第一篇:兩個(gè)概念的認(rèn)識(shí)理解
媒體廣告營銷與廣告媒體策劃的認(rèn)識(shí)理解
一、媒體廣告營銷的認(rèn)識(shí)與理解
在我國,媒體廣告營銷是一個(gè)較新的概念。它的理論思想和實(shí)際操作是隨著傳媒市場(chǎng)的形成與發(fā)展、傳媒改革的不斷深入而逐步發(fā)展起來的。從理論淵源來講,媒體廣告營銷中的核心思想大都師承西方市場(chǎng)營銷學(xué)。
媒體廣告營銷是媒體營銷的核心,而媒體廣告營銷的核心則是將廣告承載的價(jià)值溝通輸送給廣告主就是媒體廣告營銷。媒體廣告營銷是一個(gè)漸進(jìn)式發(fā)展的概念。這一概念由“媒體+廣告+營銷”三個(gè)部分組成。
媒體廣告營銷就是媒體機(jī)構(gòu)對(duì)廣告產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、廣告定價(jià)、廣告促銷和廣告渠道進(jìn)行規(guī)劃和實(shí)施以實(shí)現(xiàn)媒體目標(biāo)的綜合性過程。它是一項(xiàng)有組織的活動(dòng),包括創(chuàng)造“廣告價(jià)值”,將“廣告價(jià)值”溝通輸送給廣告主,以及維系管理媒體機(jī)構(gòu)與廣告主之間的關(guān)系等一系列過程,從而使得媒體機(jī)構(gòu)及其相關(guān)者受益。
二、廣告媒體策劃
廣告媒體策劃,是指在廣告活動(dòng)推出以前,針對(duì)廣告刊播的目標(biāo),選擇哪些區(qū)域市場(chǎng),選擇什么媒體類別和具體的媒體工具,以及媒體的刊播時(shí)機(jī)和廣告刊播量在媒體上的分布等所做的通盤性計(jì)劃。
廣告媒體策劃是廣告活動(dòng)中的重要組成部分,和廣告調(diào)查、廣告策劃、廣告創(chuàng)意表現(xiàn)等一樣,都是廣告活動(dòng)中非常重要的環(huán)節(jié)。廣告媒體策劃就是要把設(shè)計(jì)制作好的廣告作品,策略性地發(fā)布在媒體上,讓廣告作品和消費(fèi)者見面,把廣告信息有效地傳達(dá)給消費(fèi)者。
廣告媒體策劃是在特定的環(huán)境下,從媒體投資的角度出發(fā)設(shè)定廣告活動(dòng)的媒體目標(biāo),對(duì)媒體進(jìn)行綜合評(píng)估,形成策略性的媒體計(jì)劃和執(zhí)行方案,并且在執(zhí)行中不斷修正,以使得產(chǎn)品或服務(wù)的廣告信息以最有效的途徑接觸消費(fèi)者的活動(dòng)。廣告媒體策劃中包含三大要素,分別是環(huán)境分析、價(jià)值評(píng)估和策略制定。
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第二篇:2015.3.11兩個(gè)責(zé)任有關(guān)概念
黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個(gè)責(zé)任”有關(guān)概念
學(xué)習(xí)資料
一、2014年3月9日,習(xí)近平在十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)講到:
“三嚴(yán)三實(shí)”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。
嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。
嚴(yán)以用權(quán),就是要堅(jiān)持用權(quán)為民,按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
嚴(yán)以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國法,做到為政清廉。
謀事要實(shí),就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,不好高騖遠(yuǎn),不脫離實(shí)際。
創(chuàng)業(yè)要實(shí),就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問題,努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。
做人要實(shí),就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí),做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事,襟懷坦白,公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,保持力度、保持韌勁,善始善終、善作善成,不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。
手、黨委書記自覺盡責(zé)不甩手、班子成員主動(dòng)擔(dān)責(zé)不縮手。抓實(shí)七大任務(wù),就是落實(shí)好嚴(yán)明政治紀(jì)律、選好用好干部、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、堅(jiān)決懲治腐敗、規(guī)范權(quán)力運(yùn)行、著力深化改革、做到表率引領(lǐng)等7個(gè)方面的重點(diǎn)工作。健全八大機(jī)制,就是緊緊圍繞主體責(zé)任的全面落實(shí),按照形成橫向到邊、縱向到底、一級(jí)抓一級(jí)、層層抓推進(jìn)的工作格局,建立健全組織領(lǐng)導(dǎo)、責(zé)任分解、壓力傳導(dǎo)、履責(zé)報(bào)告、聯(lián)系群眾、巡視督查、考核評(píng)價(jià)和責(zé)任追究機(jī)制。拓展三大載體,就是深化拓展聯(lián)村聯(lián)戶行動(dòng)、效能風(fēng)暴行動(dòng)、先鋒引領(lǐng)行動(dòng),推動(dòng)全省形成黨員齊動(dòng)手、群眾齊參與、社會(huì)齊監(jiān)督的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)新格局。
四、2014年6月21日在定西市召開省委書記省人大常委會(huì)主任王三運(yùn)在部分市州黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)提出:
<1>“六個(gè)同向發(fā)力”。即堅(jiān)持抓改革發(fā)展穩(wěn)定和抓黨風(fēng)廉政建設(shè)同向發(fā)力;要在抓黨委主體責(zé)任和抓紀(jì)委監(jiān)督責(zé)任上同向發(fā)力;抓一把手以身作則示范和抓下級(jí)一把手履職盡責(zé)同向發(fā)力;抓查辦大案要案和抓群眾身邊的腐敗問題同向發(fā)力;抓階段性重點(diǎn)任務(wù)和抓成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用同向發(fā)力;抓主體責(zé)任分解和抓倒逼追究責(zé)任同向發(fā)力。
<2> “把五關(guān)、防五風(fēng)”工作,即把好干部選拔任用關(guān)、堅(jiān)決防止選人用人上的不正之風(fēng);把好群眾利益保障關(guān)、堅(jiān)決防止損害群眾利益的不良之風(fēng);把好權(quán)力制約監(jiān)督關(guān)、堅(jiān)決防止權(quán)力運(yùn)行中的不廉之風(fēng);把好違紀(jì)違法問題查處關(guān)、堅(jiān)決防止執(zhí)紀(jì)執(zhí)法中的不嚴(yán)之風(fēng);把好廉潔從政表率關(guān)、堅(jiān)決防止自我約束方面的不硬之風(fēng)。
要認(rèn)真落實(shí)牽頭抓總、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、組織推動(dòng)、監(jiān)督檢查、示范帶動(dòng)5項(xiàng)責(zé)任內(nèi)容,把落實(shí)主體責(zé)任作為重點(diǎn),實(shí)行半年一督查,以問題為導(dǎo)向從實(shí)督導(dǎo),對(duì)落實(shí)不力的及時(shí)進(jìn)行督促整改。及時(shí)召集會(huì)議傳達(dá)學(xué)習(xí)上級(jí)關(guān)于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的精神,研究提出貫徹落實(shí)的具體意見并督促落實(shí)。一把手作黨風(fēng)廉政建設(shè)專題輔導(dǎo)或講黨課全年不少于1次,面對(duì)面對(duì)下級(jí)黨組織主要負(fù)責(zé)人約談反饋上黨風(fēng)廉政建設(shè)考核結(jié)果。對(duì)落實(shí)主體責(zé)任工作作出全面安排部署,對(duì)重要工作親自部署、重大問題親自過問、重點(diǎn)環(huán)節(jié)親自協(xié)調(diào)、重點(diǎn)案件親自督辦。落實(shí)談話提醒制度,主要負(fù)責(zé)人每年至少約談下屬黨組織負(fù)責(zé)人1次,與班子成員談心談話1次,并按實(shí)際需要開展提醒告誡。
班子其他成員要落實(shí)“一崗雙責(zé)”的責(zé)任。每個(gè)班子成員要認(rèn)真落實(shí)主動(dòng)研判、承接任務(wù)、細(xì)化措施、監(jiān)督管理、及時(shí)匯報(bào)5項(xiàng)責(zé)任內(nèi)容,加強(qiáng)對(duì)直接管轄領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督管理,及時(shí)開展談心談話、工作約談、提醒告誡、責(zé)令糾錯(cuò),督促遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定。每季度聽取分管單位黨風(fēng)廉政建設(shè)工作匯報(bào)1次,并提出要求;每年對(duì)分管單位黨風(fēng)廉政建設(shè)調(diào)研檢查不少于2次。每半年向黨委主要負(fù)責(zé)人匯報(bào)1次分管領(lǐng)域黨風(fēng)廉政建設(shè)工作,抓好主要負(fù)責(zé)人交辦工作的落實(shí)。每年至少約談主體責(zé)任鏈條式傳導(dǎo)對(duì)象1次。結(jié)合分管領(lǐng)域?qū)嶋H,排查廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn),研究指導(dǎo)完善防控措施。
紀(jì)檢監(jiān)察組織要落實(shí)監(jiān)督責(zé)任。各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察組織要認(rèn)真落實(shí)組織協(xié)調(diào)、紀(jì)律檢查、黨內(nèi)監(jiān)督、作風(fēng)督查、案件查辦5項(xiàng)
華池縣第十六屆紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上,紀(jì)委書記孫明東在工作報(bào)告提出:“11955工程”
11955工程即黨組織履行10項(xiàng)主體責(zé)任(嚴(yán)明政治紀(jì)律、統(tǒng)籌謀劃部署、選好用好干部、強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)、堅(jiān)決懲治腐敗、規(guī)范權(quán)力運(yùn)行、支持紀(jì)檢監(jiān)察工作、嚴(yán)格監(jiān)督考核、健全工作機(jī)制、發(fā)揮表率作用),建立健全10項(xiàng)工作機(jī)制(組織領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)習(xí)議事、責(zé)任分解、壓力傳導(dǎo)、警示教育、督導(dǎo)檢查、考核評(píng)價(jià)、履職報(bào)告、聯(lián)系群眾、責(zé)任追究)。確保完成9項(xiàng)重點(diǎn)工作((1)各級(jí)各部門年內(nèi)召開警示教育大會(huì)不少于1次,(2)每季度研究黨風(fēng)廉政建設(shè)工作不少于1次,(3)中心組專題學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)內(nèi)容不少于2次,(4)主要負(fù)責(zé)人講黨課不少于1次,(5)約談下級(jí)黨組織負(fù)責(zé)人不少于1次,(6)與班子成員每季度至少聽取1次分管部門黨風(fēng)廉政建設(shè)情況匯報(bào),(7)開展2次專題調(diào)研,(8)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委和縣直部門向縣委、紀(jì)委報(bào)告1次主體責(zé)任履行情況,(9)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣直部門主要負(fù)責(zé)人在一屆任職期內(nèi)至少向縣委全委會(huì)進(jìn)行“三述”1次、開展三述工作1-2次。);紀(jì)檢監(jiān)察組織要履行5項(xiàng)監(jiān)督責(zé)任(組織協(xié)調(diào)、紀(jì)律檢查、黨內(nèi)監(jiān)督、作風(fēng)督查、案件查辦);黨組織、紀(jì)檢監(jiān)察組織要建立完善5項(xiàng)基本資料(主體責(zé)任鏈條式傳導(dǎo)、倒逼式追責(zé)圖,監(jiān)督責(zé)任網(wǎng)絡(luò)式覆蓋、倒逼式追責(zé)圖,主體責(zé)任任務(wù)分解表,權(quán)力清單和權(quán)力運(yùn)行流程圖)。
八、派駐紀(jì)檢組長主要履行五個(gè)方面的職責(zé)
一是組織協(xié)調(diào)駐在部門黨組織按照上級(jí)黨委、政府和紀(jì)委關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的總體部署和要求,提出本部門黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作計(jì)劃,進(jìn)行任務(wù)分解,抓好貫徹落
十一、“一案雙查”----就是嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)問責(zé)機(jī)制,既要追究當(dāng)事人的責(zé)任,又要倒查追究相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,包括黨委和紀(jì)委的責(zé)任。
十二、“四個(gè)全面”---2014年12月13日——14日。總書記在江蘇調(diào)研時(shí)提出四個(gè)全面:“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨”。
十三、“兩個(gè)一百年”——黨的十八大提出的兩個(gè)一百年。到中國共產(chǎn)黨成立一百周年(2021年)時(shí)全面建成小康社會(huì),同時(shí)基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化;到新中國成立一百周年(2049年)時(shí)建成富強(qiáng)明主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;第一個(gè)一百年是圓民族獨(dú)立和人民解放之夢(mèng);第二個(gè)一百年是圓國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕之夢(mèng)。
第三篇:文化概念的理解
文化概念的理解
The understanding of the concept of culture
摘要:郭培,這個(gè)土生土長的北京女孩,將自己對(duì)中國文化的理解,化為在服裝上的演繹而享譽(yù)全球。在她眼里,誕生于自己手中的一件件衣服,見證了我們經(jīng)濟(jì)的繁榮,生活方式的改變。她說,“我們穿出了一個(gè)國家的崛起。” Abstract: GuoPei, the native of Beijing girl, will their comprehension of Chinese culture, in the clothing into the deductive and all over the world.In her eyes, was born in the hands of one of the pieces clothes, witnessed the prosperity of our economy, the change of lifestyle.She said, “we wear out a rise of nations.”
關(guān)鍵詞:郭培,文化概念,理解,定制,奧運(yùn),中國風(fēng)
Keywords: GuoPei, cultural concept, understanding, custom, the Olympic Games, China wind
郭培,第一個(gè)創(chuàng)立中國高級(jí)定制服裝品牌,第一個(gè)在中國舉辦設(shè)計(jì)概念服裝秀,第一個(gè)將中國服裝設(shè)計(jì)帶到全世界。她感謝時(shí)代賦予的禮物——自信,而自信,一向是藝術(shù)家最寶貴的東西。
中國人從滿大街穿同樣的衣服,到人人都有自己的時(shí)尚觀念;從中國設(shè)計(jì)師瘋狂追趕國際化,到全世界愛上中國元素;中國T臺(tái)從缺乏專業(yè)模特,到誕生“世界小姐”……我們用了30年的時(shí)間。這個(gè)時(shí)間對(duì)于一名時(shí)裝設(shè)計(jì)師而言,是一整個(gè)青春年華,但對(duì)一個(gè)國家而言,實(shí)在是太快了。尤其是最近的十年間,隨著財(cái)富的積累,審美的釋放,中國不僅誕生了自己的高級(jí)定制服裝品牌,還征服了世界時(shí)尚之都意大利、巴黎、紐約、倫敦的設(shè)計(jì)師們。
郭培,這個(gè)土生土長的北京女孩,將自己對(duì)中國文化的理解,化為在服裝上的演繹而享譽(yù)全球。在她眼里,誕生于自己手中的一件件衣服,見證了我們經(jīng)濟(jì)的繁榮,生活方式的改變。她說,“我們穿出了一個(gè)國家的崛起。”
郭培,第一個(gè)創(chuàng)立中國高級(jí)定制服裝品牌,第一個(gè)在中國舉辦設(shè)計(jì)概念服裝秀,第一個(gè)將中國服裝設(shè)計(jì)帶到全世界。她感謝時(shí)代賦予的禮物——自信,而自信,一向是藝術(shù)家最寶貴的東西。
釋放被壓抑的審美
上世紀(jì)90年代末,改革開放不僅給人們帶來了豐厚的經(jīng)濟(jì)收入,也令中國人壓抑良久的審美被釋放,紡織服裝業(yè)獲得高速發(fā)展的同時(shí),高級(jí)定制時(shí)裝隨之誕生。
從1986年,郭培作為新中國第一批服裝設(shè)計(jì)師從北京第二輕工業(yè)學(xué)校畢業(yè),并加入知名服裝公司開始,她的才華迅速被饑渴的市場(chǎng)所認(rèn)同。電影《二子開店》里陳佩斯穿著她設(shè)計(jì)的花襯衫,三里屯和女人街精品店里都賣她用舊面料設(shè)計(jì)的“阿婆褲”。那些請(qǐng)她設(shè)計(jì)改造舊面料的批發(fā)商們,成了北京第一批開上菲亞特126P小轎車的有錢人。
改革開放以后,隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,時(shí)代造就的一批富裕人群,開始對(duì)自己不同場(chǎng)合的著裝,有了立體化、多元化的需求。
1996年,中國香港回歸的前一年,郭培與同為服裝設(shè)計(jì)師的孫儉攜手舉辦了一場(chǎng)名為“走進(jìn)一九九七”的時(shí)裝秀。這個(gè)舉動(dòng)震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的中國服裝業(yè)。在此之前,服裝走秀僅僅發(fā)生在每年的服裝批發(fā)訂貨會(huì)上,是服裝公司為了促進(jìn)銷售而安排的。真正倡導(dǎo)流行趨勢(shì)與藝術(shù)表現(xiàn)的,不以穿和銷售為目的的時(shí)裝秀出現(xiàn)
了。
1997年,郭培離開了服裝公司的設(shè)計(jì)師崗位,創(chuàng)立自己的服裝定制工作室——玫瑰坊。這是中國最早的高級(jí)定制時(shí)裝品牌。在創(chuàng)業(yè)的最初三年,她做的主要工作是不厭其煩地向人解釋什么叫高級(jí)定制,為什么做的衣服比買的還貴。
曾有一位“個(gè)體戶”老板娘身穿GUCCI套裝來到玫瑰坊做衣服。聽到設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)是5000元后,她驚叫起來:“什么!5000塊?做衣服比買的還貴?好吧,我倒要看看你能做件什么衣服給我。”嚇得郭培把還需單獨(dú)支付布料費(fèi)的話給咽了回去。當(dāng)這位顧客經(jīng)歷了三次試穿樣衣、依據(jù)體型修改細(xì)節(jié),最終拿到精美的套裝后,說了一個(gè)字:“值!”這讓郭培松了一口氣,也讓她對(duì)中國高級(jí)定制服裝的前景產(chǎn)生了更大的信心。
2001年,中國加入世界貿(mào)易組織,更加開放的時(shí)代到來,頻繁的信息交換,豐富的資源整合,為中國服裝業(yè)帶來了機(jī)會(huì)與財(cái)富。同期,世界奢侈品品牌也悄然邁入中國大門。在此之前,瑞士名表江詩丹頓在王府井大街新東安市場(chǎng)開設(shè)了中國第一家專賣店;范思哲也正式落戶中國;2001年蒂芙尼進(jìn)入中國;2004年,阿瑪尼在北京王府飯店開店……
郭培的顧客們,既穿GUCCI、CHANEL,也穿玫瑰坊的衣服——中國式的高級(jí)定制。玫瑰坊以其細(xì)致的做工、更適合他們性格與偏好的設(shè)計(jì),贏得了一個(gè)高端又小眾的市場(chǎng)。
郭培的設(shè)計(jì)則從一類衣服賣5萬件,到一件衣服賣5萬元。
奧運(yùn)造就時(shí)代寵兒
舉辦奧運(yùn)會(huì),為中國向世界接軌創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。服裝,作為能直觀地展現(xiàn)一個(gè)國家文化內(nèi)涵與精神面貌的事物,受到了空前的重視。
2001年7月,申奧大使楊瀾身穿一套富有中國特色紅白相間的禮服出現(xiàn)在莫斯科大劇院的申奧陳述臺(tái)前。那一夜,舉國歡慶。中國代表隊(duì)的禮服正是出自郭培之手。回國后,楊瀾找到玫瑰坊做自己的衣服,到了之后,她才發(fā)現(xiàn)這個(gè)品牌原來是好朋友郭培的。這令郭培非常高興,因?yàn)槭且路却騽?dòng)了楊瀾,而不是她個(gè)人的面子。“服裝設(shè)計(jì)是有感染力的,它能傳達(dá)許多東西,包括一個(gè)國家的文化內(nèi)涵與精神面貌。”郭培說。
北京籌備奧運(yùn)會(huì)期間,作為全國十佳設(shè)計(jì)師,郭培與其他知名設(shè)計(jì)師、服裝藝術(shù)委員會(huì)委員、各大服裝院校的負(fù)責(zé)人一起投入到奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)禮服的設(shè)計(jì)工作中。在時(shí)任北京市副市長陸昊召集大家召開動(dòng)員大會(huì)之前,郭培已經(jīng)做好了青花藍(lán)禮服的樣衣,并最終以青花藍(lán)、國槐綠、玉脂白三個(gè)系列在全國305份設(shè)計(jì)稿件中脫穎而出。
最初,她設(shè)計(jì)了一件有著金色的、很寬腰封的禮服,希望中國人以一種揚(yáng)眉吐氣、意氣風(fēng)發(fā)的姿態(tài)出現(xiàn)在世界面前。陸昊意味深長地問了她一句話:“你真的不愿意改窄這個(gè)威武的腰封嗎?”郭培突然覺得自己從一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師的角色中跳脫出來,她理解了中華民族在世界面前應(yīng)有的一種大國風(fēng)范與形象氣質(zhì),她理解了在中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展之時(shí),一個(gè)和諧的謙恭的國家形象何其重要。“那一刻,我覺得自己的思想層次提高了,我更懂我的祖國了。”她說。在北京2008年奧運(yùn)會(huì)的頒獎(jiǎng)典禮上,中國女人系著真絲緞的、色澤柔和飄逸的、搭配著優(yōu)雅玉佩的腰封,出現(xiàn)在世界各國的電視屏幕上。人們通過這些禮服看到了中國的民族文化。
北京2008年奧運(yùn)會(huì),不僅讓全世界了解了中國,也為全球時(shí)裝界的“中國風(fēng)”現(xiàn)象埋下了伏筆。隨后,國際金融危機(jī)的爆發(fā)更令全世界關(guān)注中國市場(chǎng)。郭培,則再一次成為時(shí)代的寵兒。
全球時(shí)裝界刮起“中國風(fēng)”
作為巨大的消費(fèi)市場(chǎng),中國成為全球主要經(jīng)濟(jì)體的“必爭(zhēng)之地”。各種奢侈大牌擠進(jìn)來和中國設(shè)計(jì)師走出去成了這個(gè)時(shí)代的關(guān)鍵詞。
2008年下半年,全球金融危機(jī)迅速向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)蔓延,外貿(mào)依存度超過60%的中國受到牽連,出口受到重創(chuàng)。中國人開始意識(shí)到,啟動(dòng)內(nèi)需,才能保證穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長,并迅速啟動(dòng)了龐大的內(nèi)需計(jì)劃。內(nèi)需的蘇醒也引來全世界商品的涌入。
在服裝行業(yè),內(nèi)需拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的作用非常明顯。僅2008年前10個(gè)月,規(guī)模以上紡織企業(yè)內(nèi)銷產(chǎn)值就達(dá)到21303.24億元,占總體銷售產(chǎn)值比重超過76%,產(chǎn)銷率則穩(wěn)定在97%以上。2009年,中國社會(huì)消費(fèi)品零售總額同比增長15.5%,其中,服裝、鞋帽、針紡織品類增長18.8%,高于平均水平3.3個(gè)百分點(diǎn),成為僅次于家具業(yè)與汽車業(yè)的行業(yè)。由此,在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)所致的出口萎縮中,服裝業(yè)成為首先走出危機(jī)陰影的行業(yè)。2010年,中國紡織品服裝貿(mào)易出口同比增幅超過20%,占全國貨物貿(mào)易出口的13.1%。
服裝產(chǎn)業(yè)的繁榮,給郭培帶來更多“國際化”的機(jī)會(huì)。2009年,郭培在雜志上看到美國國寶級(jí)白發(fā)模特卡門·戴爾·奧利菲斯。她想,一定要請(qǐng)這位80歲的模特為中國品牌走秀。于是,她給卡門寄了一封附帶設(shè)計(jì)手稿的邀請(qǐng)信。卡門接到信后說:“我還沒有去過中國,我要去看看。”于是,卡門在2010年來到中國,出現(xiàn)在郭培的“一千零二夜”系列高級(jí)時(shí)裝秀的現(xiàn)場(chǎng)。
中國的時(shí)尚秀場(chǎng),從缺乏專業(yè)服裝模特,到能夠請(qǐng)到全球頂級(jí)模特出演,用了短短10年的時(shí)間。中國面孔更在國際時(shí)尚舞臺(tái)嶄露頭角,2011年,中國女孩張梓琳作為首位獲得“世界小姐”稱號(hào)的中國模特,出現(xiàn)在美國時(shí)代廣場(chǎng)大屏幕滾動(dòng)播放的中國國家形象宣傳片中,與章子怡、周迅一起傳遞著“東方美”。
除了中國文化更廣泛的傳播,一系列誘人的數(shù)字揭示了中國財(cái)富與審美的發(fā)展趨勢(shì)——2009年中國奢侈品消費(fèi)總額首次超過美國,增至94億美元,僅次于列首位的日本;中國資產(chǎn)超過10億美元的富豪人數(shù)已從2006年的14人增至2010年的126人……
于是,全球奢侈品牌開始了“中國風(fēng)”的洗禮。Prada、Loewe、Balenciaga等奢侈品牌不約而同地在服裝上展現(xiàn)中式立領(lǐng)、水墨畫、絲綢和京劇臉譜。奢侈品牌加快擴(kuò)張中國,以期挽救業(yè)績的頹勢(shì)。甚至有奢侈品品牌負(fù)責(zé)人高調(diào)宣稱:“中國市場(chǎng)是必爭(zhēng)之地。”
有人認(rèn)為,未來,中國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)將有可能像意大利、法國那樣,成為支撐國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)。這時(shí),如何與全球知名奢侈品牌相競(jìng)爭(zhēng),并激發(fā)中國人乃至世界人們對(duì)中國傳統(tǒng)服裝文化的熱愛,成為擺在中國時(shí)裝設(shè)計(jì)師面前的課題。
2011年,郭培大秀——“中國新娘”大型文化活動(dòng)之“龍的故事”高級(jí)時(shí)裝秀在951D·PARK北京時(shí)尚設(shè)計(jì)廣場(chǎng)舉行。50件融入了雕塑、立體刺繡、墊繡等工藝,宮花、掛黃、旗袍等中國傳統(tǒng)元素的嫁衣,分別在動(dòng)態(tài)秀與靜態(tài)展上打動(dòng)了國內(nèi)外觀眾的心。在郭培看來,如今推出中華民族風(fēng)格的婚禮禮服,正是天時(shí)、地利、人和。
第四篇:教學(xué)設(shè)計(jì)概念以及理解
一、Definitions of Instructional Design 1.ID is interpreted broadly and includes a collection of activities to plan, implement, evaluate, and manage events and environments that are intended to facilitate learning and performance.ID encompasses a set of interdependent and complex activities including situation assessment and problem identification, analysis and design, development and production, evaluation, and management and maintenance of learning process and the ID effort.Instruction design is the systemic process of planning instruction for effective and productive learning.It should lead the learners to reach the required learning stage with full of insights for further learning.Instructional Design is the systematic process of translating general principles of learning and instruction into plans for instructional materials and learning.The term instructional system design was defined with a general description of the design process.Stages of design are often presented as a flow diagram or model to be followed in the design of instructional materials.The instructional system approach is a process of planning and developing instruction that makes use of research and learning theory and employs empirical testing as a means for the improvement of instruction.Instructional System Design(ISD)is an organized procedure that includes the steps of analyzing, designing, developing, implementing, and evaluating instruction.國外的教學(xué)設(shè)計(jì)概念:
Instructional design is the entire process of analysis of learning needs and goals and the development of delivery system(instructional materials and activities)to meet the needs.L.J.Briggs
Instructional design refers to the systematic process of translating principles of learning and instruction into plans for instructional materials and activities.P.L.Smith
Instructional design can be defined as the science of creating detailed specifications for the development, evaluation and maintenance of situations which facilitate the learning of both large and small unite of subject matter.R.Richey
Instructional design is a discipline that is concerned with understanding and improving the process of instruction.The purpose of any design activity is to devise optimal means to achieve desired ends.Therefore the discipline of instructional design is concerned primarily with prescribing optimal methods of instruction to bring desired changes in student’s knowledge and skills.C.M.Reigeluth 國內(nèi)的教學(xué)設(shè)計(jì)概念:
教學(xué)設(shè)計(jì)是研究教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)過程和制定教學(xué)計(jì)劃的系統(tǒng)方法。(電教司)教學(xué)設(shè)計(jì)是一種關(guān)于獲得良好教學(xué)效果的方法論。(劉茂森)教學(xué)設(shè)計(jì)是用系統(tǒng)觀點(diǎn)和方法,按照教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn),仔細(xì)安排和組織各種學(xué)習(xí)資源,使之系列化。(南國農(nóng))
教學(xué)設(shè)計(jì)是應(yīng)用系統(tǒng)方法分析研究教學(xué)問題和需求,確定解決它們的方法和步驟,并對(duì)教學(xué)結(jié)果做出評(píng)價(jià)的一種計(jì)劃過程和操作程序。(李克東)
教學(xué)系統(tǒng)化設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題和確定教學(xué)目標(biāo),建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評(píng)價(jià)試行結(jié)果和對(duì)方案進(jìn)行修改的過程。(烏美娜,1994)
教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法,將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)進(jìn)行具體計(jì)劃、創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的系統(tǒng)“過程”或“程序”。(何克抗,2002)
ID as a Process: ID is the systematic development of instruction specifications using learning and instructional theory to ensure the quality of instruction.It is the entire process of analysis of learning needs and goals and the development of a delivery system to meet those needs.It includes development of instructional materials and activities;and tryout and evaluation of all instruction of all instruction and learning activities.ID as a Discipline: ID is that branch of knowledge concerned with research and theory about instructional strategies and the process for developing and implementing those strategies.ID as a Science: ID is the science of creating detailed specification for the development, implementation, evaluation, and maintenance of situations that facilitate the learning of both large and small units of subject matter at all levels of complexity.ID as Reality: ID can start at any point in the design process.Often a glimmer of an idea is developed to give the core of an instruction situation.By the time the entire process is done, the designer looks back and he or she checks to see that all parts of the “science” have been taken into account.Then the entire process is written up as if it occurred in a systematic fashion.2.Instructional System Design(ISD)The term instructional system design was defined with a general description of the design process.Stages of design are often presented as a flow diagram or model to be followed in the design of instructional materials.The instructional system approach is a process of planning and developing instruction that makes use of research and learning theory and employs empirical testing as a means for the improvement of instruction.Instructional System Design(ISD)is an organized procedure that includes the steps of analyzing, designing, developing, implementing, and evaluating instruction.
第五篇:兩個(gè)朋友閱讀理解
兩個(gè)朋友
莫泊桑
這一天,鐘表修理師莫利梭先生和針線雜貨店老板索瓦日先生兩位釣友在大街上碰了面。在這個(gè)天空蔚藍(lán)而晴朗的日子里相約釣魚去。
“到什么地方去釣?”“老地方。法國兵的前哨在哥隆白村附近。我認(rèn)識(shí)杜木蘭團(tuán)長,他一定會(huì)讓我們過去的。”莫利梭高興得發(fā)抖了:“算數(shù)。我來一個(gè)。”于是他們各自回家取器具。
一小時(shí)以后,他們到了那位團(tuán)長那里,帶著一張通行證又上路了。
不久,他們穿過了前哨,穿過了荒蕪了的哥隆白村。對(duì)面,阿讓德衣鎮(zhèn)像是死了一樣。麥芽山和沙諾山的高峰俯臨四周的一切。索瓦日指著那些山頂?shù)吐暵龤獾卣f:“德國人就在那上面!”
莫利梭口吃地說:“倘若我們撞見了他們?cè)趺崔k?”索瓦日帶著巴黎人慣有的嘲謔態(tài)度回答道:“我們可以送一份炸魚給他們吧。”
他們彎著腰,張著眼睛,側(cè)著耳朵,在地上爬著走,利用一些矮樹掩護(hù)了自己。
來到河岸,四周靜悄悄的,什么也沒有聽見。他們覺得放心了,就動(dòng)手釣魚。
在他們對(duì)面是荒涼的馬郎德洲,從前在洲上開飯館的那所小房子現(xiàn)在關(guān)閉了,像是已經(jīng)許多年無人理睬了。
索瓦日釣到第一條鱸魚,隨后他們時(shí)不時(shí)地舉起釣竿,真的,這一回釣是若有神助的。他們鄭重地把這些魚放在一個(gè)浸在水里的網(wǎng)袋里。一陣甜美的快樂透過他們的心,世上人每逢找到了一件久已被人剝奪的嗜好,這種快樂就抓住了他們。
晴朗的日光,在他們的背上灑下了它的暖氣。他們不去思慮什么了,不知道世上其他的事了,他們只知道釣魚。
瓦雷良山的炮聲響起來了。
索瓦日聳著雙肩說:“他們現(xiàn)在又動(dòng)手了。”
莫利梭正悶悶地瞧著他釣絲上的浮子不住地往下沉,忽然這個(gè)性子溫和的人發(fā)起火來了,憤憤地說:“像這樣自相殘殺,真是太蠢了。”
索瓦日回答道:“真不如畜生。”
后來他們開始安安靜靜討論起來,用和平而智慧有限的人的一種穩(wěn)健理由,辨明政治上的大問題,結(jié)果都承認(rèn)人是永遠(yuǎn)不會(huì)自由的。
“這就是人生!”索瓦日高聲喊著。“您不如說這就是死亡吧。”莫利梭帶著笑容回答。
不過他們都張皇地吃了一驚,明顯地覺得他們后面有人走動(dòng)。轉(zhuǎn)過來一望,看見四個(gè)黑洞洞的槍口。兩根釣竿從他們手里滑下來,落到河里去了。
幾秒鐘之內(nèi),他們都被捉住了,綁好了,抬走了,扔進(jìn)一只小船里,渡到了那個(gè)沙洲上。
在那所他們以為已無人理睬的房子后面,站著二十來個(gè)德國兵。
一個(gè)軍官用地道的法國話問他們:“喂,先生們,你們很好地釣了一回魚吧?”
那個(gè)普魯士人微笑著:“我想你們兩個(gè)人都是被派來偵探我們的奸細(xì)。我捉了你們,就要槍斃你們。不過你們既然從前哨走得出來,自然知道回去的口令,把口令給我吧,我赦免你們。”
兩個(gè)面無人色的朋友靠著站在一處,四只手因?yàn)橐魂囕p微的神經(jīng)震動(dòng)都在那里發(fā)抖,他們一聲也不響。
那軍官接著說:“誰也不會(huì)知道這件事,你們可以平安地走回去。這樁秘密就隨著你們消失了。倘若你們不答應(yīng),那就非死不可,并且立刻就死。你們?nèi)ミx擇吧。”
他們依然一動(dòng)不動(dòng),沒有開口。
那德國人始終是寧靜的,伸手指著河里繼續(xù)又說:“你們想想吧,五分鐘之后你們就要到水底下去了。五分鐘之后!你們應(yīng)當(dāng)都有父母妻小吧!”
瓦雷良山的炮聲始終沒有停止。
兩個(gè)釣魚的人依然站著沒有說話。那個(gè)德國人發(fā)了命令。隨后來了12個(gè)兵士,站在相距二十來步遠(yuǎn)的地方。
軍官接著說:“我限你們一分鐘,多一秒鐘都不行。”
隨后,他突然站起來,伸出胳膊挽著莫利梭,把他引到了遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方,低聲說:“快點(diǎn),那個(gè)口令呢?你那個(gè)伙伴什么也不會(huì)知道的,我可以裝做不忍心的樣子。”
莫利梭一個(gè)字也不回答。
那德國人隨后又引開了索瓦日,并且對(duì)他提出了同樣的問題。
索瓦日沒有回答。
他們又靠緊著站在一起了。
軍官發(fā)了命令。兵士們都托起了他們的槍。
這時(shí)候,莫利梭的眼光偶然落在那只盛滿了鱸魚的網(wǎng)袋上面,那東西依然放在野草里,離他不過幾步。
一道目光使得那一堆還能夠跳動(dòng)的魚閃出反光。于是一陣悲傷教他心酸了,盡管極力鎮(zhèn)定自己,眼眶里已經(jīng)滿是眼淚。
他口吃地說:“永別了,索瓦日先生。”
索瓦日回答道:“永別了,莫利梭先生。”
他們互相握過了手,不由自主地渾身發(fā)抖了。
軍官喊道:“放!”
12枝槍合做一聲響了。
那些士兵又帶了些繩子和石頭過來,把石頭系在這兩個(gè)死人的腳上;隨后,把他們拋到了河里。河里的水翻騰了,隨后,又歸于平靜。
瓦雷良山的炮聲并沒有停息。
那位神色始終泰然的軍官忽然望見了野草里那只盛滿了鱸魚的網(wǎng)袋,喊道:“威廉,來!趁這些魚還活著,趕快給我炸一炸,味道一定很鮮。”
19.小說中三次寫到“瓦雷良山的炮聲”,請(qǐng)簡(jiǎn)析其在文中的作用。(4分)
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20.小說以德國軍官的“趁這些魚還活著,趕快給我炸一炸,味道一定很鮮”一句話結(jié)尾,試簡(jiǎn)要分析這樣結(jié)尾的妙處。(4分)
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21.結(jié)合小說簡(jiǎn)析題目“兩個(gè)朋友”的含義和作用。(4分)
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22.小說中的兩位主人公是普通公民,但面對(duì)死亡威脅,卻能始終堅(jiān)貞不屈,即使?fàn)奚约旱纳膊豢险f出口令,請(qǐng)結(jié)合人物和情節(jié)探究其合理性。(6分)
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19.(4分)①渲染了緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍,推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展;②烘托人物的震驚心理,暗示著人物的悲劇命運(yùn);③揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,引發(fā)人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考,凸顯了反戰(zhàn)主題。(每點(diǎn)1分,答對(duì)3點(diǎn)即可得滿分。)
20.(4分)呼應(yīng)前文索瓦日設(shè)想送給敵人“炸魚”以脫身的情節(jié),二者形成鮮明對(duì)比,借德國軍官殺人之后的輕松愉快,突出其視生命如草芥的殘暴和戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡:(2分)更能激發(fā)人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨,有利于揭示和突出小說的主題。(2分)
21.(4分)①“兩個(gè)朋友”既指莫利梭和索瓦日是有著共同興趣和愛好的普通朋友,更指他們面對(duì)敵人的威逼利誘,不出賣人格,不屈膝投降,成為傲然赴死的生死至交。(2分)②小說圍繞“兩個(gè)朋友”的故事展開情節(jié),材料組織以“兩個(gè)朋友”為中心,不枝不蔓,有力地統(tǒng)領(lǐng)了全篇。(2分)
22.(6分)①二人垂釣時(shí)的歡樂、幸福,體現(xiàn)了他們對(duì)和平生活的無限熱愛,說明為了生活的和平他們甘愿獻(xiàn)出生命;②他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的議論,如“自相殘殺”、“太蠢”等,表明他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)極其厭惡,這種反戰(zhàn)情緒說明他們不會(huì)背叛自己的祖國;③二人結(jié)下的深厚友誼,也使得敵人的陰謀沒有得逞具有合理性;④二人在被俘時(shí)的驚慌失措暗示了他們內(nèi)心的恐懼,這也符合平民的心理,使故事更加真實(shí)、合理。(每點(diǎn)2分,答出其中三點(diǎn)即可)