第一篇：談?wù)剬?duì)科學(xué)精神和人文精神的認(rèn)識(shí)大全

談?wù)剬?duì)科學(xué)精神和人文精神的認(rèn)識(shí)

自動(dòng)化學(xué)院 韓玉坤 2011040102

科學(xué)精神是人們?cè)陂L期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱。科學(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念。它一方面約束科學(xué)家的行為，是科學(xué)家在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)取得成功的保證；另一方面，又逐漸地滲入大眾的意識(shí)深層。

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；而人文學(xué)科是集中表現(xiàn)人文精神的知識(shí)教育體系，它關(guān)注的是人類價(jià)值和精神表現(xiàn)。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨(dú)特的精神文化。

科學(xué)精神和人文精神相互區(qū)別又統(tǒng)一互補(bǔ)。一方面,科學(xué)精神與人文精神相互獨(dú)立、彼此有別。它們?cè)诶碚搩?nèi)涵、方法原則、價(jià)值取向、思維模式等方面存在不同;另一方面,科學(xué)精神與人文精神又相輔相成、統(tǒng)一互補(bǔ)。科學(xué)精神以人文精神為導(dǎo)向,人文精神以科學(xué)精神為基礎(chǔ),二者實(shí)現(xiàn)融合有內(nèi)在的根據(jù)。人文精神的出現(xiàn)推動(dòng)了科學(xué)思想的產(chǎn)生，而科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步推動(dòng)了人文精神的發(fā)展。科技進(jìn)步促進(jìn)人文精神更健康，更豐富，改變了人們的價(jià)值觀，思維方式，生活方式和社會(huì)生產(chǎn)方式，有利于社會(huì)發(fā)展過程理性化。人文精神是求善的，是科技進(jìn)步的推動(dòng)力和領(lǐng)航員。人文精神不僅為科技創(chuàng)新提供了良好的精神氛圍和環(huán)境，同時(shí)也是約束科技團(tuán)體，科學(xué)技術(shù)負(fù)面影響的重要力量。科學(xué)創(chuàng)新需要良好的人文精神作保障。要想真正地認(rèn)識(shí)世界,必須將人文精神和科學(xué)精神結(jié)合起來,使用綜合交匯的方法和視線,這樣才能達(dá)到追求真理、講究價(jià)值的完美統(tǒng)一。

第二篇：科學(xué)精神和人文精神的認(rèn)識(shí)

一、科學(xué)精神和人文精神的認(rèn)識(shí) 科學(xué)精神是人們?cè)陂L期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱。科學(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念。它一方面約束科學(xué)家的行為，是科學(xué)家在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)取得成功的保證；另一方面，又逐漸地滲入大眾的意識(shí)深層。

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；而人文學(xué)科是集中表現(xiàn)人文精神的知識(shí)教育體系，它關(guān)注的是人類價(jià)值和精神表現(xiàn)。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨(dú)特的精神文化。

學(xué)精神與人文精神是人類文化的凝結(jié)和精華，這兩種精神既相互差異和區(qū)別，又相互依存和補(bǔ)充，共同組成了人類的基本精神文化系統(tǒng)。科學(xué)精神和人文精神是人類精神的兩種存在方式，二者是矛盾的統(tǒng)一體，他們對(duì)人類文化的創(chuàng)造分剮起著不同的作用，因而僅有其中的一種是不行的，只有這兩種思維方式的互補(bǔ)才構(gòu)成完整的人類思維和文化。所以，想用其中的任何一2l世紀(jì)人類要走上可持續(xù)發(fā)展的道路，就必須正確認(rèn)識(shí)和處理科學(xué)文化與人文文化的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的有機(jī)融合和協(xié)調(diào)發(fā)展。

科學(xué)精神和人文精神體現(xiàn)了一系列的價(jià)值觀念、信仰和行為準(zhǔn)則，是人類精神不可或缺的重要內(nèi)容。而當(dāng)前，高校中普遍存在著大學(xué)生科學(xué)精神缺位，人文精神缺乏的現(xiàn)象。高校只有加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生科學(xué)精神和人文精神的教育，才能推進(jìn)人的全面發(fā)展。高校應(yīng)該采取有效措施，提高大學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神的素質(zhì)。

1．轉(zhuǎn)變教育觀念，注重大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。2．改革不合理的學(xué)科設(shè)置，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。3．發(fā)揮教師的示范作用。提高大學(xué)生的綜合水平。4．強(qiáng)化校園文化環(huán)境建設(shè)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造大學(xué)生精神家園。這些都將對(duì)大學(xué)生科學(xué)精神和人文精神的培養(yǎng)起著不可忽視的作用。

第三篇：關(guān)于科學(xué)精神和人文精神的認(rèn)識(shí)

關(guān)于科學(xué)精神和人文精神的認(rèn)識(shí)

首先，來談一下科學(xué)精神。我認(rèn)為科學(xué)精神就是科學(xué)觀念和敢于堅(jiān)持這種觀念的勇氣。它透漏出一個(gè)民族或者一個(gè)人的氣質(zhì)，性格和心理。科學(xué)精神至少包括五個(gè)方面：探索精神，實(shí)證精神，原理精神，創(chuàng)新精神，和獨(dú)立精神。其內(nèi)涵和基本要求是獨(dú)立思考，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，求真務(wù)實(shí)和開拓創(chuàng)新。其中，求真是目標(biāo)，創(chuàng)新是靈魂。

科學(xué)觀念是現(xiàn)代觀念的重要組成部分，但不是一切。科學(xué)使人明白過去做不出來的東西現(xiàn)在可以做出來了，但是做出來的東西不一定能夠造福于人類，所以還要有人文思想即人文精神。人文精神尊重人的價(jià)值，注重人的精神生活，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)的人文效應(yīng)，產(chǎn)品的文化含量等，是人類的發(fā)展方向。人文精神的目標(biāo)是追求善和美，其核心是以人為本。

科學(xué)精神和人文精神是不可分離的，二者是人類文明飛升的雙翼，是人類文明進(jìn)步的孿生姐妹。人文精神的出現(xiàn)推動(dòng)了科學(xué)思想的產(chǎn)生，而科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步推動(dòng)了人文精神的發(fā)展。科技進(jìn)步促進(jìn)人文精神更健康，更豐富，改變了人們的價(jià)值觀，思維方式，生活方式和社會(huì)生產(chǎn)方式，有利于社會(huì)發(fā)展過程理性化。人文精神是求善的，是科技進(jìn)步的推動(dòng)力和領(lǐng)航員。人文精神不僅為科技創(chuàng)新提供了良好的精神氛圍和環(huán)境，同時(shí)也是約束科技團(tuán)體，科學(xué)技術(shù)負(fù)面影響的重要力量。科學(xué)創(chuàng)新需要良好的人文精神作保障。

科學(xué)思想像一盞明燈，照亮了整個(gè)人類社會(huì)，科學(xué)給人力量，而人為思想像一顆明星指引人類前進(jìn)的方向。如果說科學(xué)給人以力量，人文就給人以方向。將科學(xué)精神和人文精神相結(jié)合，我們的社會(huì)一定會(huì)走向美好的未來。

第四篇：科學(xué)精神人文精神

科學(xué)精神和人文精神是 人類在認(rèn)識(shí)與改造 自然、認(rèn) 識(shí)與改造 自我的活動(dòng)中形成的一系列觀念、方 法和價(jià)值體系,是貫穿在科學(xué)探索和人文研究過程中的精神實(shí)質(zhì),是展 現(xiàn)科學(xué)和人文活動(dòng)內(nèi)在意義的東西 它們?cè)谌说奈镔|(zhì)需要和精神需要的不斷滋生與滿足 中逐步成長起來,不 斷推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。科學(xué)精神是人們?cè)诳茖W(xué)活動(dòng)中具有的意識(shí)和態(tài)度,是人類進(jìn)行科學(xué)探索的不竭精神動(dòng)力，只有在科學(xué)精神的指引 下 ,科學(xué)研究才能不斷獲得 突破 ,科學(xué)技術(shù)才能取得持續(xù)進(jìn)步，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神 , 高度視 和努力推進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展 能使和諧社會(huì)建設(shè)獲得強(qiáng)大的物質(zhì)墓礎(chǔ),促進(jìn)社會(huì)生 產(chǎn)力的不斷提高,夯實(shí)夯牢“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)” 為人民群眾生產(chǎn)生活提供充足的物質(zhì)保障，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有無可替代的促進(jìn)和推動(dòng)作用。

人文精神是指人類對(duì) 人世的探求和對(duì)人世 活動(dòng)的理想、價(jià)值追求。它包含豐實(shí)的內(nèi)涵：對(duì)道德信念、道德人格的看重和追尋,對(duì) 自由、平等、正義等重大價(jià)值的渴望和呼喚,對(duì)人 的尊重和對(duì) 人 的主體性的祈 盼和離揚(yáng),對(duì)生 死、信仰、幸福、生存意義等問題 的反思和對(duì)人類的終極關(guān)懷。

科學(xué)精神和人 文精神是人類思想的兩 個(gè)維 度和 人類精神的重 要組 成部分,為人類社會(huì) 的 發(fā)展 提供 了兩種 精神指向。它們的均衡發(fā)展是人類社會(huì)全面持續(xù)進(jìn)步的保證。這意味著,在生活實(shí)踐中

第五篇：談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)大學(xué)生的人文精神與科學(xué)精神

大學(xué)生人文精神的缺失和培養(yǎng)

字?jǐn)?shù)：3321字號(hào):大 中 小

摘要： 當(dāng)代大學(xué)生在人文精神方面的缺失十分嚴(yán)重，培養(yǎng)大學(xué)生人文精神在當(dāng)代就顯得尤為迫切。本文試著就什么是人文精神及大學(xué)生人文精神缺失的表現(xiàn)和根源、大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的意義和作用、加強(qiáng)大學(xué)生人文精神教育的途徑和方法等三個(gè)方面探討當(dāng)前大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 人文精神 培養(yǎng)

現(xiàn)實(shí)中，大學(xué)生在人文精神方面的缺失十分嚴(yán)重，從清華大學(xué)劉海洋的“傷熊事件”到云南大學(xué)“馬加爵殺人案”無不顯示出大學(xué)生人文精神的缺失。2005年，教育部部長周濟(jì)在復(fù)旦大學(xué)百年校慶致辭中指出：“大學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本，關(guān)注和致力于學(xué)生的終身發(fā)展，特別是關(guān)注大學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)。”周部長的致辭從另一個(gè)方面反映了大學(xué)生在人文精神方面的塑造與培養(yǎng)刻不容緩。

一、人文精神及當(dāng)代大學(xué)生人文精神的缺失

（一）什么是人文精神。

人文精神，是一種以人道、人生、人性、人格為本位的知識(shí)價(jià)值取向。它在本質(zhì)上強(qiáng)調(diào)人的情感、人的體驗(yàn)，其總體特征是趨向于綜合整體、動(dòng)態(tài)化、無規(guī)則、無序列、內(nèi)隱和模糊。人文精神是人類在對(duì)自身的認(rèn)識(shí)、自身的發(fā)展、自身的完善和自身的需要過程中形成的，并規(guī)范、指導(dǎo)和約束著人類自身的各種活動(dòng)，表現(xiàn)為人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

人文精神的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：一是追求善和美。具體表現(xiàn)為以人為中心，以人為尺度，努力去挖掘人自身的本質(zhì)力量和本性，強(qiáng)調(diào)客觀對(duì)象適合主體的需要和滿足。二是在肯定理性作用的前提下，重視人的精神在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中的作用。人文精神的核心是健全人格，造福人類，求善求美。“人文”的核心命意是超越個(gè)體、超越種族、超越國家，從整個(gè)人類整體甚至宇宙大全的角度思考世界，它是在自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的邊界處開始的一種超越性的思想觀和價(jià)值觀。

（二）大學(xué)生人文精神缺失的表現(xiàn)和根源。

當(dāng)代大學(xué)生人文精神缺失的表現(xiàn)和根源主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

第一，大學(xué)生是從中學(xué)應(yīng)試教育的禁錮下走進(jìn)大學(xué)校門的。大學(xué)生看的書大多是考試書，可以說很少有什么人文精神的輸入，再加上中學(xué)分班很早，理科生幾乎在高一就不再學(xué)習(xí)歷史政治等課程，這更是出現(xiàn)了一個(gè)人文知識(shí)的空白。到了大學(xué)，大學(xué)生看到在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在物欲橫流的時(shí)代，相當(dāng)一些高校教師以功利的、實(shí)用的觀點(diǎn)去看待社會(huì)，重物質(zhì)利益，輕人文關(guān)懷。比如，大學(xué)生中經(jīng)常議論個(gè)別導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，不是為了向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是把學(xué)生當(dāng)廉價(jià)勞動(dòng)力為自己的研究課題打工。凡此種種，都影響著學(xué)生的成長。作為人類靈魂工程師的教師本應(yīng)該是社會(huì)需要的道德楷模，承載著“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé)。高校教師要教育學(xué)生怎樣做人，要讓學(xué)生了解古代文明、現(xiàn)代文明和未來文明。中國文化經(jīng)典里包含著豐富的傳統(tǒng)文化。一個(gè)國家沒有現(xiàn)代科學(xué)就會(huì)落后；而一個(gè)民族沒有人文文化，精神就會(huì)迷失，民族就會(huì)異化。一個(gè)社會(huì)沒有人文精神，它是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)；一個(gè)人沒有人文精神，他是一個(gè)殘缺的人。如果大學(xué)教師本身都出現(xiàn)問題，后果將是多么可怕。第二，大學(xué)生群體中普遍存在知性主義、技術(shù)主義、功利主義的傾向。知性主義、技術(shù)主義、功利主義是指忽視人是有感情、有個(gè)性、有思想的人，注重知識(shí)、技術(shù)的學(xué)習(xí)，忽視情感的交流、道德的培養(yǎng)與人格的塑造。在當(dāng)今大學(xué)生中間，以自我為中心，缺乏社會(huì)良知，缺乏同情心、責(zé)任感、正義感的現(xiàn)象并不少見。在我校對(duì)1312名在校大學(xué)生人文素質(zhì)狀況的調(diào)查顯示：對(duì)于向?yàn)?zāi)區(qū)捐款捐物的態(tài)度，有超過5%的學(xué)生認(rèn)為是形式主義，不愿意參加；對(duì)于義務(wù)鮮血的態(tài)度，有超過11%的學(xué)生不愿意參加獻(xiàn)血；上課遲到時(shí)，有將近10%的學(xué)生從不向教師道歉。大學(xué)生群體中也存在“只求學(xué)好專業(yè)學(xué)科，忽視其他學(xué)科知識(shí)（特別是人文社會(huì)學(xué)科知識(shí)）”的現(xiàn)象。在我校對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)狀況的調(diào)查顯示：假如有機(jī)會(huì)再次選擇專業(yè)，只有20%的學(xué)生會(huì)選擇文科專業(yè)；假如對(duì)自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)都感興趣，當(dāng)兩方面的講座同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，只有42.1%的學(xué)生會(huì)選擇人文知識(shí)講座。許多大學(xué)生將大學(xué)作為“就業(yè)訓(xùn)練所”，把學(xué)與用，學(xué)習(xí)與做人割裂開來，強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)的訓(xùn)練而忽視人文精神的培養(yǎng)。漠視信念、品格和倫理規(guī)范等人生素質(zhì)的全面發(fā)展，以及教養(yǎng)、性格、習(xí)慣的真正養(yǎng)成，即漠視馬斯洛所說的“人的自我實(shí)現(xiàn)需求”。

二、大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的意義和作用

（一）加強(qiáng)大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，有利于大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。人文精神是科學(xué)精神的靈魂，是人的靈魂。但當(dāng)前在高考的指揮、升學(xué)的壓力下，存在一定程度的重知識(shí)技能，輕人文科學(xué)的狀況。我們提倡人文教育，提倡大學(xué)生多學(xué)一點(diǎn)歷史，也是為了培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)人才建設(shè)的需要。一個(gè)人不了解自己民族的歷史，不了解今天的社會(huì)是怎么發(fā)展而來，怎么為國家的興旺、社會(huì)的文明進(jìn)步作貢獻(xiàn)？一個(gè)民族沒有自己的精神就沒有自己的靈魂，培育人文精神至關(guān)重要。對(duì)大學(xué)生來說，加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)可以在潛移默化中幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，能夠豐富大學(xué)生的精神世界，培育大學(xué)生的民族精神，增強(qiáng)大學(xué)生的精神力量。

作為新世紀(jì)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生承擔(dān)著21世紀(jì)中國騰飛的重任，良好的人文素質(zhì)對(duì)于他們而言將發(fā)揮不可替代的重要作用和勇往直前的精神力量。因此，通過加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人文精神教育，可以直接或間接地豐富大學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界、對(duì)民族和社會(huì)、對(duì)人生的理性認(rèn)識(shí)，從而大大增強(qiáng)新一代大學(xué)生的精神力量，這對(duì)于推動(dòng)民族凝聚力和向心力的形成、增強(qiáng)我國的綜合國力必將起到積極的作用。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，可以大大豐富大學(xué)生的內(nèi)在情感，促使其情感智慧的提升。

情感智慧主要是指個(gè)人對(duì)自身情緒的把握和控制、對(duì)他人情緒的揣摩和駕馭，以及對(duì)人生的自我激勵(lì)、面臨挫折的承受能力和人際交往技能等，它反映的主要是人的心理素質(zhì)的核心內(nèi)容。從某種意義上講，情感智慧對(duì)大學(xué)生人生事業(yè)的成功起著決定性的作用。而人文社會(huì)科學(xué)，尤其是優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品本身就是情感的符號(hào)形式，藝術(shù)家掌握了創(chuàng)造藝術(shù)符號(hào)形式的本領(lǐng)，把無形的內(nèi)在情感，變成了可供人感知、觀賞的東西。因此，大學(xué)生通過加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)教育，對(duì)于促使自身情感智慧的提升有著非同尋常的意義。

三、加強(qiáng)大學(xué)生人文精神教育的途徑和方法

人文精神是一所高校文化的精髓所在，高校代表社會(huì)的主要精神潮流，高校精神的基本內(nèi)涵是一種人文精神。在這種人文精神的指引下，高校才能致力于知識(shí)的保存、整理、選擇、傳遞和更新。因此，重視對(duì)大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，就是對(duì)高校發(fā)展生命的重視。筆者認(rèn)為，中國的高校應(yīng)從以下三個(gè)方面對(duì)大學(xué)生人文精神進(jìn)行培養(yǎng)。

（一）高校應(yīng)該正確定位人文精神的教育，樹立大學(xué)合理的教育理念與目標(biāo)。

大學(xué)教育首先是培養(yǎng)人，不是著眼于實(shí)用性，要培養(yǎng)大學(xué)生的自我學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、歸納

力、理解力，以便他們?cè)跓o法預(yù)料的未來局勢(shì)中做出有意義、正確的自我選擇。教育的最終目的，是培養(yǎng)具有專業(yè)文化知識(shí)、人文素質(zhì)以及完善的人。大學(xué)教育要把促進(jìn)和提升大學(xué)生的全面發(fā)展作為它在現(xiàn)代化過程中的最終理念與使命，不斷擴(kuò)展大學(xué)生的精神視野、深化大學(xué)生的人文素養(yǎng)，激發(fā)大學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，完善大學(xué)生的人格魅力。

（二）高校應(yīng)該重整人文精神教育體系。

重整人文精神教育體系的途徑有：首先，改革現(xiàn)有高等教育的結(jié)構(gòu)模式，通過院系的合并、調(diào)整，打破過去那種文理分科的框架，建設(shè)綜合性大學(xué)。其次，按照教育的內(nèi)在規(guī)律，借鑒一流大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整學(xué)科與專業(yè)設(shè)置，建設(shè)文理結(jié)合、寬口徑、適應(yīng)性強(qiáng)的學(xué)科、專業(yè)。最后，加強(qiáng)課程設(shè)置和教學(xué)上的綜合性，通過各種途徑，構(gòu)建文理溝通、科學(xué)精神與人文精神結(jié)合的教學(xué)模式，把人文關(guān)懷與專業(yè)教學(xué)緊密結(jié)合，大力彰顯各學(xué)科對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。

（三）高校應(yīng)該倡導(dǎo)輔導(dǎo)員、任課教師在日常的教學(xué)、工作、生活中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

首先，大學(xué)教師要有人文情懷、責(zé)任意識(shí)。在日常的教學(xué)、工作中都要把人文精神看成是大學(xué)生所必需的基本素質(zhì)，因?yàn)槿宋木竦呐囵B(yǎng)是一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)，因此對(duì)學(xué)生人文精神的重視要不亞于對(duì)專業(yè)學(xué)知識(shí)的傳授。中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“學(xué)校教育以育人為本，德育為先。”這就要求大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)貫穿在整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中。以專業(yè)知識(shí)的教育為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)為指向，構(gòu)筑合理的大學(xué)生人文精神知識(shí)體系，拓展學(xué)生的人文知識(shí)視野。在人文學(xué)科的教學(xué)中，要克服機(jī)械、死板的教學(xué)模式，而應(yīng)當(dāng)更多地引導(dǎo)和啟發(fā)大學(xué)生對(duì)如何做人、如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等問題的思考，真正有所思、有所悟，將外在的各種道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的做人準(zhǔn)則，建立大學(xué)生的道德信仰體系，從而奠定自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。其次，大學(xué)輔導(dǎo)員應(yīng)該樹立“人文精神是科學(xué)之本”的理念，營造良好的人文精神培育環(huán)境。以生活事件為契機(jī)，從細(xì)微處引導(dǎo)大學(xué)生體現(xiàn)人文精神。引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)心社會(huì)時(shí)事，投入社會(huì)實(shí)踐，是培育大學(xué)生人文精神的最好方式之一，即便是為受災(zāi)群眾捐助一點(diǎn)物資，為孤寡老人送一點(diǎn)溫暖，為有需要的人獻(xiàn)一點(diǎn)熱血，為成功舉辦2008年北京奧運(yùn)會(huì)做一點(diǎn)義務(wù)工作，都能體現(xiàn)出大學(xué)生的人文精神，并影響和帶動(dòng)社會(huì)其他群體，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明的發(fā)展。

總之，大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)已成為當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育不可缺少的重要組成部分，因此高校必須予以充分的重視。同時(shí)，大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)不是孤立的，人文意識(shí)的覺醒、人文環(huán)境的建設(shè)影響著全社會(huì)的人文素質(zhì)，全社會(huì)的人文素質(zhì)決定大學(xué)校園的人文狀況。不要一味指責(zé)大學(xué)生的“人文精神缺失”，更重要的是基于國家民族生存發(fā)展的精神變革，來推動(dòng)教育的改革。我們應(yīng)高度認(rèn)識(shí)人文素質(zhì)教育的重要意義和作用，不斷實(shí)踐，努力探索，推動(dòng)大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和高校人文教育不斷向前發(fā)展。