第一篇:話題作文——可悲的工具
可悲的工具
世間萬事萬物均為工具,實實在在的物品可作工具,人亦可。古往今來,有多少人為名為利淪為工具,又有多少人目光長遠,保持自己做人的原則?
司馬相如有才華毋庸置疑,但他的才華完全是建立在功于心計的基礎上的。他窺伺卓文君的美貌和富裕家境,以一曲《鳳求凰》打動年輕新寡的心,使她自愿淪為他設計的一個小小工具。卓文君家的充足才力成為其通向官場上鋪路石后,春風得意之時他的詩作自然也傳入了皇帝之耳,擅于拍須溜馬的司馬相如為了表現他高于常人的文學功底,在此期間寫了《漢賦》、《子虛賦》、《上林賦》等作品,看上去文字氣勢磅礴,事實上他是想通過運用怪字百出來表現他的與眾不同。時間久了,怎瞞得住識人無數的皇帝老兒,在他病入膏肓之時,彌留之際,漢武帝仍無意探望他的病情,反而差人去他病床前索取他的新作。將別人作為工具的人最終也成為了工具,可悲啊可悲!
李清照則不然,她的一生敢愛敢恨,從未想過有一天也會被利用、被傷害。可步入暮年的她作出了一個令她自己懊悔不已的決定,嫁給了騙子張汝舟,他將李清照一件件珍愛的金石文物騙走,在被發現后還氣急敗壞地痛打她。性格剛烈的李清照怎能甘于受此大辱,在當時的封建社會女子得遵從三從四德等禮訓的朝代,一紙訴狀告上官府要“休”了丈夫!在當時的世俗下這需要怎樣的勇氣,為了不淪為別人的工具,牢獄之苦算得了什么,世人的惡語相向又算得了什么,這就是一身傲骨的李清照,這就是受后人敬仰的李清照!
多少人步司馬相如的后塵,在官場上追名逐利,淪為各朝各代的政治工具遭人唾罵,那一個個大名被我們踩在了腳下:秦檜、山濤、王戎、鐘會等等,一個人,背棄了自己的善良的本性,失去了起碼做人的尊嚴,非要去當工具,能不讓人恥笑嗎?
走在李清照身旁的是屈原、岳飛、嵇康、阮籍、陶淵明、蘇軾等等,一個人,只要保持清醒的頭腦,分清是非,不只顧眼前利益,嚴格堅持自己的做人底線,就能遠離那可悲的工具下場。
第二篇:可悲的人
~-7-11 字數:1008
讀完《雷雨》,“到底什么才是公正”這個問題在我腦中徘徊了好久。為什么故事的結局那個最該死、最該瘋的人安然無恙?為什么那么多無辜的人就死的死
瘋的瘋呢?
周樸園,故事的源頭,作為一個舊社會的資本家,言行所表現出來的都是商人唯利是圖和陰險狡詐。假如當初他沒有拋棄魯侍萍,那魯四鳳、繁漪就不會出現,那么周萍的兩段戀情就不會發生,那么慘劇也不會發生。可這只是個假設,事實上因為他的貪婪,他的無情,使他做出了一切,導致悲劇的發生,但是到了最后,魯四鳳、周沖、周萍死了,魯侍萍、繁漪瘋了,魯大海不見了,唯獨他完整無缺。可我們知道事實上他失去了一切……
那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關窗的習慣,到幾十年都一直穿著的舊襯衣,都可以看出,樸園對侍萍仍有感情,可事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍,而不是出現在他眼前的這個女人。周樸園所期望的是“最~、最有秩序”的家庭,實際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和,處處與他針鋒相對,并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬,實際又敬又怕,不愿與他多接觸,周樸園在這個家里,空有家長的尊嚴卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為,只是為了填補自己空虛的心,當他思念的侍萍出現在他面前時,他慌了陣腳,資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認為侍萍會來勒索他,害怕侍萍向他算舊帳,害怕自己的名譽和財產受到威脅。這樣,一前一后兩種截然不同的態度,便把他的嘴臉暴露了出來,鮮明的性格躍然紙上。
曹禹最喜歡繁漪這個角色,但他沒有刻意美化她。她的發瘋是她唯一的下場,因為她的性格和當時的社會格格不入。一個占有欲如此強烈的女人在失去一切希望后,她只能瘋。我也很可憐她,兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰,也許她只有這個下場,也是因為作者憐惜她,確實她深受封建思想的毒害。可憐的女人!
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間,每個人也由矛盾的驅使找到了自己應有的下場,似乎唯獨周樸園的例外,可我還是不明白,他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸,到底是死的人可憐,還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人,鬼不像鬼,那最受煎熬的就是他了,可能曹禹先生要的就是這個感覺吧!
第三篇:驢可悲也詩歌
時常夢見你是一匹奔馳的駿馬
在我的腦海里不停地奔騰
你說,你可以承擔起千里送信的重擔
望著你矯健的身軀 我為你鼓掌
真正見到你我卻有了一絲絲擔憂
夢中的駿馬在遇到苦難時總會發出撕心裂肺的嚎叫
這是不懼挫折奮勇前行的撕裂精神
但你,是沉默的那一天,我發現你走進了驢群
你展示你的身軀,展示你的才能
漸漸的我發現你對石磨產生了深深的興趣
當你走到石磨前用好奇的眼光打量的時候
我在呼喊,這不是你的工作,你還有更重要的任務
你依然選擇套上裝備拉起了石磨
我深深地嘆了一口無比失望的口氣
一天,兩天,半個月,一個月
你已經深深地融入到了這個不屬于你的群體
你是領導者
現在卻變成了環境的被動者
庸者,非駿馬也
歲月在變,在歲月的洗禮中
你漸漸褪去了我夢中的駿馬
原來你真的是一頭愚蠢的驢
也許命運就是這樣
驢也,沒了石磨的轉動
卻也落了個卸磨殺驢。
驢生,可悲也!
第四篇:可愛又可悲的三毛
可愛又可悲的三毛
——《三毛流浪記》有感 《三毛流浪記》我已經讀了好幾遍了,每次讀時我的心里都是酸酸的。三毛是一個沒有父母,沒有家的流浪兒。他看見小羊、小雞、小狗都有父母的疼愛,淚水不禁嘩嘩地直往下掉,他多么想有一個家呀。但是他卻不能辦到,他只能把溫暖的太陽當作爸爸,把柔和的月光當作媽媽,以此來撫平自己幼小而脆弱的心靈。
他聽說上海有吃有喝有玩,是一個人間天堂,于是,他便來到上海,但是,他卻看到上海一片混亂,哪里像是個人間天堂?哪里有飯吃?可憐的三毛啊,在寒冷的冬天只能穿著單薄、破舊的衣裳,冷得瑟瑟發抖,卻無人幫助他。富人家里大擺宴席,山珍海味,酒足飯飽,而離那“仙境”只有一墻之隔的三毛,卻只能默默躲在墻角,饑寒交迫,無家可歸。我不禁想起小時候,每到冬天,我總是被棉衣裹得厚厚的,一點也不冷,可是三毛卻?? 有一次,三毛和小男孩外出撿破爛,路遇一個大伯,送來一堆罐頭、禮盒,并叫三毛他們拿著這些食品拍照,照完相,大伯突然露出兇相,一把奪過三毛和小男孩手中的食品,趕他們走。三毛和小男孩的照片被貼到救濟社的門口,原來是救濟社的社長要為自己歌功頌德,把三毛他們找來作假證,三毛和小男孩氣憤極了,拿出筆,把照片上的三毛和小男孩都改成社長的樣子,還畫了一只手,寫上‘都是他’三個字,指向社長的照片。”
可憐的三毛,我原以為他終于遇到好心人了,沒想到竟是個“爛好人”!但是,我又想了想,在那樣的社會中,三毛能遇到什么好人嗎? 三毛雖然身處如此險惡的社會,但值得慶幸的是——生活并沒有抹殺掉他的善良、堅強、樂觀。雖然沒幾個人疼愛他,但是有人需要幫助時,他還是會伸出援助之手。有一次,小明摘橋旁的小花,一不小心掉到河里,一旁的三毛見了毫不猶豫地跳下河去,把小明救了上來。一位年輕人把一位長著白胡子的老爺爺推倒了,三毛見了連忙把老人扶起,坐到馬路邊,把他好不容易得來的燒餅分給了老人一半。三毛才吃了一口,發現老人已經全部吃掉了,三毛想了想,把他僅有的一半燒餅也給了老人,之后三毛卻餓著肚皮走了。三毛真是個舍己救人的好孩子。
故事的結局讓我又愛又恨。我愛:三毛終于過上了正常的生活;我恨:為什么三毛要歷盡諸多磨難?結局中讓我印象最深的一個片段是這樣的:三毛從賊窩逃出來后,沒有了住的地方,又成了流浪兒。這天,他來到一個亂哄哄的十字街頭,睜大一雙眼睛,東張西望,他看呆了。他看到的是一個多么混亂的世界啊!這邊是大資本家、大商人在大擺酒席,大吃大喝。他們喝足了吃飽了,就去跳舞、賭錢、叉麻將。而那邊卻躺著幾具死尸,沒人管沒人理,不知是凍死餓死的窮人,還是被警察打死的好人。馬路上大汽車、小汽車一輛挨著一輛,汽車頂上裝著好些大大小小的木箱、皮箱、大提包、小提包。他們都是當官的,要乘飛機逃跑了。因為上海要解放了,天要亮了。這些三毛當然還不知道。但是,三毛想起了監獄里張叔叔說的話,他想:“什么時候,我們才能看到光明世界呢?”
讀完這本書以后,我體會到幸福生活的來之不易,也覺得應該珍惜現在的幸福時光,不要等到災難降臨時,才后悔莫及。我們也應該像三毛一樣,在災難降臨時無所畏懼,就像一個故事所說的那樣:杯子里面有半杯水,樂觀的人會說,還有半杯水;悲觀的人會說,只有半杯水。
第五篇:這是一個可悲的故事
這是一個可悲的故事,講述了北平老城里活生生的一幕。祥子來自農村,在他拉上租來的洋車以后,立志要買一輛車自己拉,做一個獨立的勞動者。他年輕力壯,正當生命的黃金時代;又勤苦耐勞,不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下,經過三年的努力,他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊,他作過掙扎,仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“像個鬼影,永遠抓不牢,而空受那些辛苦與委屈”;在經過多次挫折以后,終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他喪失了對于生活的任何企求和信心,從上進好強而淪為自甘墮落:原來那個正直善良的祥子,被生活的磨盤碾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象,在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸,熱愛勞動,對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈,但在他的性格中也蘊藏有反抗的要求。他在楊宅的發怒辭職,對車廠主人劉四的報復心情,都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗,也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。他不愿聽從高媽的話放高利貸,不想貪圖劉四的六十輛車,不愿聽虎妞的話去做小買賣,都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”,并不是想借此往上爬,買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后,最關心的卻是曹先生的委托,就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關切,表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情,除了他的社會地位和不公平的遭遇外,這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”,走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。