第一篇：《淺談如何讓語文教學(xué)深入學(xué)生的心靈》

淺談如何讓課堂教學(xué)深入學(xué)生的心靈

-----對“90后”學(xué)生進(jìn)行情感教育的幾點思考

摘要：語文是工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，語文教學(xué)離不開感動的情感體驗。它是文本與教師、學(xué)生的生活體驗撞擊出的火花。那么，在語文教學(xué)中，重視感動情感的開發(fā)就具有十分重要的意義。感動來自于互動，互動必然滋生感動。感動讓教師更加熱愛教學(xué)，更愿傾注心血和汗水；感動也讓學(xué)生興趣盎然，更加熱愛和珍惜學(xué)習(xí)和生活的時光。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)情感因素感動意識

今天在教都德的《最后一課》時，我問學(xué)生：“假如我們的國家正面臨戰(zhàn)爭，我們的家鄉(xiāng)被侵占，侵略者禁止我們學(xué)習(xí)自己國家的語言，而現(xiàn)在就是我們的最后一課，那么大家會怎么表現(xiàn)呢？”問題過后，在學(xué)生們議論紛紛中，我聽到了這樣幾句話：“真是這樣就好了！”“真要是不上課管他的呢！”“我們就自由啦！”雖然聲音不大，可卻深深戳進(jìn)了我的心里。

下課了，剛才那幾句話仍在我耳邊響起，再回想之前教過的第一單元“長征組歌”，還有感人至深的《棗核》??當(dāng)我認(rèn)真地介紹紅軍戰(zhàn)士不畏艱難的革命樂觀主義精神時，總有些學(xué)生露出不屑的神情；當(dāng)我滿懷激情地渲染海外華僑的濃濃思鄉(xiāng)氛圍時，總會看到有些學(xué)生搖頭聳肩地表示不解??我耳旁聽到的他們的怪味的笑聲，我眼前所見的他們感情的麻木，讓我覺得極度的反感與不解。要想讓感動走入學(xué)生心中，怎么就這么難？他們真的難以感受爆發(fā)戰(zhàn)爭給人民帶來的亡國之恨以及愛國情懷嗎?他們能熟練背誦課文，可是文章表達(dá)的感情他們是否能夠感同身受呢？這不禁引起我的深思，在遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭與貧困之后，這些“90后”的學(xué)生成了很難感動的一代，甚至不相信歷史的真實。

“90后”的學(xué)生對貧窮沒有切身感受，對戰(zhàn)爭更是沒有切身感受。和他們談戰(zhàn)爭、談貧窮、談吃苦就好比是“對牛彈琴”。“90后”的他們顯得思想單純，缺乏吃苦精神和溝通能力。這可能就是為什么他們成了很難感動的一代的最大原因。但是“90后”是追求自我，思維活躍，觀念新潮的一代人。從他們的言語中可以感受到，他們是很有想法的一代，接受新事物快，可塑性和領(lǐng)會意識強。時代環(huán)境變了，學(xué)生接受的教育也更加多元了。但是任何時候，在心中保持一份 1

感動的心境，卻是不可或缺的。讓學(xué)生學(xué)會感動，就是為自己構(gòu)建一片心靈的精神家園，有了這片家園，他們的人生會變得更堅實、更充盈。那么作為語文教師，我們應(yīng)該抓住“90后”學(xué)生的這些特點，通過語文教學(xué)感動他們。

語文是工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，語文教學(xué)離不開感動的情感體驗。它是文本與教師、學(xué)生的生活體驗撞擊出的火花。那么，在語文教學(xué)中，重視感動情感的開發(fā)就具有十分重要的意義。感動來自于互動，互動必然滋生感動。感動讓教師更加熱愛教學(xué)，更愿傾注心血和汗水；感動也讓學(xué)生興趣盎然，更加熱愛和珍惜學(xué)習(xí)和生活的時光。那么，在語文教學(xué)中，怎樣使感動發(fā)揮作用，又怎樣讓這些“90后”的學(xué)生感動，來達(dá)到語文教學(xué)的目的呢？今年我任教初二年級的語文，在教學(xué)中我認(rèn)為，應(yīng)以下三方面為切入點，讓我們的學(xué)生學(xué)會感動。

一、優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，重視情感開發(fā)。

對教師而言，令學(xué)生感動是取得課堂教學(xué)成功的前提。新課程理念強調(diào)要改變過去“教教材”的做法，語文課程是用教材教語文，不是教語文教材。在語文教材中蘊藏著取之不盡的愛國主義素材，猶如粒粒閃光的珍珠，但要串成帶有強烈感情色彩的美麗項鏈，決不是教師在課堂上面無表情地喊幾聲令學(xué)生墜云入霧的“偉大、崇高、優(yōu)秀”之類的言辭可以辦到的。任何情感的滲透都是一種心與心的呼喚，心與心的感應(yīng)，心與心的碰撞，硬性灌輸是難以奏效的。在這種前提下，語文教師就必須根據(jù)自身的感悟認(rèn)真挖掘教材的感動因素。而教材的感動因素往往源于文本的各處，只要教師處處留心，感動便會如約而至。

教師要做到這點就應(yīng)當(dāng)深鉆教材，精心設(shè)計，有的放矢。這樣才能做到文道結(jié)合，水乳交融，情境自生。其實很多文章都飽含強烈的思想感情，若想使學(xué)生把握作品描寫的人物事件和社會背景，傾聽作者的心聲，學(xué)會感受情感，就要打通時間空間帶給學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的障礙，用簡潔的語言讓學(xué)生對文章有明晰的感受，進(jìn)入文章提供的生活環(huán)境，體會人物的思想感情。教師告訴學(xué)生相關(guān)的時代背景，讓學(xué)生知道，在那個環(huán)境中，他們的情感是建立在當(dāng)時的社會現(xiàn)實之基礎(chǔ)上的。如運用詩詞進(jìn)行對學(xué)生的愛國情感的激發(fā)就是一例：在杜甫的《春望》中，對“感時花濺淚，恨別鳥驚心”這句詩的賞析，學(xué)生先理解詩句的含義后質(zhì)疑：鳥語花香，明媚春光，往往使人心曠神怡，而為什么詩人卻見花開而落淚，聞鳥語而心驚？我們只要讓學(xué)生的思維進(jìn)入杜甫生活的那個時代，唐都長安被安史叛

軍攻占，老師引導(dǎo)學(xué)生想象顛沛流離的戰(zhàn)亂生活，人們有家難回，讓人感到多么勞頓，也多么狼狽，就可以理解杜甫憂國憂民的情懷，讓學(xué)生感同身受詩人思念家鄉(xiāng)，為國破家亡，也為人民流離失所而痛苦的感情。教師用富有磁性的語言和極具感染力的表情來喚起學(xué)生共鳴，創(chuàng)設(shè)一種情境，制造一種氛圍，潛移默化地感染學(xué)生的情緒，使學(xué)生如臨其境，深感其情。

在對文章思想感情進(jìn)行分析體驗時，師生也可以結(jié)合古今中外的事跡，進(jìn)行欣賞甚至辯論，引導(dǎo)學(xué)生自覺接受情感的熏陶。

這無疑為成功的教學(xué)打下了堅實的基礎(chǔ)。

二、關(guān)注情感因素,喚醒感動意識。

“感動”是一種生命的詮釋，一種心靈的震撼，一種人性的叩問。感動始終是一種養(yǎng)分，如同豐盈甘美的乳汁，對于感動，師生始終都是一個受益不盡的吮吸者。吸著它的精華漸漸長高，長大，健康，強壯，享有智慧和激情。但，我們的生活太現(xiàn)實了，現(xiàn)實得快要容不下一絲情感的蔓藤，人們與生活產(chǎn)生了太厚的隔膜，學(xué)生們被逼著以功利的心情學(xué)習(xí)，當(dāng)然亦會以功利的眼光看待生活。而人們含蓄隱忍的情感表達(dá)著實不對學(xué)生們的胃口，現(xiàn)在學(xué)生們獨子居多，生活大多一帆風(fēng)順，缺少人生體驗，很多道理對于他們既熟悉又陌生，無法感同身受。而文章里的故事情節(jié)離學(xué)生的生活很遠(yuǎn)，因此，讓學(xué)生了解過去，聯(lián)系身邊的事甚至自己，讓他們身臨其境，喚醒他們的感動，使他們感動于真知，使他們感動于真情，使他們感動于真心。

新時代的青少年，雖然被父母濃濃的愛包裹著，但大多卻認(rèn)為理所當(dāng)然，很少真切體驗父母的拳拳愛子之情，這樣我們在教學(xué)過程中還應(yīng)多加強感情渲染的力度。朱自清的《背影》中對父親幾次背影的描寫，猶如電光火石，是作者感情的觸發(fā)點和凝聚點，因而文章閃耀著動人的力量。我們可以截取最精彩，最動人，最能反映其本質(zhì)的閃光的瞬間體會作者的感情。學(xué)生在文中整理出作者的四次流淚：徐州見父——難過的淚，望父買橘——感激的淚，父子分手——悵惘的淚，北京思父——心酸的淚。“感人心者，莫先乎情”，作者四次流淚，情思綿綿，強烈地撞擊我們的心扉，在朦朧的淚光中，那份永恒的父子深情無盡地蔓延。學(xué)生感悟到人間最美好最動人的莫過于誠摯的情感和純真的心了。四次“流淚”，讓我們看到了朱自清先生對父親深深地?fù)磹酆退穷w水晶般透明的心。這時教師抓

住時機，加強感情渲染的力度，讓學(xué)生透過朱自清先生那晶瑩的淚光，去體會兒子對父親永恒的摯愛。再結(jié)合對比感悟自己父母給自己的無私真摯的愛，進(jìn)行口頭表達(dá)，寫作體驗。

我們的教育如能觸及學(xué)生內(nèi)心世界最敏感迷惑最需要答案的部位，留下最深的的痕跡，在情感上所產(chǎn)生的磁化效應(yīng)就最強烈。因此我們必須洞察學(xué)生內(nèi)心，關(guān)注其情感因素，仔細(xì)尋找切入點，以此深入，逐步擴大深化，激發(fā)其情感。

三、利用網(wǎng)絡(luò)資源，發(fā)揮感動能效。

蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識到了自己智慧的力量，體驗到創(chuàng)造的快樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。”可見，要讓學(xué)生喜愛語文課，就一定要使語文課堂變成學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的場所。我們的教育要有長遠(yuǎn)打算，應(yīng)該著眼于孩子的前途和未來，著眼于孩子的終身發(fā)展，最終的落腳點應(yīng)該是教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，教會他們學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)他們積極主動地學(xué)習(xí)。

充分利用網(wǎng)絡(luò)資源調(diào)動學(xué)生的感動，發(fā)揮感動在語文課堂教學(xué)中的作用，這是課改語文教學(xué)既要注重知識與技能、方法與過程，又注重正確的情感態(tài)度價值觀的要求。同時，也是實現(xiàn)語文課工具性和人文性統(tǒng)一的有效途徑。

信息全球化的社會，要求教師的不僅僅是獲得知識的方法上的改進(jìn)，更是思想觀念的全面更新。在教學(xué)中充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，并在備課時多搜集一些課文內(nèi)容相關(guān)的背景資料或是相關(guān)文章，擴大學(xué)生閱讀量，開拓學(xué)生視野，也利于學(xué)生理解課文內(nèi)容和思想感情。

如在“長城”專題的教學(xué)中，我就給學(xué)生提供了古代修建長城的資料，“孟姜女”的故事，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“長城文化”網(wǎng)站，建議登錄“中國長城網(wǎng)”，讓學(xué)生瀏覽《雄關(guān)風(fēng)采》，《歷史事件》。因為今天我們研究長城，不僅把她看作一處文化遺存，因為她凝聚了中國歷代王朝鞏固國防的夢幻的破滅，更凝聚了歷代人民的血和淚。所以，長城不僅僅是藝術(shù)品，也是中華民族幾千年文化遺存的最敏感最易醒來的夢。而學(xué)生在學(xué)習(xí)這個專題時，就讓他們暫時倒空大腦中的作業(yè)，倒空考試和其他思想壓力，只要他們留一份中國人的自豪感，準(zhǔn)備一份濃濃的為長城添光彩的豪情。學(xué)生通過我的指導(dǎo)，通過網(wǎng)絡(luò)搜集關(guān)于“長城”的知識，并綜合研究自己擁有的資料，得出自己最感興趣的部分，并用自己獨特的思維思考

長城。我相信，只要能做到這些，學(xué)生一定會深刻了解長城這份厚重的文化，它蘊含了歷史的不同時期，融匯了無數(shù)中國人的喜樂。通過閱讀和上網(wǎng)，長城也一定會感染本來對長城所知甚少的他們，也許他們已經(jīng)萌生某一天要去看一看長城的念頭了，也或許有的學(xué)生決心將要為作為精神實體的長城做一些什么了。這些樸素而真誠的感動在師生間涌動，在互動交流中將會更得到盡情地發(fā)揮，也會在互動交流中加深對文本的理解和把握。這樣，就達(dá)到了既注重知識與技能、方法與過程，又注重了正確的情感態(tài)度價值觀的引導(dǎo)；就能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在感動中積淀和發(fā)展。

感動的時刻就是幸福的時刻。只有擁有感動的語文課堂才是生動活潑的，也只有擁有感動的語文教學(xué)才能實現(xiàn)語文教學(xué)的目的。綜上所述，我認(rèn)為我們語文教育者在教給學(xué)生們知識的同時，更要重視對他們進(jìn)行情感教育。

新的一輪基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)教學(xué)的互動理念，是基于“改變過去過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度”。這就為語文的課堂教學(xué)改革注入了新的活力。在深入探究和實踐互動的教學(xué)過程中，感動就在其中凸顯其不可忽視的重要作用。因為教師的感動，教學(xué)就不再是單純的工作任務(wù)，而是一種真實的生命體驗，是一種人生價值的實現(xiàn)。因為學(xué)生的感動，知識不再是枯燥的說教，而是點燃心靈的火花；課堂不再是監(jiān)獄般的牢籠，而是充滿生機與活力的樂園。讓我們以此共勉，開創(chuàng)新時代教育的新局面。

參考文獻(xiàn)：

（1）嚴(yán)明,張曉書《情感教育:梳理與反思》

（2）敖敦《論教學(xué)中實施情感教育的意義》

（3）《外國教育史教程》（吳式穎主編，人民教育出版社1999年版）

（4）朱小蔓《當(dāng)代情感教育的基本特征》

（5）楊叔子,余東升《人文教育:情感、責(zé)任感、價值觀──兼論素質(zhì)教育》

第二篇：讓語文融入學(xué)生的心靈

讓語文融入學(xué)生的心靈

赤壁市實驗中學(xué)：任 丹 李乾坤

現(xiàn)代社會文化的多元發(fā)展取向，社會生活的多種樣式，迫切需要我們教育者不斷更新教育觀念，吸納新的教育思想。然而當(dāng)今各種教育思想可謂百花齊放，眾說紛紜，讓我們這些語文教師無所適從，不知語文教學(xué)到底何謂好，何謂新。其實我覺得在這一點上我們不妨借鑒一下時裝的審美意識，不是說巴黎時裝永遠(yuǎn)不變的經(jīng)典色，就是黑色和白色嗎，那我們?yōu)楹尾粡倪@多姿多彩的課堂形式中走出來，回歸自然，從學(xué)生出發(fā)，走進(jìn)文本，教出我們每一位語文教師自己的特色，創(chuàng)造屬于我們自己的語文品牌，讓語文融入學(xué)生的心靈。

一、立足學(xué)生，準(zhǔn)確定位。

教師之所以被稱為人類靈魂的工程師，就是因為其教育對象的特殊，面對的是活生生的有思想有靈魂的人，正如朱永新在著作中談到的：“教育的理想是為了一切的人，無論是城市的還是鄉(xiāng)村的，富貴的還是貧賤的，聰慧的還是笨拙的，教育的理想是為了人的一切，無論是品德的還是人格的，生理的還是心理的，智力的還是情感的。”因此我們這些教師尤其是作為一名語文教師更應(yīng)該樹立文本解讀的學(xué)生主體觀，我們應(yīng)該尊重學(xué)生自己的解讀過程，尊重他們的價值關(guān)懷，尊重他們自己的情感、個性、人格發(fā)展的過程。

我們常常忽略學(xué)生個體之間的解讀差異，忽略了因經(jīng)驗的不同而造成的學(xué)生與教師之間的差異，硬性地用自己從參考書上得來的只言片語作為權(quán)威去規(guī)范學(xué)生的體驗和結(jié)論，硬性地把學(xué)生的作為解讀主體的個體體驗從心靈上抹去。我自己就有過這樣的體驗，在品析魯迅《社戲》一文的最后一段話的含義時，正當(dāng)我津津有味的結(jié)合自己的實際回味江南水鄉(xiāng)特有的氣息和農(nóng)村淳樸的民風(fēng)時，有位學(xué)生質(zhì)疑說：老師，我覺得您的思想過時了，現(xiàn)在的農(nóng)村根本就看不見您說的這些，我也沒有感受到您說的農(nóng)村人的淳樸和熱情。然后其他同學(xué)紛紛表示贊同。我突然一震，是啊，學(xué)生根本沒有這種體驗，叫他們從何理解呢，今日有些地區(qū)的農(nóng)村早已失去了往日農(nóng)村的風(fēng)貌，顯得蕭索，留守的也只是一些老弱病殘，他們本身就需要關(guān)懷，又何來心情和精力關(guān)愛他人。而學(xué)生并不知道這是一種畸變，于是我轉(zhuǎn)換角度，引導(dǎo)學(xué)生去和作者對話，去和課文對話，將學(xué)生、文本、社會三者結(jié)合起來，學(xué)生對文章有了新的屬于自己而又深刻的理解，并且在這一過程中提高了自己的能力，形成了自己的解讀過程。

教師要尊重學(xué)生，了解學(xué)生，才能在諸多的文本結(jié)論中作出選擇，也才能讓學(xué)生達(dá)到有效學(xué)習(xí)和良性發(fā)展的根本目的。教師的角色也應(yīng)該以“促進(jìn)者”代替“指導(dǎo)者”，以“應(yīng)戰(zhàn)者”代替“挑戰(zhàn)者”，以“鏈接者”代替“主宰者”。只有這樣，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中獲得開啟文明寶庫的鑰匙。

二、深入文本，多元解讀。

語文教學(xué)應(yīng)該立足于文本，“學(xué)語文就是學(xué)例子；例子第一，是語文課的根本，學(xué)好了例子，學(xué)生就會受用無窮。”無論是我們的教學(xué)形式，還是教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)活動都應(yīng)該立足于文本，文本價值充分體現(xiàn)了，語文課上的“語文味”也會愈加濃厚。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，自然對文本的領(lǐng)悟絕不只有一種解讀方式，不同的解讀理論和解讀方式會有截然不同的體驗和結(jié)論，或者同一

結(jié)論可以用不同的理論和方式去體驗，去解讀。文學(xué)作品的內(nèi)蘊是極為豐厚的，如果僅用單一的傳統(tǒng)的理論去解讀，勢必會造成解讀的概念化、片面化和單調(diào)性，從而造成意蘊的多層流失。《蒙娜麗莎的微笑揭密》它就需要我們從美學(xué)的角度用科學(xué)的理論去解讀，而《觀舞》《安塞腰鼓》等又架起了一座溝通文學(xué)與藝術(shù)的橋梁。可見自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)之間是相互影響相互滲透的，這就要求我們要有更多更廣的理念和方法去解讀。

中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該允許并倡導(dǎo)教材解讀的多元互諧。以《愚公移山》為例，它可以“語文學(xué)習(xí)”為核心，抓住“寓言”特點，串起課文的藝術(shù)特點分析和人物形象分析，重點分析討論課文寫作技巧和主要人物的藝術(shù)形象；它也可以“語文體悟”為方式以辯論的形式滲透深奧的生活哲理和道德教訓(xùn)，并且引導(dǎo)學(xué)生樹立辯證的唯物主義觀點；它還可以“古文”的角度，重點落實文言實詞和虛詞等，進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力。中學(xué)語文教師只有以多元文本解讀理論和方法武裝自己，才能在教學(xué)過程中游刃有余的發(fā)揮作用。

三、“選文”定位，靈活選擇

教學(xué)解讀的多元性意味著語文教學(xué)內(nèi)容的豐富，語文學(xué)科和數(shù)學(xué)等學(xué)科有很大的不同，同樣一篇“選文”，不同的教師有不同的理解，課堂呈現(xiàn)的內(nèi)容也各各不同。同課可以異構(gòu)，異課也可以同構(gòu)，教學(xué)方式和策略都只是外在的，教學(xué)內(nèi)容才是內(nèi)在的，“巧婦難為無米之炊”，沒有教學(xué)內(nèi)容作為材料，又怎可能做出色香味俱全的美食，因此教學(xué)方式的選擇終究取決于教學(xué)內(nèi)容的甄選和不同價值取向的判斷，也就是說“教什么”先于“怎么教”。王榮生老師在《語文課課程理論基礎(chǔ)》一書中將“選文”鑒別為“定篇”“例文”“樣本”“用件”四種類型。選文功能的不同定位，實際上就指向不同教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建，是不同教學(xué)價值取向的體現(xiàn)。語文教學(xué)的根本問題在于教學(xué)內(nèi)容的確立，若能對“選文”做出正確的價值選擇，老師就能輕松地教，學(xué)生也能快樂地學(xué)，我們的課堂也會輕松而充實。

文本的定位如何決定，我們要審讀具體文本的特性，要考慮到學(xué)生的實際需求，要了解他們的具體認(rèn)知困惑，充分考慮到不同的學(xué)情。因此對同一篇課文的功能定位可以靈活處理，不能固化為“定篇”“例文”“樣本”“用件”之一種上，例如《愚公移山》這篇經(jīng)典作品一般會按“定篇”來教，但如果學(xué)生對這篇課文的內(nèi)容很熟悉的話，我們把它當(dāng)成“用件”來處理，說不定會有意想不到的收獲。一篇選文也可以一種定位為主，兼容另外一種定位的處理方式，這也是一種靈活的選擇。《我的叔叔于勒》有一位老師把它處理為 “定篇”，從語言的揣摩和課文的整體把握入手；而有幸聽到我們教研室的雷老師同講這課，他又把它處理為“定篇”和“例文”的結(jié)合，注重語言品味，突出了小說精巧的構(gòu)思；如果我們換個角度，從“于勒”的角度關(guān)注，將“于勒”推上講臺，研究探討這樣一個問題，那就是“于勒叔叔為什么不回家”，隨著這個問題分析的逐層深入，人物的性格特點會更加突出，人物的形象會逐漸豐滿，而人情的冷漠，世態(tài)的炎涼這些都是“于勒叔叔”有家不回的根本原因，那么課堂至此，小說的主題已經(jīng)不言而明了。雖然選擇的切入點不同，但都充分挖掘了這篇小說的文本價值。適合教學(xué)的文本內(nèi)容是豐富的，而且提高學(xué)生的語文素養(yǎng)也是一個長期的系統(tǒng)的工程，我們把眼光放長遠(yuǎn)一點，為自己和學(xué)生在初中三年，定一個大目標(biāo)，然后在大目標(biāo)的前提下，將每篇“選文”的教學(xué)目標(biāo)單純一點，教學(xué)內(nèi)容集中一點，教學(xué)過程深入一點，教師對教學(xué)內(nèi)容作出智慧的判斷與選擇，促成學(xué)生有意義的知識建構(gòu)，讓學(xué)生在潛移默化中感受語文的魅力。

不同的學(xué)生，不一樣的解讀，個性的價值取向判斷，實質(zhì)上已經(jīng)形成了不同內(nèi)涵不同風(fēng)格的“課堂”，歸于自然而又高于自然，我想這是我們所有語文教師的一種追求，也是一種更高的境界。

第三篇：讓學(xué)生心靈灑滿陽光

讓學(xué)生的心靈灑滿陽光

秋去冬來，寒來暑往；東流逝水，葉落紛紛。怎能忘初登講臺，一聲老師好讓我誠惶誠恐；怎能忘身體不適，一聲多保重讓我熱淚盈眶；怎能忘臨近畢業(yè)，一聲我們愛您讓我泣不成聲。

一樁樁一幕幕恍如隔世，猶如昨天。剛踏上講臺，激情四射充滿陽光。然而朝起早夜眠遲，一天天忙忙碌碌卻碌碌無為，一年年迎來送往卻兩手空空，不知不覺忘記了誓言，學(xué)會了抱怨，為什么生活的如此辛苦卻如此無望？為什么工作的如此繁忙卻如此乏味？漸漸地我有了答案。

曾記得第一年當(dāng)班主任，沒有方法沒有能力，但我堅信一腔熱血定能以心換心，為了班級的誓言“流血不流淚，掉汗不掉隊” 我們同甘共苦，為了迎接隊列比賽，學(xué)生摩拳擦掌，紛紛出謀劃策，終于有個創(chuàng)意讓我拍案叫絕，火紅的太陽旋轉(zhuǎn)上升，最終從山間噴薄而出。動靜結(jié)合，妙不可言，而它卻出自一名后進(jìn)生之手，平時，他總那么自卑，那么冷漠。但為了班級的榮譽他最終捧出了那顆火熱的心。當(dāng)班長捧回獎狀我說：感謝同學(xué)們，亮出了自信，賽出了風(fēng)采。尤其要感謝這個創(chuàng)意的設(shè)計師，是他用熱情與智慧換來了這個榮譽，相信今天的他就是明天的棟梁。畢業(yè)后他來信說：我知道有志不在年高，無志空活百年，可是批評與嘲笑，冷眼與埋怨猶如涼水澆頭，懷中抱冰。同學(xué)們在拼搏，而我早已萬念俱灰，是您喚醒了我的渴望，點燃了我的激情，讓我明白我有能力去改變。老師請放心，今后的人生中，我定會披荊斬棘，越飛越高！

忘不了生病住院時，一封封飽含深情的信像雪片一樣飛來。老師：每送走一屆學(xué)生，面對空蕩蕩的教室，您的心仿佛瞬間被掏空了一樣，一個人默默流淚，今年讓我們陪你一起哭；老師：您躺在病床上，可曾想到我們有多牽掛，多心疼。

每一只鳥都有歌唱的自由，每一朵花都有開放的權(quán)力，后進(jìn)生像關(guān)在暗房的太陽花，不能盡情享受陽光的沐浴，而只有有愛才能讓他們的內(nèi)心灑滿陽光。從此我有了答案，不再迷茫，不再彷徨。為了學(xué)生的未來，讓我們用愛播種，用心呵護(hù)。為了嵩中的希望，讓我們乘風(fēng)破浪，風(fēng)雨兼程！

第四篇：讓學(xué)生心靈充滿陽光（模版）

讓學(xué)生心靈充滿陽光

許昌市古槐街小學(xué)張秋紅

美國教育家卡耐基曾指出：“一個人的成功，百分之十五取決于智力因素，百分之八十五取決于非智力因素。非智力因素包括人格，講話藝術(shù)和處世本領(lǐng)。”而《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程基本理念中很明確的提出：小學(xué)語文教學(xué)的特點是在培養(yǎng)和提高學(xué)生語文能力的同時，注重對學(xué)生情感態(tài)度、意志品格、良好習(xí)慣和健康個性等心理品質(zhì)方面的要求和培養(yǎng)，這種以人為本，追求學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的教育教學(xué)，自然成為在課堂教學(xué)中滲透心理健康教育的重要陣地。下面我就淺談一下如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透心理健康教育。

一、用愛為學(xué)生播撒心靈陽光

羅曼?羅蘭說過：“要撒播陽光到別人心中總得自己心中有陽光。”孩子的言行既是家長的一面鏡子，也是老師的一面鏡子。教師自身必須要有健康的心理素質(zhì)才能做到“學(xué)高為師，身正為范”，才能讓學(xué)生“親其師，信其道”。因此，作為教育工作者，我們要不斷學(xué)習(xí)有關(guān)心理健康的知識，將理論與實踐相結(jié)合，不斷提高自身心理素養(yǎng)，在教育學(xué)生的過程中教師要以一顆赤誠的愛心來面對所有的孩子；以一顆寬容的心悅納每一位學(xué)生；以一顆善良的心關(guān)心每一位學(xué)生；以一顆賞識之心鼓勵每一位孩子；以一個智慧的頭腦來引領(lǐng)每位學(xué)生，以一個健康的心理來感染每位學(xué)生健康的心靈，教師要真正在“教書、育人”中與學(xué)生共同成長、共同提升。

課堂教學(xué)中教師要善于調(diào)整控制自己的心理狀態(tài)，以健康向上的情趣帶動整個課堂氣氛。從走進(jìn)課堂的那一刻起，就保持真誠的微笑、友善親切的話語，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。素質(zhì)教育呼喚學(xué)生的主體意識，在課堂教學(xué)中我們應(yīng)尊重、信任我們的教育對象——學(xué)生，把他們看作是在人格上與我們平等、獨立的個體，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。讓學(xué)生在這種合作友好的師生關(guān)系的建設(shè)中，學(xué)會尊重、信任別人，學(xué)會與他人合作。教學(xué)中教師要努力營建一種平等、寬松、民主和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生敢于表述不同意見，使學(xué)生的個性得到充分

發(fā)展。

二、用心為學(xué)生創(chuàng)建心靈彩虹

1、充分把握閱讀教學(xué)中的教育契機。

小學(xué)語文教材蘊含了大量的心理健康因素的課文。例如：有些課文內(nèi)容表現(xiàn)了對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛；有的是要培養(yǎng)學(xué)生有集體榮譽感；有的是與他人和睦相處；也有的是要勇敢、要有毅力等。因此我們的語文教師要充分利用課堂這塊主陣地，以教材為載體，通過各種形式的教學(xué)活動，創(chuàng)造性的使用教材，深入挖掘教材中的心理健康因素。而且現(xiàn)行教材所選編的課文不僅是思想性強、情感豐富、文質(zhì)兼美的好作品，而且課后都有“感情朗讀”的要求。教師可以采用“精講多讀、以讀代講”的教學(xué)策略來落實感情朗讀，使每節(jié)課用來讀書的時間不少于時間總量的二分之一。特別是對于中段語文教學(xué)尤其要以讀促思，以思促悟，以悟促行。讓學(xué)生在讀讀悟悟、悟悟讀讀中，受到文中人物品質(zhì)的熏陶、激情的感染、情感的觸動、美感的陶冶等，從而在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。

人經(jīng)常處在某種情感狀態(tài)之中，受環(huán)境的影響，受他人情感的感染。因此，教學(xué)活動中，情感狀態(tài)的創(chuàng)設(shè)就顯得十分重要。其中，課文實例與教師的情感都將起相當(dāng)大的作用。教材中一篇篇課文便是一個個生動的例子，例子參照得好，將會起到潛移默化的作用。

（1）細(xì)細(xì)品味，榜樣激勵。如《軍神》一課，文中的劉伯承元帥不愧是個大智大勇、心理素質(zhì)極好的學(xué)習(xí)典范。學(xué)習(xí)課文時可抓住描寫當(dāng)時劉伯承元帥的語言、動作和神態(tài)的詞句細(xì)細(xì)體味。學(xué)生佩服得五體投地，并決心向他學(xué)習(xí)遇事冷靜、沉著的心理素質(zhì)。

（2）結(jié)合事例，評一評。如《晏子使楚》一文固然為了體現(xiàn)晏子的聰明才智，但也可結(jié)合當(dāng)時晏子身處的環(huán)境、面對的人物來評評晏子勇敢面對挑戰(zhàn)、承受挫折甚至侮辱，這種不屈不撓的心理品質(zhì)。我想也不失為培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的一個好材料。

（3）設(shè)身處地，議一議。如小語七冊《元帥和小棋手》一課，可結(jié)合課文內(nèi)容議議：“如果你是小聶衛(wèi)平，你會怎樣對待赫赫有名的大元帥？”或聯(lián)系實際議論：“平時生活中，你是以怎樣的心態(tài)面對技藝勝你一籌的長輩的？”旨在將自己融入其中，掂掂自己的膽量，審視自己的心理素質(zhì)與品質(zhì)。

還有很多如：幫助學(xué)生克服依賴心理的課文有《自己去吧》《兩只小獅子》，幫助學(xué)生排遣嫉妒情緒的課文，如《爭吵》，高年級有《將相和》等；培養(yǎng)學(xué)生交往能力的課文，如《藍(lán)色的樹葉》等。還有許多這樣的課文，都滲透了健康的心理品質(zhì)教育，讓學(xué)生學(xué)會關(guān)愛，培養(yǎng)學(xué)生的意志力，以及培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)代社會中待人處事、與人交往的道德觀念和能力。作為語文老師，只要把握住這些文章的人文性質(zhì)，就能很好地進(jìn)行心理健康教育滲透。

2、巧妙利用實踐活動中的情感體驗

除了課堂上不失時機的對孩子進(jìn)行心理教育，在課堂外我們同樣可以結(jié)合語文教材通過實踐活動，引導(dǎo)孩子樹立健康向上的心態(tài)。比如北師大教材第六冊的第七單元是主題為“特產(chǎn)”的開放單元。我們從課文內(nèi)外讓學(xué)生搜集全國各地的特產(chǎn)，培養(yǎng)孩子的世界觀，增強學(xué)生的榮譽感，開闊學(xué)生的眼界，使學(xué)生感受到祖國的博大、物產(chǎn)的豐富，學(xué)生的愛國熱情油然而生，即對祖國的山水產(chǎn)生了向往之情。我們還可以教導(dǎo)學(xué)生從身邊入手，去搜集雙流的各個鎮(zhèn)的特產(chǎn)，把這種對祖國的熱愛遷移到眼前，對家鄉(xiāng)的熱愛。這個活動即讓學(xué)生了解了知識，也從側(cè)面激發(fā)了學(xué)生探尋周邊生活的好奇心。同時,在活動中通過各種分工合作、小組交流及在活動中與他人的溝通交流，讓學(xué)生在活動中建立良好的人際關(guān)系，也讓學(xué)生明白了要想小組成功，必須要共同克服各種困難和要維護(hù)集體榮譽感等道理。

3、真正關(guān)注習(xí)作教學(xué)中的心靈交流。

有時候小學(xué)生面對的問題可能通過自我調(diào)整仍不易解決。如果教師不夠細(xì)心或了解不夠，易使學(xué)生走入更深的障礙區(qū)。為此教師可以通過開設(shè)班級秘密“知心信箱”，讓學(xué)生通過寫信、寫作文將自己的心聲呈現(xiàn)出來，便于教師了解事情的原委，從而做到能與學(xué)生更好的溝通，起到更好的心理調(diào)解作用。學(xué)生通過書信傳遞的悄悄話，把自己內(nèi)心深處的喜怒哀樂真情流露。這樣教師能夠更好的捕捉學(xué)生的悲哀煩惱或快樂，更好的了解學(xué)生的心理狀況，真正為學(xué)生架起一座心靈的橋梁。另外教師還可采用多種形式的溝通如單獨談話、課堂眼神交流等，不僅加深了師生感情，而且促使學(xué)生悅納自己，增強自信，形成更好的心理品質(zhì)。所以習(xí)作就是教師培養(yǎng)學(xué)生健康心理不容小視的一塊“戰(zhàn)地”。成功的教育者總是善于通過日記或是作文同學(xué)生進(jìn)行心于心的交流與互動。特別是針對后進(jìn)生、單親家庭、留守兒童或有心理障礙的學(xué)生尤為重要。同時，在習(xí)作教學(xué)中，教師要讓學(xué)生充分回憶、挖掘、探索、研究生活中的事、物、情、理‘幻，在此過程中，受到習(xí)作內(nèi)容的熏陶。如寫父母的作文。讓學(xué)生了解自己的父母，觀察父母言行、了解父母工作和父母的愿望，并對父母說知心話。在習(xí)作準(zhǔn)備過程中，拉近了學(xué)生和父母的關(guān)系，同時也激發(fā)了學(xué)生關(guān)愛、體諒、理解父母的情感，懂得要感恩，效果很好。

由此可見，通過書信、周記、日記，教師可以比當(dāng)面談話更全面、更真實、更細(xì)膩地感受到學(xué)生的內(nèi)心世界及其變化，從而更準(zhǔn)確、更有效地對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)。我想這是其它學(xué)科所無法比擬的優(yōu)勢，所以請利用好習(xí)作這塊“戰(zhàn)地”吧！

4、密切聯(lián)系身邊生活的豐富內(nèi)涵

孩子們什么時候最快樂？過節(jié)時。我們的教學(xué)課文中，有許多隱含著不同的節(jié)日。如：清明節(jié)、端午節(jié)、兒童節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)等。這些節(jié)日文化中蘊含了取之不盡的教育源泉，以極具親和力和吸引力的節(jié)日活動來激發(fā)學(xué)生興趣，增長學(xué)生見識，豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，讓他們在快樂的節(jié)日氣氛中變得更加懂事。如在“母親節(jié)”的活動中，通過讓學(xué)生搜集贊美母親的詩，說一句贊美母親的話，為母親做一件力所能及的事。不僅鍛煉了學(xué)生，而且增進(jìn)了母子（女）之間的感情，將道德、情感、創(chuàng)新滲透于節(jié)日活動中，沁 入了學(xué)生的心靈，塑造了學(xué)生健康的人格。

三、用情為學(xué)生描繪心靈綠色

贊美是一種心靈的雨露。對贊美的需要，深深地植根于每個人的靈魂之中。可以說，需要贊美是人的本性，劇作家莎士比亞曾毫不掩飾地說：“贊美，即是我的薪俸。”美國作家馬克吐溫也說過：“一句精彩的贊辭可以作我十天的口糧。”成人尚且如此，孩子更需要贊美。適時、恰當(dāng)?shù)刭澝溃瑫尯⒆邮艿焦奈瑁ぐl(fā)孩子的自尊、自愛、自信。

心理學(xué)研究告訴我們，一個人只要有一次成功的喜悅，便會激起窮的追求意念和力量。因此在課堂中教師要為學(xué)生創(chuàng)造體驗成功的機會，引領(lǐng)全部學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)中來，自信達(dá)到一個個教學(xué)目標(biāo)。比如組建學(xué)習(xí)小組，讓每一個人在這個“小集體”中有一定的職務(wù)，為每一個學(xué)生提供表現(xiàn)的機會。如在教學(xué)《田忌賽馬》一課時，我讓學(xué)習(xí)小組自編自導(dǎo)自演這篇課文，進(jìn)行小組比賽，只見小組中每個人都摩拳擦掌，忙的不亦樂乎。小組內(nèi)根據(jù)每個人的實力自己分工，使學(xué)生意識到自身存在的價值，在獲得成功體驗的同時，增添進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動力。除了小組活動，我認(rèn)為在課堂上教師還應(yīng)具有一雙洞察秋毫的眼睛，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，善于欣賞他們的興趣愛好、一言一行，乃至奇思妙想，還要毫不吝嗇地向?qū)W生表達(dá)你由衷的欣賞，以激勵他們不斷進(jìn)步，走向成功。這就需要我們教師在課堂上毫不吝嗇地表揚勇于發(fā)言的學(xué)生，當(dāng)然也要根據(jù)學(xué)生的性格特點來指出他（她）的錯誤。

小學(xué)生的自我意識能力，雖然在不斷的提高，但他們還不能充分的認(rèn)識自我，出現(xiàn)了“自我感覺良好”的對自己估計過高或處于“不如他人”的過低、自卑的評價。這兩種極端傾向都對學(xué)生發(fā)展不利。此時教師可用正確恰當(dāng)?shù)脑u價語，讓學(xué)生充分認(rèn)識自我。同時教師應(yīng)擴大評價范圍，利用學(xué)生的朗讀水平、寫作水平、上課注意力是否集中、手抄報辦的效果、作業(yè)書寫情況、知識掌握情況對學(xué)生進(jìn)行有效多元評價，特別是自卑的孩子。尤其要樹立其學(xué)習(xí)自信心。過于自大的孩子也要使其正視是自己的不足。

所以讓我們做一個永遠(yuǎn)的欣賞者，在學(xué)生心靈的沃土上播撒春雨，催發(fā)顆

顆希望的種子，因為這也是教師工作最大的樂趣。

總之，在新課程改革全面實施的背景下，在小學(xué)語文教學(xué)中融入心理健康教育是一項全新的任務(wù)，作為語文教學(xué)工作者，應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，大膽探索和嘗試，努力實現(xiàn)既達(dá)成語文課程教學(xué)目標(biāo)又落實心理健康教育任務(wù)的“雙贏”，從而更好地推動素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

第五篇：讓陽光灑滿學(xué)生心靈

讓陽光灑滿學(xué)生心靈

陽光溫馨。數(shù)九寒冬里，陽光為萬物拂去冬的嚴(yán)酷，撫以母親的溫柔；冬去春來后，陽光又給萬物帶來勃勃生機，賦予源源不斷的活力。

陽光博愛。它普照大地，不私一物，無論鮮花還是野草，也無論是直聳云天的大樹，還是剛剛萌芽的種子，陽光都平等的灑向他們。

——教育之于孩子，正如陽光之于萬物。身為人師，更為班主任，我追求陽光般的教育，我要在孩子稚嫩的心田播種陽光的種子，收獲燦爛的希望。

勤思善學(xué)求深度

——要灑播陽光給別人，必須擁有陽光

從教十四年，一直沒有脫離班主任崗位，我深深體會到班主任工作的艱辛和繁瑣。也知道班級管理充滿了靈性和智慧，是一門藝術(shù)。我班里有50多名學(xué)生，大多數(shù)是獨生子女，他們嬌生慣養(yǎng)，唯我獨尊，活潑好動，尤其是一位叫官明哲的學(xué)生，十分好動，自控能力極差，幾乎每天要惹是生非，這個同學(xué)跑來告訴我：“官明用手槍打我”，那個同學(xué)說：“官明哲跟別人打架。還往墻上踩腳印”。值日時，組長約束不了他，只得找到我：“官明哲把拖把扛在肩上，臟水甩得滿墻都是.”……幾乎每件事都少不了他的參與，我絞盡腦汁，運用多種教育方法，抓住各種教育契機，談心、勸導(dǎo)，可他依然我行我素，似乎對批評已習(xí)慣了，最可氣的是，面對批評他笑臉相迎，一副玩世不恭的樣子，后來通過家訪，我了解到他的爸爸開車跑長途，媽媽上三班，根本無暇顧及孩子，孩子缺乏愛的教育和熏陶。教育的使命感油然而生，為了找到最佳教育方案，多少個課余時間，我翻查資料，尋找設(shè)計方案。多少個夜晚，我輾轉(zhuǎn)難眠，幡然醒悟：愛的力量無窮，他父母無暇顧及他，缺少了愛的關(guān)心，何不多給孩子一些愛呢？于是，生活上，我對他關(guān)懷備至，學(xué)習(xí)上，對他進(jìn)行了重點保護(hù)，要求全班同學(xué)都來關(guān)心，幫助他，官明哲逐漸懂事了，好學(xué)了，一些不良習(xí)慣也得到了控制。欣賞學(xué)生的優(yōu)點，寬容學(xué)生的錯誤，鼓勵學(xué)生向上；走進(jìn)學(xué)生的世界，為學(xué)生傾注全部的熱情；著眼于每一個學(xué)生的未來，善待每一個品德行為上的“問題生”就學(xué)習(xí)上的“后進(jìn)生”，讓鮮花和小草都享受到燦爛的陽光。這寶貴的經(jīng)歷使我感悟：要灑播陽光給別人，自己必須有陽光。作為一名新世紀(jì)的班主任，要想自己有陽光，就必須接受新理念、新的管理思

想，勤思力學(xué)，追求教育的深度。

勇于創(chuàng)新求超越

——讓孩子當(dāng)家，班級的天空陽光燦爛

作為“孩子王”，我信守“三勤”法則—— “嘴勤”、“眼勤”、“腿勤”，事必躬親，一天到晚忙于繁雜瑣碎的班級事務(wù)中，忙的是不亦樂乎，班級量化積分居全校上游。但這種事半功倍的工作方法讓我身心疲憊，時間長了，學(xué)生也煩。于是，我開始反思，這個“家”我不能當(dāng)，得把班級還給學(xué)生，讓學(xué)生做班級的主人，讓學(xué)生充分的參與，從而達(dá)到自我管理、自我約束、自我教育的意境，而我則成了幫助學(xué)生的朋友。

每接一個新班，我總是先發(fā)動學(xué)生為班級起名、設(shè)計自己的班級、班徽，選擇內(nèi)容健康向上、旋律明快優(yōu)美的優(yōu)秀兒童歌曲作為班歌，自主創(chuàng)作班訓(xùn)。每學(xué)期的第一次班會上，我會把設(shè)計班級新形象、布臵教室的任務(wù)提出來，讓每一個學(xué)生充分發(fā)表意見，出謀劃策，我趁機組織學(xué)生進(jìn)行討論，選出切實可行的“金點子”，形成詳細(xì)方案，我鼓勵學(xué)生踴躍報名，自己選擇承擔(dān)布臵工作的某一部分決定和誰合作，怎樣完成，小組成員可以輪流交換角色。這樣，每個同學(xué)都有一次體驗的機會，學(xué)生參與管理的積極性非常高漲，班內(nèi)呈現(xiàn)出一種“人人有事做，事事有人管”的良好局面，學(xué)生能力得到進(jìn)一步提高。接下來的幾天，學(xué)生有條不紊的忙開了，孩子們不僅會設(shè)計、整理好圖書角、班務(wù)欄、黑板報、衛(wèi)生角、作業(yè)角等，還會養(yǎng)幾條可愛的小金魚、擺幾盆或青翠或鮮艷的花草。更有趣的是抬頭可見的“名言警句”，教室的門把手上——“輕點，我怕疼！”；衛(wèi)生工具擺放處——“請你為我們排排隊”、“我與廢紙說再見” ……孩子們自己設(shè)計、自己動手布臵的“共同的家”，學(xué)生怎能不愛護(hù)呢？每天，看著那五彩鮮艷的班旗，唱著激昂明快的班歌，誦著那催人奮進(jìn)的班訓(xùn)，學(xué)生的主人翁意識更強烈了，思想更團結(jié)了，學(xué)生個人的文明行為也更加規(guī)范。

為了給每個學(xué)生參與體驗的機會，鍛煉每個孩子的能力，我改變了以往由“我——班長——班委——組長——學(xué)生”的常規(guī)的管理方法，實行小組管理法，即廢除了班長固定制，班中不設(shè)班委會，而是把全體學(xué)生分為5-6個小組，每組約8-10人，小組成員根據(jù)學(xué)生的個性、能力等素質(zhì)機構(gòu)有機搭配，形成“我——值日小組——全體學(xué)生”的班級管理機制，然后根據(jù)每個學(xué)生的能力、興趣、特長，分別擔(dān)任班級管理的某方面工作，從中選出一名組長，每個小組管理班級為一周，在我的引導(dǎo)下，負(fù)責(zé)管理班級的各項事務(wù)。在當(dāng)值的一周中，組長擔(dān)任班長，組員相當(dāng)于班委，第二次當(dāng)值，小組成員可以輪流交換角色。這樣，每個同學(xué)都有一次體驗的機會，學(xué)生參與管理的積極性非常高漲，班內(nèi)呈現(xiàn)出一種“人人有事做，事事有人管”的良好局面，學(xué)生能力得到進(jìn)一步提高。

漸漸的，學(xué)生有了一定的管理能力，我就讓學(xué)生自己來制定組規(guī)、班規(guī)，讓學(xué)生自己試著設(shè)計、召開班會，讓學(xué)生去組織活動……慢慢地，學(xué)生會做小主人了，班級的各項工作開展的井然有序，既解放了我，又鍛煉了學(xué)生的能力，學(xué)生自主管理、自我教育的意識的能力強了，學(xué)生行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣更規(guī)范了，班級煥發(fā)出生命活力。

真情掬盡愛更濃

——關(guān)注心靈，讓學(xué)生沐浴愛的陽光

“教育之不能沒有愛，猶如池塘之不能沒有水，沒有愛就沒有教育。” 跟學(xué)生在一起的時候，我總是讓真誠的微笑掛在臉上，用滿懷期待的眼神注視他們，無時無刻不在與他們進(jìn)行著情感交流。拍拍他們的肩，牽著他們的手，摸摸他們的頭，或者替他們整整衣服，理理頭發(fā)……這些無聲的愛都是真情的流露，它像春天的細(xì)雨滋潤著學(xué)生的心田，像煦暖的陽光照耀學(xué)生的心靈。

在心理學(xué)上有一種“貼標(biāo)簽效應(yīng)”，是指給某人貼上標(biāo)簽，導(dǎo)致與此人產(chǎn)生與標(biāo)簽相一致的行為。在我對學(xué)生的教育中，我常常運用這種“標(biāo)簽效應(yīng)”，給孩子貼正面簽、愛心簽，以喚醒他們的自尊，激發(fā)他們不甘人后、努力追趕，不斷提高的斗志。

李文明，從四川轉(zhuǎn)來的一個男生，性情急噪，語言粗魯，無心學(xué)習(xí)，自由散漫，常常是兩天一大吵，三天一動手。同學(xué)皆視其為“猛虎野獸”，避而遠(yuǎn)之，家長也早已“搖頭嘆息”，判定“孺子不可教也”。這樣的學(xué)生，自制力特別差，我試著多提醒他，他卻對我的特別提醒產(chǎn)生了一種抵觸情緒。于是我改變了方法，用放大鏡去觀察他的閃光點，用濃濃的愛去溫暖、融化他。他有一口濃重的方言，每每發(fā)音被嘲笑時，我便向他投以鼓勵的目光；他腸胃不適，我為他端來熱茶；腳抽筋了，我為他按摩……我發(fā)現(xiàn)他擅長踢球，在賽場上果斷、勇猛，并具有較強的組織能力，于是我對他的球技和球德大加贊賞，稱他為“中國的羅納爾多”，并組建了足球隊，由他任隊長，借此培植信心。為了增強他的自律能力，我還讓他協(xié)助值日班長負(fù)責(zé)課堂紀(jì)律。不久，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，這位破格提拔的“新官”總是“早出晚歸”（早晨來得早，放學(xué)走得晚）、“高高在上”（回答問題手舉地高高，學(xué)習(xí)成績漸漸趕上）；出口成“臟”少了，和顏悅色多了，請教問題勤了。大家對他不再蔑視、不再躲避，而是佩服、親近了。

學(xué)生在成長過程中會遇到很多困惑，不知該如何是好，他們需要幫助，需要傾訴。我在班上專門設(shè)立了“悄悄話信箱”，讓孩子們把他們的困惑、煩惱、意見和要求都寫成小條放進(jìn)去，我每天開取，以及時了解孩子們的情況并給予幫助、解決。在此基礎(chǔ)上，我又進(jìn)一步開展了“我和老師有個約會”活動。時常，會有學(xué)生找到我輕聲說：“老師，您有時間嗎？我想和您訂個約會。”我就會和他約定時間、地點，進(jìn)行心與心的交流。孩子們常將心里的苦惱說給我聽，我就幫助他們分析、出“主意”，找到解決的辦法；孩子們也會把他們的快樂和成功講給我聽，在與孩子們分享喜悅的同時，我會鼓勵他們向更高的目標(biāo)攀登；他們還會對班級的工作提出意見和建議，我就和他們共同探討改進(jìn)的辦法。這一切，都使孩子們感受到老師是可以信賴的，老師能理解他們，也能像對待大人一樣尊重他們，孩子們的心和我貼得更近了……

班里有一個叫張秀錦的學(xué)生，有好幾天總是提不起精神，上課也總是心不在焉的，正當(dāng)我想主動和他交流的時候，卻意外地在信箱里發(fā)現(xiàn)了他的一封信。原來小秀錦的父母離異后，爸爸又為他娶了個繼母，小秀錦很恨這個媽媽，信中滿是對繼母的仇恨。在向秀錦的爸爸了解到情況后，我主動和秀錦定了約會。一個陽光燦爛的午后，在校園的涼亭里，小秀錦把他心中對繼母的仇恨全都發(fā)泄了出來。看著他那滿臉的激憤的樣子，我輕輕地問他：“這個媽媽對你好嗎？”他看了看我，低下了頭，小聲地說“好”。“怎么好？”“她對我很關(guān)心，常常做我喜歡吃的菜；早上叫我起床，給我準(zhǔn)備好干凈的衣服；常常關(guān)心我的功課……”說著，說著，他的頭更低了。那天，我和他交流了很多，最終，我又看見他那久違的笑了！

在和孩子們的相處中，我已經(jīng)習(xí)慣了這種付出：每天關(guān)注天氣預(yù)報，隨時提醒孩子們增減衣物；女生的頭發(fā)亂了，我?guī)兔κ嵋皇幔荒猩鷿M頭大汗，我提醒他們別直吹風(fēng)扇；家長接孩子晚了，我便一直陪孩子在炎炎烈日中等待……我把愛心種在孩子們的心田，培育真善美的花朵，收獲一生的美麗。下課了，孩子們圍著我不讓我走，問這問那，這是在打擾我休息嗎？不是！他們是在幫助我休息。辦公室里，一群孩子跑來問問題，我給他們講完答案，他們卻哄笑起來，說：“老師，這題我們早會做了。”我也笑了，“好啊，竟敢捉弄起老師來？”其實，我知道孩子們在開動小腦筋、想出借口想和老師多呆一會。你看，有孩子們的愛是多么快樂，多么幸福。

狄更斯說：“愛可以使地球轉(zhuǎn)動”。我播種了愛的種子，不僅收獲了孩子們童真的愛，還收獲了家長的理解和尊重。踏進(jìn)學(xué)生家門時的“辛苦了”、夜幕降臨踏出家門時的“謝謝”、孩子進(jìn)步時的“老師，你費心了”、由于自己疏忽造成失誤時，家長卻道：“你一個人要照顧五十多個孩子呀！我和他爸只看這一個，還有打盹的時候呢，不要說了，沒事！”等等，這些話語

時刻在我耳邊響起。這一聲聲真摯的話語怎么能不讓我思緒萬千？這一聲聲真摯的話語又讓我懂得很多、體會很多，我為擁有這份理解而感動、幸福。

一分耕耘一分收獲，幾年來，我們班在每次測驗、質(zhì)量調(diào)研、期末考試中及格率均為1 0 0 %，優(yōu)秀率一直保持在8 0 % 以上，所任班級多次被評為“優(yōu)秀班級”，自己也多次榮獲優(yōu)秀教師、師德標(biāo)兵等榮譽稱號，連續(xù)五年獲得區(qū)處級教學(xué)成績獎。我為自己的付出而驕傲，為自己準(zhǔn)則的堅持而自豪。與那些名垂青史的名師相比，我確實沒有驚人之舉，但我已不再因平凡而自卑。因為，我已經(jīng)讓陽光灑滿了每一塊求知的心田，我有理由相信自己，我會用自己的執(zhí)著和真誠為孩子們撐起了一片愛的藍(lán)天！