第一篇：加強師德修養(yǎng) 塑造完美人格

加強師德修養(yǎng) 塑造完美人格

恩格斯說過：“每一個階級，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德。”“師德”就是教師的職業(yè)道德，是教師工作的社會職能所要求的行為規(guī)范，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為讀書育人的楷模。一個教師怎樣才算得上師德高尚，人之模范？正已，敬業(yè)、愛生、奉獻是師德最重要最核心的內(nèi)容，是教書育人的基本準則。

師德不是什么豪言壯語，也不是什么豐功偉績，最主要的還是飽含教育的激情，用最淵博的知識和良好的人格魅力教育學(xué)生，用最熾熱的心愛學(xué)生，急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想，真正完成教育育人的任務(wù)。

我們?nèi)绻呀逃斪鍪聵I(yè)來做，把教學(xué)工作當成自己的理想和追求，那么再累的工作也會覺 得充實，有意義的教學(xué)工作也會取得事半功倍的效果。教學(xué)工作的確很辛苦，但是苦中有甜，與學(xué)生的朝夕相處，會使我感到自己也很年輕，看到他們的進步，我也會同樣感到無比的快樂。

教師要經(jīng)常與學(xué)生談心，多激勵、多鼓勵他們，因為一句話可能 改變?nèi)说囊簧?我們無意間說的一句話就有可能激起學(xué)生奮發(fā)向上的 熱情，使他們產(chǎn)生不懈追求的動力，甚至?xí)删退麄冚x煌的人生。有些人的成功源于愛著一件事而且堅持去做，師愛是一個眼神，我們的眼神多點溫馨、溫度、微笑。班級內(nèi)、關(guān)愛學(xué)生但不能使學(xué)生邊緣化。小習(xí)慣成就大人生，一個行為堅持 21 天就能形成習(xí)慣，我們應(yīng)該幫助問題學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，以有利于以后的學(xué)習(xí)和生活。概述為一句話就是“把簡單的做好就是不簡單，把平凡的事情做好就是不平凡”。師愛還表現(xiàn)在學(xué)會欣賞、學(xué)會鼓勵、師愛還可以是謊言、圈套。總之、在學(xué)生、兒女身上無小事，因為小事是大事的根。

做好自己的本職工作，形成自己的核心競爭力，以便更好地為學(xué)生服務(wù)教書育人。老師要做“木匠”（木盡其才）和“醫(yī)生”（預(yù)防診斷）。做木匠中的“能工巧匠”，要有“化腐朽為神奇”的技術(shù)。在“能工巧匠”的眼中，每位學(xué)生都是“可雕、可塑、可造之材”；老師要做醫(yī)生，像“保健醫(yī)生”一樣會預(yù)防，像“中醫(yī)”一樣會診療、治本。是呀，教育需要激情，只有熱愛它，你才會全身心奉獻給它，在教育中的個體（學(xué)生）才會感受到你的愛、你的真誠，這樣的教育才能成功！

言傳身教對于每位教師并不陌生，要求學(xué)生做到的，自己首先 做好，教師的言行是對學(xué)生的最直接、最直觀的教育，潛移默化的影響是無窮盡的。教育不等于讀書，讀書也不是教育的全部，教師不僅僅是要用腦工作，更要用心工作，教師不只是要教學(xué)生知識，更重要的是要把學(xué)生培養(yǎng)成人——一個能融入社會的人。

師德是人梯，給一個又一個的攀登者以無窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬朵鮮花盡情地開放；師德是渡船，一趟又一趟地搭送著求知者達到成功的彼岸，師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命火光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。教師是一門崇高的職業(yè)，更是一份神圣的使命。我們每一位教育工作者，在感受到職業(yè)光榮的同時，應(yīng)該更加地珍惜它，恪守師德，努力加強職業(yè)道德修養(yǎng)，提高師德水平，以實際行動來證明自己無愧于這個光榮的稱號。

第二篇：加強師德修養(yǎng) 塑造完美人格

恩格斯說過：“每一個階級，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德。”“師德”就是教師的職業(yè)道德，是教師工作的社會職能所要求的行為規(guī)范，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為讀書育人的楷模。一個教師怎樣才算得上師德高尚，人之模范？正已，敬業(yè)、愛生、奉獻是師德最重要最核心的內(nèi)容，是教書育人的基本準則。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在孩子心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教育無小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為孩子眼中的教師都是具體的，而教師又是孩子心目中的“權(quán)威式人物”。所以，師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響孩子。作為孩子的榜樣，引路人，要做到為人師表，要銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！

在建立社會主義市場經(jīng)濟的體制新形勢下，師德建設(shè)面臨著許多新情況，要引導(dǎo)教師樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。要堅決摒棄個人主義、拜金主義、享樂主義等腐朽東西，要“捧出一顆心來，不帶半根草去”。因此，良好的師德修養(yǎng)必然成為進行言傳身教的前提和保證。“十年樹木，百年樹人”。要把孩子培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教師不僅要把高深的學(xué)問、豐富的知識、嫻熟的技能、過硬的本領(lǐng)有意地傳教給學(xué)生，而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無意中感召孩子，起到潛移默化的作用，在孩子中樹立良好的威信。因此，師德修養(yǎng)的加強十分重要。只有良好的師德修養(yǎng)，孩子才能“親其師，信其道，”進而 “樂其道”只有在有意與無意之間言傳身教，樹立起師德意識，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實現(xiàn)自己真正的人生價值。

作為一名人民教師是無尚光榮的，教師是人類文明的傳播者，擔(dān)負著培養(yǎng)跨世紀人才的重

任。教師要有堅定的事業(yè)心，責(zé)任感、對待工作應(yīng)一絲不茍、恪盡職守，傾盡全部心血育英才。一個學(xué)識淵博，敬業(yè)勤奮，教學(xué)效果好的優(yōu)秀教師，一定會受到孩子的崇敬和信任。反之，一個不學(xué)無術(shù)，拖沓散漫、碌碌無為的教師肯定不受孩子的歡迎和愛戴，這樣的教師很難引導(dǎo)孩子攀登科學(xué)文化技術(shù)高峰。著名教育家魏書生，憑著對學(xué)生的高度負責(zé)，忠誠于人民教育事業(yè)的敬業(yè)精神，歷盡艱辛十幾年，苦苦探索教育規(guī)律終于獲得成功。魏書生效應(yīng)轟動全國。許多事實證明，敬業(yè)是教師走向事業(yè)成功的奠基石，敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求。

幼兒教師職業(yè)的特殊性，要求教師用赤誠之心去熱愛教育事業(yè)、熱愛孩子。熱愛孩子是教師愛崗的直接前提和具體表現(xiàn)，是教師的天職，是師德的關(guān)鍵，是獻身教育的情感基礎(chǔ)。孩子的教育工作說到底是一個愛的工作。但僅僅停留在愛上是不夠的，愛要在心理上與幼兒相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“控制閥”，是教師必備的心理品質(zhì)。

這學(xué)期，我班陸續(xù)來了幾名插班生，有個別孩子沒有集體生活的經(jīng)驗，自理能力比較差。記得有一次，午睡前孩子們陸續(xù)脫下外衣準備上床。只見欣欣臉憋的紅紅的，正在用力的脫外衣。她顯然不懂得向老師求助，于是我走到她身邊，幫助她脫下外衣，并教給她正確的穿脫方法。這樣連續(xù)幾天，我都給予她特殊的關(guān)注。一天，我發(fā)現(xiàn)她自己脫下了外衣，我?guī)е澰S的語氣說：“欣欣自己都能做了，真不錯。”她靦腆的笑了。第二天早晨入園時，欣欣的母親悄悄說“欣欣回家告訴我，說徐老師可喜歡她啦！”可見，她感受到了老師對她的愛。

教師對孩子的愛，是在教育實踐中產(chǎn)生的，是教育者對受教育者的一種充滿科學(xué)精神的和普遍、持久而高尚的愛。這種愛不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種個人需求，而是來源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對教育對象的滿腔熱情和無限期望。在師愛這種職業(yè)性的情感中，包含著社會對教師職業(yè)的特殊道德要求：

教師要對孩子有親近感，要時刻牽掛著、依戀著孩子；教師要對孩子有期望感，始終對孩子寄予深切的希望，為孩子的點滴進步感到由衷的高興；教師要理解孩子，要懷著一種體貼、愛護的心情去對待孩子；教師要有愿為孩子的成長而貢獻才智和力量的熱忱。教師對孩子的愛，不同于一般的人與人之間的愛，在這種愛的情感里面，包含著崇高的職業(yè)責(zé)任感和充滿理智的科學(xué)精神。師愛要求教師要了解、尊重和信任孩子，既要求教師有愛的情感、愛的行為，也要求教師有愛的能力和愛的藝術(shù)。

師愛作為人類社會生活中最純潔、最高尚、最寶貴的職業(yè)道德情感，是師德的關(guān)鍵。這是因為，教師對孩子的愛，不僅是孩子健康成長的重要客觀條件，而且?guī)煇圩鳛橐环N無形的力量，還可以直接轉(zhuǎn)化為孩子學(xué)習(xí)和進步的內(nèi)在動力。同時，這種情感還可以使教師更深刻地感受到從事教育事業(yè)的樂趣。

教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”……教師的工作就是奉獻。師德以奉獻為根本。教師以育人為職責(zé)，而育人是一種艱苦的、復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動。教師勞動的重要特征是功在他人、功在社會，教師勞動的成果主要體現(xiàn)在孩子的成功中，而教師自身是默默無聞的。師德以奉獻精神為根本，沒有忘我勤奮、樂于犧牲的勞動熱情和態(tài)度，沒有勇于為教育事業(yè)獻身的奉獻精神，就沒有真正的師德。當前，在改革開放，大力倡導(dǎo)精神文明建設(shè)的今天，教師只有自覺地加強師德修養(yǎng)、正已、敬業(yè)、愛生、奉獻，才能無愧加冕于我們頭上的種種桂冠，才能完成時代賦于我們培養(yǎng)人才振興華廈的偉業(yè)。

教育是天底下最光輝的事業(yè)，師德是教育的光輝；教師是塑造人類靈魂的工程師，而師德就是

教師的靈魂。師德是人梯，給一個又一個的攀登者以無窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬朵鮮花盡情地開放；師德是渡船，一趟又一趟地搭送著求知者達到成功的彼岸，師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命火光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。教師是一門崇高的職業(yè)，更是一份神圣的使命。我們每一位教育工作者，在感受到職業(yè)光榮的同時，應(yīng)該更加地珍惜它，恪守師德，努力加強職業(yè)道德修養(yǎng)，提高師德水平，以實際行動來證明自己無愧于這個光榮的稱號。

第三篇：加強師德修養(yǎng)_塑造完美人格

學(xué)習(xí)“加強師德修養(yǎng)，塑造完美人格”的心得體會

馬先玉 2014-5-23 通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)后，我認識了“加強師德修養(yǎng)，塑造完美人格”對教師的重要性。教師是立校之本，師德是教育之魂。教師的師德直接影響學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。因為，教師所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋；教師，猶如辛勤的農(nóng)夫，在自己所鐘愛的這片土地上，一年又一年精心耕作、無私奉獻。教師的工作就是奉獻。師德以奉獻為根本。教師以育人為職責(zé)，而育人是一種艱苦的、復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動。教師勞動的重要特征是功在他人、功在社會，教師勞動的成果主要體現(xiàn)在孩子的成功中，而教師自身是默默無聞的。沒有忘我勤奮、樂于犧牲的勞動熱情和態(tài)度，沒有勇于為教育事業(yè)獻身的奉獻精神，就沒有真正的師德。

當前，在改革開放，大力倡導(dǎo)精神文明建設(shè)的今天，教師只有自覺地加強師德修養(yǎng)、正已、敬業(yè)、愛生、奉獻，才能無愧加冕于我們頭上的種種桂冠，才能完成時代賦于我們培養(yǎng)人才振興華廈的重任，教育是天底下最光輝的事業(yè)，師德是教育的光輝；教師是塑造人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給一個又一個的攀登者以無窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬朵鮮花盡情地開放；師德是渡船，一趟又一趟地搭送著求知者達到成功的彼岸，師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命火光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。教師是一門崇高的職業(yè)，更是一份神圣的使命。我們每一位教育工作者，在感受到職業(yè)光榮的同時，應(yīng)該更加地珍惜它，恪守師德，努力加強職業(yè)道德修養(yǎng)，提高師德水平，以實際行動來證明自己無愧于這個光榮的稱號。

首先，愛崗敬業(yè)、忠于職守。教師要強化責(zé)任心與敬業(yè)精神，并需要在崗一小時，敬業(yè)六十分"的精神。按照政治上堅定、作風(fēng)上過硬、業(yè)務(wù)上精通、工作上勤奮、紀律上嚴明的標準嚴格要求自己，要吃苦在前，享受在后，見榮譽就讓，不計較個人得失，淡泊名利，默默地工作。勤奮進取，以自己的堅韌勤奮，出色的完成自己的工作。

其次，以師德標準嚴格要求自己。明確所承擔(dān)的崗位責(zé)任、社會責(zé)任、國家責(zé)任等要求去做。努力做到為人師表，行為世范；教書育人，德育為先；以人為本，愛生如子；嚴謹篤學(xué)，精心施教；文明從教；團結(jié)協(xié)作，顧全大局。

再次，樹立現(xiàn)代職業(yè)教育觀念。近幾年來,職業(yè)教育事業(yè)有了很大發(fā)展,不論是學(xué)校辦學(xué)規(guī)模、在校生人數(shù),還是辦學(xué)基礎(chǔ)條件、師資隊伍建設(shè),都已朝著現(xiàn)代化方向發(fā)展。教師如何抓住機遇、迎接挑戰(zhàn),使之更主動地適應(yīng)于社會發(fā)展,更好地服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè),關(guān)鍵還在于樹立職業(yè)教育現(xiàn)代化建設(shè)的新觀念,包括培養(yǎng)目標、課程體系、教學(xué)方法和內(nèi)容、師資素質(zhì)、評估標準等諸多方面。作為現(xiàn)代教師的我應(yīng)當立足我國的國情,對當今教育的發(fā)展、教育對象的變化以及教與學(xué)的關(guān)系有全新的認識,更新教學(xué)理念，樹立現(xiàn)代教育觀念。現(xiàn)代教育新理念就是“以學(xué)生為中心,以能力為本位,以行業(yè)需求為導(dǎo)向”的思想以及靈活教學(xué)方法。在教育事業(yè)改革與發(fā)展新的歷史時期，教師樹立現(xiàn)代教育觀念不僅是全面推進素質(zhì)教育的需要，也應(yīng)成為對教師職業(yè)道德上的要求。

最后，終身學(xué)習(xí)、與時俱進。當今世界已進入到了一個知識經(jīng)濟的全新時代。與以前相比，這個時代已表現(xiàn)出其特有的一些特征。高新技術(shù)成群發(fā)明和運用。新知識成倍增加，知識陳舊的周期越來越短，知識更新的速度越來越快。知識經(jīng)濟正在深刻的改變著我們的生產(chǎn)與生活方式。我們在享受著知識經(jīng)濟所帶來的文明成就時，知識經(jīng)濟也給教師帶來新挑戰(zhàn)。在這樣一個新的時代，教師要勝任自己的職責(zé)，完成培養(yǎng)下一代的任務(wù)，因此我必須與時俱進，樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，努力提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。

師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，完美的人格，為管理規(guī)范提升月盡自己一份責(zé)任，為學(xué)校發(fā)展貢獻自己的一份力量。

第四篇：加強師德修養(yǎng) 塑造完美人格---觀后感

加強師德修養(yǎng)塑造完美人格

------------------------觀《師德修養(yǎng)》光盤有感黃金斌

在學(xué)校的統(tǒng)一組織安排下，我先后觀看了全部《師德修養(yǎng)啟示錄》光盤，回味其義，深受感染；對比今昔，思緒萬千。

恩格斯說過：“每一個階級，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德。”“師德”就是教師的職業(yè)道德，是教師工作的社會職能所要求的行為規(guī)范，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為都書育人的楷模。一個教師怎樣才算得上師德高尚，人之模范？正已，敬業(yè)、愛生、奉獻是師德最重要最核心的內(nèi)容，是教書育人的基本準則。

一名人民教師，必須熱愛本職工作，忠誠于人民的教育事業(yè)，有獻身教育事業(yè)的精神。只有熱愛教育事業(yè)、勇于獻身教育事業(yè)，才能全身心地投入到教育中去，敬崗、愛業(yè)、自覺地擔(dān)負起教書育人的崇高職責(zé)，才能把心同學(xué)生們連在一起，慈母般地愛護他們，諄諄地教導(dǎo)他們，才能刻苦地學(xué)習(xí)，大膽地創(chuàng)新，不斷提高業(yè)務(wù)水平，順利地完成教學(xué)任務(wù)。

教師是人類文化科學(xué)知識和社會知識的傳播者，沒有教師的勞動，人類寶貴的文化遺產(chǎn)就不能得以繼承和發(fā)揚，整個人類社會就會停留在原有的水平上，停滯不前。因此，教師歷來都受到人們的尊重，被譽為“太陽底下最光輝的事業(yè)。”教師的工作對象，是一個個心靈純潔的學(xué)生，他們的模仿力很強，時時刻刻以教師為榜樣。教師的言行舉止，對學(xué)生產(chǎn)生著耳濡目染，潛移默化地影響。“身教勝于言教”這就要求教師時刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，真正起到模范，榜樣的作用，用正確的思想來引導(dǎo)學(xué)生，用高尚的德行來感化學(xué)生，用大方的儀表來影響學(xué)生。以身作則，為人師表是教師職業(yè)道德的重要特征。

教育現(xiàn)代化，關(guān)鍵是教師。教師作為“傳道授業(yè)、解惑者，”作為人類靈魂的工程師，在發(fā)展教育事業(yè)，促進兩個文明建設(shè)中起著十分重要的作用。因此，必須從戰(zhàn)略高度來認識，重視師資隊伍建設(shè)，尤其是師德建設(shè)。

師德還指在從事教學(xué)這一特定的工作或勞動中，教師為履行教書育人的職責(zé)所共同遵守的行為規(guī)范。教師在教育教學(xué)過程中，以各種不同的身份、交替、重疊地出現(xiàn)在學(xué)生面前，扮演著各種不同的角色。他不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識的傳播者，而且是學(xué)生思想品德的培育者、塑造者，同時又是學(xué)生心理的保健醫(yī)生，教師的一言一行、一舉一動，時時處處有意無意地影響著正在成長中的每一個青少年學(xué)生。可見，言傳身教對青少年的健康成長有著不可低估的重大意義。

在建立社會主義市場經(jīng)濟的體制新形勢下，師德建設(shè)面臨著許多新情況，要引導(dǎo)教師樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。要堅決摒棄個人主義、拜金主義、享樂主義等腐朽東西，要“捧出一顆心來，不帶半根草去”。因此，良好的師德修養(yǎng)必然成為進行言傳身教的前提和保證。“十年樹木，百年樹人”。要把青少年學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教師不僅要把高深的學(xué)問、豐富的知識、嫻熟的技能、過硬的本領(lǐng)有意地傳教給學(xué)生，而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無意中感召學(xué)生，起到潛移默化的作用，在學(xué)生中樹立良好的威信。因此，師德修養(yǎng)的加強十分重要。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能“親其師，信其道，”進而 “樂其道”只有在有意與無意之間言傳身教，樹立起師德意識，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實現(xiàn)自己真正的人生價值。

有位辛勤耕耘了三十多個春秋的教師曾這樣說道：“我所從事的事業(yè)，就像一條射線，只有起點，沒有終點??”。這位教師可謂“奉獻教師”，青少年學(xué)生是祖國的未來，人類的希望，能否把他們培養(yǎng)成為“四有”新人，直接關(guān)系到我們民族的興衰、國家的強弱。

教育本身就是愛的體現(xiàn)，這種愛是社會主義事業(yè)的客觀需要，是發(fā)自教師內(nèi)心的良好愿望和職業(yè)良心的驅(qū)使，是人類歷史上最真摯、最無私、最崇高的一種道德情感。這樣看來，“熱愛學(xué)生”就是教師的基本美德，我國近代教育家夏丐尊說：“沒有愛，就沒有教育”。蘇霍姆林斯基則把“看孩子”看成重要的師德品質(zhì)，他說“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。”可見，每一個教師勞動不可缺少的對學(xué)生的愛，是一種具有偉大意義的情感活動，教師熱愛學(xué)生的情感功能可促進學(xué)生的身心健康發(fā)展。教師對學(xué)生的愛，能在教師和學(xué)生之間形成一個依戀性的情感體驗，使得學(xué)生樂意和教師交往，并在教師那里找到溫暖和安慰。相反，正如人們大都喜歡笑容可掬的大肚彌勒佛，而厭惡呲牙裂嘴的兇煞惡神一樣，如果一個教師表情過于嚴肅、板滯，就會使學(xué)生感到不快，甚至厭惡，以至于由厭惡你這個人到厭惡你說話的聲音，資勢及所講內(nèi)容，產(chǎn)生“厭屋及烏”和“厭惡和尚”“恨及袈裟”的惡性循環(huán)效應(yīng)。

托爾斯泰說過：“如果一個教師僅僅熱愛教育事業(yè)，那么，他只能是一個好教師。如果一個教師僅僅像慈母一樣愛學(xué)生，那么他將不比那種雖讀過許多書，但卻不愛事業(yè)，也不愛學(xué)生教師好。如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”在我們社會主義國家里，教師熱愛學(xué)生是出于對人類社會最崇高事業(yè)的熱愛和追求，是教師忠誠黨的教育事業(yè)的標志。用愛去啟迪學(xué)生的智慧，用愛去塑造學(xué)生的心靈，做到“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這是合于教師美德的完整的教師之愛。

葉圣陶先生曾說：“教師的全部工作就是為人師表。”為人師表是我們?nèi)嗣窠處煹膬?yōu)良傳統(tǒng)和美德。漢代楊雄說：“師者，人之模范也。”教師是學(xué)生心目中的榜樣和楷模。教師的任務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生，教師的世界觀，言談舉止，道德品質(zhì)都會給學(xué)生留下深刻的潛移默化的影響。德高為師，身正是范，教師必須以身作則，率先垂范，要求學(xué)生做到，必須先做到。言傳身教，誨人不倦，對學(xué)生以情動情，以理曉理，以行導(dǎo)行。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師應(yīng)自覺加強師德修養(yǎng)，正人先正己，育人先自育。正己是師德的基礎(chǔ)，不能正己也就不會有教師的垂范，也不會產(chǎn)生良好的教育效果。

作為一名人民教師是無尚光榮的，教師是人類文明的傳播者，擔(dān)負著培養(yǎng)跨世紀人才的重任。教師要有堅定的事業(yè)心，責(zé)任感、對待工作應(yīng)一絲不茍、恪盡職守，傾盡全部心血育英才。一個學(xué)識淵博，敬業(yè)勤奮，教學(xué)效果好的優(yōu)秀教師，一定會受到學(xué)生的崇敬和信任。反之，一個不學(xué)無術(shù)，拖沓散漫、碌碌無為的教師肯定不受學(xué)生的歡迎和愛戴，這樣的教師很難引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)文化技術(shù)高峰。著名教育家魏書生，憑著對學(xué)生的高度負責(zé)，忠誠于人民教育事業(yè)的敬業(yè)精神，歷盡艱辛十幾年，苦苦探索教育規(guī)律終于獲得成功。魏書生效應(yīng)轟動全國。許多事實證明，敬業(yè)是教師走向事業(yè)成功的奠基石，敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求。

愛生是師德的關(guān)鍵，一個教師是否愛學(xué)生，是師德最集中的表現(xiàn)，沒有愛就沒有教育，熱愛學(xué)生是教師的天職，是做好教育工作的基礎(chǔ)與前提，沒有這個基礎(chǔ)，師生就缺少共同語言，感情就不能融洽，教育就難以奏效，教師對學(xué)生愛，勝過父母之愛，友人之愛，對學(xué)生的愛，首先應(yīng)表現(xiàn)在毫不保留地貢獻出自己的精力，才能和知識。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生抬起頭來走路，不輕視“差生”，對學(xué)生一視同仁，把愛的陽光撒向每個學(xué)生的心田，教師愛生的感情要純真、要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。教師應(yīng)象是一只通體透亮的紅燭、燃燒自己，去點燃學(xué)生心靈的火花照亮學(xué)生前進的道路。總之，一切為學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生，是教師施教的起點和歸宿。

奉獻是師德的目的，自古以來，教師職業(yè)就是最受人們尊敬的職業(yè)，教師是人們心目中最神圣的人，被喻為“文明的化身，光明的使者，人類靈魂的工程師。”當前，在改革開放，大力倡導(dǎo)精神文明建設(shè)的今天，教師只有自覺地加強師德修養(yǎng)、正已、敬業(yè)、愛生、、奉獻，才能無愧加冤于我們頭上的種種桂冠，才能完成時代賦于我們培養(yǎng)人才振興華廈的偉為業(yè)。

教師對學(xué)生的愛不是偏愛、而是無選擇地、公正地愛每一個學(xué)生，使每一個學(xué)生都充滿希望，在教師的幫助教育下健康成長。

歷史在注目、新世紀在召喚，讓我們廣大教育工作者立足本職崗位，以德興教、繼續(xù)弘揚美好高尚的師德，不斷提高教育質(zhì)量，加快教育發(fā)展，為社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻！

第五篇：加強師德修養(yǎng) 塑造完美人格

恩格斯說過：“每一個階級，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德。”“師德”就是教師的職業(yè)道德，是教師工作的社會職能所要求的行為規(guī)范，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為讀書育人的楷模。一個教師怎樣才算得上師德高尚，人之模范？正已，敬業(yè)、愛生、奉獻是師德最重要最核心的內(nèi)容，是教書育人的基本準則。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在孩子心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教育無小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為孩子眼中的教師都是具體的，而教師又是孩子心目中的“權(quán)威式人物”。所以，師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響孩子。作為孩子的榜樣，引路人，要做到為人師表，要銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！

在建立社會主義市場經(jīng)濟的體制新形勢下，師德建設(shè)面臨著許多新情況，要引導(dǎo)教師樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。要堅決摒棄個人主義、拜金主義、享樂主義等腐朽東西，要“捧出一顆心來，不帶半根草去”。因此，良好的師德修養(yǎng)必然成為進行言傳身教的前提和保證。“十年樹木，百年樹人”。要把孩子培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教師不僅要把高深的學(xué)問、豐富的知識、嫻熟的技能、過硬的本領(lǐng)有意地傳教給學(xué)生，而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無意中感召孩子，起到潛移默化的作用，在孩子中樹立良好的威信。因此，師德修養(yǎng)的加強十分重要。只有良好的師德修養(yǎng)，孩子才能“親其師，信其道，”進而 “樂其道”只有在有意與無意之間言傳身教，樹立起師德意識，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實現(xiàn)自己真正的人生價值。

作為一名人民教師是無尚光榮的，教師是人類文明的傳播者，擔(dān)負著培養(yǎng)跨世紀人才的重

任。教師要有堅定的事業(yè)心，責(zé)任感、對待工作應(yīng)一絲不茍、恪盡職守，傾盡全部心血育英才。一個學(xué)識淵博，敬業(yè)勤奮，教學(xué)效果好的優(yōu)秀教師，一定會受到孩子的崇敬和信任。反之，一個不學(xué)無術(shù)，拖沓散漫、碌碌無為的教師肯定不受孩子的歡迎和愛戴，這樣的教師很難引導(dǎo)孩子攀登科學(xué)文化技術(shù)高峰。著名教育家魏書生，憑著對學(xué)生的高度負責(zé)，忠誠于人民教育事業(yè)的敬業(yè)精神，歷盡艱辛十幾年，苦苦探索教育規(guī)律終于獲得成功。魏書生效應(yīng)轟動全國。許多事實證明，敬業(yè)是教師走向事業(yè)成功的奠基石，敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求。

幼兒教師職業(yè)的特殊性，要求教師用赤誠之心去熱愛教育事業(yè)、熱愛孩子。熱愛孩子是教師愛崗的直接前提和具體表現(xiàn)，是教師的天職，是師德的關(guān)鍵，是獻身教育的情感基礎(chǔ)。孩子的教育工作說到底是一個愛的工作。但僅僅停留在愛上是不夠的，愛要在心理上與幼兒相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“控制閥”，是教師必備的心理品質(zhì)。

這學(xué)期，我班陸續(xù)來了幾名插班生，有個別孩子沒有集體生活的經(jīng)驗，自理能力比較差。記得有一次，午睡前孩子們陸續(xù)脫下外衣準備上床。只見欣欣臉憋的紅紅的，正在用力的脫外衣。她顯然不懂得向老師求助，于是我走到她身邊，幫助她脫下外衣，并教給她正確的穿脫方法。這樣連續(xù)幾天，我都給予她特殊的關(guān)注。一天，我發(fā)現(xiàn)她自己脫下了外衣，我?guī)е澰S的語氣說：“欣欣自己都能做了，真不錯。”她靦腆的笑了。第二天早晨入園時，欣欣的母親悄悄說“欣欣回家告訴我，說徐老師可喜歡她啦！”可見，她感受到了老師對她的愛。

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