第一篇：2013北師大教育碩士心理健康真題解析

2013北師大教育碩士心理健康真題解析

全日制教育碩士自2010年開始招生至今，北師大對(duì)于報(bào)考學(xué)生的本科學(xué)科背景一直很關(guān)注，只有心理健康、學(xué)前教育、小學(xué)教育、特殊教育等幾個(gè)專業(yè)不明確規(guī)定報(bào)考者要具備相應(yīng)的學(xué)科背景，而這期間，一直處于招生狀態(tài)又備受考生們關(guān)注的就是心理健康專業(yè)。在2013年1月6日下午結(jié)束了心理健康教育的題目考試之后，我們拿到題目的一刻，笑了。為什么呢？因?yàn)檎龖?yīng)了勤思的老師之前所說(shuō)，北師大的全日制教育碩士甚至北師大所有的專碩的專業(yè)課考試，有一個(gè)慣性則是--重規(guī)累矩。

重規(guī)累矩，何意？其實(shí)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是不斷重復(fù)。重復(fù)到了什么程度呢？現(xiàn)在我們來(lái)舉例說(shuō)明。重復(fù)的最高級(jí)別則是“原題重現(xiàn)”。諸如價(jià)值45分的最后一道分析論述題，連續(xù)兩年，心理健康教育的題目都是“如何認(rèn)識(shí)中小學(xué)兒童心理健康教育的基本原則？如果你是某初中的校長(zhǎng)，準(zhǔn)備開展哪些心理健康教育的活動(dòng)？將如何管理組織以保障這些活動(dòng)的有效實(shí)施？”，價(jià)值24分左右的簡(jiǎn)答題的最后一題，連續(xù)兩年都是“就應(yīng)不應(yīng)該讓嬰幼兒看電視（或光盤），談?wù)勀阕约旱目捶ā薄?/p>

重復(fù)的第二級(jí)別則是“同一章節(jié)內(nèi)容不同的考點(diǎn)內(nèi)容的展現(xiàn)。諸如在名詞解釋中，2012年考查了兒童發(fā)展的敏感期、最近發(fā)展區(qū)；在接著而來(lái)的2013年的考試中，馬上考查”關(guān)鍵期“。

通過(guò)以上的分析，我相信，同學(xué)們的心中應(yīng)該對(duì)全日制教育碩士的專業(yè)課備考做到心中有數(shù)，對(duì)于往年出現(xiàn)過(guò)的真題，必須了然于胸，這是我們備考的重要一步；但是，在走這一步之前，我們需要做的事情是先把基礎(chǔ)夯實(shí)，如果基礎(chǔ)不夠踏實(shí)，我們只能寄希望于每年都出現(xiàn)最高級(jí)別的”原題重現(xiàn)“，我們根本無(wú)法根據(jù)真題來(lái)評(píng)估重點(diǎn)在何處，這也就是勤思課程中老師教會(huì)大家如何把握重點(diǎn)的一個(gè)重要脈絡(luò)。

2013年考研已經(jīng)結(jié)束，”重規(guī)累矩“的專業(yè)課考題，難道我們還可以用”難度很大“來(lái)形容它嗎？如果同學(xué)們感覺自己考的不夠好，那么，只能證明考生沒有提前做好充足的準(zhǔn)備。不打無(wú)準(zhǔn)備之杖，夯實(shí)基礎(chǔ)，一起加油！初試僅僅是考研的第一步，全日制教育碩士的考生，必須自現(xiàn)在開始馬上開始復(fù)試的準(zhǔn)備，諸如，北師大心理健康教育專業(yè)的復(fù)試是什么流程？要考核哪些內(nèi)容？這都是我們現(xiàn)在應(yīng)該關(guān)注的，路已經(jīng)走到現(xiàn)在，我們只能迎頭前進(jìn)！

第二篇：經(jīng)典真題解析

一、簡(jiǎn)單地介紹下自己

尊敬的各位考官以及所有工作人員，大家好！

今天能在這里參加面試，有機(jī)會(huì)向各位考官請(qǐng)教和學(xué)習(xí)，我感到非常榮幸，我會(huì)好好珍惜這次難得機(jī)會(huì)把一個(gè)真實(shí)的我展示給在場(chǎng)的各位，下面介紹一下我的基本情況。

我是某重點(diǎn)高校2008屆**專業(yè)本科畢業(yè)生，報(bào)考的崗位是****。我生活作風(fēng)簡(jiǎn)樸踏實(shí)，為人樂觀友善；熱心國(guó)事，積極參與黨團(tuán)組織活動(dòng)；有著較高的政治覺悟和一定的理論水平；喜歡從事事務(wù)性工作，服務(wù)意識(shí)較強(qiáng)；愛好寫作、讀書以及戶外運(yùn)動(dòng)。

我接受過(guò)全方位大學(xué)基礎(chǔ)教育，**專業(yè)學(xué)習(xí)鍛造了我扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、縝密的邏輯思維能力以及敏銳的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的視角。在求學(xué)的過(guò)程中，我積極參與調(diào)研和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，曾擔(dān)任學(xué)生社團(tuán)負(fù)責(zé)人，組織策劃過(guò)多次學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)；參加過(guò)我校大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參與撰寫的社會(huì)實(shí)踐論文獲我校暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。通過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)和鍛煉，我培養(yǎng)了較強(qiáng)的文字處理、社會(huì)調(diào)研、人際交往以及計(jì)劃組織協(xié)調(diào)能力。在大學(xué)期間，獲得了省級(jí)高校三好學(xué)生、校級(jí)三好學(xué)生、校級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金以及校級(jí)優(yōu)秀畢業(yè)生等榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)。

大學(xué)畢業(yè)后，我在服務(wù)零售業(yè)工作近兩年，曾擔(dān)任經(jīng)理助理一職，協(xié)助經(jīng)理處理好區(qū)域各項(xiàng)事務(wù)，負(fù)責(zé)公文寫作、會(huì)議組織、活動(dòng)策劃、行政管理等相關(guān)工作。服務(wù)零售業(yè)的工作經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步強(qiáng)化了我的服務(wù)意識(shí)，積累了解決實(shí)際問題的經(jīng)驗(yàn)，更加深了我對(duì)基層工商行政管理部門在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，履行準(zhǔn)入、監(jiān)管、執(zhí)法、維權(quán)等職能以規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的理解。

總之，較為全面的知識(shí)儲(chǔ)備以及兩年來(lái)的工作經(jīng)歷，使我具備了一定的文字功底和較強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力，鍛煉較強(qiáng)的人際關(guān)系處理、計(jì)劃組織協(xié)調(diào)、應(yīng)變及自我情緒控制能力。面向未來(lái)，就我的工作意愿、興趣愛好、能力和經(jīng)驗(yàn)而言，我有信心能在公務(wù)員這一神圣的崗位上，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。謝謝！

二、領(lǐng)導(dǎo)前一天交代你將文件交給甲，第二天領(lǐng)導(dǎo)一上班就責(zé)怪你，本應(yīng)將文件送給乙，為什么卻送給了甲，你該如何處理？

在工作中會(huì)碰到各式各樣的問題，如題中出現(xiàn)的情況，就是一個(gè)很正常的現(xiàn)象，因?yàn)楣ぷ骶褪窃诮鉀Q紛繁復(fù)雜的矛盾中個(gè)人能力得到不斷提高，從而更好地服務(wù)他人，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程。如果我碰到上述問題，我會(huì)從以下幾個(gè)方面去處理：

首先，我要擺正心態(tài)、正確地對(duì)待這個(gè)問題，既然領(lǐng)導(dǎo)責(zé)怪我把文件送錯(cuò)地方了，那我在第一時(shí)間將甲處的文件取回，送給乙。同時(shí)，跟甲道歉，由于自己的疏忽把文件誤送給甲，請(qǐng)求他的諒解，我相信通過(guò)我的溝通，甲能夠諒解的。

其次，我會(huì)虛心接受領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的批評(píng)，當(dāng)然不會(huì)跟領(lǐng)導(dǎo)頂撞，否則會(huì)使事情復(fù)雜化。待將錯(cuò)誤彌補(bǔ)后，我會(huì)對(duì)這件事情進(jìn)行反思。在我的印象中明明是領(lǐng)導(dǎo)交代我將文件送給甲的，是我記錯(cuò)了還是領(lǐng)導(dǎo)突然該改變想法，又不便于表明。這些都不是重點(diǎn)了，自己的反思是為了將這件事情弄清楚，給自己一個(gè)反省。

第三，事后，若該事是領(lǐng)導(dǎo)的失誤造成的，對(duì)此我也不會(huì)單獨(dú)找領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)明情況，畢竟是一件小事。我更不會(huì)因此抱怨，尤其在同事之間抱怨。我會(huì)把這件事情當(dāng)做對(duì)自己的一種歷練。對(duì)于以后的類似事情，我會(huì)跟領(lǐng)導(dǎo)再次確認(rèn)文件送往的處室和人員，并將送往的處室和人員寫在便條上附在文件后與領(lǐng)導(dǎo)核實(shí)。

總之，在工作中犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是再次犯同一錯(cuò)誤。在以后的工作中，我會(huì)更加細(xì)致、耐心并加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，確保把工作做得盡善盡美。

三、你新到單位，對(duì)單位不了解，領(lǐng)導(dǎo)交給你任務(wù)，你沒有完成好，領(lǐng)導(dǎo)不信任你了，你怎么辦？

任何人進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境都會(huì)有一個(gè)由陌生到熟悉、不適應(yīng)到適應(yīng)的過(guò)程，作為新到單位的公職人員，肯定會(huì)遇到由于對(duì)單位的不熟悉不了解，而產(chǎn)生這樣或那樣的問題。不管遇到任何難題，我們一定要擺正心態(tài)、積極主動(dòng)地應(yīng)對(duì)一切。如遇到上述情況，我會(huì)從以下幾個(gè)方面來(lái)做：

首先，領(lǐng)導(dǎo)交給我任務(wù)，我沒有完成好，是自己的失責(zé)，我一定會(huì)虛心接受領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)和建議，積極改正錯(cuò)誤，加班加點(diǎn)保質(zhì)保量將任務(wù)完成好，直到領(lǐng)導(dǎo)滿意為止。

其次，在以后的工作中，我會(huì)更多地向有經(jīng)驗(yàn)的老同志請(qǐng)教，在最短的時(shí)間內(nèi)熟悉單位工作流程和規(guī) 1

章制度，同時(shí)利用休息時(shí)間加強(qiáng)知識(shí)學(xué)習(xí)，切實(shí)提高自身業(yè)務(wù)技能。

第三，我不會(huì)因?yàn)檫@件事情而氣餒，我會(huì)將這種壓力轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力，在盡職盡責(zé)做好本職工作之余，遇到自己有把握做好的任務(wù)，我會(huì)積極主動(dòng)地向領(lǐng)導(dǎo)“請(qǐng)纓”，并竭盡一切力量確保圓滿完成新的任務(wù)。

我相信通過(guò)自己努力的學(xué)習(xí)、誠(chéng)懇的工作、積極的態(tài)度，一定能重新獲得領(lǐng)導(dǎo)的信任。其實(shí)在工作中，尤其是在公務(wù)員這個(gè)神圣的崗位上，我們將會(huì)面臨更加錯(cuò)綜復(fù)雜的問題，不管任何時(shí)候，都要堅(jiān)定信心、千方百計(jì)排除萬(wàn)難，將自己有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)的事業(yè)中去。為人民、為國(guó)家做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

四、領(lǐng)導(dǎo)安排一個(gè)與你有矛盾的同事一起出差，你會(huì)如何做？

人心齊，泰山移。和諧的同事關(guān)系是做好工作的基礎(chǔ)和保證。領(lǐng)導(dǎo)安排我和一個(gè)有矛盾的同事一起出差，正是給了化解我們矛盾的一個(gè)機(jī)會(huì)。在執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候，我會(huì)從以下幾個(gè)方面來(lái)做：

首先，認(rèn)真反思，我和這位同事產(chǎn)生矛盾的原因，是由于自己的過(guò)失，還是他的誤解，或者其他方面的分歧因處理不當(dāng)留下的“后遺癥”，同時(shí)，仔細(xì)考慮采取何種方式化解矛盾。

其次，無(wú)論矛盾的起因如何，過(guò)錯(cuò)在誰(shuí)。在出差的過(guò)程中，我都會(huì)提前做好后勤保障工作，落實(shí)好交通、食宿、聯(lián)絡(luò)等相關(guān)事項(xiàng)；在工作上，多與同事溝通，互相交換意見。

第三，如果造成矛盾的主要原因在我，我會(huì)找個(gè)恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)、以合適的方式向同事道歉，請(qǐng)求他的諒解；若由于他的誤解造成了矛盾，我也會(huì)向他講明事情原委，委婉地表明是他誤解了。

最后，如果做了上述努力后，矛盾仍未化解，我會(huì)以大局為重、以工作為先，盡力與同事共同完成任務(wù)，在總結(jié)工作向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)時(shí)，我會(huì)將功勞多歸功于同事；如果在出差的過(guò)程中，同事非但不配合還從中作梗，我會(huì)嚴(yán)肅地提出批評(píng)，指出其錯(cuò)誤，必要的時(shí)候如實(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

我相信，通過(guò)自己的努力和相互的溝通，我們一定能“化干戈為玉帛”，成功化解彼此之間的誤解，重歸親密無(wú)間的伙伴關(guān)系。除此之外，在以后的工作中，我會(huì)時(shí)刻以寬容的心態(tài)對(duì)待同事、時(shí)刻注意團(tuán)結(jié)同事、時(shí)刻注意維護(hù)單位的整體形象，這樣才能最大限度發(fā)揮大家的合力，形成一個(gè)高效和諧的團(tuán)隊(duì)。

五、單位派你去山村扶貧一年，但是因?yàn)榛鶎訄?zhí)法人員的一些不當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為，使得當(dāng)?shù)乩习傩詹幌嘈欧桑惺裁词虑榫涂空谊P(guān)系或者其他門路解決，你怎么扭轉(zhuǎn)這個(gè)局面？

依法治國(guó)是黨和政府治理國(guó)家的基本方略，各級(jí)政府和相關(guān)部門必須做到“有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”，人民群眾也要學(xué)會(huì)用法律來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。如果遇到上述問題，我會(huì)這樣來(lái)處理：

首先，仔細(xì)調(diào)研群眾反映的執(zhí)法不公現(xiàn)象，向群眾、執(zhí)法人員以及相關(guān)部門了解清楚事情原委，獲取第一手資料。

其次，經(jīng)調(diào)查如果發(fā)現(xiàn)確實(shí)存在部分基層執(zhí)法人員不當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為，我將提出建議和意見，督促其糾正錯(cuò)誤、嚴(yán)格執(zhí)法；情節(jié)嚴(yán)重觸犯法律法規(guī)的，我會(huì)向司法檢察機(jī)關(guān)反映，絕不姑息這些違法違紀(jì)行為。如果調(diào)查結(jié)果表明，不存在這樣的現(xiàn)象，我會(huì)公布調(diào)查結(jié)果，打消群眾疑慮消除誤解，維護(hù)好干群關(guān)系。

第三，無(wú)論調(diào)查結(jié)果如何，老百姓不相信法律質(zhì)疑法律權(quán)威，表明當(dāng)?shù)鼗蚨嗷蛏俅嬖趫?zhí)法不公、執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象。我將向上級(jí)部門反映，加強(qiáng)地方政府尤其是執(zhí)法人員法律法規(guī)學(xué)習(xí)，嚴(yán)厲打擊違法違紀(jì)行為，強(qiáng)化依法行政、嚴(yán)格執(zhí)法觀念。同時(shí)，采取法律知識(shí)巡講、免費(fèi)法律咨詢等方式，做好山區(qū)群眾普法教育，提高老百姓知法守法用法意識(shí)。

溫家寶總理曾說(shuō)過(guò)：公平正義比太陽(yáng)還光輝！公平正義是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要目標(biāo)，無(wú)論是地方政府還是基層執(zhí)法人員都必須恪守國(guó)家法律法規(guī)依法行政、嚴(yán)格執(zhí)法，為提高整個(gè)國(guó)家的法治水平實(shí)現(xiàn)公平正義做出自己的貢獻(xiàn)，讓人民群眾生活地更加幸福、更有尊嚴(yán)！

六、某住宅樓有一個(gè)住在頂樓的住房將住宅改成餐廳，吸取了很多人來(lái)就餐，導(dǎo)致下面的住戶意見很大！如果你是居委會(huì)辦事人員，派你去處理此事，你將怎么辦？

社區(qū)是居民生活的公共場(chǎng)所，社區(qū)事情無(wú)小事，身為居委會(huì)辦事人員，我有責(zé)任和義務(wù)做好社區(qū)工作，如果出現(xiàn)上述情況，我會(huì)這樣來(lái)處理：

首先，針對(duì)住戶反映的情況，我將展開詳細(xì)的調(diào)查，實(shí)地考察這個(gè)違規(guī)餐廳的基本情況，與餐廳老板

和樓下住戶進(jìn)行溝通，從而對(duì)餐廳的違規(guī)程度以及造成的影響有個(gè)詳細(xì)的了解；同時(shí)，查閱有關(guān)違規(guī)建筑和違法經(jīng)營(yíng)的法律法規(guī)。

其次，我將根據(jù)自己掌握的資料，及時(shí)向相關(guān)部門反映情況，配合城管、工商等有關(guān)部門做好餐廳老板的說(shuō)服教育以及行政執(zhí)法工作；同時(shí)對(duì)社區(qū)進(jìn)行一次大的排查，整頓違規(guī)行為，杜絕安全隱患，并及時(shí)做好這起違規(guī)餐廳事件處置情況的通報(bào)，告知其他居民處理結(jié)果，以這個(gè)事情為契機(jī)，宣傳相關(guān)法律法規(guī)，提高社區(qū)居民法律意識(shí)，避免類似事情再次發(fā)生。

第三，在事情處理好之后，我會(huì)做好餐廳老板和樓下住戶矛盾的協(xié)調(diào)工作，恢復(fù)和諧的鄰里關(guān)系。另外，之前來(lái)餐廳就餐的人不少，表明在這個(gè)社區(qū)開餐廳還是有一定市場(chǎng)的。如果餐廳老板愿意在社區(qū)繼續(xù)開餐廳，我將積極引導(dǎo)其合法經(jīng)營(yíng)，并盡可能的提供幫助。

總之，和諧的社區(qū)環(huán)境、友好的鄰里關(guān)系有助于提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量。作為基層管理者，要盡職盡責(zé)、盡心盡力做好本職工作，為構(gòu)建和諧社區(qū)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

七、對(duì)于廣州法制辦“咆哮哥”事件，你有什么看法？

全心全意為人民服務(wù)，接受人民群眾監(jiān)督是每一個(gè)公務(wù)員要履行的基本義務(wù)。廣州法制辦的那名公職人員因其惡劣的服務(wù)態(tài)度被戲稱為“咆哮哥”值得我們深思，關(guān)于這件事我有以下幾點(diǎn)看法：

首先，公務(wù)員是代表國(guó)家從事公共事務(wù)管理的，時(shí)刻代表著國(guó)家和政府的形象，忠于職守、勤勉敬業(yè)是我們的本分，為人民群眾提供公共服務(wù)是我們應(yīng)盡的義務(wù)。在這一點(diǎn)上這位公職人員是失職的，同時(shí)也給我們政府和整個(gè)公務(wù)員隊(duì)伍造成了較大的負(fù)面影響。然而值得可喜的是，事后，那名公職人員意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)向當(dāng)事人道歉，改正錯(cuò)誤，這種行為值得肯定。

其次，咆哮哥事件暴露出了當(dāng)前我國(guó)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)上的一些問題，部分公務(wù)員自身修養(yǎng)不夠；工作態(tài)度不端正，官本位、官僚主義作風(fēng)濃厚；對(duì)于公務(wù)員行政執(zhí)法缺乏有效監(jiān)督機(jī)制和內(nèi)部糾錯(cuò)機(jī)制。

第三，公務(wù)員隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)事關(guān)建設(shè)服務(wù)型政府大局，相關(guān)部門要強(qiáng)化公務(wù)員隊(duì)伍素質(zhì)修養(yǎng)學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)規(guī)范培訓(xùn)，同時(shí)進(jìn)一步完善公務(wù)員考核機(jī)制，把公務(wù)人員作風(fēng)考核推向社會(huì)，讓社會(huì)參與考評(píng)，構(gòu)建起公務(wù)員作風(fēng)監(jiān)督平臺(tái)。防止類似事件再次發(fā)生。

總之，作為一名公務(wù)員，在以后的工作中，我們必須嚴(yán)格遵守法律法規(guī)、做好本職工作，時(shí)刻注意自身行為、時(shí)刻注意傾聽群眾意見，時(shí)刻注意維護(hù)群眾利益，兢兢業(yè)業(yè)、勤勉盡責(zé)，履行好“全心全意為人民服務(wù)”的莊嚴(yán)承諾，為努力建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府作出積極的貢獻(xiàn)。

八、一個(gè)藝術(shù)家問一個(gè)書法家什么字最難寫，書法家回答：是“一”字。請(qǐng)發(fā)表你的看法？

老子曾說(shuō)過(guò)：“有無(wú)相生，難易相成”，其中“難易相成”指的就是事情沒有絕對(duì)的難和易之分，難易是可以相互轉(zhuǎn)變的。其實(shí)，書法家對(duì)于藝術(shù)家的回答也可以這樣理解，對(duì)于這種表達(dá)我有以下幾點(diǎn)看法：

首先，群眾利益無(wú)小事，只要是關(guān)系到群眾的事情，不管事情多小，我們都要竭盡全力努力解決好，一定要讓群眾滿意。

其次，在復(fù)雜的任務(wù)面前，只要我們要充分發(fā)動(dòng)群眾的力量，集眾人之力，就一定能夠把事情辦好。就拿目前我國(guó)南方各省洪澇災(zāi)害來(lái)說(shuō)，只要我們眾志成城、萬(wàn)眾一心，就一定能夠共度難關(guān)。

第三，最難寫的是“一”字，因?yàn)橐獙懙钠狡秸⒉黄灰校耙弧弊值膶懛▎⑹疚覀冊(cè)诠ぷ鳟?dāng)中，尤其是在公務(wù)員這個(gè)職位上，做人處事一定要像“一”字一樣，堂堂正正做人、公公正正做事，要盡忠職守、公道正派。

總之，不管做人還是做事，作為公職人員都必須嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，兢兢業(yè)業(yè)、盡心盡力、盡職盡責(zé)把工作做好，恪守“全心全意為人民服務(wù)”的莊嚴(yán)承諾，在這個(gè)平凡的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)。

九、用“大智若愚”編個(gè)小故事。

各位考官，接下來(lái)考生給各位講一個(gè)“愚蠢的乞丐”的小故事。

以前，有個(gè)乞丐每當(dāng)人們拿1元與5角的錢讓他挑選時(shí)，他都挑5毛的，很多人都以此認(rèn)為這個(gè)乞丐不能分辨1元和5毛的，這個(gè)不能分辨錢大小的乞丐越傳越遠(yuǎn)，以致只要有人碰到這個(gè)乞丐都會(huì)拿1元和5毛讓他去選，當(dāng)然，乞丐依舊選5毛的。有一天，一個(gè)小孩很好奇，就問乞丐：你真的不認(rèn)識(shí)錢嗎？乞丐嘿嘿一笑：當(dāng)然認(rèn)識(shí)啊，只不過(guò)如果我拿1元的，以后還會(huì)有人拿1元和5毛的來(lái)讓我挑嗎？

在這個(gè)故事里，表面上看乞丐“愚”到不能分辨錢的大小，實(shí)際上正從反面反映出其“智”，這種人正

如老子所說(shuō)：“大智若愚、大巧若拙”。這個(gè)故事給我的啟示是，作為新進(jìn)單位的公職人員，必須時(shí)刻謙虛謹(jǐn)慎，不可過(guò)分張揚(yáng)，要虛心向老同志請(qǐng)教，以盡快熟悉單位工作流程和規(guī)章制度，提高自己的業(yè)務(wù)技能，盡快成為業(yè)務(wù)能手。

十、對(duì)于富士康跳樓事件你如何看？

富士康集團(tuán)發(fā)生員工連續(xù)墜樓事件“是快速工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的特殊問題”。從個(gè)體看，這些年輕員工思想觀念不成熟、心理比較脆弱、壓力調(diào)節(jié)能力不夠；從企業(yè)看，富士康集團(tuán)的企業(yè)管理、文化建設(shè)等問題容易使問題和情緒產(chǎn)生“疊加效應(yīng)”；從社會(huì)層面看，社會(huì)服務(wù)、關(guān)愛、支持、援助不夠。

防止再次發(fā)生類似事件，要從加強(qiáng)防范、改善公共服務(wù)配套設(shè)施、加強(qiáng)心理干預(yù)的針對(duì)性等方面進(jìn)一步加大工作力度，多管齊下，多策并重。主要措施包括：

首先，公安等部門將和企業(yè)一道，密切配合，人防、技防、物防措施一起上，仔細(xì)排查、堵塞漏洞。其次，加強(qiáng)企業(yè)周邊的文化、體育、醫(yī)療、教育等公共服務(wù)配套設(shè)施規(guī)劃建設(shè)，加大社會(huì)環(huán)境綜合整治力度等，讓員工在工廠內(nèi)外都有良好的生活環(huán)境。

第三，指導(dǎo)幫助企業(yè)加快建立完善員工心理咨詢體系，為全體員工提供心理咨詢、輔導(dǎo)等服務(wù)，及時(shí)提供幫助實(shí)施有效干預(yù)，增強(qiáng)防范效果；最后，加強(qiáng)信息發(fā)布和輿論引導(dǎo)，要向社會(huì)及時(shí)發(fā)布客觀、真實(shí)、全面、準(zhǔn)確的信息，營(yíng)造積極、健康、客觀、理性的輿論氛圍。除此之外，新一代產(chǎn)業(yè)工人要珍愛生命、熱愛生活，勇敢面對(duì)困難，做生活的強(qiáng)者。

十一、近期，東莞警方牽賣淫女游街，引起人們熱議。對(duì)于這件事，你如何看？

打擊賣淫嫖娼，是公安機(jī)關(guān)應(yīng)盡職責(zé)，有利于凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧。對(duì)于東莞警方牽賣淫女游街，我有以下幾點(diǎn)看法：

第一，東莞警方響應(yīng)公安部“打黃掃非”號(hào)召，嚴(yán)厲打擊賣淫嫖娼行為，這一點(diǎn)無(wú)可厚非，這是公安機(jī)關(guān)履行職責(zé)，維護(hù)社會(huì)秩序的好舉措，打得好！

第二，東莞警方采取賣淫女游街這樣的方式來(lái)打擊、遏制賣淫嫖娼行為，這種執(zhí)法方式值得商榷。對(duì)賣淫女游街示眾，這是用羞辱一個(gè)人的方式去改造一個(gè)人，反映出當(dāng)前一些地方基層公安機(jī)關(guān)和民警片面追求打擊效果、輕視保障人權(quán)的觀念根深蒂固，不能正確、公開、公正、文明、理性執(zhí)法，執(zhí)法方式嚴(yán)重違反國(guó)家規(guī)定，侵害了違法人員的人格尊嚴(yán)。

第三，打擊賣淫嫖娼行為，需要全社會(huì)共同努力。要進(jìn)一步完善打擊賣淫嫖娼行為的實(shí)施細(xì)則，對(duì)違法行為加大處罰力度，讓參與賣淫嫖娼的群眾有所懼；各級(jí)公安機(jī)關(guān)及公職人員要切實(shí)改進(jìn)執(zhí)法工作，努力做到規(guī)范執(zhí)法、公正執(zhí)法、文明執(zhí)法；要?jiǎng)訂T廣大人民群眾的力量，鼓勵(lì)其舉報(bào)賣淫嫖娼行為；要發(fā)揮新聞媒體輿論監(jiān)督的作用，在全社會(huì)倡導(dǎo)積極健康的生活方式。

總之，只要全社會(huì)共同行動(dòng)起來(lái)，警民互動(dòng)共同打擊賣淫嫖娼行為，我們的社會(huì)風(fēng)氣將更加良好，社會(huì)將更加和諧穩(wěn)定。

十二、溫總理在浙大勉勵(lì)學(xué)子“做事不做官”，你如何看？

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。”這是先人告誡我們后輩如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，溫總理勉勵(lì)學(xué)子“做事不做官”，與先人的教誨有異曲同工之處。對(duì)于這句話我是這樣來(lái)理解的：

首先，人生的目的就是“做事”。“行行出狀元”，無(wú)論干哪一行、從事什么專業(yè)，都要用我們所學(xué)的專長(zhǎng)為人民服務(wù)，如果這樣做了，而且做貢獻(xiàn)了，就實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，人生也就有了意義。

其次，不能“為了做官而做官”。如果為做官而做官，背離老百姓的利益，作威作福、以權(quán)謀私，給社會(huì)和國(guó)家造成了嚴(yán)重的損失，將老百姓的利益當(dāng)成自己升官發(fā)財(cái)?shù)膲|腳石，那么這樣的官必定會(huì)被人民唾棄，文強(qiáng)就是例證。

第三，公務(wù)員只是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一種路徑而已，公務(wù)員的宗旨就是為人民服務(wù)，我們要向沈浩同志學(xué)習(xí)，時(shí)刻把人民的利益放在心上，真正地給人民帶來(lái)福祉，這樣人民才會(huì)永遠(yuǎn)記住我們。

十三、古人云“疑人不用、用人不疑”你在使用下屬干部時(shí)是否采用此觀點(diǎn)？

對(duì)待這一問題我有如下看法：

第一，關(guān)于用人的原則我贊同“疑人不用”的做法，既是選人用人，就是要對(duì)所選之人有相當(dāng)?shù)牧私猓⑶覠o(wú)論是在能力還是在品德上都要達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橛萌撕缶鸵跈?quán)，權(quán)利要掌握在自己信賴的屬下手中，這樣有助于工作的開展。如果，冒險(xiǎn)用人，希望在在實(shí)際中檢驗(yàn)其良莠，很可能會(huì)付出很高的成本。

第二，對(duì)于“用人不疑”，我個(gè)人認(rèn)為要一分為二的看。一方面，“用人不疑”體現(xiàn)的是一種用人風(fēng)格的大氣。當(dāng)年劉備起用諸葛亮，以全然的信賴和誠(chéng)摯換來(lái)了諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”。可以說(shuō)是善用他人的典范，然而，這種“不疑”多少會(huì)有冒險(xiǎn)的成分，要么是有十足的把握，要么是險(xiǎn)中一博。這種風(fēng)格并不十分適用于國(guó)家干部的選擇，人民的利益不可以作為冒險(xiǎn)的籌碼。另一方面，在某些情況下用人要疑，人總是在不斷的變化的，過(guò)于信賴而疏于監(jiān)督，就為縱容、放任的埋下了隱患，對(duì)于下屬的發(fā)展也是極為不利的。

第三，凡事有個(gè)度的把握，在疑與不疑之間要找到平衡點(diǎn)。具體問題具體分析永遠(yuǎn)是不變的真理。身為領(lǐng)導(dǎo)者，在用人、知人上一定要擦亮慧眼，將人民的利益擺在衡量一切工作的天平上。

十四、漫畫：一邊修路，一邊拆；一個(gè)官員指著正在修的路，說(shuō)“這是為人民服務(wù)”，另一為群眾說(shuō)：“這條路從我小時(shí)候就開始修，至今還沒修好”。對(duì)于這幅漫畫，你是怎么認(rèn)識(shí)的？

各位考官，對(duì)于這幅漫畫我有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

首先，這幅漫畫反映了當(dāng)前我國(guó)某些地方政府由于唯經(jīng)濟(jì)GDP是從的不正確的政績(jī)觀導(dǎo)致了大量的形象工程和面子工程，使得某些基礎(chǔ)設(shè)施重復(fù)建設(shè)層出不窮，這樣一種現(xiàn)象。

其次，形象工程、面子工程給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重的影響，一方面，市政工程的重復(fù)建設(shè)既浪費(fèi)了社會(huì)財(cái)富又制造了大量的建筑垃圾，使得原本脆弱的生態(tài)環(huán)境雪上加霜；另一方面，形象工程疏遠(yuǎn)了干群關(guān)系、黨群關(guān)系，使得人民群眾對(duì)政府的公信力大打折扣，這將影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

第三，我們必須多措并舉、多管齊下，積極地糾正這種錯(cuò)誤的政績(jī)觀，杜絕重復(fù)建設(shè)。具體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，糾正錯(cuò)誤的政績(jī)觀核心在于制度建設(shè)，我們要加緊建立健全容括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)建設(shè)為一體的科學(xué)發(fā)展綜合評(píng)價(jià)體系，杜絕唯經(jīng)濟(jì)GDP是從的錯(cuò)誤的政績(jī)觀，同時(shí)嚴(yán)厲打擊違反相關(guān)規(guī)定大搞形象工程的行為，追究相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人責(zé)任；樹立正確的政績(jī)觀，重點(diǎn)在于領(lǐng)導(dǎo)干部，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，真正把人民群眾的利益放在心上，做到“為官一任、造福一方；杜絕形象工程、面子工程，關(guān)鍵是發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用，我們要?jiǎng)?chuàng)造條件讓群眾批評(píng)政府、監(jiān)督政府，同時(shí)充分發(fā)揮新聞媒體的輿論監(jiān)督作用，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。

總之，只要我們?nèi)鐣?huì)共同努力，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)必將實(shí)現(xiàn)！

十五、某縣一鄉(xiāng)鎮(zhèn)在洪水來(lái)襲時(shí)，發(fā)生了大橋坍塌事件，近70名群眾落水。此時(shí)縣領(lǐng)導(dǎo)派你火速趕往現(xiàn)場(chǎng)處理此事，你將怎么辦？

方案11、全力做好失蹤人員搜救工作，盡一切努力搜救失蹤人員；

2、積極做好遇難者及失蹤人員家屬的善后工作；

3、把救災(zāi)當(dāng)做當(dāng)前的中心工作抓緊抓好，確保受災(zāi)群眾生活穩(wěn)定、思想穩(wěn)定，確保社會(huì)大局安定；

4、迅速動(dòng)員全縣上下全面排查各類事故隱患，特別是尾礦庫(kù)、水庫(kù)、橋梁、河道、松動(dòng)山體等容易發(fā)生

災(zāi)害的地方，進(jìn)一步明確責(zé)任、強(qiáng)化措施，確保不再發(fā)生類似事故；

5、組織力量晝夜搶修，全力做好通信、交通、供水、供電等基礎(chǔ)設(shè)施恢復(fù)工作，以最短時(shí)間恢復(fù)正常生

產(chǎn)生活秩序。

方案2：

第一，我會(huì)迅速組織集結(jié)抗洪救災(zāi)隊(duì)伍，向他們說(shuō)明當(dāng)前面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，并在簡(jiǎn)短的動(dòng)員之后帶領(lǐng)大家奔赴抗洪救災(zāi)一線，同時(shí)我會(huì)把隊(duì)伍分成抗洪搶險(xiǎn)組、后勤保障組、群眾轉(zhuǎn)移組等，要求大家分頭行動(dòng)，確保救災(zāi)工作的有序進(jìn)行。

第二，我會(huì)安排抗洪搶險(xiǎn)組加強(qiáng)對(duì)區(qū)域內(nèi)重點(diǎn)水利工程的巡察，對(duì)發(fā)現(xiàn)的險(xiǎn)情盡快作出處理；后勤保障組要負(fù)責(zé)做好搶險(xiǎn)物資的準(zhǔn)備和運(yùn)輸，確保其他各組工作的有效進(jìn)行；群眾轉(zhuǎn)移組要深入各群眾聚居區(qū)，做好群眾的安撫和動(dòng)員工作，迅速把群眾轉(zhuǎn)移到安全區(qū)域，過(guò)程中尤其要注意優(yōu)先轉(zhuǎn)移老幼病殘?jiān)腥罕姟?/p>

第三，在抗洪救災(zāi)過(guò)程中，要注意保持與各組的信息溝通，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，保證救災(zāi)工作的有序快速進(jìn)行。第四要及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)抗洪救災(zāi)工作的進(jìn)展情況，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)放心。

十六、生命如花，有的花香而不艷，有的花艷而不香，有的又艷又香但是有刺。對(duì)此你有什么感想？

第一，花香而不艷，則賞花之人不易發(fā)現(xiàn)；花艷而不香，則賞花之人不愿長(zhǎng)駐足；又艷又香卻有刺，美則美矣，卻苦于無(wú)法接近。

第二，花就好比我們?nèi)耍械娜藘?nèi)涵豐富，才能卓越，卻苦于沒有相應(yīng)的表達(dá)技巧，往往郁郁終生而不得志；有的人巧舌如簧，口若懸河，但卻無(wú)法以深厚的功底作為支撐，終究不能成大器；有的人兩者兼?zhèn)洌植幻馐巡虐廖铮灰捉咏?/p>

第三，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，要成為一個(gè)符合當(dāng)今社會(huì)要求的德才兼?zhèn)涞娜瞬牛覀冇泻芏嗦芬撸纫⒅靥岣咦约旱膫€(gè)人專業(yè)技能，又不能偏廢自身品德素養(yǎng)的磨練，只有這樣，我們才能得到他人認(rèn)同與幫助，終成大器。

第四，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，“人無(wú)完人”，一個(gè)完美的人才是可遇而不可求的，我們必須要愛才惜才更容才，充分挖掘其長(zhǎng)處，對(duì)其短處則多些寬容與引導(dǎo)，使其最大限度地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

單位要提拔一個(gè)人，有二個(gè)人選。有一個(gè)能力很強(qiáng)，有一個(gè)協(xié)調(diào)關(guān)系能力好，單位提了協(xié)調(diào)能力強(qiáng)的這個(gè)人你是怎么看的？認(rèn)為正常嗎？

答案：

1、我認(rèn)為這是正常的，俗話說(shuō):橫看成嶺側(cè)成鋒。每個(gè)人的看法和角度都不一樣。領(lǐng)導(dǎo)有著豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。他考慮問題是很全面的是從大局出發(fā)的。因此他用人肯定有他自己的看法。我們應(yīng)當(dāng)服從領(lǐng)導(dǎo)、支持領(lǐng)導(dǎo)。

2、我們應(yīng)該把重心放在做好自己的本分工作上。不參與議論是非。不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)、不利于團(tuán)結(jié)的事不做，認(rèn)真維護(hù)單位內(nèi)部的團(tuán)結(jié)氛圍。

3、公務(wù)員考察的是德能勤績(jī)廉。他對(duì)一個(gè)人的要求是很全面的。在一個(gè)部門，一個(gè)科室，和諧的有戰(zhàn)斗力的工作集體的創(chuàng)造離不開同志的互相支持和領(lǐng)導(dǎo)高超的協(xié)調(diào)藝術(shù)。因此，作為一名公務(wù)員不僅要求有很高的工作能力和業(yè)務(wù)水平，還要有很強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力。

4、作為一名公務(wù)員，我會(huì)在以后的工作崗位上，向兩位同事學(xué)習(xí)，不斷努力提高的業(yè)務(wù)水平和工作能力，注意自己協(xié)調(diào)關(guān)系能力的培養(yǎng)，及時(shí)和同事進(jìn)行溝通，及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)自己的工作，不斷完善、充實(shí)自己，做一名領(lǐng)導(dǎo)放心、同事支持的公務(wù)員。

第三篇：2010年在職藝術(shù)碩士藝術(shù)概論真題及解析

2010年在職藝術(shù)碩士藝術(shù)概論真題及解析

藝術(shù)碩士，今年的考題中有關(guān)藝術(shù)概論的部分，有四道題。

第一題，簡(jiǎn)述藝術(shù)創(chuàng)作和表演中抵制三俗，對(duì)弘揚(yáng)先進(jìn)文化和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要。

第二題，簡(jiǎn)述藝術(shù)的客觀表現(xiàn)與主觀創(chuàng)造。

第三題，簡(jiǎn)述藝術(shù)在生活中的作用。

第四題，簡(jiǎn)述藝術(shù)趣味的多樣性。

就我自己的理解談幾點(diǎn)意見供大家參考。

第一題，簡(jiǎn)述藝術(shù)創(chuàng)作和表演中抵制三俗，對(duì)弘揚(yáng)先進(jìn)文化和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要。我想這個(gè)題，應(yīng)該有四個(gè)要點(diǎn)。

第一個(gè)要點(diǎn)，三俗問題是怎么提出來(lái)的，什么叫三俗。第二個(gè)要點(diǎn)，三俗在藝術(shù)作品中的表現(xiàn)。第三個(gè)要點(diǎn)，三俗在藝術(shù)作品中形成的原因。最后講講三俗的危害性以及我們對(duì)它的態(tài)度。

先講第一個(gè)要點(diǎn)。三俗是怎樣提出的，并且講三俗的內(nèi)容。我們國(guó)家的藝術(shù)發(fā)展，從總體上來(lái)說(shuō)是健康的，但是局部領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些問題，這就是三俗。胡錦濤總書記在中央提出來(lái)，他說(shuō)要精心打造中華民族的文化品牌，引導(dǎo)文化工作者，堅(jiān)持社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，堅(jiān)持社會(huì)主義文化前進(jìn)方向，抵制文化上的庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。所謂三俗，就是在藝術(shù)作品和表演中的庸俗、低俗和媚俗，我們簡(jiǎn)稱三俗。

第二個(gè)要點(diǎn)，三俗的表現(xiàn)。三俗表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，把藝術(shù)作品的娛樂價(jià)值，看作藝術(shù)作品的唯一功能。我們說(shuō)藝術(shù)作品確實(shí)有娛樂價(jià)值。但是娛樂并不是藝術(shù)作品的唯一價(jià)值。用藝術(shù)作品的價(jià)值還有教育功能，還有認(rèn)識(shí)功能，還有審美功能等等許多功能。但是三俗把娛樂功能看成藝術(shù)作品的唯一功能。比如他們?cè)诒硌葜校麄兘?jīng)常所說(shuō)的，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我把你逗樂了。

第二個(gè)方面，把商業(yè)價(jià)值作為判斷藝術(shù)作品高下的唯一標(biāo)準(zhǔn)。什么藝術(shù)作品好，什么藝術(shù)作品不好，就是看票房?jī)r(jià)值如何，賺了多少錢。

第三個(gè)方面，把通俗誤認(rèn)為低俗，否認(rèn)崇高的道德，高尚的理想在藝術(shù)作品的作用。

第三個(gè)要點(diǎn)，我們分析一下三俗形成的原因。

第一點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)當(dāng)中，有一些人把藝術(shù)作品的票房?jī)r(jià)值，把收視率，把發(fā)行量，把銷售額看作追求的唯一標(biāo)準(zhǔn)，唯一目的，也就是說(shuō)簡(jiǎn)單說(shuō)，追求付出最少的東西，而獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益。這是三俗形成的第一個(gè)原因。

第二個(gè)原因，法制不健全，管理不到位。所以在藝術(shù)作品中出現(xiàn)了三俗的傾向，在表演中有即興表演，有這樣的說(shuō)法，說(shuō)寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)，但是真正的二人轉(zhuǎn)，零點(diǎn)以后看。實(shí)際上二人轉(zhuǎn)是低俗的東西，但是就有人追求這種東西，這是在管理上有缺失。

第三個(gè)原因，受外來(lái)文化的影響，由西方發(fā)展的潮流來(lái)說(shuō)，由精英文化向大眾文化轉(zhuǎn)變，嚴(yán)肅藝術(shù)向娛樂藝術(shù)的轉(zhuǎn)變。這股潮流涌向了我們，使我們有些人把經(jīng)濟(jì)效益，看作唯一追求的目標(biāo)。

最后一點(diǎn)，藝術(shù)批評(píng)流于形式。在我們國(guó)家發(fā)展的過(guò)程中，有一段時(shí)間把文藝批評(píng)看成整人的工具，在許多人印象中，藝術(shù)批評(píng)很不好，但是現(xiàn)在又走向了另一個(gè)極端，就是沒有人批評(píng)。

第四個(gè)要點(diǎn)，三俗的危害性。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，阻礙社會(huì)精神文明的建設(shè)，我們應(yīng)該弘揚(yáng)先進(jìn)的文化，我們應(yīng)該加速社會(huì)主義精神文學(xué)革命建設(shè)，來(lái)抵制三俗的作品。

第二個(gè)問題，簡(jiǎn)述藝術(shù)的客觀表現(xiàn)與主要?jiǎng)?chuàng)作。

這個(gè)問題的回答有三個(gè)要點(diǎn)。第一個(gè)要點(diǎn)，什么叫藝術(shù)的客觀表現(xiàn)。第二個(gè)要點(diǎn)，什么叫藝術(shù)的主要?jiǎng)?chuàng)造，第三個(gè)要點(diǎn)，藝術(shù)的客觀表現(xiàn)和主觀創(chuàng)造的關(guān)系。

第一個(gè)要點(diǎn)，什么叫藝術(shù)的客觀表現(xiàn)。所謂藝術(shù)的客觀表示，就是藝術(shù)是社會(huì)生活的反映，社會(huì)生活是怎樣的，藝術(shù)就是怎樣的。怎么證明藝術(shù)是社會(huì)生活的反映呢？怎么證明呢？我們說(shuō)對(duì)藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)，我們大致可以分為兩類。第一類，我們叫在線性的藝術(shù)作品。第二類我們叫表現(xiàn)性的藝術(shù)作品。我們可以分別證實(shí)這兩類藝術(shù)作品都是社會(huì)生活的反映，都是生活的客觀表現(xiàn)。作為在線性的作品，比如現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)等等，就是藝術(shù)家解除了社會(huì)生活，產(chǎn)生了思想感情，把這思想感情還原為社會(huì)生活反映出來(lái)，這樣的作品就叫做在線性的藝術(shù)作品。我們所看到的是社會(huì)生活的真實(shí)反映。藝術(shù)家的思想感情，就隱藏在真實(shí)物下的后面。這樣的作品都是社會(huì)生活的反映，沒有社會(huì)生活就不可能有再現(xiàn)性的藝術(shù)作品。

什么是表現(xiàn)性的藝術(shù)作品呢？比如抒情音樂，抒情詩(shī)等等，直接表現(xiàn)的思想感情，表現(xiàn)人的思想感情這樣的藝術(shù)作品是社會(huì)生活的反映呢？我們說(shuō)也是。因?yàn)槿说乃枷敫星椴皇翘焐系粝聛?lái)的，人的思想感情歸根到底是社會(huì)生活的反映。所以說(shuō)表現(xiàn)了思想感情，也就反映了社會(huì)生活。這是一回事。所謂表現(xiàn)性的藝術(shù)作品是這樣的，藝術(shù)家接觸了社會(huì)生活，產(chǎn)生了思想感情，不再把思想感情還原為社會(huì)生活，而直接表現(xiàn)自己的思想感情。距離來(lái)說(shuō)拉菲爾，是一個(gè)畫家，他在社會(huì)生活中遇到了一個(gè)少女，產(chǎn)生了愛慕情感，他還原為美麗的少女，還原出來(lái)，這就是再現(xiàn)性的藝術(shù)作品。什么是表現(xiàn)性的呢，如果他是一個(gè)詩(shī)人，他把自己的情感直接表現(xiàn)出來(lái)，人們通過(guò)音樂，通過(guò)詩(shī)句，聯(lián)想到生活中有一個(gè)美麗的少女。總而言之，無(wú)論是再現(xiàn)性的作品還是表現(xiàn)性的作品，都是藝術(shù)作品的客觀表現(xiàn)。這樣我們就證明了藝術(shù)作品是社會(huì)生活的反映。這就叫做藝術(shù)的客觀表現(xiàn)。

第二個(gè)要點(diǎn)，藝術(shù)作品的主要?jiǎng)?chuàng)造。

任何的藝術(shù)作品都表現(xiàn)了藝術(shù)家的思想感情，藝術(shù)作品是思想感情的表現(xiàn)，我們中國(guó)人經(jīng)常說(shuō)畫如其人，字如其人，文如其人，你是怎樣的人，你有自己的思想感情，你就創(chuàng)造出什么樣的作品。你有高尚的道德情操，你會(huì)創(chuàng)造出高尚的藝術(shù)作品。如果是低劣的道德情操，藝術(shù)作品也是低劣的。看透不要真，只要主義真，只能是烈士的心聲，不可能是叛徒的心聲。

藝術(shù)作品的客觀表現(xiàn)，或者主觀創(chuàng)造的關(guān)系，我們說(shuō)一切藝術(shù)作品，可是客觀表現(xiàn)與主觀創(chuàng)造的統(tǒng)一。只有客觀表現(xiàn)，沒有主觀創(chuàng)造，這樣的藝術(shù)作品是沒有的，同樣只有主觀創(chuàng)造，沒有客觀表現(xiàn)，這樣的藝術(shù)作品也是沒有的。

第三個(gè)問題，簡(jiǎn)述藝術(shù)在社會(huì)生活中的作用。

藝術(shù)在社會(huì)生活中的作用，總的來(lái)說(shuō)，我們可以區(qū)分為兩個(gè)方面。第一，優(yōu)秀的藝術(shù)作品，能促進(jìn)社會(huì)生活的發(fā)展。我們有許多的藝術(shù)作品，無(wú)論過(guò)去和現(xiàn)在，都在推動(dòng)著社會(huì)生活的前進(jìn)。第二，低劣的藝術(shù)作品會(huì)阻礙社會(huì)生活的發(fā)展。從歷史上來(lái)說(shuō)，托爾斯泰曾經(jīng)對(duì)莫泊桑的作品給予了尖銳的批評(píng)，因?yàn)樗淖髌酚昧说土拥那橛?duì)于今天來(lái)說(shuō)，能夠阻礙社會(huì)生活前進(jìn)的，就是三俗的藝術(shù)作品。所以我們?cè)俅螐乃囆g(shù)在社會(huì)生活的作用來(lái)說(shuō)，反對(duì)三俗的藝術(shù)作品。

這個(gè)問題大概兩個(gè)方面回答就可以了，優(yōu)秀的作品怎么樣，低劣的作品怎么樣，如果想再深入一點(diǎn)，就是藝術(shù)在社會(huì)生活中的作用是怎樣發(fā)揮的。因?yàn)檎軐W(xué)、道德、科學(xué)都對(duì)社會(huì)生活有作用。先進(jìn)的哲學(xué)、道德、科學(xué)也都能夠促進(jìn)社會(huì)生活的發(fā)展。藝術(shù)促進(jìn)社會(huì)生活的發(fā)展有什么特點(diǎn)呢？我們說(shuō)藝術(shù)促進(jìn)社會(huì)生活的發(fā)展，它的特點(diǎn)，第一條間接性。不是直接的，因?yàn)樗囆g(shù)首先打動(dòng)人的感情，然后人們付出行動(dòng)，然后才能促進(jìn)社會(huì)生活的發(fā)展。第二條，持久性。藝術(shù)對(duì)人的影響，可以影響人的一生，它可以長(zhǎng)期的起作用。

第四個(gè)問題，簡(jiǎn)述藝術(shù)趣味多樣性。

談到趣味一定得是多樣的。西方有一句話，談到趣味無(wú)爭(zhēng)辯，這個(gè)趣味是不用爭(zhēng)辯，也不會(huì)統(tǒng)一的。有人喜歡糖，有人不喜歡糖，誰(shuí)對(duì)呢？都是對(duì)的，沒有辦法達(dá)到統(tǒng)一。藝術(shù)趣味是多樣的。藝術(shù)趣味的多樣性表現(xiàn)在什么地方呢？可以從以下三個(gè)方面論述。

第一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，從欣賞者來(lái)說(shuō)，藝術(shù)趣味是多樣的。第二個(gè)方面從藝術(shù)門類上來(lái)說(shuō)，是多樣的，第三個(gè)方面，從藝術(shù)風(fēng)格上來(lái)說(shuō)藝術(shù)趣味是多樣的。我們說(shuō)不同時(shí)代，不同民族，不同階級(jí)，不同年齡，不同的文化修養(yǎng)的欣賞者都有不同的藝術(shù)趣味。

這里大家可以隨便舉例子，我自己就可以舉例子。在我年輕的時(shí)候，最喜歡看的是《水滸傳》最喜歡的人物是公孫勝，最不喜歡看的是《紅樓夢(mèng)》，到今天我社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比較多了，歲數(shù)比較大了，我的藝術(shù)趣味發(fā)生了變化，最喜歡看的是《紅樓夢(mèng)》，不喜歡看的《水滸傳》，最不喜歡的人物是公孫勝。

第二個(gè)方面，從藝術(shù)的門類來(lái)看，藝術(shù)趣味多樣性。藝術(shù)門類有繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、電影、文學(xué)等等，每一個(gè)人的藝術(shù)門類興趣不會(huì)一致的。比如說(shuō)我喜歡繪畫，我對(duì)音樂和舞蹈就比較生疏，對(duì)戲劇就比較生疏，看的就比較少。相反，可能另外一個(gè)欣賞者，對(duì)音樂、舞蹈、戲劇更喜歡一些，對(duì)繪畫了解就少一些。

第三個(gè)從藝術(shù)分割來(lái)說(shuō)，藝術(shù)趣味有多言性，到底是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，到底是寫虛還是寫實(shí)，有現(xiàn)實(shí)主義的作品，有浪漫主義的作品，有古典主義的作品，每個(gè)人有不同的喜好，表現(xiàn)出來(lái)藝術(shù)趣味的多樣性。

2010年在職藝術(shù)碩士戲劇與戲曲真題及解析

關(guān)于戲曲的論述題有兩道題，第一是論述戲劇的教育功能。這個(gè)題在我們的教材里，在戲曲板塊里，是沒有現(xiàn)成答案。必須參考戲劇板塊的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單。在戲劇篇里講了戲劇有四個(gè)方面的審美意義，包括審美價(jià)值、娛樂價(jià)值、教育功能和交流功能。這四個(gè)基本功能用到戲曲里是同樣適用的。雖然在戲曲篇里沒有明確向大家指出來(lái)，但是實(shí)際上我們借助戲劇篇相應(yīng)的內(nèi)容是可以理解戲曲的功能的。

首先你要闡述什么是戲曲的教育功能。它包括的范圍很廣泛，一方面教育功能包含了正面、主流的價(jià)值觀念。另外，還有凈化人類心靈的，培養(yǎng)人的高尚情操的功能。這是戲劇戲曲共同的功能。接下來(lái)對(duì)戲曲的教育功能進(jìn)行細(xì)分，看到底有哪些功能是教育功能的，把每個(gè)細(xì)分的功能進(jìn)行細(xì)分以后，再舉例說(shuō)明，我想可以非常好的把這個(gè)問題進(jìn)行解答。

我們知道戲曲的教育功能主要是宣傳正面、主流的價(jià)值觀，同時(shí)在審美情趣上偏重于提升人的素質(zhì)，凈化人的心靈這樣的作品。我們隨便舉幾個(gè)例子就可以看到，戲曲的教育功能在很多方面都有體現(xiàn)。比如說(shuō)很多的內(nèi)容，特別是傳統(tǒng)戲曲，有相當(dāng)當(dāng)?shù)膬?nèi)容，講述的是愛國(guó)主義的內(nèi)容，這樣的內(nèi)容構(gòu)成了戲曲里非常重要的組成部分。我們知道，經(jīng)常在舞臺(tái)上上演的《岳母刺字》，《穆桂英掛帥》這樣的作品，宣揚(yáng)的是愛國(guó)主義，毫無(wú)疑問具有教育功能。還有一部分內(nèi)容宣揚(yáng)的是忠孝節(jié)義的內(nèi)容，甚至有一部分在封建主義宣傳封建的道德觀，當(dāng)時(shí)來(lái)看是很主流的道德價(jià)值觀念，比如說(shuō)《王寶釧》這樣的一類作品，都是充分的表現(xiàn)了封建的道德觀念，這樣的戲今天更多欣賞的是表演的價(jià)值，而不是它的這些內(nèi)容了，但是不可否認(rèn)，即使是從古代流傳下來(lái)的戲曲作品，相當(dāng)多的一部分內(nèi)容，今天仍然還是非常接受的，而且今天作為我們主流價(jià)值的構(gòu)建有積極的意義。

還有一些作品宣傳反對(duì)暴力，反對(duì)黑暗的，比如《竇娥冤》，這樣的作品看了以后，再過(guò)幾百年看這樣的作品，還是覺得它有一種正氣在里面，激勵(lì)你奮發(fā)，這樣的作品功能還是明顯的。還有英雄主義的情懷，還有宣揚(yáng)忠于愛情的，比如《西廂記》，還有一些作品直接告訴你，人要去做善事，像這樣的作品，就算在今天，我覺得仍然是具有主流價(jià)值的作品。還有不是直接的道德說(shuō)教，但是用潛移默化的方式來(lái)講述，希望培養(yǎng)人的高尚情操的。這樣的一些作品，比如說(shuō)有一些清官戲，比如包公，都體現(xiàn)了人們對(duì)美好世界的渴望，這樣的作品教育功能也是非常明顯的。

因此在答這樣題的時(shí)候，我想分成兩部分進(jìn)行解答就可以把它解答的很清楚。第一，先闡釋什么是教育功能，戲曲的教育功能是什么東西，說(shuō)清楚。第二，我們說(shuō)的戲曲的教育功能分成幾個(gè)方面，因?yàn)檫@里可以無(wú)限的往下劃分，你可以選擇幾個(gè)大的方面來(lái)進(jìn)行闡述，比如說(shuō)有專門講愛國(guó)的，有宣揚(yáng)忠于愛情的，樣重陽(yáng)英雄主觀主義情操的，有勸善的，有表彰清官的戲，我們從幾個(gè)大的分類來(lái)看，就可以看到戲曲就有教育人的功能，既有純粹的說(shuō)教戲，同時(shí)它也有用另外的方式，就是潛移默化的方式，來(lái)提高人的素質(zhì)，來(lái)培養(yǎng)人的高尚情操的功能。這種功能我們可以統(tǒng)稱為戲曲的教育功能。所以從這兩個(gè)步驟來(lái)解答的話，戲曲的教育功能基本上包含在這里了。

當(dāng)然在做這道題的時(shí)候，如果用具體的作品進(jìn)行分析的話，這道題的效果會(huì)更好。

接下來(lái)看看戲劇板塊的題。今天的題是戲劇性，這個(gè)題實(shí)際上有一定難度的。難度在于，我們知道在我們的教材里，第三章戲劇的審美特征里，專門有一節(jié)是談戲劇性的，但是如果把那些內(nèi)容原封不動(dòng)答在這里的話，我覺得可能不能得高分。如果想答好的話，我們還需要把相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行整合，才能夠答好這樣的題。

答好這樣的題，我們說(shuō)把相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行整合，整合的前提是，我們要知道，什么叫戲劇性。其實(shí)戲劇性到底是什么？這可能是戲劇界長(zhǎng)期以來(lái)在探索的問題。我們的教材，簡(jiǎn)單的說(shuō)，它認(rèn)為戲劇性就是各種誘導(dǎo)和促使觀眾產(chǎn)生種種情感反應(yīng)和觀劇效果的戲劇效果的技巧和手段。我們經(jīng)常說(shuō)這個(gè)戲真有戲，或者說(shuō)真沒戲，我們?cè)u(píng)價(jià)有戲或者沒戲的標(biāo)準(zhǔn)，某種意義上包含著是否與戲劇性包含在里面。戲劇性到底指的是什么？戲劇性我們簡(jiǎn)單歸納一下，應(yīng)該包含這樣幾個(gè)方面的內(nèi)容，首先戲劇性有特別吸引我們的，就是我們看一個(gè)戲能夠吸引我們看下去的，除了很多的因素，還有一個(gè)非常決定性的意義，就是這個(gè)戲，它有沒有懸念，它有沒有沖突，有了懸念，有了沖突，這個(gè)戲就能夠讓大家看下去，而且不段的在激發(fā)觀眾的興趣點(diǎn)，我們都知道，美國(guó)有一個(gè)《》，這個(gè)戲就是非常緊張得，導(dǎo)演在獲得諾貝爾導(dǎo)演降以后，回家以后，碰到了兩個(gè)聯(lián)歡殺手，把在場(chǎng)所有的人都扣為人質(zhì)，而且威脅說(shuō)達(dá)不到目的就殺人，誰(shuí)會(huì)是下一個(gè)受害者，這是非常讓觀眾緊張得，也是特別吸引觀眾往下看的戲。像英國(guó)一個(gè)女的偵探小說(shuō)家克里斯蒂，寫了一個(gè)久演不摔的劇本，《捕鼠器》，上座率一直非常好，這個(gè)戲同樣是具有這種懸念和沖突的效果。突然在這個(gè)地方，一個(gè)封閉的場(chǎng)所里發(fā)生了謀案，而且在場(chǎng)的人一個(gè)個(gè)死去，下一個(gè)被殺的人是誰(shuí)，給觀眾很大的懸念，這個(gè)懸念使觀眾懷著緊張的心情看戲，最后水落石出，最后這個(gè)兇手是誰(shuí)也想不到的人。這個(gè)戲劇性是首先它有沒有懸念，能不能吸引觀眾看吸取。

光有懸念還是不夠的，除了懸念，有沒有強(qiáng)烈的戲劇沖突，有了強(qiáng)烈的戲劇沖突，也是吸引觀眾看下去的很重要的原因。在生活中我們經(jīng)常說(shuō)，我們要構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)，在社會(huì)生活可以構(gòu)建和諧社會(huì)，在舞臺(tái)上絕對(duì)不可以構(gòu)建一個(gè)和諧的世界，如果舞臺(tái)上表現(xiàn)的都是一團(tuán)和氣，這個(gè)戲是沒有戲可言的，一定要存在激烈的沖突。比如像《雷雨》，由眾多的激烈戲劇沖突組成的，沒有這些戲劇沖突，人物和人物之間不可能發(fā)生沖突，也就不能吸引觀眾了。

這就涉及到了另外一個(gè)問題，如何設(shè)置戲劇情境，要設(shè)置產(chǎn)生充滿沖突的戲劇情境，這樣這個(gè)戲劇才能在一個(gè)合理的環(huán)境下展開，比如說(shuō)話劇《原野》，屬于情境設(shè)置非常的好，使得這個(gè)戲劇沖突能夠在一個(gè)情境中順利的展開，他前面交代了一個(gè)很重要的前提，殺人犯仇虎在監(jiān)獄里逃出來(lái)，逃出來(lái)的唯一目的是向害他家破人亡的焦閻王復(fù)仇，但是令他絕望的是他逃出來(lái)后發(fā)現(xiàn)焦閻王已經(jīng)死了，他到底還復(fù)仇不復(fù)仇？這是一個(gè)點(diǎn)，接下來(lái)他本能的要轉(zhuǎn)移到焦閻王的兒子焦大星的身上，但是問題是他的兒子又是一個(gè)非常懦弱的人，那他到底還報(bào)仇不報(bào)仇，他不是直接的和敵人進(jìn)行面對(duì)面進(jìn)行，而是通過(guò)另一種形式，使故事順理成章的展開。

還有一個(gè)情節(jié)的安排。怎么組織情節(jié)，情節(jié)越能夠展現(xiàn)出具有緊張的戲劇性，可能這個(gè)戲就越能夠吸引觀眾。我們看到情節(jié)的安排里，很多作品戲劇情節(jié)是經(jīng)過(guò)精心選擇的，唯一目的就是使得這個(gè)情節(jié)能夠吸引觀眾的目光，這里涉及到一個(gè)結(jié)構(gòu)的問題，怎么安排的巧妙吸引觀眾。還有《玩偶之家》，就是一個(gè)非常典型的，采用倒敘式的方法使情節(jié)很好的展開。在大幕沒有拉開之前，這個(gè)故事已經(jīng)展開了。就是八年前她冒名頂替借了一筆錢，造成了他和老公之間的危機(jī)，最終危機(jī)爆發(fā)，同時(shí)也讓他認(rèn)清了真實(shí)面目，最后離家出走。

一般說(shuō)來(lái)就是這三個(gè)環(huán)節(jié)，如果把這三個(gè)問題都講清楚了，而且舉例說(shuō)明白的話，能夠答的比較順利。

剩下的時(shí)間講一講，今年戲劇和戲曲的選擇題。

單項(xiàng)選擇題，先看第五題，婺劇是我國(guó)哪個(gè)省的，答案是浙江省的。

第七題，《伽利略傳》作者是德國(guó)的布萊希特。

第八題，被譽(yù)為啟蒙主義最杰出的現(xiàn)實(shí)主義戲劇家的有四個(gè)選擇，A，哥爾多尼，B，歌德，C，蓋伊，D伏爾泰，這里只有A哥爾多尼是符合答案的。

第九題，下列哪個(gè)作品是德國(guó)戲劇家席勒的作品？備選答案四個(gè)，這里只有C，《陰謀與愛情》是符合這個(gè)答案的。

第十題，下列哪個(gè)作品是老舍先生的，只有《茶館》。這個(gè)題是非常簡(jiǎn)單的，因?yàn)槔仙嵯壬摹恫桊^》是知名度非常高的作品。

第11題，107年歐陽(yáng)予倩在日本成立名為什么的劇團(tuán)？A春柳社，B，春陽(yáng)社，C，民眾戲劇社，D，辛酉社。這里應(yīng)該選擇A，這涉及到中國(guó)話劇起源的問題，這個(gè)問題也是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問題。

第12題，歐洲十七世紀(jì)末時(shí)古典主義戲劇運(yùn)動(dòng)緣起于哪個(gè)國(guó)家？英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)，還是意大利，應(yīng)該是法國(guó)。我們都知道法國(guó)的古典主義戲劇在十七世紀(jì)影響非常大。

第13題，被周恩來(lái)總理稱為“中國(guó)的羅密歐與朱麗葉”的劇目是？這個(gè)應(yīng)該選擇C，梁山伯與祝英臺(tái)。

第14題，《大面》《缽頭》《踏搖娘》是南北朝、隋唐以來(lái)民間歌舞中著名的歌舞戲，這部分內(nèi)容在戲劇起源于什么？這里很明確的答案應(yīng)該是歌舞戲。

第15題，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的表演體系的專稱是什么，有四個(gè)答案，戲劇，中國(guó)戲劇，戲曲還是傳奇，應(yīng)該毫無(wú)疑問的選擇戲曲，這是王國(guó)維提出來(lái)的。

第16題，宋代的蘇軾有“詩(shī)云”扮演古人的出入鬼門道，鬼門道是指？A，上下場(chǎng)口。

第17題，清代的李斗在《清代畫舫錄》中技術(shù)了當(dāng)時(shí)昆劇的行當(dāng)，分別為“副來(lái)、老生，正生，老外，大面，二面，三面，老旦，小旦，貼旦，雜”等通常被稱為什么？這個(gè)通常被稱為叫江湖十二角色。

第18題，下面那個(gè)演員屬于老生三杰的，答案是B，程長(zhǎng)庚。A，譚鑫培，B，程長(zhǎng)庚，C，王桂芬，D，劉鴻聲，老生三杰應(yīng)該是京劇形成以后，最早涌現(xiàn)出來(lái)的杰出的演員，在這四個(gè)備選答案里程長(zhǎng)庚屬于出道最早的。這是單項(xiàng)選擇題。

我們?cè)倏纯炊囗?xiàng)選擇題。

第47題。戲曲的特性有什么？我們都知道多項(xiàng)選擇題指的是備選答案為5個(gè)，符合答案的應(yīng)該是屬于2個(gè)以上，47題問的是戲曲的特性有哪些？戲曲的特性在書上有非常明確的表述，這里的答案是戲劇情境、戲劇沖突、動(dòng)作本質(zhì)論，BCD。

48題是一個(gè)比較有難度的題，可能這個(gè)題在我們的教材里找不到的，說(shuō)下列劇目中，取材于紅樓夢(mèng)的戲曲作品有哪些？因?yàn)閿?shù)量非常龐大，所以要非常熟悉戲曲的名目才能回答，A《俊襲人》，B《黛玉葬花》，C《雙下山》，D《貴妃醉酒》，E《花田錯(cuò)》。這里《俊襲人》和《黛玉葬花》都是跟《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的，答案是AB。

2010年在職藝術(shù)碩士舞蹈真題及解析

論述題部分，簡(jiǎn)述空間運(yùn)用在舞蹈創(chuàng)作中的作用。

這道題我們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候，可能沒有具體的講到，空間這個(gè)概念，實(shí)際上我們一直貫穿在舞蹈整個(gè)體系中，包括舞蹈的本性，舞蹈的性質(zhì)本體等等貫穿一系列，就說(shuō)明空間在舞蹈創(chuàng)作中有非常重要的地位和價(jià)值。

比如說(shuō)一開始看到的舞蹈的本題和舞蹈性質(zhì)的時(shí)候，舞蹈實(shí)際上是一門時(shí)空合一的藝術(shù)，時(shí)間和空間就是構(gòu)成舞蹈的項(xiàng)目和元素。

說(shuō)時(shí)間是因?yàn)槲璧妇哂幸欢ǖ牧鲃?dòng)性，說(shuō)空間，舞蹈本身有一定的空間。舞蹈又稱為流動(dòng)的雕塑，顧名思義，有時(shí)間和空間來(lái)組成，因此空間在舞蹈中的作用是非常重要的。而且在舞蹈的定義上也說(shuō)，舞蹈的本質(zhì)是身體的本質(zhì)表達(dá)內(nèi)在的情感，身體的語(yǔ)言如何發(fā)揮出來(lái)，如何在舞臺(tái)展現(xiàn)出來(lái)，提到舞臺(tái)，就不得不提到空間的概念。

先從舞種來(lái)想想，不同的舞種，空間占用也不一樣。最早想一下西方的芭蕾舞，在舞臺(tái)的空間中，特別的不一樣，我們知道，芭蕾舞整體的感覺是向上的，空間是追求向上的空間，所以不管從動(dòng)作發(fā)力，還是從演員占酉空間的使用中，都是往上尋求，因此我們的空間，舞蹈的空間就不僅僅在舞蹈的表面上，而不斷的向空中，向舞臺(tái)的平面往上尋求，一個(gè)向上的空間，因此芭蕾舞更多的在于一個(gè)向上的趨勢(shì)。

再看現(xiàn)代舞，同是西方的舞蹈藝術(shù)，但是現(xiàn)代舞的空間和芭蕾舞有很大的區(qū)別，現(xiàn)代舞的發(fā)力點(diǎn)本身和芭蕾舞不一樣，他的形式，他的訴求，都是低空尋求的，如果芭蕾舞往天堂尋求的話，現(xiàn)代舞是向人的本質(zhì)，人性的本質(zhì)，甚至是死亡、靈魂這樣的方面拷問，因此它的舞臺(tái)尋求空間就是往下的，甚至下到地獄去的感覺。你看一個(gè)上一個(gè)下，對(duì)舞蹈空間的占據(jù)，已經(jīng)是非常明晰的了。

我們中國(guó)的舞蹈，在沒有引進(jìn)芭蕾舞和現(xiàn)代無(wú)這些西方的舞蹈之前，我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)舞蹈注定了我們中國(guó)的舞蹈是在一個(gè)平面上發(fā)展的，既沒有下，也沒有上，換句話說(shuō)我們既不是找上帝，也不是找地獄，也是在人間。我們中國(guó)的文化是入世的文化，在世上如何運(yùn)用我們的道德體系和規(guī)范，追求和諧的境界。我們中國(guó)的舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)，傳統(tǒng)文化也是在這樣的人世間，在世上尋求這樣的發(fā)展，因此我們的舞臺(tái)，就是在一個(gè)平面上尋求的，沒有過(guò)上也沒有過(guò)下。

我們現(xiàn)在看得到的一些戲曲，是我們能夠看到的，具有一定舞蹈的一些元素的形式，基本上都是在平面的空間進(jìn)行的，不像西方的芭蕾舞有一些托舉的動(dòng)作，一旦有托舉，往上尋求，往上占有空間，所以說(shuō)從空間上有高空、平面和低空的。

從舞臺(tái)來(lái)看，既然提到舞臺(tái)了，本身有這樣空間的存在，舞臺(tái)分為好幾面，有的舞臺(tái)是單向面對(duì)空中的，有的舞臺(tái)是兩面的，有的舞臺(tái)是三面的，都可以呈現(xiàn)，更多的有四面的，特別是在民間舞，包括古希臘的一些藝術(shù)形式的，比如說(shuō)不上戲劇方面的，都是一個(gè)環(huán)形的，古希臘的戲劇場(chǎng)就是環(huán)形的，360度都可以看到，這樣的舞臺(tái)空間，就注定了演員面向的并不僅僅是前面這一面的觀眾，而是360度四面的觀眾。所以從舞臺(tái)本身來(lái)說(shuō)，空間也是非常重要的。如果我們面向前面的空間面向舞蹈的話，肯定不會(huì)照顧到其他的方面，比如說(shuō)后面，都是舞臺(tái)是360度，比如中國(guó)的民間舞，在跑場(chǎng)的時(shí)候，在大型逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候一些秧歌表演的時(shí)候，不僅僅是面向一面觀眾，而是360度，因此要跟每一個(gè)觀眾，360度這個(gè)圈里的觀眾都要達(dá)成一定的關(guān)系，因此從舞臺(tái)的方面來(lái)說(shuō)，空間也是很重要的。

接下來(lái)我們講一下舞臺(tái)空間最重要的就是關(guān)于舞蹈闡述的，如何用舞蹈的空間來(lái)表現(xiàn)舞蹈，實(shí)際上歸根到底，舞蹈空間就是為了表現(xiàn)和輔助，或者說(shuō)促進(jìn)，共同的去表達(dá)舞蹈所要傳達(dá)出來(lái)的內(nèi)容和情感，是為這個(gè)人物的關(guān)系和劇情整體發(fā)展需要而構(gòu)成的。

我們知道有了舞臺(tái)的空間，就會(huì)有舞臺(tái)的調(diào)度，有了調(diào)度才會(huì)有空間的展現(xiàn)，調(diào)度靠誰(shuí)實(shí)現(xiàn)呢？往往獨(dú)舞很難實(shí)現(xiàn)空間，獨(dú)舞在于自身造成空間造型變化而闡述舞蹈的主題，通過(guò)群舞進(jìn)行舞臺(tái)的調(diào)度，或者說(shuō)通過(guò)雙人舞，三人舞，多人舞，進(jìn)行舞臺(tái)關(guān)系處理的話，舞臺(tái)的空間就非常重要。比如說(shuō)我們?nèi)何枥铮泻芏辔枧_(tái)空間的調(diào)度來(lái)展現(xiàn)舞蹈的內(nèi)容。比如說(shuō)斜線、豎線、橫線，還有圓線。如果用斜線，給人非常積極的，非常樂觀的，一個(gè)有力的推進(jìn)。豎線給人一種往前推進(jìn)的，一有向前進(jìn)的力量，比如說(shuō)紅色娘子軍這樣的舞蹈，一些革命性的舞蹈，他們特別喜歡豎線的層深感，這種推進(jìn)感給人力量的前進(jìn)感覺。橫線相對(duì)來(lái)說(shuō)穩(wěn)妥一些，比較穩(wěn)固一點(diǎn)，也比較和諧。圓線，我們說(shuō)圓線有圓弧線的組成，給人和諧、穩(wěn)固，有熱河性，延綿不斷的感覺，曲線有彎度的感覺，流動(dòng)的感覺。

接下來(lái)還有一個(gè)舞臺(tái)的形狀，群舞形狀的組成也是舞臺(tái)空間特別有力的表現(xiàn)舞蹈的方式，比如說(shuō)我們經(jīng)常看有群舞的造型，有方形，還有三角形，這種空間的造型感，也是帶給人不同的感覺，比如說(shuō)方形，是代表一種非常的穩(wěn)定的感覺。他把這種舞蹈的闡述的情緒是闡述穩(wěn)定的方式，那么原形，我們知道舞蹈最古老的形式就叫圈舞，在一些古的陶盆上，我們經(jīng)常看到這樣的圖形，就是圍圈而舞，一方面是古老的形式，圈帶給人的感覺，就是一種向心力，一定有核心的存在，圈舞往往表示凝聚的力量，表示民族，或者說(shuō)種族，有一種凝聚的力量，共同敬拜他們精神的追求，他們的民族意識(shí)，領(lǐng)導(dǎo)的核心力量，圓圈是最古老也是最常用的形式之一。

有的時(shí)候三人舞、雙人舞，由人物組成的空間感，也有很大的作用。舞臺(tái)總有一個(gè)軸心在那里，如果是三人舞，這種對(duì)抗的形式，或者是三個(gè)點(diǎn)，空間的站位，發(fā)散或者集中的時(shí)候，是有力度的闡述人物關(guān)系的方式。因此舞臺(tái)的空間在舞蹈的創(chuàng)作和表現(xiàn)里都有極其重要的意義。

王亞彬的《扇舞丹青》就是用一種流動(dòng)的空間動(dòng)作來(lái)展示中國(guó)傳統(tǒng)文化中的書法，她用舞蹈把書法在空間當(dāng)中展現(xiàn)了出來(lái)，并且不是用筆，而是用身體。這就是一種非常恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空合一的表現(xiàn)手法。

楊麗萍，我們看到她的舞蹈的時(shí)候并沒有流動(dòng)性，也沒有空間的調(diào)度，為什么她帶給人的生命的感覺，這種生命的意向非常強(qiáng)烈呢？楊麗萍恰恰運(yùn)用了舞臺(tái)空間的作用，采更好的闡述生命的意義，因?yàn)闂铥惼紝?duì)空間造型的展示，她非常形象的展示孔雀和樹。為什么舞蹈跟其他的藝術(shù)形式不一樣，不一樣在哪里呢？因?yàn)槲璧感枰梭w。我們說(shuō)音樂，可以通過(guò)音符，可以通過(guò)旋律表達(dá)人的理想，或者說(shuō)情感，美術(shù)可以通過(guò)線條，通過(guò)色彩，雕塑可以通過(guò)人物的造型，通過(guò)空間的造型、線條來(lái)表達(dá)藝術(shù)家本身對(duì)這個(gè)事情的看法。舞蹈為什么在建國(guó)之后，我們國(guó)家才有這樣的手段，把它給系統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)保護(hù)下來(lái)？就是因?yàn)槲璧笇?shí)際上在我們中國(guó)，除了民間舞，其他的舞蹈沒有任何像現(xiàn)在的攝像或者拍照的設(shè)計(jì)，我們不知道古代的人跳舞是什么樣的。因此舞蹈在很長(zhǎng)的時(shí)間里是我們所看不到的，現(xiàn)在通過(guò)這樣的努力，通過(guò)對(duì)文物上面的造型，經(jīng)過(guò)復(fù)修，經(jīng)過(guò)對(duì)身體的闡述，身體連接上面的審美，文化核心意義的把握，從而把它復(fù)制出來(lái)。就是因?yàn)槲覀児糯覀兡莻€(gè)時(shí)候，并沒有完善的記錄措施，所以舞蹈是屬于身體的，身體是屬于生命的，我們?nèi)说纳蜕眢w是聯(lián)系在一起的，所以舞蹈是完全屬于生命的狀態(tài)，沒有了身體，也就沒有生命，而沒有了身體也就沒有舞蹈。舞蹈是靠身體的，舞蹈同樣是靠生命來(lái)延續(xù)下來(lái)的。

以前傳播手段是口傳身授式的，通過(guò)這樣的方式流傳下來(lái)，但是一旦這個(gè)生命停止的，身體和生命都沒有的時(shí)候，舞蹈就皮之不存毛之焉覆。楊麗萍當(dāng)初用這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的身體，一個(gè)簡(jiǎn)單的空間造型的轉(zhuǎn)換，把生命的意義展示了出來(lái)。

我們說(shuō)舞臺(tái)雖然很豐富，比如現(xiàn)在我們的舞臺(tái)有很多多媒體的表示，有吊維亞，下面有流動(dòng)的造型，或者說(shuō)水，或者說(shuō)噴泉，各方面恨不得360度加上各種各樣的造型，是擴(kuò)充了舞蹈的表現(xiàn)力，但是往往又限制了舞蹈的表現(xiàn)力，舞蹈的情感是屬于空間的，但是舞蹈的想象又是超越空間的，舞蹈的孔加載舞蹈的創(chuàng)作和表演中起到的作用固然是重要的，但是舞蹈也不完全局限在空間，舞蹈是靠想象而形成在我們的腦海中，精神中，流傳在精神這個(gè)層次，藝術(shù)總是高于生活，但是它是來(lái)源于生活的。舞蹈的空間在這樣的時(shí)空合一的舞蹈藝術(shù)中起到作用是不可磨滅的。

這是對(duì)這個(gè)簡(jiǎn)述題大概的思想和概括，總歸我們知道，這樣一個(gè)簡(jiǎn)述題，現(xiàn)在是沒有一個(gè)固定的答案，不像前幾年我們知道，不管出什么題，都是一二三可以列出來(lái)，但是舞蹈這方面的題目不是簡(jiǎn)單的羅列和列舉這樣簡(jiǎn)單的意義了。舞蹈充分利用了綜合性和靈活性，就是你對(duì)整個(gè)舞蹈知識(shí)的理解，對(duì)舞蹈本體的理解，來(lái)擴(kuò)充你思維的泛度，才能答好這道題，并不是說(shuō)只有正確答案的題目我們才能把它答的很好。

我們看剛才答題的過(guò)程中，牽扯到很多舞蹈的性質(zhì)，這就是我們未名動(dòng)力一直強(qiáng)調(diào)的，舞蹈是一個(gè)時(shí)空合一的藝術(shù)，從這點(diǎn)發(fā)散開來(lái)，更多的綜合的答好這道題才有可能。

下面講講客觀題的單選部分。

25，參加未明動(dòng)力的同學(xué)一定很開心看到這道題，一定會(huì)答對(duì)的，“身輕若飛燕，能做掌上舞”描述的是古代舞蹈家誰(shuí)的舞蹈功力和神姿勢(shì)。分別由有西施，楊貴妃，趙飛燕，李群玉。答案是趙飛燕。西施是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，主要是木屐舞，楊貴妃是霓裳羽衣舞，李群玉寫的是綠腰舞的詩(shī)詞。

26，臺(tái)灣林懷民云門舞蹈團(tuán)之“云門”取自我國(guó)哪個(gè)時(shí)代的禮樂中的樂舞之名。答案為周代。如果你不知道前面的林懷民和云門，你看這道題的后半部分，“禮樂”是周代的。

27，什么舞是我國(guó)漢代民間舞蹈形式。我們先看手鼓舞，維吾爾族，圈舞藏族的，答案是龍舞

28，現(xiàn)代舞創(chuàng)始人伊莎多拉鄧肯，強(qiáng)調(diào)了什么原理？他一直強(qiáng)調(diào)的是身體的自然動(dòng)作，因此我們選擇C，自然動(dòng)作。

29，芭蕾舞在20世紀(jì)傳入中國(guó)，主要接受了哪個(gè)國(guó)家的舞蹈學(xué)派的影響與熏陶。答案是俄羅斯。北京舞蹈學(xué)院是前蘇聯(lián)舞蹈專家建立的，毋庸置疑我們采用的教學(xué)形式和學(xué)派肯俄羅斯學(xué)派。2010年在職藝術(shù)碩士電影電視真題及解析

電影的題目是從第30題到35題，這是單選題。從影視來(lái)講，跟往年比多了一點(diǎn)。但是如果大家經(jīng)過(guò)認(rèn)真的準(zhǔn)備可以拿到比較高的分?jǐn)?shù)。30題講到了特寫的問題。在影像世界中，“特寫”主要是指什么？A，整個(gè)人的全部身體，B，人的整體和周圍全貌，C，肩部以上頭像和被攝體局部，D，膝蓋以上或場(chǎng)景布局。答案是C，它符合特寫的定義。因?yàn)檫@屬于電影構(gòu)圖中非常重要的基礎(chǔ)的概念，所以強(qiáng)調(diào)大家一定要把遠(yuǎn)景、近景、中景、特寫、全景都要掌握好他們的定義和區(qū)別，如果認(rèn)真的看這些定義的話，就很好選了。第四個(gè)膝蓋上屬于中景的范疇，所以這比較容易選擇出來(lái)，難度應(yīng)該講不大。

31，電影的物質(zhì)基礎(chǔ)包括三個(gè)層面：透視成像、視覺暫留和什么？A，色彩多樣，B，視聽融合，C，多重聲效，D，畫框限定。這是出現(xiàn)在電影學(xué)第一部分就講到了，答案是B，視聽融合。如果這個(gè)記憶大家沒有太牢的話，可以采取排除的方式來(lái)選擇，比如說(shuō)色彩多樣，我們知道電影早期是沒有顏色的。多重聲效，早期的電影是沒有聲音的。畫框的設(shè)定不單單是電影概念里的，美術(shù)也有畫框，所以視聽融合是最代表電影方面的特點(diǎn)。

32，電影中的“拉鏡頭”是指，答案是A，攝影機(jī)沿著光軸方向后移拍攝。這個(gè)難題也比較低，是送分的題。光軸是指鏡頭朝向的方向，虛擬假想當(dāng)中的軸線。只要是能夠理解“拉”字的意思，這個(gè)題是沒有問題的。第二個(gè)選項(xiàng)是“移”的定義。C，是升降鏡頭。D，是跟“拉鏡頭”相對(duì)的“推鏡頭”。這是我們應(yīng)該掌握的，最基本的電影里的術(shù)語(yǔ)。

33，在電影中，“聲畫對(duì)位”指鏡頭種聲音所負(fù)載的信息與畫面呈現(xiàn)的信息之間在什么上相互關(guān)系？A，內(nèi)容與情緒上的一致，B，聲音與畫面協(xié)調(diào)。C，內(nèi)容與情緒上不一致，D，聲音消失畫面突出。根據(jù)聲畫對(duì)位直接的定義來(lái)講，肯定是C，內(nèi)容與情緒上不一致。內(nèi)容和情緒上一致，就不再是對(duì)位了，而應(yīng)該是聲畫合一。為什么選B有問題呢？我們多次講，“對(duì)”應(yīng)該是對(duì)立的感覺，所以不對(duì)。至于說(shuō)聲音消失，畫面突出，就不存在聲音的信息了，沒有聲音信息，你跟什么對(duì)位呢？這也是明顯不對(duì)的，這個(gè)選項(xiàng)是湊選項(xiàng)的意思。

34，20世紀(jì)50年代法國(guó)著名的“新浪潮”主要代表人物是，A，格里菲思，B，愛森斯坦，C，梅里愛，D，巴贊。答案是D，巴贊。這里只有兩個(gè)法國(guó)人梅里愛和巴贊，但是梅里愛是草創(chuàng)時(shí)期的，所以是巴贊。

35，在電影中平行蒙太奇是指，答案是A，兩條或兩條以上不同時(shí)間空間的情節(jié)線索并列出現(xiàn)、分別敘述。主力重點(diǎn)是看A和B，先看分別敘述，就是先講這條線索，再講另外一條線索。如果是順序序列的話，這個(gè)順序你怎么界定呢？如果有順序，講是同一時(shí)間內(nèi)的不同空間的感覺，符合交叉的定義，當(dāng)然這個(gè)有點(diǎn)難度，因?yàn)樵谄叫泻徒徊娴膯栴}上，理論界在使用的時(shí)候并不是很嚴(yán)謹(jǐn)，但是在這，如果我們仔細(xì)看，B選項(xiàng)里的交叉出現(xiàn)，如果我們來(lái)出題，肯定不會(huì)再蒙太奇里定義，因?yàn)檫@樣容易出現(xiàn)混淆。C表達(dá)的意思是線性蒙太奇的感覺。

36，根據(jù)四大名著的電視劇，最現(xiàn)于1985年播出的是，答案是《西游記》。《紅樓夢(mèng)》87年，《水滸傳》《三國(guó)演義》都是90年代以后的事情了。這個(gè)題考的是電視史發(fā)展的問題。

37，數(shù)字化電視始于什么年代？答案是C，20世紀(jì)90年代。在這四個(gè)選項(xiàng)里，我們大家可以根據(jù)自己人生的經(jīng)驗(yàn)回憶一下，我們身邊什么時(shí)候出現(xiàn)了數(shù)字化的設(shè)備，直接想到的是VCD，是上世紀(jì)90年代，也是那個(gè)時(shí)候，我們的電視播出信號(hào)，包括設(shè)備，慢慢轉(zhuǎn)向了數(shù)字化，只是剛剛開始沒有感覺到，大家只要對(duì)VCD有印象，很容易選出是上世紀(jì)90年代。

38，影視畫面中的“低調(diào)”攝影指什么？C，畫面深色暗調(diào)。這個(gè)題注意是影視畫面，如果這個(gè)題目只談電影，題目里只出現(xiàn)電影字樣的話，這個(gè)題是考察電影的單元，如果是影視是考察電影和電視的。“低調(diào)”是指畫面比較暗，色調(diào)比較深，根據(jù)這樣的定義我們來(lái)看只有C。

39，3D電視主要是指什么？A，高清晰深度電視。B，三維例題圖新電視，C，寬屏幕電視，D，手機(jī)電視。這個(gè)題目應(yīng)該說(shuō)是送分題，高清電視一般是高清晰的數(shù)字電視，至于寬頻和手機(jī)明顯不可能，只要大家對(duì)3D的觀影有印象和經(jīng)驗(yàn)是沒有難度的。

下面我們來(lái)看一下多選題，電視和電影各有一道。

51，廣播電視節(jié)目制作的前期工作主要是什么？五個(gè)選項(xiàng)分別是策劃、編輯、剪輯，采錄和合成。既然是前期工作，也就是說(shuō)在前期要做各種準(zhǔn)備，以幫助作品出現(xiàn)，顯然策劃是在制作過(guò)程中的第一個(gè)環(huán)節(jié)，所以策劃是一個(gè)選項(xiàng)。B，編輯，指的是文字編輯，而剪輯是影像師的工作，文字編輯也是前期要做的，包括文案、臺(tái)詞等等都是前期要完成的，所以也屬于前期工作。C剪輯，是指錄完以后到機(jī)房做后期的。采錄，我們知道它有新聞?lì)惖墓?jié)目，也有紀(jì)錄片性質(zhì)的節(jié)目，肯定采錄是前期的工作，因?yàn)橐獜V泛的采集素材。合成肯定也是后期的。所以答案是ABD，策劃、編輯、采錄。

52，一般認(rèn)為電影的功能包含A，在線共凝，B，表現(xiàn)共凝，C，圖解共凝，D，審美功能，E，傳播功能。答案是ABDE。在這幾個(gè)選項(xiàng)里在線、表現(xiàn)、審美、傳播都是，只有C圖解不是。

這些題難度都不是很大，多選題的前期工作難度大了一點(diǎn)，但是我跟大家說(shuō)了，一旦碰到這樣的題要靜下，在推斷的基礎(chǔ)上，得到一個(gè)答題的思路，這個(gè)思路跟整個(gè)電視行業(yè)規(guī)律是相關(guān)聯(lián)的，掌握這個(gè)應(yīng)該是有可能答出來(lái)的。

前面講出來(lái)的是客觀題部分，相對(duì)于客觀題，今年的難度不高而言，今年主觀題影視板塊應(yīng)該不算低。

我們先看電影板塊，論述題是這樣的，簡(jiǎn)述類型電影的基本元素，不是電影的基本元素，而是類型電影的基本元素，所以對(duì)這個(gè)題的簡(jiǎn)單應(yīng)該是電影類型題材上看待，大綱里也是把它專章拿出來(lái)講述的。

類型電影的基本元素最主要的三點(diǎn)，公式化的情節(jié)，定型化的人物和圖解式的視覺影像。

我們?cè)?jīng)在課堂上強(qiáng)調(diào)說(shuō)，當(dāng)前中國(guó)電影的主題是一，產(chǎn)業(yè)化，二是類型化。這個(gè)題應(yīng)該講說(shuō)完全沒有超綱，在大綱的范圍之內(nèi)，而且寫的很清楚。如果大家把這三點(diǎn)放在，基本的分?jǐn)?shù)就可以拿到。因?yàn)槭钦撌鲱}要結(jié)合具體的現(xiàn)象分析。

類型化，大家在舉例的時(shí)候，希望大家舉到一個(gè)系列的類型片，而不是這個(gè)類型片的某一部，如果舉一部，還要說(shuō)一些跟它類似的提一下。

如果是公式化，如果你講到災(zāi)難片，或者是恐怖片，應(yīng)該說(shuō)一下，在恐怖片里的情節(jié)大概會(huì)是什么，無(wú)非就是一個(gè)人生活的一開始很平靜，然后發(fā)生了什么事情放置在一個(gè)可怕的環(huán)境中，總而言之，一定要有危險(xiǎn)行性，然后講到人和危險(xiǎn)之間的關(guān)系，這是很公式化的東西，講人物定型化，比如說(shuō)吳宇森槍戰(zhàn)片與周潤(rùn)發(fā)的形象是很相似的，包括他的槍械、服裝、發(fā)型都很相似，會(huì)用固定的視覺形象表征危險(xiǎn)，或者在愛情片里表征浪漫，或者在恐怖片里有慌亂。

舉完這些基本元素以后，不知道有沒有同志多談一點(diǎn)類型片基本元素和應(yīng)用中的特點(diǎn)，就說(shuō)它有變的地方，類型講的是高度一致化的，但是這還不夠，還要有變化，這里要講透的話，你可以在大家都得到基本分以外還多一點(diǎn)分。很多人講了《阿凡達(dá)》的例子，這是一個(gè)典型的類型片。《阿凡達(dá)》的情節(jié)是借鑒美國(guó)傳統(tǒng)西部片，尤其是90年代西部片的模式，那就是暴力和自然的關(guān)系，就是高度文明化了的人，然后去打壓在文明程度上并不高的部族，干的是很野蠻的事情，這樣的片子在西部片是很多，只不過(guò)是放到了科幻片了，所以說(shuō)把西部片類型里變到了科幻片里，進(jìn)行了一個(gè)交糅，這樣你在分析《阿凡達(dá)》例子的時(shí)候，你會(huì)分析的更精致，更到位。

然后你說(shuō)在《阿凡達(dá)》也有定型化的人物，特別是男主人公一定是來(lái)自地球上的人物，但是他反叛了，幫助外星人。同樣跟他相對(duì)的是愛人，來(lái)自所謂的蠻荒部落的少女，這個(gè)少女一定是美麗的，如果不美麗，這個(gè)種族之間跨越愛情就解釋不了，這就是定型化，你看不可饒恕，你總能看到處于弱勢(shì)群體美麗的女性，這是高定型化的人物。

西部片里沒有這些外星人的，怎么辦？這就講《阿凡達(dá)》在情節(jié)上學(xué)習(xí)西部片，在視覺影像上學(xué)科幻片，如果大家把這個(gè)意思帶出來(lái)，再講雜糅，就是對(duì)現(xiàn)在的類型分析當(dāng)中，決定大家的分?jǐn)?shù)是80%，還是95%以上。更理想的例子可能出現(xiàn)在中國(guó)的電影的現(xiàn)狀里，如果大家選擇這個(gè)論述題答案的話，大多數(shù)同學(xué)以電影為主業(yè)的，肯定對(duì)中國(guó)的類型發(fā)展有一個(gè)了解，有一個(gè)判斷，如果舉中國(guó)在類型片的努力來(lái)講也很好。

近幾年中國(guó)所謂的古裝動(dòng)作片，這也是改革類型的雜糅，從《臥虎藏龍》開始，到現(xiàn)在《通天帝國(guó)》，如果按這個(gè)來(lái)講分?jǐn)?shù)也很高，這就表現(xiàn)了你作為這個(gè)行業(yè)的參與者，你對(duì)中國(guó)電影的現(xiàn)狀有一個(gè)一直以來(lái)的關(guān)注、理解、認(rèn)識(shí)，并且和類型電影的理論有一個(gè)很好結(jié)合，這對(duì)導(dǎo)師眼中是非常可貴重要的素質(zhì)。

但是總的來(lái)說(shuō)，類型電影的元素，難度只能說(shuō)適中，第一，沒有超綱，第二，每個(gè)人都有講的余地，第三，可以發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。這樣的題目是比較好的題目，也比較扎實(shí)，有它在學(xué)科上的價(jià)值。

第六題，關(guān)于電視的。這個(gè)題目應(yīng)該講說(shuō)比較難把握，因?yàn)樗f(shuō)簡(jiǎn)述電視的藝術(shù)元素。

它講到電視是聲音、畫面，是電影電視共有的藝術(shù)元素，然后說(shuō)視聽融合的方式是電影電視共有的藝術(shù)手段，這兩句簡(jiǎn)單的話構(gòu)成了這個(gè)題必須答的幾點(diǎn)，就說(shuō)電視藝術(shù)元素肯定是視覺和聽覺的兩種。然后講到電視視覺元素的時(shí)候，大綱里的點(diǎn)也要講到，包括構(gòu)圖、運(yùn)用鏡頭、色彩，光影都應(yīng)該有。還要講兩者的融合。這個(gè)地方難在什么呢？聽覺視覺里都有術(shù)語(yǔ)，這里的術(shù)語(yǔ)解釋可能占據(jù)一定的篇幅，這是比較難把握的點(diǎn)。還有視聽融合這部分的補(bǔ)充，也比較難講，因?yàn)檫@個(gè)是在電影當(dāng)中也會(huì)同樣有的，所以講完視覺、聽覺、視聽融合，這三個(gè)小的分論點(diǎn)以后，應(yīng)該講說(shuō)，電影和電視的區(qū)分。從一個(gè)嚴(yán)密的論述角度來(lái)講，第四個(gè)部分，應(yīng)該單談電視的藝術(shù)元素，或者說(shuō)電視元素的藝術(shù)特性。這里表現(xiàn)在一個(gè)是電視的制作上欄目的特性，很多藝術(shù)特性跟欄目的特性來(lái)走的，包括說(shuō)我根據(jù)欄目確定視聽語(yǔ)言的東西，這是一點(diǎn)。再有，考慮到電視傳播的特性，包括我們?cè)趦蓚€(gè)單元中，都講到說(shuō)他們的區(qū)別，他們傳播上的區(qū)別，電視的記實(shí)性。如果講了這些就是一個(gè)嚴(yán)密的論述的邏輯。

所以我的感覺是，這個(gè)題難點(diǎn)最大的就是在于說(shuō)我們要說(shuō)的術(shù)語(yǔ)，或者說(shuō)原理性的東西太多，但是字?jǐn)?shù)上會(huì)不會(huì)失控，這是一個(gè)麻煩事，而且講完這么多的東西，是不是加一些例子闡述，這都是難處。所以說(shuō)這個(gè)題目不是特別容易拿到特別高的分?jǐn)?shù)。題面的難以把握，在評(píng)卷的時(shí)候不會(huì)有特別標(biāo)準(zhǔn)的答案，不會(huì)苛求一些細(xì)節(jié)，要的是你能不能在答這個(gè)題的時(shí)候，有自己的觀點(diǎn)，有自己對(duì)電視的關(guān)注，并且把對(duì)電視現(xiàn)象的分析放到里面。這是一點(diǎn)，也就說(shuō)判卷人根據(jù)考生的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)給這個(gè)考生一個(gè)適當(dāng)?shù)姆謹(jǐn)?shù)，可能這個(gè)考生答的不全面，但是某一方面是突出的，這種情況下，評(píng)卷人應(yīng)該判斷出說(shuō)這個(gè)考生電視行業(yè)的素質(zhì)，或者說(shuō)廣播傳媒界的素質(zhì)有沒有，如果非常突出的把優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，這個(gè)分?jǐn)?shù)應(yīng)該是有的。這就是為什么這個(gè)題拿高分不是很容易的，如果整體的考卷都不是以求全來(lái)做答的話，這可能是考察大家實(shí)踐、理解、體驗(yàn)?zāi)芰Φ囊坏李}，也就是說(shuō)大家可相對(duì)自由的對(duì)這個(gè)題的解答有一個(gè)發(fā)揮，然后由判卷人判斷說(shuō)這個(gè)題答的是不是好。

所以說(shuō)綜合來(lái)講，如果大家準(zhǔn)備的比較充分，類型電影這個(gè)題目，如果大家準(zhǔn)備到的話，這個(gè)得分情況基本分應(yīng)該是在70、75分以上，而電視這個(gè)題目在準(zhǔn)備充分的情況下，基本分60這個(gè)樣子，如果答高分的話，還要看你儲(chǔ)備和發(fā)揮的問題。2010年在職藝術(shù)碩士音樂真題及解析

音樂類的考試，就單項(xiàng)選擇題而言，在念完了專業(yè)院校以后，學(xué)過(guò)西方音樂史的同學(xué)都應(yīng)該比較順序的答出來(lái)。

1，柏遼茲是歐洲音樂什么時(shí)期的代表作家？A，古典主義，B，文藝復(fù)興，C，巴洛克時(shí)期，D，浪漫主義。答案是D。顯然大家知道柏遼茲創(chuàng)作了一個(gè)非常有名的標(biāo)題交響曲，這是標(biāo)題交響曲的開創(chuàng)者，產(chǎn)生在浪漫主義時(shí)期，所以答案是D浪漫主義。他是浪漫主義時(shí)期音樂的重要特征。再?gòu)?qiáng)調(diào)一點(diǎn)，這個(gè)答案應(yīng)該是浪漫主義。

2，交響詩(shī)的創(chuàng)作者是作曲家是誰(shuí)？A，貝多芬，B，布拉姆斯，C，肖邦，D，李斯特。答案是D，李斯特。李斯特也是浪漫主義標(biāo)題音樂的創(chuàng)造者，他創(chuàng)創(chuàng)造了一種單樂章的交響樂題材。

3，管弦樂《臺(tái)灣舞曲》是我國(guó)作曲家誰(shuí)的代表作？A，江文也，B，聶耳，C，賀綠汀，D，譚盾。答案是A，江文也的代表組。江文也本身是臺(tái)灣出生的作曲家，《臺(tái)灣舞曲》是他在日本求學(xué)期間創(chuàng)作的一部作品。這部作品具有比較大的國(guó)際性的影響，曾經(jīng)在歐洲演出受到好評(píng)。

4，《樂記》是我國(guó)古代哪一家的音樂思想之集大成？A，道，B，儒，C，法，D，墨。答案是B。《樂記》是我國(guó)古代儒家音樂思想集大成。關(guān)于《樂記》的作者有兩種說(shuō)法，一個(gè)是公孫尼子所編，另一個(gè)是到了漢代儒生們集體編造的。不管怎么樣，它都是儒家思想的集大成。

5，婺劇是我國(guó)哪個(gè)省的戲曲曲種。是我國(guó)者浙江省的戲曲曲種，答案是C。如果說(shuō)的更準(zhǔn)確一點(diǎn)，可能還包括江西的北部。因?yàn)榻饕灿羞@個(gè)劇種，但是主要在浙江。

6，抗日救亡歌曲《松花江上》詞曲作者是誰(shuí)，A，張寒暉，B，李煥之，C，孟波，D，冼星海。答案是A，張寒暉。其他的幾位也都是我們中國(guó)很著名的作曲家，但是張寒暉是這首歌曲的作者，他本身是河北人，但是他描寫的是“918”之后流亡到關(guān)內(nèi)的這些東北的學(xué)生們對(duì)家鄉(xiāng)的思念，以及對(duì)日本侵略者的仇恨。

這就是單項(xiàng)選擇題。關(guān)于多項(xiàng)選擇題，其中只有一個(gè)是關(guān)于音樂的題目。

45，下列作品中，哪個(gè)作品是作曲家馬思聰創(chuàng)作的作品。A，小提琴曲《思鄉(xiāng)曲》，B，歌劇《熱碧亞》，C，歌曲《大刀進(jìn)行曲》D，歌劇《白毛女》E，歌曲《中國(guó)少年兒童隊(duì)隊(duì)歌》。首先大家比較熟悉的是《思鄉(xiāng)曲》，其中的歌劇《熱碧亞》也是，也是他離開祖國(guó)到了美國(guó)以后創(chuàng)作的一部歌劇，是帶有新疆風(fēng)格的歌劇。《大刀進(jìn)行曲》是麥新的作品，在建國(guó)初期創(chuàng)作的。《白毛女》是以馬可為代表的延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的作曲家們集體創(chuàng)作的。《中國(guó)少年兒童隊(duì)隊(duì)歌》，這首歌是郭沫若作詞，馬思聰作曲，它一直到文革之前，它都是中國(guó)的少先隊(duì)隊(duì)歌。這個(gè)顯然答案是ABE。

論述題是簡(jiǎn)述印象派音樂的特征。這個(gè)是以樂派作為出題點(diǎn)，關(guān)于這個(gè)題大家可以稍微談?wù)劇坝∠笈伞边@個(gè)詞的來(lái)源，它是從19世紀(jì)末這個(gè)印象主義，特別是法國(guó)的印象主義的繪畫演變過(guò)來(lái)的，印象主義的繪畫出現(xiàn)在19世紀(jì)70年代的法國(guó)，當(dāng)時(shí)法國(guó)著名的劃價(jià)莫奈畫了一幅《日出·印象》，印象主義的畫派放棄了繪畫中宏大的戲劇性的主題，繪畫的主角是光線，往往表現(xiàn)出一種新的自然主義的特征，強(qiáng)調(diào)了光線和色彩，避免鮮明的輪廓。這是印象派音樂史是從繪畫印象派演變過(guò)來(lái)的。但是又不完全一致。特別是印象派的這些作曲家的聲樂作品，他們更多的是以當(dāng)時(shí)的象征主義的詩(shī)歌相聯(lián)系的。比如說(shuō)《惡之花》的作者波德萊爾、馬拉美、魏爾蘭等，他們借助于暗示、含蓄的詞匯用來(lái)抒發(fā)個(gè)人內(nèi)心的隱秘。似乎有些若明若暗語(yǔ)言的表達(dá)，使得作者自己去體會(huì)作品里面的意思。印象主義的音樂的代表人物是德彪西，還有拉威爾這兩位都是法國(guó)人。

講起德彪西，他顯然是反對(duì)德國(guó)的音樂傳統(tǒng)，對(duì)法蘭西的音樂也有抵制，他認(rèn)為法蘭西的音樂是清澈、雅致、簡(jiǎn)樸、自然的流露，目的是讓人感到愉快。他們更能體現(xiàn)法國(guó)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)感性，強(qiáng)調(diào)享樂的特征。肖邦的樂曲和勒斯特的鋼琴曲都對(duì)他們產(chǎn)生的影響。同時(shí)在巴黎舉辦的世界博覽會(huì)上面印尼甘美蘭的音樂，也對(duì)德彪西產(chǎn)生過(guò)影響。德彪西的鋼琴作品有《版畫集》、兩集《前奏曲》和兩集《意象集》。其中代表性的作品《月光》、《雨中花園》、《水中倒影》等等，管弦樂作品《牧神午后前奏曲》、《夜曲三首》、三首交響素描《海》。這些作品的特點(diǎn)是沒有戲劇或情節(jié)性，沒有深刻的情感，取而代之的是情緒、氣氛，就是對(duì)自然現(xiàn)象景物的感覺和印象，這是他的作品的風(fēng)格。特別是器樂作品的風(fēng)格。我剛才講了，歌劇作為聲樂作品，更多的體現(xiàn)出來(lái)象征主義的特征，其中代表性的歌劇就是《佩利亞斯與梅麗桑德》。

德彪西具體使用的音樂技法，可以說(shuō)他創(chuàng)作出一種新的和聲手法，不重視功能性，重視和聲的色彩效果，由于大量使用了全音階、五聲音階，以及中古調(diào)式，所以調(diào)性往往是模糊的，管弦樂特別注重色彩效果，這是最重要的印象主義的代表人物。

另外一個(gè)人物也是法國(guó)人，拉威爾，同樣也是追求感官的美，喜歡一些異國(guó)情調(diào)的音樂，所以有這樣的共性，同樣為印象派。但是拉威爾的創(chuàng)作風(fēng)格和德彪西的創(chuàng)作還是有明顯的區(qū)別的。他們大部分音樂都有比較明亮的光彩，節(jié)奏比較尖銳、鮮明，旋律比較廣闊。他比較尊重古典的形式，特別是他的配器法，現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們當(dāng)代學(xué)習(xí)的一個(gè)典范。

他主要的作品有《為一個(gè)死去的公主而作的帕凡舞曲》，《水之游戲》，《鏡》。管弦樂作品有《西班牙狂想曲》、《鵝媽媽》，《波萊羅》等，其中《波萊羅》大家比較熟悉的。

我講的比較多，但是我覺得作為答題點(diǎn)的話，能夠基本上講出印象主義音樂與印象主義的繪畫和象征主義深刻的關(guān)系，能夠講出德彪西代表性的作品，剛才列舉的那些，以及他的音樂創(chuàng)作的主要手法，以及他的技法上的特色，同時(shí)也兼顧提一下拉威爾和德彪西兩者在音樂風(fēng)格上的相同之處和區(qū)別的地方，然后一兩部聲樂作品，以及管弦樂作品的一兩部，我覺得基本上這個(gè)題就可以答對(duì)了。

第四篇：北師大教育碩士參考書目

北師大教育碩士參考書目

校本部：

學(xué)科教學(xué)（思政）865-思想政治課教學(xué)論

參考書目：1.《思想品德與思想政治教學(xué)論》，韓震主編，高等教育出版社。

學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）877-文學(xué)綜合

參考書目：

1.《新中國(guó)文學(xué)史》北京師范大學(xué)出版社 張健2008年

2.《中國(guó)文學(xué)史》高等教育出版社?袁行霈主編

3.《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》?北京師范大學(xué)出版社2006年8月版?劉勇?鄒紅

學(xué)科教學(xué)（數(shù)學(xué)）873-數(shù)學(xué)(線性代數(shù)，數(shù)學(xué)分析)

參考書：

1.《線性代數(shù)》，盧剛主編，高等教育出版社。

2.《數(shù)學(xué)分析》，華東師大數(shù)學(xué)系編，高等教育出版社。

學(xué)科教學(xué)（化學(xué)）876-化學(xué)（無(wú)機(jī)化學(xué).有機(jī)化學(xué)）

參考書：

1.《無(wú)機(jī)化學(xué)》，北京師大、華中師大、南京師大編，高等教育出版社（第四版）。

2.《有機(jī)化學(xué)》，高等教育出版社（第四版）、東北師大、華南師大、廣西師大編。

學(xué)科教學(xué)（生物）874-普通生物學(xué)

參考書：

《陳閱增普通生物學(xué)》，主編：吳相鈺、陳守良、葛明德，高等教育出版社（最新版本）

學(xué)科教學(xué)（歷史）870-中外歷史基礎(chǔ)

參考書：

《同等學(xué)力申請(qǐng)碩士學(xué)位考試大綱及復(fù)習(xí)指南（歷史學(xué)）》，高等教育出版社 學(xué)科教學(xué)（地理）871-地理教育 參考書：

1.《地理教學(xué)論》，王民等主編，高等教育出版社，2010年2月第二版。

2.《地理比較教育》，王民主編，廣西教育出版社，2006年6月第一版。

心理健康教育875-發(fā)展心理學(xué)

參考書：

1.《發(fā)展心理學(xué)》，林崇德，浙江教育出版社。

2.《兒童發(fā)展心理學(xué)》，劉金花,華東師范大學(xué)出版社。

科學(xué)與技術(shù)教育（學(xué)科物理）890-普通物理（力學(xué)、電磁學(xué)）

參考書：

1.《普通物理學(xué)教程·力學(xué)》，漆安慎、杜嬋英，高等教育出版社，2004年5月

2.《普通物理學(xué)教程·電磁學(xué)》，梁燦彬，高等教育出版社，2005年6月

學(xué)前教育868-兒童心理與教育

參考書：

朱智賢著，《兒童心理學(xué)》（第二版），人民教育出版社，2003年。

2.?林崇德主編，《發(fā)展心理學(xué)》，人民教育出版社，2009年。

陳幗眉、馮曉霞、龐麗娟，《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社，2000年．

劉焱著，幼兒教育概論，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社，1999年。

黃人頌主編，學(xué)前教育學(xué)，人民教育出版社，2009年第二版。

珠海分校：

教育管理878-教育管理學(xué)

1．《教育管理學(xué)》，陳孝彬，北京師范大學(xué)出版社 2.《中國(guó)教育行政學(xué)》，蕭宗六，人民教育出版社 學(xué)科教學(xué)（思政）865-思想政治課教學(xué)論 1.《思想品德與思想政治教學(xué)論》，韓震主編，高等教育出版社。

學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）877-文學(xué)綜合

1.《新中國(guó)文學(xué)史》北京師范大學(xué)出版社 張健2008年

2.《中國(guó)文學(xué)史》高等教育出版社 袁行霈主編

3.《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》 北京師范大學(xué)出版社2006年8月版 劉勇 鄒紅

學(xué)科教學(xué)（數(shù)學(xué)）873-數(shù)學(xué)(線性代數(shù)，數(shù)學(xué)分析)

1.《線性代數(shù)》，盧剛主編，高等教育出版社。

2.《數(shù)學(xué)分析》，華東師大數(shù)學(xué)系編，高等教育出版社。

學(xué)科教學(xué)（英語(yǔ)）866-語(yǔ)言學(xué)與英語(yǔ)教學(xué)

語(yǔ)言研究（第2版）（The Study of Language, 2nd edition），George Yule著，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2000。

2.《外語(yǔ)學(xué)習(xí)與教學(xué)導(dǎo)論》，Keath Johnson著，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2002年。

3、《英語(yǔ)教學(xué)法教程》第2版，王薔主編，高等教育出版社，2006年。

心理健康教育875-發(fā)展心理學(xué)

1.《發(fā)展心理學(xué)》，林崇德，浙江教育出版社。

2.《兒童發(fā)展心理學(xué)》，劉金花,華東師范大學(xué)出版社。

第五篇：北師大在職教育碩士

北京師范大學(xué)2011年在職攻讀教育碩士招生簡(jiǎn)章

來(lái)源：考試大【考試大：中國(guó)教育考試第一門戶】2011年6月16日

北京師范大學(xué)2011年在職攻讀教育碩士招生簡(jiǎn)章

北京師范大學(xué)是一所教學(xué)與科研力量居全國(guó)一流水平的著名重點(diǎn)大學(xué)，有逾百年辦學(xué)歷史。目前學(xué)校已成為我國(guó)培養(yǎng)高層次專門人才和進(jìn)行多學(xué)科、高水平科學(xué)研究的重要基地。（詳情點(diǎn)擊查閱）

國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)1996年批準(zhǔn)在我國(guó)設(shè)置并試辦教育碩士專業(yè)學(xué)位，1997年開始招收教育碩士專業(yè)學(xué)位研究生。北京師范大學(xué)自1997年以來(lái)已連續(xù)招收教育碩士研究生13年，共錄取3841人，授予教育碩士專業(yè)學(xué)位2333人。

一、招生宗旨

教育碩士專業(yè)學(xué)位是具有特定教育職業(yè)背景的專業(yè)性學(xué)位，主要培養(yǎng)面向基礎(chǔ)教育教學(xué)和管理工作需要的高層次專門人才。開展在職人員攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位教育工作，是對(duì)基礎(chǔ)教育教學(xué)和管理人員實(shí)施正規(guī)、系統(tǒng)、高水平的學(xué)位教育，旨在加強(qiáng)基礎(chǔ)教育骨干教師隊(duì)伍的建設(shè)，培養(yǎng)和造就一批政治、業(yè)務(wù)水平較高的應(yīng)用型、高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。該學(xué)位獲得者應(yīng)具有良好的職業(yè)道德，既要掌握某門學(xué)科堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，又要懂得現(xiàn)代教育基本理論和學(xué)科教學(xué)或教育管理的理論及方法，具有運(yùn)用所學(xué)理論和方法解決學(xué)科教學(xué)或教育管理實(shí)踐中存在的實(shí)際問題的能力，還要能比較熟練地閱讀本專業(yè)的外文資料。

二、招生領(lǐng)域及擬招生人數(shù)

2011年我校在職人員攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位計(jì)劃11個(gè)學(xué)科領(lǐng)域招生，具體招生領(lǐng)域及擬招生人數(shù)見附錄一。

三、課程學(xué)習(xí)及學(xué)位授予

2011年我校在職人員攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位以在職兼讀的非全日制方式進(jìn)行培養(yǎng)，考生被錄取后利用2012年、2013年兩個(gè)暑期集中授課。完成培養(yǎng)方案規(guī)定的課程學(xué)習(xí)并考核合格后，在職研究并撰寫學(xué)位論文。學(xué)習(xí)年限為二至四年。在規(guī)定學(xué)習(xí)年限內(nèi)，修完培養(yǎng)方案規(guī)定的課程，考核合格，學(xué)位論文答辯通過(guò)，符合學(xué)位授予條件的，授予教育碩士專業(yè)學(xué)位，頒發(fā)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室統(tǒng)一印制的教育碩士學(xué)位證書。

四、報(bào)考條件、報(bào)考辦法及報(bào)考資格審查

1、報(bào)考條件

2008年7月31日前國(guó)民教育序列大學(xué)本科或本科以上畢業(yè)并取得畢業(yè)證書（一般應(yīng)有學(xué)位證書）的在職的普通中學(xué)、小學(xué)、幼兒園和其他中等學(xué)校的文化基礎(chǔ)課專任教師或管理人員，以及省、市、區(qū)、縣教育研究部門或政府機(jī)關(guān)教育系統(tǒng)中有相當(dāng)于中學(xué)、小學(xué)、幼兒園教師職務(wù)的教研員或管理人員。

符合報(bào)考條件的人員，資格審查表由所在單位人事部門填寫推薦意見。

現(xiàn)代教育技術(shù)領(lǐng)域面向從事中、小學(xué)信息技術(shù)課程的教師招生。

2、報(bào)名辦法

報(bào)名采取網(wǎng)上報(bào)名與現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)相結(jié)合的方式。

網(wǎng)上報(bào)名。考生在2011年7月1日至14日期間登錄“中國(guó)學(xué)位與研究生教育信息網(wǎng)”（一下簡(jiǎn)稱“學(xué)位網(wǎng)”，http://），按要求填寫、提交報(bào)名信息（詳細(xì)報(bào)名步驟請(qǐng)點(diǎn)擊查閱）、上傳本人電子照片（上傳電子照片標(biāo)準(zhǔn)），北京地區(qū)考生還須網(wǎng)上提交報(bào)名費(fèi)290元(外地考生的報(bào)名費(fèi)，請(qǐng)按照當(dāng)?shù)匾?guī)定方式提交)。考生網(wǎng)上報(bào)名成功后，自行打印報(bào)名系統(tǒng)生成的《2011年在職攻讀碩士學(xué)位報(bào)名登記表》，在7月15日至18日期間到指定的現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)點(diǎn)(網(wǎng)上報(bào)名成功后得到的具體確認(rèn)地點(diǎn)信息提示)驗(yàn)證、確認(rèn)報(bào)名信息。

現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)。現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)時(shí)，考生須持規(guī)定的身份證件（第二代居民身份證或護(hù)照）至現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)點(diǎn)，由工作人員核驗(yàn)，通過(guò)第二代居民身份證鑒別儀驗(yàn)證報(bào)名信息，并提取第二代居民身份證內(nèi)數(shù)碼照片文件（持護(hù)照者除外），本人在報(bào)名系統(tǒng)打印生成的《2011年在職人員攻讀碩士學(xué)位報(bào)名登記表》上簽字確認(rèn)。報(bào)名信息已經(jīng)簽字確認(rèn)，一律不得更改。所有報(bào)名考生應(yīng)在規(guī)定的報(bào)名期限內(nèi)進(jìn)行網(wǎng)上報(bào)名和現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)，逾期不予辦理。只完成網(wǎng)上報(bào)名，但未在規(guī)定時(shí)間內(nèi)辦理現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)手續(xù)的，本次考試報(bào)名無(wú)效。

考生既可在工作單位所在地就近選擇指定的報(bào)考點(diǎn)報(bào)名、考試，也可在北京市的指定地點(diǎn)報(bào)名、考試。

10月15日后，考生可在學(xué)位網(wǎng)下載準(zhǔn)考證。

3、報(bào)名證件要求

根據(jù)學(xué)位辦[2011]28號(hào)文件，參加此項(xiàng)考試的居住在中華人民共和國(guó)境內(nèi)的公民規(guī)定使用的有效身份證件為第二代居民身份證，其他人員規(guī)定使用的有效證件為港澳臺(tái)身份證件、華僑身份證和外籍護(hù)照。

根據(jù)《現(xiàn)役軍人和人民武裝警察居民身份證申領(lǐng)發(fā)放辦法》（國(guó)務(wù)院、中央軍委第510號(hào)令，2008年1月1日起施行）第十一條規(guī)定，“現(xiàn)役軍人、人民武裝警察從事有關(guān)社會(huì)活動(dòng)，需要證明公民身份的，憑居民身份證證明；執(zhí)行任務(wù)、辦理公務(wù)、享受撫恤優(yōu)待等，需要證明現(xiàn)役軍人或者人民武裝警察身份的，憑軍隊(duì)、武裝警察部隊(duì)制發(fā)的身份證明”。因此，現(xiàn)役軍人、人民武裝警察報(bào)名參加此項(xiàng)考試，也須持第二代居民身份證報(bào)名，否則不予報(bào)名。

4、報(bào)考資格審查（1）報(bào)考材料及報(bào)名費(fèi)：

考生現(xiàn)確認(rèn)后須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)向我校提交以下材料及相關(guān)費(fèi)用：①本人最后學(xué)歷和學(xué)位證書的復(fù)印件；②專業(yè)課命題、制卷、閱卷費(fèi)30元；

③各類獲獎(jiǎng)證書（限區(qū)縣級(jí)及以上教育行政部門頒發(fā)的獲獎(jiǎng)證書）及重要教學(xué)科研成果證明書的復(fù)印件。交材料時(shí)間：2011年9月3日至10月29日(雙休日除外)。

交材料地點(diǎn)：北京師范大學(xué)研究生院專業(yè)碩士招生辦公室(主樓A區(qū)211室)。

郵寄報(bào)考材料者須把上述所有材料，用掛號(hào)信寄到北京師范大學(xué)研究生院專業(yè)碩士招生辦公室(郵編：100875；電話：010—58806414)。若單郵寄專業(yè)課命題、制卷、閱卷費(fèi)，請(qǐng)務(wù)必注明考生姓名和報(bào)考的學(xué)科領(lǐng)域。考生郵寄報(bào)考材料后，可在我校研究生院網(wǎng)上查詢是否收到等有關(guān)信息。未交報(bào)考材料的考生將不予錄取。（2）考試成績(jī)發(fā)布后，符合我校發(fā)布的復(fù)試基本分?jǐn)?shù)線要求、進(jìn)入復(fù)試名單的考生，登錄學(xué)位網(wǎng)下載本人《2011年在職人員攻讀碩士學(xué)位全國(guó)聯(lián)考資格審查表》，本人簽名后請(qǐng)所在單位人事部門（或檔案管理部門）核準(zhǔn)表中內(nèi)容、填寫推薦意見，并在電子照片上加蓋公章。復(fù)試報(bào)到時(shí)需提交以下材料：

①有效身份證件原件（第二代身份證或護(hù)照）；

②相關(guān)學(xué)歷、學(xué)位證書原件；如考生持境外學(xué)歷、學(xué)位報(bào)考，資格審查時(shí)須提交教育部留學(xué)服務(wù)中心出具的認(rèn)證報(bào)告。

③簽字蓋章后的《2011年在職人員攻讀碩士學(xué)位全國(guó)聯(lián)考資格審查表》。④提交的獲獎(jiǎng)證書及重要教學(xué)科研成果證明書的原件。

提醒：以上材料請(qǐng)?zhí)崆皽?zhǔn)備好，如不能按期提交上述材料，將不允許進(jìn)行復(fù)試，不予錄取。

按照國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室文件規(guī)定，考生在網(wǎng)上報(bào)名前應(yīng)進(jìn)行資格自審，我校在錄取前也將對(duì)考生進(jìn)行資格審查。不符合報(bào)考條件或提供虛假信息的考生，不予錄取。責(zé)任由考生自負(fù)。

考生如有問題，請(qǐng)向研究生院專業(yè)學(xué)位處咨詢，電話：（010）58806414，郵箱：zhyxw@bnu.edu.cn。

五、入學(xué)考試

考試分初試和復(fù)試兩個(gè)階段進(jìn)行。

1、考試時(shí)間。初試是全國(guó)聯(lián)考，日期為2011年10月29日、10月30日（詳細(xì)聯(lián)考時(shí)間請(qǐng)點(diǎn)擊查閱）。復(fù)試時(shí)間約在2012年元月份，具體時(shí)間見復(fù)試通知（屆時(shí)請(qǐng)注意瀏覽我校研究生院網(wǎng)頁(yè)）。

2、初試考試科目：英語(yǔ)(不考聽力)、教育學(xué)、心理學(xué)和專業(yè)基礎(chǔ)課。前三門為全國(guó)統(tǒng)一命題；第四門由我校自行命題。

3、初試地點(diǎn)由各省(自治區(qū)、直轄市)學(xué)位與研究生教育主管部門確定。具體考試地點(diǎn)見準(zhǔn)考證。

4、對(duì)初試達(dá)到復(fù)試分?jǐn)?shù)線的考生，我校還將進(jìn)行復(fù)試。若考生教學(xué)成果突出，獲得過(guò)區(qū)縣級(jí)及以上教育行政部門重大獎(jiǎng)勵(lì)，我校將在劃定復(fù)試分?jǐn)?shù)線時(shí)予以適當(dāng)照顧。政治理論將在復(fù)試中考核。復(fù)試將重點(diǎn)考查考生的教育教學(xué)綜合能力、理論素養(yǎng)、反思教育經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Γ约盎趯?shí)踐進(jìn)行研究和創(chuàng)新的能力。各學(xué)科領(lǐng)域具體復(fù)試方案在復(fù)試前公布。

六、錄取

根據(jù)考生的入學(xué)初試和復(fù)試成績(jī)擇優(yōu)錄取。未被我校錄取的考生可自行聯(lián)系北京市其他招生單位調(diào)劑錄取。

考生被我校錄取為在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位研究生后，于2012年7月入學(xué)。學(xué)習(xí)將分為課程學(xué)習(xí)與學(xué)位論文撰寫兩個(gè)階段。我校教育碩士學(xué)費(fèi)總額1.9萬(wàn)元，其中課程學(xué)習(xí)階段學(xué)費(fèi)為1.1萬(wàn)元(不包括住宿費(fèi)、書籍資料費(fèi)等)，撰寫論文階段學(xué)費(fèi)為0.8萬(wàn)元。

七、聯(lián)考科目復(fù)習(xí)教材

教育碩士全國(guó)聯(lián)考科目使用的考試大綱：

外國(guó)語(yǔ)：《在職攻讀碩士學(xué)位全國(guó)聯(lián)考英語(yǔ)（日語(yǔ)、俄語(yǔ)）考試大綱》（科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社）；其中，學(xué)科教學(xué)（英語(yǔ)）專業(yè)方向使用《在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國(guó)統(tǒng)一（聯(lián)合）考試大綱（英語(yǔ)二）》（北京師范大學(xué)出版社）教育學(xué)、心理學(xué)：《在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國(guó)統(tǒng)一（聯(lián)合）考試大綱及指南》（教育學(xué)、心理學(xué)）（北京師范大學(xué)出版社）

附錄一：北京師范大學(xué)2011年教育碩士招生學(xué)科領(lǐng)域、擬招人數(shù)及考試科目一覽表

學(xué) 科 領(lǐng) 域 教育管理 學(xué)科教學(xué)(思政)學(xué)科教學(xué)(語(yǔ)文)學(xué)科教學(xué)(英語(yǔ))學(xué)科教學(xué)(歷史)學(xué)科教學(xué)(數(shù)學(xué))學(xué)科教學(xué)(化學(xué))學(xué)科教學(xué)(生物)學(xué)科教學(xué)(物理)現(xiàn)代教育技術(shù) 小學(xué)教育

擬招人數(shù) 70 20 30 30 15 30 20 30 20 25 25

英 語(yǔ) 英 語(yǔ) 英 語(yǔ) 英語(yǔ)二 英 語(yǔ) 英 語(yǔ) 英 語(yǔ) 英 語(yǔ) 英 語(yǔ) 英 語(yǔ) 英 語(yǔ)

教育學(xué) 教育學(xué) 教育學(xué) 教育學(xué) 教育學(xué) 教育學(xué) 教育學(xué) 教育學(xué) 教育學(xué) 教育學(xué) 教育學(xué)

聯(lián) 考 科 目

心理學(xué) 心理學(xué) 心理學(xué) 心理學(xué) 心理學(xué) 心理學(xué) 心理學(xué) 心理學(xué) 心理學(xué) 心理學(xué) 心理學(xué)

專 業(yè) 課 考 試 科 目

教育管理學(xué) 思想政治課教學(xué)論 語(yǔ)文教育學(xué) 英語(yǔ)語(yǔ)言與教學(xué)

綜合歷史(中外通史、歷史教學(xué)概論)數(shù)學(xué)（線性代數(shù)、數(shù)學(xué)分析）化學(xué)(無(wú)機(jī)化學(xué)60%，有機(jī)化學(xué)40%)普通生物學(xué)

普通物理（力學(xué)、電磁學(xué)）教育技術(shù)學(xué)

小學(xué)生心理發(fā)展與教育

附錄二： 北京師范大學(xué)2011年教育碩士專業(yè)基礎(chǔ)課考試科目及復(fù)習(xí)參考書目

專業(yè)課考試科目 教育管理學(xué)

2.《現(xiàn)代管理心理學(xué)》，程正方，北京師范大學(xué)出版社。

思想政治課教學(xué)論

《思想品德與思想政治教學(xué)論》，韓震主編，高等教育出版社。1.《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》，上海。（此參考書目為雜志）

語(yǔ)文教育學(xué)

2.《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，北京。（此參考書目為雜志）

3.《語(yǔ)文學(xué)科教育學(xué)》，饒杰騰主編，首都師范大學(xué)出版社。

英語(yǔ)語(yǔ)言與教學(xué)

(內(nèi)容包括：1.語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)； 2.語(yǔ)言教學(xué)理論與實(shí)踐。)綜合歷史

(中外通史，歷史教學(xué)概論)數(shù)學(xué)（線性代數(shù)、數(shù)學(xué)分析）

2.《數(shù)學(xué)分析》，華東師大數(shù)學(xué)系編，高等教育出版社。

化學(xué)

（無(wú)機(jī)化學(xué)60%，有機(jī)化學(xué)40%）普通物理（力學(xué)、電磁學(xué)）

2.《電磁學(xué)》，梁燦彬、秦光戎、梁竹健編，高等教育出版社。

普通生物學(xué) 教育技術(shù)學(xué)

小學(xué)生心理發(fā)展與教育

《普通生物學(xué)》，陳閱增主編，高等教育出版社。

《教育技術(shù)學(xué)》，何克抗、李文光編著，北京師范大學(xué)出版社。

1.《小學(xué)兒童發(fā)展與教育心理學(xué)》，沈德立主編，華東師范大學(xué)出版社。

1.《無(wú)機(jī)化學(xué)》，北京師大、華中師大、南京師大編，高等教育出版社（第四版）。2.《有機(jī)化學(xué)》，東北師大、華南師大、廣西師大編，高等教育出版社（第四版）。1.《力學(xué)》，漆安慎、杜嬋英編，高等教育出版社。

1.《新編簡(jiǎn)明英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)教程》，戴煒棟總主編，上海外語(yǔ)教育出版社。

2.《外語(yǔ)學(xué)習(xí)與教學(xué)導(dǎo)論》，Keath Johnson著，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2002年。3.《英語(yǔ)教學(xué)法教程》第二版，王薔著，高等教育出版社，2006年。

1.《同等學(xué)力申請(qǐng)碩士學(xué)位歷史綜合水平全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》，高等教育出版社。2.《中學(xué)歷史教學(xué)法》，于友西編，高等教育出版社。1.《線性代數(shù)》，盧剛主編，高等教育出版社。復(fù)習(xí)參 考 書 目

1.《教育管理學(xué)》，陳孝彬著，北京師范大學(xué)出版社。

2.《小學(xué)教育學(xué)》（第2版），黃濟(jì)、勞凱聲、譚傳寶主編，人民教育出版社。

*欲購(gòu)參考書的考生，可與碩博考研書店聯(lián)系購(gòu)書（網(wǎng)址：http://；電話：010—58802068）。熱點(diǎn)關(guān)注：

2011年教育碩士考試報(bào)考指南資料匯總2011年在職教育碩士招生工作具體事宜

2011年在職教育碩士招生類別及代碼、全國(guó)聯(lián)考考試大綱2011年在職教育碩士聯(lián)考考試科目及時(shí)間安排2011年在職教育碩士招生限額及簡(jiǎn)章(57校)

2011年在職教育碩士報(bào)名時(shí)間 入口

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