第一篇：《辛棄疾詞兩首》教案

《辛棄疾詞兩首》教案

一、教學目標：

1.引導學生以真摯的感情品讀，感知作品內容和思想感情，培養愛國主義情感。（教學重點）2.通過反復誦讀，理解詞中所用典故的含義，掌握詠史懷古詞的特點。（教學難點）

二、教學課時：2課時

第一課時 《水龍吟·登建康賞心亭》教案

一、抽查學生自主預習情況。

1．走近作者：辛棄疾，南宋詞人。字（幼安），號（稼軒），山東歷城人。作品題材廣闊，風格多樣，以（豪放）(風格)為主，關于用典，也善于白描，開拓了詞的疆域，提高了詞的表現力。

2．注音：玉簪(zān)螺髻(jì)鱸魚堪膾(kuài)揾英雄淚(wan)．．．．

二、組織學生合作探究。

1．整體感知：你感覺詞的風格怎樣？作者表達的主要情感？ 這首詞，境界闊大，氣魄雄渾，寄意遙遠，感慨深沉、豪放。

作者登上建康城（今南京）的賞心亭，面對遼闊山河，聽到鴻雁悲鳴，生出無限憂思。自傷抱負世無知已，得不到理解與慰藉；浩嘆英雄徒有雄心壯志，卻無處施展才華。

2．分片討論：

（1）上片的主要表現手法是什么，試加以分析。

借景抒情。詞人由水寫到山，由無情之景寫到有情之景。“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠和如簪似髻的山影便牽動了他久蓄的愁苦。“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山。“遙岑”即遠山。舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨?！奥淙铡北臼亲匀痪拔?，辛棄疾用“落日”二字，含有比喻南宋國勢衰頹的意思，亦表達了作者的愁苦心情。“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。

（2）下片的主要表現手法是什么，試加以分析。

用典。詞人用典意在對比，前兩個是反例，后兩個是正例，正反對比表達了詞人的價值觀。“盡西風、季鷹歸未？”寫了有家難歸的鄉思，也抒發了對金人、對南宋朝廷的憤懣；“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”表明詞人為國忘私的廣闊胸懷，也批判了那些不顧國事、鉆營私利的人；“可惜流年，憂愁風雨，樹尤如此”，抒發自己不能抗擊敵人、收復失地，徒然虛度年華的憤慨和苦痛。

3．總結整合：用簡練的語言總結這首詞。

這首詞，上片寫景抒情，下片則是直接言志。境界闊大，氣魄雄渾，寄意遙遠，感慨深沉。通過所見所聞所感，層層展開主題。結構曲折而嚴謹。而且典故使用貼切精妙，天然渾成。不愧為傳世之作。

三、檢測鞏固。

1．“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”一句中“玉簪螺髻”是形容（一層層、一疊疊的遠山），運用了（比喻）修辭。

2.“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”中“落日”，比喻（南宋國事衰頹）；“斷鴻”指失群的孤雁，比喻（自己飄零的身世和孤寂的心情）。

3．“把吳鉤看了”，借吳鉤閑置身旁，烘托出詞人（把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了）的苦悶，“闌干拍遍”形象地表現出作者（雄心壯志無處施展的急切悲憤的）的情態。

四、教學反思：

第二課時 《永遇樂·京口北固亭懷古》教案

一、抽查學生自主預習情況：

1．給下列加點的字注音

孫仲謀（móu）舞榭（xia）巷陌（mò）金戈（gē）．．．．佛貍祠（bì）狼居胥（xū）倉皇（huáng）可堪（kān）．．．．元嘉（ji?。┩匕蠣c（tāo）王玄謨（mó）張浚（jùn）．．．．2．解釋下列詞語，掌握在詞中的意思： 風流：遺風，流風余韻。尋常：平常。草草：草率。北顧：北望?？煽埃翰蝗?。

二、組織學生合作探究：探討用典的意義和作用。

（一）所謂用典，就是引古事、古人來比喻今事、今人以抒發情懷，是古代詩文中常見的一種寫作手法，統稱“用典”。恰當地用典，可使詩文文情雋永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。言簡意賅，以一當十。

（二）辛棄疾在文學史上被評論家譏之以“掉書袋”，原因是他的詞作好用典故。全詞用了哪幾個典故？你認為每一個典故的用意是什么？（對照注釋、材料分組討論）

上闕用了（“千古江山，英雄無覓、孫仲謀處”）；（“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”）兩個典故。

下闕用了（“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”）；（“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”）；（“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”）三個典故。1.分析研討前兩個用典。① 說說這兩個人的共同點？

都是能夠建立功業的英雄人物，而且他們的事業都是在京口起步的。② 用此二人典，蘊含了什么用意？

表達自己力主抗金和決心恢復中原的宏大抱負，同時借古代帝王來諷刺南宋統治者屈辱求和的無恥行徑。

2.分析研討第三個用典。辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？（用典的用意何在？）

借鑒歷史，伐金必須做好準備，不能草率從事。

3.分析研討第四個用典。詩人寫佛貍祠下祭神廟會的熱鬧景象，是什么心情？

作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民俗就安于異族統治，忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋政府不圖恢復中原的不滿。

4.有人說最后一段洋溢的是滿腔豪情，也有人說是悲情怨語，說說你的理解。分析研討用廉頗典故的用意。

辛棄疾這首詞最后用廉頗事作結，是作者到老而愛國之心不衰的明證。廉頗雖老，還想為趙王所用。他在趙王使者面前一頓飯就吃了一斗米作的飯、十斤肉、又披甲上馬，表示自己尚有余勇。辛棄疾在這詞末了以廉頗自比，也正表示自己不服老、還希望能為國效力的耿耿忠心。雄心不減當年，切望為國效力，嘆無人前來問訊徒有英雄豪情。

三、檢測鞏固：見《點金訓練》P1～6題。

四、教學反思：

第二篇：《辛棄疾詞兩首》教案

辛棄疾詞兩首

水龍吟·登建康賞心亭

【教學目標】

一、認知目標

1、了解辛棄疾及詩作的背景和內容。

2、感悟辛棄疾詞的豪放風格，體會詩人的情感。

3、學習詞的藝術手法。

二、能力培養目標

1、培養學生欣賞、感悟詩詞語言的能力。

2、體會景色和典故中所蘊涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊。

3、培養鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學生的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學修養。

三、思想教育目標

根據本詩借景抒情，善用典故的特點，理解詞人報國無門，壯志難申的悲憤心情。

四、根據詩歌學習的要求、詩歌的體裁特點以及學生學習的實際水平，本節課的教學重點確立為：

1、反復誦讀，感受詩歌韻味。

2、明確詩中寄托的情感，深刻理解詩人悲苦心情。

3、通過比較，加深對詩詞藝術特色的理解?！窘虒W難點】

1、學習借景抒情的表現手法和用典的寫法。

2、體會詞人情感，并感受其形象。【教學方法】

傾情誦讀 —— 整體感知，體會情感 —— 感受形象，咀嚼涵詠 —品味語言的方法。【課時安排】三課時 【教具準備】課件、黑板 【教學過程】

一、激情導入，名詩對接

師：有些詩句，人們也許不知道它們出自何人，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。下面，我們一起來完成以下的名詩對接。青山遮不住，畢竟動流去

舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見 七八個星天外，兩三點雨山前

眾里尋他千百度，—— 驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 師：你們能說出以上詩句是出自誰的筆下嗎？ 今天我們再來學習一首辛棄疾的名作《水龍吟?登建康賞心亭》。在接觸作品之前我們先來回憶一下作者的有關情況。

二、作者簡介，知人論世

三、傾情誦讀，整體感知

1、自由朗讀（要求學生正確注音）

2、聽讀（要求注意停頓、語氣和情感的把握）

3、抽讀（要求學生充滿感情的朗讀）

4、譯讀（學生結合課下注釋，理解詩詞意思）

5、質疑（師生共同解決疑難問題）

四、體會感情，感受形象，師：是的，我和同學們一樣，讀完這首詞心里涌動著太多的感動和感慨。讓我們一起深入詞人內心最深處，去觸摸他的情感脈搏吧。一）分析詞的上片

師：我們先來看詞的上片。上片中詞人用了我們常見的表現手法，你們發現了嗎？ —— 借景抒情

1、那么詞中哪些句子是景色描寫，他們分別描寫了什么景色？ —— 江月、山景、落日、斷鴻、游子

2、師：一切景語皆情語，這些景色描寫又牽動了詞人怎樣的心緒呢？ 教師提示：請大家抓住關鍵詞

（學生討論完成）二）分析詞的下片 １、全體男生朗讀

八、小結

九、課后作業

九、板書：

上片：江月 山景落日 斷鴻 動作：看、拍、會、登

下片：張翰 —— 樂于歸隱 許汜 ——謀取私利 運用典故 劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時光流逝

第三篇：辛棄疾詞兩首教案

飛云居實用教學案

必修4第二單元辛棄疾詞兩首教案

辛棄疾詞兩首

★★學習方法

誦讀與感悟、合作與探究、點撥與評說相結合?！铩飳W習目標

1、了解辛棄疾及詩作的背景和內容。

2、感悟辛棄疾詞的豪放風格。

3、繼續學習欣賞詞的藝術手法、品味語言。

4、體會景色和典故中所蘊涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊，體會并理解詞人的情感?！铩镎n前預習

1、完成《學習指導》“自主探究學習”部分。

2、查閱《學習指導》和《精析精練》了解作者及寫作背景，有感情地朗讀兩首詞?！铩?學習過程

第二課時

◆◆ 學習《永遇樂·京口北固亭懷古》

繼承蘇軾把詞的豪放風格加以發揚光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞，“慷慨縱橫，有不可一世之概”。（《四庫全書總目提要》）這種豪邁風格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會內容。

一、☆★檢查預習

1、《學習指導》“自主探究學習”部分。補充注釋：

風流：這里指英雄遺風，即英雄人物在歷史舞臺上所創偉績帶來的意義上的影響，所謂流風余韻。氣吞萬里：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。草草：本來是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。北顧：回頭向北望。

可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思

2、作者簡介。

3、背景材料：

二、☆★誦讀全詞，整體感知

1．指名學生試讀。2．教師范讀。

點撥：把握詞的感情基調，正確把握讀音及停頓。

3、自讀。

三、☆★品味語言，探究鑒賞

1、閱讀上片，分層賞析。

【上片可分兩層?！扒Ч沤健L流總被，雨打風吹去”是第一層，寫遠眺四周大好河山，緬懷曾經在京口建都的孫權。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了家園。辛棄疾以“英雄 ” 一詞贊頌他，表示自己對他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了。“舞謝歌臺 ” 一句，承接上文，即便是英雄事業的流風余韻，也已經沒有了。這兩句表達了對前人事業后繼無人的惋惜，也暗指南宋統治者昏庸無能?！靶标柌輼洹瓪馔倘f里如虎”是第二層，寫俯瞰京口街市，緬懷曾經在那里居住的劉裕。劉裕出身貧寒，曾

飛云居實用教學案

必修4第二單元辛棄疾詞兩首教案

五、☆★名句賞析，拓展延伸

¤¤ 你認為這首詞寫得最好的是哪一句?請加以賞析。

◆策略點撥：第一步，聯想畫面；第二步，賞析手法；第三步，品味修辭（包括詞語使用）；第四步，體悟情感；第五步，感受效果；第六步，綜合表述。

七、☆★布置作業

1．背誦默寫這首詞。

2．完成《學習指導》《精析精煉》本課練習?！鍟?/p>

永遇樂·京口北固亭懷古 上片：盛贊歷史上多位英雄人物 下片：力表自己抗金主張和態度（大量用典

借古諷今）

第四篇：《辛棄疾詞兩首》教案

《辛棄疾詞兩首》教案

篇一：辛棄疾詞兩首 表格教案

《辛棄疾詞兩首》教案

篇二：辛棄疾詞兩首的教案

教學

一、情境導入

同學們好，今天我們要學習兩首新詞，相信同學們對辛棄疾并不陌生，我們已經學過他的不少詞了，請同學們和我一起回顧一下，學了哪些詞

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。七八個星天外，兩三點雨山前，稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

很好，看來大家對辛棄疾的詞真是記得滾瓜爛熟，那我們今天要學的第一首是《水龍吟》，請同學們先想想，辛棄疾為什么要登建康賞心亭？

二、背景介紹

《水龍吟》作于淳熙元年辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時。這時，他自江北率領人馬來到南宋已有十多年了，卻一直沒有受到朝廷的重用。那是因為他有著幾種特殊的身份，使得朝廷對他不能信任：一，他是仕金官員的后代；

二、他曾參加過農民起義軍；

三、他是個意志堅決的主戰派。這三重身份都觸犯了當權者的忌諱。所以朝廷只給他一些地方官當當絕不肯讓他帶兵去抗金復國。在這種境遇下，他深感壓抑，內心充滿了憤懣不平。于是34歲的他，就登上了建康亭。

三、學生朗讀

四、重點把握

詞人登建康亭，他的“登臨意”是什么？

五、具體賞析

1、楚天千里清秋，水隨天去秋無際

氣象闊大，筆力遒勁。

“楚天”的“楚”地，泛指長江中下游一帶，這里戰國時曾屬楚國?！八S天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江。“千里清秋”和“秋無際”，顯出闊達氣勢同時寫出江南秋季的特點。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠望，看見大江向無窮無盡的天邊流去的壯觀景色。

古人在創作詩詞的時候一般比較忌諱重字，而在這首詞的前兩句“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，作者連用兩個“秋”，想想作者這樣寫的好處是什么？ 作者選取了兩種視角來表現天盡的秋意。第一句“楚天千里清秋”作者采用仰視的視角來描繪秋天獨有的高遠蕭瑟的特點。第二句“水隨天去秋無際”作者采用平視的視角來展現水天相接、浩浩江流東去的壯闊畫面。兩個“秋”字寫出了詞人目光的六棟，目力所及一片秋色。第二個“秋”字高度概括了長江兩岸的所有秋景。

2、“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”

遙岑遠目：“遠目遙岑”的倒裝。遠目：極目遠望。

“遙岑”即遠山。舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發髻，韓愈在《送桂州嚴大夫》中說：江作青羅帶，山如碧玉簪。以玉簪來比喻蒼翠挺拔的青山。皮日休《縹緲峰》： 似將青螺髻，撒在明月中。則用青螺髻形容碧綠層疊的山巒。辛棄疾借用這兩位詩人的詞語，以”玉簪螺髻“比喻山峰，既符合遠望的特點，也描寫的遠山的秀麗。景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。人心中有愁有恨，所見之遠山也似乎在“獻愁供恨”，這是移情及物的手法。那么詩人愁恨為何，又因何而至？至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結合登臨時地情景，可以意會得到。

請同學們和我一起想象一下。向北望是江淮前線；再遠即中原舊疆，卻沒有收復的希望。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進取，也限于國力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩人借遠山之獻供，盡情抒發內心擔負。

3、“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”

這三句雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹。“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉的?？墒悄纤谓y冶集團根本無北上收失地之意，對于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。

4、把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意

這三句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發自己報國無路、壯志難酬的悲憤。第一個動作是“把吳鉤看了”。“吳鉤”，本應在戰場上殺敵，但現在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。第二個動作“欄干拍遍”。欄干拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發泄。用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切非憤的情態宛然顯現在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動作描寫外，還由于采用了運密入疏的手法，把強烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內涵深厚，耐人尋味。

詞人在登高懷古，心憂國家，看吳鉤，拍欄桿，那么，偏安一隅的南宋朝廷在干什么呢？山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。詞人空有恢復中原的抱負，可惜無人知曉，無人理解。知音少，弦斷有誰聽！

上闋總結：大段寫景。由水寫到山，由無情之景寫到有情之景。辛棄疾登高望遠，觸景生情，情隨景遷，由遠及近，層層推進，將自己的遠大抱負和壯志難酬的苦恨抒發出來。

5、休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？

前面用”獻愁供恨“表現自己的愁和恨，是一轉，由無情之景轉為有情之景，看吳鉤，拍欄桿，是一轉，用動作來表現自己的苦悶和憤懣，那么接下來一句又是一轉，用典故，借古人古事來寫自己的情感。那什么是用典呢？所謂“用典”，就是引古事、古人來比喻今事、今人以抒發情懷是古代詩文中常見的一種寫作手法，統稱“用典”。恰當地用典，可使詩文文情雋永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。言簡意賅，以一 當十。

我們來看看第一句，這里反用西晉張翰（字季鷹）典故。晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉。（見《晉書。張翰傳》）“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸末？”意思是：不要說鱸魚肉絲鮮美，秋風呼呼刮滿天，我不會象西晉的張季鷹，為貪吃家鄉美味而棄官。他要借此表達的是自己不愿歸隱，又英雄無用武之地的苦悶?，F在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！“盡西風、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉思，又抒發了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。

6、求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣 這個典故講是三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡大床，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，讓你睡地下，豈止相差上下床呢？ “怕應羞見”的“怕應”二字，是詞人未許汜(si)設想，表示懷疑：像你這樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層大意是：詞人既不學吃鱸魚膾而還鄉的張翰，也不學求田問舍的許汜。

7、可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此

流年，即時光流逝；風雨指國家在風雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個典故，據《世說新語。言語》，桓溫北征，經過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時，我心中確實想念故鄉，但我不不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的宿愿不能實現。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經過層層推進已經發展到最高潮。

我們一起來分析下這三個典故，一用反問句，一用推測句，一用感嘆句，錯綜復雜，可謂是一波三折，一唱三嘆。作者非常的苦悶痛苦，想到樹猶如此，“人何以堪”這句雖然沒寫出來，想必此時的作者早已留下了淚水。我們知道，柳永的淚，是兒女情長傷離別，那辛棄疾的淚，則是英雄不遇其時的淚。

8、倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。

倩，是請求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是結尾自然收束，知音難求，詞人的痛苦無人來安慰，因此只能喚取紅巾翠袖的歌女來搵淚了。但“倩何人”又表明了無人可代為喚取紅巾翠袖，因此只好獨自哀傷。這與上片“無人會、登臨意”義近而相呼應。

下闋：直接言志。作者進一步闡明自己的人生信念是堅定不可動搖的，盡管一時不得志，但決不消沉退縮。

《永遇樂·京口北固亭懷古》教案

一、情境導入

同學們，我們在上節課學了辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，那首詞是作者多少歲寫的呢，對，34歲，而寫《永遇樂》時，作者已經65歲了。由壯年到了老年，這次，他為什么要登北固亭？人生處境和心理狀態有什么不同？我們一起來了解他的坎坷命運。

二、背景介紹

宋寧宗嘉泰三年，辛棄疾64歲，退隱江西鄉間已有十多年，被執掌大權的韓侂胄所起用。當時蒙古已經崛起，金則日益衰敗，并起了內亂。韓要立一次伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年任他做鎮江知府，鎮江那時正處于抗戰前線。辛初到鎮江，積極作北伐準備，可他的意見不能被韓侂胄一伙采納，并給了他一個降官的處分，后來又把他調離鎮江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤寫下的。

三、學生朗讀

四、賞析

懷古：我們學過的有蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，感嘆人生如夢，那蘇軾的的懷古

思考：登上京口北固亭看到什么？懷了什么古？哪些古人近事？想表達什么？

1、千古江山，英雄無覓孫仲謀處

千古江山，開篇大氣，千古具有時代感、歷史滄桑感，江山具有現實感。一下子把我們帶到了那個三國鼎立的時代。曾經，孫權在京口建都。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了家園。曹操發出了“生子當如孫仲謀”的感嘆。

思考：三國時期英雄輩出，作者為什么如此推崇孫權？

①京口是孫權開創基業的地盤；②孫權的東吳與當時的南宋王朝有著驚人的相似，同樣位于東南一隅，同樣面對強大的北方入侵之敵，同樣有長江天塹但是，孫權打敗了曹操，并且開疆拓土，最終促成三足鼎立的歷史局面但南宋王朝卻不思進取，偏安茍且，這是多么鮮明的對比?。∮谑亲髡卟艜l出“英雄無覓孫仲謀處”這樣的感慨，表達了對孫權的贊嘆和對統治者的譴責

2、舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去？

”舞榭歌臺“是承平氣象的象征?！拔栝扛枧_” 一句，承接上文，即便是英雄事業的流風余韻，也已經沒有了。也就是說非但人無覓處，就連他當年的“舞榭歌臺”，能反映他的風流遺失的建筑物也都被“雨打風吹”，杳無蹤跡了。突出了瀟颯、凄涼之象，筆調轉為哀婉、舒緩。這兩句表達了對前人事業后繼無人的惋惜，也暗指南宋統治者昏庸無能。

3、斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住

這是作者就想到了劉裕。劉裕出身貧寒，曾經生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂。作者想到劉裕早期的功勛，非常欽佩。第二層，寫俯瞰京口街市，緬懷曾經在那里居住的劉裕，劉裕曾在京口起兵北伐。

4、想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎

雄渾壯闊，氣吞山河，可以想象出當時劉裕叱咤風云的英雄形象。這三句頌揚劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅了山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復洛陽、長安，煊赫一時。想當年，說明了英雄孫權無覓處，氣吞萬里的劉裕的遺跡也找不到了。辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業績，還有如果碰到劉裕這樣的國君他的正確意圖就能被采用，因為辛棄疾提出的關于先收山東，后取河北的戰略，和劉裕不謀而合。那么借劉裕的典故，表達了什么感情？夢想抗金，匡復中原，建功立業的偉大抱負。

上闋：借孫權和劉裕兩個歷史上的英雄人物的事跡隱約諷刺南宋政權的無能，表達自己抗敵救國的熱情。

思考：寫孫權和劉裕一詳一略，為什么？

劉裕出身貧賤，卻能建功立業，更表現了“事在人為”的道理，更希望能遇到像劉裕一樣的國君，實現自己的抱負。

5、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧

草率；輕易地

宋文帝劉義隆元嘉二十七年命王玄謨率師北伐北魏太武帝拓跋燾，王玄謨草率出兵，沒有周詳的部署，結果大敗而歸。封狼居胥：用漢朝霍去病戰勝匈奴，于狼居胥山舉行祭天大禮的故事。北顧：許多注本解釋為向北張望追來的敵人，其實并未達作者之意。北顧是流亡到江南士大夫常用的一個含有政治意義的詩詞，有“北望中原，企圖恢復”之意。作者登北固亭，實一語雙關。作者借用他的典故有何深刻用意？遭致慘敗，倉皇北顧反對當時當權者韓侂（tuō）胄草率出兵北伐。那么韓侂胄草率出兵的結果是什么呢？準備不足，內部分裂，再無岳飛一樣能征善戰的良將，只落得倉皇而逃。皇帝問罪，韓侂胄成了首席責任人，被問斬。

思考：用劉義隆的典故用意何在？

借古諷今，告誡南宋朝廷不要草率出兵，體現自己正確的抗金作戰思想。

6、四十三年，望中猶記，烽火揚州路

四十三年，有重過此地之感。辛棄疾于紹興三十三年來到南宋，到開禧元年登北固亭，前后相距恰四十三年。思考：“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”一句中的“望”字用得妙在哪里？ 五個典故中，只有兩個與北固亭有關一個“望”字，首先使得作者的視野已經不僅僅局限在小小的北固亭，而是遠眺而且，這一“望”，使得作者思緒萬千，似乎看到了“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”，也想到了命途多舛的廉頗“望”字，使得全詞境界全開

7、可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓

反問句式，意思是說不堪回首或不忍回首

佛貍祠下，一片神鴉社鼓：佛貍祠下，鼓聲隆隆，鴉聲連連，人們歡聚一堂，載歌載舞，祭祀著神靈，場面無比熱鬧 篇三：辛棄疾詞兩首集體備課稿

課“八點”、課前課中課后分層練習學案——提出教學流程建議——個人二次備課并分課時撰寫學生活動、設計意圖——上課——課后反思——下次集體備課反饋總結

集體備課的類型：新授課——練習課（單元過關檢測、階段檢測、強化訓練、作業等）——復習課 集體備課六統一： 統一進度；統一目標；統一重難點；統一每一節課授課的共性內容；統一作業（即“三題”，其中課后鞏固拓展練習作業難度分三個層次：基礎、提高、拓展）；統一單元過關檢測試題。

第五篇：辛棄疾詞兩首

永遇樂·京口北固亭懷古 ·辛棄疾

詞作背景

此詞作于開禧元年（1205）。當時，韓侂胄正準備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命知鎮江府，出鎮江防要地京口（今江蘇鎮江）。從表面看來，朝廷對他似乎很重視，然而實際上只不過是利用他那主戰派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進攻的準備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的險惡，自身處境的艱難，深感很難有所作為。在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，當然能喚起他恢復中原的豪情壯志，但是對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進，又感到憂心忡忡。這種老成謀國，深思熟慮的情懷矛盾交織復雜的心理狀態，在這首篇幅不大的作品里充分地表現出來，成為傳誦千古的名篇，詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國時吳大帝孫權設置的重鎮，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長的地方。面對錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應有之情，題中應有之意，詞正是從這里著筆的。

孫權以區區江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。盡管斗轉星移，滄桑屢變，歌臺舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業績則是和千古江山相輝映的。劉裕是在貧寒、勢單力薄的情況下逐漸壯大的。以京口為基地，削平了內亂，取代了東晉政權。他曾兩度揮戈北伐，收復了黃河以南大片故土。這些振奮人心的歷史事實，被形象地概括在“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”三句話里。英雄人物留給后人的印象是深刻的，因而“斜陽草樹，尋常巷陌”，傳說中他的故居遺跡，還能引起人們的瞻慕追懷。在這里，作者發的是思古之幽情，寫的是現實的感慨。無論是孫權或劉裕，都是從百戰中開創基業，建國東南的。這和南宋統治者茍且偷安于江左、忍氣吞聲的懦怯表現，是多么鮮明的對照！

如果說，詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，那么，在下片里，作者通過典故所揭示的歷史意義和現實感慨，就更加意深而味隱了。

這首詞的下片共十二句，有三層意思。峰回路轉，愈轉愈深。被組織在詞中的歷史人物和事件，血脈動蕩，和詞人的思想感情融成一片，給作品造成了沉郁頓挫的風格，深宏博大的意境。

“元嘉草草”三句，用古事影射現實，尖銳地提出一個歷史教訓。這是第一層。

見《宋書?王玄謨傳》?！妒酚?衛將軍驃騎列傳》載，衛青、霍去病各統大軍分道出塞與匈奴戰，皆大勝，霍去病于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。封、禪，謂積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，報天地之功，為戰勝也。“有封狼居胥意”謂有北伐必勝的信心。當時分據在北中國的元魏，并非無隙可乘；南北軍事實力的對比，北方也并不占優勢。倘能妥為籌畫，慮而后動，雖未必能成就一番開天辟地的偉業，然而收復一部分河南舊地，則是完全可能的。無如宋文帝急于事功，頭腦發熱，聽不進老臣宿將的意見，輕啟兵端。結果不僅沒有得到預期的勝利，反而招致元魏拓跋燾大舉南侵，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，國勢一蹶而不振了①。這一歷史事實，對當時現實所提供的歷史鑒戒，是發人深省的。辛棄疾是在語重心長地告誡南宋朝廷：要慎重??！你看，元嘉北伐，由于草草從事，“封狼居胥”的壯舉，只落得“倉皇北顧”的哀愁。

想到這里，稼軒不禁撫今追昔，感慨萬端。隨著作者思緒的劇烈波動，詞意不斷深化，而轉入了第二層。

稼軒是四十三年前，即紹興三十二年（1162）率眾南歸的。正如他在《鷓鴣天》一詞中所說的那樣：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初，燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金樸姑。”那沸騰的戰斗歲月，是他英雄事業的發軔之始。當時，宋軍在采石磯擊破南犯的金兵，完顏亮為部下所殺，人心振奮，北方義軍紛起，動搖了女真貴族在中原的統治，形勢是大有可為的。剛即位的宋孝宗也頗有恢復之志，起用主戰派首領張浚，積極進行北伐。可是符離敗退后，他就堅持不下去，于是主和派重新得勢，再一次與金國通使議和。從此，南北分裂就進入了一個相對穩定的狀態，而辛棄疾的鴻鵠之志也就無從施展，“只將萬字平戎策，換得東家種樹書”（同上詞）了。時機是難得而易失的。四十三年后，重新經營恢復中原的事業，民心士氣，都和四十三年前有所不同，當然要困難得多。“烽火揚州”和“佛貍祠下”的今昔對照所展示的歷史圖景，正唱出了稼軒四顧蒼茫，百感交集，不堪回首憶當年的感慨心聲。

“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句用意是什么呢？佛貍祠在長江北岸今江蘇六合縣東南的瓜步山上。永嘉二十七年，元魏太武帝拓跋燾南侵時，曾在瓜步山上建行宮，后來成為一座廟宇。拓跋燾小字佛貍，當時流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠，所以民間把它叫做佛貍祠。這所廟宇，南宋時猶存。詞中提到佛貍祠，似乎和元魏南侵有關，所以引起了理解上的種種歧異。其實這里的“神鴉社鼓”，也就是東坡《浣溪沙》詞里所描繪的“老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村”的情景，是一幅迎神賽會的生活場景。在古代，迎神賽會，是普遍流行的民間風俗，和農村生產勞動是緊密聯系著的。在終年日出而作，日落而息中，農民祈晴祈雨，以及種種生活愿望的祈禱，都離不開神。利用社日的迎神賽會，歌舞作樂，一方面酬神娛神，一方面大家歡聚一番。在農民看來，只要是神，就會管生產和生活中的事，就會給他們以福佑。有廟宇的地方，就會有“神鴉社鼓”的祭祀活動。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對農民說來，是無關宏旨的。佛貍祠下迎神賽會的人們也是一樣，他們只把佛貍當作一位神祗來奉祀，而決不會審查這神的來歷，更不會把一千多年前的元魏入侵者和當前金人的入侵聯系起來。因而，“神鴉社鼓”所揭示的客觀意義，只不過是農村生活的一種環境氣氛而已，沒有必要再多加研究。然而辛棄疾在詞里攝取佛貍祠這一特寫鏡頭，則是有其深刻寓意；它和上文的“烽火揚州”有著內在的聯系，都是從“可堪回首”這句話里生發出來的。四十三年前，完顏亮發動南侵，曾以揚州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴督金兵搶渡長江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。稼軒曾不止一次地以佛貍影射完顏亮。例如在《水調歌頭》詞中說：“落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風雨佛貍愁?！痹~中的佛貍，就是指完顏亮，正好作為此詞的解釋。佛貍祠在這里是象征南侵者所留下的痕跡。四十三年過去了，當年揚州一帶烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足跡，這一切記憶猶新，而今佛貍祠下卻是神鴉社鼓，一片安寧祥和景象，全無戰斗氣氛。辛棄疾感到不堪回首的是，隆興和議以來，朝廷茍且偷安，放棄了多少北伐抗金的好時機，使得自己南歸四十多年，而恢復中原的壯志無從實現。在這里，深沉的時代悲哀和個人身世的感慨交織在一起。

那么，辛棄疾是不是就認為良機已經錯過，事情已無法挽救了呢？當然不是這樣。對于這次北伐，他是贊成的，但認為必須做好準備工作；而準備是否充分，關鍵在于舉措是否得宜，在于任用什么樣的人主持其事。他曾向朝廷建議，應當把用兵大計委托給元老重臣，暗示以此自任，準備以垂暮之年，挑起這副重擔；然而事情并不是所想象的那樣，于是他就發出“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”的慨嘆，詞意轉入了最后一層。

只要讀過《史記?廉頗列傳》的人，都會很自然地把“一飯斗米，肉十斤，披甲上馬”的老將廉頗，和“精神此老健如虎，紅頰白須雙眼青”（劉過《呈稼軒》詩中語）的辛棄疾聯系起來，感到他借古人為自己寫照，形象是多么飽滿、鮮明，比擬是多么貼切、逼真！不僅如此，稼軒選用這一典故還有更深刻的用意，這就是他把個人的政治遭遇放在當時宋金民族矛盾、以及南宋統治集團的內部矛盾的焦點上來抒寫自己的感慨，賦予詞中的形象以更豐富的內涵，從而深化了詞的主題。這可以從下列兩方面來體會。

首先，廉頗在趙國，不僅是一位“以勇氣聞于諸侯”的猛將，而且在秦趙長期相持的斗爭中，他是一位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏縮，為秦國所懼服的老臣宿將。趙王之所以“思復得廉頗”，也是因為“數困于秦兵”，謀求抗擊強秦的情況下，才這樣做的。因而廉頗的用舍行藏，關系到趙秦抗爭的局勢、趙國國運的興衰，而不僅僅是廉頗個人的升沉得失問題。其次，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計，蒙蔽了趙王。廉頗個人的遭遇，正反映了當時趙國統治集團內部的矛盾和斗爭。從這一故事所揭示的歷史意義，結合作者四十三年來的身世遭遇，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時所發出的“鄭賈正應求死鼠，葉公豈是好真龍”（《瑞鷓鴣?乙丑奉祠舟次馀杭作》）的慨嘆，再回過頭來體會他作此詞時的處境和心情，就會更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會驚嘆于他用典的出神入化了。

岳珂在《桯史?稼軒論詞》中說：他提出《永遇樂》一詞“覺用事多”之后，稼軒大喜，“酌酒而謂坐中曰：‘夫君實中余痼。’乃味改其語，日數十易，累月猶未竟?！比藗兺鶑倪@一段記載引出這樣一條結論：辛棄疾詞用典多，是個缺點，但他能虛心聽取別人意見，創作態度可謂嚴肅認真。而這條材料所透露的另一條重要消息卻被人們所忽視：以稼軒這樣一位語言藝術大師，為什么會“味改其語，日數十易，累月猶未竟”，想改而終于改動不了呢？這不恰恰說明，在這首詞中，用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無縫，恰到好處，它們所起的作用，在語言藝術上的能量，不是直接敘述和描寫所能代替的。就這首詞而論，用典多并不是辛棄疾的缺點，而正體現了他在語言藝術上的特殊成就。

這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作，也是最優秀的愛國詞作之一，歷來備受后人傳頌，有人甚至稱此詞為辛詞之首。

此詞的寫作有著特定的創作背景。南宋時，主戰派勢力總居下風，因此，有很長一段時間，辛棄疾都在江西鄉下賦閑，不得重用。后來，宰相韓倔胄用事，重新起用辛棄疾。但這位裙帶宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主戰派，以期通過打敗金兵而撈取政治資本，鞏固在朝勢力。精通兵法的辛棄疾深知戰爭決非兒戲，一定要做到知己知彼，他派人去北方偵察后，認為戰機未成熟，主張暫時不要草率行事。哪知，韓倪胄卻猜疑他，貶之為鎮江知府。北固亭是京口(鎮江)名樓，登樓可望已屬金國的長江以北的廣大地區?？梢韵胂?，辛棄疾在京口期間，肯定不止一次登樓，登樓之時，定有幾多感慨存諸心中，蓄積起來，如骨鯁在喉，不吐不快，吐之為是詞。

全詞表達了詞人堅決主張抗金，而又反對冒進輕敵的思想，抒發了對淪陷區人民的同情，揭露了南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報國無門的苦悶。

這首詞最大的藝術特色在于善用典故。辛棄疾是很會用典的，他作此詞時，已年屆六旬。人上了年紀，自然喜歡講古，再加之題為“懷古”，托古諷今，不用典故行嗎?全詞用典雖多，卻都相當貼切恰當，不僅沒有妨礙思想，而且用簡煉的語句，表現了豐富的內容，非一般“掉書袋”可比。首先，詞人將典故與現實巧妙對照。詞中所選典故，均與京口北固亭相吻合，與帝王將相有關，且遠涉前代南北分離史事。使用這些典故，可直而不露、隱而不晦地與南宋統治者進行類比或對比。如用孫權、劉裕的英雄壯舉，對比南宋統治者的屈辱妥協，讓人何等郁郁于懷；用劉義隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建蓋世奇功，反遭慘敗，來類比韓倔胄不修戰備、輕戰冒進的路線，使人多么提心吊膽；用廉頗被讒的故事，類比南宋踐踏人材，令人久久扼腕長嘆。其中，以劉宋比南宋，以北魏比金國，以劉義隆、王玄謨昏君庸臣比現實生活中的宋寧宗、韓位胄，足見用典之精，又顯作者膽量之大，不畏當權者。其次，將典故當為形象的畫面、生動的語言。若用典多且不好，如沙入眼中；用得多且好，可收言簡意豐之功效。詞中所用典故，都是經過了再創作，毫無面目刻板、呆滯生澀之感。寫劉裕北面破敵，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，其英武形象躍然紙上；寫劉義隆草率北進，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，其狼狽情狀現于眼前；寫拓跋燾慶功的場面，“一片神鴉社鼓”，其喧嚷之聲聞于耳畔；寫自己年歲老大，“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，其怨憤之情縈繞筆端。一個個典故，在作者筆下化成了一幅幅活生生的圖畫，使讀者宜于理解、樂于接受。

同屬豪放派，與蘇軾相比，辛棄疾少了一份曠達、一份雄邁，多了幾許悲涼、幾許蒼勁?！按蠼瓥|去，浪淘盡千古風流人物”，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，何等豪邁，何等雄壯!這是辛棄疾做不到的。全詞基調雖是豪放，卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆悵之情。上片“千古江山”，起句偉岸、挺拔，“英雄無覓”卻筆鋒一轉，調子低了下來。曹操與劉備“煮酒論英雄”，曹操曾自詡為“天下英雄，惟使君與操耳”。后來，孫權被曹操激賞為“生子當如孫仲謀”，可是而今風流余韻安在?只剩下風雨之后，落紅滿地而已。一個“總”字，讓人心頭悶悶的。劉裕住處，已滄海桑田，易為尋常巷陌，堂前燕子可曾記得舊時主人?斜斜的如血殘陽給雜草茂樹抹上了一層紅暈，讓人想哭。遙想劉裕當年壯舉，令人徒喚奈何!下片起首“草草”二字，道盡劉義隆、王玄謨輩利令智昏，誤國誤民。詞人從北歸南，歷時四十三載矣，人生能再有一個四十三載嗎?可自己的雄心壯志、抗金大業卻一直難遂。此時，眺望江那邊曾經戰斗過的熱土，老百姓依然在異族統治下苦苦掙扎，心中又苦恨相煎。拓跋燾慶功的場景，一想起來，就使人拊胸痛惜。廉頗雖老，趙王尚有起用之意，而自己此時卻連遭貶斥，天子不聞不問，空懷老當益壯的愛國豪情，其幽怨、悲憤、郁悶之情溢于言表。

典妙而雅，情深而切，用典與抒情交相輝映，相得益彰，辛棄疾真不愧為個中高手

辛棄疾（1140.5.18－1207.10.3），南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號“稼軒居士”。漢族，歷城（今山東省濟南市歷城區遙墻鎮四風閘村）人。辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。