第一篇：《辛棄疾詞兩首》教案設計[范文]

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辛棄疾詞兩首教案設計

一、教案背景

1，面向學生： 中學 2，學科：語文 2，課時：1 3，學生課前準備：

一、回顧鑒賞辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄》

二、了解辛棄疾的生平

三、試背誦《青玉案?元夕》、《丑奴兒?書博山道中壁》

二、教學課題 教養方面：

1、能夠默寫這兩首詞。

2、了解辛棄疾生平事跡，能做到知人論世。

3、學習詩詞中使用的藝術手法，積累知識。教育方面：

1、培養學生探討問題的良好習慣。

2、在詞的藝術境界中提升自己的人格，培養愛國情操。發展方面：

培養學生的思維能力、語言表達能力和詩詞鑒賞能力。

三、教材分析

說明教材版本、選取的教學章節、以及教師個人對教材內容的理解分析，需要清晰的闡明教學重點、難點以及教學準備。

本課所學內容出自蘇教版選修課本《唐詩宋詞選讀?龍騰虎擲的稼軒詞》。http:// 要深入體會蘇辛二人詞的不同，了解兩個人的詞作是基礎。在前面的學習中已經對蘇詞進行了有目的的鑒賞，本節課的主要任務是了解辛棄疾的生平能夠做到知人論世，并通過他的兩首詞學習詩詞必備的鑒賞技巧，陶冶學生的情操。對辛棄疾和蘇軾的比較將會放在后面的課時中進行。

所選的這兩首詞，在理解上難度不大，重點是充分了解辛棄疾的生平經歷，能夠知人論世。學習難點是該詞塑造人物的主要技巧——襯托。

教學之前用百度在網上搜索了辛棄疾和他的相關詞作的教學材料，找了很多教案作參考，了解到教學的重點和難點，確定課堂教學形式和方法。然后根據課堂教學需要，利用百度搜索找到課文的朗讀錄音，課堂上帶領學生朗讀課文，給學生聽覺上的直觀感受。并從百度文庫上搜索了一個課件，作為課堂學習的輔助，給同學們演示，給學生視覺上的直觀感受。

四、教學方法

在學生充分閱讀詞作的基礎上，結合課下注釋把握該詞的思想感情并把自己的疑問記下來匯總到科代表那里一并交給老師。教師再結合學生的疑問進行課堂設計。針對比較突出的問題課上以小組為單位展開探討，形成共識。

五、教學過程

一、由學案上的課前預習導入新課。

背誦辛棄疾詞《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄》

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！這首詞是寫給陳同甫的。陳同甫，名亮，是辛棄疾的志同道合的好友。

陳同甫才氣超群，喜談兵。辛棄疾有數詞寄之，其《賀新郎》云：“男兒到死心如鐵。看試手，補天裂。”可見，二人志同道合，均是試圖補天的愛國志士。這首《破陣子》寫來與之共勉。

這首詞是說：沉醉中挑亮燈光抽出劍來細看，夢中回到響起號角之聲的軍營。把烤肉分給部下飽餐一頓，琴瑟演奏出悲壯粗獷的戰歌。在肅殺的秋風中，戰場上正在檢閱軍隊，準備出征。

戰馬像的盧馬那樣飛奔，放箭的弓弦如雷鳴般使人心驚。完成了君王統一國家的大業，自己也贏得生前和死后的威名。——只可惜，白發已現兩鬢!

1、請概括說說，本詞“壯”在何處。壯闊場景（軍營、戰場）雄心壯志

2、不是已經“了卻君王天下事”了嗎？為什么還要“可憐”？ 作者在夢境中實現了自己的理想，而現實中并沒有實現。壯志未酬而年歲已老，“胡未滅，鬢先秋”！

在壯與悲、理想與現實、幻景與實情的強烈對照中，感受辛棄疾壯志難酬而年歲已老的悲憤。

醉態 ———— 醉里看劍 實

戰前準備

沙場點兵

夢境 ———— 沖鋒陷陣 虛

功成名就

現實 ———— 可憐白發 實 http://zhidao.baidu.com/question/118415415.html

3、能把詞寫得這么“壯”的人該有著怎樣的人生經歷呢？

辛棄疾，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒居士。與蘇軾齊名，并稱蘇辛。歷城（今山東濟南）人。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占。紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫史。一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規劃；又上宰相《九議》，進一步闡發《十論》的思想；都未得到采納和施行。在各地任上他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光復故國的大志雄才得不到施展，一腔忠憤發而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。http://wenku.baidu.com/view/2db40eed102de2bd96058887.html 【課堂探究】

*閱讀《青玉案?元夕》思考下面的問題。http://wenku.baidu.com/view/14f04b39376baf1ffc4fad3b.html

1、一句話概括該詞上下闋的內容。上闋： 下闋：

2、請用自己的語言高度概括詞人筆下“元夕” 的特點？

3、“那人”是個怎樣的形象？詞人塑造這一形象時主要使用了什么藝術手法，試做分析？（討論）

4、作者塑造這樣一位美人，用意是什么？

*閱讀《丑奴兒?書博山道中壁》思考下面的問題：（討論）

1、上闋“為賦新詞強說愁”中的“愁”是什么含義？聯系《破陣子》，看看詞中“而今”之“愁”又是什么含義？

2、少年時沒有愁，為什么還要寫？而今明明要說愁，為什么卻說天氣了？

3、這首詞中主要運用了什么藝術手法，請簡要分析。*王國維認為古今之成大事業者必經過三種境界：http://hi.baidu.com/lxchutao/blog/item/14b7b55148b469858c5430a7.html 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路(沒有登高望遠，難以確定有價值的探索目標)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

(沒有對尋求的迫切愿望和自信，難以面對征程的漫長和艱辛)眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處(沒有千百度的求索，不會有瞬間的頓悟)【課后拓展】

閱讀下面首宋詞，完成下面兩題。(8分)鷓

鴣

天 送人 辛棄疾

唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山 今古恨，幾千般，只應離合是悲歡。江頭未是**惡，別有人間行路難。

（l）浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山蘊臺丁什么樣的思想感情?運用了哪種表現手法?（２）這首詞以送人為題 下片寫出了哪兩層新意? http://www.tmdps.cn/s?tn=myie2&ch=3&bs=%F0%D1%F0%B3%CC%EC%CB%CD%C8%CB%D0%C1%C6%FA%BC%B2%B8%DF%BF%BC&f=8&rsv_bp=1&wd=%F0%D1%F0%B3%CC%EC%CB%CD%C8%CB%B8%DF%BF%BC%D4%C4%B6%C1&inputT=4384 http://www.tmdps.cn/s?wd=%E8%BE%9B%E5%BC%83%E7%96%BE%E9%93%81%E8%A1%80%E4%BC%A0%E5%A5%87&rsv_spt=1&issp=1&rsv_bp=0&ie=utf-8&tn=baiduhome_pg&inputT=21340

六、教學反思

在學習過程中，大部分問題都可以通過大家的積極探討得到解決。由于具有了學習的主動性和積極性，學生思考的問題相對來說比較深入，甚至有同學提出這樣一個問題：“‘對比’和‘襯托’如何區分？”我覺得這是這堂課的一個亮點。

當然這堂課也有很多不足：

1、開頭的導入能不能有其他的方式更吸引學生學習的注意？

2、學生對詞的誦讀還沒有充分展開。

3、學生對襯托和對比的區別是不是真正掌握了，需要再找兩個例子進行對比學習。

4、學生討論的環節上還不是很理想，可能與我的任務分配有關。我想通過這堂課，在以后的班級小組合作中，我還要加強這方面的訓練，找一些更好的方法，學生之間的配合也需要不斷的磨合。

七、教師個人介紹

省份：山東 學校：青州第六中學 姓名： 趙玉英

第二篇：辛棄疾詞兩首

永遇樂·京口北固亭懷古 ·辛棄疾

詞作背景

此詞作于開禧元年（1205）。當時，韓侂胄正準備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命知鎮江府，出鎮江防要地京口（今江蘇鎮江）。從表面看來，朝廷對他似乎很重視，然而實際上只不過是利用他那主戰派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進攻的準備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的險惡，自身處境的艱難，深感很難有所作為。在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，當然能喚起他恢復中原的豪情壯志，但是對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進，又感到憂心忡忡。這種老成謀國，深思熟慮的情懷矛盾交織復雜的心理狀態，在這首篇幅不大的作品里充分地表現出來，成為傳誦千古的名篇，詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國時吳大帝孫權設置的重鎮，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長的地方。面對錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應有之情，題中應有之意，詞正是從這里著筆的。

孫權以區區江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。盡管斗轉星移，滄桑屢變，歌臺舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業績則是和千古江山相輝映的。劉裕是在貧寒、勢單力薄的情況下逐漸壯大的。以京口為基地，削平了內亂，取代了東晉政權。他曾兩度揮戈北伐，收復了黃河以南大片故土。這些振奮人心的歷史事實，被形象地概括在“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”三句話里。英雄人物留給后人的印象是深刻的，因而“斜陽草樹，尋常巷陌”，傳說中他的故居遺跡，還能引起人們的瞻慕追懷。在這里，作者發的是思古之幽情，寫的是現實的感慨。無論是孫權或劉裕，都是從百戰中開創基業，建國東南的。這和南宋統治者茍且偷安于江左、忍氣吞聲的懦怯表現，是多么鮮明的對照！

如果說，詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，那么，在下片里，作者通過典故所揭示的歷史意義和現實感慨，就更加意深而味隱了。

這首詞的下片共十二句，有三層意思。峰回路轉，愈轉愈深。被組織在詞中的歷史人物和事件，血脈動蕩，和詞人的思想感情融成一片，給作品造成了沉郁頓挫的風格，深宏博大的意境。

“元嘉草草”三句，用古事影射現實，尖銳地提出一個歷史教訓。這是第一層。

見《宋書?王玄謨傳》。《史記?衛將軍驃騎列傳》載，衛青、霍去病各統大軍分道出塞與匈奴戰，皆大勝，霍去病于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。封、禪，謂積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，報天地之功，為戰勝也。“有封狼居胥意”謂有北伐必勝的信心。當時分據在北中國的元魏，并非無隙可乘；南北軍事實力的對比，北方也并不占優勢。倘能妥為籌畫，慮而后動，雖未必能成就一番開天辟地的偉業，然而收復一部分河南舊地，則是完全可能的。無如宋文帝急于事功，頭腦發熱，聽不進老臣宿將的意見，輕啟兵端。結果不僅沒有得到預期的勝利，反而招致元魏拓跋燾大舉南侵，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，國勢一蹶而不振了①。這一歷史事實，對當時現實所提供的歷史鑒戒，是發人深省的。辛棄疾是在語重心長地告誡南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草從事，“封狼居胥”的壯舉，只落得“倉皇北顧”的哀愁。

想到這里，稼軒不禁撫今追昔，感慨萬端。隨著作者思緒的劇烈波動，詞意不斷深化，而轉入了第二層。

稼軒是四十三年前，即紹興三十二年（1162）率眾南歸的。正如他在《鷓鴣天》一詞中所說的那樣：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初，燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金樸姑。”那沸騰的戰斗歲月，是他英雄事業的發軔之始。當時，宋軍在采石磯擊破南犯的金兵，完顏亮為部下所殺，人心振奮，北方義軍紛起，動搖了女真貴族在中原的統治，形勢是大有可為的。剛即位的宋孝宗也頗有恢復之志，起用主戰派首領張浚，積極進行北伐。可是符離敗退后，他就堅持不下去，于是主和派重新得勢，再一次與金國通使議和。從此，南北分裂就進入了一個相對穩定的狀態，而辛棄疾的鴻鵠之志也就無從施展，“只將萬字平戎策，換得東家種樹書”（同上詞）了。時機是難得而易失的。四十三年后，重新經營恢復中原的事業，民心士氣，都和四十三年前有所不同，當然要困難得多。“烽火揚州”和“佛貍祠下”的今昔對照所展示的歷史圖景，正唱出了稼軒四顧蒼茫，百感交集，不堪回首憶當年的感慨心聲。

“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句用意是什么呢？佛貍祠在長江北岸今江蘇六合縣東南的瓜步山上。永嘉二十七年，元魏太武帝拓跋燾南侵時，曾在瓜步山上建行宮，后來成為一座廟宇。拓跋燾小字佛貍，當時流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠，所以民間把它叫做佛貍祠。這所廟宇，南宋時猶存。詞中提到佛貍祠，似乎和元魏南侵有關，所以引起了理解上的種種歧異。其實這里的“神鴉社鼓”，也就是東坡《浣溪沙》詞里所描繪的“老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村”的情景，是一幅迎神賽會的生活場景。在古代，迎神賽會，是普遍流行的民間風俗，和農村生產勞動是緊密聯系著的。在終年日出而作，日落而息中，農民祈晴祈雨，以及種種生活愿望的祈禱，都離不開神。利用社日的迎神賽會，歌舞作樂，一方面酬神娛神，一方面大家歡聚一番。在農民看來，只要是神，就會管生產和生活中的事，就會給他們以福佑。有廟宇的地方，就會有“神鴉社鼓”的祭祀活動。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對農民說來，是無關宏旨的。佛貍祠下迎神賽會的人們也是一樣，他們只把佛貍當作一位神祗來奉祀，而決不會審查這神的來歷，更不會把一千多年前的元魏入侵者和當前金人的入侵聯系起來。因而，“神鴉社鼓”所揭示的客觀意義，只不過是農村生活的一種環境氣氛而已，沒有必要再多加研究。然而辛棄疾在詞里攝取佛貍祠這一特寫鏡頭，則是有其深刻寓意；它和上文的“烽火揚州”有著內在的聯系，都是從“可堪回首”這句話里生發出來的。四十三年前，完顏亮發動南侵，曾以揚州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴督金兵搶渡長江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。稼軒曾不止一次地以佛貍影射完顏亮。例如在《水調歌頭》詞中說：“落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風雨佛貍愁。”詞中的佛貍，就是指完顏亮，正好作為此詞的解釋。佛貍祠在這里是象征南侵者所留下的痕跡。四十三年過去了，當年揚州一帶烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足跡，這一切記憶猶新，而今佛貍祠下卻是神鴉社鼓，一片安寧祥和景象，全無戰斗氣氛。辛棄疾感到不堪回首的是，隆興和議以來，朝廷茍且偷安，放棄了多少北伐抗金的好時機，使得自己南歸四十多年，而恢復中原的壯志無從實現。在這里，深沉的時代悲哀和個人身世的感慨交織在一起。

那么，辛棄疾是不是就認為良機已經錯過，事情已無法挽救了呢？當然不是這樣。對于這次北伐，他是贊成的，但認為必須做好準備工作；而準備是否充分，關鍵在于舉措是否得宜，在于任用什么樣的人主持其事。他曾向朝廷建議，應當把用兵大計委托給元老重臣，暗示以此自任，準備以垂暮之年，挑起這副重擔；然而事情并不是所想象的那樣，于是他就發出“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”的慨嘆，詞意轉入了最后一層。

只要讀過《史記?廉頗列傳》的人，都會很自然地把“一飯斗米，肉十斤，披甲上馬”的老將廉頗，和“精神此老健如虎，紅頰白須雙眼青”（劉過《呈稼軒》詩中語）的辛棄疾聯系起來，感到他借古人為自己寫照，形象是多么飽滿、鮮明，比擬是多么貼切、逼真！不僅如此，稼軒選用這一典故還有更深刻的用意，這就是他把個人的政治遭遇放在當時宋金民族矛盾、以及南宋統治集團的內部矛盾的焦點上來抒寫自己的感慨，賦予詞中的形象以更豐富的內涵，從而深化了詞的主題。這可以從下列兩方面來體會。

首先，廉頗在趙國，不僅是一位“以勇氣聞于諸侯”的猛將，而且在秦趙長期相持的斗爭中，他是一位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏縮，為秦國所懼服的老臣宿將。趙王之所以“思復得廉頗”，也是因為“數困于秦兵”，謀求抗擊強秦的情況下，才這樣做的。因而廉頗的用舍行藏，關系到趙秦抗爭的局勢、趙國國運的興衰，而不僅僅是廉頗個人的升沉得失問題。其次，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計，蒙蔽了趙王。廉頗個人的遭遇，正反映了當時趙國統治集團內部的矛盾和斗爭。從這一故事所揭示的歷史意義，結合作者四十三年來的身世遭遇，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時所發出的“鄭賈正應求死鼠，葉公豈是好真龍”（《瑞鷓鴣?乙丑奉祠舟次馀杭作》）的慨嘆，再回過頭來體會他作此詞時的處境和心情，就會更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會驚嘆于他用典的出神入化了。

岳珂在《桯史?稼軒論詞》中說：他提出《永遇樂》一詞“覺用事多”之后，稼軒大喜，“酌酒而謂坐中曰：‘夫君實中余痼。’乃味改其語，日數十易，累月猶未竟。”人們往往從這一段記載引出這樣一條結論：辛棄疾詞用典多，是個缺點，但他能虛心聽取別人意見，創作態度可謂嚴肅認真。而這條材料所透露的另一條重要消息卻被人們所忽視：以稼軒這樣一位語言藝術大師，為什么會“味改其語，日數十易，累月猶未竟”，想改而終于改動不了呢？這不恰恰說明，在這首詞中，用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無縫，恰到好處，它們所起的作用，在語言藝術上的能量，不是直接敘述和描寫所能代替的。就這首詞而論，用典多并不是辛棄疾的缺點，而正體現了他在語言藝術上的特殊成就。

這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作，也是最優秀的愛國詞作之一，歷來備受后人傳頌，有人甚至稱此詞為辛詞之首。

此詞的寫作有著特定的創作背景。南宋時，主戰派勢力總居下風，因此，有很長一段時間，辛棄疾都在江西鄉下賦閑，不得重用。后來，宰相韓倔胄用事，重新起用辛棄疾。但這位裙帶宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主戰派，以期通過打敗金兵而撈取政治資本，鞏固在朝勢力。精通兵法的辛棄疾深知戰爭決非兒戲，一定要做到知己知彼，他派人去北方偵察后，認為戰機未成熟，主張暫時不要草率行事。哪知，韓倪胄卻猜疑他，貶之為鎮江知府。北固亭是京口(鎮江)名樓，登樓可望已屬金國的長江以北的廣大地區。可以想像，辛棄疾在京口期間，肯定不止一次登樓，登樓之時，定有幾多感慨存諸心中，蓄積起來，如骨鯁在喉，不吐不快，吐之為是詞。

全詞表達了詞人堅決主張抗金，而又反對冒進輕敵的思想，抒發了對淪陷區人民的同情，揭露了南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報國無門的苦悶。

這首詞最大的藝術特色在于善用典故。辛棄疾是很會用典的，他作此詞時，已年屆六旬。人上了年紀，自然喜歡講古，再加之題為“懷古”，托古諷今，不用典故行嗎?全詞用典雖多，卻都相當貼切恰當，不僅沒有妨礙思想，而且用簡煉的語句，表現了豐富的內容，非一般“掉書袋”可比。首先，詞人將典故與現實巧妙對照。詞中所選典故，均與京口北固亭相吻合，與帝王將相有關，且遠涉前代南北分離史事。使用這些典故，可直而不露、隱而不晦地與南宋統治者進行類比或對比。如用孫權、劉裕的英雄壯舉，對比南宋統治者的屈辱妥協，讓人何等郁郁于懷；用劉義隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建蓋世奇功，反遭慘敗，來類比韓倔胄不修戰備、輕戰冒進的路線，使人多么提心吊膽；用廉頗被讒的故事，類比南宋踐踏人材，令人久久扼腕長嘆。其中，以劉宋比南宋，以北魏比金國，以劉義隆、王玄謨昏君庸臣比現實生活中的宋寧宗、韓位胄，足見用典之精，又顯作者膽量之大，不畏當權者。其次，將典故當為形象的畫面、生動的語言。若用典多且不好，如沙入眼中；用得多且好，可收言簡意豐之功效。詞中所用典故，都是經過了再創作，毫無面目刻板、呆滯生澀之感。寫劉裕北面破敵，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，其英武形象躍然紙上；寫劉義隆草率北進，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，其狼狽情狀現于眼前；寫拓跋燾慶功的場面，“一片神鴉社鼓”，其喧嚷之聲聞于耳畔；寫自己年歲老大，“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，其怨憤之情縈繞筆端。一個個典故，在作者筆下化成了一幅幅活生生的圖畫，使讀者宜于理解、樂于接受。

同屬豪放派，與蘇軾相比，辛棄疾少了一份曠達、一份雄邁，多了幾許悲涼、幾許蒼勁。“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，何等豪邁，何等雄壯!這是辛棄疾做不到的。全詞基調雖是豪放，卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆悵之情。上片“千古江山”，起句偉岸、挺拔，“英雄無覓”卻筆鋒一轉，調子低了下來。曹操與劉備“煮酒論英雄”，曹操曾自詡為“天下英雄，惟使君與操耳”。后來，孫權被曹操激賞為“生子當如孫仲謀”，可是而今風流余韻安在?只剩下風雨之后，落紅滿地而已。一個“總”字，讓人心頭悶悶的。劉裕住處，已滄海桑田，易為尋常巷陌，堂前燕子可曾記得舊時主人?斜斜的如血殘陽給雜草茂樹抹上了一層紅暈，讓人想哭。遙想劉裕當年壯舉，令人徒喚奈何!下片起首“草草”二字，道盡劉義隆、王玄謨輩利令智昏，誤國誤民。詞人從北歸南，歷時四十三載矣，人生能再有一個四十三載嗎?可自己的雄心壯志、抗金大業卻一直難遂。此時，眺望江那邊曾經戰斗過的熱土，老百姓依然在異族統治下苦苦掙扎，心中又苦恨相煎。拓跋燾慶功的場景，一想起來，就使人拊胸痛惜。廉頗雖老，趙王尚有起用之意，而自己此時卻連遭貶斥，天子不聞不問，空懷老當益壯的愛國豪情，其幽怨、悲憤、郁悶之情溢于言表。

典妙而雅，情深而切，用典與抒情交相輝映，相得益彰，辛棄疾真不愧為個中高手

辛棄疾（1140.5.18－1207.10.3），南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號“稼軒居士”。漢族，歷城（今山東省濟南市歷城區遙墻鎮四風閘村）人。辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。

第三篇：辛棄疾詞兩首

辛棄疾詞兩首

江 哲

一、背誦與識記

水龍吟

登建康賞心亭

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺鬢。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？ 求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

永遇樂 京口北固亭懷古

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。

二、閱讀

青玉案．元夕 辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍④舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌⑤珊處。

[注釋]①元夕：農歷正月十五夜。②玉壺：明月。③魚龍：泛指戲法等類雜耍。④蛾兒雪柳黃金縷：古代婦女元宵節時戴在頭上的飾物，這里指盛妝的婦女。⑤闌珊：零落。

②

③

1、辛詞以豪放悲壯風格為主，此詞風格當屬 類。詞的上片運用了 和 的手法描寫了，下片從、、的角度寫。

2、請你概述一下抒情主人公所苦苦追尋的“意中人”的形象，它反映了詞人什么樣的追求？（不超過40個字）

3、后世詞人王國維曾借用本詞中的哪幾句詞（可在原詞中直接劃線表示）來比喻研究學問終有所成的一種奇妙境界。王國維還借用了另外兩位詞人的詞句來形容做大學問，成大事者所經歷的另外兩種境界，請分別寫出有關詞句。① ②

參考答案

《青玉案·元夕》（辛棄疾）

1、婉約 比喻和夸張 元宵燈會的盛況 視覺、聽覺、嗅覺 人

2、清水出芙蓉，天然去雕飾的超凡脫俗的奇女子（答案可不拘一格）；反映了詞人在人生道路上的高尚追求

3、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火 闌珊處①昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路 ②衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

三、語言簡明練習

1.下面一段文字中，畫線的地方有的可以刪去，請把可以刪去的詞語的序號填在后面的橫線上。

孔雀鳥，頭上長著①有美麗的羽冠，雄的尾巴的②羽毛很長，展開時像張開的③扇子。常見的④有綠孔雀和白孔雀，他們⑤成群居住在熱帶森林中或河岸邊，吃谷類的果實等食品⑥。飼養孔雀可以用來⑦供玩賞，羽毛可以用來⑧做裝飾品。

答：____________________________________

2．在保持原文意思的基礎上修改下面一段文字，使之簡潔、沒有語病。

在翠色橫空的永寧山中有清西陵，在位于河北易縣的這塊風水寶地上有14座諸如清朝雍正、嘉慶、道光、光緒皇帝的陵寢和后妃、公主、阿哥的陵寢，殿宇式的陵寢里共埋葬這些人76位。登高遠望，座座殿宇宛如碧綠山林中的仙島。

答：__________________________________________________________

3．下面一段文字畫線處有些地方表達不簡明，去掉哪一組最合適？

我們學校今年全校①有90%的學生自己②自行訂閱了各種報刊③和各種雜志④，這是一種十分可喜的現象，實在是令人欣慰的事情⑤。但是，由于目前社會上⑥的出版物良莠不齊，不少學生缺乏鑒別力，因此，學校的⑦老師應對學生加強指導。A．①②③④⑤ B．③④⑤⑥⑦ C．①②④⑤⑦ D．①②③⑤⑥

4.在下面的一段話里刪去四個多余的詞語，只刪不改，不得損害原意，將刪掉的詞語寫在下面的橫線上。（4分）

在劉曉慶偷稅案事發之后，一位稅務官員說：“目前，明星與一般普通百姓的收入懸殊很大，明星中的多數人是依法納稅的，個別人有違法行為。對這些人有的已經依法給予法律制裁，同時還要加強對他們的教育，絕不能讓社會上那種坑害國家的思想任其泛濫。” 答：應刪掉的詞語_______________________________________

5．請以“無車日”為內容，擬寫兩條廣告用語。（4分）背景：“無車日”最早在西方汽車發達國家出現。2005年9月22日是“國際無車日”。2007年首屆“中國城市公共交通周及無車日活動”是由建設部發起的，9月16日至22日在全國108個城市開展。活動主辦方稱，9月22日為“無車日”。

參考答案

1.①③⑤⑥⑦⑧

2.清西陵位于河北易縣翠色橫空的永寧山中，在這塊風水寶地上，共有14座殿宇式的陵寢，埋葬著清朝雍正、嘉慶、道光、光緒皇帝和后妃、公主、阿哥，共76人。登高遠望，座座殿宇宛如碧海中的仙島。

3．C

4.應刪掉的詞語“一般”、“很大”、“法律”、“任其”

5．例：讓藍天更藍，讓大地更綠，無車日來了．凈化環境，節約能源，無車日走近有車一族

四、默寫

1、斜陽草樹，人道寄奴曾住。想當年。

2、落日樓頭，江南游子。把吳鉤看了，，登臨意。···倩何人喚取，紅巾翠袖，？

3、千古江山。舞榭歌臺。

4、元嘉草草。四十三年，望中猶記。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：，？

五、寫作（作文審題訓練）閱讀下面的材料，根據要求作文。

一位大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人問他：“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的？”雕塑家回答道：“其實，這座塑像原來就在那里，我只是將它多余的邊邊角角去掉而已。”其實，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉多余的邊邊角角，就能獲得完美的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！

以“雕塑自我”為話題，寫一篇不少于800字的文章，自選角度，自擬題目，體裁不限。

【審題提示】

什么是雕塑？大藝術家羅丹說：刪去一切多余的。“揚州八怪之一”的鄭板橋也留下過“冗繁削盡留清瘦”的千古名句。如何雕塑自我呢？正像雕塑“去掉多余的邊邊角角”、才能凸顯一座完美的雕像一樣，善于審視、發現自己的缺點與不足，然后無情地刪去，你才能重塑一個完美的自我。

行文上，一方面可以聯系生活實際，通過暴露自身的不足有感而發，緣事說理，揭示大膽改過、勇于解剖自己對于雕塑自我、完善自我的重要作用；另一方面，可以借助童話、寓言的文體，以第一人稱“自述”的口吻，對“雕塑自我”的內容進行“全新包裝”，使思想性、趣味性較好地融為一體。

閱讀下面的材料，根據要求作文。

魚靠著能脹縮的鰾，儲氣浮沉。但鯊魚無鰾，它需要拼命游才能不葬身大海。那是它的悲，也是它的幸。結果，它成為海上霸王。當我在水族館里看著鯊魚永不疲倦地游來游去時，隔著玻璃，有種敬畏。鯊魚無鰾卻成為海上霸王，這“無鰾”現象引發我們什么感想呢?請以此為話題，寫一篇文章。

注意：①立意自定 ②文體自選 ③題目自擬 ④不少于800字 ⑤不得抄襲

【審題提示】

這是一種新的話題作文形式——引話題作文。引話題作文沒有明確地給出話題，具有探索性和研究性的特點，寫這樣的話題作文，我們應善于聯想類比，才能打開思路。譬如在上海、廣州等地的一些下海的闖蕩者，他們無錢無房無戶口使他們無“鰾”，他們四處游蕩，不懼深淺，生命力旺盛、最終他們成為太鯊大鯨大鰻，這無不啟迪我們應自強不息才能變劣勢為優勢。

第四篇：辛棄疾詞兩首答案

《辛棄疾詞兩首》答案

（一）《登建康賞心亭》

知識鏈接

了解作者及作品，了解時代背景

1．辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字

幼安，號

稼軒，歷城（今山東濟南）人。抗金英雄，南宋著名詞人。藝術風格以 豪放

為主，與蘇軾并稱為“

蘇辛

”，傳世詞有600多首，皆冠兩宋。其詞抒發強烈的 愛國熱情

，傾訴

壯志難酬

的悲憤，乃“ 人中之杰，詞中之龍 ”。

2．他的作品《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂?京口北固亭懷古》、《水龍吟?登建康賞心亭》

、《菩薩蠻?書江西造口壁》等享有盛名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。另外有奏疏

《美芹十論》

、《九議》。著有

《稼軒長短句》

。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

二、關于豪放詞常識

1．豪放派是宋詞的一個流派，與

婉約派

并為宋詞兩大詞派。

2．豪放派特點大體是：其作品

氣勢豪放

，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。創作視野較為廣闊，用事較多

，不拘格律

，汪洋恣意，崇尚直率。南渡之后，由于時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調應運發展。

3．豪放派內部的分派較少，僅有

蘇派、辛派

、叫囂派三個階段性的細支。其風格雖然總稱豪放，然而各詞人風格亦有微差：蘇詞

清放

，辛詞

雄放

，南宋后期的某些豪放詞作則顯粗放。

4．豪放派雖以豪放為主體風格，卻也不乏清秀婉約之作，如蘇詞《賀新郎?乳燕飛華屋》、《水龍吟?似花還似非花》、《江城子?十年生死兩茫茫》

，辛詞《粉蝶兒?昨日春》、《青玉案?東風夜放》（亦名《青玉案?元夕》）等皆是可伯仲婉約詞的名篇。

5．《水龍吟?登建康賞心亭》中“水龍吟”是

詞牌名，“登建康賞心亭”是

詞的 題目

。建康，即今天的 南京

市，是

東吳

、東晉

、宋

、齊

、梁、陳

六個朝代的都城。賞心亭是南宋建康城墻上的一 座亭臺。

【問題導學】（課前完成）

四、文本字詞

1．給下面加點字注音。

遙岑遠目（cén）

獻愁供恨(gōng)

玉簪螺髻（zān jì）

鱸魚堪膾（lú

kuài）

倩何人喚取（qiàn）

揾英雄淚（wèn）

2．解釋下列各項中加點的字詞。

①遙岑：

遠山。岑：這里指小而高的山嶺。②獻愁供恨：

呈現；供給。

③斷鴻：

失群的孤雁。斷：丟失。

④登臨意：

心情；用意。

⑤休說：

不要說。休：不要。

⑥樹猶如此：

尚且

⑦倩何人喚取：

請求；央求。

⑧揾英雄淚：

拭，擦；揩拭。

⑨堪膾：

正好可以把魚肉切細。堪：可。膾：名作動，把魚肉切細。

⑩玉簪螺髻：

玉簪，碧玉簪。螺髻：螺旋盤結的發髻。比喻遠山秀美。

⑾流年：

流逝的年華（時光）。

3．理順下面文言句子的正確順序

遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻—— 遠目遙岑，玉簪螺髻，獻愁供恨

五、背讀課文，整體感知

1.聽錄音

①指出韻腳字：際、髻、子、意、未、氣、淚，韻腳均為入聲，應讀得渾重

有力一些。

③全詞抒情色彩濃烈，朗讀時注意把握節奏。請給這首詞劃分朗讀節拍。

楚天∕千里∕清秋，水隨∕天去∕秋∕無際。遙岑∕遠目，獻愁∕供恨，玉簪∕螺髻。落日∕樓頭，斷鴻∕聲里，江南∕游子。把∕吳鉤∕看了，欄桿∕拍遍，無人∕會，登臨∕意。

休說∕鱸魚∕堪膾，盡∕西風，季鷹∕歸未？求田∕問舍，怕應∕羞見，劉郎∕才氣。可惜∕流年，憂愁∕風雨，樹猶∕如此！倩∕何人喚取，紅巾翠袖，揾∕英雄淚？

【合作探究】

1．參看課文注釋，筆譯課文

2．譯文

楚地的天空，遼闊千里，處處彌漫著清爽的秋氣，浩蕩的江水流向天邊，秋色無邊無際。眺望遙遠起伏的山嶺，猶如美女頭上插著玉簪的螺髻，向人們呈獻出無限的愁苦和怨恨。流落江南的游子，在落日斜照的賞心亭里，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上向遠處眺望,。我把寶刀看了又看，把亭上欄干拍遍，而南宋統治集團中卻無人領會自己的用意，無人是知己。

不要象晉朝官宦張季鷹一樣說鱸魚鮮美，正好可以切細煮熟品嘗，如今秋風吹遍大地，張季鷹究竟回到了家鄉沒有？也不要像三國許汜一樣，只顧著買田置屋，怕會羞于看見才氣橫溢的劉備。可惜我年華如流水一般逝去，真為這風雨飄蕩中的祖國而憂愁，樹木尚且長這么高大了，人又怎么能不老大呢！請誰去喚來穿紅著綠手持紅巾的溫情美女，揩拭英雄流下的眼淚？

《辛棄疾詞兩首》答案

（二）《登建康賞心亭》

【問題導學】（課前完成）

一、自主學習上闋

1.答：作者在賞心亭看到了觸動自己心弦的景象有：遼闊雄渾的江天、清麗秀美的遠山、樓頭斜照的落日、斷鴻失群的孤雁，這些景象給我們營造了一個空寂蒼涼的意境，表現了詞人愁怨孤寂的心情。

2.答：（1）“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”：遙遠的山嶺，像美女插著玉簪的螺髻。這里移情入景，將清麗秀美的山景人格化，比喻為一個滿懷愁恨的姑娘，表達了作者滿懷愁恨的心情。

（2）“落日樓頭”：落日比喻南宋國勢衰頹，也表達了作者的愁苦悲涼心情。

（3）“斷鴻聲里”：斷鴻指失群的孤雁，比喻自己因飄零的身世而悲苦和孤寂。

3.答：自喻，辛棄疾渡江南歸，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉的。

南宋統冶集團對于像辛棄疾一樣的有志之士一直采取猜忌排擠的態度，致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。表明作者飄零的身世和孤寂的心境。

4.答：表動作的詞是：看、拍、會、登。

“把吳鉤看了”，吳鉤本是戰場殺敵之銳器，現在卻閑置身旁，以物比人，烘托詞人空有滿腔雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶。

“欄桿拍遍”是胸中說不出的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發泄雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態。

“無人會，登臨意”直抒胸臆，感嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統治集團中卻無人是知己。

【合作探究】

一、1.①張季鷹樂于歸隱。出自《晉書?張翰傳》及《世說新語?識鑒》篇，是張翰見秋風起而思故鄉吳中莼羹鱸膾的故事。這是一個反面典故。

②許汜謀取私利。出自《三國志?魏志?陳登傳》，是劉備責備許汜求田問舍，不能憂國忘家的故事。這是一個正反兩面典故，劉備是正面，許汜是反面。

③桓溫慨嘆時光流逝。出自《世說新語?言語》篇，是桓溫經金城見所種柳樹而嘆年華流逝的故事。這是一個正面典故。

2.答：①作者用張季鷹樂于歸隱典故，既表明自己所處南宋時的政治環境與張季鷹相似，朝廷也是昏庸黑暗，又表明自己雖處逆境，卻不愿像張季鷹那樣棄官還鄉，為全身遠禍而歸隱，要不忘國事，努力抗爭。

②用許汜謀取私利和劉備雄才大略典故，意在表明盡管自己不被朝廷所用，但也決不會像許汜那樣去經營個人的舒適生活，而要像劉備那樣胸懷雄心壯志，決戰疆場。

③用桓溫慨嘆時光流逝典故，表現了詞人懷才不遇、年華虛度的憤慨和苦痛。

3.答：倩，是請求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是指代少女。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌勸酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現，世無知已，得不到同情與慰藉。寫出了英雄失落的孤獨與痛苦心情。

4.答：詩人的苦惱沒有人能夠理解，不禁掉下了英雄之淚！呼應上片末“無人會、登臨意”的感嘆，更深一層地點出自己的抱負不能實現的苦悶心情。

二、上闋寫景抒情，由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，景中含情；下闋運用典故，直接抒情言志。

主旨：全詞景情結合，用典精當，褒貶分明，通過比興寄托他對國事的憂慮，對朝廷的怨恨，以及年事已高、報國無門的苦悶。

藝術特點：寫景抒情，景情結合；比喻用典，褒貶分明。

【課后問題設計】

答：這一句用的是移情（擬人也可以）的手法。把自己的感情移到了本身不具有感情的遠山上，使客觀景物帶上了主觀感情色彩，在寫景之中，便顯示出自己的悲苦心情。

第五篇：《辛棄疾詞兩首》說課稿

《辛棄疾詞兩首》說課稿

各位評委老師：大家好！

我今天說課的題目是高中語文必修四第二單元第7課的《辛棄疾詞兩首》。下面我將從教材、教學目標、教學方法、學法，教學過程和課后反思六個部分來進行說明。

一、說教材

必修四第二單元編選的是柳永、蘇軾、辛棄疾、李清照四位著名詞人的作品，按照傳統的提法，柳永和李清照是婉約派的典范，蘇軾和辛棄疾是豪放派代表。在教學過程中要通過比較，使學生了解完全不同的兩種詞風，體會四位詞人不同的創作風格，進一步學習鑒賞詞的方法。

本課兩首詞《水龍吟.登建康賞心亭》和《永遇樂.京口北固亭懷古》是辛棄疾的重要代表詞作，兩首詞分別是他在35歲和66歲所作。因他回歸南宋后以南宋為故國，以江南為自己的家鄉，一心渴望抗金御敵，北伐抗金，力圖收復失地。但是南宋統治者始終對他采取排擠、猜忌、歧視的態度，一直沒有重用他，所以兩首詞雖然是詞人在不同的人生階段創作，但是詞人那種滿腔的愛國豪情和因報國無門而生的苦悶悲憤之情沒有隨時空的變化而改變。

因此本堂課著重于分析兩首詞在情感上的共同點，以詞人在不同人生階段相同的愛國豪情和壯志難酬苦悶悲憤情感貫穿課堂始終。

二、說教學目標和教學重點

根據新課標理念，我確立了教學目標如下：

1、知識與能力：了解辛棄疾的生平、詞風。

2、過程與方法：通過指導學生誦讀與揣摩典故，理解詞人因愛國而生的壯志難酬情感。

3、情感態度與價值觀：培養學生愛國主義情懷。

根據學生的具體情況，我確定的教學重點是指導學生分析典故，把握用典深意，體會作者情感

三、說教學方法

①“情境法”教學。借助圖片、音樂等教學手段，營造一種情境，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材。情境教學法的核心在于激發學生的情感。

②誦讀法。詩詞教學，無論采取哪一種教法，都應該讓學生充分的朗讀并背誦。因為誦讀是鑒賞的前提，不能充分的誦讀就談不上深入的鑒賞。

四、說學法

本課的教學對象是高二年級學生，這一階段的學生在心理上很大程度的擺脫了對成人的依賴，表現出追求獨立的傾向這種心理作用下，學生的可塑性也極強，語文學習“得法于課內，受益于課外。”如果在課堂上能幫助學生習得正確的語文學習方法，養成良好的語文學習習慣，那將會讓他們對詩詞有不一樣的看法。另外，辛棄疾詞善于運用典故凝練含蓄的表述內容表達情感，讓學生查找典故的源頭和意義也是很好的學習方法。

五、教學過程

1、新課導入。幻燈播放屠洪綱歌曲《精忠報國》，引導學生列舉愛國報國英雄：

“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的岳飛

“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的陸游 “封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光

蒙人鐵騎南下，唱出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的辛棄疾 ??

設計意圖：用飽含愛國豪情的歌曲以及眾多的典型愛國報國英雄的事例激發學生的愛國情懷，為本課營造氛圍，另一方面也幫助學生積累和歸納寫作素材。

2、朗讀訓練，初步感知。

設計意圖：通過學生齊讀、錄音朗讀、個人朗讀等形式，然學生深入文本情景感受文本的風格及感情基調——豪邁悲憤。

3、知人論世，認識作者。

設計意圖：用作者豐富而坎坷的人生經歷引領學生走進辛棄疾的愛國情懷及報國無門的苦悶悲憤之情懷。

4、研讀課文，把握情感

①提問：踏在南宋國土上，詞人用一種特殊的身份來形容自己，請同學們找一找是哪首詞里面的哪個詞。明確：《水龍吟.登建康賞心亭》 江南游子

提問：那么你覺得這首詞里面的江南游子是抒發羈旅之愁，飄零之苦的游子嗎？結合你對辛棄疾的了解，說說你的理解？

明確：不是。回歸南宋后辛棄疾遭受排擠、不被理解、不受重用，沒有歸屬感，是個落魄的江南游子，歸根結底是抒發愛國而壯志難酬苦悶之情。

提問：詞中的哪些句子直接抒發了詞人此時的心情？

明確：落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？

總結：我們看到的是一個報國欲死無戰場，欄桿拍扁悲斷腸的落魄江南游子。此時的辛棄疾回歸南宋已經12年之久，正值壯年的他，擁有滿腔報國豪情，站在賞心亭上，眺望北方被金人占領的土地，急欲揮師北上，怎奈腐朽的統治者一直不給他北伐抗敵的機會。我們說“男兒有淚不輕彈”“英雄流血不流淚”，可是這位鐵骨錚錚的漢子卻流下了壯志難酬的心酸淚水，這是何等的苦悶與悲憤！

設計意圖：引導學生抓住關鍵詞、句，準確把握詞的情感。②提問：那么這種滿腔的愛國豪情和壯志難酬的苦悶與悲憤之情在時隔31年后是否依舊呢？我們來看《永遇樂.京口北固亭懷古》。

補充時代背景：

寫這首詞的時候辛棄疾已經66歲了，辛棄疾從42歲到60歲一直過著“隱居”的生活，得不到朝廷的重用。1203年再次被當時執掌大權的韓侂胄起用，任浙江東路安撫史，翌年改任鎮江知府。1204年韓侂胄為了鞏固自己的地位，草草北伐。而鎮江瀕臨抗戰前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后，做了大量的準備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認真準備。韓侂胄聽不進辛棄疾的勸告，后來就把他調離了鎮江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。

5、合作探究。

①請學生結合課下注釋和例子，自由討論，然后分析第二首詞中的典故。

a、上闕寫到孫權劉裕兩個歷史人物，請學生簡單概括典故內容，并找出共同點。

孫權：吳國國君，始置京口鎮，建功立業 劉裕：于京口起兵北伐，建立劉宋，功勛卓著

共同點：都是建功立業的大英雄；事業從京口起步；北伐成功。b、詞人懷著怎樣的感情寫兩位英雄的？哪些詞句體現出詞人的這種情感？

感情：欽佩，仰慕，贊美

詞句：千古，英雄，風流，無覓處；金戈鐵馬，氣吞萬里如虎 c、詞人借助二人抒發了什么情懷

（1）、主張抗金、揮戈北上、收復失地，建功立業（既然渴望建功立業，說明壯志未酬）；第一首詞的三個典故

（2）、同時借古代帝王的豐功偉績批判南宋統治者的懦弱無能。（借古諷今）

②齊讀下闋，利用總結的方法自學下闕內容。

思考問題：

（1）辛棄疾引用宋文帝劉義隆慘敗的故事，目的是什么？ 委婉勸諫當朝，伐金要做好準備，不能草率行事。（2）詞人寫佛貍詞下“神鴉社鼓”，是一種什么樣的心情？ 沉重。憂慮北方臣民安于異邦統治，南宋統治者不思收復失地。

（3）詞末運用廉頗的典故，用意是什么？

以廉頗自比，說明自己抗金壯心未已，想為國出力，但報國壯志難酬。

總結：從21歲起兵抗金，至67歲抗金不成抑郁而終，從金人占領區到南宋土地，從建康賞心亭到京口北固亭，時空在變，不變的是他滿腔的愛國熱情和壯志難酬的苦悶悲憤。辛棄疾一生都在為抗金御敵、統一中原搖旗吶喊。他的一生是奮發激昂，抗戰愛國的一生，也是英雄末路，苦悶失意的一生。腐朽沒落的南宋王朝無情地碾碎了他的英雄夢想，幸虧還有一支筆，他將深沉的愛國情懷，壯志難酬的悲憤、英雄失路的惆悵融入詞中，使他的詞有一種獨特的沉郁與悲壯。設計意圖：學以致用，深入體會用典的表現手法，領會如何分析用典的表現手法

6、帶感情齊讀全詞，體會詞人復雜情感。

六、說課后反思

在這節課上，由于授課容量大，互動多，有的問題較難，我稍顯急躁，對學生的回答沒有給予適當的點評，即使點評了，評語也缺少個性和激勵性，學生課堂上的積極性沒有預期的好。課后我深感高效的課堂還應以教師靈活的課堂隨機應變的智慧為前提。因為課堂互動打破了以往的“一言堂”式教學。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”文學的多元化解讀，使我們教師要面對多個人的多視角的解答。這就為教學增加了一定的難度。包括如何掌握學生回答的時間。如何更好地把他們偏差的思維調整過來等等。有學生的回答勢必就要給予相應，快速的點評，總之要隨機應變，把握好課堂節奏，做一個好的引導者；評語應隨學生的發言而各不相同，最好是妙語連珠，發揮評語的作用。