第一篇：6辛棄疾詞兩首

辛棄疾詞兩首 課文研討

一、整體把握

辛棄疾于紹興十年（1140）生于被金人占領的山東，這時距北宋的敗亡已13年。他的祖父辛贊曾在金朝做官，但心懷宋室，常帶著辛棄疾“指畫山河”“諦觀形勢”，要待時機成熟，起兵抗金復國。辛棄疾21歲時，金主完顏亮舉兵南侵。他乘機聚集成兩千人的隊伍，起義抗金。接著又率眾投奔南宋王朝。南來后，他一再奏表進言，主張北伐抗敵。但朝廷只派他出任知府、轉運使等地方官員及管理治安、財政的職務，并不給他率兵出征的機會。他在擔任地方官的任上，積極練兵備戰(zhàn)的做法，不斷遭到投降派的反對和破壞。朝廷對他總是起而又黜，罷而又用，他則一貫是“招之即來，麾之即去”，不論出仕或歸隱，從不放棄自己伐金復國的政治、軍事主張。但由于政敵的排擠、陷害，他始終未能實現(xiàn)自己的報國理想，直到67歲志未遂而死去。

這里所選的兩首詞雖作于他的早年、晚年不同時期，但其中心思想卻是相同的，即都表現(xiàn)了他御敵抗金的愛國思想和壯志未酬的憤慨之情。總體風格上的雄健、豪放，兩首詞也是一致的。只是前期詞多些昂揚、激奮；晚年之作則轉向了蒼勁、悲壯。

《水龍吟》作于淳熙元年（1174）辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時。這時，他自江北率領人馬來到南宋已有十多年了，卻一直沒有受到朝廷的重用。那是因為他有著幾種特殊的身份，使得朝廷對他不能信任：

一、他是仕金官員的后代；

二、他曾參加過農民起義軍；

三、他是個意志堅決的主戰(zhàn)派。辛棄疾這三重身份，都觸犯了當權者的忌諱。所以，朝廷只給他一些地方官當當，決不肯讓他帶兵去抗金復國。在這種境遇下他深感受壓抑，內心充滿了憤懣不平。當為了消愁解悶而登上賞心亭時，面對著大好江山，反而是無限感慨涌上心頭，遂寫下了這首慷慨、激昂的抒情詞。詞的上片以寫景開端，清秋時節(jié)，楚天遼闊，江水悠長。眺望遠山，其形狀高而尖的像玉簪，大而矮的像螺髻。這些自然山水雖然多姿多彩，但是在作者的眼中，它們只能引發(fā)人的憂愁和怨恨。這時，樓頭的落日、陣陣的雁啼，更增添了江南游子的愁怨。下面作者用了兩個動作來表達自己內心的情緒：一是仔細端詳抽出鞘來的寶劍；一是用手使勁拍打亭上的欄桿。這兩個形體語言要表明的是：作者手握寶劍卻沒有用武之地；空有力氣卻沒有地方使用，他只好用敲打欄桿來發(fā)泄自己的怒氣。不但作者要赴前線殺敵和報效國家的雄心壯志沒有人理解，就連他此時登山臨水以排愁遣恨的心情也無人能領會！在上片里，作者用長天、秋水、遠山、落日、斷鴻一系列自然景物，來陪襯他的游子之思，巧妙地做到了景中有情，情景交融。

下片抒情。作者運用了幾個歷史典故，來表述自己的思想矛盾和對生活道路的抉擇，抒發(fā)了自己內心的孤寂與憂愁。作者先寫到晉人張翰在洛陽做官，見西風吹來，很想吃家鄉(xiāng)吳中的莼菜羹和鱸魚膾，便立即棄官還鄉(xiāng)。像這樣輕易地掛冠離職，辛棄疾是做不到的。又寫到三國時的許汜不關心天下大事，只想著買田置產，作者更不屑那樣去做。在這里他要說明的是：自己既不愿棄官歸隱，又不肯去追求享受，他決定要為實現(xiàn)自己抗金復國的理想而奮斗到底。下面作者引用了桓溫“木猶如此，人何以堪”的感慨，來說明自己心中怕的是時光如流水般飛逝，人也會在飽經磨難之后很快地老去。他想到歲月催人老，報國壯志難以實現(xiàn)；想到自己的苦惱并沒有人能夠理解，就不禁掉下了英雄之淚！在這首詞里，作者雖然用了藍天、綠水、青山、紅日，甚至“紅巾翠袖”等形象和色彩來陪襯、點染，但讀后絕沒有柔媚、繁縟之感。因為作者的核心思想是報國無路、壯志難酬的憤懣不平，所以全詞始終充滿著一種激昂慷慨的情調，放送出一種雄渾、高亢的聲音，它們具有極強的感染力。這正是辛詞藝術效果的獨到之處。

《永遇樂》寫于開禧元年（1205），這之前，辛棄疾在福建安撫使任上，因政敵的彈劾而被罷官。他先居上饒，后徙鉛山，先后被閑置達八年之久！直到嘉泰三年（1203）又被朝廷召入京師，并派他出任鎮(zhèn)江知府，這首詞便是在鎮(zhèn)江任上所作。這時宰相韓侂胄想用北伐做幌子來籠絡時人，以提高自己的威望，擴大自己的權勢。辛棄疾正是在這種背景下，以65歲的高齡來到鎮(zhèn)江任職的。鎮(zhèn)江是一個地勢險要的軍事重鎮(zhèn)，他本以為到這里能有所作為，可以積極備戰(zhàn)練兵，積蓄軍事實力，準備北伐。但很快他便發(fā)覺了韓侂胄是為了邀功，只想草率出兵；而朝廷則毫無北伐復國之意。于是作者深感失望和氣憤！他登上了北固亭時，聯(lián)想起歷史上這里的人和事，再回憶自己的經歷，并對照自己的現(xiàn)實處境，更加感到悲憤不平！便以懷古為名，借用歷史典故，把自己的一腔怒氣和怨恨盡情地在這首詞中發(fā)泄了出來。

詞的上片是緬懷兩位古代英雄。一是寫孫權，作者感慨經歷了千年的風雨侵蝕之后，鎮(zhèn)江的高山大江依然如故，而曾在這里建都的吳國君主孫權，卻已無處尋得了。當年亭臺殿閣之間的流風余韻也都已被歲月洗滌凈盡。二是寫劉裕，傳說當年劉裕就曾居住在京口的普通街巷之中。東晉時，劉裕就是從這里起兵去平定桓玄之亂，又率軍北伐，戰(zhàn)勝鮮卑等軍事力量，掃平中原，建立了南朝劉宋王朝。作者對孫權和劉裕這兩個歷史人物的仰慕，對他們所創(chuàng)立的赫赫戰(zhàn)功的贊揚，其情感是那么熾熱、強烈，這正說明了作者人到老年仍舊壯心不已的精神、氣概。

下片先是對南朝元嘉年間一段歷史的評議：宋文帝好大喜功，在準備不足的情況下貿然出兵北伐，結果是倉皇敗陣，落得個無功而返。有人認為作者寫這段歷史是以古喻今，是針對韓侂胄的以北伐邀功而發(fā)的，他主張要有備而戰(zhàn)，反對草率出兵。結合當時的歷史背景來看，這一說法是很有道理的。緊接著，作者的筆鋒開始轉向了自己，他登高遠望時，竟引出了對43年前一段經歷的回憶：在他21歲時，曾經穿越過那戰(zhàn)火紛飛的揚州古道，奔馳南下。長江北岸在歷史上乃是被北魏太武帝占領后建造行宮的地方，后來就成了太武帝的祠廟。那里也記錄著北宋末年統(tǒng)治者紛紛南逃的恥辱與仇恨。可是，如今佛貍祠前卻是祭神賽社，煙火不斷！在這里，作者又是以古諷今，批評人們居然舍棄了被金人占領的國土，忘記了國恨家仇。這番議論正氣凜然、言語犀利，正是作者愛國真情的體現(xiàn)。寫到這里，作者不禁義憤填膺，他覺得自己來當這個鎮(zhèn)江知府簡直是被捉弄了，當權者哪里有一星半點要重用自己的誠意！他很羨慕戰(zhàn)國時趙國的老將廉頗，廉頗因被人陷害而逃奔魏國，后來秦軍攻打趙國，趙王想起老將廉頗，曾派人前去探視，看他能否再帶兵出征。而自己呢？雖然雄心不減當年，仍然切望為國效力，但到如今卻連個前來問訊的人都沒有，所以說自己的運氣還不如廉頗。這個結句是作者在嘆息，在呼喊，這是極富個性的、英雄氣十足的嘆息和呼喊！是全詞蒼勁、悲壯的最高音！

這首詞的用典最為突出，可以說是一句一典，作者的生活經歷和現(xiàn)實處境、思想主張和內心情感，幾乎全是通過歷史典故訴說出來的。辛棄疾的用典總是很恰切，善于用簡短的語句涵蓋極豐富的內容。辛詞剛健、雄放的獨特風格和繁富、新穎的典故用法，使他在詞史上成為豪放派的杰出代表，對后世產生極大的影響。

二、問題探究

1.辛棄疾在創(chuàng)作這兩首詞時，人生處境和心理狀態(tài)有什么異同？

《水龍吟》寫于淳熙元年（1174）作者35歲時。當時他胸懷報國壯志，從北方率眾南來已有12年，在這么長的時間里，朝廷從來沒有給他過北上抗金的機會，所以他經常感到非常郁悶。這一年的秋天，作者登上了建康城的賞心亭，眺望遼闊的南天、遠逝的流水和高聳的山峰，又看到了夕陽西沉，聽到了聲聲雁啼，就更引發(fā)出來他的無限憂思。作者既不愿退隱江湖，又不肯貪圖享受，他只是急切地希望去殺敵報國，生怕時不待人，就這樣白白地老去。而他的雄心壯志卻沒人能夠理解，這正是詞人當時內心最大的悲哀！

《永遇樂》是作者寫于開禧元年（1205）的作品，這時他以66歲的高齡出任浙東安撫使，鎮(zhèn)守京口（鎮(zhèn)江）。京口是三國時吳國所置的軍事重鎮(zhèn)，又是南朝宋武帝劉裕北伐時起兵的地方。所以當作者登上北固亭時，就很自然地聯(lián)想起在這里活動過的歷史人物和歷史事件。他贊美了古人孫權和劉裕，評論了南朝宋文帝草率出兵的歷史，以及隆興元年（1163）南宋將領張浚北伐失敗的往事。南宋朝廷一直偏安江南，不圖恢復，致使作者南歸43年來，空懷報國壯志而得不到殺敵陷陣的機會。他對南宋朝廷的忘記國恥不思北伐，對自己的無用武之地，感到極大的憤慨！

相比之下，辛棄疾創(chuàng)作后一首詞時年事已高，仍舊報國無門，所以更多一些蒼涼悲壯之感。

2.在《水龍吟》詞中作者是通過哪些方法來表現(xiàn)自己的“登臨意”的？

他用對秋天里的青天、流水、遠山、落日、征鴻等自然景物的描寫，營造出一種凄清的意境，以烘托他的“登臨意”。又通過看吳鉤、拍欄桿的動作來表達自己的“登臨意”。再用張翰、劉備以及桓溫等歷史人物的典故來闡發(fā)自己的“登臨意”。

關于練習

一 背誦這兩首詞，研討下列各題。

1.試結合作者的經歷，分析《水龍吟》中所抒發(fā)的“登臨意”是怎樣的思緒？上片的景物描寫營造了怎樣的意境？

2.《永遇樂》一詞的主旨歸在結句“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”上，試結合全詞內容，談談你對這個句子的理解。

設題意圖：引導學生在背誦的基礎上理解作品的思想內容，并能夠結合作家的身世經歷，得出自己的認識。

參考答案：

1.辛棄疾于紹興32年（1162）率領北方抗金義軍投奔南宋，為的是參加南宋軍隊北伐抗金。但他從南來至創(chuàng)作此詞時已有12年之久，在這段時間里，南宋朝廷只讓他擔任一些維持地方治安之類的官職，并沒有派他去殺敵陷陣，所以作者心中十分失望和憤慨。當他在秋季登上賞心亭時，眺望寥廓的天空、悠悠的江水、高聳的山峰，看到樓頭落日，聽到斷鴻哀鳴，不由得想起了自己的處境：他如今流落南方，事業(yè)無成！歲月不待人，他急切地希望有用武之地，卻不能被人理解。詞人深感孤獨寂寞，面對楚天清秋不禁愴然淚下。他的“登臨意”就是這種要去殺敵報國、建立功業(yè)的愿望和對于自己懷才不遇、壯志難酬的處境的悲痛和憤慨。詞中對于自然景物的描寫，為他的抒情營造了一種蒼涼、空闊的意境。

2.“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”句，是說武將廉頗被免職后，到了年老時，趙王又想起用他，就派人前去探視。看到了廉頗飯量很大，還能騎馬。作者由此聯(lián)想到自己，他并不如廉頗老邁，卻沒有人來過問。作者在這里運用典故，是以廉頗自況，表達了要北伐抗敵的迫切愿望和報國無路的悲痛、憤慨。這一句集中地體現(xiàn)了全詞的主旨。

二 辛詞長于用典。在這兩首詞中，作者各用了哪些典故？他借助這些歷史故事和歷史人物分別表達了什么情思？

設題意圖：詞中的典故是學生理解的難點，本題意在引導學生了解這些典故的主要內容，把握這些典故與作者所要表達的思想感情之間的關系，熟悉詩詞中用典這種特殊的藝術手法。

參考答案：

辛棄疾在這兩首詞中，寫到的歷史人物有：張翰、許汜、劉備、孫權、劉裕、南朝宋文帝、拓跋燾、廉頗。歷史事件有：張翰棄官歸鄉(xiāng)，劉備鄙視許汜，孫權始置京口，劉裕起兵北伐，霍去病出擊匈奴，宋文帝北伐失敗，拓跋燾建立行宮，趙王使者探望廉頗。作者通過這眾多的歷史人物故事，分別表達了對英雄功業(yè)的仰慕，對追求享受、草率從事的行為的批判。抒發(fā)了自己熾熱的愛國熱情和壯志難酬、報國無路的悲哀與憤慨。（具體分析見“課文研討”。）

三 為了聲韻和諧，詞中多有語序倒置的句子。試把下列句子中語序倒置的部分找出來，再從學過的詩詞中補充若干例子，體會其表達效果。

1.千古江山，英雄無覓孫仲謀處。

2.四十三年，望中猶記，烽火揚州路。

設題意圖：引導學生熟悉詩詞中通過語序調整來達到聲韻和諧這一特殊寫作手法，用比較的方法讓學生體會聲韻的差異，并聯(lián)系學過的詩詞以加深理解。

參考答案：

前一句可以理解為“無覓英雄孫仲謀處”，后一句可以理解為“揚州路上的烽火”。學過的詩詞中還有一些，如：“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)”中“多情應笑我”，可以理解為“應笑我多情”。

四 “英雄”一詞在南宋時期的詩詞作品中經常出現(xiàn)，呼喚英雄成了那個時代的聲音。在辛棄疾的這兩首詞都提到了“英雄”，它們分別指誰？表達了作者怎樣的感情？請你從其他詩詞中再找出幾例。

設題意圖：引導學生聯(lián)系特定的時代背景、社會因素理解作品，并由作品回到特定的時代，把握那個時代的文化脈搏。本題需要學生查找資料，交流討論，甚至聯(lián)系歷史課上學習的有關內容分析南宋時期渴望英雄的深層原因。鼓勵學生發(fā)表個人見解。

參考答案：略。

教學建議

一、學習這兩首詞，要注意了解作者生活的那個時代的歷史背景，了解他的生平經歷和當時的處境，只有如此才能明白其思想感情產生的基礎，看清他的心靈世界，理解他的憤慨與痛苦。

二、用典是本課學習的難點。辛棄疾的詞中大量用典，這是他的作品的特色。學習時要給學生仔細講解典故的來由和意義，這樣可以使學生更好地理解作品的思想感情。

三、教學時，教師的講解固然非常重要，不過，有時引導學生自己閱讀一些詩詞的賞析文章，對提高學生的鑒賞水平也會有意想不到的效果。本課的兩首詞都是傳誦千古的名篇，教師可以提供若干篇鑒賞文章供學生閱讀，以開闊學生的思路，培養(yǎng)他們的審美眼光。

有關資料

一、《水龍吟》賞析（許金榜）

《水龍吟·登建康賞心亭》是辛棄疾的代表作品之一。這首慷慨沉郁的悲歌，唱出了詞人赤心報國的雄心壯志和沸騰的激情，表達了詞人請纓無路的憤懣怨恨和無限的痛苦。辛棄疾滿懷著愛國的熱忱，活捉叛徒張安國，率耿京義軍的余部渡淮南歸；但是，茍且偷安的南宋小朝廷卻并未對他加以重用，他上給宋孝宗的《美芹十論》和上給宰相虞允文的《九議》也未受到重視。十多年來，他只是擔任過一些地方官的僚佐。淳熙元年（1170），他應葉衡之聘在建康任江東安撫司參議官，登上建康城西下水門城樓上的賞心亭，眺望祖國壯麗的河山，想到報國之志得不到實現(xiàn)，感慨唏噓，激情難抑，寫下了這首感人肺腑的千古名作。（一說作于1169年建康通判任上。）

詞的上片主要是即景抒情。起句破空而來，寫出了天高水長、浩渺寥廓的無邊秋色。“楚天”緊扣登臨的地點，“清秋”點出了登臨的時間。楚天千里，浩浩蕩蕩的長江隨著詞人的目光流向遙遠的天際，境界壯闊，氣勢雄渾。無邊的秋色，空寂蒼涼，一片渺茫。置身于如此浩渺壯闊的境界，即使一般人也會觸發(fā)起一種莫名的宇宙意識，何況滿懷報國激情的詞人呢？那江天無垠的壯景怎不激起詞人滿腔的豪情？那滾滾東去的長江怎不使詞人熱血沸騰？那寥落蒼涼的秋色又怎能不令詞人悲慨高歌、潸然淚下？因此，開頭兩句是實寫眼前之景，卻已蘊蓄著深厚之情。開頭兩句兩用“秋”字，并用“無際”加深“千里”之意，這就使境界和感情得到了進一步的強化。建康臨江傍山，所以詞人登臨賞心亭之際，在前兩句寫俯瞰江天之后，接著便寫遙望遠山。假如說寫江天是壯闊的，那么寫遠山就是秀麗的了。韓愈在《送桂州嚴大夫》中說：“江作青羅帶，山如碧玉簪。”以玉簪比喻蒼翠挺拔的青山。皮日休《縹緲峰》：“似將青羅髻，撒在明月中。”則用青羅髻形容碧綠層疊的山巒。辛棄疾借用這兩位詩人的詞語，以“玉簪螺髻”比喻山峰，既符合遠望的特點，也描寫了遠山的秀麗。縱目遠望，那千姿百態(tài)的山峰，有的蒼翠高聳如美人的玉簪，有的層層疊疊如美人螺旋形的發(fā)髻，祖國的江山不但有壯闊之美，而且有秀麗之美，這就更加激起了詞人對祖國的無限深情，從而也就觸發(fā)了詞人對中原淪陷、南宋小朝廷不思恢復的“愁”和“恨”。于是，在上面景中寓情、以景逗情的基礎上，作者便明言其情。但是，為了避免平直，作者不說自己“愁”和“恨”，而是說遠山“獻愁供恨”。作品用移情之法，把自己的感情移到客觀景物上，由于詞人滿腔愁恨，所以連那秀麗的山峰看起來也不令人愉快，而好像是充滿愁恨了。這樣寫來就更加曲折有味。在以遠視鏡頭遙觀周圍景物之后，作品又把鏡頭移向了賞心亭上的人。詞人原籍山東歷城，而宦游江南，故稱“江南游子”。家鄉(xiāng)淪陷，國家殘破，而一人獨自徘徊于賞心亭上，就已夠悲傷的了，何況又是“落日樓頭，斷鴻聲里”呢！落日的余暉映照著樓頭，失群的孤雁傳來陣陣的哀鳴，一見一聞，通過日暮景色渲染出一種蒼茫悲涼的氣氛，以有聲有色的景物更進一層寫出了詞人的孤寂和悲苦。在這里，作品寫的是實景；同時，那落日殘照又恰好是面臨覆滅的南宋王朝的反映，那失群的孤雁也正好是詞人自身的寫照。情景交融，虛實相兼，形象鮮明，含義豐富深刻。以上“秋無際”從江天中見，“玉簪螺髻”從遠目中見，“江南游子”從落日斷鴻中見，故陳洵《海綃說詞》謂“純用倒卷之筆”。接著，緊承“江南游子”續(xù)寫，由即景寫情完全轉入人事人情。這位感慨萬千的江南游子，并不是一般的登樓懷鄉(xiāng)，而是“把吳鉤看了”，他是多么想手持這銳利的吳鉤，馳騁疆場、殺敵報國啊！看吳鉤，正是詞人雄心壯志的表現(xiàn)。然而，他卻不被重用，英雄無用武之地。詞人滿腔悲憤無處發(fā)泄，只能一邊走動，一邊不斷地拍擊著欄干以泄其情。而詞人這種心情卻并無人能夠理解，這就更增加了他的悲憤。“把吳鉤看了，欄干拍遍”，詞人的動作和心情是激烈的，那昂揚的斗志和強烈的激情仿佛使人感到它的灼熱和跳動。如果說“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”是以靜態(tài)的景物寫出了詞人的悲涼和“愁”的話，那么，“把吳鉤看了，欄干拍遍”則是以動態(tài)的人物動作寫出了詞人的激憤和“恨”。在這里，作品不再用即景寫情之法，而是另換一法，以人物動作表現(xiàn)人物的內心世界，但同樣都避免了直說。作品所展示給我們的是飽含感情色彩的景物和帶有強烈激情的動作，而感情的具體內涵卻需要我們自己去體會。這樣作品便更加深沉渾厚，蘊藉含蓄，具有更加強烈的藝術魅力。

詞的過片緊承上片結句已轉入的人事人情，進一步抒情，但卻又換一法，運用典故，通過古人古事抒寫詞人的雄心壯志和堅持用世的決心。“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？”季鷹，即晉人張翰。《世說新語·識鑒》載：“張季鷹辟齊王東曹椽，在洛陽見秋風起，因思吳中莼菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？’遂命駕便歸。俄而齊王敗，時人皆謂為見機。”張翰因向往家鄉(xiāng)的莼菜鱸魚、貪圖安逸舒適而棄官歸里，而辛棄疾則不以隱居為然，因而反用此典說：不要說什么鱸魚膾之類的家鄉(xiāng)美味吧，盡管秋天已到，張翰（詞人自指）回家了沒有呢？張翰因見齊王將敗而辭歸，辛棄疾卻并不因南宋面臨的危機而隱退。詞人之所以恥于棄官歸隱，是因為他有著報國的雄心壯志。因此接著又用一典加以申說：“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。”《三國志·魏志·陳登傳》說，陳登（元龍）因許汜沒有大志，很看不起他，自己睡大床，叫許汜睡下床。許汜把此事告訴了劉備，劉備說：“如今天下大亂，希望你能憂國忘家，替社會做些事，你卻只管買房置地，假如我是陳登，我將睡在高樓上，叫你睡在地下，豈止是上下床之別！”辛棄疾用這個典故是說，我如果也像許汜那樣只顧買房置地，為個人打算，那就羞見劉備那樣胸懷雄才大略的英雄了。從而表明了詞人為國忘私的廣闊胸懷，也批判了那些不顧國事、鉆營私利的人。但是，南宋政權投降派得勢，風雨飄搖，怎不令人憂愁！自己長期不被重用，大好年光白白流逝，又怎不令人感傷。據(jù)《世說新語·言語》載，東晉大將軍桓溫率軍北伐，在路上看見自己從前種的柳樹已有十圍粗了，不禁慨嘆說：“樹猶如此，人何以堪！”（樹已經這樣大了，人怎么能不老呢！）辛棄疾用這個典故，表現(xiàn)了他懷才不遇、年光虛度的憤慨和苦痛。作品連用三個典故言志抒情，又是另一寫法，但同樣不直不平，婉轉曲折。陳洵《海綃說詞》云：“季鷹未歸則鱸膾徒然一轉，劉郎羞見則田舍徒然一轉，如此則江南游子亦惟長抱此憂以老而已；卻不說出，而以‘樹猶如此’作半面語縮住。”三個典故，一用反問句，一用推測句，一用感嘆句，極富錯綜變化之妙。詞人痛苦之極，不禁一灑悲痛之淚。這不是多愁善感的弱者的眼淚，而是不遇于時的英雄的眼淚。詞的最后說：“倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。”知音難求，詞人的痛苦無人來安慰，因此只好喚取紅巾翠袖的歌女來揾淚了。但“倩何人”又表明無人可代為喚取紅巾翠袖，因而只好獨自哀傷，從而表現(xiàn)了詞人的極度孤獨與痛苦。下片結句“倩何人”等13字，與上片結句“無人會，登臨意”相呼應，感情沉郁，結構嚴謹。

這首詞沉雄豪壯，是稼軒詞風的典型代表。論稼軒詞風者，多以“豪放”名之，并常以“蘇辛”并稱。殊不知稼軒之豪放，與東坡之清曠實有不同。稼軒處于國家殘破之際，多撫世感事之作，感情極為沉郁。黃梨莊云：“辛稼軒當弱宋末造，負管、樂之才，不能盡展其用，一腔忠憤，無處發(fā)泄；觀其與陳同父抵掌談論，是何等人物？故其悲歌慷慨、抑郁無聊之氣，一寄之于其詞。”（《詞苑叢談》引）陳廷焯云：“辛稼軒，詞中之龍也，氣魄極雄大，意境卻極沉郁，不善學之，流入叫囂一派。”（《白雨齋詞話》）稼軒此詞就是豪放中有沉郁之情和蘊蓄之法。秋色無邊，江山壯麗，吳鉤看了，欄桿拍遍，胸懷報國大志，恥于歸隱謀私，可謂豪矣，壯矣！但愁恨郁積，落日哀鴻，嘆不為人知，惜年光如水，灑英雄之淚，又何其沉痛悲涼！其豪壯沉痛之情并不直接說出，而是通過景中寓情、移情入景、以動作寫情、用典故達意，曲折委婉地道出。作品層層推進，情到至極處，又以“樹猶如此”半句縮住。而且其情的具體內容始終未加明言，全靠讀者聯(lián)系當時的時代和作者處境去體會，因而含蓄雋永，耐人尋味，可謂深得蘊蓄之法。全詞在蒼涼渾茫的主色上，又以“玉簪螺髻”“紅巾翠袖”添抹了一些清秀婉麗的色彩，豪艷相映，剛柔相濟。上片用倒卷之筆，多整齊的對句；下片用轉折之法，句式多變，故文筆也不平直呆板。正因如此，所以譚獻說這首詞“裂竹之聲，何嘗不潛氣內轉。”（《譚評詞辨》）陳洵說：“稼軒縱橫豪宕，而筆筆能留，字字有脈絡如此；學者茍能于此求，則清真、稼軒、夢窗，三家實一家。”（《海綃說詞》）因此稼軒詞豪放而不粗率，并非一味叫囂。后人以粗豪學稼軒，則失其旨矣！通過這首詞，我們對稼軒詞的豪放風格的特定內涵，可以有一個具體的了解。

（選自《辛棄疾詞鑒賞》，齊魯書社1986年版）

二、《水龍吟》簡釋（唐圭璋）

此首上片寫景，下片抒情。起句浩蕩，籠照全篇，包括山水空闊境界。“水隨”一句，分寫水；“遙岑”三句，分寫山。“秋無際”從“水隨天去”中見，“玉簪螺髻”從“遠目”中見，皆用倒卷之筆。“落日”三句，寫境極悲涼，與屯田之“霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓”同為佳境。“江南游子”，亦倒卷之筆。“把吳鉤”三句，寫情事尤不堪，沈恨塞胸，一吐之于紙上，仲宣之賦無此慷慨也。換頭，三用典，委曲之至。“休說”兩句，用張翰事，言不得便歸。“求田”兩句，用劉備事，言不屑求田。“可惜”兩句，用桓溫事，言己之傷感。“倩何人”兩句，十三字，應“無人會”句作結，豪氣濃情，一時并集，如聞垓下之歌。

（選自《唐宋詞簡釋》，上海古籍出版社1999年版）

三、《永遇樂》賞析（施蟄存）

這首詞是辛稼軒的名作，明代的楊升庵（慎）甚至譽為稼軒詞中第一首（見《詞品》）。但也有人嫌其運用典故太多，不像其他作品之流利自然（宋·岳珂，清·譚獻）。這一評論，不能說不對。用典太多，無論作詩作詞，都不是高的格調。用典拙劣的作家，尤其顯得是“掉書袋”，令讀者生厭。不過，辛稼軒這首詞是懷古之作，既曰“懷古”，當然懷念的是歷史人物、歷史事跡。一提到這些人物，這些事跡，就是典故。辛稼軒于宋寧宗開禧元年（1205）任鎮(zhèn)江知府時，來到北固山上的北固亭游覽（京口即鎮(zhèn)江），對此江山勝地，聯(lián)系到自己有恢復中原的壯志、和當時南宋偏安小朝廷的危殆的形勢，不由得想起歷史上幾個英雄人物。他們的雄心壯志，他們所處的時代和政治環(huán)境，都和自己一樣。可是，他們的壯志未曾實現(xiàn)，事業(yè)沒有成功，非但生命已經長逝，連一點遺跡都渺不可尋。由此情懷，想到自己也已老了（稼軒此年66歲），是否還能做出一些事業(yè)來呢？以上是表現(xiàn)在這首詞中間的思想過程。因此，這許多典故也就免不掉了。

現(xiàn)在我們從詞句中看作者如何表現(xiàn)其思想。上片第一句“千古江山”，“千古”是時代感，“江山”是現(xiàn)實感。作者在北固亭上瞭望眼前的一片江山，想到古時曾經統(tǒng)治過這片江山的英雄人物。他首先想到三國時的吳大帝孫權（字仲謀）。孫權是個有雄心壯志，要統(tǒng)一中國的人物。可是現(xiàn)在呢，像孫權那樣的英雄人物也無處尋覓了。（“無覓處”三字分開來用。）非但人無覓處，連他當年的“舞榭歌臺”，這些反映他的風流遺事的建筑物，也都被“雨打風吹”，杳無蹤跡了。接著，作者又想到了劉裕。

劉裕，小名寄奴。他在東晉安帝義熙五年及十二年，曾兩次率晉軍北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復洛陽、長安，幾乎可以克復中原，可惜后來他野心篡奪晉帝政權，建立自己的宋代政權，放棄了進取中原的計劃，以致淮北各地，得而復失。作者想到劉裕早期的功勛，也非常欽佩，所以說“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”可是現(xiàn)在劉裕的遺跡也找不到了。只見“斜陽草樹”之中，尋常百姓的里巷，當?shù)氐睦陷呄鄠髡f，這里便是劉裕當年住過的地方。因為劉裕生長在京口，也是從這里起兵北伐的。

以上是詞的上片，懷念兩個英雄人物的盛衰。接下去，下片便懷念到又一次北伐失敗的歷史事實。宋文帝劉義隆元嘉二十七年（450）命王玄謨率師北伐。當時北方的統(tǒng)治者是鮮卑族的北魏太武帝拓拔燾（小名佛貍）。王玄謨草率出兵，沒有周詳?shù)牟渴穑Y果大敗而回。所以作者說：元嘉時的北伐，真是冒失出兵，妄想像漢代的霍去病一樣，北伐單于，一直打到狼居胥山，封祭山神，凱旋回師。可是，王玄謨的戰(zhàn)績卻只落得倉皇地逃回京口。此詞中“倉皇北顧”四字，許多注釋本都把“北顧”講作“向北張望追來的敵人”，似乎未達作者之意。“北顧”是流亡到江南的士大夫常用的一個含有政治意義的語詞，有“北望中原，企圖恢復”之意，故宋文帝在元嘉八年兵敗時賦詩云：“北顧涕交流”。后來梁武帝登北固亭，索性把亭名改為北顧亭，以寓收復中原之志。辛稼軒此詞是北固亭懷古，因而用了雙關的意義。我以為“倉皇北顧”應解釋為倉皇敗退到北固山下，從此只能“北顧”而已。

接下去，忽然來一句“四十三年”，立刻聯(lián)系到自己，又聯(lián)系到當時抗金的形勢，從懷古一轉而為傷今，筆路可謂雄健。辛稼軒于宋高宗紹興三十三年（1162）來到南方，參加抗金戰(zhàn)爭，到開禧元年登北固亭時，正是四十三年。這時他遙望對江的揚州，還記得四十三年前從北歸南的一路戰(zhàn)斗情況。所以說“望中猶記，烽火揚州路”。

在這四十三年間，辛稼軒壯志未酬，南宋小朝廷也始終未能振作。收復中原，徒成虛愿。于是辛稼軒有了不堪回首之感。這一感慨，因望見“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”而愈加強烈。原來北魏太武帝在擊敗王玄謨的軍隊之后，一直追到京口對江的瓜步山（今江蘇六合東南）在山上建立了行宮。這個行宮到后世便被當?shù)乩习傩照`傳為狒貍祠，以為是一座福祐人民的神廟，春秋祭祀，有“神鴉社鼓”的熱鬧。時代已沖洗掉民族恥辱的意義，這就使辛稼軒愈加悲痛，深恐再過幾十年，南宋小朝廷也即將在歷史上消失。

詞的最后三句，歸結到自己。戰(zhàn)國時趙國的名將廉頗，年紀雖老，精神還很壯健，還能大嚼米飯和豬肉。辛稼軒以廉頗比喻自己，自以為雖然老了，還能參加抗金戰(zhàn)斗。可是，誰來打聽廉頗還能不能吃飯呢？這意思是說，有誰能起用我去帶兵抗金，收復中原呢？

辛稼軒作此詞時，正是宰相韓侂胄打算北伐的時候。韓侂胄是宋寧宗親信的人，他為了鞏固自己的政治地位，在憂心國事的士大夫中間取得盛望。辛稼軒作此詞的上一年，即寧宗嘉泰四年（1204）正月，韓侂胄已決定對金用兵，希望打一次勝仗，收復一塊失地，以增加他的政治資本。同時，他追封岳飛，起用辛稼軒，在抗金派的朝野人士中取得好感。辛稼軒此時的心理狀態(tài)是很復雜的。他知道韓侂胄的北伐，也是“元嘉草草”的魯莽行動，但這一舉動的意義，卻是符合于他的夙愿的。他這些思想上的矛盾，都表現(xiàn)在這首詞中。最后三句，也可以認為他有點感激韓侂胄之意。不過，由于韓侂胄這一輕舉妄動，在開禧二年，就招來了金兵大舉入侵，又造成一次“倉皇北顧”的形勢，寧宗皇帝在敵人的威脅下，只好歸罪于韓侂胄，殺之以謝罪。后世詞人，對這最后三句，也就不敢說辛稼軒當時有感激韓侂胄之意了。

（選自《辛棄疾詞鑒賞》，齊魯書社1986年版）

四、《永遇樂》簡析二則

（一）此首京口北固亭懷古詞，雖曰懷古，實寓傷今之意。發(fā)端沈雄，與東坡“大江東去”相同，惟東坡泛言，稼軒則實本地風光。“舞榭”三句，承上奔往，極嘆人物俱非。“斜陽”三句，記劉裕曾住之事。“想當年”兩句，回憶劉裕盛況。換頭，嘆劉裕自為，不能恢復失地，四十三年自有重過此地之感。蓋稼軒于紹興三十二年知忠義軍書記，嘗奉表歸朝。至開禧元年，又知鎮(zhèn)江府，前后相距恰四十三年。“可堪”三句，仍致吊古之意，深嘆當年宋之武功不竟，以致佛貍飲馬長江，暗寓金人猖狂，亦同佛貍也。結句，自喻廉頗，悲壯之至。

（選自《唐宋詞簡釋》，作者唐圭璋，上海古籍出版社1981年版）

（二）此詞乃稼軒知鎮(zhèn)江府時所作。詞意乃即景生感，因以寄其忠憤也。起三句，言江山猶昔，而當時之英雄如孫權者，則已不見，言外有無人可御外侮之意。“舞榭”三句，言不但英雄無覓處，即其遺跡亦不可見，言外有江山寂寞、時勢消沉之意。“斜陽”三句，暗用劉禹錫吊古詩意，以見與此江山有關之英雄去后，其故居都呈一片荒涼之象。“想當年”二句，極寫劉裕北伐時之聲威，表示仰慕，以見己抗敵情切。“元嘉”三句，言欲恢復中原必須先有準備，否則必致敗亡，因舉宋文帝故事以見此意。宋文帝欲恢復中原，王玄謨迎合其意，大言可行。文帝因謂侍臣曰：“聞玄謨陳說，令人有封狼居胥意。”次年，即分命王玄謨等率師北伐，卒乃大敗。北魏太武帝遂大舉南侵，直抵揚州，江南震動。文帝自登建康幕府山觀望形勢，故曰“草草”，曰“倉皇北顧”。考此詞作于寧宗開禧元年韓侂胄定議伐金之時。稼軒以此事準備不足，近于冒昧，與玄謨貪功相同，故舉宋元嘉往事而言。稼軒為各州安撫使時，必儲糧練兵以為用兵準備，今見韓氏無備而舉事，不免憂慮，故于登覽山川之際，感慨及之。或謂侂胄北伐之議，稼軒所贊成，觀此詞知其不然。“四十三年”三句，則由今憶昔，有“美人遲暮”之感。蓋四十三年之前率眾南歸，其時具有大志，思憑國力恢復中原，乃今老矣，登亭遠望，山川如故而國事日非，能無感嘆！“可堪回首”三句，更由此而驚心。蓋江北各地淪陷已久，民俗安于外族之統(tǒng)治，故于“佛貍祠下”迎神賽會，如此熱鬧。此稼軒遠聞鼓聲不覺驚起之故也。末二句，有廉頗思復用于趙之志，無奈朝廷無復用己之心，故以廉頗自比，而言外嘆其不如也。

（選自《唐五代兩宋詞簡析》，作者劉永濟，上海古籍出版社1981年版）

第二篇：辛棄疾詞兩首

永遇樂·京口北固亭懷古 ·辛棄疾

詞作背景

此詞作于開禧元年（1205）。當時，韓侂胄正準備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命知鎮(zhèn)江府，出鎮(zhèn)江防要地京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。從表面看來，朝廷對他似乎很重視，然而實際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進攻的準備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的險惡，自身處境的艱難，深感很難有所作為。在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，當然能喚起他恢復中原的豪情壯志，但是對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進，又感到憂心忡忡。這種老成謀國，深思熟慮的情懷矛盾交織復雜的心理狀態(tài)，在這首篇幅不大的作品里充分地表現(xiàn)出來，成為傳誦千古的名篇，詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國時吳大帝孫權設置的重鎮(zhèn)，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長的地方。面對錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應有之情，題中應有之意，詞正是從這里著筆的。

孫權以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。盡管斗轉星移，滄桑屢變，歌臺舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業(yè)績則是和千古江山相輝映的。劉裕是在貧寒、勢單力薄的情況下逐漸壯大的。以京口為基地，削平了內亂，取代了東晉政權。他曾兩度揮戈北伐，收復了黃河以南大片故土。這些振奮人心的歷史事實，被形象地概括在“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”三句話里。英雄人物留給后人的印象是深刻的，因而“斜陽草樹，尋常巷陌”，傳說中他的故居遺跡，還能引起人們的瞻慕追懷。在這里，作者發(fā)的是思古之幽情，寫的是現(xiàn)實的感慨。無論是孫權或劉裕，都是從百戰(zhàn)中開創(chuàng)基業(yè)，建國東南的。這和南宋統(tǒng)治者茍且偷安于江左、忍氣吞聲的懦怯表現(xiàn)，是多么鮮明的對照！

如果說，詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，那么，在下片里，作者通過典故所揭示的歷史意義和現(xiàn)實感慨，就更加意深而味隱了。

這首詞的下片共十二句，有三層意思。峰回路轉，愈轉愈深。被組織在詞中的歷史人物和事件，血脈動蕩，和詞人的思想感情融成一片，給作品造成了沉郁頓挫的風格，深宏博大的意境。

“元嘉草草”三句，用古事影射現(xiàn)實，尖銳地提出一個歷史教訓。這是第一層。

見《宋書?王玄謨傳》。《史記?衛(wèi)將軍驃騎列傳》載，衛(wèi)青、霍去病各統(tǒng)大軍分道出塞與匈奴戰(zhàn)，皆大勝，霍去病于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。封、禪，謂積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，報天地之功，為戰(zhàn)勝也。“有封狼居胥意”謂有北伐必勝的信心。當時分據(jù)在北中國的元魏，并非無隙可乘；南北軍事實力的對比，北方也并不占優(yōu)勢。倘能妥為籌畫，慮而后動，雖未必能成就一番開天辟地的偉業(yè)，然而收復一部分河南舊地，則是完全可能的。無如宋文帝急于事功，頭腦發(fā)熱，聽不進老臣宿將的意見，輕啟兵端。結果不僅沒有得到預期的勝利，反而招致元魏拓跋燾大舉南侵，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，國勢一蹶而不振了①。這一歷史事實，對當時現(xiàn)實所提供的歷史鑒戒，是發(fā)人深省的。辛棄疾是在語重心長地告誡南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草從事，“封狼居胥”的壯舉，只落得“倉皇北顧”的哀愁。

想到這里，稼軒不禁撫今追昔，感慨萬端。隨著作者思緒的劇烈波動，詞意不斷深化，而轉入了第二層。

稼軒是四十三年前，即紹興三十二年（1162）率眾南歸的。正如他在《鷓鴣天》一詞中所說的那樣：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初，燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金樸姑。”那沸騰的戰(zhàn)斗歲月，是他英雄事業(yè)的發(fā)軔之始。當時，宋軍在采石磯擊破南犯的金兵，完顏亮為部下所殺，人心振奮，北方義軍紛起，動搖了女真貴族在中原的統(tǒng)治，形勢是大有可為的。剛即位的宋孝宗也頗有恢復之志，起用主戰(zhàn)派首領張浚，積極進行北伐。可是符離敗退后，他就堅持不下去，于是主和派重新得勢，再一次與金國通使議和。從此，南北分裂就進入了一個相對穩(wěn)定的狀態(tài)，而辛棄疾的鴻鵠之志也就無從施展，“只將萬字平戎策，換得東家種樹書”（同上詞）了。時機是難得而易失的。四十三年后，重新經營恢復中原的事業(yè)，民心士氣，都和四十三年前有所不同，當然要困難得多。“烽火揚州”和“佛貍祠下”的今昔對照所展示的歷史圖景，正唱出了稼軒四顧蒼茫，百感交集，不堪回首憶當年的感慨心聲。

“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句用意是什么呢？佛貍祠在長江北岸今江蘇六合縣東南的瓜步山上。永嘉二十七年，元魏太武帝拓跋燾南侵時，曾在瓜步山上建行宮，后來成為一座廟宇。拓跋燾小字佛貍，當時流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠，所以民間把它叫做佛貍祠。這所廟宇，南宋時猶存。詞中提到佛貍祠，似乎和元魏南侵有關，所以引起了理解上的種種歧異。其實這里的“神鴉社鼓”，也就是東坡《浣溪沙》詞里所描繪的“老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村”的情景，是一幅迎神賽會的生活場景。在古代，迎神賽會，是普遍流行的民間風俗，和農村生產勞動是緊密聯(lián)系著的。在終年日出而作，日落而息中，農民祈晴祈雨，以及種種生活愿望的祈禱，都離不開神。利用社日的迎神賽會，歌舞作樂，一方面酬神娛神，一方面大家歡聚一番。在農民看來，只要是神，就會管生產和生活中的事，就會給他們以福佑。有廟宇的地方，就會有“神鴉社鼓”的祭祀活動。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對農民說來，是無關宏旨的。佛貍祠下迎神賽會的人們也是一樣，他們只把佛貍當作一位神祗來奉祀，而決不會審查這神的來歷，更不會把一千多年前的元魏入侵者和當前金人的入侵聯(lián)系起來。因而，“神鴉社鼓”所揭示的客觀意義，只不過是農村生活的一種環(huán)境氣氛而已，沒有必要再多加研究。然而辛棄疾在詞里攝取佛貍祠這一特寫鏡頭，則是有其深刻寓意；它和上文的“烽火揚州”有著內在的聯(lián)系，都是從“可堪回首”這句話里生發(fā)出來的。四十三年前，完顏亮發(fā)動南侵，曾以揚州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴督金兵搶渡長江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。稼軒曾不止一次地以佛貍影射完顏亮。例如在《水調歌頭》詞中說：“落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風雨佛貍愁。”詞中的佛貍，就是指完顏亮，正好作為此詞的解釋。佛貍祠在這里是象征南侵者所留下的痕跡。四十三年過去了，當年揚州一帶烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足跡，這一切記憶猶新，而今佛貍祠下卻是神鴉社鼓，一片安寧祥和景象，全無戰(zhàn)斗氣氛。辛棄疾感到不堪回首的是，隆興和議以來，朝廷茍且偷安，放棄了多少北伐抗金的好時機，使得自己南歸四十多年，而恢復中原的壯志無從實現(xiàn)。在這里，深沉的時代悲哀和個人身世的感慨交織在一起。

那么，辛棄疾是不是就認為良機已經錯過，事情已無法挽救了呢？當然不是這樣。對于這次北伐，他是贊成的，但認為必須做好準備工作；而準備是否充分，關鍵在于舉措是否得宜，在于任用什么樣的人主持其事。他曾向朝廷建議，應當把用兵大計委托給元老重臣，暗示以此自任，準備以垂暮之年，挑起這副重擔；然而事情并不是所想象的那樣，于是他就發(fā)出“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”的慨嘆，詞意轉入了最后一層。

只要讀過《史記?廉頗列傳》的人，都會很自然地把“一飯斗米，肉十斤，披甲上馬”的老將廉頗，和“精神此老健如虎，紅頰白須雙眼青”（劉過《呈稼軒》詩中語）的辛棄疾聯(lián)系起來，感到他借古人為自己寫照，形象是多么飽滿、鮮明，比擬是多么貼切、逼真！不僅如此，稼軒選用這一典故還有更深刻的用意，這就是他把個人的政治遭遇放在當時宋金民族矛盾、以及南宋統(tǒng)治集團的內部矛盾的焦點上來抒寫自己的感慨，賦予詞中的形象以更豐富的內涵，從而深化了詞的主題。這可以從下列兩方面來體會。

首先，廉頗在趙國，不僅是一位“以勇氣聞于諸侯”的猛將，而且在秦趙長期相持的斗爭中，他是一位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏縮，為秦國所懼服的老臣宿將。趙王之所以“思復得廉頗”，也是因為“數(shù)困于秦兵”，謀求抗擊強秦的情況下，才這樣做的。因而廉頗的用舍行藏，關系到趙秦抗爭的局勢、趙國國運的興衰，而不僅僅是廉頗個人的升沉得失問題。其次，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計，蒙蔽了趙王。廉頗個人的遭遇，正反映了當時趙國統(tǒng)治集團內部的矛盾和斗爭。從這一故事所揭示的歷史意義，結合作者四十三年來的身世遭遇，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時所發(fā)出的“鄭賈正應求死鼠，葉公豈是好真龍”（《瑞鷓鴣?乙丑奉祠舟次馀杭作》）的慨嘆，再回過頭來體會他作此詞時的處境和心情，就會更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會驚嘆于他用典的出神入化了。

岳珂在《桯史?稼軒論詞》中說：他提出《永遇樂》一詞“覺用事多”之后，稼軒大喜，“酌酒而謂坐中曰：‘夫君實中余痼。’乃味改其語，日數(shù)十易，累月猶未竟。”人們往往從這一段記載引出這樣一條結論：辛棄疾詞用典多，是個缺點，但他能虛心聽取別人意見，創(chuàng)作態(tài)度可謂嚴肅認真。而這條材料所透露的另一條重要消息卻被人們所忽視：以稼軒這樣一位語言藝術大師，為什么會“味改其語，日數(shù)十易，累月猶未竟”，想改而終于改動不了呢？這不恰恰說明，在這首詞中，用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無縫，恰到好處，它們所起的作用，在語言藝術上的能量，不是直接敘述和描寫所能代替的。就這首詞而論，用典多并不是辛棄疾的缺點，而正體現(xiàn)了他在語言藝術上的特殊成就。

這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作，也是最優(yōu)秀的愛國詞作之一，歷來備受后人傳頌，有人甚至稱此詞為辛詞之首。

此詞的寫作有著特定的創(chuàng)作背景。南宋時，主戰(zhàn)派勢力總居下風，因此，有很長一段時間，辛棄疾都在江西鄉(xiāng)下賦閑，不得重用。后來，宰相韓倔胄用事，重新起用辛棄疾。但這位裙帶宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主戰(zhàn)派，以期通過打敗金兵而撈取政治資本，鞏固在朝勢力。精通兵法的辛棄疾深知戰(zhàn)爭決非兒戲，一定要做到知己知彼，他派人去北方偵察后，認為戰(zhàn)機未成熟，主張暫時不要草率行事。哪知，韓倪胄卻猜疑他，貶之為鎮(zhèn)江知府。北固亭是京口(鎮(zhèn)江)名樓，登樓可望已屬金國的長江以北的廣大地區(qū)。可以想像，辛棄疾在京口期間，肯定不止一次登樓，登樓之時，定有幾多感慨存諸心中，蓄積起來，如骨鯁在喉，不吐不快，吐之為是詞。

全詞表達了詞人堅決主張抗金，而又反對冒進輕敵的思想，抒發(fā)了對淪陷區(qū)人民的同情，揭露了南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報國無門的苦悶。

這首詞最大的藝術特色在于善用典故。辛棄疾是很會用典的，他作此詞時，已年屆六旬。人上了年紀，自然喜歡講古，再加之題為“懷古”，托古諷今，不用典故行嗎?全詞用典雖多，卻都相當貼切恰當，不僅沒有妨礙思想，而且用簡煉的語句，表現(xiàn)了豐富的內容，非一般“掉書袋”可比。首先，詞人將典故與現(xiàn)實巧妙對照。詞中所選典故，均與京口北固亭相吻合，與帝王將相有關，且遠涉前代南北分離史事。使用這些典故，可直而不露、隱而不晦地與南宋統(tǒng)治者進行類比或對比。如用孫權、劉裕的英雄壯舉，對比南宋統(tǒng)治者的屈辱妥協(xié)，讓人何等郁郁于懷；用劉義隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建蓋世奇功，反遭慘敗，來類比韓倔胄不修戰(zhàn)備、輕戰(zhàn)冒進的路線，使人多么提心吊膽；用廉頗被讒的故事，類比南宋踐踏人材，令人久久扼腕長嘆。其中，以劉宋比南宋，以北魏比金國，以劉義隆、王玄謨昏君庸臣比現(xiàn)實生活中的宋寧宗、韓位胄，足見用典之精，又顯作者膽量之大，不畏當權者。其次，將典故當為形象的畫面、生動的語言。若用典多且不好，如沙入眼中；用得多且好，可收言簡意豐之功效。詞中所用典故，都是經過了再創(chuàng)作，毫無面目刻板、呆滯生澀之感。寫劉裕北面破敵，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，其英武形象躍然紙上；寫劉義隆草率北進，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，其狼狽情狀現(xiàn)于眼前；寫拓跋燾慶功的場面，“一片神鴉社鼓”，其喧嚷之聲聞于耳畔；寫自己年歲老大，“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，其怨憤之情縈繞筆端。一個個典故，在作者筆下化成了一幅幅活生生的圖畫，使讀者宜于理解、樂于接受。

同屬豪放派，與蘇軾相比，辛棄疾少了一份曠達、一份雄邁，多了幾許悲涼、幾許蒼勁。“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，何等豪邁，何等雄壯!這是辛棄疾做不到的。全詞基調雖是豪放，卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆悵之情。上片“千古江山”，起句偉岸、挺拔，“英雄無覓”卻筆鋒一轉，調子低了下來。曹操與劉備“煮酒論英雄”，曹操曾自詡為“天下英雄，惟使君與操耳”。后來，孫權被曹操激賞為“生子當如孫仲謀”，可是而今風流余韻安在?只剩下風雨之后，落紅滿地而已。一個“總”字，讓人心頭悶悶的。劉裕住處，已滄海桑田，易為尋常巷陌，堂前燕子可曾記得舊時主人?斜斜的如血殘陽給雜草茂樹抹上了一層紅暈，讓人想哭。遙想劉裕當年壯舉，令人徒喚奈何!下片起首“草草”二字，道盡劉義隆、王玄謨輩利令智昏，誤國誤民。詞人從北歸南，歷時四十三載矣，人生能再有一個四十三載嗎?可自己的雄心壯志、抗金大業(yè)卻一直難遂。此時，眺望江那邊曾經戰(zhàn)斗過的熱土，老百姓依然在異族統(tǒng)治下苦苦掙扎，心中又苦恨相煎。拓跋燾慶功的場景，一想起來，就使人拊胸痛惜。廉頗雖老，趙王尚有起用之意，而自己此時卻連遭貶斥，天子不聞不問，空懷老當益壯的愛國豪情，其幽怨、悲憤、郁悶之情溢于言表。

典妙而雅，情深而切，用典與抒情交相輝映，相得益彰，辛棄疾真不愧為個中高手

辛棄疾（1140.5.18－1207.10.3），南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號“稼軒居士”。漢族，歷城（今山東省濟南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四風閘村）人。辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。

第三篇：辛棄疾詞兩首

辛棄疾詞兩首

江 哲

一、背誦與識記

水龍吟

登建康賞心亭

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺鬢。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？ 求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

永遇樂 京口北固亭懷古

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。

二、閱讀

青玉案．元夕 辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍④舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌⑤珊處。

[注釋]①元夕：農歷正月十五夜。②玉壺：明月。③魚龍：泛指戲法等類雜耍。④蛾兒雪柳黃金縷：古代婦女元宵節(jié)時戴在頭上的飾物，這里指盛妝的婦女。⑤闌珊：零落。

②

③

1、辛詞以豪放悲壯風格為主，此詞風格當屬 類。詞的上片運用了 和 的手法描寫了，下片從、、的角度寫。

2、請你概述一下抒情主人公所苦苦追尋的“意中人”的形象，它反映了詞人什么樣的追求？（不超過40個字）

3、后世詞人王國維曾借用本詞中的哪幾句詞（可在原詞中直接劃線表示）來比喻研究學問終有所成的一種奇妙境界。王國維還借用了另外兩位詞人的詞句來形容做大學問，成大事者所經歷的另外兩種境界，請分別寫出有關詞句。① ②

參考答案

《青玉案·元夕》（辛棄疾）

1、婉約 比喻和夸張 元宵燈會的盛況 視覺、聽覺、嗅覺 人

2、清水出芙蓉，天然去雕飾的超凡脫俗的奇女子（答案可不拘一格）；反映了詞人在人生道路上的高尚追求

3、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火 闌珊處①昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路 ②衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

三、語言簡明練習

1.下面一段文字中，畫線的地方有的可以刪去，請把可以刪去的詞語的序號填在后面的橫線上。

孔雀鳥，頭上長著①有美麗的羽冠，雄的尾巴的②羽毛很長，展開時像張開的③扇子。常見的④有綠孔雀和白孔雀，他們⑤成群居住在熱帶森林中或河岸邊，吃谷類的果實等食品⑥。飼養(yǎng)孔雀可以用來⑦供玩賞，羽毛可以用來⑧做裝飾品。

答：____________________________________

2．在保持原文意思的基礎上修改下面一段文字，使之簡潔、沒有語病。

在翠色橫空的永寧山中有清西陵，在位于河北易縣的這塊風水寶地上有14座諸如清朝雍正、嘉慶、道光、光緒皇帝的陵寢和后妃、公主、阿哥的陵寢，殿宇式的陵寢里共埋葬這些人76位。登高遠望，座座殿宇宛如碧綠山林中的仙島。

答：__________________________________________________________

3．下面一段文字畫線處有些地方表達不簡明，去掉哪一組最合適？

我們學校今年全校①有90%的學生自己②自行訂閱了各種報刊③和各種雜志④，這是一種十分可喜的現(xiàn)象，實在是令人欣慰的事情⑤。但是，由于目前社會上⑥的出版物良莠不齊，不少學生缺乏鑒別力，因此，學校的⑦老師應對學生加強指導。A．①②③④⑤ B．③④⑤⑥⑦ C．①②④⑤⑦ D．①②③⑤⑥

4.在下面的一段話里刪去四個多余的詞語，只刪不改，不得損害原意，將刪掉的詞語寫在下面的橫線上。（4分）

在劉曉慶偷稅案事發(fā)之后，一位稅務官員說：“目前，明星與一般普通百姓的收入懸殊很大，明星中的多數(shù)人是依法納稅的，個別人有違法行為。對這些人有的已經依法給予法律制裁，同時還要加強對他們的教育，絕不能讓社會上那種坑害國家的思想任其泛濫。” 答：應刪掉的詞語_______________________________________

5．請以“無車日”為內容，擬寫兩條廣告用語。（4分）背景：“無車日”最早在西方汽車發(fā)達國家出現(xiàn)。2005年9月22日是“國際無車日”。2007年首屆“中國城市公共交通周及無車日活動”是由建設部發(fā)起的，9月16日至22日在全國108個城市開展。活動主辦方稱，9月22日為“無車日”。

參考答案

1.①③⑤⑥⑦⑧

2.清西陵位于河北易縣翠色橫空的永寧山中，在這塊風水寶地上，共有14座殿宇式的陵寢，埋葬著清朝雍正、嘉慶、道光、光緒皇帝和后妃、公主、阿哥，共76人。登高遠望，座座殿宇宛如碧海中的仙島。

3．C

4.應刪掉的詞語“一般”、“很大”、“法律”、“任其”

5．例：讓藍天更藍，讓大地更綠，無車日來了．凈化環(huán)境，節(jié)約能源，無車日走近有車一族

四、默寫

1、斜陽草樹，人道寄奴曾住。想當年。

2、落日樓頭，江南游子。把吳鉤看了，，登臨意。···倩何人喚取，紅巾翠袖，？

3、千古江山。舞榭歌臺。

4、元嘉草草。四十三年，望中猶記。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：，？

五、寫作（作文審題訓練）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一位大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人問他：“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的？”雕塑家回答道：“其實，這座塑像原來就在那里，我只是將它多余的邊邊角角去掉而已。”其實，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉多余的邊邊角角，就能獲得完美的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！

以“雕塑自我”為話題，寫一篇不少于800字的文章，自選角度，自擬題目，體裁不限。

【審題提示】

什么是雕塑？大藝術家羅丹說：刪去一切多余的。“揚州八怪之一”的鄭板橋也留下過“冗繁削盡留清瘦”的千古名句。如何雕塑自我呢？正像雕塑“去掉多余的邊邊角角”、才能凸顯一座完美的雕像一樣，善于審視、發(fā)現(xiàn)自己的缺點與不足，然后無情地刪去，你才能重塑一個完美的自我。

行文上，一方面可以聯(lián)系生活實際，通過暴露自身的不足有感而發(fā)，緣事說理，揭示大膽改過、勇于解剖自己對于雕塑自我、完善自我的重要作用；另一方面，可以借助童話、寓言的文體，以第一人稱“自述”的口吻，對“雕塑自我”的內容進行“全新包裝”，使思想性、趣味性較好地融為一體。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

魚靠著能脹縮的鰾，儲氣浮沉。但鯊魚無鰾，它需要拼命游才能不葬身大海。那是它的悲，也是它的幸。結果，它成為海上霸王。當我在水族館里看著鯊魚永不疲倦地游來游去時，隔著玻璃，有種敬畏。鯊魚無鰾卻成為海上霸王，這“無鰾”現(xiàn)象引發(fā)我們什么感想呢?請以此為話題，寫一篇文章。

注意：①立意自定 ②文體自選 ③題目自擬 ④不少于800字 ⑤不得抄襲

【審題提示】

這是一種新的話題作文形式——引話題作文。引話題作文沒有明確地給出話題，具有探索性和研究性的特點，寫這樣的話題作文，我們應善于聯(lián)想類比，才能打開思路。譬如在上海、廣州等地的一些下海的闖蕩者，他們無錢無房無戶口使他們無“鰾”，他們四處游蕩，不懼深淺，生命力旺盛、最終他們成為太鯊大鯨大鰻，這無不啟迪我們應自強不息才能變劣勢為優(yōu)勢。

第四篇：辛棄疾詞兩首答案

《辛棄疾詞兩首》答案

（一）《登建康賞心亭》

知識鏈接

了解作者及作品，了解時代背景

1．辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字

幼安，號

稼軒，歷城（今山東濟南）人。抗金英雄，南宋著名詞人。藝術風格以 豪放

為主，與蘇軾并稱為“

蘇辛

”，傳世詞有600多首，皆冠兩宋。其詞抒發(fā)強烈的 愛國熱情

，傾訴

壯志難酬

的悲憤，乃“ 人中之杰，詞中之龍 ”。

2．他的作品《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂?京口北固亭懷古》、《水龍吟?登建康賞心亭》

、《菩薩蠻?書江西造口壁》等享有盛名。但部分作品也流露出抱負不能實現(xiàn)而產生的消極情緒。另外有奏疏

《美芹十論》

、《九議》。著有

《稼軒長短句》

。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

二、關于豪放詞常識

1．豪放派是宋詞的一個流派，與

婉約派

并為宋詞兩大詞派。

2．豪放派特點大體是：其作品

氣勢豪放

，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。創(chuàng)作視野較為廣闊，用事較多

，不拘格律

，汪洋恣意，崇尚直率。南渡之后，由于時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調應運發(fā)展。

3．豪放派內部的分派較少，僅有

蘇派、辛派

、叫囂派三個階段性的細支。其風格雖然總稱豪放，然而各詞人風格亦有微差：蘇詞

清放

，辛詞

雄放

，南宋后期的某些豪放詞作則顯粗放。

4．豪放派雖以豪放為主體風格，卻也不乏清秀婉約之作，如蘇詞《賀新郎?乳燕飛華屋》、《水龍吟?似花還似非花》、《江城子?十年生死兩茫茫》

，辛詞《粉蝶兒?昨日春》、《青玉案?東風夜放》（亦名《青玉案?元夕》）等皆是可伯仲婉約詞的名篇。

5．《水龍吟?登建康賞心亭》中“水龍吟”是

詞牌名，“登建康賞心亭”是

詞的 題目

。建康，即今天的 南京

市，是

東吳

、東晉

、宋

、齊

、梁、陳

六個朝代的都城。賞心亭是南宋建康城墻上的一 座亭臺。

【問題導學】（課前完成）

四、文本字詞

1．給下面加點字注音。

遙岑遠目（cén）

獻愁供恨(gōng)

玉簪螺髻（zān jì）

鱸魚堪膾（lú

kuài）

倩何人喚取（qiàn）

揾英雄淚（wèn）

2．解釋下列各項中加點的字詞。

①遙岑：

遠山。岑：這里指小而高的山嶺。②獻愁供恨：

呈現(xiàn)；供給。

③斷鴻：

失群的孤雁。斷：丟失。

④登臨意：

心情；用意。

⑤休說：

不要說。休：不要。

⑥樹猶如此：

尚且

⑦倩何人喚取：

請求；央求。

⑧揾英雄淚：

拭，擦；揩拭。

⑨堪膾：

正好可以把魚肉切細。堪：可。膾：名作動，把魚肉切細。

⑩玉簪螺髻：

玉簪，碧玉簪。螺髻：螺旋盤結的發(fā)髻。比喻遠山秀美。

⑾流年：

流逝的年華（時光）。

3．理順下面文言句子的正確順序

遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻—— 遠目遙岑，玉簪螺髻，獻愁供恨

五、背讀課文，整體感知

1.聽錄音

①指出韻腳字：際、髻、子、意、未、氣、淚，韻腳均為入聲，應讀得渾重

有力一些。

③全詞抒情色彩濃烈，朗讀時注意把握節(jié)奏。請給這首詞劃分朗讀節(jié)拍。

楚天∕千里∕清秋，水隨∕天去∕秋∕無際。遙岑∕遠目，獻愁∕供恨，玉簪∕螺髻。落日∕樓頭，斷鴻∕聲里，江南∕游子。把∕吳鉤∕看了，欄桿∕拍遍，無人∕會，登臨∕意。

休說∕鱸魚∕堪膾，盡∕西風，季鷹∕歸未？求田∕問舍，怕應∕羞見，劉郎∕才氣。可惜∕流年，憂愁∕風雨，樹猶∕如此！倩∕何人喚取，紅巾翠袖，揾∕英雄淚？

【合作探究】

1．參看課文注釋，筆譯課文

2．譯文

楚地的天空，遼闊千里，處處彌漫著清爽的秋氣，浩蕩的江水流向天邊，秋色無邊無際。眺望遙遠起伏的山嶺，猶如美女頭上插著玉簪的螺髻，向人們呈獻出無限的愁苦和怨恨。流落江南的游子，在落日斜照的賞心亭里，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上向遠處眺望,。我把寶刀看了又看，把亭上欄干拍遍，而南宋統(tǒng)治集團中卻無人領會自己的用意，無人是知己。

不要象晉朝官宦張季鷹一樣說鱸魚鮮美，正好可以切細煮熟品嘗，如今秋風吹遍大地，張季鷹究竟回到了家鄉(xiāng)沒有？也不要像三國許汜一樣，只顧著買田置屋，怕會羞于看見才氣橫溢的劉備。可惜我年華如流水一般逝去，真為這風雨飄蕩中的祖國而憂愁，樹木尚且長這么高大了，人又怎么能不老大呢！請誰去喚來穿紅著綠手持紅巾的溫情美女，揩拭英雄流下的眼淚？

《辛棄疾詞兩首》答案

（二）《登建康賞心亭》

【問題導學】（課前完成）

一、自主學習上闋

1.答：作者在賞心亭看到了觸動自己心弦的景象有：遼闊雄渾的江天、清麗秀美的遠山、樓頭斜照的落日、斷鴻失群的孤雁，這些景象給我們營造了一個空寂蒼涼的意境，表現(xiàn)了詞人愁怨孤寂的心情。

2.答：（1）“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”：遙遠的山嶺，像美女插著玉簪的螺髻。這里移情入景，將清麗秀美的山景人格化，比喻為一個滿懷愁恨的姑娘，表達了作者滿懷愁恨的心情。

（2）“落日樓頭”：落日比喻南宋國勢衰頹，也表達了作者的愁苦悲涼心情。

（3）“斷鴻聲里”：斷鴻指失群的孤雁，比喻自己因飄零的身世而悲苦和孤寂。

3.答：自喻，辛棄疾渡江南歸，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。

南宋統(tǒng)冶集團對于像辛棄疾一樣的有志之士一直采取猜忌排擠的態(tài)度，致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。表明作者飄零的身世和孤寂的心境。

4.答：表動作的詞是：看、拍、會、登。

“把吳鉤看了”，吳鉤本是戰(zhàn)場殺敵之銳器，現(xiàn)在卻閑置身旁，以物比人，烘托詞人空有滿腔雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶。

“欄桿拍遍”是胸中說不出的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發(fā)泄雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)。

“無人會，登臨意”直抒胸臆，感嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統(tǒng)治集團中卻無人是知己。

【合作探究】

一、1.①張季鷹樂于歸隱。出自《晉書?張翰傳》及《世說新語?識鑒》篇，是張翰見秋風起而思故鄉(xiāng)吳中莼羹鱸膾的故事。這是一個反面典故。

②許汜謀取私利。出自《三國志?魏志?陳登傳》，是劉備責備許汜求田問舍，不能憂國忘家的故事。這是一個正反兩面典故，劉備是正面，許汜是反面。

③桓溫慨嘆時光流逝。出自《世說新語?言語》篇，是桓溫經金城見所種柳樹而嘆年華流逝的故事。這是一個正面典故。

2.答：①作者用張季鷹樂于歸隱典故，既表明自己所處南宋時的政治環(huán)境與張季鷹相似，朝廷也是昏庸黑暗，又表明自己雖處逆境，卻不愿像張季鷹那樣棄官還鄉(xiāng)，為全身遠禍而歸隱，要不忘國事，努力抗爭。

②用許汜謀取私利和劉備雄才大略典故，意在表明盡管自己不被朝廷所用，但也決不會像許汜那樣去經營個人的舒適生活，而要像劉備那樣胸懷雄心壯志，決戰(zhàn)疆場。

③用桓溫慨嘆時光流逝典故，表現(xiàn)了詞人懷才不遇、年華虛度的憤慨和苦痛。

3.答：倩，是請求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是指代少女。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌勸酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現(xiàn)，世無知已，得不到同情與慰藉。寫出了英雄失落的孤獨與痛苦心情。

4.答：詩人的苦惱沒有人能夠理解，不禁掉下了英雄之淚！呼應上片末“無人會、登臨意”的感嘆，更深一層地點出自己的抱負不能實現(xiàn)的苦悶心情。

二、上闋寫景抒情，由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，景中含情；下闋運用典故，直接抒情言志。

主旨：全詞景情結合，用典精當，褒貶分明，通過比興寄托他對國事的憂慮，對朝廷的怨恨，以及年事已高、報國無門的苦悶。

藝術特點：寫景抒情，景情結合；比喻用典，褒貶分明。

【課后問題設計】

答：這一句用的是移情（擬人也可以）的手法。把自己的感情移到了本身不具有感情的遠山上，使客觀景物帶上了主觀感情色彩，在寫景之中，便顯示出自己的悲苦心情。

第五篇：《辛棄疾詞兩首》說課稿

《辛棄疾詞兩首》說課稿

各位評委老師：大家好！

我今天說課的題目是高中語文必修四第二單元第7課的《辛棄疾詞兩首》。下面我將從教材、教學目標、教學方法、學法，教學過程和課后反思六個部分來進行說明。

一、說教材

必修四第二單元編選的是柳永、蘇軾、辛棄疾、李清照四位著名詞人的作品，按照傳統(tǒng)的提法，柳永和李清照是婉約派的典范，蘇軾和辛棄疾是豪放派代表。在教學過程中要通過比較，使學生了解完全不同的兩種詞風，體會四位詞人不同的創(chuàng)作風格，進一步學習鑒賞詞的方法。

本課兩首詞《水龍吟.登建康賞心亭》和《永遇樂.京口北固亭懷古》是辛棄疾的重要代表詞作，兩首詞分別是他在35歲和66歲所作。因他回歸南宋后以南宋為故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)，一心渴望抗金御敵，北伐抗金，力圖收復失地。但是南宋統(tǒng)治者始終對他采取排擠、猜忌、歧視的態(tài)度，一直沒有重用他，所以兩首詞雖然是詞人在不同的人生階段創(chuàng)作，但是詞人那種滿腔的愛國豪情和因報國無門而生的苦悶悲憤之情沒有隨時空的變化而改變。

因此本堂課著重于分析兩首詞在情感上的共同點，以詞人在不同人生階段相同的愛國豪情和壯志難酬苦悶悲憤情感貫穿課堂始終。

二、說教學目標和教學重點

根據(jù)新課標理念，我確立了教學目標如下：

1、知識與能力：了解辛棄疾的生平、詞風。

2、過程與方法：通過指導學生誦讀與揣摩典故，理解詞人因愛國而生的壯志難酬情感。

3、情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學生愛國主義情懷。

根據(jù)學生的具體情況，我確定的教學重點是指導學生分析典故，把握用典深意，體會作者情感

三、說教學方法

①“情境法”教學。借助圖片、音樂等教學手段，營造一種情境，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材。情境教學法的核心在于激發(fā)學生的情感。

②誦讀法。詩詞教學，無論采取哪一種教法，都應該讓學生充分的朗讀并背誦。因為誦讀是鑒賞的前提，不能充分的誦讀就談不上深入的鑒賞。

四、說學法

本課的教學對象是高二年級學生，這一階段的學生在心理上很大程度的擺脫了對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨立的傾向這種心理作用下，學生的可塑性也極強，語文學習“得法于課內，受益于課外。”如果在課堂上能幫助學生習得正確的語文學習方法，養(yǎng)成良好的語文學習習慣，那將會讓他們對詩詞有不一樣的看法。另外，辛棄疾詞善于運用典故凝練含蓄的表述內容表達情感，讓學生查找典故的源頭和意義也是很好的學習方法。

五、教學過程

1、新課導入。幻燈播放屠洪綱歌曲《精忠報國》，引導學生列舉愛國報國英雄：

“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的岳飛

“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的陸游 “封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光

蒙人鐵騎南下，唱出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的辛棄疾 ??

設計意圖：用飽含愛國豪情的歌曲以及眾多的典型愛國報國英雄的事例激發(fā)學生的愛國情懷，為本課營造氛圍，另一方面也幫助學生積累和歸納寫作素材。

2、朗讀訓練，初步感知。

設計意圖：通過學生齊讀、錄音朗讀、個人朗讀等形式，然學生深入文本情景感受文本的風格及感情基調——豪邁悲憤。

3、知人論世，認識作者。

設計意圖：用作者豐富而坎坷的人生經歷引領學生走進辛棄疾的愛國情懷及報國無門的苦悶悲憤之情懷。

4、研讀課文，把握情感

①提問：踏在南宋國土上，詞人用一種特殊的身份來形容自己，請同學們找一找是哪首詞里面的哪個詞。明確：《水龍吟.登建康賞心亭》 江南游子

提問：那么你覺得這首詞里面的江南游子是抒發(fā)羈旅之愁，飄零之苦的游子嗎？結合你對辛棄疾的了解，說說你的理解？

明確：不是。回歸南宋后辛棄疾遭受排擠、不被理解、不受重用，沒有歸屬感，是個落魄的江南游子，歸根結底是抒發(fā)愛國而壯志難酬苦悶之情。

提問：詞中的哪些句子直接抒發(fā)了詞人此時的心情？

明確：落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？

總結：我們看到的是一個報國欲死無戰(zhàn)場，欄桿拍扁悲斷腸的落魄江南游子。此時的辛棄疾回歸南宋已經12年之久，正值壯年的他，擁有滿腔報國豪情，站在賞心亭上，眺望北方被金人占領的土地，急欲揮師北上，怎奈腐朽的統(tǒng)治者一直不給他北伐抗敵的機會。我們說“男兒有淚不輕彈”“英雄流血不流淚”，可是這位鐵骨錚錚的漢子卻流下了壯志難酬的心酸淚水，這是何等的苦悶與悲憤！

設計意圖：引導學生抓住關鍵詞、句，準確把握詞的情感。②提問：那么這種滿腔的愛國豪情和壯志難酬的苦悶與悲憤之情在時隔31年后是否依舊呢？我們來看《永遇樂.京口北固亭懷古》。

補充時代背景：

寫這首詞的時候辛棄疾已經66歲了，辛棄疾從42歲到60歲一直過著“隱居”的生活，得不到朝廷的重用。1203年再次被當時執(zhí)掌大權的韓侂胄起用，任浙江東路安撫史，翌年改任鎮(zhèn)江知府。1204年韓侂胄為了鞏固自己的地位，草草北伐。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后，做了大量的準備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認真準備。韓侂胄聽不進辛棄疾的勸告，后來就把他調離了鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。

5、合作探究。

①請學生結合課下注釋和例子，自由討論，然后分析第二首詞中的典故。

a、上闕寫到孫權劉裕兩個歷史人物，請學生簡單概括典故內容，并找出共同點。

孫權：吳國國君，始置京口鎮(zhèn)，建功立業(yè) 劉裕：于京口起兵北伐，建立劉宋，功勛卓著

共同點：都是建功立業(yè)的大英雄；事業(yè)從京口起步；北伐成功。b、詞人懷著怎樣的感情寫兩位英雄的？哪些詞句體現(xiàn)出詞人的這種情感？

感情：欽佩，仰慕，贊美

詞句：千古，英雄，風流，無覓處；金戈鐵馬，氣吞萬里如虎 c、詞人借助二人抒發(fā)了什么情懷

（1）、主張抗金、揮戈北上、收復失地，建功立業(yè)（既然渴望建功立業(yè)，說明壯志未酬）；第一首詞的三個典故

（2）、同時借古代帝王的豐功偉績批判南宋統(tǒng)治者的懦弱無能。（借古諷今）

②齊讀下闋，利用總結的方法自學下闕內容。

思考問題：

（1）辛棄疾引用宋文帝劉義隆慘敗的故事，目的是什么？ 委婉勸諫當朝，伐金要做好準備，不能草率行事。（2）詞人寫佛貍詞下“神鴉社鼓”，是一種什么樣的心情？ 沉重。憂慮北方臣民安于異邦統(tǒng)治，南宋統(tǒng)治者不思收復失地。

（3）詞末運用廉頗的典故，用意是什么？

以廉頗自比，說明自己抗金壯心未已，想為國出力，但報國壯志難酬。

總結：從21歲起兵抗金，至67歲抗金不成抑郁而終，從金人占領區(qū)到南宋土地，從建康賞心亭到京口北固亭，時空在變，不變的是他滿腔的愛國熱情和壯志難酬的苦悶悲憤。辛棄疾一生都在為抗金御敵、統(tǒng)一中原搖旗吶喊。他的一生是奮發(fā)激昂，抗戰(zhàn)愛國的一生，也是英雄末路，苦悶失意的一生。腐朽沒落的南宋王朝無情地碾碎了他的英雄夢想，幸虧還有一支筆，他將深沉的愛國情懷，壯志難酬的悲憤、英雄失路的惆悵融入詞中，使他的詞有一種獨特的沉郁與悲壯。設計意圖：學以致用，深入體會用典的表現(xiàn)手法，領會如何分析用典的表現(xiàn)手法

6、帶感情齊讀全詞，體會詞人復雜情感。

六、說課后反思

在這節(jié)課上，由于授課容量大，互動多，有的問題較難，我稍顯急躁，對學生的回答沒有給予適當?shù)狞c評，即使點評了，評語也缺少個性和激勵性，學生課堂上的積極性沒有預期的好。課后我深感高效的課堂還應以教師靈活的課堂隨機應變的智慧為前提。因為課堂互動打破了以往的“一言堂”式教學。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”文學的多元化解讀，使我們教師要面對多個人的多視角的解答。這就為教學增加了一定的難度。包括如何掌握學生回答的時間。如何更好地把他們偏差的思維調整過來等等。有學生的回答勢必就要給予相應，快速的點評，總之要隨機應變，把握好課堂節(jié)奏，做一個好的引導者；評語應隨學生的發(fā)言而各不相同，最好是妙語連珠，發(fā)揮評語的作用。