第一篇：辛棄疾詞兩首教學設計

《辛棄疾詞兩首》教學設計

延安市新區高級中學 賈梅梅

[教學目標] 知識與技能

了解作者的有關常識及其詞作的寫作背景，了解辛棄疾詞的藝術風格。過程與方法

1.反復品讀吟誦，理解詞的內容。

2.學習作者借景抒情、用典、對比的寫作手法，領悟詞的內涵。情感、態度、價值觀

品味重點語句，理解作者所抒發的英雄失意，功業未成的悲憤之情，激勵自己的愛國斗志。

[教學重點] 聯系作者的生平及寫作背景，體會辛詞的內容、藝術魅力、風格及思想感情。

[教學難點] 典故的運用所取得的藝術效果。

《永遇樂 京口北固亭懷古》教學設計

目標：了解辛棄疾，掌握用典手法，理解詞人年老被用的心境。

一、導入新課

（板書辛）請以“辛”字組詞。（艱辛、辛酸、辛辣、悲辛、辛勞、辛苦??）

被人們稱為“人中之杰，詞中之龍”的辛棄疾，一生懷著“金甌缺，月未圓，山河碎，心不安”的塊壘，似乎和辛字極有緣，正如他自己的戲說：（出示《永遇樂 戲賦辛字》）

正如他所說，其一生只有艱辛、辛酸辛苦、辛辣，而許多甜美之事，順達之志，怎么總輪不到他？今天，我們來學習他晚年的作品《永遇樂 京口北固亭懷古》（板書課題）。

二、作者簡介

1、回顧出示《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

2、出示辛棄疾簡介（師）他本是帶著“到南方后，我一定可以打回北方，收復我的故鄉”的信念南歸的，卻沒想到南投40多年間，就有20多年的時間被閑置一邊，而在斷斷續續的啟用歷程中又有37次頻繁調動。朝廷不重用他，可他無論身處何時何地何職，總不忘初心，不斷上書。一有機會還要真抓實干，練兵、籌款、整飭政務，時時擺出一副要沖上前線的樣子。你想能不讓主和茍安的朝廷心煩？

三、自主學習

1、反復誦讀，結合下文注釋讀懂詞義，理解關鍵詞。

2、齊讀，談談初讀感受。

四、精講

1、介紹背景知識的基礎上讀詩，體會情感。

2、介紹用典抒懷的手法。

3、讀詩思考：詩中寫了哪些歷史人物的哪些事跡？

孫仲謀：三國時吳國國君，他在南京建立吳都，并打垮來自北方的侵犯者曹操，保衛了家園。

劉裕：出身貧寒，曾生活在荒僻小街，但計伐桓直，平定叛亂，帶兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。

劉義隆：劉裕之子，不能繼承父業，好大喜功。聽信王玄謨北伐之策，打沒有準備的仗，結果一敗涂地。北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。

佛貍祠： 北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨之軍時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當地百姓年年在這里迎神賽會，很是熱鬧。

廉頗： 戰國時趙國名將，因被人陷害，跑到魏國去，后來秦攻打趙國，趙王派使者去探望他，看他還能不能為趙出力，“廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。”趙使卻還報趙王：“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐頃之，三遺矢矣。”于是趙王不再啟用他。

（合作探究）

4、凡有用典必有用意，請找出關鍵詞，理解典故與詞人間的聯系，理解其情懷。

孫仲謀 京口起步，建功立業 劉 裕

劉義隆 倉皇失敗 狒貍祠 安作亡國奴

廉 頗 壯心不已，壯志難酬

5、本詞除了用典手法外，還有什么手法的運用？

在這樣的對比中，我們更能感受到66歲的辛棄疾內心無比苦澀但又孤身堅守，滿腔憂慮但又堅決行動的忠義情。（在這樣的任上，他搜集錢財，置備盔甲軍裝；花重金派間諜到北方金人踐踏地探聽虛實。終遭彈劾“奸贓狼藉”而免職。）

五、當堂訓練

反復讀詞，想象詩境，想象詩人的處境，請以《我手寫英雄》為題，寫下你對辛棄疾的認識。

示例：他，以武起事，由文而武。在手執軟筆時，他失去了鋼刀利劍，但沒有失去一個武人的信念。他是一個可悲的英雄。我們能清楚地聽到他一遍遍的哭聲，一次次的表白：”千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流！““了卻君王天下事，贏得生前身后名。”??看著金人的勢力日益壯大，南宋疆土收復渺茫，他心中仍然幻想其坐騎如曹操的的盧般飛馳沙場；當大勢已去，老年再被啟用時，他仍心懷憂慮忠誠地問著”廉頗老矣，尚能飯否“。他有著岳飛的霸氣，卻沒有岳飛的境遇。最終，只能喊著”殺敵“含恨而去。

六、作業：

背誦并默寫本詩。

《水龍吟 登建康賞心亭》教學設計

目標：反復品讀吟詠，領悟本詞的內涵，體會詞人英雄失意、功業未成的悲憤之情。

一、導入新課(課前背誦《永遇樂 京口北固亭懷古》導入)一句“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”66歲的辛棄疾既喊出了有能力殺敵的忠心，也表達了不被重用的憂憤。他平生以英雄自稱，心功業自負，以氣節自許，本以身許國，準備血灑沙場，馬革裹尸，可從23歲南渡歸宋十年之久了，還未受重用，正值壯年的他心境如何呢？今天，我們品讀他的《水龍吟 登建康賞心亭》。

二、自主學習

結合下文注釋，大聲朗讀文章，理解詞義。同時思考：你在本詞中看到了怎樣的詞人形象？（獻愁供恨的江南游子，無人會意的流淚英雄）

三、精講占撥

1、本詞上片重在寫景抒情，下片重在用典抒情。這兩種手法也是我們常見的手法。品析寫景抒情句，我們要從意象入手，描摹意境，感受情感；品析用典句，我們要先弄清典故，找準聯系點，理解情感。這兩種手法都是含蓄抒情的方法。

2、反復誦讀上片，閉目凝神細想你眼前展現出怎樣的畫面？請描摹（明確意象。）。

示例：南方的天空，一片空闊清冷；江水悠悠，帶著無邊蒼涼的秋色無聲地流向天際。遙望遠山，如玉簪，又如螺髻，寫滿了愁怨。落日西沉，失群的孤雁哀鳴不斷，我這江南游子獨自站在樓頭。

引導：天與水寫滿了秋意，山滿懷愁怨，日是落日，雁是孤鴻，人是游子，我們立刻被帶入了怎樣的意境？（空闊冷寂，蒼涼悲苦）此游子是普通游子嗎？（亡國游子）

引導：亡國游子面對此景此境，心緒如何？（講解細節描寫）

3、抽學生誦讀體會。

師：他默看寶刀，憤拍欄桿時，一定想到了當年拍刀催馬，馳騁沙場，獨闖敵營的壯舉，但如今呢？“無人會，登臨意”，他怎樣的思想情感無人理解？請細細品讀下片的典故，理解深沉的情感。

4、學生先自主品讀下片，思考：詞人用“張翰、許汜、桓溫”的典故，想要表達什么情感？

（合作探究）

5、師譯讀這三個典故后，請同學們合作探究其用意。張翰棄官歸隱（難以回鄉之激憤）許汜謀求私利（鄙夷謀私之無奈）桓溫感嘆時光（唉嘆時光之痛苦）

6、這是他政治失意時流血的心的憂憤之情啊！這份憂憤之中，當然包含著對朝廷的不滿和批判。茍安的朝廷又怎么可能容他？最終，他只能孤寂無奈地悲愴呼喊：“倩何人喚取，紅巾翠袖，英雄淚？”這句照應了哪一句？

7、齊讀感受詞深沉悲壯的情感。

四、當堂鞏固

在詞中，你是否感受到讓人蕩氣回腸的悲壯，是否感受到了讓人心痛不已的執著？拍遍欄桿的沙場英雄辛棄疾在你心中是怎樣的形象......請用或詩或散文的語言描述。

五、小結

辛棄疾生不逢時。他的文才武略換來的卻是大半生報國無門的悲憤和苦痛，于是他常常將滿腔雄心壯志化作杜鵑啼血式的悲憤長歌。從這兩首詞中，我們分明能品味出他對英雄人格的悲壯追求。然而，也正是這一特定的遭遇，使他寄之于詞，成為一代詞宗，在詞史上留下了光輝的一頁，有“人中之杰，詞中之龍”的美稱。

六、作業：背誦并默寫

《水龍吟 登建康賞心亭》課堂實錄，

第二篇：辛棄疾詞兩首教學設計及反思

《辛棄疾詞兩首》教學設計

延安市新區高級中學 賈梅梅

[教學目標] 知識與技能

了解作者的有關常識及其詞作的寫作背景，了解辛棄疾詞的藝術風格。過程與方法

1.反復品讀吟誦，理解詞的內容。

2.學習作者借景抒情、用典、對比的寫作手法，領悟詞的內涵。情感、態度、價值觀

品味重點語句，理解作者所抒發的英雄失意，功業未成的悲憤之情，激勵自己的愛國斗志。

[教學重點] 聯系作者的生平及寫作背景，體會辛詞的內容、藝術魅力、風格及思想感情。

[教學難點] 典故的運用所取得的藝術效果。

《永遇樂 京口北固亭懷古》教學設計

目標：了解辛棄疾，掌握用典手法，理解詞人年老被用的心境。

一、導入新課

（板書辛）請以“辛”字組詞。（艱辛、辛酸、辛辣、悲辛、辛勞、辛苦??）

被人們稱為“人中之杰，詞中之龍”的辛棄疾，一生懷著“金甌缺，月未圓，山河碎，心不安”的塊壘，似乎和辛字極有緣，正如他自己的戲說：（出示《永遇樂 戲賦辛字》）

正如他所說，其一生只有艱辛、辛酸辛苦、辛辣，而許多甜美之事，順達之志，怎么總輪不到他？今天，我們來學習他晚年的作品《永遇樂 京口北固亭懷古》（板書課題）。

二、作者簡介

1、回顧出示《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

2、出示辛棄疾簡介（師）他本是帶著“到南方后，我一定可以打回北方，收復我的故鄉”的信念南歸的，卻沒想到南投40多年間，就有20多年的時間被閑置一邊，而在斷斷續續的啟用歷程中又有37次頻繁調動。朝廷不重用他，可他無論身處何時何地何職，總不忘初心，不斷上書。一有機會還要真抓實干，練兵、籌款、整飭政務，時時擺出一副要沖上前線的樣子。你想能不讓主和茍安的朝廷心煩？

三、自主學習

1、反復誦讀，結合下文注釋讀懂詞義，理解關鍵詞。

2、齊讀，談談初讀感受。

四、精講

1、介紹背景知識的基礎上讀詩，體會情感。

2、介紹用典抒懷的手法。

3、讀詩思考：詩中寫了哪些歷史人物的哪些事跡？

孫仲謀：三國時吳國國君，他在南京建立吳都，并打垮來自北方的侵犯者曹操，保衛了家園。

劉裕：出身貧寒，曾生活在荒僻小街，但計伐桓直，平定叛亂，帶兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。

劉義隆：劉裕之子，不能繼承父業，好大喜功。聽信王玄謨北伐之策，打沒有準備的仗，結果一敗涂地。北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。

佛貍祠： 北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨之軍時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當地百姓年年在這里迎神賽會，很是熱鬧。

廉頗： 戰國時趙國名將，因被人陷害，跑到魏國去，后來秦攻打趙國，趙王派使者去探望他，看他還能不能為趙出力，“廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。”趙使卻還報趙王：“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐頃之，三遺矢矣。”于是趙王不再啟用他。

（合作探究）

4、凡有用典必有用意，請找出關鍵詞，理解典故與詞人間的聯系，理解其情懷。

孫仲謀 京口起步，建功立業 劉 裕

劉義隆 倉皇失敗 狒貍祠 安作亡國奴

廉 頗 壯心不已，壯志難酬

5、本詞除了用典手法外，還有什么手法的運用？

在這樣的對比中，我們更能感受到66歲的辛棄疾內心無比苦澀但又孤身堅守，滿腔憂慮但又堅決行動的忠義情。（在這樣的任上，他搜集錢財，置備盔甲軍裝；花重金派間諜到北方金人踐踏地探聽虛實。終遭彈劾“奸贓狼藉”而免職。）

五、當堂訓練

反復讀詞，想象詩境，想象詩人的處境，請以《我手寫英雄》為題，寫下你對辛棄疾的認識。

示例：他，以武起事，由文而武。在手執軟筆時，他失去了鋼刀利劍，但沒有失去一個武人的信念。他是一個可悲的英雄。我們能清楚地聽到他一遍遍的哭聲，一次次的表白：”千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流！““了卻君王天下事，贏得生前身后名。”??看著金人的勢力日益壯大，南宋疆土收復渺茫，他心中仍然幻想其坐騎如曹操的的盧般飛馳沙場；當大勢已去，老年再被啟用時，他仍心懷憂慮忠誠地問著”廉頗老矣，尚能飯否“。他有著岳飛的霸氣，卻沒有岳飛的境遇。最終，只能喊著”殺敵“含恨而去。

六、作業：

背誦并默寫本詩。

《水龍吟 登建康賞心亭》教學設計

目標：反復品讀吟詠，領悟本詞的內涵，體會詞人英雄失意、功業未成的悲憤之情。

一、導入新課(課前背誦《永遇樂 京口北固亭懷古》導入)一句“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”66歲的辛棄疾既喊出了有能力殺敵的忠心，也表達了不被重用的憂憤。他平生以英雄自稱，心功業自負，以氣節自許，本以身許國，準備血灑沙場，馬革裹尸，可從23歲南渡歸宋十年之久了，還未受重用，正值壯年的他心境如何呢？今天，我們品讀他的《水龍吟 登建康賞心亭》。

二、自主學習

結合下文注釋，大聲朗讀文章，理解詞義。同時思考：你在本詞中看到了怎樣的詞人形象？（獻愁供恨的江南游子，無人會意的流淚英雄）

三、精講點撥

1、本詞上片重在寫景抒情，下片重在用典抒情。這兩種手法也是我們常見的手法。品析寫景抒情句，我們要從意象入手，描摹意境，感受情感；品析用典句，我們要先弄清典故，找準聯系點，理解情感。這兩種手法都是含蓄抒情的方法。

2、反復誦讀上片，閉目凝神細想你眼前展現出怎樣的畫面？請描摹（明確意象。）。

示例：南方的天空，一片空闊清冷；江水悠悠，帶著無邊蒼涼的秋色無聲地流向天際。遙望遠山，如玉簪，又如螺髻，寫滿了愁怨。落日西沉，失群的孤雁哀鳴不斷，我這江南游子獨自站在樓頭。

引導：天與水寫滿了秋意，山滿懷愁怨，日是落日，雁是孤鴻，人是游子，我們立刻被帶入了怎樣的意境？（空闊冷寂，蒼涼悲苦）此游子是普通游子嗎？（亡國游子）

引導：亡國游子面對此景此境，心緒如何？（講解細節描寫）

3、抽學生誦讀體會。

師：他默看寶刀，憤拍欄桿時，一定想到了當年拍刀催馬，馳騁沙場，獨闖敵營的壯舉，但如今呢？“無人會，登臨意”，他怎樣的思想情感無人理解？請細細品讀下片的典故，理解深沉的情感。

4、學生先自主品讀下片，思考：詞人用“張翰、許汜、桓溫”的典故，想要表達什么情感？

（合作探究）

5、師譯讀這三個典故后，請同學們合作探究其用意。張翰棄官歸隱（難以回鄉之激憤）許汜謀求私利（鄙夷謀私之無奈）桓溫感嘆時光（唉嘆時光之痛苦）

6、這是他政治失意時流血的心的憂憤之情啊！這份憂憤之中，當然包含著對朝廷的不滿和批判。茍安的朝廷又怎么可能容他？最終，他只能孤寂無奈地悲愴呼喊：“倩何人喚取，紅巾翠袖，英雄淚？”這句照應了哪一句？

7、齊讀感受詞深沉悲壯的情感。

四、當堂鞏固

在詞中，你是否感受到讓人蕩氣回腸的悲壯，是否感受到了讓人心痛不已的執著？拍遍欄桿的沙場英雄辛棄疾在你心中是怎樣的形象......請用或詩或散文的語言描述。

五、小結

辛棄疾生不逢時。他的文才武略換來的卻是大半生報國無門的悲憤和苦痛，于是他常常將滿腔雄心壯志化作杜鵑啼血式的悲憤長歌。從這兩首詞中，我們分明能品味出他對英雄人格的悲壯追求。然而，也正是這一特定的遭遇，使他寄之于詞，成為一代詞宗，在詞史上留下了光輝的一頁，有“人中之杰，詞中之龍”的美稱。

六、作業：背誦并默寫

《水龍吟 登建康賞心亭》課堂實錄

生：齊背《永遇樂 京口北固亭懷古》（課前）

師：今天，我們繼續走近辛棄疾。一句“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”道出了晚年的辛棄疾經過無數的迫害依然壯心不已，依然憂慮國運。在壯年時，他又是怎樣的心境呢？下面，我們來學習壯年的他寫作的《水龍吟 登建康賞心亭》（板書）。

師：看題目，“建康”指哪里？（生沉默）不要給我說你們不知道哦！生齊：江蘇南京

師：我們知道，辛棄疾本來是報著滿腔的復國之心來投奔南宋的。當年，他帶著一萬多抗金義軍來南投，結果，十年中不被重用，只是讓他做個地方長官（當時，他正在建康任江東安撫司參議官），不把他投于前線。我們知道，他一輩子唯一的壯懷就是—— 師生齊：收復失地。

師：顯然在地方長官這樣的職位上，他是不能實現他的愿望的。不能實現愿望的他有沒有憤慨？有沒有怨恨？有沒有痛苦呢？請同學們自由讀文章，結合下文注釋讀懂詩意，并說說你從中讀出了哪些情感。

生：（自由誦讀，師提醒學生在讀不懂的地方做標注）師：請同學們齊聲讀，帶著你體會到的感情讀。生：（齊讀）

師：兩分鐘質疑時間。沒人質疑，我就要質疑啦。生1：“求田問舍，怕應羞見”怎么理解？

師：“劉朗才氣”加上才是完整的意思。誰在“求田問舍”呢？ 生齊：許汜

師：許汜“求田問舍”，即謀求私利，恐怕羞于拜見“才氣劉郎”，也就是（師生齊）富有雄才大略的劉備。怎么理解這句話呢？

師生齊：謀求私利的許汜大概羞于拜見富有雄才大略的劉備吧！

生2：休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？（追問：你能不能說一說這句詩里誰在做什么？）張翰想到家鄉的鱸魚膾，就辭官歸家了。

師：“休說”，不要說；“ 盡西風”，西風盡，也就是秋風盡之時，言下之意就是深秋時節，秋風蕭瑟之時。整個句子的意思就是不要說鱸魚能做成美味的鱸魚膾，秋風蕭瑟之時，張翰能否歸去？能否歸去哪里呢？ 生齊：家鄉

生3：遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。（追問：“岑”是什么意思？）小而高的山

師：遙望小而高的山，“玉簪螺髻”在這里指的是什么？（山）像玉簪像螺髻一樣，“獻愁供恨”，呈現出了它的愁怨。意思理解了，請問用了什么修辭？ 生3：比喻、擬人。

生4：無人會，登臨意（追問：你能解釋一下“會”是什么意思嗎？）領會，理解。

師：無人能理解我登高來的思想情感。

師：同學們的質疑完了，我有疑問。生5，斷鴻指什么？ 生5：（沉默）

生6：失群的孤雁。

師：生7，吳鉤指的是什么？ 生7：（沉默）

生8：吳地制造的寶刀。

師：辛棄疾首先是文人還是武將？（武將）所以他隨身帶著寶刀。好了，同學們，你們不質疑，我一質疑就有兩個同學被考住了。這可不是善學的表現哦。師：現在我們把字面意思讀懂了，請再讀詩，你能領悟什么“意“呢？（生齊讀）

師：我的最后一問——生9說一下“紅巾翠袖”什么意思？ 生9：代指女子，（追問：什么手法？）借代。

師：讀出什么“意（思想情感）”呢？

生10：壯志難酬的苦悶。（追問：哪兒讀出來的？）把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

生11：從第一句“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”描寫的是蕭瑟的秋景，也可以讀出他內心的一種凄涼。

生12：從“倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚”讀出了他的悲憤。生13:我從“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”讀出一種孤寂。

生14：我讀出的是作者不能為國效力的一種感覺，徒然虛度時光的感慨。師笑：不能為國效力的感覺？（生笑）這種感覺是什么樣的感覺？要具體哦！生15：“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”感覺出了作者對時光虛度的感慨和不能收復失地的一種??

師：一種——感覺？（生笑）看來同學們對詩已經有了自己的解讀。對這首詩，人物形象，上闕出現的人物形象是——（生：江南游子），下闕出現的是——（生：無人搵淚的英雄）我們概括一下，即流淚英雄。我們先來了解一下寫作背景，看同學們剛才說的是否有依據。（出示）

師：本詞作于淳熙元年（1174）辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時。這是一個閑職。“參議參議”即給皇帝提建議，但他說的話皇帝聽嗎？（生：不聽）這時，他給宋孝宗提了很多切實可行的建議，卻招來了很多怨恨。為什么呢？這里表現出了朝廷對他的極度不信任。其中有三個原因：第一，他是仕金官員的后代；我們知道他出生在金人統治區，現在他的家鄉還淪陷敵手。第二，他曾參加過農民起義軍；還記得他組織起義軍抵抗金人的經歷嗎？（記得）第三，他是個意志堅決的主戰派。而現在南宋小朝廷的主張是——（生：求和）對，求和求安，在這樣的情況下，他的話簡直是在拔虎須啊，自然得不到重用了。師：對這首詩，我們明顯看到，上下兩闕表情的手法一樣不一樣？ 生齊：不一樣。

師：上闕主要用的手法是—— 生齊：借景抒情。

師：在詩詞里邊，借景抒情這種手法我們常見。品讀時，咱們先要從意象入手，抓住意象，描摹畫面，走入意境，體會情感。下闕用的主要手法是—— 生齊：用典

師：對于這類手法，我們首先要明白詞中所用的——（生：典故）弄清典故，但典故是不是客觀地放在那兒呢？（生：不是）它是寄寓了作者認識和情感的典故，所以我們要找到作者對此典的態度情感人傾向，這就是兩者之間的聯系點。聯系點找到了，作者的情感我們也就理解了。

師：下面我們先讀上闕的寫景句，按剛才講解的有步驟地解讀，品析。

師生：我們按順序找意象：楚天、水、岑（師：有同學悄聲說“玉簪”，大家知道“玉簪”比喻的是——岑）、落日、斷鴻（人物在本詩中是否也是畫面中的一個意象呢？——是）、江南游子

師：（描摹畫面）南方的天空，一片空闊清冷；江水悠悠，帶著無邊蒼涼的秋色無聲地流向天際。遙望遠山，如玉簪，又如螺髻，寫滿了愁怨。落日西沉，失群的孤雁哀鳴不斷，我這江南游子獨自站在樓頭。請同學們再讀上闕，帶著想象，帶著情感，想象這樣的畫面，概括意境。生自由讀

師：哪位同學讀一下，體會情感。生16：讀（掌聲）

師：請問你現在想到了什么？ 生16：我想到了詩人一個人站在賞心亭樓頭，看到遠處山也是怨憤的，天空比較蕭瑟，聽到落單的大雁的叫聲（師補充：又添了幾分愁緒。追問：在想象中，你慢慢走進了怎樣的詩的意境？）蕭瑟、凄涼、悲愴。

師：開篇“千里”“無際”等描述還給我們什么樣的感覺？ 生：壯闊

師：“壯”似乎不恰當吧！生：空闊

師：我們能感受到的就是這樣空闊、蒼涼、冷寂、悲愴之境，為什么？因為這里的天與水染上了秋的蕭瑟意，山滿懷愁怨，日是落日——由這西沉之日，你想到了什么，或者說辛棄疾想到了什么？

生17：國家現在的狀況，就像這西沉之日一樣。

師：雁是孤鴻，（由這落單之雁，你想到了什么？詩人自己）辛棄疾不正是這孤雁嗎？游子同于我們一般的游子嗎？

生18：被迫成為游子的。因為他的故鄉被金人占領，他無家可歸。

師：面對如此之境，這個無故鄉的游子表現出怎樣的狀態呢？文章中是怎么描寫的？

生齊：把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。師：想象一下當時的場景，把情緒調動起來讀。

生19：有感情地讀（追問：什么樣的情緒在你的胸中涌動？）沒有人能理解自己心中的想法的無奈（追問：把寶刀拿出來看了又看，這時他在想什么？）自己有一番報國情，也有能力，卻無用武之地（啟發：在這種情況下，你的心情如何？）悲（你拍桌子時是什么情緒？）悲痛（生笑，師再引導：悲痛的讓你擊桌不停啊？）悲憤，激憤。師：所有男生讀出憤激之情。男生：齊讀這幾句。

師：如此愛國之人懷著苦悶，懷著憤激之情，想到了什么人呢？ 生：張翰棄官歸隱，許汜謀求私利，桓溫感嘆時光

師：想到這些人，他內心情感如何？你如何理解這三個典故？要理解典故就要抓關鍵詞，要抓哪些關鍵詞呢？ 生：休說、怕應羞見、可惜、憂愁

師：小組合作探究典故的用意，五分鐘。小組討論，老師巡看

生20：張翰因思念家鄉而棄官回鄉，抒發作者雖思念家鄉卻無法回鄉，要承擔起這樣的重任。第二個就是——（師點撥：你把第一個沒講透，抒發和后邊的無法搭配，是個病句，注意加賓語中心詞；卻要承擔重任的什么情）愛國情（師追問：他為什么不能回故鄉呢？）他的故鄉被金人所占（追問：愛國的傾向大嗎？）思念家鄉，還有對金人的痛恨之情，對現狀的激憤之情。（師：把第二個機會讓給別人吧）生21：我講第二個典故。它諷刺了現實生活中那些只追求功利的人和對明君的渴望。

師：能講通吧（能）我想再稍微偏離一下他的認識，“求田問舍，怕就羞見，劉郎才氣。”關鍵詞是“劉郎才氣”還是“怕應羞見”？（生：怕就羞見）從中可見諷刺意；第二層，我有渴慕建功立業之心，可現在卻在做什么呢？（生竊竊私語）他不正在做“求田問舍”之事嗎？其實表達了作者的志和現實之間矛盾的無奈。

生22：第三個典故，我們組認為辛棄疾借此表達了自己不能收復失地，不能實現自己的遠大志向，徒然度過十多年的一種感慨。（追問：講得很清楚，那我想問：“憂愁風雨”如何理解？）國家現狀是令他擔憂的。

師：很好！可見不僅有感慨之情，還有憂國之情。同學們理解得很到位，還有要補充的嗎？（無人應聲）通過同學們的分析，我們看到短短的一首詞里詞人的感情多復雜啊！請齊聲讀，再次體會情感。生齊讀下闕，理解情感。

師：情感到了這，只能怎樣？

生：倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚。師：這一句照應了上闕的哪一句？ 生：無人會，登臨意。

師：不管他有怎樣的報復，他現在只能孤身一人面對這樣的現狀。這時他的內心是孤獨的，是悲痛的，是無奈的，也是憤激的。我這一個英雄，本就馳騁沙場，讓我的寶刀發揮力量，但此時我在做些什么呢？（生：求田問舍之事）這是我最不屑的啊。詩讀至這兒，詞深沉悲壯之感能領悟了吧！請帶著情感背誦本詞。

生有感情地背誦。

師：很好！請用詩或散文的語言描述辛棄疾的形象。下課！

《水龍吟 登建康賞心亭》教學反思

《水龍吟·登建康賞心亭》作于淳熙元年(1174)辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時。這時他自江北率領人馬來到南宋已有十多年了，卻一直沒有受到朝廷的重用。他深感壓抑，內心充滿了憤懣不平。為了消愁解悶，他登上賞心亭，面對大好江山，反而無限感慨涌上心頭，遂寫下了這首慷慨激昂的抒情詞。詞中抒發了濃郁的愛國情感，在抒發感情時運用了寫景、用典等藝術手法。此詞無論是培養學生的愛國情操，還是提高學生的文學修養都不失為一篇佳作。

但就是這樣一篇佳作,學生學起來感覺很困難，因為他們無法理解詞中運用的典故，普遍反映讀不懂。學生讀不懂，就無法完成鑒賞，強行讓學生進行鑒賞，課堂教學勢必會進入困境。我思前想后，決定用“三步法”完成教學：第一步，質疑鋪墊；通過學生質疑，幫助學生理解詩的字面意思，為后邊誦讀理解鋪墊。第二步，誦讀體會；通過學生自由誦讀，自己體會，選出最有感受的句子誦讀并解說所體會到的情感。第三步，手法品析；通過引導學生理解本詞所用的主要手法——借景抒情和用典，細細品析詞作，使學生深刻體會本詞復雜的情感并理解作者，同時掌握這兩種手法。這樣，就可讓學生從單純接受變為主動探究，以小組或個體的形式參與教學，由原來的“要我學”變為“我要學”，從而讓學生學習從只重結論變成既重過程，也重結論。

在教學中，我一直想把自己放在學生學習的“引導者”的位置上，以激發學生的學習情趣和動力，在他們遇到學習障礙時給予適當的點撥；而摒棄替代學生學習，誘使他們一步步進入我預設的教學圈套。如若陷入老師主導課堂的模式，教師就會只重視知識和注重自己的講授藝術，無視學生的存在，勢必會因自己的“知識水平”制約學生的“學業水平”，且使學生受到諸多束縛，個性很難張揚，成為被動的知識接受者，學習的興趣和熱情將被消磨殆盡。

在做課堂實錄的過程中，我一直在反思自己的課堂是否達到了預期目標。顯然，知識目標很扎實地落實了，可思維目標和情感目標呢？并不能盡人意。其一，課堂語言不夠簡明，無效問語破壞了課堂語言的流暢度。對課堂語言，我一直追求簡明風格，在自己聽自己的課時才發現有很多無效問語和連接語，如“對不對”“是不是”“那么”。其二，課堂思維不活躍，引導比較僵化。我喜歡被學生主導的課堂，所以在上課前我不喜歡預設太多，而是根據學生課堂上的表現進行引導點撥。但就本堂課而言，當學生思維中斷時，我似乎束手無策，代替思考的較多。這可能是在新環境考試體制和課時限制下，我的心態過于急躁且思維僵化造成的吧。其三，學生學習熱情不高，無好奇心。

以后，還要在怎么回歸語文的本真上多下功夫，爭做知識的“挖進人”，不做知識的運水者。請記住：課堂失敗的85%的責任都在教師自己身上，不要報怨學生，更不要推卸責任。仲永泯然眾人只因后天教育，孩子本身都是對新鮮事物和知識充滿好奇的，可怕的功利教育一天一天將孩子想上學的好奇心探究心磨成了麻木心。做一個有責任心的教師吧！

第三篇：辛棄疾詞兩首

永遇樂·京口北固亭懷古 ·辛棄疾

詞作背景

此詞作于開禧元年（1205）。當時，韓侂胄正準備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命知鎮江府，出鎮江防要地京口（今江蘇鎮江）。從表面看來，朝廷對他似乎很重視，然而實際上只不過是利用他那主戰派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進攻的準備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的險惡，自身處境的艱難，深感很難有所作為。在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，當然能喚起他恢復中原的豪情壯志，但是對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進，又感到憂心忡忡。這種老成謀國，深思熟慮的情懷矛盾交織復雜的心理狀態，在這首篇幅不大的作品里充分地表現出來，成為傳誦千古的名篇，詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國時吳大帝孫權設置的重鎮，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長的地方。面對錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應有之情，題中應有之意，詞正是從這里著筆的。

孫權以區區江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。盡管斗轉星移，滄桑屢變，歌臺舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業績則是和千古江山相輝映的。劉裕是在貧寒、勢單力薄的情況下逐漸壯大的。以京口為基地，削平了內亂，取代了東晉政權。他曾兩度揮戈北伐，收復了黃河以南大片故土。這些振奮人心的歷史事實，被形象地概括在“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”三句話里。英雄人物留給后人的印象是深刻的，因而“斜陽草樹，尋常巷陌”，傳說中他的故居遺跡，還能引起人們的瞻慕追懷。在這里，作者發的是思古之幽情，寫的是現實的感慨。無論是孫權或劉裕，都是從百戰中開創基業，建國東南的。這和南宋統治者茍且偷安于江左、忍氣吞聲的懦怯表現，是多么鮮明的對照！

如果說，詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，那么，在下片里，作者通過典故所揭示的歷史意義和現實感慨，就更加意深而味隱了。

這首詞的下片共十二句，有三層意思。峰回路轉，愈轉愈深。被組織在詞中的歷史人物和事件，血脈動蕩，和詞人的思想感情融成一片，給作品造成了沉郁頓挫的風格，深宏博大的意境。

“元嘉草草”三句，用古事影射現實，尖銳地提出一個歷史教訓。這是第一層。

見《宋書?王玄謨傳》。《史記?衛將軍驃騎列傳》載，衛青、霍去病各統大軍分道出塞與匈奴戰，皆大勝，霍去病于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。封、禪，謂積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，報天地之功，為戰勝也。“有封狼居胥意”謂有北伐必勝的信心。當時分據在北中國的元魏，并非無隙可乘；南北軍事實力的對比，北方也并不占優勢。倘能妥為籌畫，慮而后動，雖未必能成就一番開天辟地的偉業，然而收復一部分河南舊地，則是完全可能的。無如宋文帝急于事功，頭腦發熱，聽不進老臣宿將的意見，輕啟兵端。結果不僅沒有得到預期的勝利，反而招致元魏拓跋燾大舉南侵，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，國勢一蹶而不振了①。這一歷史事實，對當時現實所提供的歷史鑒戒，是發人深省的。辛棄疾是在語重心長地告誡南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草從事，“封狼居胥”的壯舉，只落得“倉皇北顧”的哀愁。

想到這里，稼軒不禁撫今追昔，感慨萬端。隨著作者思緒的劇烈波動，詞意不斷深化，而轉入了第二層。

稼軒是四十三年前，即紹興三十二年（1162）率眾南歸的。正如他在《鷓鴣天》一詞中所說的那樣：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初，燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金樸姑。”那沸騰的戰斗歲月，是他英雄事業的發軔之始。當時，宋軍在采石磯擊破南犯的金兵，完顏亮為部下所殺，人心振奮，北方義軍紛起，動搖了女真貴族在中原的統治，形勢是大有可為的。剛即位的宋孝宗也頗有恢復之志，起用主戰派首領張浚，積極進行北伐。可是符離敗退后，他就堅持不下去，于是主和派重新得勢，再一次與金國通使議和。從此，南北分裂就進入了一個相對穩定的狀態，而辛棄疾的鴻鵠之志也就無從施展，“只將萬字平戎策，換得東家種樹書”（同上詞）了。時機是難得而易失的。四十三年后，重新經營恢復中原的事業，民心士氣，都和四十三年前有所不同，當然要困難得多。“烽火揚州”和“佛貍祠下”的今昔對照所展示的歷史圖景，正唱出了稼軒四顧蒼茫，百感交集，不堪回首憶當年的感慨心聲。

“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句用意是什么呢？佛貍祠在長江北岸今江蘇六合縣東南的瓜步山上。永嘉二十七年，元魏太武帝拓跋燾南侵時，曾在瓜步山上建行宮，后來成為一座廟宇。拓跋燾小字佛貍，當時流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠，所以民間把它叫做佛貍祠。這所廟宇，南宋時猶存。詞中提到佛貍祠，似乎和元魏南侵有關，所以引起了理解上的種種歧異。其實這里的“神鴉社鼓”，也就是東坡《浣溪沙》詞里所描繪的“老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村”的情景，是一幅迎神賽會的生活場景。在古代，迎神賽會，是普遍流行的民間風俗，和農村生產勞動是緊密聯系著的。在終年日出而作，日落而息中，農民祈晴祈雨，以及種種生活愿望的祈禱，都離不開神。利用社日的迎神賽會，歌舞作樂，一方面酬神娛神，一方面大家歡聚一番。在農民看來，只要是神，就會管生產和生活中的事，就會給他們以福佑。有廟宇的地方，就會有“神鴉社鼓”的祭祀活動。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對農民說來，是無關宏旨的。佛貍祠下迎神賽會的人們也是一樣，他們只把佛貍當作一位神祗來奉祀，而決不會審查這神的來歷，更不會把一千多年前的元魏入侵者和當前金人的入侵聯系起來。因而，“神鴉社鼓”所揭示的客觀意義，只不過是農村生活的一種環境氣氛而已，沒有必要再多加研究。然而辛棄疾在詞里攝取佛貍祠這一特寫鏡頭，則是有其深刻寓意；它和上文的“烽火揚州”有著內在的聯系，都是從“可堪回首”這句話里生發出來的。四十三年前，完顏亮發動南侵，曾以揚州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴督金兵搶渡長江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。稼軒曾不止一次地以佛貍影射完顏亮。例如在《水調歌頭》詞中說：“落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風雨佛貍愁。”詞中的佛貍，就是指完顏亮，正好作為此詞的解釋。佛貍祠在這里是象征南侵者所留下的痕跡。四十三年過去了，當年揚州一帶烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足跡，這一切記憶猶新，而今佛貍祠下卻是神鴉社鼓，一片安寧祥和景象，全無戰斗氣氛。辛棄疾感到不堪回首的是，隆興和議以來，朝廷茍且偷安，放棄了多少北伐抗金的好時機，使得自己南歸四十多年，而恢復中原的壯志無從實現。在這里，深沉的時代悲哀和個人身世的感慨交織在一起。

那么，辛棄疾是不是就認為良機已經錯過，事情已無法挽救了呢？當然不是這樣。對于這次北伐，他是贊成的，但認為必須做好準備工作；而準備是否充分，關鍵在于舉措是否得宜，在于任用什么樣的人主持其事。他曾向朝廷建議，應當把用兵大計委托給元老重臣，暗示以此自任，準備以垂暮之年，挑起這副重擔；然而事情并不是所想象的那樣，于是他就發出“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”的慨嘆，詞意轉入了最后一層。

只要讀過《史記?廉頗列傳》的人，都會很自然地把“一飯斗米，肉十斤，披甲上馬”的老將廉頗，和“精神此老健如虎，紅頰白須雙眼青”（劉過《呈稼軒》詩中語）的辛棄疾聯系起來，感到他借古人為自己寫照，形象是多么飽滿、鮮明，比擬是多么貼切、逼真！不僅如此，稼軒選用這一典故還有更深刻的用意，這就是他把個人的政治遭遇放在當時宋金民族矛盾、以及南宋統治集團的內部矛盾的焦點上來抒寫自己的感慨，賦予詞中的形象以更豐富的內涵，從而深化了詞的主題。這可以從下列兩方面來體會。

首先，廉頗在趙國，不僅是一位“以勇氣聞于諸侯”的猛將，而且在秦趙長期相持的斗爭中，他是一位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏縮，為秦國所懼服的老臣宿將。趙王之所以“思復得廉頗”，也是因為“數困于秦兵”，謀求抗擊強秦的情況下，才這樣做的。因而廉頗的用舍行藏，關系到趙秦抗爭的局勢、趙國國運的興衰，而不僅僅是廉頗個人的升沉得失問題。其次，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計，蒙蔽了趙王。廉頗個人的遭遇，正反映了當時趙國統治集團內部的矛盾和斗爭。從這一故事所揭示的歷史意義，結合作者四十三年來的身世遭遇，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時所發出的“鄭賈正應求死鼠，葉公豈是好真龍”（《瑞鷓鴣?乙丑奉祠舟次馀杭作》）的慨嘆，再回過頭來體會他作此詞時的處境和心情，就會更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會驚嘆于他用典的出神入化了。

岳珂在《桯史?稼軒論詞》中說：他提出《永遇樂》一詞“覺用事多”之后，稼軒大喜，“酌酒而謂坐中曰：‘夫君實中余痼。’乃味改其語，日數十易，累月猶未竟。”人們往往從這一段記載引出這樣一條結論：辛棄疾詞用典多，是個缺點，但他能虛心聽取別人意見，創作態度可謂嚴肅認真。而這條材料所透露的另一條重要消息卻被人們所忽視：以稼軒這樣一位語言藝術大師，為什么會“味改其語，日數十易，累月猶未竟”，想改而終于改動不了呢？這不恰恰說明，在這首詞中，用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無縫，恰到好處，它們所起的作用，在語言藝術上的能量，不是直接敘述和描寫所能代替的。就這首詞而論，用典多并不是辛棄疾的缺點，而正體現了他在語言藝術上的特殊成就。

這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作，也是最優秀的愛國詞作之一，歷來備受后人傳頌，有人甚至稱此詞為辛詞之首。

此詞的寫作有著特定的創作背景。南宋時，主戰派勢力總居下風，因此，有很長一段時間，辛棄疾都在江西鄉下賦閑，不得重用。后來，宰相韓倔胄用事，重新起用辛棄疾。但這位裙帶宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主戰派，以期通過打敗金兵而撈取政治資本，鞏固在朝勢力。精通兵法的辛棄疾深知戰爭決非兒戲，一定要做到知己知彼，他派人去北方偵察后，認為戰機未成熟，主張暫時不要草率行事。哪知，韓倪胄卻猜疑他，貶之為鎮江知府。北固亭是京口(鎮江)名樓，登樓可望已屬金國的長江以北的廣大地區。可以想像，辛棄疾在京口期間，肯定不止一次登樓，登樓之時，定有幾多感慨存諸心中，蓄積起來，如骨鯁在喉，不吐不快，吐之為是詞。

全詞表達了詞人堅決主張抗金，而又反對冒進輕敵的思想，抒發了對淪陷區人民的同情，揭露了南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報國無門的苦悶。

這首詞最大的藝術特色在于善用典故。辛棄疾是很會用典的，他作此詞時，已年屆六旬。人上了年紀，自然喜歡講古，再加之題為“懷古”，托古諷今，不用典故行嗎?全詞用典雖多，卻都相當貼切恰當，不僅沒有妨礙思想，而且用簡煉的語句，表現了豐富的內容，非一般“掉書袋”可比。首先，詞人將典故與現實巧妙對照。詞中所選典故，均與京口北固亭相吻合，與帝王將相有關，且遠涉前代南北分離史事。使用這些典故，可直而不露、隱而不晦地與南宋統治者進行類比或對比。如用孫權、劉裕的英雄壯舉，對比南宋統治者的屈辱妥協，讓人何等郁郁于懷；用劉義隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建蓋世奇功，反遭慘敗，來類比韓倔胄不修戰備、輕戰冒進的路線，使人多么提心吊膽；用廉頗被讒的故事，類比南宋踐踏人材，令人久久扼腕長嘆。其中，以劉宋比南宋，以北魏比金國，以劉義隆、王玄謨昏君庸臣比現實生活中的宋寧宗、韓位胄，足見用典之精，又顯作者膽量之大，不畏當權者。其次，將典故當為形象的畫面、生動的語言。若用典多且不好，如沙入眼中；用得多且好，可收言簡意豐之功效。詞中所用典故，都是經過了再創作，毫無面目刻板、呆滯生澀之感。寫劉裕北面破敵，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，其英武形象躍然紙上；寫劉義隆草率北進，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，其狼狽情狀現于眼前；寫拓跋燾慶功的場面，“一片神鴉社鼓”，其喧嚷之聲聞于耳畔；寫自己年歲老大，“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，其怨憤之情縈繞筆端。一個個典故，在作者筆下化成了一幅幅活生生的圖畫，使讀者宜于理解、樂于接受。

同屬豪放派，與蘇軾相比，辛棄疾少了一份曠達、一份雄邁，多了幾許悲涼、幾許蒼勁。“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，何等豪邁，何等雄壯!這是辛棄疾做不到的。全詞基調雖是豪放，卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆悵之情。上片“千古江山”，起句偉岸、挺拔，“英雄無覓”卻筆鋒一轉，調子低了下來。曹操與劉備“煮酒論英雄”，曹操曾自詡為“天下英雄，惟使君與操耳”。后來，孫權被曹操激賞為“生子當如孫仲謀”，可是而今風流余韻安在?只剩下風雨之后，落紅滿地而已。一個“總”字，讓人心頭悶悶的。劉裕住處，已滄海桑田，易為尋常巷陌，堂前燕子可曾記得舊時主人?斜斜的如血殘陽給雜草茂樹抹上了一層紅暈，讓人想哭。遙想劉裕當年壯舉，令人徒喚奈何!下片起首“草草”二字，道盡劉義隆、王玄謨輩利令智昏，誤國誤民。詞人從北歸南，歷時四十三載矣，人生能再有一個四十三載嗎?可自己的雄心壯志、抗金大業卻一直難遂。此時，眺望江那邊曾經戰斗過的熱土，老百姓依然在異族統治下苦苦掙扎，心中又苦恨相煎。拓跋燾慶功的場景，一想起來，就使人拊胸痛惜。廉頗雖老，趙王尚有起用之意，而自己此時卻連遭貶斥，天子不聞不問，空懷老當益壯的愛國豪情，其幽怨、悲憤、郁悶之情溢于言表。

典妙而雅，情深而切，用典與抒情交相輝映，相得益彰，辛棄疾真不愧為個中高手

辛棄疾（1140.5.18－1207.10.3），南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號“稼軒居士”。漢族，歷城（今山東省濟南市歷城區遙墻鎮四風閘村）人。辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。

第四篇：辛棄疾詞兩首

辛棄疾詞兩首

江 哲

一、背誦與識記

水龍吟

登建康賞心亭

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺鬢。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？ 求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

永遇樂 京口北固亭懷古

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。

二、閱讀

青玉案．元夕 辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍④舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌⑤珊處。

[注釋]①元夕：農歷正月十五夜。②玉壺：明月。③魚龍：泛指戲法等類雜耍。④蛾兒雪柳黃金縷：古代婦女元宵節時戴在頭上的飾物，這里指盛妝的婦女。⑤闌珊：零落。

②

③

1、辛詞以豪放悲壯風格為主，此詞風格當屬 類。詞的上片運用了 和 的手法描寫了，下片從、、的角度寫。

2、請你概述一下抒情主人公所苦苦追尋的“意中人”的形象，它反映了詞人什么樣的追求？（不超過40個字）

3、后世詞人王國維曾借用本詞中的哪幾句詞（可在原詞中直接劃線表示）來比喻研究學問終有所成的一種奇妙境界。王國維還借用了另外兩位詞人的詞句來形容做大學問，成大事者所經歷的另外兩種境界，請分別寫出有關詞句。① ②

參考答案

《青玉案·元夕》（辛棄疾）

1、婉約 比喻和夸張 元宵燈會的盛況 視覺、聽覺、嗅覺 人

2、清水出芙蓉，天然去雕飾的超凡脫俗的奇女子（答案可不拘一格）；反映了詞人在人生道路上的高尚追求

3、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火 闌珊處①昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路 ②衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

三、語言簡明練習

1.下面一段文字中，畫線的地方有的可以刪去，請把可以刪去的詞語的序號填在后面的橫線上。

孔雀鳥，頭上長著①有美麗的羽冠，雄的尾巴的②羽毛很長，展開時像張開的③扇子。常見的④有綠孔雀和白孔雀，他們⑤成群居住在熱帶森林中或河岸邊，吃谷類的果實等食品⑥。飼養孔雀可以用來⑦供玩賞，羽毛可以用來⑧做裝飾品。

答：____________________________________

2．在保持原文意思的基礎上修改下面一段文字，使之簡潔、沒有語病。

在翠色橫空的永寧山中有清西陵，在位于河北易縣的這塊風水寶地上有14座諸如清朝雍正、嘉慶、道光、光緒皇帝的陵寢和后妃、公主、阿哥的陵寢，殿宇式的陵寢里共埋葬這些人76位。登高遠望，座座殿宇宛如碧綠山林中的仙島。

答：__________________________________________________________

3．下面一段文字畫線處有些地方表達不簡明，去掉哪一組最合適？

我們學校今年全校①有90%的學生自己②自行訂閱了各種報刊③和各種雜志④，這是一種十分可喜的現象，實在是令人欣慰的事情⑤。但是，由于目前社會上⑥的出版物良莠不齊，不少學生缺乏鑒別力，因此，學校的⑦老師應對學生加強指導。A．①②③④⑤ B．③④⑤⑥⑦ C．①②④⑤⑦ D．①②③⑤⑥

4.在下面的一段話里刪去四個多余的詞語，只刪不改，不得損害原意，將刪掉的詞語寫在下面的橫線上。（4分）

在劉曉慶偷稅案事發之后，一位稅務官員說：“目前，明星與一般普通百姓的收入懸殊很大，明星中的多數人是依法納稅的，個別人有違法行為。對這些人有的已經依法給予法律制裁，同時還要加強對他們的教育，絕不能讓社會上那種坑害國家的思想任其泛濫。” 答：應刪掉的詞語_______________________________________

5．請以“無車日”為內容，擬寫兩條廣告用語。（4分）背景：“無車日”最早在西方汽車發達國家出現。2005年9月22日是“國際無車日”。2007年首屆“中國城市公共交通周及無車日活動”是由建設部發起的，9月16日至22日在全國108個城市開展。活動主辦方稱，9月22日為“無車日”。

參考答案

1.①③⑤⑥⑦⑧

2.清西陵位于河北易縣翠色橫空的永寧山中，在這塊風水寶地上，共有14座殿宇式的陵寢，埋葬著清朝雍正、嘉慶、道光、光緒皇帝和后妃、公主、阿哥，共76人。登高遠望，座座殿宇宛如碧海中的仙島。

3．C

4.應刪掉的詞語“一般”、“很大”、“法律”、“任其”

5．例：讓藍天更藍，讓大地更綠，無車日來了．凈化環境，節約能源，無車日走近有車一族

四、默寫

1、斜陽草樹，人道寄奴曾住。想當年。

2、落日樓頭，江南游子。把吳鉤看了，，登臨意。···倩何人喚取，紅巾翠袖，？

3、千古江山。舞榭歌臺。

4、元嘉草草。四十三年，望中猶記。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：，？

五、寫作（作文審題訓練）閱讀下面的材料，根據要求作文。

一位大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人問他：“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的？”雕塑家回答道：“其實，這座塑像原來就在那里，我只是將它多余的邊邊角角去掉而已。”其實，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉多余的邊邊角角，就能獲得完美的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！

以“雕塑自我”為話題，寫一篇不少于800字的文章，自選角度，自擬題目，體裁不限。

【審題提示】

什么是雕塑？大藝術家羅丹說：刪去一切多余的。“揚州八怪之一”的鄭板橋也留下過“冗繁削盡留清瘦”的千古名句。如何雕塑自我呢？正像雕塑“去掉多余的邊邊角角”、才能凸顯一座完美的雕像一樣，善于審視、發現自己的缺點與不足，然后無情地刪去，你才能重塑一個完美的自我。

行文上，一方面可以聯系生活實際，通過暴露自身的不足有感而發，緣事說理，揭示大膽改過、勇于解剖自己對于雕塑自我、完善自我的重要作用；另一方面，可以借助童話、寓言的文體，以第一人稱“自述”的口吻，對“雕塑自我”的內容進行“全新包裝”，使思想性、趣味性較好地融為一體。

閱讀下面的材料，根據要求作文。

魚靠著能脹縮的鰾，儲氣浮沉。但鯊魚無鰾，它需要拼命游才能不葬身大海。那是它的悲，也是它的幸。結果，它成為海上霸王。當我在水族館里看著鯊魚永不疲倦地游來游去時，隔著玻璃，有種敬畏。鯊魚無鰾卻成為海上霸王，這“無鰾”現象引發我們什么感想呢?請以此為話題，寫一篇文章。

注意：①立意自定 ②文體自選 ③題目自擬 ④不少于800字 ⑤不得抄襲

【審題提示】

這是一種新的話題作文形式——引話題作文。引話題作文沒有明確地給出話題，具有探索性和研究性的特點，寫這樣的話題作文，我們應善于聯想類比，才能打開思路。譬如在上海、廣州等地的一些下海的闖蕩者，他們無錢無房無戶口使他們無“鰾”，他們四處游蕩，不懼深淺，生命力旺盛、最終他們成為太鯊大鯨大鰻，這無不啟迪我們應自強不息才能變劣勢為優勢。

第五篇：6 辛棄疾詞兩首 教學設計 教案

教學準備

1.教學目標

一、認知目標

1、了解辛棄疾及詩作的背景和內容。

2、感悟辛棄疾詞的豪放風格，體會詩人的情感。

3、學習詞的藝術手法。

二、能力培養目標

1、培養學生欣賞、感悟詩詞語言的能力。

2、體會景色和典故中所蘊涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊。

3、培養鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學生的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學修養。

三、思想教育目標

根據本詩借景抒情，善用典故的特點，理解詞人報國無門，壯志難申的悲憤心情。

2.教學重點/難點

1、學習借景抒情的表現手法和用典的寫法。

2、體會詞人情感，并感受其形象。

3.教學用具

多媒體

4.標簽

教學過程

一、激情導入，名詩對接

師：有些詩句，人們也許不知道它們出自何人，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。下面，我們一起來完成以下的名詩對接。青山遮不住，畢竟動流去 舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見 七八個星天外，兩三點雨山前

眾里尋他千百度，—— 驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 師：你們能說出以上詩句是出自誰的筆下嗎？

今天我們再來學習一首辛棄疾的名作《水龍吟?登建康賞心亭》。在接觸作品之前我們先來回憶一下作者的有關情況。

二、作者簡介，知人論世

辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長于金人占領區，自幼就決心為民族復仇雪恥、收復失地。因此，他一生都在進行抗金御敵，統一中原的奮斗。自符離之戰失敗后，南宋王朝一戰喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。師：誰愿意為大家朗讀大屏幕上這段關于辛棄疾的介紹呢？

三、傾情誦讀，整體感知

1、自由朗讀（要求學生正確注音）

師：那么，你們想不想聽聽老師為大家準備的示范朗讀呢？

2、聽讀（要求注意停頓、語氣和情感的把握）

師：你們認為讀得怎么樣？那就請一位同學也飽含激情地朗讀這首詞。哪位同學愿意來嘗試一下呢？

3、抽讀（要求學生充滿感情的朗讀）

師：你讀得真好！讀出了千里清秋的遼遠空闊，讀出了落日樓頭的孤寂悲涼，也讀出了欄桿拍遍的苦悶悲憤。我們為你精彩的朗讀而喝彩！

4、譯讀（學生結合課下注釋，理解詩詞意思）

師：出色的朗讀往往是建立在正確的理解的基礎上的。下面就請大家結合課下注釋，邊讀邊理解詞的內容。并把你不理解的句子劃出來，可以和你旁邊的同學討論解決，也可以和我一起探討。

5、質疑（師生共同解決疑難問題）

四、體會感情，感受形象，師：讀過辛棄疾的這首詞，相信大家一定讀懂了一些東西，那么能不能告訴老師你讀過之后的感受呢？（鼓勵學生自由發表見解）

師：是的，我和同學們一樣，讀完這首詞心里涌動著太多的感動和感慨。讓我們一起深入詞人內心最深處，去觸摸他的情感脈搏吧。一）分析詞的上片

師：我們先來看詞的上片。上片中詞人用了我們常見的表現手法，你們發現了嗎？

—— 借景抒情

1、那么詞中哪些句子是景色描寫，他們分別描寫了什么景色？ —— 江月、山景、落日、斷鴻、游子

2、師：一切景語皆情語，這些景色描寫又牽動了詞人怎樣的心緒呢？ 教師提示：請大家抓住關鍵詞

（學生討論完成）

——（1）詞人由水寫到山，有無情之景寫到有情之景，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠和如簪似髻的山影便牽動了他久蓄的愁苦。寫得氣象闊大，筆力遒勁。

（2）人心中有愁有恨，所見之遠山也似乎在“獻愁供恨”，這是移情及物的手法。那么詩人愁恨為何，又因何而至？

北望是江淮前線，效力無由；再遠即中原舊疆，收復無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進取，也限于國力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩人借遠山之獻供，盡情抒發內心擔負。

（3）“落日”本是自然景物，辛棄疾用“落日”而字，含有比喻南宋國勢衰頹的意思，亦表達了作者的愁苦心情。

“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。

師：是呀，愁苦萬種，萬種愁苦都映襯在落日余暉的夕照里，應合著離群孤雁的哀鳴，使得飄無定所的辛棄疾，此刻感到了從未有過的凄清和冷寂。

3、其中的“游子”指誰呢？這又表達了詞人的什么情感？ —— 指自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉的。可是南宋統治集團不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了，內心酸楚可想而知了? ?

4、詞人除了寫景，還寫到了自己的行為，你能找出一些富有表現力的動詞嗎？那么它們又表達了詞人怎樣的情感呢？請大家談談你們的理解。（學生討論完成）

——（1）看、拍、會、登

（2）“吳鉤”本是戰場上殺敵的銳利武器，但現在卻閑置身旁，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的感慨呢？

“欄桿拍遍”是表示胸中那說不出來的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發泄的意思，用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態宛然顯現在讀者面前。

“無人會、登臨意”感嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統治集團中沒有人是他的知己。他太希望有人來幫助他解除心頭的郁結，然而又有誰能來給與他慰藉呢？

5、全體女生朗讀

師：女生讀的如此有氣勢，男同學想不想和她們比比？那就請男同學激情飽滿的朗讀下片。二）分析詞的下片 １、全體男生朗讀

師：與上片相比，詞的下片描寫的對象變成了歷史人物，那么詞人寫到了哪些人和哪些事呢？ 張翰 —— 樂于歸隱 許汜 ——謀取私利 劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時光流逝

２、師：詞人對這些人和各持什么態度？ 張翰 —— 樂于歸隱 _____（正）

許汜 —— 謀取私利 劉備 —— 雄才大略 ______（反）

桓溫 —— 嘆時光流逝

3、請大家思考作者寫這些人物以及有關的事有什么用意嗎？（1分鐘后），大家不妨和你周圍的同學討論一下。

—— 心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。于是他想到了古人，并借以表達自己的情感。

（1）用“盡西風，季鷹歸未？” 這里，辛棄疾是借張翰來自比，不過卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時事、棄官還鄉。還寫了有家難歸的鄉思，并抒發了對金人、南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。“鄉思”與前面的“游子”呼應，是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。（2）“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”，劉郎在這里泛指有大志的人，這個典故用在這里是說他既不學為吃鱸魚而還鄉的張季鷹，也不學求田問舍的許汜，“怕應羞見”中的“怕應”二字是詞人為許汜設想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見劉備那樣的英雄人物？表達了對英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。

（3）“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”中流年，即年光如流；風雨，指國家在風雨飄搖之中。“樹猶如此”指辛棄疾對國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的夙愿不能實現的憂懼。

4、這種借古人來表達自己情感的寫法我們稱之為什么呢？ —— 用典

師：就本詞來看，詞人用典意在對比，前兩個是反例，后兩個是正例，正反對比表達了詞人的榮辱觀、價值觀。可見，辛棄疾可謂是用典高手。

6、你如何理解詞的最后一句呢？

—— 這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現，時無知己，得不到同情與慰藉的悲嘆。亦與上片的“無人會、登臨意”相呼應。師：英雄無淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因為他的心在滴血呀！

教師小結：真是“橫看成林側成峰，遠近高低各不同”呀！我真的很佩服同學們的理解，很多話是老師想說的，你們都說到了。

五、咀嚼涵詠，品味語言

師：真正震撼人心的作品往往是情感與語言的完美結合，這首《水龍吟》也不例外，相信詞中的許多句子都給你留下了深刻的印象，那么現在請大家合上課本，試著回憶一下，哪些句子讓你一見傾心？并說說你的理由。（學生自由發言）

教師小結：玩味著句句言近意遠的詩句，一位雄才大略，襟懷磊落，憂國傷時的詩人，仿佛就浮現在我們的眼前。是啊，錦繡河山必然哺育無數英雄，又何止辛棄疾一人呢？《念奴嬌?赤壁懷古》就為我們塑造了一個抱負遠大，識度明達的蘇軾。下面請同學們就兩首詞在情感表達和藝術特色方面的相同點做一個簡單概括。

六、對比鑒賞，拓展延伸

比較《水龍吟》和《念奴嬌?赤壁懷古》兩首詞在情感表達和藝術特色方面的相同點。

情感：抒發壯志難酬的悲憤之情。表現手法：運用了借景抒情和用典。意境：空曠遼遠。語言：大氣豪放。

師：其實這些特點也恰恰是豪放詞的特點，于高遠中寄豪情，永遠是一種美的享受。

七、師生再次跟讀這首詞。

師：美的藝術我們該反復欣賞，下面就讓我們一起在詩情畫意中再次傾聽辛棄疾最真實的心跳。

八、小結

這首詞立意遼遠、意境開闊，它仿佛令我們拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠。天高水遠，無邊無垠。像這樣的壯觀景象，一般的凡夫俗子難得有心領略，而鷦鷯偃鼠之輩則消受不起。在這里我們感謝辛棄疾，感謝他為我們帶來了這么豐富的精神食糧；感謝他讓我們感受到了濃厚的愛國情結。

九、課后作業

師：法國著名學者帕斯卡說過：“人類所有的才能之中與神最相近的就是想象力”，同學們你們想不想也與神靠得近一點呢？那就請大家完成下列作業： 結合自己的領悟，展開想象，把這首詞改為散文。要求想象豐富、合理，內容與詩歌一致，語言流暢，三百字左右。

九、板書：

上片：江月 山景落日 斷鴻 動作：看、拍、會、登 下片：張翰 —— 樂于歸隱 許汜 ——謀取私利 運用典故 劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時光流逝 永遇樂·京口北固亭懷古 【教學要點】

學習《永遇樂·京口北固亭懷古》。【教學內容】

一、課前導入

1、繼承蘇武把詞的豪放風格加以發揚光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞，“ 慷慨縱橫，有不可一世之概 ”。（《四庫全書總目提要》）這種豪邁風格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會內容。．指導預習，初讀課文，疏通文字。3 ．補充注音：謝？ 4 ．補充注釋： 風流：這里指英雄遺風，即英雄人物在歷史舞臺上所創偉績帶來的意義上的影響，所謂流風余韻。

氣吞萬里：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。草草：本來是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。北顧：回頭向北望。

可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。5 ．思考問題：

（1）找出韻腳，并在朗讀中體會。左、住、虎、顧、路、鼓、否。厭聲韻。（2）這首詞用了哪些典故，有什么含義？ 6 ．作者與寫作背景：

辛棄疾在詞人中，算是個英雄。1161 年，金國大舉南犯，21 歲的辛棄疾率群眾 2000 多人在家鄉起義，加入以耿京為首的農民抗金義軍，擔任 “ 掌書記 ” 職務。在起義軍的幾個月里，他表現出非凡的勇敢和堅定，干了兩件轟動一時的事。一件是，一個叫義端的和尚叛變投敵，辛棄疾親往追捕，親手斬了這個叛徒；另一件是，親率 50 騎兵，直閉駐有 5 萬大軍的金營，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內好張安國渡過淮水，到達建康（南京）。辛棄疾到了南方，耿京的起義軍已經失敗，他便留在南京。從此以后，他繼續堅持主戰，用他飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復中原統一全國的主張。但是，以趙構為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾渡江之后，首先被解除了武裝，后來才被派往江陰作簽判，幫助地方官處理政務。辛棄疾被迫退隱江西上饒，空懷一腔忠貞熱情，卻報國無門。辛棄疾許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗喜泰三年（1203），辛棄疾 64 歲退居江西鄉！司已有十多年，被執掌大權的韓伉胄所起用。當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內亂。韓要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮江知府，鎮江那時正處于抗戰前線。辛初到鎮江，積極為北伐作準備，可他的意見不能被韓？胄一伙采納，并給他一個降官的處分，后來又把他調離鎮江。辛棄疾施展雄才大略為恢復大業出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。．聽課文錄音帶或者教師范讀，疏通文字。8 ．講讀課文。（1）閱讀上片。讓同學分出層次，教師講析。

①分兩層。“ 千古江山??風流總被雨打風吹去 ”，是第一層，寫向四周遠眺大好河山，緬懷曾經在京口建都的孫權。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了家園。辛棄疾以 “ 英雄 ” 一詞贊頌他，表示自己對他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了。“ 舞謝歌臺 ” 一句，承接上文，即便是英雄事業的流風余韻，也已經沒有了。這兩句表達了對前人事業后繼無人的惋惜，也暗指南宋統治者昏庸無能。

② “ 斜陽草樹??氣吞萬里如虎 ”是第二層，寫俯瞰京口街市，緬懷曾經在那里居住的劉裕。劉裕出身貧寒，曾經生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂。“ 想當年 ” 三句頌揚劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復洛陽、長安、煊赫一時。辛棄疾遠在乾道元年（1165 年）呈給宋孝宗的《美芹十論》里，明白指出出兵北伐，應取道山東--因為山東之民勁勇，敵守備簡略。“ 不得山東，則河北不可取，不得河北，則中原不可復。” 在當時韓佳胄急于北伐的現實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業績，還有如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰略意圖就能被采用的意思。

③同學朗讀上片。總結：這一段借孫權和劉裕兩個歷史上英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權的無能，表達自己抗敵救國的熱情。

（2）閱讀下片，分析層次。教師講解，學生討論用典的作用。

①第一層： “ 元嘉草草 ” 句。“ 元嘉 ”是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業，好大喜功，聽信王玄漠北伐之策，打沒有準備的仗，結果一敗涂地，北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居肯是用漢朝霍去病戰勝匈奴，封狼居前山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄漠的大話，對臣下說： “ 聞王玄漠陳說，使人有封狼居前意。”“ 倉皇北顧 ”，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰敗時有 “ 北顧涕交流 ” 的詩句。

②凡詩文運用典故都有用意，辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？ 借鑒歷史，伐金必須做好準備，不能草率從事。

③第二層。“ 四十三年，??一片神鴉社鼓！” 是第二層。追憶自己當年南歸途經揚州所見慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景。“ 四十三年 ” 三句，說辛棄疾在京口北固亭北望中原，記得四十三年前自己正在戰火彌漫的揚州以北地區參加抗金斗爭。后來渡淮南歸，原想憑藉國力，恢復中原，沒有想到南宋朝廷昏聯無能，使他英雄無用武之地。如今自己已成老年，壯志依然難酬，追思往事，不勝身世之感！“ 佛貍洞下 ” 三句，從上文緬懷往事回到眼前現實。“ 佛貍調 ” 是北魏太武帝拓跋案追擊王玄漠的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當地老百姓年年在佛貍詞下迎神賽會，很是熱鬧。④作者寫佛貍調一幕景象，表達什么心情？

作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民俗就安于異族統治，忘記了自己是宋寶臣民。表示對南宋政府不圖恢復中原的不滿。

⑤最后三句是第三層。抒發未能施展才能的感慨。廉頗是戰國時趙國名將。因被人陷害，跑到魏國去。后來秦國攻打趙國，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國出力。廉頗本來也很想被趙王召見，效命疆場，擊破強秦，使趙國能強盛起來。他在趙國使者面前，“ 一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。” 但結果趙使還報趙王說： “ 廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐頃之，三遺矢矣。”（見《史記·廉頗藺相如列傳》）于是趙玉以為他老了，便不再起用。以廉頗事做結，表達了作者怎樣的感情？

教師引導學生討論，明確。以廉頗自比，表示雖老卻不忘為國效力，收復中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，極好當道，多用少年輕進之士，又有誰會想到自己呢。一腔悲憤溢于言表。

總結下片。用劉帝、佛貍調、廉頗的典故，繼續寫自己報效祖國一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。9 ．指導朗讀，體會作者感情。．這首詞的寫作特點是運用典故，有人說辛棄疾的詞有 “ 掉書袋 ” 的毛病。你認為如何？

這首詞用典多不能說是毛病。它所用的除了末了廉頗一事之外，都是有關鎮江的史實，眼前風光，是 “ 京口懷古 ” 這個題目應有的內容，和一般辭章家用典故不同；況且他用這些典故，都和這詞的思想感情緊密聯系。就藝術手法論，環繞作品的思想內容而使用許多典故，以加強作品的說服力和感染力，這正是這首詞的長處。．總結思想內容和藝術特色。

這首詞借 “ 懷古 ” 贊揚孫權、劉裕的抗敵業績，批評南宋當政者倉碎北伐的冒險行動，表達自己的積極抗金，恢復中原統一國家的熱切愿望。運用典故，十分恰當，是它的一大藝術特色。[ 附錄 ]

（一）重點內容圖示。1 ．《念奴嬌·赤壁懷古》 上闊：寫景，贊嘆山河美 │

（過渡句）

下闊：寫人，懷古發感慨 ．《永遇樂·京口北固亭懷古》 上闊：盛贊歷史上多位英雄人物 │

（大量用典借古諷今）下闊：力表自己抗金的態度

（二）作者介紹。

蘇軾（036 ～ 1101）字子瞻，四川眉山人。1056年（仁宗嘉？元年）與父蘇洵、弟蘇轍進京，次年與蘇轍同科進士及第，父子三人文名大震，號稱 “ 三蘇 ”。同年，因母喪返川。1060年，蘇軾再入京，次年，任鳳翔府簽判。1065 年（英宗治平二年），還朝，值史館，次年，蘇為卒，扶喪回川。1069年（神宗熙寧二年），蘇軾又返朝。歷任官職，直至 1072 年，才通判杭州。1075 年起，歷知密州、徐州、湖州。1079年（神宗元豐二年），突遭逮捕，審訊，貶為黃州團練副使。在黃州，他經營東坡，務農，號東坡居士。

蘇軾本來一帆風順，為什么會遇到坎坷呢？

當時朝廷政局多變。王安石兩相兩罷，有一些乘時而起的小人，得了權勢。在新政首領王安石等人或隱或罷之際，如果蘇較得到朝廷重用，豈不是于他們不利？于是，那些曾經依附過王安石的小人，從蘇軾知湖州的謝表中嗅出了蘇軾對皇帝不忠的味道來。御史李定等人，更在謝表之外，搜羅蘇軾的詩作，加以“ 分析”，羅織罪名，構成文字獄“烏臺詩案 ”。因為蘇武謝表中有 “ 知其愚不識時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。” 其中 “ 新進 ”二字，正好觸犯了李、舒輩的忌諱。蘇軾的詩作中，反映民間疾苦，他寫過舊婦則，反映過變法中確實存在的問題，表示對新政的不滿。因為說了真話，讓李、舒輩抓到了把柄，蘇輪自被逮訊到結案，歷時五個月，不論在朝在野，政見同與不同，營救者絡繹不絕（包括章爆、王安石等），最后，神它才決定不殺蘇武，而以貶滿了事。總之，蘇武貶黃州，是因為遭人暗算，不知不覺轉入政治斗爭漩渦，而不是什么因寫詩攻擊新法。他這次受打擊，心情是復雜的，所以游赤壁時寫了這首詞，抒發自己的抱負。

辛棄疾（1140 ～ 1207）字幼安，號稼軒，濟南人。少年時聚眾二千參加農民領袖耿京的起義抗金軍，失敗后，南歸。歷任湖北、湖南、江西安撫使（掌管一路軍政民政的長官），在政治軍事上都能采取積極的措施，以利國便民。朝廷當權者疑忌他，落職后長期沒有得到任用，從 43 歲起，閑居江西信州（今上饒市），達二十余年（在這時期只一度知福州兼福建安撫使）。到了晚年，朝廷又起用他，做過浙東安撫使和鎮江知府。在鎮江任內，他特別重視抗金的準備工作。可是朝廷對他不重視，不能久于其位。終于懷著恢復中原的宏愿，抑郁以歿，他是南宋最杰出的愛國詞人。著有《稼軒詞》（一名《稼軒長短句》），總計 600 多首，辛詞題材廣闊，內容豐富，意境深遠，風格以豪放悲壯為主。他的愛國詞作情辭慷慨，愛憎分明，藝術感染力很強。他還以多彩的畫筆反映當時的社會生活，描繪農村風光，贊美壯麗山河，進一步擴大了詞的表現范圍，推動了南宋前期詞風的變化，對后世產生了深遠的影響。

（三）關于赫壁懷古》中 “ 人生如夢 ” 所反映的思想情緒。

《宋詞賞析》中認為，這句話反映了作者入世與出世的思想矛盾，是無可奈何心情下的故作達觀，其情緒不免趨于消極。他是見江山依舊而人事已非，淪落無聊而徒傷老大，于是引發 “ 人生如夢 ” 的感慨，從而借酒澆愁。張志岳則在《文藝百家》（1979 年第 1 期）中撰文認為，這句話不能作單純消極的理解，而是作者面對現實，表現得比較平靜和曠達。從作者遭遇看，寫這首詞時他已被貶多年，而他對王安石的新法在實踐過程中有了新的認識，對宋神宗，則似有知遇之感。因此，他的詞并不針對什么具體的境遇，而是用 “ 人生如夢 ” 來概括二十多年的仕途，雖有感慨，更有不作具體計較的曠達態度，這態度又促使他能夠借酚月來感發 “ 江月是能了解我的 ” 那種堅持理想的精神。

（四）有關常識。

有關詞的知識：詞，詩歌的一種，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。詞有很多別稱，如 “ 長短句 ”、“ 詩余 ”、“ 曲 ”、“ 曲子詞 ”、“ 曲詞 ”、“ 樂府 ”、“ 樂章 ”、“ 歌詞 ” 等。詞按字數的多少分類可分為 小令（58 字以內）、中調（59 字至 90 字）和長調（91 字以上）三大類。按詞的段落的多少分類又分成幾種：全詞只有一段的叫 “ 單詞 ”，二段的叫 “ 雙調 ”，三段的叫 “ 三疊 ”，四段的叫 “ 四疊 ”。詞的段落叫 “ 闋 ” 或 “ 片 ”，從上片到下片講究銜接貫穿，意思前后相承，叫 “ 過片 ”。下片的首句句式不同的叫 “ 換頭 ” 或 “ 過變 ”。依照已有的詞調寫的叫 “ 填詞 ” 或 “ 依聲填詞 ”，自己譜曲自己寫詞的叫 “ 自度曲 ”，《揚州慢》屬后一類。詞常見有 “ 令 ”、“ 引 ”、“近”、“ 慢 ” 的分別，“ 令 ” 即小令，“ 引 ” 是正歌之前引歌，“近” 又稱 “近拍 ”，相當于 “ 引 ”，“ 慢 ” 是慢曲子的省稱，指節拍較慢，聲調延長。慢詞的字數較令、引、近的詞字數要多些。宋代詞風可分為婉約派和豪放派。婉約派主要詞人有柳永、周邦彥、李清照、姜夔等，他們認為 “ 詞為艷科 ”、“ 詩莊而詞媚 ”，多寫情愁別緒、個人遭遇，特別講究音律格律，風格清麗婉媚。豪放派以蘇、辛為代表，主張 “ 以詩為詞 ”、“ 無言不可入，無事不可言 ”，不肯損害意思以遷就音律，“ 故為豪放不羈之語 ”，格調高昂、取材廣泛。