第一篇：九年級上冊民族團結教案

第一課 少數民族和民族地區經濟社會發展政策

一、教學目標：

1、知識目標：了解我國黨和國家發展民族地區經濟的方針政策，發展少數民族經濟的重要意義，黨和國家發展民族地區社會事業的政策和措施。

2、能力目標：結合課內容，培養學生運用科學的觀點對民族問題進行對比、分析、歸納的能力及關心國家大事、理論聯系實際的能力。

3、德育目標：通過學習使學生牢記我國是由五十六個民族組成的統一的多民族國家，增強民族團結觀念，并為各民族地區的發展獻出自己的一份力量。

二、教學重點：

1、黨和國家發展民族地區經濟的方針政策

2、發展少數民族經濟的重要意義

3、黨和國家發展民族地區社會事業的政策和措施

三、教學難點：

發展少數民族經濟的重要意義

四、教學方法：

閱讀講解、提問法、舉例法相結合

五、課時安排：2課時

六、教學過程： 第一課時 導入新課：

通過學習我們已經知道了我們黨和國家不但確定了處理民族關系的基本原則，而且還根據我國各民族的實際情況，制定了民族區域自治政策，但發展是我們黨執政興國的第一要務，是解決中國所有問題的關鍵。中華人民共和國成立以來，民族地區經濟社會的落后面貌發生了巨大的變化。積極為少數民族地區創造更多更好的發展機會和條件，大力幫助少數民族地區發展經濟和社會事業，是黨和國家一貫的方針政策。今天我們就來學習黨和國家發展民族地區經濟的方針政策。

講授新課：

1、黨和國家發展民族地區經濟的方針政策的背景

學生閱讀課文后思考：黨和國家為什么要制定發展民族地區經濟的方針政策？

生答后師歸納：我國經濟和社會發展不均衡，少數民族和民族地區的生產力水平、群眾的生活水平和科、教、文、衛等事業還相對落后，與東部差 距較大。因此，發展經濟和社會事業、改善人們的物質和精神生活，是我國現階段民族工作的主要任務，也是先階段解決民族問題的主要方面。

2、黨和國家發展民族地區經濟的方針政策

引導過渡：黨和國家發展民族地區經濟的方針政策有哪些呢？ 指導學生看課本，引導學生思考這個問題并作出回答。（1）堅持自力更生與國家幫助相結合的原則

如果沒有國家的幫助，要消除各民族經濟文化上的差距，一時難以辦到，同時，發展民族地區經濟必須依靠自己的力量，要自力更生，艱苦奮斗，發揮民族經濟自身的活力和自我發展能力，形成良性循環的經濟體制，才能從根本上改變本地區的落后面貌。

（2）組織發達地區對少數民族地區的對口支援，加強橫向經濟聯系方針 主要采取人才支持、援建項目、合資經營、聯合生產、聯合開發、補償貿易等方法。

（3）堅持因地制宜與優先照顧的政策

要加速少數民族地區經濟發展，必須從實際出發，早到因地制宜，區別情況，揚長避短，發揮優勢，充分利用當地的資源條件，實行多種經營，發展本地的民族經濟。

（4）同時，國家通過財政、稅收、對外開放等方面的優惠政策支持民族地區發展。

3、民族花園

閱讀課后《西藏50年的經濟發展》了解西藏經濟發展的過稱及成果，從中總結西藏發展的經驗。

4、探究與體驗 找一找

請你查閱資料，說說我國民族地區有哪些資源優勢？

如何利用這些資源呢？請你為民族地區經濟發展獻計獻策。

你居住地區的優勢資源是什么？地方政府是如何開發利用的？

5、本課小結 板書設計：

黨和國家發展民族地區經濟的方針政策

1、堅持自力更生與國家幫助相結合的原則

2、組織發達地區對少數民族地區的對口支援，加強橫向經濟聯系的方針

3、堅持因地制宜與優先照顧的政策

4、國家通過財政、稅收、對外開放等方面的優惠政策支持民族地區發展

第二課時

復習引入

復習上一節課內容，黨和國家發展民族地區經濟的方針政策有哪些？ 講授新課

1、少數民族經濟的重要意義

（1民族和民族地區的經濟社會發展，直接關系到我國整個現代化建設目標的實現。

發展少數民族經濟，是消除各民族間發展上的差距，促進各民族共同發展繁榮的根本途徑。

發展少數民族經濟，是有助于充分開發和利用個少數民族地區的自然資源。

發展少數民族經濟，是建設邊疆，鞏固國防的基本保證。第六課 民族語言文字政策

一、教學目標：

1、知識目標：了解我國少數民族的語言文字，黨和國家的民族語言文字政策，國家保障 少數民族使用和發展本民族語言文字的措施。帶格式的: 居中 格式的

2、能力目標：通過學生查閱與少數民族的相關資料，結合課本內容，讓學生對少數民族 語言文字政策有更全面的了解，培養學生整合資料，并合理運用的能力。

3、德育目標：通過學習使學生了解民族語言是一個民族的精神創造活動的成果，能夠尊 重各民族的語言文字，促進民族團結。

二、教學重點：

1、黨和國家的民族語言文字政策

2、國家保障少數民族使用和發展本民族語言文字的措施

三、教學難點： 教學難點： 國家在全國推廣普通話的意義

四、教學方法： 教學方法： 閱讀講解、提問法、舉例法相結合

五、課時安排：1 課時

六、教學過程：

導入新課： 民族語言即使民族文化的構成工具之一，又是民族文化的重要表現形式，是一個民族的 精神創造活動的成果。我國是一個由 56 個民族組成的多民族國家，具有多種少數民族語言。保障少數民族使用和發展本民族語言文字的權利，具有十分重要的意義。講講授新課：

一、語言文字的產生及其功能 共同語言是構成民族的主要因素，在民族形成和發展過程 中具有十分重要的作用。

（1）共同語言是促進一個民族形成的主要因素，也是構成 民族的主要要素之一。

（2）民族語言是本民族人民在日常生活和社會生活中進行 思維、交流 思想的工具。

（3）民族語言文字是民族文化的主要表現形式。（4）民族語言文字是促進民族政治、經濟、文化發展的一 種主要力量。共同語言是構成民族的主要因素，在民族形成和發展過程 中具有十分重要的作用。

（1）共同語言是促進一個民族形成的主要因素，也是構成 民族的主要要素之一。

（2）民族語言是本民族人民在日常生活和社會生活中進行 思維、交流思想的工具。

（3）民族語言文字是民族文化的主要表現形式。（4）民族語言文字是促進民族政治、經濟、文化發展的一 種主要力量。（5）民族語言文字對民族關系具有重要影響。

二、民族語言文字在民族產生、發展過程中的作用

三、中國少數民族語言文字概況 民族語言（約有 80 種左右）5 個語系 10 個語族 15 個語支

四、少數民族文字概況

（1）原有的民族文字 中華人民共和國成立以前，蒙古、藏、維吾爾、朝鮮、哈薩 克、傣、俄羅斯、錫伯、塔塔爾、烏孜別克、柯爾克孜、苗、彝、傈僳、佤、拉祜、納西、景頗、京等民族已有了文字。沿用至今的傳統文字有蒙古文(2 種)、藏文、維吾爾文、哈薩 克文、朝鮮文、柯爾克孜文、錫伯文、傣文(2 種)、景頗文、傈僳文、啦祜文、俄羅斯文、苗文，共 13 個民族 15 種文字。其中，蒙古文、藏文、維吾爾文、哈薩克文、朝鮮文在各自 民族中廣泛使用。俄羅斯文、塔塔爾文和烏孜別克文使用人 口較少，近年來已基本上不再使用，這部分人已分別使用了 維吾爾文或漢文。歷史上的景頗文、傈僳文、拉祜文、滇東北苗文、佤族的撒 喇文，分別是 20 世紀上半葉之前由西方傳教士為傳播宗教而 創制的文字，文字很不完備，使用人數很少。

（2）新創制的民族文字 中華人民共和國成立后，我國政府先后幫助 11 個民族創制 15 種 拼音文字，即苗文(4 種)、壯文、布依文、彝文、黎文、納西文、傈僳文、哈尼文(2 種)、侗文、佤文、土族文等。到目前全國 共有 20 個少數民族使用 30 種文字，其中蒙古、藏、維吾爾、哈 薩克、朝鮮、柯爾克孜、錫伯、拉祜、佤、壯、布依、哈尼、納西、侗、土族等 15 個民族各有一種文字，另外彝文分傳統彝 文和川西規范彝文 2 種；傈僳文分老傈僳文和新傈僳文 2 種；景 頗文分景頗文和載瓦文 2 種；傣文分西雙版納傣文、德宏傣文、金平傣文、傣繃文 4 種；苗文有滇東北老苗文、滇東北苗文、川滇黔東苗文、黔東苗文、湘西苗文 5 種。

（3）改進的民族文字 中國政府從 20 世紀 50 年代起，曾幫助維吾爾族、哈薩克族 改革了文字，又幫助傣族、拉祜族、景頗族改進了文字。到 20 世紀 80 年代，拉丁文的彝文被廢止，被經整理和規范 的傳統彝文所代替。改革和改進的文字，除維吾爾文、哈 薩克文恢復老文字而停止使用外，德宏傣文、拉祜文、景 頗文至今仍在使用之中。

作業布置： 作業布置： 課后“探究與體驗” 你屬于哪個民族？民族語言是什么？ 你都會說哪幾種民族語言？舉例說明，學會其他種類的民族語言，在生活中具有什么優 勢？ 第三課 民族風俗習慣政策

1、知識與技能：風俗習慣及其形成、重要性，風俗習慣的多樣性。風俗習慣的特點和尊 重少數民族的風俗習慣的意義。尊重少數民族風俗習慣的政策，怎樣尊重少數民族的風俗習慣？培養閱讀理解能力和踐行能力。

2、過程與方法：先提出問題，指導學生閱讀完成問題，學生不易理解的教師進行點播。

3、情感、態度與價值觀：了解和尊重少數民族的風俗習慣，樹立正確風俗習慣觀，尊重 少數民族的風俗習慣，增強民族團結。

二、教學重點：風俗習慣及其形成、特點和尊重少數民族的風俗習慣的意義

三、教學難點：怎樣尊重少數民族的風俗習慣？

四、教學方法：問題驅動法，指導閱讀法。

五、課時安排1課時

六、教學過程：

一、尊重少數民族的風 我國地域遼闊，擁有 56 個民族，在衣食、飲食、婚喪、俗習慣 節慶、生活方式等方面各具特點。

了解民族風俗習慣的形成及形成

1、我國各民族的風俗（1）、風俗習慣及其形成：

習慣 ①什么是風俗習慣？ 風俗習慣指個人或集體的傳統風尚、禮節、習性。是 的因素： 特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或 規范。風俗由于一種歷 史形成的，它對社會成員有一 種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律 的基礎和相輔部分。主要包括民族風俗、節日習俗、傳統禮儀等等。風俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的 行為模式或規范。風俗的多樣性，是以習慣上，人 們往往將由自然條件的不同而造成的行為規范差 異，稱之為“風 ”;而將由社會文化的差異所造成 理解風俗習慣 的行為規則之不同，稱之為“俗”。所謂“百里不 同風，千里不同俗”正恰當地反映了風俗因地而異 1 的特點。風俗是一種社會傳統，某些當時流行的時 尚、習俗、久而久之的變遷，原有風俗中的不適宜 部分，也會隨著歷史條件的變化而改變，所謂“移 風易俗”正是這一含義。風俗由于一種歷 史形成 的，它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作 用。風俗是社會道德與法律的基礎和相輔部分。②風俗習慣的形成及形成的因素： 自然環境、生產力水平、生產方式、重大歷史事件和 重要人物都是影響民族風俗習慣形成的因素。③風俗習慣往往是民族的重要標志。我國各民族的風 俗習慣各具特點： 飲食習慣：信仰“伊斯蘭教”的民族，不養豬、不食 豬肉。服飾特色： 喪葬習俗： 節慶： 禁忌：

2、風俗習慣的特點（1）群體性 只要形成民族風俗習慣的社會、歷史和自然因素存在，民族風俗習慣就會長期存在。民族風俗習慣時代相傳，已滲透到該民族日常生活的各個方面。（2）民族性 民族風俗習慣主要反映了該民族的生活方式、歷史和 文化傳統，具有鮮明的民族特點，體現著民族性；由 于這種風俗習慣往往和一個民族的歷史、情感相聯系。（2）區域性 我國幅員遼闊，各民族居住地區的自然、地理、氣候 和經濟條件有很大差異，這種差異會表現為各民族之 間風俗習慣上的不同。結論：民族風俗習慣對民族關系有很大影響。尊重民 族風俗習慣，有利于加強民族團結。2 閱讀與思考：

1、什么是民族風俗習慣？請列舉不同民族習慣的實 問題驅動，促使 例。

2、民族風俗習慣有何特點？ 學生閱讀理解民 族風俗習慣的特 點 課后作業： 通過閱讀課后“民族花園”及查閱資料了解各民族的風俗習慣并做筆記。

第四課 宗教信仰自由

教學目標：

了解我國的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事務，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。

重點難點：全面正確理解我國的宗教政策 課時安排1課時 教學過程：

（一）我國的宗教概況

1、知道我國有五大宗教：。

2、明確我國各宗教都有的傳統。

3、我國現階段的宗教，其本質仍然沒有改變，仍然是一種非科學的、唯心主義世界觀。

（二）我國的宗教政策（本課重點和難點）

（1）宗教信仰自由的地位：。（2）憲法規定(憲法保障)：

（3）內涵（很豐富，一句話理解就是都有自由）（注意1：共產黨員和共青團員不能信教，應是徹底的無神論者）（注意2：不能到宗教場所宣傳無神論）（注意3：不能到公共場所宣傳有神論）

（4）80頁最后一段是對宗教信仰自由政策的進一步說明（不得強制、不得歧視、保護正常的、基本權利、人權）

（注意4：我國政府支持宗教界在平等友好的基礎上開展對外交往，但不允許外國傳教士到中國傳教）

（三）弘揚科學精神

1、我國現階段實行宗教信仰自由政策的必要性（82頁框內）

2、青年學生要弘揚科學精神，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。（注意5：貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教，也不是反對人們信仰宗教，總之就是信仰自由）

（四）綜合探究

1、我國社會主義民主政治的特點和優勢的表現：

2、為了保障人民當家作主，我國建立的一系列政治制度有（人民民主權利真實性的制度保障）學習小結和課外作業：

１、宗教信仰自由政策（1）含義？（2）實質？（3）宗教信仰自由政策包括兩個方面？

答（1）信不信；信哪種；信那派

（2）宗教信仰自由政策的實質是使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題。

（3）宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護信仰宗教的自由，又保護不信仰宗教的自由。是一項全面、完整的政策

２、我國為什么要實行宗教信仰自由政策？ 答：宗教信仰自由是公民的一項基本權利，是我國尊重和保護人權的重要體現；是社會主義社會對宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。我國信教群眾與不信教群眾都是國家的主人，在根本利益上是一致的。宗教團體是聯系信教群眾的愛國組織，宗教界成為國中國共產黨領導的愛國統一戰線組織的重要組成部分，信教群眾是建設中國特色社會主義的積極力量。

第二篇：六年級上冊民族團結教案

六年級上冊民族團結教案

第三單元 燦爛的民族文化 第七課 燦爛輝煌的文學藝術

教學目標：

1、知道在歷史的長河中，各民族兄弟姐妹用他們的聰明才智，創造了大量優秀的文學和藝術作品，極大地豐富了各族人民的文化生活。

2、了解少數民族的文學和藝術范疇很廣，有傳說、故事、詩歌、小說、戲劇、音樂、舞蹈、工藝等。

3、激發學生熱愛少數民族燦爛輝煌的文學藝術的情懷。教學重難點：

初步了解少數民族的文學藝術，培養學生熱愛少數民族文學藝術的情感。教學時間：四課時 教學過程：

1、談話引入新課。

在歷史發展的長河中，各民族兄弟姐妹用他們的聰明才智，創造了大量優秀的文學和藝術作品，極大地豐富了各民族人民的文化生活。文學和藝術的范疇很廣，有傳說、詩歌、小說、戲劇、音樂、舞蹈、工藝等。同學們，你們對中華民族豐富多彩的文化和藝術了解了多少呢？讓我們一起感受各民族文學藝術的魅力，為祖國光輝燦爛的文化和各民族同胞的智慧而自豪！

2、了解曹雪芹和《紅樓夢》。

（1）讓讀過《紅樓夢》或看過電視劇《紅樓夢》的同學講一講故事情節，說一說作者是誰？

（2）讓學生閱讀教材44頁民族花園-----曹雪芹和《紅樓夢》。

（3）小組交流閱讀曹雪芹和《紅樓夢》的感受。（4）提問：《紅樓夢》是怎樣的一部書？（《紅樓夢》是我國古代一部偉大的長篇小說，被譽為中國古典文學四大名著之一。

《紅樓夢》的作者是誰？（曹雪芹）

簡單介紹作者曹雪芹：滿族人，出身于一個貴族家庭。曹家因皇室內部的糾紛牽連，家族沒落，讓十歲的曹雪芹從錦衣玉食的上流社會跌到社會的底層，對封建社會的認識更加深刻，促使他寫出了這部曠世杰作。

3、課外拓展

閱讀四大名著之一《紅樓夢》或看電視劇《紅樓夢》。

第八課 各具特色的傳統體育

教學目標：

1、讓學生了解體育運動是人們生活中不可缺少的部分，受到各族人民的喜愛。

2、懂得少數民族的傳統體育項目多姿多彩，源遠流長。這些體育項目和少數民族的喜慶節日以及歌舞等娛樂活動融合在一起，構成了色彩斑斕、令人流連忘返的民族大觀園。

3、培養學生熱愛少數民族體育的情懷。教學重難點：

了解少數民族的傳統體育。教學時間：兩課時 教學過程：

一、談話引入新課。

體育運動是人們生活中不可缺少的部分，受到各族人民的喜愛。少數民族的傳統體育項目多姿多彩，源遠流長。有的顯示出南國水鄉的風情，有的散發著北國草原的豪邁，有的蘊涵著美麗的傳說。這些體育項目和少數民族的喜慶節日以及歌舞等娛樂活動融合在一起，構成了色彩斑斕、令人流連忘返的民族大觀園。

二、指導學生進行閱讀，了解少數民族的傳統體育。

1、讓學生在小組里交流一下自己了解到的少數民族的傳統體育。

2、指名在全班說一說。

3、讓學生閱讀教材52頁《珍珠球》。閱讀后讓學生分組演練一下珍珠球的玩法。

4、讓學生閱讀教材53頁和54頁，思考：

摔跤是哪些民族喜歡的傳統體育活動？（摔跤是蒙古、滿、彝、侗、哈尼、哈薩克、等少數民族喜愛的體育活動。）哪些民族喜歡武術活動？（在回、滿、苗、傣、土、畬等民族中，武術活動比較普遍，他們以此鍛煉身體、防身自衛。）哪些民族喜歡舉辦賽馬活動？（維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克等少數民族喜歡賽馬活動。）

5、學生在小組里先進行交流，再派代表給大家說一說。

6、提問并回答：你最喜歡哪個少數民族的體育活動？為什么？

三、小結：

少數民族傳統體育得到了祖**親的關心和支持，國家舉辦了多次全國少數民族體育運動，大大地促進了各民族傳統體育活動的發展。

四、課外拓展

1、搜集多次全國少數民族體育運動會的圖片。

2、制作自己了解的少數民族傳統體育活動的卡片。

第九課 豐富多彩的民族節日

教學目標：

1、知道漢族是我國人口最多的民族，有許多傳統節日，如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等。

2、了解各少數民族也有許多風格各異的傳統節日，許多節日都源于美麗的傳說。

3、激發學生了解少數民族的情趣，培養學生熱愛少數民族的情懷。教學重難點：

了解各少數民族的風格各異的傳統節日，培養學生熱愛少數民族的情懷。教學時間：兩課時 教學過程： 一課時

1、談話引入新課

我班大多數是漢族，我們漢族有許多傳統節日，如有哪些？(請學生先說一說)。

如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等。那么各少數民族也有哪些節日呢？這些節日又有哪些美麗的傳說呢？這節課就讓我們走進少數民族兄弟姐妹們的家鄉，和他們一起歡度這些節日！

2、指導學生閱讀教材58頁《火把節的來歷》。學生閱讀后，在小組里進行交流，后指派小組代表講一講彝族火把節的來歷。

3、閱讀與思考

學生自由閱讀教材59頁《風格各異的傳統節日》并思考：

漢族主要有哪些傳統節日？(春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等。)火把節是哪些少數民族的傳統節日？一般在什么時間舉行？人們怎樣慶祝火把節？(火把節是彝族及白、佤、納西、普米、拉祜、傈僳等民族隆重的節日，一般在農歷六月二十四前后舉行。節日期間，家家戶戶都在門前豎立起火把，寨子一片通明。男女老少帶著火把、酒、食品聚集到廣場上，男女青年吹拉彈唱、載歌載舞，老人們聚集一起，談天說地，開懷暢飲。)潑水節是哪些少數民族的傳統節日？每年在什么時候舉行？人們怎樣慶祝潑水節？（潑水節是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的傳統節日，每年四月中旬舉行，時間為三到五天。（節日期間，人們身穿盛裝，互相潑水、祝福，還舉行劃龍船等活動。晚上燈火通明，人們點花燈、放煙花，縱情歡呼歌舞，洋溢著喜慶的氣氛。）

“那達慕”大會是什么意思？它是哪個少數民族傳統的盛大節日？（“那達慕”是蒙古語“娛樂”或“游戲”的意思，那達慕大會是蒙古族一年一度的節日盛會。）

開齋節和古爾邦節是哪些少數民族的傳統節日？開齋節又叫什么節？人們怎樣慶祝古爾邦節？（我國信仰伊斯蘭教的回、維吾爾、哈薩克等10個民族，過開齋節和古爾邦節。）

4、學生閱讀后，先在小組里進行交流，后指派小組代表向全班講一講，大家評議。

5、讓班上的回族同學說一說自己過節的過程和感受。

6、課外拓展

讓學生收集有關過節的資料（圖片、文字），包括怎樣過節、節日的來歷等。二課時：

1、學生展示交流收集的有關過節的資料，并在小組里進行整理。選派小組代表向全班講一講。

2、連一連

根據前面學習的知識，試著把少數民族和他們的傳統節日連接起來。歌婆節 苗族 達努節 滿族 祭鼓節 朝鮮族 五月節 白族 姑娘會 錫伯族 五谷祭 壯族 三月街 瑤族

清明節是中華民族的傳統節日，有著悠久的歷史和文化內涵。它既是漢族和一些少數民族掃墓祭祀的節日，也是人們春游（古代叫踏青）的好時候。我國在2007年12月把清明節規定為法定假日。你知道清明節有哪些習俗，又有何特點嗎？（清明節除了掃墓外，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、放風箏、插柳等一系列民俗活動。）

讓學生閱讀教材62頁，思考并交流討論后回答。

4、幫一幫

小輝是一位漢族小朋友，有一次跟著爸爸媽媽到云南旅游。正趕上當地人民過潑水節，結果把他的衣服全淋濕了，他委屈得要哭鼻子。如果恰好你在場，看到這種情況，你會怎樣安慰他呢？

先在小組里說一說，然后指名同學給大家說一說。

5、憶一憶

回憶一下你學過的這幾首詩，并說一說這些詩分別描述的是我國哪個傳統節日？

元日 清明 九月九日憶山東兄弟（宋）王安石（唐）杜牧（唐）王維

爆竹聲中一歲除，清明時節雨紛紛，獨在異鄉為異客，春風送暖入屠蘇。路上行人欲斷魂。每逢佳節倍思親，千門萬戶曈曈日，借問酒家何處有，遙知兄弟登高處，總把新桃換舊符。牧童遙指杏花村。遍插茱萸少一人。

第三篇：九年級民族團結先進材料

伊車中心學校“民族團結”先進班集體匯報材料

一、班級概況

伊車中心學校九年級有31名同學，男生15名，女生16名，其中維吾爾族3名，哈薩克族6名，錫伯族3名，達斡爾族1名，回族6名，漢族11名。我班在初中三年的共同學習生活中，班里同學和同學、同學和老師之間建立起了魚水相依、休戚與共的深厚情誼，形成了共同進步、互相幫助、全心全意維護團結、維護祖國統一、維護民族大家庭和睦的優良傳統，并在不斷繼承、保持和發揚著。

二、本班師生對民族團結的認識

我們通過民族團結課的學習及各項學習活動，對民族團結的認識越來越深刻了。從小萌生在心里的民族團結的種子便慢慢的生根發芽了。我們深深的意識到民族團結是一種精神、一種思想整合的力量、一種追求，它對凝聚人心、整合社會起著重要作用。我國是一個統一的多民族國家。民族團結關系到中華民族的生死存亡，關系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團結，就沒有社會的穩定；沒有民族團結，就沒有經濟的發展；沒有民族團結，構建社會主義和諧社會就無從談起。加強民族團結是順應歷史發展趨勢的國策，是符合全國廣大人民群眾情感和意愿的大舉。面對總體穩定、局部動蕩的世界政治格局和我國全面建設小康社會的迫切需要，我們要堅持科學發展觀，進一步加強對民族團結重要性的認識。作為多民族班級，班級面貌可以變，不變的是民族情，年復一年，永恒的是兄弟誼，這是我們班民族團結工作的真實寫照。

三、本班在開展民族團結方面所做的工作以及取得的成就

(一)首先，堅持團結進步兩大主題促進班級團結工作。三年來，在學校和學校領導的帶領下，我們堅定貫徹中央、自治區黨委的各項民族政策，堅持用馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀對班級學生進行教育，對歷史和現實提出的重大問題作出了馬克思主義的科學回答。堅持開展馬克思主義民族理論和黨的民族政策的學習教育活動，引導學生正確認識民族與國家的關系、民族與民族的關系；不斷增強班級干部維護民族團結和社會穩定的自覺性。

始終把民族政策的宣傳教育和民族團結工作作為班級的一項重要任務來抓。非常注意平時教育，通過對近年來涌現出的民族團結先進集體和先進個人事跡的學習，積極教育和引導本班同學向先進典型學習，要像他們那樣，熱愛祖國，熱愛共產黨，熱愛社會主義，熱愛家鄉；要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結、珍惜民族團結，加深和各族同學之間的感情。把創建文明班級、文明個人等各項活動與民族團結有機地結合起來，制定了具體的辦法和制度，使民族團結在內容和形式上更充實更豐富。(二)預防矛盾排查化解，確保班級和睦。同學們之間沒有很大的矛盾，只是偶爾有些勾心斗角，為防止這些小事影響各民族之間的和睦相處，我要求他們每日記日記，這樣雖然有點麻煩，但可以避免個別談話所覆蓋的局限，我可以時時掌握學生的心里動態，幫助他們排憂解難。

（三）力促民族團結花園結碩果

自從開展民族團結教育活動以來，在班級從未發生爭吵，班里同學自覺維護民族團結，為維護民族團結增添了自己的一份力量。我們定期召開各民族家長交流會，和家長交流關于民族團結的先進事跡，和家長開民族團結的聯誼活動，讓家長和家長，學生和學生結對子，一幫一。

在每個星期，我們都會在班里上一節民族團結教育課，這使我們對民族團結工作的了解加深。我們還會在每個星期抽出時間，觀看民族團結紀錄片，看完紀錄片，我們會在班里說觀后感，說出看完這些先進事跡后的感想。在班里，同學們會隨時閱讀有關民族團結的書籍。我們從自己閱讀的民族團結書籍中，出題，進行民族團結智力競答和民族團結演講比賽。這些活動，是我們班里每個月不可缺少的事情，我們會繼續這些活動，并改善。

為增進各民族同學之間的交流，每年春節、古爾邦節、肉孜節，在不影響學習的前提下，我們都會帶領各班成員到各族同學家中拜年。在平時的學習中，我們都能和各族同學互相支持、互相諒解、互相幫助。班里的學習小組、座位、宿舍都是各民族自然交叉選擇的。每當置身于學生宿舍，都會被多民族宿舍的快樂溫馨所吸引，冬季里，由于宿舍寒冷，同學們兩兩擠進一個被窩相互取暖，他們之間情同手足。每當看到孩子們之間友愛和諧相處的身影和臉龐，我的幸福感也油然而生，我覺得他們都是我的孩子，（他們有著各具特色的音容笑貌）而我自己就是他們的母親。

（四）積極配合學校開展豐富多彩的民族團結教育活動，在活動過程中，民族團結進步事業進一步鞏固，我們在班內開展了“民族團結”主題班會，通過這次的主題班會，讓同學們明白了民族團結的重要性，也讓同學們意識到民族團結知識，并且讓同學們寫了這次主題班會后的心得體會。學生踴躍參加了民族團結演講比賽和民族舞蹈比賽，本班的錫伯族男孩何家輝以他出色的表現代表學校參加了縣級比賽，獲得了貝倫舞大賽二等獎，演講比賽二等獎。他為本班贏得了榮譽，將民族團結的精神感染給身邊的每一個人。

民族團結之花需要每個人付出心血去澆灌，我班民族團結的事跡雖然不夠驚天動地，卻似春雨潤物細無聲滋潤著孩子們的心靈。感謝大家給了我班這樣崇高的榮譽，九年級的孩子將畢業了，我相信我的孩子們會銘記這份榮耀，將民族團結的精神帶到高一級的學校，進一步將它發揚光大!

伊車鄉中心學校九年級

2014-4-7

第四篇：九年級上冊音樂教案2014 (精選)

九年級上冊音樂教案

九年級音樂上冊

第一單元 光輝的歷程

第一課《游擊隊歌》1課時

教學目標

1、能夠對革命歷史題材的音樂感興趣，結合《游擊隊歌》了解相關的音樂文化和歷史背景。

2、感受體驗《游擊隊歌》的音樂內容、音樂情趣，能夠用輕快有力的聲音歌唱，并生動形象地表現歌曲內容。

3、積極參與歌唱、聆聽、創編等音樂實踐活動。在參與音樂實踐活動中充分發揮想象力、創造力，根據自己對歌曲的理解創作表現歌曲。

教學重點

1、用輕快、有力的聲音演唱《游擊隊歌》，自如地表達歌曲的意境。

2、掌握弱起節奏的正確演唱。教學方法

感受、體驗式欣賞法，啟發、引導式教學法，自主、創新式學習法。

教具準備

鋼琴、多媒體、黑板，打擊樂器

教學過程

一、播放歌曲《歌唱祖國》，學生邁著自信豪邁的步伐進入教室。

二、導入

師：正如歌曲《歌唱祖國》中所唱的那樣，我們中華民族歷經了種種苦難才得到解放。接下來請大家欣賞一部電影（播放電影歌曲《地道戰》的精彩片段），你能說說歌曲反映的是我國哪個時期的歷史背景嗎？

生：抗日戰爭時期。

師：在這期間，在中國大地上涌現出了許多的抗日隊伍，有八路軍、新四軍、還有一股武裝力量，他們活躍在敵人的后方，給敵人出其不意的打擊，他們是哪支隊伍？ ——游擊隊

今天，我們學習一首反映游擊隊員戰斗生活的歌曲——《游擊隊歌》

三新課：

1、簡介作品的創作背景和作曲家、音樂教育家——賀綠汀。

（一）初次欣賞，整體感受

師：歌曲描繪了游擊戰士怎樣的音樂形象？

——機智、勇敢、靈活、頑強的英雄形象。

讀文章的時候首先要做到讀懂文章，歌唱也是這樣，我們在唱歌之前首先要理解歌曲。

（二）二次欣賞，分析歌曲

師：讓我們從音樂的角度來分析一下這首歌曲的創作特點？

神出鬼沒。

音樂要素： 旋律：流暢、輕快 ——表現：戰士的機智、靈活。∣∣ 速度：輕快 ——表現：熱情、積極。節奏： 4 音樂特點：弱起小結、節奏密集、富于變化，表現作戰深入敵人后方、（三）再次欣賞，劃分結構

a段(第1～8小節)采用了弱起節奏形式及小軍鼓號角式的明亮音調。它巧妙地、恰到好處地塑造了游擊戰士勇敢頑強、機智靈活、樂觀豪邁的英雄形象。

ｂ段（９－１６小節）分兩大樂句．第一樂句的節奏發生了明顯的變化，顯得沉著、堅定。其旋律線先抑后揚，并在句尾出現離調。這一切與前段形成鮮明對比，進一步展現了游擊戰士堅定、勇敢、豪邁、樂觀的精神面貌。

第二樂句再現了a段的第二樂句，從而與第一樂段形成統一。在這里，無比清晰地表達了游擊戰士抗戰到底的決心。

歌曲的音域、演唱力度有沒有變化，在哪里發生了變化？ 55︱11 22 3 234︱??

··

分析：① 4

︱??

② 4

音域：①由低音區經四度跳進到中音區，旋律線曲折

②中音區旋律線條平穩

力度：① 中弱、輕巧地、有彈性地

② 中強、飽滿、洪亮、聲音堅定

師：劃分結構，你認為可分為幾段？

——兩段

學唱

（1）掌握歌曲的節奏

《游擊隊歌》的節奏活潑、富于變化，曲調輕快、流暢，充滿旺盛的活力，具有鮮明的進行曲風格。讓我們一起來看歌曲的節奏型并一起打出這些節奏：

ⅹⅹ ∣ ⅹⅹ ⅹⅹ ⅹ ⅹ ⅹⅹ∣ⅹⅹ ⅹⅹⅹⅹ ⅹ.ⅹ ⅹ

士的氣勢怎樣呢？

（2）學唱 第一樂段：

1、“la”模唱、填詞演唱 注意：弱起小結的演唱、聲音有彈性、咬字清楚。第二樂段：第一樂句：唱譜子（注意：“﹟4”唱準音）比較：3 4 5，3﹟4 5，4升高半個音使我們在演唱時能夠聯想到戰——戰士的氣勢更加的高漲 師： 從這一樂句我們可以體會到戰士是一種怎樣的精神狀態呢？ ——樂觀、英勇、自信的精神狀態。第二樂句：加歌詞演唱

師：第二樂句的旋律是哪一部分的再現？

——第一樂段。因此，這首歌曲是帶再現的單二部曲式。

設問：用怎樣情緒演唱？

——堅定、有力、充滿必勝的信心。

師：完整演唱歌曲

（五）根據三種情景為歌曲設計演唱速度和力度

夜間伏擊

奮勇前進

歡慶勝利

小結并布置作業

1、學生小結本節課學習的內容（學生之間可相互補充）。

2、教師小結：通過學習歌曲《游擊隊歌》，我們進一步理解了中華民族反抗侵略的頑強斗爭精神。通過參與、討論和表演，同學們進一步理解了《游擊隊歌》的深刻內涵。我相信，這節課同學們學會的不僅僅是一首歌曲，而是找到了藝術審美的自信。最后讓我們再聽一首反映同一時代同樣內容的抗日歌曲同樣是賀綠汀先生的作品：《嘉陵江上》，大家回去之后再去查找資料有關《嘉陵江上》的內容，下節課再一起交流，好嗎？

4、在歌聲中結束本堂課。

第二課欣賞《保衛黃河》《走向復興》1課時

教學目標：

1情感態度價值觀

通過欣賞演唱，學生感受到中華兒女反抗日本侵略者的英雄氣概和勇氣，珍惜現在的生活認識到自己的責任。

2過程與方法

欣賞中，視唱，對比欣賞，聽辨樂器音色等方法，分析音樂要素感受情感。

3知識與技能

（1）初步了解鋼琴協奏曲和變奏曲。

（2）學唱主題。

（3）欣賞《走向復興》感受合唱的魅力。

教學過程

一復習1歌曲《游擊隊歌》2豎笛游戲

二新課

1欣賞《保衛黃河》

（1）導入，學生視唱主題

（2）簡介作品背景

的音調嗎？

充滿力量的旋律把歌

（4）與同學們討論什么是鋼琴協奏曲？（5）副聽引子和主題，學生跟唱，加深印象。（6）欣賞第一變奏，聽辨與主題的異同。（7）欣賞第二變奏，聽辨與主題的異同（8）聆聽欣賞插部。（9）與主題相比在哪些方面有變化？你能說說其中包含了哪首歌曲（10）小結：音樂加入了《東方紅》的音調，弦樂和鋼琴演奏溫暖而 曲推向高潮。這是插部，插部會采用新的素材，在變奏曲中很常見。比如《東方紅》的旋律素材，就揭示了只有在中國共產黨的領導下，才能贏得抗日戰爭的偉大勝利。2欣賞《走向復興》

（1）播放歌曲聽辨演唱形式。

（2）師生交流 歌曲調式、風格、演唱形式、內容情緒。

3課堂小結

學生總結本課收獲，教師小結下課。

第三課欣賞《四渡赤水出奇兵》唱歌《中國軍魂》2課時

教學目標：

1情感態度價值觀

通過欣賞演唱，感受革命的樂觀主義與英雄主義，培養學生不怕困難的勇氣。

2過程與方法

（1）通過對比、分析、聽辨音色等方法，感受作品的情感意境。

（2）隨錄音學唱的方法學唱《中國軍魂》

3知識與技能

（1）通過分析音樂要素感受作品中不同段落表現的情感和意境。

（2）能辨別幾種演唱形式。

教學過程：

一復習1隨伴奏演唱《保衛黃河》主題

2復習豎笛練習曲，豎笛游戲

二新課

欣賞《四渡赤水出奇兵》 1朗誦歌詞，學生想一想歌詞描繪哪個歷史時期的畫面？

橫斷山，路難行。

天如火來水似銀。

親人送水來解渴，軍民魚水一家人。

橫斷山，路難行。

敵重兵，壓黔(qián)境。

戰士雙腳走天下，四渡赤水出奇兵

2學生思考回答

3教師簡介作品背景

選自肖華著晨耕、生茂、唐訶、遇秋等人曲的《長征組歌紅軍不怕遠征難》，一共10個樂章。《四渡赤出奇兵》是其中的第四樂章。歌詞中表現毛澤東主席用兵如神，紅軍戰士過雪山，涉草地的艱難及其所表現出的鋼鐵意志，強烈表示戰士們是用雙腳走過雪山，涉過草地的。

4分段欣賞，完成表格。演唱形式，節拍速度，音樂情緒，表現場景。

5師生交流完成音樂分析。

歌曲開始由圓號領奏，并加入定音鼓與弦樂，速度慢，音樂沉重。女聲領唱緩慢悠長，表現了橫斷山惡劣的自然環境。

6欣賞一部分二樂段

男女二部合唱，混聲四聲部合唱，歡快熱烈。

7欣賞二部分一樂段。

與一部分旋律素材相同，但速度放慢，節奏拉寬，男生齊唱的渾厚音色，表現了紅軍戰士在國民黨軍隊圍追堵截下面臨的艱難處境，略帶沉重的氣氛。

8欣賞二部分二樂段

男中音領唱，快板的敲擊與合唱相呼應，表現紅軍戰士樂觀自豪的革命精神。學生感受女聲領唱、男中音領唱、二部合唱與混聲四部合唱帶來的不同聽覺感受和藝術效果。三學唱《中國軍魂》

1看譜初聽歌曲

感受歌曲的速度、力度、風格、情緒

2分析作品了解進行曲的相關知識。

3請學生觀察視唱歌譜畫出難點部分。

4指導學生練唱歌曲難點。

5注意弱起，練唱變化音、三連音。

6隨伴奏演唱至熟練。

7完整演唱。

8介紹作品。游戲復習歌曲。

四小結

學生小結收獲，教師總結。

第二單元 音樂故事

第一課

學唱歌曲《鱒魚》欣賞《索爾維格之歌》2課時

教學目標

1．情感· 態度· 價值觀

（1）通過學唱歌曲《鱒魚》，能夠從歌詞、旋律中感悟人世間的單純、善良與欺詐、邪惡并存的事實，明白正義必須與邪惡進行斗爭的道理。

（2）欣賞《索爾維格之歌》，感受歌曲的獨特魅力。

2．過程與方法

通過聆聽、感受、對比、探究等方法，使學生了解音樂故事，感受歌曲音樂形象。

3．知識與技能

（1）了解舒伯特、格里格的簡要生平及其主要代表作品。

（2）能夠用自然、流暢的聲音演唱歌曲《鱒魚》。

（3）能夠運用音樂要素簡單分析《索爾維格之歌》。

教學過程

1．聆聽歌曲《鱒魚》

（1）聆聽歌曲《鱒魚》（完整版）。教師提問：

①這首歌曲分為幾個樂段？告訴我們一個什么道理？

②鋼琴伴奏塑造了什么形象？

（2）教師總結：

①歌曲由兩個樂段組成。歌詞描寫狡猾的漁夫攪渾了河水，使小鱒魚迷失了方向而受騙上當的故事。作者用漁夫代表當時的統治者，用小鱒魚比作群眾，表達了對統治者的不滿和對自由的向往。

②鋼琴伴奏采用了流水般的伴奏音型，塑造了小溪中的鱒魚悠然自得游動的形象。

2．簡介舒伯特

（1）教師或學生簡介舒伯特及其代表作品。

（2）教師補充：

世紀初葉的奧地利是歐洲封建反動勢力的大本營，舒伯特就是在這樣黑暗的環境中生活和進行創作的，他筆下的“鱒魚現象”是他所處時代的真實寫照。詞作者舒爾巴特因政治上的原因曾被關進監牢，此間他創作了很多詩，以表達他對自由的向往。

3．音程練習

（1）用“搭橋構唱”的方法練習帶有變化音“

（2）用柯爾文手勢練習減五度音程。

4． 發聲練習

lu lu lu lu lu lu lu lu lu lu lu lu lu ”的音程。

（1）教師提出練聲要求：積極的歌唱狀態，打開口腔，聲音圓潤。

（2）學生跟隨教師的鋼琴伴奏做發聲練習。

用歌曲的第一樂句旋律當作發聲練習，既使學生鞏固了對弱起節奏的認識，夯實節奏上的難點，又讓學生掌握了這首歌曲的基本節奏型。同時，通過這條發聲練習，訓練學生聲音的彈性和對聲音的控制力，強調歌唱習慣的養成，建立良好的發聲狀態。

5． 學唱歌曲

（1）學生隨琴跟唱歌譜。教師應提示學生注意“” 和

“

（2）學生視唱歌譜。”的音準。

（3）學生填詞演唱。教師提出要求：注意歌唱時的咬字，音色圓潤。

（4）教師伴奏，學生以稍慢的速度演唱歌曲。

（5）教師提問：

①兩段歌詞在演唱時情緒上有何變化？

②哪些音樂要素造成了前后兩段情緒上的對比？

（6）學生回答，教師總結。

①第一段情緒活潑歡快，第二段在情緒上略顯不安，表達了一種傷感和惆悵的情緒。②力度和音色的變化造成了前后兩段情緒上的對比。

（7）教師啟發學生表現歌曲。

①教師提問：前后兩段在力度和音色上怎樣設計？

②教師補充：兩種不同的情緒和力度表現，使人感受到鱒魚命運的戲劇性。

【設計意圖】

教師引導學生運用音樂要素分析歌曲，這是感受與欣賞音樂作品首先必須具備的能力，它是保證唱歌、創作等活動順利進行的基礎和前提。

（8）學生嘗試用不同的力度、音色、情緒演唱歌曲。

（9）學生分組演唱歌曲，并相互評價。

6． 欣賞童聲合唱《鱒魚》

教師提問：同樣一首歌曲，它們在表現手段上有什么不同？帶給你怎樣的感受？

7． 欣賞《索爾維格之歌》

（1）導入

教師提問：哪位同學了解易卜生創作的詩劇《培爾·金特》？能為同學們講述一下詩劇的故事梗概嗎？

用故事的形式導入欣賞，激發學生的學習興趣。

（2）欣賞《索爾維格之歌》

①聆聽歌曲。教師提問：索爾維格懷著怎樣的心情在等待培爾·金特的歸來？（憂慮的心情）

通過聆聽，學生初步感受歌曲音樂情緒。

②歌曲介紹：《索爾維格之歌》是格里格應易卜生之邀，為其詩劇《培爾· 金特》所作配樂中的一段，表現了對愛情忠貞不渝的美麗姑娘索爾維格，癡心等待培爾· 金特歸來的形象。

（3）欣賞主歌部分。教師提問：

進行上有什么特點？

①主歌有幾個樂句？表達了怎樣的情緒？ ②主歌在速度、力度、旋律（4）欣賞副歌部分。教師提問： ①調式轉換后音樂色彩發生了怎樣的變化？ ②副歌與主歌相比情緒上有什么變化？（5）復聽《索爾維格之歌》，對主歌、副歌音樂要素進行對比、總結。（6）學生完整欣賞《索爾維格之歌》，感受歌曲音樂形象。（7）教師總結 歌曲主歌部分以小調的暗淡色彩，表現索爾維格的憂慮心情；副歌部 分大調的特性使得情緒變得明朗起來，表現了索爾維格對未來生活的美好向往以及對培爾· 金特必將歸來的信心和希望。這是一首表現忠貞之情、永恒之愛的歌曲。這個音樂故事帶給我們美的享受，索爾維格對感情的執著追求令人感動。

第二課欣賞《大海與辛巴達的船》1課時

教學目標

1．情感· 態度· 價值觀

欣賞《大海與辛巴達的船》，能夠對樂曲產生興趣。

2．過程與方法

在聆聽、體驗、對比、探究等音樂實踐活動過程中，了解音樂故事情節，感受、體驗音樂要素對塑造音樂形象所起的重要作用。

3．知識與技能

（1）了解俄羅斯作曲家里姆斯基-科薩科夫的簡要生平及主要作品。

（2）能夠運用音樂要素簡單分析樂曲。

（3）能夠聽辨樂曲中“國王的主題”和“王妃的主題”，辨識兩個主題的發展及主奏樂器。

教學過程

1．導入

（1）教師提問：同學們知道《一千零一夜》的故事嗎？哪位同學能以簡短的語言講述它的故事梗概？

（2）教師補充：俄羅斯作曲家里姆斯基-科薩科夫根據這個神話故事，以音樂的形式創作了著名的交響組曲——《舍赫拉查達》。這部組曲共四個樂章，今天我們欣賞第一樂章——《大海與辛巴達的船》。

2． 完整欣賞

（1）教師提問：作曲家是如何用音樂來“講”故事的？你聯想到了什么畫面？你能聽出哪些樂器？

（2）教師補充：樂曲結構為省略展開部的奏鳴曲式。由序奏（引子）、呈示部、再現部、尾聲四部分組成。

3． 音樂知識

（1）里姆斯基-科薩科夫：俄國作曲家、指揮家、音樂教育家，俄羅斯民族樂派“強力集團”的重要成員。代表作品有《舍赫拉查達》《西班牙隨想曲》《野蜂飛舞》等。

（2）組曲：幾個具有相對獨立性的樂章，在統一的藝術構思下組合成的器樂套曲。組曲有兩種：一種是從歌劇、舞劇中選出若干首樂曲組成的組曲，一種是作曲家創作的、獨立的標題性組曲。

4． 分段欣賞

（1）聆聽“國王的主題”，教師提問：

①這段音樂刻畫了國王怎樣的形象？(威嚴、冷酷)

②作曲家運用了哪些音樂要素來塑造國王的形象？（銅管樂器，較低的音區）③主奏樂器是什么？(長號、大號)

（2）學生隨琴學唱這一主題旋律。

（3）聆聽“王妃的主題”，教師提問：

①這段音樂刻畫了王妃怎樣的形象？(善良、美麗)

②主奏樂器是什么？(小提琴)

③作曲家通過哪些音樂要素塑造了國王與王妃的不同形象？（運用節奏、節拍、力度、旋律、音色、音區的對比等不同音樂要素）

④教師補充：以上兩個主題在全曲中多次出現，請同學們在聆聽過程中仔細聽辨。

（4）聆聽“波濤洶涌的大海”主題，教師提問：

①“波濤洶涌的大海”主題音樂由哪個主題變化而來？（由“國王的主題”變化而來）②在配器上有哪些變化？（配器越來越豐滿）

③刻畫了怎樣的大海形象？（波濤洶涌、浩瀚無際，同時充滿著未知的危險）

（5）聆聽“平靜的大海”主題，教師提問：

①這段主題音樂刻畫了大海怎樣的景象？（陽光明媚、風平浪靜）

②這段音樂由哪個主題變化而來？（由“王妃的主題”變化而來）

（6）學生隨琴視唱“平靜的大海”主題旋律。

5． 完整欣賞樂曲

教師完整播放樂曲，學生欣賞并完成下表。

6． 拓展

（1）教師提問：

①“國王的主題”與“波濤洶涌的大海”或“王妃的主題”與“平靜的大海”之間有著怎樣的聯系？

②作曲家是通過哪些音樂要素的變化來塑造音樂形象的？

（2）教師補充：

①國王的殘暴像是波濤洶涌的大海，善良、美麗的王妃仿佛是寧靜的大海泛起的朵朵浪花。

②作曲家利用國王與王妃的主題來表現大海，通過節奏、和聲、配器的變化來塑造音樂形象。

7． 小結下課

第三課欣賞《小巫師》1課時

教學目標

1．情感·態度·價值觀 欣賞《小巫師》，能夠對樂曲產生興趣。

2．過程與方法

在聆聽、體驗、對比、探究等音樂實踐活動過程中，了解音樂故事情節，感受、體驗音樂要素對塑造音樂形象所起的重要作用。

3．知識與技能

（1）了解法國作曲家杜卡的簡要生平及主要作品。

（2）能夠運用音樂要素簡單分析《小巫師》。

（3）能夠聽辨《小巫師》中“掃帚主題”與“小巫師主題”旋律。

教學過程

1．導入 請欣賞管弦樂曲《小巫師》，這首樂曲是根據歌德的敘事詩《魔法師的弟子》創作的。有同學了解這個故事嗎？請給同學們講一講。

2． 完整聆聽樂曲

（1）完整播放樂曲，教師提問：

①作曲家運用了哪些樂器來刻畫音樂形象？

②作曲家是如何用音樂來“講”故事的？

（2）學生說出自己聆聽樂曲后的初步感受。

3． 作品介紹

《小巫師》又名《魔法師的弟子》，是法國作曲家杜卡最著名的作品，創作于1897 年。作曲家以歌德的敘事詩為題材，創作了這首形象鮮明的管弦樂作品。

4． 作曲家簡介

杜卡：法國作曲家、音樂教育家、音樂評論家，代表作品除《小巫師》外，還有印象主義歌劇《阿里安娜與藍胡子》以及芭蕾舞劇《仙女》。

5． 分段聆聽音樂

（1）聆聽“咒語動機”，教師提問：

①這段音樂使你聯想到什么？

②音樂突然增強力度，表示什么？（咒語生效，掃帚突然活動起來）

③音樂旋律是怎樣發展的？（逐漸下行）

④你聽到哪些樂器的音色？（小提琴和單簧管）

（2）聆聽“掃帚主題”，教師提問：

①樂曲的速度是怎樣的？（速度漸快）

②樂譜中多處出現頓音記號，有什么特點？你聯想到怎樣的情景？（有力的、跳躍的；生動地描繪了掃帚提桶取水的情景）

③主奏樂器是什么？（大管）

（3）學生隨琴學唱“掃帚主題”。

（4）聆聽“小巫師主題”，教師提問：

①這段主題音樂刻畫了小巫師怎樣的神態？（小巫師得意洋洋的神態，更為起勁地誦念咒語）

②主奏樂器是什么？（木管樂器）

（5）聆聽結尾部分，教師提問：

①銅管奏出號角性的音調，表示怎樣的情景？(象征魔法師回來了)

②樂曲恢復與序奏一樣的慢速度，魔法師在做什么？（魔法師急念咒語后，掃帚立即停止行動，一切歸于平靜）

③樂曲在怎樣的氣氛中結束？（在平靜的氣氛中結束）

6． 再次完整聆聽樂曲

在聆聽前，教師提出問題，學生思考。

（1）當掃帚主題第二次出現時，音樂有哪些變化？(音樂越來越熱烈)

（2）音樂的變化使你產生哪些聯想？(使人聯想到神奇的掃帚不停地挑水，屋子快被 水淹了，小巫師急得團團轉)

（3）當掃帚主題第三次出現時，音樂有怎樣的變化？你聯想到怎樣的情景？(情緒更為激烈，氣氛更為緊張；兩把掃帚同時行動，輪番取水，流水滾滾而來不可阻擋。小巫師都快急瘋了)

7．拓展練習

學生根據樂曲內容創編情節進行表演。

8．小結下課

第五篇：九年級語文上冊教案

1、沁園春 雪

知識目標：

1、寫景、議論、抒情的表達方式

2、背誦課文、默寫課文 能力目標：理解背景、把握大意

教育目標：熱愛祖國大好河山，樹立偉大抱負和堅定信念 重點、難點：理解“數風流人物還看今朝”

教時：兩課時 教學過程

一、檢查預習

1、指名朗讀課文

2、讓學生談談對這首詞的初步理解。

二、題解與背景

本文體裁詞。詞又叫詩的別體，長短句。沁園春，詞牌名。

三、讀課文，整體感知課文內容

這首詞分上下兩闋，各寫什么？ 上片：描寫北國雪景； 下片：縱論歷代英雄

四、研究下列問題

1、總寫北國雪景的句子是？

2、作者以“望”統領下文，都望到了什么？（長城、黃河、山脈、高原）

這些景觀大勢磅礴，顯示了詩人博大的胸懷、雄偉的氣魄，是實寫。

3、哪幾句是虛景？

4、你認為以動寫靜的句子是哪些？以靜寫動的句子是哪些？（山舞銀蛇，原馳蠟象……）

5、在下片中，能起到領起下文的字是？它領起哪些句子？（惜）

6、如何理解本文的言主旨？

詩人描寫北國雪景，有雄壯之氣勢，豪放的風格，抒發了詩人對祖國山河的熱愛，表現了詩人豪邁的胸懷。

五、重點詞句子的理解。

1、“山舞銀蛇，原馳蠟象”的含義。

2、“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”在結構上的作用。承上啟下，過渡作用

3、結句“俱往矣，數風流人物，還看今朝”有何寓意？

只有今天的一代英雄人物，才能使多嬌江山完全稱意。這是對一代新人的呼喚和企盼。

六、作業。背誦這首詞。［補充資料］

〔頓失滔滔〕這里指黃河因冰封而立刻消失滾滾的波浪。

〔看紅裝素裹，分外妖嬈(rào饒)〕紅日和白雪互相映照，看去好像裝飾艷麗的美女裹著白色外衣，格外嬌媚。

〔競折腰〕折腰，傾倒，躬著腰侍候。這里是說爭著為江山奔走操勞。

〔秦皇漢武〕秦始皇嬴(yíng盈)政(前二五九——前二一○)，秦朝的創業皇帝；漢武帝劉徹(前一五六——前八七)，漢朝功業最盛的皇帝。

〔略輸文采〕文采本指辭藻、才華。“略輸文采”，是說秦皇漢武，武功甚盛，對比之下，文治方面的成就略有遜色。

〔唐宗宋祖〕唐太宗李世民(五九九——**九)，唐朝的建立統一大業的皇帝；宋太祖趙匡胤(yìn印)(九二七——九七六)，宋朝的創業皇帝。

〔稍遜風騷〕意近“略輸文采”。風騷，本指《詩經》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》，后來泛指文章辭藻。

〔天驕〕漢時匈奴自稱為“天之驕子”(見《漢書?匈奴傳》)，后以“天驕”泛稱強盛的邊地民族。

〔成吉思汗(hán寒)〕元太祖鐵木真(一一六二——一二二七)在一二○六年統一蒙古后的尊稱，意思是“強者之汗”(汗是可汗的省稱，即王)。后來蒙古在一二七一年改國號為元，成吉思汗被推尊為建立元朝的始祖。成吉思汗除占領中國黃河以北地區外，還曾向西遠征，占領中亞和南俄，建立了龐大的帝國。

〔只識彎弓射大雕〕雕，一種屬于鷹類的大型猛禽，善飛難射，古代因用“射雕手”比喻高強的射手。“只識彎弓射大雕”，是說只以武功見長。

2、雨說

——為生活在中國大地上的兒童而歌

教學目標

1．學習擬人、比喻、反復等修辭手法，體會它們在形象塑造、表情達意中的作用。

2．理清詩人的創作思路和詩歌的結構，體會詩歌形象的逐層勾勒和作家情感的逐步展現。

3．能夠有感情地朗誦詩歌，要求讀準字音，讀出停頓。

4．通過作者對春雨形象的描繪和歌頌，領悟作者對兒童的關愛之情。5．通過學習詩作，培養熱愛生活、熱愛自然的感情。(第一課時)教學步驟

一、導入新課

“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”這是唐代詩人杜甫的名句。而詩人鄭愁予的寸卻獲得了一種生動活潑的靈氣。1作家簡介

鄭愁予是臺灣詩人，本名鄭文韜（tao），祖籍河北，1933年生于山東濟南。被稱為“中國的中國詩人”。

童年時他跟隨當軍人的父親走遍大江南北；抗戰期間，他隨母親轉徙內地各處。在逃難途中由母親教讀古詩詞；1舛9年隨家人去臺灣，一面學習，一面寫作，并受到紀弦的賞識，1955年他畢業于中興大學法商學院，1963年成為現代詩社中的主要成員。

2、有感情地朗讀詩歌。

3．提問學生“雨說”它在詩中出現了幾次。以此引導學生理出詩作結構，并和學生一起為詩作的四個部分命名。

a．第一部分：(一至三節)雨的到來 b．第二部分：(四至五節)雨的邀請 c．第三部分：(六至八節)雨的來意 d．第四部分：(九節)雨的祝福

4．提問：詩作是第幾人稱寫作?是什么修辭手法?

是第一人稱寫作，是擬人的修辭手法。題目是“雨說”，因此全詩都是用雨的口吻直接敘述，直接抒情。

5．提問：在第一節到第五節中出現過哪些景物?

合作討論，找出第一節到第五節出現的景物：田圃、牧場、魚塘、小溪。6．說明詩作開篇點題，雨在大地的期待中到來，第一節描繪了大地枯旱的景象：田圃荒涼，種子禁錮；牧場枯黃，牛羊絕跡；魚塘低淺，游魚缺水；小溪干涸，水落石出。

在教師的講解中，想象缺少雨水滋潤的大地的景象，體會春雨來臨所帶來的生命氣息。

7．概括出詩中雨到來之后大地的景象。

合作討論，概括雨來臨后大地復蘇的景象：田圃泥土潤如油膏，牧場新苗添綠，池塘魚兒歡騰，溪水叮咚流淌。

8、齊讀第1-5節

提問：雨讓大地生氣勃勃，那么在詩人筆下，雨是什么樣子的?讓學生從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等方面來描述。

可以結合“隨風潛入夜，潤物細無聲”和朱自清的《春》中描寫春雨的內容。回答提問：視覺上，“像絲縷那樣把天地織在一起”，表現雨的細密；聽覺上，“走得很輕，而且溫聲 細語的”，表現雨的淅瀝；觸覺上，“親一親”，表現雨的輕柔??

(第2課時)教學步驟

1．請學生有感情地朗讀詩作，可選擇集體、個別、自由朗讀的方式。要求：字音要讀準；停頓要恰當，句子的層次要分清，做到不添字、不漏字、不倒字。

2．在大地的期待中，雨悄然來到，為萬物帶來了勃勃生機。提問：雨的家鄉在哪里?它是怎么長大的? 雨的家鄉在遙遠的地方，它是在“自云的襁褓中笑著長大的”。認真聽教師的講解，領會“白云”和“笑著”的深刻含義。（白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、幸福地成長。）

3．提問：雨做了這一切，它的來意是什么? 它的來意是“教你們勇敢地笑”。引導并點明寓意：雨希望孩子們能夠沖破束縛，自由自在、快樂地生活。

4．講解并提問：第三部分描寫了柳條兒、石獅子、小燕子、旗子見到春雨后“笑”的場面，運用什么修辭手法? 運用擬人的修辭手法。柳條兒“笑彎了腰”，石獅子“笑出了淚”，小燕子“笑斜了翅膀”，旗子“嘩啦啦地響”。

5．組織學生討論：如何理解“只要旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”這句話? 雨的到來給萬物帶來歡笑，雨是自由和快樂的代言人，因此，只要孩子們能夠勇敢地用笑聲表達出追求幸福、快樂的愿望，大地就有希望了。

6.提問：最后一節詩中哪些詞句暗示了雨的命運? “不再回去”、“快樂地安息”都表明了雨的命運。7．提問：雨的祝福是什么?如何理解? 雨的祝福是孩子們“吃著蘋果擦著嘴”，意指享受到自由和幸福的生活。8．講解詩歌的寓意：

詩人借雨融入大地的現實，賦予雨以象征意義——犧牲自己的生命，為孩子們帶來追求自由、幸福的信念和理想。本課總結

本詩于1979年創作的自由體新詩。全詩共九節，以題目“雨說”開篇，并通過“雨說”的反復，貫穿詩篇，形成前后呼應的結構。詩人以擬人化的手法，賦予春雨以說話能力，采用第一人稱與兒童對話，塑造了～個溫柔親切的“愛的使者”的形象。全詩洋溢著輕松愉快、清新活潑的氣息。通過這首詩作的學習，大家應該初步了解自由體新詩的特點，感受到詩人深厚的古文功底和對現代性創作技巧的把握。作業：

1、熟讀并朗誦詩歌。

2、完成課后練習。

板

書設計

5、敬業與樂業

教學目標

1．學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。

2．理解文章的中心論點。教學重點、難點

1．理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。2．體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。教學時數 兩課時 教學過程

第一課時

一、導入新課

《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。

二、簡介作者 梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、指導學生閱讀課文

明確：課文共七段，總體結構是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。

第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

四、學習課文內容

(一)學習第一部分。

思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心? 學生討論、交流。

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

(二)學習第二部分。

1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述“敬業”的重要，可作為第二部分的第一層。

思考：(1)作者怎樣闡述什么叫“敬”?(2)如何論述怎樣才能做到“敬業”? 學生討論、交流。

明確：第三段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，“其性質都是可敬”的，并舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。” 第四段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業”)。接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

2．朗讀第五、六段。這兩段論述“樂業”的重要，作為第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的? 學生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。第六段，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”(即樂業)，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

五、小結

講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。

六、布置作業 1．探究練習二。2．選用隨堂練習。

第二課時

一、復習舊課，檢查背誦

學生背誦“我老實告訴你一句話??真算得人類理想的生活了。”

二、繼續學習課文第三部分

學生朗讀第七段。

明確：作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業”廣趣味“就是”樂業“。他認為做事必須具備責任心和善于”從職業中領略出趣味。“一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是”人類合理的生活“。結束句”我望諸君和我一同受用!“用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

三、探究活動

(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

學生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點如下：

1．”敬業樂業“四個字，是人類生活的不二法門。2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。3．凡職業沒有不是神圣的。4．凡職業沒有不是可敬的。5．人生在世，是要天天勞作的。6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

9．敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。10．從勞苦中找出快樂來。

10．凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。12．每一職業之成就，離不了奮斗。

13．因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14．人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。15．敬業即是責任心，樂業即是趣味。??

學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。

(二)做資料卡片。

讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。

四、小結 1．中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了”敬業與樂業"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。2．寫作特點。

(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

五、布置作業

1． 背誦課文第六段。2． 選用隨堂練