第一篇：讀《苦難輝煌》一書的心得體會

讀《苦難輝煌》一書的心得體會

最近，我有幸閱讀了金一南教授的著作《苦難輝煌》，這本書講述了近代以來中國的歷史興衰，紅色首腦最先在先進(jìn)發(fā)達(dá)的上海租界建立，紅色政權(quán)在貧困落后的山區(qū)邊區(qū)扎根壯大，中國革命走農(nóng)村包圍城市之路，是實(shí)事求是的中國共產(chǎn)黨人面對中國革命的特殊性，立足于現(xiàn)實(shí)的選擇，無數(shù)革命先烈們用青春和熱血染紅了遼闊的華夏大地，在鮮艷的五星紅旗上寫下了熠熠生輝的五個(gè)大字“中國共產(chǎn)黨”，他們用肩膀?yàn)槲覀兛钙鹆酥負(fù)?dān)困苦，用身軀為我們擋風(fēng)遮雨。在以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人身上，我看到了奉獻(xiàn)之美，看到了革命戰(zhàn)爭時(shí)期優(yōu)秀黨員干部的風(fēng)采。他們無私奉獻(xiàn)，把全力維護(hù)國家和人民群眾的利益視為自己的永恒追求。他們是雨后的陽光，為陰暗潮濕的大地帶來了光明和希望，他們是我們的楷模，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。作為一名黨員檢察官，我要學(xué)習(xí)他們情系百姓，真心實(shí)意為人民群眾辦實(shí)事、辦好事的公仆情懷；學(xué)習(xí)他們腳踏實(shí)地、埋頭苦干、求真務(wù)實(shí)、扎實(shí)工作的良好作風(fēng)；學(xué)習(xí)他們淡泊名利、無私奉獻(xiàn)，克己奉公、清正廉潔的高尚情操，進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識、責(zé)任意識和服務(wù)意識。

2012年2月份組織上安排我到信訪科工作，面對大量的基層群眾來訪，面對繁重的化解矛盾糾紛任務(wù)，為了干好工作，我秉承一個(gè)信念:人民利益無小事，執(zhí)政為民是永恒的歷史使命，切實(shí)解決人民群眾實(shí)際困難是自己工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們 1

手中的權(quán)力是人民給的，只有以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)民生幸福作為第一責(zé)任，不斷強(qiáng)化職能，認(rèn)真研究新形勢下化解矛盾糾紛，促進(jìn)社會和諧的新途徑、新方法，將解惑釋疑、疏導(dǎo)息訴工作貫穿于控申工作的始終，引導(dǎo)群眾通過法定程序表達(dá)自己的利益訴求，通過合法手段維護(hù)自身的合法權(quán)益，想方設(shè)法做到“案結(jié)事了、息訴罷訪”, 努力促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定!

第二篇：讀苦難輝煌

讀苦難輝煌

——我黨的苦難史與輝煌史

金一南將軍的《苦難輝煌》一改往日各種史料平鋪實(shí)敘的風(fēng)格，將中國革命的發(fā)展史寫的波瀾壯闊，蕩氣回腸。書中還披露了大量我們平常沒有了解到的歷史，將中國革命的曲折盡現(xiàn)眼前，也告訴我們，歷史不以人的意志而停止不前，順應(yīng)歷史發(fā)展者，符合人民要求者才是人民的引領(lǐng)者。

共產(chǎn)黨從幼小到成熟再到壯大，都經(jīng)歷了非常的苦難。從五四運(yùn)動成長起來的共產(chǎn)黨人，理論上取得了很大的成就，“南陳北李”的陳獨(dú)秀和李大釗是共產(chǎn)黨的思想代表人物，也開始了與國民黨的第一次合作，直至第一次“國共”合作失敗，共產(chǎn)黨都處在初期階段。蔣介石的翻臉是共產(chǎn)黨走向成熟的開始，正如作者所說“部分共產(chǎn)黨人的信仰如此廉價(jià)，也如此昂貴”，大革命的失敗犧牲了一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，也剔除掉了一部分信仰不堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人，更重要的是共產(chǎn)黨人從血腥中認(rèn)識到了“槍桿子里面出政權(quán)”的真理，在這個(gè)理論的指導(dǎo)下開展了一系列暴動，“廣州起義”、“秋收起義”、“南昌起義”相繼打響，建立了井岡山革命根據(jù)地，開始從幼年的理論學(xué)習(xí)向武裝割據(jù)的成熟階段過渡。經(jīng)過五次“反圍剿”，長征后紅軍勝利到達(dá)陜北這段時(shí)間，共產(chǎn)黨在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下在理論上，軍事上都取得了很大成就，正因?yàn)橛羞@許多的失敗與磨難，才練就了頑強(qiáng)、勇敢地共產(chǎn)黨人，沒有人不說長征后的紅軍與其領(lǐng)導(dǎo)者是精英，是代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的生產(chǎn)力。有人說，中國的革命離不開蘇聯(lián)的幫助，作者在書中也對這一問題作了解答：“十月革命一聲炮，給我們送來了馬列主義，送來了組織領(lǐng)導(dǎo)，甚至送來部分經(jīng)費(fèi)。但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)”。一切都要從實(shí)際出發(fā)，不然就會栽跟頭，誰都從根本上幫不了我們，只能靠自己，盲目地相信別人，只會誤入歧途，走更多的彎路。長征結(jié)束后，共產(chǎn)黨有了空前的發(fā)展與壯大。

說到共產(chǎn)黨，不能不說毛澤東，他是共產(chǎn)黨的締造者之一，是偉大的人民領(lǐng)袖。然而有如此的歷史地位，僅僅是其有卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和非凡的洞察能力嗎？絕非那么簡單。毛澤東的路線并非一開始就得到黨中央的與共產(chǎn)國際的認(rèn)可，而是經(jīng)歷了非常曲折的努力，秋收起義后“黨中央開除了毛澤東的黨籍，他曾經(jīng)一度不能參加黨的組織生活”。然而，現(xiàn)實(shí)離不開他，工農(nóng)武裝割據(jù)離不開

他，因此，選擇不是神的選擇，是人的選擇，是歷史潮流的選擇。而與之相對的國民黨蔣介石，他開始也是革命的，或者說他是打著革命的旗幟的，并且蘇聯(lián)的斯大林還非常看重他，認(rèn)為他是亞洲反對帝國主義的中堅(jiān)力量。但為什么翻臉了而且最后失敗了？蔣介石有這樣的一句名言“黨在，國在，我亦在；黨亡，國亡，我亦亡。”“黨”當(dāng)然是國民黨，“我”當(dāng)然是蔣介石，蔣的國民黨代表的是少數(shù)資產(chǎn)階級，他忽略了千千萬萬的勞動人民。毛澤東也有一段很經(jīng)典的講話“天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”，“我們”就是千千萬萬處于下層的勞動人民，由此看來，共產(chǎn)黨是一個(gè)為勞動人民吶喊的政黨。由此，不言而喻，國民黨的失敗是必然的，他的立場決定了他的成敗。中國歷史之所以選擇了毛澤東而拋棄了蔣介石，是因?yàn)樾蝿荩且驗(yàn)檎胬怼?/p>

革命的歷史讀來令人心潮澎湃，熱血沸騰；叱咤風(fēng)云的歷史人物留下了一個(gè)個(gè)鮮活的面容，孰對？孰錯(cuò)？歷史早給出了明確的答案。作為生活在當(dāng)下的新一代共產(chǎn)黨員，我們堅(jiān)信我們的信仰，緊隨我們的領(lǐng)導(dǎo)，從實(shí)際出發(fā)，緊密聯(lián)系人民群眾，時(shí)刻學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想和政策，作為黨思想政策的傳播發(fā)揚(yáng)和貫徹的一線梯隊(duì)，結(jié)合目前“黨的群眾路線作風(fēng)建設(shè)”，從自身做起，剔除平時(shí)工作中的不良作風(fēng)，改掉拖沓懶散的精神面貌，在做好本職工作的基礎(chǔ)上起到帶頭作用，為黨的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇：讀《苦難輝煌》心得體會一

換一種思維解讀長征，用一種信仰振奮精神

——讀《苦難輝煌》有感

“他們歷盡苦難，我們獲得輝煌。”這是金一南教授在《苦難輝煌》前言中的最后一句話，也是我在閱讀《苦難輝煌》后獲得的最大感悟。如果不清楚紅軍在1934年至1935年間的那段熱血奔涌、震撼人心的歷史，不深刻感悟紅軍在近兩年時(shí)間里縱橫15個(gè)省區(qū)，征程兩萬五千里的苦難歷程，對這句話的理解只能停留了字面上，不能進(jìn)入我們的思想和靈魂中。

曾在中央電視臺《百家講壇》欄目上聽過金一南、王樹增等專家講長征，也曾從上學(xué)直至工作后在不同的年齡段和環(huán)境中學(xué)習(xí)、了解過長征，但如果不是這次靜下心來認(rèn)真拜讀《苦難輝煌》一書，從真實(shí)的歷史的大環(huán)境中去解讀長征，可以說，我對長征的認(rèn)識和理解還只停留在原來的教科書式的刻板的記憶中，是不可能有這么真切、復(fù)雜和沉重的心靈體會的。

《苦難輝煌》是我很多年來第一次完完整整讀完的一部描寫紅軍長征的歷史書。該書以獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動的語言，客觀、真實(shí)、詳盡地再現(xiàn)了紅軍長征的歷史，講述了眾多我們敬仰的大人物和默默無聞的英雄，描繪了紅軍在二萬五千里長征中的艱難決擇和苦難歷程，以及歷經(jīng)磨難挫折后走向輝煌勝利的歷史全景。

如果說讀過《苦難輝煌》后留給我最深的感悟是什么，我可以毫不猶豫地說：“信仰和精神”。正如美國記者哈里森〃索爾茲伯里在《長征——前所未聞的故事》一書序言里的最后一句話：“閱讀長征的故事將使人們再次認(rèn)識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的。”

有時(shí)，了解歷史的真相后會讓我們覺得很殘酷，但我們必須面對歷史、解讀歷史、走進(jìn)歷史。

在金一南教授這部還原歷史真實(shí)細(xì)節(jié)的近52萬字的《苦難輝煌》里，第一次將處于胚胎期的中國共產(chǎn)黨和后來的長征歷程，放置于全球戰(zhàn)略博奕的大格局下，并進(jìn)行了精心而深刻的梳理：中國共產(chǎn)黨和中國國民黨的紛爭與聯(lián)合，與日本侵略勢力的浴血對抗和激勵博奕，以及其背后共產(chǎn)國際的意識形態(tài)力量及蘇聯(lián)國家利益攪揉攙雜在一起的復(fù)雜背景，這一切，為我們勾畫出了一幅20世紀(jì)30年代動態(tài)的變化的斗爭的生動歷史畫卷。

長征是什么？紅軍長征經(jīng)歷了多少苦難？

毛主席說，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種

機(jī)。真實(shí)地了解歷史真相后，我理解，長征還是中國共產(chǎn)黨人和紅軍的一種堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志和無與倫比的勇敢，是一種創(chuàng)造人間奇跡的精神。

曾有西方學(xué)者將紅軍長征與《圣經(jīng)》中摩西帶領(lǐng)猶太人出埃及的遠(yuǎn)徙相比，稱之為20世紀(jì)最叩人心扉的東方遠(yuǎn)征。但以我看來，摩西出走埃及的艱難險(xiǎn)阻遠(yuǎn)不及紅軍的長征。今天，當(dāng)我坐在寬敞明亮的辦公室里細(xì)讀《苦難輝煌》的時(shí)候，紅軍長征途中的那些苦難歷程仍然讓我為之動容：在長達(dá)二萬五千里的長征途中，紅軍跨躍了中國十五個(gè)省區(qū)，翻越了二十多座巨大的山脈（其中五座位于世界屋脊之上且終年積雪），渡過了三十多條河流，走過了世界上海拔最高的廣袤濕地，每天始終處在十倍于己的敵人的追擊、堵截與合圍中，遭遇大小戰(zhàn)斗四百多場，在饑餓、寒冷、傷病和死亡的威脅下，紅軍在長征中不但要與重兵“圍剿”的敵人作戰(zhàn)，還需要平均每天需急行軍五十公里以上……

誰在經(jīng)歷苦難，誰在創(chuàng)造輝煌？ 苦難輝煌。

如果沒有堅(jiān)定的政治信仰和絕地求生的精神意志，經(jīng)歷再多的苦難也未必能夠獲得輝煌。

歷史已經(jīng)反復(fù)證明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的國家是沒

有前途的國家，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的民族是沒有希望的民族。

重讀長征，從心靈深處理解長征，就會知道人類精神中的不屈與頑強(qiáng)有多么的偉大，就會知道紅軍為什么歷盡苦難與艱險(xiǎn)后能夠創(chuàng)造輝煌，就可以讓我們始終保持一種奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，保持一種革命熱情和不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。

五次反圍剿，血戰(zhàn)湘江，突破烏江，四渡赤水，激戰(zhàn)婁山關(guān)，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋、爬雪山過草地……今天，當(dāng)我重讀紅軍長征那悲壯的歲月和苦難的歷程，用再多的語句來表達(dá)內(nèi)心的感受也總覺得是如此的蒼白、無力。

只知道，每一次戰(zhàn)斗都是那樣的驚心動魄，每一次決策都是那樣的生死攸關(guān)，每一次較量都是那樣的蕩氣回腸。

當(dāng)歷史活生生地?cái)[在我們面前，我們只能用心去感悟。合上書卷，閉上眼睛，腦中還在反復(fù)出現(xiàn)大炮的轟鳴、戰(zhàn)馬的嘶叫、紅軍將士的吶喊、浸滿鮮血的戰(zhàn)旗……

我仿佛走進(jìn)的歷史的深處，來到了銷煙彌漫的赤水河畔。四流赤水，是書中描寫得最精彩也讓我在閱讀中覺得透不過氣、不得不多次停下了反復(fù)梳理的部分。曾經(jīng)無數(shù)次在各種書籍、電影、電視劇中看到過關(guān)于紅軍四渡赤水的描寫，紅軍領(lǐng)袖那運(yùn)籌帷幄的神機(jī)妙算、紅軍將士那一往無前的英

雄氣慨，曾讓我多少年都在為紅軍在長征途中尤其是四渡赤水時(shí)那種無往不勝、披荊斬棘，攻堅(jiān)克難如履平地式的勝利反復(fù)叫絕。但《苦難輝煌》的客觀史實(shí)，那正是紅軍長征途中命懸一線的危機(jī)時(shí)刻，當(dāng)時(shí)，劉湘的川軍、何鍵的湘軍、陳濟(jì)棠的粵軍、白崇禧的桂軍，再加上薛岳的中央軍、王家烈的黔軍、龍?jiān)频牡彳娊氖f大軍正朝著撲面而來，而在四渡赤水的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移中，紅軍并非“四渡赤水出奇兵”，每次都“用兵真如神”。至少第二次和第三次，是在決策失誤或作戰(zhàn)任務(wù)無法完成的情況下迫不得已的退卻。歷史真實(shí)告訴我們：其實(shí)沒有神，紅軍中從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是一個(gè)個(gè)鮮靈活現(xiàn)的個(gè)人。我個(gè)人認(rèn)為，如果把紅軍無限拔高到戰(zhàn)無不勝的“神”，就把我們共產(chǎn)黨人最富有生機(jī)的靈魂抽掉了，這個(gè)“靈魂”，不是佛光神意，而是實(shí)事求是，是反復(fù)的實(shí)踐，用現(xiàn)在的話來講，就是“打得贏就打，打不贏就走”的靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是不屈不撓的百折不回的實(shí)踐精神。

四渡赤水，最令人驚嘆的不是領(lǐng)袖人物的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和指揮技巧，而是紅軍將士空前的頑強(qiáng)戰(zhàn)勝死亡的決心和不斷尋求勝利的堅(jiān)強(qiáng)意志。

這就是中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士的信仰和精神，為了背負(fù)起國家的解放和民族的復(fù)興，他們激情萬丈、前仆后繼、甚至可以拋棄一切，哪怕是最寶貴的生命。

面對紅軍長征如此真實(shí)的苦難歷程，金一南說：無須刻意加工和粉飾，把它活生生地?cái)[上來讓大家看，就足令世人深深感動。

感動我們的，是中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士為了追求真理、追求信仰、追求民族解放事業(yè)而勇于犧牲奉獻(xiàn)、英勇奮斗的精神和意志，他們用生命為我們樹立起了一座崇高的信仰之碑，鑄就了一種永不枯萎的民族精神。

一部《苦難輝煌》，為我們真實(shí)再現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨人的真正信仰。沿著歷史的長河一路走來，不難發(fā)現(xiàn)，歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了其他所有的政黨，但歷史告訴我們，沒有經(jīng)歷過艱苦磨難的政黨，其精神永遠(yuǎn)是苦澀、萎靡、脆弱的，更不會創(chuàng)造出生命的絢爛和精神的輝煌。

正如金一南教授在書中所說的那樣，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，行程二萬五千里，一路銷煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命隊(duì)伍內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但這一點(diǎn)你將很難忘懷：長征所展示的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣慨。”

正所謂，艱難困苦，玉汝于成，鳳凰涅磐，多難興邦。

長征，讓中國共產(chǎn)黨人和紅軍歷盡了磨難，也讓中國共產(chǎn)黨人和紅軍獲得了輝煌。

第四篇：讀《苦難輝煌》心得體會

《苦難輝煌》心得體會

最近看了戰(zhàn)略問題專家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國，為中華民族帶來了新的希望。

輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語的孩提時(shí)代，到能夠獨(dú)當(dāng)一面的社會公民，這其中的道路絕對不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，1921年，中國共產(chǎn)黨剛剛成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個(gè)弱小被無數(shù)困難挫折所圍繞的部隊(duì)能夠完成人類歷史上一次偉大的長征，沒有人知道為什么面對如此多的苦難，中國共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進(jìn)，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過那段歷史的人們知道，他們正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。

他們是歷經(jīng)百年風(fēng)雨的中國人民的希望，正是他們那種百折不撓堅(jiān)持前進(jìn)的決心預(yù)示著他們的光明前途和輝煌未來，正是這些革命先輩們的不懈努力，我們的新中國才能揚(yáng)眉屹立在世界東方，才能取得今天的巨大成就，今天的中國早已不是百年前的東亞病夫，今天的中國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是成功舉辦奧運(yùn)會，世博會贏得無數(shù)國際贊譽(yù)的強(qiáng)大國家，是不畏任何苦難，關(guān)心人民生命財(cái)產(chǎn)的負(fù)責(zé)任的大國。這一切都是無數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的偉大成果。就像書中說的，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來自千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來的。共產(chǎn)黨人的光芒不是在于他能夠不斷取得勝利，從而證明其自身的強(qiáng)大，而是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在中國革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國民黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個(gè)字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，無論面對多么艱險(xiǎn)的環(huán)境，無論遭受多么痛苦的酷刑，我們的共產(chǎn)黨員們始終保持著心中那份對中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn)，這就是我們這個(gè)民族的脊梁。無數(shù)共產(chǎn)黨員的革命事跡匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。生活在今天的我們不能忘記歷史，生活在新時(shí)期的我們不能忘記為今天美好生活的到來付出無數(shù)鮮血的革命先輩們，正是有他們的存在，才有了今天的我們。

記得有人說過，不了解民族國家歷史的人，就不能真正了解這個(gè)國家的思想，這個(gè)國家的靈魂，《苦難輝煌》告訴了我們應(yīng)該必須銘記的一段歷史，歷史中的人和事，真正存在過，他們生動具體，他們是那段歷史的演繹者，他們用各自的行動，推動了歷史的車輪。正像書中說的，如果沒有國民黨第五次反圍剿，也就沒有長征；沒有長征就沒有西安事變，沒有西安事變也就沒有國共兩黨的聯(lián)合革命；然而歷史沒有假如，歷史就是歷史。書中經(jīng)常會有假設(shè)，比如說假如怎樣，歷史就會更改。但是歷史的奧妙之處就在于它可以包含無窮無盡的假設(shè)，但是這些假設(shè)永遠(yuǎn)只不過就是一個(gè)假設(shè)。時(shí)間的唯一性是不會重新再來的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次，抓不住機(jī)會往往便要面對失敗。當(dāng)蔣介石背叛共產(chǎn)國際時(shí)，當(dāng)共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)說：“他們叛變的不是自己的階級，而是我們的幻想。”共產(chǎn)國際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風(fēng)本身就存在很大問題——文過飾非，功勞歸自己，錯(cuò)誤歸別人的不良作風(fēng)注定失敗。書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。” 正如現(xiàn)在我們的年輕同志，經(jīng)驗(yàn)往往都是從書本上得來的，往往是從別人那里得來的，卻很少有自己實(shí)踐后總結(jié)出來的。我們應(yīng)該從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的，不能盲從，更不能武斷，不能只憑自己的喜好去看待事物的對錯(cuò)。要用辯證唯物的觀點(diǎn)去看待事情，不能只看事情的某一個(gè)方面。中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊膶?shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們始終都堅(jiān)持要走一條適合中國國情的道路，他們始終是以全面唯物辯證的觀點(diǎn)去看待發(fā)生的問題，不是只憑一點(diǎn)去評判。他們能夠始終堅(jiān)持中國人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗?fàn)帲麄兏蛔非髠€(gè)人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個(gè)美麗的夢想，更重要還在于他們這么想了也這么干了。今天的我們總是有無數(shù)美麗的夢想，總是有無數(shù)偉大的理想，但是當(dāng)我們真正付出行動時(shí)，卻又往往寸步難行。今天的我們要從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的正是一股不畏困難，堅(jiān)持自己的理想，并為此不懈努力的信仰。新中國的成立，中國共產(chǎn)黨人的成功，中華民族偉大的復(fù)興之路，中國革命用實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理性，并且向全世界證明了這一點(diǎn)。從苦難走向輝煌，中國歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？當(dāng)我們在享受著今天物質(zhì)給我們帶來的富足生活時(shí)，我們是否會翻開歷史看看，去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，去緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。

《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航的前進(jìn)號角。激勵了無數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的革命信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地、百折不撓，、艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復(fù)興的光輝勝利。

看著書中描寫的那些革命戰(zhàn)爭年代一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵著一代又一代的共產(chǎn)黨人奮勇向前，也激勵著全國各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的共產(chǎn)黨人獨(dú)特的井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神，堅(jiān)持正確的理想信念，堅(jiān)持群眾路線，保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)力量。

歷史，像一條綿延不斷的大河，滋養(yǎng)著生活在她身邊的兒女，也許她不會時(shí)刻給予你想要的一切，甚至還會報(bào)復(fù)你的肆意任性，但她卻永遠(yuǎn)流淌在你的身邊，注視著你。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁頁中國人民不懈的抗?fàn)帲粋€(gè)個(gè)戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國共產(chǎn)黨。硝煙彌漫的中國終于退卻了它的陰霾，重見明媚的陽光，千千萬萬的中華兒女從苦難中走來，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅(jiān)持，最終成就了這個(gè)偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌！生活在新世紀(jì)的我們，尋著歷史的長河，尋著無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，讓我們在新時(shí)期社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻(xiàn)我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想，我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。

第五篇：苦難輝煌心得體會

苦難輝煌心得體會

苦難輝煌>心得體會

（一）本書以客觀詳實(shí)的筆墨描述了民主革命初期，我黨從幼稚不斷走向成熟的歷史過程，描繪了上世紀(jì)20 年代起，左右中國前途民運(yùn)的四種力量中國共產(chǎn)、共產(chǎn)國際、中國國民黨、日本昭和軍閥集團(tuán)之間地殊死較量。對我黨的發(fā)展歷程不掩飾錯(cuò)誤，不一味贊頌，對黨在初期指導(dǎo)方針的嚴(yán)重失誤、黨員干部中出現(xiàn)的叛徒等內(nèi)容均如實(shí)撰寫并加以評價(jià)。對歷史人物的刻畫絲絲入扣，生動鮮活。尤其將1927 年后，我黨在內(nèi)憂外患、生死存亡之際，咬緊牙關(guān)，痛定思痛，在累累傷痕中思索經(jīng)驗(yàn)，在逆境中不斷成長，終于淬火成鋼，從苦難中走向成熟的過程一一展現(xiàn)在讀者面前，用真實(shí)的史實(shí)換取讀者真摯的感動和震撼。通讀全書，閉目凝思，回顧這段原本熟悉的歷史，跟隨 金教授的文字重溫后，又有新的>收獲：

一是信仰和思想是一個(gè)政黨、一個(gè)民族生生不息，戰(zhàn)勝苦難，蓬勃發(fā)展的源泉。懷玉山之戰(zhàn)紅十軍團(tuán)師長胡天桃被俘，戰(zhàn)勝紅十軍團(tuán)的國民黨將領(lǐng)王耀武要親眼看看紅軍的師長到底是什么模樣。當(dāng)他見到胡天桃，他驚呆了。時(shí)值嚴(yán)冬，天寒地凍，這位紅軍師長上身穿著3 件補(bǔ)了許多補(bǔ)丁的單衣，下身穿著兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不同色的草鞋，背著一個(gè)很舊的干糧袋，袋里裝著一個(gè)破洋瓷碗，除此之外，再無他物。王耀武與胡天桃進(jìn)行了一番對話，最后問道，你家在哪里，家里還有什么人？告訴我們，可以保護(hù)你的眷屬。’胡天桃說，‘我沒有家，沒有親人，不要保護(hù)。

試想王耀武當(dāng)年一身將校戎裝，在寒冬中與衣衫襤縷、腳穿兩只各異草鞋的紅軍師長胡天桃談?wù)搰遗d亡、民族命運(yùn)、個(gè)人生死的時(shí)候，是怎樣一種心境。在思想交鋒中，一位紅軍青年將領(lǐng)，把中國共產(chǎn)黨人理想信念、意志決心表現(xiàn)得淋漓盡致，王耀武打贏了戰(zhàn)役，卻輸?shù)袅司瘢數(shù)袅诵叛觥９伯a(chǎn)黨人何以能戰(zhàn)勝重重反動勢力最終領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)百年來的真正獨(dú)立，靠得就是這樣的精神和信仰。在一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人視死如歸，大義凜然的倒在敵人的屠刀下，倒在沖鋒的路上時(shí)，背后詮釋的就是這樣一種是為了理想信念，甘愿自我犧牲的精神。

二是無論何時(shí)，我們都要有>勇氣成為些耕種但不參加收獲的人。這樣的人是國家和民族希望的所在。如果以個(gè)人的成敗得失作為心中的準(zhǔn)繩，那么中國不會有孫中山，不會有毛澤東，不會有前仆后繼，流血犧牲的烈士，不會有奔走呼號，視死如歸的民族英雄，中華民族也不會從列強(qiáng)的鐵蹄下奮勇抗?fàn)幥蟮妹褡濯?dú)立，也不會有國家今天蒸蒸日上，朝氣蓬勃的發(fā)展勢頭。那些倒在長征路上的烈士之所以投筆從戎，參加革命，走上一條當(dāng)時(shí)看起來九死一生的革命道路，為的絕不是個(gè)人的成敗榮辱，他們能想到的是國家民族真正的富強(qiáng)起來，后世子孫不受戰(zhàn)亂壓迫，所以他們能夠大義凜然，能夠從容面對各種苦痛，哪怕是死亡。就是這些把生民大眾的福祉，把國家民族的存亡放在心里并為之上下求索、九死不悔的人，給予了我們今天的一切，而這種崇高的精神，不應(yīng)是僅僅是我黨陳列在歷史博物館中的一件展品，它無論何時(shí)何地，都需要我們?nèi)ダ^承發(fā)揚(yáng)。

三是我輩責(zé)任重大，那些艱苦歲月中沉淀下來的我黨的精神財(cái)富，需要我們繼承好，發(fā)揚(yáng)好，代代相傳。滾滾向前的歷史車輪，在我們來不及過多追憶的時(shí)候碾過了一個(gè)又一個(gè)年頭，當(dāng)年炮火硝煙中最年輕的前輩，如今也是白發(fā)蒼蒼的老人，當(dāng)大部分鮮活的生命成為掩映在書籍中的文字、插圖的時(shí)候，無論多么精彩、多么悲壯的歷史事件也都會在一代又一代人的記憶中漸漸淡去。和平年代，遠(yuǎn)離炮火硝煙的日子，霓虹裝點(diǎn)的生活多姿多彩，我們平靜坦然的享受這一切的同時(shí)，在時(shí)鐘分分秒秒的消逝中，那些流血犧牲的事情，那些艱苦卓絕的抗?fàn)帲坪跻呀?jīng)開始淡去。經(jīng)歷過的人漸漸離去，聽說過的也漸漸老去，當(dāng)一代代人就這樣走遠(yuǎn)的時(shí)候，忽然有人在說起長征，在講起革命的時(shí)候，我們能回憶起什么呢？

作為一名青年黨員，作為一名成長生活在和平年代的青年黨員，黨我細(xì)細(xì)品味過金教授這番文字的時(shí)候，我感到身上的責(zé)任無比重大。無論再過多少個(gè)時(shí)代，我們都不能忘記的是，我們這個(gè)民族，曾擁有過如此一批義無反顧、舍生忘死、視死如歸的共產(chǎn)黨人，用鮮血和生命鍛造了一種精神，一種天下為公，九死不悔的精神。這種精神是中國共產(chǎn)黨、是中華民族永遠(yuǎn)的財(cái)富。失去或者遺忘他們，我們就是歷史的罪人。

苦難輝煌心得體會

（二）《苦難輝煌》是本好書。書中生動地描繪了中國共產(chǎn)黨成長初期的艱難歷程是個(gè)充滿苦難的歷程，中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征的歷程更是個(gè)充滿苦難的歷程。苦難不僅來自外部帝國主義的欺負(fù)，國內(nèi)反動派蔣介石之流的殘酷鎮(zhèn)壓，而且來自黨的高層共產(chǎn)國際的瞎指揮，黨的領(lǐng)導(dǎo)人張國燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還來自黨因自身的不成熟而犯下的種種錯(cuò)誤，多少黨的優(yōu)秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認(rèn)為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體，甚至是個(gè)永遠(yuǎn)也無法說得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會天生正確，更不可能永遠(yuǎn)正確，再偉大的人物也會犯錯(cuò)誤，也會冤枉人，甚至還會發(fā)脾氣。

我更加感嘆：不是作為偉大領(lǐng)袖的、只是默默無聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻(xiàn)給一個(gè)崇高的理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻(xiàn)給一個(gè)偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無愧于“中華民族之子”的稱號，他們才真正無愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。

苦難輝煌心得體會

（三）《苦難輝煌》是本好書。書中生動地描繪了中國共產(chǎn)黨成長初期的艱難歷程是個(gè)充滿苦難的歷程，中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征的歷程更是個(gè)充滿苦難的歷程。苦難不僅來自外部帝國主義的欺負(fù)，國內(nèi)反動派蔣介石之流的殘酷鎮(zhèn)壓，而且來自黨的高層共產(chǎn)國際的瞎指揮，黨的領(lǐng)導(dǎo)人張國燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還來自黨因自身的不成熟而犯下的種種錯(cuò)誤，多少黨的優(yōu)秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認(rèn)為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體，甚至是個(gè)永遠(yuǎn)也無法說得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會天生正確，更不可能永遠(yuǎn)正確，再偉大的人物也會犯錯(cuò)誤，也會冤枉人，甚至還會發(fā)脾氣。我更加感嘆：不是作為偉大領(lǐng)袖的、只是默默無聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻(xiàn)給一個(gè)崇高的理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻(xiàn)給一個(gè)偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無愧于“中華民族之子”的稱號，他們才真正無愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。

書中在描述一些戰(zhàn)役的時(shí)候經(jīng)常會有假設(shè)，比如說假如怎樣，歷史就會更改。但是歷史的奧妙在于它可以包含無窮無盡的假設(shè)，但假設(shè)永遠(yuǎn)只不過就是一個(gè)假設(shè)。時(shí)間的一維性是不會重新再來的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次，抓不住便要面對失敗。當(dāng)蔣介石背叛共產(chǎn)國際時(shí)，共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)說：“他們叛變的不是自己的階級，而是我們的幻想。”共產(chǎn)國際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風(fēng)本身就存在很大問題——文過飾非，功勞歸自己，錯(cuò)誤歸別人的不良作風(fēng)注定失敗。書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊膶?shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們能堅(jiān)持中國人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗?fàn)帲麄兏蛔非髠€(gè)人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個(gè)美麗的夢想，更重要還在于他們這么想也這么干了。正是中國革命的實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理性。所以，不要為自己干不出驚天偉業(yè)而憂傷，卻要把自己的分內(nèi)事做好，試想一塵不掃的能掃凈天下的污穢嗎？

金一南撰寫這本書的精神也很讓我感動。從網(wǎng)上資料獲知，金一南曾當(dāng)過工人，被贊為“天生就是個(gè)好工人”，還曾當(dāng)過兵，被譽(yù)為“天生就是個(gè)好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個(gè)教書的料”。金一南自己說，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作；創(chuàng)新貴在堅(jiān)持，只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來搞研究了；人與人的差別主要在八小時(shí)以外。他的這些話對我來說無異金玉良言。我也是個(gè)老師就應(yīng)該做個(gè)好老師，做個(gè)深受學(xué)生喜愛的老師。我的教書也要教出自己的風(fēng)格，我的育人就該育出對人民有利的人。人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說得太多，干的太少，要做個(gè)能干實(shí)事的實(shí)干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅盤地對待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個(gè)人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我災(zāi)難深重的全民族人民一起去創(chuàng)造中華民族新的輝煌。