第一篇：試論懲罰在教育中的運用

試論懲罰在教育中的運用

懲罰雖然是教育工作中必不可少的一種教育手段，有時甚至可以產生“立竿見影”的效果。但它所帶來的消極作用，我們同樣也不能忽視。懲罰如果運用得當，它可以維護學校的紀律和規章制度，讓學生認識和改正自己的缺點和錯誤。但是，如果使用不當，則可能產生負面作用，甚至造成不堪設想的后果。現實生活中，一些教

師對學生濫施懲罰，如打耳光、罰站、罰跪、罰抄作業等，嚴重地損害了學生的自尊心和人格尊嚴，影響了學生身心健康的發展。而一些學生因受到老師的批評和懲罰就采取出走、報復、自殺等行為，以對抗老師。因此，怎樣運用懲罰，是教育工作中一個頗值得研究的課題。

什么是懲罰？美國心理學家赫洛克認為，懲罰是指對犯有過錯行為的人施行的一種處罰，一般地說，懲罰是針對有意犯過的人。我國一般認為，懲罰是指對學生不良思想行為作出否定評價，以使其克服缺點，改正錯誤的方法。雖然體罰也是一種懲罰，但我們這里所講的懲罰，絕不是體罰。我國現階段的教育目標是要培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。教師的神圣職責是愛護學生和教書育人。體罰，嚴重地摧殘學生的身心健康。而無助于學生德智體美勞任何一方面的正常發展。體罰，與社會主義教育的性質和任務，與人民教師的師德要求，是格格不入的。研究表明，經常遭受體罰者，將會嚴重地被不良情緒所困擾，最終導致各種人格障礙，特別是反社會型人格障礙、倔執型人格障礙和被動攻擊型人格障礙。

二、懲罰的作用

1．約束作用。美國心理學家科爾伯格，把兒童道德判斷發展水平分為三個水平六個階段，其中，第一個階段是懲罰與服從的定向。意思是說，處于這一階段的兒童，怕受處分，怕受懲罰，為了保護自己，對大人或準則采取服從的態度，他們主要關心如何避免苦惱和痛苦。所以，懲罰可以制止兒童去重復社會所厭惡的行為，特別是對于還未學會辨別是非的兒童，若他們的行為于人于己或對財物是有害的，那么加以懲罰，就往往能制止這種行為。

2．激勵作用。俗話說壓力可以變為動力。實驗表明，表揚和獎勵會促進某些學生(主要是差生)的學習，但批評和懲罰，也會促進另一些學生(主要是優生)的學習。采用適當的懲罰，給學生施加一點壓力，可以激勵學生改過自新，奮發向上。赫洛克曾作過一個實驗，他把106名四、五年級學生分成四個等組，讓他們練習難度相同的加法5天，每天15分鐘。其中，控制組單獨練習，不予任何評論，其他三組為實驗組，第一組為受表揚組，第二組為受訓斥組，第三組為受忽視組，結果是受表揚組成績直線上升，受訓斥組次之，受忽視組再次之，控制組最差。

3．警示作用。懲罰的威懾力，一方面使學生的錯誤行為得到遏止，另一方面也使其他學生通過“榜樣學習”得到間接經驗，不敢犯類似錯誤。

三、教師在懲罰學生時，要注意以下幾點

1．該懲罰才懲罰。作為教師，必須弄清楚，學生的言行，哪些該罰，哪些不該罰，哪種情況下該罰，哪種情況下不該罰。這似乎是十分簡單的事情，然而，實際上并非如此。一般說來，學生在不知道的情況下犯了錯誤，不宜用懲罰，應以說服教育為主；對于特殊學生，如視力問題兒童、聽力問題兒童、智力問題兒童、多動癥兒童等，教師要給予特別地關照，多關心和體貼，不能對他們濫施懲罰；從心理學角度看，好動是兒童的天性，年齡越小，注意的穩定性保持的時間就越短．因此，有時上課時間過長，或教師講解的內容比較枯燥，學生走了神，思想開了小差，教師應多從自己方面找原因，不要動不動就懲罰學生。只有當學生明知故犯或錯誤行為重復出現時，才宜使用懲罰。

2．懲罰必須與過錯有關。懲罰要有助于學生認識自己的過錯，體驗過錯給自己帶來的后果，有助于教會學生對自己行為負責。教師切不可隨心所欲，想當然地出臺懲罰辦法。

3．懲罰必須與說理教育相結合。我們必須明確，懲罰只是一種教育手段，而不是教育目的，不能為懲罰而懲罰懲罰的目的在于教育學生，促使他們認識缺點和錯誤．改過自新。

4．懲罰必須公正和及時。教師在使用懲罰時，必須客觀公正，絕不允許對學生抱有個人偏見，或從個人感情出發。同時，懲罰還必須及時，及時的懲罰能使學生的不安、內疚等體驗更深，能使他們更清楚地看到錯誤造成的后果。

5．不能因個人的過錯而懲罰全體。現實生活中，教師很少有因某學生品德優良而表揚全班的，但因個別學生品德不良而批評或懲罰全班的情況，倒是屢屢發生。“這種技術迫使學生在教師與同學之間作出選擇。許多學生將選擇同學……即使學生擁護教師而向同學施壓，這種技術也會使被批評的學生或其他學生產生不健康的態度”。

6．懲罰要考慮到學生的個別差異和年齡特征。懲罰既要客觀公正，又要考慮到學生的個別差異和年齡特征，常言到：“教有法而無定法”，同一種方法，在一個學生身上有效，在另一個學生身上就未必有效。比如，有的學生特別頑皮，臉皮也比較厚，無論教師怎么說，他都滿不在乎，而有的學生自尊心特別強，臉皮特別薄，教師輕輕說一下，他都會臉紅，對前者，懲罰輕了，往往無濟于事，對后者，懲

罰重了，往往導致不堪設想的后果。

7．擯棄不適宜的懲罰。如前所述，不能對學生實行體罰

和變相體罰，如擊打、揪耳朵、罰跪、罰站等。同時，抄課文生字和公式，做練習題，進行體育活動和勞動等，也不能有效，在另一學生身上就未必有效。比如，有的學生特別頑皮，臉皮也比較厚，無論教師怎么說，他都滿不在乎，而有的學生自尊心特別強，臉皮特別薄，教師輕輕說一下，他都會臉紅，對前者，懲罰輕了，往往無濟于事，對后者，懲罰重了，往往導致不堪設想的后果。

7．擯棄不適宜的懲罰。如前所述，不能對學生實行體罰和變相體罰，如擊打、揪耳朵、罰跪、罰站等。同時，抄課文生字和公式，做練習題，進行體育活動和勞動等，也不能作為懲罰學生的手段，因這樣做，實際上就是告訴學生，作業或練習不是有用的學習手段，而是一種懲罰。作為懲罰學生的手段，因這樣做，實際上就是告訴學生，作業或練習不是有用的學習手段，而是一種懲罰。

第二篇：懲罰在“00”后教育中的作用

懲罰在“00”后教育中的作用

“00”后基本都是獨生子女，他們是21世紀的新新人類，所屬的時代是人類邁向新世紀的又一頁精彩篇章。與出生在上世紀80、90年代的人們有著很大不同的是他們成長的時代科學技術與信息產業飛速發展且日漸成熟。他們是這個時代得到新型產物，所以大多數孩子都和以往這個年齡段的教育對象有了很大的差異。這些孩子早熟 對新事物無比好奇、接受信息的能力特強，但又存在自負，霸道，脾氣暴躁，容易生氣心理脆弱，容易受傷。自理能力較差并缺乏主見，膽小懦弱并時而會有自虐行為等問題。也正是由于這樣的原因，在“00”后的成長中，犯錯誤更是在所難免。而這時候倘若老師為了不傷孩子們所謂的“自尊心”，只輕描淡寫地簡單談談，不去進行正面的批評教育，久而久之，試問孩子們究竟拿什么去衡量對錯，明辨是非？

學校教育中的懲罰，是指對學生某種思想行為給予否定性的評價，使學生受到警示，旨在控制不良的思想行為。懲罰的方式有：否定性的語言評價、批評、譴責、采取強制措施、給予處分等。懲罰能引起羞愧、痛苦、焦慮、畏懼和悔恨，從而使人分清是非善惡，并通過意志努力去糾正不良行為習慣。心理學認為，一定程度的緊張焦慮和畏懼是人的內驅力的一個源泉，而內驅力是人們行為的一種動力。懲罰和獎勵是構成學校激勵機制的兩個方面。二者是辨證統一，不可分開的。英國著名教育家洛克在《漫話教育》一書中指出：善與惡，獎勵與懲罰，是人的重要行為動機，是一切人類因之去工作、由之受指引的激勵物和約束物，也應該用之于青少年。前蘇聯著名教育家馬可連柯明確指出：凡是需要懲罰的地方，教師就沒有權利不用懲罰，在必須懲罰的情況下，懲罰不僅是一種權利，而且是一種義務。這些論述告訴我們，在提倡表揚、獎勵、賞識的同時，我們不應該忽視懲罰在學校教育中的作用。懲罰不是教育的全部，但沒有懲罰的教育是不完整的教育。

前美國總統里根在12歲時，有一天在院子里踢球，把鄰居家的玻璃搞碎了。鄰居說，我家的這塊玻璃是好玻璃，12.5美元買來的，你須照價賠償。這是在1920年，12,5美元是一個不小的數字，可以買125只雞。他沒有辦法，回家找他父親。里根的父親在確定事情的原由之后，就對里根說，那你就賠吧。不過這12.5美元是我借給你的，一年之后，你要還給我。在接下來的一年里，里根就開始做檫皮鞋、送報紙之類的活打工賺錢，最后終于賺得12.5美元還給他父親。里根在晚年的回憶錄中提到了這件事，并深情的說正是通過這樣一件事情使他懂得什么是責任，那就是要為自己的過失負責。由此可見，懲罰在教育中具有其他方式不可替代的作用。

（一）懲罰的作用

1.懲罰可以使學生懂規矩、辨是非。要想讓學生知道什么是可以做的、什么是不能做的，可以通過說教、示范等方式。但不可否認紀律和懲罰也是達到行為目的的途徑，懲罰可以讓他們更加主動地了解行為界限、明確是非觀念及權利和義務的關系。

2.懲罰有促使改過和激勵作用。只有承認做錯了事并接受懲罰，才有助于學生了解道德責并進一步發展道德意識。如果學生不能或不愿正視懲罰，那么他就難以在正確的道路上大踏步地前進。懲罰可以使犯了錯誤的學生覺醒，能使學生知恥，能夠激勵學生奮發向上。

3.懲罰有教育和警戒作用。懲罰可以起到一般教育方法所不能達到的效果。比如，當你告誡孩子火不可隨便觸摸時，他或許不信、或許因抵擋不住跳動火苗的誘惑而偷偷地去觸摸，結果帶來的必然是灼燒之痛。這種痛會使孩子刻骨銘心，使他不會再隨意觸摸火。這就是懲罰

產生的教育效果。通過懲罰違規者，還可以對其他學生起到警戒作用。

4.懲罰有助于維護集體的紀律。懲罰作為一種管理手段也是維護集體紀律的有效工具。懲罰維護了紀律的存在，在很大程度上保證了集體目標的實現。

（二）懲罰的原則和尺度

懲罰不是單純的讓學生受到懲戒，不是為了懲罰而懲罰，它的目的是教育，是讓學生對自己的言行負責。因此懲罰，它有自己的原則和尺度。

（1）懲罰的原則：

1.目的性原則。教育者使用懲罰時要明確其目的，要懂得懲罰只是一種手段而絕非最終目的。懲罰的目的是為了懲前毖后、維護紀律，使受懲罰的學生改過自新和健康成長，使大多數學生受到教育。如果這個目的不明確，教師就可能濫用懲罰，教師在懲罰學生時就可能帶有個人的情緒、抱有偏見，就可能有“教訓”學生的心理，結果就會對學生造成體罰。

2.靈活性原則。要針對不同的時間、場合、違規程度，以及被懲罰對象的性格類型，機智靈活地選擇不同的懲罰方式，而不能一成不變、千篇一律。比如，對于故意違紀的學生與過失違紀的學生，對于初犯和屢犯，對性格外向和性格內向的學生，懲罰的程度及方式都應該有所區別。

3.懲罰與其他教育方法相結合的原則。不能孤立地使用懲罰手段，必須與整個教育方法體系結合起來，尤其應該與說理、溝通、感化、激勵等教育方法結合起來使用。

4.懲罰必須能解決問題，而不產生新問題的原則。懲罰的目的是為了解決問題，如果達不到這個目的，懲罰就容易產生消極的作用。

所以，在運用懲罰時要注意把握度、把握時機，注重懲罰的實際效果，不能產生副作用。

（2）懲罰的尺度

1.懲罰也需要尊重與信任。并不只有贊賞才能給予孩子自尊與自信，懲罰更需要尊重與信任，要特別小心地為對方著想，要顧及對方的承受力、尊嚴，不要讓對方難堪。教育的前提是了解，了解的前提是尊重，不能把孩子的特點當缺點。比如完不成作業，罰抄寫課文20遍，罰去操場跑步之類，并不是真正的懲罰。

2.讓學生為自己的過失負責。其實，當一個人知道自己犯錯的時候，內心都有一種要接受懲罰的準備，這是一種心理需求。為自己的愧疚承擔責任，取得心理平衡。只有那些年紀很小的孩子，或是社會化程度比較低的人，才會選擇逃避責任。回想我們自己長大的過程，一定有一些懲罰是讓自己終生難忘的。一般來說，學生犯錯的時候，恰恰是教育的良機，因為內疚和不安會使他急于求助，而此時明白的道理可能使他刻骨銘心。教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內心中沉睡的巨人。當一個孩子犯了錯，要懲罰他，首先要肯定他是一個好孩子再指出他的錯誤。比如，對他說你確實很優秀，但是今天這件事，你傷害了別人，你是怎么想的，你怎么辦……懲罰的一個基本出發點和目的，應該是讓孩子為自己的過失負責。我們總說學生沒有責任心，實際上，很多時候是父母從小就剝奪了學生為自己承擔責任的機會。父母包辦得越多，學生的能力越差，這樣的事情現在太多了。學校里，老師也包辦代替，像少先隊活動，不少都是老師策劃組織、寫演講詞。這就需要我們轉變教育觀念，讓學生感到責任，一個能承擔責任的人，才是現代人。

3.懲戒也是一種愛的表達方式。老師在懲罰學生和訓斥學生的時候，自己同樣也是很生氣很痛苦的。沒有哪個老師會以故意拿出學生的丑當做樂趣，我們每一個教育者的目標都是一

致的：為了我們的學生更好。“打是親，罵是愛”或許有些偏激，但是也不是全無道理。

孟子說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”也就是說，成大事者，一定得經過磨礪。懲罰就是一種磨礪，對于“00”后的小孩來說只有經歷過磨礪才能成長為國家的棟梁，才能在未來承擔起社會的責任，也只有這樣我們的教育才能算的上成功。

參考文獻：

【1】：傅維利,論教育中的懲罰 遼寧師范大學田家炳書院暨教育學院院長、教授、博士生導師(遼寧大連 116029)。

【2】：王呈祥，表揚與批評的外顯意義、內隱意義及其對學生的不同影響.教

育評論.2001.【3】：王呈祥，論獎勵與懲罰對個體道德發展階段的影響.2002.【4】：王平，中小學生受罰現象透視.教學與管理.2001.5;(總126期)10-12

【5】：肖慶華,論教育學視野的懲罰.江西師范大學學位論文,2004

【6】：杜綻蕾,論我國中小學懲罰實踐.河南大學碩士學位論文,2008

【7】：張曉東,5從學校教育情境中的懲罰談作為策略的教育學.華中師范大學碩士學 位論文,2005

1242班 王玉林120125236

第三篇：淺談在教育教學中如何運用“愛”

淺談在教育教學中如何運用“愛”

“熱愛學生”、“愛崗敬業”，在工作中，我們常這樣說，也認為自己在這樣做著。認為只要心中有愛，那么“以愛之名”去教育學生、甚至批評學生，都將是沒有問題的。可是，真的是這樣嗎？我們經常看到（并且可能，我們自己也曾這樣做過）：當學生犯了錯時，我們會嚴厲地批評、制止，直到他們表示不敢再犯同樣的錯，看到學生“痛心疾首”的樣子，我們會感到滿足，因為我們幫心愛的學生認識并改正了錯誤，這是對他們好。但過不了多久，同樣的錯誤還會出現，我們更加生氣，“恨鐵不成鋼”，于是更加嚴厲地批評、責罵他們，而效果依然不夠理想。我不禁沉思：到底怎樣表達才能讓學生感受到我們的“愛”呢？近日，在心理教育培訓中有幸聆聽了首都師范大學藺桂瑞和張增田兩位教授的報告，受益良多。現將個人的幾點認識總結如下，與各位同仁交流。

一、樹立正確的教育觀，莫要“苦了自己，害了別人” 如果問我們教師到底是做什么的，大家都可能會說：“教書育人”，那到底要把學生教成什么樣的人呢？也許大家都會發現，在當今應試教育的大背景下，不知不覺地，我們已把“讓學生考個高分”當成了教育目的，所以，我們會自然而然地去喜歡、偏袒學習好的學生，而排斥學習差的學生。但“高分”不一定“高能”，很多活生生的例子已擺在我們眼前：考入高校的大學生們甚至生活都不能自理，高校畢業的研究生們不知如何應對工作、生活。這些，都不得不讓我們反思：我們教育的目的到底是什么？張增田教授在報告中提道：真正的教育應該是觸動人心靈的活動，就像一棵樹推動另一棵樹，一朵云帶動另一朵云，教育也應是一個靈魂觸動另一個靈魂。而臺灣教育心理學家張春興也說過：人為什么要受教育？是為發揚人性與啟迪潛能，是受教育者的身心成長的主觀需求，而學生的道德和社會謀生職能，則是施教者代表社會文化對新生代的客觀需求。可見，教育應該首先滿足學生發展的主觀需求，而這一點，正在被我們漸漸遺忘。可以說，這是應試教育苦了我們教師，而我們，又害了學生。所以我認為，要想真正地做到“愛崗敬業”，就必須明白自己所從事的到底是什么職業。若能牢牢遵守“教育應以學生的發展為本”這一理念，我們便不會“苦了自己，害了別人”。

二、“愛生”必先“尊生”

良好的師生關系是有效開展教育教學工作的先決條件，而平等是建立良好師生關系的基礎。讓我們捫心自問：工作中，真正做到了與學生平等相處了嗎？也許，我們最常見的師生相處方式大都會是灌輸與接納、命令與服從、批評與被批評這種極度不平等的狀態，也正因如此，學生不愿意與我們溝通，不愿接納我們，也不愿接納我們的“說教”。

我認為，要想改變這種病態，就應該首先把學生當成一個人，真正地尊重他，而后，再把他當成孩子，去理解他，引導他，幫助他，愛護他。藺教授在報告中提到的要與學生“同感共情”，我覺得，正是這個意思。實踐也證明，這種態度下的教育效果是非常鮮明的。

就在培訓結束后的第二天，我班有兩位女生因作業沒完成與英語老師發生了沖突，其中一個女生還是我班的“尖子生”，當聽到英語老師傷心、委屈地向我講述原由時，我心里頓時異常生氣：這些孩子，怎么就不理解老師的一片苦心呢？可又立刻想起兩位教授“尊重學生，與學生同感共情”的忠告，便穩了穩情緒，讓英語老師消消氣，而后又到教室里把其中的那名“尖子生”叫到了我的辦公室。當時，她也很激動，滿臉淚花，嘴里還念念有詞。到了辦公室，我先讓她坐下，遞給了她一張紙巾，讓她擦擦眼淚，然后拉來椅子坐在她對面，心平氣和地說：老師看到你好像很委屈，也有些生氣，能和我說說嗎？她漸漸平靜下來，斷斷續續地說起了自己的委屈。跟英語老師所說的一樣，只不過強調了自己的感受，說到沒完成作業這些問題時，有些心虛地看了我一眼，說是因為值日后忘記抄記作業題了。于是我就引導她：你覺得英語老師生氣了嗎？她為什么會生氣呢？當她說出一些問題時，我又問：你怎么樣看這些事情？它值得老師這樣生氣嗎？慚慚地，她認識到了自己的錯誤，也明白了老師這樣做是怕她學習不認真，是為她好，只是在表達時有些沖動了。后來，她主動跟英語老師承認了自己的錯誤。另一孩子也是這樣，在認識到自己的行為也有過失時，主動承認了錯誤。如此大的收獲讓我倍感意外，也感慨良多：跟以前“撒氣式”的批評相比，這種平等的對話更能走進學生的內心，效果也是顯而易見的。

尊重學生，愛護學生，應當從細微的小事做起。一個眼神，一個動作，都可以給學生的心靈帶來觸動。而只要我們心中有愛，能正確地理解愛，那么我們就一定能讓學生接受我們，進而愛上我們，愛上我們所教授的學科。“當我們只注重學習成績、抓升學率時，是以失去學生人格為代價的；當我們以培養學生健康人格為目標時，學習成績的提高只是負產品。”讓我們運用我們的愛，讓學生“在求知中得到快樂，在學習中健康成長，在生活中準備生活”。

第四篇：教育中的體罰與懲罰

教育管理中的懲罰與體罰

山東省東營市東營區實驗學校 張志新 在素質教育盛行的今天，只要老師們一提及體罰，個個立馬就是談虎色變，唯恐避之不及。老師們兢兢業業、小心謹慎地從事著教育教學工作，對學生苦口婆心、言傳身教。可有些學生對老師的勸說就是充耳不聞，當好話說盡也不不盡人意時，老師就只好選擇回避，雖然滿心疑惑，甚至痛心疾首，卻也無能為力，生怕什么時候不小心觸碰了教育高壓線，丟了飯碗不說，還要良心難寧、懊悔終生。這種教育觀點正確嗎？到底該用什么教育手段呢？ 的確體罰和變相體罰，無論是從身體上還是精神上，對學生而言都是一種嚴重的傷害，它不僅損傷學生的自尊心，影響學生積極向上的學習動力，而且會使學生產生對立、消極的情緒，形成人前一套，背后一套的雙重性格，甚至能促使學生思想絕望，采取過激行動，走向極端。在現實生活中這樣的事例并不少見，它會妨礙學生自我意識的正常發展，扼殺學生獨立思考和創造的能力的發展，使學生變得膽小怕事、唯唯諾諾、沒有主見，易形成奴隸性格。總之，體罰對學生的心理健康發展是百害而無一益的。《中華人民共和國義務教育法》、《未成年人保護法》等相關法律法規，以及各省市實施的有關條例上都明確規定了“嚴禁體罰”的條款。

在教育管理中體罰學生顯然是不對的，但教育教學并不是一帆風順，在課堂上學生經常會犯錯的，如果他們犯錯了我們該怎么辦呢？前一段時間對賞識教育談得比較多，對孩子多表揚、多認可，確實這樣做有利于孩子自尊心和自信心的培養，但是當他們犯錯了還要表揚嗎？通過我們身邊發生的越來越多的事例證明：只是一味的表揚也是行不通的，有多少孩子因為或大或小的事情不能遂愿，便輕易選擇跳樓、自殺，這其中就有很多孩子就是因為從小生活在表揚聲中，一方面這些孩子形成了以自我為中心的觀念，一切圍繞著自己，他們的眼中沒有別人，更談不上為別人著想。另一方面，這樣的孩子往往抗挫折能力很弱，所以當他們沒有受到表揚，或者遇到了一點挫折就沒有能力去承受，于是就選擇逃避，走上極端。

可以說孩子是在犯錯的過程中不斷成長的，當他們犯錯時體罰是錯誤的，賞識教育也不能完全解決問題，當孩子犯錯了我們怎么做才合適呢？有人說：“沒有懲罰的教育是不完整的教育”。

一說到懲罰，有些人馬上會把它與體罰聯系起來，實際上這兩者存在著本質區別：體罰是用觸及人體皮肉等有損人體健康和侮辱人格的方式來懲罰學生，它是一種簡單、落后、愚蠢的教育方法，是陳舊教育思想的一種體現，是一種無知無能的表現，它對學生的身心造成嚴重傷害，是損害學生身心健康的侵權行為。而懲罰是對學生不良行為的一種強制性糾正，是一種常規的教育手段，是在學生身心完全能夠承受的前提下采取的教育措施。懲罰的最高境界是喚醒被懲罰者的人格深處的自尊與自信，讓學生意識到：錯了應該受罰，應該為自己的錯誤承擔責任，這樣也更有利于學生健全人格的培養。

懲罰是手段，而不是目的，對于教師來說關鍵是掌握好懲罰的尺度，最大限度地發揮懲罰的教育作用，而對學生不造成傷害。這里有一個發人深思的教育故事：

英國著名的解剖學家麥克勞德，小時候曾是一個令人頭痛的“壞孩子”。一天，他正和伙伴們玩耍，忽然發現校長的那只心愛的小狗正搖著毛茸茸的尾巴走過來。麥克勞德當即產生一個念頭，想親眼看看動物的內臟是怎樣的。于是，他便和幾個朋友一起把小狗給殺了。校長得知后，非常傷心，也非常惱火，想要懲罰殺狗者，怎樣懲罰他呢？他罰小麥克勞德畫一張動物的骨骼圖和一張血液循環圖。小麥克勞德知道自己闖了大禍，愿意接受處罰，他研究了狗的內部結構，認真地畫好圖，交給了校長。而小麥克勞德在畫圖的過程中對動物的組織結構產生了極大的興趣，以后，致力于解剖學的研究，成為了一名著名的解剖學家。

不能說殺狗事件造就出了世界著名的解剖學家，但是校長獨特的教育形式足以引起我們的深思：懲罰要講究藝術。其實這樣的成功教育故事在很多著名教育家身上發生，只要我們關愛學生，做教育的有心人，就會獲得成功的教育。

在十幾年的班級教學管理中，我也有不少困惑，帶著困惑不斷地學習摸索，終于有一些感悟和收獲，我認為必要的、適量的懲罰還是可行的。下面就談一下自己在教育管理中，如何運用懲罰教育的幾點體會：

一、懲罰要以關愛為前提。在尊重的基礎上進行公平的懲罰才能被學生接受，這是懲罰教育中最根本的一點。對學生懲罰要充滿關愛，曉之以理，動之以情，用真情震撼學生的心靈，使其認識到自己的錯誤，并發自內心地愿意接受懲罰，才能達到懲罰的效果。比如，有一段時間，我們班課間跑操紀律渙散、隊伍很亂，政教處幾次提出了批評。在一次跑操結束后，我把學生們留在操場上，對他們說：“最近咱們班跑操隊伍很亂，影響了整個班級的形象，這有我的責任，今天我決定和大家一起受罰跑步，什么時候隊伍跑齊了，什么時候為止。”這樣跑了不到一圈，隊伍已經很整齊了，到第二天再跑操就沒有再出現類似的問題。

二、班級管理一定要有章可循。在訂立班級管理辦法時，要根據班級學生的實際情況制定必要的管理辦法，讓學生們共同參與，自己制定，自己遵守，這樣他們從心理上更容易接受。在處罰時，要嚴格執行班級管理辦法，不能憑空濫罰；對學生要一視同仁，公平公正，統一懲罰的標準，不能因人而異，更不能感情用事，否則學生會感到委屈而產生怨氣，從而達不到教育的目的。每接一個新班級，我都會和同學們針對班內存在的問題，第一時間一起制定出相應的、合適的、行之有效的班規。

三、懲罰要有一定的靈活性。這種懲罰方式也許對這個學生有用，但對另一個學生或許就無效，教師要根據學生和事情的具體情況，采取恰如其分的懲罰方式。要做到這一點，教師必須對學生有深入、細致的了解。在處罰時，教師也應注意必要的技巧，有的時候學生正在氣頭上，肯定誰說什么也聽不進去，那就等他氣消了，心平氣和的時候再做處理；又有時候學生已經知道自己錯了，你就要抓緊時機處理，如果錯過時機，效果就大打折扣了。總之，在教育管理中，適當的懲罰是好的、有效的，對學生的成長有利的，但是我們還要注意，懲罰只是教育的一種輔助手段，而不是目的，懲罰更不能蛻變成體罰或變相體罰。懲罰要以不損害學生的身心健康為前提，懲罰時要注意尺度，運用時機，掌握技巧。在批評、懲罰學生時，要避免使用嘲笑、譏諷、挖苦的語言，要就事論事，辯證地看待問題，不要一棍子打死。同時還要注意避免言行的急躁，減少情緒激動造成的不必要的麻煩，作為教育者，應保持平和的心態，客觀公正得到對待問題，不要東扯西拽、借題發揮。

獎勵比懲罰好、表揚比批評好，懲罰是可以的，但不是必須的。在教育管理中，我們只有適時、巧妙、恰當地運用，才能讓懲罰閃耀智慧、充滿藝術，讓“罰”中有情，讓“罰”中有愛，讓“罰”中有理，讓“罰”成為學生健康成長的一副良藥。

附： 作者：張志新

單位：山東省東營市東營區實驗學校 郵編：257000 聯系電話：*** E-mai： dyqsyxx@163.com 通訊地址：山東省東營市東營區聊城路85號

論懲罰教育在班級管理中的應用

摘要：從實施懲罰教育的必要性入手，本文明確了懲罰教育的概念，澄清了懲罰教育與體罰的本質區別，提出了懲罰教育在班級管理中的具體應用，同時闡明了運用懲罰教育需要注意的幾個問題。

關鍵詞：懲罰教育；班級管理；激勵教育

作者簡介：章蓮梨，浙江師范大學教育碩士，中學一級教師，對班級管理有獨到的見解，尤其在激勵教育和懲罰教育課題上有深入研究。

一、出于愛的懲罰在教育中是必要的

蘇霍姆林斯基說過：“如果你不愛學生，那么你的教育從一開始就失敗了。”作為教師，有了愛，就有了教師職業的一切。師愛是一種最能打動學生心靈的力量。然而，現在教育界的一些人士在強調尊重學生、構建新型的師生關系的討論中，似乎陷入了一種誤區，就是學生教育與管理只能通過正向教育方式，而不能采取反向教育方式，甚至還出現所謂的“無批評教育”。在這種氛圍與壓力之下，造成學校、教師在學生管理上患得患失，生怕管多了會“引火燒身”，故而采取一種消極的管理方式。必要的批評教育等懲罰沒有了，學生在成長過程中沒有了是非標準。本應被教育者及時、有力地糾正的缺點錯誤被遮蔽和擱置下來, 取而代之是教育者實際意義的不作為。導致學生的缺點不斷蔓延，最后犯下一些不可挽回的錯誤。因此，筆者認為在對學生實施激勵等愛的教育的同時，懲罰教育也是不可或缺的。

二、正確認識懲罰教育

當前，人們之所以諱談懲罰教育，是因為沒有從根本上正確地認識懲罰教育。對此，我們必須有一個科學的認識。

1.什么是懲罰教育

懲罰是對違紀者在心理或生理上施以不愉快的刺激，從而減退或遏止不良行為出現的一種強制性的糾正行為。它與“獎勵”相對，是一種有效的教育方法。

2.懲罰作為一種教育手段，與體罰、變相體罰有著本質區別

“懲罰教育”與“體罰”有著本質的區別：其一，出發點不同。懲罰是一種常規的教育手段，是對學生問題行為的一種強制性糾正行為，是在學生身心完全能夠承受的前提下采取的教育措施，對學生能夠起到教育和警示作用；體罰是個別教育者對違反紀律的學生所實施的身心上的嚴重傷害，有悖于倫理道德。前者實行的基礎是學校教學管理制度及班規班紀，是學生、教師、學校三者共同的約定；后者則是教育者個人情緒化的行為，缺乏教育的依據。其二，表現不同。前者是在尊重學生的基礎上對學生精神上和行為上的具有教育意義的處罰；后者則是教師對學生身體的惡意侵犯和對學生人格的隨意侮辱。其三，性質不同。懲罰是一種必要而合理的教育方法，懲罰教育是根源于制度的遵章辦事，是合情合理的“法治”；體罰是一種嚴重違規、應予禁止的有悖文明的教育方式。我國《教師法》規定，教師應當關心、愛護學生，尊重學生的人格，并有義務制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為。對于那些體罰學生經教育不改的或者品行不良、侮辱學生、影響惡劣的教師，學校或教育行政部門將給予其行政處分或者解聘。所以，懲罰與體罰、變相體罰無論在出發點、表現、性質上都有根本的不同。

三、如何恰當地運用懲罰教育于班級管理中

既然適當的懲罰教育是必要的，完整的教育不能沒有懲罰，那么作為教育工作者的主力軍——班主任應當如何恰當地運用懲罰教育于班級管理呢？

1.懲罰要有章可循

俗話說：“國有國法”、“家有家規”。同樣的，一個班級也應該有一個班級的“班規”。而班規的制定不應該由班主任一人包辦，應該要每一個學生自下而上參與反復討論制定，最好是在有意識引導的前提下征求孩子們的意見，共同制定，讓孩子意識到規則是集體意志的體現，而非針對于某個人，使學生覺得“這不是教師在約束我們，而是自己對自己的約束”。同時，班規應盡可能地包容班級一切可能出現的違紀情況，以后凡是班內出現了違紀現象，教師和同學都可以從中找到相應的懲罰措施，做到有法可依，有章可循。違規后的懲戒不是來自教師的“鐵腕”，而是來自包括教師和學生在內的集體意愿。

2.懲罰的方法和藝術

懲罰是一把“雙刃劍”，能育人也能毀人，是一種危險的、高難度的教育技巧。用好，則峰回路轉，柳暗花明；用不好，則事與愿違。所以，我們要呼喚“聰明的懲罰”。

在使用懲罰手段時，既要注意方法，更要講究藝術。

(1)懲罰教育的方法要靈活。從懲罰的方式來講，懲罰教育主要有兩種：

①勞動教育。青少年正處于長身體、長知識和人生觀、世界觀、價值觀形成的時期，而體育運動、體力勞動能改善人的體質，培養勞動習慣。因此，運用他們可接受的力所能及的體育運動或體力勞動給予適度懲罰，無疑是兩全齊美的方法。如對一個經常打同學經多次柔性教育仍不悔改的學生，可以懲罰他在課外活動的時候到運動場上去跑幾圈，或者掃一個星期的教室，讓他體驗被強迫接受的滋味，從而反省自己的不良行為。

② 智力懲罰。在英國皮亞丹博物館中，有兩幅十分引人注目的藏畫，一幅是人體骨骼圖，一幅是人體血液循環圖，這是當年一個名叫約翰·詹姆士·勞德麥克小學生的作品。在上小學的時候, 有一天, 這個男孩忽然想看看狗的內臟是怎么樣的，于是和幾個男孩偷偷地套住一只狗并宰殺了。不巧，狗是校長家的，而且是校長最喜愛的狗，校長很生氣，決定懲罰他。怎樣懲罰？校長罰勞德麥克畫一幅人體骨骼圖和一幅人體血液循環圖。勞德麥克也知道錯了，接受處罰。他認真畫好了兩幅圖交給教師，教師和校長看后都覺得很好，殺狗事件了結了。勞德麥克后來成為有名的解剖學家，并研究出了糖尿病的胰島素治療方法，獲取了1923年諾貝爾醫學獎。校長巧妙的處罰方法，促使了一個天才的誕生。

(2)懲罰教育要講究藝術。懲罰是一種約束和改變學生行為的一種反向刺激方式，它與獎勵給人帶來愉快、興奮從而激勵學生的行為是不相同的。如果懲罰使用不當，就可能損害學生的心理健康和個性發展。“聰明的懲罰”會讓學生在思想上產生強烈的震撼, 認識到自身過失的后果，促使其改正錯誤，“聰明的懲罰”藝術可以包括：

①以理解、善待學生為出發點，讓學生在懲罰中明白事理、明辨是非、增長知識。

②在學生犯錯后，要透過錯誤的言行，發現學生的長處，從長處入手妥善引導，在懲罰中讓其閃光點得到發揚、錯誤得到糾正。

③懲罰要適度，要有利于學生形成積極向上、勤奮學習的品質，有利于學生健康心理素質的培養。

④懲罰應精心設計，杜絕隨意性，對待犯錯誤的學生應“三思而后罰”。

四、懲罰教育要注意的問題

需要特別指出的是，懲罰教育畢竟是一種硬性教育措施，要想達到教育的目的，還要剛柔相濟、恩威并施。在具體實施過程中，要注意以下幾點：

1.要讓學生明確受懲罰的原因。懲罰不能隨心所欲，不能因教師的情緒變化而任意懲罰，而應該制定規范，照章施行。學生犯了哪類錯誤接受哪種懲罰，懲罰的時間、地點，執行的人員等都應規定清楚。如美國的一些學校規定，一天內被批評3次就要通知家長，犯了錯誤要先警告再懲罰，甚至罰站幾分鐘，站的姿勢都有明確的規定。在我國，懲罰方式一般有批評、譴責、訓導和處分、處罰等。只有在懲罰的方式、內容、操作等方面明確要求，以人為本，嚴格執行，才能達到懲罰教育的效果。

2.要注意保護學生的自尊心。懲罰不是簡單的罰站、罰抄、罰打掃衛生等，更不是粗暴地無視學生自尊人格的“出洋相”、“整人”。要針對不同的時間、場合、錯誤程度以及違紀者的個性特點，在不傷害其自尊心的前提下，機智、靈活地選擇不同的懲罰方式，并努力將懲罰教育的副作用降到最低。

3.要允許學生“將功補過”。“將功補過”是指在施行懲罰時，應允許被懲罰學生做一些利于集體的事，將功補過。當學生犯錯誤時，讓學生適當從事一定的體力勞動，也不失為一種有效的懲罰手段，而不能一概將其貶為變相體罰，低估其正面的教育意義。

4.要做好善后工作。懲罰難免給學生的心理帶來一定的影響，所以在懲罰結束后，要及時做好善后工作。首先，教師要一如既往地關心愛護犯錯的學生，不讓學生有失落感，并教育集體中的其他人去親近他，不歧視、不疏遠，不使其產生孤獨感。其次，教師要密切關注被罰者的言行舉止，通過觀察、談心等了解該生的思想狀況，避免不良后果發生。另外，教師還要及時捕捉犯錯學生的閃光點和點滴進步，給予及時表揚，激發其上進的信心，塑造其健全的心靈。

多年的教育經驗告訴我們，出于愛的懲罰教育是教育工作中不可或缺的手段，不但是教師管理班級的需要，也是學生健康成長的需要。只要善加利用必能起到良好的效果。參考文獻：

[1]中國大百科全書總編輯委員會.中國大百科全書·教育卷[Z].北京：中國大百科全書出版社，1985.[2]顧明遠.教育大辭典(上)[S].上海：上海教育出版社，1997.[3]夸美紐斯.大教學論[M].北京：教育科學出版社，1999.初中班級管理中懲罰教育的運用

當下的初中學生思想道德觀念發生了較大的變化，一些學生承受批評和挫折的能力十分脆弱，再加上部分家長的過分溺愛，一些老師責任心的缺失，賞識教育一統天下，使得懲罰教育越走越遠。現在許多學校把禁止體罰和變相體罰學生當作一條高壓線，一旦有教師碰觸即與師德相聯系，上綱上線，評優評先一票否決。個別地方甚至出臺了禁止批評和變相批評的相關政策。這樣就造成了一些地方和學校教師特別是班主任教師不敢管學生、不敢批評教育學生、放任學生的現象，有的還非常嚴重。

2009年，教育部印發了《中小學班主任工作規定》。新出臺的《規定》第四章“待遇和權利”第十六條明確指出：“班主任在日常教育教學管理中，有采取適當方式對學生進行批評教育的權利。”其次，把批評教育學生以法規形式寫進班主任工作規定具有較強的現實針對性。保證和維護了班主任教育學生的合法權利，使班主任在教育學生過程中，在堅持正面教育為主的同時，不再縮手縮腳，可以適當采取批評等方式教育和管理學生。前蘇聯偉大的文學家奧斯特洛夫斯基說過：“批評，這是正常的血液循環，沒有它就不免有停滯和生病的現象。”

一、什么是懲罰教育

懲罰是對違紀者在心理或生理上施以不愉快的刺激，從而減退或遏止不良行為出現的一種強制性的糾正行為。懲罰作為一種教育手段，與體罰、變相體罰有著本質區別。比如懲罰是在學生身心完全能夠承受的前提下采取的教育措施，對學生能夠起到教育和警示作用。

二、如何把握懲罰

首先，罰之有理。正確合理的懲罰可以使學生認識到自己行為上的過錯，從而終止其錯誤行為；同時懲罰又可以起到示范性作用，即通過懲罰某一行為起到敲山震虎的作用。但是反過來懲罰必須是在說服教育，感化無效的情況下，不得不做出的對不良行為進行強制糾正的一種教育行為。因此，我們在使用懲罰這種教育手段時，必須慎之又慎，權衡再三。在實驗懲罰手段時，必須做到心中有數，目的對象明確，做到罰之有理，罰之服人。其次，罰之有度，適可而止。學生犯了錯誤，教育者應考慮到學生所犯錯誤的性質、原因、影響、動機及認識態度來進行“量刑”，即確定懲罰的方式程度，懲罰的開始和要達到的預期目的，做到心中有數，有的放矢。但不管采取什么樣的方式。切記不要用過量或過重的體力勞動來懲罰學生，更不能用歧視、侮辱、恐嚇性的手段來懲罰學生，這樣則容易傷害學生的自尊心，使之產生逆反心理，從而產生對抗之舉，達不到預期目的，反而激化了矛盾。有一則這樣的故事，一個獵人在森林里遇到一只熊，農夫將熊打的遍體麟傷，最后還說了一句，你真是笨到家了。十年后，獵人又見到這只熊，問他傷還痛不痛，熊說，我只記得你說我真是笨到家了。這說明身體的懲罰可以忘記，但心靈的懲罰是永遠不會忘記的。學生犯錯，就象人生病一樣，總是難免的。當學生犯錯時，我們老師也象醫生一樣要給學生開處方用藥，如果藥的劑量太小了，起不到治療的作用；如果藥的劑量太大了，可能會出現副作用。所以我們在懲罰學生時，不可太輕視。但如果懲罰有點重的時候，我們要注意罰后疏導。

三、嘗試以賞代罰

我現在很少對學生進行懲罰，我在嘗試著換個思路，以賞代罰。我現在在班級中開展的一些活動。針對班里男生人數大大多于女生，而且這些男生普遍喜歡打籃球，我在媒體上偶然看到科比成為最年輕的15000分先生，詹姆斯即將趕超科比。我嘗試著在班級里模擬NBA的積分制度。上個學期對達到4000分的學生進行大肆表揚。班會課上點名表揚，利用校訊通通報表揚，在班里進行張榜表揚，還進行一些物質獎勵。如從淘寶上拍了很多好看又實用的電子表、文具等進行獎勵。通過對這些優秀學生的炒作，實際上在不同程度上鞭策了那些落后的學生，也相當于對這些學生進行了批評。在娛樂圈有公司為明星進行炒作提高知名度；在網絡界有幕后推手為“小胖、鳳姐、犀利哥”造聲勢；其實，在我們班級中，我們老師其實就是那個幕后推手，不但要把全班學生推向正道，更要把一些優秀的學生進行炒作、包裝，把他們推成班級的明星，成為其他學生學習的榜樣。還一個活動是智商指數分層評比。比如智商二顆星幼兒園、三顆星小學生等，四顆星初中生，五顆星高中生，六顆星大專生等。學生自愿填報。第一次評比結束后，我給幼兒園這組小朋友最好的那個學生，發的獎品是一根韓國香腸（其實也不貴，價格才2.5元）。沒想到下課時其他幾個幼兒園小朋友圍著我問，下次什么時候再評一次。他們也很渴望韓國香腸。我班里的這幾個幼兒園小朋友的認知水平就這個層次，要是發給他們電子表或者文具，他們可能都不會感興趣，香腸對他們的誘惑反而大的多。我想懲罰只是一種外在手段，要使學生的行為長久，教師的要求必須要內化為學生的內部動機。否則，一旦外部的賞罰沒有了，一切可能照舊。教師要善于通過各種不同的方法使學生意識到做一件事不僅僅是因為有賞罰，而是自己必須這么做。這樣的教育效果便長久了。

青少年研究專家孫云曉老師說：“沒有懲罰的教育是不負責任的教育，是脆弱的教育，是不完美的教育。”在提到懲罰教育時，很多人有一種誤解，總是把它與拳打腳踢等“體罰”相聯系，其實這是錯誤的觀點。我覺得適當的、理智的懲罰更能體現出對學生成長的尊重和關愛，以避免他以后在漫長的人生道路上走更多的彎路，犯更多的錯誤。在當今的中小學教育中，將“懲罰”與“體罰”等同起來，混淆了兩者“質”的概念，教育者對行為有過失的學生不敢懲罰，長此以往，使學生的不良習慣得以一次次地放縱，使學生失去了一次次改過自新的機會。但在懲罰時，因為我們的對象是學生，所以，我們還必須“治病救人”，不能把犯錯誤的學生一棍子打死，要給他機會，讓他翻身。懲罰教育實際上就是一個“修枝去杈”的過程。一棵樹發了枝杈，影響樹木的生長，要想使其正常生長，就要對其“修枝去杈”，并且修剪要恰到好處，修剪不當則容易傷身，如果修剪過輕則沒什么用。那么懲罰教育也一樣。

第五篇：如何在教育教學中運用注意規律

如何在教育教學中運用注意規律?(一)正確利用無意注意的規律組織教學

1．凡需要學生注意的對象和操作的活動，盡量賦予它們無意注意的特性 2．盡量減少與教學無關的對象或活動的刺激作用

（二）利用課內外活動幫助學生學會組織和發展自己注意的能力 1．提高活動的目的性 2．激發學習動機 3．訓練良好的注意習慣

(三)運用無意注意與有意注意轉換的規律，讓學生在有目的的學習活動中，快樂地學習高度集中注意要消耗相當的體力和腦力。長時間地集中注意，必定使人疲憊不堪。怎樣使學生在學習活動中始終保持旺盛的精力，積極地注意而又不疲勞呢y在一天的學習活動中，在一節課乃至在解決一個問題的過程中，教師要適當地運用無意注意和有意注意轉換的規律，把有意注意和無意注意交融在每一個認識活動中。如，一節課中教學內容安排應有難有易，教學方式應穩中有變，使小學生的注意有張有弛。教學的各個環節要有機聯系，盡量杜絕造成注意渙散的機會，使小學生快樂地完成學習任務。在教學過程中，不能把注意的轉換簡單地歸結為讓兩種注意按著一定的程式輪番交替地出現。教學是一門極其復雜的藝術，它只有一般的規律可循，沒有固定的模式可仿效。在如何運用兩種注意轉換規律的問題上同樣如此。

怎樣培養學生的觀察力

1．明確觀察的目的任務，激發觀察興趣2.觀察的方法3．對學生進行觀察的訓練

記憶規律在教學中的應用、記憶過程及其規律

基本過程包括：識記、保持、再認或回憶

記憶規律在教學中的應用：①明確識記目的，加強有意識記 ②加強理解記憶，掌握識記方法和技巧 ③盡量減少和避免干擾 ④合理組織復習

如何科學地組織復習？①及時復習；②合理分配復習時間；③分散復習與集中復習相結合；④復習方法多樣化⑤運用多種感官參與復習；⑥嘗試回憶與反復識記相結合

創造性思維能力的培養

1．引導學生積極參加創造性活動，增強創造意識 2．保護好奇心，激發求知欲

3．加強發散思維的訓練

4．發展學生的想象力

5．培養學生的創造個性 想象力如何培養

1.臨摹仿效 2.豐富的知識經驗 3.培養發現問題.提出問題的優良心理品質 4.參加創造活動 5.培養正確幻想

能力的形成受什么因素影響?如何培養青少年的能力?

一影響能力個別差異的重要條件和因素有以下幾點:

1、素質。

2、早期教育。

3、教育和環境。

4、個人的努力。

二培養青少年的能力可以從以下幾個方面來進行、重視早期教育

正確進行早期教育。

2、通過教學活動培養學生的能力。

3、通過課外興趣的培養注意能力的個性差異，因材施教

論述影響性格形成和發展的因素

一、來自生理因素的影響

二、來自家庭環境的影響

三、來自學校教育環境的影響

四、來自社會因素的影響

五、自我教育在性格形成中的作用

促進能力發展。

4、動作技能的形成階段、影響動作技能形成的因素

動作的認知階段 動作的聯系階段

動作的完善階段

（一）影響動作技能形成的內部因素

1.個性 2．智力 3.知識經驗與理論

（二）影響動作技能形成的外部因素

1.講解與示范 2.練習

心智技能的形成階段、心智技能的培養

一)原型定向

2．原型定向的含義

原型定向就是了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結構(動作構成要素、動作執行次序和動作的執行要求)，從而使主體知道該做哪些動作和怎樣去完成這些動作。明確活動的方向。

原型定向階段相當于加里培林的“活動的定向階段”。

3．原型定向階段的任務

原型定向階段的主要任務是建立起進行活動的初步的自我調節機制．為進行實際操作提供內部控制條件。首先要確定所學心智技能的實踐模式(操作活動程序)．其次要使這種實踐模式的動作結構在頭腦中得到清晰的反映。

4．原型定向階段的教學要求

(1)要使學生了解活動的結構，即了解構成活動的各個動作要素及動作之間的‘執行順序，并了解動作的執行方式。

(2)要使學生了解各個動作要素、動作執行順序和動作執行方式的各種規定的必要性。提高學生學習的自覺性。

(3)采取有效措施發揮學生的主動性與獨立性。

(4)教師的示范要正確，講解要確切，動作指令要明確。

5．原型定向的作用

通過原型定向階段的教學，學生建立起了關于活動的初步的自我調節機制，從而為進行實際操作提供了內部控制條件。(二)原型操作

1．原型操作的含義

所謂原型操作，就是依據心智技能的實踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。這一階段相當于加里培林及其學派的著作中稱之為“物質或物質化活動階段”。

2．原型操作階段的任務

該階段要求學生嚴格按照實踐模式進行實際操作，對動作序列要逐一執行．及時檢查操作是否正確、對象是否變化。執行的同時還要作口頭報告．促使智慧活動向言語執行水平轉化。

3．原型操作階段的教學要求

(1)要使心智活動的所有動作以展開的方式呈現。也就是說。主體要依據心智活動的原型，把構成這一活動的所有動作系列，依次按照一定的順序做出，不能遺漏或缺失。而且每個動作完成之后，要及時檢查，考查動作的方式是否能正確完成，對象是否發生了應有的變化。

(2)要注意變更活動的對象，使心智活動在直覺水平上得以概括，從而形成關于活動的表象。

(3)要注意活動的掌握程度，并適時向下一階段轉化。

(4)為了使活動方式順利內化，動作的執行應注意與言語相結合，一邊進行實際操作，一邊用言語來標志和組織動作的執行。

4．原型操作的作用

通過原型操作，學生不僅有了程序性知識，而且通過實際操作獲得了完備的動覺映象，這就為原型內化奠定了基礎。

(三)原型內化

1．原型內化的含義

所謂原型內化，即心智活動的實踐模式向頭腦內部轉化，由物質的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內潛的、簡縮的形式的過程。

2．原型內化階段的任務

該階段開始借助于言語來對觀念性對象進行加工。這是原型在學習者頭腦中轉化為心理結構內容的過程。

3．原型內化包括的三階段

出聲的外部言語階段、不出聲的外部言語階段和內部言語階段。

4．原型內化的教學要求

(1)動作的執行應遵循由出聲的外部言語到不出聲的外部言語再到內部言語的順序．不能顛倒。

(2)在開始階段，操作活動應在言語水平上完全展開．即用出聲或不出聲的外部言語完整地描述原型的操作過程(此時已沒有實際操作)。然后，再逐漸縮減。

(3)在這一階段也要注意變換動作對象．使活動方式得以進一步概括．以便廣泛適用于同類課題。

(4)在進行由出聲到不出聲、由展開到壓縮的轉化過程中．也要注意活動的掌握程度。不能過早轉化，也不宜過遲，而應適時。

四、心智技能的培養要求

(一)激發學習的積極性與主動性

任何學習任務的完成均依賴于主體的學習積極性與主動性。學習的積極主動性取決于主體對學習任務的自覺需要。在培養工作中，教師應采取適當措施．以激發主體的學習動機．調動其學習的積極性。

(二)注意原型的完備性、獨立性與概括性

所謂完備性，指對活動結構(動作的構成要素、執行順序和字形要求)要有清楚的了解，不能模糊或缺漏。所謂獨立性，指應從學生的已有經驗出發，讓學生獨立地來確定或理解活動的結構及其操作方式，而不能是教師給予學生現成的模式。所謂概括性．是指要不斷變更操作對象．提高活動原型的概括程度，使之具有廣泛的適用性，擴大其遷移價值。

在原型建立階段，一切教學措施都要考慮到有利于建立完備、獨立而具有概括性的定向映像。

(三)適應培養的階段特征，正確使用言語

言語在不同的階段上，其作用是不同的。言語在原型定向與原型操作階段。其作用在于標志動作，并對活動的進行起組織作用。所以，這時的培養重點在于使學生了解動作本身，利用言語來標志動作，并鞏固對動作的認知。在學生熟悉動作的基礎上再提出言語要求。在用語言來標志動作時。用詞要恰當，要注意選擇表現力強而學生又能接受的詞來描述動作。

言語在原型內化階段，其作用在于鞏固形成中的動作表象，并使動作表象得以進一步概括，從而向概念性動作映像轉化。這時培養的重點應放在考查言語的動作效應上。在這一階段上，不僅要注意主體的言語動作是否正確，而且要檢查動作的結果是否使觀念性對象發生了應有的變化。此外，要隨著心智技能形成的進展程度，不斷改變言語形式．另外，要注意學生的個別差異。

第三節 教師職業行為規范

(一)教師職業行為規范的要求

為全面貫徹落實教育部新修訂的《中小學教師職業道德規范》，進一步加強中小學教師隊伍建設，全面提高教師隊伍的師德水平和整體素質，本著指導性要求與禁行性規定相結合的原則，對中小學教師職業行為提出了以下規范要求：

一要愛國守法。熱愛祖國。熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹黨和國家教育方針，自覺遵守教育法律法規。依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行；不傳播、散布損害國家主權、安全和社會公共利益的言論；不傳播宗教和宣傳封建迷信。

二要愛崗敬業。忠誠于人民教育事業，有強烈的責任心，樹立育人為本、做人民滿意教師的理念，勤奮工作，盡職盡責，靜心教書，潛心育人，甘為人梯，樂于奉獻，自覺履行教書育人的神圣職責。正確處理個人與集體、奉獻與獲得之間的關系，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義。認真完成備課、教課、作業批改、課后輔導等環節的教學T作，并積極承擔教學科研任務。做到未備課、無教案不上課，不曠課，不隨意調課或私自找人代課。

三要熱愛學生。堅持以學生發展為本的理念，關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。構建民主、平等、和諧的新型師生關系，同時堅持在日常教育教學管理中，采取適當方式對學生進行批評教育，促進學生全面、主動、健康發展。對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益與尊嚴。不偏袒、歧視、諷刺、挖苦、辱罵、體罰或變相體罰學生，杜絕侮辱學生人格尊嚴的行為。

四要教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。嚴禁公布學生考試成績，不以考試成績或升學率給班級，學生排列名次；不得按考試成績給學生安排座位、考場。嚴禁對學生有償補課和有償家教，不私自在校外兼課、兼職，不組織學生統一征訂教輔材料。

五要為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。具有良好的儀表，衣著得體，語言規范，舉止文明。不在上課前飲酒；不在課堂上吸煙、使用通訊工具；不在工作時間及工作場所打牌、下棋、上網聊天或玩游戲；不參與賭博活動。不得透露各類考試內容或組織、參與學生考試作弊；不得在招生、評估考核、職稱評審、科研教研等工作中弄虛作假。嚴禁利用職務之便向學生或家長謀取私利。

六要終身學習。崇尚科學精神，掌握先進教育教學方法，使用現代教育技術和手段，潛心鉆研業務，積極參加繼續教育及各種形式的業務培訓，不斷提高專業素養和教育教學水平。樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教書育人的能力水平。要把“修身、敬業、愛生”作為自覺行為，通過教育敘事、師德反思、業務自傳、校本研修等方式增強職業道德修養，提升職業道德水平。不得以任何手段抄襲、剽竊和侵占他人勞動成果。

(二)教師職業行為規范的主要內容

1.教師的思想行為規范.(1)熱愛社會主義祖國，擁護中國共產黨的領導，認真學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想，熱愛教育事業。

(2)執行教育方針，遵循教育規律，盡職盡責，教書育人。

(3)正直誠實，作風正派，為人師表，遵紀守法。

(4)樹立正確的人生觀和價值觀，發揚無私奉獻精神，不做有損國格、人格的事。

(5)積極參加政治學習和宣傳活動，做社會主義精神文明的建設者和傳播者。2.教師的教學行為規范

(1)要有端正的教學態度，嚴肅認真地對待教學工作中的每一項內容。

(2)鉆研業務，熟悉教材，認真備課；要善于激發學生的求知欲，組織好課堂教學，創造生動活潑的課堂氣氛，盡量避免對學生進行灌輸性教學。

(3)精心編排練習，認真批改作業，及時糾正錯誤。定時做好教學質量檢查工作，及時補缺補漏。

(4)按時上課下課，不遲到、不缺課、不拖堂。

(5)上課語言文明、清晰流暢，表達準確簡潔；板書整潔規范，內容簡練精確。(6)既要嚴格要求學生，又要尊重學生，對待學生要一視同仁。熱情、耐心地回答學生提問。不能諷刺、挖苦學生。

(7)教學計劃應符合教學進度的要求，不能隨意刪增內容、加堂或缺課，不能占用學生的自習課或復習考試時間，增加學生的學習負擔。

3.教師的人際行為規范

(1)教師與學生之間要做到：熱愛學生，關心學生，尊重學生；嚴格要求，耐心教導，循循善誘，不偏不袒；不以師生關系謀取私利。

(2)教師之間要做到：互相尊重，切忌嫉妒；相互學習，取長補短；平等相待，不亢不卑；樂于助人，關心同事。

(3)教師與領導之間要做到：尊重領導，服從安排；顧全大局，遵守紀律；互相理解，互相支持；秉公辦事，團結一致。

(4)教師與家長之間要做到：尊重家長，理解家長；經常家訪，互通情況；密切配合，教育學生。

4.教師儀表行為規范

(1)衣著整潔，樸實大方，服飾要符合職業特點，體現教師為人師表的良好形象。

(2)舉止穩重大方、瀟灑自然、彬彬有禮。切忌輕浮粗俗、拘謹呆板。