第一篇：批判中國應(yīng)試教育

批判中國應(yīng)試教育

中國教育所有的內(nèi)容幾乎可以概括為這樣一句話——一切為了考試，為了一切考試，考試為了一切。

中國的教育就是圍繞著考試展開的一系列機械化運作，即應(yīng)試教育。學(xué)校就像一個標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的工廠，學(xué)生只是工廠中一個個被鑄造的機器零件，考試通過了就被貼上一個合格的標(biāo)簽，然后往上一級輸送，直到大學(xué)畢業(yè)，成為合格的工業(yè)產(chǎn)品。但不幸的是，我們看到大多數(shù)所謂合格的產(chǎn)品最后卻滯銷了。

應(yīng)試教育培養(yǎng)出來的人才只適合在考試中獲得高分，只適合在一個框架內(nèi)展開較量，一旦失去了框架的限制，進入自由開放的社會，他們感到的不是自由和解放，相反卻是恐懼和迷茫?！耙粚脤玫膶W(xué)生茫然地走進大學(xué)校園，又更加茫然地走出大學(xué)校園；走進大學(xué)校園時他們懷著無限渴望，走出大學(xué)校園時他們帶著深深的失望……”

應(yīng)試教育培養(yǎng)出來的人才有一些通病：高分低能，眼高手低，理論豐富，頭重腳輕……我們又遺憾地看到學(xué)校培養(yǎng)出來的人才大都缺乏自我個性和獨特才能，千人一面，孔子他老人家提倡的“因材施教”這個教育的最基本原則，從始至終都沒有認真實行過，“因財施教”倒遍地都是。2009年出爐的《中國高考狀元調(diào)查報告》也深刻地反映了這個現(xiàn)象，狀元們報考扎堆，盲目跟風(fēng)，說明中國的學(xué)生缺乏自我人格和理想的教育。三十年間的高考狀元中，沒有發(fā)現(xiàn)一個在做學(xué)問，經(jīng)商，從政等方面的頂尖人才，他們的職業(yè)成就遠低于社會的預(yù)期。中國的高考狀元在考試的舞臺上風(fēng)光無限，在社會的舞臺上卻難覓其蹤影。

相反，在社會的大舞臺上，各種各樣才華橫溢的人才卻百花齊放、百家爭鳴。文憑雖然重要，但更重要的是才能，特別是創(chuàng)造力才能。因為人才本質(zhì)上從社會實踐和各種創(chuàng)造中鍛造出來，而不是從教室里和考試中背誦和計算出來。

在這個頑固的體制中，所有人的行為變得機械而麻木，在狹隘、冰冷的應(yīng)試制度下，學(xué)生漸漸地喪失了自己的個性、思想、人格和興趣，變成了一個知識的容器和考試的機器。在此過程中，學(xué)生只不過是被動地接受教條化的知識，根本沒有主動權(quán)，從來不知道什么叫獨立自主，什么叫自我實現(xiàn)，教育的主人卻變成了教育的奴隸！

而在應(yīng)試教育的對立面，我們看到了一個個性鮮明、思想獨立、人格高揚、自我實現(xiàn)，挑戰(zhàn)應(yīng)試教育的代表人物——韓寒，以驚世駭俗的方式挺立在中國大地之上，如一面獵獵的旗幟，向應(yīng)試教育發(fā)出了戰(zhàn)斗的狂言?！捌唛T功課紅燈，照亮我的前程”，這是韓寒的勝利，是絕大多數(shù)在應(yīng)試教育中掙扎的人的失敗。這種強烈的對比，如一把尖刀一樣刺進了中國教育的心臟。驚醒了教育體制中沉睡的眾生，同時也引導(dǎo)著越來越多的年輕人開始背叛應(yīng)試教育……

子曰：學(xué)而不思則罔——就像現(xiàn)在的中國教育；思而不學(xué)則殆——就像現(xiàn)在無畏的韓寒。

第二篇：中國應(yīng)試教育弊端

中國的教育問題，不僅僅是體制上的問題，同時也與中國的人的傳統(tǒng)觀念有著千絲萬褸的關(guān)系！概括起來這里主要有兩個問題：

一、中國學(xué)生沒有明確而正確的學(xué)習(xí)動機和動力（這個主要是觀念所引起的問題）

二、中國的教育把人腦打造成電腦（這個是體制所導(dǎo)致的）。

中國的學(xué)生從小就被強迫著去學(xué)習(xí)很多東西，其中的很大一部分是不知道為什么而學(xué)的。努力地盲目的學(xué)，僅僅是為了考出個好成績，以得到父母和老師的表揚，還有同學(xué)的羨慕。就這樣，慢慢地在學(xué)生的意識中就形成了這樣一種錯誤的學(xué)習(xí)意識——為了考試而學(xué)習(xí)，為了虛榮而努力。最后就直接導(dǎo)致了中國的學(xué)生動手和實踐能力的下降。這到底是誰的錯？父母？老師？都不是，是中國傳統(tǒng)文化以及那種落后的思想觀念導(dǎo)致的產(chǎn)物！中國的父母很多時候就是虛榮心太強了，望子成龍望女成鳳的觀念，使得他們對自己的兒女要求非常的苛刻！過度的強求而不是理智的引導(dǎo)給自己的兒女造成了巨大的壓力！物極必反，中國的父母要切記啊！可憐天下父母心，有時候是贊美有時候卻是諷刺。是誰把你們弄得那么疲憊？是孩子的不聽話？是孩子不爭氣？也許是的！但是又是什么使他們不聽話？不專心學(xué)習(xí)呢？是你們自己??！我曾經(jīng)也是一個壞孩子（當(dāng)然我現(xiàn)在也不敢說自己是好孩子），小學(xué)是跟著一群小混度過的。逃課、搗亂等等，基本上壞事都已經(jīng)做完了。因為沒有好好讀書，結(jié)果連小學(xué)畢業(yè)考試都沒

有參加！后來因為自己的伯父是一個中學(xué)的校長，所以有幸繼續(xù)讀初中。初中的時候，剛開始我也是一個不讀書的學(xué)生，盡管相比小學(xué)時候聽話多了，已經(jīng)不跟那些小混在一起了。到了初二我才開始意識到讀書的重要，并專心讀書。到了初三自己竟然成為那時候?qū)W校里面的尖子生，而且成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。我的伯父就更加開心了，到處給我做宣傳，大會小會都提到我，叫那些讀書差的學(xué)生向我學(xué)習(xí)！中考的時候因為身體原因使得我與重點高中失緣！而且進入一個普通高中的普通班！失落和沮喪是那時侯我家常便飯！但是我還是成功地克服了這些情緒。通過自己的努力，我后面進入了尖子班，到了高三我又一次感受到成為榜樣的快感。最后我順利地擠過了那條獨木橋，跨進了大學(xué)的校門，成為了不幸中的萬幸兒！小學(xué)時候那群小混，聽說有很多都已經(jīng)走進了監(jiān)獄，那些曾經(jīng)的佼佼者很多也都沒有走完中學(xué)的讀書之路；初中那些曾經(jīng)我的榜樣也沒有幾個有我這么幸運，很多只考上了大專；而高中那些競爭對手，也都落后于我！我感謝自己，更加感謝我的家人，尤其是我的父母！感謝他們的原諒、感謝他們的開明、感謝他們的鼓勵、感謝他們教育我做人的道理！今年寒假的時候，在家里面沒有什么事情做，就經(jīng)常練習(xí)毛筆字和鋼筆字還寫寫文章！母親看見我那么買力，練上露出了滿足的笑容。笑著說：假如小學(xué)時候如此用功，現(xiàn)在就不用那么辛苦了！我只是笑笑，什么也沒有說！因為我并不后悔。那時候我沒有用心學(xué)習(xí)，是因為我并不知道讀書有什么用，盡管經(jīng)常聽到大人們的嘮

叨。那個年齡的孩子，那里有能力思考得那么遠。那個年紀他們唯一知道的就是他們喜歡什么。而他們所喜歡卻那么不幸，因為那些東西在大人看來都是無聊的沒用的！就這樣孩子們做喜歡的事情的權(quán)利被剝奪了，被強迫去做父母覺得好的東西！無可厚非，大人們覺得有用的東西，對于孩子長大以后真的很有用。如果孩子能夠用心學(xué)，他們以后一定可以少吃很多苦頭！但是父母們，你們也應(yīng)該知道他們還是孩子??！他們還不應(yīng)該這么快就擁有老人們的思想！多給他們一點自由吧，讓他們在長大以后再回憶自己的童年的時候感覺童年是多彩的而不是灰色的！

下面就要說一下中國教育體制方面的問題了。一個耳熟能詳?shù)氖虑?，在國際奧林匹克大賽中，桂冠榮譽很多時候都屬于中國的學(xué)生，已經(jīng)可以說是專利了！同樣也是一個讓人注目的國際大獎——諾貝爾！在里面至今仍然沒有一個中國本土科學(xué)家的席位。多遺憾啊，多可悲??！是誰的悲哀？中華民族的悲哀更是中國教育的悲哀！美國人把電腦打造的像人腦一樣的靈活，而中國的教育卻把人的大腦變得像電腦一樣的死板！人之所謂為人，之所以能夠在地球上處于統(tǒng)治地位，是因為人類善于發(fā)明并利用工具。也就是我們的祖先所說的“善假于物”?？稍鴰缀螘r，我們卻把這教導(dǎo)給忘掉了。也許很多學(xué)生，都可以把那篇文章倒背如流，可是他們是否又真的懂得其中的真正內(nèi)涵以及其中的深刻哲理嗎？曾幾何時，我們的大腦已經(jīng)變成了一個存放東西的硬盤！曾

幾何時，我們已經(jīng)不知不覺中變成了別人的工具！中國的學(xué)生那克服學(xué)習(xí)的精神以及他們所懂得的東西讓很多外國人汗顏?？墒沁@其中又有多少是必須學(xué)會的呢？有多少是垃圾？有多少是我們沉重的負擔(dān)？世界沒有垃圾只不過是資源放錯了位置或者我們沒有利用好罷了！所以中國的教育是不是應(yīng)該把更多的精力放在如何教育學(xué)生利用資源上呢？既然機器可以做的事情，為什么還要我們那么辛苦去做呢？背了那么多，記了那么多到底是為了什么？不要期望每個學(xué)生都可以成為全才，那是非常幼稚的想法。前陣子看過一篇文章，是一個物理學(xué)家的妻子寫的。盡管她的丈夫在學(xué)術(shù)上取得了很多了不起的成績，讓不少人仰慕。但是他的生活自理能力非常差，根本就不懂得放松自己和享受生活。想想歷史上那些偉大的科學(xué)家，很多都是懂得享受生活的！比如說愛因斯坦，他是一個奇才，一個偉大的物理學(xué)家。但是他的生活并全部都是物理。他酷愛藝術(shù)，尤其是音樂，而且還做出了不凡的成績！人活著是為了什么？僅僅是榮譽嗎？不是的！每個人都有責(zé)任快活的生活著，為了自己，為了家人和朋友。

1、上課的時候老師可以隨便說話，學(xué)生卻要舉手申請發(fā)言權(quán)限才能夠?qū)蠋熯M行提問和回答

2、作業(yè)是負擔(dān)，教師無法令學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，卻只能讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩

3、限制學(xué)生的種種自由，甚至出現(xiàn)在校必須購買校服等種種封建現(xiàn)象。在社會主義市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的今天，以從前的經(jīng)濟觀念要求學(xué)生，本身就是違背國家政策，違背社會發(fā)展規(guī)律的一種愚蠢的行為。

4、學(xué)生壓力過大，學(xué)生真正畢業(yè)到社會上所需要的，并不是一紙文憑和儒雅的學(xué)生作風(fēng)，老老實實做人的人，在客觀事實上，是混不開的，即便是他有再高的學(xué)歷和知識，面對社會的驚濤駭浪，也只會以一個學(xué)生的思考和解決問題的方式來處理問題，讓學(xué)生在以后的社會生活中處于劣勢。

5、學(xué)校不以學(xué)生的利益為第一利益，常以自己的利益為第一利益，學(xué)生必須服從學(xué)校，這違背的，是服務(wù)第一的社會主義市場經(jīng)濟的宗旨，昨天是3·15消費者權(quán)益保護日，在學(xué)生和學(xué)校之間，學(xué)生本身應(yīng)屬于消費者，而學(xué)校作為服務(wù)方，必須以學(xué)生的利益為第一位，而客觀實際上，有多少學(xué)校，真的做到讓學(xué)生滿意呢？

6、教育過于死板，通過一味添壓式的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法，令廣大學(xué)子苦不勘言，學(xué)習(xí)，已經(jīng)不再是滿足學(xué)生求知欲的一個合理的途徑，而是令學(xué)生感到壓力重重的一個包袱，試問各個學(xué)校，和各

個教育主管部門，還有各位家長，如果讓你們背著巨大的包袱去工作去發(fā)展，去賺錢，你們會開心嗎？你們會工作好，會發(fā)展好，會賺錢好嗎？所以如果不給學(xué)生減輕壓力，就不要妄想學(xué)生學(xué)習(xí)好了

7、遵守紀律的問題，紀律是維系一個社會環(huán)境穩(wěn)定和井井有條的一個規(guī)范和規(guī)章制度，是要符合大多數(shù)人的利益而定的，并不是某某個學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或者教師，為了一己之快漠視學(xué)生感受而定的！學(xué)生在走廊里不許說話，在課堂上保持肅靜，這樣死氣沉沉的環(huán)境，學(xué)生還能夠算得上是祖國的花朵嗎？凋謝了吧…………

8、亂收費問題，這個問題是最敏感也是廣大學(xué)生和家長最關(guān)心的問題，有些學(xué)校，用分數(shù)來為自己提高檔次，用分數(shù)線來向?qū)W生壓榨錢

財，這本身就是一種不道德的斂財方式，合理的收費我們并不反對，但是動輒幾千幾萬的所謂“借讀費”這能算是合理嗎？學(xué)校需要建設(shè)，那是學(xué)校自己的發(fā)展，試問學(xué)校的建設(shè)壯大又為我們的學(xué)生帶來了什么？學(xué)生真的因為學(xué)校的擴建，學(xué)校的拼命斂財而獲得成績和知識的提高了嗎？

9、補習(xí)班的問題，補習(xí)班的存在令廣大家長頭痛不已，某些教師為了在工資之外賺些外塊，甚至上課的時候不把知識全部講

完，待到補習(xí)班再一一點明知識要點，這樣的教師還怎么樣為人師表，怎么樣教好學(xué)生，學(xué)校要提高升學(xué)率，有這樣的教師存在，請問，又有多少學(xué)生可以順利地通過中高考試？考進自己滿意的學(xué)校呢？知識是學(xué)校提供的，卻被教師倒賣升值，叫學(xué)生們怎么相信他們的老師是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的老師呢？

10、早戀、性教育的問題，這是目前最敏感的話題，但是越是敏感，大家就越不敢提出，因為我們的學(xué)生在青春期的年齡，都是在讀書，所以校內(nèi)的性問題，成為了學(xué)校教育的重大責(zé)任，有些學(xué)生直到結(jié)婚都不清楚男女之事到底是怎么回事，有些人因為接觸了不正確的性教育走上歧途，這有哪項不是學(xué)校的責(zé)任？一味的隱瞞壓制，就能讓學(xué)生們明白真理嗎？所謂“師者，傳道受業(yè)解惑也”，在花季的學(xué)生最困惑的時候，他們的老師他們的學(xué)校能夠給他們的，并不是“受業(yè)解惑”而是一味的隱瞞壓制，甚至蔽斥，這樣的教育，怎么能讓這些尚且懵懂的學(xué)生走上正途，成為一個由生理到心理完全健康向上的人呢？

11、叫家長，學(xué)生一旦犯了什么事情，就要叫家長，把責(zé)任一把推到家長這里，老師啊老師，家長讓學(xué)生上學(xué)，是把自己的孩子，自己的血肉交給你們教育，你們沒有能力把他們教育好，卻把責(zé)任推回給家長，的確，在教育上，家長的確要比老師方便很多，但是，處在叛逆年齡的這些懵懂的學(xué)生，需要的并不是管教，他們需要的是引導(dǎo)和合理的教育，并不是一味的訓(xùn)斥，和推來推去，學(xué)校把責(zé)任推給家長，那么還要學(xué)校干什么？學(xué)生還上學(xué)干什么？還要你們這些老師干什么？

12、教學(xué)生做人，還是教學(xué)生做賊？學(xué)生有哪個不欺騙自己的父母，不欺騙他們的老師？往往學(xué)生幼稚的騙局被揭穿的時候，學(xué)校也好，家長也好，都會大動肝火，你們怎么不仔細想想？學(xué)生為什么要騙你們，“人之初，性本善”，誰是生來就會騙人的，這責(zé)任到底在誰？沒有良好的溝通，學(xué)生得不到良好的引導(dǎo)，本來就幼稚無知的年齡，面對學(xué)校和家庭的種種壓力，他們唯一的辦法就是隱瞞，讓隱瞞把一切平息，沒有了誠信的為人，在社會上怎么混??！這責(zé)任到底在誰？到底在誰？！

從上世紀五十年代起，中國照搬了前蘇聯(lián)的國家主義教育模式----奉行極端的科學(xué)主義、功利主義，唯理工科教育、唯智育至上，細化專業(yè)、學(xué)科，實行精英教育，以全部資源訓(xùn)練特殊專家，以舉國力量把特定的技術(shù)搞上去；為此實行淘汰多數(shù)、層層選拔的應(yīng)試教育，組織注入式、滿堂灌、死記硬背的考試。漠視人文教育以及人格的健全、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，忽略公民道德、公民權(quán)利義務(wù)、誠信守法等基本做人的教育，熱衷于圣人道德說教、效忠的奴化教育，一味地宣揚空洞的理想、拔高的英雄和榜樣。教學(xué)、教材內(nèi)容皆突出政治和意識形態(tài)，教育官僚化、政治化。

改革開放后，中國的經(jīng)濟和社會發(fā)生了翻天覆地的變化，照理說，經(jīng)濟的全球化、社會的多元化要求相應(yīng)的豐富多彩、鼓勵創(chuàng)新、完善人格的素質(zhì)教育，但是，匪夷所思的是，我們的教育仍然死守著國家主義的陣營，不肯順應(yīng)市場和社會的變化，越來越遠離工人、農(nóng)民、普通民眾和弱勢群體。中國教育成為計劃經(jīng)濟和落

后體制的最后堡壘。

當(dāng)代中國的教育凸顯精神的貧困：沒有先進的教育理念，沒有獨立的教育思想，沒有教育學(xué)大師，沒有創(chuàng)造力勃發(fā)的人才，缺乏主心骨和教育精神，甚至連對學(xué)生負責(zé)的精神都罕有——有的只是對上司的負責(zé)和阿諛，對權(quán)力和利益的維護。素質(zhì)教育喊了多少年，但都是雷聲大，雨點小，甚至沒有雨點，反而迎來了酷日，應(yīng)試教育愈演愈烈。培養(yǎng)出來的，許多是無個性、無創(chuàng)新、無道德、無健康心理甚至無人性的“五無”“有用人才”和“螺絲釘”；同時，許多教育工作者使用話語霸權(quán)，維護“師道尊嚴”，鏟除一切“旁門左道”的思想。在中國難有真正的學(xué)術(shù)批評，只有謾罵和門戶之爭；難有獨立的社會科學(xué)研究，只有封閉的壟斷的偽學(xué)術(shù)。

中國的學(xué)校“‘政’‘校’不分”已成為痼疾，教育行政化，校長不是獨立的教育家，而是政府官員，學(xué)校成為行政權(quán)力和官場的延伸，處處體現(xiàn)了權(quán)力意志——權(quán)力決定招考，權(quán)力決定課程，權(quán)力決定職稱，權(quán)力決定榮譽和學(xué)術(shù)地位。學(xué)校的服務(wù)也官

員化、衙門化，大學(xué)50%以上的教職工是行政后勤人員，社會上流傳著順口溜：“校級領(lǐng)導(dǎo)一走廊，處級領(lǐng)導(dǎo)一禮堂，科級領(lǐng)導(dǎo)一操場”，它在很大程度上揭示了高校機構(gòu)臃腫的現(xiàn)狀。中國大學(xué)的媚俗、屈從權(quán)力與墮落已令大學(xué)的神圣性蕩然無存。一些所謂的“一流大學(xué)”把港臺明星有些甚至是沒上過幾天學(xué)的影星、歌星聘為教授，把主管意識形態(tài)的高官請為博導(dǎo)。近幾年，政府高官也紛紛獲得博士學(xué)位，他們往往不需參加入學(xué)考試，只需讓秘書代為上課，而堂堂的大學(xué)則為獲得官員的權(quán)力資源暗自慶幸?，F(xiàn)在中國的學(xué)術(shù)腐敗也已經(jīng)發(fā)展到了觸目驚心的程度，剽竊、花錢出半抄半編的論文已司空見慣，為爭當(dāng)院士，單位和個人“公關(guān)”已成為公開的秘密。亂發(fā)文憑則令自身大為貶值，據(jù)報道，中國每年授予的博士學(xué)位即將超過美國，而中國大多為低水平重復(fù)研究，我們的一流大學(xué)在世界頂級學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的論文數(shù)僅為美國的一百至兩百分之一。中國義務(wù)教育的慘狀則是各級政府失職的典型?！赌戏街苣穲蟮溃褐袊x務(wù)教育經(jīng)費的75%以上是由農(nóng)民負擔(dān)的！只要你到中國的許許多多的鄉(xiāng)村學(xué)校去看看，你心中就會有“慘不忍睹”的感覺：教師衣服臟舊，學(xué)生蓬頭垢面，桌椅板凳破破爛爛，校舍大多屬于舊房破房危房?，F(xiàn)在，由于農(nóng)村中小學(xué)合并，連這點可憐的教育資源也越來越遠離農(nóng)村，許多邊境學(xué)生紛紛到學(xué)費相對便宜、條件更好的緬甸、越南求學(xué)（《南方周末》），另外一

些學(xué)生則失學(xué)。而義務(wù)教育的入學(xué)率各地卻普遍虛報、高報，據(jù)《法制晚報》：福建某地教育局官員稱當(dāng)?shù)亓x務(wù)教育入學(xué)率100%，但記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)大量的少年兒童不上學(xué)。

近幾年中國又刮起了教育產(chǎn)業(yè)化之風(fēng)。教育產(chǎn)業(yè)化本應(yīng)指：民辦教育一定程度的產(chǎn)業(yè)化，科研成果的產(chǎn)業(yè)化，而決不應(yīng)是義務(wù)教育和公立學(xué)校高收費，教育當(dāng)局從學(xué)生身上斂財！所以，各級政府應(yīng)當(dāng)清醒地認識到：對于義務(wù)教育，他們有著不可推辭的全部責(zé)任，不能盡責(zé)，就必須問責(zé)、罷官；對于公立大學(xué)，應(yīng)當(dāng)促其轉(zhuǎn)制，代之以平等競爭、優(yōu)勝劣汰的多層次的私立學(xué)校。實際上，如果不能取消對私立學(xué)校的種種歧視和限制，不能利用社會力量來辦大學(xué)，那么任何一個國家都無法保證大量的公立學(xué)校的經(jīng)費，學(xué)生也無法負擔(dān)公立學(xué)校龐大的行政后勤開支，中國也不可能有錢去辦義務(wù)教育。目前，中國的公共教育經(jīng)費92%花在了高教上。

教育不公平也是中國的突出問題。一些地方政府人為地制造教育鴻溝，巨額投資重點學(xué)校、重點中學(xué)，甚至打造星級學(xué)校，使之成為權(quán)貴、富人子女入學(xué)的場所，成為政府財政的來源。而上了好中學(xué)，往往就可以上好大學(xué)，中國的重點大學(xué)特別是一流大學(xué)主要是為強勢群體服務(wù)的。據(jù)楊東平教授領(lǐng)導(dǎo)的《我國高等教育公平問題的研究》課題成果，北大農(nóng)村學(xué)生的比例從1998年的18.5%下降到1999年的16.3%,清華從1998年的20.7%下降

到2000年的17.6%。對于熱門專業(yè)，管理干部、技術(shù)階層的子弟占57.3%，工人、農(nóng)民、下崗人員的子弟僅占25.4%。2003年北京某高校高考錄取分數(shù)線農(nóng)民子弟平均高于干部和知識分子子弟38.8分，下崗人員子弟平均高于干部和知識分子子弟35分?，F(xiàn)在，弱勢群體的子女多進入非重點院校和無人愿意學(xué)的冷門專業(yè)學(xué)習(xí)。中國教育起到了分離器的作用——以政府財力打造重點小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，供強勢群體的子女進入學(xué)習(xí)，而弱勢群體的子女大多無緣其中，社會分化將越來越嚴重。一方面是政府財力的“錦上添花”與扶優(yōu)傾斜政策，另一方面是中國教育經(jīng)費的嚴重不足。公共教育經(jīng)費占GDP的比例，發(fā)達國家在5%甚至7%以上，而中國2001年為3.19%，2002年為3.41%，均未達到國家制定的在2000年達到4%的目標(biāo)。再看人均公共教育經(jīng)費就更慘，瑞典為2000美元以上，美、日、德、法等在1000~1500美元，中國僅為9.4美元（據(jù)《南方周末》2003年新年特刊）。中國的教育經(jīng)費占世界1%，卻要教育世界25%的學(xué)生。錢少尚不足惜，可嘆的是這一點錢還沒有用在政府理應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的義務(wù)教育上，而是大多用在了本應(yīng)依賴社會力量舉辦的高等教育上，中國的小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生生均公共教育經(jīng)費之比為1：1：23，而美國為1：3：2。（據(jù)《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》劉偉、魏杰主編，中國發(fā)展出版社）

高考錄取分數(shù)線的地域歧視問題由來已久，廣為詬病，不僅造成了區(qū)域不公平，而且明顯違背憲法的教育平等條款，然而有關(guān)教育當(dāng)局依然我行我素。有的省市之間高考錄取分數(shù)線甚至相差100分到200分。在北京、上海等大城市，能上重點大學(xué)的分數(shù)，在江西、山東、江蘇、四川等省份連大專也不一定能上。而國立大學(xué)是依靠全體人民納稅的政府財政建立和維持的，理應(yīng)對全體人民平等開放。以幫助落后地區(qū)培養(yǎng)人才為借口，實際上，一些官員搞分數(shù)線差異的真正目的是為了維護北京、上海等大城市的特權(quán)利益和他們自己的特殊利益。還有，特招生、定向生政策成為腐敗淵藪、廣為人們質(zhì)疑而不被廢除，以及最近的“獨立學(xué)院”和“名校辦學(xué)?！闭咴试S降低分數(shù)線、亂收費，都成為維護私利、制造不公平的利器。

尤其令人絕望的是，教育腐敗在中國已經(jīng)“分利集團化”。據(jù)中國最大的民辦教育企業(yè)----南洋教育集團前董事局主席任靖璽估計：全國中小學(xué)的課本定價總額每年在200億元左右，全國中小學(xué)的教輔定價總額每年在600億左右，再加上試卷等有關(guān)費用，每年全國中小學(xué)生在教材、教輔等項目上花費的錢要突破1000億元。根據(jù)2004年8月曝光的四川教材回扣案，教材和教輔的回扣率約為30%左右，如果按此比例，那么每年就會有300多億的回扣流入各級教育行政部門和學(xué)校負責(zé)人手中，這就是統(tǒng)一教材教輔和考試的好處。據(jù)《北京青年報》報道，10年來教育亂收費超過2000億人民幣。這些亂收費項目，還沒有包括指

定教材和教輔每年300億左右的回扣在內(nèi)，如果加上這個數(shù)字，10年來的教育亂收費就不應(yīng)當(dāng)是2000億元，而應(yīng)該是5000億

元了。

第三篇：馬哲論文 淺談中國應(yīng)試教育

從高考看中國教育之癥結(jié)——應(yīng)試教育

背景及弊端

說到中國的教育體制，“應(yīng)試教育”是映入腦海的關(guān)鍵詞。所謂應(yīng)試教育，是指脫離社會發(fā)展需要，以應(yīng)付升學(xué)考試為目的的教育思想和教育行為。

應(yīng)試教育之所以在我國特別流行，原因有二：其一是有中國的科舉制度作為“歷史性”典范?？婆e制度在中國存在了一千多年，對中國人學(xué)習(xí)、生活都產(chǎn)生了重大的影響。其二：對于中國這樣一個人口大國，就業(yè)崗位嚴重不足，而就業(yè)人口每年都在增加，按分數(shù)選拔被看成最為公平的手段。

高考制度更是中國教育制度的特色產(chǎn)物。高考作為一種大規(guī)模教育考試制度，自1952年創(chuàng)立至今，已運行了50多年，為中國高校選拔了大量合格新生。如今高考已成為中國的“舉國大考”。

高考就像是應(yīng)試教育的終極呈現(xiàn)。這座獨木橋就像橫在每個中國學(xué)生面前的一道坎，是全國大部分考生通往未來共同的道路。“分分分，學(xué)生的命根”，分數(shù)，仿佛一直以來就是評判一個學(xué)生優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是束在每個學(xué)生身上的枷鎖。對于我——一個純正的應(yīng)試教育下的產(chǎn)兒，經(jīng)歷過高考的人看來，應(yīng)試教育確實存在許許多多的弊端。

1）價值體系的單一。學(xué)生從小學(xué)著相同的課程，用著相同的評價標(biāo)準(zhǔn)，最終只為了迎合唯一的選拔制度——高考，一個以分數(shù)說話的選拔制度。采取過度學(xué)習(xí)，強化訓(xùn)練的手段，把學(xué)習(xí)局限在課本范圍內(nèi)，致使學(xué)生無暇參與課堂以外的、各種對發(fā)展智力十分有益的活動，導(dǎo)致知識狹窄，高分低能。學(xué)習(xí)動機功利化。在高考制度的壓迫下，所學(xué)的知識實用化大打折扣，功利性不斷增強，初中學(xué)的史地政，到高中被拋到九霄云外，許多學(xué)生學(xué)習(xí)不在于感興趣，而是被迫為了分數(shù)而學(xué)習(xí)。

阻礙個性發(fā)展，學(xué)生缺乏對自己興趣的思考。應(yīng)試教育讓大部分人在上大學(xué)之前都從沒想過自己的興趣在哪，對專業(yè)的選擇毫無想法，亦或是上了大學(xué)以后無比迷茫，發(fā)現(xiàn)自己并不喜歡自己的專業(yè)，大學(xué)畢業(yè)去從事與自己專業(yè)毫不相關(guān)的職位的人更是大有人在。

學(xué)生負擔(dān)過重，嚴重影響青少年身心發(fā)展。目前，由于升學(xué)率、平均分兩根指揮棒自上而下被層層強化，學(xué)生被俘的學(xué)習(xí)負擔(dān)不斷被加重。中小學(xué)生正處于發(fā)育高峰期，卻有相當(dāng)一部分人因為學(xué)業(yè)過重而睡眠不足。

學(xué)生的嚴重分化，厭學(xué)和差生流失，人為地制造了教育的不平等。在應(yīng)試模式中，教育競爭被激發(fā)到不恰當(dāng)?shù)某潭龋偁幹械氖≌咄貌坏綉?yīng)有的幫助，造成學(xué)生學(xué)習(xí)水平的分化和差生面擴大。許多差生迫于競爭壓力中途綴學(xué)，造成人為的教育不平等。

嚴重的考試弊端。唯考試、唯分數(shù)的應(yīng)試教育模式扭曲了考試的功能，促使作弊風(fēng)泛濫。2）

3）

4）

5）

6）

改革空間及方法

事物的發(fā)展需要否定和揚棄，只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事務(wù)轉(zhuǎn)變。要用唯物辯證法的觀點看待這個問題，用矛盾分析法，去觀察和分析事物矛盾的運動，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法。

相比國內(nèi)的教育，美國的教育不是為了考試，而是讓人學(xué)會思辨，培養(yǎng)頭腦，避免被愚弄。思辨能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生聽到任何話都自然去懷疑、審視，然后去尋找證據(jù)證明這個話邏輯上、事實上或數(shù)據(jù)上是否站得住腳。

面對應(yīng)試教育存在的種種弊端，在當(dāng)今中國，素質(zhì)教育的呼聲越來越高。素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。它給中國教育界注入一劑鮮活的力量。

落實到人才的選拔上，成績不再是衡量學(xué)生優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)招生不只有高考一條路?！叭A約”、“北約”等自主招生制度，北大的“校長實名制推薦”政策等等，在高考之外給學(xué)生提供了另一個機會，讓大家看到了中國教育一絲革新的光亮。

但教育體制的改善并非朝夕之事，素質(zhì)教育的起步階段，尚不成熟，自主招生仍是按分數(shù)選拔人，實名制推薦多半推薦高分學(xué)生，但是事物是發(fā)展的，事物的發(fā)展都有量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)和形式。要想達到質(zhì)變，都需要一個量變的積累過程。我們看到每年都有因為特長而被高校破格降分錄取的事例，素質(zhì)教育的在一點點被實踐。

兩種體制的過渡正是矛盾凸顯的時期，其中一方面，各高校都在探索新的選拔方式，一方面仍然脫離不了舊的選拔體系，矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性在事物的發(fā)展中具有重要的作用，在事物發(fā)展過程中是相互結(jié)合中發(fā)生作用的，在此過程中要正確把握和諧對事物的發(fā)展作用。

同時，素質(zhì)教育的落實需要一定的約束機制。這一過程是約束與反約束的矛盾、沖突過程，既需要實事求是的態(tài)度和認真細致的工作作風(fēng)，也需要執(zhí)行者堅定不移的決心和執(zhí)法必嚴的氣勢，以利于維護決策權(quán)威，保證其真正落實。

素質(zhì)教育運行也需要相應(yīng)的保障機制。辯證唯物主義認為，一切具體事物的存在和發(fā)展都是有條的，孤立的不需要任何條件的事物是不存在的。建立健全素質(zhì)教的保障機制，就是提供保證素質(zhì)教育正常運行所需的基本條件。

素質(zhì)教育的推行也需要動力機制?？梢哉f，實施素質(zhì)教育的動力是客觀存在的，也是十分現(xiàn)實的，關(guān)鍵是素質(zhì)教育的價值尚未被充分揭示，少數(shù)學(xué)校和家長誤認為實施素質(zhì)教育會損害自己的利益而產(chǎn)生某種抵觸情緒，因而，建立素質(zhì)教育的動力機制，首先就是要將阻力變?yōu)閯恿?。就一個地區(qū)而言，提高人的素質(zhì)，能有效地促進社區(qū)居民素質(zhì)的提高，滿足社區(qū)發(fā)展各種需求，符合包括學(xué)生及其家長在內(nèi)的所有人的共同的根本利益，這是實施素質(zhì)教育永不枯竭的動力源泉。

在提倡素質(zhì)教育的同時，我們也不能全盤否定應(yīng)試教育，我們要用辯證的觀點看問題，辯證的否定的實質(zhì)是新事物對就是既批判又繼承，既克服其消極因素有保留其積極因素。我們反對的不是考試本身，而是反對以考試為唯一手段來甄別和選拔人才。自從國家恢復(fù)高考制度以來，培養(yǎng)了無數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生，他們已成為各個領(lǐng)域的核心力量。這一點我想是無可爭議的。應(yīng)試教育在這近二三十年中起到了選拔與培養(yǎng)人才的決定性作用，沒有應(yīng)試教育就沒有這么多年來各類人才的脫穎而出。因此，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，各種考試依

然是一種手段，只是要在考試的內(nèi)容、形式、方法上加以改進，在考試的指導(dǎo)思想上由“唯分數(shù)論”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皺z驗學(xué)生素質(zhì)”。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該堅持認識和實踐的統(tǒng)一，堅持辯證唯物主義的真理觀，努力做到以正確的理論為指導(dǎo)，在實踐中堅持和發(fā)展真理。相信在全社會的關(guān)心和支持下，通過廣大教育工作者的努力和大力弘揚創(chuàng)新精神，一定能找到克服教育弊端的有效辦法和途徑。使中國的素質(zhì)教育事業(yè)走得更寬更廣，教育選拔更加公平公正。

第四篇：毛概論文：論中國應(yīng)試教育

論中國應(yīng)試教育

內(nèi)容摘要： 應(yīng)試教育，瘋狂考試，覆巢之下，焉有完卵。教育，是按照社會良性發(fā)展的需要培養(yǎng)和完善人的活動。盡可能的使人得到全面的發(fā)展，最大限度地為每一個人創(chuàng)設(shè)良好個性最佳成長的空間，為社會的良性發(fā)展不斷提供最大的創(chuàng)新動力，這應(yīng)該是教育的基本只能。

“應(yīng)試”的含義，就是“應(yīng)付”教育與社會生活中各種必要的考試。教育本來就有“應(yīng)試”的成分，“應(yīng)試”本來就是教育的一個必要部分。但是，“應(yīng)試”絕對不能擴大為教育的大部或全部。當(dāng)“應(yīng)試”一旦“畸形”蛻變?yōu)橹饾u占據(jù)教育的太多甚至全部空間的時候，教育就變?yōu)橐磺袨榱藨?yīng)付考試的不正常狀態(tài)，此時“應(yīng)試教育”的說法產(chǎn)生了。

關(guān)鍵詞 ：教育制度 應(yīng)試教育 中國 素質(zhì)教育 欠缺

中國是世界上惟一的文化沒有中斷過的文明古國，專門的、有組織的教育活動至少已延續(xù)了4000多年。在整個古代，文化教育可以說一直居于世界領(lǐng)先地位，尤其是將教育視為治國安邦之本，更是中國的一貫傳統(tǒng)。然而現(xiàn)如今中國的應(yīng)試教育制度又給中國造成了許許多多難以彌補的痛，那么今天就讓我們來看看這應(yīng)試教育的功與過吧.應(yīng)試教育顧名思義是一種偏重于通過考試，以分數(shù)來衡量學(xué)生水平，以把少數(shù)人從多 數(shù)人中選拔出來送進高一級學(xué)校為目的的教學(xué)模式，這種教育模式流行于東亞地區(qū)，如中國大陸，中國香港，中國澳門，中國臺灣，韓國，還有東南亞地區(qū)的新加坡等。中國是應(yīng)試教育的大國。

應(yīng)試教育的對象

“應(yīng)試教育”重視高分學(xué)生，忽視大多數(shù)學(xué)生和差生，而重視高分學(xué)生，也就是重視高分，恰恰違背了中國義務(wù)教育的宗旨，違背了“教育機會人人均等”的原則。應(yīng)試教育的內(nèi)容

“應(yīng)試教育”的內(nèi)容緊緊圍繞考試和升學(xué)需要，考什么就叫什么，實施著片面的知識教學(xué)，只教授應(yīng)試內(nèi)容，忽略了非應(yīng)試和綜合能力的培養(yǎng) 應(yīng)試教育的方法

“應(yīng)試教育”采取了急功近利的做法，大搞題海戰(zhàn)術(shù)猜題押題、加班加點、死記硬背、“填鴨式”等，不僅加重了學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，也使學(xué)生的能力得不到全面的培養(yǎng)。

應(yīng)試教育的評價 “應(yīng)試教育”要求學(xué)校的一切工作都圍繞著備考這個中心而展開，要求學(xué)生積累與考試有關(guān)的知識與應(yīng)試技能考取高分，要求老師將分數(shù)作為教學(xué)的唯一追求，以分數(shù)作為衡量學(xué)生和老師水平的唯一尺度。為了應(yīng)付各種統(tǒng)測統(tǒng)考，領(lǐng)導(dǎo)卡教師，教師又卡學(xué)生。學(xué)生一旦考不好，教師待遇立即受影響：在“末位淘汰”的變態(tài)考評模式下，不但職稱泡湯，還可能發(fā)配到偏鄉(xiāng)僻野。于是教師“死教”學(xué)生“死學(xué)”，周末沒了，法定節(jié)假日沒了，寒暑假也沒了，每天要“摧殘”到夜里十一、二點……，違規(guī)補課，屢禁不止，惡性循環(huán)。

優(yōu)勢所在

首先，自從中國恢復(fù)高考制度以來，培養(yǎng)了無數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生，他們已成為各個領(lǐng)域的核心力量。“應(yīng)試教育”在這近二三十年中起到了選拔與培養(yǎng)人才的決定性作用，沒有應(yīng)試教育就沒有這么多年來各類人才的脫穎而出。

其次，素質(zhì)教育是對“應(yīng)試教育”的“揚棄”，而不是“拋棄”。素質(zhì)教育沒有繼定的、固定的模式，只有吸取并保留應(yīng)試教育中的優(yōu)點，才不至于讓素質(zhì)教育“誤入歧途”。據(jù)2005年10月7日《南京晨報》報道，天津的8歲女孩劉真然從上小學(xué)到二年級從未參加過考試。這是她的另類老爸給她的“特權(quán)”：一到考試，就放假回家玩耍。這位另類老爸獨特的教育方式受到了眾多教育界人士的關(guān)注。另類老爸劉書宏堅決不讓女兒參加任何考試，以表示對中國應(yīng)試制度的抗議。為對抗“應(yīng)試教育”就該選擇“不參加考試”顯然也不是夠理性的，是陷入了“素質(zhì)教育回避考試”的誤區(qū)。全面提高學(xué)生的素質(zhì)，各種考試依然是一種手段，只是要在考試的內(nèi)容、形式、方法上加以改進，在考試的指導(dǎo)思想上由“唯分數(shù)論”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皺z驗學(xué)生素質(zhì)”。

第三，“應(yīng)試教育”的“公平公正”原則是素質(zhì)教育必須納入的。正如周濟所說，人們對考試之外的評價缺乏認可，有些措施在當(dāng)今條件下也難確保公平公正，客觀上形成了對高考制度的過于依賴，強化了考試的選拔功能和競爭性。在沒有解決好素質(zhì)教育的“公平公正”前提下，想推進素質(zhì)教育可能會產(chǎn)生“不公”。比如，部分高校在招研究生突出面試的“素質(zhì)選拔”之舉，有人就擔(dān)心會構(gòu)成新的“不公”。

模式弊端

“應(yīng)試教育”把應(yīng)試作為唯一或主要的教育目標(biāo)，是一種十分狹隘的教育模式，這種狹隘的教育模式正把中國基礎(chǔ)教育引進死胡同，弊端顯而易見。其消極因素主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1.智育目標(biāo)狹隘化：應(yīng)試教育模式雖然把智育放在第一重要的位置上，智育的目標(biāo)卻是片面的、狹隘的。智育是傳授知識、發(fā)展智力的教育，其中發(fā)展智力是智育最重要的目標(biāo)，但是，應(yīng)試教育從應(yīng)試這一角度出發(fā)，過分強調(diào)傳授知識和技能，強調(diào)知識的熟練程度，大多采取過度學(xué)習(xí)、強化訓(xùn)練的手段，把學(xué)習(xí)局限在課本范圍內(nèi)，致使學(xué)生無暇參與課堂以外的、各種對發(fā)展智力十分有益的活動，從而出現(xiàn)知識面狹窄，高分低能的局面

2.重人力素質(zhì)輕人本素質(zhì)教育 ：就當(dāng)前教育現(xiàn)狀來看，人力素質(zhì)比人本素質(zhì)更被教育者所看重。因此，對關(guān)系人本素質(zhì)提高的價值、人格、權(quán)益、政治思想、社會參與等意識方面的教育則注意不夠。如果我們的教育把自我意識和自我實現(xiàn)視為自私和個人主義，并對此采取虛無主義，甚至以社會整個需要的名義來規(guī)范限制個體的個性發(fā)展的價值形成，后果只會導(dǎo)致真正的個人主義和缺乏社會責(zé)任感的自私行為。

3.阻礙教學(xué)方法的改革 ：影響教育素質(zhì)的提高在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式中，學(xué)校整個工作圍繞著高考和各級統(tǒng)考、會考指揮棒轉(zhuǎn)，管理目標(biāo)相當(dāng)普遍地帶有急功近利傾向。評價教師教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)是分數(shù)、升學(xué)率，全部教育就是為了考分，教

育的科學(xué)性，藝術(shù)性不再有其真正的內(nèi)涵。教育研究變成了應(yīng)考研究，教師忙于知識灌輸和強化技能訓(xùn)練，真正有價值的研究和探索缺乏動力。嚴重局限著教師知識結(jié)構(gòu)擴展和各種素質(zhì)的提高。

4.阻礙個性發(fā)展，扼殺創(chuàng)造力：在應(yīng)試教育模式中，教育目標(biāo)狹隘，教育手短單一。學(xué)校成分按一個模子改造人的“教育機器”。人的個性發(fā)展未能受到應(yīng)有的重視，而且傳統(tǒng)的應(yīng)試教育極易助長學(xué)校教育中的管理主和權(quán)利主義傾向，對培養(yǎng)和豐富學(xué)生的個性十分不利。

5.負擔(dān)過重 嚴重影響青少年身心發(fā)展： 由于升學(xué)率、平均分兩根指揮棒自上而下被層層強化，教學(xué)中廣泛采用過度學(xué)習(xí)，強化訓(xùn)練的做法，造成學(xué)生作業(yè)量過大，中小學(xué)生必不可缺的游戲時間和體育鍛煉時間沒有保障，連正常的星期日和假期也被擠占，影響青少年學(xué)生身體的健康發(fā)育。同時，也造成許多心理疾病，如恐學(xué)病、逃學(xué)病，學(xué)習(xí)反復(fù)受挫后的精神抑郁、孤僻等。

6.導(dǎo)致學(xué)生的兩極分化 ：厭學(xué)和差生流失，人為地制造了教育的不平等在應(yīng)試模式中，教育競爭被激發(fā)到不恰當(dāng)?shù)某潭龋偁幹械氖≌咄貌坏綉?yīng)有的幫助，造成學(xué)生學(xué)習(xí)水平的分化和差生面擴大。許多差生迫于競爭壓力中途輟學(xué)，這些現(xiàn)象不但違背了義務(wù)教育法，同時也是一種人為的教育不平等現(xiàn)象。

7.加重教師負擔(dān)：加劇教師隊伍的不合理競爭傳統(tǒng)的應(yīng)試教育傾向于強化訓(xùn)練、題海戰(zhàn)術(shù)。這必然導(dǎo)致教師的工作負擔(dān)的加重，加之學(xué)校管理中急功近利傾向，有許多學(xué)校甚至把學(xué)生考分和升學(xué)率同教師工資、獎金掛鉤，導(dǎo)致教師隊伍中競爭加劇，加重教師的心理壓力。

8.釀成嚴重的考試弊端： 以考試、分數(shù)作為學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)試教育模式扭曲了考試的功能。在這里，考試不是為了檢測和反饋學(xué)習(xí)情況，服務(wù)于教學(xué)。相反，考試成了教學(xué)的目的。教學(xué)只是為了考試，是為了評分排列等，考試的功能和作用被嚴重局限了。這種本末倒置的狀況，促使作弊風(fēng)泛濫，不僅中學(xué)存在，高考考場上存在，小學(xué)也存在。個別教師為了獲取本班考試成績虛假的高分率，甚至還暗示一些作弊的方法，污染了學(xué)風(fēng)，十分不利于學(xué)生身心健康發(fā)展。

歷史淵源

要說應(yīng)試教育模式的歷史，那么科舉制度可以作為它的前身，自唐朝起一千多年間科舉制度對中國人學(xué)習(xí)、生活都產(chǎn)生了重大的影響。它在近代幾乎是統(tǒng)治階級（大部分滿清權(quán)貴）愚民政策的代言人，極大地扼殺了那時年輕人的創(chuàng)新精神，特別注重八股文等與時事無關(guān)痛癢的考察。

這些種種原因都影響了半個世紀后的中國應(yīng)試教育。但在改革開放以前，很少有中學(xué)生抱怨應(yīng)試教育，是因為那是競爭未有現(xiàn)今如此激烈，隨著我國城鎮(zhèn)化的速度不斷加快，傳統(tǒng)的低知識含量的一些職業(yè)吃不消了，譬如傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。高考人數(shù)逐年增加，學(xué)生壓力逐年加大。為了防止人口流動過大，高校在全國的錄取分數(shù)線不再相同……

雖然二十一世紀學(xué)的東西與十九世紀相比進步很多，但教學(xué)上基本上沖不破學(xué)生被老師牽著鼻子走的怪圈。更為嚴重的是，所學(xué)的知識實用化大打折扣，功利性不斷增強！初中學(xué)的史地政，到高中被拋到九霄云外；文科生背的爛熟的筆記工作后束之高閣。這與十九世紀末考上進士、狀元后把仁義禮智信忘得一干二凈去魚肉百姓有何區(qū)別？

最后，以我的觀點來看，應(yīng)試教育雖然存在很多的弊端，但是按照中國國情來看，應(yīng)試教育確實短時間內(nèi)不可改變的，其一，中國人口過多，學(xué)生過多，資金短缺的問題是中國教育模式落后的原因。其二，中國監(jiān)管制度不夠完善，如采用素質(zhì)教育，在不健全的監(jiān)管制度下，很容易被某些人利用，導(dǎo)致更大的不公平。而且，由于在中國只有一部分人能工作，如果采用素質(zhì)教育就無法區(qū)分哪些人能得到工作，只有通過筆試的方式來鑒別。

最后一點我對中國教育的建議是學(xué)習(xí)借鑒日本。雖然，日本這個國家近來與我國摩擦甚多，但有一點不可否認，自明治維新以來日本的教育事業(yè)蒸蒸日上,日本的教育對我國教育的發(fā)展有著重大的意義，日本為了不斷適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢，不斷對自我的教育進行調(diào)節(jié)和改革，我國如果要教育迅速發(fā)展，必須建立密切反映我國社會情況，適合我國國情的教育制度。日本的政治，經(jīng)濟發(fā)展在亞洲排在首要位置，與日本教育事業(yè)密不可分，雖然日本的教育制度和教育方法也有其劣行，但是為了我國教育事業(yè)的發(fā)展，學(xué)習(xí)和借鑒日本的教育經(jīng)驗十分重要。

中國教育制度改革，迫在眉睫！

http://news.21cn.com/caiji/roll1/2012/11/06/13522496.shtml http://acwf.people.com.cn/n/2012/1105/c99013-19496552.html http://forum.home.news.cn/detail/108703900/1.html

第五篇：中國應(yīng)試教育的弊端(英文)

What’s Wrong With the CEOES

China has carried out the exam-orientated education system for many years which is a

result of the ancient education system.There are some advantages of this system, but as far as I’m concerned, there are more disadvantages which include: giving students too much pressure, letting students have no spare time and killing students’ imagination.Firstly, exam-orientated education is giving students too much pressure to even take a breath.Higher marks mean better schools.So what they do to get a better school is to study harder.A survey result shoes that middle school’s textbooks in China are more difficult than those in some developed countries.It’s not beneficial to students at all.Secondly, the exam-orientated education system gives students too little time to join in some extracurricular activities, which results in a narrow outlook of students.Thirdly, the exam-orientated education pays more attention to textbooks and exams than students’ creativity.This kills a students’ imagination.What a disaster it is!Besides, the exam-orientated education system has created thousands of similar students who only know how to get high marks in exams.That is to say, students’ personalities are restricted by the education system.In a word, the exam-orientated education system is not beneficial to students enough space to develop themselves in every aspects.