第一篇：2005高考語文--高考作文滿分60招--高考作文語言創新招術之五十六 幽默諷喻法

中國特級教師高考復習方法指導〈語文復習版〉

2005高考語文--高考作文滿分60招--高考作文語言創新招術之五十六 幽默諷喻法

文字的魅力靠語言，高考作文的成功靠的同樣是語言，由于話題作文的多樣性，使雜文也進入了高考作文。而雜文最主要的語言特色就是幽默的諷喻，所謂幽默即通過影射，諷喻、雙關等手

法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖訛和不通情理之處。

運用幽默諷喻手法，要做到詼諧而不失之無聊，輕松而不失之膚淺。也就是說，在滑稽可笑之中要含有一定的意味。如魯迅先生的《“友邦驚詫”“'友邦人士'，從此可以不必'驚詫莫名'，只請放心來瓜分就是了。”“友邦”瓜分中國的陰謀和“黨國”到教育，這也是一種藝術享受。2001現實某些現象的思索。

深思才是幽默的內核。

考 生

姓名：吳誠信

年代或70年代

一、望診

臉色：無甚大礙，就是不會臉紅。即使是“落井下石”后，也是臉不變色。

眼睛：眼珠缺乏靈活性，只能側視或者向“錢”看，目光狡黠。

鼻子：鼻頭上翹，鼻孔變大，嗅覺間歇性失靈，只能聞官氣、貴氣，而不能聞民氣，貧氣。

中國教育開發網

舌頭：有些變質，發音不準確，舌間形狀有變為彈簧的趨勢。說“撒謊”（shu ng）發音清晰，說“真話”（Zhen hua）則發音含糊，吐字不清。

二、把脈

脈搏沉、快、促、緊、滑、澀......典型的吹牛皮后心悸、早搏導致心臟衰竭的先兆。

三、透視

1、肝肺呈現暗色，甚至變黑。

2、脊椎有彎曲跡象，病情表現為直不起腰。

四、血樣采集

患者血色呈暗紅色，血液分子結構多種多樣，有“才”“錢”“，其中前三者居多，唯獨缺”信“，”誠“細胞和血小板幾乎沒有。

五、基因鑒定

”信、義、忠“結構已被破壞。雖已查明有問題）

六、治療方法

1、換血：注入大量”“"拜金主義”二氧化碳。

醫生（簽章）

簡評：這篇作文采用“就診報告”的形式來談“誠信”這個話題，確實不同凡響。首先人名的擬定借用諧音雙關手法，別有意蘊。其次，運用醫學專用術語，對其人作了深刻揭露與鞭撻，入木三分地點出其人可卑的性格特征。語言簡練、詼諧，意味雋永，當屬雜文筆法。

--寫給阿Q同志的信

湖南 考生

阿Q同志：

你好！

近來再次拜讀魯迅先生筆下關于你的傳記，讀到你人頭落地的慘 箋奉上美芹之獻，還望英靈不昧，泉下有知。

阿Q可你那一副憨態，兩袖清風，如何能美夢成真？

先講兩個故事給你聽，有一年輕人涉江遇險，美貌、誠信、機敏等中，小伙子毅然扔掉了“誠信”！你說他機靈不機靈？唉，用你的溫柔、馬屁和背景扔掉“誠信”

于實在的誠信、文品、人品，暫且放在一邊......赫赫生輝的背景，寫一些回憶錄回憶當年的世態風情，回憶當年的魯迅）。你“寫”

“拍”各路“人馬”，這樣包你平步青云。

阿Q“馬屁官路”

“誠信”是決不會像流行歌曲那般流行的。

溫柔“去做生意，別笑現在的生意講究的是誠信為本，掛羊頭賣狗肉的行家遍地都

阿Q同志，美芹之獻，還請三思，不過復信切速。我們黨建立已80周年，以上鉆營、虛偽的非誠信之計，可能不能太長久。

晚輩×××

七月七日

簡評：這是一篇用書信的形式寫成的一篇雜文，考生對社會上不講誠信的現象進行了辛辣的嘲諷和揭

露。借給阿Q寫信，為他獻計，教他如何發財、混官、討老婆等，語言幽默風趣、機智辛辣、描繪種種不講誠信的丑態。這種別具一格的雜文語言，大大增強了可讀性和藝術感染力。

河南 考生

我是一條京巴狗，我是在四個月大的時候被現在的女主人由鄉下帶到城里來的。女主人對我極為寵愛，不過鄰居家的長輩大黑狗卻對我說：”別看她現在喜歡你，時間一長說不定就把你給扔

了?！?我只要能討她喜歡，聽她的話就行了?！眱?，都樂意帶著我。

得她眉開眼笑。

在四處看呢。記得鄰居家的大黑說過：“"這話沒

把那老頭叫醒呢？

”人喜歡狗是因為狗能聽懂人話，狗聽懂“

”我不是老虎，但我希望能擁有一點

簡評：本篇作文構思新巧，運用角色錯位，避俗求新，通過“狗眼看人”這一獨特的角度，不僅推動了故事情節的步步深入發展，還深刻地影射了人情世態。細膩的心理活動，幽默詼諧的語言，都通過大黑狗這一洞察世故的智者形象表現了出來，增強了全文的諷刺效果。

四川 考生

序幕：公雞憑借自己的才學及高雅的氣質在森林人事部部長競選中，力挫群雄，勇奪殊榮。

(公雞上)

公雞：公雞，公雞真美麗，大紅冠子花外衣，油亮脖子金黃腳，要比漂亮我第一。唉呀!我今兒真高興，真高興呀么真高興......(黃鼠狼上))

(公雞眼珠子一轉，暗地里尋思：都說黃鼠狼給雞拜年--)

這是“樸欣口服液”“"給你太太買的，女人更年要靜心，當然還有你的，你瞧，”七匹狼"

公雞：(做慌忙狀)這......)

黃鼠狼：嘖嘖!?

公雞：()

??(嘴角露出一絲得意)

(小雞上)

！(摟住公雞的腿撒嬌)

(!小乖乖，叔叔給你喝。(做拆狀，公雞阻擋且面露難色)公雞大哥，你這)

公雞的干兒子，當上了某建筑工地的工頭，公雞又得很多錢財。

幾年后

小黃鼠狼負責修的橋梁倒塌，公雞與其干兒子雙雙鋃鐺入獄。

簡評：這是一篇極富新意的幽默諷刺文，作者采用獨幕劇的形式，將黃鼠狼、公雞擬人化，把黃鼠狼的巧言令色、阿諛奉承，公雞的假裝正經、虛偽狡猾刻畫得栩栩如生，由此諷刺社會生活中的不正之風，提示了一個深刻的道理：錯誤的選擇只會使自己走向犯罪的深淵。

第二篇：高考作文語言創新招術之五十六 幽默諷喻法

高考作文語言創新招術之五十六 幽默諷喻法

文字的魅力靠語言，高考作文的成功靠的同樣是語言，由于話題作文的多樣性，使雜文也進入了高考作文。而雜文最主要的語言特色就是幽默的諷喻，所謂幽默即通過影射，諷喻、雙關等手法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖訛和不通情理之處。

運用幽默諷喻手法，要做到詼諧而不失之無聊，輕松而不失之膚淺。也就是說，在滑稽可笑之中要含有一定的意味。如魯迅先生的《“友邦驚詫”論》就把話說得很詼諧，他在文中是這樣結尾的：“‘友邦人士’，從此可以不必‘驚詫莫名’，只請放心來瓜分就是了?！边@話是幽默，又是諷剌，僅僅一句話，就點出了“友邦”瓜分中國的陰謀和“黨國”媚外賣國的本質，具有千鈞之力，給中外反動派以致命的一擊。幽默不同于諷剌，但在文章中往往結合起來運用。它是一種藝術手法，也是一種斗爭武器，它不是大聲疾呼，也不是板著面孔訓斥，而是一種含笑的諷刺，作者往往抓往生活中有情趣的東西，寓教于樂，叫人在微笑中受到教育，這也是一種藝術享受。2001年高考作文有一考生寫了一篇《成長大學報名啟示錄》，以奇特的形式取得了奇妙的效果。他編了一個怪誕的故事，成長大學要招生，下設七個系：健康系、美貌系、誠信系、機敏系、才學系、金錢系和榮譽系。專業本已出格，更出人意料的是培養人很重要的品質的誠信系卻無人報名，結果迫使校領導兩發補充說明并撤銷了誠信系。這樣的事在生活中實際上并不存在，但每一個細節都來自生活。作者反話正說，夸張渲染，藝術而又真實地列出了部分青年生活追求的排行榜，揭示了社會某些學校招生的流弊，進行諷刺揶揄。全文寓莊于諧，嚴肅與玩笑結合，使人讀后啼笑皆非，進而引起對現實某些現象的思索。

當然，不能為幽默而幽默，幽默要講分寸、看對象。輕松發笑是幽默的形式，寓理于微笑之中、啟人深思才是幽默的內核。

例文

1考 生

姓名：吳誠信

性別：男亦可，女亦可

年齡：生于20世紀60年代或70年代

職業：待定

確診方法：中西結合一、望診

臉色：無甚大礙，就是不會臉紅。即使是“落井下石”后，也是臉不變色。

眼睛：眼珠缺乏靈活性，只能側視或者向“錢”看，目光狡黠。

鼻子：鼻頭上翹，鼻孔變大，嗅覺間歇性失靈，只能聞官氣、貴氣，而不能聞民氣，貧氣。

舌頭：有些變質，發音不準確，舌間形狀有變為彈簧的趨勢。說“撒謊”（shu ng）發音清晰，說“真話”（Zhen hua）則發音含糊，吐字不清。

二、把脈

脈搏沉、快、促、緊、滑、澀??典型的吹牛皮后心悸、早搏導致心臟衰竭的先兆。

三、透視

1、肝肺呈現暗色，甚至變黑。

2、脊椎有彎曲跡象，病情表現為直不起腰。

四、血樣采集

患者血色呈暗紅色，血液分子結構多種多樣，有“才”、有“貌”、有“錢”、有“思”，其中前三者居多，唯獨缺“信”，“誠”細胞和血小板幾乎沒有。

五、基因鑒定

精密儀器測試，患者的基因已經發生變異，已不能顯示系何族子孫，“信、義、忠”結構已被破壞。雖然基因測試確定不出系何族，但其行為卻具有濃厚的封建小農意識。表現為見五斗米就折腰（當然，脊椎已查明有問題），勾心斗角，爾虞我詐，挖人墻腳，落井下石。

六、治療方法

1、換血：注入大量“人文”氧氣，替換體內有害健康的“拜金主義”二氧化碳。

2、每天早晚各一次捫心自問，摸摸自己的良心在否。

3、閱讀大量雜文，喚醒其誠信意識。

七、醫生建議

此病例不是首例，十分具有代表性，望患者注意，切莫相互傳染。

醫生（簽章）

簡評：這篇作文采用“就診報告”的形式來談“誠信”這個話題，確實不同凡響。首先人名的擬定借用諧音雙關手法，別有意蘊。其次，運用醫學專用術語，對其人作了深刻揭露與鞭撻，入木三分地點出其人可卑的性格特征。語言簡練、詼諧，意味雋永，當屬雜文筆法。

例文

2——寫給阿Q同志的信

湖南 考生

阿Q同志：

你好！

近來再次拜讀魯迅先生筆下關于你的傳記，讀到你人頭落地的慘 況，實在于心不忍。晚輩現特寄薄箋奉上美芹之獻，還望英靈不昧，泉下有知。

阿Q同志，你的發財夢不可謂不周，你的加官進爵的計劃不可謂不甜，你的討老婆計劃不可謂不美！可你那一副憨態，兩袖清風，如何能美夢成真？

先講兩個故事給你聽，有一年輕人涉江遇險，艄公吩咐其將囊中七物之一扔掉，在健康、美貌、誠信、機敏等中，小伙子毅然扔掉了“誠信”！你說他機靈不機靈？唉，只要你老駕時空隧道，到我們這個世道來，用你的溫柔、馬屁和背景扔掉“誠信”，包你如日中天，福運無邊。

對的，你是中國現代文學泰斗魯迅先生一手捧紅的。現在文壇上，是是非非，很多人都崇信權威，至于實在的誠信、文品、人品，暫且放在一邊??這時，你到了我們當今的社會，你大可以信用你的這個赫赫生輝的背景，寫一些回憶錄（當然你一定會，這完全可以由你的秘書加以代勞?；貞洰斈甑氖缿B風情，回憶當年的魯迅）。你“寫”的回憶錄，可能實在不敢讓人恭維。不過請你完全不必擔心掉格，因為中國總有那么一些有把一句話拉成一篇文章的資深評論家，他們會照顧著魯迅的面子，給你吹捧的。

這下你的回憶錄，該有點知名度了。然后你可以去官場混官，盡管我們現在是社會主義社會，但總還是有機會鉆營的，譬如你可以用你在各大會演講的機會廣交名流政客，用你在觥籌交錯的時機廣“拍”各路“人馬”，這樣包你平步青云。

阿Q同志，當這種官可好哩！想當年成克杰同志在東窗事發前，官路可亨通呢！不過，這種“馬屁官路”可能行而不遠，因為我們黨正在狠抓著呢！

當然，討老婆，你最好去當歌星。只要你在舞臺擺酷點，來點虛偽的個性，弄幾句對口型假演唱，還怕少女不為你瘋狂？歌壇上“誠信”是決不會像流行歌曲那般流行的。

最后你可以用你的“溫柔”去做生意，別笑現在的生意講究的是誠信為本，掛羊頭賣狗肉的行家遍地都是。當年牟其中的大陸第一富翁的帽子還不是騙來的？你用你溫柔的笑臉加狡詐的騙心，還愁不發財？

阿Q同志，美芹之獻，還請三思，不過復信切速。我們黨建立已80周年，以上鉆營、虛偽的非誠信之計，可能不能太長久。

晚輩×××

七月七日

簡評：這是一篇用書信的形式寫成的一篇雜文，考生對社會上不講誠信的現象進行了辛辣的嘲諷和揭露。借給阿Q寫信，為他獻計，教他如何發財、混官、討老婆等，語言幽默風趣、機智辛辣、描繪種種不講誠信的丑態。這種別具一格的雜文語言，大大增強了可讀性和藝術感染力。

例文

3河南 考生

我是一條京巴狗，我是在四個月大的時候被現在的女主人由鄉下帶到城里來的。女主人對我極為寵愛，不過鄰居家的長輩大黑狗卻對我說：“別看她現在喜歡你，時間一長說不定就把你給扔

了?！薄拔抑灰苡懰矚g，聽她的話就行了?！蔽艺f了之后，立即貫徹到行動當中，現在女主人不管到哪兒，都樂意帶著我。

這不，女主人到天津也帶著我。我平生第一次坐長途客車，當然得意了，一個勁兒沖著女主人叫，逗得她眉開眼笑。

不一會兒，整個車廂的人差不多都在睡覺，我卻睡不著，扭著頭四處看。坐在我旁邊的一個小青年也在四處看呢。記得鄰居家的大黑說過：“越是道貌岸然的人你越得提防，這世界往往是反著來的。”這話沒錯，這不，這個斯文的小青年正拿刀片劃前面一老頭的帆布包呢。

我抬頭看看女主人，她正睡得香呢，我在她懷里拱了拱，她還是不醒我沒了主意，要不要大叫一聲，把那老頭叫醒呢？

那個青年正在掏外面的兜，到底叫不叫？我犯了猶豫：女主人說過，事不關己，高高掛起。我一叫，若是給女主人惹來麻煩，那我不就闖了禍？女主人要是把我扔了，我下半輩子的生活可就沒著落了。我看了看那個青年，正拿刀片劃里面的兜呢。我心里發急了，那個老頭看起來不像是城里人，他身上帶的錢說不定有急用。我從前在街上見過一個老婆婆因被扒了包而坐在街邊嚎啕大哭的情景，那一幕至今還印在我腦子里?，F在讓我碰上了這事，怎能不管？可是鄰居大黑狗說：“人喜歡狗是因為狗能聽懂人話，狗聽懂人話讓人高興是因為很多人聽不懂人話?！蔽疫@一叫，不就是聽不懂女主人的話嗎？惹出了事可糟糕。

我又看了看那老頭的一頭白發，心中一陣悸動，把心一橫，聽不懂人話不打緊，反正我和人一樣還有點良知，大黑狗說過：“虎沒有虎性就不吃人，人沒有人性就吃人了。”我不是老虎，但我希望能擁有一點救人于危困的人性。

打定了主意，我心頭一片輕松，肆無忌憚地大叫起來，滿車廂的人都被吵醒了，那老頭回頭瞪我時，那小青年還沒來得及縮回手，哈！

哎！這可能是我平生面臨的最大一次選擇吧。女主人回去肯定饒不了我，不過讓我再選擇一次的話我還是會叫。我很高興我作的這種選擇，讓我做了只有人類才能做的事。

簡評：本篇作文構思新巧，運用角色錯位，避俗求新，通過“狗眼看人”這一獨特的角度，不僅推動了故事情節的步步深入發展，還深刻地影射了人情世態。細膩的心理活動，幽默詼諧的語言，都通過大黑狗這一洞察世故的智者形象表現了出來，增強了全文的諷刺效果。

例文

4四川 考生

序幕：公雞憑借自己的才學及高雅的氣質在森林人事部部長競選中，力挫群雄，勇奪殊榮。

(公雞上)

公雞：公雞，公雞真美麗，大紅冠子花外衣，油亮脖子金黃腳，要比漂亮我第一。唉呀!我今兒真高興，真高興呀么真高興??

(黃鼠狼上)

黃鼠狼：唉喲喲，嘖嘖，公雞大哥，你今兒可真是雄姿勃發，瀟灑威猛，高雅絕倫??(做拜倒狀)

(公雞眼珠子一轉，暗地里尋思：都說黃鼠狼給雞拜年——沒安好心，不知他這葫蘆里賣的什么藥)

黃鼠狼：唉喲喲，嘖嘖嘖，公雞大哥，今兒是大年三十，我在這里給拜個早年。

這是“樸欣口服液”專為您的兒子買的，兒童發育期可不能缺它，這是“靜心口服液”

給你太太買的，女人更年要靜心，當然還有你的，你瞧，“七匹狼”男士夾克，盡顯男士風采??

公雞：(做慌忙狀)這??這我可不能收，我們有紀律。(公雞的心跳在加快)

黃鼠狼：嘖嘖!小小意思，怎么能算行賄呢?只不過過年送點禮嗎!

公雞：(公雞的心里有了一絲踏實感)但我們非親非故，你為何送禮？

黃鼠狼：我這不正和你攀親嗎?我明早立馬讓我兒子認你作干爹，這不就成了嗎?(嘴角露出一絲得意)

(小雞上)

小雞：爸爸，我要“樸欣”么!我的同學都說它好喝!(摟住公雞的腿撒嬌)

黃鼠狼：(睛珠又一轉)唉喲!小乖乖，叔叔給你喝。(做拆狀，公雞阻擋且面露難色)公雞大哥，你這人怎這不通情理?你長得威猛瀟灑又正派，誰人會說你閑話。

(公雞聽這么一套，心里的石頭終于落下了，欣然接收黃鼠狼的禮物。)

字幕：幾個月后

公雞的干兒子，當上了某建筑工地的工頭，公雞又得很多錢財。

幾年后

小黃鼠狼負責修的橋梁倒塌，公雞與其干兒子雙雙鋃鐺入獄。

簡評：這是一篇極富新意的幽默諷刺文，作者采用獨幕劇的形式，將黃鼠狼、公雞擬人化，把黃鼠狼的巧言令色、阿諛奉承，公雞的假裝正經、虛偽狡猾刻畫得栩栩如生，由此諷刺社會生活中的不正之風，提示了一個深刻的道理：錯誤的選擇只會使自己走向犯罪的深淵。

第三篇：高考作文結構創新招術之二十六 對話互動法

高考作文結構創新招術之二十六 對話互動法

近年來，中央電視臺的“實話實說”、“新聞調查”、“大專辯論會”等節目為中學生了解社會提供了一個重要窗口，它們都采用對話的形式對群眾極為關心的問題表達了各自的看法。對話，作為一種時尚，已不知不覺滲透

到生活的方方面面，不管出了什么問題，都可采用這種方式來相互溝通，相互提高。

對話是屬于口語交際的范圍，但“言為心聲”，通過人物語言可以折射一個人的性格特點，同時對話顯得自由靈活，談話內容無所不包。同學們有什么苦悶煩惱可以通過對他人的訴說，心里得到慰藉。作文采用對話的形式，可以是現實社會中人與人的對話，也可以是幻想中今人與古人的對話 可以是與未來世界中人的對話，甚至讓古今中外的歷史人物或文學形象進行對話。從談的方式上看，有面對面交談，打電話交談，網上交談等。它是高考作文形式的一大創新，在結構安排上常采用三種形式：

一、辯論式。即采用辯論會的方式，確定辯題之后，讓正方與反方各自交錯發言。它要求以語言戰勝對方，因此，辯論的語言應有鮮明的邏輯性、反應的敏銳性和巧妙的靈活性。在辯論中應旗幟鮮明地提出自己的觀點，并用確鑿的事實，嚴密的推理加以闡述，從而針鋒相對地駁斥對方的觀點，進一步確立自己的觀點。

二、采訪式。是以提問和交談的方式，從采訪對象那里了解有關情況的一種說話形式。答問，則是指適應采訪的要求，向采訪者提供情況的一種說話形式。運用這種形式作文，要精心設計采訪對象，圍繞“話題”中心，逐一提出問題，使采訪對象提供情況，逐一回答。采訪中，采訪者也可以對問題發表與采訪者不同的看法。

三、座談式。即采用“實話實說”的方式，由主持人和各位來賓組成。讓主持人提出“話題”，來賓依次闡述自己的觀點，最后主持人歸納總結。來賓可設想成形形色色的人物，不必拘泥于現實。

——Made In World(世界創造)

在一個金碧輝煌的大廳里，人聲鼎沸，座無虛席。這里正在進行著一個關于“心靈的選擇”話題的討論。

鏡頭一：Made In America（美國制造）

主持人走上發言臺：“謝謝各位來賓。每個人在生活中都會遇到、聽到或看到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家各是怎樣選擇的呢？我們先認識一下Ann女士。

Ann女士的丈夫是美國一家公司的職員。十年前，一場車禍帶走了她丈夫，也帶走了客戶的百萬元投資。Ann女士決然地選擇了替丈夫還清這筆債務。十年后的今天，Ann女士實現了她的承諾。我們掌聲有請Ann女士！”（一位中年婦女從幕后走出，看起來有些蒼老，但目光中閃爍著快樂）

主：你好，Ann女士，在當時得到丈夫的噩耗時，您怎么會想替丈夫還債呢？Ann：是的，當時我猶豫過，我也想過逃避。因為百萬元對我們家不是小數目，況且我還需要撫養兩個未成年的孩子?？晌矣X得逃過這筆債，也未必逃得過心靈的債務。

主：那這十年一定十分艱苦。

Ann：當然。作出這個選擇是需要很大的勇氣，但既然決定了，就要堅持下去。我省吃儉用，終于兌現了我的承諾。現在我和孩子們生活得健康、快樂。主：謝謝Ann女士，謝謝！

鏡頭二：Made In China（中國制造）

主：我們為Ann女士的選擇而感動。在美國尚且如此，那在我國呢？我們來看下面的報道。請看大屏幕：

（背景音樂響起：老張開車去東北，撞了??）

（鏡頭切換到大屏幕，是中央電視臺一期“實話實說”欄目鏡頭對準主持人崔永元）

崔：龔德銀先生是陜西省旬陽縣一個普通農民，目前在西安打工。前不久在一次貿洽會上，他拾獲了一個錢包。他怎樣處理呢？我們歡迎龔先生。

崔：龔先生，您有沒有想過將錢包拿回家呢。

龔：（不敢直視鏡頭，看著地面）我們還專門召開了一個家庭會，有人說撿到就撿到唄，就算自己的了。開始我也在猶豫，后來才決定送還給失主。（背景音樂轉換“我在馬路邊撿到一分錢”）

崔：怎么會作出這個決定呢？

龔：不是自己的東西自己怎么能拿呢？

崔：那你決定按照地址送還錢包給四川的失主陳先生時，有沒有擔心過呢？

龔：確實擔心過，怕被人誣陷。因為有過這樣的事情，我怕輪到我身上?？紤]了很久，才下定決心去一趟四川，只要我心是光明正大的，就不怕被人誣陷。

崔：就這樣，龔先生和他弟弟、弟媳一齊踏上了進川列車。車上，三個人輪流睡覺，終于將包內現金、存折、信用卡等總計60多萬元的財物如數還到失主陳先生手中。面對兩千元的酬勞時，龔先生分文未取??

（背景音樂：俺們那旮旯都是活雷鋒——翠花，上酸菜?。?/p>

（鏡頭切換至大廳，掌聲雷動）

主：了解了Ann女士和龔先生的事跡之后，我想不用多說，每個人心里都應明白該怎樣作出選擇、如何作出選擇。只要無愧于自己的心靈，我想，那都應算是正確的！

謝謝大家！

（掌聲）

幕落

簡評：這是一篇構思獨特的作文，作者采用對話的形式，讓“選擇”折射出一種高貴的品質。主持人既是文章脈絡的構造者，又是場景轉換的紐帶，同時又是作者的代言人，最后又通過他的口，讓主題思想得到深刻獨到的闡釋。

在剛剛踏上人生旅途的時候，我們都是一塊塊的渾金璞玉，雖然接近于完美，但尚有許多未經打磨的棱角。時間與等待著我們的經歷拿著用于打磨的利刃嚴肅地望著我們，想知道我們有哪些珍愛的品行和財富不愿被磨掉。

當他們威嚴的目光掃向我時，我顫抖了一下，無數聲音敲打著我的耳鼓膜，無數念頭撞擊著我的內心深處的道德律，激起一聲聲深沉的回響。

那最響的聲音，是梅菲斯特充滿誘惑、帶著磁性的呼喚：“丟掉誠信吧，卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，誠信將成為傻瓜一生中都要背著的橡木十字架，妨礙他去獲得讓所有人都掉口水的健康、美貌、金錢和榮譽?！?/p>

我輕輕撫摸著還沒有被磨去的誠信，陽光下它有著金剛石般堅硬的光澤，也有著淚水咸澀的晶瑩。

我的道德朝梅菲斯特憤怒地吼了一聲，于是我堅定地搖了搖頭，對時間說：“留下我的誠信吧?！?/p>

梅菲斯特刺耳地冷笑了一聲：“固執呆板的人啊，想想瑪蒂爾德吧，因為誠實守信，她歸還了鉆石項鏈，這很高尚，可是看看她付出的代價吧，那臉上玫瑰色的紅潤與手指間羊脂玉般的細膩，在十年后變成了什么？我告訴你，為了誠信，你將比別人更快地失去美麗；為了誠信，在與奸詐的虛偽搏斗的過程中，你將更快地筋疲力盡；為了誠信，那些許多已爬到你手上的金錢將冷笑著離你而去；為了誠信，你也許還會成為可悲的替罪羊，在愚盲者憤怒的咒罵與冰冷的目光中一無所有地死去?！?/p>

我望著神通廣大的梅菲斯特，伸手抓住了機敏與才學，對時間說：“請把它們也給我留下?！睅е孕诺奈⑿Γ覍γ贩扑固卣f：“我的誠信將不會成為宋襄公的遷魯，不會成為義和團戰士手中生銹的鐵刀。機敏將幫助我躲過你從背后射來的冷箭，才學將幫助我賦予誠信更大的力量。堅持誠信固然是為了不讓自己獲得的金錢、健康、美貌、名譽成為刺傷善良的刺與刀，固守著誠信，也是為了讓自己的良心不背上任何負擔；但更重要的，我還要用誠信給善良人以福祉，給社會以良知，給人類一個沒有陰霾的春天?！?/p>

在我之前，已有許多人選擇了與誠信長相守，誠信帶給他們良心上的安穩，讓他們忘記了長夜的陰冷，風雨的無情；而在我身后，我堅信也會有許多人把誠信作為人生中最珍貴的寶藏，用它驅走長夜，撥開烏云??

簡評：作者編述了一個故事，寫“我”與梅菲斯特（歌德《浮士德》中的惡魔）的對話，把兩種誠信觀擺在讀者面前，以“我”留下誠信表明作者的人生態度，觀點鮮明，切合題意。文章構思巧妙，借用名著人物，采用對話形式安排結構，真是別出心裁。

——孫臏訪談手記

浙江 考生

孫臏，戰國人，我國古代著名軍事家，著有《孫臏兵法》。經多次邀約，記者終于在兩千多年后的一個秋夜，采訪了他。

梅子煮酒，梅霧氤氳，酒香濃烈，我與孫臏相對而坐，話題由“剜髕”切入。

荒涼的枯淚

記者：孫臏先生，你智謀過人，心思縝密，卻遭龐涓毒手，被剜雙髕。請問，您對此有何看法？

孫臏（沉默片刻）：師同鬼谷，同習兵法，結為兄弟，親如手足，我是從未想過他會加害于我。作為一個謀士，我熟讀兵法，知道不可過于相信別人，但作為一個人——一個有血有肉有骨有情的人，我??（哽咽）我太相信他，從未懷疑過他。然而，害我的恰恰是我最相信的龐涓師兄！??

記者：如此說來，正是因為您對龐涓太信任，感情上太親近而使您沒有認識到潛在的危險，從而遭此大禍？

孫臏：（緩慢點頭）：災萌于不疑??

冰冷的鐵血

記者：那么，孫臏先生，在后來的兩次交鋒——桂陵之戰與馬陵之戰——您如何下此狠心痛殲龐涓之軍，尤其是馬陵一役，您將龐涓給活活逼死？

孫臏（沉默良久，不語）

記者：是否??是因為感情上的疏遠？

孫臏：也許是吧??我常想，自己在那兩次戰役中扮演的到底是什么角色，是單純的謀士，還是一個有著冰冷鐵血的復仇者？

記者：復仇者？

孫臏：剜掉的髕骨是仇恨的種子。我與龐涓的情誼徹底斷絕了，這讓我的心在剎那間冷卻。我用冰冷的目光看待與他的交鋒，用冰冷的頭腦醞釀每個陷阱??記者：是感情上的疏遠讓您對與龐涓的戰爭有了一個新的定位？或者說，感情的疏遠讓您重新認識兵法，認識戰爭？

孫臏（無奈一笑，拂袖而去）

西風殘照，落木蕭蕭，卻又不知是哪朝哪代了??

簡評：對當前具有現實意義或群眾極為關心的事實和問題作采訪，是電視中常用的一種形式。而本文的采訪卻穿越時空隧道，讓今人采訪古人，想像豐富、大膽。作者借歷史上孫臏和龐涓的故事，將對龐涓的感情分為兩個部分，深刻揭示了感情的親疏影響人們對人和事的看法甚至處理的結果。

有一個問題人們自古便爭論不休，努力說服對方卻永不能夠，或許直到整個人類灰飛煙滅之時，這個亙古不變的疑難仍要留給上帝解決，那就是：什么是幸福?

拿破侖：獨裁是達到幸福的唯一路徑。回想我的生平吧。在我的炮口下整個歐洲都在戰栗，諸王俯首稱臣。我隨心所欲地按我的喜好行事，因為億萬生靈的命運都操縱在我手里。我可以封我的幼子為羅馬王。我可以肆無忌憚地從教皇手中接過加冕的王冠，親手戴上——我證明：人可以違抗神的意志啊——只要他是獨裁者!我掠奪各國珍異據為己有；我的情人不可計數，而我只需給予一些紀念品——因為我本人便是她們最大的炫耀。獨裁可以帶來一切，獨裁是一個人能有的最大的幸福。

葛朗臺：去你的獨裁吧，你的結局如何?(拿破侖沉默)只有金錢能帶給人幸福。君不見鄧通富可敵國，石崇令車寶馬。君不見煬帝玩焰火，一夜費去龍涎賚、龜甲十數車，一時紅焰障天，異香滿城，其奢華令唐太宗羨慕，煬帝所燒并非他物，乃是錢啊!有錢能使鬼推磨。權勢、地位、聲名皆可隨錢滾滾而來。金錢乃幸福之關鍵。

佛陀：兩位所述皆是物欲，須知有欲即苦，以己之力，與人樂，方為己樂。摒物欲，則求情感。世人見老幼相揖，爺孫共戲，可得親情之樂；見抵足論文，對月小酌，可得友情之樂；見花間偎語，調琴弄瑟，可得愛情之樂。雖佛家欲慧劍斬情絲，然佛亦欲眾生皆得樂。可知以善念待人，使旁人與己共融共樂，方為至樂。

房龍：我卻是人本主義。我反對戰爭、殘暴、恐怖，我希望每個人都真誠待人。把丑惡緊緊鎖住，讓真善綻放燦爛的花朵。一切都安寧祥和，如同主最初造我們那樣。而達到這境況的方法，是最崇高的美的藝術。我們共同感受生活，感受無處不在的美，因為美能安撫、溝通我們躁動且各異的心，使我們聯在一起。為了那一天，禱告主吧!

我：我永不信你的純的世界會到來。每個人的幸福只能自己去追尋。但幸福終須是善的，絕不應使別人痛苦。至于我現在欲求的幸福，只是橡木林中一間小屋，紫色的墻上綴有風鈴子草，我在這閑適的小屋中繪畫或拉琴，有時走出去行游一番，但心中始終有它的召喚。也許我怯懦，但個人無法改變世界，人生短暫也無暇抗爭，幸福是努力求索的理想生活。

(幾人爭辯不止，于是同去問上帝)

上帝：??(沉默不語)

或許唯有死亡是真的幸福?(這是波特萊爾的論調)

(什么是人的幸福永不會有答案，而又有哪個問題的答案是永恒不變的呢?由于人的渺小，人到底能知道些什么呢?)

簡評：本文構思精巧，富有創意。采用辯論方式，圍繞“什么是幸福”展開了激烈的爭論。文章設計了四個人物，分別代表了物質層面（權欲和錢欲）和精神層面（清心寡欲和唯美的人本主義），最后作者本人所代表的浪漫的理想主義和自然的現實主義結合的方式，對幸福作了詮釋。

第四篇：2005高考語文--高考作文滿分60招--高考作文結構創新招術之三十三 欲擒故縱法

中國特級教師高考復習方法指導〈語文復習版〉

2005高考語文--高考作文滿分60招--高考作文結構創新招術之三十三 欲擒故縱法

軍事上用兵有“欲擒故縱”之計，即當敵人銳氣尚盛時，我故意避戰示弱，驕縱敵志，使其懈怠，喪失警惕，而后乘機擒之?！扒堋?，捉拿的意思，可以看成矛盾的收結，解決。而“縱”是

放開，為了解決矛盾，不能回避矛盾，先得分析，揭示矛盾，等矛盾暴露到一定地步，再順勢擒拿。由此看來“縱”是一種手段，而“擒”是一種目的，放縱是為了更好擒捉，放縱是在擒拿這一目的支配下進行的，是充分掌握了解決矛盾主動權的，所以叫“欲擒故縱”。

他，這放開是為了最后駁倒。如有人說：“評彈是靡靡之音，聽了要死人的?！薄鞍此浊右怀?，敵人'聞曲披靡'，一個個自動倒下去，豈不痛快？”先讓它自我暴露，再接歪理推下去，必然會得出荒謬的結論。

此法不單用在論辯性文章里，許多敘事性作品也用?！耙欢蔚闹髦际且v：最后，林沖一棒打翻洪教頭，縱于一”擒“。這樣”路山重水復的丘壑之美。因此，“縱”“

--對”記憶移植“的困惑

子在川上曰：”逝者如斯夫！“

所知。

”夜不能寐，盡可以抹去那悲劇的文化苦戀情結。

因為，人的大腦容量近乎無限，我們是否就可用這種方法制造超人？至于平常百姓，則可以不為死亡而苦惱，因為他將搖身一變，繼續生存，只不過換個軀殼而已。歷史上，那些諸如《蘭亭集序》等對生死茫然而抒發情感的名篇將不值一讀，因為它們已無法再和后人產生共鳴！

然而，問一句：“你是誰？”恐怕將很難有人做出圓滿的回答。擁有別人的記憶而過著自己的生活，你的記憶也許會告訴你：你有兩個父親、兩個母親；你干過一件事，又肯定沒干過這件事；你死于車禍，但肯定也死于病痛。天?。∧闶钦l？你已不再是你，你將徘徊于記憶之中而無法思考?！拔瓷視r準是我，生我之后我是誰？”倫理學又一次無路可走！

中國教育開發網

更重要的是，人們可以復制記憶，卻無法復制思想。文王厄而演《周易》，左丘失明而寫《春秋》，彌爾頓盲目25年才完成《失樂園》，如果沒有這些情境，偉大的思想可以產生嗎？有思想才是人，無思想只是記憶的機器！

時勢造英雄，一個時代有一個時代的使命。文化是厚積薄發的，是持續而有其自身規律的。請記?。簹v史創造人，選擇人；人，無權選擇歷史與社會。誰想靠“移植記憶”來超越歷史，誰就會被歷史的大浪所淘汰。

茫茫宇宙，人類是滄海一粟，渺渺兮余懷。當陳子昂不必唱出“悠悠，獨愴然而涕下”地已日益遙遠？我不禁要思索而擔憂：人將走向何方？

出“數百年后，如果記憶可以移植，這些苦惱或許將不復存在”，蓄勢至極，筆鋒一轉“你是誰？”

考 生

規則與道德是相輔相成的。

“天衣無縫”。“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”“地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，”了。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家--規則劃出來的。

理想的社會應是規則與道德并存的。規則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時，道德也補了規則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規則和內在的道德約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來。

簡評：本文從社會學的角度論證了規則與道德的關系，觀點鮮明，分析透徹。在論證方法上，主體部分運用了欲故縱之法，“你說不許'隨地'吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了......”作者放開一筆，然后

批駁，出擊有力，增強了文章的說服力。

上海 考生

“雜”的名聲不好，但仔細想想，成其大者，豈非雜邪？

波瀾壯闊的大海，如此的雄奇壯美，然而，成其大者，正是這聲名不佳的“雜”它廣闊的胸襟、包容的氣度，接納了各方的來客，“雜”水，因為純而終究無法擁有大海的氣魄。

那夾縫中生存著的草，吸收著大自然的雨露、養分，因為“雜”是極容易凋零的。

“雜”一手好字，他的學問是“雜”的，雜以成其大，使他成為“"

氣。

那你是徒勞。”雜食“"厚積而薄發”、“博觀而約取”就是這個道理。

“雜食”性的，雜使他們顯得深，也留下了偉大的思想和形象。

“雜”的名聲不好，因“"雜”與“純”不也是可以統一的嗎？“純”是我們的筋骨與脊梁，“雜”是我們的“雜”與“純”的統一，方能成純以立其身，雜則成其大。

簡評：這是一篇觀點鮮明、思辯深刻的議論性散文。文章首段欲擒故縱--“'雜'的名聲不好”，然后，筆鋒一轉，用反問句強調觀點，緊接著，從自然現象寫到人類自身，對“雜”進行了熱情的贊頌。中外名人，事例紛呈，分析透徹，說理清晰。

安徽 考生

華和葉是一對優秀的青年。

華，辦事穩重、果斷，深得上司的賞識和同事的愛戴。葉，華的未婚妻，一名頗有創作意識的記者。

他和她打算在金秋的季節里結婚，于是他倆就去了一家挺有特色的婚紗店。一切都很順利，他倆特滿

華于是快速地走過去............葉無力地坐著，看著華的尸體，呆呆地。

--哦，那名移植了華大腦的青年。那名陌生男子一聲“喂”

葉微微一笑，對那名男子說：“......”

?葉于是向那名男子微微一笑，然后問許多問題。

“那名男子毫不猶豫地說：”葬花魂?！?/p>

”聽雨聲?！?/p>

......一對新人在親朋好友的歡呼聲中舉行了婚禮。

他和她終于牽手了。

送走了親朋好友，他和她攜手來到陽臺上。他對她說：”也許藏有一個重洋，流出來的，只是兩顆淚?！?/p>

葉任憑淚珠兒落下，坐在那兒說：”哦，原來他早將身體捐了，捐了也好......也是他生命的......一種延續......“

簡評：這是采用欲擒故縱法寫成的一篇優秀作文。先極寫”華“令人痛惜的死，然后峰回路轉，寫一名男子自稱”華“，而他不僅有”華“的動作和記憶，更有對愛的執著，其中穿插葉對死去的”華“的悲傷和陌生男子的由驚疑到”相擁而泣“的過程。最后”華“和葉”終于牽手了"。全文構思大膽而感人。

第五篇：2005高考語文--高考作文滿分60招--高考作文語言創新招術之五十八 流行色彩法

中國特級教師高考復習方法指導〈語文復習版〉

2005高考語文--高考作文滿分60招--高考作文語言創新招術之五十八 流行色彩法

近年來，流行歌曲成為校園不可忽視的“熱點”，學生們或高歌或低吟，他們在歌聲中領略著青春和浪漫的樂趣。事實上，哼唱流行歌曲已成為中學生生活的一部分，流行歌曲旋律清新明快，用詞用語膾炙人口，表現了當代社會五彩斑讕的生活與大自然的美好景致。它以特有的優勢占領了中學生的課外生活天地。若能將它引到高考作文中來，必將能開拓寫作的新天地。首先，它能陶冶學生性情，提高藝術鑒賞情趣。好的歌詞猶如一首詩，一幅畫，讓人清心悅目，教人深思反省。其次，歌詞的蘊意含習。其實，這種巧用流行歌詞寫高考作文的情況早已出現。

如2000年高考滿分作文《問世間情為何物》題曲的精美歌詞，塑造了新形--四大美女形象，注入新內涵--“章既有時代氣息，又有古典韻律之美。2001友》的歌詞，贊美了朋友之間的”一諾千金“式的誠信可貴。，而不失含蓄。2001年高考作文還有《我的未來不是夢》，一看標”轟動效應“，歌名及歌詞有”知名度“

”

......“

--

這是的”“人生”這一嚴肅命題的思考--究竟怎樣的人生“"；能使白鴿死得”安祥“......此時此刻，讓我們隨著時間和空間這兩股”風“去

按照古往今來老百姓的觀點，一生多福多壽平平安安即可算人生中的”上品“，這從逢年過節人們對生活的祝辭里最易發現--”有余“、”平安“、”高升“......是的，只要是”神經沒什么毛病的“，大概沒有人會祝福自家”空乏其身，行拂亂其所為“，甚至”苦其心志，餓其體膚“......這是”傻瓜“才想要的。

然而，歷史記下了無數這樣的”傻瓜“。從”居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂“的顏回，到”開荒南野際，守拙歸園田“的陶淵明；從”安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏“的李白，到”一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤“的秋瑾，這些”傻瓜“們，為了一個可道又不可道的”道“字，甘守清貧，糞土權貴，直至”殉道“，他們真是”傻“得可愛，可敬！看來他們對于人生答案已經寫在自己的言行中了。

中國教育開發網

人到底應如何度過一生？這問題在西方人那里又有不同的答案，就不提蘇拉底、哥白尼、布魯諾......了吧？他們也可以歸入”傻瓜“一族。我們來看看另一類人，他們常被認為是”神經質的“，他們中有發現了”美洲“的哥倫布，橫過太平洋的第一人麥哲倫，以及美國人梭羅--梭羅的知名度也許不如前兩位，那是因為，按照愛默生的話說：”他所進行的研究太宏大以至于也許需要幾倍的壽命才能完成“。梭羅一生都在觀察、旅行、學習。學習所有未知的事物，這是這一類人的共同愛好，他們的人生可以用兩個詞來概括--冒險和發現。

不用再列舉了吧--種看法指導著人的一生，或平凡、平安，或峻峭、高遠，或波瀾壯闊而富有傳 奇色彩材中那位學者所遇到的情況--同一道題，不同的人便有不同的答案。

這樣的年紀就來討論”人生“，有點”不自量力“--理解就是：不以自己的人生觀來品評別人的行為。

讓我們尊重所有給人生的答案--

”高山能存在多少年，直到變成滄海？

人生能有多少年，直到靈魂獲得自由？

.....“

”意思。最后一段，仍以歌詞作結，首尾遙相呼應，結構緊湊。歌

“若所行似善而善，毋寧不為；若所行似惡而非惡，往事越千年，白浪滔天。是誰說過，選擇便意味著拒絕。于是，篳路藍縷中，有著許由對王位禪讓的拒絕；群雄逐鹿中，有著關云長對上馬金下馬銀的拒絕；魏晉風骨中，有著陶淵明對五斗米俸祿的拒絕。心靈的激蕩順著歷史長河漂流至今，穿過往夕，他們依稀的身影便如同皓月當空，逼視我們的心靈。你敢對著湛藍得透明的天空發誓嗎？你敢對著群星璀璨的夜空袒露你的心扉嗎？我不敢。我只能悄悄深埋在心底，當面對著誘惑，能勇敢把它點亮。

歷史是座寶藏，華夏文化便是那巍巍昆侖，莽莽太行。一路前行，當你被紛繁世事壓迫得難以喘息時，聽聽阮籍的慟哭，你便明白什么是真實；當下一個休假到來時，也許你已和家人決定了度假的車票；當你情場失意、官場潦倒之際，聽聽喪妻貶官的蘇軾為你高歌”歸去，也無風雨也無晴“，不知你的心情是否如雨后初霽的天空麗日高照；當你背負著生活賜予你的累累傷痕痛不欲生，聽聽鄭板橋羽扇中輕搖出的”任爾東南西北風“，也許你也會”難得糊涂“一把。人生之路四通八達，”風物長宜放眼量“。生命的質量便在于我們的選擇。

也有迷茫，我學著選擇傾聽；也有挫折，我學著學會忘記。面對明天，選擇一條開闊的大道；面對人生，選擇一盞明亮的心燈。如果哪天我說我不再傷悲，如果哪天我說我不再徘徊，那便是我找到了我的心星。

”天邊有顆模糊的星星偷偷探出了頭，都市的霓虹突然之間都不再閃爍?！皝G掉了捏在手心那塊最喜歡的。沒有了爸媽的牽手，只有讓星光”的路“。

如果哪天我不會后悔，如果哪天我說我不會勞累，你的呢？

浙江 考生

”“

而是隨著自己對對方的感情親疏而左右傾斜。翻倒的話，就會釀成大禍。

枰桿的問題放大了看，也就能看到國家的問題。有研究表明，雖然美國的貧富差距比中國大得多，但美國國民對政府的普遍不滿心理卻沒有中國的強。原因何在？因為美國從建國以來就致力于建設一個機會均等而非結果均等的社會。政府的功能，在于建立和維持一個公正的”游戲規則“，讓個人在這個”游戲規則“中競爭，自己承擔競爭的后果，所以當美國人在競爭中失敗時，就不會抱怨”游戲規則“不公。而在中國就是另外一種情況：中國人在企業中想要向上”爬“，能力可以不出眾，技術可以不過硬，但與上司的感情卻絕對不能搞”僵“。這在一定程序上也是東西方文化的差異，雖然無所謂褒貶，但如果中國人能放平心

中的秤桿，不再憑感情親疏來判斷他人，這于人于己于國，都是有百益而無一害的。

話又說回來，人畢竟是人，不是只會被動接受的智能洗衣機，要做到像計算機一樣的絕對理性固然不可能，像墨家那樣主張無差別的愛，但忽視依親疏而感情不一樣的人間現實的情感，也是不合適的。既然如此，就讓我們盡己所能，放平自己心中的秤桿，為創造一個公平的世界而努力吧！

簡評：作者巧妙地將電視劇《宰相劉羅鍋》中的一句歌詞點化為比喻并作標題，由此引發議論，深刻地闡明了自己的主張：如果每個人都能放平心中的秤桿，不憑感情的親疏去待人處事，這于人于己于國都是有百益而無一害，歌詞的巧妙化用，主宰了全文的旋律。

”天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓“這是《清官謠》中對作官人標準的評價。

勝于人們所擁有的其它東西，諸如”美貌“、”才學“、”金錢“、”“。

誠信對己，也就是人們所說的”對得起自己的良心。“"?那就是欺騙自己的里，永遠不敢挺直腰桿面對自己，面對生活。因此說，對自己誠實，!

括自己的下一輩。還記得”曾子殺豬“?-頭豬，!誠信對社會，誠信對國家，是誠!

了它，整個民族將永遠不倒。

簡評：每個時代都會有自己的流行歌曲，如果我們頭腦中有一個歌詞小倉庫，考試時靈活調用這一語言資源，常會筆下生花，收到特殊效果。本文開篇就將《宰相劉羅鍋》中的一句歌詞作為發端，巧妙地將誠信喻為秤，強調了誠信在”人的行為，處事方法，對人態度"上的重要作用。