第一篇：雷鋒精神在現(xiàn)代的意義與作用

雷鋒精神在現(xiàn)代的意義與作用

497班

胡婕

那一個風(fēng)雨交加的日子，他的鮮血灑滿了那片他深深熱愛著的土地，猛烈的雨水不停地沖刷著這紅色的傷痕，卻再無法將他金色的魂靈從這里褪去。那句“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的口號像一陣風(fēng)一般刮遍了大江南北，刮向千秋萬世。

我們早已熟知這個名字，那個偉岸的身影常常需要我們呈45度角仰視，“榜樣”這個詞常常就像北極星，它就在那里，又明又亮，指引著方向，可想要去觸及，卻又那么難。生活在21世紀的我們，可能很難想像在上個世紀還有那么一個人，他穿梭在茫茫人海中，將所能給的幫助悉數(shù)給了需要幫助的人。他付出的有淚、有汗，還有血。

十幾年的求學(xué)生涯已經(jīng)讓這個人物的身影逐漸在我腦海里清晰起來，我能夠明白雷鋒精神并不僅僅是扶老奶奶過馬路這么簡單，一群人堵在十字路口，把一個老人攙過來扶過去，這并不叫雷鋒精神！有一句話叫做“雷鋒叔叔沒戶口，三月來了四月走。”三月的福利院孤兒院門口總是堵滿了學(xué)雷鋒的志愿者，三月的風(fēng)飄過，也把他們悉數(shù)刮了回去。這不免讓人有些失望。

在這種大背景下，仍有那么一群熱血的有志青年，他們空懷一身理想與熱情，他們想追隨雷鋒同志的足跡將好事送進千家萬戶。可是他們迷茫了，他們該怎么做才能投身社會、貢獻社會呀！這時候，雷鋒精神的作用就是一個路標，在岔路口指引他們正確的道路。

這個世界上從來不缺需要幫助的人，他們或扭了腳不能走路；或東西太重?zé)o法起身；或在異鄉(xiāng)的路上迷了方向。他們此刻心中一定會無比懷念那個身穿綠軍裝的年輕人：雷鋒！那就是你啊！每個人都可以是雷鋒，每個人都有幫助別人的權(quán)力與義務(wù)，每個人都是值得投去贊賞的目光的！

如果雷鋒精神充光的是風(fēng)向標的角色，那他就絕不是一塊只能仰視而無法翻越的石碑。前輩的力量不可否認地在當代年青人心中有著巨大的影響，當聽到雷鋒的先進事跡時，有的人心中難免激昂澎湃，這也促使了他們?nèi)ブ鲃拥厍鍜呗愤叺睦瑤е月返暮⒆訉ふ一丶业穆贰?/p>

每個人都希望生活在一個和諧美好的社會里，每個人都盼望著會有那么一天，整個世界同樂，在外遇上困難不用愁，因為到處都有活雷鋒。在雷鋒精神被大力倡導(dǎo)的今天，我們可以發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神的意義已經(jīng)那么重要，一個沒有雷鋒精神的世界是冷漠而殘酷的，認清雷鋒精神并竭力留住它！就是現(xiàn)在！

第二篇：發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的意義和作用

發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要意義

現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)達程度是衡量經(jīng)濟、社會現(xiàn)代化水平的重要標志。新時期提出發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的戰(zhàn)略意義主要體現(xiàn)在以下六個方面：首先，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)是全面建設(shè)小康社會時期國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的主要增長點。國際經(jīng)驗表明，服務(wù)業(yè)加速發(fā)展期一般發(fā)生在一個國家的整體經(jīng)濟由中低收入水平向中上等收入水平轉(zhuǎn)化的時期，今后15—20年，我國經(jīng)濟發(fā)展正處于類似的階段。

其次，發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)是緩解就業(yè)壓力的主渠道。與西方發(fā)達國家和絕大部分發(fā)展中國家相比，我國服務(wù)業(yè)平均吸收就業(yè)勞動力的比重仍然很低。從長遠看，大力發(fā)展教育、文化等服務(wù)業(yè)，有利于從根本上改變勞動力素質(zhì)結(jié)構(gòu)，使我國由人口大國轉(zhuǎn)化為人力資源強國。

第三，發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)是提升國民經(jīng)濟素質(zhì)和運行質(zhì)量的戰(zhàn)略舉措。為工農(nóng)業(yè)提供中間服務(wù)的金融、物流、批發(fā)、各類專業(yè)服務(wù)等服務(wù)業(yè)的發(fā)展直接影響國民經(jīng)濟素質(zhì)和運行質(zhì)量。現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展不僅對服務(wù)業(yè)本身，而且對提升其他產(chǎn)業(yè)競爭力，改善我國投資環(huán)境將發(fā)揮重要的推動力作用。

第四，發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)是實施國民經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要。按照我國現(xiàn)有工業(yè)發(fā)展模式推測，到2020年，環(huán)境污染和資源消耗都將達到非常嚴重的程度。加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，有利于實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、減少對自然資源的依賴，減輕對環(huán)境的損害，是我國實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

第五，發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)是實現(xiàn)跨越發(fā)展的有效途徑。服務(wù)業(yè)科學(xué)技術(shù)的問題特點是應(yīng)用性、系統(tǒng)性和集成性。即使國家的整體科技水平還沒有達到世界最先進的前沿，也可以實現(xiàn)先進技術(shù)在應(yīng)用層次上的跨越發(fā)展。

第六，發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)是促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展，走向知識社會的必要條件。加快發(fā)展現(xiàn)代通信服務(wù)、電子商務(wù)、信息服務(wù)、現(xiàn)代金融服務(wù)、文化娛樂和醫(yī)療保健等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，是堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀的集中體現(xiàn)。

21世紀，服務(wù)業(yè)將在信息技術(shù)的支持下快速發(fā)展，這是經(jīng)濟發(fā)展的需求，也是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。我們應(yīng)該高度重視，采取科技的、經(jīng)濟的、政策的、法律的等各種有效手段加快現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展。

第三篇：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的意義

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的意義

在鴉片戰(zhàn)爭之后的一百五十年里，中國社會經(jīng)歷了驚人而巨大的變革。不可避免的，中國文化也遭受了劇烈的撞擊與動蕩。中西文化的碰撞與交匯，共產(chǎn)主義運動的沖擊與洗禮，可以說，自從鴉片戰(zhàn)爭到20世紀中后期，中國一直是多種文化廝殺的主戰(zhàn)場。

然而，在經(jīng)歷了質(zhì)疑，批判，反思之后，中國文化似乎仍然處于比較尷尬的狀態(tài)。現(xiàn)代年輕人普遍沒有文化歸屬感，面對世界多元文化的各種沖擊，我們站在路口卻不知去向。

我們生活在所謂的“后現(xiàn)代”世界里，我們吃肯德基，我們過圣誕節(jié)，我們立場做有文化的人，但我們很少思考什么是我們自己的，此時的擁有的，真正的文化。面對這樣的文化殘局，選擇逃避是于事無補的，我們所能做的，就是努力找到答案。要想找到答案，就必須要先搞清楚中國傳統(tǒng)文化有什么現(xiàn)代意義。

提倡對人的關(guān)懷是中國傳統(tǒng)文化的一大精華。這一點，與我們當代社會提倡的以人為本和民主民本的理念是完全一致的，因此具有極強的時代意義。

中國禮儀文化中有很多道德的因素。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。“天下興亡，匹夫有責(zé)”的為國家、為民族、為整體的香水償息奮斗的崇高愛國主義精神。中華民族在自己的五千年文明史上，之所以能歷經(jīng)磨難，長興不衰，具有強烈的民族凝聚力和堅忍不拔的民族偉力，就是因為我們民族有著一種崇高道德精神。中國傳統(tǒng)道德文化中提倡人倫價值，強調(diào)尊老愛幼、孝敬父母等美德。另外，傳統(tǒng)文化中還對我們提出“誠信”，“仁愛”，“互助”等等道德上的要求和希望……這種注重對人的道德教化，和“以德治國”的思想，是非常值得我們今天構(gòu)建精神文明所繼承和發(fā)揚的。

中國傳統(tǒng)文化的另一個核心思想就是追求和諧。“以和為貴”，“家和萬事興”，“天人合一”中國傳統(tǒng)文化在對待人與人，人與社會，人與自然等多方面關(guān)系的時候，總是自覺不自覺地把和諧放在了首位。在人與自然的關(guān)系上，道家提出“天人和一”的思想。即把自然與人看作一個統(tǒng)一、平衡、和諧的整體。主張“道法自然”，即人們要順從自然，回歸自然，把大自然對人類的報復(fù)懲罰減少到最低限度，尋求人類理想的生存空間。在人際關(guān)系上，強調(diào)和諧有序，追求實現(xiàn)“仁者愛人”、“禮之用、和為貴”的和諧社會。和諧文化是人類世界的共同精神財富，其強大的生命力和恒久價值，我們要理解它，然后將理論和實際聯(lián)系起來，真正為構(gòu)建和諧文化出力。

文化是一個國家存在的基礎(chǔ)，如果丟棄了傳統(tǒng)文化，我們將推動的是我們自己的根和靈魂。當然，另一方面說，中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年的積淀，也存在一些腐朽的“毒素”，不利于社會的進步，是必須要剔除的，這就要求我們更加清醒地來了解認識我們的傳統(tǒng)文化，取精華，去糟粕，繼承一些“老祖宗”的東西，同時吸收外來的好的文化，以此來更新我們的文化，創(chuàng)造一種真正適合中國的文化。因此，我覺得，要想真正找到一條傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼并的屬于中國的文化之路，我們首先要重視傳統(tǒng)論，走進它，了解它。

中國傳統(tǒng)文化的核心價值及其現(xiàn)代意義 1．仁者的關(guān)懷：中國傳統(tǒng)文化的人本色彩

相對于以宗教為主導(dǎo)的西方文化，中國傳統(tǒng)文化具有濃厚的人本主義色彩。中國傳統(tǒng)文化對鬼神采取的是“敬而遠之”的態(tài)度；相反它更關(guān)注人，關(guān)心凡身肉體所構(gòu)成的蕓蕓眾生，子曰：“仁者愛人”，“泛愛眾而親仁”，提倡對人的關(guān)懷是中國傳統(tǒng)文化的一大精華。這一點，與我們當代社會提倡的以人為本和民主民本的理念是完全一致的，具有極強的時代意義。2．道德的教化：構(gòu)建文明的必然途徑

中國傳統(tǒng)文化更注重對群體，倫理意義上的人的道德規(guī)范與教化。過去我們在批判傳統(tǒng)文化時，總習(xí)慣于把封建文化中的三綱五常等作為首要批判對象，然后不計其余地把整個傳統(tǒng)文化打入冷宮。如果我們轉(zhuǎn)換一下思路，不難發(fā)現(xiàn)這一整套道德體系在某種程度上是促進了而非阻礙了當時社會的“和諧”與發(fā)展的。只是對于當代社會來說，我們需要的是剔除它在形式上所表現(xiàn)的不合理成分，去偽存真，弘揚一種現(xiàn)代社會正常動作所需的道德規(guī)范。而這種注重對人的道德教化，“以德治國”的思想，是非常值得我們今天構(gòu)建精神文明所繼承和發(fā)揚的。

3．和諧：人生宇宙的至高境界

中國傳統(tǒng)文化的另一大精華所在，便是和諧的思想。“以和為貴”，“家和萬事興”，“天人合一”中國傳統(tǒng)文化在對待人與人，人與社會，人與自然等多方面關(guān)系的時候，總是自覺不自覺地把和諧放在了首位。儒家思想中的中庸之道，強調(diào)不偏不倚，及而不過，強調(diào)一種中和之美，協(xié)調(diào)之美。“天行健，君子自強不息”在中國傳統(tǒng)哲學(xué)看來，人的品性與天地合一，四肢對四季，五臟對五行，中國傳統(tǒng)文化把人與自然和諧相處的思想描述得至善至美，“天人合一”是一種合諧的境界，更是一種詩化了的人生宇宙的至高境界。

對于當代中國來說，中國傳統(tǒng)文化所強調(diào)的和諧，不僅具有極大的社會意義，更具有強烈的美學(xué)意義，哲學(xué)的況味，它所能涵蓋的不僅僅是我們?nèi)粘Ｋf的人與環(huán)境關(guān)系的范疇，而且上升到了人生信仰的范疇，因此中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代人人生境界的提升，彌補信仰上的迷失，具有深遠而廣泛的意義。

五、繼承與更新：中華文化的復(fù)興之路

縱觀當今國內(nèi)外現(xiàn)狀，文化交流日趨頻繁，文化的多樣性呈現(xiàn)和其之間的交匯融合已成大勢所趨，在經(jīng)濟全球化、信息化發(fā)展迅速的當代中國，如何建構(gòu)一種具有強大生命力的先進文化，已是每一個中國人必須思考的命題。在文化氛圍日趨開放和理性的今天，我們回過頭去理性地分析我們的傳統(tǒng)文化，必然有著非同尋常的意義。當然這種回首不是自戀式、復(fù)古式的固步自封，而是以現(xiàn)代社會為參考系，衡量傳統(tǒng)文化中精華和糟粕的成分，尋求傳統(tǒng)文化的核心價值及其現(xiàn)代意義，繼承和更新一切有利于發(fā)展當代中國文化的成分。只有這樣，中國才能在經(jīng)濟上成為大國的同時，成為文化上的強國。只有這樣，中華民族才能更加自信地屹于世界東方，坦然面對世界的風(fēng)云變幻。自有長纓在手，笑看八面來風(fēng)！|評論

第四篇：材料在現(xiàn)代社會中的作用

一、材料在現(xiàn)代社會中的作用

1.人類文明的標志

不斷的開發(fā)和使用材料的能力是任何一個社會發(fā)展的基礎(chǔ)之一。石器時代，燧石，打火石、金屬器時代、Si時代 ?

2、現(xiàn)代技術(shù)的基礎(chǔ)

材料是所有科技進步的核心；先進材料是先進技術(shù)的基石。

飛機-噴氣式發(fā)動機材料、計算機-固體微電子電路-晶體管-Si材料、光導(dǎo)纖維

3、現(xiàn)代社會發(fā)展的基礎(chǔ)

從半導(dǎo)體集成電路到混凝土摩天大樓；從塑料袋到航天飛機 a.半導(dǎo)體材料--集成電路-計算機、通訊等、b.航天飛機、c.光導(dǎo)纖維

二、材料的分類 金屬材料：Fe、Al等

無機非金屬材料：陶瓷、玻璃、水泥等 高分子材料：塑料、橡膠等

三、材料科學(xué)與工程

研究材料的組成、結(jié)構(gòu){《晶體結(jié)構(gòu)：原子（分子、離子）在空間如何排列 》，晶體分為晶態(tài)【晶態(tài)：原子（分子、離子）在空間周期性有序排列長程有序】、非晶態(tài)【非晶態(tài)：原子（分子、離子）在空間周期性無序排列,短程有序、長程無序】、多晶【多晶：晶粒和晶界，晶粒：晶態(tài)，晶界：非晶態(tài)】} 性能（組成-性能：不同的組成不同的性能，結(jié)構(gòu)-性能：不同的結(jié)構(gòu)不同的性能）與

應(yīng)用

思考題

1、石器時代和金屬器時代作為人類文明重要標志，請簡要討論石器時代和金屬器時代特點？

石器時代：2.5億年前，主要使用燧石，打火石 金屬時代：主要使用銅、鐵

2、為什么說材料是現(xiàn)代技術(shù)的基礎(chǔ)？

材料是所有科技進步的核心；先進材料是先進技術(shù)的基石。

3、材料分哪幾類？簡要說明各類的主要特點。

三類 金屬材料：Fe、Al等。具有延展性，導(dǎo)電性等特性 無機非金屬材料：陶瓷、玻璃、水泥等。高分子材料：塑料、橡膠等。各種聚合物

4、什么是晶態(tài)（體）、非晶態(tài)和多晶態(tài)？各舉一例。

晶態(tài)：原子（分子、離子）在空間周期性有序排列，長程有序。NaCl，CdS 非晶態(tài)：原子（分子、離子）在空間周期性無序排列，短程有序、長程無序。（二氧化硅）多晶態(tài)：晶粒和晶界。晶粒：晶態(tài)

，晶界：非晶態(tài)（聚乙烯硅）

無機非金屬材料（陶瓷，玻璃，水泥，耐火材料，半導(dǎo)體材料，功能材料）

一、陶瓷材料：經(jīng)過高溫處理的無機非金屬材料 釉：低熔點玻璃質(zhì)。鉛釉，錫釉

思考題 1.無機非金屬材料分為哪幾類？

六類：陶瓷，玻璃，水泥，耐火材料，半導(dǎo)體材料，功能材料 2.陶瓷的發(fā)展分為那幾個階段？ 陶器（土器, 陶器），瓷器，精瓷器

3.陶瓷材料的主要成分為那些？ 粘土

4.陶瓷為什么要進行高溫?zé)Y(jié)？

粘土中的元素對應(yīng)的氧化物化學(xué)鍵強度大，高溫?zé)Y(jié)才能破壞其化學(xué)鍵 5.精瓷和土器相比區(qū)別有哪些？

土器煅燒溫度低，粗糙不美觀。精瓷煅燒溫度高，細膩美觀 6.釉有何特點？主要釉料是什么？

特點：低熔點玻璃質(zhì)。主要釉料：鉛釉，錫釉

二、玻璃

1.從熔體冷卻，在室溫下還保持熔體結(jié)構(gòu)的固體物質(zhì)狀態(tài)。

過冷液體---非晶態(tài)結(jié)構(gòu)

3.制造（硅酸鹽英玻璃），原料：SiO2、Na2CO3、CaO 工藝過程：配料，熔制：（典型溫度1500度），成型：

三、水泥，主要成分：CaO-Al2O3，CaO-SiO2，CaO-Al2O3-Fe2O3 3.混泥土：水泥、沙子、碎石塊

四、先進無機非金屬材料簡介

半導(dǎo)體材料、結(jié)構(gòu)陶瓷、功能陶瓷 思考題

1.玻璃的結(jié)構(gòu)有何特點？

從熔體冷卻，在室溫下還保持熔體結(jié)構(gòu)的固體物質(zhì)狀態(tài)。

過冷液體---非晶態(tài)結(jié)構(gòu)

制造（硅酸鹽英玻璃

原料：SiO2、Na2CO3、CaO 工藝過程：配料、熔制：（典型溫度1500度）、成型：

2.早期如何發(fā)現(xiàn)的玻璃形成？主要成分？

最早是由水手在沙灘上做飯，沙中含二氧化硅與貝克中的碳酸鈣，海水中的過氧化鈉，氯化鈉等在火種燒制，形成了透明的玻璃。主要成分：二氧化硅，碳酸鈣，過氧化鈉。3.簡述玻璃的工藝？ 熔制，溫度1500度 4.混泥土如何構(gòu)成？ 水泥、沙子、碎石塊

5.舉一例說明現(xiàn)代無機非金屬材料的特點和應(yīng)用。

陶瓷（Ceramics)：經(jīng)過高溫處理的無機非金屬材料。粘土。陶器-土器, 陶器，950 and 1050°C----瓷器，1200–1300°C----精瓷器，1250–1300°C

玻璃（Glass）

水泥（Cements)：主要成分CaO-Al2O3、CaO-SiO2、CaO-Al2O3-Fe2O3 耐火材料（Refractory)半導(dǎo)體材料（Semiconductors)功能材料（Functional Materials）復(fù)習(xí)思考題

1、金屬材料有什么特點？它們的基本用途是什么？主要應(yīng)用在哪些領(lǐng)域？ 特點：具有良好的塑性、較高的強度和硬度，即具有良好的綜合力學(xué)性能。

基本用途：適合作為受力的結(jié)構(gòu)材料。金屬材料絕大部分都是結(jié)構(gòu)材料，但近來也出現(xiàn)一些功能材料，如形狀記憶合金、儲氫合金、金屬超導(dǎo)材料等。

結(jié)構(gòu)材料主要應(yīng)用于機械制造、航空、航天、化工、建筑和交通運輸?shù)炔块T。在機械設(shè)備中約占所用材料的百分之九十以上，其中又以鋼鐵材料占絕大多數(shù)。

2、請敘述一個典型機器零件的生產(chǎn)工藝流程。

20CrMnTi制作汽車變速齒輪工藝流程：

鍛造→正火→加工齒形→非滲碳部位鍍銅保護→滲碳→預(yù)冷直接淬火+低溫回火→噴丸→磨齒（精磨）

技術(shù)要求：滲碳層后(1.2~1.6)mm，表面碳質(zhì)量分數(shù)1.0%；齒頂硬度(58~60)HRC，心部硬度(30~45)HRC。

40Cr鋼制作拖拉機連桿螺栓工藝路線：

下料→鍛造→退火(或正火)→粗加工→調(diào)質(zhì)→精加工→裝配 技術(shù)要求：調(diào)質(zhì)處理后組織為回火S，硬度(30~38)HRC。板簧制造工藝路線：

扁鋼剪斷→加熱壓彎成形→余熱淬火+中溫回火→噴丸→裝配

3、人類使用的第一種金屬是那種金屬？舉出幾個例子。

人類使用的第一種金屬：銅（Cu)——錫青銅，銅鏡、銅鼎、銅劍

4、對人類生產(chǎn)生活最重要的金屬是哪種金屬？舉出幾個例子。

對人類生產(chǎn)、生活影響最大的金屬：鐵——鋼及鑄鐵鋤頭、犁鏵、鋼筋、鐵鍋、火車、汽車、機床、大橋、槍、炮

5、鋼按用途分為哪幾類？

合金結(jié)構(gòu)鋼、合金工具鋼、特殊性能鋼

合金結(jié)構(gòu)鋼：工具結(jié)構(gòu)用鋼(橋梁、船舶、建筑等)、機器零件用鋼｛調(diào)質(zhì)鋼、彈簧鋼、滲碳鋼、滾動軸承鋼 合金工具鋼：刃具鋼、模具鋼、量具鋼

特殊性能鋼：不銹鋼。耐銹鋼、耐磨鋼

6、合金鋼編號的一般原則是什么？ 原則為：

平均碳含量+合金元素符號+合金元素平均含量

平均碳含量 ——數(shù)字。結(jié)構(gòu)鋼：兩位，以 0.01%為一個單位；工具鋼：一位，以0.1%為一個單位，≥1%，不標。合金元素符號 —— 以漢字或化學(xué)元素符號表示。合金元素平均含量 —— 數(shù)字，以1%為一個單位，含量≤1.5%，不標出。高級優(yōu)質(zhì)鋼，鋼號尾部加 “A”。特級優(yōu)質(zhì)鋼，鋼號尾部加 “E”。

7、低合金高強度結(jié)構(gòu)鋼的特點是什么？其用途有哪些？ 特點：低碳、低合金、高強度。承載大、自重輕、綜合性能好。

用途：廣泛用于制造橋梁、車輛、船舶、石油化工容器、建筑鋼筋等。

8、彈簧的主要作用是什么？彈簧鋼的主要性能要求有哪些？

作用：利用彈性變形吸收、儲存能量以驅(qū)動某些裝置或減緩震動和沖擊的作用。性能要求：

較高的彈性極限σe，防止工作時產(chǎn)生塑性變形；

較高的疲勞強度σr和屈強比σs/σb，以避免疲勞破壞

9、齒輪類零件對材料性能的要求是什么？滲碳鋼主要用于哪些零件？ 齒輪類零件對材料性能的要求是： ①高的接觸疲勞強度，高的表面硬度和耐磨性，防止齒面受損； ②高的抗彎強度，適當?shù)男牟繌姸群晚g性，防止疲勞、過載及沖擊斷裂； ③良好的切削性能以及小的淬火變形性能。

用途：制造汽車、拖拉機中的變速齒輪，礦山機器中的軸承，內(nèi)燃機上的凸輪軸、活塞銷等機器零件。

10、根據(jù)模具的使用性質(zhì)，模具鋼分為哪兩大類？ 根據(jù)模具的使用性質(zhì)，可將模具鋼分為兩大類：

冷模具鋼：是指使金屬在冷狀態(tài)下變形的模具用鋼，其工作溫度一般小于250℃。

熱模具鋼：是指使金屬在加熱狀態(tài)或液態(tài)下成形的模具用鋼，其模腔表面溫度高于600℃。

11、按化學(xué)成分銅合金分為哪幾類？ b、按化學(xué)成份分類：

（1）黃銅：以Zn為主要合金元素。

①普通黃銅：

H+銅含量；例：H62，平均Cu含量62%，余量為Zn。

②特殊黃銅：

H+主要合金元素符號+銅含量+－+添加元素含量。

例：HMn58-2、含Cu量為58%，含Mn量2%，余量為Zn。

（2）白銅：以Ni為主要合金元素。

① 普通白銅：

B+鎳含量；例： B30，平均Ni含量30%，余量為Cu。

②特殊白銅：

B+主要添加合金元素符號+Ni含量+－+添加元素含量；

例：BMn40-1.5

Ni 40% Mn 1.5%

余量為Cu。

3）青銅：除Zn、Ni以外的其它元素為主要合金元素的銅合金。

按所含主要合金元素的種類分：錫青銅、鋁青銅、鈹青銅、硅青銅、錳青銅、鋯青銅、鉻青銅等。

加工青銅的代號：

Q+主要合金元素符號+主要合金元素含量－+添加元素含量。

例：

QSn4-3：平均Sn含量為4%，Zn含量為3%，余量為Cu的加工錫青銅； QAl9-2：Al含量為9%，含Mn量為2%，Cu為余量的加工鋁青銅。QBe2：Be含量為2%，余量為Cu的加工鈹青銅。

思考題

1、什么叫高分子材料？常見的五烯有哪些？三大合成高分子材料分別是什么？她們的分子量大小及分布順序如何？

高分子：由許多結(jié)構(gòu)相同的、簡單的單元通過共價鍵重復(fù)連接而成的相對分子質(zhì)量很大的化合物

一種由許多結(jié)構(gòu)相同的、簡單的單元通過共價鍵重復(fù)連接而成的相對分子質(zhì)量很大的 化合物

常見五烯：塑料、橡膠、纖維、涂料、膠粘劑。三大合成高分子材料分別：塑料、橡膠、纖維（產(chǎn)量最大，與國民經(jīng)濟、人民生活關(guān)系密切故稱為“三大合成材料”）

2、高分子材料的結(jié)構(gòu)特點有哪些？何謂高分子分子量的多分散性？ 結(jié)構(gòu)特點：

一、分子量大（A、相對分子質(zhì)量很大：一般在104~106）、B、共價鍵連接，分子量具有多分散性：C、由相同的化學(xué)結(jié)構(gòu)重復(fù)多次而成，高分子的結(jié)構(gòu)復(fù)雜

什么是分子量的多分散性（Polydispersity）？

高分子不是由單一分子量的化合物所組成。即使是一種“純粹”的高分子，也是由化學(xué)組成相同、分子量不等、結(jié)構(gòu)不同的同系聚合物的混合物所組成。

這種高分子的分子量不均一(即分子量大小不

一、參差不齊）的特性，就稱為分子量的多分散性

3、高分子材料的發(fā)展方向有哪些？請就復(fù)合化談?wù)勀愕目捶ā７较颍焊咝阅芑⒏吖δ芑?fù)合化、精細化、智能化。先進復(fù)合材料的發(fā)展史：40年代，玻璃纖維增強塑料（GFRP）

復(fù)合材料發(fā)展的第一代

60?80年代，先進復(fù)合材料

復(fù)合材料發(fā)展的第二代

80?

年，先進復(fù)合材料充分發(fā)展

復(fù)合材料發(fā)展的：第三代

飛機上用的復(fù)合材料：碳纖維/環(huán)氧樹脂、碳纖維/芳綸/環(huán)氧樹脂、玻璃纖維增強塑料、增韌石墨、玻璃纖維

開創(chuàng)性的大量應(yīng)用源自F1賽車的碳纖維復(fù)合材料、大推力、高涵B-2隱形轟炸機

除主體結(jié)構(gòu)是鈦復(fù)合材料外，其它部分均由碳纖維和石墨等復(fù)合材料構(gòu)成，不易反射道比渦扇發(fā)動機大量運用了復(fù)合材料或鈦合金空心寬弦葉片、整體葉盤。

目前商用飛機上復(fù)合材料僅占全機重量的50%，而某些直升機早已達到90% 荷蘭計劃研發(fā)新型綠色環(huán)保飛機

外形將酷似飛碟,另一個設(shè)想就是使用復(fù)合材料，如纖維增強塑料。這種復(fù)合材料強度可與金屬媲美，而重量卻比金屬輕得多，因此可以節(jié)省燃油。

綠可木，生態(tài)木塑復(fù)合材料，木塑復(fù)合材料吸音板

4、請舉例身邊一種塑料橡膠和纖維材料，談?wù)勀銓λ齻兊男阅芄δ芴攸c你認為它們存在的不足之處有哪些？如何改進？

幾種主要塑料如：聚氯乙烯塑料是由氯乙烯單體聚合而成的，是常用的熱塑性塑料之一。商品名稱簡稱為“氯塑”，英文縮寫為PVC。

如聚氯乙烯(PVC)的導(dǎo)熱系數(shù)僅為鋼材的1/357,鋁材的1/1250。在隔熱能力上，單玻塑窗比單玻鋁窗高40%,雙玻高50%。將塑料窗體與中空玻璃結(jié)合起來后,在住宅、寫字樓、病房、賓館中使用,冬天節(jié)省暖氣、夏季節(jié)約空調(diào)開支,好處十分明顯。

聚氯乙烯的燃燒性能不好，離火即滅，屬于難燃性塑料；燃燒時，有刺激性的氯化氫臭味放出，燃燒時軟化。

性能：軟質(zhì)聚氯乙烯一般含增塑劑30—50％。

2.硬質(zhì)聚氯乙烯只加少量的增塑劑制成。

3.聚氯乙烯塑料耐熱性

4.聚氯乙烯薄膜 5.聚氯乙烯塑料與有機溶劑和萘等防蟲藥劑軟質(zhì)聚氯乙烯可制成較好的農(nóng)用薄膜，常用來制作雨衣、臺布、窗簾、票夾、手提袋等。還被廣泛用于制造塑料鞋及人造革。

硬質(zhì)聚氯乙烯能制成透明、半透明及各種顏色的珠光制品。常用來制作皂盒、梳子、洗衣板、文具盒、各種管材等。

橡膠： 聚丁二烯橡膠（順丁膠，BR，無色或淺色，透明）

1、制法及分子結(jié)構(gòu)：溶聚法、乳聚法

特性：

不飽和性橡膠，可與硫磺及氧起反應(yīng)，化學(xué)活性較NR 低，耐熱耐老化性較NR好。非極性橡膠，耐油性差。結(jié)晶性橡膠，無自補強作用，強度低。彈性高（最高）；耐低溫（Tg= –105℃）； 耐磨（Tg有關(guān)）；生熱小。加工性能差（對溫度敏感，溫度高則易脫輥），不耐撕裂，粘著性差，抗?jié)窕圆患选］^易冷流。

4.用途：制造輪胎胎面以及耐寒制品，常與NR，SBR并用。

氯丁橡膠（CR）1.分子結(jié)構(gòu)

CR是由氯丁二烯為單體，采用乳液聚合而成的一種高分子彈性體。呈淺黃色至褐色。

3.特性

①不飽和性橡膠，化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，耐老化性能優(yōu)良。②極性橡膠，耐油耐溶劑性能優(yōu)良，氣密性、粘著性

好，有導(dǎo)電性。③易結(jié)晶性（Tg=-43℃），有自補強作用，有自熄性，阻燃，貯存穩(wěn)定性差，對溫度敏感，需用金屬氧化物（ZnO、MgO）來硫化。④彈性較低，耐寒性較差，低溫使用不理想。（極性橡膠共同點）4.用途 CR主要用于制造膠管、膠帶、化工設(shè)備襯里、膠粘劑等。

纖維：粘膠纖維—以天然纖維如木質(zhì)纖維、棉纖維、禾本科植物纖維（如甘蔗渣、蘆葦、麥桿等）為原料，經(jīng)纖維素黃酸酯溶液以濕法紡絲制成的。

粘膠纖維的生產(chǎn)包括以下四個過程：

（1）粘膠的制備：即漿粕的準備、堿纖維素的制備及老成、纖維素黃酸酯的制備（磺化）和溶解等。

粘膠纖維的性質(zhì)與棉極為相似，吸濕、透氣、易染色、抗靜電、易于紡織加工，制成的織物花色鮮艷，穿著舒適。但粘膠纖維的的濕態(tài)強度大大低于干態(tài)強度，且縮水性較大，纖維吸水后膨化，織物在水中易變硬。粘膠纖維應(yīng)用廣泛，其長絲稱為人造絲，可織成各種平滑柔軟的絲織品，毛型短纖維俗稱人造毛，是毛紡廠重要的原料，棉型粘膠短纖維俗稱人造棉，可織成各種色彩絢麗的人造棉布。

（2）聚酯纖維通常是指聚對苯二甲酸乙二酯（PET），為目前發(fā)展速度最快、產(chǎn)量最大的合成纖維品種。聚酯纖維又稱滌綸，的確良，特麗綸、達克綸、帝特綸等，是以對本二甲酸二甲酯、乙二醇為原料，經(jīng)酯交換、縮聚、紡絲和纖維后加工等四個步驟而得。聚酯纖維常采用熔體紡絲法，可分為切片紡絲和直接紡絲。目前，聚酯短纖維大多采用直接紡絲法，即將聚合釜中的熔體直接送入紡絲機；而聚酯長絲多采用切片紡絲法。PET的軟化點230～240℃，熔點范圍255～264℃，纖維級PET樹脂的相對分子質(zhì)量為15000～2000，特性粘度通常為0.62～0.68dL/g。PET分子中含有酯基，易發(fā)生水解，故在紡絲時應(yīng)嚴格控制水分含量。特性：彈性好：其彈性接近于羊毛，耐皺性超過其它纖維；強度大：干態(tài)強度和濕態(tài)強度接近；模量高：其初始模量為大規(guī)模生產(chǎn)的合成纖維中最高者，故其織物的尺寸穩(wěn)定、不變形；吸濕性低：濕強度下降少，織物易洗快干；耐熱性好。

第五篇：論雷鋒精神在現(xiàn)時代的意義[范文]

隨著時代的發(fā)展，這個物欲橫流的社會愈發(fā)膨脹，人們的生活開始膨脹，人們的欲望開始膨脹，人們的私心，也愈發(fā)壯大。人之初，性本善。當我們降臨在這個世界的時候，我們都是單純的。我們希望社會是和諧的，互幫互助的，無論什么時候，人與人之間是單純的友愛。但是。經(jīng)過歷史的洗禮，戰(zhàn)爭，災(zāi)害，讓人們希望也一步一步蕩然無存。這個世界沒有給人們絕望，但是卻讓大家一點點失去希望。所謂私心，所謂個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜，開始占據(jù)人們的內(nèi)心。如今，社會需要英雄，一個可以改變?nèi)藗儍r值觀、可以影響大家內(nèi)心思想的人，而這類人的典型代表，就是雷鋒。他帶給大家的影響，樹立起來的形象，讓人們覺得建立美好社會的希望不再如唐吉可德的長矛一樣虛無縹緲。這種價值，成功的影響著一代又一代。無論什么年代，這種舍己為人、無私貢獻的精神永遠是最可貴，最值傳承的意志。

雷鋒精神的價值，對于每個時代都是重要的。雷鋒精神的本質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)，為人民的事業(yè)而無私奉獻，從而帶給這個社會更多的幫助。社會需要建設(shè)性人才，不僅僅體現(xiàn)在實質(zhì)上，更有精神上的。雷鋒精神是上個世紀50年代末到60年代初起源的，這個年代中國剛剛起步，一切都在建設(shè)之中。人民思想覺悟不高，沒有很強的素質(zhì)體現(xiàn)，國家處于一窮二白、外部封鎖、內(nèi)憂外患的境界。此時，涌現(xiàn)出一批又一批有為青年。他們帶給大眾啟蒙式的思想，舍己為人、樂于助人、無私奉獻、先公后私、敬業(yè)愛崗等等，可以說是更深層次的解讀了范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所表達的。這些東西不僅僅繼承了毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級的思想理論，更是與世界接軌，與更和諧化社會鏈接。所以，雷鋒精神帶來的影響是翻天覆地的，更是這個時代最最急需的精神營養(yǎng)。六十年過去了，雷鋒精神跨越半個多時間而長盛不衰，家家戶戶崇尚這種思想，這種文化開始繁衍，根深蒂固的在大眾之間傳遞。直至今天，社會進步之快帶來的許多負面影響，在層出不窮的貪污、黃賭毒報道中出現(xiàn)，雖然這是社會傳媒功能的發(fā)達有關(guān)，但是這也是社會發(fā)翻天覆地變化的產(chǎn)物。而這種精神，也是這個時代所需要的救濟品。在未來的許多年中，社會的步伐愈發(fā)加快，人們的思想也愈發(fā)加快。本質(zhì)不變，我們需要的依舊是團結(jié)互助的心態(tài)。無論什么時候，雷鋒精神的價值，是很有必要的。

雷鋒精神的價值，對于這個時代尤為重要。實踐證明，一個自私自利、貪圖享樂的人，不可能為社會創(chuàng)造價值，經(jīng)營處幸福的人生；一個功利化的社會，一個個人主義盛行的名族，不可能激發(fā)前行的力量，擁有美好的未來。然后，現(xiàn)在，享樂主義、個人主義、利己主義等錯誤思想不同程度地影響著社會上各種不同的群體。其中，有些經(jīng)不起考驗的人就會走極端路線，走向人民的對立面。例如，近兩年出現(xiàn)的小月月事件，幫助摔跤老人事件......諸如可見，人們的道德在逐步缺失，社會的價值觀在下降，人們對于金錢的渴望過于強烈，早已超于一切，越來越多的人成為金錢的奴隸。這些，都是與雷鋒精神背道相馳的。所以，在現(xiàn)在的社會，政府更應(yīng)該加強雷鋒精神的宣傳，讓雷鋒精神更加深入人心，讓人們擺脫金錢的控制，使人們擺脫內(nèi)心欲望的控制，升華人格，提高思想，加強素質(zhì)，把握價值追求與價值實現(xiàn)的途徑。另外，更重要在社會上提倡正確的價值觀，把個人的價值與社會的價值聯(lián)系到一起，使個人價值在服務(wù)他人、奉獻社會的實踐中得到充分的體現(xiàn)。要抓緊構(gòu)建社會主義核心價值體系，發(fā)揮雷鋒價值的導(dǎo)向功能，使雷鋒精神的時代價值得到最大限度的發(fā)揮。

雷鋒精神的價值，是中華民族需要把握的精神營養(yǎng)。有人說過，這個世界不需要救世主。的確，救世主只存在于虛幻世界。對于現(xiàn)實，我們需要的是許許多多能夠升華人們思想的人群。古來有范仲淹，王安石等人，他們帶給社會進步的思想，如今，樹立的雷鋒精神也影響著一代又一代，吳天祥等人就是榜樣。他們敬業(yè)愛崗、無私奉獻，在一步一步引導(dǎo)著大家。他們的一件小事，或許改變不了大局，但是他們能幫助別人，能夠傳遞溫暖，能夠引導(dǎo)他人，社會就是一點一滴的改變，一點一滴的走向和諧。二十一世紀的中華民族，已經(jīng)完成質(zhì)的飛躍。我們不僅僅要在經(jīng)濟、軍事等等上面成長，同時也需要培養(yǎng)雷鋒精神和傳承中華大名族的文化。國家要利用現(xiàn)在先進的科技，一步步影響大眾，從而使中華民族成為一個走在人類前段的大國。

作為當代社會的接班人，大學(xué)生的思想覺悟應(yīng)該是走在前段的。我們要繼承和發(fā)揚雷鋒精神，成為國家未來的棟梁。雷鋒精神對于現(xiàn)時代的價值，也是現(xiàn)在大學(xué)生最需要培養(yǎng)的精神。我們要全面發(fā)展自己，不僅僅體現(xiàn)在能力上面，精神、修養(yǎng)、覺悟上面更要不斷的完善。總而言之，雷鋒精神的價值對于當代來說，已然超于了經(jīng)濟上面的重視，我們要跟隨政府的領(lǐng)導(dǎo)，一步一步把國家建設(shè)的更加美好，總有一天，我們理想的和諧社會會到來。雷鋒精神永不朽