第一篇：第十課加強思想道德建設

第十課 第一框 加強思想道德建設（學案）

基本要求：識記思想道德建設的主要內容了解思想道德建設的地位

理解社會主義榮辱觀

發展要求：理解思想道德建設的重要性，樹立社會主義榮辱觀

知識梳理：

一、我心目中的道德典范

1．思想道德建設的寶貴資源

（1）中華民族幾千年形成的（2）我們黨領導人民在長期革命斗爭與建設實踐中形成的優良

2．道德典范

（1）時代性：道德總要隨著時代的發展而被賦予新的（2）作用：今天我們要聯系新時期新階段的實際，培育“”公民，充分發揮道德模范的作用。

二、緊緊抓住中心環節

1．思想道德建設的重要性：是發展中國特色社會主義文化的重要內容和思想道德建設規定著和，是文化建設的。

2．社會主義思想道德建設的基本內容

（1）以為核心，以為原則、以為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以、、（2）深入進行黨的、基本路線、、基本經驗教育，引導人們樹立共同理想，樹立正確的、價值觀。

三、樹立社會主義榮辱觀

1．重要性：在全社會扶正祛邪、揚善懲惡，引領榮辱觀是社會主義思想道德的，是社會主義核心價值體系的。

2．主要內容：社會主義榮辱觀以“德與相適應、與相協調、與中華民族傳統美德相承接的要求和特征。

3．作用：為社會主義市場經濟條件下，全體社會成員作出、判斷行為得失，提供了最基本的價值取向和。

4．公民基本道德規范

（1）內容：愛國守法、、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。

（2）與社會主義榮辱觀的關系：社會主義榮辱觀充分反映了我國公民的基本道德規范；既凝結著中華的精華，又融入了當代中國的時代精神；既有先進性的，也有廣泛性的要求。

練習鞏固

1．中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節是

A．培育“四有”公民B．科教興國C．思想道德建設D．傳統美德教育

2．下列關于思想道德建設的理解，正確的是①思想道德建設規定著文化建設的性質和方向②思想道德建設是文化建設的靈魂③社會主義思想道德建設以為人民服務為核心，以愛國主義為原則④思想道德建設是社會主義文化建設的全部內容

A．①②③B.①②C.①③④D.②③④

第二篇：第十課第一課時：加強思想道德建設

離石區江陰高級中學《思想政治必修三》文化生活

第十課第一課時：加強思想道德建設

主備人：薛志興審核人：序號16時間：2013/10/27

班級組號姓名 ______

一、研學目標

識記發展中國特色社會主義文化的中心環節

辨別社會主義思想道德建設的重要性

分析大力建設社會主義核心價值體系的原因和要求

運用如何全面提高公民道德素質

二、研學重點和難點

1．加強社會主義核心價值體系建設的原因和要求2.全面提高公民道德素質的必要性

三、學習流程

（一）問題導學

1.發展中國特色社會主義文化的中心環節是什么?

2.思想道德建設的重要性?

3.社會主義思想道德建設的核心和原則分別是什么?

4.中華文化的“魂”和“體”分別指什么?(p105底專家點評)

5.建設社會主義核心價值體系的要求是什么?

6.大力建設社會主義核心價值體系的重要性?

7.大力建設社會主義核心價值體系的必要性(現實依據)?

8.社會主義核心價值體系的基本內容是什么?怎樣建設社會主義核心價值體系(p106第二

段,答案一樣)

9.社會主義道德建設的基本任務是?具體怎么做?

10.社會主義核心價值體系的基礎是什么?

（二）、合作·探究

探究活動一：近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉村文化創建活動。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰爭時

離石區江陰高級中學《思想政治必修三》文化生活

期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時代風范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉村發展、家庭鄰里關系中的先進典型；“五星”，即創評“讀書、創業、誠信、法紀、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。

結合材料，運用文化發展的中心環節的有關知識，說明該村開展“一碑兩譜五星”活動取得成功的道理。

探究活動二：為加強青少年思想道德建設，“紅歌進校園”歌詠活動在各地學校開展。通過這次活動的廣泛開展，在青少年中掀起了“愛紅歌、學紅歌、唱紅歌”的熱潮，大力唱響“共產黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好和民族團結好”的時代主旋律，引導廣大青少年繼承優良傳統，堅定理想信念，激發愛國情懷，為建設文明和諧社會貢獻力量。結合材料，從《文化生活》的角度談談“紅歌進校園”活動的意義。

（三）、檢測·鞏固（答案已標注）

1．思想道德建設之所以是中國特色社會主義文化建設的中心環節，是因為思想道德建設

A．規定著文化建設的性質和方向B．以誠實守信為重點

C．堅持為人民服務為核心D．與社會主義市場經濟相適應

2.但丁說：“道德常常能填補智慧的缺陷。”這說明

A.良好的知識文化修養，能夠促進思想道德修養B.加強思想道德修養，能夠促進知識文化修養C.思想道德修養的過程是一個長期的過程D.人們必須正視生活中的思想道德沖突

3.古人云：“言不宿諾，行不茍從。”“薄于身而厚于民，約于身而廣于世。”今天我們大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范。這說明()①社會主義道德體系是對中華民族傳統美德的繼承 ②社會主義道德體系是對中華民族傳統美德的發展 ③社會主義道德體系是對中華民族傳統美德的否定 ④道德規范對社會成員的行為具有普遍的約束力

A．②③B．③④C．①②④D．①②

4..2010年10月16日，河北一名官二代大學生李啟銘違法醉駕撞死撞傷各1人，居然喊出“我爸是李剛”這樣威脅性的話來。現在富二代、官二代道德的淪喪，發人深省，針對上述現象，我們加強思想道德建設應采取的措施是（）

A.以為人民服務為核心，以集體主義為原則B.以增強誠信意識為重點

C.以社會公德、個人品德為著力點D.深入進行黨的基本路線、基本綱領教育

5.2013年8月2日，惠州日報發表《惠州：英雄不倒，希望永存》的文章，號召人們向唐洪、雷文春等舍己救人而不幸英勇殉職的英雄學習。惠州市政府對唐洪、雷文春等英雄和先進人物進行了隆重表彰。從文化生活的角度看，對英雄人物進行表彰（）

①有利于加強思想道德建設，提高公民道德素養②是建設社會主義核心價值體系的要求 ③有利于建設和諧文化，培育文明風尚④有利于推動國民經濟又好又快發展

A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④

第三篇：第十課第一框 加強思想道德建設

江蘇省響水中學高二政治教學案

第十課 文化建設的中心環節

第一框《加強思想道德建設》

主備人：徐福元審核人：史素君

一、教學目標

（一）知識目標

1、識記社會主義思想道德建設的內容、核心、原則。

2、理解思想道德建設以及建立社會主義思想道德體系的重要性。

（二）能力目標

提高理論聯系實際的能力、辯證的觀點分析問題的能力，培養比較鑒別的能力。

（三）情感、態度與價值觀目標

幫助學生充分認識加強自身修養的重大作用，自覺樹立正確地世界觀、人生觀、價值觀。

二、教學重點難點

大力建設社會主義核心價值體系

三、教學方法

啟發法、講練結合法相結合輔之以探究法

四、教學過程

【激趣導學】

社會主義思想道德建設，體現了先進文化的性質和發展方向，是文化建設的重要內容和

中心環節。加強社會主義文化建設，就是要不斷追求更高的思想道德目標，做一個有堅定思想信念的社會主義事業接班人，本節我們學習思想道德建設問題。

【重點講析】

一、加強思想道德建設

（一）我心目中的道德規范

1、發展中國特色社會主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設這個中心環節。

2、深化社會主義精神文明創建活動，要推動學雷鋒活動、學習宣傳思想道德模范常態

化。

（二）大力建設社會主義核心價值體系

1、為什么大力建設社會主義核心價值體系

2、怎么樣大力建設社會主義核心價值體系

（三）全面提高公民道德素質

1、為什么

2、怎么樣

【設疑討論】

對于核心價值體系的作用和意義，有兩種觀點。P106

你如何看待這兩種觀點？請說出理由。

【典題拓展】

面對市場經濟，我們要強調誠信意識。對此，人們有各種不同的看法。P108

對照社會主義榮辱觀，你如何看待上述觀點？說說自己的理由。

【要點總結】

本節內容主要講述了社會主義道德建設的有關問題。明確了思想道德建設，是中國特色

社會主義文化建設的重要內容和中心環節。為人民服務是社會主義思想道德建設的核心，集體主義是社會主義思想道德建設的原則，加強思想道德建設必須建立與社會主義市場經濟相

適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。

【訓練鞏固】（見練習冊）

第四篇：【學案】第四單元第十課第一框 加強思想道德建設

《文化生活》學案

三、【課內練習，診斷效果】

1、中華文化源遠流長，中華美德代代相傳。下列能體現中華民族傳統美德的是

（）

①敬業樂群，公而忘私②先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

③天下興亡，匹夫有責④路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④

2、下列關于今天我們大力倡導的基本道德規范與傳統美德關系的敘述，正確的是

（）

①傳統美德是傳統道德中的精華

②今天倡導的基本道德規范充分體現了中華傳統美德的精華

③今天倡導的基本道德是人人應該遵循的基本行為準則

④今天倡導的基本道德規范是對中華民族傳統美德的繼承，發展和創新

A．①②③④B．②④C．②③④D．①②④

3、目前，我國一些大中城市中享樂主義和拜金主義在一些未成年人中有蔓延趨勢，追

求高消費成為時尚，有些已經超出了家庭支付能力。由此引起的經濟糾紛，動武斗歐，甚至

是犯罪事件屢有發生。解決一些未成年人中存在的上述現象，最迫切的是要加強（）

A．共產主義理想教育B．公民道德教育C．唯物主義教育D．人生觀和價

值觀教育

4、法治和德治的區別在于（）

①法治屬于政治建設、屬于政治文明，德治屬于思想建設、屬于精神文明

②法治以法律的權威性和強制性規范社會成員的行為，德治以道德的說服力和感召力提高社

會成員的思想認同和道德覺悟 ③法治的對象是違法犯罪分子，德治的對象是人民群眾

④法治重在懲罰已經違法犯罪的人，而德治則是重在教育那些尚未違法犯罪的人

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④

5、有人認為，隨著我國社會主義市場經濟的深人發展和社會的深刻變革，與社會進

步相適應的新思想、新觀念正在不斷豐富我們的精神世界，提升我們的思想道德境界。這

種觀點（）

A.違背了社會主義思想道德體系應該與社會主義市場經濟相適應的要求

B.符合社會主義思想道德體系應該與社會主義市場經濟相適應的要求

C.說明人們的思想道德境界是變化發展的D.說明我國的社會主義市場經濟始終處在發展和變化中6、2008，江蘇首批免費開放174家博物館、公共圖書館、紀念館和愛國主義教育

基地。這說明社會公共文化服務應該（）

A．與社會主義市場經濟相適應B．與社會主義法律規范相協調

C．與各種思想道德體系相包容D．與中華民族傳統美德相承接

7、思想道德建設，是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節。社會主義思

想道德建設的重點是（）

A.培育“四有”公民B．倡導公民基本道德規范

C.誠實守信D.弘揚主旋律，提倡多樣化8、2008年中央文明辦舉辦的“我推薦、我評議身邊好人”系列活動，推出了一大批具有廣泛社會影響和良好口碑的道德榜樣。舉辦這一活動（）

①會促進社會主義思想道德建設②有利于引領良好社會風尚的形成和發展③能夠使人人成為有知識文化涵養的人④能夠推動社會主義精神文明創建活動的開展

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

9、某村是改革開放初期有名的“萬元村，家家戶戶都過上了充裕的物質生活。不久，打牌賭博現象開始抬頭，并愈演愈烈。于是，田地荒蕪，人們無心經營管理，一些家庭矛盾不斷升級??，沒過幾年，原本遠近聞名的“萬元戶”村變成了貧困村。材料說明（）

A.必須大力建設社會主義核心價值體系B.必須加強社會主義精神文明建設

C.必須發展公益性文化事業，鼓勵文化創新D.必須大力發展先進文化，主動抵制腐朽文化

10、胡錦濤在2008年全國組織工作會議上強調：選人用人要堅持“德才兼備、以德為先”，這樣有助于干部進一步弘揚為人民服務的精神。這種精神是（）

A.社會主義文化建設的中心環節 B．社會主義思想道德建設的原則

C．社會主義思想道德建設的核心D．發展中國先進文化的根本目標

11、建立社會主義市場經濟體制是我國經濟體制改革的目標。目前，我國已基本建立起社會主義市場經濟體制，并取得了巨大的成就。那么，在這種充滿活力的市場經濟條件下，還需要社會主義的思想道德嗎？為什么？

四、【課后作業，鞏固提高】

1．中國特色社會主義文化建設的中心環節是

A．培育“四有”公民B．思想道德建設

C． 社會主義精神文明D．三個面向

2．在中國特色社會主義文化建設的系統工程中，必須緊緊抓住思想道德建設這個中心環節。是因為

①思想道德建設規定著文化建設的性質 ②思想道德建設規定著文化建設的方向

③思想道德建設是文化建設的靈魂④思想道德建設與社會主義文化建設的根本目標都是培育“四有”公民

A．①②④B．①②③C．②③④D．①②③④

3．社會主義思想道德建設以

①集體主義為原則②愛國主義為原則③遵紀守法為基本要求④“五愛”為基本要求⑤誠實守信為重點

A．①②③④B．②③④⑤C．①④⑤D．②③⑤

4．思想道德建設的著力點是

①社會公德 ②家庭美德 ③職業道德 ④傳統美德⑤國際公約

A．①③④B．③④⑤C．②④⑤D．①②③

5．在社會主義思想道德建設中，我們要反對和抵制的思想和行為有

①金錢至上 ②追求卓越 ③損公肥私 ④貪圖享樂 ⑤享受生活 ⑥禮尚往來 ⑦勤儉節約

A．①②③④⑤⑥⑦B．①②③④⑤⑦C．①③④D．②③④⑤⑥

學校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質教育的首要位置，貫穿于教育教學的各個環節。要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設極為重要的任務，納入中小學教育的仝迂程。據此回答6～7題。

6．針對我國學校德育的內容主要是圍繞如何處理個人與他人、集體、社會的關系組成的，而忽略了如何處理人與自然關系的內容，有關專家建議應該將環境教育納入德育的內容之中。這是因為，正確的環境價值觀應當是

A．以最大限度地滿足人類需要為目的B．既要尊重自然環境，又要服從人類需要

C．既要符合環境變化發展的規律，又要符合人類的根本利益

D．尊重自然界的客觀性，盡量少從自然界中索取

7．某校學生自發成立了幫助困難學生的愛心社，他們提出：“不要問別人能為自己做些什么，而要問自己能為別人做些什么；不要問國家能為我們做些什么，而要問我們能為國家做些什么”。這表明

①人生價值的實現必須有一定的客觀條件②人生價值必須通過人與人、人與社會之間的關系來實現 ③人生的真正價值在于對社會的貢獻④人生價值的實現必須以社會對個人的尊重和滿足為前提

A．①②B．①④C．②③D．③④

“夫仁義禮制，治之本也，法令刑罰者，治之末也，無本者不立，無末者不成。”據此回答8～9題。

8．上述觀點表明

①法律是治標，道德是治本②道德是法律的基礎，法律是道德的保障

③法治和德治相輔相成．缺一不可 ④要將以德治國納入法制軌道

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④

9.構建和諧文化，就要使“團結互助、扶貧濟困、平等友愛、融洽和諧”成為人們的自覺行為，為此必須

A.積極發展文化產業B.大力加強思想道德建設

C.鼓勵文化在繼承中創新D.做新時期中華文化的傳播者

10.2008年兩會期間，中央政府作出決定：具有公益性的博物館、紀念館和全國愛國主義教育示范基地，今明兩年內逐步向社會免費開放。這項舉措有利于

①弘揚中華民族精神②加強社會主義思想道德建設

③中國文化引領世界文化潮流④滿足人民群眾物質文化生活的需要

A.①②B.①④C.②③D.②④

11.我國素有“一諾千金”之說。在今天，我們仍然要大力提倡誠實守信的精神，因為這是

①社會主義思想道德建設的核心內容②發展社會主義市場經濟的內在要求

③形成和諧文明社會風氣的必要條件④中華文化一脈相承的重要見證

A.①③B.②④C.②③D.①④

12.某些旅行社以“超低價”、“零團費”、減少旅游點、增加購物點等方式進行服務欺詐。這表明我國思想道德建設應該

①與社會主義市場經濟相適應②與社會主義法律規范相協調

③與中華民族傳統道德相承接④以誠實守信為重點

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

選擇題答案1-56-1011-12

13．材料一 《中共中央、國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干

意見》指出，一些領域道德失范，誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現象沉渣泛起，成為社會公害；一些成年人價值觀發生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權謀私等消極腐敗現象屢禁不止等等，也給未成年人的成長帶來不可忽視的負面影響。

材料二 未成年人的思想道德建設，要針對未成年人身心成長的特點，積極探索新世紀新階段未成年人思想道德建設的規律，堅持以人為本，教育和引導未成年人樹立中國特色社會主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀，養成高尚的思想品質和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的，德、智、體、美全面發展的中國特色社會主義事業建設者和接班人。

（1）材料一列舉的對未成年人的成長帶來負面影響的成年人價值觀有哪些？

（2）從未成年人角度看，你認為加強他們的思想道德建設應該從哪些方面做起？

14.材料一2008年9月18日衛生部黨組書記高強在新聞發布會上說，三鹿毒奶粉事件的主要原因是部分批次的嬰幼兒配方奶粉中含有三聚氰胺，這是不法分子為增加原料奶或奶粉的蛋白含量而人為加入的。三鹿集團從3月份開始就陸續接到了一些患泌尿系統結石病的投訴, 然而，三鹿集團在相當長的時間內沒有向政府報告。在這個問題上，三鹿集團應該承擔很大的責任。

材料二三鹿牌嬰幼兒奶粉事件是一起重大食品安全事件。黨中央、國務院依據《國務院關于特大安全事故行政責任追究的規定》《黨政領導干部辭職暫行規定》等有關規定，對有關責任人作出嚴肅處理，免去石家莊市委主要負責人職務，同意質檢總局主要負責人引咎辭職的請求。這是黨中央、國務院嚴厲查處三鹿奶粉重大食品安全事故相關責任人的一項重大舉措，體現了黨中央、國務院維護人民群眾利益、確保食品健康安全的堅強決心。針對上述材料中的現象，請從文化生活角度談談應如何加強思想道德建設。

參考答案

[自主探究]

略

[課內練習]DBDDBDCCBC

11．在社會主義市場經濟條件下更需要加強思想道德建設。這是因為：在社會主義市場經濟發展的同時，也催生了許多富有時代氣息的思想道德觀念，與此同時，落后文化、腐朽文化也利用市場經濟的弱點，侵蝕了人們的思想，敗壞了人們的道德。因此，社會主義市場經濟越發展，越需要不斷豐富社會主義思想道德的內容。其中，特別要強調以誠實守信為重點。

[課后作業]BBCDCCCABACD

13．（1）材料一列舉的對未成人的成長帶來負面影響的成年人價值觀主要有拜金主義、享樂主義和極端個人主義。

（2）從增強愛國情感做起，弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神；從確立遠大志向做起，樹立和培育正確的理想信念；從規范行為習慣做起，培養良好的道德品質和文明行為，從提高基本素質做起，促進未成年人的全面發展。

14、①應進一步加強以為人民服務為核心、以社會公德、職業道德為著力點的社會主義思想道德建設。作為企業不能只追求經濟利益，也要考慮社會效益的提高。

②社會主義思想道德建設特別強調以誠實守信為重點。誠信為本、操守為重是社會主義市場經濟的內在要求。作為企業一定要樹立良好的信譽和形象。

③思想道德建設要與法律規范建設相協調。堅持以德治國和依法治國相結合。同時也進一步要加強社會主義榮辱觀教育。

第五篇：思想道德建設

淺談思想道德建設

一、概念

在社會主義初級階段，受所有制形式的多樣性存在等客觀現實的支配，意識形態的多樣性存在，是不可回避的客觀現實。但是，承認存在著不同的甚至根本對立的意識形態，與強調反對意識形態的多元化，堅持馬克思主義在意識形態中的指導地位，是一個問題的兩面，因而是我們正確認識和處理社會主義初級階段意識形態問題的基本依據

二、基本內容

思想道德是一種社會意識形態，是調整人們之間以及個人和社會之間關系的行為準則和規范的總和。思想道德沒有強制性，它依靠社會輿論、人們的信念、習慣、傳統和教育來起作用。道德是在人類社會的一定的生產方式中產生，受人們的經濟關系的制約，并隨著社會經濟關系的變化而變化。道德具有歷史性。和原始社會所有制相適應的是原始社會的共同道德，它以氏族成員之間平等互助的關系和對民族的整體責任感為其行為的規范。在階級社會里，道德具有階級性，統一的共同道德分裂為階級的道德。和生產資料私有制相適應，剝削階級的道德成為各社會形態中占統治地位的道德，其共同的道德信條是：“剝削有理”、“壓迫有理”、“人不為己，天誅地滅”。與之相對立的是各社會的勞動者階級的道德，它們提倡勤勞、勇敢、團結互助、反對剝削和壓迫。以利己主義和拜金主義為行為準則的資產階級道德是剝削階級道德的典型和最后一個歷史類型。以集體主義為核心的無產階級道德即共產主義道德是勞動者道德的最高類型，它根源于無產階級的階級地位和經濟條件，反映了無產階級和勞動人民的根本利益。從總體看，道德具有歷史性和階級性，永恒的道德、超階級的道德是沒有的。但是，為了保證人們之間的正常交往，維護正常的社會秩序，需要有一些大家都能接受并共同遵守的道德準則，如遵守公共秩序，愛護兒童，尊敬長輩，講究衛生，反對流氓、盜竊行為等。盡管這些道德準則并非道德中最本質的方面，而且在階級社會中也打上了階級的烙印，但畢竟起著約束不同階級人們行為的作用。

思想道德具有歷史繼承性。一般說，剝削階級的道德觀念為以后的剝削階級所繼承，而勞動人民的高尚品德則在勞動人民中世代相傳。歷史上先進階級（包括一定歷史條件下的剝削階級）道德中的某些積極內容，也可為后來的勞動人民所批判改造而加以吸收，并賦予新的階級內容。建立在一定的經濟基礎之上的道德，對經濟基礎和整個社會的發展，起著巨大的能動作用，主要表現在：

（1）統治階級通過本階級的道德理論和道德規范為其經濟利益和政治統治作論證，批判不利于自己統治的言論和行為；被統治階級則運用道德手段，呼吁為推翻與本階級利益根本對立的經濟基礎和政治統治而斗爭。道德成為階級斗爭的一種工具。

|（2）對大量不觸犯法律的人們的態度和言行作出評價，從而在更大的范圍內調整本階級內部人們的相互關系，消除本階級內部的矛盾，并對敵對階級施加影響。道德對社會的發展，或起促進作用，或起阻礙作用。道德的社會作用的性質，取決于它是否適應經濟基礎發展的需要，取決于它所反映的經濟基礎的性質，取決于它所服務的階級在社會發展中的地位和作用。

胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是對，馬克思主義道德觀的精辟概括是對社會主義道德的系統總結，是社會主義市場經濟條件下加強思想道德建設的強大思想武器和重要指導方針。樹立社會主義榮辱觀是一個認識問題，更是一個實踐問題。樹立社會主義榮辱觀，黨員領導干部要做表率。教育和引導廣大黨員尤其是各級領導干部樹立和實踐社會主義榮辱觀，既要強調內因的根本作用，充分發揮黨員干部的主觀能動性；又要強調外因的促進作用，建立健全樹立和實踐社會主義榮辱觀的長效機制。

道德觀是對道德品質和道德行為的基本判斷和總體看法，它在整個社會生活之中，不僅體現著社會的價值導向，標志著社會的文明程度，而且對經濟社會發展有著巨大的影響力。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，弘揚了愛國主義為核心的偉大民族精神，突出了集體主義的道德原則和為人民服務的道德核心，堅持了馬克思主義的道德立場、觀點，是與時俱進的馬克思主義道德觀。

思想道德建設社會主義榮辱觀進一步豐富了社會主義道德建設的內容體系。它涉及到政治、經濟、社會、人生、人際等多方面的道德準則，既包含傳統美德、革命道德的內容，又弘揚時代精神，體現了時代特色，抓住了當前人民群眾普遍關注的社會現實問題，集中表達廣大黨員干部和群眾的共同心愿，涵蓋社會生活的各個領域，適用于所有社會人群，是當前開展社會主義道德建設最全面最準確的概括。

社會主義榮辱觀進一步突出了社會主義道德建設的途徑方式。“八榮八恥”通過采取肯定與否定、褒揚與貶抑對比的形式闡述了八對矛盾關系，指明了自律與他律這一道德建設的實踐路徑。道德不僅作為社會道德本質上是自律與他律相統一的，而且，作為個體道德，它也是自律與他律的統一。要逐步完善自律與他律相互補充和促進的道德建設機制，通過正反兩方面典型的教育感化，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效地引導人們的思想，規范人們的行為，推動全社會、全體公民的思想道德建設。

社會主義榮辱觀進一步明確了社會主義思想道德建設的目標導向。人既是個體的存在物又是社會的存在物，既是道德建設主體又是道德建設客體。“八榮八恥”以規范為基本形式，以價值為實踐指向，從人本的角度出發，提出了做人的起碼原則、基本底線，內容一目了然、實實在在，容易為人所理解和接受，并化為自覺行動，為促進人的全面發展，促進個人與社會的和諧發展，實現人的社會存在及其個人需要的內在統一，提供了科學的價值目標和正確的行為方針，開拓了全新的實現人類道德完善化的寬廣道路。

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”是中國當前思想政治工作的重要內容，它

精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵，體現了中華民族傳統美德和時代要求，反映了社會主義世界觀、人生觀和價值觀，明確了具有中國特色的國家最基本的價值取向和行為準則，對于推動事業的發展，堅定廣大黨員干部和職工的理想信念有著深遠的影響和突出的貢獻。那麼“八榮八恥”突出貢獻在哪里呢？首先“八榮八恥”是對馬克思主義道德觀的精辟闡述與最新發展，它具有鮮明的社會主義時代特征，是中國化的馬克思主義和毛澤東思想體系道德觀的最新闡述。其次，“八榮八恥”是中華民族傳統美德的系統總結與自然升華，它具有深邃的歷史底蘊，根植于源遠流長的中華民族精神。

三、根本目的思想道德建設思想道德教育的根本目的是培養道德品質和形成理想人格，關鍵是要通過道德教育而培育自覺的道德鍛煉和道德修養，把道德規范轉化為道德行為。強調了道德實踐的重要，分析了道德規范轉化為道德品質的途徑，突出了道德自覺、道德養成、道德實踐在道德品質形成中的特殊作用，勸導和感召大學生身體力行國家對公民的各種道德要求，把道德教育落實到青年的道德行為和習慣養成上。

在樹立正確的價值觀方面，強調了人的社會價值取向，把樹立為人民服務思想、堅持集體主義原則、繼承中華民族傳統美德、弘揚民族精神、堅定社會主義理想信念等內容為重點，結合大學生的思想特點，有針對性地把當前時代需要的道德要求有機地結合在一起，把青年學生的道德修養同國家、社會、集體和民族的興衰聯系起來，強調做堅定的愛國者和堅持主義的理想，突出了道德修養的主旋律，更好地體現了黨和國家對青年學生的要求。

思想道德建設必須用共同理想動員和團結全國各族人民理想是人們對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中體現。理想有社會性和階級性，不同時代、不同階級的人們具有不同的理想。現階段中國各族人民的共同理想就是：建設有中國特色的社會主義，把中國建設成為高度文明、高度民主的社會主義現代化國家。具體地說，到本世紀末，要使中國的經濟達到小康水平；到下世紀中葉，達到中等發達國家水平。

無產階級的最高理想，就是建立“各盡所能，按需分配”的共產主義社會。這個最高理想，無論過去、現在和將來都是共產黨人和先進分子的力量源泉和精神支柱。共同理想和最高理想既有區別又有聯系，實現共同理想是完成最高理想的必經階段。共產黨人為建設有本國特色的社會主義而奮斗，就是為最高理想而奮斗，同時共產黨人和先進分子終身奮斗的最高理想，從根本上代表了人民群眾的長遠利益和美好愿望，因此，從社會的發展看，最高理想又決定和制約著共同理想。區分理想教育的層次性，充分體現了實事求是的精神，既可以防止脫離實際的共產主義宣傳和提前實行共產主義政策的“左”的傾向，又可以防止把共產主義看成遙遙無期的空中樓閣的右的傾向。

中國是一個11億多人口的多民族國家，要把全國各族人民團結起來凝成一股巨大的精神力量，就需要一個共同點，這個共同理想正集中了工人、農民、知識分子和廣大勞動者、愛國者的利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上

和精神上團結一致，克服各種困難，爭取勝利的精神支柱。有了它，就可以使共產黨員和非共產黨員、馬克思主義者和非馬克思主義者、無神論者和宗教信仰者、國內同胞和國外僑胞都緊密地團結起來，積極行動起來，為實現共同理想而奮斗。為了實現共同理想，就要對一切有利于建設四化、振興國家、統一祖國、民族團結、社會進步和人民幸福的積極思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的積極思想和精神，都加以尊重、保護和發揚；就要緊密結合實際，采取多種形式進行生動的理想教育，把理想建立在科學基礎之上，堅定信念；還要把實現共同理想同搞好本職工作、人生追求結合起來，化理想為行動，積極投入現代化建設和改革開放事業中去。

四、必要性

未成年人是祖國的未來和希望，關心未成年人就是關心我們的明天。切實加強和改進未成年人思想道德建設，需要戰略眼光和長期努力，需要全社會共同參與。聯系未成年人思想道德建設的實際，當前應在三個環節上下功夫。

1、落實責任，把加強和改進未成年人思想道德建設擺上重要位置。從宏觀上看，現在的未成年人將來都是祖國的建設者，他們的素質如何對國家和民族的發展具有決定性意義。特別是在當代社會，一個國家或民族要發展、要振興，必須依靠國民整體素質的提高。加強和改進未成年人思想道德建設，正是提高國民整體素質的基礎工程。

2、把握規律，深入研究新形勢下未成年人思想道德建設的特點。對于思想道德建設也不能狹隘地理解，僅把它局限于文明禮貌、講究衛生等具體品質的培養，而應當注重人的綜合素質的提高。加強未成年人思想道德建設意義重大，需要我們去認真探索和把握它的規律與特點。

3、注重實效，不斷創新未成年人思想道德建設的內容和形式。家庭、學校、社會在不同年齡階段的未成年人思想道德教育中具有不同的作用，三者的關系是相輔相成的。