第一篇：90后大學(xué)生特點

90后干事特點及如何更好地進行工作 隨著時間的推移，越來越多的90后學(xué)生涌入大學(xué)校園，為大學(xué)充入新世紀的新鮮血液，活躍了當(dāng)代大學(xué)的氣氛。然而90后大學(xué)生有著鮮明的性格特點，這就給學(xué)校學(xué)生工作的順利開展造成了一定的困擾，為了使我校學(xué)生工作能夠順利開展，下面我將針對90后學(xué)生的鮮明性格特點提出一些建議供領(lǐng)導(dǎo)參考。

首先，90后大學(xué)生團結(jié)意識不強，隨著計劃生育在我國的順利開展，90后大學(xué)生基本都為獨生子女，缺少與人團結(jié)的條件，因而培養(yǎng)90后學(xué)生干事的團結(jié)意識就非常重要。如何培養(yǎng)其團結(jié)意識，我認為應(yīng)該在日常的學(xué)生工作中主動提出讓其共同完成，相互協(xié)作，也可通過游戲使其認識到團結(jié)的重要性。

第二，90后大學(xué)生大有著眼高手低的致命弱點。由于大多數(shù)考入大學(xué)的大都是其高中的所謂尖子生，學(xué)習(xí)成績一般較好，因而形成了自我感覺良好，而實際動手能力不佳的特殊情況。針對于次，我認為，應(yīng)該在日常工作中給他們一些較為艱難地任務(wù)，使其明白自身的能力水平。在對工作進行總結(jié)時也盡量點出其工作中的不足，切忌對其錯誤不予以糾正，視而不見。

第三，90后大學(xué)生有著極其靈活地思維，以及極其開闊的視野。由于網(wǎng)絡(luò)的普及，90后的接觸面一般較廣，可以為學(xué)生工作提出新的思路以及新的工作方式。在日常的工作中我們可以多聽新一屆干事的建議多了解其思想，從中吸取精華，為學(xué)生工作的開展發(fā)揮力量。

總結(jié)：作為90后的一員，我更能切身體會到90后的優(yōu)點與不足，我相信在日后的工作中90后一定會克服自己的缺點，彌補自己的不足，發(fā)揮自己的長處于優(yōu)點，為學(xué)生工作的發(fā)展貢獻出自己的力量。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生特點分析

當(dāng)代大學(xué)生特點分析

追求檔次，崇尚名牌；經(jīng)常光顧高消費文體娛樂場所；配備高檔通訊設(shè)備；外出上街，常坐出租車；聚會交友，大講排場等。其所占比例雖然不大，但其絕對數(shù)不小，而對他人的負面影響非常大。

在一些學(xué)生中，盲目消費、攀比消費、趕潮消費、媚俗性消費、“面子”消費、超前消費等高消費甚至浪費現(xiàn)象非常普遍。

“傍大款”在今天的中國女大學(xué)生嘴里，說起來不再那么時髦了。時下全國高校的美女群就是綁款族，越是名牌大學(xué)越是公開，越是?；琅接锌赡??！鞍罂睢币膊辉偈巧鐣嗄甑奶卦S，隨著商品狂潮的沖擊，女大學(xué)生也毫不遜色的投入這一新興的“第三產(chǎn)業(yè)”，她們以自己年輕的肉體作為資本，參與綁大款的行業(yè)。

“一起床就開始玩《傳奇》、半夜了宿舍樓還在激烈地打CS??”日前，以“cs”（“反恐精英”的簡稱）、“傳奇”為代表的網(wǎng)絡(luò)游戲在大學(xué)校園中十分盛行，一些大學(xué)生甚至沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中，荒廢了學(xué)業(yè)。

大學(xué)生基本上沒有自己的收入，維持高消費無疑要依賴父母，有錢就花，花完就要，花得心安理得，全不顧父母的窘迫。在糟蹋父母的辛苦錢、加重父母的經(jīng)濟負擔(dān)時，從未想過脫離寄生后的日子只能靠自己。

當(dāng)今中國大學(xué)生缺乏基本的三大能力：辨別真假、是非的判斷能力，辨別善惡、好壞的道德能力，以及辨別美丑的審美能力。大學(xué)生不敢懷疑現(xiàn)實、尤其是權(quán)威，無條件相信報紙、電視、教科書，用所謂的“唯物辯證法”來對待現(xiàn)實中的經(jīng)濟混亂、政治腐敗，以及一切污濁的社會現(xiàn)象。

一方面，大學(xué)生們表示自己厭惡現(xiàn)行政治，但同時，他們又不可避免、不顧廉恥地投靠現(xiàn)行政治。他們既不理解又不相信共產(chǎn)主義，但同時，為了各種實際利益，他們又踴躍參加黨課學(xué)習(xí)，主動申請入黨。面對中國的腐敗潮流，大學(xué)生們并不痛心疾首，而一旦他們有機會，則決不放棄腐敗的機會。

他們睡懶覺、逃課、上網(wǎng)、打工、談戀愛??但就是不肯認真讀書。臨到考試，他們便毫無羞恥地作弊，其作弊手段完全可以上吉尼斯世界紀錄。至于學(xué)術(shù)論文，他們便四處剽竊、任意拼湊。他們根本沒有、也不可能有學(xué)術(shù)意識，一切為了混一個燙金畢業(yè)證，為了找一個出力不多、但報酬豐厚的工作，滿足自己的高級物質(zhì)生活享受。

當(dāng)今中國大學(xué)生中鮮有雅皮士，而更多的是嬉皮、潑皮。他們行為放蕩，毫無基本的道德感。不尊重老師，不尊重同學(xué)，不尊重自身。教師上課，他們自顧聊天、吃巧克力、聽隨身聽、化妝、呼呼大睡、半摟半抱著談情說愛、打手機，旁若無人。

現(xiàn)在，大學(xué)里經(jīng)常活動著的只有兩種人：迷戀足球的男生，以及練健美操的女生。某校一位女生剛爬上八樓，就犯了心臟病，死在樓梯邊，另一男生則死在運動會800米跑道上。大學(xué)生的心理素質(zhì)也差，他們?nèi)狈π叛?，缺乏毅力，缺乏進取精神和承受力。稍有成績，他們便趾高氣揚，得意忘形；遭遇挫折，他們便斗志全無，灰心喪氣。即便是失戀這類生活小事，他們也無法承受，或兇殘報復(fù)，或痛不欲生。頹唐、墮落、自殺的事件，時有發(fā)生。

第三篇：大學(xué)生戀愛的特點

大學(xué)生戀愛的特點

1.愛情至上

有些同學(xué)把愛情放在認識的第一位，把愛和被愛視為人生的極點，認為“沒有愛情，活著就沒有啥意思”。整天沉溺于卿卿我我之中，對周圍的一切事物都漠然處之。在戀愛過程中往往產(chǎn)生很多的消極影響，有的分散精力、浪費時間、成績下降，有的只有“兩人”世界，脫離集體，有的影響了正常的同學(xué)交往。一旦失戀以后就悲觀厭世，精神萎靡，認為從此生活沒有了意義，學(xué)習(xí)沒有了動力。

2、相互攀比，趕潮流而行

有些同學(xué)談戀愛不是未來尋覓知音，而純粹是從眾的結(jié)果?？吹絼e人成雙成對，自己心里難以平衡，于是隨大流也追求異性，從此而產(chǎn)生某種心里的滿足感以極大地滿足自己的虛榮心，此類同學(xué)在調(diào)查中占了4.8％，他們對待愛情缺乏嚴肅認真的態(tài)度。

3、相互炫耀

有些大學(xué)生在擇偶的時候非常注重對方的外表。認為外表美是天生的，不可改變的，內(nèi)在美是看不到摸不著的，是沒有用處的。相貌好，有一幅美麗的外表，才能在朋友中炫耀，和對方在一起的時候才會覺得自己臉上有光彩。這虛榮心的誘使導(dǎo)致對戀愛觀理解的扭曲，互相炫耀、盲目追求外表。

4、注意戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果

現(xiàn)代大學(xué)生流傳著一句順口溜“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”。一些大學(xué)生把戀愛當(dāng)作一種感情體驗及時行樂，借次尋求刺激，滿足精神享受，一些大學(xué)生為了充實課余生活，排除寂寞，填補空虛，把戀愛當(dāng)作一種消遣文化。這種行為實質(zhì)是只強調(diào)愛的權(quán)利，而否認了愛的責(zé)任。

5、主觀事業(yè)第一，客觀愛情至上

有相當(dāng)一部分的學(xué)生把愛情放在首位，一旦墜入情網(wǎng)就本能自拔了，強烈的感情沖擊，各方面都將受到嚴重的影響。很多學(xué)生在不知不覺中變得“兒女情長，英雄氣短”，成就事業(yè)的熱情一天天冷卻，愛情逐漸成為生活的惟一追求，這樣也許就影響到就業(yè)，嚴重點則直接影響了大好前途。

6、戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化 隨著時代發(fā)展，當(dāng)今大學(xué)生戀愛觀念日益開放，傳統(tǒng)道德逐漸淡化。以前的大學(xué)生，談戀愛大多追求的是志同道合的伴侶，他們能把自己的感情控制在社會道德所允許的范圍內(nèi)，很少有越軌行為的發(fā)生，使愛情沿著健康的軌道發(fā)展。而現(xiàn)在的大學(xué)生對性行為抱不嚴肅的態(tài)度，認為這是“個人自由”可以不受干涉，隨心所欲。雖然中國傳統(tǒng)文化及倫理道德對大學(xué)生的影響較深，但隨著對外開放的范圍的不斷擴大，大學(xué)生的戀愛觀也變得逐漸開放起來了。

7、愛情承受能力較弱

部分學(xué)生擺脫不了“感情危機”，有的失去信心，放棄對愛情的追求，立下誓言“橫眉冷對秋波，俯首甘為光棍”因失戀，失志，失德者，雖屬少數(shù)，但影響很

大。

二、戀愛的利

1、戀愛是培養(yǎng)人責(zé)任心的重要機會

責(zé)任心在任何情況下都是人的重要品質(zhì)之一，而戀愛中男女雙方的責(zé)任心則顯得更為重要。愛情從來不是個人孤立的心理活動，雙方在生活的征途中風(fēng)雨同舟，患難與共，彼此間的責(zé)任才會真正帶來愛情的幸福。大學(xué)生在步入社會前大多都在父母和家庭的照料下成長，思想上的不獨立性和生活的依賴性都極強，但當(dāng)開始戀愛后，受其自主心理的影響會開始追求獨立并逐漸擺脫家庭過多的束縛，此時如果加以正確的誘導(dǎo)和教育，有利于培養(yǎng)其正確的責(zé)任感和責(zé)任意識。要懂得為戀人負責(zé)就是為他人負責(zé)，為社會負責(zé)，同樣更是為自己負責(zé)。這樣步

入社會才能成為一個有責(zé)任心的人。

2、戀愛有助于他們學(xué)會如何與人特別是與異性相處

男女原本不同，在思想和行為上往往存在較大的差異，大學(xué)生今后步入社會不可避免的要與很多異性接觸，而這些人和事的復(fù)雜性是難以想象的，所以，現(xiàn)在和自己戀人的交流接觸就成為了一種學(xué)習(xí)和鍛煉的機會。培養(yǎng)自己的表達，判斷，選擇等能力，以便于更好地與他人溝通達到相互理解的目的。處理好戀愛過程中，與戀人之外的其他異性的關(guān)系，無疑也是一種能力的鍛煉。怎樣既能與戀人保持親密關(guān)系，卻不影響自己同其他異性的交往，這種能力的培養(yǎng)有利于我們分清友誼與愛情的差別，對日后處理類似問題也提供了經(jīng)驗。

3、自我愛的能力的實現(xiàn)

凡高有句格言“會愛的人才會生活，會生活的人才會工作?！睈郾旧砭褪且环N能力，一個人如果沒有愛或者不愿意戀愛那么他本身就是不完整的，他就缺乏這種能力。愛是一種奉獻的能力，一種包容的能力，一種理解的能力，一種信任的能力，當(dāng)你做到這些的時候你也許會感到幾分的辛苦但得到的將更多是幸福和快樂。

三、校園戀愛的弊端

（一）、對學(xué)習(xí)的影響

對愛情執(zhí)著的大學(xué)生，大多欣賞羅曼?羅蘭的名言：沒有一場深刻的戀愛，人生就等于虛度一場。大學(xué)生要面對學(xué)業(yè)和愛情兩大人生課題，如何處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系，一直是令大學(xué)生感到頭疼的難題。

許多大學(xué)生認為，自己可以做到戀愛與學(xué)業(yè)兩不誤。通常他們認為自己選擇的男（女）朋友必是和自己志同道合，不會影響學(xué)習(xí)的。不否認那些學(xué)習(xí)目標(biāo)明確、自制能力強的大學(xué)生可以做到。但是，依舊有很多大學(xué)生尤其初入大學(xué)的新生，他們中有很多人習(xí)慣了中學(xué)時被管制的生活，曾經(jīng)考上大學(xué)是他們的目標(biāo)，而此時他們往往還沒有找到自己在大學(xué)的目標(biāo)，對自己的大學(xué)生活的認識并不十分清晰，他們是否可以理智的選擇戀愛對象，使自己的學(xué)業(yè)不受影響則很難保證。大學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個漸進的過程，需要付出主要的時間和精力；而要圓滿地完成學(xué)業(yè)，需要付出加倍的努力。因此，在打下牢固學(xué)識基礎(chǔ)之后，大學(xué)生才可以從事如戀愛等學(xué)業(yè)以外的活動。學(xué)業(yè)基礎(chǔ)不夠牢固情況下的戀愛，會對學(xué)業(yè)造成不利影響，情況嚴重者還會引起大學(xué)生情緒上的較大波動，從而造成厭學(xué)、輟學(xué)等嚴重后果和不良現(xiàn)象。

（二）、大學(xué)生的戀愛，誰來買單？

戀愛不是一個單純理念化過程，更是一個實踐過程。戀愛實踐需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。不考慮物質(zhì)基礎(chǔ)的戀愛，是柏拉圖式的戀愛，只是一種人神相通的帶有神秘色彩的精神狀態(tài)。當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)濟上不能獨立，學(xué)習(xí)階段所需費用主要由家庭支撐。據(jù)析，大學(xué)生的愛情支出，除了一部分是從生活費里省出的，看來昂貴的“戀愛消費”最終還得家長來買單。有專家分析指出：大學(xué)生這個年齡段正是接觸時尚、渴望浪漫的時期，缺乏社會戀愛的現(xiàn)實和理性，對愛情的浪漫要求程度高，而這一切都是以物質(zhì)為基礎(chǔ)的，所以他們的愛情消費自然是高了些。大學(xué)愛情高消費已不是個人問題，已衍生成了高校學(xué)子的愛情觀、消費觀的普遍問題。作為新時代“蜜罐里”長大的一代，大學(xué)生們有必要好好反思一下自己的行為。

（三）、是二人世界的局限還是朋友圈子更廣泛？

具有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示有25﹪沒有戀愛的同學(xué)認為身邊談戀愛同學(xué)自戀愛以后疏遠了以前的朋友，這與原本希望因談戀愛而接觸更多朋友的愿望是不相符的。戀愛的最大弊端就是限制人際交往的范圍。身邊有了戀愛的同學(xué)，別的同學(xué)尤其是異性朋友為避免同學(xué)間的誤會自然的與之保持一定的距離。這樣的情況屢見不鮮，往往談戀愛的同學(xué)會過分的注意與戀人的關(guān)系，并未意識到朋友們在不自覺之間已經(jīng)漸漸的疏遠。而且有30﹪的未談戀愛的同學(xué)表示這會是戀愛過程中不得不面對的問題。因此，戀愛對自己的人際交往的影響不可忽視。

（四）、失戀是損失嗎？

戀愛總有付出，一旦當(dāng)你失戀，你曾經(jīng)的付出將很難收回，尤其是精神方面的付出。90%的同學(xué)表示自己對目前的戀愛是認真付出的，有67%的同學(xué)表示自己會因為此次戀愛失敗而深受影響。大學(xué)生在心理發(fā)展上并不十分成熟，情緒波動較大，易感情用事，失戀對其造成影響是不可避免的。失戀造成的心理陰影期的影響尚屬正常，但是有些大學(xué)生并不能正確對待失戀，他們失戀后所面臨的則更為嚴重。其中最不能接受的莫過于因此而結(jié)束自己的生命。失戀本身就意味著一份感情的結(jié)束，而它所造成的影響更是持久的，因此，失戀亦是一種損失。只有形成了正確的戀愛觀，才能實現(xiàn)學(xué)業(yè)和愛情雙豐收。不過，在大學(xué)階段里，我個人認為戀愛還是弊大于利的，所以說，萬般皆下品，惟有讀書高，待到功成名就時，天涯何處無芳草？

對大學(xué)生自身樹立正確戀愛觀的意見和建議：

1、要正確對待戀愛。

正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)、事業(yè)三者之間的關(guān)系。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，因為學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要目的。事業(yè)高于愛情，主張事業(yè)為主，不宜過早地戀愛。

2、要正確處理戀愛挫折。

正視現(xiàn)實，失戀之苦在于一個“戀”字，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛情就會失去了平衡，戀愛即告終止。這時失戀的一方無論對另一方愛得有多深，都是不現(xiàn)實的了，作為有理智的大學(xué)生應(yīng)該正視這一現(xiàn)實。事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對事業(yè)起到催化作用

3、端正戀愛動機。戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。戀愛對象的選擇是一個復(fù)雜的過程，不能忽視了經(jīng)濟、政治、文化、個性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛動機的好壞，直接關(guān)系的戀愛的成功與否。大學(xué)生作為新時代的橋梁，其戀愛觀應(yīng)該是理想、道德、事業(yè)和性愛的有機結(jié)合。對于學(xué)校的意見和建議：

1、加強大學(xué)生健康、科學(xué)的性知識教育。大學(xué)生還處在人生的過度階段，雖然接受了十多年的教育，但涉及性教育的方面還很少，對于異性也還只處于一種羨慕和向往階段，很多知識還是蒙蒙隆隆的，并不是十分了解。如果缺乏性教育，在與異性交往過程中很容易犯錯誤，甚至出現(xiàn)越軌行為。在缺乏一定常識的前提下，對于自己的錯誤行為并不能很好的認識，對于行為產(chǎn)生的后果也沒有能力來解決。從而會造成心理或生活上的壓力和障礙，對于大學(xué)生的健康成長是十分不利的。

2、加強校園文化建設(shè)。大學(xué)生的特點是年輕、精力充沛、思想活躍。有道是“思想，思想，時時在想，不是想東就是想西?！倍掖髮W(xué)生各方面還不是很定型，容易受外界因素的影響，所以加強校園文化建設(shè)是勢在必行的。一是要通過利用板報、知識競賽、演講比賽、卡拉OK、文藝演出、漫畫、各種文體活動等豐富學(xué)生的業(yè)余生活，活躍身心；二是加強大學(xué)生心里健康教育。充分利用大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)資源，積極開展心理咨詢活動和性健康咨詢服務(wù)，幫助大學(xué)生端正戀愛婚姻的態(tài)度，調(diào)節(jié)同學(xué)因戀愛受挫而引起的心理沖突和心理失衡，從而培養(yǎng)健全的人格。

3、加強學(xué)生成才教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠大的理想。學(xué)生戀愛與否和學(xué)生的理想、事業(yè)心緊密聯(lián)系。我們要引導(dǎo)學(xué)生追求事業(yè)、理想和前途，使其認識到愛情只是人生的一部分，不是人生的全部，因此不能只顧兒女情長，荒廢學(xué)業(yè)很前途。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生的特點

當(dāng)代大學(xué)生的特點

1、自我自主但獨立能力缺乏。

由于受大環(huán)境與父母教育觀念的影響，“90后”接受的新生事物比較多，他們追求個性、強調(diào)自主、思維獨立，不愿意接受被別人強加的觀點和想法。廣州團市委的一項 “90后”調(diào)查顯示，面對涉及自己未來前途的抉擇，66.4%的人喜歡自己做決定。武漢大學(xué)發(fā)布的我國首份針對大學(xué)新生的調(diào)研報告顯示，有51.4%的 “90后”表示若生活費透支，將向家人索要；有18.1%的學(xué)生打算通過打工賺錢，用自力更生的方式彌補。最明顯的是，我國的 “90后”好象沒有一個過濾機制，只要是新鮮的沒見過的事物他們都好奇。經(jīng)歷越多，越不知道選什么，這是最大的一個問題。他們對堅持什么、守住什么的認識和積極性并不強。

2、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钥嗄芰η啡薄?/p>

2008年 “90后”在北京奧運會中的熱情參與以及“5·12”汶川大地震期間的積極作為給社會留下了深刻的印象。南京市團委組織的一項針對“90后社會責(zé)任觀”的大型調(diào)查表明，近八成受訪者認為自己有社會責(zé)任感，高達99%的人愿意在成人之后承擔(dān)更多的社會責(zé)任。深圳市學(xué)聯(lián)、肯德基等機構(gòu)聯(lián)合發(fā)起的全國首份反映 “90后”成長與責(zé)任的公益調(diào)查收到近萬份深圳 “90后”網(wǎng)友的投票，調(diào)查結(jié)果顯示，85%的被調(diào)查者認為自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會責(zé)任，70%的 “90后”自認為將成為未來的中堅力量。我們在調(diào)查中也看到，有49%的人認為社會政治時事與自己關(guān)系很大，43%的同學(xué)認為自己具有強烈的社會責(zé)任感，對無報酬的義工或志愿者工作有興趣的同學(xué)占61%，超過59%的同學(xué)有興趣成為或再成為學(xué)生干部。由此可見，他們并不是社會年長者所誤解或擔(dān)心的 “垮掉的一代”，他們同樣具有高度的社會責(zé)任感，對國家和民族未來前途與命運充滿歸屬感和認同感。不可否認的是，“90后”中同樣存在著必須引起重視的問題，如有不少人由于吃苦體驗缺失導(dǎo)致吃苦精神缺乏，心理承受能力偏低。認為 “90后”怕吃苦、受挫能力弱的占44%。

3、個性自信但規(guī)則能力弱。

中國青年報調(diào)查中心通過新浪網(wǎng)實施的在線調(diào)查（3006名網(wǎng)友參與）顯示：“鳥巢一代”的關(guān)鍵詞是什么？ “自信”以55.3%的支持率排在第一位。由此可以看出 “90后”有個性、敢于向傳統(tǒng)與權(quán)威挑戰(zhàn)。但同時我們應(yīng)該看到 “90后”正是由于自我自主意識過強，過分強調(diào)個性，過分表現(xiàn)自信，在其背后有著自我自負的客觀問題，在思想與行動上表現(xiàn)出一系列的矛盾，獨立自主，懂得用法律的、規(guī)則的手段維護自己的利益，卻又要為個性，自我違反規(guī)定，或者不去考慮他人或?qū)W校管理的利益而付出代價，甚至對付出的代價還表示不理解。他們規(guī)則意識突出，但規(guī)則能力比較弱。

4、能力突出但功利意識強。

“90后”的平均智商超過了以前的同齡人，他們思維敏捷、頭腦靈活、眼界開闊，接受新事物的意識和能力非常強。一項調(diào)查中有64.8%的學(xué)生認為自己 “心態(tài)很開放，易于接受新鮮事物”。由于成長于社會轉(zhuǎn)型時期，市場經(jīng)濟的形成與社會的物質(zhì)性使他們的價值取向更關(guān)注具體的事物，而不是關(guān)注于抽象的哲學(xué)，他們目的性表現(xiàn)得更為直接，在參加各項活動時會直接考慮到對自己好處，具體能得到些什么，功利色彩更濃，目標(biāo)性更清晰。同時由于成長在改革年代，只是通過講授、影視學(xué)習(xí)來了解黨的歷史，對黨的感情不深，認為馬克思主義的信仰與個人的發(fā)展關(guān)系不大，一些學(xué)生不同程度地存在著理想信念模糊、價值取向扭曲等問題?！?0后”是在特殊的發(fā)展時代出生、成長，經(jīng)歷著我國改革巨變帶來的各方面的影響，所以有很多問題需要教育和引導(dǎo)他們。我們更應(yīng)該看到他們具有獨特的優(yōu)勢和優(yōu)點，相信他們同樣可以很好地承擔(dān)起社會責(zé)任。

5、思相主流積極向上，但價值觀更加務(wù)實

由于身處市場經(jīng)濟發(fā)展和社會變革的大環(huán)境，信息怕逐步開放和透明化，使“90后”大學(xué)生對社會的認知比他們的前輩更加豐富和理性化。他們關(guān)心國家的前途和命運，關(guān)注社會現(xiàn)實問題的解決，上海市教研室在2003年曾對90年代出生的孩子進行過一次調(diào)查，其中有一些數(shù)據(jù)顯示，“90后”在學(xué)習(xí)馬克思主義、鄧小平理論很積極，領(lǐng)悟也非?？臁＿@個調(diào)查結(jié)果在一定層面上證實了這些尚且年幼的孩子很愿意了解中國社會的主流思想和價值觀是什么。但別一方面，在市場競爭的壓力下，多種復(fù)雜的利益關(guān)系讓“90后”大學(xué)生的價值觀更加務(wù)實。他們重視物質(zhì)，重視生活質(zhì)量，同時他們的目標(biāo)定位受到市場經(jīng)濟大環(huán)境的影響，功利性較強，更加重視與現(xiàn)實的結(jié)合，例如，有部分大學(xué)生把有利于就業(yè)和個人前途作為人黨的目的，反映出部分“90后”大學(xué)生在政治理論、政治觀念認識上的模糊，以及政治信仰的淡漠和實用化。

6、競爭意識較強，但耐挫能力較弱

近年來，隨著社會環(huán)境快速變遷、學(xué)習(xí)就業(yè)的競爭壓力不斷增大，大學(xué)生們在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，更加注重自身各種能力的培養(yǎng)和提高，他們積極參與學(xué)校組織的各項活動，以提高自己的競爭力。

但是當(dāng)代大學(xué)生絕大部分是獨生子女，他們的成長經(jīng)歷和所處環(huán)境和所處大學(xué)校園相對封閉，學(xué)習(xí)和就業(yè)競爭的壓力大，使部分學(xué)生心理存在相對孤獨、敏感和脆弱等問題，缺乏應(yīng)有的承受能力，適應(yīng)能力和分辨能力。近幾年，大學(xué)生心理健康問題層出不窮，成為影響大學(xué)生健康成長及高校穩(wěn)定的突出問題。根據(jù)最近武漢大學(xué)的一項針對“90后”大學(xué)新生的調(diào)查結(jié)果顯示，在“90后”大學(xué)生中，遇到挫折后，大部分人心理素質(zhì)偏弱，72.3%的人會開始懷疑自己的能力，5.1%的同學(xué)會因此一蹶不振，只有9.4%的新生愿意總結(jié)經(jīng)驗從頭再來，這組數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)“90后”大學(xué)生心理素質(zhì)偏弱，抗挫折能力明顯不足。

7、情緒強烈，但穩(wěn)定性偏低。

隨著生理發(fā)育趨于成熟，大學(xué)生的心理狀態(tài)也發(fā)生了急劇變化。與少年期相比，大學(xué)生具有了一定的調(diào)節(jié)和控制情緒的能力；但與成年人相比，其穩(wěn)定性仍顯不足。遇事容易激動，或是群情振奮、手舞足蹈，或是極為感傷和困惑。大學(xué)生的激情可能會在關(guān)鍵時刻產(chǎn)生驚人的壯烈，但也可能出現(xiàn)不理智的行為，干出一些傻事來。大學(xué)生情緒的不穩(wěn)定是其心理發(fā)展過程中的正常現(xiàn)象，但需注意克服其中的消極面。

第五篇：大學(xué)生戀愛特點終極

大學(xué)生戀愛特點

1.普遍性。戀愛的愿望不僅會隨年級升高而加大，而且還會在同學(xué)之間相互影響，呈現(xiàn)出普遍性的特點。

2.自主性。大學(xué)生由于脫離了家庭生活，自主意識明顯增強。在高校里，大學(xué)生平等權(quán)利和平等價值觀念強烈，不希望老師和家長干預(yù)他們的個人問題。

3.浪漫性。由于大學(xué)生的愛情是在特殊文化環(huán)境中萌生的，因此，很大一部分的大學(xué)生表示在戀愛中要追求轟轟烈烈的感覺，而很少考慮甚至不考慮長遠發(fā)展和最終結(jié)果，以及自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。大學(xué)生戀愛的濃重的浪漫色彩，遮蔽了理想與現(xiàn)實之間存在的矛盾，使戀愛缺少必要的現(xiàn)實基礎(chǔ)，戀愛關(guān)系容易破裂。

4.公開性。近年來，隨著社會的發(fā)展，大學(xué)生大都向往自由自主的生活，于是許多熱戀中的大學(xué)生一掃傳統(tǒng)的以含蓄、內(nèi)在、深沉為美的形式，在眾目睽睽之下，旁若無人地以各種形式表達自己的情感。

5.輕率性。大學(xué)生戀愛的輕率性，一方面表現(xiàn)為在沒有形成完整統(tǒng)一的擇偶標(biāo)準(zhǔn)情況下倉促應(yīng)對。比如是在好奇心、神秘感、性沖動等心理驅(qū)使下與異性出現(xiàn)戀情。而有的學(xué)生戀愛是為了滿足情感的空虛。

6.脆弱性。部分學(xué)生尤其是女生一旦陷入熱戀之中，往往不能控制自己的情感，任感情隨意放縱，缺乏理智的控制能力。脆弱性在失戀時表現(xiàn)得最為突出。

7.排他性。戀愛觀的排他性表現(xiàn)在對戀人的控制和占有上，兩個人在相處的日子里，在思想上、意識上排斥一切與對象相接觸的事物，尤其是接觸戀人的異性，不允許自己的戀人與異性單獨的接觸和交往。擁有這樣戀愛觀的大學(xué)生希望通過排他性來捍衛(wèi)自己的愛情，維持自己的愛情，戀愛觀排他性充分表現(xiàn)出心理的不成熟和對自己的不自信。

8.戀愛中片面性。當(dāng)代大學(xué)生談戀愛時，往往考慮的問題都比較片面，只考慮兩個人在一起時的事情，如何讓彼此的感情得到升華，而沒有考慮到家庭、社會、周圍事物的影響。往往在乎愛情的過程而不考慮結(jié)果，把愛情與婚姻相脫離。在一時的沖動下，不顧及后果和影響。