第一篇：高中歷史必修三期末復習選擇題練習

1．孔子說:“中人以上，可以語上（深奧學問），中人以下，不可以語上也。”這表明了他的什么教育思想（）

A．因材施教B．啟發誘導C．擇優而教D．有教無類

2．有一家父母得知其孩子在外面偷了東西，如果他們相信荀子的理論，可能對孩子采取的態度是（）

A．認為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會改正錯誤。

B．認為孩子的本性是善的，他犯錯誤是一時糊涂

C．認為孩子的本性是惡的，必須嚴厲地懲罰他，使他害怕，以防再犯

D．認為孩子犯錯并非本性造成，而是環境不好，應擇善而居

3．蔡元培在《中國倫理學史》中之所以贊揚古代一位思想家“提倡民權，為孔子所未及焉”，是由于他明確提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。這位思想家是

A．孫子B．孟子C．董仲舒 D．朱熹．儒家思想創立并完善是在春秋戰國時期。我們常把儒家思想的精髓稱為“孔孟之道”。其核心是()

A．“仁”、“仁政”、“愛人”、“政在得民”

B．“六經”：《詩》、《禮》、《書》、《易》、《樂》、《春秋》

C．“三綱五常”

D．“有教無類”，“因材施教”

5．以下關于各派與其代表人物的對應不正確的是（）

A．道家學派──老子、莊子B．墨家學派──墨子、荀子

C．法家學派──韓非子D．儒家學派──孔子、孟子

6．秦朝和西漢的主流思想分別是()

A．儒家、墨家B．道家、法家C．法家、儒家D．道家、儒家

7．儒家學說到了 漢代在內容上被賦予了新的含義，即（）

A.君權神授B.獨尊儒術C.人定勝天D.實行“仁政”

8.漢武帝采納董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術”的建議，主要是為了（）

A．強調“君權神授”B．宣揚“天人合一”

C．實現“大一統”D．推行儒家的仁政思想

9.假如你是漢代的一名學生，若想進入全國高等學府接受教育，你應該去（）

A.長安、太學 B.洛陽、書院C.南京、國子監D.曲阜、孔廟

10． 儒家思想之所以能夠成為封建社會的統治思想，從根本上說，是因為（）

A．它是封建社會最進步的思想B．歷代都有信奉儒家思想的人做大官

C．它 適應了加強君主專制統治的需要D．它宣揚的仁政思想得到人民的擁護

11．促使儒學在漢代成為中國傳統文化主流思想的因素有①董仲舒新儒學的提出②漢武帝時從中央到地方設立太學和郡國學③漢武帝正式規定“五經”，起用文學儒士參政④當時國家政治、經濟、軍事發展的要求

A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④

12．以下是《宋史》中出現的人名：焦守節、李克讓、陳從信、趙安仁、錢端禮、張忠恕??由此可見，宋人取名深受當時哪一思想的影響（）

A．佛學B．道學C．理學D．法學

13．程朱理學和陸王心學的共同點有①都強調宇宙萬物的本原②都倡導加強道德修養③都是唯心主義的思想④都科學地說明人的認識和實踐的關系

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

14．朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指（）。

A．天體運行法則B．社會發展規律

C．封建道德規范D．“天人感應”理論

15．下列思想家中提出“知行合一”學說的是（）

A．王陽明 B．程顥程頤 C．朱熹 D．陸九淵

16．程朱理學被官方化的原因是（）

A ．理學大儒的傳播B．有利于統治者加強思想控制

C．有利于塑造中華民族的性格D．是人們追求功名的敲門磚

17．儒家思想開始受到社會思潮的批判，始于()

A．明朝后期 B．鴉片戰爭時期 C．維新運動時期 D．新變化運動時期

18． 下列哪一項不是黃宗羲、顧炎武、王夫之在思想上批判繼承傳統儒學的主張

A.黃宗羲繼承先秦儒家的民本思想

B.顧炎武批判道學脫離實際的學風，提倡走出門戶，到實踐中求真知

C.王夫之批判理學先前宣揚的“天命論”和“生知論”

D.三人都尖銳地揭露道學家是“陽為道學，行若豬狗”

19.批判舊儒學的“君為臣綱”的思想,提出“天下為主，君為客”的新思想命題的是()

A．李贄 B．黃宗羲 C．顧炎武 D．王夫之

20.17世紀的中國和18世紀的法國，都產生了啟蒙思想,兩者最主要的共同之處是

A．都批判君主專制統治B.都提倡理性

C.都提倡“經世致用”D.都要求推翻封建制度

21．李贄的“離經叛道”思想有①“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非”②“陽為道學，行若豬狗”③“天下為主君為客”④“人有男女之分，而見識高低沒有男女之別”

A．①②③④B．①②④C．②③④D．①③

22．明末清初著名思想家中，開一代樸實學風先河的是（）。

A．李贄 B．顧炎武 C．黃宗羲 D．王夫之

23．明清之際三位進步思想家的思想實質是（）。

A．儒家思想在新的歷史條件下的活躍 B．宋明理學的深化和發展

C．漢唐民本思想的悄然復興D．資產階級民主思想的興起

24．明 清時期著名的唯物論思想家是（）。

A．李贄 B．黃宗羲 C．顧炎武 D．王夫之

25．黃宗羲和韓非子對君主專制所持觀點幾乎截然相反，其主要原因是（）。

A．兩人的階級立場不同B.兩人對社會發展規律認識不同

C．兩人所處的社會歷史階段不同D．儒家是主流思想而法家不是

26．明清時期出現反對君主專制獨裁的進步思想的根本原因（）

A．知識分子具有憂國憂民思想B．封建專制的殘酷壓迫

C．商品經濟的發展D．知識分子接受了資產階級民主思想

第二單元西方人文精神的起源及其發展

1．普羅泰戈拉特別強調人的尊嚴和價值是至高無上的，國家治理好壞的標準，要看它是否對人有利和符合人性。他的思想體現了：

A．資產階級的本質B．人文主義的本質

C．封建主義的本質D．啟蒙運動的本質

2．表明人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判者，人有資格、有力量也有權利重新

規范自己的生活，這是原始宗教和自然統治之下人類自我意 識的第一次覺醒，是西方人文精神的開始。這觀點應是()

A．水是萬物的本原B．感覺即知識

C．人是萬物的尺度D．知識即美德

3．下列屬于智者學派的是

A．普羅泰戈拉B．蘇格拉底C．柏拉圖D．亞里士多德

4．主張“美德即知識”的哲學家是

A．普羅泰戈拉B．亞里士多德C．蘇格拉底D．泰勒斯

5．關注自然界和人類生活，強調在整個自然界中，人類是最高級的學者是：

A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D．安提豐

6．在《理想國》中把人分為幾等，各盡其責，由富有的“賢哲”做統治者的是：

A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D．安提豐

7．對人文主義精神的表述，最準確的一項是

A.強調人性至上，反對宗教信仰B.肯定人的價值，強調發展個性

C.提倡個人奮斗，鼓勵發展私有D.要求自由平等，反對神學世界觀

8．彼特拉克說：“我不想變成上帝，或者居在永恒中??屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上觀點反映了（）

A．重視人的價值，崇尚人性B．反對人們對現世生活的追求

C．反對個人私欲的膨脹、泛濫D．維護教會的神學和世俗權威

9．“在中世紀，人類意識的兩方面—內心自省和外界觀察都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半半醒狀態。??在意大利，這層紗幕最先煙消云散”。“最先煙消云散”的根本原因是

A．意大利最早出現了資本主義萌芽B．文藝復興運動發源于意大利

C．意大利的文化遺產和人才結構D．新興資產階級要求改變傳統觀念

10.“誰 不知道，教會領導下的歐洲，一切學問和知識也都發達!因為誰是最淵博的哲學家、最流行的演說家、最偉大的文學家，還不是那班人說了算!”這一段話最早可能出自何人之口（）

A.中世紀的基督教神學家B．文藝復興時代的人文主義者

C.啟蒙運動時期的思想家D.宗教改革時代的新教教士

11．文藝復興運動的最主要影響是

A．促進了歐洲文學、藝術的發展B．促進了歐洲近代科學的產生

C．促進了歐洲資本主義的產生D．促進了歐洲人民的思想解放

12．恩格斯說，文藝復興這個名字沒有把這個時代充分表達出來，對其理解正確的是

A.它沒有把古代文化古為今用

B.它沒有準確揭示這 場運動的實質

C.它沒有把古希臘、羅馬的文化全部復興出來

D.它僅僅是打著“復興古典文化”的旗號

13．最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”的是：

A．薄伽丘 B．但丁C．米開朗琪羅D．彼特拉克

14．拉斐爾擅長畫圣母像，他筆下的眾多圣母充滿人情和母愛，這主要體現了當時

A．蒙昧主義思 想B．人文主義思想

C．禁欲主義思想D．浪漫主義思想

15．宗教改革是發生在16世紀的一場爆發于德意志，并迅速席卷西歐的社會思想政治運動，實質是：

A．早期資產階級的反封 建斗爭B．新興的資產階級文化

C．反天主教的斗爭D．反對奴隸主的斗爭

16．宗教改革前，關于教皇和皇帝的權力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革發生，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認識的改變反映了

A．教皇和皇帝的權力一直是平等的B．教皇的權力在上升，皇帝的權力在下降

C．教皇的權力始終大于皇帝的權力D．皇帝的權力在上升，教皇的權力在下降

17．導致啟蒙運動興起的根本原因在于

A．文藝復興運動促進了人們思想的解放B．歐洲資本主義經濟的進一步發展

C．歐洲資產階級力量的進一步壯大D．封建專制統治的腐朽

18．下列對法國“啟蒙思想”最準確的表達是：

A．批判專制主義，提倡自由平等的思想

B．批判了封建制度，對新社會提 出設想的思想

C．批判教權主義，提倡個人自由的思想

D．否定封建王權，提倡權力的“制 約和平衡”

19．亞里士多德曾將城邦的政治機構劃分為三部分：“其一為有關城邦一般公務的議事機能；其二為行政機能部分??其三為審判機能。”在這方面與他最相似的啟蒙思想家是

A.洛克B.孟德斯鳩C.伏爾泰D.盧梭

20．盧梭是法國啟蒙運動時期的思想家，他宣稱“人生而是自由的，可是現在它 卻處處帶著鐐銬。”他的主要代表作是：

A．《社會契約論》B． 《百科全書》C．《論法的精神》D．《哲學通信》

21.啟蒙思想家提出了“自由”、“平等”、“博愛”的要求，其實質反映了資產階級()

A．發展資本主義經濟的強烈要求B．要求個性解放的愿望

C．完善和改造資本主義社會的主張D．要求掌握國家政權的欲望

22.雕塑家羅丹（1840～1917年)，參觀博物館，面對一些人物塑像時，曾有感而發說：“瞧！伏爾泰對面的盧梭，目光中含有無限精微氣息，那是 十八世紀諸人物的共同性格。”依你的推論，羅丹所謂的“十八世紀諸人物的共同性格”指的是()

A.以理性的方法，思考人類社會的現象B.提倡歸納或實驗的方法

C.尊崇人文主義，否定天主教的教規D.傾向自由、平等、反對君主政體

第一單元參考答案：

1—5AABAB6—10CACAC11—15DCACA16—20BADBA21—26BBADCC 第二單元參考答案：

1—5BCACC6—10 BBAAC11—15 DBDBA16—22DBBBA AA

第二篇：高中歷史必修三總結

歷史必修三

第一單元 中國傳統文化主流思想的演變

第1課 “百家爭鳴”和儒家思想的形成

孔子和早期儒學

1、春秋晚期，孔子創立儒家學派。孔子的思想核心是“仁”。他認為仁就是愛人，孔子強調統治者愛惜民力，反對苛政和任意刑殺。他希望恢復西周制度，使每個人的行為符合禮的要求。主張“有教無類”，認為不分貧富貴賤。

2、戰國時期，孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發展了孔子“仁”的思想，主張實行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。孟子主張“性本善”，認為人的天性是善良的。

3、荀子提出“人之性惡”，認為人生來本性是惡的，強調用禮樂來規范人的行為，使人向善。

道家和法家

4、春秋晚期的老子，是道家學派的創始人。老子認為世界萬物的本原是“道”。強調一切要順應自然，提出“無為而治”的政治主張。有無、難易、貴賤、禍福都是相互依存，不斷轉化的。

5、莊子，放棄差別觀念，法家學派的集大成者是戰國末期的韓非子。主張君主要以法治國，利用權術駕馭大臣，以絕對的權威來震懾臣民，提出了系統的法治理論。迎合了建立大一統專制國家的歷史發展趨勢。

第2課 “罷黜百家，獨尊儒術”

從“無為”到“有為”

1、漢初，統治者吸取道家“無為而治”的思想，經過六十多年的休養生息，漢朝的經濟實力逐漸恢復和增強，諸侯國的勢力日益膨脹。

“罷黜百家，獨尊儒術”的提出

2、董仲舒把陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，適應漢武帝加強中央集權的需要，維護政治的統一，董仲舒宣揚“君權神授”“天人感應”學說，天子受命于天，如果天子無道，上天便會降災于他。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議。

儒學成為正統

3、儒家思想成為歷史統治者推崇的正統思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統文化的主流。

第3課宋明理學

1.漢武帝以后，儒學在統治者的大力提倡下呈現繁盛之勢。魏晉南北朝時期，佛教盛行，道教也在民間廣為傳播。儒學吸收佛教、道教的精神，佛教吸收儒學精神，道教也受到儒學影響。

2、隋朝，儒學家提出“三教合歸儒”“三教合一”。唐朝，統治者奉行三教并行的政策。

3、北宋時，形成了以理為核心的新儒教學體系——“理學”。北宋，程顥、程頤。南宋朱熹成就最為突出，所以“理學”也稱為“程朱理學”。天理是宇宙萬物的本原，把天理和倫理道德直接聯系起來，強調“存天理，滅人欲”。

4、“格物致知”成為南宋以后長期居于統治地位的官方哲學，朱熹編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據的教科書。

5、南宋理學家陸九淵把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主張；強調“宇宙便是吾心，吾心即是真理”。所以他的學說被稱為“心學”，認為窮理不必向外探求，只需反省內心就可得到天理。

6、王陽明繼承和發展了陸九淵的學說，王陽明認為良知是存在于人心中的天理，去掉人欲，恢復良知的本性，知行合一。

第4課明清之際活躍的儒家思想

1.江南一帶的市民工商業者成為社會上不可忽視的力量，思想家李贄，儒家經典也不是神圣不可侵犯的理論，認為是非標準依照時代變化而變化，反對以孔子的是非為標準，批判道學家“存天理，滅人欲”的虛假說教，強調人正當的私欲。他認為穿衣吃飯就是“人倫物理”。

2、黃宗羲對君主專制制度進行猛烈抨擊，尖銳地揭露君主專制是天下之大害。黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度。

3、顧炎武經世致用的思想。到實踐中求真知，力求解決國計民生的現實問題

第二單元 西方人文精神的起源及其發展

第5課西方人文主義思想的起源

1.雅典民主政治發展到頂峰出現了所謂的智者學派。智者學派特別強調人的價值。智者學派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，認為人的感覺是判定一切的準繩，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和權威，體現了希臘文化人文主義的本質。

2、蘇格拉底認為，美德來自于知識，美德就是關于善的知識，于是他提出“美德即知識”的思想。蘇格拉底使哲學真正成為一門研究“人”的學問。

3、柏拉圖的學生亞里士多德。

第6課文藝復興和宗教改革

1.文藝復興的核心是人文主義，主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現實生活的創造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴。抨擊教會的腐敗，提倡追求自由、幸福和物質享受，鼓勵發財致富和冒險精神，崇尚理性和科學，追求知識。

2、薄伽丘《十日談》。這部書里的很多教士和貴族顯現了荒淫偽善的面目，宣傳人類平等。

3、但丁，彼特拉克、薄伽丘一起被譽為文藝復興“文學三杰”。達·芬奇等藝術大師創作了許多杰出作品。4、16世紀以后，文藝復興從意大利傳播到歐洲其他國家。5、1517年，羅馬教皇以籌資修繕教堂為名，出售贖罪券，馬丁.路德極大反感，在當地教堂門口貼出了著名的“九十五條論綱”，列舉兜售贖罪券的種種荒謬，拉開了宗教改革的序幕。

路德認為只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購買贖罪券。

6、宗教改革在歐洲許多地方興起，有加爾文派。否定羅馬教廷的權威。

第七課 啟蒙運動 理性時代的到來

1.隨著資本主義的發展，新興資產階級要求擺脫封建專制統治和教會壓迫的愿望日益強烈，掀起了一場思想解放運動，歷史上稱之為啟蒙運動。

2.進一步發展了人文主義，他們否定一切外在權威，認為判斷是非的唯一標準只有人自己的“理性”。所謂“理性”是指人自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。“理性”是啟蒙運動的核心。

啟蒙思想家們呼喚用理性的陽光驅散現實的黑暗。

法國的啟蒙思想家

3.伏爾泰是法國啟蒙運動的領袖。他猛烈抨擊天主教會，稱教皇為“兩足禽獸”，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力。

4.孟德斯鳩提出了“三權分立”的學說。奠定了資產階級有關國家和法的理論基礎。他的代表作是《論法的精神》。

5.盧梭在《社會契約論》一書中，闡述了“天賦人權”和“人民主權”思想。他認為國家的主權屬于人民，統治者的權力來自他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，人民就有權推翻他。盧梭還認為人類不平等的根源是財產的私有。

啟蒙運動的擴展

6.啟蒙運動很快從法國傳播到其他國家,康德是德意志著名的哲學家，著有《純粹理性批判》。康德認為啟蒙運動的核心就是人應該自己獨立思考，理性判斷。他強調人的重要性，提出人就是人，而不是達到任何目的的工具。

第8課 古代中國的發明和發現 紙①西漢前期，中國已經有了紙

②東漢宦官蔡倫改進造紙術，用樹皮、麻頭便宜易得的原料靠造出便于書寫的紙

印刷術①隋唐之際，中國出現了雕版印刷術

②北宋平民畢升發明了膠泥活字印刷術 火藥①中國古代煉丹家在煉制丹藥時發明了火藥

②唐末，火藥開始用于軍事

③火藥傳入歐洲

指南針 其使用，迎來地理大發現的時代

東漢的《九章算術》采用了十進位值制記數法 計算工具 早期 算籌——→后來 算盤

《石氏星表》是世界上現存最古老的星表，保留了一百多顆恒星的赤道坐標數據 天文觀測儀器,如渾儀、簡儀等 ①元朝 郭守敬編訂《授時歷》，是我國古代最優秀的歷法

②《授時歷》定回歸年長度為365.242 5日，這與地球繞太陽一周的時間相差無幾

北魏 賈思勰的《齊民要術》①我國現存最早、最完整、最系統的古代農業科學著作

②特別是北朝時期黃河中下游的農業生產經驗

③強調因時制宜、因地制宜 《農書》元朝 王禎

《農政全書》明朝 徐光啟 戰國問世、西漢編訂的《黃帝內經》是中醫學的奠基之作

東漢末年 張仲景《傷寒雜病論》——奠定了后世中醫臨床學的理論

明朝李時珍藥物學巨著《本草綱目》對16世紀以前中醫藥學的系統總結，被譽為“東方藥物巨典”

第9課 輝煌燦爛的文學

1.中國第一部詩歌總集《詩經》收錄了西周～春秋中期的三百多首詩歌，分為風、雅、頌三部分

2.戰國時期，楚國詩人屈原以南方民歌為基礎，創作了一種新的詩歌體裁—楚辭。楚辭采用楚國方言，句式靈活，表達了詩人對人民的無比熱愛

3．漢朝時，創造出半詩半文的綜合文體—賦。漢賦辭藻華麗，手法夸張，西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》都是漢賦中的佳作。唐詩 李白 杜甫 白居易

4．唐朝開放與繁榮的社會環境，科舉考試中以詩賦為主。白居易的詩是唐詩發展繁榮的豐碑，李白以浪漫主義的創作，贏得“詩仙”的美譽；杜甫以現實主義的“詩史”，被譽為“詩圣”。

5.詞的句子長短不齊→到了宋代，城市繁榮

6.元代，散曲的創作進入繁榮階段，與元雜劇一起，合稱為元曲→關漢卿 馬致遠 7.唐朝情節曲折離奇的短篇小說傳奇和宋朝供說話人用的話本 8.明清時期，市民階層擴大，小說創作進入蓬勃發展的階段。《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》

第10課 書畫和戲曲藝術

1．至商朝，漢字已形成完整體系

2．中國書法藝術的發展大致可以分為兩個階段，魏晉以前基本上是自發階段，魏晉時期開始進入自覺階段。—→楷書：歐陽詢 顏真卿 柳公權

草書：唐朝 張旭 懷素等

行書：蘇軾

3．畫①戰國帛畫

②顧愷之研究繪畫理論，提出“以行寫神”，畫人物要注重表現人的精神氣質

吳道子

③風俗畫——代表作有北宋畫家張擇端的《清明上河圖》。元明清時期，文人畫成就最為突出

4．乾隆末年，安徽的徽劇戲班進京演出，兼收其他民間曲調的唱腔和表演方式，形成了一個新劇種，就是后來的京劇。

第十一課 物理學的重大進展

1、牛頓出版了《自然哲學的數學原理》，提出了物體運動三大定律和萬有引力定律等，把地球上的物體的運動和天體的運動概括到同一個理論之中，形成以實驗為基礎、以數學為表達形式的牛頓力學體系，即經典力學體系。這一體系對解釋和預見物理現象，具有決定性意義。根據萬有引力定律，人們發現了海王星等。

2、狹義相對論認為空間和時間也會隨著物體運動速度的變化而變化。

3、德國物理學家普朗克提出了量子假說。量子力學建立起來。

4、量子論對微觀世界的基本認識取得革命性的進步，成為20世紀最深刻、最有成就的科 學理論之一。它與相對一起，構成了現代物理學的基礎。相對論和量子論彌補了經典力學在認識宏觀世界和微觀世界方面的不足。開闊了人們的視野，改變了人們認識世界的角度和方式。

第十二課象 探索生命起源之謎

1、古代人們相信神創造了人類和世界萬物。基督教宣揚世界上的一切都是由上帝創造的。上帝又按照自己的形象用泥土造出了人。2、1859年，英國科學家達爾文發表了《物種起源》一書。不同物種的變異是“自然選擇”的結果。

3、凡是能夠較好地適應環境而發生變異的個體，將獲得較多生存和繁殖的機會，而那些發生了有害變異的個體則將遭到淘汰。

4、有利變異，通過世世代代的傳遞，逐步積累為顯著的變異，從而形成生物新種。

5、生物進化論從根本上上改變了當時絕大多數人對生物界和人類在生物界中地位的看法。

第十三課 從蒸汽機到互聯網

1、英國人瓦特。

2、紡織業、采礦業、冶金業、造紙業等工業部門，都先后采用蒸汽機作為動力。

3、蒸汽動力在交通運輸工具上的應用，使得世界各地的聯系更加密切，世界日益成為一個整體。

4、科學家對電的研究也在進行。隨著發電機和電動機的發明和使用，電力開始帶動機器，成為影響人們生產和生活的一種新能源。

5、工業獲得了比蒸汽機更強大更方便的動力。促進了工業的迅速發展。

6、電氣技術的廣泛使用，使人們的社會生活發生了巨大的變化。電燈使城市的夜晚如白晝。電話使相隔千里如同近在咫尺。7、1946年，美國研究制成世界上第一臺電子計算機。1969年，互聯網產生。

8、互聯網，信息化社會開始出現。

第十四課 從“師夷長技”到維新變法

1、林則徐在廣東主持禁煙期間，為了解對手，設立譯館。譯出《四洲志》《各國律例》等資料。《四洲志》介紹世界三十余國的地理、歷史和政情，是近代中國第一部系統的世界地理志。林則徐成為近代中國開眼看世界的第一人。2、1842年，魏源完成林則徐的囑托，在《四洲志》基礎上，編撰出《海國圖志》。闡述了“師夷長技以制夷”的思想。

3、早期維新思想的知識分子，代表人物有王韜、鄭觀應等。在政治上主張革新，實行君主立憲制度。4、19世紀90年代初，維新思想有了進一步發展。主要代表人物有康有為、梁啟超等，康有為在廣州辦萬木草堂，宣傳維新思想。撰寫《新學偽經考》，從根本上動搖了封建統治者恪守祖訓、反對變法的理論基礎。

5、康有為借助經學的外衣，否定君主專制統治，宣傳維新變法的必要性和合理性。

6、梁啟超發表《變法通議》；嚴復指出封建群主皆為“大盜竊國”。

第十五課 新文化運動與馬克思列寧主義的傳播

1、思想文化領域掀起一股尊孔復古的逆流。2、1915年，陳獨秀在上海創辦《青年雜志》，揭開了新文化運動的序幕。從第二卷起，改 名《新青年》。3、1917年，著名教育家蔡元培任北京大學校長。他銳意改革，實行“思想自由，兼容并包”的辦學方針。

4、陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等一批具有新思想的學者紛紛到北大任教。

5、同時《新青年》編輯部遷到北京。李大釗、胡適、魯迅等成為《新青年》的編輯和主要撰稿人。這樣，《新青年》成為新文化運動的主要陣地，北大成為新文化運動的主要活動基地。

6、新文化運動提倡民主和科學。反對舊道德。

7、陳獨秀抓住舊道德為封建政治服務的本質，有人甚至還提出“打倒孔家店”的口號。

8、新文化運動也是一場文學革命，提倡新文學，反對舊文學。9、1917年，胡適在《新青年》上發表《文學改良謅議》，主張用白話文代替文言文。

10、陳獨秀發表《。文學革命論》，主張推倒陳腐、雕琢、晦澀的舊文學，建設新鮮、平易、通俗的新文學。

11、魯迅寫出《狂人日記》《孔乙己》等小說，深刻揭露封建禮教“吃人”的本質。

12、新文化運動猛烈地沖擊了封建思想的統治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放。也為馬克思主義在中國的傳播創造了有利條件。

13、俄國十月革命給中國送來了馬克思主義。14、1918年，李大釗發表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》等文章。在中國。李大釗率先舉起社會主義旗幟。

第十六課 三民主主義的形成和發展

三民主義的提出

1、鴉片戰爭以后，民族危機不斷加深，許多先進的中國人提出不同的救國主張，這些方案屢屢碰壁。2、1905年，孫中山、黃興等在日本東京組建了中國同盟會，提出同盟會綱領“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”。

3、用革命戰爭手段推翻清朝封建統治。

4、民權主義指“創立民國”，就是通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產階級民主共和國，A民生主義即“平均地權”。

5、表達了資產階級在政治、經濟上的利益和要求，反映了中國人民實現民族獨立和民主權利的愿望，是辛亥革命的重要理論指導。

三民主義的實踐

6、孫中山根據三民主義思想原則，領導制定并頒布了《中華民國臨時約法》。

舊三民主義發展為新三民主義

7、在共產國際和中國共產黨的影響與幫助下，孫中山決定改組國民黨。確立了“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發展為新三民主義。

8、新三民主義的民族主義，有兩面三刀方面含義：一為中華民族自求解放；二為中國境內各民族一律平等。民權主義，反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權利。民生主義指平均地權，節制資本，實行“ 者有其田”的政策。

9、新三民廣義仍屬于資產階級民主主義范疇，和中國共產黨的民主革命綱領有著基本相同的革命目標。這成為國共合作的政治基礎。此后，轟轟烈烈的國民革命在全國展開。

第十七課 毛澤東思想

革命道路的探索

1、毛澤東創辦《湘江評論》，逐漸成為馬克思主義者。國民革命時期，他撰寫了《中國社會各階級的分析》《湖南農民運動考察報告》等文章，提出堅持無產階級對民主革命的領導權和依靠農民進行革命斗爭的主張。

2．國民革命失敗后，中國共產黨獨立領導武裝斗爭奪取政權，創造性地提出符合中國國情的“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命思想。

毛澤東思想的形成

3．抗日戰爭時期，毛澤東先后發表了《論持久戰》《新民主義主義論》，1945年召開的中共七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導思想。毛澤東思想是馬克思主義同中國具體國情相結合的產物，是馬克思主義的中國化。

毛澤東思想的發展

4．中華人民共和國成立后，創造性提出兩類矛盾學說和正確處理人民內部矛盾的理論，科學闡明了社會主義社會的矛盾問題。第十八課 新時期的理論探索

1．1978年底，中國共產黨第十一屆三中會會召開，會議確立了解放思想、實事求是的思想路線，決定把黨和國家工作的重點轉移到社會主義現代化建設上來，改革開放從此揭開序幕，中國人民開始走上建設中國特色的社會主義道路。

2．1987年，中共十三大召開，根據鄧小平的意見，系統提出了社會主義初級階段理論，1992年，鄧小平到南方視察，發表了一系列重要講話。黨的十四大召開，明確改革的下一步目標是建立社會主義市場經濟體制。1997年，中共十五大決定把鄧小平理論作為黨的指導思想寫入《中國共產黨章程》。3、20世紀末21世紀初，國際國內形勢發生了許多新變化。“三個代表”重要思想涵蓋了社會主義政治、經濟、文化等各方面，是一個完整的科學的思想體系。4．2002年，在中共十六大上，“三個代表”重要思想被確立為全黨的指導思想，寫進了《中國共產黨章程》。“三個代表”思想進一步回答了什么是社會主義，怎樣建設社會主義的問題，創造性的回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。第十九課 建國以來的重大科技成就

1．以毛澤東為代表的中國共產黨作出發展原子彈、導彈和人造地球衛星即“兩彈一星”的戰略決策，1964年，中國第一顆原子彈爆炸成功，1964年，中國自行設計制造的中近程導彈試驗成功。1970年，隨著我國第一顆人造地球衛星“東方紅一號”的發射成功，中國成為世界上第五個發射衛星的國家。“神舟”號飛船于2003年10月15日載著宇航員楊利偉上了太空，成功返回地面，中國成為世界上第三個掌握載人航天技術的國家。2．袁隆平，1973年選育雜交水稻新品種--------南優2號。大大提高了中國的水稻產量，也被認為有助于解決末來世界性饑餓問題。聯合國糧農組織把在全國范圍內推廣雜交稻技術作為一項戰略計劃，聘請袁隆平為首席顧問。

3．1983年，中國成功研制出第一臺每秒運算速度上億次的計算機，定名為“銀河—1號”。表明中國的高性能巨型計算機研制技術已經居于世界前列，加速了國家信息化發展。第20課 “百花齊放”“百家爭鳴” 1．“百花齊放”“百家爭吵”是一個基本性的同時也是長期性的方針。2．“雙百”方針并未能蛑貫徹下去。由于政治運動的擴大化，特別是“文化大革命”，文藝園地百花凋零。自然科學和社會科學的研究也受到很大影響。3．“文革”結束后，鄧小平指出，我們的文藝屬于人民，要為人民服務。他還強調堅持貫徹“雙百”方針，對我國發展科學文化具有重要意義。在這種形勢下，文藝領域再次呈現繁榮景象，出現了以反映“文化大革命”為主題的“反思文學”“傷痕文學”。第二十一課 現代中國教育的發展 1．“文化大革命”開始后，教育一片混亂。“文革”結束后，教育戰線全面撥亂反正，恢復中斷十年的高考制度

第二十二課 文學的繁榮

1．18世紀末至19世紀30年代的歐洲，革命和戰爭頻鳘，**不已。大革命后確定的資本主義制度遠不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。社會各階層深感失望，這種社會情緒反映在文學創作領域，就產生了浪漫主義文學。

2．法國巴爾扎克的《人間喜劇》堪稱資本主義的“社會進科全書”。列夫·托爾斯泰的小說《安娜·卡列尼娜》等，都是享譽世界文壇的名著。

3．愛爾蘭劇作家貝克特的《等待戈多》是現代主義文學誕派的典型。第二十三課 美術的輝煌

1．19世紀后半期，隨著社會經濟的發展和科學技術的進步，借助當時光學領域的新成就，強調捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”，表現微妙的色彩變化。印象派莫奈的作品《日出·印象》而得名。

2．西班牙畫家畢家索是最有影響的現代主義美術大師之一。第二十四課 音樂與影視藝術

1．19世紀，浪漫主義音樂在歐洲興起，德意志音樂家貝多芬是連接古典主義和浪漫主義音樂的橋梁。

2．19世紀末，法國盧米埃爾兄弟制成兼有拍攝和放映功能的活動電影機。最初的電影是黑白無聲片，稱為“默片”。1927年，美國首次拍攝成功有聲音影片。20世紀20年代中期，電視出現。

第三篇：高中歷史必修三教案

高中歷史必修三教案（共24課時）第1課 《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-2-3 重點：“百家爭鳴”局面出現的社會原因和歷史意義；孔子、孟子、荀子、老子和韓非子思想的主要內容。

難點：儒家思想形成的原因。

一、“百家爭鳴”局面的出現

（1）含義：指春秋戰國時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面。（2）原因：，在經濟上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣提供了物質條件。政治上，周王室衰微，士大夫崛起。階級關系上，“士”階層的活躍和受重用。（3）主要流派：道家、儒家、墨家和法家。（4）“百家爭鳴”的歷史影響

奠定了中國整個封建時代文化的基礎，對中國文化有著非常深刻的影響。

二、“孔子和早期儒學”

介紹孔子的生平，思想主張和教育思想。儒家的經典是“六經”；思想的核心是“仁”的思想。“有教無類”教育理論。（3）孟子的思想 孟子的“仁政”思想。（4）荀子的思想

荀子 “仁義”和“王道”的思想。“君舟民水”的觀點。“人之性惡”。

三、“道家和法家”

老子樸素辯證法思想，主張“無為而治”。法家是專制主義中央集權理論的基礎。

最后，利用課后《本課要旨》，幫助學生進一步了解本課要掌握的核心問題所在。

第2課 《“罷黜百家，獨尊儒術”》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-2-5

1、重點：“董仲舒的新儒學思想，漢武帝重視儒學的具體措施。

2、難點：對新儒學思想主張的理解及其對后世的影響。

3、教學過程：導入新課：復習“百家爭鳴”，引入時代不同，需要不同，統治者對思想學說的態度措施也不同。

一、從“無為”到“有為”：

1、漢初的“無為而治”（1）原因：秦末戰火頻繁，社會經濟破壞嚴重。（2）表現：與民休養生息

（3）措施：①減輕田租；②免自賣為奴婢者為庶人；③讓大量士兵回家，授予田宅；④免除一定的賦稅和徭役。

2、漢武帝的“有為而治”：

（1）原因：①漢朝經濟實力的增強；②社會危機：王國問題、土地兼并、匈奴為患等。（2）目的：加強中央集權，適應國家統一的發展趨勢

二、“罷黜百家，獨尊儒術”的提出：

“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術” “君權神授”、、“天人合一”、“天人感應”、“三綱五常”。適應中央集權需要。理論著作《春秋繁露》。

三、漢武帝尊儒的措施：

（1）思想方面：全面肯定董仲舒的新儒學思想。”（2）政治方面：起用很多儒學家參與國家大政。

（3）教育方面：興辦太學，儒家經典“五經”為國家規定的教科書。初步建立地方教育系統。

結果：成為正統思想，傳統文化的主流。

第3課 《宋明理學》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-2-10 重點 ：理學和心學的內容。

難點： 理學和心學的異同；理學的歷史地位。

教學過程：導入：以《三教圖》引入“三教合一”的局面提問為什么會出現這一的局面？引入新課。

一、三教合一

魏晉南北朝時期，佛、道教盛行。儒學本身的問題和缺陷

二、程朱理學

1.代表：程顥、程頤和朱熹

介紹程顥、程頤、朱熹生平，思想的核心是“理”。“理”是世界的本原。

三、陸王心學

陸九淵 “心即理也”、“宇宙便是吾心”、“發明本心”以求理。王陽明“致良知”。

結果：加強君主專制中央集權政治的需要。

第4課《明清之際活躍的儒家思想》教案

文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-2-3 教學目標

1、知識與能力：了解明清時期儒學思想的發展

2、過程與方法：掌握明清時期儒學發展的社會原因

3、情感態度價值觀：學習思想家們敢于承擔歷史重任的優秀品質

4、重點：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的進步思想主張。

5、難點：探究進步思想主張形成的原因與進步思想的評價。教學過程：

一、“離經叛道”的李贄： 介紹李贄其人。

“離經叛道”、《焚書》《藏書》等多種著作。進步思想：挑戰孔子及其儒家思想的正統地位。二、三大進步思想家

1、社會背景：（1）劇烈動蕩的時期，階級矛盾和民族矛盾十分尖銳。（2）資本主義萌芽緩慢發展。

2、評價：進步的思想，有時代特色的新思想，反映了資本主義萌芽的要求，解放思想。

第二單元 西方人文精神的起源和發展 第5課 《西方人文主義思想的起源》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-2-3 教學目標：關于人文主義精神的基本內涵。蘇格拉底“知識即美德” 重點：智者學派、蘇格拉底。難點：哲學觀點理解。教學過程：

“人文精神”的起源、發展。

一、智者學派

1、由敬畏“神”到關注“人”——智者學派：公元前5世紀，普羅泰戈拉 “人是萬物的尺度”但忽視道德。

二、蘇格拉底

特別關注道德，“美德即是知識”“有思想力的人是萬物的尺度” “認識你自己”“美德來源與教育”（知德合一），喊出“知識就是力量”。比較：孔子與蘇格拉底：時代、外貌、思想。

三、柏拉圖和亞里斯多德（西方哲學的奠基者）

介紹柏拉圖《理想國》、亞里斯多德：所有學科都精通，極有智慧的人

四、社會背景：

古代希臘經濟的繁榮、民主政治的發展、人的地位的提高等

第6課 《文藝復興和宗教改革》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-2-3

1、重點：二大運動的基本內容。

2、難點：對人文主義的理解。

3、導入：賞析圖片《雅典學院》，導入新課。

4、新課學習：

一“意大利的資本主義萌芽”

引起階級關系的變化，手工工場主、商人和金融家成了新興的資產階級，他們追求財富和現世的享樂，關注人的本身的發展。二：“文藝復興”。

（1）背景及實質：資本主義萌芽。映新興資產階級利益的思想解放運動。（2）核心是人文主義。

（3）文學藝術方面的成就。

“文學三杰”、“美術三杰”。（4）傳播及意義

15世紀后期，文藝復興由意大利擴展到西歐廣大地區。如莎士比亞、塞萬提斯、拉伯雷等藝術大師的成就；“日心說”等自然科學成就。

影響：催生了近代自然科學發展，新航路的開辟、宗教改革、啟蒙運動等事件。

三、“宗教改革”。（1）背景。

16世紀天主教會對歐洲的壓榨。德意志反對天主教的精神獨裁運動。1517年馬丁·路德主張“信仰耶穌就可得救，否認教皇的權威。（3）意義。

引起瑞士、法國、英國等國宗教改革，打擊了西歐的封建勢力。

第7課《啟蒙運動》教案

文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-2-19 教學目標：啟蒙運動興起的背景、內容及影響。重點：啟蒙思想家的主張。

難點：啟蒙運動與文藝復興的區別與聯系。

教學過程：導入：引導學生瀏覽引言部分圖畫，提問：從圖畫中可以提取哪些信息？進入新課的學習。

一、“理性時代的到來”

1、背景。

資產階級反封建反專制制度的時代要求。自然科學的發展有著密切的關系。它是歐洲發生的第二次思想解放運動。2.啟蒙運動的核心、主要內容、性質。核心：理性主義。民主、自由、平等、理性。3.性質：資產階級反封建的思想文化運動。4.概況。

補充說明：啟蒙運動于17世紀興起于英國，18世紀在法國達到高潮。

二、“偉大的啟蒙思想家”。

法國卓越的啟蒙思想家有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人，另外還有百科全書派。本目以學生閱讀為主。

三、“啟蒙運動的擴展”。

1擴展：康德是德意志著名的哲學家。主張主權在民，相信自由、平等的天賦人權，法律面前人人平等。

2.影響：為法國大革命作了充分的思想準備；其次，啟蒙運動對歐洲其他國家和美洲的影響。對整個人類社會追求自由、平等發揮了重要作用。

第三單元 古代中國的科學技術與文學藝術

第8課《古代中國的發明和發現》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-2-28

教學目標：掌握中國古代的科技成就，培養愛國主義情操，堅定科學的思想。重點：古代中國的偉大科技成就。

難點：古代中國偉大科技發明發現的方法與精神。

教學過程：導入：學生閱讀單元引言，提問：中華民族對人類進步和文明所做出的突出貢獻最當之無愧的應當是什么？

一、古代中國的四大發明。

造紙術（蔡倫）、火藥（軍事始于唐末）、活字印刷術（北宋 畢升）、指南針（北宋時應用于航海）。

提問：四大發明的意義是什么？（極大地促進歐洲生產力的發展。）

二、其他科學技術成就。

（1）數學：《九章算術》是當時世界上最先進的應用數學著作。

（2）天文：世界上最早日食、月食、太陽黑子、哈雷慧星的記錄。《石氏星表》。渾儀、簡儀。《授時歷》。

（3）四大農書：《汜勝之書》、《齊民要術》、《農書》、《農政全書》。（4）醫學：西漢《黃帝內經》、東漢張仲景《傷寒雜病論》、明李時珍《本草綱目》 總結提問：師生共同分析李約瑟難題：盡管中國古代對人類科技作出很多重要，貢獻但為什么科學和工業革命沒在近代中國發生？（自給自足的封建經濟占統治地位，限制了生產力的發展）

第9課 《輝煌燦爛的文學》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-2-3 教學目標：識記《詩經》和楚辭、漢賦和唐詩、宋詞和元曲、明清小說各種文學特點與成就，培養愛國主義的情懷和美感教育。重點：《詩經》唐詩、宋詞和明清小說。難點：不同時期文學形式發展變化的根源

教學過程：導入：由今天生活的文化交融的時代。引入中國古代文學的導入新課。

一、詩歌——從《詩經》到唐詩：

1、《詩經》：中國第一部詩歌總集：收錄西周至春秋中期的三百多首詩歌，分風、雅、頌三部分。奠定中國古典文學現實主義的基礎，被后世奉為儒家經典。

2、屈原創立“楚辭”——屈原是戰國末期楚國人，每年的端午節，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。代表作《離騷》，浪漫主義抒情長詩。

3、漢賦：半詩半文的綜合文體。漢賦詞藻華麗，手法夸張，內容豐富，表現出大一統時代恢弘的文化氣度。代表作：西漢司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》；東漢張衡的《二京賦》

4、唐詩：國家的統一和國力的強盛，準備了必要的物質條件；初唐的王勃、陳子昂；盛唐的高適、岑參、王維、孟浩然。“詩仙”：李白（浪漫主義詩人）；“詩史”：杜甫（現實主義詩人）；中唐的白居易，；晚唐的李商隱和杜牧。

二、宋詞和元曲：

1、宋詞：商品經濟的繁榮，是宋詞興盛的物質基礎。婉約派柳永；豪放派蘇軾、辛棄疾。

2、元曲：關漢卿、馬致遠。

小結：中國詩體由四言詩到楚辭，到五言詩，到七言詩。古體詩之后有律絕詩，律絕詩之后有長短句的詞。反映了由簡趨繁，由粗趨細的發展必然性。

三、明清的小說：

1、小說演變：（1）魏晉南北朝的志怪小說。（2）唐代的傳記小說。（3）宋代的話本。

2、明清小說的繁榮：原因是專制中央集權進入強化階段；經濟領域出現資本主義的萌芽，適應市民階層的需要。四大名著：《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》和《紅樓夢》，《聊齋志異》《儒林外史》。

本課小結：偉大的中華民族是世界上文明開發最早的古老民族之一。光輝燦爛的中國文學歷史之悠久，種類繁多，形式豐盈。

第10課 《充滿魅力的書畫和戲曲藝術》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-3-1 教學目標：了解漢字、畫作、戲曲的發展歷程，提高學生的審美素養，培養民族自豪感。

重點：中國漢字和書畫的發展脈絡。難點：理解“書畫同源”。

教學過程：導入：奧運會開幕式上，以視頻“神奇畫卷”引出獨具魅力的中國書畫、戲曲藝術，學習新課。

一、文字演變：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書 趨勢：由繁到簡。書法：兩個階段：自發—自覺 書體：楷書、草書、行書

老師概括：自從有了文字，就有了書法。走進書法的藝術殿堂，進行鑒寶比賽吧！

二、繪畫

顧愷之《女史箴圖》、《洛神賦圖》。展子虔《游春圖》、閻立本《步輦圖》、吳道子《送子天王圖》、張擇端《清明上河圖》、元王冕《墨梅圖》、明徐渭《牡丹圖礁石圖》、清鄭板橋《墨蘭圖》

三、戲曲

京劇形成---乾隆末年：徽班進京 道光年間：“徽漢合流”---京劇形成，成熟---同光年間（“同光十三絕”），傳播---清末民初 全國流行，民國以來： 走向世界

課堂小結：中國書法、繪畫都是中國文化的重要組成部分，被世界人民所認可和矚目！我們感受到它神奇魅力，也必將把這種魅力傳承下去！

第四單元近代以來世界的科學發展歷程 第11課 《物理學的重大進展》教案

文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-3-5

1、重點：經典力學的建立；相對論的提出；量子論的誕生。

2、難點：對科學發展創新性的理解。

3、導入： 提問：近代自然科學是以什么學科為開端？引入新課。

4、新課教學

一、經典力學的奠基者——伽利略

證實了勻速運動定律和勻加速運動定律，標志著物理學的真正開端。自創第一架望遠鏡，證明了哥白尼學說的正確。

二、經典力學的建立：

牛頓最重要的成就是萬有引力定律和運動三定律的發現，是經典力學建立的標志。1687年出版了《自然哲學的數學原理》標志著近代科學的形成。

三、從經典力學到相對論

19世紀末物理學三大發現：X射線、放射性和電子的發現。1916年，愛因斯坦完成了廣義相對論。否定了經典力學的絕對時空論。

四、量子論的誕生與發展

1900年，德國物理學家普朗克提出量子論。

3、影響：標志著人類對客觀規律的認識，開始從宏觀世界深入到了微觀世界。

課堂小結：物理學的發展給了我們什么樣的啟示？敢于質疑，勇于創新，實踐出真知。

第12課 《探索生命起源之謎》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-3-14

教學目標 ：簡述進化論的主要觀點，概括科學與宗教在人類起源問題上產生分歧的根源。

重點：達爾文進化論產生的歷史條件及進化論思想的影響 難點：達爾文進化論思想的內容

教學過程 ：導入：提問：“人類是怎么來的？”引入新課。

一、教會的禁錮

1、上帝創造了人的神創學說。

2、基督教的上帝創世說和精神獨裁

二、拉馬克和早期生物進化論思想

1、背景 ：文藝復興、宗教改革、啟蒙運動等三大思想解放運動。工業革命。“19世紀自然科學的三大發現之一（①細胞學說；②生物進化論；③能量守恒定律）”。

2、拉馬克的早期生物進化思想

三、達爾文與進化論

1859年出版了《物種起源》一書，確立了生物的進化論。

2、達爾文進化論的主要內容 ：物競天擇，適者生存，自然選擇。

3、意義： 有力挑戰了歐洲思想界封建神學創世說； 開創了生物科學界的發展；成為近代中國先進知識分子挽救民族危機，宣傳維新變法的思想武器； 為馬克思主義理論提供了自然史基礎；

局限：進化論思想也被殖民者利用，成為他們推行強權政治和霸權主義的理論依據。

第13課 《從蒸汽機到互聯網》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-3-25 教學目標：識記三次工業革命代表性的發明；探究科技革命對社會發展的作用；認識科技是推動人類社會發展的終極動力。重點：蒸汽機和電氣技術對社會發展的作用。

難點：第二次工業革命被稱為“電氣時代”原因。

教學過程：導入：提問：“瓦特蒸汽機是在什么歷史背景下問世的？ ？”引入新課。

一、“蒸汽時代”的到來

1、背景：17世紀末，英國取得了資產階級革命的勝利，為經濟發展掃清了障礙。2.蒸汽機的改良（播放視頻，簡單介紹蒸汽機的運行原理）

3.瓦特蒸汽機問世的意義：解決了工業發展中的動力問題。局限性：引導學生從環境污染、工人勞動強度等角度思考。

二、電氣革命的出現

1.背景：英國科學家法拉第發現電磁感應現象，為發電機的研制奠定了理論基礎； 2．特點：側重于基礎工業、重工業；科學含量高；發明者主要是科學家；發明涉及主要資本主義國家。

3.影響：生產技術更先進，生產力水平更高；壟斷組織形成。

三、信息技術的發展

1、成就：1946年第一臺電子計算機的研制；1969年，美國國防部建立包括四個站點的網絡，促進了互聯網的產生；20世紀90年代，互聯網發展為全球信息網；

2、影響：信息傳播加快，信息獲得更為便捷。

課堂小結：通過本課學習，使同學們感受到科學家頑強探索和不懈追求的精神，印證了科學技術是第一生產力的觀點。

第14課 《從“師夷長技”到維新變法》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-3-18

1、重點：“師夷”與“制夷”；“中學為體，西學為用”；維新變法思想。

2、難點：分析不同思想的異同和特點。

一、“開眼看世界”

(1)開眼看世界的原因

建議教師在本目教學時,首先增加有關鴉片戰爭前后的內容,幫助學生加深理解在鴉片戰爭之后中國近代思想開始發展的原因。

(2)開眼看世界的倡導者——林則徐、魏源

林則徐是近代中國“開眼看世界”的第一人。魏源提出“師夷長技以制夷”的主張。

二、“中學為體,西學為用”

(1)目的和內容：維護清王朝統治并闡釋其內容。

（2）洋務運動：19世紀60~90年代，以“師夷長技以自強”為旗幟，創辦學堂，培養人才，學習科技，派遣留學生。發揮了積極的作用

第三目“維新變法思想”

教材從早期維新思想、19世紀90年代的維新思想、維新變法運動3個方面介紹近代思想的沿革變化。（1）早期維新思想

早期維新思想產生于19世紀60年代以后，伴隨著中國資本主義和民族資本階級的產生而產生的。

（2）19世紀90年代的維新思想

以康有為、梁啟超、嚴復為首，要求實行君主立憲，發展資本主義經濟和文化。維新派與頑固派的論戰。（3）維新變法

建議啟發學生討論維新變法運動的影響，培養學生綜合分析能力。

第15課 《新文化運動與馬克思主義的傳播》教案

文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-3-25

1、教學目標 ：新文化運動的內容和影響

2、重點：新文化運動內容和影響 難點：新文化運動興起的背景

3、教學過程：

一、導入新課：中國資本主義有了進一步發展。（根本原因）

二、新文化運動概況：

標志《青年雜志》。領導人陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等；活動基地北京大學。

三、前期的新文化運動

（1）提倡民主、科學，反對專制、愚昧。（2）提倡新道德，反對舊道德。

（3）提倡新文學，反對舊文學。

2、對前期新文化運動的評價

（1）實質：資產階級反封建的思想文化運動。（2）進步性：弘揚了民主和科學思想；（3）局限性：

四、后期的新文化運動

1、特點：宣傳和介紹馬克思主義；李大釗《庶民的勝利》《法俄革命之比較觀》《我的馬克思主義觀》。

第六單元 20世紀以來中國重大思想理論成果

第16課 《“三民主義的形成和發展”》教學設計 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-3-29

一、導入：20世紀三位站在時代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。”引入新課。二、三民主義的提出背景：20世紀初《辛丑條約》的簽訂，挽救民族危亡。二、三民主義的提出，基本內容及評價

1.提出： 1905年，孫中山在日本東京組建了中國同盟會提出。

2.基本內容：民族、民權、民生三大主義。但主張民族又不反帝，主張民權又不依靠國民，主張民生又沒有徹底的土地革命綱領。這些局限性就決定了孫中山領導的資產階級民主革命不可能徹底完成反帝反封建的革命任務。3.評價

四、舊三民主義發展成為新三民主義

1924年國民黨“一大”上發展成為新三民主義。成為國共兩黨合作的政治基礎，推動了國民革命運動的發展

思考：新三民主義與中共民主革命綱領存在區別的根本原因。（兩黨所代表的階級利益不同）

第17課 《毛澤東思想 》教案

文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-4-5

1、重點：毛澤東思想的形成經過；毛澤東思想的內容。

2、難點：毛澤東思想的科學內涵；毛澤東思想的深遠影響。

3、導入新課：師：十月革命的炮聲震驚了古老的中國，不久，在世界東方的中國，又出現了一個響徹世界的名字：毛澤東。

4、教學過程：

一、毛澤東思想的誕生

教師小結：第一，毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結合的產物，毛澤東思想形成和發展的過程就是馬克思主義中國化的過程。毛澤東思想始終貫穿著馬列主義的立場、觀點和方法，具有鮮明的中國特色。第二，毛澤東思想是中國共產黨集體智慧的結晶。第三，毛澤東思想的精髓是實事求是、群眾路線、獨立自主。

二、毛澤東思想的發展

新民主主義革命的理論；革命軍隊的建設和軍事戰略的理論；關于社會主義革命和建設的理論；國際戰略和外交政策的理論；思想政治和文化工作的理論；黨的建設和統一戰線的理論。

三、毛澤東思想的深遠影響

是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

本課小結：實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

第18課《新時期的理論探索》 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-4-5

1、重點：中國特色社會主義理論； “三個代表”重要思想。

2、難點：鄧小平理論的形成；鄧小平理論的地位。

3、導入新課：《春天的故事》歌詞中的“老人”引入新課。

4、講述新課：

一、偉大的轉折

1、“文化大革命”的結束。

2、真理標準的討論： “兩個凡是”，打破枷鎖，解放思想

3、黨的十一屆三中全會的召開：①確立解放思想、實事求是的思想路線； ②把黨和國家工作的重點轉移到社會主義現代化建設上來；③改革開放。

二、鄧小平理論

1982年中共“十二大”，明確提出“建設有中國特色的社會主義”。1987年中共“十三大”，系統提出初級階段的基本路線。

1992年南方談話，提出“三個有利于” “社會主義的本質是解放生產力。1997年中共“15大”，將鄧小平理論寫進黨章。

三、“三個代表”思想：

2002年中共“16大”確立為黨的指導思想并寫進黨章。代表先進生產力，先進文化，最廣大人民的根本利益。

第19課 《建國以來的重大科技成就》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-4-15

1、重點：新中國科技成就。

2、難點：科技進步在現代化建設中的作用。

3、新課導入：引導學生回憶中國古代的科技成就，引入新課。古代（輝煌）——近代（衰弱）——新中國（振興）

4、講授新課

一、新中國科技發展概況

1、新中國科技發展的原因：人民當家作主。

2、主要領域

核研究、航天技術、計算機應用和農業新品種研究

二、從“兩彈一星”到載人航天

1、含義“兩彈一星”具體是指：原子彈、導彈、人造地球衛星。

2、背景：美蘇爭霸，局勢緊張。

3、成果：自主學習。

三、袁隆平與雜交水稻

出示《饑餓的女孩》畫面。把雜交稻當作中國第五大發明，譽為“第二次綠色革命”。有助于解決世界性的饑餓問題

四、計算機與生物技術的發展

1983年 “銀河-Ⅰ號”。1965年首次人工合成結晶牛胰島素。本課小結

一大批重大科技成就，極大地增強了我國的綜合國力，提高了我國的國際地位，振奮了我們的民族精神”。

第20課《“百花齊放”“百家爭鳴”》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-4-20

1、重點：“雙百”方針；新中國文藝成就。

2、難點：如何認識文化與政治經濟之間的關系。

3、導入新課：

引用春秋戰國時代 “百花齊放、百家爭鳴”引入新課。

4、講授新課：

一、“雙百”方針的提出

1、“雙百”方針提出的背景

①對蘇聯模式迷信的的破除。②三大改造的結束。

2、“雙百”方針的提出

1956年毛澤東提出“百花齊放”是指文學藝術上的不同形式和風格，可 以自由發展；“百家爭鳴”是指科學上的不同學派，可以自由爭論。

3、“雙百”方針的影響

第一，在學術領域：是生物學中的摩爾根學派和李森科學派之爭。

第二，“在文學藝術領域：帶來了和諧寬松的創作氛圍。

二、曲折的年代

“文革”期間 數量大幅度減少。

三、文藝的春天

80年代 “五講”“四美”。“反思文學”“傷痕文學”、文學藝術欣欣向榮。課堂練習

新中國成立以來，文學藝術創作出現了哪兩個高峰？簡析這兩個高峰產生的主要原因。

第21課 《現代中國教育的發展》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-4-29

1、重點：社會主義教育發展道路的探索；迎接挑戰的措施。

2、難點：社會主義教育發展探索中成敗的原因；教育與經濟發展和社會全面進步之間的辯證關系。

3、導入新課：提問方式引導學生閱讀理解引言內容。

4、教學過程：

一、“開基創業”。1.拉開序幕

（1）接管改造舊教育，創建社會主義新教育。

（2）教育向工農開門，大力提高人民文化教育水平。1949年底，第一次全國教育工作會議的重大決議。2.制定方針。

3.初具規模。新中國成立后的17年，教育事業取得成就。

二、“探索社會主義教育發展道路”。1.“左”傾思想指導下的混亂教育。

2.文革結束后教育的蓬勃發展。1977年恢復高考制度。提出“科教興國”戰略。1983年 “三個面向”。

三、迎接挑戰。

1.原因：國際競爭的挑戰。

2.加快教育改革和發展： 1993年 “211工程”

課堂小結：現代中國教育事業是怎樣走過來的？你從中能總結出哪些經驗和教訓？

第22課 《文學的繁榮》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-4-15

1、重點：19世紀以來世界文學的主要成就、特點和文學價值。

2、難點：19世紀以來世界文學與當時社會歷史條件的關系。

3、導入新課：你曾經閱讀過哪些世界文學名著呢？它們分別屬于哪種文學流派？各文學流派與當時的社會歷史條件有什么關系？進入本課學習。

4、學習新課：

一、浪漫主義文學

1． 時間：18世紀未到19世紀初

2． 特點：深入挖掘人的感情，想象力豐富的構思和跌宕起伏的情節

3．代表：法國雨果——《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。英國雪萊——《解放了的普羅米修斯》。德意志海涅——《德國，一個冬天的故事》

4．歷史背景：革命和戰爭頻亂，社會各階層對啟蒙思想家的“理性王國”的失望，努力尋找新的精神寄托。

二、現實主義文學

1．時間：19世紀30年代以后

2．背景：歐美資本主義國家的社會矛盾日益尖銳

3．特點：關注社會問題，典型再現社會風貌，深入剖析社會生活的本質，揭露和批判社會的罪惡。4．代表人物及代表作： 法國巴爾扎克——《人間喜劇》

三、現代主義文學

1．時間：20世紀五六十年代

2．背景：兩次世界大戰、經濟大危機和嚴重的社會問題

3．特點：強調集中表現自我，手法比較怪誕，故事模糊不清，語言風格背離傳統。4．代表：愛爾蘭貝克特的《等待戈多》 美國海明威的《老人與海》

四、20世紀蘇聯文學和亞非拉文學 1.蘇聯文學

高爾基：《母親》 奧斯特洛夫斯基：《鋼鐵是怎樣煉成的》

2、亞、非、拉美文學

印度：泰戈爾 中國：魯迅 哥倫比亞：馬爾克斯 尼日利亞：索卡因

五、課堂小結：由學生分組討論，列表歸納完成教材知識結構。

第23課 《美術的輝煌》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-5-15

1．重點：19世紀以來的主要美術流派、代表人及代表作品

2．難點：主要美術流派產生的社會背景、藝術特點和主要美術流派之間的關系

3、新課導入設計：

回顧19世紀以來有哪些文學流派？由此而引入新課。

4、新課教學

一、從新古典主義美術

1、新古典主義美術：

（1）背景：18世紀末19世紀初，為適應資產階級革命形勢需要。

（2）特點：①內容上，強調理性，以古代歷史和現實重大事件為題材；②表現形式上，突出理性，注重畫面的嚴整與和諧。（3）代表：學生自學為主。

二、浪漫主義美術

（1）背景、基本特點：人們對理性王國的失望，產生了浪漫主義美術。他們重感情輕理性，重色彩輕素描，不滿現實，追求幻想。

（2）代表作品：《《自由引導人民》《槍殺馬德里市民》。

三、現實主義美術：

（1）背景與特點：資本主義的黑暗使得人民不滿，對現實暴露和批判。基本特點：強調藝術的時代特點，直接描寫當前的時代風貌和斗爭。（2）代表作品：學生自學為主。

三、印象畫派

法國的莫奈《日出·印象》。荷蘭畫家梵高《向日葵》。

四、現代主義美術

法國畫家馬蒂斯《舞蹈》。西班牙畫家畢加索《亞威農的少女》《格爾尼卡》。教學小結：

請同學概括19世紀以來出現的主要美術流派。

第24課 《音樂與影視藝術》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-5-29

1、重點：浪漫主義音樂的特點，電影、電視藝術起源與發展進程

2、難點：音樂和影視藝術產生的社會條件,影視對人類生活的影響

3、導入新課:播放準備好的音樂片段——《命運交響曲》，提出問題激發學生興趣

4、新課教學

一、19世紀的音樂流派與杰作

1、強調：貝多芬是連接古典主義和浪漫主義音樂的橋梁，2、補充簡介古典主義和浪漫主義音樂的不同

3、浪漫主義音樂的民族特性。《天鵝湖》

二、20世紀世界音樂——現代主義音樂的發展變化

1、爵士樂和搖滾樂。高雅音樂與通俗音樂的特點。啟發學生：經濟的迅速增長和第三次科技革命迅猛發展，使人們人們的生活、心理和思維方式不斷改變

三、影視藝術的產生與發展

情境導入：游戲《我猜我猜我猜猜猜》（電視機、電影、黑白、彩色、無聲、有聲的。）反映了人類在科學技術方面的進步。

本課小結：

19世紀浪漫主義音樂，反映了資本主義的時代精神和日益增強的民族性。20世紀現代主義音樂，通俗化、大眾化，輕松活潑，在世界廣為流傳。20世紀初電影和電視，有很強的娛樂性和藝術性，對人類生活的影響無處不在。

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文章評論

第四篇：高中歷史必修1綜合練習

高中歷史必修1綜合練習

一、選擇題

1．從以下中國古籍出現的人名中，你認為能體現中國人心中根深蒂固的什么觀念？（）

劉敬先、殷孝祖（《宋書》），蔡興宗、崔祖思（《南史》），鄭嚴祖、裴安祖（《北史》），張茂宗、楊延宗（《新唐書》），洪興祖、馮繼業（《宋史》）、何榮祖、韓顯宗（《元史》），湯顯祖、嚴世藩（《明史》），史念祖、楊光先（《清史稿》）。

A．等級觀念

C．法治觀念B．宗法觀念D．輩份觀念

B．西周中期王室衰微 D．戰國時期群雄并立2．《孟子·告子》記載：“天子適諸侯，曰巡狩；諸侯朝于天子，曰述職。……一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。”這段材料反映的是（）A．西周初期分封制C．春秋時期分封制

3．王夫之在《讀通鑒論》中說：“郡縣制建立了近兩千年，不能改變。古往今來上上下下的人都安于這種制度，這是勢所必然，若不是由于合理，哪能夠如此呢？”下列對秦始皇廢分封、臵郡縣“勢所必然”的理解錯誤的是（）

A.吸取了分封制導致春秋戰國諸侯紛爭局面的教訓 B.秦滅六國實現統一后的需要

C.是強化地方獨立性的需要D.與秦朝所建立的中央集權制度相適應

4．下列選項中，通過直接變革宰相制度來加強君主專制的措施有（）

①西周實行分封制②西漢設臵刺史③唐朝實行三省制④宋朝設立參知政事

A．①②B．①④C．②③D．③④

5．清代一位軍機大臣用一首詩來形容自己的工作：“依樣胡蘆畫不難，胡蘆變化有千端。畫成依樣舊胡蘆，要把胡蘆仔細看。”該詩直接說明了（）

A．軍機大臣完全聽命于皇帝，根據皇帝的旨意擬發諭旨，處理軍國大事

B．軍機大臣在皇帝心目中沒有任何地位

C．軍機大臣接替丞相職權，替皇帝處理政事

D．軍機處的設臵，標志著專制主義中央集權制發展到登峰造極的地步

6．某部歷史題材的電影劇本敘述了1843年上海的場景，請找出有悖歷史事實的一組鏡頭（）

A．一隊隊英國士兵在街上巡邏，有很多英國國旗在飄揚

B．懸掛日本國旗的工廠一家接一家

C．民眾對政府割香港島給英國感到氣氛

D．在海邊碼頭，一艘英國貨船正在卸貨，一旁的大清官員與英國領事商談關稅額

7.右圖中情景反映的應是哪一次戰爭帶來的影響（）

A．鴉片戰爭B．第二次鴉片戰爭

C．甲午中日戰爭D．八國聯軍侵華戰爭

8..下列太平天國的事件中，能夠與當時世界潮流同步的是（）

A、頒布《天朝田畝制度》B、頒布《資政新篇》

C、定都天京D、創立拜上帝會

9.20世紀前期，下面這首歌曾做為國歌并廣為傳播：“亞東開化中華早，揖美追歐，五色旗。”它很可能出現于（）

A．1901年B．1912年C．1927年D．1932年

10.“君等四年以來之國恥紀念，至今仍有一線之良知、半腔熱血存焉否乎?如有存也，請父告其子，姊告其妹……毋忘此國恥紀念日”。這集中體現了五四運動的哪種精神（）

A．科學B．自由C．民主D．愛國

11.“四十年前會上逢，南湖泛舟語從容。濟南名士知多少，君與恩銘不老松。”這是董必武同志于1961年寫的懷念戰友的一首詩。詩中“四十年前會上逢”指的是哪一次會議（）

A．中共“一大”B．中共“二大”C．遵義會議D．八七會議

12.中共“二大”在宣言中指出“中國三萬萬的農民，乃是革命中的最大要素。農民因為土地缺乏、人口稠密、天災流行、戰爭和土匪的擾亂、軍閥的額外征稅和剝削、外國商品的壓迫、生活程度的增高等原因，以至日趨窮困和痛苦。”這表明中國共產黨（）

A．以發動農民運動作為黨的中心工作B．提出了由國民革命轉向土地革命的方針

C．認識到農民階級在民主革命中的重要地位D．決定建立革命根據地實行工農武裝割據

13.標志著抗日民族統一戰線正式形成的是（）

舊邦新造，飄揚

A.盧溝橋事變B.國民政府自衛抗戰聲明書

C.國民政府軍事委員會委員長D.中央社發表中共提交的國共合作宣言

蔣介石簽發給朱德的委任狀

14.在新民主主義革命時期，不同的時代有不同的革命精神。你認為下列革命精神按出現的先后順序完全正確的一組是（）

①“五四精神”②延安精神 ③井岡山精神 ④長征精神

A、①③④②B、①②③④C、①③②④D、①④③②

15.《全球通史》的作者認為“在中國長達數千年的歷史上，有過三次大革命，他們從根本上改變了中國的政治和社會結構。第一次發生在公元前221年，第二次發生在1911年，第三次在1949年。”這三次“革命”是指（）

A．小農經濟的出現、商品經濟的發展、計劃經濟的確立

B．秦統一六國、清帝下臺、新中國成立

C．封建制度確立、資產階級共和制度確立、社會主義公有制確立

D．中央集權制度的建立、君主專制制度被推翻、新民主主義革命勝利

16.建國初期中國民主同盟主席張瀾在政協會議上的講話：“我們的新制度，當然放棄了舊民主主義中所謂的總統制、內閣制那一套陳腐的舊東西，同時我們亦不同于蘇聯及東歐各國的政權治權合一的制度。根據我們的民主集中制，中國人民把政權掌握在自己的手里，而人民又確確實實有了一個集中行使立法權和行政權的最高權力機關。這是理論與實際一致的一種制度。”這個“新制度”指的是（）

A.人民代表大會制度B.多黨合作和政治協商制

C.民族區域自治制D.社會主義制度

17．在第一屆全國人民代表大會的開幕詞中毛澤東說：“我們這次會議具有偉大的歷史意義。這次會議是標志著我國人民從1949年建國以來的新勝利和新發展的里程碑……” 材料中的“里程碑”表現在（）

A、社會主義制度的建立B、新的國家領導人的選舉

C、共產黨核心地位的確定D、第一部社會主義憲法的制定

18．2007年是內蒙古自治區成立60周年。中共中央、全國人大、國務院和中央軍委在給內蒙古自治區的賀電中說：“內蒙古自治區的成立，是中國共產黨把馬克思主義基本原理同我國民族實際相結合的一個偉大創舉。”這里的“偉大創舉”是指（）

A．率先進入了社會主義社會B．率先贏得了民族獨立

C．政府組成人員全部來自少數民族D．率先實行了民族區域自治

19．文化大革命中成立的（），實際上是國家政治體制建設的一次重大倒退

A．人民公社

C．革命委員會B．紅衛兵組織D．中央文化革命小組

20．馮驥才在《關于文革博物館》一文中寫道“一代人經受的慘痛教訓，是下一代人的精神財富。”這里所說的“教訓”主要是指（）

A．要依據生產力水平及時調整生產關系B．要遵循客觀經濟規律

C．要注重民主與法制建設D．要建設社會主義市場經濟

21．成為中國在歷史新時期治國安邦總章程的是（）

A．《解放思想，實事求是，團結一致向前看》

B．《黨和國家領導制度的改革》

C．《中華人民共和國憲法》（1982年）

D．1992年全國人大九屆二次會議通過的憲法修正案

22．香港、澳門的回歸，是中華民族發展史上的重大事件，也是20世紀世界歷史上的重大事件。下列關于這一重大事件歷史意義表述正確的是（）

①標志著在中國國土上徹底結束了外國列強的占領

②開創了香港、澳門和祖國內地共同發展的新紀元

③標志著中國在完成祖國統一大業的進程中邁出重要一步

④為國際社會以和平方式解決歷史遺留問題提供了范例

A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①②③④

23．亞非會議上，中國代表團提出了求同存異的方針。這里的“同”包括（）

①相同的遭受殖民侵略的經歷②維護民族獨立，發展民族經濟的共同要求③相同的社會制度和意識形態④加強合作、保衛和平的共同的愿望 Ａ．①②③④Ｂ．①②④

Ｃ．①②③Ｄ．②③④

24．對下列兩幅圖片表述錯誤的是：（）

(尼克松訪華時送給毛澤東的瓷塑—“和平之鳥”)

A．這是20世紀70年代中國在外交方面重大成就的代表

B．“和平之鳥”和《楚辭集注》是中美、中日建交的信物

C．這是中國和平外交政策的體現

D．該局面的出現促進了中國外交事業的發展

25．2001年6月，“上海五國機制”發展成為區域性多邊合作組織——上海合作組織，這個組織的建立

①是這個時期中國外交工作的突出成就之一②它豐富了由中俄兩國創始的以不結盟為核心的新型國家關系③是我國推進新型區域合作的一次成功的實踐④對推動建立公正合理的國際政治經濟新秩序具有重要意義

①③④B．①②④C．①②③D．①②③④

26、讀下列材料，回答問題：

一、非選擇題

“君主專制是中國古代政治制度的重要特點。閱讀材料，回答問題。

材料一嬴政統一六國后，自稱皇帝，并說：“朕為始皇帝，后世以計數，二世三世至于萬世，傳之無窮”。

材料二皇帝之下，由三公（丞相、御史大夫、太尉）九卿組成中央政府。三公分掌國家政務，互不相屬，互相牽制。

（1）據上述材料簡述秦朝的中央官制

材料三罷丞相不設，析中書省政歸六部，以尚書任天下事……帝方自操權柄，學士鮮所參決。

摘自《明史·職官志》

（2）材料三中的“帝”指誰？其為何“罷丞相不設”？

（3）材料二到材料三官職設臵的變化體現了政治制度怎樣的發展趨勢？這一趨勢在漢代到元代中央官制的設臵上有何體現?舉兩例說明。

27、讀下列材料，回答問題：

材料一：康熙皇帝說：“今天下大小事務，皆朕一人親理，無可旁貸。若將要務分任于他人，則斷不可行。所以無論巨細，朕必躬自斷制。”

——摘自《東華錄》(清)

材料二：《中華民國臨時約法》規定：中華民國主權屬于國民全體，國民享有人身、言論、著作、集會、結社、遷移等項自由和請愿、訴訟、選舉及被選舉等項權利。約法按照立法、司法、行政三權分立的原則構建政治體制。參議院行使立法權，有權選舉臨時大總統、彈劾臨時大總統及國務員；臨時大總統及國務員行使行政權，國務員“輔佐臨時大總統，負其責任”，即實行責任內閣制；司法權由法院獨立行使。

——人民版教材·必修Ⅰ

材料三：《中華人民共和國憲法》規定：中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主國家。中華人民共和國的一切權力屬于人民，人民行使權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會；全國人民代表大會、地方各級人民代表大會和其他國家機關，一律實行民主集中制。憲法還規定了公民的基本權利和義務，確立了新中國向社會主義過渡的方向和途徑。

——人民版教材·必修Ⅰ

請回答：（1）比較三段材料，所體現的政治體制有何不同？簡要分析材料一中的政治體制對中國社會產生的主要影響？

（2）分析材料二和材料三兩部憲法性質有何不同？分別指出其在中國民主政治進程中的地位。

28、統一，是中國歷史的主流。結束國家分裂，實現國家統一，是中華民族的根本利益所在，是中華民族為之奮斗、為之謳歌的偉大事業。閱讀下列材料，回答問題：

材料一李白詩：“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來。”

(1)材料中的“秦王”指誰?(1分)材料主要反映了“秦王”的哪一功績?

材料二中國作為一個多民族的統一的大國，……在世界歷史中，特別是與其他古國相比，是一個十分罕見的現象。這其中有地理的、經

濟的、思想文化的等多方面原因。除此之外，中國幾千年來的政治制度，也是這個多民族的千年古國得以始終維持統一的重要原因。

——張豈之《中國歷史十五講》

(2)請分別寫出秦朝、元朝為加強中央集權而推行的最主要的地方管理制度。

(3)“蒼天蒼天淚如雨，倭人竟割臺灣去。”臺灣同胞懷著悲憤的心情奔走相告，“哭聲達于四野”。“倭人”“割臺灣”是哪一不平等條約的規定?(2分)舉出當時臺灣軍民在反割臺斗爭中的兩支主要力量。

材料三以和平方式實現國家統一，最符合臺灣海峽兩岸同胞的根本利益。國家以最大的誠意，盡最大的努力，實現和平統一。國家和平統一后，臺灣可以實行不同于大陸的制度，高度自治。

——《反分裂國家法》

(4)材料四體現了中國共產黨和中央人民政府為結束海峽兩岸分離狀況，實現祖國統一的基本方針。該方針的基本內容是什么?

材料四鑒百年來的屈辱積恥、血淚斑斑交織的中國近代史，人為刀俎，我為魚肉，弱國慘痛，以及緬懷祖先以往這光榮，怎不令人亟思奮發!竊感要使中國強大和光榮，實為我國當前最主要之急務，也是大家久郁心中一致之呼聲及共同之渴望，并感到只要我們團結統一，共同對外，發奮圖強，富強康樂光榮之新中國指日可待，因此，中國需要統一。

——臺灣《中國時報》

(5)依據上述材料，談談你對祖國統一問題的認識。

答案

一、選擇題：1—5BACDA 6—10BCBBD 11—15ACDAD 16—20ADDCC 20—25CDBBD

二、非選擇題

26、（1)皇位世襲、皇帝獨尊、三公分權

（2）指朱元璋。為了加強皇權。

(3)君主專制不斷加強。舉例要體現中央官制的變化，如內外朝制、三省六部制等。

27、（1）材料一是封建君主專制政體，材料二是資產階級民主共和政體，材料三是無產階級民主共和政體（人民代表大會制）；影響：阻礙了資本主義萌芽的發展，束縛了社會生產力的進步，是造成近代中國落后的原因之一。

（2）《中華民國臨時約法》是中國第一部資產階級的憲法，從法律上宣告了君主專制制度的滅亡和民主共和政體的確立，是中國政治民主化進程的一大進步；

《中華人民共和國憲法》是中國第一部社會主義性質的憲法，體現了人民民主原則和社會主義原則，開創了中國人民民主的全新階段。

28、（1）秦始皇嬴政。統一六國。

（2）秦朝：郡縣制度。元朝：行省制度。

（3）《馬關條約》。義軍和黑旗軍。

（4）和平統一，一國兩制。

（5）祖國統一是海峽兩岸人民的共同愿望,是民心所向,只有統一,國家才能富強,民族才能興旺;我們必須團結一致為完成祖國統一大業而奮斗。(只要答出其中二點即得分，其他思想觀點正確,言之有理的回答亦酌情給分)

第五篇：高中歷史必修1小結復習[范文]

高中歷史必修1小結復習

第一單元 古代中國的政治制度 第1課 夏、商、西周的政治制度

1、西周王族的宗法制：是與分封制互為表里的具有政治性質的制度

2、（世襲君主制）的出現標志著王朝的建立。

3、關于西周分封制的敘述不準確的是：受封的有王族、功臣和先代貴族

4、西周宗法制實行嫡長子繼承制的主要目的是：保證王權平穩過渡

5、“家天下”制度是歷史的進步，主要是因為：是生產力發展的結果和進步的要求

6、商周政治的共同特點是：實行宗法制，神權和王權相結合

7、我國古代早期政治制度的突出特點是：宗法制和分封制相結合

8、春秋時期，“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。這種現象主要反映了：周天子失去了天下共主地位

9、西周宗法制最大的特點是：嫡長子繼承制

10、中國早期國家政治制度起源于：夏朝

11、啟是從暴力奪取政權的，將傳統的首領選舉制改為：世襲君主制

12、分封制規定，被封的諸侯對周王的義務有：

①服從命令 ②隨從作戰 ③鎮守疆土 ④交納貢賦 ⑤朝覲述職

13、下列關于宗法制的表述，正確的是：

（1）保證了奴隸主貴族在政治上的壟斷和特權地位（2）有利于統治集團內部的穩定和團結（3）春秋戰國后，宗法制日益削弱

14、周初實行分封制主要是為了：鞏固奴隸制的國家政權

15、在西周分封制下，受封的諸侯在他們的領地有獨立性，包括：（1）設置官員

（2）建立武裝（3）征派賦役

16、西周分封制最核心的內容是：分封土地

17、夏朝對我國古代政治制度的發展做出的突出貢獻是：用王位世襲制代替了禪讓制

18、西周王族的宗法制：是與分封制互為表里的具有政治性質的制度

19、周天子完全失去分封大權是在：戰國末年 第2課 秦朝中央集權制度的形成

1、秦國實力超過東方任何一國，主要是因為：商鞅變法比較徹底

2、我國歷史上第一個統一的封建王朝是：秦

3、從分封制到郡縣制的轉變體現了：封建中央集權制的形成

4、秦朝封建專制主義中央集權制度確立的標志是：金字塔般統治機構的建立

5、秦王嬴政自稱“始皇帝”的主要目的是：永續秦的統治

6、秦朝御史大夫的職責是：兼理國家監察事務

7、以下敘述符合春秋戰國歷史的是：（1）群雄割據，戰火連綿（2）大夫奪權，諸侯稱王（3）各國變法，富國強兵

8、秦滅六國、統一中國的先后次序是：韓、趙、魏、楚、燕、齊

9、廢除分封制、建立郡縣制以后，秦朝：郡縣長官直接由皇帝任免

10、“皇帝”的稱號來源于：三皇五帝

11、夏、秦在我國歷史上的相同之處是：政治制度方面有重大創新，為后代長期延續

12、“六合之內，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下。”這則紀功石刻反映的是：秦始皇首建大一統國家的歷史功績。

13、始皇說：“天下共苦，戰斗不休，已有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，求其寧息，豈不難哉！”始皇為解決上述問題，“求其寧息”的措施是：推行郡縣制

14、與前代相比，秦朝建立的政治制度是：專制主義中央集權制

15、據《史記·秦始皇本紀》載，丞相李斯說：“今諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首。如此弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。禁之便。”

上述引文表明，“焚書坑儒”的目的與實質是：嚴密控制思想，推行文化專制主義

16、春秋戰國是古代社會轉型的一個重要歷史時期，以下相關描述中最能反映這一歷史時期兩大發展趨勢的是：（1）社會形態上由奴隸制向封建制過渡（2）國家形勢上由割據紛爭走向大一統

補充：春秋戰國時期我國歷史經歷著劃時代的變革，從宏觀上講，有兩大歷史發展趨勢，一是社會形態方面由奴隸制向封建制過渡，一是國家狀態方面由割據紛爭走向大一統。

17、秦滅六國后，秦始皇“廢分封，立郡縣”的主要目的是：鞏固剛剛統一的封建國家

18、按秦朝制度，主管軍事的是：太尉

19、秦朝三公九卿和郡縣長官產生的方式是：皇帝任命

20、秦始皇頒布了一系列旨在加強中央集權的政策措施。這些措施是：韓非子法家思想的應用與發展

21、秦朝百姓如果告官，按照秦朝中央官吏的職責，他應當找：御史大夫

22、秦始皇專制主義中央集權制度的核心是：規定皇權至高無上

23、秦朝封建專制主義中央集權制度的本質特征是：皇權至高無上

24、下列關于秦朝中央“三公”的表述中，正確的是：（1）是秦朝中央三個最高的官職

（2）在地位、職責和權力方面相互牽制（3）始終沒有掌握秦朝軍政大權

25、中國古代早期的政治制度，包括：（1）禪讓制（2）分封制（3）宗法制 第3課 從漢至元政治制度的演變

1、漢武帝中外朝制度的形成反映了：決策中樞的轉移 補充：中朝決策，外朝執行，皇權加強。

2、宋元時期的中央最高行政機構分別是：中書門下和中書省

3、西漢七國之亂發生的直接原因是：中央削奪王國封地

補充：公元前154年，漢景帝開始著手削奪諸候王國的封地，吳王劉濞等發動叛亂。

4、唐朝政治制度的變化特征是：相權一分為三，相互牽制

補充：唐朝時在中央實行三省六部制，三省是指尚書省、中書省、門下省，三省長官都是宰相，這樣，相權一分為三，并且互相牽制，加強了皇權

5、隋唐時期，我國政治制度的重大創新是：三省六部制

補充：隋唐時期的中央官制改革最主要的是開創了三省六部制，從而完善了專制主義中央集權的政治制度。

6、宋朝在各州設立的通判一職，其職責是：監督知州 補充：北宋在各州郡長官之下設置通判，行使監察權。

7、西漢統治者總結秦朝歷史，從“海內新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之敗”的認識出發，采取的措施是：實行郡國并行制

8、五代至北宋時政治體制的認識。造成五代以來政權更迭的原因是多方面的，對此趙匡胤是有充分認識的。他從財政、政治、軍事方面采取了綜合治理的方法。

9、北宋強化中央集權的影響有：

（1）加強了中央集權（2）造成了“積貧積弱”的后患（3）改變了藩鎮割據的分裂局面

10、漢武帝頒布“推恩令”的直接目的是：分割王國的封地

補充：推恩令是為了削弱王國勢力，不是直接剝奪王國封地，漢景帝已把王國官吏任免權收歸中央。

11、北宋派轉運使管理地方財政，對加強中央集權產生的主要影響是：使地方喪失了割據的經濟基礎

補充：北宋中央政府將地方大部分財賦運交中央，使地方割據缺乏物質條件。

12、唐朝在中央實行三省六部制，三省是尚書、中書、門下，尚書省下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部，從而進一步完善了專制主義中央集權的政治體制

13、西漢初期的政治體制與秦朝相比，最大的差別在于：地方建制

補充：秦朝在地方上推行郡縣制，而西漢在地方上推行的是郡國并行制。

14、宋太祖加強中央集權，其核心的措施是圍繞：中央和地方統治集團的矛盾 補充：宋初加強中央集權，就是針對五代十國藩鎮割據局面，將地方權力收歸中央，解決中央和地方統治集團的矛盾。

15、隋唐時期，實行并完善三省六部制的根本作用是：完善了專制主義中央集權制度

16、公元前106年，漢武帝分天下為13州，每一州設刺史一名。刺史的主要職責是：代表中央監察地方

補充：刺史位卑權重，代表中央監察地方。

17、下列關于元朝中書省的說法，正確的是：（1）是元朝的最高行政機構（2）其長官相當于秦朝的丞相（3）中書省的長官擁有決策權 補充：雖然元朝宰相的權力非常大，但決策權仍然在皇帝手中。

18、下列關于西漢封國制的說法，正確的是（1）設立封國的目的是為了加強西漢的統治

（2）封國制實行后，出現了割據局面（3）漢武帝時期王國問題得到解決 補充：實行“推恩令”是在漢武帝時期

19、“漢承秦制”反映在地方制度上，其繼承的是：郡縣制

20、七國之亂與安史之亂所造成的直接社會后果，相似點是：生產破壞，人民遭殃

補充：七國之亂被平定以后漢朝并未走向衰落，安史之亂以后唐朝出現藩鎮割據，中央集權日益削弱，七國之亂后漢朝地方割據勢力被鏟除。兩次變亂的直接共同后果是生產破壞，人民遭殃。

21、元朝的中書省與唐朝的哪一機構職能相當：尚書省

補充：元朝的中書省是最高行政機構，唐朝的尚書省負責執行政令。

22、削弱相權是中國古代加強皇權的重要手段，與此相關的措施是：隋唐實行三省六部制