第一篇：談如何在語文教學中培養(yǎng)學生的健康人格.doc

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談如何在語文教學中培養(yǎng)學生的健康人格 作者：趙秀英 張書坤

來源：《教育與職業(yè)·理論版》2007年第15期

［摘要］文章闡述了語文教學對學生健康人格培養(yǎng)的重要性，辨析了人格、健康人格、語文人格的概念，論述了在語文教學中挖掘作品中的人文精神、陶冶學生的情操、樹立遠大的目標的方法與途徑。文章認為，分析人物形象、滲透審美教育、提高學生的審美情趣是培養(yǎng)學生的健康人格的主要內(nèi)容和方法。

［關鍵詞］語文教學 學生 健康人格

［作者簡介］趙秀英（1966-），女，河北任縣人，邢臺醫(yī)學高等專科學校語文教研室主任，副教授，長期從事語文教學和科研工作；張書坤（1965-），女，河北南宮人，邢臺醫(yī)學高等專科學校，副教授，主要從事語文教學和科研工作。（河北 邢臺 054000）

［中圖分類號］G642.1［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2007）23-0115-02建設有中國特色的社會主義需要高等學校培養(yǎng)與造就一大批高素質(zhì)的建設者和接班人，而健康的人格是未來建設者和接班人的必備素質(zhì)。長期以來，受應試教育的影響，學校在教學中存在著注重知識培養(yǎng)、忽略學生健康人格培養(yǎng)的不良傾向，這大大削弱了學生步入社會后適應各方面壓力的能力。所以，對學生健康人格的培養(yǎng)已經(jīng)成為每個學校必須面對的一個問題。在對學生人格的培養(yǎng)方面，除了正常的心理教育外，語文教學在學生人格培養(yǎng)上也有著舉足輕重的地位和作用。

一、人格、健康人格與語文人格教育的辨析

1.人格。人格（personality），來自拉丁文“persona”，原意為面具、臉譜、劇中角色。人格的概念在不同的領域有不同的定義，同一領域也有多種定義。教育學和心理學在對人格的看法上比較一致。普通心理學認為人格就是個性，通俗地說，它是以人的性格為核心，包括先天遺傳和后天成分，受到家庭、學校、社會環(huán)境等心理的影響并逐步形成的氣質(zhì)、能力、興趣、愛好、習慣和性格等特征的總和。簡單地說，每個人的行為、心理都有一些特征，這些特征的總和就是人格。性格具有可變性、可塑性。后天的環(huán)境、教育對人格發(fā)展有非常重要的作用，家庭教育、學校教育、伙伴關系以及大眾傳媒是其重要的影響因素。這些都說明了人格的可發(fā)展性、可培養(yǎng)性，說明了人格教育的必要性。

2.健康人格。健康人格是指人格內(nèi)部的統(tǒng)一，是內(nèi)外的相互統(tǒng)一而達到的一種平衡狀態(tài)，也就是指能自覺駕馭自己生活的狀態(tài)。它包括：了解自身現(xiàn)狀，注重現(xiàn)在；能給予并接受愛，能專注于工作；能照顧別人，對他人有責任感，有積極的人際關系和獨立、自主成長需要等一

系列心理特征。它指個人能夠正確認識社會、正確認識自我、有效控制自我。健康人格是一個人健康的重要方面，是一個人在社會上立身的基本條件。

大學生健康人格包括：第一，正確的自我認識和良好的情緒控制能力。這要求大學生內(nèi)部心理實現(xiàn)和諧發(fā)展，要求他們的需要和動機、興趣和愛好、智慧和才能、人生觀和價值觀、性格和氣質(zhì)向著健康的方向發(fā)展。要求他們內(nèi)心要有正確的自我認識，言行統(tǒng)一，能正確評價自身的所作所為，并根據(jù)社會道德的準則不斷地調(diào)整個體和外部世界的關系。第二，良好的社會適應能力、和諧的人際關系和樂觀的生活、學習態(tài)度。這要求學生在人際交往、生活和學習方面表現(xiàn)出他們的自我尊重和對他人的理解、尊重。和諧的人際交往使人性格開朗，學習有興趣，待人坦誠，有積極的生活態(tài)度；同時，積極的生活態(tài)度又反作用于學生的學習，使他們更加勤奮學習，生活更加充實。反之，沒有良好的社會適應能力、和諧的人際關系和樂觀的生活、學習態(tài)度的人，在情緒上往往會有很大的困擾，容易產(chǎn)生恐懼、焦慮、孤獨的癥狀，甚至產(chǎn)生嫉妒、攻擊的心態(tài)和行為。

3.語文人格教育。語文人格教育是語文教師在語文教學過程中有意識、有計劃地結(jié)合語文知識和語文能力的培養(yǎng)對學生實施人格教育的活動。這一活動是在語文技能的學習過程中實現(xiàn)人格培養(yǎng)的。在語文教學中有著非常豐富的人格教育素材，文質(zhì)兼美的教學內(nèi)容比其他學科有著得天獨厚的優(yōu)勢，能陶冶學生的情操；作品中鮮活的人物形象能提高學生的道德評判標準；審美因素有助于培養(yǎng)學生的審美情趣，優(yōu)化學生人格中的審美結(jié)構(gòu)。所以，在語文教學中培養(yǎng)學生的健康人格，既是發(fā)展學生個性的需要，也是語文教學自身的需要，離開了這些，語文能力的培養(yǎng)就不可能真正實現(xiàn)。

二、在語文教學中培養(yǎng)學生的健康人格的途徑

1.挖掘作品中的人文精神，陶冶學生的情操，培養(yǎng)學生的健康人格。語文教材中有許多古代圣賢、英雄、仁人志士的典型事例，這些折射著人文精神的材料，非常適合對學生進行人格培養(yǎng)。在語文教學中，教師應按所講作品的內(nèi)容，因勢利導，將其中的人文因素發(fā)掘出來，深入闡述，使學生受到陶冶，銘記在心，培養(yǎng)他們健康的人格。以文品人，使學生從作品中品出他們的人格魅力，成為自己學習的榜樣。如《涉江》中的屈原，堅持自己的愛國之心，即使被流放也決不變心從俗；《岳陽樓記》中的范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民、關懷民生的高尚情懷，他們都是古代中國人高尚人格的典范。現(xiàn)代文學作品中《為了忘卻的記念》中為中國的獨立、追求真理被殺害的左聯(lián)五烈士；《瑣憶》中魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的愛憎情感，都為學生樹立了光輝的人格榜樣。讓學生感受這些人物的偉大的精神力量，陶冶他們的情操，樹立遠大目標，培養(yǎng)他們的健康人格。

2.分析人物形象，感悟人生，培養(yǎng)學生的健康人格。“文學即人學”，人物形象的分析，也是對學生進行人格教育的過程。通過對人物形象的分析，讓學生從作品中人物的身上分辨出什么是美，什么是丑；什么是善，什么是惡；什么是喜，什么是悲；什么是成功，什么是失敗，讓學生體會作者寓于作品中的道德評判。從好的作品中，從正面人物的身上感受人格之美。如《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，他的感人的故事，堅強的人格，他的“當一個人回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨；也不因碌碌無為而羞恥……”的格言曾經(jīng)影響了幾代人。通過分析讓學生感受理想人格的力量，感覺保爾精神并沒有過時，激發(fā)學生的崇高理想，喚起他們對理想人格的追求。反之，也可從反面人物身上讓學生知道什么是丑的、惡的。另外，還要讓學生從一些有人格缺陷的人身上反省自身。有些人物的悲劇除了社會的原因之外，自身的人格缺陷也是重要的因素。例如，《項鏈》中的瑪?shù)贍柕拢G羨虛榮，追求享樂，為了在宴會上出風頭，想方設法置衣服、借項鏈，不料歸途中丟失，為了還債，付出了十年的艱辛，但仍對那個讓她風光的晚上念念不忘。這讓我們看到了瑪?shù)贍柕滦愿裰锌杀囊幻妗Ｔ诋斀耧w速發(fā)展的社會環(huán)境下，瑪?shù)贍柕碌谋瘎∮兄畹慕逃饬x，它可以使學生反省自身，從中得到啟發(fā)，摒棄那些人格中的缺陷，培養(yǎng)自己健康的人格。

3.滲透審美教育，提高學生的審美情趣，培養(yǎng)學生的健康人格。在我們的語文教學過程中，除了給學生傳授知識外，還應把美育滲透在教學過程中，以美的畫面、美的形象、美的人格來影響學生，感染學生，培養(yǎng)學生的審美能力和審美情感，使學生在學習的同時感受到美的存在、美的魅力。所以，在語文教學中滲透美育是非常必要的。在我們的教學過程中，在德、智、體、美、勞五育中，審美教育有著十分重要的作用。比如，孔子曾說：“興于詩，立于禮，成于樂。”荀子曾說過：“美善相樂。”他們都把美提高到興邦安國的重要地位。

美育之所以重要，是由它的廣泛性、普遍性和多方面的滲透性決定的。因此，在我們的學習生活中，美育是滲透其中的。語文就是充滿了美的學科。陶淵明的《桃花源記》給我們展示了一幅令人無限向往的“世外桃源”；岳飛的《滿江紅》展示了一個英雄的美的形象。這些通過藝術的語言塑造出的優(yōu)美畫面與美好形象都影響著學生的理想、信念，引導著學生人格的發(fā)展。所以，美對人的影響是潛移默化的，這就是美的滲透。因此，我們在語文教學中應要讓學生學會如何去審美。

美的現(xiàn)象，形態(tài)豐富多樣，有優(yōu)美、崇高美、悲劇美、喜劇美。語文課堂教育中滲透著美。這是實施審美教育的重要途徑和手段。教師在傳授文化知識的同時應充分利用課堂教學滲透審美教育，使之融化到課堂教學的各個環(huán)節(jié)中去。教師不但要從通常的角度去分析講解它的思想內(nèi)容、藝術特點，還要將作品中特有的區(qū)別于其他作品的美的特點展示給學生，使學生在學習課文的同時也欣賞到美，獲得美的愉悅。另外，在課堂培養(yǎng)學生審美能力的同時，還應該給學生講一些美學知識，使學生多方面、多角度理解美，欣賞美。讓學生理解，美不僅是環(huán)境的美、場面的美，還有人格的美。

總之，教育的根本目的就在于不斷促進人的發(fā)展與完善，語文學科的工具性、思想性、綜合性使語文在培養(yǎng)學生健康人格，促進學生全面發(fā)展方面具有特殊的重要地位。所以，我們要把對學生健康人格的培養(yǎng)融入語文教學的活動中去，使學生在學習語文知識、提高語文能力的同時，感受到榜樣的人格魅力，樹立自己的遠大目標。

［參考文獻］

［1］鄭雪.人格心理學［M］.北京：高等教育出版社，2004.［2］潘菽.教育心理學［M］.北京：人民教育出版社，1980.［3］高平叔.蔡元培教育論集［M］.長沙：湖南教育出版社，2001.［4］車文博.人本主義心理學［M］.杭州：浙江教育出版社，2003.［5］祁立剛.塑造大學生健康人格［N］.光明日報，2005-12-28.［6］李林英，張紅俊.大學生人生價值觀教育的探討［J］.北京理工大學學報（社會科學版），2004（1）.

第二篇：語文教學中如何培養(yǎng)學生的健康人格

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語文教學中如何培養(yǎng)學生的健康人格

作者：劉錫成來源：《現(xiàn)代教育科學·中學教師》2011年第02期

為了能適應當今復雜多變的社會，我們必須要有健康的個性，良好的心態(tài)。因此，在初中語文教學中培養(yǎng)學生的健康人格成為素質(zhì)教育的有機組成部分。這體現(xiàn)在閱讀教學中、心與心的交流中、師生的平等對話中對學生進行自信教育、挫折教育、情感教育。

一、在語文教學過程中培養(yǎng)學生健康人格的體現(xiàn)

(一)體現(xiàn)在閱讀教學的過程中

引導學生閱讀課文，讓他們在感知課文的同時，自身的人格受到熏陶。充分重視語文閱讀教育中的人格教育，是語文教育改革的重要課題，也是未來語文教育的發(fā)展趨勢。教師應當遵循“以人為本”的原則，在教學中不斷實踐，幫助學生養(yǎng)成良好的個性和健全的人格。只有擁有良好的道德人格，才能成為真正有尊嚴、有價值的大寫的“人”。

(二)體現(xiàn)在心與心的交流中

作文教學中的人格教育一般都采取比較直接的手段，讓學生懂得人品與文品的關系。魯迅先生告訴我們：寫作“固然要有精煉的技巧，但更需有進步的思想和高尚的人格”。在作文教學中也可以直接提供一些關于人格題材的內(nèi)容，引導學生對人格教育過程中的一些問題進行正面思考。

(三)體現(xiàn)在師生的平等對話中

教師和學生的關系是教學中最基本的人際關系。這種人際關系將直接制約著師生的思維和行動方式，直接影響學生的人格。在師生對話中，教師要尊重學生的獨立人格，將學生看成學習的主人，使其在心理安全和心理自由的寬松氛圍下形成健康和諧的人格。

二、在語文教學過程中可以從以下三方面對學生進行健康人格的培養(yǎng)

(一)時學生進行自信教育，培幕獨立人格

自信，是人生中不可缺少的基本精神。一個人缺乏自信，就會像汪洋大海上漂浮著的一朵浮萍，無著無落，無依無靠。從這層意義上說，擁有了自信，就擁有了渡過海洋、抵達寬闊彼岸的船。

(二)教師要創(chuàng)造契機，讓孩子在自信中成長

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語文教學中對孩子人格的培養(yǎng)往往是潛移默化的。當然，語文老師也可以創(chuàng)造契機，讓孩子找到自信。信任孩子。相信自己的學生是最棒的，因為每一個孩子都有他的優(yōu)點或長處。有一次，我讓班上一個調(diào)皮學生負責班上的黑板報，結(jié)果，每一期出版都得到學校的表揚，同學對他的眼光變了，這個學生在這里找到了自信，從此完全變了。語文活動課可以為學生提供展示自己的平臺。如演講、辯論、討論、課本劇表演等活動可以鍛煉學生的口頭表達能力，提高學生的自信。可以開辟專欄展示學生的優(yōu)秀作文、周記、手抄報等。多鼓勵學生。學生哪怕是一點點進步，也要及時表揚。考試也可以成為激勵機制。

三、走出課堂，在生活實踐中培養(yǎng)健康人格

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在思想教育和審美教育中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進而形成穩(wěn)定的性格特征。新《打綱》也明確將開展“主動性、獨立性和創(chuàng)造性”的課外活動作為語文教育的一項重要內(nèi)容。

第三篇：淺談在初中語文教學中如何培養(yǎng)學生人格

淺談在初中語文教學中如何培養(yǎng)學生人格

摘要：在新的教育發(fā)展規(guī)劃綱要下要求學校培養(yǎng)的學生不僅要有豐富的知識，還應具備健全高尚的人格。這樣才能實現(xiàn)“中國夢”，在社會發(fā)展中不被掉隊。學校為學生健全人格的培養(yǎng)提供了得天獨厚的環(huán)境，而初中語文在人格教育方面具有其他學科無法比擬的優(yōu)勢，筆者結(jié)合自己多年初中語文教學經(jīng)驗通過師生關系，初中語文課堂教學、作文教學以及語文實踐活動四個方面來培養(yǎng)學生人格，從而為學生身心健康全面發(fā)展創(chuàng)造條件。

關鍵詞：中學語文

語文教學

人格教育方法

“語文是人類交際的工具，是人類文化的載體。”只因為語文學科是一門基礎性學科，是學生學習基礎理論、基本知識和基本技能的學科，作為學生學習和掌握專業(yè)知識、科學技術、發(fā)展相應能力的基礎。語文學科在學校基礎教育課程體系中占有主導地位、基礎地位，是工具性和人文性的有機結(jié)合。語文學科的這些性質(zhì)決定了它在培養(yǎng)學生健全人格中具有其它學科無法比擬的優(yōu)勢。那么，在中學語文教學中如何進行學生人格培養(yǎng)呢？

第一，通過發(fā)揮教師的榜樣作用來培養(yǎng)學生人格

班杜拉認為，“人類的大多數(shù)行為是通過榜樣作用而習得的，個體通過觀察他人行為會形成怎樣從事某些新行為的觀念，并在以后用這種編碼信息指導行動”。因此，他的這種學習理論又稱“觀察學習”理論。所以在教學過程中，教師是學生心中的地位是至高無上的，在師生互動、生生交流反饋中，學生通過在一邊觀察教師和同伴的一言

一行，進行著“觀察學習”，促進著自身的心理品質(zhì)與人格發(fā)展，不斷完善自我。在觀察學習的過程中，教師的人格和同伴人格的發(fā)展引導著學生同化，因為學生在人際交往互動學習中時刻都將他人發(fā)出的信息拉入并整合到已有的規(guī)模中進行同化，加強和完善自己原有的認知規(guī)模結(jié)構(gòu)，以適應教育教學活動的需要。一位教師的素質(zhì)直接影響著一個班全體學生的綜合素質(zhì)。因此，要增強和提高學生的素質(zhì)，培養(yǎng)學生人格，必須全面提高教師自身的綜合素質(zhì)，真正做到為人師表。

第二，利用語文課堂教學開發(fā)教材資源培養(yǎng)學生人格

在中學語文教材中，大部分課文的內(nèi)容提及古今中外成功人士的人生遭遇和挫折、如何克服困難取得成功的范例。充分利用語文教學課堂活動開展培養(yǎng)學生人格是實施學生自主學習、拓展學習的重要環(huán)節(jié)，是構(gòu)建信息技術教育條件下的合作交流的學習的平臺，語文教學課堂中不但蘊含著許多培養(yǎng)學生良好素質(zhì)、高尚人格的因素，而且結(jié)合當今新課程改革綱要中提出的“加強對學生思維能力、情感態(tài)度和價值觀三方面的培養(yǎng)目標”，在語文教學過程中，提高每位學生的心理素質(zhì)，突破學生的心理障礙，從而達到全面培養(yǎng)學生的人格。只因為語文教材蘊含著豐富的人格教育素材，所以在教學課堂中，教師應積極創(chuàng)新、充分開發(fā)，培養(yǎng)學生高尚人格及良好的心理素質(zhì)。

現(xiàn)在新的中學語文教材當中很多課文呈現(xiàn)給學生們的，除了基本理論知識、社會價值觀等問題，還有在遇到困難和挫折時，如何采取良好的心態(tài)面對和解決問題的能力和本領知識。只有一個健康自信的心理，刻苦認真的學習態(tài)度，那么學生將會全面發(fā)展。所以，語文教

師一定要循循善誘，耐心引導點撥學生融入課文，進入作者心靈，品讀感悟，滋補大腦，熱衷于祖國悠久的文化歷史，使他們深深地愛上語文課。通過介紹名家名著，聯(lián)系學生生活實際，樹立榜樣，培養(yǎng)學生人格。

第三，利用語文教學中的作文教學點評來培養(yǎng)學生的人格。初中語文教學中作文教學的點評，不但有利于學生樹立科學的人生觀和價值觀，而且在具體的作文訓練指導點評中能促進培養(yǎng)健全學生人格。其實作文教學在整個語文教學框架中，對于提高學生的實踐寫作能力，培養(yǎng)出全面健康發(fā)展的高素質(zhì)人才均具非常重要的意義。作文教學中教師要扣住“文如其人”這一點，就會在寫作教學中進行人格培養(yǎng)方面具有鮮明的優(yōu)勢。在初中語文作文教學中重點培養(yǎng)學生的自塑能力．這說明是塑造培養(yǎng)健全人格的關鍵人是自己，每個人都具有認識自己、解釋自己、完善自己、創(chuàng)造自己、改變自己等能力。他們都在不同程度上，以不同的速度和方式塑造著自己本身，塑造著自己良好的人格素質(zhì)特征。在作文習作點評時促進學生人格的培養(yǎng)，對于學生心理素質(zhì)的提高也非常重要．

第四，通過語文實踐活動培養(yǎng)學生人格

當今社會是一個競爭激烈的社會，只有那些敢于挑戰(zhàn)和改變自我的人才有可能適應于社會，則在失敗和挫折中改變自己命運的這些人才能成為生活的強者，真正實現(xiàn)自己的“中國夢”。現(xiàn)階段我們語文教師必須適應社會快速的發(fā)展和時代對高素質(zhì)人才的需求方向去努力培養(yǎng)學生的競爭意識。如在進行人格教育的過程中，教師要多組織

一些競賽活動，培養(yǎng)學生的競爭拼搏意識。如語文知識競賽、作文競賽、主題辯論賽、演講比賽等，通過類似活動，學生既可以體驗到失敗的滋味，也能讓學生意識到什么是競爭什么是拼搏。在此同時，教師要讓學生消除疑慮，引導學生充分展示自己的潛能和優(yōu)勢，學會調(diào)節(jié)控制自己的情緒和心態(tài)，從而達到培養(yǎng)學生完美人格的目的。

總之，中學語文教學中培養(yǎng)學生人格除了語文教學課堂外，還要發(fā)揮社會家庭教育的作用。常言道：“父母是學生最好的老師”.讓學生家長給孩子創(chuàng)造民主和諧的學習環(huán)境，為孩子完美人格的塑造創(chuàng)造首要條件。現(xiàn)如今，國家為我們創(chuàng)造了有利于青少年兒童健康成長的和諧社會這個大環(huán)境，倡導公平競爭，形成公平合理的競爭機制．這就要求學生廣泛接觸社會、了解社會，了解社會競爭的客觀現(xiàn)實，充分認識到將來不管做什么工作，只要有高尚完美的人格和良好的心理素質(zhì)，在社會上一定能體現(xiàn)自己的人生價值。

參考文獻：

1.劉會霞.語文教學與人格培養(yǎng)[J].《才智》.2013（5）;2.余志芳.論高中語文隱性知識教學[J]《教育與教學研究》.2011(3);3.趙可云/薛慶文.教師的“博客觀” [J] 《中小學電教》.2006(11).

第四篇：在語文教學中塑造健康人格

在語文教學中塑造健康人格

壽陽四中

吳金花

語文教學在人格塑造方面有著無以倫比的得天獨厚的優(yōu)勢。它能夠融知識教育、能力訓練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體，采取理論灌輸、耐心疏導、情感感染、榜樣示范、實踐鍛煉等多種方法，使學生既獲得了知識、培養(yǎng)了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操、凈化感情，塑造健康人格。

如何在語文教學中塑造健康人格呢？具體途徑有三：

一、充分發(fā)揮語文教學的思想教育功能，高揚愛國主義、集體主義的旗幟，激發(fā)學生在完善自我中塑造健康人格。

學生的語文素質(zhì)主要包括三個方面：語言素質(zhì)、文學素質(zhì)、思想道德文化素質(zhì)。而二者對學生的人生觀、道德觀、價值觀乃至社會意識形態(tài)的樹立影響至深。這主要根源于語文教材中相當一部分課文本身具有強烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材無法替代、比擬的。語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動性，在潛移默化中對學生進行共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義教育。達到提高學生人格思想素質(zhì)的目的。

守衛(wèi)本土是動物的本能，這成了有思想的人類愛國主義、民族主義的淵源。文天祥《過零丁洋》“留取丹心照汗青”，高尚的民族氣節(jié)溢彩流芳；陸游“僵臥孤村”“尚思衛(wèi)國成輪臺”（《十一月四日風雨大作》），感人淚下；《最后一課》像一只警鐘喚醒學生學好祖國語言文字，洋溢著濃郁的愛國情……教材中禮贊對黨、對革命事業(yè)、對共產(chǎn)主義忠貞不渝的內(nèi)容也不少。《生命的意義》激發(fā)青少年學生確定正確的政治方向，把握青春，去探求生命的永恒實在意義。

文學是人學，文風體現(xiàn)著作者的思想情操和道德風尚。教師授課時不要只從文學的意義上去講授作家作品，而是要聯(lián)系學生實際樹立人格榜樣。比如，講朱自清時，勢必要講朱自清反對帝國主義侵華政策，寧可餓死也不領“救濟糧”的堅貞民族氣節(jié)和熾烈的愛國之情。榜樣的力量是無窮的，不少作家的良好性格和偉大的人格滲透到學生的潛意識中，成為他們自覺不自覺仿效的楷模。

二、充分發(fā)揮語文教學的審美教育功能，在審美陶冶中塑造健康人格。

如果說通過思想教育塑造健康人格偏重于“曉之以理”，那么通過審美教育塑造健康人格主要是“動之以情”。審美陶冶作用于除語文認識能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和個性心理特征，即我們常說的非智力心理因素。

《大綱》明確指出要培養(yǎng)學生健康高尚的審美觀。語文教材中相當一部分課文是文學作品，這為進行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發(fā)揮作品的審美陶冶功能，引導學生體會作品的語言、形象、感情，指導學生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可講因素”誘發(fā)學生感應的心靈，使之在美感共鳴中得到凈化，達到人格塑造的目的。

這一功能的充分發(fā)揮，給語文教師提出了較高的要求。教師宜通過表情范讀或指導朗讀、生動描述或指導創(chuàng)造性復述、指導課本劇以及多媒體教學手段等方式，以富含藝術性的教學語言開啟學生形象思維，激發(fā)情感，引導學生進入美的境界，體會文章中寄寓的喜怒哀樂愛恨等豐富而深刻的感情。

“感人心者，莫先乎情”。“披文入情”法已經(jīng)被越來越多的教師認同并運用于教學實踐。有位教師上《背影》一課，首先動情地講起了自己的父親，學生聽得入神感動，然后紛紛講起父親如何關懷、培育自己成長，全班沉浸在濃重的情感氛圍中。教師看時機成熟，水到渠成地進入了新課教學。我在講《背影》一課時，懷著對父愛的深刻體驗去動情地講授，學生們情緒受到?jīng)_撞，好幾個學生不能自抑，不止一次地流下了滾燙的淚。此時無聲勝有聲。我想，不用說教，把孝心獻給父母的觀念早已深刻在每個人的心底。

“愛美之心，人皆有之”。學生對美是追求的，教師則要引導他們尋求真正的美——人性美。大量的寫人記事文章正是很好的美育教材。《窗》中臨窗病友忍痛給他人帶來快慰和享受；《散步》中“我”作為中年人扶老攜幼，表現(xiàn)出承前啟后的莊嚴的使命感。教師引導學生對這些人物事跡進行審美注意，在獲得美感享受的同時，凈化心靈，汲取塑造健康人格的有益養(yǎng)料。

此外，調(diào)動學生學習的積極性，引導學生對美進行再創(chuàng)造，也有益于塑造健康人格。在這一過程中，學生將自己的審美經(jīng)驗與審美客體融而為一，在創(chuàng)造美的同時也創(chuàng)造自身。學習《阿里山紀行》，學生深深陶醉于祖國優(yōu)美的自然風景和悠久的歷史文化中，此時教師出這樣一個訓練題：由對神木的描寫展開想象，寫成抒情散文片斷。學生思路大開，有的想到古老的中華民族雖經(jīng)滄桑卻生機勃發(fā)，有的想到老年人飽經(jīng)風霜又煥發(fā)青春，都很精彩。

學了《窗》后，學生無不認為不臨窗病友冷漠、自私、忘恩負義、見死不救的性格可鄙。于是在續(xù)文中讓他轉(zhuǎn)化，醒悟過來后繼續(xù)給其他病友帶來歡樂；還有的同學頗有心計地讓他飽受精神折磨，從中體現(xiàn)了豁達、與人為善助人為樂的審美取向。

三、走出課堂，在生活實踐中塑造健康人格。

“讀萬卷書，行萬里路。”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進而形成穩(wěn)定的性格特征。新《大綱》也明確地將開展“主動性、獨立性和創(chuàng)造性”的課外活動作為語文教學的一項重要內(nèi)容。

為此，教師要恰如其分地組織課外活動，為學生提供一個個積極的人格實踐的機會。以往的教師節(jié)，學校都要要求學生向老師獻一點愛心，親自制作個小禮品什么的。今年，我們組織教師節(jié)演講會。學生為了寫好教師教育教學生活的文章，利用課余、假期時間進行采訪。在這一過程中，增進了對老師的感情和理解，磨練了意志，鍛煉了思維能力，這對弘揚尊師重教精神不能不說是一種實際的作法。

課外活動要“寓教于樂”，讓學生學得輕松、有興味，使之生動活潑的性格得到發(fā)展。它可以和課堂教學適當配合，但不必處處配合。我每個學期都要帶學生游玩一兩次，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，師生從中飽覽祖國大好河山的秀美景色，陶冶情操，了解風土人情；鍛煉觀察思維能力，激發(fā)學生對大自然、對生活的熱愛和積極進取的人生態(tài)度。學生課外有飼養(yǎng)小動物的愛好，我也支持。因為在這過程中他必然要學習有關知識，學會觀察，提高語文能力，也有利于塑造耐心、細致、沉穩(wěn)的性格。

值得強調(diào)的是，語文教學中重視健康人格的塑造，決不是說可以忽視常規(guī)訓練和學習習慣的作用。認真書寫、保持書面整潔、高質(zhì)量地按時完成作業(yè)等看似瑣屑的小事，同樣能塑造學生嚴謹、求實、勤奮等良好性格。

第五篇：在語文教學中塑造健康人格

在語文教學中塑造健康人格

閬中市洪山鎮(zhèn)元山中心校張全

語文教學在人格塑造方面有著無以倫比的得天獨厚的優(yōu)勢。它能夠融知識教育、能力訓練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體，采取理論灌輸、耐心疏導、情感感染、榜樣示范、實踐鍛煉等多種方法，使學生既獲得了知識、培養(yǎng)了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操、凈化感情，塑造健康人格。

一、充分發(fā)揮語文教學的思想教育功能，高揚共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義的旗幟，激發(fā)學生在完善自我中塑造健康人格。

學生的語文素質(zhì)主要包括三個方面：語言素質(zhì)、文學素質(zhì)、思想道德文化素質(zhì)。而二者對學生的人生觀、道德觀、價值觀乃至社會意識形態(tài)的樹立影響至深。這主要根源于語文教材中相當一部分課文本身具有強烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材無法替代、比擬的。語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動性，在潛移默化中對學生進行共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義教育。達到提高學生人格思想素質(zhì)的目的。文天祥《過零丁洋》“留取丹心照汗青”，高尚的民族氣節(jié)溢彩流芳；陸游“僵臥孤村”“尚思衛(wèi)國成輪臺”（《十一月四日風雨大作》），感人淚下；《最后一課》像一只警鐘喚醒學生學好祖國語言文字，洋溢著濃郁的愛國情……

教材中禮贊對黨、對革命事業(yè)、對共產(chǎn)主義忠貞不渝的內(nèi)容也不少。“無名戰(zhàn)士”不惜犧牲寶貴生命珍藏七根火柴，因為紅軍大部隊正遭遇著惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn)，黨更需要保存火種（《七根火柴》）。學生切身感受到：在黨的利益、人民利益、集體利益面前，個人利益是何等的微不足道。《生命的意義》則更激發(fā)青少年學生確定正確的政治方向，把握青春，去探求生命的永恒實在意義。

文學是人學，文風體現(xiàn)著作者的思想情操和道德風尚。教師授課時不要只從文學的意義上去講授作家作品，而是要聯(lián)系學生實際樹立人格榜樣。比如，講朱自清時，勢必要講朱自清反對帝國主義侵華政策，寧可餓死也不領“救濟糧”的堅貞民族氣節(jié)和熾烈的愛國之情。榜樣的力量是無窮的，不少作家的良好性格和偉大的人格滲透到學生的潛意識中，成為他們自覺不自覺仿效的楷模。

二、充分發(fā)揮語文教學的審美教育功能，在審美陶冶中塑造健康人格。

如果說通過思想教育塑造健康人格偏重于“曉之以理”，那么通過審美教育塑造健康人格主要是“動之以情”。審美陶冶作用于除語文認識能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和個性心理特征，即我們常說的非智力心理因素。

《大綱》明確指出要培養(yǎng)學生健康高尚的審美觀。語文教材中相當一部分課文是文學作品，這為進行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發(fā)揮作品的審美陶冶功能，引導學生體會作品的語言、形象、感情，指導學生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可講因素”誘發(fā)學生感應的心靈，使之在美感共鳴中得到凈化，達到人格塑造的目的。這一功能的充分發(fā)揮，給語文教師提出了較高的要求。教師宜通過表情范讀或指導朗讀、生動描述或指導創(chuàng)造性復述、指導課本劇以及多媒體教學手段等方式，以富含藝術性的教學語言開啟學生形象思維，激發(fā)情感，引導學生進入美的境界，體會文章中寄寓的喜怒哀樂愛恨等豐富而深刻的感情。

“感人心者，莫先乎情”。“披文入情”法已經(jīng)被越來越多的教師認同并運用于教學實踐。有位教師上《背影》一課，首先動情地講起了自己的父親，學生聽得入神感動，然后紛紛講起父親如何關懷、培育自己成長，全班沉浸在濃重的情感氛圍中。教師看時機成熟，水到渠成地進入了新課教學。我在講《背影》一課時，懷著對父愛的深刻體驗去動情地講授，學生們情緒受到?jīng)_撞，好幾個學生不能自抑，不止一次地流下了滾燙的淚。此時無聲勝有聲。我想，不用說教，把孝心獻給父母的觀念早已深刻在每個人的心底。

“愛美之心，人皆有之”。學生對美是追求的，教師則要引導他們尋求真正的美——人性美。大量的寫人記事文章正是很好的美育教材。《一件小事》里車夫勇于負責，正直無私；《散步》中“我”作為中年人扶老攜幼，表現(xiàn)出承前啟后的莊嚴的使命感。教師引導學生對這些人物事跡進行審美注意，在獲得美感享受的同時，凈化心靈，汲取塑造健康人格的有益養(yǎng)料。

此外，調(diào)動學生學習的積極性，引導學生對美進行再創(chuàng)造，也有益于塑造健康人格。在這一過程中，學生將自己的審美經(jīng)驗與審美客體融而為一，在創(chuàng)造美的同時也創(chuàng)造自身。

三、走出課堂，在生活實踐中塑造健康人格。

“讀萬卷書，行萬里路。”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進而形成穩(wěn)定的性格特征。新《大綱》也明確地將開展“主動性、獨立性和創(chuàng)造性”的課外活動作為語文教學的一項重要內(nèi)容。為此，教師要恰如其分地組織課外活動，為學生提供一個個積極的人格實踐的機會。合理而恰如其分的利用傳統(tǒng)節(jié)日、紀念日子對學生進行傳統(tǒng)文化教育和愛國主義教育是很不錯的選擇。課外活動要“寓教于樂”，讓學生學得輕松、有興味，使之生動活潑的性格得到發(fā)展。它可以和課堂教學適當配合，但不必處處配合。帶學生游玩一兩次，觀海則意溢于海”，“登山則情滿于山，師生從中飽覽祖國大好河山的秀美景色，陶冶情操，了解風土人情；鍛煉觀察思維能力，激發(fā)學生對大自然、對生活的熱愛和積極進取的人生態(tài)度。學生課外有看電視的愛好，我也支持，希望他們選擇得看，我也給踢出要求，我覺得在這過程中他必然要學習有關知識，學會觀察，學會思考，提高語文能力，也有利于塑造耐心、細致、沉穩(wěn)的性格。