第一篇：讀《安全管理》一書心得體會

讀《安全管理》一書心得體會

最近讀了一本有關(guān)安全管理方面的書，覺得安全管理是一門很深的學問，必須要認真貫徹執(zhí)行國家的安全生產(chǎn)方針、政策、法律、法規(guī)和各項生產(chǎn)規(guī)章制度，始終把安全工作擺在各項工作的首位，堅決貫徹執(zhí)行“安全第一，預(yù)防為主”的方針，嚴格履行安全檢查監(jiān)督職責，堅持原則，盡職盡責，維護企業(yè)和員工生命財產(chǎn)安全，對違反安全管理和損害企業(yè)和員工生命財產(chǎn)的違章違紀行為要堅決抵制。這是安全管理人員應(yīng)具備的最基本素質(zhì)。一個安全管理人員如果沒有堅定正確的政治思想，他就不會把企業(yè)的生命財產(chǎn)看得重于一切，也就不會有與違法亂紀行為作斗爭的決心和勇氣，從而就不可能把企業(yè)的安全工作做好。因此，一名合格的安全管理人員首先必須有正確的政治思想。

安全管理又是一門技術(shù)性很強的管理學科，過硬的業(yè)務(wù)能力是安全管理人員應(yīng)具有的必備素質(zhì)。當前，我們企業(yè)的安全員都是“半路出家”，大都沒做過安全工作，因此要必須不斷地學習，豐富自身的安全知識，提高安全技能，增強安全意識。一個合格的安全員應(yīng)具備如下知識：國家有關(guān)安全生產(chǎn)的法律、法規(guī)、政策及有關(guān)安全生產(chǎn)的規(guī)章、規(guī)程、規(guī)范和標準知識；安全生產(chǎn)管理知識、安全生產(chǎn)技術(shù)知識、勞動衛(wèi)生知識和安全文化知識，具有有關(guān)專業(yè)安全生產(chǎn)管理專業(yè)知識，了解本企業(yè)生產(chǎn)或施工專業(yè)知識；勞動保護，工傷保險的法律、法規(guī)、政策知識；掌握傷亡事故和職業(yè)病統(tǒng)計，報告及調(diào)查處理方法；事故現(xiàn)場勘驗技術(shù)，以及應(yīng)急處理措施；重大危險源管理與應(yīng)急救援預(yù)案編制方法；學習先進的安全生產(chǎn)管理經(jīng)驗；心理學，人際關(guān)系學，行為科學等知識。

安全工作又必須具有堅強的意志。安全員在管理中時常會遇到很多困難，比如說，對職工安全違紀苦口婆心地教導(dǎo)，職工卻毫不理解；進行處罰別人會有抵觸情緒，產(chǎn)生誤會；發(fā)現(xiàn)隱患幾經(jīng)“開導(dǎo)”仍不進行處理；事故調(diào)查“你遮我掩”；甚至被憎恨、被誣告、被陷害。面對眾多的困難和挫折不能畏難，退縮，甚至消沉，也不能一氣之下什么都不管了，要勇于克服困難，激流勇進。堅強的意志不是與生具有的，安全員必須在不斷的工作中進行磨煉自我。

我認為班組是企業(yè)的細胞、是企業(yè)安全生產(chǎn)最基本的組成單位，班組的安全生產(chǎn)工作是企業(yè)安全生產(chǎn)的基礎(chǔ)。班組建設(shè)搞得好不好，將不可避免地影響本單位的安全生產(chǎn)。只有加強班組建設(shè)，提升班組管理水平，才能提升企業(yè)核心競爭

力，推動企業(yè)更好地發(fā)展。首先，班組長要在思想上對安全生產(chǎn)有高度認識，并具有高度的責任心和使命感。其次，班組長要模范遵守《壓力容器安全工作規(guī)程》，落實安全生產(chǎn)的保證和監(jiān)督措施，切合實際地制訂班組安全條例，提高員工的安全認識。

班組長應(yīng)認真對作業(yè)過程中可能發(fā)生事故的地點、部位場所、工器具或行為等進行分析判斷，并對危險點和危險源制定出可靠的安全控制措施，變被動防范為主動控制，避免意外事故的發(fā)生，確保作業(yè)安全。安全工作必須層層動員、人人參與，不是單靠某一個人或某一部分人就能實現(xiàn)的。由于每名作業(yè)人員自身素質(zhì)的不同，對現(xiàn)場安全措施的理解也會有所不同，因此，對工作人員進行日常安全教育就顯得尤為重要。開展日常安全教育，可以強化作業(yè)人員樹立“安全第一，預(yù)防為主”的指導(dǎo)思想，進一步增強作業(yè)人員的安全操作技能和事故應(yīng)急處理能力。

作為一班之長，不僅應(yīng)具備完成各項生產(chǎn)任務(wù)的專業(yè)技能，還應(yīng)團結(jié)班組成員在營造安全文化份圍上多下功夫。企業(yè)安全文化一旦得到推廣，員工將在潛移默化中主動提高安全生產(chǎn)的總體水平，安全防范將從被動變?yōu)橹鲃樱晳T性違章也能夠從根本上得到整治。

安全生產(chǎn)是企業(yè)各項工作的重中之重。要當好一名合格的班組長，就必須重視和班組成員之間的溝通和理解，確保政令暢通，形成合力，落實責任，措施到位。只有這樣，企業(yè)的安全基礎(chǔ)才能更加扎實，安全生產(chǎn)才會更有保障，企業(yè)才能保持長治久安的良好局面。

2012-8-17

第二篇：讀《寬容》一書心得體會

用寬容的心態(tài)對待人生

----讀《寬容》一書心得體會

最近讀了著名作家房龍的名著《寬容》，這本書為我們展示了一幕幕因為固執(zhí)己見所帶來的人間悲劇，勾勒了一幅幅人類因為和諧相處、而共生共榮的發(fā)展場景。作者對寬容的闡述，給我以很大的啟迪。

何謂寬容？《現(xiàn)代漢語詞典》解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。我在閱讀了《寬容》后，對寬容的理解更簡單明了，那就是寬恕和包容，就是用一顆寬大、包容的心去對待與自己意見相左的人。但這絕不是無原則地一味遷就，也不是懦弱無能地委屈忍讓；寬容是寬而有度地恕，包而見底地容。我覺得，讓，不是軟弱無能，而是一種智慧，一種風度，一種雅量。

現(xiàn)代社會需要寬容，能夠?qū)捜輨e人是一種美德，因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。那么，怎樣做到寬容呢？

我認為做到寬容必須做到以下幾點：

一、首先要學會寬容自己。在人生的旅途中，幾十年的風風雨雨，誰都不可能一帆風順。磕磕碰碰是常有的事，摔上幾跤也在所難免。高山不理解流泉，設(shè)置了許多路障，泉水卻永不停歇，饒過頑石，跳下斷崖，變成了飛瀑，變成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，總要離去，但岸總是等待著，永遠張開寬大的臂膀。太陽不理解月亮，不喜歡她慘白的光，月亮卻永遠追隨著太陽，當太陽落山后，她卻用淡淡的柔光照亮整個黑夜。當你遇到挫折的時候，自己要保持良好的心態(tài)，要有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。人不理解其實并不可怕，可怕的是我們對自己失去了信心。

二、要善待他人。沒有必要和他人斤斤計較，沒有必要和他人爭強斗很……俗話說：?冤冤相報何時了?。與其去記恨和報復(fù)別人，不如去理解和寬容別人。印度圣雄甘地說得好：?要是人人都把‘以牙還牙，以眼還眼’當作人生準則，那么整個世界就會亂成一團了。?給他人讓一條路，就是給自己留一條路。善待他人，就是善待自己。正所謂?一聲問候三天暖，半句惡言一月寒?，面對他人的錯誤、失誤，與其不顧顏面橫加指責，不如用寬容之心待之，為其留一條后路，或許會?柳暗花明又一村?。用責人之心責己，則寬；用利己之心利人，則容。

三、要學會瀟灑。?處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。?寬厚待人，容納非議，是事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。做到寬容，你疲憊的心，也會變得年輕。因為寬容，腳下的路會越走越寬，因為豁達，生活會處處充滿陽光。

四、要學會忍耐。同事的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和?反擊?實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：?寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。?能退一步，天地自然寬。正所謂?海納百川，有容乃大?。寬容是海，納百川而清澈明凈；寬容是山，壘礫石而巍峨挺拔；寬容是天，容萬象而朗朗清清；能寬容就能發(fā)展壯大。

另外還有一個體會就是：寬容是助人成就事業(yè)的基石，是所有想成就事業(yè)的人們必須具備的涵養(yǎng)。當你對他人多一點寬容、多一點大度、多一點容忍、多一點體貼、多一點諒解時自己也會少一些憂愁、少一些煩惱、少一些郁悶；少一些悶悶不樂、少一些不快。這樣善待他人也益于己，大大增加了健康快樂的基數(shù)。

總之，寬容不但是一種胸懷，寬容是一種氣度，寬容是一種智慧，更是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；更是一種境界，它能使一個人的人生躍上新的臺階。如果人與人之間多一份關(guān)懷，多一份理解與寬容，那么世界將變得更加美好！

第三篇：讀《擺脫貧困》一書心得體會

《擺脫貧困》一書學習心得3篇精選

擺脫貧困學習心得

（一）閩江學院王慧福建省學聯(lián)

在總書記與北京大學師生座談會上的講話發(fā)表一周年之際，為進一步引領(lǐng)帶動廣大青年學生認知、踐行總書記提出的“勤學、修德、明辨、篤實”的重要要求，并認真學習總書記發(fā)表的《擺脫貧困》一書。福建團省委學校部、省學聯(lián)秘書處面向全省大學生骨干征集學習微作品。今天為大家展現(xiàn)的作品，來自閩江學院大學生骨干培養(yǎng)學校學員王慧，深刻的感悟，美妙的文字源于內(nèi)心的感觸~~習總書記在寧德地區(qū)工作時，針對閩東地區(qū)較為落后的情況，寫著了《擺脫貧困》一書。書中說道，我贊賞“滴水穿石”的精神，贊賞默默奉獻的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因為事物的發(fā)展變化是一個漸進的過程，質(zhì)變要有量變的積累。比如閩東的落后狀況是歷史形成的，改變閩東的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韌勁。于此，我想我們也正在做一件滴水穿石的事情，并且不以其小放棄努力，更不夸其大邀功論賞，默默埋頭，歷經(jīng)八年風雨，那就是我們的“暖風”。

“暖風”全名為暖風支教服務(wù)隊，起初是閩江學院法律學子自發(fā)組織的暑期義務(wù)支教團隊，這支不起眼的隊伍，在高校社會實踐廣泛開展的浪潮中已連續(xù)八年深入寧德山區(qū)，為那里的留守兒童帶去知識、歡樂與溫暖。很有幸的，我來到這么一個光榮的集體，受到師兄

師姐為之勤勉奉獻的熏陶，也去往山區(qū)，看望那里的孩子。

如今高校的社會實踐風生水起，全國各地絕不乏眾多的義務(wù)支教團隊，但這些隊伍總是帶著一些質(zhì)疑聲出現(xiàn)。“你們能為那里的孩子帶來什么？”“你們有怎樣的資質(zhì)為他們提供服務(wù)？”更有甚者，“你們不過是拿著學校的錢去旅游罷了。”我們?nèi)ネ笊降穆吠就瑯影殡S著這些聲音，而且在沒有到達那里之前，我們也對自己保持懷疑。可是，真正的走進大山，看見孩子們欣喜的目光，那一刻就篤定的覺得，“這是來對了！”。

山里的孩子并不是像電視中演的揭不開鍋，溫飽都還是可以保證的，不過真正令我們擔心的是，這些孩子的心理狀況。我們看到的孩子大半都是留守兒童，或是家庭不完整。有的孩子一年只有過年那幾天能見到父母，有的孩子父母因疾病雙雙離世，他們在爺爺奶奶的撫育和村子的幫助下，吃飯不成問題，但教育及心理引導(dǎo)都跟不上。他們有一部分已經(jīng)明顯出現(xiàn)了極端傾向，在無法排解負面情緒時，習慣以暴力或其他形式放縱自己。我們雖然不具備心理學專業(yè)上的優(yōu)勢，但每年定期的陪伴，一定程度上的心理疏導(dǎo)，都讓這些孩子更多更好的接納了我們，也接納了自己的生活。

很多孩子漸漸懂得了學習的重要性，積極主動的接受教育，也許我們的力量不如感動中國中的鄉(xiāng)村老師，能送很多山里的孩子上大學，但我們每年暑期的到來，讓他們能夠享受知識與閱讀的樂趣，感知自己美好的未來，已是我們滴水穿石中的小小一步。如習總書記在書中所寫，山區(qū)的基礎(chǔ)教育也并非一朝一夕之功，“暖風”所秉承的一點堅持、一點服務(wù)，終將成為改變落后現(xiàn)狀的一股韌勁。

習總書記之前在五四講話中，向所有懷揣夢想的青年人提出了“八字真言”——勤學、修德、明辨、篤實。我們的暖風正是篤實以行久的見證，八年來，無數(shù)激情迸發(fā)的法律學子抱著傳遞知識，傳播理想的信念，去到寧德的大山深處。化困難為動力，真真切切的用實踐實現(xiàn)知行合一、格物致知。

“道不可坐論，德不可空談。”最后，引用中青網(wǎng)評論員的話，為文章結(jié)尾。青春的深刻和精彩不在于名噪一時的轟轟烈烈，而在于滴水石穿堅持的浪漫，在于星火燎原的團結(jié)奮斗。暖風于心，篤實在行，希望暖風在不斷吹拂山區(qū)孩子們的同時，也能托起青年學子篤實久行、誠懇奉獻的風帆，讓滿載著青年人建設(shè)祖國、服務(wù)人民夢想的航船揚帆起航！

（作者：閩江學院王慧）擺脫貧困學習心得

（二）：擺脫思想貧困，做有為青年

總書記在1992年出版的《擺脫貧困》一書中提到：“地方貧困，觀念不能貧困。”20、30年前的閩東地區(qū)，存在著許多思想上貧困的問題：群眾們言必稱貧，處處說貧；并且有著“安貧樂道”，“窮自在”，“等、靠、要”怨天尤人的觀念。思想貧困導(dǎo)致閩東經(jīng)濟裹足不前，人民生活水平每況愈下，文化得不到發(fā)展??面對這樣的狀況，時任寧德市地委書記的習近平同志提到：閩東的貧困面比較大，脫貧是一項長期艱巨的任務(wù)，要有打持久戰(zhàn)的思想準備。

扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識”。

他提出頭腦中要有“先飛”“先富”的意識；他帶領(lǐng)干部們、群眾們四面八方的講“弱鳥可望先飛，至貧可能先富”的辯證法，振奮精神。他探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子。擺正位置，把事事求諸人轉(zhuǎn)為事事先求諸己。挖掘潛力，提出政策，在貧困地區(qū)中具備獨特優(yōu)勢的地方搞超常發(fā)展。而后，明確的脫貧手段，讓每個村民都有信心，積極投入，擺脫思想貧困。總書記團結(jié)帶領(lǐng)閩東人篇二：學習《擺脫貧困》一書心得體會

學習《擺脫貧困》一書的心得體會

任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。總書記指出，“一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。”“但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中”。他更強調(diào)，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而更要注重做‘量變’的積累工作。” 書中反復(fù)表達了這樣的思想，在任何階段、任何工作都不可急功近利，要更加重視打牢基礎(chǔ)，艱苦奮斗。福建省食品藥品監(jiān)管系統(tǒng)組建十多年，肩負著保障人民群眾飲食用藥安全的崇高使命，我們的努力得到了廣大人民群眾的認可。但我們的監(jiān)管基礎(chǔ)還較薄弱、監(jiān)管水平有待提高、隊伍建設(shè)還有短板。這就要求我們在當前深入開展教育實踐活動中，大力倡導(dǎo)艱苦奮斗的傳統(tǒng)，大興艱苦奮斗之風。

這就要求我們，思想上要艱苦奮斗，在頭腦中牢記艱苦奮斗的基本要求，保持思想上的純凈、純潔、先進和積極進取的狀態(tài)，對各種形式、各種面目出現(xiàn)的“四風”保持足夠的免疫力，努力做到“燈紅酒綠不瞇眼，奢靡享樂不動心”。工作上要艱苦奮斗。“艱難困苦，玉汝于成。”廣大黨員干部要把實現(xiàn)遠大理想與做好當前監(jiān)管工作統(tǒng)一起來，把革命精神和科學監(jiān)管統(tǒng)一起來，聚精會神抓監(jiān)管，一心一意謀發(fā)展，腳踏實地，埋頭苦干，做到“監(jiān)管有新思路，機制有新突破，發(fā)展有新局面，工作有新舉措。”作風上要艱苦奮斗。牢記保障人民群眾飲食用藥安全的宗旨，從思想上警醒起來，行動上自覺起來，抓住主要矛盾，找出重點要害，認認真真的“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，對自己的作風之弊、行為之垢進行有效的大檢查、大掃除，真正做到扶正祛邪，取信于民，凝聚共識，煥發(fā)出推動食品藥品監(jiān)管事業(yè)發(fā)展的正能量。

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。學習《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。《擺脫貧困》中的重要思想和精辟論述，是總書記洞察歷史、審時度勢、高瞻遠矚的深邃見解；是總書記憂國憂民、實干興邦、振興中華的真實寫照；是基層干部與群眾艱苦奮斗、激情創(chuàng)業(yè)、魚水情深的生動展示。“擺脫貧困”遠遠不是一般意義上的物質(zhì)脫貧，更是一項富含深意、富有遠見、富于理想的偉大事業(yè)。正如書末所言，“勵精圖治，發(fā)憤圖強，以中國的繁榮昌盛為己任，盡短時間使整個國家‘脫貧’，盡短時間使中國立于發(fā)達國家之林，才是更為緊迫、更為切實的思想和行動。”我們堅信，全省藥監(jiān)系統(tǒng)廣大干部職工定能從《擺脫貧困》中汲取豐富的營養(yǎng)和寶貴的經(jīng)驗，為科學監(jiān)管提供更多智慧和力量，為攻堅克難厘清思路，為實現(xiàn)食品藥品監(jiān)管事業(yè)科學發(fā)展跨越發(fā)展凝聚磅礴力量。

學習《擺脫貧困》一書的心得體會

總書記指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是人民群眾的力量。”“無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項十分重要的基本功。”他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來？水平來自對客觀規(guī)律的認識和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊藏在廣大群眾的實踐中。

總書記的這些重要論述，在今天更具現(xiàn)實意義。現(xiàn)階段，既是食品藥品監(jiān)管事業(yè)發(fā)展的機遇期，更是改革完善、攻堅克難的挑戰(zhàn)期。面對紛繁復(fù)雜的矛盾和問題，究竟從何入手解決，依靠什么解決？根本只有一條，就是要深入群眾、發(fā)動群眾、依靠群眾。堅決摒棄脫離群眾的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”，感情上親近群眾、行動上走近群眾、服務(wù)上貼近群眾、工作上發(fā)動群眾。“四風”越遠，群眾越近；群眾越近，辦法越多。

密切聯(lián)系群眾，要堅持群眾廣泛參與。總書記指出，“要提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就要眼睛向下，善于從群眾的實踐中汲取營養(yǎng)，獲得真知。”要堅持“開門”搞活動，把群眾參與貫穿到教育實踐活動的全過程。確定活動目標、制定活動方案要向群眾問計；查找突出問題要聽取群眾意見建議；領(lǐng)導(dǎo)班子分析檢查報告要請群眾評議；整改落實方案要向群眾公布，接受群眾監(jiān)督；在整改落實中，要下功夫解決群眾普遍關(guān)心的熱點、難點問題；落實監(jiān)管的目標任務(wù)，要團結(jié)帶領(lǐng)群眾一道努力；開展教育實踐活動的成效要廣泛征求群眾意見，進行群眾滿意度測評。集中群眾智慧，團結(jié)群眾奮斗，最終實現(xiàn)綜合治理、社會共治的大格局。

密切聯(lián)系群眾，要與時俱進地加強學習，改進工作方法。總書記指出，“在新的歷史時期，農(nóng)村黨組織的核心領(lǐng)導(dǎo)地位沒有變，共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用沒有變。但我們的工作方法應(yīng)當有所改變。”他強調(diào)指出，“我們不能還是習慣于過去‘臺上講，臺下聽’的思想政治工作方法，而應(yīng)當是深入家家戶戶，把思想工作做到每一個農(nóng)民的心坎上；我們不能還是等著匯報工作，發(fā)出指示，而應(yīng)當主動地去發(fā)現(xiàn)問題，幫助農(nóng)民解決各種實際困難；我們不能還是想依靠什么行政力量來管住農(nóng)民，而是應(yīng)當通過為農(nóng)民辦實事，密切黨群關(guān)系來使廣大農(nóng)民緊緊地團結(jié)在自己的周圍。”這“三個不能、三個應(yīng)當”具有很強的針對性。要打造學習型部門，把學習當做重大的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，把學習作為履行職責的第一能力來鍛造，建立促進學習、考核學習、鼓勵學習的機制，使崇尚學習成為濃厚的風氣。要打造一支高素質(zhì)的監(jiān)管隊伍，真正成為監(jiān)管為民、監(jiān)管便民、監(jiān)管利民的堅強衛(wèi)士。篇三：學習《擺脫貧困》一書心得體會

學習《擺脫貧困》一書的心得體會

2014年10月9日參加xxxxxxx專題輔導(dǎo)報告，聆聽xxx教授對《擺脫貧困》深刻內(nèi)涵的講解。《擺脫貧困》是習近平在1988年至1990年在寧德工作期間部分講話和文章的收錄文集，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點娓娓道來，為閩東的發(fā)展提供了彌足珍貴的精神財富，字里行間折射出了習總書記求真務(wù)實的工作風范。2014年10月10日-11日召開的全國黨委秘書長會議，總書記強調(diào)：“確保中央政令暢通，政策落地生根。”政策的生命力在于執(zhí)行，總書記強調(diào)政策要“落地生根”和《擺脫貧困》里“滴水穿石”精神、“為官一場，造福一方”等思想理念是一脈相承的，彰顯出了求真務(wù)實的精神品質(zhì)。隨著時代發(fā)展，如果黨的事業(yè)里求真務(wù)實的品質(zhì)缺位，為人民謀福祉的理念就只能是“水中月，鏡中花”，就不能引領(lǐng)中國這列高速發(fā)展的列車呼嘯前行。

求真務(wù)實的品質(zhì)是我們每一個共產(chǎn)黨人都必須具備的基本素養(yǎng)。

一、求真，就是要秉持實事求的指導(dǎo)思想

《擺脫貧困》書中的第一篇文章《弱鳥如何先飛》，是習近平上任后對閩東九縣展開實地調(diào)查后寫的隨感，文章開頭用了大篇幅客觀看待了閩東經(jīng)濟發(fā)展水平的現(xiàn)況，“老，少，偏，島，窮”精辟指出了閩東存在的經(jīng)濟發(fā)展劣勢，而在客觀看待自身不足的情況下，才能探討出一條因地制宜的閩東“讓羽翼豐滿”的發(fā)展之路，書中指出的閩東“窮在‘農(nóng)’上，也只能富在‘農(nóng)上’”“立足本地資源進行工業(yè)開發(fā)”等一系列工作指示至今對閩東發(fā)展仍有廣泛的指導(dǎo)意義。實事求是是我們黨的核心指導(dǎo)思想，一切從實際出發(fā)，嚴格按照客觀現(xiàn)實思考或辦事，保證黨的大政方針政策與人民的福祉緊密相聯(lián)。

二、務(wù)實，就是要有實干的精神

“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”，務(wù)實就是要“親手下地鋤”，用實干精神栽種希望的果實。習總書記“橋”與“路”的形象比喻讓人印象深刻，共產(chǎn)黨人就應(yīng)該心甘情愿成為人民福祉的鋪路石、搭橋磚，在具體的工作中“不主張多提口號，提倡行動至上”“不吃別人嚼過的饃”。在習總書記在閩東工作期間，曾三次到閩東最偏遠的鄉(xiāng)村之一下黨鄉(xiāng)調(diào)研考察，“群眾的贊許最甘甜”，用實實在在的行動

“萬丈高樓平地起”，黨的事業(yè)還需要前仆后繼、薪火相傳的努力奮斗才能繼續(xù)興旺。實干是我們共產(chǎn)黨人必須具備的工作精神，“喊破嗓子，不如甩開膀子”，xxxxxxxxxxxxxx，我們的工作會做得更好！

三、求真務(wù)實是不可分割的統(tǒng)一體

求真與務(wù)實是辯證統(tǒng)一的，兩者不可偏頗。沒有“求真”，“務(wù)實”就很可能走錯方向；沒有“務(wù)實”，“求真”只能是口喊口號。

《擺脫貧困》書里記敘了在閩東工作期間，總書記堅持實地調(diào)研，在掌握客觀情況后，才去指定相關(guān)指導(dǎo)政策，“建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明”“畬族經(jīng)濟要更開放些”等指導(dǎo)意見，是“走”出來的，對閩東發(fā)展提供了諸多金玉良言。求真務(wù)實，是堅持馬克思主義科學世界觀和方法論的本質(zhì)要求。它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。在新的歷史時期，一定能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供巨大的精神力量。具體到個人工作中，我們就絕不能把求真和務(wù)實分隔開來，在求真的基礎(chǔ)上務(wù)實，在務(wù)實的工作里求真，我們的工作才能少份浮夸，多份落實，少份心虛，多份踏實。

《擺脫貧困》雖然收錄的是習總書記在1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章，但隨著時代的發(fā)展，其內(nèi)容歷久彌新，正如原福建省委書記項南說的：“我們地市縣鄉(xiāng)的干部，如果看一看這本小冊子，是會獲得許多啟發(fā)的。”《擺脫貧困》給廣大黨員干部提供寶貴的工作教參，為國家發(fā)展特別是貧困地區(qū)的發(fā)展留下了寶貴精神財富。

第四篇：讀《政府執(zhí)行力》一書心得體會

《政府執(zhí)行力》讀書心得

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政府執(zhí)行力是政府工作的生命力。政府執(zhí)行力離不開各級政府干部的執(zhí)行，但卻與政府執(zhí)行有著很大的區(qū)別：政府執(zhí)行強調(diào)的是過程和結(jié)果，而政府執(zhí)行力則強調(diào)的是作用于這個過程和結(jié)果中的內(nèi)在品質(zhì)。中國古語說：“授人以魚，不如授人以漁。”這里的“魚”強調(diào)的就是結(jié)果，“漁”就是能力。顯然，只要具備一定的政府執(zhí)行力，政府執(zhí)行才會獲得預(yù)期效果，因此，政府執(zhí)行力是比政府執(zhí)行更為內(nèi)在的品質(zhì)和能力。

在此次讀書活動中，我認真學習了《政府執(zhí)行力》一書，受益匪淺、收獲頗豐。《政府執(zhí)行力》是國內(nèi)第一部研究政府執(zhí)行力的專著，該書是以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，按照科學發(fā)展觀的要求，以經(jīng)濟社會發(fā)展對政府執(zhí)行力的要求為依據(jù)，以政府執(zhí)行力的現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，以干部實際工作中所需的實際能力為中心，以新形勢新任務(wù)對政府執(zhí)行力提出的要求為導(dǎo)向，以從根本上提高政府執(zhí)行力為主線，系統(tǒng)探索了提高政府執(zhí)行力的措施和方法。該書具有五個方面特點：一是主題重大；二是現(xiàn)實針對性強；三是內(nèi)容豐富；四是思想深刻；五是通俗易懂。它的問世，為進一步加強對政府執(zhí)行力的研究提供借鑒，奠定堅實的基礎(chǔ)。該書選取生動鮮活的案例加以深入淺出的剖析，既有學術(shù)理論的深度和廣度，又能通俗易懂。它在論述每一個理論問題時都緊密結(jié)合現(xiàn)實事例，夾敘夾議，有張有弛，并時有警句，使人讀來既饒有興趣，又能從中獲得許多啟迪。

通過認真學習，結(jié)合自身工作實踐，就如何提高執(zhí)行力談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

一、態(tài)度要端正。態(tài)度決定一切，執(zhí)行說到底也是態(tài)度問題。一提到執(zhí)行，大家首先想到的就是做事的能力。能力對于執(zhí)行固然重要，但是比能力更重要的是態(tài)度。有能力的人，如果態(tài)度不端正、思想不重視，未必就能將執(zhí)行做好。而態(tài)度端正的人，由于用心做事，“勤能補拙”，可以彌補自身能力的不足，將執(zhí)行的水平發(fā)揮到極致，并創(chuàng)造最佳的執(zhí)行效果。執(zhí)行不是被動應(yīng)付、敷衍塞責，要主動作為，主動承擔。要樹立責任心和事業(yè)心，把單位的事情當成自己的事情來做。我認為，面對上級的決策部署，應(yīng)樹立三種態(tài)度：一是“完美主義”態(tài)度，不做則已，做就做到最好；二是“釘子主義”態(tài)度，不達目標，不罷休；三是“大智若愚”態(tài)度，不計得失，無私奉獻。

二、目標要盯緊。目標是我們前進的方向。執(zhí)行就是干事，就是貫徹，就是落實，不能只停留在口號層面，關(guān)鍵要有實實在在的行動。我認為，在執(zhí)行過程中要做到以下三點：一是接受任務(wù)不走樣。二是執(zhí)行任務(wù)不打折。接受任務(wù)，就意味著做出承諾，無論遇到什么情況，不僅不能輕易放棄，而且還要保證完成任務(wù)不打折扣。三是要確保任務(wù)不落空。要積極創(chuàng)造條件，調(diào)動一切積極因素，盡最大努力貫徹執(zhí)行，確保任務(wù)不落空。今年我們將緊緊圍繞市委、市政府在月日召開動員大會上提出的“”目標來開展工作。

三、措施要創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新是推進工作的強大動力，因循守舊，固步自封，往往會進入死胡同。執(zhí)行的過程就是不斷解決問題、克服困難的過程。要創(chuàng)造性、創(chuàng)新性地執(zhí)行，解放思想，開拓創(chuàng)新，積極尋找解決問題的新思路、新辦法、新措施。創(chuàng)新的過程中，要容忍失敗，寬容失誤，為創(chuàng)新、創(chuàng)造營造寬松氛圍。

四、結(jié)果要實效。執(zhí)行的最終目的是要達到理想的結(jié)果。完成任務(wù)只是執(zhí)行的比較初級的層次，我們不能僅僅局限于完成任務(wù)，還要看完成任務(wù)的效果是不是最優(yōu)，推進任務(wù)的方式方法是不是最優(yōu)等。

《政府執(zhí)行力》是一本很全面的提高執(zhí)行力方面的教科書。通過這次讀書活動，我對執(zhí)行力的認識及執(zhí)行力的自覺性更上了一個臺階，在今后的工作中將用心做事，努力成為一名用心執(zhí)行，善于執(zhí)行的基層領(lǐng)導(dǎo)干部。

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2013年月日

第五篇：讀《管理的實踐》一書感想

李紀剛：讀《管理的實踐》一書感想

《管理的實踐》是美國管理學大師德魯克先生在1954年寫成的一本具有經(jīng)典意義的管理學著作，是“第一本”將管理視為整體的管理書籍。該書面世50余年來，一直受眾多讀者的追捧，影響了全世界無數(shù)經(jīng)理人和管理學者，不愧為一部“管理的圣經(jīng)”。正是《管理的實踐》一書的出版，使管理真正成為了一門學科。

德魯克認為，管理學的核心就是責任。管理者和員工在本質(zhì)上沒有差別，只有責任上的差別。管理者除了完成其責任所必須擁有的職權(quán)外，沒有任何別的權(quán)力。對此，頗有同感。

一個企業(yè)責任應(yīng)該體現(xiàn)在三個方面，即管理者的責任、員工的責任和企業(yè)的社會責任。在這個社會中，我們必須堅守責任，堅守責任就是堅守我們?nèi)松臏蕜t。要使一個人顯示他的本質(zhì)，我覺得最簡單的辦法就是叫他承擔一種責任，給他一個平臺，看他干得怎么樣，這是檢驗一個人能力水平的最好方法。責任對企業(yè)管理如此，對個人也一樣。著名學者余秋雨先生有一次在大學演講，有位女學生問他：“什么最能體現(xiàn)男人的魅力？”余秋雨毫不猶豫地回答：責任感！場下頓時掌聲如潮。

托爾斯泰有一段名言：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。”“有無責任心，將決定生活、家庭、工作、學習的成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中無所不及。”成功的事業(yè)需要全身心的投入，而全身心的投入需要發(fā)自內(nèi)心的責任，個人的才華也只有在責任的推動下，才能發(fā)揮到極致。

要實現(xiàn)自己的人生價值，尋找成功之道，就是要在責任的驅(qū)使下，決不放棄，永不言敗。我們常說：雙腳達不到的地方，眼睛可以達到；眼睛達不到的地方，心靈可以達到。人能夠走多遠，不要問你的雙腳，而要問自己的志向；人能夠攀多高，不要問你的雙手，而要問你的意志。精神的力量往往能夠創(chuàng)造奇跡。作為銀行的員工必須對自己的行為負責，同時體現(xiàn)了對自己負責。那么，作為農(nóng)發(fā)行的支行行長，我們的責任是什么？第一，就是要不斷去學習，努力提高自己，增強綜合素質(zhì)，不管在什么崗位，都要勤奮向上，盡職盡責，扎實做好本職工作。第二，要努力實現(xiàn)各項工作目標。隨著經(jīng)營機制改革的不斷深入,農(nóng)發(fā)行所面臨的政策環(huán)境、市場環(huán)境和客戶基礎(chǔ)都發(fā)生了根本變化,基層農(nóng)發(fā)行的工作量、工作范圍和工作難度迅速增大。在新形勢下,如何帶領(lǐng)員工貫徹落實好上級行的精神，完成好各階段工作目標，實現(xiàn)業(yè)務(wù)有效發(fā)展是擺在支行長的首要責任。第三，努力確保單位平安不出問題。首要的是控制好各項風險。支行作為農(nóng)發(fā)行第一線，風險很多，當前，農(nóng)發(fā)行最大風險就是確保信貸風險，要做到不出風險，就必須帶員工認真執(zhí)行各項制度，努力控制風險。這也是目前支行行長最大的責任。

農(nóng)發(fā)行支行行長要承擔的是責任，而不是享受權(quán)利，支行行長的權(quán)力就是享受銀行經(jīng)營的成果，支行行長的幸福就是全行安全無事故且業(yè)務(wù)得到有效發(fā)展，這就是當前支行行長的責任。一個人只有這樣，我們

才能從承擔責任中實現(xiàn)人生的價值，找到成就感和滿足，體會到真正的快樂。所以說，承擔責任就是成就人生！