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“可怕”的應試教育:中國想改,美國要學

時間:2019-05-14 18:52:51下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《“可怕”的應試教育:中國想改,美國要學》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《“可怕”的應試教育:中國想改,美國要學》。

第一篇:“可怕”的應試教育:中國想改,美國要學

“可怕”的應試教育:中國想改,美國要學

近日,一組深度報道披露了衡水中學這座“北大清華工廠”的不少細節:總厚度超2米的試卷,禁吃零食等都讓人印象深刻。但面對這個高考神話,網友卻多回以了“看似輝煌,實則可怕”的批評評論。

衡水中學這類“超級考試工廠”正是中國高壓應試教育的代表

除了數百名學生考入“北大、清華和港大”的輝煌成績,衡水中學的軍事化、“無死角管理”同樣叫觀者印象深刻。著裝自然是統一的校服,而從早上5點半到晚上10點10分,學習和作息時間安排具體到分鐘。巨大的學業壓力甚至讓很多學生在跑步鍛煉和進餐時間都在拿著書讀。此外,成績、德行、衛生全部納入“量化管理”,包括“男女生頻繁交往”、發呆、吃零食等都屬扣分范疇,甚至要在學校通報批評。

一位2011年畢業于衡水中學的女生保存了從高一到高三所做過的卷子,摞起來有2.41米,她最終考入了香港大學。

雖然衡水中學這樣的“考試集中營”有些極端,但類似的題海戰術、早晚自習和假期補課現象在中國卻很普遍,可以說是每一個經歷過高考的中國學生的“必須課”。類似“超級考試工廠”的“特許學校”在美國也越來越多

在很多人的認知中,學生統一著裝、作業沉重和假期補課似乎只是中國教育的“專利”。美式的基礎教育則多是快樂和輕松的,但事實并不盡如此:

學生著印有“努力學習”字樣的校服,在周六和假期補課的“特許學校”風靡美國

實際上,從上世紀90年代來,面對美國公立學校在管理學生,特別是少數族裔學生方面的“軟弱”、學生成績下滑的局面,美國就逐步興起了“特許學校”(Charter school)。美國“特許學校”的基本思路是,公民或公司、組織均可向當地教育局申請開辦特許學校,在滿足一定條件下,與教育局簽訂責任書(主要是學生成績指標),然后教育局根據當地學區學生人均經費和特許學校資助金給學校撥款。學校也可以去爭取外部基金會支持。特許學校在辦學中可以采用一些在公立學校受到限制的一些做法,可以同家長簽合同,要求家長配合學校管理學生,比如監督完成家庭作業。

以與KIPP(Knowledge is Power Program)組織聯辦的特許學校為例。多數KIPP聯盟的學校都采用延長在校時間,周六上課,假期補課3周的辦法增加學生的在校學習時間。學校學生還會配有校服,會統一印上標語:“努力學習,做個好人”。學校在課程設計和標準上也采用統一方法,以此來提高效率和質量。

美國“特許學校”中身穿統一校服的小學生。

而由于對少數族裔學生課業成績提高明顯,美國政界多數人都推崇特許學校,很多州都不為特許學校設定數量限制,截止2009年,美國已經有41個州和哥倫比亞特區允許開設“特許學校”。而到2011年,僅在華盛頓特區,公立學校的學生就有多達四成換成就讀特許學校。

特許學校只是美國重振壓力教育和提高學生成績的一面,而這些舉措都有民意支持

面對特許學校和私立學校的競爭,根據全美教育統計中心的數據,在2010至2011學年,全美各地的學區共有1069所傳統公立學校關閉。特許學校和私立學校的嚴格也倒逼公立學校以更嚴格的措施管束學生的學業。為了能夠提高學生成績,公立學校也可以說“無所不用其極”。比如針對逃學的學生,在德州的達拉斯,為了促進學生上學并取得文憑,學校甚至會使用全球定位系統定位逃學學生,并配備專門的輔導員跟蹤逃學學生。還需補充的是,特許學校并不等同于私立學校,由于針對的多是經濟能力不夠強的少數族裔學生且有政府撥款,所以收費比較低廉。而收取昂貴學費的私立學校的課業負擔還會較“特許學校”和公立學校更甚。私立學校往往師資充足,需要家長承擔費用的實驗設備、相關學術活動和課外活動也更多,所以學生的課程安排往往更緊,作業也更多。而在這一系列的促進學生學習的舉措背后,是美國主流社會強大的民意。美國總統奧巴馬在多次國情咨文中都提及過中國教育,在2011年年初的國情咨文中,還明顯意有所指的提到,“(中國人)對子女的教育開始得更早、用的時間也更長,并且更強調數學和科學……”在同年,英文版《華爾街日報》對近2萬名讀者進行調查的結果也顯示,在嚴格的東方教育和鼓勵性的西式教育之間,高達62.5%的讀者認為前者對孩子更有利。而持中立態度和贊同西方鼓勵式教育的人合計才不到38%。

越來越嚴峻的競爭,使得各國都開始重視“高壓應試教育”

日本政府公開反對無壓力教育,正著手增加作業、恢復“六天上學制”

實際上,全球化所帶來的危機感并不僅僅體現在中美之間。日本首相安倍晉三就是“無壓力教育”的反對者,重振日本教育也是他當選首相后施政的一個重點。日本文部科學省甚至在醞釀恢復六天的學校課程,并增加作業。在日本的高中流行一種說法:“四當五落”,意思是一天只睡四個小時就能考上大學(當:考上),要是睡五個小時,就要“落榜”了。此外,根據OECD的數據顯示,在日本,私人在教育上的投入是OECD國家平均數的兩倍。有將近30%的學生上私立學校。許多日本父母還為他們的孩子注冊日本人稱為學習塾(juku)的考試輔導專門學校,幫助他們準備多年后才會參加的進入私立初中、公立或私立高中的入學考試。學習塾提供課后學習,有時則是周六全天,教授數學、科學、英語、日語以及社會科學。雖然教學方式不一,但所有的課程都涉及大量的背誦和應試技巧。…[詳細] 不僅日本和美國,在新加坡、印度、英國和中國香港也都是如此。根據不久前《紐約時報》的報道,由于香港人對幫助孩子應對考試的“私立補習班”的追捧,在香港一些知名的補習老師待遇就像“天王巨星”。這些補習天王甚至擁有其自己的音樂錄影帶、Facebook粉絲網頁以及文件袋和便利貼這類衍生產品。而根據香港媒體的報道,一些家教年收入可達1000多萬港幣,約合130萬美元。香港的優秀補習教師的待遇猶如“天王巨星”。

各國普及“高壓應試教育”背后還有對教育的嶄新認識

中國的“高壓教育”并非一無是處,相反學生水平在權威評估中名列前茅

根據世界經合組織(OECD)的一項權威的學生能力國際評估計劃。這項計劃通過對全球范圍內接近完成基礎教育的15歲學生進行評估,測試學生們能否掌握參與社會所需要的知識與技能,每三年一次。根據其2010年的調查結果,首次參加評估的上海15歲在校生,在閱讀素養、數學素養和科學素養全部三項評價中,全部排在首位。這一評估結果不僅讓歐美多家媒體驚呼“意外”,并開始追蹤分析上海及亞洲教育的成功經驗。而對比本國學生在測評中中游的表現,美國聯邦教育部部長阿爾尼?鄧肯表示,這是一個對美國式教育的“警示”。

而很多研究也表明了“常識”的不準確:高壓教育并不會扼殺能力和創造性

很多人反對應試教育的理由就是認為應試教育會培養出“高分低能”和沒有“創造性”的學生,并常常以此對比中美教育的差距。而前文已經提到了,在美國,真正出色的學生在基礎教育階段的課業并不輕松,而高等教育階段更是十分辛苦。除此之外,一系列的研究也十分清晰的證明了“嚴厲甚至枯燥的教育不會扼殺創造力,相反,通過這些教育積累的知識是創造性得以出現的前提。” 心理學家K?安德斯?埃里克森(K? Anders Ericsson)進行的研究表明,要成為某方面真正的專家需要大約一萬小時的學習和實踐,來自他同一研究的結論還顯示:真正的專家需要老師給出“建設性的、甚至是令人痛苦的反饋”。他對諸多領域中──從小提琴演奏到外科手術、電腦編程再到國際象棋──數一數二的從業者進行了研究評估。結果發現,所有這些佼佼者“專門挑選了那些不易動情的導師,這些老師將對他們提出批評和挑戰,并促使他們的表現更上一層樓。”

而對于高壓教育和創造力的關系,天普大學(Temple University)心理學教授羅伯特?W?韋斯伯格(Robert W.?Weisberg)的研究表明,事實與通常認為的“死記硬背的高壓教育或工作扼殺創造力”的結論相反。韋斯伯格教授通過對包括托馬斯?愛迪生(Thomas Edison)、弗蘭克?勞埃德?賴特(Frank Lloyd Wright)與畢加索(Picasso)在內的創新天才進行研究,結果發現大多數創新巨匠學習和工作都極其努力,他們一步一個腳印,循序漸進地努力收獲成功。這些成就(在外人看來)似乎是突發的靈感與重大的突破,但其實并不是。

所以中國學生的創造力不足,或許不是因為高壓應試教育。和教育、考試綁定在一起的一些“其它東西”——比如反智主義的“愚化教育”等,也許才是中國學生創造力不足的原因。而中國人整體的創造力不足,其實主要取決于社會體制而不是教育體制。中國人創造力的不足,畢業后在社會中受到的負面影響應該遠遠大于在學校里受到的影響,這個看看最近公布的一個課題研究榜單就可見一斑了。

不能因噎廢食,基礎教育獲得的知識是創新的根基

再看一個日本的例子。日本文部省曾在70年代末至80年代初的基礎教育改革中,模仿西方提出“寬松”學習,以期提高學生創新能力。但這些措施的效果并不明顯,甚至產生了負面效應,造成當時日本中小學生的“能力低下”,教育質量下降。據當時的民間機構調查顯示,日本三分之一的大學都必須對經歷“寬松”學習的大學新生進行高中數學、理科的補習。另據日本文部省稱,日本因不能正常進行授課而需進行補習或個別補習的大學幾乎占半數。

創新能力是建立在現有所積累的基礎知識和思考方法之上的。而想要讓學生高效的獲取這些基礎知識無疑需要嚴格的教育。

結語

與我們慣常的印象不符,高壓應試教育在塑造人的能力方面有其獨到之處,所以各國才開始向中國“取經”。當然中國的問題是過猶不及,高壓應試教育最大的負面作用是剝奪了孩子的童年和青春,正如一些人大附中畢業生對此的反思:我人生中最好的時候都浪費了,我在高中三年缺失的東西,使得最后考進名校的結果變得毫無意義。

第二篇:中國應試教育弊端

中國的教育問題,不僅僅是體制上的問題,同時也與中國的人的傳統觀念有著千絲萬褸的關系!概括起來這里主要有兩個問題:

一、中國學生沒有明確而正確的學習動機和動力(這個主要是觀念所引起的問題)

二、中國的教育把人腦打造成電腦(這個是體制所導致的)。

中國的學生從小就被強迫著去學習很多東西,其中的很大一部分是不知道為什么而學的。努力地盲目的學,僅僅是為了考出個好成績,以得到父母和老師的表揚,還有同學的羨慕。就這樣,慢慢地在學生的意識中就形成了這樣一種錯誤的學習意識——為了考試而學習,為了虛榮而努力。最后就直接導致了中國的學生動手和實踐能力的下降。這到底是誰的錯?父母?老師?都不是,是中國傳統文化以及那種落后的思想觀念導致的產物!中國的父母很多時候就是虛榮心太強了,望子成龍望女成鳳的觀念,使得他們對自己的兒女要求非常的苛刻!過度的強求而不是理智的引導給自己的兒女造成了巨大的壓力!物極必反,中國的父母要切記啊!可憐天下父母心,有時候是贊美有時候卻是諷刺。是誰把你們弄得那么疲憊?是孩子的不聽話?是孩子不爭氣?也許是的!但是又是什么使他們不聽話?不專心學習呢?是你們自己啊!我曾經也是一個壞孩子(當然我現在也不敢說自己是好孩子),小學是跟著一群小混度過的。逃課、搗亂等等,基本上壞事都已經做完了。因為沒有好好讀書,結果連小學畢業考試都沒

有參加!后來因為自己的伯父是一個中學的校長,所以有幸繼續讀初中。初中的時候,剛開始我也是一個不讀書的學生,盡管相比小學時候聽話多了,已經不跟那些小混在一起了。到了初二我才開始意識到讀書的重要,并專心讀書。到了初三自己竟然成為那時候學校里面的尖子生,而且成為大家學習的榜樣。我的伯父就更加開心了,到處給我做宣傳,大會小會都提到我,叫那些讀書差的學生向我學習!中考的時候因為身體原因使得我與重點高中失緣!而且進入一個普通高中的普通班!失落和沮喪是那時侯我家常便飯!但是我還是成功地克服了這些情緒。通過自己的努力,我后面進入了尖子班,到了高三我又一次感受到成為榜樣的快感。最后我順利地擠過了那條獨木橋,跨進了大學的校門,成為了不幸中的萬幸兒!小學時候那群小混,聽說有很多都已經走進了監獄,那些曾經的佼佼者很多也都沒有走完中學的讀書之路;初中那些曾經我的榜樣也沒有幾個有我這么幸運,很多只考上了大專;而高中那些競爭對手,也都落后于我!我感謝自己,更加感謝我的家人,尤其是我的父母!感謝他們的原諒、感謝他們的開明、感謝他們的鼓勵、感謝他們教育我做人的道理!今年寒假的時候,在家里面沒有什么事情做,就經常練習毛筆字和鋼筆字還寫寫文章!母親看見我那么買力,練上露出了滿足的笑容。笑著說:假如小學時候如此用功,現在就不用那么辛苦了!我只是笑笑,什么也沒有說!因為我并不后悔。那時候我沒有用心學習,是因為我并不知道讀書有什么用,盡管經常聽到大人們的嘮

叨。那個年齡的孩子,那里有能力思考得那么遠。那個年紀他們唯一知道的就是他們喜歡什么。而他們所喜歡卻那么不幸,因為那些東西在大人看來都是無聊的沒用的!就這樣孩子們做喜歡的事情的權利被剝奪了,被強迫去做父母覺得好的東西!無可厚非,大人們覺得有用的東西,對于孩子長大以后真的很有用。如果孩子能夠用心學,他們以后一定可以少吃很多苦頭!但是父母們,你們也應該知道他們還是孩子啊!他們還不應該這么快就擁有老人們的思想!多給他們一點自由吧,讓他們在長大以后再回憶自己的童年的時候感覺童年是多彩的而不是灰色的!

下面就要說一下中國教育體制方面的問題了。一個耳熟能詳的事情,在國際奧林匹克大賽中,桂冠榮譽很多時候都屬于中國的學生,已經可以說是專利了!同樣也是一個讓人注目的國際大獎——諾貝爾!在里面至今仍然沒有一個中國本土科學家的席位。多遺憾啊,多可悲啊!是誰的悲哀?中華民族的悲哀更是中國教育的悲哀!美國人把電腦打造的像人腦一樣的靈活,而中國的教育卻把人的大腦變得像電腦一樣的死板!人之所謂為人,之所以能夠在地球上處于統治地位,是因為人類善于發明并利用工具。也就是我們的祖先所說的“善假于物”。可曾幾何時,我們卻把這教導給忘掉了。也許很多學生,都可以把那篇文章倒背如流,可是他們是否又真的懂得其中的真正內涵以及其中的深刻哲理嗎?曾幾何時,我們的大腦已經變成了一個存放東西的硬盤!曾

幾何時,我們已經不知不覺中變成了別人的工具!中國的學生那克服學習的精神以及他們所懂得的東西讓很多外國人汗顏。可是這其中又有多少是必須學會的呢?有多少是垃圾?有多少是我們沉重的負擔?世界沒有垃圾只不過是資源放錯了位置或者我們沒有利用好罷了!所以中國的教育是不是應該把更多的精力放在如何教育學生利用資源上呢?既然機器可以做的事情,為什么還要我們那么辛苦去做呢?背了那么多,記了那么多到底是為了什么?不要期望每個學生都可以成為全才,那是非常幼稚的想法。前陣子看過一篇文章,是一個物理學家的妻子寫的。盡管她的丈夫在學術上取得了很多了不起的成績,讓不少人仰慕。但是他的生活自理能力非常差,根本就不懂得放松自己和享受生活。想想歷史上那些偉大的科學家,很多都是懂得享受生活的!比如說愛因斯坦,他是一個奇才,一個偉大的物理學家。但是他的生活并全部都是物理。他酷愛藝術,尤其是音樂,而且還做出了不凡的成績!人活著是為了什么?僅僅是榮譽嗎?不是的!每個人都有責任快活的生活著,為了自己,為了家人和朋友。

1、上課的時候老師可以隨便說話,學生卻要舉手申請發言權限才能夠對老師進行提問和回答

2、作業是負擔,教師無法令學生愛上學習,卻只能讓學生對學習產生厭煩

3、限制學生的種種自由,甚至出現在校必須購買校服等種種封建現象。在社會主義市場經濟蓬勃發展的今天,以從前的經濟觀念要求學生,本身就是違背國家政策,違背社會發展規律的一種愚蠢的行為。

4、學生壓力過大,學生真正畢業到社會上所需要的,并不是一紙文憑和儒雅的學生作風,老老實實做人的人,在客觀事實上,是混不開的,即便是他有再高的學歷和知識,面對社會的驚濤駭浪,也只會以一個學生的思考和解決問題的方式來處理問題,讓學生在以后的社會生活中處于劣勢。

5、學校不以學生的利益為第一利益,常以自己的利益為第一利益,學生必須服從學校,這違背的,是服務第一的社會主義市場經濟的宗旨,昨天是3·15消費者權益保護日,在學生和學校之間,學生本身應屬于消費者,而學校作為服務方,必須以學生的利益為第一位,而客觀實際上,有多少學校,真的做到讓學生滿意呢?

6、教育過于死板,通過一味添壓式的傳統學習方法,令廣大學子苦不勘言,學習,已經不再是滿足學生求知欲的一個合理的途徑,而是令學生感到壓力重重的一個包袱,試問各個學校,和各

個教育主管部門,還有各位家長,如果讓你們背著巨大的包袱去工作去發展,去賺錢,你們會開心嗎?你們會工作好,會發展好,會賺錢好嗎?所以如果不給學生減輕壓力,就不要妄想學生學習好了

7、遵守紀律的問題,紀律是維系一個社會環境穩定和井井有條的一個規范和規章制度,是要符合大多數人的利益而定的,并不是某某個學校領導或者教師,為了一己之快漠視學生感受而定的!學生在走廊里不許說話,在課堂上保持肅靜,這樣死氣沉沉的環境,學生還能夠算得上是祖國的花朵嗎?凋謝了吧…………

8、亂收費問題,這個問題是最敏感也是廣大學生和家長最關心的問題,有些學校,用分數來為自己提高檔次,用分數線來向學生壓榨錢

財,這本身就是一種不道德的斂財方式,合理的收費我們并不反對,但是動輒幾千幾萬的所謂“借讀費”這能算是合理嗎?學校需要建設,那是學校自己的發展,試問學校的建設壯大又為我們的學生帶來了什么?學生真的因為學校的擴建,學校的拼命斂財而獲得成績和知識的提高了嗎?

9、補習班的問題,補習班的存在令廣大家長頭痛不已,某些教師為了在工資之外賺些外塊,甚至上課的時候不把知識全部講

完,待到補習班再一一點明知識要點,這樣的教師還怎么樣為人師表,怎么樣教好學生,學校要提高升學率,有這樣的教師存在,請問,又有多少學生可以順利地通過中高考試?考進自己滿意的學校呢?知識是學校提供的,卻被教師倒賣升值,叫學生們怎么相信他們的老師是“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的老師呢?

10、早戀、性教育的問題,這是目前最敏感的話題,但是越是敏感,大家就越不敢提出,因為我們的學生在青春期的年齡,都是在讀書,所以校內的性問題,成為了學校教育的重大責任,有些學生直到結婚都不清楚男女之事到底是怎么回事,有些人因為接觸了不正確的性教育走上歧途,這有哪項不是學校的責任?一味的隱瞞壓制,就能讓學生們明白真理嗎?所謂“師者,傳道受業解惑也”,在花季的學生最困惑的時候,他們的老師他們的學校能夠給他們的,并不是“受業解惑”而是一味的隱瞞壓制,甚至蔽斥,這樣的教育,怎么能讓這些尚且懵懂的學生走上正途,成為一個由生理到心理完全健康向上的人呢?

11、叫家長,學生一旦犯了什么事情,就要叫家長,把責任一把推到家長這里,老師啊老師,家長讓學生上學,是把自己的孩子,自己的血肉交給你們教育,你們沒有能力把他們教育好,卻把責任推回給家長,的確,在教育上,家長的確要比老師方便很多,但是,處在叛逆年齡的這些懵懂的學生,需要的并不是管教,他們需要的是引導和合理的教育,并不是一味的訓斥,和推來推去,學校把責任推給家長,那么還要學校干什么?學生還上學干什么?還要你們這些老師干什么?

12、教學生做人,還是教學生做賊?學生有哪個不欺騙自己的父母,不欺騙他們的老師?往往學生幼稚的騙局被揭穿的時候,學校也好,家長也好,都會大動肝火,你們怎么不仔細想想?學生為什么要騙你們,“人之初,性本善”,誰是生來就會騙人的,這責任到底在誰?沒有良好的溝通,學生得不到良好的引導,本來就幼稚無知的年齡,面對學校和家庭的種種壓力,他們唯一的辦法就是隱瞞,讓隱瞞把一切平息,沒有了誠信的為人,在社會上怎么混啊!這責任到底在誰?到底在誰?!

從上世紀五十年代起,中國照搬了前蘇聯的國家主義教育模式----奉行極端的科學主義、功利主義,唯理工科教育、唯智育至上,細化專業、學科,實行精英教育,以全部資源訓練特殊專家,以舉國力量把特定的技術搞上去;為此實行淘汰多數、層層選拔的應試教育,組織注入式、滿堂灌、死記硬背的考試。漠視人文教育以及人格的健全、綜合素質的培養,忽略公民道德、公民權利義務、誠信守法等基本做人的教育,熱衷于圣人道德說教、效忠的奴化教育,一味地宣揚空洞的理想、拔高的英雄和榜樣。教學、教材內容皆突出政治和意識形態,教育官僚化、政治化。

改革開放后,中國的經濟和社會發生了翻天覆地的變化,照理說,經濟的全球化、社會的多元化要求相應的豐富多彩、鼓勵創新、完善人格的素質教育,但是,匪夷所思的是,我們的教育仍然死守著國家主義的陣營,不肯順應市場和社會的變化,越來越遠離工人、農民、普通民眾和弱勢群體。中國教育成為計劃經濟和落

后體制的最后堡壘。

當代中國的教育凸顯精神的貧困:沒有先進的教育理念,沒有獨立的教育思想,沒有教育學大師,沒有創造力勃發的人才,缺乏主心骨和教育精神,甚至連對學生負責的精神都罕有——有的只是對上司的負責和阿諛,對權力和利益的維護。素質教育喊了多少年,但都是雷聲大,雨點小,甚至沒有雨點,反而迎來了酷日,應試教育愈演愈烈。培養出來的,許多是無個性、無創新、無道德、無健康心理甚至無人性的“五無”“有用人才”和“螺絲釘”;同時,許多教育工作者使用話語霸權,維護“師道尊嚴”,鏟除一切“旁門左道”的思想。在中國難有真正的學術批評,只有謾罵和門戶之爭;難有獨立的社會科學研究,只有封閉的壟斷的偽學術。

中國的學校“‘政’‘校’不分”已成為痼疾,教育行政化,校長不是獨立的教育家,而是政府官員,學校成為行政權力和官場的延伸,處處體現了權力意志——權力決定招考,權力決定課程,權力決定職稱,權力決定榮譽和學術地位。學校的服務也官

員化、衙門化,大學50%以上的教職工是行政后勤人員,社會上流傳著順口溜:“校級領導一走廊,處級領導一禮堂,科級領導一操場”,它在很大程度上揭示了高校機構臃腫的現狀。中國大學的媚俗、屈從權力與墮落已令大學的神圣性蕩然無存。一些所謂的“一流大學”把港臺明星有些甚至是沒上過幾天學的影星、歌星聘為教授,把主管意識形態的高官請為博導。近幾年,政府高官也紛紛獲得博士學位,他們往往不需參加入學考試,只需讓秘書代為上課,而堂堂的大學則為獲得官員的權力資源暗自慶幸。現在中國的學術腐敗也已經發展到了觸目驚心的程度,剽竊、花錢出半抄半編的論文已司空見慣,為爭當院士,單位和個人“公關”已成為公開的秘密。亂發文憑則令自身大為貶值,據報道,中國每年授予的博士學位即將超過美國,而中國大多為低水平重復研究,我們的一流大學在世界頂級學術刊物上發表的論文數僅為美國的一百至兩百分之一。中國義務教育的慘狀則是各級政府失職的典型。《南方周末》報道:中國義務教育經費的75%以上是由農民負擔的!只要你到中國的許許多多的鄉村學校去看看,你心中就會有“慘不忍睹”的感覺:教師衣服臟舊,學生蓬頭垢面,桌椅板凳破破爛爛,校舍大多屬于舊房破房危房。現在,由于農村中小學合并,連這點可憐的教育資源也越來越遠離農村,許多邊境學生紛紛到學費相對便宜、條件更好的緬甸、越南求學(《南方周末》),另外一

些學生則失學。而義務教育的入學率各地卻普遍虛報、高報,據《法制晚報》:福建某地教育局官員稱當地義務教育入學率100%,但記者調查發現大量的少年兒童不上學。

近幾年中國又刮起了教育產業化之風。教育產業化本應指:民辦教育一定程度的產業化,科研成果的產業化,而決不應是義務教育和公立學校高收費,教育當局從學生身上斂財!所以,各級政府應當清醒地認識到:對于義務教育,他們有著不可推辭的全部責任,不能盡責,就必須問責、罷官;對于公立大學,應當促其轉制,代之以平等競爭、優勝劣汰的多層次的私立學校。實際上,如果不能取消對私立學校的種種歧視和限制,不能利用社會力量來辦大學,那么任何一個國家都無法保證大量的公立學校的經費,學生也無法負擔公立學校龐大的行政后勤開支,中國也不可能有錢去辦義務教育。目前,中國的公共教育經費92%花在了高教上。

教育不公平也是中國的突出問題。一些地方政府人為地制造教育鴻溝,巨額投資重點學校、重點中學,甚至打造星級學校,使之成為權貴、富人子女入學的場所,成為政府財政的來源。而上了好中學,往往就可以上好大學,中國的重點大學特別是一流大學主要是為強勢群體服務的。據楊東平教授領導的《我國高等教育公平問題的研究》課題成果,北大農村學生的比例從1998年的18.5%下降到1999年的16.3%,清華從1998年的20.7%下降

到2000年的17.6%。對于熱門專業,管理干部、技術階層的子弟占57.3%,工人、農民、下崗人員的子弟僅占25.4%。2003年北京某高校高考錄取分數線農民子弟平均高于干部和知識分子子弟38.8分,下崗人員子弟平均高于干部和知識分子子弟35分。現在,弱勢群體的子女多進入非重點院校和無人愿意學的冷門專業學習。中國教育起到了分離器的作用——以政府財力打造重點小學、中學、大學,供強勢群體的子女進入學習,而弱勢群體的子女大多無緣其中,社會分化將越來越嚴重。一方面是政府財力的“錦上添花”與扶優傾斜政策,另一方面是中國教育經費的嚴重不足。公共教育經費占GDP的比例,發達國家在5%甚至7%以上,而中國2001年為3.19%,2002年為3.41%,均未達到國家制定的在2000年達到4%的目標。再看人均公共教育經費就更慘,瑞典為2000美元以上,美、日、德、法等在1000~1500美元,中國僅為9.4美元(據《南方周末》2003年新年特刊)。中國的教育經費占世界1%,卻要教育世界25%的學生。錢少尚不足惜,可嘆的是這一點錢還沒有用在政府理應承擔責任的義務教育上,而是大多用在了本應依賴社會力量舉辦的高等教育上,中國的小學生、中學生、大學生生均公共教育經費之比為1:1:23,而美國為1:3:2。(據《發展經濟學》劉偉、魏杰主編,中國發展出版社)

高考錄取分數線的地域歧視問題由來已久,廣為詬病,不僅造成了區域不公平,而且明顯違背憲法的教育平等條款,然而有關教育當局依然我行我素。有的省市之間高考錄取分數線甚至相差100分到200分。在北京、上海等大城市,能上重點大學的分數,在江西、山東、江蘇、四川等省份連大專也不一定能上。而國立大學是依靠全體人民納稅的政府財政建立和維持的,理應對全體人民平等開放。以幫助落后地區培養人才為借口,實際上,一些官員搞分數線差異的真正目的是為了維護北京、上海等大城市的特權利益和他們自己的特殊利益。還有,特招生、定向生政策成為腐敗淵藪、廣為人們質疑而不被廢除,以及最近的“獨立學院”和“名校辦學校”政策允許降低分數線、亂收費,都成為維護私利、制造不公平的利器。

尤其令人絕望的是,教育腐敗在中國已經“分利集團化”。據中國最大的民辦教育企業----南洋教育集團前董事局主席任靖璽估計:全國中小學的課本定價總額每年在200億元左右,全國中小學的教輔定價總額每年在600億左右,再加上試卷等有關費用,每年全國中小學生在教材、教輔等項目上花費的錢要突破1000億元。根據2004年8月曝光的四川教材回扣案,教材和教輔的回扣率約為30%左右,如果按此比例,那么每年就會有300多億的回扣流入各級教育行政部門和學校負責人手中,這就是統一教材教輔和考試的好處。據《北京青年報》報道,10年來教育亂收費超過2000億人民幣。這些亂收費項目,還沒有包括指

定教材和教輔每年300億左右的回扣在內,如果加上這個數字,10年來的教育亂收費就不應當是2000億元,而應該是5000億

元了。

第三篇:批判中國應試教育

批判中國應試教育

中國教育所有的內容幾乎可以概括為這樣一句話——一切為了考試,為了一切考試,考試為了一切。

中國的教育就是圍繞著考試展開的一系列機械化運作,即應試教育。學校就像一個標準化生產的工廠,學生只是工廠中一個個被鑄造的機器零件,考試通過了就被貼上一個合格的標簽,然后往上一級輸送,直到大學畢業,成為合格的工業產品。但不幸的是,我們看到大多數所謂合格的產品最后卻滯銷了。

應試教育培養出來的人才只適合在考試中獲得高分,只適合在一個框架內展開較量,一旦失去了框架的限制,進入自由開放的社會,他們感到的不是自由和解放,相反卻是恐懼和迷茫。“一屆屆的學生茫然地走進大學校園,又更加茫然地走出大學校園;走進大學校園時他們懷著無限渴望,走出大學校園時他們帶著深深的失望……”

應試教育培養出來的人才有一些通病:高分低能,眼高手低,理論豐富,頭重腳輕……我們又遺憾地看到學校培養出來的人才大都缺乏自我個性和獨特才能,千人一面,孔子他老人家提倡的“因材施教”這個教育的最基本原則,從始至終都沒有認真實行過,“因財施教”倒遍地都是。2009年出爐的《中國高考狀元調查報告》也深刻地反映了這個現象,狀元們報考扎堆,盲目跟風,說明中國的學生缺乏自我人格和理想的教育。三十年間的高考狀元中,沒有發現一個在做學問,經商,從政等方面的頂尖人才,他們的職業成就遠低于社會的預期。中國的高考狀元在考試的舞臺上風光無限,在社會的舞臺上卻難覓其蹤影。

相反,在社會的大舞臺上,各種各樣才華橫溢的人才卻百花齊放、百家爭鳴。文憑雖然重要,但更重要的是才能,特別是創造力才能。因為人才本質上從社會實踐和各種創造中鍛造出來,而不是從教室里和考試中背誦和計算出來。

在這個頑固的體制中,所有人的行為變得機械而麻木,在狹隘、冰冷的應試制度下,學生漸漸地喪失了自己的個性、思想、人格和興趣,變成了一個知識的容器和考試的機器。在此過程中,學生只不過是被動地接受教條化的知識,根本沒有主動權,從來不知道什么叫獨立自主,什么叫自我實現,教育的主人卻變成了教育的奴隸!

而在應試教育的對立面,我們看到了一個個性鮮明、思想獨立、人格高揚、自我實現,挑戰應試教育的代表人物——韓寒,以驚世駭俗的方式挺立在中國大地之上,如一面獵獵的旗幟,向應試教育發出了戰斗的狂言。“七門功課紅燈,照亮我的前程”,這是韓寒的勝利,是絕大多數在應試教育中掙扎的人的失敗。這種強烈的對比,如一把尖刀一樣刺進了中國教育的心臟。驚醒了教育體制中沉睡的眾生,同時也引導著越來越多的年輕人開始背叛應試教育……

子曰:學而不思則罔——就像現在的中國教育;思而不學則殆——就像現在無畏的韓寒。

第四篇:馬哲論文 淺談中國應試教育

從高考看中國教育之癥結——應試教育

背景及弊端

說到中國的教育體制,“應試教育”是映入腦海的關鍵詞。所謂應試教育,是指脫離社會發展需要,以應付升學考試為目的的教育思想和教育行為。

應試教育之所以在我國特別流行,原因有二:其一是有中國的科舉制度作為“歷史性”典范。科舉制度在中國存在了一千多年,對中國人學習、生活都產生了重大的影響。其二:對于中國這樣一個人口大國,就業崗位嚴重不足,而就業人口每年都在增加,按分數選拔被看成最為公平的手段。

高考制度更是中國教育制度的特色產物。高考作為一種大規模教育考試制度,自1952年創立至今,已運行了50多年,為中國高校選拔了大量合格新生。如今高考已成為中國的“舉國大考”。

高考就像是應試教育的終極呈現。這座獨木橋就像橫在每個中國學生面前的一道坎,是全國大部分考生通往未來共同的道路。“分分分,學生的命根”,分數,仿佛一直以來就是評判一個學生優劣的唯一標準,是束在每個學生身上的枷鎖。對于我——一個純正的應試教育下的產兒,經歷過高考的人看來,應試教育確實存在許許多多的弊端。

1)價值體系的單一。學生從小學著相同的課程,用著相同的評價標準,最終只為了迎合唯一的選拔制度——高考,一個以分數說話的選拔制度。采取過度學習,強化訓練的手段,把學習局限在課本范圍內,致使學生無暇參與課堂以外的、各種對發展智力十分有益的活動,導致知識狹窄,高分低能。學習動機功利化。在高考制度的壓迫下,所學的知識實用化大打折扣,功利性不斷增強,初中學的史地政,到高中被拋到九霄云外,許多學生學習不在于感興趣,而是被迫為了分數而學習。

阻礙個性發展,學生缺乏對自己興趣的思考。應試教育讓大部分人在上大學之前都從沒想過自己的興趣在哪,對專業的選擇毫無想法,亦或是上了大學以后無比迷茫,發現自己并不喜歡自己的專業,大學畢業去從事與自己專業毫不相關的職位的人更是大有人在。

學生負擔過重,嚴重影響青少年身心發展。目前,由于升學率、平均分兩根指揮棒自上而下被層層強化,學生被俘的學習負擔不斷被加重。中小學生正處于發育高峰期,卻有相當一部分人因為學業過重而睡眠不足。

學生的嚴重分化,厭學和差生流失,人為地制造了教育的不平等。在應試模式中,教育競爭被激發到不恰當的程度,競爭中的失敗者往往得不到應有的幫助,造成學生學習水平的分化和差生面擴大。許多差生迫于競爭壓力中途綴學,造成人為的教育不平等。

嚴重的考試弊端。唯考試、唯分數的應試教育模式扭曲了考試的功能,促使作弊風泛濫。2)

3)

4)

5)

6)

改革空間及方法

事物的發展需要否定和揚棄,只有經過否定,舊事物才能向新事務轉變。要用唯物辯證法的觀點看待這個問題,用矛盾分析法,去觀察和分析事物矛盾的運動,并根據這種分析,指出解決矛盾的方法。

相比國內的教育,美國的教育不是為了考試,而是讓人學會思辨,培養頭腦,避免被愚弄。思辨能力的培養,讓學生聽到任何話都自然去懷疑、審視,然后去尋找證據證明這個話邏輯上、事實上或數據上是否站得住腳。

面對應試教育存在的種種弊端,在當今中國,素質教育的呼聲越來越高。素質教育是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式,它重視人的思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育。它給中國教育界注入一劑鮮活的力量。

落實到人才的選拔上,成績不再是衡量學生優劣的唯一標準,大學招生不只有高考一條路。“華約”、“北約”等自主招生制度,北大的“校長實名制推薦”政策等等,在高考之外給學生提供了另一個機會,讓大家看到了中國教育一絲革新的光亮。

但教育體制的改善并非朝夕之事,素質教育的起步階段,尚不成熟,自主招生仍是按分數選拔人,實名制推薦多半推薦高分學生,但是事物是發展的,事物的發展都有量變和質變兩種狀態和形式。要想達到質變,都需要一個量變的積累過程。我們看到每年都有因為特長而被高校破格降分錄取的事例,素質教育的在一點點被實踐。

兩種體制的過渡正是矛盾凸顯的時期,其中一方面,各高校都在探索新的選拔方式,一方面仍然脫離不了舊的選拔體系,矛盾的統一性和斗爭性在事物的發展中具有重要的作用,在事物發展過程中是相互結合中發生作用的,在此過程中要正確把握和諧對事物的發展作用。

同時,素質教育的落實需要一定的約束機制。這一過程是約束與反約束的矛盾、沖突過程,既需要實事求是的態度和認真細致的工作作風,也需要執行者堅定不移的決心和執法必嚴的氣勢,以利于維護決策權威,保證其真正落實。

素質教育運行也需要相應的保障機制。辯證唯物主義認為,一切具體事物的存在和發展都是有條的,孤立的不需要任何條件的事物是不存在的。建立健全素質教的保障機制,就是提供保證素質教育正常運行所需的基本條件。

素質教育的推行也需要動力機制。可以說,實施素質教育的動力是客觀存在的,也是十分現實的,關鍵是素質教育的價值尚未被充分揭示,少數學校和家長誤認為實施素質教育會損害自己的利益而產生某種抵觸情緒,因而,建立素質教育的動力機制,首先就是要將阻力變為動力。就一個地區而言,提高人的素質,能有效地促進社區居民素質的提高,滿足社區發展各種需求,符合包括學生及其家長在內的所有人的共同的根本利益,這是實施素質教育永不枯竭的動力源泉。

在提倡素質教育的同時,我們也不能全盤否定應試教育,我們要用辯證的觀點看問題,辯證的否定的實質是新事物對就是既批判又繼承,既克服其消極因素有保留其積極因素。我們反對的不是考試本身,而是反對以考試為唯一手段來甄別和選拔人才。自從國家恢復高考制度以來,培養了無數優秀的大學生,他們已成為各個領域的核心力量。這一點我想是無可爭議的。應試教育在這近二三十年中起到了選拔與培養人才的決定性作用,沒有應試教育就沒有這么多年來各類人才的脫穎而出。因此,全面提高學生的素質,各種考試依

然是一種手段,只是要在考試的內容、形式、方法上加以改進,在考試的指導思想上由“唯分數論”轉變為“檢驗學生素質”。實踐是檢驗真理的唯一標準,我們應該堅持認識和實踐的統一,堅持辯證唯物主義的真理觀,努力做到以正確的理論為指導,在實踐中堅持和發展真理。相信在全社會的關心和支持下,通過廣大教育工作者的努力和大力弘揚創新精神,一定能找到克服教育弊端的有效辦法和途徑。使中國的素質教育事業走得更寬更廣,教育選拔更加公平公正。

第五篇:毛概論文:論中國應試教育

論中國應試教育

內容摘要: 應試教育,瘋狂考試,覆巢之下,焉有完卵。教育,是按照社會良性發展的需要培養和完善人的活動。盡可能的使人得到全面的發展,最大限度地為每一個人創設良好個性最佳成長的空間,為社會的良性發展不斷提供最大的創新動力,這應該是教育的基本只能。

“應試”的含義,就是“應付”教育與社會生活中各種必要的考試。教育本來就有“應試”的成分,“應試”本來就是教育的一個必要部分。但是,“應試”絕對不能擴大為教育的大部或全部。當“應試”一旦“畸形”蛻變為逐漸占據教育的太多甚至全部空間的時候,教育就變為一切為了應付考試的不正常狀態,此時“應試教育”的說法產生了。

關鍵詞 :教育制度 應試教育 中國 素質教育 欠缺

中國是世界上惟一的文化沒有中斷過的文明古國,專門的、有組織的教育活動至少已延續了4000多年。在整個古代,文化教育可以說一直居于世界領先地位,尤其是將教育視為治國安邦之本,更是中國的一貫傳統。然而現如今中國的應試教育制度又給中國造成了許許多多難以彌補的痛,那么今天就讓我們來看看這應試教育的功與過吧.應試教育顧名思義是一種偏重于通過考試,以分數來衡量學生水平,以把少數人從多 數人中選拔出來送進高一級學校為目的的教學模式,這種教育模式流行于東亞地區,如中國大陸,中國香港,中國澳門,中國臺灣,韓國,還有東南亞地區的新加坡等。中國是應試教育的大國。

應試教育的對象

“應試教育”重視高分學生,忽視大多數學生和差生,而重視高分學生,也就是重視高分,恰恰違背了中國義務教育的宗旨,違背了“教育機會人人均等”的原則。應試教育的內容

“應試教育”的內容緊緊圍繞考試和升學需要,考什么就叫什么,實施著片面的知識教學,只教授應試內容,忽略了非應試和綜合能力的培養 應試教育的方法

“應試教育”采取了急功近利的做法,大搞題海戰術猜題押題、加班加點、死記硬背、“填鴨式”等,不僅加重了學生的課業負擔,也使學生的能力得不到全面的培養。

應試教育的評價 “應試教育”要求學校的一切工作都圍繞著備考這個中心而展開,要求學生積累與考試有關的知識與應試技能考取高分,要求老師將分數作為教學的唯一追求,以分數作為衡量學生和老師水平的唯一尺度。為了應付各種統測統考,領導卡教師,教師又卡學生。學生一旦考不好,教師待遇立即受影響:在“末位淘汰”的變態考評模式下,不但職稱泡湯,還可能發配到偏鄉僻野。于是教師“死教”學生“死學”,周末沒了,法定節假日沒了,寒暑假也沒了,每天要“摧殘”到夜里十一、二點……,違規補課,屢禁不止,惡性循環。

優勢所在

首先,自從中國恢復高考制度以來,培養了無數優秀的大學生,他們已成為各個領域的核心力量。“應試教育”在這近二三十年中起到了選拔與培養人才的決定性作用,沒有應試教育就沒有這么多年來各類人才的脫穎而出。

其次,素質教育是對“應試教育”的“揚棄”,而不是“拋棄”。素質教育沒有繼定的、固定的模式,只有吸取并保留應試教育中的優點,才不至于讓素質教育“誤入歧途”。據2005年10月7日《南京晨報》報道,天津的8歲女孩劉真然從上小學到二年級從未參加過考試。這是她的另類老爸給她的“特權”:一到考試,就放假回家玩耍。這位另類老爸獨特的教育方式受到了眾多教育界人士的關注。另類老爸劉書宏堅決不讓女兒參加任何考試,以表示對中國應試制度的抗議。為對抗“應試教育”就該選擇“不參加考試”顯然也不是夠理性的,是陷入了“素質教育回避考試”的誤區。全面提高學生的素質,各種考試依然是一種手段,只是要在考試的內容、形式、方法上加以改進,在考試的指導思想上由“唯分數論”轉變為“檢驗學生素質”。

第三,“應試教育”的“公平公正”原則是素質教育必須納入的。正如周濟所說,人們對考試之外的評價缺乏認可,有些措施在當今條件下也難確保公平公正,客觀上形成了對高考制度的過于依賴,強化了考試的選拔功能和競爭性。在沒有解決好素質教育的“公平公正”前提下,想推進素質教育可能會產生“不公”。比如,部分高校在招研究生突出面試的“素質選拔”之舉,有人就擔心會構成新的“不公”。

模式弊端

“應試教育”把應試作為唯一或主要的教育目標,是一種十分狹隘的教育模式,這種狹隘的教育模式正把中國基礎教育引進死胡同,弊端顯而易見。其消極因素主要表現在以下幾方面:

1.智育目標狹隘化:應試教育模式雖然把智育放在第一重要的位置上,智育的目標卻是片面的、狹隘的。智育是傳授知識、發展智力的教育,其中發展智力是智育最重要的目標,但是,應試教育從應試這一角度出發,過分強調傳授知識和技能,強調知識的熟練程度,大多采取過度學習、強化訓練的手段,把學習局限在課本范圍內,致使學生無暇參與課堂以外的、各種對發展智力十分有益的活動,從而出現知識面狹窄,高分低能的局面

2.重人力素質輕人本素質教育 :就當前教育現狀來看,人力素質比人本素質更被教育者所看重。因此,對關系人本素質提高的價值、人格、權益、政治思想、社會參與等意識方面的教育則注意不夠。如果我們的教育把自我意識和自我實現視為自私和個人主義,并對此采取虛無主義,甚至以社會整個需要的名義來規范限制個體的個性發展的價值形成,后果只會導致真正的個人主義和缺乏社會責任感的自私行為。

3.阻礙教學方法的改革 :影響教育素質的提高在傳統的應試教育模式中,學校整個工作圍繞著高考和各級統考、會考指揮棒轉,管理目標相當普遍地帶有急功近利傾向。評價教師教學質量的唯一標準是分數、升學率,全部教育就是為了考分,教

育的科學性,藝術性不再有其真正的內涵。教育研究變成了應考研究,教師忙于知識灌輸和強化技能訓練,真正有價值的研究和探索缺乏動力。嚴重局限著教師知識結構擴展和各種素質的提高。

4.阻礙個性發展,扼殺創造力:在應試教育模式中,教育目標狹隘,教育手短單一。學校成分按一個模子改造人的“教育機器”。人的個性發展未能受到應有的重視,而且傳統的應試教育極易助長學校教育中的管理主和權利主義傾向,對培養和豐富學生的個性十分不利。

5.負擔過重 嚴重影響青少年身心發展: 由于升學率、平均分兩根指揮棒自上而下被層層強化,教學中廣泛采用過度學習,強化訓練的做法,造成學生作業量過大,中小學生必不可缺的游戲時間和體育鍛煉時間沒有保障,連正常的星期日和假期也被擠占,影響青少年學生身體的健康發育。同時,也造成許多心理疾病,如恐學病、逃學病,學習反復受挫后的精神抑郁、孤僻等。

6.導致學生的兩極分化 :厭學和差生流失,人為地制造了教育的不平等在應試模式中,教育競爭被激發到不恰當的程度,競爭中的失敗者往往得不到應有的幫助,造成學生學習水平的分化和差生面擴大。許多差生迫于競爭壓力中途輟學,這些現象不但違背了義務教育法,同時也是一種人為的教育不平等現象。

7.加重教師負擔:加劇教師隊伍的不合理競爭傳統的應試教育傾向于強化訓練、題海戰術。這必然導致教師的工作負擔的加重,加之學校管理中急功近利傾向,有許多學校甚至把學生考分和升學率同教師工資、獎金掛鉤,導致教師隊伍中競爭加劇,加重教師的心理壓力。

8.釀成嚴重的考試弊端: 以考試、分數作為學生標準的應試教育模式扭曲了考試的功能。在這里,考試不是為了檢測和反饋學習情況,服務于教學。相反,考試成了教學的目的。教學只是為了考試,是為了評分排列等,考試的功能和作用被嚴重局限了。這種本末倒置的狀況,促使作弊風泛濫,不僅中學存在,高考考場上存在,小學也存在。個別教師為了獲取本班考試成績虛假的高分率,甚至還暗示一些作弊的方法,污染了學風,十分不利于學生身心健康發展。

歷史淵源

要說應試教育模式的歷史,那么科舉制度可以作為它的前身,自唐朝起一千多年間科舉制度對中國人學習、生活都產生了重大的影響。它在近代幾乎是統治階級(大部分滿清權貴)愚民政策的代言人,極大地扼殺了那時年輕人的創新精神,特別注重八股文等與時事無關痛癢的考察。

這些種種原因都影響了半個世紀后的中國應試教育。但在改革開放以前,很少有中學生抱怨應試教育,是因為那是競爭未有現今如此激烈,隨著我國城鎮化的速度不斷加快,傳統的低知識含量的一些職業吃不消了,譬如傳統農業。高考人數逐年增加,學生壓力逐年加大。為了防止人口流動過大,高校在全國的錄取分數線不再相同……

雖然二十一世紀學的東西與十九世紀相比進步很多,但教學上基本上沖不破學生被老師牽著鼻子走的怪圈。更為嚴重的是,所學的知識實用化大打折扣,功利性不斷增強!初中學的史地政,到高中被拋到九霄云外;文科生背的爛熟的筆記工作后束之高閣。這與十九世紀末考上進士、狀元后把仁義禮智信忘得一干二凈去魚肉百姓有何區別?

最后,以我的觀點來看,應試教育雖然存在很多的弊端,但是按照中國國情來看,應試教育確實短時間內不可改變的,其一,中國人口過多,學生過多,資金短缺的問題是中國教育模式落后的原因。其二,中國監管制度不夠完善,如采用素質教育,在不健全的監管制度下,很容易被某些人利用,導致更大的不公平。而且,由于在中國只有一部分人能工作,如果采用素質教育就無法區分哪些人能得到工作,只有通過筆試的方式來鑒別。

最后一點我對中國教育的建議是學習借鑒日本。雖然,日本這個國家近來與我國摩擦甚多,但有一點不可否認,自明治維新以來日本的教育事業蒸蒸日上,日本的教育對我國教育的發展有著重大的意義,日本為了不斷適應社會經濟發展的新趨勢,不斷對自我的教育進行調節和改革,我國如果要教育迅速發展,必須建立密切反映我國社會情況,適合我國國情的教育制度。日本的政治,經濟發展在亞洲排在首要位置,與日本教育事業密不可分,雖然日本的教育制度和教育方法也有其劣行,但是為了我國教育事業的發展,學習和借鑒日本的教育經驗十分重要。

中國教育制度改革,迫在眉睫!

http://news.21cn.com/caiji/roll1/2012/11/06/13522496.shtml http://acwf.people.com.cn/n/2012/1105/c99013-19496552.html http://forum.home.news.cn/detail/108703900/1.html

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