第一篇：《辛棄疾詞兩首》說課稿

《辛棄疾詞兩首》說課稿

各位評委老師：大家好！

我今天說課的題目是高中語文必修四第二單元第7課的《辛棄疾詞兩首》。下面我將從教材、教學目標、教學方法、學法，教學過程和課后反思六個部分來進行說明。

一、說教材

必修四第二單元編選的是柳永、蘇軾、辛棄疾、李清照四位著名詞人的作品，按照傳統的提法，柳永和李清照是婉約派的典范，蘇軾和辛棄疾是豪放派代表。在教學過程中要通過比較，使學生了解完全不同的兩種詞風，體會四位詞人不同的創作風格，進一步學習鑒賞詞的方法。

本課兩首詞《水龍吟.登建康賞心亭》和《永遇樂.京口北固亭懷古》是辛棄疾的重要代表詞作，兩首詞分別是他在35歲和66歲所作。因他回歸南宋后以南宋為故國，以江南為自己的家鄉，一心渴望抗金御敵，北伐抗金，力圖收復失地。但是南宋統治者始終對他采取排擠、猜忌、歧視的態度，一直沒有重用他，所以兩首詞雖然是詞人在不同的人生階段創作，但是詞人那種滿腔的愛國豪情和因報國無門而生的苦悶悲憤之情沒有隨時空的變化而改變。

因此本堂課著重于分析兩首詞在情感上的共同點，以詞人在不同人生階段相同的愛國豪情和壯志難酬苦悶悲憤情感貫穿課堂始終。

二、說教學目標和教學重點

根據新課標理念，我確立了教學目標如下：

1、知識與能力：了解辛棄疾的生平、詞風。

2、過程與方法：通過指導學生誦讀與揣摩典故，理解詞人因愛國而生的壯志難酬情感。

3、情感態度與價值觀：培養學生愛國主義情懷。

根據學生的具體情況，我確定的教學重點是指導學生分析典故，把握用典深意，體會作者情感

三、說教學方法

①“情境法”教學。借助圖片、音樂等教學手段，營造一種情境，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材。情境教學法的核心在于激發學生的情感。

②誦讀法。詩詞教學，無論采取哪一種教法，都應該讓學生充分的朗讀并背誦。因為誦讀是鑒賞的前提，不能充分的誦讀就談不上深入的鑒賞。

四、說學法

本課的教學對象是高二年級學生，這一階段的學生在心理上很大程度的擺脫了對成人的依賴，表現出追求獨立的傾向這種心理作用下，學生的可塑性也極強，語文學習“得法于課內，受益于課外?！比绻谡n堂上能幫助學生習得正確的語文學習方法，養成良好的語文學習習慣，那將會讓他們對詩詞有不一樣的看法。另外，辛棄疾詞善于運用典故凝練含蓄的表述內容表達情感，讓學生查找典故的源頭和意義也是很好的學習方法。

五、教學過程

1、新課導入?；脽舨シ磐篮榫V歌曲《精忠報國》，引導學生列舉愛國報國英雄：

“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的岳飛

“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的陸游 “封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光

蒙人鐵騎南下，唱出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的辛棄疾 ??

設計意圖：用飽含愛國豪情的歌曲以及眾多的典型愛國報國英雄的事例激發學生的愛國情懷，為本課營造氛圍，另一方面也幫助學生積累和歸納寫作素材。

2、朗讀訓練，初步感知。

設計意圖：通過學生齊讀、錄音朗讀、個人朗讀等形式，然學生深入文本情景感受文本的風格及感情基調——豪邁悲憤。

3、知人論世，認識作者。

設計意圖：用作者豐富而坎坷的人生經歷引領學生走進辛棄疾的愛國情懷及報國無門的苦悶悲憤之情懷。

4、研讀課文，把握情感

①提問：踏在南宋國土上，詞人用一種特殊的身份來形容自己，請同學們找一找是哪首詞里面的哪個詞。明確：《水龍吟.登建康賞心亭》 江南游子

提問：那么你覺得這首詞里面的江南游子是抒發羈旅之愁，飄零之苦的游子嗎？結合你對辛棄疾的了解，說說你的理解？

明確：不是?；貧w南宋后辛棄疾遭受排擠、不被理解、不受重用，沒有歸屬感，是個落魄的江南游子，歸根結底是抒發愛國而壯志難酬苦悶之情。

提問：詞中的哪些句子直接抒發了詞人此時的心情？

明確：落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？

總結：我們看到的是一個報國欲死無戰場，欄桿拍扁悲斷腸的落魄江南游子。此時的辛棄疾回歸南宋已經12年之久，正值壯年的他，擁有滿腔報國豪情，站在賞心亭上，眺望北方被金人占領的土地，急欲揮師北上，怎奈腐朽的統治者一直不給他北伐抗敵的機會。我們說“男兒有淚不輕彈”“英雄流血不流淚”，可是這位鐵骨錚錚的漢子卻流下了壯志難酬的心酸淚水，這是何等的苦悶與悲憤！

設計意圖：引導學生抓住關鍵詞、句，準確把握詞的情感。②提問：那么這種滿腔的愛國豪情和壯志難酬的苦悶與悲憤之情在時隔31年后是否依舊呢？我們來看《永遇樂.京口北固亭懷古》。

補充時代背景：

寫這首詞的時候辛棄疾已經66歲了，辛棄疾從42歲到60歲一直過著“隱居”的生活，得不到朝廷的重用。1203年再次被當時執掌大權的韓侂胄起用，任浙江東路安撫史，翌年改任鎮江知府。1204年韓侂胄為了鞏固自己的地位，草草北伐。而鎮江瀕臨抗戰前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后，做了大量的準備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認真準備。韓侂胄聽不進辛棄疾的勸告，后來就把他調離了鎮江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。

5、合作探究。

①請學生結合課下注釋和例子，自由討論，然后分析第二首詞中的典故。

a、上闕寫到孫權劉裕兩個歷史人物，請學生簡單概括典故內容，并找出共同點。

孫權：吳國國君，始置京口鎮，建功立業 劉裕：于京口起兵北伐，建立劉宋，功勛卓著

共同點：都是建功立業的大英雄；事業從京口起步；北伐成功。b、詞人懷著怎樣的感情寫兩位英雄的？哪些詞句體現出詞人的這種情感？

感情：欽佩，仰慕，贊美

詞句：千古，英雄，風流，無覓處；金戈鐵馬，氣吞萬里如虎 c、詞人借助二人抒發了什么情懷

（1）、主張抗金、揮戈北上、收復失地，建功立業（既然渴望建功立業，說明壯志未酬）；第一首詞的三個典故

（2）、同時借古代帝王的豐功偉績批判南宋統治者的懦弱無能。（借古諷今）

②齊讀下闋，利用總結的方法自學下闕內容。

思考問題：

（1）辛棄疾引用宋文帝劉義隆慘敗的故事，目的是什么？ 委婉勸諫當朝，伐金要做好準備，不能草率行事。（2）詞人寫佛貍詞下“神鴉社鼓”，是一種什么樣的心情？ 沉重。憂慮北方臣民安于異邦統治，南宋統治者不思收復失地。

（3）詞末運用廉頗的典故，用意是什么？

以廉頗自比，說明自己抗金壯心未已，想為國出力，但報國壯志難酬。

總結：從21歲起兵抗金，至67歲抗金不成抑郁而終，從金人占領區到南宋土地，從建康賞心亭到京口北固亭，時空在變，不變的是他滿腔的愛國熱情和壯志難酬的苦悶悲憤。辛棄疾一生都在為抗金御敵、統一中原搖旗吶喊。他的一生是奮發激昂，抗戰愛國的一生，也是英雄末路，苦悶失意的一生。腐朽沒落的南宋王朝無情地碾碎了他的英雄夢想，幸虧還有一支筆，他將深沉的愛國情懷，壯志難酬的悲憤、英雄失路的惆悵融入詞中，使他的詞有一種獨特的沉郁與悲壯。設計意圖：學以致用，深入體會用典的表現手法，領會如何分析用典的表現手法

6、帶感情齊讀全詞，體會詞人復雜情感。

六、說課后反思

在這節課上，由于授課容量大，互動多，有的問題較難，我稍顯急躁，對學生的回答沒有給予適當的點評，即使點評了，評語也缺少個性和激勵性，學生課堂上的積極性沒有預期的好。課后我深感高效的課堂還應以教師靈活的課堂隨機應變的智慧為前提。因為課堂互動打破了以往的“一言堂”式教學?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”文學的多元化解讀，使我們教師要面對多個人的多視角的解答。這就為教學增加了一定的難度。包括如何掌握學生回答的時間。如何更好地把他們偏差的思維調整過來等等。有學生的回答勢必就要給予相應，快速的點評，總之要隨機應變，把握好課堂節奏，做一個好的引導者；評語應隨學生的發言而各不相同，最好是妙語連珠，發揮評語的作用。

第二篇：辛棄疾詞兩首

辛棄疾詞兩首

江 哲

一、背誦與識記

水龍吟

登建康賞心亭

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺鬢。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？ 求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

永遇樂 京口北固亭懷古

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。

二、閱讀

青玉案．元夕 辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍④舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌⑤珊處。

[注釋]①元夕：農歷正月十五夜。②玉壺：明月。③魚龍：泛指戲法等類雜耍。④蛾兒雪柳黃金縷：古代婦女元宵節時戴在頭上的飾物，這里指盛妝的婦女。⑤闌珊：零落。

②

③

1、辛詞以豪放悲壯風格為主，此詞風格當屬 類。詞的上片運用了 和 的手法描寫了，下片從、、的角度寫。

2、請你概述一下抒情主人公所苦苦追尋的“意中人”的形象，它反映了詞人什么樣的追求？（不超過40個字）

3、后世詞人王國維曾借用本詞中的哪幾句詞（可在原詞中直接劃線表示）來比喻研究學問終有所成的一種奇妙境界。王國維還借用了另外兩位詞人的詞句來形容做大學問，成大事者所經歷的另外兩種境界，請分別寫出有關詞句。① ②

參考答案

《青玉案·元夕》（辛棄疾）

1、婉約 比喻和夸張 元宵燈會的盛況 視覺、聽覺、嗅覺 人

2、清水出芙蓉，天然去雕飾的超凡脫俗的奇女子（答案可不拘一格）；反映了詞人在人生道路上的高尚追求

3、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火 闌珊處①昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路 ②衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

三、語言簡明練習

1.下面一段文字中，畫線的地方有的可以刪去，請把可以刪去的詞語的序號填在后面的橫線上。

孔雀鳥，頭上長著①有美麗的羽冠，雄的尾巴的②羽毛很長，展開時像張開的③扇子。常見的④有綠孔雀和白孔雀，他們⑤成群居住在熱帶森林中或河岸邊，吃谷類的果實等食品⑥。飼養孔雀可以用來⑦供玩賞，羽毛可以用來⑧做裝飾品。

答：____________________________________

2．在保持原文意思的基礎上修改下面一段文字，使之簡潔、沒有語病。

在翠色橫空的永寧山中有清西陵，在位于河北易縣的這塊風水寶地上有14座諸如清朝雍正、嘉慶、道光、光緒皇帝的陵寢和后妃、公主、阿哥的陵寢，殿宇式的陵寢里共埋葬這些人76位。登高遠望，座座殿宇宛如碧綠山林中的仙島。

答：__________________________________________________________

3．下面一段文字畫線處有些地方表達不簡明，去掉哪一組最合適？

我們學校今年全校①有90%的學生自己②自行訂閱了各種報刊③和各種雜志④，這是一種十分可喜的現象，實在是令人欣慰的事情⑤。但是，由于目前社會上⑥的出版物良莠不齊，不少學生缺乏鑒別力，因此，學校的⑦老師應對學生加強指導。A．①②③④⑤ B．③④⑤⑥⑦ C．①②④⑤⑦ D．①②③⑤⑥

4.在下面的一段話里刪去四個多余的詞語，只刪不改，不得損害原意，將刪掉的詞語寫在下面的橫線上。（4分）

在劉曉慶偷稅案事發之后，一位稅務官員說：“目前，明星與一般普通百姓的收入懸殊很大，明星中的多數人是依法納稅的，個別人有違法行為。對這些人有的已經依法給予法律制裁，同時還要加強對他們的教育，絕不能讓社會上那種坑害國家的思想任其泛濫?！? 答：應刪掉的詞語_______________________________________

5．請以“無車日”為內容，擬寫兩條廣告用語。（4分）背景：“無車日”最早在西方汽車發達國家出現。2005年9月22日是“國際無車日”。2007年首屆“中國城市公共交通周及無車日活動”是由建設部發起的，9月16日至22日在全國108個城市開展。活動主辦方稱，9月22日為“無車日”。

參考答案

1.①③⑤⑥⑦⑧

2.清西陵位于河北易縣翠色橫空的永寧山中，在這塊風水寶地上，共有14座殿宇式的陵寢，埋葬著清朝雍正、嘉慶、道光、光緒皇帝和后妃、公主、阿哥，共76人。登高遠望，座座殿宇宛如碧海中的仙島。

3．C

4.應刪掉的詞語“一般”、“很大”、“法律”、“任其”

5．例：讓藍天更藍，讓大地更綠，無車日來了．凈化環境，節約能源，無車日走近有車一族

四、默寫

1、斜陽草樹，人道寄奴曾住。想當年。

2、落日樓頭，江南游子。把吳鉤看了，，登臨意?！ぁぁべ缓稳藛救。t巾翠袖，？

3、千古江山。舞榭歌臺。

4、元嘉草草。四十三年，望中猶記。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：，？

五、寫作（作文審題訓練）閱讀下面的材料，根據要求作文。

一位大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人問他：“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的？”雕塑家回答道：“其實，這座塑像原來就在那里，我只是將它多余的邊邊角角去掉而已?！逼鋵?，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉多余的邊邊角角，就能獲得完美的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！

以“雕塑自我”為話題，寫一篇不少于800字的文章，自選角度，自擬題目，體裁不限。

【審題提示】

什么是雕塑？大藝術家羅丹說：刪去一切多余的?！皳P州八怪之一”的鄭板橋也留下過“冗繁削盡留清瘦”的千古名句。如何雕塑自我呢？正像雕塑“去掉多余的邊邊角角”、才能凸顯一座完美的雕像一樣，善于審視、發現自己的缺點與不足，然后無情地刪去，你才能重塑一個完美的自我。

行文上，一方面可以聯系生活實際，通過暴露自身的不足有感而發，緣事說理，揭示大膽改過、勇于解剖自己對于雕塑自我、完善自我的重要作用；另一方面，可以借助童話、寓言的文體，以第一人稱“自述”的口吻，對“雕塑自我”的內容進行“全新包裝”，使思想性、趣味性較好地融為一體。

閱讀下面的材料，根據要求作文。

魚靠著能脹縮的鰾，儲氣浮沉。但鯊魚無鰾，它需要拼命游才能不葬身大海。那是它的悲，也是它的幸。結果，它成為海上霸王。當我在水族館里看著鯊魚永不疲倦地游來游去時，隔著玻璃，有種敬畏。鯊魚無鰾卻成為海上霸王，這“無鰾”現象引發我們什么感想呢?請以此為話題，寫一篇文章。

注意：①立意自定 ②文體自選 ③題目自擬 ④不少于800字 ⑤不得抄襲

【審題提示】

這是一種新的話題作文形式——引話題作文。引話題作文沒有明確地給出話題，具有探索性和研究性的特點，寫這樣的話題作文，我們應善于聯想類比，才能打開思路。譬如在上海、廣州等地的一些下海的闖蕩者，他們無錢無房無戶口使他們無“鰾”，他們四處游蕩，不懼深淺，生命力旺盛、最終他們成為太鯊大鯨大鰻，這無不啟迪我們應自強不息才能變劣勢為優勢。

第三篇：辛棄疾詞兩首

永遇樂·京口北固亭懷古 ·辛棄疾

詞作背景

此詞作于開禧元年（1205）。當時，韓侂胄正準備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命知鎮江府，出鎮江防要地京口（今江蘇鎮江）。從表面看來，朝廷對他似乎很重視，然而實際上只不過是利用他那主戰派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進攻的準備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的險惡，自身處境的艱難，深感很難有所作為。在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，當然能喚起他恢復中原的豪情壯志，但是對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進，又感到憂心忡忡。這種老成謀國，深思熟慮的情懷矛盾交織復雜的心理狀態，在這首篇幅不大的作品里充分地表現出來，成為傳誦千古的名篇，詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國時吳大帝孫權設置的重鎮，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長的地方。面對錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應有之情，題中應有之意，詞正是從這里著筆的。

孫權以區區江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。盡管斗轉星移，滄桑屢變，歌臺舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業績則是和千古江山相輝映的。劉裕是在貧寒、勢單力薄的情況下逐漸壯大的。以京口為基地，削平了內亂，取代了東晉政權。他曾兩度揮戈北伐，收復了黃河以南大片故土。這些振奮人心的歷史事實，被形象地概括在“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”三句話里。英雄人物留給后人的印象是深刻的，因而“斜陽草樹，尋常巷陌”，傳說中他的故居遺跡，還能引起人們的瞻慕追懷。在這里，作者發的是思古之幽情，寫的是現實的感慨。無論是孫權或劉裕，都是從百戰中開創基業，建國東南的。這和南宋統治者茍且偷安于江左、忍氣吞聲的懦怯表現，是多么鮮明的對照！

如果說，詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，那么，在下片里，作者通過典故所揭示的歷史意義和現實感慨，就更加意深而味隱了。

這首詞的下片共十二句，有三層意思。峰回路轉，愈轉愈深。被組織在詞中的歷史人物和事件，血脈動蕩，和詞人的思想感情融成一片，給作品造成了沉郁頓挫的風格，深宏博大的意境。

“元嘉草草”三句，用古事影射現實，尖銳地提出一個歷史教訓。這是第一層。

見《宋書?王玄謨傳》。《史記?衛將軍驃騎列傳》載，衛青、霍去病各統大軍分道出塞與匈奴戰，皆大勝，霍去病于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。封、禪，謂積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，報天地之功，為戰勝也?！坝蟹饫蔷玉阋狻敝^有北伐必勝的信心。當時分據在北中國的元魏，并非無隙可乘；南北軍事實力的對比，北方也并不占優勢。倘能妥為籌畫，慮而后動，雖未必能成就一番開天辟地的偉業，然而收復一部分河南舊地，則是完全可能的。無如宋文帝急于事功，頭腦發熱，聽不進老臣宿將的意見，輕啟兵端。結果不僅沒有得到預期的勝利，反而招致元魏拓跋燾大舉南侵，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，國勢一蹶而不振了①。這一歷史事實，對當時現實所提供的歷史鑒戒，是發人深省的。辛棄疾是在語重心長地告誡南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草從事，“封狼居胥”的壯舉，只落得“倉皇北顧”的哀愁。

想到這里，稼軒不禁撫今追昔，感慨萬端。隨著作者思緒的劇烈波動，詞意不斷深化，而轉入了第二層。

稼軒是四十三年前，即紹興三十二年（1162）率眾南歸的。正如他在《鷓鴣天》一詞中所說的那樣：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初，燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金樸姑。”那沸騰的戰斗歲月，是他英雄事業的發軔之始。當時，宋軍在采石磯擊破南犯的金兵，完顏亮為部下所殺，人心振奮，北方義軍紛起，動搖了女真貴族在中原的統治，形勢是大有可為的。剛即位的宋孝宗也頗有恢復之志，起用主戰派首領張浚，積極進行北伐。可是符離敗退后，他就堅持不下去，于是主和派重新得勢，再一次與金國通使議和。從此，南北分裂就進入了一個相對穩定的狀態，而辛棄疾的鴻鵠之志也就無從施展，“只將萬字平戎策，換得東家種樹書”（同上詞）了。時機是難得而易失的。四十三年后，重新經營恢復中原的事業，民心士氣，都和四十三年前有所不同，當然要困難得多?！胺榛饟P州”和“佛貍祠下”的今昔對照所展示的歷史圖景，正唱出了稼軒四顧蒼茫，百感交集，不堪回首憶當年的感慨心聲。

“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句用意是什么呢？佛貍祠在長江北岸今江蘇六合縣東南的瓜步山上。永嘉二十七年，元魏太武帝拓跋燾南侵時，曾在瓜步山上建行宮，后來成為一座廟宇。拓跋燾小字佛貍，當時流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠，所以民間把它叫做佛貍祠。這所廟宇，南宋時猶存。詞中提到佛貍祠，似乎和元魏南侵有關，所以引起了理解上的種種歧異。其實這里的“神鴉社鼓”，也就是東坡《浣溪沙》詞里所描繪的“老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村”的情景，是一幅迎神賽會的生活場景。在古代，迎神賽會，是普遍流行的民間風俗，和農村生產勞動是緊密聯系著的。在終年日出而作，日落而息中，農民祈晴祈雨，以及種種生活愿望的祈禱，都離不開神。利用社日的迎神賽會，歌舞作樂，一方面酬神娛神，一方面大家歡聚一番。在農民看來，只要是神，就會管生產和生活中的事，就會給他們以福佑。有廟宇的地方，就會有“神鴉社鼓”的祭祀活動。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對農民說來，是無關宏旨的。佛貍祠下迎神賽會的人們也是一樣，他們只把佛貍當作一位神祗來奉祀，而決不會審查這神的來歷，更不會把一千多年前的元魏入侵者和當前金人的入侵聯系起來。因而，“神鴉社鼓”所揭示的客觀意義，只不過是農村生活的一種環境氣氛而已，沒有必要再多加研究。然而辛棄疾在詞里攝取佛貍祠這一特寫鏡頭，則是有其深刻寓意；它和上文的“烽火揚州”有著內在的聯系，都是從“可堪回首”這句話里生發出來的。四十三年前，完顏亮發動南侵，曾以揚州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴督金兵搶渡長江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。稼軒曾不止一次地以佛貍影射完顏亮。例如在《水調歌頭》詞中說：“落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風雨佛貍愁。”詞中的佛貍，就是指完顏亮，正好作為此詞的解釋。佛貍祠在這里是象征南侵者所留下的痕跡。四十三年過去了，當年揚州一帶烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足跡，這一切記憶猶新，而今佛貍祠下卻是神鴉社鼓，一片安寧祥和景象，全無戰斗氣氛。辛棄疾感到不堪回首的是，隆興和議以來，朝廷茍且偷安，放棄了多少北伐抗金的好時機，使得自己南歸四十多年，而恢復中原的壯志無從實現。在這里，深沉的時代悲哀和個人身世的感慨交織在一起。

那么，辛棄疾是不是就認為良機已經錯過，事情已無法挽救了呢？當然不是這樣。對于這次北伐，他是贊成的，但認為必須做好準備工作；而準備是否充分，關鍵在于舉措是否得宜，在于任用什么樣的人主持其事。他曾向朝廷建議，應當把用兵大計委托給元老重臣，暗示以此自任，準備以垂暮之年，挑起這副重擔；然而事情并不是所想象的那樣，于是他就發出“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”的慨嘆，詞意轉入了最后一層。

只要讀過《史記?廉頗列傳》的人，都會很自然地把“一飯斗米，肉十斤，披甲上馬”的老將廉頗，和“精神此老健如虎，紅頰白須雙眼青”（劉過《呈稼軒》詩中語）的辛棄疾聯系起來，感到他借古人為自己寫照，形象是多么飽滿、鮮明，比擬是多么貼切、逼真！不僅如此，稼軒選用這一典故還有更深刻的用意，這就是他把個人的政治遭遇放在當時宋金民族矛盾、以及南宋統治集團的內部矛盾的焦點上來抒寫自己的感慨，賦予詞中的形象以更豐富的內涵，從而深化了詞的主題。這可以從下列兩方面來體會。

首先，廉頗在趙國，不僅是一位“以勇氣聞于諸侯”的猛將，而且在秦趙長期相持的斗爭中，他是一位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏縮，為秦國所懼服的老臣宿將。趙王之所以“思復得廉頗”，也是因為“數困于秦兵”，謀求抗擊強秦的情況下，才這樣做的。因而廉頗的用舍行藏，關系到趙秦抗爭的局勢、趙國國運的興衰，而不僅僅是廉頗個人的升沉得失問題。其次，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計，蒙蔽了趙王。廉頗個人的遭遇，正反映了當時趙國統治集團內部的矛盾和斗爭。從這一故事所揭示的歷史意義，結合作者四十三年來的身世遭遇，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時所發出的“鄭賈正應求死鼠，葉公豈是好真龍”（《瑞鷓鴣?乙丑奉祠舟次馀杭作》）的慨嘆，再回過頭來體會他作此詞時的處境和心情，就會更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會驚嘆于他用典的出神入化了。

岳珂在《桯史?稼軒論詞》中說：他提出《永遇樂》一詞“覺用事多”之后，稼軒大喜，“酌酒而謂坐中曰：‘夫君實中余痼。’乃味改其語，日數十易，累月猶未竟。”人們往往從這一段記載引出這樣一條結論：辛棄疾詞用典多，是個缺點，但他能虛心聽取別人意見，創作態度可謂嚴肅認真。而這條材料所透露的另一條重要消息卻被人們所忽視：以稼軒這樣一位語言藝術大師，為什么會“味改其語，日數十易，累月猶未竟”，想改而終于改動不了呢？這不恰恰說明，在這首詞中，用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無縫，恰到好處，它們所起的作用，在語言藝術上的能量，不是直接敘述和描寫所能代替的。就這首詞而論，用典多并不是辛棄疾的缺點，而正體現了他在語言藝術上的特殊成就。

這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作，也是最優秀的愛國詞作之一，歷來備受后人傳頌，有人甚至稱此詞為辛詞之首。

此詞的寫作有著特定的創作背景。南宋時，主戰派勢力總居下風，因此，有很長一段時間，辛棄疾都在江西鄉下賦閑，不得重用。后來，宰相韓倔胄用事，重新起用辛棄疾。但這位裙帶宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主戰派，以期通過打敗金兵而撈取政治資本，鞏固在朝勢力。精通兵法的辛棄疾深知戰爭決非兒戲，一定要做到知己知彼，他派人去北方偵察后，認為戰機未成熟，主張暫時不要草率行事。哪知，韓倪胄卻猜疑他，貶之為鎮江知府。北固亭是京口(鎮江)名樓，登樓可望已屬金國的長江以北的廣大地區?？梢韵胂?，辛棄疾在京口期間，肯定不止一次登樓，登樓之時，定有幾多感慨存諸心中，蓄積起來，如骨鯁在喉，不吐不快，吐之為是詞。

全詞表達了詞人堅決主張抗金，而又反對冒進輕敵的思想，抒發了對淪陷區人民的同情，揭露了南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報國無門的苦悶。

這首詞最大的藝術特色在于善用典故。辛棄疾是很會用典的，他作此詞時，已年屆六旬。人上了年紀，自然喜歡講古，再加之題為“懷古”，托古諷今，不用典故行嗎?全詞用典雖多，卻都相當貼切恰當，不僅沒有妨礙思想，而且用簡煉的語句，表現了豐富的內容，非一般“掉書袋”可比。首先，詞人將典故與現實巧妙對照。詞中所選典故，均與京口北固亭相吻合，與帝王將相有關，且遠涉前代南北分離史事。使用這些典故，可直而不露、隱而不晦地與南宋統治者進行類比或對比。如用孫權、劉裕的英雄壯舉，對比南宋統治者的屈辱妥協，讓人何等郁郁于懷；用劉義隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建蓋世奇功，反遭慘敗，來類比韓倔胄不修戰備、輕戰冒進的路線，使人多么提心吊膽；用廉頗被讒的故事，類比南宋踐踏人材，令人久久扼腕長嘆。其中，以劉宋比南宋，以北魏比金國，以劉義隆、王玄謨昏君庸臣比現實生活中的宋寧宗、韓位胄，足見用典之精，又顯作者膽量之大，不畏當權者。其次，將典故當為形象的畫面、生動的語言。若用典多且不好，如沙入眼中；用得多且好，可收言簡意豐之功效。詞中所用典故，都是經過了再創作，毫無面目刻板、呆滯生澀之感。寫劉裕北面破敵，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，其英武形象躍然紙上；寫劉義隆草率北進，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，其狼狽情狀現于眼前；寫拓跋燾慶功的場面，“一片神鴉社鼓”，其喧嚷之聲聞于耳畔；寫自己年歲老大，“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，其怨憤之情縈繞筆端。一個個典故，在作者筆下化成了一幅幅活生生的圖畫，使讀者宜于理解、樂于接受。

同屬豪放派，與蘇軾相比，辛棄疾少了一份曠達、一份雄邁，多了幾許悲涼、幾許蒼勁?！按蠼瓥|去，浪淘盡千古風流人物”，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，何等豪邁，何等雄壯!這是辛棄疾做不到的。全詞基調雖是豪放，卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆悵之情。上片“千古江山”，起句偉岸、挺拔，“英雄無覓”卻筆鋒一轉，調子低了下來。曹操與劉備“煮酒論英雄”，曹操曾自詡為“天下英雄，惟使君與操耳”。后來，孫權被曹操激賞為“生子當如孫仲謀”，可是而今風流余韻安在?只剩下風雨之后，落紅滿地而已。一個“總”字，讓人心頭悶悶的。劉裕住處，已滄海桑田，易為尋常巷陌，堂前燕子可曾記得舊時主人?斜斜的如血殘陽給雜草茂樹抹上了一層紅暈，讓人想哭。遙想劉裕當年壯舉，令人徒喚奈何!下片起首“草草”二字，道盡劉義隆、王玄謨輩利令智昏，誤國誤民。詞人從北歸南，歷時四十三載矣，人生能再有一個四十三載嗎?可自己的雄心壯志、抗金大業卻一直難遂。此時，眺望江那邊曾經戰斗過的熱土，老百姓依然在異族統治下苦苦掙扎，心中又苦恨相煎。拓跋燾慶功的場景，一想起來，就使人拊胸痛惜。廉頗雖老，趙王尚有起用之意，而自己此時卻連遭貶斥，天子不聞不問，空懷老當益壯的愛國豪情，其幽怨、悲憤、郁悶之情溢于言表。

典妙而雅，情深而切，用典與抒情交相輝映，相得益彰，辛棄疾真不愧為個中高手

辛棄疾（1140.5.18－1207.10.3），南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號“稼軒居士”。漢族，歷城（今山東省濟南市歷城區遙墻鎮四風閘村）人。辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。

第四篇：《辛棄疾詞兩首》教案

《辛棄疾詞兩首》教案

一、教學目標：

1.引導學生以真摯的感情品讀，感知作品內容和思想感情，培養愛國主義情感。（教學重點）2.通過反復誦讀，理解詞中所用典故的含義，掌握詠史懷古詞的特點。（教學難點）

二、教學課時：2課時

第一課時 《水龍吟·登建康賞心亭》教案

一、抽查學生自主預習情況。

1．走近作者：辛棄疾，南宋詞人。字（幼安），號（稼軒），山東歷城人。作品題材廣闊，風格多樣，以（豪放）(風格)為主，關于用典，也善于白描，開拓了詞的疆域，提高了詞的表現力。

2．注音：玉簪(zān)螺髻(jì)鱸魚堪膾(kuài)揾英雄淚(wan)．．．．

二、組織學生合作探究。

1．整體感知：你感覺詞的風格怎樣？作者表達的主要情感？ 這首詞，境界闊大，氣魄雄渾，寄意遙遠，感慨深沉、豪放。

作者登上建康城（今南京）的賞心亭，面對遼闊山河，聽到鴻雁悲鳴，生出無限憂思。自傷抱負世無知已，得不到理解與慰藉；浩嘆英雄徒有雄心壯志，卻無處施展才華。

2．分片討論：

（1）上片的主要表現手法是什么，試加以分析。

借景抒情。詞人由水寫到山，由無情之景寫到有情之景。“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠和如簪似髻的山影便牽動了他久蓄的愁苦。“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山?！斑b岑”即遠山。舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨?！奥淙铡北臼亲匀痪拔?，辛棄疾用“落日”二字，含有比喻南宋國勢衰頹的意思，亦表達了作者的愁苦心情?！皵帏櫋笔鞘旱墓卵?，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。

（2）下片的主要表現手法是什么，試加以分析。

用典。詞人用典意在對比，前兩個是反例，后兩個是正例，正反對比表達了詞人的價值觀。“盡西風、季鷹歸未？”寫了有家難歸的鄉思，也抒發了對金人、對南宋朝廷的憤懣；“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”表明詞人為國忘私的廣闊胸懷，也批判了那些不顧國事、鉆營私利的人；“可惜流年，憂愁風雨，樹尤如此”，抒發自己不能抗擊敵人、收復失地，徒然虛度年華的憤慨和苦痛。

3．總結整合：用簡練的語言總結這首詞。

這首詞，上片寫景抒情，下片則是直接言志。境界闊大，氣魄雄渾，寄意遙遠，感慨深沉。通過所見所聞所感，層層展開主題。結構曲折而嚴謹。而且典故使用貼切精妙，天然渾成。不愧為傳世之作。

三、檢測鞏固。

1．“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”一句中“玉簪螺髻”是形容（一層層、一疊疊的遠山），運用了（比喻）修辭。

2.“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”中“落日”，比喻（南宋國事衰頹）；“斷鴻”指失群的孤雁，比喻（自己飄零的身世和孤寂的心情）。

3．“把吳鉤看了”，借吳鉤閑置身旁，烘托出詞人（把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了）的苦悶，“闌干拍遍”形象地表現出作者（雄心壯志無處施展的急切悲憤的）的情態。

四、教學反思：

第二課時 《永遇樂·京口北固亭懷古》教案

一、抽查學生自主預習情況：

1．給下列加點的字注音

孫仲謀（móu）舞榭（xia）巷陌（mò）金戈（gē）．．．．佛貍祠（bì）狼居胥（xū）倉皇（huáng）可堪（kān）．．．．元嘉（ji?。┩匕蠣c（tāo）王玄謨（mó）張浚（jùn）．．．．2．解釋下列詞語，掌握在詞中的意思： 風流：遺風，流風余韻。尋常：平常。草草：草率。北顧：北望。可堪：不忍。

二、組織學生合作探究：探討用典的意義和作用。

（一）所謂用典，就是引古事、古人來比喻今事、今人以抒發情懷，是古代詩文中常見的一種寫作手法，統稱“用典”。恰當地用典，可使詩文文情雋永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。言簡意賅，以一當十。

（二）辛棄疾在文學史上被評論家譏之以“掉書袋”，原因是他的詞作好用典故。全詞用了哪幾個典故？你認為每一個典故的用意是什么？（對照注釋、材料分組討論）

上闕用了（“千古江山，英雄無覓、孫仲謀處”）；（“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”）兩個典故。

下闕用了（“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”）；（“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”）；（“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”）三個典故。1.分析研討前兩個用典。① 說說這兩個人的共同點？

都是能夠建立功業的英雄人物，而且他們的事業都是在京口起步的。② 用此二人典，蘊含了什么用意？

表達自己力主抗金和決心恢復中原的宏大抱負，同時借古代帝王來諷刺南宋統治者屈辱求和的無恥行徑。

2.分析研討第三個用典。辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？（用典的用意何在？）

借鑒歷史，伐金必須做好準備，不能草率從事。

3.分析研討第四個用典。詩人寫佛貍祠下祭神廟會的熱鬧景象，是什么心情？

作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民俗就安于異族統治，忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋政府不圖恢復中原的不滿。

4.有人說最后一段洋溢的是滿腔豪情，也有人說是悲情怨語，說說你的理解。分析研討用廉頗典故的用意。

辛棄疾這首詞最后用廉頗事作結，是作者到老而愛國之心不衰的明證。廉頗雖老，還想為趙王所用。他在趙王使者面前一頓飯就吃了一斗米作的飯、十斤肉、又披甲上馬，表示自己尚有余勇。辛棄疾在這詞末了以廉頗自比，也正表示自己不服老、還希望能為國效力的耿耿忠心。雄心不減當年，切望為國效力，嘆無人前來問訊徒有英雄豪情。

三、檢測鞏固：見《點金訓練》P1～6題。

四、教學反思：

第五篇：《辛棄疾詞兩首》教案

辛棄疾詞兩首

水龍吟·登建康賞心亭

【教學目標】

一、認知目標

1、了解辛棄疾及詩作的背景和內容。

2、感悟辛棄疾詞的豪放風格，體會詩人的情感。

3、學習詞的藝術手法。

二、能力培養目標

1、培養學生欣賞、感悟詩詞語言的能力。

2、體會景色和典故中所蘊涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊。

3、培養鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學生的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學修養。

三、思想教育目標

根據本詩借景抒情，善用典故的特點，理解詞人報國無門，壯志難申的悲憤心情。

四、根據詩歌學習的要求、詩歌的體裁特點以及學生學習的實際水平，本節課的教學重點確立為：

1、反復誦讀，感受詩歌韻味。

2、明確詩中寄托的情感，深刻理解詩人悲苦心情。

3、通過比較，加深對詩詞藝術特色的理解?！窘虒W難點】

1、學習借景抒情的表現手法和用典的寫法。

2、體會詞人情感，并感受其形象。【教學方法】

傾情誦讀 —— 整體感知，體會情感 —— 感受形象，咀嚼涵詠 —品味語言的方法?！菊n時安排】三課時 【教具準備】課件、黑板 【教學過程】

一、激情導入，名詩對接

師：有些詩句，人們也許不知道它們出自何人，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。下面，我們一起來完成以下的名詩對接。青山遮不住，畢竟動流去

舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見 七八個星天外，兩三點雨山前

眾里尋他千百度，—— 驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 師：你們能說出以上詩句是出自誰的筆下嗎？ 今天我們再來學習一首辛棄疾的名作《水龍吟?登建康賞心亭》。在接觸作品之前我們先來回憶一下作者的有關情況。

二、作者簡介，知人論世

三、傾情誦讀，整體感知

1、自由朗讀（要求學生正確注音）

2、聽讀（要求注意停頓、語氣和情感的把握）

3、抽讀（要求學生充滿感情的朗讀）

4、譯讀（學生結合課下注釋，理解詩詞意思）

5、質疑（師生共同解決疑難問題）

四、體會感情，感受形象，師：是的，我和同學們一樣，讀完這首詞心里涌動著太多的感動和感慨。讓我們一起深入詞人內心最深處，去觸摸他的情感脈搏吧。一）分析詞的上片

師：我們先來看詞的上片。上片中詞人用了我們常見的表現手法，你們發現了嗎？ —— 借景抒情

1、那么詞中哪些句子是景色描寫，他們分別描寫了什么景色？ —— 江月、山景、落日、斷鴻、游子

2、師：一切景語皆情語，這些景色描寫又牽動了詞人怎樣的心緒呢？ 教師提示：請大家抓住關鍵詞

（學生討論完成）二）分析詞的下片 １、全體男生朗讀

八、小結

九、課后作業

九、板書：

上片：江月 山景落日 斷鴻 動作：看、拍、會、登

下片：張翰 —— 樂于歸隱 許汜 ——謀取私利 運用典故 劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時光流逝