第一篇：設(shè)計(jì)與利用主題墻的意義與作用

設(shè)計(jì)與利用主題墻的意義與作用

瑞吉?dú)W認(rèn)為“環(huán)境生成課程課程主題來源于幼兒與環(huán)境的互動(dòng)作用。”“兒童的世界應(yīng)該充滿兒童的語言”。《綱要》----環(huán)境是重要的教育資源應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用有效的促進(jìn)幼兒的發(fā)展。幼兒園的空間、設(shè)施、活動(dòng)材料和常規(guī)要求等應(yīng)有利于引發(fā)、支持幼兒游戲和各種探索活動(dòng)有利于引發(fā)、支持幼兒與周圍環(huán)境之間積極的相互作用。“幼兒是環(huán)境的主人”展示課程、教學(xué)、幼兒以及家長之間的互動(dòng)實(shí)踐“墻壁”對家長、幼兒的“對話”成為教師的助手突出“隱性課程”的價(jià)值意義在主題活動(dòng)中的價(jià)值1.調(diào)動(dòng)起幼兒的“工作”熱情2.為幼兒提供表達(dá)自己對世界的認(rèn)識(shí)之場所3.幫助幼兒進(jìn)一步的記憶和回憶經(jīng)驗(yàn)4.幫助幼兒經(jīng)驗(yàn)的自我整合和集體建構(gòu)讓家長了解孩子了解主題活動(dòng)了解幼兒園關(guān)于主題墻的設(shè)計(jì)“一個(gè)主題活動(dòng)即將展開涉及到五個(gè)領(lǐng)域的各項(xiàng)活動(dòng)。起先我們就要有意識(shí)地為主題墻謀劃哪些集體活動(dòng)的內(nèi)容可以展示在主題墻上分別可以用什么形式最終展現(xiàn)出來的主題墻可以分幾個(gè)大塊來說明主題這是否涵蓋了主題的宗旨和精神是否達(dá)到人人展示的效果是否具備基本的美感。有了規(guī)劃在主題活動(dòng)開展過程中一步步地將各部分材料積累并展示出來就會(huì)像完成拼圖一樣最終看到自己滿意的形象。切記為主題墻而主題墻。事先無考慮臨時(shí)來湊數(shù)東貼西補(bǔ)忙抓差那只能讓人有支離破碎勉為其難的感覺。“根據(jù)不同的位置設(shè)計(jì)主題墻的內(nèi)容外主題墻主要作用是介紹向家長介紹這個(gè)主題的內(nèi)容以及包括的幾個(gè)方面。可以通過大標(biāo)題、小標(biāo)題、簡單文字概括的方法展示向家長和小朋友展示主題活動(dòng)中的精彩鏡頭小朋友創(chuàng)作的作品。可以通過照片、作品展覽來呈現(xiàn)交流讓家長小朋友之間相互交流有關(guān)調(diào)查表、觀察記錄表的相關(guān)信息。這可以通過表格的展示依情況采取平鋪或?qū)訉盈B加的方式記錄讓家長看到一些教師的隨堂記錄有關(guān)集體討論的有關(guān)一個(gè)主題各人發(fā)表見解的孩子們的童言稚語往往能讓家長會(huì)心一笑。內(nèi)主題墻的對象主要是孩子作用也單一些主要是讓幼兒分享主題資料學(xué)習(xí)遷移同伴在表現(xiàn)這一主題中的經(jīng)驗(yàn)如繪畫、手工等直觀物引起幼兒回憶的相關(guān)照片如參觀的社區(qū)設(shè)施的照片

第二篇：企業(yè)文化作用與意義

企業(yè)文化作用與意義

一、什么是企業(yè)文化

（一）企業(yè)文化的概念

企業(yè)文化是企業(yè)存在并延續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀念、行為模式及思維活動(dòng)本質(zhì)特征的總和。企業(yè)文化追求一種群體思維模式,即這個(gè)組織中的成員,當(dāng)遇到同一個(gè)問題時(shí), 一般會(huì)有會(huì)同樣的想法和做法。

（二）企業(yè)文化的構(gòu)成企業(yè)文化的構(gòu)成企業(yè)文化的構(gòu)成——精神層 ：

愿景：我們將成為什么——希望

使命： 企業(yè)為什么存在——價(jià)值和意義

核心價(jià)值觀：企業(yè)憑什么生存與發(fā)展——做人做事的最高準(zhǔn)則

企業(yè)精神：如何面對困境和難題——心理和精神能量。

企業(yè)文化的構(gòu)成——制度層

1、組織形式

2、規(guī)章制度體系

企業(yè)文化的構(gòu)成——行為層

? 對內(nèi)包括：研究開發(fā)、生產(chǎn)經(jīng)營、教育培訓(xùn)、內(nèi)部溝通、文體活動(dòng) ? 對外包括：產(chǎn)品營銷、客戶服務(wù)、公共關(guān)系、公益活動(dòng)、文化表現(xiàn) 將經(jīng)營思想細(xì)化到企業(yè)的每一個(gè)經(jīng)營環(huán)節(jié)！

企業(yè)文化的構(gòu)成——物質(zhì)層

是企業(yè)文化的外部表現(xiàn)，包括：

生產(chǎn)環(huán)境：●企業(yè)建筑●辦公職場

辦公運(yùn)用：●辦公用品、事務(wù)用品類 ●企業(yè)證照、文件類 ●廣告展示陳列類、廣告宣傳●商品及包裝類 ●服飾類 ●其他

新發(fā)展到其他感覺系統(tǒng)：●電腦網(wǎng)頁、氣味、香型、音樂等

二、企業(yè)文化的意義和作用

（一）意義：現(xiàn)代企業(yè)最高層次的競爭是文化的競爭，企業(yè)文化是企業(yè)核心競爭

力的重要組成部分之一！它對企業(yè)的發(fā)展具有以下功能：約束功能、凝聚功能、激勵(lì)功能、輻射功能。

（二）作用：

1、形成企業(yè)的性格，形成市場形象。性格左右命運(yùn)，氣度影響格局。

2、增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，構(gòu)建相同的思維模式和行為方式。

3、企業(yè)文化促進(jìn)共同成長。

（供稿：市場部柴茂）3

第三篇：課程標(biāo)準(zhǔn)的作用與意義

課程標(biāo)準(zhǔn)的作用與意義

課程標(biāo)準(zhǔn)是國家對學(xué)生接受一定教育階段之后的結(jié)果所作的具體描述，是國家教育質(zhì)量在特定階段應(yīng)達(dá)到的具體指標(biāo)。它具有法定的性質(zhì)，是教育管理、教材編寫、教師教學(xué)生學(xué)習(xí)的直接依據(jù)，評估與考試的依據(jù)，必須按照課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)改革。

一、對課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀

國家課程研制者結(jié)合我國的教育實(shí)情和教師的知識(shí)準(zhǔn)備果程標(biāo)準(zhǔn)做出以下五個(gè)方面的解讀: 1．課程標(biāo)準(zhǔn)主要是對學(xué)生在經(jīng)過某一學(xué)段之后學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述，而不是對教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)定。2．它是國家(或地方)制定的某一學(xué)段共同的，統(tǒng)一的基本要求，而不是最高要求。

3．學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果行為的描述應(yīng)該盡可能是可理解的、可達(dá)到的、可評估的，而不是模糊不清，可望不可及的。

4．它隱含著教師不再只是教科書的執(zhí)行者，而是課程的開發(fā)者，即教師是 “用教科書教，而不是教教科書”。

5．課程標(biāo)準(zhǔn)涉及一個(gè)整體發(fā)展的三維目標(biāo)認(rèn)知、情感與動(dòng)作技能

二、課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向

1．基礎(chǔ)教育從精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變。2．教學(xué)重心從知識(shí)本位向促進(jìn)學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。3．教學(xué)目標(biāo)從關(guān)注認(rèn)知向關(guān)注學(xué)生整體素質(zhì)轉(zhuǎn)變。

4．由指導(dǎo)教師工作向指導(dǎo)教師進(jìn)行課程實(shí)施與開發(fā)轉(zhuǎn)變。5．由統(tǒng)一、剛性的管理向靈活、彈性的管理轉(zhuǎn)變。

三、新課程標(biāo)準(zhǔn)的突破和創(chuàng)新

國家義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)是落實(shí)建立素質(zhì)教育新體系的重大突破，是把新課程理念廣泛應(yīng)用于各科教學(xué)的探索，更是對教學(xué)大綱的突破和創(chuàng)新，主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面: 1．課程標(biāo)準(zhǔn)充分體現(xiàn)新課程的基本理念

課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議中都體現(xiàn)了新教學(xué)目標(biāo)——三維教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的有機(jī)整合，三維目標(biāo)的核心是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。把素質(zhì)教育理念落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)踐中。

2．突破學(xué)科中心、加強(qiáng)整合、課堂教學(xué)生活化

課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)，密切教材與學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代科技發(fā)展的聯(lián)系，打破了學(xué)科封閉，加強(qiáng)學(xué)科之間的有效整合，便課程設(shè)置有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

3．注重引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式

各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)，加強(qiáng)過程性、體驗(yàn)性[標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，改變單一的記憶、接受、模仿的被動(dòng)學(xué)習(xí)模式，發(fā)展學(xué)生搜集和處田信息的能力，獲取新知、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，分析問題和解決問題能力交流與合作的能力。4．加強(qiáng)對評價(jià)改革的指導(dǎo)

在 “評價(jià)建議”中，充分體現(xiàn)評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基本工念，并為評價(jià)的具體操作提供可資借鑒的指導(dǎo)性意見。

各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)提出了有效的評價(jià)策略升評價(jià)手段，引導(dǎo)學(xué)校、教師的評價(jià)更多地注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程促進(jìn)學(xué)生全面、和諧、富有個(gè)性的發(fā)展。標(biāo)準(zhǔn)中建議了多種評比的方法:成長記錄袋、測驗(yàn)與考試、論文與答辯……特別是學(xué)主成長記錄袋的使用，使學(xué)生在不斷反思中前進(jìn)，利于培養(yǎng)學(xué)生自自尊心和自信心，讓學(xué)生把自己的現(xiàn)在與過去做對比，更重要自是促進(jìn)學(xué)生的自我成長與發(fā)展。5．注重拓展課程實(shí)施空間

課程標(biāo)準(zhǔn)注重對學(xué)科在某一學(xué)段學(xué)生應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)的描述同時(shí)對實(shí)施過程提出了建設(shè)性意見，在實(shí)施教育目標(biāo)的過程與方法知識(shí)體系的邏輯結(jié)合等方面提供了較大的自由度，為教材的圭樣性和教師創(chuàng)造性實(shí)施提供較大空間，特別是針對學(xué)生差異，#進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供了可能。

第四篇：數(shù)字博物館的意義與作用

補(bǔ)傳統(tǒng)博物館在功能上的限制,與傳統(tǒng)的博物館相比,數(shù)字博物館具有以下幾個(gè)明顯的優(yōu)勢: 1!展品的無限可復(fù)制性,保護(hù)了文物,減少了頻繁的真實(shí)展示,降低了展品損壞和被

偷盜的可能,有效的解決了展品展示和展品保護(hù)之間的矛盾“文物資源不可再生,博物館的 藏品如果年代久遠(yuǎn),質(zhì)地會(huì)變得十分脆弱,在展覽時(shí)必須十分注重光線及空氣濕度,即便如 此,長時(shí)間展覽后,展品依然會(huì)產(chǎn)生不可挽救的損壞”而且博物館為保護(hù)展品采取的各種限 制措施也使參觀者在瀏覽時(shí)產(chǎn)生不適(光線太暗或溫度太低),甚至有些古文物必須隔離保 護(hù),參觀者無法近距離觀看,甚至無法拍照“采用數(shù)字化方式存儲(chǔ)和展覽則可突破這樣的限 制,參觀者可以坐在家中,非常舒適地從任意角度近距離觀察物品”博物館也無須擔(dān)心展品 的安全.在實(shí)體博物館中,由于保護(hù)手段!展示空間等原因,展品只占藏品的很小比例.以 南京博物館為例,常年展出的展品不足館內(nèi)的藏品的0.5%,是文化資源的一種巨大浪費(fèi)“ 而對于數(shù)字博物館而言,展品和藏品的界限越來越模糊,館內(nèi)的藏品都可以在網(wǎng)絡(luò)上做虛擬 展示,充分利用文化資源” 2!展示手段的多樣性,更有利整合全國的各類展品的資源:有利于各展館展品的資源

共享“數(shù)字博物館傳達(dá)給用戶的信息量大,聲音!圖片!動(dòng)畫等多媒體信息同時(shí)展現(xiàn)給用戶, 拓展觀眾的想象空間”更容易形成用戶的沉浸感和對展品相關(guān)文化的構(gòu)思“將古文物外觀以 數(shù)字相機(jī)拍攝后可以在網(wǎng)絡(luò)上以多種方式展示出來,一些現(xiàn)場無法體驗(yàn)到的東西在數(shù)字化博 物館中都可以欣賞.以樂器博物館為例,在樂器實(shí)體博物館只能看到實(shí)物和簡單的文字,展 示手段單一,缺乏信息厚度,因?yàn)楣糯臉菲鞣N類繁多,形象各異,很難看懂,很難引起參 觀者的興趣”而對于樂器數(shù)字博物館而言,不僅可以看見大量翔實(shí)的圖片!文字介紹外,而 且可以通過音頻聽見該種樂器發(fā)出的優(yōu)美聲音,通過視頻看見樂器的制作工藝和過程,真正 激發(fā)參觀者的參觀熱情“ 3!利用細(xì)致如真的虛擬技術(shù)來預(yù)先展現(xiàn)文物修復(fù)后的影像,從而檢驗(yàn)修復(fù)的技術(shù)!手

段的可行性,進(jìn)一步可以和視圖計(jì)算技術(shù)相結(jié)合,考察修復(fù)過程中的各項(xiàng)環(huán)節(jié)和修復(fù)后的耐 久性[15]” 4!使館藏內(nèi)容輻射范圍變大!受益面加寬“參觀不受時(shí)間和參觀路線的限制,隨心所

欲:為提高全民族的科學(xué)文化水平做出貢獻(xiàn)”在參觀普通博物館時(shí),觀眾的參觀路線及方式 幾乎都是由設(shè)計(jì)者決定的,參觀者沒有自主性“參觀數(shù)字化博物館則沒有空間上的限制,參 觀者可以依自己的喜好隨意參觀,對感興趣的展品,可以進(jìn)行全方位的觀察,了解它的歷史 淵源!發(fā)展變化歷程”如果對博物館不再感興趣,還可以隨時(shí)退出,在數(shù)字化博物館中,觀 眾感覺不到任何人為的限制“ 5!對博物館的展品的采集是一種剝離行為,是把它從它原來存在的環(huán)境中剝離出來放 到博物館中孤立的展示,這無疑己經(jīng)失去了展品一些背景信息”在實(shí)體博物館展出時(shí),恢復(fù) 或部分恢復(fù)出展品原來的存在環(huán)境比較困難或者代價(jià)較高“而在數(shù)字博物館中,很容易利用 計(jì)算機(jī)技術(shù)恢復(fù)出其原來的存在環(huán)境,增加展品的展出氛圍及展示出其附著的文化背景” 6!提高了博物館展品的管理水平,方便查詢和研究;使展品的保護(hù)!展示和研究手段

達(dá)到一個(gè)新的層次;數(shù)字博物館不僅對外起到了宣傳!教育作用,對內(nèi)而言,數(shù)字化的存儲(chǔ) 和管理可以大大提高博物館自身的藏品管理水平,提高工作效率“ 采用計(jì)算機(jī)虛擬技術(shù)重現(xiàn)展示各種展品及當(dāng)時(shí)年代的真實(shí)場景”整個(gè)場景能夠以三維和 交互式探索形式重現(xiàn)“由于虛擬物展品和場景全部存在于計(jì)算機(jī)中,因此,對其尺寸的大小 沒有任何限制,物體的D3模型可以無限期展示,沒有物品被毀壞!被偷竊的危險(xiǎn)”傳統(tǒng)上, 參觀者只能通過博物館所展示各種物品或物品的殘片!圖片!以及相應(yīng)的文字說明,來想象 當(dāng)時(shí)的情景“而在虛擬博物館里,人們不僅可以看到物品的D3模型,而且可以在計(jì)算機(jī)虛 擬世界環(huán)境中對其觀賞,在每一細(xì)節(jié)上看上去與實(shí)際的歷史遺跡并無二致”用戶可以對虛擬 的文物進(jìn)行修改,或根據(jù)愿望對歷史與未來進(jìn)行重新分配!模擬,從而來虛擬出自己希望的 過去!現(xiàn)在或未來=5〕“ 建設(shè)我國的數(shù)字博物館,將迅速扭轉(zhuǎn)互聯(lián)網(wǎng)上中國文物信息匾乏的狀況,與中國數(shù)字圖

書館一起形成中華文化在互聯(lián)網(wǎng)上的整體優(yōu)勢,不斷增強(qiáng)中華文化的滲透力!輻射力和感召 力,保持中華文化的獨(dú)立品格,維護(hù)我國文化主權(quán)”通過數(shù)字博物館的建設(shè),可以將我國悠 久的歷史!燦爛的文化通過互聯(lián)網(wǎng)向全世界展示,讓世界了解中國,讓中國走向世界“另外 數(shù)字博物館的建設(shè)還可以促進(jìn)我國計(jì)算機(jī)技術(shù)!網(wǎng)絡(luò)技術(shù)!多媒體技術(shù)的發(fā)展,更好地為科 研和教學(xué)服務(wù)” 1..32數(shù)字博物館的作用

網(wǎng)上博物館自身的局限性使得實(shí)體博物館在未來社會(huì)是不可替代的,換句話說,實(shí)體博 物館和數(shù)字博物館不可能相互替代,只能是相互促進(jìn)和補(bǔ)充“首先,實(shí)體博物館對于實(shí)物藏 品的保存是數(shù)字博物館所無法提供的”數(shù)字博物館畢竟屬于數(shù)字化范疇,不可能提供實(shí)物藏 品的收藏!保存空間,而對于實(shí)物的收藏!保存正是博物館的基本職能之一“其次,實(shí)體博 物館所提供的不僅是信息,而且可以為觀眾提供綜合性的服務(wù)產(chǎn)品,這是數(shù)字博物館所無法 取代的,在實(shí)體博物館中,人和人可以面對面直接交流,感受現(xiàn)場的氣氛,品味遠(yuǎn)古的氣息” 最后,數(shù)字博物館不會(huì)對實(shí)體博物館造成沖擊,因?yàn)閿?shù)字博物館信息的來源來自實(shí)體博物館, 它只會(huì)更激發(fā)大家參觀實(shí)體博物館的熱情,數(shù)字化媒體可以遠(yuǎn)距離傳遞,但實(shí)體博物館所展 示出來的聲境!觸覺!味覺!文化氛圍等又是數(shù)字博物館無法代替的“ 不過對于實(shí)體博物館而言,數(shù)字博物館的存在無疑將促進(jìn)博物館整體的發(fā)展,這種促進(jìn) 作用表現(xiàn)在以下五個(gè)方面〔38]:.充當(dāng)實(shí)體博物館的宣傳媒介

數(shù)字博物館通過網(wǎng)絡(luò)介紹實(shí)體博物館在收藏上的特色和博物館的長期陳列,擴(kuò)大博物館 的知名度,發(fā)展博物館的旅游資源;介紹博物館的最新動(dòng)態(tài),使觀眾能夠及時(shí)了解博物館的 陳列展覽;介紹實(shí)體博物館的網(wǎng)上設(shè)施,增強(qiáng)博物館的吸引力:介紹博物館的發(fā)展計(jì)劃,尋 求合作伙伴和社會(huì)參與” 補(bǔ)充實(shí)體博物館在展示上的不足

實(shí)體傳統(tǒng)博物館長期沿用的/通柜!實(shí)物加說明牌0的陳列手段,難以診釋展品內(nèi)涵, 因而無法吸引生活在信息時(shí)代的觀眾“而且,通常情形下實(shí)體博物館由于場地空間的限制無 法展出全部的藏品,如故宮博物館和南京博物院,其收藏的豐富眾所周知,然而受場地的限 制,長期以來兩院所能展出的藏品分別占其總收藏的1%和0.5%,在故宮博物館對其數(shù)字 博物館的計(jì)劃中,通過數(shù)字博物館來介紹一些未曾展過的文物是數(shù)字博物館建立的主要目 標(biāo);利用多媒體技術(shù)可以使展示的形式更加活波生動(dòng),更能表現(xiàn)藏品的內(nèi)涵;還能提供展覽 的背景知識(shí),以促進(jìn)參觀者的理解..建立實(shí)體博物館與觀眾的溝通渠道

開設(shè)網(wǎng)上討論區(qū),提供網(wǎng)上咨詢服務(wù),普通訪問者!研究人員和博物館的管理人員能在 這里交換各種意見,還可以進(jìn)行各種民意調(diào)查,及時(shí)了解大眾需求,并以此作為博物館調(diào)整 展示主題和內(nèi)容的重要參考依據(jù),相當(dāng)于是網(wǎng)上博物館的研究部門和市場調(diào)查部門..完善實(shí)體博物館的教育職能

滿足公眾對于信息的需要,提供信息檢索和相關(guān)的資料庫,可以根據(jù)觀眾的具體需求進(jìn) 行查詢:與學(xué)校建立聯(lián)系,利用網(wǎng)絡(luò)制作針對性的多媒體節(jié)目滿足教學(xué)要求;建立網(wǎng)上教學(xué) 等”.為實(shí)體博物館的發(fā)展提供借鑒

在輔助實(shí)體博物館發(fā)揮傳統(tǒng)社會(huì)功能的同時(shí),數(shù)字博物館還可以作為實(shí)體博物館的前沿 研究陣地,為實(shí)體博物館的發(fā)展提供借鑒“如娛樂并不是排除在博物館的社會(huì)功能之外,二 十二屆/國際博物館日0的主題為/發(fā)現(xiàn)的快樂0,明確其宗旨是在增進(jìn)對博物館/欣賞娛 樂0功能的人士”但是如何去履行這一職能,使博物館更好地吸引觀眾,為社會(huì)發(fā)展提供更 加積極的作用有待于進(jìn)一步地探索,利用網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)可以在虛擬社會(huì)中探索這一問題的 解答:此外數(shù)字博物館可以通過對于網(wǎng)絡(luò)信息的收集,為實(shí)體博物館提供相關(guān)的社會(huì)信息, 使實(shí)體博物館能夠及時(shí)有針對性地推出富有特色的陳列產(chǎn)品"

第五篇：幼兒剪紙的作用與意義

幼兒剪紙的作用與意義

平壩鎮(zhèn)幼兒園——羅丹

剪紙活動(dòng)是一種較為綜合的智力趣味活動(dòng)，除了本身具有很高的藝術(shù)性外，還是較好地促進(jìn)幼兒體。智、德、美、勞全面發(fā)展的美術(shù)教育手段之一。在科技日新月異的今天，在不斷接受西方各種文化，的同時(shí)。讓幼兒學(xué)習(xí)剪紙這一中華民族歷史悠久的民族藝術(shù)，有助對幼兒加強(qiáng)愛國主義教育，宏揚(yáng)民族的藝術(shù)，振奮民族的精神。

一、學(xué)習(xí)剪紙符合幼兒生理和心理發(fā)展需要。

五六歲幼兒的小肌肉群正處于發(fā)育階段，需要有一種經(jīng)常性，適量性的鍛煉來促使它更好地發(fā)育，用剪刀正是符合這一要求的方法，剪刀需要雙手及五指配合，手腕轉(zhuǎn)動(dòng)，小臂用力，合理的鍛煉能使小兒肌肉群得到最佳發(fā)育。這種鍛煉，也同時(shí)使幼兒的手部靈活性、協(xié)調(diào)性大大提高。在剪紙活動(dòng)過程中，調(diào)動(dòng)了幼兒的視、聽覺，小手的觸摸角等多種感官參與，促進(jìn)幼兒大腦的發(fā)展，使幼變得更加聰明伶俐。

二、剪紙活動(dòng)發(fā)展了幼兒的思維想象力和創(chuàng)造力。

幼兒大多天性地喜愛把弄剪刀和剪紙，在剪紙活動(dòng)中，他們通過眼、手、腦的協(xié)調(diào)動(dòng)作，可獲得極大的興趣與滿足。眼、手、腦行到鍛煉的同時(shí)，又對促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展，培養(yǎng)幼兒的愛美情操和審美觀念，豐富幼兒的思維想象力和激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力都具有非常重要的作用。

幼兒在剪貼、剪染、剪折活動(dòng)中經(jīng)常接觸各種顏色的蠟光紙。剪刀、宣紙等各種不同形狀、性能、顏色的材料。對這些材料的物理性能、功用逐步熟悉，這不但擴(kuò)大了幼兒的知識(shí)面，而且剪紙活動(dòng)給了幼兒一個(gè)自**作，發(fā)展思維想象力，進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的機(jī)會(huì)。在剪四瓣花的活動(dòng)中，幼兒用一張正方形的紙，只動(dòng)一剪，就得出朵叫只花瓣一模一樣。均勻?qū)ΨQ的花，而且剪動(dòng)的線條稍加改變，花瓣的形狀隨之改變。在我的提示下，幼兒使花瓣中空，又演變?yōu)楦S富變化的圖案。這此奇妙變幻使幼兒興趣更為濃厚，并愛不釋手地剪了又剪，在自由活動(dòng)的時(shí)間也經(jīng)常進(jìn)行練習(xí)。這種練習(xí)使幼兒個(gè)斷進(jìn)步，進(jìn)步使幼兒穩(wěn)固了興趣，興趣使幼兒求異，求異使幼兒創(chuàng)造。

在最近一次剪貼游戲中，我準(zhǔn)備了顏色不同的，拓印了大小不同的圓形的紙，鼓勵(lì)幼兒把這些圓形剪下來，想辦法把各種圓形折疊成千變?nèi)f化的形狀，并拼貼出有情節(jié)的畫面來。在自由、輕松的游戲過程中，幼兒反映的內(nèi)容非常豐富。如：《小蜜蜂采花蜜》，幼兒用兩個(gè)圓形拼貼成小蜜蜂的頭和身體，再用兩個(gè)圓形分別對折成兩個(gè)半圓形做翅膀，又用一大一小不同顏色的兩面三刀圓形拼成花朵。還有《小鴨游泳》，《小兔吃蘿卜》，《可愛的熊貓》等幼兒結(jié)合自己平所學(xué)的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把自己對事物的認(rèn)識(shí)、了解，通過自己的手，創(chuàng)造性地用圓形剪折畫反映出來。在這次活動(dòng)進(jìn)程中，幼兒較好地練習(xí)了按線剪圓形這一技巧，同時(shí)，通過顏色的選擇及畫面的布局，培養(yǎng)了幼兒的美感，發(fā)展了幼兒的思維想象八和創(chuàng)造力。

三、剪紙活動(dòng)使幼兒提高了實(shí)際操作能力。

技能訓(xùn)練與發(fā)展能力兩者是相輔成的，只有實(shí)際操作時(shí)才能使大腦最富有創(chuàng)造性的區(qū)域活躍起來。對剪紙活動(dòng)的濃厚興趣能促使幼兒積極思維，發(fā)展操作能力。在開展剪紙教研活動(dòng)一個(gè)多學(xué)期斥，幼兒能在剪紙游戲中創(chuàng)造性地剪折出蝸牛、小貓、布娃娃、八瓣花、六瓣花，以及各種邊疆的圖案、花邊等。剪紙活動(dòng)需要幼兒手腦并用和其他技能相輔，把畫、剪、折、貼切有機(jī)地結(jié)合起來進(jìn)行操作活動(dòng)。這樣，發(fā)展幼兒剪的技能的同時(shí)，也發(fā)展了幼兒畫畫、折紙等多方面的興趣和技能。操作能力提高了，使幼兒手部動(dòng)作得到發(fā)展，幼兒的生活自理能力也得到了相應(yīng)在提高。

實(shí)踐證明，剪紙活動(dòng)對幼兒的發(fā)展起著不可忽視的作用。所以，開展好幼兒剪紙教學(xué)活動(dòng)對搞好幼教工作，提高幼教質(zhì)量，有著十分重要的意義。