第一篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想政治工作的難點(diǎn)與對(duì)策

文章標(biāo)題：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想政治工作的難點(diǎn)與對(duì)策

黨的思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，是團(tuán)結(jié)全黨和全國各族人民實(shí)現(xiàn)黨和國家各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)。只有充分發(fā)揮我們黨和社會(huì)主義國家思想政治工作這一重要的政治優(yōu)勢(shì)，才能為實(shí)現(xiàn)全國各族人民共同奮斗的目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供強(qiáng)有力的政治

保證。歷史早已證明了毛澤東同志的英明論斷：“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線。”實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革。堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，才能促進(jìn)我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為思想政治工作提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，有利于思想政治工作的鞏固和加強(qiáng)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于人們更加奮發(fā)圖強(qiáng)，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造性地開展工作，增強(qiáng)思想政治工作的生機(jī)和活力。同時(shí)，我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善，人們的社會(huì)生活，特別是思想道德、政治觀念等，都發(fā)生了巨大的變化。因此，新形勢(shì)下思想政治工作，必須融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新特點(diǎn)、新內(nèi)容；適應(yīng)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)性原則，求利性原則，自主性原則和開放性原則；深入研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和人的觀念的變遷，采取相應(yīng)的對(duì)策，為改革、發(fā)展和穩(wěn)定保駕護(hù)航。

一、適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)性原則，實(shí)現(xiàn)平均觀念向競(jìng)爭(zhēng)觀念轉(zhuǎn)變

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治工作必須適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)原則。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善，競(jìng)爭(zhēng)的公開性、公平性、公正性還不規(guī)范，社會(huì)主義民主法制還不健全等因素的存在，就很容易誘發(fā)一部分人的投機(jī)心理和個(gè)人主義膨脹。這些人一味強(qiáng)調(diào)以我為中心，把個(gè)人與社會(huì)對(duì)立起來，增加了社會(huì)的不和諧音符。為了適應(yīng)這一變化的特點(diǎn)，思想政治工作既要保護(hù)在合法基礎(chǔ)上的公平競(jìng)爭(zhēng)；又要教育人們，遵循社會(huì)共同的思想標(biāo)準(zhǔn)和道德行為準(zhǔn)則，努力在全社會(huì)形成良好的思想道德環(huán)境，以確保社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和完善。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本機(jī)制是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，競(jìng)爭(zhēng)具有強(qiáng)制性、排他性，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是優(yōu)勝劣汰。這就會(huì)給人們一股強(qiáng)大的外在壓力，從而激發(fā)人們的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。

思想政治工作，應(yīng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，平均觀念向競(jìng)爭(zhēng)觀念的轉(zhuǎn)變。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中。就業(yè)形式、分配形式和生活方式都比較單一，人們的經(jīng)濟(jì)收入和生活水平相對(duì)平均而且穩(wěn)定。同時(shí)，由于個(gè)人缺乏獨(dú)立自主的主體地位，個(gè)人的能力得不到充分的發(fā)揮。這種“大鍋飯”的體制，必然導(dǎo)致平均觀念的存在。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)者成為具有獨(dú)立自主性的主體，這必然促使人們憑其能力從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，獲得經(jīng)濟(jì)選擇的自由并發(fā)展自己。市場(chǎng)優(yōu)勝劣汰的原則和追求利益最大化的效益原則，促使人們競(jìng)爭(zhēng)觀念的加強(qiáng)。競(jìng)爭(zhēng)是促進(jìn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)也有其負(fù)面影響，這是因?yàn)樵谝欢ǚ秶鷥?nèi)的利益，往往是一個(gè)比較確定的量，部分人獲利更多，往往就意味著其他人利益的損失。因此，在競(jìng)爭(zhēng)中損害他人、損害集體的情況時(shí)有發(fā)生。思想政治工作，要在保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)的激勵(lì)功能的同時(shí)，充分發(fā)揮集團(tuán)的系統(tǒng)功效。

二、適應(yīng)市場(chǎng)求利性原則，實(shí)現(xiàn)利己觀念向義利統(tǒng)一觀念轉(zhuǎn)變

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治工作必須適應(yīng)求利原則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚不健全，在缺乏必要的道德和法律約束的情況下，有些人只圖金錢，不講仁義；只求索取，不講奉獻(xiàn)；只顧眼前利益，不講理想情操；把人的價(jià)值、尊嚴(yán)、良心、道德全部商品化，貨幣化，完全放棄了個(gè)人的精神追求。“一切向錢看”的價(jià)值觀，不僅破壞了正常的經(jīng)濟(jì)秩序，而且腐蝕著人們的靈魂。因此，我們的思想政治工作，一方面要對(duì)人們追求個(gè)人利益的思想和先富起來的愿望給予充分的肯定，引導(dǎo)人們?cè)诜稍S可的范圍內(nèi)以正當(dāng)?shù)氖侄巫非笪镔|(zhì)利益，切實(shí)保障人們正當(dāng)個(gè)人利益的滿足和實(shí)現(xiàn)。另一方面，就是要在全社會(huì)范圍內(nèi)大力提倡高尚的道德情操，大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義和樂于奉獻(xiàn)的精神，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，要引導(dǎo)人們以高尚的精神境界去指導(dǎo)其物質(zhì)利益的行為取向，使物質(zhì)利益的追求保持正確的方向。要教育人們，必須正確處理國家、集體和個(gè)人的關(guān)系，決不能專門為自己的物質(zhì)利益去奮斗；要教育人們，決不能把經(jīng)濟(jì)生活所遵循的原則引入到政治生活之中，防止社會(huì)政治生活的商品化與市場(chǎng)化。求利原則的影響，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以追求利潤的最大化作為自己的奮斗目標(biāo)，這種求利原則滲透到人們的思想中，就會(huì)誘發(fā)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。

思想政治工作，應(yīng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，利己觀念向義利統(tǒng)一觀念的轉(zhuǎn)變。社會(huì)主義的最終目標(biāo)是共同富裕，在思想政治工作中，要培養(yǎng)責(zé)任感，義利要統(tǒng)一。要注重責(zé)任觀念和利益觀念的結(jié)合，精神文明與物質(zhì)文明的結(jié)合，避免社會(huì)文化傳統(tǒng)的斷裂，社會(huì)人格模式的錯(cuò)亂。馬克思說，勞動(dòng)產(chǎn)品只要通過交換表現(xiàn)為

商品，就必然帶有物化的性質(zhì)，進(jìn)而產(chǎn)生人對(duì)物的依賴關(guān)系。盡管我們?cè)谛麄骱徒逃写罅μ岢鐣?huì)主義的思想道德、鼓勵(lì)無私奉獻(xiàn)的精神，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們無法不承認(rèn)經(jīng)濟(jì)利益的重要。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之所以能對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的推動(dòng)，就是因?yàn)樽非罄孀畲蠡巧a(chǎn)者進(jìn)行生產(chǎn)的基本動(dòng)機(jī)。有

市場(chǎng)就必然有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)也就必然會(huì)在不同程度上引發(fā)個(gè)人利己主義思想。做好思想政治工作，就要充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的積極作用，有效地防止個(gè)人利己主義的滋長蔓延，幫助人們樹立社會(huì)主義的理想、信念和道德風(fēng)尚，維護(hù)人們的物質(zhì)觀念和經(jīng)濟(jì)利益，把思想工作做實(shí)。幫助群眾解決實(shí)際困難，扎扎實(shí)實(shí)為群眾做好事做實(shí)事，以人民群眾答應(yīng)不答應(yīng)，滿意不滿意作為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)，以贏得人民的信賴和支持。

三、適應(yīng)市場(chǎng)自主性原則，實(shí)現(xiàn)人治觀念向法制觀念轉(zhuǎn)變

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治工必須適應(yīng)自主性原則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，必須充分體現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營者的自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧，自我約束，自我發(fā)展的自主性原則。這有助于人們擺脫以往經(jīng)濟(jì)隸屬關(guān)系，等級(jí)關(guān)系和特權(quán)關(guān)系。反映到政治生活中則會(huì)導(dǎo)致人們的民主意識(shí)和自立自強(qiáng)意識(shí)的增強(qiáng)。但是，在一定程度上它也存在負(fù)面影響，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，經(jīng)濟(jì)行為主體活動(dòng)的根本特點(diǎn)，就是根據(jù)市場(chǎng)信息自主決策，自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧。而以市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行資源配置的屬性勢(shì)必造成一定程度的盲目性和投機(jī)性，導(dǎo)致市場(chǎng)供求不平衡，市場(chǎng)秩序混亂。這就需要我們通過思想政治教育，強(qiáng)化人們服從和服務(wù)于國家根本利益和大政方針的思想意識(shí)，從而自覺執(zhí)行或積極配合國家的宏觀調(diào)控政策，以保持社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自主性原則的影響，要求市場(chǎng)主體有自主經(jīng)營和發(fā)展所必需的各種權(quán)利，但這種自主原則一旦浸入人們的思想，就容易使一些人淡化組織紀(jì)律觀念，強(qiáng)化個(gè)人意愿，甚至不執(zhí)行國家的法令，嚴(yán)重影響了黨的方針政策的貫徹落實(shí)。

思想政治工作，應(yīng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人治觀念向民主法制觀念的轉(zhuǎn)變。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，國家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主要操縱在政府手中，經(jīng)濟(jì)生活實(shí)際成為政府行政的一部分，沒有真正獨(dú)立的市場(chǎng)主體，人們習(xí)慣于聽從和貫徹自上而下的行政指令，經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)很大程度上都集中于政府部門，經(jīng)濟(jì)個(gè)體只是被動(dòng)地追隨，這就是人治觀念存在的社會(huì)土壤。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人，具有獨(dú)立自主的主體地位及經(jīng)濟(jì)自由，不僅有自主選擇的能力，而且對(duì)其行為后果負(fù)責(zé)，從而使人不斷提升自覺性和自律性；由于市場(chǎng)獨(dú)立地位的形成，以及納稅人意識(shí)的增強(qiáng)，民主的要求也不斷增長，權(quán)大于法的人治現(xiàn)象和家長制作風(fēng)不能為人們所接受。民主意識(shí)和法制觀念的增強(qiáng)，是國民素質(zhì)提高的重要標(biāo)志。思想政治工作，要教育人們適應(yīng)經(jīng)濟(jì)地位及相應(yīng)觀念的變化，要理智地處理理想和現(xiàn)實(shí)之間的辯證關(guān)系，理解民主和法制是一個(gè)客觀的過程，不要急于求成。人們應(yīng)該學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中求生存、求發(fā)展。要堅(jiān)決反對(duì)利己主義弱肉強(qiáng)食的殘酷競(jìng)爭(zhēng)；又要強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)互助、和睦相處、共同進(jìn)步；既要講求目的的正當(dāng)性，又要講求手段的合法性和道德性。

四、適應(yīng)市場(chǎng)開放性原則，實(shí)現(xiàn)一元化觀念向多元化觀念轉(zhuǎn)變

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治工作必須適應(yīng)開放性的原則。然而，在開放過程中，不僅國內(nèi)的某些丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，國外的一些意識(shí)形態(tài)，價(jià)值觀念和生活方式也乘機(jī)而入，嚴(yán)重侵蝕了人們的思想意識(shí)，導(dǎo)致社會(huì)道德滑坡，腐敗現(xiàn)象滋生蔓延。在這種情況下，我們必須通過思想政治教育引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)民族自尊、自強(qiáng)精神，自覺抵制資產(chǎn)階級(jí)和封建腐朽思想的侵蝕，樹立起社會(huì)主義的倫理道德觀念，為社會(huì)義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到導(dǎo)向作用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是開放性經(jīng)濟(jì)，面向國內(nèi)外市場(chǎng)。隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，在政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的國際大環(huán)境中，國內(nèi)外各種腐朽思想和錯(cuò)誤價(jià)值觀念會(huì)不斷侵蝕人們的思想觀念，使思想政治工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

思想政治工作，應(yīng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一元化觀念向多元化觀念的轉(zhuǎn)變。高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)必然生成一元化的觀念。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，昔日的經(jīng)濟(jì)框架和模式被打破．社會(huì)各階層經(jīng)歷著新的分化和組合。經(jīng)濟(jì)成份和經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)生活方式、社會(huì)組織、就業(yè)崗位和形式都有明顯的多樣化的趨勢(shì)。這些以經(jīng)濟(jì)生存狀況為核心的變遷，導(dǎo)致了不同階層或群體間觀念的差異，新的階層、新的群體間的差異和分歧，將隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的進(jìn)一步發(fā)展完善而愈發(fā)突出。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，境外思潮的不斷涌入，使人們的觀念趨于多元化。在一元化向多元化的轉(zhuǎn)變過程中，如何正確地疏導(dǎo)和引導(dǎo)多維的思想觀念，使其為社會(huì)主義服務(wù)，是思想政治工作的根本任務(wù)。在思想多元化、多層次的現(xiàn)實(shí)中，思想政治教育要具體針對(duì)受教育者的不同情況，確定思想教育的層次性。作為思政工作者必須有豐富的政治經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)，能夠用科學(xué)的理論來解釋黨的方針政策，同時(shí)必須不斷創(chuàng)新思想政治工作的方法和途徑。力求做到在弘揚(yáng)主旋律的基礎(chǔ)上，適應(yīng)多樣化的新形勢(shì)，正確引導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的新觀念，增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性和開創(chuàng)性；提高思想政治工作的凝聚力、感召力、親和力和向心力。發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步。

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第二篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想政治工作的難點(diǎn)與對(duì)策

文章標(biāo)題：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想政治的難點(diǎn)與對(duì)策

黨的思想政治是經(jīng)濟(jì)和其他一切的生命線，是團(tuán)結(jié)全黨和全國各族人民實(shí)現(xiàn)黨和國家各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)。只有充分發(fā)揮我們黨和社會(huì)主義國家思想政治這一重要的政治優(yōu)勢(shì)，才能為實(shí)現(xiàn)全國各族人民共同奮斗的目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供強(qiáng)有力的政治保證。歷史早已證明了毛澤東同志的英明論斷：“政治是一切經(jīng)濟(jì)的生命線。”實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革。堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，才能促進(jìn)我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為思想政治提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，有利于思想政治的鞏固和加強(qiáng)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于人們更加奮發(fā)圖強(qiáng)，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造性地開展，增強(qiáng)思想政治的生機(jī)和活力。同時(shí)，我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善，人們的社會(huì)生活，特別是思想道德、政治觀念等，都發(fā)生了巨大的變化。因此，新形勢(shì)下思想政治，必須融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新特點(diǎn)、新內(nèi)容；適應(yīng)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)性原則，求利性原則，自主性原則和開放性原則；深入研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和人的觀念的變遷，采取相應(yīng)的對(duì)策，為改革、發(fā)展和穩(wěn)定保駕護(hù)航。

一、適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)性原則，實(shí)現(xiàn)平均觀念向競(jìng)爭(zhēng)觀念轉(zhuǎn)變

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治必須適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)原則。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善，競(jìng)爭(zhēng)的公開性、公平性、公正性還不規(guī)范，社會(huì)主義民主法制還不健全等因素的存在，就很容易誘發(fā)一部分人的投機(jī)心理和個(gè)人主義膨脹。這些人一味強(qiáng)調(diào)以我為中心，把個(gè)人與社會(huì)對(duì)立起來，增加了社會(huì)的不和諧音符。為了適應(yīng)這一變化的特點(diǎn)，思想政治既要保護(hù)在合法基礎(chǔ)上的公平競(jìng)爭(zhēng)；又要教育人們，遵循社會(huì)共同的思想標(biāo)準(zhǔn)和道德行為準(zhǔn)則，努力在全社會(huì)形成良好的思想道德環(huán)境，以確保社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和完善。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本機(jī)制是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，競(jìng)爭(zhēng)具有強(qiáng)制性、排他性，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是優(yōu)勝劣汰。這就會(huì)給人們一股強(qiáng)大的外在壓力，從而激發(fā)人們的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。

思想政治，應(yīng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，平均觀念向競(jìng)爭(zhēng)觀念的轉(zhuǎn)變。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中。就業(yè)形式、分配形式和生活方式都比較單一，人們的經(jīng)濟(jì)收入和生活水平相對(duì)平均而且穩(wěn)定。同時(shí)，由于個(gè)人缺乏獨(dú)立自主的主體地位，個(gè)人的能力得不到充分的發(fā)揮。這種“大鍋飯”的體制，必然導(dǎo)致平均觀念的存在。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)者成為具有獨(dú)立自主性的主體，這必然促使人們憑其能力從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，獲得經(jīng)濟(jì)選擇的自由并發(fā)展自己。市場(chǎng)優(yōu)勝劣汰的原則和追求利益最大化的效益原則，促使人們競(jìng)爭(zhēng)觀念的加強(qiáng)。競(jìng)爭(zhēng)是促進(jìn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)也有其負(fù)面影響，這是因?yàn)樵谝欢ǚ秶鷥?nèi)的利益，往往是一個(gè)比較確定的量，部分人獲利更多，往往就意味著其他人利益的損失。因此，在競(jìng)爭(zhēng)中損害他人、損害集體的情況時(shí)有發(fā)生。思想政治，要在保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)的激勵(lì)功能的同時(shí)，充分發(fā)揮集團(tuán)的系統(tǒng)功效。

二、適應(yīng)市場(chǎng)求利性原則，實(shí)現(xiàn)利己觀念向義利統(tǒng)一觀念轉(zhuǎn)變

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治必須適應(yīng)求利原則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚不健全，在缺乏必要的道德和法律約束的情況下，有些人只圖金錢，不講仁義；只求索取，不講奉獻(xiàn)；只顧眼前利益，不講理想情操；把人的價(jià)值、尊嚴(yán)、良心、道德全部商品化，貨幣化，完全放棄了個(gè)人的精神追求。“一切向錢看”的價(jià)值觀，不僅破壞了正常的經(jīng)濟(jì)秩序，而且腐蝕著人們的靈魂。因此，我們的思想政治，一方面要對(duì)人們追求個(gè)人利益的思想和先富起來的愿望給予充分的肯定，引導(dǎo)人們?cè)诜稍S可的范圍內(nèi)以正當(dāng)?shù)氖侄巫非笪镔|(zhì)利益，切實(shí)保障人們正當(dāng)個(gè)人利益的滿足和實(shí)現(xiàn)。另一方面，就是要在全社會(huì)范圍內(nèi)大力提倡高尚的道德情操，大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義和樂于奉獻(xiàn)的精神，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，要引導(dǎo)人們以高尚的精神境界去指導(dǎo)其物質(zhì)利益的行為取向，使物質(zhì)利益的追求保持正確的方向。要教育人們，必須正確處理國家、集體和個(gè)人的關(guān)系，決不能專門為自己的物質(zhì)利益去奮斗；要教育人們，決不能把經(jīng)濟(jì)生活所遵循的原則引入到政治生活之中，防止社會(huì)政治生活的商品化與市場(chǎng)化。求利原則的影響，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以追求利潤的最大化作為自己的奮斗目標(biāo)，這種求利原則滲透到人們的思想中，就會(huì)誘發(fā)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。

思想政治，應(yīng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，利己觀念向義利統(tǒng)一觀念的轉(zhuǎn)變。社會(huì)主義的最終目標(biāo)是共同富裕，在思想政治中，要培養(yǎng)責(zé)任感，義利要統(tǒng)一。要注重責(zé)任觀念和利益觀念的結(jié)合，精神文明與物質(zhì)文明的結(jié)合，避免社會(huì)文化傳統(tǒng)的斷裂，社會(huì)人格模式的錯(cuò)亂。馬克思說，勞動(dòng)產(chǎn)品只要通過交換表現(xiàn)

為商品，就必然帶有物化的性質(zhì)，進(jìn)而產(chǎn)生人對(duì)物的依賴關(guān)系。盡管我們?cè)谛麄骱徒逃写罅μ岢鐣?huì)主義的思想道德、鼓勵(lì)無私奉獻(xiàn)的精神，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們無法不承認(rèn)經(jīng)濟(jì)利益的重要。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之所以能對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的推動(dòng)，就是因?yàn)樽非罄孀畲蠡巧a(chǎn)者進(jìn)行生產(chǎn)的基本動(dòng)機(jī)。有市場(chǎng)就必然有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)也就必然會(huì)在不同程度上引發(fā)個(gè)人利己主義思想。做好思想政治，就要充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的積極作用，有效地防止個(gè)人利己主義的滋長蔓延，幫助人們樹立社會(huì)主義的理想、信念和道德風(fēng)尚，維護(hù)人們的物質(zhì)觀念和經(jīng)濟(jì)利益，把思想做實(shí)。幫助群眾解決實(shí)際困難，扎扎實(shí)實(shí)為群眾做好事做實(shí)事，以人民群眾答應(yīng)不答應(yīng)，滿意不滿意作為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)，以贏得人民的信賴和支持。

三、適應(yīng)市場(chǎng)自主性原則，實(shí)現(xiàn)人治觀念向法制觀念轉(zhuǎn)變

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治工必須適應(yīng)自主性原則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，必須充分體現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營者的自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧，自我約束，自我發(fā)展的自主性原則。這有助于人們擺脫以往經(jīng)濟(jì)隸屬關(guān)系，等級(jí)關(guān)系和特權(quán)關(guān)系。反映到政治生活中則會(huì)導(dǎo)致人們的民主意識(shí)和自立自強(qiáng)意識(shí)的增強(qiáng)。但是，在一定程度上它也存在負(fù)面影響，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，經(jīng)濟(jì)行為主體活動(dòng)的根本特點(diǎn)，就是根據(jù)市場(chǎng)信息自主決策，自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧。而以市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行資源配置的屬性勢(shì)必造成一定程度的盲目性和投機(jī)性，導(dǎo)致市場(chǎng)供求不平衡，市場(chǎng)秩序混亂。這就需要我們通過思想政治教育，強(qiáng)化人們服從和服務(wù)于國家根本利益和大政方針的思想意識(shí)，從而自覺執(zhí)行或積極配合國家的宏觀調(diào)控政策，以保持社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自主性原則的影響，要求市場(chǎng)主體有自主經(jīng)營和發(fā)展所必需的各種權(quán)利，但這種自主原則一旦浸入人們的思想，就容易使一些人淡化組織紀(jì)律觀念，強(qiáng)化個(gè)人意愿，甚至不執(zhí)行國家的法令，嚴(yán)重影響了黨的方針政策的貫徹落實(shí)。

思想政治，應(yīng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人治觀念向民主法制觀念的轉(zhuǎn)變。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，國家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主要操縱在政府手中，經(jīng)濟(jì)生活實(shí)際成為政府行政的一部分，沒有真正獨(dú)立的市場(chǎng)主體，人們習(xí)慣于聽從和貫徹自上而下的行政指令，經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)很大程度上都集中于政府部門，經(jīng)濟(jì)個(gè)體只是被動(dòng)地追隨，這就是人治觀念存在的社會(huì)土壤。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人，具有獨(dú)立自主的主體地位及經(jīng)濟(jì)自由，不僅有自主選擇的能力，而且對(duì)其行為后果負(fù)責(zé)，從而使人不斷提升自覺性和自律性；由于市場(chǎng)獨(dú)立地位的形成，以及納稅人意識(shí)的增強(qiáng)，民主的要求也不斷增長，權(quán)大于法的人治現(xiàn)象和家長制作風(fēng)不能為人們所接受。民主意識(shí)和法制觀念的增強(qiáng)，是國民素質(zhì)提高的重要標(biāo)志。思想政治，要教育人們適應(yīng)經(jīng)濟(jì)地位及相應(yīng)觀念的變化，要理智地處理理想和現(xiàn)實(shí)之間的辯證關(guān)系，理解民主和法制是一個(gè)客觀的過程，不要急于求成。人們應(yīng)該學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中求生存、求發(fā)展。要堅(jiān)決反對(duì)利己主義弱肉強(qiáng)食的殘酷競(jìng)爭(zhēng)；又要強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)互助、和睦相處、共同進(jìn)步；既要講求目的的正當(dāng)性，又要講求手段的合法性和道德性。

四、適應(yīng)市場(chǎng)開放性原則，實(shí)現(xiàn)一元化觀念向多元化觀念轉(zhuǎn)變

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治必須適應(yīng)開放性的原則。然而，在開放過程中，不僅國內(nèi)的某些丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，國外的一些意識(shí)形態(tài)，價(jià)值觀念和生活方式也乘機(jī)而入，嚴(yán)重侵蝕了人們的思想意識(shí)，導(dǎo)致社會(huì)道德滑坡，腐敗現(xiàn)象滋生蔓延。在這種情況下，我們必須通過思想政治教育引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)民族自尊、自強(qiáng)精神，自覺抵制資產(chǎn)階級(jí)和封建腐朽思想的侵蝕，樹立起社會(huì)主義的倫理道德觀念，為社會(huì)義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到導(dǎo)向作用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是開放性經(jīng)濟(jì)，面向國內(nèi)外市場(chǎng)。隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，在政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的國際大環(huán)境中，國內(nèi)外各種腐朽思想和錯(cuò)誤價(jià)值觀念會(huì)不斷侵蝕人們的思想觀念，使思想政治面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

思想政治，應(yīng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一元化觀念向多元化觀念的轉(zhuǎn)變。高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)必然生成一元化的觀念。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，昔日的經(jīng)濟(jì)框架和模式被打破．社會(huì)各階層經(jīng)歷著新的分化和組合。經(jīng)濟(jì)成份和經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)生活方式、社會(huì)組織、就業(yè)崗位和形式都有明顯的多樣化的趨勢(shì)。這些以經(jīng)濟(jì)生存狀況為核心的變遷，導(dǎo)致了不同階層或群體間觀念的差異，新的階層、新的群體間的差異和分歧，將隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的進(jìn)一步發(fā)展完善而愈發(fā)突出。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，境外思潮的不斷涌入，使人們的觀念趨于多元化。在一元化向多元化的轉(zhuǎn)變過程中，如何正確地疏導(dǎo)和引導(dǎo)多維的思想觀念，使其為社會(huì)主義服務(wù)，是思想政治的根本任務(wù)。在思想多元化、多層次的現(xiàn)實(shí)中，思想政治教育要具體針對(duì)受教育者的不同情況，確定思想教育的層次性。作為思政者必須有豐富的政治經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)，能夠用科學(xué)的理論來解釋黨的方針政策，同時(shí)必須不斷創(chuàng)新思想政治的方法和途徑。力求做到在弘揚(yáng)主旋律的基礎(chǔ)上，適應(yīng)多樣化的新形勢(shì)，正確引導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的新觀念，增強(qiáng)思想政治的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性和開創(chuàng)性；提高思想政治的凝聚力、感召力、親和力和向心力。發(fā)揮思想政治的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步。

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為商品，就必然帶有物化的性質(zhì)，進(jìn)而產(chǎn)生人對(duì)物的依賴關(guān)系。盡管我們?cè)谛麄骱徒逃写罅μ岢鐣?huì)主義的思想道德、鼓勵(lì)無私奉獻(xiàn)的精神，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們無法不承認(rèn)經(jīng)濟(jì)利益的重要。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之所以能對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的推動(dòng)，就是因?yàn)樽非罄孀畲蠡巧a(chǎn)者進(jìn)行生產(chǎn)的基本動(dòng)機(jī)。有市場(chǎng)就必然有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)也就必然會(huì)在不同程度上引發(fā)個(gè)人利己主義思想。做好思想政治，就要充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的積極作用，有效地防止個(gè)人利己主義的滋長蔓延，幫助人們樹立社會(huì)主義的理想、信念和道德風(fēng)尚，維護(hù)人們的物質(zhì)觀念和經(jīng)濟(jì)利益，把思想做實(shí)。幫助群眾解決實(shí)際困難，扎扎實(shí)實(shí)為群眾做好事做實(shí)事，以人民群眾答應(yīng)不答應(yīng)，滿意不滿意作為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)，以贏得人民的信賴和支持。

三、適應(yīng)市場(chǎng)自主性原則，實(shí)現(xiàn)人治觀念向法制觀念轉(zhuǎn)變

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治工必須適應(yīng)自主性原則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，必須充分體現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營者的自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧，自我約束，自我發(fā)展的自主性原則。這有助于人們擺脫以往經(jīng)濟(jì)隸屬關(guān)系，等級(jí)關(guān)系和特權(quán)關(guān)系。反映到政治生活中則會(huì)導(dǎo)致人們的民主意識(shí)和自立自強(qiáng)意識(shí)的增強(qiáng)。但是，在一定程度上它也存在負(fù)面影響，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，經(jīng)濟(jì)行為主體活動(dòng)的根本特點(diǎn)，就是根據(jù)市場(chǎng)信息自主決策，自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧。而以市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行資源配置的屬性勢(shì)必造成一定程度的盲目性和投機(jī)性，導(dǎo)致市場(chǎng)供求不平衡，市場(chǎng)秩序混亂。這就需要我們通過思想政治教育，強(qiáng)化人們服從和服務(wù)于國家根本利益和大政方針的思想意識(shí)，從而自覺執(zhí)行或積極配合國家的宏觀調(diào)控政策，以保持社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自主性原則的影響，要求市場(chǎng)主體有自主經(jīng)營和發(fā)展所必需的各種權(quán)利，但這種自主原則一旦浸入人們的思想，就容易使一些人淡化組織紀(jì)律觀念，強(qiáng)化個(gè)人意愿，甚至不執(zhí)行國家的法令，嚴(yán)重影響了黨的方針政策的貫徹落實(shí)。

思想政治，應(yīng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人治觀念向民主法制觀念的轉(zhuǎn)變。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，國家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主要操縱在政府手中，經(jīng)濟(jì)生活實(shí)際成為政府行政的一部分，沒有真正獨(dú)立的市場(chǎng)主體，人們習(xí)慣于聽從和貫徹自上而下的行政指令，經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)很大程度上都集中于政府部門，經(jīng)濟(jì)個(gè)體只是被動(dòng)地追隨，這就是人治觀念存在的社會(huì)土壤。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人，具有獨(dú)立自主的主體地位及經(jīng)濟(jì)自由，不僅有自主選擇的能力，而且對(duì)其行為后果負(fù)責(zé)，從而使人不斷提升自覺性和自律性；由于市場(chǎng)獨(dú)立地位的形成，以及納稅人意識(shí)的增強(qiáng)，民主的要求也不斷增長，權(quán)大于法的人治現(xiàn)象和家長制作風(fēng)不能為人們所接受。民主意識(shí)和法制觀念的增強(qiáng)，是國民素質(zhì)提高的重要標(biāo)志。思想政治，要教育人們適應(yīng)經(jīng)濟(jì)地位及相應(yīng)觀念的變化，要理智地處理理想和現(xiàn)實(shí)之間的辯證關(guān)系，理解民主和法制是一個(gè)客觀的過程，不要急于求成。人們應(yīng)該學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中求生存、求發(fā)展。要堅(jiān)決反對(duì)利己主義弱肉強(qiáng)食的殘酷競(jìng)爭(zhēng)；又要強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)互助、和睦相處、共同進(jìn)步；既要講求目的的正當(dāng)性，又要講求手段的合法性和道德性。

四、適應(yīng)市場(chǎng)開放性原則，實(shí)現(xiàn)一元化觀念向多元化觀念轉(zhuǎn)變

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治必須適應(yīng)開放性的原則。然而，在開放過程中，不僅國內(nèi)的某些丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，國外的一些意識(shí)形態(tài)，價(jià)值觀念和生活方式也乘機(jī)而入，嚴(yán)重侵蝕了人們的思想意識(shí)，導(dǎo)致社會(huì)道德滑坡，腐敗現(xiàn)象滋生蔓延。在這種情況下，我們必須通過思想政治教育引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)民族自尊、自強(qiáng)精神，自覺抵制資產(chǎn)階級(jí)和封建腐朽思想的侵蝕，樹立起社會(huì)主義的倫理道德觀念，為社會(huì)義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到導(dǎo)向作用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是開放性經(jīng)濟(jì)，面向國內(nèi)外市場(chǎng)。隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，在政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的國際大環(huán)境中，國內(nèi)外各種腐朽思想和錯(cuò)誤價(jià)值觀念會(huì)不斷侵蝕人們的思想觀念，使思想政治面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

思想政治，應(yīng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一元化觀念向多元化觀念的轉(zhuǎn)變。高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)必然生成一元化的觀念。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，昔日的經(jīng)濟(jì)框架和模式被打破．社會(huì)各階層經(jīng)歷著新的分化和組合。經(jīng)濟(jì)成份和經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)生活方式、社會(huì)組織、就業(yè)崗位和形式都有

第三篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想政治工作的難點(diǎn)與對(duì)策

文章標(biāo)題：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想政治工作的難點(diǎn)與對(duì)策

黨的思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，是團(tuán)結(jié)全黨和全國各族人民實(shí)現(xiàn)黨和國家各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)。只有充分發(fā)揮我們黨和社會(huì)主義國家思想政治工作這一重要的政治優(yōu)勢(shì)，才能為實(shí)現(xiàn)全國各族人民共同奮斗的目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供強(qiáng)有力的政治保證。歷史早已證明了毛澤東同志的英明論斷：“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線。”實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革。堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，才能促進(jìn)我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為思想政治工作提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，有利于思想政治工作的鞏固和加強(qiáng)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于人們更加奮發(fā)圖強(qiáng)，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造性地開展工作，增強(qiáng)思想政治工作的生機(jī)和活力。同時(shí)，我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善，人們的社會(huì)生活，特別是思想道德、政治觀念等，都發(fā)生了巨大的變化。因此，新形勢(shì)下思想政治工作，必須融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新特點(diǎn)、新內(nèi)容；適應(yīng)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)性原則，求利性原則，自主性原則和開放性原則；深入研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和人的觀念的變遷，采取相應(yīng)的對(duì)策，為改革、發(fā)展和穩(wěn)定保駕護(hù)航。

一、適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)性原則，實(shí)現(xiàn)平均觀念向競(jìng)爭(zhēng)觀念轉(zhuǎn)變

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治工作必須適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)原則。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善，競(jìng)爭(zhēng)的公開性、公平性、公正性還不規(guī)范，社會(huì)主義民主法制還不健全等因素的存在，就很容易誘發(fā)一部分人的投機(jī)心理和個(gè)人主義膨脹。這些人一味強(qiáng)調(diào)以我為中心，把個(gè)人與社會(huì)對(duì)立起來，增加了社會(huì)的不和諧音符。為了適應(yīng)這一變化的特點(diǎn)，思想政治工作既要保護(hù)在合法基礎(chǔ)上的公平競(jìng)爭(zhēng)；又要教育人們，遵循社會(huì)共同的思想標(biāo)準(zhǔn)和道德行為準(zhǔn)則，努力在全社會(huì)形成良好的思想道德環(huán)境，以確保社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和完善。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本機(jī)制是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，競(jìng)爭(zhēng)具有強(qiáng)制性、排他性，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是優(yōu)勝劣汰。這就會(huì)給人們一股強(qiáng)大的外在壓力，從而激發(fā)人們的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。

思想政治工作，應(yīng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，平均觀念向競(jìng)爭(zhēng)觀念的轉(zhuǎn)變。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中。就業(yè)形式、分配形式和生活方式都比較單一，人們的經(jīng)濟(jì)收入和生活水平相對(duì)平均而且穩(wěn)定。同時(shí)，由于個(gè)人缺乏獨(dú)立自主的主體地位，個(gè)人的能力得不到充分的發(fā)揮。這種“大鍋飯”的體制，必然導(dǎo)致平均觀念的存在。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)者成為具有獨(dú)立自主性的主體，這必然促使人們憑其能力從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，獲得經(jīng)濟(jì)選擇的自由并發(fā)展自己。市場(chǎng)優(yōu)勝劣汰的原則和追求利益最大化的效益原則，促使人們競(jìng)爭(zhēng)觀念的加強(qiáng)。競(jìng)爭(zhēng)是促進(jìn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)也有其負(fù)面影響，這是因?yàn)樵谝欢ǚ秶鷥?nèi)的利益，往往是一個(gè)比較確定的量，部分人獲利更多，往往就意味著其他人利益的損失。因此，在競(jìng)爭(zhēng)中損害他人、損害集體的情況時(shí)有發(fā)生。思想政治工作，要在保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)的激勵(lì)功能的同時(shí)，充分發(fā)揮集團(tuán)的系統(tǒng)功效。

二、適應(yīng)市場(chǎng)求利性原則，實(shí)現(xiàn)利己觀念向義利統(tǒng)一觀念轉(zhuǎn)變

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治工作必須適應(yīng)求利原則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚不健全，在缺乏必要的道德和法律約束的情況下，有些人只圖金錢，不講仁義；只求索取，不講奉獻(xiàn)；只顧眼前利益，不講理想情操；把人的價(jià)值、尊嚴(yán)、良心、道德全部商品化，貨幣化，完全放棄了個(gè)人的精神追求。“一切向錢看”的價(jià)值觀，不僅破壞了正常的經(jīng)濟(jì)秩序，而且腐蝕著人們的靈魂。因此，我們的思想政治工作，一方面要對(duì)人們追求個(gè)人利益的思想和先富起來的愿望給予充分的肯定，引導(dǎo)人們?cè)诜稍S可的范圍內(nèi)以正當(dāng)?shù)氖侄巫非笪镔|(zhì)利益，切實(shí)保障人們正當(dāng)個(gè)人利益的滿足和實(shí)現(xiàn)。另一方面，就是要在全社會(huì)范圍內(nèi)大力提倡高尚的道德情操，大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義和樂于奉獻(xiàn)的精神，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，要引導(dǎo)人們以高尚的精神境界去指導(dǎo)其物質(zhì)利益的行為取向，使物質(zhì)利益的追求保持正確的方向。要教育人們，必須正確處理國家、集體和個(gè)人的關(guān)系，決不能專門為自己的物質(zhì)利益去奮斗；要教育人們，決不能把經(jīng)濟(jì)生活所遵循的原則引入到政治生活之中，防止社會(huì)政治生活的商品化與市場(chǎng)化。求利原則的影響，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以追求利潤的最大化作為自己的奮斗目標(biāo)，這種求利原則滲透到人們的思想中，就會(huì)誘發(fā)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。

思想政治工作，應(yīng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，利己觀念向義利統(tǒng)一觀念的轉(zhuǎn)變。社會(huì)主義的最終目標(biāo)是共同富裕，在思想政治工作中，要培養(yǎng)責(zé)任感，義利要統(tǒng)一。要注重責(zé)任觀念和利益觀念的結(jié)合，精神文明與物質(zhì)文明的結(jié)合，避免社會(huì)文化傳統(tǒng)的斷裂，社會(huì)人格模式的錯(cuò)亂。馬克思說，勞動(dòng)產(chǎn)品只要通過交換表現(xiàn)

第四篇：新形勢(shì)下青年思想政治工作的難點(diǎn)和對(duì)策

新形勢(shì)下青年思想政治工作的難點(diǎn)和對(duì)策

隨著我們石橫特鋼的飛速發(fā)展，尤其是新疆昆玉鋼鐵項(xiàng)目的進(jìn)行，在我們企業(yè)中充實(shí)進(jìn)來了許多來自祖國各地的青年職工。青年職工是企業(yè)職工隊(duì)伍的生力軍，是企業(yè)的未來和希望。如何在新形勢(shì)下穩(wěn)定青年職工思想、塑造一支業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬的青工隊(duì)伍成為一項(xiàng)決定企業(yè)成敗的關(guān)鍵因素。在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過程中，思想政治工作以其自身的地位和優(yōu)勢(shì)發(fā)揮著特有的作用，是我們強(qiáng)化企業(yè)職工隊(duì)伍建設(shè)，尤其是青年職工隊(duì)伍建設(shè)的重要手段之一。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和對(duì)外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，人民群眾生活水平不斷提高及網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨，出現(xiàn)了許多不健康的、庸俗腐朽的東西，各種觀念思潮交錯(cuò)，給人們的思想提出了挑戰(zhàn)，對(duì)青年人的影響尤為明顯。突出有以下難點(diǎn)：

1、思想淡漠，缺乏奉獻(xiàn)和集體主義精神

許多青年職工不注意政治理論的學(xué)習(xí)，對(duì)國情了解甚少，缺乏愛國主義情操，沒能用辯證的眼光去看待我國的飛速發(fā)展和取得的成績，在大是大非面前缺乏辨別能力。許多人認(rèn)為共產(chǎn)主義理想是虛無飄渺的空中樓閣，非常渺茫。在談及社會(huì)主義優(yōu)越性方面時(shí)片面的與西方發(fā)達(dá)國家對(duì)比，對(duì)黨和國家缺乏信心，自暴自棄；過多的追求經(jīng)濟(jì)利益，沒有樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，工作中講待遇、講條件，遇事斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，不懂團(tuán)結(jié)和關(guān)心別人，缺少奉獻(xiàn)意識(shí)和集體主義精神。

2、法律意識(shí)淡薄，缺少自覺遵守法律的意識(shí)

從新進(jìn)公司的昆玉學(xué)員前期的喝酒鬧事，打架斗毆等事件可以看出，青年職工的年輕帶來的不僅是朝氣，同時(shí)也帶來了沖動(dòng)和無知，在學(xué)校時(shí)就沒有養(yǎng)成一個(gè)自我約束的良好習(xí)慣，工作后更是無視公司的組織紀(jì)律和相關(guān)制度，我行我素，自由主義思想泛濫。

3、文化生活和業(yè)余生活貧乏

心靈空虛，沒有信仰，沒有人生前進(jìn)的坐標(biāo)和方向，單位組織的集體活動(dòng)也不積極參加，有的精神頹廢，閑暇時(shí)間東游西逛，出入不健康的文化娛樂場(chǎng)所，參加賭博及愚昧反動(dòng)的宗派邪教組織活動(dòng)。縱觀上述問題，既有社會(huì)影響的問題，也有監(jiān)督教育不力的問題。首

先，在一味追求經(jīng)濟(jì)效益的過程中，企業(yè)放松了思想政治工作，忽視了對(duì)青年職工的思想教育，淡化了以前老國企傳幫帶的優(yōu)良傳統(tǒng)。其次，由于受社會(huì)上的某些不正之風(fēng)的影響，加之青年人的政治理論水平不高，識(shí)別能力不強(qiáng)，部分青年職工思想上出現(xiàn)了反差，不能正面分析產(chǎn)生社會(huì)問題的原因，導(dǎo)致了一些消極后退思想的出現(xiàn)。第三，在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的形勢(shì)下，社會(huì)大環(huán)境中的一些不健康的、腐朽的精神文化生活在毒化和腐蝕著青年一代，腐朽思想不斷侵蝕青年頭腦，使廣大青年職工缺少良好的精神食糧，阻礙了社會(huì)主義精神文化的健康發(fā)展。第四，黨團(tuán)組織的活動(dòng)，在一切工作以經(jīng)濟(jì)效益為中心的綱領(lǐng)下過于形式主義，使黨團(tuán)組織缺少凝聚力、戰(zhàn)斗力和號(hào)召力，其威信作用發(fā)揮不出來，活動(dòng)開展不得力，工作成效不顯著。

針對(duì)上述問題和青年職工思想活躍、精力充沛、愛好廣泛、接受新事物快、求知求樂欲望強(qiáng)、可塑性大等特點(diǎn)，重點(diǎn)要加強(qiáng)對(duì)青年職工教育和引導(dǎo)。應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來開展和強(qiáng)化青年職工思想教育工作，以提高青年職工的隊(duì)伍素質(zhì)：

1、提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重視，加強(qiáng)黨團(tuán)組織作用

黨、政、工、團(tuán)要統(tǒng)一目標(biāo)，立足自身優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，把青工思想政治工作列入黨政領(lǐng)導(dǎo)的重要議事日程，加強(qiáng)調(diào)查、研究、部署和檢查落實(shí)。組織、引導(dǎo)青工開展一些喜聞樂見、健康有益、寓教于樂、寓教于文的活動(dòng)，培養(yǎng)高尚情趣，陶冶道德情操，樹立愛崗敬業(yè)的意識(shí)。

2、完善思想政治工作制度和保障措施

建立、健全思想政治教育工作的措施和制度。努力構(gòu)筑思想政治的新格局。如簽訂《思想政治工作責(zé)任書》，以量化分解工作任務(wù)，明確責(zé)任和目標(biāo)；簽訂《職工遵紀(jì)守法合同書》，以明確行為規(guī)范，把約束與教育結(jié)合起來，將自律統(tǒng)一于實(shí)踐活動(dòng)之中。

3、強(qiáng)化政治思想建設(shè)，樹立遠(yuǎn)大理想

理想是人的活的靈魂，是現(xiàn)實(shí)的而非空洞的。這種精神，要靠胸懷遠(yuǎn)大的理想，只有樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，才能激發(fā)主人翁責(zé)任感。培育這種精神，就要靠強(qiáng)化青年職工的政治思想教育建設(shè)，遵循思想道德建設(shè)的客觀規(guī)律，深入進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想和鄧小平

理論教育，以及無神論教育和科學(xué)精神教育，從而牢固樹立正確的理想和信念，筑起一道抵御腐朽思想文化和落后文化的堅(jiān)強(qiáng)防線，從根本上提高青年職工的共產(chǎn)主義覺悟。

4、開展企業(yè)特定文化建設(shè)，吸引青年人，塑造青年人

要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持用先進(jìn)文化占領(lǐng)思想陣地，不斷提高企業(yè)文化品位和青年職工的文化鑒賞水平。一是在生活觀念和生活態(tài)度上，突出特色化，引導(dǎo)青工克服拜金主義、享樂主義、自由主義傾向，追求健康、文明的生活方式，自覺排棄無聊頹廢、封建迷信的活動(dòng)；二是在精神文化需求上突出特色文化，組織多種活動(dòng)滿足青年職工求知上進(jìn)的精神需求，充實(shí)思想，凈化靈魂；三是在業(yè)余生活上突出特色化，引導(dǎo)青年職工樹立正氣，在形形色色的社會(huì)影響條件下占領(lǐng)業(yè)余生活的高地，在實(shí)現(xiàn)娛樂性、休閑性的同時(shí)保持思想性、文明性、進(jìn)步性。

5、努力凈化思想政治工作的外圍環(huán)境

一個(gè)單位、一個(gè)地域都是社會(huì)的一部分，不是真空地帶，思想政治工作成效不可避免地要受社會(huì)環(huán)境的影響。對(duì)此，全社會(huì)要引起普遍重視，要綜合運(yùn)用道德教育、法規(guī)制度，行政管理和社會(huì)輿論等方式。實(shí)現(xiàn)個(gè)人自律與社會(huì)監(jiān)督相結(jié)合。營造懲惡揚(yáng)善、人心向正的社會(huì)氛圍，堅(jiān)決抵制那些不健康的精神文化產(chǎn)品和活動(dòng)流入青年中間，毒害青年一代。還應(yīng)堅(jiān)決、快速打擊違法犯罪活動(dòng)，使廣大青年有一個(gè)健康成長的環(huán)境，為把青年職工造就成“四有”的一代新人創(chuàng)造有利條件，提供有效保障。

青年職工是企業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力，青工隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)系企業(yè)傳承和發(fā)展的頭等大事。思想政治工作要擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)和塑造青年職工優(yōu)良道德品質(zhì)的重任，把握時(shí)代脈搏，落實(shí)黨的“十八大”精神，腳踏實(shí)地，從實(shí)際出發(fā)，打造出一支有戰(zhàn)斗力的青工隊(duì)伍，為石橫特鋼的跨越式發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五篇：新形勢(shì)下企業(yè)思想政治工作的難點(diǎn)和對(duì)策探討

新形勢(shì)下企業(yè)思想政治工作的難點(diǎn)和對(duì)策探討

思想政治工作是黨的工作的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要途徑和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是搞好經(jīng)濟(jì)工作和其它一切工作的有力保證。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和電力體制改革的不斷深入，不僅企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生了深刻的變化，而且職工思想活躍，他們的觀念、要求、愿望、思維方式及生活方式發(fā)生了較大的變化，給企業(yè)安全穩(wěn)定工作帶來新的挑戰(zhàn)，甚至可能影響企業(yè)的改革發(fā)展大局。本文對(duì)當(dāng)前企業(yè)思想政治工作的難點(diǎn)和特點(diǎn)進(jìn)行分析，探索企業(yè)思想政治工作方法和對(duì)策，加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)的思想政治工作，為企業(yè)改革發(fā)展提供思想保證和精神動(dòng)力，為企業(yè)兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。

一、企業(yè)思想政治工作的難點(diǎn)和特點(diǎn)

1.企業(yè)改革發(fā)展逐漸成為職工關(guān)注的焦點(diǎn)。根據(jù)《關(guān)于“十一五”深化電力體制改革的實(shí)施意見》，電力體制改革在“十一五”期間將繼續(xù)深入，通過體制機(jī)制創(chuàng)新和法制建設(shè)，促使電力企業(yè)提高效率、降低成本、改善服務(wù)，促進(jìn)電力行業(yè)穩(wěn)定、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展和安全運(yùn)行，主要任務(wù)之一是抓緊處理廠網(wǎng)分開遺留問題，逐步推進(jìn)電網(wǎng)企業(yè)主輔分離改革。同時(shí)，壟斷行業(yè)與其他行業(yè)間的收入差距問題逐漸成為人們議論的焦點(diǎn)，“減薪”的討論一浪高過一浪，加快收入分配制度改革勢(shì)在必然。因此，電力企業(yè)與職工的利益格局無疑將發(fā)生較大的變化，這使職工對(duì)企業(yè)經(jīng)后的改革發(fā)展產(chǎn)生焦慮，給企業(yè)思想政治工作提出了新的課題。

2.多種用工形式并存已成為企業(yè)改革發(fā)展進(jìn)程中的客觀現(xiàn)實(shí)。隨著電力體制改革和加快電網(wǎng)建設(shè)的需求，企業(yè)除了原有全民、集體、路燈不同編制的職工以外，近年來在主業(yè)和多經(jīng)企業(yè)使用了大量的短期合同工、代理制職工。目前在個(gè)別單位，從事一線工種的代理制職工甚至超過了正式編制職工，按照現(xiàn)有政策和發(fā)展趨勢(shì)，今后自然減員所缺的崗位可能由代理制職工所替代，相信在不遠(yuǎn)的將來，代理制職工將成為企業(yè)的主干力量。因此，對(duì)原有不同編制的職工矛盾還

未得到徹底解決的情況下，代理制職工隊(duì)伍的建設(shè)給企業(yè)思想政治工作帶來新的難度。

3.職業(yè)壓力對(duì)職工身心健康的影響日益凸顯。隨著企業(yè)改革的深入和現(xiàn)代企業(yè)管理的要求，安全生產(chǎn)、工作效率、績效考核、崗位競(jìng)爭(zhēng)、人際關(guān)系等給職工帶來的精神壓力不斷增強(qiáng)，而且這些精神壓力與家庭關(guān)系、子女教育交織在一起，給職工造成較大的身理和心理上負(fù)擔(dān)，在實(shí)際工作中如不加以科學(xué)倡導(dǎo)和正確引導(dǎo)，不僅會(huì)影響到個(gè)人的心態(tài)，造成個(gè)人事業(yè)成功的陰影，而且對(duì)整個(gè)企業(yè)的管理效益都將產(chǎn)生較大的影響。因此，企業(yè)思想政治工作要與時(shí)俱進(jìn)，將職工職業(yè)壓力的調(diào)適與緩解納入工作范疇，同時(shí)，由于這些壓力隨著個(gè)體的不同又存在較大的差異性，要充分認(rèn)識(shí)其復(fù)雜性。

4.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變化給職工隊(duì)伍思想觀念帶來沖擊。電力企業(yè)是社會(huì)的一個(gè)重要窗口，各種社會(huì)現(xiàn)象總是不時(shí)滲透到企業(yè)的每個(gè)角落，少數(shù)職工受一些錯(cuò)誤思潮的影響，違反“三個(gè)十條”、違紀(jì)違規(guī)、收受商業(yè)賄賂等現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了人民群眾的利益和企業(yè)的形象。從暴露出的問題看，企業(yè)在加強(qiáng)制度建設(shè)和教育的過程中，主要是職工思想觀念上存在較大差異，對(duì)待社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象，有的職工堅(jiān)決予以回絕，有的職工則慢慢陷入泥潭，這些差異性的研究是企業(yè)思想政治工作的難點(diǎn)之一。

5.職工知識(shí)文化素質(zhì)的差異成為阻礙企業(yè)改革發(fā)展的重要因素。電力企業(yè)作為國有企業(yè)在較長的時(shí)期內(nèi)存在著“大鍋飯”現(xiàn)象，為適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，需要不斷提高企業(yè)的管理水平，企業(yè)內(nèi)部勢(shì)必引入考核量化、目標(biāo)明確的績效制度，使企業(yè)目標(biāo)和責(zé)任人有機(jī)結(jié)合，通過對(duì)企業(yè)總體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)的監(jiān)控過程及對(duì)績效考核的評(píng)價(jià)結(jié)果，有效地促進(jìn)并判斷目標(biāo)的達(dá)成情況。然而，在具體實(shí)施中，因知識(shí)文化素質(zhì)的差異性，對(duì)根據(jù)貢獻(xiàn)率大小、績效完成情況而拉開收入上的差距造成會(huì)心理上的不平衡，進(jìn)而影響工作情緒，甚至擾亂正常的工作秩序。

二、加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)思想政治工作的思路和對(duì)策

1.堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，思想政治工作做到“三貼近”。人是生產(chǎn)力諸要素中最具創(chuàng)造性的因素，充分發(fā)揮職工的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性是企業(yè)發(fā)展的第一要素。因此，企業(yè)思想政治工作必須以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，不斷提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，使企業(yè)逐步邁向卓越。科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是以人為本，因此，我們的思想政治工作要始終如一的把工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在職工身上，尤其要把代理制職工的思想政治工作納入日常工作中。一是把有關(guān)措施和政策向職工講清楚，認(rèn)真聽取和尊重職工的意見，把事關(guān)大局的利害關(guān)系向職工講清楚，取得職工的理解，消除他們的疑慮。二是在社會(huì)大變革和改革開放新的歷史條件下，職工群眾經(jīng)常面對(duì)大量感到看不清、想不通、道不明的社會(huì)現(xiàn)象、矛盾和問題，思想上產(chǎn)生了許多前所未有的迷茫，這就要求通過思想政治工作，及時(shí)幫助職工解惑釋疑、排憂解難、疏通思想、理順情緒、引導(dǎo)方向和增強(qiáng)工作、生活動(dòng)力，千方百計(jì)的調(diào)動(dòng)職工的工作熱情和積極性，為企業(yè)的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。三是企業(yè)思想政治工作要與關(guān)心職工的切身利益結(jié)合起來，通過開展“愛心活動(dòng)”、實(shí)施“平安工程”，及時(shí)把握職工的思想脈搏，培養(yǎng)代理制職工愛崗敬業(yè)精神，增強(qiáng)他們對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感，把職工的呼聲作為第一信號(hào)，把職工的需求作為第一選擇，把職工的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)；全力為職工辦實(shí)事辦好事，讓職工從中得到實(shí)實(shí)在在的利益和好處；維護(hù)好職工的利益，包括職工的工資、獎(jiǎng)金、生活福利、勞動(dòng)安全、醫(yī)療保險(xiǎn)、上崗培訓(xùn)、民主管理等方面的利益。

2.加強(qiáng)宣傳教育，不斷提高職工隊(duì)伍素質(zhì)。職工隊(duì)伍素質(zhì)的高低決定了企業(yè)發(fā)展的興衰成敗。企業(yè)的思想政治工作要與開展各項(xiàng)工作和職工群體的需求結(jié)合起來。把貫徹落實(shí)國網(wǎng)公司《員工道德規(guī)范》、《員工守則》與企業(yè)形勢(shì)任務(wù)教育、理論學(xué)習(xí)、作風(fēng)建設(shè)聯(lián)系起來，將思想政治教育融于職工群體思想理念和各項(xiàng)工作活動(dòng)之中，增強(qiáng)思想政治工作的凝聚力和向心力。在加強(qiáng)職工安全教育和技能培訓(xùn)的同時(shí)，企業(yè)的思想政治工作要加強(qiáng)對(duì)職工的心理需要的研究，并通過一定的管理機(jī)制加以合理滿足，讓職工感受到企業(yè)對(duì)職工的關(guān)心和愛護(hù)，從心理

上親近企業(yè)，減少壓力感和心理逆反，形成企業(yè)內(nèi)部良好的人際關(guān)系和寬松的工作環(huán)境，從思想上放松自己，避免管理心理壓力的形成。通過加強(qiáng)心理知識(shí)的普及和宣傳，讓職工了解心理發(fā)生變化的規(guī)律以及心理的調(diào)適方法，在遇到心理壓力時(shí)就能恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行自我調(diào)適，提高承受能力。思想教育要解決職工的實(shí)際問題，這是思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，要面向基層、面向職工群眾進(jìn)行工作。把落實(shí)企業(yè)各項(xiàng)工作的過程轉(zhuǎn)變成經(jīng)常與職工群眾進(jìn)行溝通的過程，通過有效的溝通來緩解他們的心理壓力，為他們創(chuàng)造寬松的心理環(huán)境。要抓好企業(yè)重大決策的思想溝通工作，通過開展廣泛地談心活動(dòng)，要讓職工群眾明白企業(yè)的績效目標(biāo)與自己分擔(dān)的責(zé)任目標(biāo)是一致的，只有完成好個(gè)人的目標(biāo)，才能保證企業(yè)整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。讓廣大職工知道，企業(yè)的生存與發(fā)展同個(gè)人的生存與發(fā)展是息息相關(guān)的。

3．加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，努力構(gòu)建和諧企業(yè)。國家電網(wǎng)公司作為國有企業(yè)，既有保值增值的要求，又承擔(dān)著為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)電力保障的基本使命，我們既要考慮企業(yè)效益，也要考慮社會(huì)效益，那么人與企業(yè)、人與社會(huì)的和諧發(fā)展對(duì)企業(yè)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展至關(guān)重要。通過塑造具有嘉電特色的企業(yè)文化，不僅增強(qiáng)其對(duì)員工的號(hào)召力和吸引力，而且通過企業(yè)共同價(jià)值觀的構(gòu)建，培養(yǎng)一種良好的人際關(guān)系和工作氛圍，讓員工在共同價(jià)值觀的約束下，自主管理，自覺工作，增強(qiáng)對(duì)企業(yè)的歸屬感和忠誠度。只有樹立起一種具有穩(wěn)定性、吸附性和包容性的企業(yè)文化，才能在企業(yè)營造出一個(gè)愉快、和諧的工作環(huán)境。同時(shí)，企業(yè)的發(fā)展離不開良好的社會(huì)環(huán)境，作為服務(wù)性企業(yè)，通過企業(yè)文化建設(shè)，推進(jìn)企業(yè)內(nèi)質(zhì)外形建設(shè)，促進(jìn)誠信建設(shè)、行風(fēng)建設(shè)和品牌建設(shè)，創(chuàng)造和諧的發(fā)展環(huán)境。因此，企業(yè)的思想政治工作必須與企業(yè)文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，兩者做到相互促進(jìn)、相互滲透、相互補(bǔ)充，為推進(jìn)“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代供電企業(yè)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)“四個(gè)服務(wù)”宗旨奠定良好的思想基礎(chǔ)。

4．構(gòu)建預(yù)警機(jī)制，提高思想政治工作預(yù)見性、針對(duì)性和有效性。古人云：“風(fēng)，起于青萍之末”，現(xiàn)代混沌理論中的“蝴蝶效應(yīng)”也揭示了微小的初始條件與嚴(yán)重的后果之間的關(guān)系。因此，信息的及早捕捉對(duì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)“事情苗子”就

顯得非常重要，政治思想工作不能滯后于形勢(shì)的發(fā)展，不能滿足于被動(dòng)的處理和解決，要“超前發(fā)現(xiàn)、超前處理、超前防范”，就需要通過預(yù)警機(jī)制，提高政治思想工作的針對(duì)性和有效性。預(yù)警機(jī)制就是黨、政、工、團(tuán)利用各種渠道和途徑，了解和掌握不同崗位、不同層次、不同身份、不同年齡職工的思想動(dòng)態(tài)，通過收集、分析，及時(shí)予以處理和解決，對(duì)職工中存在傾向性意識(shí)或存在的普遍、共性的問題，預(yù)先發(fā)布警示信息，各級(jí)組織共同應(yīng)對(duì)，提前出臺(tái)有效措施，防患于未然。經(jīng)過信息的收集、篩選，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不穩(wěn)定因素，經(jīng)過分析、歸類，對(duì)帶有共性的問題進(jìn)行預(yù)警，通過個(gè)案的解決，達(dá)到由此及彼的效果。通過對(duì)預(yù)警機(jī)制提供信息和問題的分析，促進(jìn)企業(yè)規(guī)章制度的進(jìn)一步建立健全，制定應(yīng)急工作措施，明確月度、季度、工作計(jì)劃和重點(diǎn)，有效防止群訪、越級(jí)訪事件發(fā)生。

5．加強(qiáng)政工干部隊(duì)伍建設(shè)，提高企業(yè)思想政治工作水平。企業(yè)的思想政治工作需要黨政工團(tuán)共同關(guān)心，共同努力，但關(guān)鍵在企業(yè)政工干部，其能力如何，直接關(guān)系思想政治工作的整體質(zhì)量和實(shí)際效果，決定著企業(yè)思想政治工作的成敗和優(yōu)劣。因此，要注重政工干部的培養(yǎng)和配備，作為企業(yè)政工干部要適應(yīng)時(shí)代的要求，僅僅具有黨的理論知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要了解企業(yè)的特點(diǎn)、基本的業(yè)務(wù)技能、管理制度、法律法規(guī)、心理學(xué)等知識(shí)，屬于復(fù)合型人才，與企業(yè)其他的專業(yè)人才相比較，企業(yè)政工干部的培養(yǎng)需要較長的周期，才能使政工干部與崗位需要和成長發(fā)展相適應(yīng)。走上崗位的政工干部要把用政策理論武裝自己作為第一要?jiǎng)?wù)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高理論思維能力，一方面是由于政策內(nèi)容的變動(dòng)比其它專業(yè)知識(shí)的更新要頻繁，另一方面，政工干部的工作對(duì)象是人，而其它專業(yè)的工作對(duì)象是物。人的思想變化比技術(shù)、制度、流程、等變化要快得多、復(fù)雜得多，所以，政工干部要始終把學(xué)習(xí)放在第一位，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。政工干部工作中要增強(qiáng)全局觀念，切實(shí)履行職責(zé)，不搞形式主義，不做表面文章，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干；要勇于解放思想，開拓創(chuàng)新，要圍繞中心創(chuàng)造性地開展工作，避免出現(xiàn)思想政治工作與企業(yè)中心工作“兩張皮”現(xiàn)象；要強(qiáng)化廉政意識(shí)，嚴(yán)以

律己，不謀私利，自覺抵制拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義和其他腐朽思想的侵蝕，做到言傳身教，言行一致，樹立良好的自身形象。

總之，在企業(yè)的改革發(fā)展中，思想政治工作的任務(wù)、內(nèi)容、對(duì)象都在發(fā)生變化，新形勢(shì)、新任務(wù)要求我們通過有效方法和途徑，探索思想政治工作的規(guī)律，積極創(chuàng)新思想政治工作，使思想政治工作在為生產(chǎn)經(jīng)營服務(wù)中體現(xiàn)“生命線”的作用。