷的聯(lián)系和結(jié)合7.1．獨(dú)立自主性：在學(xué)前教育中充分尊重兒來的不良后果，從而達(dá)到教育的目的。能力、思維能力、想象能力以及情感、意就形成了經(jīng)驗(yàn)。童的主體性、獨(dú)立性，讓兒童憑借自己的8.14．認(rèn)知提示：通過成人的言語提示、分志、興趣、性格等方面的發(fā)展。4.6．兒童中心論：杜威認(rèn)為，學(xué)校生活組織經(jīng)驗(yàn)和能力主動(dòng)進(jìn)行各種活動(dòng)，杜絕包辦析、講解、組織兒童討論、游戲、表演等2.1．物質(zhì)環(huán)境：由天然環(huán)境和人工環(huán)境所組應(yīng)該是以兒童為中心．一切需要的措施都代替。形式，幫助兒童學(xué)會辨別各種不同的情感成。氣候、山、河、海洋、空氣、水等為應(yīng)該是為著促進(jìn)兒童的生長。因?yàn)槭莾和?.2．發(fā)展適宜性：學(xué)前教育方案在充分參考及其面部表情，理解不同的人在不同的社天然環(huán)境；城市、農(nóng)村的建設(shè)，工作勞動(dòng)而不是教學(xué)大綱決定教育的質(zhì)和量，所以和利用現(xiàn)有兒童發(fā)展研究成果的基礎(chǔ)上，會情境中的想法、觀點(diǎn)和情感，促進(jìn)兒童環(huán)境條件，個(gè)人居住條件等為人工環(huán)境。教學(xué)內(nèi)容、計(jì)劃和方法以及一切教育活動(dòng)為每名兒童提供適合其年齡特點(diǎn)的、適合辨別他人情感和設(shè)想他人觀點(diǎn)及進(jìn)入他人2.2．精神環(huán)境：又稱非物質(zhì)環(huán)境或社會環(huán)境，都要服從兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)的需要，也就其個(gè)別差異性的課程及教育教學(xué)實(shí)踐。它角色能力的發(fā)展，從而促進(jìn)兒童認(rèn)知水平它的內(nèi)涵是指在社會生活中人與人的社會是我們現(xiàn)在所說的以兒童為中心。包括兩個(gè)層面的含義：一是年齡適宜性，和社會理解水平的提高，為產(chǎn)生移情奠定關(guān)系以及社會信息。4.7．做中學(xué)：杜威認(rèn)為兒童在出生后對每一二是個(gè)體適宜性。認(rèn)知基礎(chǔ)。2.3．文化(廣義)：人類在社會歷史實(shí)踐過程件事都是要學(xué)習(xí)的，如看、聽、做等，但7.3．綜合性原則：在課程設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)時(shí)，8.15．情緒追憶：運(yùn)用言語提示喚醒被試在中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。是他們只有對真實(shí)的活動(dòng)本身產(chǎn)生了興必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，過去生活經(jīng)歷中親身感受到的最強(qiáng)烈的情2.4．文化(狹義)：較普遍地把文化看作為社趣，才會對活動(dòng)中產(chǎn)生的一切進(jìn)行觀察；圍繞著某一主題或方面，以兒童的直接經(jīng)緒、情感體驗(yàn)，引起他們對情緒體驗(yàn)產(chǎn)生會的精神文化，即社會的理想、道德、科然后發(fā)現(xiàn)問題，尋求解決問題的方法；最驗(yàn)和實(shí)際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、興趣的情境、原因和事件的聯(lián)想，加強(qiáng)情緒體技、教育、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、傳統(tǒng)民俗后解決問題，從而提高他們的思維能力。和需要，盡量在課程和活動(dòng)中促進(jìn)兒童多驗(yàn)與特定社會情境之間建立的聯(lián)系，從而等及其制度的一種復(fù)合體。4.8．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法：給兒童提供相應(yīng)的材料層次、多角度的、多學(xué)科的發(fā)展。使兒童能夠更好地辨別和區(qū)分各種情感。2.5．文化傳遞：文化在時(shí)間上的延續(xù)和在空和設(shè)備，激發(fā)兒童的興趣，使兒童自由地7.4．啟蒙性原則：學(xué)前教育要對兒童進(jìn)行最8.16．情感換位：通過提供一系列由近及遠(yuǎn)間的流動(dòng)，文化傳遞與傳播過程補(bǔ)充、發(fā)去探索事物、發(fā)現(xiàn)問題、找到答案，這就基本的、入門式的教育，為其以后的學(xué)習(xí)的社會情境(家庭一父母～老人～鄰居，幼展、豐富著文化，因?yàn)樗⑷肓藗鞑フ叩氖前l(fā)現(xiàn)式教學(xué)法。這個(gè)過程就是利用兒童和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)。學(xué)前教育的實(shí)質(zhì)兒園一同伴一老師等)，讓兒童進(jìn)行分析討經(jīng)驗(yàn)與整理創(chuàng)造。的好奇心，使兒童發(fā)揮自己的能力，允許就是啟蒙教育，也即開發(fā)蒙昧狀態(tài)的教育，論和角色扮演，從而使被試轉(zhuǎn)換到他人的2.6．文化選擇：對某種文化的自動(dòng)擷取或排他們根據(jù)自己的方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而滿俗話叫“開竅”。位置去體驗(yàn)情境中不同的情緒、情感狀態(tài)，斥，即擇優(yōu)汰劣，取精去糟的過程。足他們發(fā)現(xiàn)需要的過程。7.5．活動(dòng)性原則：源自于杜威的“做中學(xué)”，并促進(jìn)其角色進(jìn)入能力的發(fā)展。2.7．文化變遷：文化內(nèi)容的增量或減量所引4.9．多層智力觀：哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華實(shí)際來自于蘇聯(lián)心理學(xué)家的“活動(dòng)主導(dǎo)論”8.17．心智技能練習(xí)：借助于內(nèi)部語言，認(rèn)起的結(jié)構(gòu)性的變化。文化變遷來自文化內(nèi)德·加德納(HowardGardener)花了數(shù)年時(shí)和皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論。兒童是在識事物時(shí)智力活動(dòng)的技能練習(xí)，是順利完容的變化，并非所有的文化內(nèi)容的變化都間分析人腦和人腦對教育的影響，其研究活動(dòng)中建構(gòu)他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的，從而發(fā)展成某些具體任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)的記憶、想象和會引起文化變遷，只有當(dāng)某種文化內(nèi)容引結(jié)論是簡單但極其重要的。加德納指出，他們的智力和社會行為，而活動(dòng)就是兒童思維等智力活動(dòng)的方式。起文化的結(jié)構(gòu)性、全局性、整體性變化時(shí)，我們每個(gè)人至少有七種不同類型的智力，這一主體與外界事物之間的相互作用。活9.1．家庭結(jié)構(gòu)：家庭規(guī)模以及家庭的完整性。才形成文化變遷。其中兩種在傳統(tǒng)教育中受到了高度重視，動(dòng)性原則要求學(xué)前教育以活動(dòng)為主導(dǎo)，以從家庭規(guī)模來看，一般包括核心家庭、聯(lián)2.8．人的個(gè)體社會化：個(gè)體適應(yīng)社會的要求，而其他五種則長期被忽略或忽視。活動(dòng)貫穿整個(gè)教育過程，以活動(dòng)促進(jìn)兒童合家庭和擴(kuò)大家庭。從家庭的完整性來看在與社會交互作用過程中，通過學(xué)習(xí)與內(nèi)4.10．最近發(fā)展區(qū)：兒童的發(fā)展有兩個(gè)階段，身心健康發(fā)展，以活動(dòng)作為學(xué)前教育的主包括完整家庭和不完整家庭(如單親家化而形成社會所期待的及其應(yīng)承擔(dān)的角一個(gè)階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個(gè)要內(nèi)容和形式。庭)。色，并相應(yīng)地發(fā)展自己的個(gè)性的過程。階段是兒童只有在成人的幫助下才可以完8.1．直觀形象法：幼兒園教育教學(xué)的主要方9.2．核心家庭：由父母和子女組成，家庭關(guān)3.1．兒童的發(fā)展：在兒童成長過程中生理和成的水平。在這兩個(gè)階段之間就是兒童的法，即教師采用直觀教具或各種電化教育系比較密切，父母本身的價(jià)值觀念、文化心理方面有規(guī)律地進(jìn)行的量變與質(zhì)變的過最近發(fā)展區(qū)。即是兒童已經(jīng)能夠做到，但手段等，組織兒童開展觀察(物體和現(xiàn)象)、教養(yǎng)、性格等對子女產(chǎn)生比較直接和全面程。生理發(fā)展與心理發(fā)展是密不可分的，不是獨(dú)立地而只能是在教育指引下來做到欣賞、演示、示范和范例等活動(dòng)，以達(dá)到的作用。同時(shí)由于在核心家庭中只有父母也是相互作用的。的那個(gè)區(qū)域。預(yù)定的教育教學(xué)目標(biāo)。這種方法符合直觀和子女，孩子成為家庭生活的中心，容易3.2．回憶說：柏拉圖認(rèn)為，人生來就具有一4.11．情商：英文為EmotionalIntelligence。性教學(xué)原則和兒童思維的特點(diǎn)。使孩子出現(xiàn)自私、任性等不良個(gè)性特征。種基本上在發(fā)展過程中展現(xiàn)并成為有意識用來描述對成功至關(guān)重要的情感特征，它8.2．參觀法：與直觀形象法有關(guān)的一種教育9.3．不完整家庭：一般是指單親家庭。在單的先天知識(理念)。后天環(huán)境對人不具影包括以下含義：同情和關(guān)心別人，表達(dá)和教學(xué)方法。它是為受教育者提供真人真事親家庭生活的孩子，只有母親或父親和他響，一切研究、學(xué)習(xí)都只不過是對先天理理解感情，控制情緒，獨(dú)立性，適應(yīng)性，真實(shí)場合作為教育環(huán)境的一種現(xiàn)場學(xué)習(xí)共同生活，一位家長擔(dān)任了父親和母親的念的“回憶”。受人喜歡，解決人與人之間關(guān)系的能力，法。雙重角色，容易使幼兒對性別角色的認(rèn)識3.3．成熟勢力說：美國心理學(xué)家格塞爾的“成堅(jiān)持不懈，友愛，善良，尊重他人等。8.3．教育活動(dòng)游戲化：在教育活動(dòng)中充分利出現(xiàn)混淆和模糊，不利于人格的發(fā)展。此熟勢力說”認(rèn)為，兒童發(fā)展是一個(gè)有規(guī)律4.12．教學(xué)做合一：包括三個(gè)方面，～是怎用兒童對游戲的本能偏愛，滿足兒童愛玩、外，在這類家庭生活的成員在一定程度上的順序模式的過程，而這個(gè)順序是由物種樣做就要怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎好玩的天性，以游戲的形式和方式開展相會受到社會因素的困擾，有時(shí)甚至面臨經(jīng)和生物進(jìn)化的順序決定的。所有兒童都按樣教就要怎樣訓(xùn)練教師。也就是說教的方應(yīng)的教育活動(dòng)。濟(jì)的困難，家庭生活氣氛也會受到影響，從而影響孩子的健康成長。

9.4．聯(lián)合家庭：由三代人結(jié)合而成的家庭或由兩個(gè)以上核心家庭聯(lián)合而成的家庭。

9.5．?dāng)U大家庭：包括叔侄、姑舅成員在內(nèi)的家庭。

10.1．托兒所：我國托兒所是3歲前兒童的集體保教機(jī)構(gòu)。主要負(fù)責(zé)教養(yǎng)3歲前的兒童并為其父母參加工作提供方便，具有社會福利性和保教性等雙重特性。

10.2．保教性：托兒所教育是保教并重的教育，是根據(jù)d,JL的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行保育和教育，使3歲前兒童獲得健康的成長。

10.3．健康：健康不僅僅是沒有疾病或不虛弱，而且應(yīng)包括體格、心理和社會適應(yīng)能力的全面發(fā)展。這里指出個(gè)體不僅應(yīng)保持身體健康，而且應(yīng)保持心理健康。10.4．睡眠：有機(jī)體借以維持正常生命活動(dòng)的自然休息。通過睡眠使神經(jīng)組織在覺醒時(shí)消耗的力量得以恢復(fù)，保護(hù)大腦皮層的細(xì)胞免于衰竭和破壞，有些科學(xué)家認(rèn)為睡眠是一種積極的心理過程，能將人在白天所獲得的信息加以整理，排除無用的信息。11.1．幼兒園：對3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。

11.2．“提前開始”計(jì)劃：美國著名的“提前開始”計(jì)劃(HeadStartProgram)，就是面向有色人種和貧窮的白人家庭中的孩子進(jìn)行的，其宗旨就在于向他們提供適宜的教育，促使他們和其他家庭背景的孩子一樣擁有平等的受教育機(jī)會。

11.3．中期目標(biāo)：幼兒園小、中、大等各年齡班的教育目標(biāo)。也就是說在總的幼兒園教育目標(biāo)的指導(dǎo)下，對不同年齡班的幼兒提出了不同的要求。

11.4．近期目標(biāo)：也稱短期目標(biāo)。它指在某一階段內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)，如幾個(gè)星期、一個(gè)星期或幾天內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)。11.5．活動(dòng)目標(biāo)：某次教育活動(dòng)需要達(dá)成的目標(biāo)。在一節(jié)課或一次活動(dòng)中教師可能會提出這些目標(biāo)，如要求幼兒掌握某一事物的名稱、特征，學(xué)會使用某一種工具或?qū)W會觀察和比較的方法等。這個(gè)層次的目標(biāo)通常通過教師的活動(dòng)計(jì)劃或教案來體現(xiàn)。11.6．完整兒童：兒童的社會、情感、身體、智力和道德的發(fā)展之問是相互聯(lián)系、不可分割的，不能片面追求幼兒的特長和技能。11.7．幼兒園環(huán)境：從廣義而言，幼兒園環(huán)境指影響幼兒園教育的一切外部條件，它既包括人的要素也包括物的要素，既包括家庭、社會、自然等幼兒園外的大環(huán)境，也包括幼兒園內(nèi)的小環(huán)境。狹義而言，它主要指幼兒園內(nèi)一切影響幼兒發(fā)展的因素，包括幼兒生活、學(xué)習(xí)和游戲的全部空間。

12.1．分離焦慮：“因與親人分離而引起的焦慮、不安或不愉快的情緒反應(yīng)”，也就是說幼兒最初離開親人、家庭、對新環(huán)境會產(chǎn)生不適應(yīng)的現(xiàn)象。

12.2．心理斷乳期：幼兒從家庭邁入幼兒園，環(huán)境有了巨大的改變，被稱為“心理斷乳期”。

12.3．幼兒常規(guī)：幼兒的行為常規(guī)。具體來說就是教師將幼兒一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)有順序地制定一系列的行為規(guī)范，讓幼兒經(jīng)常固定地執(zhí)行，從而形成良好的習(xí)慣。12.4．學(xué)前班：以學(xué)齡前1～2年的兒童為教育對象的教育組織形式。

12.5．混合班：指將年齡相差在12個(gè)月以上的學(xué)前兒童編排在一個(gè)班級里學(xué)習(xí)、生活、游戲的一種教育組織形式。

12.6．攻擊性行為：也稱侵犯性行為，是幼兒最常見的行為問題。通常表現(xiàn)為身體攻擊，如打人、推人、咬人、拽人、言語攻擊、罵人。

13.1.家長參與：家長通過不同的形式，參與幼兒園的一些教育教學(xué)活動(dòng)，協(xié)助教師的工作，以豐富幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到家庭與幼兒園的相互配合和協(xié)調(diào)一致。14.1．幼兒園的保育工作：幼兒園教育不可分割的組成部分。它是指成人為學(xué)前幼兒提供生存、發(fā)展所必需的環(huán)境和物質(zhì)條件，同時(shí)給予精心的照顧和保護(hù)，以促進(jìn)他們的健康成長，逐步增進(jìn)他們生活自理能力。14.2．保育員：在幼兒園中主要負(fù)責(zé)幼兒的衛(wèi)生保健、生活管理的人員。

15.1.社區(qū)：在一定的地域內(nèi)的人群從事經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)文化活動(dòng)，并由此構(gòu)成一定的生產(chǎn)關(guān)系與社會關(guān)系的小社會。

第三篇：學(xué)前教育學(xué)名詞解釋

學(xué)前教育學(xué)試題及答案

名詞解釋：

1.智力：兒童認(rèn)識周圍世界的能力的概念性特征。它主要包括觀察力、記憶力、注意力、思維力、想像力等方面,其中思維能力是整個(gè)智力發(fā)展的核心部分。

2.結(jié)構(gòu)游戲 結(jié)構(gòu)游戲是兒童利用各種不同的結(jié)構(gòu)材料，經(jīng)過手的創(chuàng)造來反映周圍現(xiàn)實(shí)生活的游戲。積木、積 塑、金屬材料、竹制材料和黏土、紙漿等都是兒童結(jié)構(gòu)游戲的絕佳材料。

3.自然后果懲罰法 不是人為的懲罰,而是通過事物自身的后果讓兒童受到相應(yīng)的處罰,使兒童從中體驗(yàn)到自身錯(cuò)誤所帶來的不良后果，從而達(dá)到教育的目的。

4.活動(dòng)目標(biāo) 某次教育活動(dòng)需要達(dá)成的目標(biāo)。在一節(jié)課或一次活動(dòng)中教師可能會提出這些目標(biāo),如要求幼兒掌握某一事物的名稱、特征,學(xué)會使用某一種工具或?qū)W會觀察和比較的方法等。這個(gè)層次的目標(biāo)通常通過教師的活動(dòng)計(jì)劃或教案來體現(xiàn)。

5.幼兒園的保育工作 幼兒園的保育工作是幼兒園教育不可分割的組成部分。它是指成人為學(xué)前幼兒提供生存、發(fā)展所必須的環(huán)境和物質(zhì)條件,同時(shí)給予精心的照顧和保護(hù),以促進(jìn)他們的健康成長,逐步增進(jìn)他們生活自理能力。

6.環(huán)境決定論： 強(qiáng)調(diào)后天影響對發(fā)展的作用，兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育,否認(rèn)了遺傳在發(fā)展中的作用。

7.發(fā)展： 指在個(gè)體成長過程中生理和心理方面有規(guī)律地進(jìn)行的量變和質(zhì)變的過程。

8.獨(dú)立自主原則： 指在學(xué)前教育中充分尊重兒童的主體性、獨(dú)立性，讓兒童憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和能力主動(dòng)進(jìn)行各種活動(dòng)，杜絕包辦代替。

9.游戲化方法： 是學(xué)前教育的基本方法之一,對兒童用游戲的方法進(jìn)行教育。包括游戲活動(dòng)教育化和教育活動(dòng)游戲化。

10.幼兒常規(guī) 即幼兒的行為常規(guī)。具體來說就是教師將幼兒一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)有順序地制定一系列的行為規(guī)范，讓幼兒經(jīng)常固定地執(zhí)行，從而形成良好的習(xí)慣。

11.幼兒園環(huán)境 從廣義上講，幼兒園環(huán)境指影響幼兒教育的一切外部條件，它既包括人的要素也包括物的要素，既包括家庭、社會、自然等幼兒園外的大環(huán)境，也包括幼兒園內(nèi)的小環(huán)境。狹義而言，它主要指幼兒園內(nèi)一切影響幼兒發(fā)展的因素，包括幼兒生活、學(xué)習(xí)和游戲的全部空間。

12.完整兒童 指兒童的社會、情感、身體、智力和道德的發(fā)展之間是相互聯(lián)系、不可分割的，不

能片面追求幼兒的特長和技能。

13.移情法 強(qiáng)調(diào)認(rèn)知一情緒系統(tǒng)的交互作用,綜合運(yùn)用認(rèn)知提示、情感換位、鞏固深化和情境表演等技術(shù),由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象地展開兒童認(rèn)知和行為的教育。特別針對兒童期特有的自我中心化思維,能明顯提高兒童的移情能力和認(rèn)知水平,提高其社會認(rèn)知水平和促進(jìn)親社會行為的養(yǎng)成。

14.直觀形象法 是幼兒園教育教學(xué)的主要方法，即教師采用直觀教具或各種電化教育手段等，組織兒童開展觀察、欣賞、演示、示范和范例等活動(dòng)，以達(dá)到預(yù)定的教育教學(xué)目的的方法。

15.最近發(fā)展區(qū) 教育家維果茨基提出的概念，認(rèn)為兒童的發(fā)展有兩個(gè)階段，一個(gè)是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個(gè)階段是兒童只有在成人的幫助下才可以完成的水平。在這兩個(gè)階段之間就是兒童的最近發(fā)展區(qū)。

16.兒童觀 兒童觀是人們對于兒童的根本看法和態(tài)度。主要涉及到兒童的地位和權(quán)利，兒童期的意義，兒童的特點(diǎn)和能力，兒童生長發(fā)展的特點(diǎn)和原因等問題。

17.創(chuàng)造性游戲 是學(xué)前兒童主動(dòng)地、創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的游戲，它包含有角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲和表演游戲等。

18.綜合性原則 是學(xué)前教育基本原則之一，指在課程設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)時(shí)，必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞某一主題或方面，以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、興趣和需要，盡量在課程和活動(dòng)中促進(jìn)兒童多層次、多角度的、多學(xué)科的發(fā)展。

19.行動(dòng)操練法 是學(xué)前教育方法之一，指組織兒童反復(fù)練習(xí)一定的動(dòng)作或活動(dòng)方式,從而鞏固其知識經(jīng)驗(yàn)形成簡單技能和行為習(xí)慣。

20.結(jié)構(gòu)游戲 兒童利用各種不同的結(jié)構(gòu)材料，經(jīng)過手的創(chuàng)造來反映周圍現(xiàn)實(shí)生活的游戲。

21.恩物 是福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料，是根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等用簡易明白的物體制成的，作為人類了解自然、認(rèn)識自然的初步訓(xùn)練。

22.兒童的發(fā)展 指在兒童成長過程中生理和心理方面有規(guī)律地進(jìn)行的量變和質(zhì)變的過程。

23.社會本位的兒童觀 在古代，人們之所以重視兒童，是因?yàn)閮和鞘献濉⑸鐣驀业呢?cái)富，是家族傳承和繁衍的工具，是未來的勞動(dòng)力和兵源。兒童并不是作為獨(dú)立的個(gè)體、社會群體的正式成員受到尊重，他們不過是父母的隸屬物，沒有任何權(quán)利甚至連最根本的生存權(quán)都 得不到保障。

24．人的個(gè)體社會化 人體適應(yīng)社會的要求，在與社會交互作用過程中，通過學(xué)習(xí)與內(nèi)化而形成社會所期待的及其應(yīng)承擔(dān)的角色，并相應(yīng)地發(fā)展自己的個(gè)性的過程。

25．我國的學(xué)前教育目標(biāo) 我國學(xué)前教育的目標(biāo)在《幼兒園工作規(guī)程》中得以完整表述，即是：對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。

26．活動(dòng)性原則 源自于杜威的“做中學(xué)”，實(shí)際來自于蘇聯(lián)心理學(xué)家的“活動(dòng)主導(dǎo)論’’和皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論。兒童是在活動(dòng)中建構(gòu)他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的，從而發(fā)展他們的智力和社會行為，而活動(dòng)就是兒童這一主體與外界事物之間的相互作用。

27．分離焦慮 “因與親人分離而引起的焦慮、不安或不愉快的情緒反應(yīng)”，也就是說幼兒最初離開親人、家庭、對新環(huán)境會產(chǎn)生不適應(yīng)的現(xiàn)象。

28.家長參與 家長通過不同的形式，參與幼兒園的一些教育教學(xué)活動(dòng)，協(xié)助教師的工作，以豐富幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到家庭與幼兒園的相互配合和協(xié)調(diào)一致。

29.教育者

凡是對受教育者施加教育影響的人以及對教育活動(dòng)承擔(dān)教育責(zé)任的人都是教育者。

30.學(xué)前班 學(xué)前班是以學(xué)齡前1~2年的兒童為教育對象的教育組織形式。

31.受教育者

32.情商 用來描述對成功至關(guān)重要的情感特征。它包括以下含義：同情和關(guān)心別人，表達(dá)和理解感情，控制情緒，獨(dú)立性，適應(yīng)性，受人喜歡，解決人與人之間關(guān)系的能力，堅(jiān)持不懈，友愛，善良，尊重他人等。

33.幼兒園

是對幼兒實(shí)施教育的專門機(jī)構(gòu)，是幼兒教育機(jī)構(gòu)的主體部分，幼兒園教育在整個(gè)幼兒教育系統(tǒng)中處于核心地位。1996年，國家教委發(fā)布的《幼兒園工作章程》規(guī)定：“幼兒園是對3周歲以上的學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。”

34.常規(guī) 幼兒常規(guī)是指幼兒的行為常規(guī)。具體來說就是教師將幼兒一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)有順序地制定一系列的行為規(guī)范，讓幼兒經(jīng)常固定地執(zhí)行，從而形成良好的習(xí)慣。

35.年齡特征 兒童身心在一定年齡階段中的一般的、典型的、本質(zhì)的特征及發(fā)展趨向，稱為年齡特征。

36.教育活動(dòng)游戲化 在教育活動(dòng)中充分利用兒童對游戲的本能偏愛，滿足兒童愛玩好玩的天性，以游戲的形式和方式開展相應(yīng)的教育活動(dòng)。主要形式是依靠玩具、想象開展游戲化活動(dòng)。

37.家長接待日 由園所安排一個(gè)固定的時(shí)間，園長或主要管理者接待家長的來訪，聽取家長的意見和建議。也可以設(shè)立意見箱收集家長的意見，從而更好地改進(jìn)和完善園所工作，拉近家長和園所之

間的距離。

38.社區(qū) 社區(qū)是在一定的地域內(nèi)的人群從事經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)文化活動(dòng)，并由此構(gòu)成一定的生產(chǎn)關(guān)系與社會關(guān)系的小社會。

39.人本位兒童觀 求尊重兒童，尊重兒童的各種權(quán)利，兒童一出生就具有一切道德的、理智的、身體的能力萌芽；教育機(jī)會均等；兒童是學(xué)習(xí)主體。

40.入園教育 指教師通過各種方法引導(dǎo)新入園幼兒順利和適應(yīng)幼兒園的教育。

41.學(xué)校教育 是由專門機(jī)構(gòu)和專職人員依據(jù)一定的社會要求和受教育者的特點(diǎn)，進(jìn)行的有目的、有系統(tǒng)、有組織的影響活動(dòng)，將受教育者培養(yǎng)成為一定需要的人的活動(dòng)

42.發(fā)泄法

發(fā)泄法是對兒童內(nèi)在心理和生理能量進(jìn)行疏導(dǎo)和派遣的一種有效方法。

43.社會性懲罰 也稱心理懲罰，主要是指通過剝奪兒童的某些社會性愿望，從而達(dá)到促其“自省”和明辨是非的目的。

44.教育功能 是指教育本身所特有的對個(gè)體或社會所產(chǎn)生的功用或價(jià)直。一般這種功能可以分為三個(gè)層次；期望層次；潛在層次和現(xiàn)實(shí)層次。

45.育人效益

人們通過教育過程而獲得的成果或收益。追求育人效益就是要以較少的教育投入取得較多的育人成果，或者以同等的教育投 入取得更多的育人成果。

46.學(xué)前教育效益

就是指學(xué)前教育發(fā)揮其功能的表現(xiàn)和結(jié)果，它是由學(xué)前教育功能決定的。

47.認(rèn)同 是一個(gè)潛移默化的過程，在此過程中，學(xué)前兒童把教師的態(tài)度、信仰、特征、價(jià)值觀作為他們自己的參照系，在大多數(shù)情況下，認(rèn)同是指向或其他真實(shí)的榜樣，但有時(shí)也同一種理想或想象的榜樣相聯(lián)系。

48.游戲 是幼兒的基本活動(dòng)，是幼兒通過模仿和想象，有目的、有意識、創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)，是人的社會活動(dòng)的初級形式。

49.角色游戲 兒童以模仿和想象，扮演角色，反映周圍生活，兒童可以脫離當(dāng)前對實(shí)物的感知，以表象代替實(shí)物作思維的支柱，進(jìn)行想象，并學(xué)會用語言符號進(jìn)行思維。

50.有規(guī)則游戲 以規(guī)則為游戲中心，擺脫了具體情節(jié)，用規(guī)則來組織游戲。

51.同伴關(guān)系 是指年齡相近的兒童之間的共同生活，共同游戲中建立起來的相互協(xié)作關(guān)系。

52.同伴互助 在兩面三刀個(gè)或兩個(gè)以上教師間發(fā)生的、以專業(yè)發(fā)展為指向、通過多種手段開展的，旨在實(shí)現(xiàn)教師持續(xù)主動(dòng)地自我提升、相互合作并共同進(jìn)步的教學(xué)研究活動(dòng)。

53.教歷研究 是教師通過對個(gè)人資料的收集，對自己思想軌跡的記錄，來認(rèn)識自己、認(rèn)識自己的教學(xué)實(shí)踐，并對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行有意識的，系統(tǒng)的，持續(xù)不斷的探究反思，在反思基礎(chǔ)上提高自己的時(shí)間能力，最后改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐。

54.反思日記 是指教師通過對自己日常生活和教育活動(dòng)中的個(gè)人思想的記錄，以次來促進(jìn)其對教育及其意義的理解，合適的呈現(xiàn)和揭示生活經(jīng)驗(yàn)的一種語言方式。

55.案例教學(xué) 是通過對一個(gè)含有問題的具體教育情景的描述，引導(dǎo)學(xué)生對這些特殊情景進(jìn)行討論的一中教學(xué)方法。

56.親子班

就是由社區(qū)組織的，招收以幼兒園為中心的附近社區(qū)中的0-3歲未入園兒童，家長帶孩子每周定期來園參與親子活動(dòng)的班級。

57.家長學(xué)校 是幼兒園等學(xué)前教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行社區(qū)教育職能的另一途徑，即幼兒園等學(xué)前教育正式機(jī)構(gòu)與社區(qū)聯(lián)合，舉辦家長學(xué)校，以有目的、有系統(tǒng)地向?qū)W前兒童家長傳播科學(xué)教育學(xué)前兒童的知識，交流優(yōu)秀的學(xué)前教育經(jīng)驗(yàn)，樹立正確的學(xué)前教育觀念，并掌握一定的學(xué)前 教育方法。

58.幼兒園心理環(huán)境 是指幼兒園內(nèi)對學(xué)前兒童發(fā)展產(chǎn)生影響的一切心理因素的總和，主要包括幼兒園人際關(guān)系，幼兒園精神氛圍、教師的教育觀念與行為等。

59.教育觀 教育觀是人們對于教育在兒童發(fā)展中作用的根本看法。

60.行動(dòng)操練法 即組織兒童反復(fù)練習(xí)一定的動(dòng)作或活動(dòng)方式，從而鞏固其知識經(jīng)驗(yàn)、形成簡單技能和行為習(xí)慣的方法。

61.啟蒙性原則 是指學(xué)前教育要對兒童進(jìn)行最基本的、入門式的教育，為其以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下了初步的基礎(chǔ)。

62.保育

主要是為幼兒的生存、發(fā)展創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境和提供物質(zhì)條件，給予幼兒精心的照顧和養(yǎng)育，幫助其身體和機(jī)能的良好發(fā)育，促進(jìn)其身心健康地發(fā)展。

63.白板說

白板說是洛克的教育思想，他認(rèn)為，人來到這個(gè)世界的時(shí)候，心靈如同一塊白板，沒有任何的標(biāo)記和觀念，人的一切知識都是后天得來的，都建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。

64.個(gè)性

是指個(gè)體在物質(zhì)活動(dòng)和交往活動(dòng)中形成的具有社會意義的穩(wěn)定的心理特征系統(tǒng)。

65.親子游戲

指父母與子女間或祖父母與孫子女間的游戲行為，它是以孩子為主體、父母為主導(dǎo)、家庭為單位而進(jìn)行的。這是兒童游戲的一種重要形式，在兒童成長發(fā)展過程中占有重要的地位。

66.依戀

是嬰兒尋求并企圖保持與一個(gè)人親密的身體和情感聯(lián)系的傾向。這個(gè)人主要是母親，也可以是別的撫養(yǎng)者或與嬰兒聯(lián)系密切的人，如其他家庭成員。

67.角色扮演法

是指模擬現(xiàn)實(shí)社會中的某些情境，讓兒童扮演其中的角色，嘗試從該角色的立場上分析問題、處理問題、體驗(yàn)情感，并通過及時(shí)的反饋和教師的指導(dǎo)，了解別人的需求和感受，從而更好地掌握與角色相適應(yīng)的行為及規(guī)范。

68.討論法

是兒童自我教育的一種方法。主要是兒童通過運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)，對一些不了解的問題，認(rèn)識模糊不清的問題、相互關(guān)系中矛盾的問題，甚至有錯(cuò)誤看法的問題等，發(fā)表意見，共同商討，相互啟發(fā)和補(bǔ)充，從而獲得正確、統(tǒng)一的認(rèn)識。

69.學(xué)前初期

指兒童3~4歲這一年齡階段，出于幼兒期的初期階段，也是幼兒園的小班年齡。

70.感覺

是指人腦對直接作用于感覺器官的刺激物個(gè)別屬性的反映。感覺屬簡單的心理想象，主要與生理作用相關(guān)系，包括視、聽、嗅、觸、動(dòng)與平衡覺等。

70.幼兒教育學(xué)

作為教育學(xué)的一個(gè)分支，是專門研究3~6歲幼兒教育和幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學(xué)。

71.調(diào)查法

通過家長、教師或其他熟悉被查幼兒的人，以了解幼兒心理的方法。

72.實(shí)驗(yàn)法

是根據(jù)研究目的，改變和控制幼兒的活動(dòng)條件，以引起其心理活動(dòng)有規(guī)律的變化，從而揭示特定條件與心理活動(dòng)之間關(guān)系的方法。幼兒心理學(xué)常用的兩種實(shí)驗(yàn)法：實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法。

第四篇：自考學(xué)前教育學(xué) 名詞解釋（推薦）

1、學(xué)校教育、是由專門機(jī)構(gòu)和和專職人員根據(jù)一定的社會要求和受教育者的特點(diǎn)，進(jìn)行的有目的有系統(tǒng)有組織的影響活動(dòng)，將受教育者培養(yǎng)成為一定需要的人的活動(dòng)。2.、教育者、凡是對受教育者施加教育影響的人以及對教育活動(dòng)承擔(dān)教育責(zé)任的人。

3、受教育者、在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，是接受教育的人。4.、教育內(nèi)容、指在教育活動(dòng)中傳遞的信息。

5、終身教育、指人在一生中都應(yīng)當(dāng)和都需要受到各種教育，接受教育應(yīng)是從生到死永不休止的，它在時(shí)間上貫穿人的整個(gè)一生，在空間上貫通了學(xué)校、社會和家庭的界限。

6、物質(zhì)環(huán)境、由天然環(huán)境和人工環(huán)境所組成。

較普遍地把文化看作為社會的精神文化，即社會的理想、道德、科技、教育、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、傳統(tǒng)民俗等及其制度的一種復(fù)合體。

8、人的個(gè)體社會化、個(gè)體適應(yīng)社會的要求，在與社會交互作用過程中，通過學(xué)習(xí)與內(nèi)化而形成社會所期待的及其應(yīng)承擔(dān)的角色，并相應(yīng)地發(fā)展自己的個(gè)性的過程。

9、遺傳決定論、從兒童發(fā)展整個(gè)過程看，遺傳因素具有統(tǒng)帥性和決定性的作用；從發(fā)展的最終結(jié)果看，環(huán)境的影響也是極為有限的，環(huán)境只是給發(fā)展提供適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)而已。

10、.年齡特征、在一定社會和教育條件下，兒童身心在一定年齡階段中的一般的、典型的、本質(zhì)的特征及發(fā)展趨向。

11、兒童觀、兒童觀是人們對于兒童的根本看法和態(tài)度。主要涉及到兒童的地位和權(quán)利，兒童期的意義，兒童的特點(diǎn)和能力，兒童生長發(fā)展的特點(diǎn)和原因等問題。

12、.教育觀、人們對于教育在兒童發(fā)展中作用的根本看法.13、兒童發(fā)展、是指個(gè)體兒童成長過程中生理和心理方面有規(guī)律地進(jìn)行的量變與質(zhì)變的過程 14.人本位兒童觀、尊重兒童所有的各種權(quán)利；兒童一出生就具有一切道德的、理智的、身體的能力萌芽，教育機(jī)會均等；兒童是學(xué)習(xí)主體。15恩物、是福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料，是根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等用簡易明白的物體制成的，作為人類了解自然、認(rèn)識自然的初步訓(xùn)練。16.白板說、人腦開始只是一張“白紙，沒有特性也沒有觀念”。人的一切觀念都來自后天的經(jīng)驗(yàn)，根本就沒有什么天賦的原則。兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育。17.情商、英文為“EI”用來描述對成功至關(guān)重要的情感特征，它包括以下含義：同情和關(guān)心別人，表達(dá)和理解感情，控制情緒，獨(dú)立性，適應(yīng)性，受人喜歡，解決人與人之間關(guān)系的能力，堅(jiān)持不懈，友愛，善良，尊重他人等。18.教學(xué)做合一：包括三個(gè)方面，一是怎樣做就要怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎樣教就要怎樣訓(xùn)練教師。二是我們要在做中教，做中學(xué)；三是教育的本質(zhì)，就是教人做事，“做”是“學(xué)”的中心，也是教的中心。

19、最近發(fā)展區(qū)、兒童的發(fā)展有兩個(gè)階段，一個(gè)階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個(gè)階段是兒童只有在成人的幫助下才可以完成的水平。在這兩個(gè)階段之間就是兒童的最近發(fā)展區(qū)。20、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法、給兒童提供相應(yīng)的材料和設(shè)備，激發(fā)兒童的興趣，使兒童自由地去探索事物、發(fā)現(xiàn)問題、找到答案。

21、教育目的、通過教育過程把受教育者培養(yǎng)成為什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。

22、我國的學(xué)前教育目標(biāo)：對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。

23、有規(guī)則游戲、成人為發(fā)展兒童的各種能力而編寫的、有明確規(guī)則的游戲，如智力游戲、體育游戲和音樂游戲等。

24、結(jié)構(gòu)游戲、兒童利用各種不同的結(jié)構(gòu)材料，經(jīng)過手的創(chuàng)造來反映周圍現(xiàn)實(shí)生活的游戲。

25、創(chuàng)造性游戲：學(xué)前兒童主動(dòng)地、創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的游戲，是學(xué)前兒童特有的游戲，包含角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲和表演游戲。

26、綜合性原則：在課程設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)時(shí)，必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞著某一主題或方面，以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、興趣和需要，盡量在課程和活動(dòng)中促進(jìn)兒童多層次、多角度的、多學(xué)科的發(fā)展。

27、獨(dú)立自主性原則：在學(xué)前教育中充分尊重兒童的主體性、獨(dú)立性，讓兒童憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和能力主動(dòng)進(jìn)行各種活動(dòng)，杜絕包辦代替。

28、啟蒙性原則：學(xué)前教育要對兒童進(jìn)行最基本的、入門式的教育，為其以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)。

29、活動(dòng)性原則：要求學(xué)前教育以活動(dòng)為主導(dǎo)，以活動(dòng)貫穿整個(gè)教育過程，以活動(dòng)促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展，以活動(dòng)作為學(xué)前教育的主要內(nèi)容和形式。30、懲罰法：是通過剝奪某種權(quán)利，情感或愿望的方式，而對兒童的不良行為習(xí)慣進(jìn)行強(qiáng)烈的“負(fù)強(qiáng)化”，起抑制和警戒的作用，以幫助兒童明辨是非。

31、角色扮演法：指模擬現(xiàn)實(shí)社會中的某些情景，讓兒童扮演其中的角色，嘗試從該角色的立場上分析問題、處理問題、體驗(yàn)情感，并通過及時(shí)的反饋和教師指導(dǎo)，了解別人的需求和感受，從而更好地掌握與角色相適應(yīng)的行為及規(guī)范。

32、發(fā)泄法、指教師為兒童提供一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓兒童通過自身的動(dòng)作或活動(dòng)，去發(fā)泄體內(nèi)積聚的生理或心理能量以達(dá)到生理或心理方面新的平衡。

33、移情法、強(qiáng)調(diào)認(rèn)知一情緒系統(tǒng)的交互作用，綜合運(yùn)用認(rèn)知提示、情感換位、鞏固深化和情境表演等技術(shù)，由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象地展開兒童認(rèn)知和行為的教育。

34、環(huán)境體驗(yàn)法、根據(jù)一定的教育目的或教育要求，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境條件，讓兒童通過與環(huán)境的相互作用甚至在體驗(yàn)環(huán)境的過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展。

35、生理性懲罰、即體罰，通過對兒童身體的野蠻、粗暴管制，試圖使兒童思想行為發(fā)生轉(zhuǎn)變的一種不正確的教育法。

36、討論法、兒童通過運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)，對一些不了解的、認(rèn)識模糊不清的、困難的、相互關(guān)系中矛盾的，甚至有錯(cuò)誤看法的問題等等，發(fā)表意見、共同議論商討、相互啟發(fā)和補(bǔ)充，從而獲得正確統(tǒng)一的認(rèn)識。

37、社會性懲罰、也稱心理懲罰。主要是通過剝奪兒童的某些社會性愿望，從而達(dá)到促其“自省”和明辨是非的目的38、演示法、即教師在教學(xué)中出示實(shí)物或教具，進(jìn)行示范性操作。

39、直觀形象法、教師采用直觀教具或各種電化教育手段等，組織兒童開展觀察(物體和現(xiàn)象)、欣賞、演示、示范和范例等活動(dòng)，以達(dá)到預(yù)定的教育教學(xué)目標(biāo)。40、行動(dòng)操練法、組織兒童反復(fù)練習(xí)一定的動(dòng)作或活動(dòng)方式，從而鞏固其知識經(jīng)驗(yàn)形成簡單技能和行為習(xí)慣。

41、教育活動(dòng)游戲化、在教育活動(dòng)中充分利用兒童對游戲的本能偏愛，滿足兒童愛玩、好玩的天性，以游戲的形式和方式開展相應(yīng)的教育活動(dòng)。

42、托兒所：我國托兒所是3歲前兒童的集體保教機(jī)構(gòu)。主要負(fù)責(zé)教養(yǎng)3歲前的兒童并為其父母參加工作提供方便，具有社會福利性和保教性。

43、幼兒園、對3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。

44、幼兒園教育目標(biāo)、指導(dǎo)幼兒園開展教育工作的綱領(lǐng)性目標(biāo)，具有普遍意義。

45、幼兒園的一日生活、幼兒園每天進(jìn)行的所有教育活動(dòng)，包括日常生活和其他活動(dòng)。

46、學(xué)前班、以學(xué)齡前1-2年的兒童為教育對象的教育組織形式。47混合班、將年齡相差在12個(gè)月以上的學(xué)前兒童編排在一個(gè)班級里學(xué)習(xí)生活游戲的一種教育組織形式。

48、常規(guī)、指讓幼兒的行為常規(guī)。是教師將幼兒一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)有順序地制定出一系列的行為規(guī)范，讓幼兒經(jīng)常固定地執(zhí)行，從而形成良好的習(xí)慣。

49、入園教育、教師通過各種方法引導(dǎo)新入園幼兒順利適應(yīng)幼兒園的教育。50、家長接待日、由園所安排一個(gè)固定的時(shí)間，園長或主要管理者接待家長的來訪，聽取家長的意見和建議，也可設(shè)立意見箱收集家長的意見，從而更好地改進(jìn)和完善園所工作，拉近家長和園所之間的距離。

51、家長參與、家長通過不同的形式，參與幼兒園的一些教育教學(xué)活動(dòng)，協(xié)助教師的工作，以豐富幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到家庭與幼兒園的相互配合和協(xié)調(diào)一致。

52、保育員、在幼兒園中主要負(fù)責(zé)幼兒的衛(wèi)生保健、生活管理的人員。

53、幼兒教師、在幼兒園中全面負(fù)責(zé)幼兒生活與教育的人員54：社區(qū)、在一定的地域內(nèi)的人群從事經(jīng)濟(jì)，政治，科學(xué)文化活動(dòng)，并由此構(gòu)成一定的生產(chǎn)關(guān)系與社會關(guān)系的小社會

第五篇：更全的學(xué)前教育學(xué)名詞解釋

教育學(xué)名詞解釋匯總

1的社會要求和受教育者的特點(diǎn)，進(jìn)行的有目的、有系統(tǒng)、有組織的影響活動(dòng)，將受教育者培養(yǎng)成為一定需要的人的活動(dòng)。

2、各級教育管理人員、學(xué)校中的教師和其他工作人員、家庭中的家長（或其他監(jiān)護(hù)人）、社會教育中的起到教育作用的人員，自學(xué)活動(dòng)中的個(gè)人

3、受教育者：在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，是接受教育的人。廣義包括：不分年齡、不分性別、不分

身份、不分職業(yè)背景，凡是進(jìn)入學(xué)習(xí)過程的人都成為受教育者

4、終身教育：是指人在一生中都應(yīng)當(dāng)和都需要受到各種教育，接受教育應(yīng)是從生到死永不休止的，它在時(shí)間上貫穿人的整個(gè)一生，在空間上貫通了學(xué)校、社會和家庭的界限，打破了教育為學(xué)校系統(tǒng)

5、人的個(gè)體社會化：是指個(gè)體適應(yīng)社會的要求，在與社會交互作用過程中，通過學(xué)習(xí)與內(nèi)化而形成社會所

期待的及其應(yīng)承擔(dān)的角色，并相應(yīng)地發(fā)展自己的個(gè)性個(gè)過程。

6、兒童的發(fā)展：是指在兒童成長過程中生理和心理方面有規(guī)律地進(jìn)行的量變與質(zhì)變的過程。

7、遺傳決定論：認(rèn)為從兒童發(fā)展的整個(gè)過程來看，遺傳因素具有統(tǒng)帥性和決定性的作用；從發(fā)展的最終

結(jié)果來看，環(huán)境的影響也是極為有限的，環(huán)境只是給發(fā)展提供適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)而已。這一理論夸大了遺傳及生理成熟的作用，忽略了影響兒童發(fā)展的其他條件。

8、環(huán)境決定論：強(qiáng)調(diào)后天影響對心理發(fā)展的作用，兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育。否認(rèn)了遺傳在兒童發(fā)展中的作用，夸大了環(huán)境和教育的作用。

9、先天因素：是指個(gè)體生物因素，其中包括遺傳、生長、發(fā)育與成熟等，其中最具有重要意義的是遺傳。

10、年齡特征：在一定社會和教育條件下，兒童身心在一定年齡階段中的一般的、典型的、本質(zhì)的特征

及發(fā)展趨向，稱為….11、兒童觀：是人們對于兒童的根本看法和態(tài)度。主要涉及兒童的地位和權(quán)利，兒童期的意義，兒童的特點(diǎn)和能力，兒童生長發(fā)展的特點(diǎn)和原因等問題。

12、社會本位的兒童觀：兒童是氏族、社會或國家的財(cái)富，是家族傳承和繁衍的工具，是未來的勞動(dòng)力

和兵源。兒童并不是作為獨(dú)立的個(gè)體、社會群體的正式成員受到尊重，他們不過是父母的隸屬物，沒有任何權(quán)力甚至連最基本的生存權(quán)也得不到保障。

13、人本位兒童觀：要求尊重兒童，尊重兒童所有的各種權(quán)利，如生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、教育權(quán)等；兒童一

出生就既具有一切道德的、理智的、身體的能力萌芽；教育機(jī)會均等；兒童是學(xué)習(xí)的主體。然而這一時(shí)期 的兒童觀是從理想的人的形象中推導(dǎo)出來的，并未否定兒童對父母的隸屬關(guān)系，也沒把兒童看作是有個(gè)性價(jià)值的個(gè)體存在。

14、教育觀：是人們對于教育在兒童發(fā)展中作用的根本看法。

15、自然后果法：盧梭“我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)該使他們覺得這些懲罰正是他們不良行

為的自然后果。”

16、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法：給兒童提供相應(yīng)的材料和設(shè)備，激發(fā)兒童的興趣，使兒童自由地去探索事物、發(fā)

現(xiàn)問題、找到答案。這個(gè)過程就是利用兒童的好奇心，使兒童發(fā)揮自己的能力，允許他們根

據(jù)自己的方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而滿足他們發(fā)現(xiàn)需要的過程。

17、幼兒的完整學(xué)習(xí)：為幼兒提供完整的、多方面的學(xué)習(xí)環(huán)境，及早激發(fā)幼兒在七大方面智力的充分發(fā)

展，達(dá)到人類潛能的啟發(fā)和健康身心的培養(yǎng)之境界。

18、維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”：兒童的發(fā)展有兩個(gè)階段，一個(gè)階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個(gè)階段是

兒童只有在成人的幫助下才可以完成的水平，在這兩個(gè)階段之間就是兒童的最近發(fā)展區(qū)。

19、情商EQ：用來描述對成功至關(guān)重要的情感特征。包括含義：同情和關(guān)心別人，表達(dá)和理解感情，控制

情緒，獨(dú)立性、適應(yīng)性，受人喜歡，解決人與人之間關(guān)系的能力，堅(jiān)持不懈，友愛，善良，尊重他人等。

20、教育目的：通過教育把受教育者培養(yǎng)成為什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。我國的教育目的：國家管理教育的最高決策層規(guī)定的，是對全國各級各類教育提出的統(tǒng)一的人才培養(yǎng)的規(guī)格和要求。

21、幼兒園活動(dòng)區(qū)：活動(dòng)區(qū)是近年來伴隨幼教改革的推行而出現(xiàn)的新生事物，它打破了傳統(tǒng)教育中課桌

椅排列的小學(xué)化的模式，充分考慮了學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn)，以游戲的情景，提供多樣化的材料，滿足兒童操作的不同的興趣，使兒童通過游戲活動(dòng)，獲得認(rèn)知、情感、身體等各方面的發(fā)展。

22、各個(gè)活動(dòng)區(qū)之間的界限性：所謂界限性即各活動(dòng)區(qū)要?jiǎng)澐智宄缦廾鞔_，便于幼兒開展活動(dòng)和教

師進(jìn)行管理。在劃分界限時(shí)，除了要考慮美觀、漂亮之外，還要從教育的角度出發(fā)來設(shè)計(jì)。

23、…..相容性：是指在布置活動(dòng)區(qū)時(shí)要考慮各個(gè)區(qū)域的性質(zhì)，盡量那性質(zhì)相似的活動(dòng)區(qū)安排在一起，以

免相互干擾。（美國學(xué)者布朗：靜態(tài)、動(dòng)態(tài)、用水、不用水）

24、….轉(zhuǎn)換性：即教師在考慮劃分各個(gè)區(qū)域的同時(shí)，也要考慮幼兒可能出現(xiàn)的將一個(gè)活動(dòng)區(qū)內(nèi)的活動(dòng)延

伸轉(zhuǎn)換至其他活動(dòng)區(qū)的需要。

25、創(chuàng)造性游戲：是學(xué)前兒童主動(dòng)地、創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的游戲，是學(xué)前兒童特有的游戲。包含：

角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲等。

26、有規(guī)則游戲：是成人為發(fā)展兒童的各種能力而編寫的、有明確規(guī)則的游戲。包含：智力游戲、體育

游戲、音樂游戲等。

27、結(jié)構(gòu)游戲：是兒童利用各種不同的結(jié)構(gòu)材料，經(jīng)過手的創(chuàng)造來反映周圍現(xiàn)實(shí)生活的游戲。積木、積

塑、金屬材料、竹制材料和黏土、紙漿等都是兒童結(jié)構(gòu)游戲的絕佳材料。

28、獨(dú)立自主性原則：1.培養(yǎng)兒童學(xué)會依靠自己的經(jīng)驗(yàn)和能力進(jìn)行活動(dòng)。2.讓兒童了解和認(rèn)識獨(dú)立自主性。

29、發(fā)展適宜性：是指學(xué)前教育方案在充分參考和利用現(xiàn)有兒童發(fā)展研究成果的基礎(chǔ)上，為每名兒童提

供適合其年齡特點(diǎn)的、適合其個(gè)別差異性的課程及教育教學(xué)實(shí)踐。它包括兩個(gè)層面：年齡的適宜性和個(gè)體的適宜性。

30、綜合性原則：是指在課程設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)時(shí)，必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞著某一

主題或方面，以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、興趣和需要，盡量在課程

和活動(dòng)中促進(jìn)兒童多層次、多角度的、多學(xué)科的發(fā)展。綜合性原則可體現(xiàn)在三方面：教育目的的綜合、教育內(nèi)容的綜合和教育手段的綜合。

31、啟蒙性原則：是指學(xué)前教育要對兒童進(jìn)行最基本的、入門式的教育，為其以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下初

步的基礎(chǔ)。學(xué)前教育的實(shí)質(zhì)就是啟蒙教育，也即開發(fā)蒙昧狀態(tài)的教育，俗話“開竅”。

32、直觀形象法：是幼兒園教育教學(xué)的主要方法，即教師采用直觀教具或各種電化教育手段等，組織兒

童開展觀察、欣賞、演示、示范和范例等活動(dòng)，以達(dá)到預(yù)定的教育教學(xué)目標(biāo)。（這種方法符

合直觀性教學(xué)原則和兒童思維的特點(diǎn)。）

33、教育活動(dòng)游戲化：在教育活動(dòng)中充分利用兒童對游戲的本能偏愛，滿足兒童愛玩、好玩的天性，以

游戲的形式和方式開展相應(yīng)的教育活動(dòng)。

34、語言法：是兒童教師最常用的和最普遍使用的教育教學(xué)方法，即教師以語言為主要工具對兒童進(jìn)行

說教、指導(dǎo)、勸說等，以達(dá)到相應(yīng)的教育目的。最常見的有：故事法和討論法。

35、移情法：強(qiáng)調(diào)認(rèn)知—情緒系統(tǒng)的交互作用，綜合運(yùn)用認(rèn)知提示、情感換位、鞏固深化和情境表演等

技術(shù)，由近及遠(yuǎn)、由淺入深、有具體到抽象地展開兒童認(rèn)知和行為的教育。它特別針對兒童期特有的自我中心化思維，能明顯提高兒童的移情能力和認(rèn)知水平，提高其社會認(rèn)知水平和促進(jìn)親社會行為的養(yǎng)成。

36、角色扮演法：是指模擬現(xiàn)實(shí)社會中的某些情景，讓兒童扮演其中的角色，嘗試從該角色的立場上分

析問題、處理問題、體驗(yàn)情感，并通過及時(shí)的反饋和教師的指導(dǎo)，了解別人的需求和感受，從而更好地掌握與角色相適應(yīng)的行為及規(guī)范。

37、環(huán)境體驗(yàn)法：就是根據(jù)一定的教育目的或教育要求，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境條件，讓兒童通過與環(huán)境的相

互作用甚至在體驗(yàn)環(huán)境的過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展。

38、發(fā)泄法：是指教師為兒童提供一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓兒童通過自身的動(dòng)作或活動(dòng)，去發(fā)

泄體內(nèi)積聚的生理或心理能量以達(dá)到生理或心理方面新的平衡。包括兩方面：生理發(fā)泄和心理發(fā)泄。

39、托兒所：我國的托兒所是3歲前兒童的集體保教機(jī)構(gòu)。主要負(fù)責(zé)教養(yǎng)3歲前的兒童并為其父母參加

工作提供方便，具有社會福利性和保教性等雙重特征。

40、早期教育：是指對嬰幼兒全面素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，它不僅指早期智力的啟蒙與開發(fā)，還包括其身體素

質(zhì)的提高，品德的培養(yǎng)與性格的陶冶。

41、幼兒園：是對3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。幼兒園是我國幼兒集體教育機(jī)構(gòu)的名

稱；其年齡對象是3~6歲；對幼兒實(shí)施保育和教育相結(jié)合的教育；幼兒園教育是我國學(xué)制的基礎(chǔ)階段；教育對象是尚無獨(dú)立生活能力的，需要成人精心照顧和保護(hù)的幼兒。

42、幼兒園教育中期目標(biāo)：即幼兒園小、中、大等各年齡班的教育目標(biāo)。也就是說在總的幼兒園教育目

標(biāo)的指導(dǎo)下，對不同年齡班的幼兒提出不同的要求。（如培養(yǎng)練好的生活習(xí)慣：小班培養(yǎng)愉快進(jìn)餐，正確使用小勺，飯后擦嘴；大班培養(yǎng)幼兒進(jìn)餐，飯后收拾干凈等。）

43、….近期目標(biāo)：也稱短期目標(biāo)。指在某一階段內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)。如幾個(gè)星期，一個(gè)星期或幾天內(nèi)

要達(dá)到的教育目標(biāo)。近期目標(biāo)的制定是為完成最終的目標(biāo)服務(wù)的。（如要求認(rèn)識國旗、國徽，這個(gè)短期目標(biāo)，最終目標(biāo)是完成—萌發(fā)幼兒唉祖國的情感服務(wù)的。）

44、幼兒園的一日生活：是指幼兒園每天進(jìn)行的所有教育活動(dòng)，包括日常生活活動(dòng)和其他活動(dòng)。教師應(yīng)

充分認(rèn)識和利用一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，通過合理組織，科學(xué)安排使其成為有機(jī)的一個(gè)整體，讓幼兒在自然的生活中身心健康的發(fā)展。（包括：接待幼兒入園，早操，教育活動(dòng)，見習(xí)活動(dòng)，自由游戲活動(dòng)，進(jìn)餐，睡眠，午點(diǎn)，離園…..）

45、幼兒園的環(huán)境：廣義：指影響幼兒園教育的一切外部條件，既包括人的要素也包括物的要素，既包

括家庭、社會、自然等幼兒園外的大環(huán)境，也包括幼兒園內(nèi)的小環(huán)境。狹義：指幼兒園內(nèi)一切影響幼兒發(fā)展的因素，包括幼兒生活、學(xué)習(xí)和游戲的全部空間。

46、分離焦慮：依戀親人，哭鬧不愿來園，情緒低落等這種表現(xiàn)在心理學(xué)上被稱為分離焦慮。即指“因

與親人分離而引起的焦慮、不安或不愉快的情緒反映”,也就是說幼兒最初離開親人、家庭、對新環(huán)境會產(chǎn)生不適應(yīng)的現(xiàn)象。

47、幼兒常規(guī)：是指幼兒的行為常規(guī)。具體來說就是教師將幼兒一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)有順序地制定一系

列的行為常規(guī)，讓幼兒經(jīng)常固定地執(zhí)行，從而形成良好的習(xí)慣。

48、學(xué)前班：是以學(xué)齡前1~2年的兒童為教育對象的教育組織形式。它是農(nóng)村發(fā)展學(xué)前教育的一種重要

形式，在城市則作為幼兒園數(shù)量不足的一種輔助形式，以滿足群眾送子女接受學(xué)前教育的一種要求。大都附設(shè)于小學(xué)內(nèi)。

49、混合班：是指將年齡相差在12個(gè)月以上的學(xué)前兒童編排在一個(gè)班級里學(xué)習(xí)、生活、游戲的一種教育

組織形式。這種班級類型大都設(shè)在農(nóng)村或廠礦企業(yè)內(nèi)。類型主要有：雙齡班、三齡班和多齡班。

50、開放日制度：即請家長來園參觀各種保教活動(dòng)，參加運(yùn)動(dòng)會，元宵燈會，節(jié)慶活動(dòng)等，使家長具體

了解幼兒園的工作，看到自己的孩子在集體中的表現(xiàn)以及教師的教育要求和方法，增進(jìn)對園工作的感性認(rèn)識。

51、保育員：是指在幼兒園中主要負(fù)責(zé)幼兒的衛(wèi)生保健、生活管理的人員。國家規(guī)定保育員應(yīng)該具備初

中畢業(yè)以上的學(xué)歷，受過幼兒保育職業(yè)培訓(xùn)，能夠履行幼兒保育員的職責(zé)。

52社區(qū)：社區(qū)在在一定是地域內(nèi)的人群從事經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)文化活動(dòng)，并由此構(gòu)成一定的生產(chǎn)關(guān)系與

社會關(guān)系的小社會。人口和地域界限是社區(qū)的組成要素。

53、1965年美國的“提前開端計(jì)劃”：先約有70多萬兒童在該計(jì)劃中。該計(jì)劃是以聯(lián)邦政府以及州政府

為主投入資金，由受過培訓(xùn)的教師對家庭環(huán)境不佳的兒童提供負(fù)責(zé)的學(xué)前教育。

54、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：幼兒通過動(dòng)手操作、親自實(shí)踐、與人交往等去發(fā)現(xiàn)自己原來不知道的東西，從而獲得各

種直接經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)以及思維方法的學(xué)習(xí)方式。

55、恩物：是福祿倍爾根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等，專門為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料。

56、行動(dòng)操練法：是學(xué)前教育發(fā)法之一，指組織兒童反復(fù)練習(xí)一定的動(dòng)作或活動(dòng)方式，從而鞏固其知識

經(jīng)驗(yàn)形成簡單技能和行為習(xí)慣。

57、教學(xué)做合一：是陶行知提出的教學(xué)理論，視“教、學(xué)、做”為一體，“做”為核心，主張?jiān)谧鲋薪蹋谧鲋袑W(xué)。

58、分離焦慮：因與親人分離而引起的焦慮、不安或不愉快的情緒反應(yīng)，即幼兒最初離開親人、家庭、對新環(huán)境會產(chǎn)生不適應(yīng)的現(xiàn)象。

59、幼兒攻擊性行為：指一種以傷害他人或他物為目的的行為，是一種不受歡迎但卻經(jīng)常發(fā)生的行為。

其最大的特點(diǎn)是：目的性。它分為反應(yīng)型攻擊行為和主動(dòng)型攻擊行為。

60、洛克的“白板說”：洛克認(rèn)為人出生后心靈如同一塊白板，沒有任何標(biāo)記和觀念；人的一切知識都是

后天得來的，都建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。

61、先天因素：指個(gè)體生物因素，其中包括遺傳、生長、發(fā)育與成熟等，其中最具有重要意義的是遺傳。

62、遺傳決定論：認(rèn)為從兒發(fā)展的整個(gè)過程來看，遺傳因素具有統(tǒng)帥性和決定性作用；從發(fā)展的最終結(jié)

果來看，環(huán)境的影響也是極為有限的，環(huán)境只是給發(fā)展提供適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)而已。這一理論夸大了遺傳及生理成熟的作用，忽略了影響兒童發(fā)展的其他條件。

63、環(huán)境決定論：指否認(rèn)遺傳素質(zhì)的作用，強(qiáng)調(diào)人的機(jī)體構(gòu)造、形態(tài)、神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)制以致能力和性格的發(fā)展及差異的形成都由環(huán)境決定的學(xué)說。

64、幼兒園環(huán)境：廣義的幼兒園環(huán)境指影響幼兒園教育的一切外部條件，它既包括人的要素，也包括物的要素，既包括家庭、社會、自然等幼兒園外的大環(huán)境，也包括幼兒園內(nèi)的小環(huán)境。

65、幼小銜接：指幼兒園大班與小學(xué)一年級直接過渡的特定階段，學(xué)前階段與小學(xué)階段存在不同教學(xué)特

點(diǎn)、主導(dǎo)活動(dòng)、作息制度、師生關(guān)系、環(huán)境布置、社會期望等差異，導(dǎo)致幼兒的生理、心理社會性方面都出現(xiàn)不適應(yīng)狀態(tài)。幼小銜接是個(gè)長期的、整體的工作、需要各個(gè)環(huán)節(jié)的密切配合。

66、間接教學(xué)：教師對幼兒教學(xué)指導(dǎo)的一種形式。教師不是把教學(xué)要求直接講給幼兒聽，而是通過環(huán)境

中適當(dāng)?shù)闹薪椋ū热纾涵h(huán)境中的玩具、榜樣、幼兒關(guān)心的現(xiàn)象或事件等），迂回地達(dá)到教育目的的教學(xué)方式。

67、直接教學(xué)：教師按照教育目的，直接把教育內(nèi)容傳遞給幼兒的教學(xué)方式。

68、溝通：指人際間信息的給予和接受。溝通是一種相互性的活動(dòng)，需要相互理解，彼此接納對方的觀

點(diǎn)，行為。是幼兒教師的能力要求之一。