第一篇：辛棄疾詞兩首 李清照詞兩首翻譯

辛棄疾詞兩首翻譯

遼闊的南國秋空千里冷落凄涼，江水隨天空流去，秋天更無邊無際。極目遙望遠處的山嶺，只引起我對國土淪落的憂愁和憤恨，還有那遠山像女人頭上的玉簪和螺髻。西下的太陽斜照著這樓頭，在長空遠飛離群孤雁的悲鳴聲里，還有我這流落江南的思鄉(xiāng)游子。我看著這吳地產(chǎn)的寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒有人領(lǐng)會我現(xiàn)在登樓的心意。

別說鱸魚切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來了沒？像只為自己購置田地房產(chǎn)的許汜，應(yīng)怕慚愧去見才氣雙全的劉備。可惜時光如流水一般過去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國家，真像桓溫所說樹也已經(jīng)長得這么大了！叫誰去請那些披紅著綠的歌女，來為我擦掉英雄失意的眼淚！

大好江山永久地存在著，（但是）無處去找孫權(quán)那樣的英雄了。當(dāng)年的歌舞樓臺，繁華景象，英雄業(yè)跡都被歷史的風(fēng)雨吹打而隨時光流逝了。（如今）夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是（當(dāng)年）寄奴曾住過的地方。回想當(dāng)時啊，劉裕率兵北伐，武器堅利，配備精良，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。

（然而）南朝宋文帝（劉裕的兒子）元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業(yè)，由于草率從事，結(jié)果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。我來到南方已經(jīng)有四十三年了，（現(xiàn)在）向北遙望，還記得當(dāng)年揚州一帶烽火連天的戰(zhàn)亂場景。怎么能回首啊，當(dāng)年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過著社日，只把他當(dāng)作一位神祗來供奉，而不知道這里曾是一個皇帝的行宮。還有誰會問：廉頗老了，飯量還好嗎？

李清照詞兩首翻譯

稀薄的霧氣濃密的云層掠起煩愁直到白晝，龍腦的香料早已在金獸香爐中燒盡了。美好的節(jié)日又到重陽，潔白的瓷枕，輕紗籠罩的床廚，昨日半夜的涼氣剛剛浸透。

在東籬飲酒直飲到黃昏以后，淡淡的黃菊清香飄滿雙袖。別說不會消損神魂，珠簾卷起是由于被受西風(fēng)，閨中少婦比黃花更加消瘦。

我一個人孤獨地在陋室里若有所失地東尋西找，但過去的一切都在**中失去了，永遠都尋不見、找不回了，眼前只有冷冷清清的環(huán)境。這樣的環(huán)境又引起我內(nèi)心的感傷，于是凄涼、慘痛、悲戚之情一齊涌來，令人痛徹肺腑，難以忍受！特別是秋季驟熱或驟冷的時候，最難以保養(yǎng)將息了。只有飲進愁腸的幾杯薄酒，卻根本不能抵御晚上的冷風(fēng)寒意。抬頭仰望天空，只見一行行雁字掠過，回想起過去在寄給丈夫趙明誠的詞中，曾設(shè)想雁足傳書，互通音信，可如今丈夫已死，書信無人可寄，看見北雁南來，就自然聯(lián)想起詞中的話。雁已是老相識了，更感到傷心。

地上到處是零落的黃花，憔悴枯損，如今有誰能與我共同采摘啊！我只能整天守著窗子邊，孤孤單單的，這樣怎容易挨到天黑啊！到黃昏時，天又下起了綿綿細雨，一點點，一滴滴灑落在梧桐葉上，發(fā)出令人心碎的聲音。這種種滋味，一個“愁”字怎么能說盡！

一、深情導(dǎo)入

公元1084年出生的李清照，距今快一千年了，但我們對她一點都不感到陌生。她天生麗質(zhì)猶如一朵帶露的花，美麗的雙眸總是滲滿迷人的清淚；她嬌花照水好像一彎遮云的月，嫵媚的面龐總是掛著深沉的愁緒。曹雪芹筆下同樣多愁善感的林黛玉有資格和她媲美，但林黛玉只是兒女情長的女兒愁，太單一也太狹隘。李清照為愛情而愁，為婚姻而愁，為家國而愁，為民族而愁。她像一縷帶香的風(fēng)，越過歷史的時空朝我們款款走來，走進人們空曠而幽深的心靈；她又像一片輕盈的云，隔著歲月的清流離我們盈盈遠去，可永遠也走不出人們追隨的視線。

二、作者簡介

李清照出身于書香門第，父親李格非師從蘇軾，是著名經(jīng)史學(xué)家；母親王氏出身名門，也知書善文。李清照從小接受良好的文化教養(yǎng)，工書，能文，精通音律。18歲嫁給門當(dāng)戶對的太學(xué)生趙明誠為妻，婚后的生活相當(dāng)美滿，二人志趣相投，能在一起讀書，品詩論文，收集和鑒賞古籍、器物和金石刻等。趙明誠有一段時間出外游學(xué)、出仕為官，李清照便常常以詩詞排遣寂寞，表達對丈夫的思念之情。

1125年金入侵宋朝，兩年后北宋滅亡，從此，李清照的個人命運也隨著國家命運的改變而改變。他們一家被迫南遷避難，兩年后即1129年趙明誠在赴官途中染病身亡，留下李清照孤苦伶仃一個人。這期間她不但承受著政治上的壓力，而且大量書畫、研墨被盜，孤獨一身，各地漂泊，境況極其凄慘，嘗盡了喪夫之痛、流離之苦和亡國之恨。

前期的詞比較真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風(fēng)光和離別相思。雖多是描寫寂寞的生活，抒發(fā)憂郁的感情，但從中往往可以看到她對大自然的熱愛，也坦率地表露出她對美好愛情生活的追求。南渡后，國破家亡后政治上的風(fēng)險和個人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變早年的清麗、明快，而充滿了凄涼、低沉之音，主要是抒發(fā)傷時念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。

李清照的詞獨具一家風(fēng)貌，被后人稱為“易安體”。李詞的主要特點有:一是以其女性身分和特殊經(jīng)歷寫詞，塑造了前所未有的個性鮮明的女性形象，從而擴大了傳統(tǒng)婉約詞的情感深度和思想內(nèi)涵。二是善于從書面語言和日常口語里提煉出生動曉暢的語言;善于運用白描和鋪敘手法，構(gòu)成渾然一體的境界。

三、寫作背景

《醉花陰》寫于詞人生活的前期。當(dāng)時趙明誠在山東萊州做官，李清照留在老家青州居住。李清照形單影只，居室寂靜，再不聞評詩論文、查書賭茶、鑒賞碑刻的歡聲笑語。李清照寫了這首詞給明誠，以寄相思。

《聲聲慢》寫于詞人生活的后期。這時她不但連續(xù)經(jīng)歷了國家敗亡、遠離故鄉(xiāng)、喪失丈夫的災(zāi)禍；在南方到處輾轉(zhuǎn)逃亡避難中，她丟失了珍愛的文物、古籍，還遭到政治上的誣陷。她晚年的處境極其凄慘，心境極其惡劣。她用這一曲抒情長調(diào)，藝術(shù)地表現(xiàn)了自己晚年的生活狀況和內(nèi)心情感。

《醉花陰》結(jié)構(gòu)圖

?白天：滿天云霧?上闋：佳節(jié)重陽??晚上：枕席透涼???相思

?菊花：暗香銷魂?下闋：賞菊感受?自已：瘦比黃花???

《聲聲慢》結(jié)構(gòu)圖

慘?內(nèi)心：尋覓、冷清、凄???獨?環(huán)境：乍暖還寒、晚來風(fēng)急、梧桐細雨?愁 ?景物：舊雁過、黃花落???

第二篇：辛棄疾詞兩首

辛棄疾詞兩首

江 哲

一、背誦與識記

水龍吟

登建康賞心亭

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺鬢。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？ 求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

永遇樂 京口北固亭懷古

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。

二、閱讀

青玉案．元夕 辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍④舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌⑤珊處。

[注釋]①元夕：農(nóng)歷正月十五夜。②玉壺：明月。③魚龍：泛指戲法等類雜耍。④蛾兒雪柳黃金縷：古代婦女元宵節(jié)時戴在頭上的飾物，這里指盛妝的婦女。⑤闌珊：零落。

②

③

1、辛詞以豪放悲壯風(fēng)格為主，此詞風(fēng)格當(dāng)屬 類。詞的上片運用了 和 的手法描寫了，下片從、、的角度寫。

2、請你概述一下抒情主人公所苦苦追尋的“意中人”的形象，它反映了詞人什么樣的追求？（不超過40個字）

3、后世詞人王國維曾借用本詞中的哪幾句詞（可在原詞中直接劃線表示）來比喻研究學(xué)問終有所成的一種奇妙境界。王國維還借用了另外兩位詞人的詞句來形容做大學(xué)問，成大事者所經(jīng)歷的另外兩種境界，請分別寫出有關(guān)詞句。① ②

參考答案

《青玉案·元夕》（辛棄疾）

1、婉約 比喻和夸張 元宵燈會的盛況 視覺、聽覺、嗅覺 人

2、清水出芙蓉，天然去雕飾的超凡脫俗的奇女子（答案可不拘一格）；反映了詞人在人生道路上的高尚追求

3、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火 闌珊處①昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路 ②衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

三、語言簡明練習(xí)

1.下面一段文字中，畫線的地方有的可以刪去，請把可以刪去的詞語的序號填在后面的橫線上。

孔雀鳥，頭上長著①有美麗的羽冠，雄的尾巴的②羽毛很長，展開時像張開的③扇子。常見的④有綠孔雀和白孔雀，他們⑤成群居住在熱帶森林中或河岸邊，吃谷類的果實等食品⑥。飼養(yǎng)孔雀可以用來⑦供玩賞，羽毛可以用來⑧做裝飾品。

答：____________________________________

2．在保持原文意思的基礎(chǔ)上修改下面一段文字，使之簡潔、沒有語病。

在翠色橫空的永寧山中有清西陵，在位于河北易縣的這塊風(fēng)水寶地上有14座諸如清朝雍正、嘉慶、道光、光緒皇帝的陵寢和后妃、公主、阿哥的陵寢，殿宇式的陵寢里共埋葬這些人76位。登高遠望，座座殿宇宛如碧綠山林中的仙島。

答：__________________________________________________________

3．下面一段文字畫線處有些地方表達不簡明，去掉哪一組最合適？

我們學(xué)校今年全校①有90%的學(xué)生自己②自行訂閱了各種報刊③和各種雜志④，這是一種十分可喜的現(xiàn)象，實在是令人欣慰的事情⑤。但是，由于目前社會上⑥的出版物良莠不齊，不少學(xué)生缺乏鑒別力，因此，學(xué)校的⑦老師應(yīng)對學(xué)生加強指導(dǎo)。A．①②③④⑤ B．③④⑤⑥⑦ C．①②④⑤⑦ D．①②③⑤⑥

4.在下面的一段話里刪去四個多余的詞語，只刪不改，不得損害原意，將刪掉的詞語寫在下面的橫線上。（4分）

在劉曉慶偷稅案事發(fā)之后，一位稅務(wù)官員說：“目前，明星與一般普通百姓的收入懸殊很大，明星中的多數(shù)人是依法納稅的，個別人有違法行為。對這些人有的已經(jīng)依法給予法律制裁，同時還要加強對他們的教育，絕不能讓社會上那種坑害國家的思想任其泛濫。” 答：應(yīng)刪掉的詞語_______________________________________

5．請以“無車日”為內(nèi)容，擬寫兩條廣告用語。（4分）背景：“無車日”最早在西方汽車發(fā)達國家出現(xiàn)。2005年9月22日是“國際無車日”。2007年首屆“中國城市公共交通周及無車日活動”是由建設(shè)部發(fā)起的，9月16日至22日在全國108個城市開展。活動主辦方稱，9月22日為“無車日”。

參考答案

1.①③⑤⑥⑦⑧

2.清西陵位于河北易縣翠色橫空的永寧山中，在這塊風(fēng)水寶地上，共有14座殿宇式的陵寢，埋葬著清朝雍正、嘉慶、道光、光緒皇帝和后妃、公主、阿哥，共76人。登高遠望，座座殿宇宛如碧海中的仙島。

3．C

4.應(yīng)刪掉的詞語“一般”、“很大”、“法律”、“任其”

5．例：讓藍天更藍，讓大地更綠，無車日來了．凈化環(huán)境，節(jié)約能源，無車日走近有車一族

四、默寫

1、斜陽草樹，人道寄奴曾住。想當(dāng)年。

2、落日樓頭，江南游子。把吳鉤看了，，登臨意。···倩何人喚取，紅巾翠袖，？

3、千古江山。舞榭歌臺。

4、元嘉草草。四十三年，望中猶記。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：，？

五、寫作（作文審題訓(xùn)練）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一位大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人問他：“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的？”雕塑家回答道：“其實，這座塑像原來就在那里，我只是將它多余的邊邊角角去掉而已。”其實，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉多余的邊邊角角，就能獲得完美的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！

以“雕塑自我”為話題，寫一篇不少于800字的文章，自選角度，自擬題目，體裁不限。

【審題提示】

什么是雕塑？大藝術(shù)家羅丹說：刪去一切多余的。“揚州八怪之一”的鄭板橋也留下過“冗繁削盡留清瘦”的千古名句。如何雕塑自我呢？正像雕塑“去掉多余的邊邊角角”、才能凸顯一座完美的雕像一樣，善于審視、發(fā)現(xiàn)自己的缺點與不足，然后無情地刪去，你才能重塑一個完美的自我。

行文上，一方面可以聯(lián)系生活實際，通過暴露自身的不足有感而發(fā)，緣事說理，揭示大膽改過、勇于解剖自己對于雕塑自我、完善自我的重要作用；另一方面，可以借助童話、寓言的文體，以第一人稱“自述”的口吻，對“雕塑自我”的內(nèi)容進行“全新包裝”，使思想性、趣味性較好地融為一體。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

魚靠著能脹縮的鰾，儲氣浮沉。但鯊魚無鰾，它需要拼命游才能不葬身大海。那是它的悲，也是它的幸。結(jié)果，它成為海上霸王。當(dāng)我在水族館里看著鯊魚永不疲倦地游來游去時，隔著玻璃，有種敬畏。鯊魚無鰾卻成為海上霸王，這“無鰾”現(xiàn)象引發(fā)我們什么感想呢?請以此為話題，寫一篇文章。

注意：①立意自定 ②文體自選 ③題目自擬 ④不少于800字 ⑤不得抄襲

【審題提示】

這是一種新的話題作文形式——引話題作文。引話題作文沒有明確地給出話題，具有探索性和研究性的特點，寫這樣的話題作文，我們應(yīng)善于聯(lián)想類比，才能打開思路。譬如在上海、廣州等地的一些下海的闖蕩者，他們無錢無房無戶口使他們無“鰾”，他們四處游蕩，不懼深淺，生命力旺盛、最終他們成為太鯊大鯨大鰻，這無不啟迪我們應(yīng)自強不息才能變劣勢為優(yōu)勢。

第三篇：辛棄疾詞兩首

永遇樂·京口北固亭懷古 ·辛棄疾

詞作背景

此詞作于開禧元年（1205）。當(dāng)時，韓侂胄正準(zhǔn)備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命知鎮(zhèn)江府，出鎮(zhèn)江防要地京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。從表面看來，朝廷對他似乎很重視，然而實際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進攻的準(zhǔn)備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的險惡，自身處境的艱難，深感很難有所作為。在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，當(dāng)然能喚起他恢復(fù)中原的豪情壯志，但是對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進，又感到憂心忡忡。這種老成謀國，深思熟慮的情懷矛盾交織復(fù)雜的心理狀態(tài)，在這首篇幅不大的作品里充分地表現(xiàn)出來，成為傳誦千古的名篇，詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國時吳大帝孫權(quán)設(shè)置的重鎮(zhèn)，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長的地方。面對錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應(yīng)有之情，題中應(yīng)有之意，詞正是從這里著筆的。

孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。盡管斗轉(zhuǎn)星移，滄桑屢變，歌臺舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業(yè)績則是和千古江山相輝映的。劉裕是在貧寒、勢單力薄的情況下逐漸壯大的。以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐，收復(fù)了黃河以南大片故土。這些振奮人心的歷史事實，被形象地概括在“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”三句話里。英雄人物留給后人的印象是深刻的，因而“斜陽草樹，尋常巷陌”，傳說中他的故居遺跡，還能引起人們的瞻慕追懷。在這里，作者發(fā)的是思古之幽情，寫的是現(xiàn)實的感慨。無論是孫權(quán)或劉裕，都是從百戰(zhàn)中開創(chuàng)基業(yè)，建國東南的。這和南宋統(tǒng)治者茍且偷安于江左、忍氣吞聲的懦怯表現(xiàn)，是多么鮮明的對照！

如果說，詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，那么，在下片里，作者通過典故所揭示的歷史意義和現(xiàn)實感慨，就更加意深而味隱了。

這首詞的下片共十二句，有三層意思。峰回路轉(zhuǎn)，愈轉(zhuǎn)愈深。被組織在詞中的歷史人物和事件，血脈動蕩，和詞人的思想感情融成一片，給作品造成了沉郁頓挫的風(fēng)格，深宏博大的意境。

“元嘉草草”三句，用古事影射現(xiàn)實，尖銳地提出一個歷史教訓(xùn)。這是第一層。

見《宋書?王玄謨傳》。《史記?衛(wèi)將軍驃騎列傳》載，衛(wèi)青、霍去病各統(tǒng)大軍分道出塞與匈奴戰(zhàn)，皆大勝，霍去病于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。封、禪，謂積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，報天地之功，為戰(zhàn)勝也。“有封狼居胥意”謂有北伐必勝的信心。當(dāng)時分據(jù)在北中國的元魏，并非無隙可乘；南北軍事實力的對比，北方也并不占優(yōu)勢。倘能妥為籌畫，慮而后動，雖未必能成就一番開天辟地的偉業(yè)，然而收復(fù)一部分河南舊地，則是完全可能的。無如宋文帝急于事功，頭腦發(fā)熱，聽不進老臣宿將的意見，輕啟兵端。結(jié)果不僅沒有得到預(yù)期的勝利，反而招致元魏拓跋燾大舉南侵，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，國勢一蹶而不振了①。這一歷史事實，對當(dāng)時現(xiàn)實所提供的歷史鑒戒，是發(fā)人深省的。辛棄疾是在語重心長地告誡南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草從事，“封狼居胥”的壯舉，只落得“倉皇北顧”的哀愁。

想到這里，稼軒不禁撫今追昔，感慨萬端。隨著作者思緒的劇烈波動，詞意不斷深化，而轉(zhuǎn)入了第二層。

稼軒是四十三年前，即紹興三十二年（1162）率眾南歸的。正如他在《鷓鴣天》一詞中所說的那樣：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初，燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金樸姑。”那沸騰的戰(zhàn)斗歲月，是他英雄事業(yè)的發(fā)軔之始。當(dāng)時，宋軍在采石磯擊破南犯的金兵，完顏亮為部下所殺，人心振奮，北方義軍紛起，動搖了女真貴族在中原的統(tǒng)治，形勢是大有可為的。剛即位的宋孝宗也頗有恢復(fù)之志，起用主戰(zhàn)派首領(lǐng)張浚，積極進行北伐。可是符離敗退后，他就堅持不下去，于是主和派重新得勢，再一次與金國通使議和。從此，南北分裂就進入了一個相對穩(wěn)定的狀態(tài)，而辛棄疾的鴻鵠之志也就無從施展，“只將萬字平戎策，換得東家種樹書”（同上詞）了。時機是難得而易失的。四十三年后，重新經(jīng)營恢復(fù)中原的事業(yè)，民心士氣，都和四十三年前有所不同，當(dāng)然要困難得多。“烽火揚州”和“佛貍祠下”的今昔對照所展示的歷史圖景，正唱出了稼軒四顧蒼茫，百感交集，不堪回首憶當(dāng)年的感慨心聲。

“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句用意是什么呢？佛貍祠在長江北岸今江蘇六合縣東南的瓜步山上。永嘉二十七年，元魏太武帝拓跋燾南侵時，曾在瓜步山上建行宮，后來成為一座廟宇。拓跋燾小字佛貍，當(dāng)時流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠，所以民間把它叫做佛貍祠。這所廟宇，南宋時猶存。詞中提到佛貍祠，似乎和元魏南侵有關(guān)，所以引起了理解上的種種歧異。其實這里的“神鴉社鼓”，也就是東坡《浣溪沙》詞里所描繪的“老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村”的情景，是一幅迎神賽會的生活場景。在古代，迎神賽會，是普遍流行的民間風(fēng)俗，和農(nóng)村生產(chǎn)勞動是緊密聯(lián)系著的。在終年日出而作，日落而息中，農(nóng)民祈晴祈雨，以及種種生活愿望的祈禱，都離不開神。利用社日的迎神賽會，歌舞作樂，一方面酬神娛神，一方面大家歡聚一番。在農(nóng)民看來，只要是神，就會管生產(chǎn)和生活中的事，就會給他們以福佑。有廟宇的地方，就會有“神鴉社鼓”的祭祀活動。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對農(nóng)民說來，是無關(guān)宏旨的。佛貍祠下迎神賽會的人們也是一樣，他們只把佛貍當(dāng)作一位神祗來奉祀，而決不會審查這神的來歷，更不會把一千多年前的元魏入侵者和當(dāng)前金人的入侵聯(lián)系起來。因而，“神鴉社鼓”所揭示的客觀意義，只不過是農(nóng)村生活的一種環(huán)境氣氛而已，沒有必要再多加研究。然而辛棄疾在詞里攝取佛貍祠這一特寫鏡頭，則是有其深刻寓意；它和上文的“烽火揚州”有著內(nèi)在的聯(lián)系，都是從“可堪回首”這句話里生發(fā)出來的。四十三年前，完顏亮發(fā)動南侵，曾以揚州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴督金兵搶渡長江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。稼軒曾不止一次地以佛貍影射完顏亮。例如在《水調(diào)歌頭》詞中說：“落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風(fēng)雨佛貍愁。”詞中的佛貍，就是指完顏亮，正好作為此詞的解釋。佛貍祠在這里是象征南侵者所留下的痕跡。四十三年過去了，當(dāng)年揚州一帶烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足跡，這一切記憶猶新，而今佛貍祠下卻是神鴉社鼓，一片安寧祥和景象，全無戰(zhàn)斗氣氛。辛棄疾感到不堪回首的是，隆興和議以來，朝廷茍且偷安，放棄了多少北伐抗金的好時機，使得自己南歸四十多年，而恢復(fù)中原的壯志無從實現(xiàn)。在這里，深沉的時代悲哀和個人身世的感慨交織在一起。

那么，辛棄疾是不是就認為良機已經(jīng)錯過，事情已無法挽救了呢？當(dāng)然不是這樣。對于這次北伐，他是贊成的，但認為必須做好準(zhǔn)備工作；而準(zhǔn)備是否充分，關(guān)鍵在于舉措是否得宜，在于任用什么樣的人主持其事。他曾向朝廷建議，應(yīng)當(dāng)把用兵大計委托給元老重臣，暗示以此自任，準(zhǔn)備以垂暮之年，挑起這副重擔(dān)；然而事情并不是所想象的那樣，于是他就發(fā)出“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”的慨嘆，詞意轉(zhuǎn)入了最后一層。

只要讀過《史記?廉頗列傳》的人，都會很自然地把“一飯斗米，肉十斤，披甲上馬”的老將廉頗，和“精神此老健如虎，紅頰白須雙眼青”（劉過《呈稼軒》詩中語）的辛棄疾聯(lián)系起來，感到他借古人為自己寫照，形象是多么飽滿、鮮明，比擬是多么貼切、逼真！不僅如此，稼軒選用這一典故還有更深刻的用意，這就是他把個人的政治遭遇放在當(dāng)時宋金民族矛盾、以及南宋統(tǒng)治集團的內(nèi)部矛盾的焦點上來抒寫自己的感慨，賦予詞中的形象以更豐富的內(nèi)涵，從而深化了詞的主題。這可以從下列兩方面來體會。

首先，廉頗在趙國，不僅是一位“以勇氣聞于諸侯”的猛將，而且在秦趙長期相持的斗爭中，他是一位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏縮，為秦國所懼服的老臣宿將。趙王之所以“思復(fù)得廉頗”，也是因為“數(shù)困于秦兵”，謀求抗擊強秦的情況下，才這樣做的。因而廉頗的用舍行藏，關(guān)系到趙秦抗?fàn)幍木謩荨②w國國運的興衰，而不僅僅是廉頗個人的升沉得失問題。其次，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計，蒙蔽了趙王。廉頗個人的遭遇，正反映了當(dāng)時趙國統(tǒng)治集團內(nèi)部的矛盾和斗爭。從這一故事所揭示的歷史意義，結(jié)合作者四十三年來的身世遭遇，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時所發(fā)出的“鄭賈正應(yīng)求死鼠，葉公豈是好真龍”（《瑞鷓鴣?乙丑奉祠舟次馀杭作》）的慨嘆，再回過頭來體會他作此詞時的處境和心情，就會更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會驚嘆于他用典的出神入化了。

岳珂在《桯史?稼軒論詞》中說：他提出《永遇樂》一詞“覺用事多”之后，稼軒大喜，“酌酒而謂坐中曰：‘夫君實中余痼。’乃味改其語，日數(shù)十易，累月猶未竟。”人們往往從這一段記載引出這樣一條結(jié)論：辛棄疾詞用典多，是個缺點，但他能虛心聽取別人意見，創(chuàng)作態(tài)度可謂嚴肅認真。而這條材料所透露的另一條重要消息卻被人們所忽視：以稼軒這樣一位語言藝術(shù)大師，為什么會“味改其語，日數(shù)十易，累月猶未竟”，想改而終于改動不了呢？這不恰恰說明，在這首詞中，用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無縫，恰到好處，它們所起的作用，在語言藝術(shù)上的能量，不是直接敘述和描寫所能代替的。就這首詞而論，用典多并不是辛棄疾的缺點，而正體現(xiàn)了他在語言藝術(shù)上的特殊成就。

這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作，也是最優(yōu)秀的愛國詞作之一，歷來備受后人傳頌，有人甚至稱此詞為辛詞之首。

此詞的寫作有著特定的創(chuàng)作背景。南宋時，主戰(zhàn)派勢力總居下風(fēng)，因此，有很長一段時間，辛棄疾都在江西鄉(xiāng)下賦閑，不得重用。后來，宰相韓倔胄用事，重新起用辛棄疾。但這位裙帶宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主戰(zhàn)派，以期通過打敗金兵而撈取政治資本，鞏固在朝勢力。精通兵法的辛棄疾深知戰(zhàn)爭決非兒戲，一定要做到知己知彼，他派人去北方偵察后，認為戰(zhàn)機未成熟，主張暫時不要草率行事。哪知，韓倪胄卻猜疑他，貶之為鎮(zhèn)江知府。北固亭是京口(鎮(zhèn)江)名樓，登樓可望已屬金國的長江以北的廣大地區(qū)。可以想像，辛棄疾在京口期間，肯定不止一次登樓，登樓之時，定有幾多感慨存諸心中，蓄積起來，如骨鯁在喉，不吐不快，吐之為是詞。

全詞表達了詞人堅決主張抗金，而又反對冒進輕敵的思想，抒發(fā)了對淪陷區(qū)人民的同情，揭露了南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報國無門的苦悶。

這首詞最大的藝術(shù)特色在于善用典故。辛棄疾是很會用典的，他作此詞時，已年屆六旬。人上了年紀，自然喜歡講古，再加之題為“懷古”，托古諷今，不用典故行嗎?全詞用典雖多，卻都相當(dāng)貼切恰當(dāng)，不僅沒有妨礙思想，而且用簡煉的語句，表現(xiàn)了豐富的內(nèi)容，非一般“掉書袋”可比。首先，詞人將典故與現(xiàn)實巧妙對照。詞中所選典故，均與京口北固亭相吻合，與帝王將相有關(guān)，且遠涉前代南北分離史事。使用這些典故，可直而不露、隱而不晦地與南宋統(tǒng)治者進行類比或?qū)Ρ取Ｈ缬脤O權(quán)、劉裕的英雄壯舉，對比南宋統(tǒng)治者的屈辱妥協(xié)，讓人何等郁郁于懷；用劉義隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建蓋世奇功，反遭慘敗，來類比韓倔胄不修戰(zhàn)備、輕戰(zhàn)冒進的路線，使人多么提心吊膽；用廉頗被讒的故事，類比南宋踐踏人材，令人久久扼腕長嘆。其中，以劉宋比南宋，以北魏比金國，以劉義隆、王玄謨昏君庸臣比現(xiàn)實生活中的宋寧宗、韓位胄，足見用典之精，又顯作者膽量之大，不畏當(dāng)權(quán)者。其次，將典故當(dāng)為形象的畫面、生動的語言。若用典多且不好，如沙入眼中；用得多且好，可收言簡意豐之功效。詞中所用典故，都是經(jīng)過了再創(chuàng)作，毫無面目刻板、呆滯生澀之感。寫劉裕北面破敵，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，其英武形象躍然紙上；寫劉義隆草率北進，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，其狼狽情狀現(xiàn)于眼前；寫拓跋燾慶功的場面，“一片神鴉社鼓”，其喧嚷之聲聞于耳畔；寫自己年歲老大，“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，其怨憤之情縈繞筆端。一個個典故，在作者筆下化成了一幅幅活生生的圖畫，使讀者宜于理解、樂于接受。

同屬豪放派，與蘇軾相比，辛棄疾少了一份曠達、一份雄邁，多了幾許悲涼、幾許蒼勁。“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，何等豪邁，何等雄壯!這是辛棄疾做不到的。全詞基調(diào)雖是豪放，卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆悵之情。上片“千古江山”，起句偉岸、挺拔，“英雄無覓”卻筆鋒一轉(zhuǎn)，調(diào)子低了下來。曹操與劉備“煮酒論英雄”，曹操曾自詡為“天下英雄，惟使君與操耳”。后來，孫權(quán)被曹操激賞為“生子當(dāng)如孫仲謀”，可是而今風(fēng)流余韻安在?只剩下風(fēng)雨之后，落紅滿地而已。一個“總”字，讓人心頭悶悶的。劉裕住處，已滄海桑田，易為尋常巷陌，堂前燕子可曾記得舊時主人?斜斜的如血殘陽給雜草茂樹抹上了一層紅暈，讓人想哭。遙想劉裕當(dāng)年壯舉，令人徒喚奈何!下片起首“草草”二字，道盡劉義隆、王玄謨輩利令智昏，誤國誤民。詞人從北歸南，歷時四十三載矣，人生能再有一個四十三載嗎?可自己的雄心壯志、抗金大業(yè)卻一直難遂。此時，眺望江那邊曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的熱土，老百姓依然在異族統(tǒng)治下苦苦掙扎，心中又苦恨相煎。拓跋燾慶功的場景，一想起來，就使人拊胸痛惜。廉頗雖老，趙王尚有起用之意，而自己此時卻連遭貶斥，天子不聞不問，空懷老當(dāng)益壯的愛國豪情，其幽怨、悲憤、郁悶之情溢于言表。

典妙而雅，情深而切，用典與抒情交相輝映，相得益彰，辛棄疾真不愧為個中高手

辛棄疾（1140.5.18－1207.10.3），南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號“稼軒居士”。漢族，歷城（今山東省濟南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四風(fēng)閘村）人。辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。

第四篇：辛棄疾詞兩首、李清照詞兩首對比閱讀學(xué)案

《水龍吟.登建康賞心亭》與《永遇樂.京口北固亭懷古》對比閱讀

一、詞人生平經(jīng)歷：

二、寫作時期的對比：

三、古跡的特點對比：

四、古人典故數(shù)量涵義對比:

五、抒發(fā)的情感對比：

六、手法的對比：

《醉花陰》和《聲聲慢》對比閱讀

一、詞人生平經(jīng)歷：

二、寫作時期的對比：

三、景物意象的對比：

四、抒發(fā)的情感的對比：

五、人物形象的對比：

六、手法的對比：

第五篇：《辛棄疾詞兩首》教案

《辛棄疾詞兩首》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.引導(dǎo)學(xué)生以真摯的感情品讀，感知作品內(nèi)容和思想感情，培養(yǎng)愛國主義情感。（教學(xué)重點）2.通過反復(fù)誦讀，理解詞中所用典故的含義，掌握詠史懷古詞的特點。（教學(xué)難點）

二、教學(xué)課時：2課時

第一課時 《水龍吟·登建康賞心亭》教案

一、抽查學(xué)生自主預(yù)習(xí)情況。

1．走近作者：辛棄疾，南宋詞人。字（幼安），號（稼軒），山東歷城人。作品題材廣闊，風(fēng)格多樣，以（豪放）(風(fēng)格)為主，關(guān)于用典，也善于白描，開拓了詞的疆域，提高了詞的表現(xiàn)力。

2．注音：玉簪(zān)螺髻(jì)鱸魚堪膾(kuài)揾英雄淚(wan)．．．．

二、組織學(xué)生合作探究。

1．整體感知：你感覺詞的風(fēng)格怎樣？作者表達的主要情感？ 這首詞，境界闊大，氣魄雄渾，寄意遙遠，感慨深沉、豪放。

作者登上建康城（今南京）的賞心亭，面對遼闊山河，聽到鴻雁悲鳴，生出無限憂思。自傷抱負世無知已，得不到理解與慰藉；浩嘆英雄徒有雄心壯志，卻無處施展才華。

2．分片討論：

（1）上片的主要表現(xiàn)手法是什么，試加以分析。

借景抒情。詞人由水寫到山，由無情之景寫到有情之景。“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠和如簪似髻的山影便牽動了他久蓄的愁苦。“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山。“遙岑”即遠山。舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。“落日”本是自然景物，辛棄疾用“落日”二字，含有比喻南宋國勢衰頹的意思，亦表達了作者的愁苦心情。“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。

（2）下片的主要表現(xiàn)手法是什么，試加以分析。

用典。詞人用典意在對比，前兩個是反例，后兩個是正例，正反對比表達了詞人的價值觀。“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，也抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的憤懣；“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”表明詞人為國忘私的廣闊胸懷，也批判了那些不顧國事、鉆營私利的人；“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹尤如此”，抒發(fā)自己不能抗擊敵人、收復(fù)失地，徒然虛度年華的憤慨和苦痛。

3．總結(jié)整合：用簡練的語言總結(jié)這首詞。

這首詞，上片寫景抒情，下片則是直接言志。境界闊大，氣魄雄渾，寄意遙遠，感慨深沉。通過所見所聞所感，層層展開主題。結(jié)構(gòu)曲折而嚴謹。而且典故使用貼切精妙，天然渾成。不愧為傳世之作。

三、檢測鞏固。

1．“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”一句中“玉簪螺髻”是形容（一層層、一疊疊的遠山），運用了（比喻）修辭。

2.“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”中“落日”，比喻（南宋國事衰頹）；“斷鴻”指失群的孤雁，比喻（自己飄零的身世和孤寂的心情）。

3．“把吳鉤看了”，借吳鉤閑置身旁，烘托出詞人（把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了）的苦悶，“闌干拍遍”形象地表現(xiàn)出作者（雄心壯志無處施展的急切悲憤的）的情態(tài)。

四、教學(xué)反思：

第二課時 《永遇樂·京口北固亭懷古》教案

一、抽查學(xué)生自主預(yù)習(xí)情況：

1．給下列加點的字注音

孫仲謀（móu）舞榭（xia）巷陌（mò）金戈（gē）．．．．佛貍祠（bì）狼居胥（xū）倉皇（huáng）可堪（kān）．．．．元嘉（jiā）拓跋燾（tāo）王玄謨（mó）張浚（jùn）．．．．2．解釋下列詞語，掌握在詞中的意思： 風(fēng)流：遺風(fēng)，流風(fēng)余韻。尋常：平常。草草：草率。北顧：北望。可堪：不忍。

二、組織學(xué)生合作探究：探討用典的意義和作用。

（一）所謂用典，就是引古事、古人來比喻今事、今人以抒發(fā)情懷，是古代詩文中常見的一種寫作手法，統(tǒng)稱“用典”。恰當(dāng)?shù)赜玫洌墒乖娢奈那殡h永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。言簡意賅，以一當(dāng)十。

（二）辛棄疾在文學(xué)史上被評論家譏之以“掉書袋”，原因是他的詞作好用典故。全詞用了哪幾個典故？你認為每一個典故的用意是什么？（對照注釋、材料分組討論）

上闕用了（“千古江山，英雄無覓、孫仲謀處”）；（“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”）兩個典故。

下闕用了（“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”）；（“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”）；（“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”）三個典故。1.分析研討前兩個用典。① 說說這兩個人的共同點？

都是能夠建立功業(yè)的英雄人物，而且他們的事業(yè)都是在京口起步的。② 用此二人典，蘊含了什么用意？

表達自己力主抗金和決心恢復(fù)中原的宏大抱負，同時借古代帝王來諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無恥行徑。

2.分析研討第三個用典。辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？（用典的用意何在？）

借鑒歷史，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。

3.分析研討第四個用典。詩人寫佛貍祠下祭神廟會的熱鬧景象，是什么心情？

作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。

4.有人說最后一段洋溢的是滿腔豪情，也有人說是悲情怨語，說說你的理解。分析研討用廉頗典故的用意。

辛棄疾這首詞最后用廉頗事作結(jié)，是作者到老而愛國之心不衰的明證。廉頗雖老，還想為趙王所用。他在趙王使者面前一頓飯就吃了一斗米作的飯、十斤肉、又披甲上馬，表示自己尚有余勇。辛棄疾在這詞末了以廉頗自比，也正表示自己不服老、還希望能為國效力的耿耿忠心。雄心不減當(dāng)年，切望為國效力，嘆無人前來問訊徒有英雄豪情。

三、檢測鞏固：見《點金訓(xùn)練》P1～6題。

四、教學(xué)反思：