第一篇：在語文教學中塑造學生的人格

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在語文教學中塑造學生的人格

作者：王興庭

來源：《中學生導報·教學研究》2013年第11期

教學在人格塑造方面有著無以倫比的得天獨厚的優勢。它能夠融知識教育、能力訓練、道德培養、情操陶冶于一體，采取理論灌輸、耐心疏導、情感感染、榜樣示范、實踐鍛煉等多種方法，使學生既獲得了知識、培養了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操、凈化感情，塑造健康人格。

一、充分發揮語文教學的思想教育功能，高揚共產主義、愛國主義、集體主義的旗幟，激發學生在完善自我中塑造健康人格。

學生的語文素質主要包括三個方面：語言素質、文學素質、思想道德文化素質。而二者對學生的人生觀、道德觀、價值觀乃至社會意識形態的樹立影響至深。這主要根源于語文教材中相當一部分課文本身具有強烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材無法替代、比擬的。語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動性，在潛移默化中對學生進行共產主義、愛國主義、集體主義教育，達到提高學生人格思想素質的目的。

二、充分發揮語文教學的審美教育功能，在審美陶冶中塑造健康人格。

如果說通過思想教育塑造健康人格偏重于“曉之以理”，那么通過審美教育塑造健康人格主要是“動之以情”。審美陶冶作用于除語文認識能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和個性心語文教材中相當一部分課文是文學作品，這為進行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發揮作品的審美陶冶功能，引導學生體會作品的語言、形象、感情，指導學生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可講因素”誘發學生感應的心靈，使之在美感共鳴中得到凈化，達到人格塑造的目的。

此外，教師要恰如其分地組織課外活動，為學生提供一個個積極的人格實踐的機會。在這一實踐過程中，增進了對老師的感情和理解，磨練了意志，鍛煉了思維能力，這對弘揚尊師重教精神不能不說是一種實際的作法。課外活動要“寓教于樂”，讓學生學得輕松、有興味，使之生動活潑的性格得到發展。

值得強調的是，語文教學中重視健康人格的塑造，決不是說可以忽視常規訓練和學習習慣的作用。認真書寫、保持書面整潔、高質量地按時完成作業等看似瑣屑的小事，同樣能塑造學生嚴謹、求實、勤奮等良好性格。

第二篇：在語文教學中塑造健康人格

在語文教學中塑造健康人格

壽陽四中

吳金花

語文教學在人格塑造方面有著無以倫比的得天獨厚的優勢。它能夠融知識教育、能力訓練、道德培養、情操陶冶于一體，采取理論灌輸、耐心疏導、情感感染、榜樣示范、實踐鍛煉等多種方法，使學生既獲得了知識、培養了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操、凈化感情，塑造健康人格。

如何在語文教學中塑造健康人格呢？具體途徑有三：

一、充分發揮語文教學的思想教育功能，高揚愛國主義、集體主義的旗幟，激發學生在完善自我中塑造健康人格。

學生的語文素質主要包括三個方面：語言素質、文學素質、思想道德文化素質。而二者對學生的人生觀、道德觀、價值觀乃至社會意識形態的樹立影響至深。這主要根源于語文教材中相當一部分課文本身具有強烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材無法替代、比擬的。語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動性，在潛移默化中對學生進行共產主義、愛國主義、集體主義教育。達到提高學生人格思想素質的目的。

守衛本土是動物的本能，這成了有思想的人類愛國主義、民族主義的淵源。文天祥《過零丁洋》“留取丹心照汗青”，高尚的民族氣節溢彩流芳；陸游“僵臥孤村”“尚思衛國成輪臺”（《十一月四日風雨大作》），感人淚下；《最后一課》像一只警鐘喚醒學生學好祖國語言文字，洋溢著濃郁的愛國情……教材中禮贊對黨、對革命事業、對共產主義忠貞不渝的內容也不少。《生命的意義》激發青少年學生確定正確的政治方向，把握青春，去探求生命的永恒實在意義。

文學是人學，文風體現著作者的思想情操和道德風尚。教師授課時不要只從文學的意義上去講授作家作品，而是要聯系學生實際樹立人格榜樣。比如，講朱自清時，勢必要講朱自清反對帝國主義侵華政策，寧可餓死也不領“救濟糧”的堅貞民族氣節和熾烈的愛國之情。榜樣的力量是無窮的，不少作家的良好性格和偉大的人格滲透到學生的潛意識中，成為他們自覺不自覺仿效的楷模。

二、充分發揮語文教學的審美教育功能，在審美陶冶中塑造健康人格。

如果說通過思想教育塑造健康人格偏重于“曉之以理”，那么通過審美教育塑造健康人格主要是“動之以情”。審美陶冶作用于除語文認識能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和個性心理特征，即我們常說的非智力心理因素。

《大綱》明確指出要培養學生健康高尚的審美觀。語文教材中相當一部分課文是文學作品，這為進行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發揮作品的審美陶冶功能，引導學生體會作品的語言、形象、感情，指導學生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可講因素”誘發學生感應的心靈，使之在美感共鳴中得到凈化，達到人格塑造的目的。

這一功能的充分發揮，給語文教師提出了較高的要求。教師宜通過表情范讀或指導朗讀、生動描述或指導創造性復述、指導課本劇以及多媒體教學手段等方式，以富含藝術性的教學語言開啟學生形象思維，激發情感，引導學生進入美的境界，體會文章中寄寓的喜怒哀樂愛恨等豐富而深刻的感情。

“感人心者，莫先乎情”。“披文入情”法已經被越來越多的教師認同并運用于教學實踐。有位教師上《背影》一課，首先動情地講起了自己的父親，學生聽得入神感動，然后紛紛講起父親如何關懷、培育自己成長，全班沉浸在濃重的情感氛圍中。教師看時機成熟，水到渠成地進入了新課教學。我在講《背影》一課時，懷著對父愛的深刻體驗去動情地講授，學生們情緒受到沖撞，好幾個學生不能自抑，不止一次地流下了滾燙的淚。此時無聲勝有聲。我想，不用說教，把孝心獻給父母的觀念早已深刻在每個人的心底。

“愛美之心，人皆有之”。學生對美是追求的，教師則要引導他們尋求真正的美——人性美。大量的寫人記事文章正是很好的美育教材。《窗》中臨窗病友忍痛給他人帶來快慰和享受；《散步》中“我”作為中年人扶老攜幼，表現出承前啟后的莊嚴的使命感。教師引導學生對這些人物事跡進行審美注意，在獲得美感享受的同時，凈化心靈，汲取塑造健康人格的有益養料。

此外，調動學生學習的積極性，引導學生對美進行再創造，也有益于塑造健康人格。在這一過程中，學生將自己的審美經驗與審美客體融而為一，在創造美的同時也創造自身。學習《阿里山紀行》，學生深深陶醉于祖國優美的自然風景和悠久的歷史文化中，此時教師出這樣一個訓練題：由對神木的描寫展開想象，寫成抒情散文片斷。學生思路大開，有的想到古老的中華民族雖經滄桑卻生機勃發，有的想到老年人飽經風霜又煥發青春，都很精彩。

學了《窗》后，學生無不認為不臨窗病友冷漠、自私、忘恩負義、見死不救的性格可鄙。于是在續文中讓他轉化，醒悟過來后繼續給其他病友帶來歡樂；還有的同學頗有心計地讓他飽受精神折磨，從中體現了豁達、與人為善助人為樂的審美取向。

三、走出課堂，在生活實踐中塑造健康人格。

“讀萬卷書，行萬里路。”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實踐才能內化為具體的信念和行為方式，進而形成穩定的性格特征。新《大綱》也明確地將開展“主動性、獨立性和創造性”的課外活動作為語文教學的一項重要內容。

為此，教師要恰如其分地組織課外活動，為學生提供一個個積極的人格實踐的機會。以往的教師節，學校都要要求學生向老師獻一點愛心，親自制作個小禮品什么的。今年，我們組織教師節演講會。學生為了寫好教師教育教學生活的文章，利用課余、假期時間進行采訪。在這一過程中，增進了對老師的感情和理解，磨練了意志，鍛煉了思維能力，這對弘揚尊師重教精神不能不說是一種實際的作法。

課外活動要“寓教于樂”，讓學生學得輕松、有興味，使之生動活潑的性格得到發展。它可以和課堂教學適當配合，但不必處處配合。我每個學期都要帶學生游玩一兩次，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，師生從中飽覽祖國大好河山的秀美景色，陶冶情操，了解風土人情；鍛煉觀察思維能力，激發學生對大自然、對生活的熱愛和積極進取的人生態度。學生課外有飼養小動物的愛好，我也支持。因為在這過程中他必然要學習有關知識，學會觀察，提高語文能力，也有利于塑造耐心、細致、沉穩的性格。

值得強調的是，語文教學中重視健康人格的塑造，決不是說可以忽視常規訓練和學習習慣的作用。認真書寫、保持書面整潔、高質量地按時完成作業等看似瑣屑的小事，同樣能塑造學生嚴謹、求實、勤奮等良好性格。

第三篇：在語文教學中塑造健康人格

在語文教學中塑造健康人格

閬中市洪山鎮元山中心校張全

語文教學在人格塑造方面有著無以倫比的得天獨厚的優勢。它能夠融知識教育、能力訓練、道德培養、情操陶冶于一體，采取理論灌輸、耐心疏導、情感感染、榜樣示范、實踐鍛煉等多種方法，使學生既獲得了知識、培養了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操、凈化感情，塑造健康人格。

一、充分發揮語文教學的思想教育功能，高揚共產主義、愛國主義、集體主義的旗幟，激發學生在完善自我中塑造健康人格。

學生的語文素質主要包括三個方面：語言素質、文學素質、思想道德文化素質。而二者對學生的人生觀、道德觀、價值觀乃至社會意識形態的樹立影響至深。這主要根源于語文教材中相當一部分課文本身具有強烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材無法替代、比擬的。語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動性，在潛移默化中對學生進行共產主義、愛國主義、集體主義教育。達到提高學生人格思想素質的目的。文天祥《過零丁洋》“留取丹心照汗青”，高尚的民族氣節溢彩流芳；陸游“僵臥孤村”“尚思衛國成輪臺”（《十一月四日風雨大作》），感人淚下；《最后一課》像一只警鐘喚醒學生學好祖國語言文字，洋溢著濃郁的愛國情……

教材中禮贊對黨、對革命事業、對共產主義忠貞不渝的內容也不少。“無名戰士”不惜犧牲寶貴生命珍藏七根火柴，因為紅軍大部隊正遭遇著惡劣環境的挑戰，黨更需要保存火種（《七根火柴》）。學生切身感受到：在黨的利益、人民利益、集體利益面前，個人利益是何等的微不足道。《生命的意義》則更激發青少年學生確定正確的政治方向，把握青春，去探求生命的永恒實在意義。

文學是人學，文風體現著作者的思想情操和道德風尚。教師授課時不要只從文學的意義上去講授作家作品，而是要聯系學生實際樹立人格榜樣。比如，講朱自清時，勢必要講朱自清反對帝國主義侵華政策，寧可餓死也不領“救濟糧”的堅貞民族氣節和熾烈的愛國之情。榜樣的力量是無窮的，不少作家的良好性格和偉大的人格滲透到學生的潛意識中，成為他們自覺不自覺仿效的楷模。

二、充分發揮語文教學的審美教育功能，在審美陶冶中塑造健康人格。

如果說通過思想教育塑造健康人格偏重于“曉之以理”，那么通過審美教育塑造健康人格主要是“動之以情”。審美陶冶作用于除語文認識能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和個性心理特征，即我們常說的非智力心理因素。

《大綱》明確指出要培養學生健康高尚的審美觀。語文教材中相當一部分課文是文學作品，這為進行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發揮作品的審美陶冶功能，引導學生體會作品的語言、形象、感情，指導學生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可講因素”誘發學生感應的心靈，使之在美感共鳴中得到凈化，達到人格塑造的目的。這一功能的充分發揮，給語文教師提出了較高的要求。教師宜通過表情范讀或指導朗讀、生動描述或指導創造性復述、指導課本劇以及多媒體教學手段等方式，以富含藝術性的教學語言開啟學生形象思維，激發情感，引導學生進入美的境界，體會文章中寄寓的喜怒哀樂愛恨等豐富而深刻的感情。

“感人心者，莫先乎情”。“披文入情”法已經被越來越多的教師認同并運用于教學實踐。有位教師上《背影》一課，首先動情地講起了自己的父親，學生聽得入神感動，然后紛紛講起父親如何關懷、培育自己成長，全班沉浸在濃重的情感氛圍中。教師看時機成熟，水到渠成地進入了新課教學。我在講《背影》一課時，懷著對父愛的深刻體驗去動情地講授，學生們情緒受到沖撞，好幾個學生不能自抑，不止一次地流下了滾燙的淚。此時無聲勝有聲。我想，不用說教，把孝心獻給父母的觀念早已深刻在每個人的心底。

“愛美之心，人皆有之”。學生對美是追求的，教師則要引導他們尋求真正的美——人性美。大量的寫人記事文章正是很好的美育教材。《一件小事》里車夫勇于負責，正直無私；《散步》中“我”作為中年人扶老攜幼，表現出承前啟后的莊嚴的使命感。教師引導學生對這些人物事跡進行審美注意，在獲得美感享受的同時，凈化心靈，汲取塑造健康人格的有益養料。

此外，調動學生學習的積極性，引導學生對美進行再創造，也有益于塑造健康人格。在這一過程中，學生將自己的審美經驗與審美客體融而為一，在創造美的同時也創造自身。

三、走出課堂，在生活實踐中塑造健康人格。

“讀萬卷書，行萬里路。”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實踐才能內化為具體的信念和行為方式，進而形成穩定的性格特征。新《大綱》也明確地將開展“主動性、獨立性和創造性”的課外活動作為語文教學的一項重要內容。為此，教師要恰如其分地組織課外活動，為學生提供一個個積極的人格實踐的機會。合理而恰如其分的利用傳統節日、紀念日子對學生進行傳統文化教育和愛國主義教育是很不錯的選擇。課外活動要“寓教于樂”，讓學生學得輕松、有興味，使之生動活潑的性格得到發展。它可以和課堂教學適當配合，但不必處處配合。帶學生游玩一兩次，觀海則意溢于海”，“登山則情滿于山，師生從中飽覽祖國大好河山的秀美景色，陶冶情操，了解風土人情；鍛煉觀察思維能力，激發學生對大自然、對生活的熱愛和積極進取的人生態度。學生課外有看電視的愛好，我也支持，希望他們選擇得看，我也給踢出要求，我覺得在這過程中他必然要學習有關知識，學會觀察，學會思考，提高語文能力，也有利于塑造耐心、細致、沉穩的性格。

第四篇：如何在教學中塑造健康人格

如何在教學中塑造健康人格

初中語文教學在人格塑造方面有著無以倫比的得天獨厚的優勢。它能夠融知識教育、能力訓練、道德培養、情操陶冶于一體，采取理論灌輸、耐心疏導、情感感染、榜樣示范、實踐鍛煉等多種方法，使學生既獲得了知識、培養了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操、凈化感情，塑造健康人格。

那么，如何在初中語文教學中塑造健康人格呢？具體途徑有三：

一、充分發揮語文教學的思想教育功能，高揚共產主義、愛國主義、集體主義的旗幟，激發學生在完善自我中塑造健康人格

學生的語文素質主要包括三個方面：語言素質、文學素質、思想道德文化素質。而二者對學生的人生觀、道德觀、價值觀乃至社會意識形態的樹立影響至深。這主要根源于語文教材中相當一部分課文本身具有強烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材無法替代、比擬的。語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動性，在潛移默化中對學生進行共產主義、愛國主義、集體主義教育。達到提高學生人格思想素質的目的。守衛本土是動物的本能，這成了有思想的人類愛國主義、民族主義的淵源。

文學是人學，文風體現著作者的思想情操和道德風尚。教師授課時不要只從文學的意義上去講授作家作品，而是要聯系學生實際樹立人格榜樣。比如，講朱自清時，勢必要講朱自清反對帝國主義侵華政策，寧可餓死也不領“救濟糧”的堅貞民族氣節和熾烈的愛國之情。榜樣的力量是無窮的，不少作家的良好性格和偉大的人格滲透到學生的潛意識中，成為他們自覺不自覺仿效的楷模。

二、充分發揮語文教學的審美教育功能，在審美陶冶中塑造健康人格

如果說通過思想教育塑造健康人格偏重于“曉之以理”，那么通過審美教育塑造健康人格主要是“動之以情”。審美陶冶作用于除語文認識能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和個性心理特征，即我們常說的非智力心理因素。

《大綱》明確指出要培養學生健康高尚的審美觀。語文教材中相當一部分課文是文學作品，這為進行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發揮作品的審美陶冶功能，引導學生體會作品的語言、形象、感情，指導學生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可講因素”誘發學生感應的心靈，使之在美感共鳴中得到凈化，達到人格塑造的目的。這一功能的充分發揮，給語文教師提出了較高的要求。教師宜通過表情范讀或指導朗讀、生動描述或指導創造性復述、指導課本劇以及多媒體教學手段等方式，以富含藝術性的教學語言開啟學生形象思維，激發情感，引導學生進入美的境界，體會文章中寄寓的喜怒哀樂愛恨等豐富而深刻的感情。

“感人心者，莫先乎情”。“披文入情”法已經被越來越多的教師認同并運用于教學實踐。有位教師上《背影》一課，首先動情地講起了自己的父親，學生聽得入神感動，然后紛紛講起父親如何關懷、培育自己成長，全班沉浸在濃重的情感氛圍中。教師看時機成熟，水到渠成地進入了新課教學。我在講《背影》一課時，懷著對父愛的深刻體驗去動情地講授，學生們情緒受到沖撞，好幾個學生不能自抑，不止一次地流下了滾燙的淚。此時無聲勝有聲。我想，不用說教，把孝心獻給父母的觀念早已深刻在每個人的心底。

“愛美之心，人皆有之”。學生對美是追求的，教師則要引導他們尋求真正的美――人性美。大量的寫人記事文章正是很好的美育教材。《一件小事》里車夫勇于負責，正直無私；《窗》中臨窗病友忍痛給他人帶來快慰和享受；《散步》中“我”作為中年人扶老攜幼，表現出承前啟后的莊嚴的使命感；《魂》中小姑娘犧牲自己利益制止了一場野蠻的沖突，讓人看到中華民族的希望。教師引導學生對這些人物事跡進行審美注意，在獲得美感享受的同時，凈化心靈，汲取塑造健康人格的有益養料。

此外，調動學生學習的積極性，引導學生對美進行再創造，也有益于塑造健康人格。在這一過程中，學生將自己的審美經驗與審美客體融而為一，在創造美的同時也創造自身。學習《晉祠》，學生深深陶醉于祖國優美的自然風景和悠久的歷史文化中，此時教師出這樣一個訓練題：由對周柏唐槐的描寫展開想象，寫成抒情散文片斷。學生思路大開，有的想到古老的中華民族雖經滄桑卻生機勃發，有的想到老年人飽經風霜又煥發青春，都很精彩。

學了《窗》后，學生無不認為不臨窗病友冷漠、自私、忘恩負義、見死不救的性格可鄙。于是在續文中讓他轉化，醒悟過來后繼續給其他病友帶來歡樂；還有的同學頗有心計地讓他飽受精神折磨，從中體現了豁達、與人為善助人為樂的審美取向。

三、走出課堂，在生活實踐中塑造健康人格

“讀萬卷書，行萬里路。”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實踐才能內化為具體的信念和行為方式，進而形成穩定的性格特征。新《大綱》也明確地將開展“主動性、獨立性和創造性”的課外活動作為語文教學的一項重要內容。

為此，教師要恰如其分地組織課外活動，為學生提供一個個積極的人格實踐的機會。以往的教師節，學校都要要求學生向老師獻一點愛心，親自制作個小禮品什么的。今年，我們組織教師節演講會。學生為了寫好教師教育教學生活的文章，利用課余、假期時間進行采訪。在這一過程中，增進了對老師的感情和理解，磨練了意志，鍛煉了思維能力，這對弘揚尊師重教精神不能不說是一種實際的作法。

課外活動要“寓教于樂”，讓學生學得輕松、有興味，使之生動活潑的性格得到發展。它可以和課堂教學適當配合，但不必處處配合。我每個學期都要帶學生游玩一兩次，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，師生從中飽覽祖國大好河山的秀美景色，陶冶情操，了解風土人情；鍛煉觀察思維能力，激發學生對大自然、對生活的熱愛和積極進取的人生態度。學生課外有飼養小動物的愛好，我也支持。因為在這過程中他必然要學習有關知識，學會觀察，提高語文能力，也有利于塑造耐心、細致、沉穩的性格。

值得強調的是，語文教學中重視健康人格的塑造，決不是說可以忽視常規訓練和學習習慣的作用。認真書寫、保持書面整潔、高質量地按時完成作業等看似瑣屑的小事，同樣能塑造學生嚴謹、求實、勤奮等良好性格。

第五篇：語文教學與學生人格塑造

語文教學與學生人格塑造

江華縣清塘壯族學校 李 峰 成

摘要：當今社會，很多學生迷戀于紛繁復雜、良莠并存的快餐文化、電腦游戲等事物，變得心浮氣躁、而且缺乏正確的人生觀和健全人格。如何塑造學生正確、健全的人格已經成為當前教育的一個重要的課題。本文所論述的問題，就是如何在語文教學中，挖掘語文學科的巨大魅力，去塑造學生正確、健全的人格！

[關鍵詞]：

語文教學

學生人格塑造

英國哲學家培根說：“知識能塑造人的性格”。我國著名教育學家陶行知先生也有句至理名言：“千學萬學學做真人，千教萬教教人求真。”當今社會，很多學生迷戀于紛繁復雜、良莠并存的快餐文化、電腦游戲而心浮氣躁，所以，讓學生學會識別真偽、樹立積極正確的人生觀，健全人格是直接影響個體成才和社會發展的重要因素。正是因為這一點，“在學科教學中如何培養學生健全的人格”也已受到教育界的普遍關注。由于語文學科的基礎性、人文性等特點，決定著該學科對學生健全人格的培養有著深遠的影響，值得我們探究。那么，如何在語文教學中塑造學生的健全人格呢？

首先，我們必須明確健全的人格標準是怎么樣的。

中國傳統的理想人格標準是按“君子”模式來設計的。其核心意思有兩點：其一是“德為首，仁禮合一”，這是儒家思想竭力推崇的；而馬克思主義的理想人格標準是與人類社會發展的美好理想結合在一起設計的，主張把“全面發展的人”作為理想人格的標準。因此有健全人格的人應崇尚真、尚、美，并具有積極的人生態度、創新意識、正確的價值觀、審美觀、良好的自我調節能力及正確的自我意識等，應該是完美的道德人格、智慧人格、審美人格達到內在統一的人。

其次，我們要明確“語文學科教學與學生健全人格形成的關系”。

人格是經過遺傳和環境長期交互作用才逐步形成的。這是一個漫長而且復雜的過程，而青少年正是處于長身體、長知識和人格形成的主要階段。這個階段，他們大多數時間都在學校中學習、生活，而且語文課是基礎課，課時設置最多，學習內容最多，因而對學生施加的影響也必然最多，無疑對人格的形成也就影響最大。其次，國家設置的全日制義務課程標準雖然對所有學科的教學都有培養健全人格的要求，而語文科學習內容最具人文性，對學生人格影響最起直接作用的。例如教材中有頌揚愛國主義、集體主義、社會主義和中華民族傳統美德的篇章；有描述可歌可泣的英雄人物事跡的詩、文、故事；有揭示人類智慧和大自然神奇奧妙的科普小品文；有介紹古今中外的歷史風貌、風土人情的佳作等。其中有是與非、對與錯、、美與丑。善與惡的判斷標準，有做人的準則，有審美情趣的激發，有科學知識的啟蒙、有創造力的開發等等，這一切對學生道德人格、智慧人格、審美人格的形成有積極的影響。因此《語文課程標準》中明確規定：“語文教學還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”“在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”

綜上所述，語文學科與學生健全人格形成關系密切，不容忽視！

在明確了上述的兩個問題之后，我們如何在語文教學中塑造學生的健全人格？

一、注重審美教育，促進學生美麗人格的形成。

語文教學既是一門科學，又是一門藝術。作為科學，它要求“真”；作為藝術，它要求“美”。它既要遵循教育的一般規律，根據學生的特點，培養學生能力，開發學生潛力；又要注重語文的人文價值，發掘其中的美學因素，給學生以美的啟迪和陶冶。也就是說，語文教學要重視審美教育，要讓學生從語文中發現美。

1.含蓄是文學語言的重要審美特征。

南宋詩人姜 夔提倡“語貴含蓄”，認為“句中有余味，篇中有余意，善之善者也”。這種含而不露、意在言外的語言，能給讀者留下想象的空白，從而造成一種獨特的美感。而我們的語文學科大部分的課文都蘊涵著做人的道理，例如《走一步，再走一步》、《童趣》《我的信念》等課文。因此，在教學過程中引導學生仔細品味、深刻領悟，對于激發學生的同情心，激發他們熱愛真、善、美，痛恨一切丑惡現象與落后思想的感情，會起到潛移默化的效果。

2.文學語言還具有音樂美。

這是由語言的發音性造成的。文學在使用語言時，一般都講究發音悅耳，即要求語音的韻律和諧，有抑揚頓挫的節奏感。文學語言的音樂美具有相對獨立的審美價值，只要誦讀一下《伐檀》、《碩鼠》以及《大堰河——我的保姆》、《雷電頌》等優秀詩篇，便能體會得到這一點。文學還有一種“內在的韻律”，那就是情緒的自然流動。文學語言的音韻美，要求我們在教學中注重誦讀，在朗朗書聲中培養學生美的感受力。

語言的審美內涵是豐富而生動的，諸如形象美、神韻美、空靈美、樸拙美、理趣美??。如果我們的語文教學忽視、甚至拋棄這些美學因素，那將是多大的遺憾！

只有既注重語文教學的科學性，又注重語文教學的藝術性，創設一種優美動人的教學氛圍，寓理于情、寓教于樂、潤物無聲，才能激發學生的興趣，使學生產生情感共鳴，在審美愉悅中主動愉快地學習。

在語文教學中滲透美感教育，是塑造學生人格的需要。人格是最高的學位，教育的根本任務是在教學生學會做人。而提升做人的品位，提高做人的境界，也離不開審美教育。

語文中蘊含著美，應當讓學生從語文中發現美，從而提高學生的審美情趣，培養健全、高尚的人格。

二，挖掘語文課程的人文性，塑造學生人格。

“工具性和人文性的統一”，是語文課程的基本特點。語文教育可以幫助學生認識世界、認識社會，識別真、善、美，有助于學生形成健全的人格、健康的情操、美好的心靈，樹立正確的人生觀和世界觀。這正是德育教育的核心內容，所以說，語文教學中的德育教育具有直接滲透性。

宋代理學家朱熹曾寫過這樣一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”初讀這首詩，很多人以為這是一首寫景詩，“方方的小池塘，就像鏡子般明亮，藍天白云呀，一起在池水中蕩漾。問池塘，你為什么這樣清澈？池塘說：你看上面股股清水正往我這里淌。”多么美的意境呀！實際上，這首詩還有著更深刻的寓意，即從它的題目《觀書有感》上可以找到答案，做學問的人要多讀書、讀好書才可以心明如鏡，明辨是非。文字的表達往往是作者在特定情景下的獨特感受和體驗，而漢字又具有靈活性、凝練性，所以，是否找到開啟這段文字的金鑰匙，就需要我們不斷的學習祖國的語言文化，積累知識，充實自己，方能破譯漢字中的“密碼”，感受漢字中蘊含的豐富的生活哲理。

在學了莫頓·亨特先生的《走一步，再走一步》之后，我讓同學們討論“如何看待父愛母愛”，同學們在列舉了父愛母愛的種種事實后感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內心的自私，如果要學會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧。”還有一位同學說：“我們不能再做父母羽翼下的小鳥，我們要自立自強，在天空中展翅高飛。”

“愛，是不能忘記的。”只有人人都懂得愛的力量，生命才會越來越珍貴，生活才會越來越美好。教師在語文教學中盡力挖掘語文課程的人文性，讓學生們在語文學習中學會珍愛自己、關愛他人，自立自強，去塑造自己高尚的人格。

三、發揮語文課的教學幽默，促進學生形成良好的個性品質。

語文課的教學幽默是語文老師思想氣質、才學、視野和靈感的結晶，它猶如一根神奇的魔棒，常能使語言于瞬間閃爍出耀眼多彩的火花。前蘇聯著名教育家斯維特洛夫認為：“教育家最主要的也是第一位的助手，就是幽默”。在語文教學中充分運用教學幽默可以起到以下作用：

1、提高學習語文興趣，增強語文教學效果。

2.激活學生思維，增強記憶力。從心理上說，幽默是啟動學生思維的動力之一。3.舒緩緊張心緒，減輕神經壓力。4.縮短師生心理距離，融洽師生感情。5.優化學生個性，培養健康人格。

語文課的教學幽默不但能增強學習效果，而且有助于學生形成良好的個性品質。

四、在自主、合作、探究學習中完善健全人格

“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”這是《語文課程標準》提出的課程基本理念。有關專家也指出：“這種學習方式使學生通過獨立學習，學會了思考與分析；通過傾聽別人發言，學會了尊重與信任；通過發言交流，學會了溝通與理解；通過合作，學會了競爭與共處；通過探究，學會了體驗與反思。”可見自主、合作、探究的學習方式與學生健全人格的形成關系密切。因此，教師在教學中應該騰出更多的時間、空間讓學生自主學習、合作學習、探究學習。

事實上現在不少教師已經付之于行動。例如，有一位教師在教學《智取生辰綱》時，設計了“取得生辰綱，誰該記頭功？”這個問題，引導學生探究學習。他先讓學生自主讀課文，收集資料，提出自己的觀點，在學生獨立思考、探究的基礎上，再組織合作學習、討論。結果，學生學習積極性空前高漲，有的說是曹蓋記頭功，有的說周瑜記頭功，各自找出課文中的論據，各抒己見，氣氛熱烈，有效地激發了學生的學習興趣。有的教師在教學《小石潭記》、《滿井游記》這類課文時，采用合作學習方式，讓學生思考：如果你是導游，你該怎樣向游人介紹這里的美好風光？讓學生自主選擇課文內容，自己學習歸納，再分四人小組交流匯報。并允許用導游詞、故事、詩歌等多種文體介紹，學生十分感興趣??

總之，這種學習方式大大激發了學生自身的智慧和能力，也鍛煉了自我調節能力，尤其是培養了“合作”精神，而合作精神是一種值得弘揚的時代精神，是健全人格的具體體現。

綜上所述，語文教學與學生人格的塑造有著密切的關系，語文教學對塑造學生人格有著十分關鍵的作用。因此，我們要充分挖掘語文學科的優勢，為學生塑造健全的人格貢獻一份力量！

參考文獻:

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