第一篇:2013年北師大740教育學考研真題解析
北師大740教育綜合真題解析
教育學考研專業課的統考改革,北師大一直是呼聲最高的學校,今年也是率先進行改革的學校之一,是全國最早公布非統考信息的學校,關注非統考必須關注北師大。我們來認真分析一下北師大今年的教育綜合740的考試,通過分析,2013年的考生可以估計一下自己考試的戰績,備戰2014年的考生也可以更好地應對北師大教育學考研的學習。
北師大740教育學綜合如同勤思單獨開設的北師大740輔導班上面講解的信息一樣,一共出現了三種題型:名詞解釋、簡答和分析論述。我們之前曾經預計過,如果按照統考的考試時間來計算,算上辨析題和簡答題一共是8道題目,那么在這個基礎上,名詞解釋應該會出現5個左右。縱觀一下北師大740的考卷,簡答題題量減少為4個,名詞解釋則相應變為8個,論述題依然保持3道題目。從分值分布情況來看,名詞解釋是每題10分,簡答題是每題25分,分析論述題則每題高達40分。在考試之前,在沖刺模考班上,我曾經多次提示過同學們要注意試卷分析,但是,還是有很多同學沒有注意到這一點。拿到試卷后,從第一個名詞解釋開始解答,逐一而后。我們按照數學的計算方式來分析分值則可得出,論述題的用時應該是簡答題的4倍,簡答題的耗時應該是名詞解釋的2倍,那么,您是否是這樣來分配時間的呢?如果您沒有答完整張試卷或者倉惶收尾,那么是不是沒有做好這個試卷分析的工作呢?這一點提示2014年備考的同學們,不要認為老師的話是多余的,一定要進行相應的試卷分析。
從具體題目內容來看,考點非常集中,重點突出,考察了教育學學科應該掌握的基本內容,比如說現代教育的戰略地位這是我們在加入了黃濟老先生的《現代教育論》之后反復強調的一個題目,比如說學制的改革,這是在統考期間,北師大的中國教育史的老師就一直質問統考的311試卷為什么不出學制、科舉和書院這么重大問題的一個展現;比如說赫爾巴特的“教育性教學”這是一直被北師大的教育學原理專業的老師所提到的考點,比如說批判教育學的名詞解釋,都是至今世界范圍內比較熱門的考點以及學習教育學必備的考點。面對這些題目,我相信同學們肯定能夠談得出自己的一兩句話甚至更多,但是,今天中午和一位即將閱卷的老師聊天的時候,該老師指出,同樣都可以解答的問題,我們要考察的是考生對這個問題的“深入思考”,當然,如果所有考生都沒有深入思考,那么,我們只好給出基礎的得分;但是,如果有的考生做到了對一些重大問題的深入思考,比如說現代教育的戰略地位這里,如果考生能夠把《發展綱要》中的那句原話回答出來(就是那句“優先發展教育,建設人力資源強國”,百年大計,教育為本),我們將倍感欣慰??聽到老師這樣說,你深入思考了嗎? 當然,由于今年是北師大非統考的第一年,不可對考生做出過多過分的要求,如果你能夠將整張試卷合理安排時間合理答完,回答的答案恰好是考試的考點,那么,也會得到一個很滿意的分數。通過2013年北師大740的真題的分析,我們可以看得出來,夯實基礎很重要,基本的理論知識、基本的學科內容必須牢牢掌握;同時,死記硬背害死人,如果你是靠死記硬背的,那么,你很可能在規定的時間內無法回答完全部題目,因為你需要按照你自己背的內容的順序來回答,而不是邊回答邊思考的狀態,會耽誤大量時間在你的反思記憶中。在夯實基礎的前提下,靈活運用;在牢牢掌握教育學重點知識內容的基礎上,如果能夠對一些問題有少許的深入思考,那么,這就是一個合理的北師大儲備人才。
今年是北師大非統考的第一年,由于報考人數與往年相比有所減少,全部主觀性試題使得大家的分值變動會比較大,所以,建議大家提前準備復試,如果說大家初試的起跑線是不同的,那么希望我們的復試起跑線是完全相同的,北師大是全國最早進行復試的學校,因此,復試準備必須從現在開始。我們要一起和北師大說:北師大,我們復試見!
第二篇:2012教育學考研真題及答案解析
一、單項選擇題:1~45小題,每小題2分,共90分。下列每題給出的四個選項中,只有一個選項是符合題目要求的。
1.關注和探詢“誰控制學校”、“誰制定學校管理的政策”、“誰決定教育的倫理、社會和經濟目標”、“誰設置課程”的教育理論流派是
A.制度教育學 B.改造主義教育理論
C.存在主義教育理論 D.批判教育學
【參考答案】D
【勤思考研解析】批判教育學是20世紀70年代之后興起的一種教育思潮,主要代表人物是鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯,法國的布厄迪爾等。基本觀點是:第一,當代資本主義的學校教育不是一種民主的建制和解放的力量,而是維護現實社會的不公平和不公正的工具,是造成社會差別、社會歧視和社會對立的根源;第二,教育是與社會相對應的,有什么樣的社會政治、經濟和文化,就有什么樣的學校教育機構,社會的政治意識形態、文化樣態、經濟結構都強烈低制約著學校的目的、課程、師生關系、評價方式等,學校教育的功能就是再生產出占主導地位的社會政治意識形態、文化關系和經濟結構;第三,批判教育學的目的就是要揭示看似自然事實背后的利益關系,幫助教師和學生對自己所處的教育環境及形成教育環境的諸多因素敏感起來,即對他們進行“啟蒙”,以達到意識“解放”目的,從而積極地尋找克服教育及社會不平等和不公正的策略;第四,教育現象不是中立的和客觀的,而是充滿著利益紛爭的,教育理論研究不能采取唯科學主義的態度和方法,而要采用實踐批判的態度和方法。從題干的角度出發,選擇D。
2.如下現象屬于教育范疇的是
A.爸爸針對小明懦弱的個性設法訓練小明如何以牙還牙報復欺侮者
B.媽媽指導小明在與他人沖突中如何保護自己
C.老師嚴格管理以保護小明等弱小學生不再受欺負
D.小明在與同學的多次沖突中逐漸學會了如何與人和睦相處
【參考答案】B
【勤思考研解析】教育的定義具有廣義和狹義的區分,廣義的教育指的是,凡是有目的的地增進人的知識技能,影響人的思想品德,增強人的體質的活動,不論是有組織的或是無組織的,系統的或是零碎的,都是教育。狹義的教育是指專門組織的教育,它不僅包括全日制的學校教育,而且包括半日制的、業余的學校教育、函授教育、廣播電視教育和網絡教育等。它是根據一定社會的現實和未來的需要,遵循受教育者身心發展的規律,有目的、有計劃、有組織地引導受教育者主動地學習,積極進行經驗的改組和改造,促使他們提高素質、健全人格的一種活動,以便把受教育者培養成為適應一定社會的需要,促進社會的發展,追求和創造的合理存在的人的活動。選項C是教師的學生管理,D是小明的自學,A雖然看似是父親對小明的教育,但是,給予的是一種負向的影響,是基本的價值取向問題,因此,從選擇最佳答案出發,答案選擇B。
3.下列現象中。可以說明教育對社會發展起促進作用的是
A.班級授課制為普及義務教育提供了便利
B.普及義務教育在一定程度上滿足了機器大生產對勞動力的要求
C.僵化的制度化教育導致社會拒絕學校畢業生
D.學生發展指導制度促進了學生學業、生涯、個性及社會性的發展
【參考答案】B
【勤思考研解析】教育對社會發展具有重要的影響作用,此題目從選項直接出發,C體現是不是促進作用,而是阻礙作用,是屬于負向功能;D是教育對個人發展的影響,而非是對社會發展的影響;A是教育方式,方法本身對教育的影響,而非教育對社會的影響,因此,選項為B。
4.把教育隱喻為“園藝”,把學生比作“祖國的花朵”,稱教師為“園丁”。持這種觀點的人在人的身心發展影響因素問題上傾向于
A.遺傳決定論 B.成熟輪
C.環境決定論 D.內因與外因交互作用論
【參考答案】C
【勤思考研解析】教育將教育比喻為“園藝”,教師是“園丁”,學生是受到教師“修剪”、“塑造”等方式影響下形成的“花朵”,這是典型的外鑠論影響,因此,正確選項為C。
5.在課程內容選擇上,斯賓塞認為科學知識最有價值,其判斷依據是他的 A.社會本位教育目的論 B.外在教育目的論
C.教育準備生活說?? D.教育適應生活說
【參考答案】C
6.隨著我國高等教育大眾化、普及化,普通高中的性質發生改變,在教育任務上兼顧
A.普通教育與職業教育??? ?B.普通教育與基礎教育
C.升學預備教育與就業預備教育 D.基礎教育與預備教育
【參考答案】C
7.學生必須接受“自由教育(liberal education)”,受過這種教育的人因為有廣博的知識和理性的能力,將來也是適應力最強的、對未來作了最充分準備的優秀公民和勞動者。秉持這種觀點的人在課程類型上傾向于
A.學科中心課程 B.學生中心課程
C.社會中心課程 D.活動中心課程
【參考答案】C
8.發生在教學過程之中,旨在發現學生學習中存在的問題,幫助教師調整和改進教學的評價是
A.初始性評價?? B.診斷性評價
C.終結性評價?? D.形成性評價
【參考答案】D
9.體諒模式與其他德育模式的區別在于
A.把道德情感的培養放在中心地位
B.把道德認知發展放在中心地位
C.把道德行為學習放在中心地位
D.把道德價值觀念的獲得放在中心地位 【參考答案】A
10.強調教師文化建設和教師之間的溝通交流的教師專業發展模式是
A.知識取向模式??? B。實踐取向模式
C.生態取向模式??? D。自我更新取向模式
【參考答案】C
11.道德認知發展模式采取“道德兩難法”和“公正團體法”促進學生道德發展,其依據是人的道德發展具有
A。階段性、順序性、差異性
B。階段性、差異性、不平衡性
C。順序性、差異性、不平衡性
D。階段性、順序性、不平衡性
【參考答案】D
12.現代學校作為一種社會機構,除了具有教育功能外,還派生出許多社會功能,其中包括
A.社會交往與照看功能 B.個體個性化與個體社會化功能
C.選拔與社會分層功能 D.自我保存與自我更新功能
【參考答案】C
13.聯合國教科文組織國際教育發展委員會曾對世界各地的教育制度進行調查,發表《學會生存--教育世界的今天和明天》,這份報告指出各國的教育目的存在一些共同傾向,其中包括“走向科學的人道主義”、“培養創造性”、“培養承擔社會義務的態度”以及
A.“培養完人”? B.“培養獨立個性”
C.“培養國際理解” D.“培養終身學習能力”
【參考答案】A
14.西周時期貴族家庭的兒童教育體現了循序漸進的要求,在其最初階段更為注重
A.學習計數和練習寫字? B.訓練基本的生活技能
C.培養堅強的意志品質 ?D.養成端正的道德品行
【參考答案】B
15.唐代國子學、太學、四門學和崇文館、弘文館,屬同類性質的學校,其設立體現了當時學校教育的
A。系統性?? B。等級性?? C。制度化?? D。專門化
【參考答案】C
16.“與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。”提出這種主張的教育家是
A。張之洞?? B。康有為?? C。蔡元培?? D。晏陽初
【參考答案】C
17.嚴復在教育作用問題上,受斯賓塞“三育論”的影響,主張鼓民力、開民智和
A.新民德??? B.移民風? C.增民財?? D.強民體
【參考答案】A
18.我國最早規定義務教育階段的學制是
A.壬寅學制??? B.癸卯學制?? C.壬子癸丑學制? D.壬戌學制
【參考答案】A
19.最早輸入中國的西方近代教學法是
A.德克樂利教學法? B.蒙臺梭利教學法
C.設計教學法??? D.五段教學法
【參考答案】C
本題考查我國學習國外教學法的歷史
20.陶行知創立“小先生制”的主要目的在于
A.解決普及教育額師資問題??? B.培養學生的創造精神
C.發揮優秀學生的幫扶作用??? D.盡早完成兒童的社會化
【參考答案】A
21.黃炎培認為,職業道德教育是職業教育的重要內涵,其基本要求是
A.“博愛互助”? B.“謀生濟人”
C.“敬業樂群”? D.“愛國崇實”
【參考答案】C
22.我國近代最早制定分年課程計劃,采用班級授課制進行教學的新式學堂是
A.京師同文館??? B.京師大學堂
C.上海廣方言館 D.湖北自強學堂
【參考答案】A
23.中國共產黨領導下的抗日民主根據地在發展群眾教育過程中采取的辦學政策是
.A.公有民辦? B.公有公辦 C.公辦民助?? D.民辦公助
【參考答案】D
24.古風時代雅典青少年一邊繼續在文法學校和弦琴學校學習,一邊為了接受體育訓練進入
A。斯多葛學校??? B。體操學校
C。埃弗比? D。體育館
【參考答案】B
25.西歐中世紀大學所設學科一般為
A.文科、法學科、醫學科、神學科
B.文科、理科、醫學科、神學科
C.文科、理科、法學科、醫學科
D.文科、理科、法學科、神學科
【參考答案】A
26.文藝復興和宗教改革時期,人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點是
A.實施貴族式精英教育
B.重視古典人文學科
C.實施世俗性的義務教育
D.重視教育的群眾性和普及性
【參考答案】B
27.在西方近代教育中,依據教育心理學化的理念,提出初等學校教育應該從最簡單要素開始,以便循序漸進地促進人的和諧發展的教育家是
A.洛克 B.盧梭??? C.夸美紐斯?? D.裴斯泰洛齊
【參考答案】D
28.17-18世紀英國的公學采用寄宿制,以升學為主要目標,具有大學預科的性質。這種“公學”的含義是
A.公立學校
B.公共機構管理的學校
C.由政府或地方使用公共稅收開辦的學校
D.為培養公職人員而由公眾團體資助興辦的學校
【參考答案】D
29.拿破侖執政時期所建立的帝國大學實質上是
A。帝國的最高教育領導機構? B。由帝國建立的大學
C。帝國高等教育機構的總稱? D。由帝國統轄的大學
【參考答案】A
30.在美國進步教育運動中,為了充分利用學校設施提高辦學效率,在教學中采用“分團學制”的教育改革試驗是
A。昆西制度? B。葛雷制? C。道爾頓制 D。文納特卡制
【參考答案】B
31.從20世紀30年代起,歐美掀起了一場主張恢復西方傳統教育核心價值的取向,反對進步教育和新教育的運動,形成了“新傳統教育”思潮。新傳統教育主要包括
A.要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育
B.改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育
C.永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育
D.新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育
【參考答案】A
32.1963年,英國頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報告》,探討高等教育如何為社會服務的問題,提出了著名的“羅賓斯原則”,其含義是
A.為所有類型的高等學校提供無任何附加條件的國家援助
B.為所有能力和成績合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程
C.高等教育分為“自治”部分(大學)和“公共”部分(大學以外的學院)
D.建立由個人高等教育、職前專業訓練、在職進修構成的“師資培訓三段法”
【參考答案】B
33.1966年,受世界教育改革趨勢的影響,蘇聯開始新一輪教育改革,矛頭直指1958年教育改革的消極影響,即
A.片面強調提高智力水平,忽視基礎知識教學
B.片面強調基礎知識教學,忽視提高智力水平
C.片面強調生產勞動教學,忽視理論知識教學
D.片面強調理論知識教學,忽視生產勞動教學
【參考答案】C
34.根據加涅的學習層次分類觀點,兒童學習游泳主要屬于
A.連鎖學習B.信號學習
C.規則或原理的學習D.解決問題的學習
【參考答案】D
35.在期末復習時,學生采用將課文內容以列結構提綱、畫網絡圖的方法來幫助記憶。這種學習策略屬于
A.復述策略 B.精細加工策略
C.組織策略??? D.資源管理策略
【參考答案】C
36.同概念一樣,規則也有正例、反例,下述表述能體現桑代克“效果律”正例的是:
A.近朱者赤、近墨者黑?? B.得寸進尺 C.入鄉隨俗? D.吃小虧得大便宜
【參考答案】B
37.場依存認知風格者偏向的學習方式是:
A.自主學習? B.合作學習
C.探索學習? D.有意義學習
【參考答案】B
38.某學生因對“必須堅持每天一定量的運動達半年以上”的要求感到自己落實困難放棄了瘦身計劃,根據班杜拉的理論,這表明其對瘦身的
A.結果期望低?? B.結果期望高
C.效能期望低? D.效能期望高
【參考答案】C
39.教育科學研究的目標是:
A 指導教育實踐 B.規范教育行為
C.揭示教育規律??? D.制定教育方針
【參考答案】C
40.某校有2500名學生,先要抽取100名進行課外閱讀情況調查。調查者將學生總體按姓氏筆畫排列,把總體劃分為K=2500/100=25個相等間隔,如隨機抽取第1名為第10序列,那么依次抽取35,60,85,110??直到100名學生為止,這種抽樣方法是:
A.簡單隨機抽樣?? B.系統隨機抽樣
C.分層隨機抽樣??? D.整群隨機抽樣
【參考答案】B
41.在教育文獻檢索中,題錄、書目、索引、提要等屬于文獻等級中的 A 零級文獻? B.一級文獻
C.二級文獻? D.三級文獻
【參考答案】C
42.便于進行定量分析和比較研究的觀察類型是:
A.全結構式觀察?? B.準結構式觀察
C.半結構式觀察??? D.非結構式觀察
【參考答案】A
43.李老師將兒童閱讀能力劃分為優、中、差三個等級進行測量調查,這種測量屬于:
A.定名測量??? B.定序測量
C.定距測量 D.比率測量
【參考答案】B
44.凱米斯倡導的教育行動研究類型是:
A.理論取向的教育行動研究
B.技術取向的教育行動研究
C.反思取向的教育行動研究
D.批判取向的教育行動研究
【參考答案】C
45.教育研究的定量分析中最常用的反映離散趨勢的差異量數是:
A。全距??? B。中數和平均數
C。標準差和方差??? D。差異系數
【參考答案】C
辨析題:每題15分。
46.理想的師生關系以學生為中心。
錯誤。
師生關系是指教師和學生在教育教學過程中結成的相互關系,包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態度等。師生關系隨著主體需要的不同,相互作用的內容、方式的不同和環境的差異而呈現出不同的特點:在教育教學中是主導主體的關系;在人格上是平等的關系;在社會道德和心理層面是相互影響的關系。在師生關系的討論中,常見的兩種觀點是“教師中心論”和“學生中心論”,無論哪一種,都各有其優缺點。理想的師生關系應該尊師愛生,相互配合的師生關系;應該是民主平等,和諧親密的師生關系;應該是共享共創,教學相長的師生關系。想要達到這種理想的師生關系,教師應該努力:(1)了解和研究學生;(2)樹立正確的學生觀;(3)熱愛,尊重學生,公平對待學生;(4)主動與學生溝通,善于與學生交往;(5)努力提高自我修養,健全人格。
勤思考研點評:題干誤將學生中心的理想關系理解為理想的師生關系,是錯誤的。(勤思強化班講義P52-53頁)
47.馬卡連柯倡導的集體教育即集體主義教育。錯誤。
馬卡連柯認為集體教育的核心應該是“在集體中、通過集體、為了集體”。集體首先是在有共同目的、勞動和斗爭的前提下,把人們團結起來的社會有機體。集體主義教育的原則:(1)尊重與要求相結合原則。(2)平行教育影響原則。他說:“每當我們給個人一種影響的時候,這影響必定同時應當是結集體的一種影響。相反地,每當我們涉及集體的時候,同時也應當成為對于組成集體的每一個個人的教育。”因此,馬卡連柯所謂的集體教育并不是我們社會主義教育過程中所提倡的“集體主義教育”。(勤思必勝習題庫P219頁詳細講解)
48.心智技能的獲得只要通過反復練習達到“孰能生巧”即可。
錯誤。
心智技能也稱智力技能、認知技能,是通過學習而形成的合法則的心智活動方式。具體有三個特點:第一,動作對象的觀念性;第二,動作執行的內潛性。第三,動作結構的減縮性(不用像動作技能那樣一一出現,內部語言是可以合并、省略和簡化的)。
我國心理學家馮忠良根據有關研究并結合教學實際,將加里培林的五個階段進行了簡化和改進,提出了心智技能形成的三階段說,即(1)原型定向(原型定向即了解這種實踐模式,了解動作結構,各動作成分及其順序等。該階段學員主要是在頭腦中形成程序性知識。通過原型定向,學員在頭腦中形成了有關活動方式的定向映象)。(2)原型操作(在該階段,活動方式是物質化的,即以外部語言、外顯的動作,按照活動模式一步步展開執行)。(3)原型內化(在該階段,學員擺脫了實踐模式,但已經將實踐模式內化為一種熟練的思維活動方式,突出表現在外顯的言語活動明顯減少。學員最初面臨一個新任務時,始終復述任務規則,但隨著練習的不斷進行,法則復述消失,這是內化的一個標志)。該題目認為心智技能的獲得只要通過反復練習達到“熟能生巧”即可忽略了原型內化階段,認為只要有外部的練習可以獲得的觀點是不對的。(暑期強化班講義P200頁)
簡答題:每題15分。
49.簡要解釋舉例說明教育的負向功能。
答:教育的功能就是由教育的內部結構和外部結構決定的、對個體發展和社會發展所產生的各種影響和作用。將教育功能分為正向功能與負向功能,這一分類是美國社會學家默頓于20世紀50年代末提出的,是根據教育作用方向的不同,對教育功能所作的分類。正向功能是“貢獻性”功能,負向功能是“損害性”功能。例如,法西斯時期的教育對于社會具有更大的破壞功能。另外,教育盲目先行也產生負向功能:教育的盲目發展可能培養出過多的大學畢業生,而國際經濟發展的現實又不能給他們提供相應和足夠的崗位,致使這些畢業生無法就業,或無相應的崗位就業,慢慢就會造成社會的壓力,成為影響社會不安定的因素,產生教育的負向功能。(勤思沖刺講義P5.)
50.17-18世紀德國的新大學運動。
答:17到18紀的德國,國家影響的加強,實科教育風氣的增長,特別是科學發現和發明的出現,一群科學家、思想家新思想的傳播等,使現代理念的大學首先出現在德國。1694年建立的哈勒大學,就是第一所新式大學。在這些背景下,發展新大學的運動,具有如下特點:(1)積極吸收最新的哲學和科學研究成果,排除宗教教條,為此大膽選用崇尚理性、善于思考和具有冒險精神的學者任教,奠定了大學的高水平科研和教學的基礎。(2)提倡“教自由”和“學自由”。(3)首開民族語(德語)講課的風氣,重視現代外國語。(4)注重科學研究,設有藏書豐富的圖書館和各種研究所(5)上課采用討論、實驗觀察等新的教學方法,即使對古典文化的研究也拋棄了背誦、模仿等做法。
德國的新大學運動為后來的柏林大學、德國大學的成立都奠定了思想基礎,積累了實踐經驗。
51.杜威的教育目的論。
答:在教育目的方面,杜威反對外在固定的、終極的教育目的,希求的是過程內的目的,即把生長作為教育的目的,體現了杜威尊重兒童的觀念。同時杜威也強調教育的社會性目的,即教育使民主的工具,教育是為了民主的,教育也應是民主的。因此,杜威認為,教育是社會進步及社會改革的基本方法,學校是社會進步和改革的最基本和最有效的工具。(強化班講義P174.)
52.資源管理學習策略極其類別。
答:資源管理策略是輔助學生管理可用環境和資源的策略,有助于學生適應環境并調節環境以適應自己的需要,對學生的動機具有重要的作用。它包括:(1)學習時間管理。(2)學習環境的設置。(3)學習努力和心境管理。(4)學習工具的利用以及社會性人力資源的利用等。(沖刺班講義P98.)
也可以寫成:(1)時間管理策略;(2)努力管理策略;(3)學業求助管理策略。
53.教育觀察研究的實施程序包括哪幾個方面。
答:(1)界定研究問題,明確觀察的目的和意義;(2)編制觀察提綱(確定觀察對象、時間、地點、內容和方法,即觀察什么和怎么觀察),進入觀察情境;(3)實施觀察,收集記錄觀察內容;(4)分析材料,得出結論。(沖刺班講義P118.)
分析論述題
54.材料(略)分析葉圣陶20-30年的教育評論“變相的語文教學”--此題言之成理即可。
1.概括基本觀點與主張。
(1)葉圣陶認為,現在的學校教育中,各種課程,數學、外文、勞動技術,自然等課程等的教學過于強調單一的“文字講解”,不注重應用,而是更多的成了識字、閱讀課程;雖然表面不是語文課程,但是,結果都被教師當成了“語文課”來上,因此,稱為“變相的語文教學”,在這個過程中,教師的思維和見解也變成了僅僅停留在“文字講解”以及“語句理解”方面。(2)真正的語文課堂上,教師只是固定的拼音、漢字、詞語的講解,注重的只是基本知識的講授,而忽略了語文課程本身最重要的特點,那就是情感教育,文化的傳遞等等,將語文課變成了“漢字課”,因此,稱為“變相的語文教學”。
2.用教育學的基本理論分析指出“變相語文教學”的局限性。
(1)課程標準是有關各學科教學內容的教學指導性文件,主要規定學科知識范圍、深度及其結構、教學進度和教學方法上的基本要求。一切教學都應該符合自身的課程標準,而“變相語文教學”無法達到自身學科的教學標準,不符合課程標準的基本要求。
(2)課程目標是指課程本身要實現的具體目標和意圖。它規定了某一教育階段的學生通過課程學習以后,在品德發展、智力、體質等方面期望實現的程度。課程目標的來源通常有四方面:一是學生的心理發展邏輯;二是學科的邏輯;三是教育目的和各級各類學校的具體培養目標;四是社會的需求。“變相的語文教學”容易混淆學科之間差異,導致各自的課程目標不明確、課程實施課程中各門課的特點不明確、混淆了學科的界限。詳見勤思考研沖刺班講義。
(3)課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程,它是達到預期課程目標的基本途徑。一般說來,課程設計得越好,實施起來就越容易,效果也就越好。“變相的語文教學”是由于課程實施者沒有清楚了解課程計劃的意圖和課程目標,缺乏對課程設計的思考而導致的。
(4)課程評價的主要集中在兩個方面:一是學生學業的評價;二是課程本身的評價。這兩種評價同等重要,是課程評價的基礎。原有的課程評價更加關注卷面成績而形成了“變相的語文教學”過程中對“文字講解”和“語句理解”的重要性的過分關注。
3.當前我們基礎教育改革領域正在進行哪些與變相語文教學這種現象相關聯的課程改革。
我國基礎教育總體水平不高,原有的基礎教育課程已不能完全適應時代發展的需要。表現為:
(1)在學校教育中過分注重知識傳授,忽視了學生社會性、價值觀和創造性的培養。
(2)課程內容“難、繁、偏、舊”,并且過于注重書本知識,脫離了學生經驗。
(3)現行的課程體系以學科知識為核心,過于強調學科本位,科目過多,忽視了科學、藝術和道德之間的聯系,忽視了學科之間的整合性和關聯性。
(4)學生學習過于強調接受式學習,死記硬背,機械訓練。
(5)在教育評價上過于強調評價的甄別和選拔功能,忽視評價促進學生發展和教師提高的功能。
(6)課程管理過于集中,忽視了地方和學校在課程管理與開發中的作用。
針對上述出現的問題,當前我們基礎教育改革領域正在進行哪些與變相語文教學這種現象相關聯的課程改革內容包括:
(1)課程標準方面:制定統一的國家課程標準。
(2)教學過程方面:①教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發展,要處理好傳授知識與培養能力的關系,引導學生質疑、調查、探究,在實踐中學習,促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。②教師應尊重學生的人格,關注個體差異,創設能引導學生主動參與的教育環境,使每個學生都能得到充分的發展。③大力推進信息技術在教學過程中的普遍應用,促進信息技術與學科課程的整合,逐步實現教學內容的呈現方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革。
(3)教材開發與管理方面:①教材改革應有利于引導學生利用已有的知識與經驗,主動探索知識的發生與發展,同時也應有利于教師創造性地進行教學。②積極開發并合理利用校內外各種課程資源。③完善基礎教育教材管理制度,實現教材的高質量與多樣化。
(4)課程評價方面:①建立促進學生全面發展的評價體系。②建立促進教師不斷提高的評價體系。強調教師對自己教學行為的分析與反思,建立以教師自評為主,校長、教師、學生、家長共同參與的評價制度,使教師從多種渠道獲得信息,不斷提高教學水平。③建立促進課程不斷發展的評價體系。④繼續改革和完善考試制度。
(5)關于教師的培養和培訓。
(6)關于課程改革的組織與實施:貫徹“先立后破,先實驗后推廣”的工作方針,建立課程教材持續發展的保障機制。
55.有觀點認為春秋戰國教育思想體現出平等精神,請依據實例對這種觀點進行評析。
答:春秋戰國時期,王權衰落,禮樂破壞,官學失去政權依托,是壟斷的文化學術向下層擴散,出現“學術下移”現象。為私學的產生創造了條件。打破了“學在官府”、“官守學業”的傳統,使文化知識傳播于民間;私學的自由講學、自由傳授也促進了各學派的形成,揭開了春秋戰國時期“百家爭鳴”的序幕,也出現了一批重要的思想家,他們的思想中,有部分體現“平等精神”,如孔子的“有教無類”、孟子的性善論的人性平等說、墨家的“兼愛”等思想。
(1)孔子思想中有關于平等思想的體現
孔子創辦私學后,在招生對象上進行了相應的革命,實行“有教無類”,意思是說,實施教育,不分等級、種類。可從兩方面來理解這一觀點:第一,播學于平民。孔子不分貴賤、貧富、等級招收學生,他的學生中貧賤者占多數,這是“有教無類”的一個重要方面。第二,播學于四夷。孔子不分地域、種族招收學生,孔子不分國別和種族招收學生,這對于傳播華夏族的先進文化,是起了積極作用的。
(2)孟子思想中有關于平等思想的體現
孟子提出“性善論”,認為人性本善,人之所以高于禽獸,就因為人性中具有“善端”,即善的因素或萌芽。孟子說:“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端,猶其有四體也。”孟子認為凡是人類都具有先天的德性,如同有口便能嘗味、有耳便能聽音、有目便能觀色一樣,有心便能識理義,人人平等,“堯舜與人同耳。”
(3)墨子思想中有關于平等思想的體現
墨子認為學習完全是靠自我主觀的努力,充分發揮自己的主觀能動性、積極性,方能取得應得的成果。所以墨子主張凡教導人學習,教者必須具有一定的主動性,對學者也要有一定的強制督促,教其不能受外界客觀的干擾影響。提倡“兼愛”的思想。
綜上所述,先秦的一些思想家的教育思想中的確體現了某種平等的思想,然后,這種平等的思想是一種狹隘的平等的思想、是一種不徹底的平等的思想。例如,孔子雖然提出“有教無類”的思想,但是另一方面又宣稱“民可使由之,不可使知之”,“中人以上可以語上也,中人以下不可以語上也”,認為下等民眾不必受教育,或不能收同等的教育,因此,孔子的“有教無類”并不是真正的平等。
勤思考研點評:本題重點考察基礎知識掌握。
56.某教師試圖采用榜樣法和當眾表揚的強化方式培養兒童形成利他習慣,這一做法最容易引起學生何種行為?
如果要使行為成為習慣,所需要的內部外部條件以及理由是什么?
這一過程需要什么樣的強化。
答:(1)最初使學生形成的是具體的、能受到老師表揚的利他行為,相當于布盧姆等人價值內化的接受和反應水平。這種學習是通過替代學習進行的。
(2)使用這種方法形成利他習慣,內部條件是學生有利他的信念,外部條件是榜樣的行為及其后果以及對學生本人利他行為的強化。
(3)僅以表揚做強化物是不夠的,還要注重學生的自我強化,即自己為自己提供強化物。形成高尚的利他習慣一方面要發揮兒童認知中介的作用,讓他們對看到的榜樣行為及其后果以及自己的行為后果進行認知加工、思考,形成思想認識。另一方面給兒童提供榜樣行為及其后果。此外,利他習慣屬于價值內化的高水平,需要長期的教育。提供自私的榜樣的同時如能提供對該榜樣的懲罰并引導兒童思考,則對利他習慣的形成是必要的。如果只提供自私的榜樣而缺乏對榜樣的懲罰則對利他習慣的形成不利。
57.某校進行了一項通過反思活動提高知識遷移能力的實驗研究,研究者將高中一年級五個班級用抽簽的方法抽出兩個班決定其中一個為實驗班,另一個為對照班,實驗班和測驗班在實驗之前測試他們之間的遷移能力進行了統一測試,實驗開始后,兩個班級使用同樣的教材,同樣進度,對照班以常規方式進行教學,但對實驗班每節課提供5分鐘反思練習并布置一定量的課外反思作業,要求學生按時完成,持續一個學期后,用統一測試方法檢測檢測實驗班學生知識遷移能力明顯優于對照班。
該實驗采用何種設計類型?
答:隨機分派控制組前后測設計。
該實驗研究假設是什么?
答:反思性教學對于學生知識遷移能力的提高有重要影響作用。
該實驗的自變量、因變量和無關變量是什么?
答:自變量是反思性教學,因變量是學生的知識遷移能力,無關變量包括:兩班同學原有基礎的影響,兩班原有師資隊伍的教學水平的影響,歷史的影響,前測對后測造成的影響等。
該實驗設計的優缺點是什么?
答:優點包括:(1)在高中一年級中整群抽取,不打破原有班集體活動;(2)利用抽簽的形式進行分配,滿足了隨機分配的優點;(3)有控制組有對照組,便于檢驗結果;(4)有前測有后測,從而可以控制測驗、工具以及統計回歸等因素的影響;(5)兩班使用同樣的教材,同樣進度,相應減少無關變量的影響。
缺點包括:(1)沒有打破原班集體,利用隨機抽取的方式,無法控制兩組同學之前的學習成績、學習習慣等歷史影響;(2)前測將會對后測產生一定的影響。
該類型實驗報告應該包含哪些基本要素。
答:(1)題目;(2)前言;(3)研究方法;(4)結果;(5)討論。
第三篇:2010年考研教育學真題及答案解析
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小題,下列每題給出的四個選項中,一、單項選擇題:第 1~45 小題,每小題 2 分。共 90 分。下列每題給出的四個選項中,只 單項選擇題: 有一個選項符合試題要求。有一個選項符合試題要求。1.根據經驗科學的標準,科學教育學的研究任務是 A.描述教育現象,揭示教育規律 B.揭示教育規律,確立教育理想 C.揭示教育規律,規范教育行為 D.研究教育實踐,解決實際問題 2. “教育是與種族需要、種族生活相適應的、天性的,而不是獲得的表現形式;教育既無須 周密的考慮使它產生,也無須科學予以指導,它是扎根于本能的不可避免的行為。”這種教 育起源說屬于 A.神話起源說 C.心理起源說 B.生物起源說 D.勞動起源說
3.根據《中華人民共和國教育法》(1995 年),我國學校教育制度包括 A.家庭教育、學校教育、社會教育、成人教育 B.學前教育、初等教育、中等教育、高等教育 C.普通教育、特殊教育、專業教育、職業教育 D.初等教育、中等教育、高等教育、終身教育 4.歷史上有各種關于人的發展動因的理論和假設。下列學說中,支持“外鑠論”觀點的是 A.成熟論 C.人本主義心理學 B.性善論 D.行為主義心理學
5. “教育的目的在于使個人能夠繼續他們的教育,或者說,學習的目的和報酬,是繼續不斷 的生長能力。”持這種觀點的人,在教育目的上主張 A.教育準備生活說 C.教育超越生活說 B.教育適應生活說 D.教育改造生活說
6.為適應改革開放和社會主義現代化建設的需要,1985 年中共中央頒發《關于教育體制改 1 革的決定》,下放教育管理權,其中高等教育實行三級辦學體制,這三級是指 A.中央、省(自治區、直轄市)、市縣 B.中央、中心城市、市縣 C.中央、省(自治區、直轄市)、中心城市 D.省(自治區、直轄市)、中心城市、市縣 7.2008 年,我國高等教育的毛入學率為 23.3%。根據美國學者馬丁·特羅的觀點,我國高 等教育處于 A.精英化階段 C.普及化階段 B.大眾化階段 D.全民化階段
8.主張課程評價的重點從“課程計劃預期的結果”轉向“課程計劃的實際結果”的課程評 價模式是 A.目標評價模式 C.外觀評價模式 B.目的游離評價模式 D.CIPP 評價模式 9.教學過程由四個階段組成:闡明“個”的階段,闡明“類”的階段,掌握規律與范疇的 階段,獲得世界經驗與生活經驗的階段。這種教學模式屬于 A.發現教學模式 C.范例教學模式 B.掌握學習模式 D.非指導性教學模式
10.為了達到一定的教學目的,對教學內容、組織、方法及媒體的使用等所進行的系統規劃 稱為 A.教學策略 C.教學目標 B.教學模式 D.教學設計
11.根據體諒模式,下述教例中對情境問題作出了成熟反應的學生是 教 師:如果你同別人說話時,一個你認識的人不停地插嘴并且試圖改變話題,你怎么 辦? 學生甲:躲開他,然后繼續我們的談話。學生乙:讓他加入我們的談話,看看他到底是什么意思。學生丙:告訴老師,老師會批評他。學生丁:也許是我們冷落了他,既然他想加入進來,就一起聊好了。學生戊: 也許我們的話題使他不安,既然他想改變話題,就別當著他的面說這個話題了。A.甲和乙 B.乙和丙 2 C.丙和丁 D.丁和戊 12.下列選項中,屬于《中華人民共和國教育法》(1995 年)明確規定的學生義務是 A.團結同學,關心集體 B.尊敬師長,孝敬父母 C.熱愛祖國,履行公民職責 D.努力學習,完成規定的學習任務 13.下列選項中,能夠體現教師勞動具有專業性的是 Ⅰ.教師工作是基于專門知識和技能的智力勞動 Ⅱ.教師在工作中必須遵循一套獨特的職業道德要求 Ⅲ.教師勞動的成效具有滯后性 Ⅳ.教師的工作時間和業余時間沒有明顯的界限 A.Ⅰ、Ⅱ C.Ⅲ、Ⅳ B.Ⅱ、Ⅲ D.Ⅰ、Ⅳ
14.春秋戰國之際,儒墨兩家并稱“顯學”,在教育問題上,墨家不同于儒家的主張是 A.重視道德教育 C.輕視禮樂教育 B.重視文史教育 D.輕視科技教育
15.漢代察舉注重考察德行的科目是 A.孝廉 C.賢良方正 16.國子學始立于 A.西晉 C.南朝 B.東晉 D.北朝 B.達于教化 D.茂材 17.韓愈說: “師者,所以傳道、授業、解惑也。”其所謂“道”具體是指 A.禮樂 C.仁義 B.禮法 D.天理
18.隨著書院發展而出現的教學方式是 A.大都授 C.講論講會 B.下帷講學 D.轉相授受
19.王守仁“致良知”這個命題創造性地綜合自 A. 《論語》和《孟子》 B. 《論語》和《中庸》 3 C. 《孟子》和《中庸》 D. 《孟子》和《大學》
20.在人性與教育作用關系的問題上,王夫之提出“性日生日成”和“習與性成”的觀點,旨在強調 A.人性如素絲 B.人性無善無惡
C.人性具有生成變化性 D.人性具有穩定性 21.蔡元培認為教育的最終目的是 A.涵養道德 C.發展人的個性 B.開發“民智” D.造就“完全人格”
22.1913 年,黃炎培發表《學校教育采用實用主義之商榷》一文,深刻反思“癸卯學制” 頒行以來中國教育發展的問題,提出必須 A.改革普通教育 C.擴大高等教育 B.發展師范教育 D.推進社會教育
23.1932 年,國民政府教育部以“系統混雜,目標分歧”為由整頓全國中學教育,其主 要舉措是 A.中學分設初級中學和高級中學 B.高中分設普通科和職業科 C.高中分設文科和理科 D.中學分設普通學校和職業學校 24.在中世紀,直接繼承了古希臘羅馬文化教育并使之得以保存和傳播的是 A.拜占廷教育 C.基督教教育 B.阿拉伯教育 D.世俗封建主教育
25.在西方古代教育史上,提出教育目的在于實現個人的“靈魂轉向”,主張“寓學習于 游戲”“學習即回憶”的教育家是、A.蘇格拉底 C.亞里士多德 B.柏拉圖 D.奧古斯丁
26.15 世紀末,意大利人文主義教育實踐形式主義化的標志是 A.西塞羅主義 C.新托馬斯主義 B.昆體良主義 D.新柏拉圖主義
27.被 17 世紀捷克教育家夸美紐斯視為教學的“金科玉律”、18 世紀瑞士教育家裴斯泰 洛齊視為基礎性教學原則的是 4 A.量力性原則 C.鞏固性原則 B.直觀性原則 D.系統性原則
28.18 世紀法國教育家盧梭將每個人接受的教育分為三類,即 A.知識的教育、道德的教育和勞動的教育 B.自然的教育、事物的教育和人為的教育 C.社會的教育、家庭的教育和學校的教育 D.自然的教育、社會的教育和個人的教育 29.20 世紀意大利學前教育家蒙臺梭利教育方法的主要特點是強調 A.自然后果 C.感官教育 B.作業的作用 D.游戲的作用
30.美國進步主義教育運動期間所創立的道爾頓制的基本原則是 A.自由與合作 C.注重學生個性差異 B.活動與主動 D.兒童中心主義與“從做中學”
31.20 世紀六七十年代,為促進教育機會均等,英國工黨政府將文法學校、技術中學和 現代中學合并組建成新型中學。這種中學是 A.完全中學 C.綜合中學 B.統一中學 D.文實中學
32. “如果現在在大學里有醫學系甚至有財經系,而沒有教育系,那么這只是表明,直到 現在人對他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜,他對后代的物質財 富的關心,超 A.烏申斯基 C.凱洛夫 過對他們的優良教育的關心。”作此表述的教育家是 B.蘇霍姆林斯基 D.贊科夫 33.杜威教育理論成型的標志性著作是 A. 《經驗與教育》 C. 《我的教育信條》 B. 《民主主義與教育》 D. 《教育與社會》
34.下列選項中,由學習引起的行為變化是 A.視覺適應 C.青春期男孩變聲 B.望梅止渴 D.服用興奮劑提高成績
35.皮亞杰用來說明兒童認知發展的重要概念是 A.圖式、運算、同化、順應 B.圖式、成熟、同化、平衡 5 C.圖式、同化、運算、成熟 D.圖式、同化、順應、平衡 36.強調復雜情景和真實學習任務的學習理論派別是 A.聯結理論 C.建構主義理論 B.認知理論 D.人本主義理論 37.在學習“gas-煤氣”這一單詞時,學生加入了中介詞,成了“gas-該死一煤氣”。該 學生使用的策略是 A.精細加工策略 C.復述策略 B.組織策略 D.計劃監控策略 38.運動技能的表征方式是 A.命題 C.命題網絡 B.語義網絡 D.產生式系統
39.近年來,一些教育研究者開始關注教育活動過程的動態生成、非線性特征及其中潛在 的、無序的和偶然的因素。這種發展方向體現了教育研究的 A.經驗-分析范式 C.詮釋-理解范式 B.社會批判范式 D.復雜思想范式
40.某一研究者需要收集近年來國家教育事業發展的有關數據,最可靠的信息來源是 A.教育論文集 C.教育辭書 B.教育年鑒 D.教育專著
41.在非結構參與式觀察研究中,最適宜采用的記錄方法是 A.事件取樣記錄法 C.時問取樣記錄法 B.日記描述記錄法 D.行為檢核記錄法 42.問卷調查相比,訪談調查的優點是 A.更具客觀性 B.更有利于做大樣本研究 C.更有利于研究深層次的復雜問題 D.更易對數據進行編碼處理 43.在一項問卷調查中,有一個題目的選項 x 和選項 Y 的被選率都是 35%。研究者在分析 研究結果時,把符合其意向的選項 x 表述為“高達 35%”,而把不符合其意向的選項 Y 表述 為“僅占 35%”。A.客觀性原則 這種做法違背了教育研究的 B.創新性原則 6 C.公共性原則 D.倫理原則 44.在教育研究的數據分析中,某統計量為-1.5,該統計量最有可能是 A.標準差 C.標準分數 B.方差 D.相關系數
45.在教育研究報告中,研究中使用的調查問卷一般放在 A.前言部分 C.結論和建議部分 B.正文部分 D.附錄部分
要求判斷正誤并著重闡明理由。
二、辨析題:第 46-48 小題,每小題 15 分,共 45 分。要求判斷正誤并著重闡明理由。辨析題: 46-小題,46.教學是教師有目的、有計劃地促進學生掌握知識和技能的過程。47.課程即學校開設的全部學科的總和。48.智力是創造力的充要條件。
三、簡答題:第 49~53 小題,每小題 15 分。共 75 分。簡答題: 49~ 小題,49.簡述學校教育對學生的發展發揮主導作用的條件。50.簡述楊賢江“全人生的指導”的目標和內容。51.簡評赫爾巴特的教學形式階段理論。52.簡述奧蘇伯爾有意義學習的實質與條件。53.列舉教育研究假設的三種分類方式,并簡述假設表述的基本要求。
四、分析論述題:第 54-56 小題,每小題 30 分,共 90 分。54.美國經濟學家桑德伯格(L.G.sandberg)曾經對經濟增長與教育的關系進行跨國的動 態比較。他以歐洲各國 1850 年的成人識字率表示人力資本存量,然后動態比較 1913 年和 1970 年人均國民 收入的變化。其統計結果如表 1 所示。
(1)根據表中數據說明教育對經濟發展的影響及其特點。(2)運用相關原理分析產生這種教育影響及其特點的原因。7 55.試從指導思想和改革措施兩方面比較中國洋務教育與日本明治維新教育改革。56.本題為必選題,請在Ⅰ、Ⅱ兩道試題中任選一題作答。若兩題都回答,只按第Ⅰ道題的 ... 成績計入總分。8 Ⅰ.對于學生在課堂上的違規行為,教師可能采用各種不同的辦法進行處理。下面是 5 個實 例: 例一:學生張明在課堂上對鄰座做鬼臉,引起對方發笑,老師對其注視片刻后,即不再 理睬,繼續講課,學生遂終止其不當行為。例二:當學生的違規行為獲得部分學生認可時,讓違規學生坐到教室后邊,與其他學生 分開,有效地阻止了學生的違規行為。例三:剛上課時,郭忠抽掉前座李軍的椅子,李軍重重地摔了一跤,老師當即嚴肅地批 評了郭忠,并令其放學后到老師辦公室寫情況說明。例四:課間有兩個學生吵架,前來上課的老師厲聲制止,毫無效果,圍觀的學生越來越 多。老師于是決定用 8 分鐘時間讓兩個學生吵個夠,而讓其他學生在一旁靜觀。結果兩個學 生很快就不再吵架了。例五:對于平時在課堂上經常講閑話的學生,一旦他在某節課不再講閑話,老師就及時 予以表揚。請用行為主義學習觀點,分析說明上述各實例中處置學生不當行為的教育措施的心理學 依據。Ⅱ.閱讀下述材料,按要求作答。小學三年級語文老師李華執教的兩個班,90%的學生是外來務工人員子女。在日常教學 中,李老師發現,這些孩子大多握筆姿勢不正確、不善與人交流、知識面窄。為了進一步了 解外來務工人員子女在學習上面臨的困難及其原因,李老師對部分學生進行了家訪,并就相 關問題詢問了本年級其他科任教師。結果顯示:與本市居民子女相比,外來務工人員子女在 學習上存在一定差距,其中英語學習差距最大,語文學習次之,數學學習差別不大。為了探 索提高這些外來務工人員子女語文學習成績的有效策略,李老師打算在這兩個班進行以 “擴 展課外閱讀”為自變量的實驗研究。但是,學校科研顧問認為采取行動研究方式更為適當。李老師陷入困惑,不能確定采用何種方式展開研究。(1)案例中李老師在發現和確定研究問題的過程中使用了哪些研究方法?(2)針對李老師的困惑,請為她選擇一種研究方式,并從研究目的、研究過程、研究 主體三個方面闡述作出這種選擇的理由。9 2010 年教育學專業基礎綜合試題參考答案
一、單項選擇題 1.A 2.B 3.B 13.A 23.D 33.B 43.A 4.D 14.C 24.A 34.B 44.C 5.B 15.A 25.B 35.D 45.D 6.C 16.A 26.A 36.C 7.B 17.C 27.B 37.A 8.B 18.C 28.B 38.D 9.C 19.D 29.C 39.D 10.D 20.C 30.A 40.B 11.D 12.D 21.D 22.A 31.C 32.A 41.B 42.C
二、辨析題 46. 【答案要點】 錯誤。
教學是以課程內容為中介的師生雙方教和學的共同活動,是實現學校教育目的的基本途 徑。這種觀點僅僅把教學看成是實施智育的途徑,忽視了教學同時還是實施德育、美育和體 育的基本途徑。即使作為實施智育的途徑,教學也不僅僅是知識和技能的授受,還包括開發 智力和培養能力。47. 【答案要點】 錯誤。課程不僅包括學校開設的全部學科,還包括學校有目的地開展的各種活動,以及學校內 其他影響學生發展的各種潛在的教育影響。課程不但包括對教學內容的規范,而且包括對教 學進程的規范。48. 【答案要點】 智力是創造力的必要條件,而不是充分條件。從智力與創造力的關系來看,高智力者,創造力可低;低智力者創造力一定低。反過來來看:高創造力者,智力較高;低創造力者,智力可高可低。智力是創造力的一重要影響因素,但不是唯一的決定因素,創造力還受到知識、人格特 征、動機等因素的影響。49. 【答案要點】(1)學校教育要遵循學生的身心發展規律。(2)學校教育要充分調動學生個體的能動性。10(3)學校教育要和家庭教育、社會教育相互協調、配合。50. 【答案要點】(1)目標: “全人生的指導”是楊賢江有關青年教育的思想,是指對青年給予全面的關 心、教育和引導,使之在德、智、體諸方面得到健康發展,成為對社會有用的人。(2)內容:①人生觀指導:以對人類作出貢獻為幸福;②政治觀指導:投身革命,改 造社會,欲做專家,先做戰士;③健康生活的指導:具備常識,注重鍛煉有強健的體魄與精 神;④勞動生活指導:以勞動為榮,有工作的知識技能;⑤公民生活指導:具有現代公民意 識,處理好團體紀律與個人自由的關系;⑥文化生活指導:參加科學、文藝、游歷等多方面 文化活動,富有人生情趣。51. 【答案要點】(1)任何教學活動都要經歷明了、聯合、系統和方法四個階段。(2)赫爾巴特教學形式階段理論依據心理學的觀點,反映了人類對教學過程和教學活動 本質認識的發展,為建立明確而規范的教學模式提了理論基礎,為教育科學化提供了理論依 據;直接影響并推動了當時及之后世界教育實踐的發展,為提高教學質量作出了貢獻。(3)赫爾巴特教學形式階段理論過于強調從教師的角度推進教學進程,難以較好地適 應學生的個別差異,表現出機械論傾向。52. 【答案要點】(1)有意義學習的實質是指在學習知識過程中,符號所代表的新知識與學習者認知結 構中已有的適當觀念建立實質性和非人為性的聯系。(2)有意義學習的條件:①學習材料本身必須具備邏輯意義;②學習者原有的認知結 構中必須有能同化新知識的適當觀念;③學習者必須具備有意義學習的心向或態度。53. 【答案要點】(1)按照假設的形成邏輯,可分為歸納假設和演繹假設;按照假設有無方向性(或傾 向性),可分為方向性假設和非方向性假設;按照假設的性質和復雜程度,可分為描述性假 設、解釋性假設和預測性假設。(2)假設表述的基本要求有:假設必須說明兩個以上變量間的期望關系;假設必須是 可檢驗的;假設必須是陳述句,不能是疑問句。
四、分析論述題 54. 【答案要點】(1)表中數據所顯示的教育影響經濟發展的總趨勢:成人識字率越高的國家,經濟增長 11 速度越快;成人識字率越低的國家,經濟增長速度越慢。可見,歐洲各國經濟增長速度的差 異在很大程度上是人力資本差異所導致的結果。1850 年,有些成人識字率超過 70%的國家(如瑞典、芬蘭)收入位次很低,有些識字 率約 50%的國家(如英格蘭和威爾士、比利時)收入位次頗高,甚至有些識字率低于 50%的 國家(如西班牙)的收入位次不低。但隨著時間的推移,成人識字率高的國家的人均國民生 產總值逐漸超過識字率偏低的國家。這表明,教育對經濟發展影響深遠,其經濟功能具有滯 后性。(2)教育之所以具有上述經濟發展功能,是因為教育能夠提高勞動力的總體素質,具 體表現為:提高勞動的自覺性,縮短掌握新技術和轉換工種的必要時間,形成解決復雜生產 技術問題的能力,增強創造發明、參與生產管理、革新技術的意愿和能力。教育的經濟功能之所以具有上述滯后性特點,是因為:第一,一代人的教育水平影響 下一代人的素質,從而間接地影響經濟的發展;第二,教育水平起點高的國家,在國際勞動 分工中占據更有利的地位,時間越久遠這種由教育帶來的經濟優勢就越明顯;第三,隨著經 濟發展對科學技術的依賴性越來越強,對教育發展的依賴性也會越來越強,教育水平起點越 高的國家,其經濟發展的速度就越快。55. 【答案要點】(1)指導思想的異同。洋務教育的指導思想是“中學為體,西學為用” ;明治維新教育改革的指導思想是“文 明開化”與“和魂洋才”。相同點:都重視引進和興辦西式近代教育,又希望不丟掉本國文化傳統的根本。不同點:洋務教育旨在保留封建教育的同時,興辦西式近代教育;明治維新教育改革以 否定封建教育為前提,興辦西式近代教育。(2)改革措施的異同。相同點:①都采用了向海外派遣留學生的措施。②都聘請洋教員執教、開辦西式近代學 校。不同點: ①洋務教育未能使教育改革與社會改革同步進行; 明治維新則使教育改革與社 會改革同步進行。②洋務教育只是當時中國教育體系中的一小部分,且主要集中于專門教育; 明治維新則對教育進行了全面而系統的改革,涉及各級各類教育。③興辦洋務教育的主體是 部分具有危機和開放意識的官員,未能獲得全國統一教育領導機構的有力支持,力量薄弱; 明治維新教育改革確立了以文部省為首的中央集權式的教育管理體制,是通過政府動員全國 12 力量進行的,力量強大。56. Ⅰ. 【答案要點】 上述 5 個實例中對學生不當行為的處置措施,集中體現了行為主義學習觀點在學校教育 中的運用。行為主義學習理論把個體行為改變的過程視為條件反射的形成與消除過程,而影 響這一過程的重要條件是強化、懲罰和消退等外部條件。例一中教師運用的方法是消退法。依據行為主義學習觀點,一種行為若不予以強化就會 消退。他對學生“做鬼臉”的行為采取不理睬、忽視的態度,最終使其消退。如果教師對學 生的錯誤行為作過激的反應,反而會成為一種強化。例二中教師運用的方法是隔離法。他對學生采取“孤立”的措施,目的是將違規學生與 其他學生“隔離”開來,防止其不當行為因部分學生的支持、贊賞而得到強化。例三中教師運用的方法是懲罰法。該學生行為的錯誤性質較嚴重,予以忽略是不恰當的。教師采用嚴肅批評、寫檢查等懲罰性措施,使其錯誤行為受到禁止,或使其發生的概率降低。例四中教師運用的方法是饜足法(過度滿足法)。他在采用其他方法無法終止學生違規 行為的特殊情況下,讓學生過量地重復其原有行為,使其因得不到強化、失去意義而自動消 退。例五中教師運用的方法是強化法。他對平時在課堂上經常講閑話的學生“不再講閑話” 的表現,及時予以表揚,實際是通過強化與學生原有錯誤行為不相容的行為,來制止學生的 錯誤行為,并培養其良好的行為習慣。Ⅱ. 【答案要點】(1)觀察法和訪談法。(2)選擇之一:教育行動研究 理由如下:①在研究目的方面,教育實驗研究側重于因果關系或相關關系的探究,對理 論研究更為適合; 而對于李老師要探索新的教學策略這一實踐性較強的研究目的來說,以改 進實踐為基本取向的教育行動研究更為適合。②在研究過程方面,教育實驗要求嚴格的變量 控制,難度較高; 而教育行動研究在實際情境中進行,無需嚴格的變量控制,對李老師而言,相對簡便易行。③在研究主體方面,教育實驗中研究者與行動者的角色通常是分離的,而教 育行動研究更強調行動者成 選擇之二:教育實驗研究 理由如下:①在研究目的方面,教育行動研究追求教育實踐的改進,而教育實驗研究更 13 為研究者,這對李老師的專業發展更有好處。
側重于因果關系的探究,更有利于李老師確證“擴展課外閱讀”與“外來務工人員子女語文 學習成績”之間的因果關系。②在研究過程方面,教育行動研究強調在實際情境中進行,不 做嚴格的變量控制,因而其研究過程的規范性和研究結果的代表性均不強; 而教育實驗研究 要求對變量作適度控制,研究過程的規范性強,研究結果的普適性高,更有利于李老師研究 成果的推廣應用。③在研究主體方面,教育行動研究強調教師自己成為研究主體,受教師自 身教育理論素養和研究視野的局限,研究有可能流于膚淺和零碎;而選擇做實驗,李老師的 研究可以在學校科研顧問的指導下進行,這更有利于研究結果在理論上的概括提升和李老師 教育理論水平的提高。14 1
第四篇:考研教育學 2011年真題解析(三人行教育)
2011年教育學考研真題答案及解析(三人行教育)
時間:2011-01-19 22:06來源:三人行教育 作者:Peace 點擊:
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在經歷了一年的刻苦努力之后,2011年1月16日上午全國碩士入學考試教育學專業已經考試結束。三人行教育全體同仁對所有參加考試學生表示慰問和恭賀。你們經歷了一年的努力和拼搏,這其中艱辛我們一起見證和走過。你們用自己的信心和恒心堅持到了最后,你們就是勝利者,我們相信,你們一定會實現自己的理想,取得優異的成績!
在此,我們結合2011年的真題在第一時間給出一份可供大家參考的答案,希望廣大考生可以從中受到啟發。同時對2012年的考生提供有價值的參考!
辨析題
46、德育應當普遍存在于一切教學之中。
簡析:此觀點是正確的。德育是教育者按照一定社會或階級的要求,有目的、有計劃、有系統地對受教育者施加思想、政治和道德影響,通過受教育者積極的認識、體驗與身體力行,以形成他們的品德和自我修養能力的教育活動。德育的途徑分為直接和間接兩種,直接的道德教學主要有思想品德課和時事政治課,間接的德育存在于一切教學之中,如:思想政治課之外的其它各學科教學;班主任工作;共青團、少先隊、學生會工作;勞動與社會實踐;活動課程與課外活動;校外教育;心理咨詢和職業指導;校園環境建設;家庭教育和社會教育等。
由此可見,德育的途徑和范圍非常廣泛,甚至包括非學校教育的教育活動中。因此,德育應當普遍存在于一切教學之中的說法是正確的。
47、青出于藍而勝于藍,可見荀子的師生關系觀是不惟師。
簡析:此觀點是不對的。荀子將教師視為治國之本,把師提到與天地、祖宗并列的地位。他認為,教師參與治理國家是通過一個中介實現的,那就是他的施教。“人無師無法而知,則必為盜;??人有師有法而知,則速通??”有無“師法”,對人會有如此截然不同的結果,師法是使禮儀轉化為每個人品質的捷徑。學習與教育就沒有比跟從師長更有效、更方便的辦法了。因此,在教師和學生之間,荀子片面強調學生對教師的服從,主張“師云亦云”,甚至認為,背叛教師,不依師法言行者,人人都應當唾棄它。
“青出于藍”又作“青出于藍而勝于藍”,出自《茍子·勸學》篇。這是荀子用青與藍的關系來比喻學生如果能用功研究學問,堅持不懈地努力,就可以比他的老師更有成就。但他主張的師生關系不是不惟師。題中所屬觀點是不對的。
48、經典條件反射和操作性條件反射理論沒有實質區別。
簡析:這種說法是片面的。經典條件反射是指一個中性刺激變成條件刺激(CS),單獨呈現條件刺激即能引起某些反應,這種反應被稱為條件反應。經典性條件作用的建立過程中,中性刺激伴隨著無條件刺激一起作用于有機體,無條件刺激導致無條件反射,經過多次重復,該中性刺激單獨呈現就可以引發該反射,從而形成條件發射。
而對于操作性行為,斯金納認為,它并不是由已知刺激引發的,而是有機體自發做出的隨意反應。操作性行為并不取決于事先的刺激,而是由其結果控制。在斯金納的經典實驗中,白鼠把強化(食物)與操作性反應聯系起來,形成了操作性條件作用。
由此可見,經典條件反射和操作性條件反射是有差別的,前者是中性刺激變成條件刺激,引發條件反射,后者是有機體自發做出的隨意反應被強化。所以,認為經典條件反射和操作性條件反射理論沒有實質區別的說法是片面的。
簡答題
49、課堂教學設計的依據。
簡析:教學設計,一般又稱為教學系統設計、教學系統開發,是指教學的系統規劃及其教學策略、教學方法的選擇與確定,以使教學效果達到優化的系統開發過程。教學設計確立的依據主要包括以下三個方面:社會依據、人的依據和教學自身的依據。
社會依據。社會政治經濟制度和社會發展對人才培養的要求對教學原則的確立有很大影響。如堅持科學性和思想性相統一的原則、系統性原則都是直接反映了這一要求。
人的依據。教學原則的確立應符合學生的身心發展規律。如因材施教原則正是基于學生身心發展存在差異性而確立的。
教學自身的依據。教學原則的確立更多地受教育教學自身規律、目的的制約,是教學規律的反應,也是教學經驗的概括和總結。如啟發性原則。
50、簡述中國教師法對教師權力的規定。
簡析:教師作為履行教育教學職責的專業人員,享有1993年頒布實施的《教師法》的保護。《教師法》第七條規定教師享有下列權利:1)進行教育教學活動,開展教育教學改革和實驗;2)從事科學研究、學術交流,參加專業的學術團體,在學術活動中充分發表意見;3)指導學生的學習和發展,評定學生的品行和學業成績;4)按時獲取工資報酬,享受國家規定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假;5)對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議,通過教職工代表大會或者其他形式,參與學校的民主管理;6)參加進修或者其他方式的培訓。
51、簡述陳鶴琴“活教育”的三大思想體系。
簡述:“活教育”的目的論。做人,做中國人,做現代中國人。即要使受教育者具備健全的身體,要有建設的能力,創造的能力,要有合作的態度,服務的精神。
“活教育”的課程論。活教育的課程是以大自然、大社會為出發點,讓學生直接去學習。大致通過兒童健康、兒童社會、兒童自然、兒童藝術和兒童文學活動進行。
“活教育”的教學論。教學原則:凡是兒童能夠做的,就應該教兒童自己做;凡是兒童能夠想的,應當讓他自己想;你要教兒童怎樣做,就應該教兒童怎樣學;鼓勵兒童發現他自己的世界;積極的鼓勵勝于消極的制裁;大自然、大社會是我們的活教材;教學游戲化;教學故事化;分組學習,共同研究等。方法:做中學,學中做,做中求進步;重視室外活動,著重于生活的體驗,以實物為研究對象,以書籍為輔佐的參考。步驟:實驗觀察、閱讀參考、發表創作、批評研討。要求每一個學生備一個工作簿,在工作簿上編自己的教材。教師的責任是:引發、供給、指導和欣賞。
52、簡述自我效能感的含義及其提升辦法。
簡述:自我效能感是指人們在進行某一項活動之前,對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念最早由班杜拉提出。自我效能感主要受以下四個因素的影響:1)直接經驗。學習者的親身經歷對效能感的影響最大。成功的經驗會提高人的自我效能感,相反,失敗的經驗會降低人的自我效能感。2)替代性經驗。學習者通過觀察示范者的行為獲得的間接經驗對自我效能感的形成也有重要影響。3)言語說服。這是試圖憑借說服性的建議、勸告和自我引導,來改變人們自我效能感的一種方法,但這種方法的自我效能感持續時間不長。4)情緒的喚起。情緒和生理狀態也影響自我效能感。高度的情緒喚起、緊張的生理狀態均會妨礙行為操作,降低對成功的預期水準。
考生可以根據上述四種因素,提出相應的提升辦法。
53、教育研究中倫理原則的內容以及為什么要遵守倫理原則。
簡述:倫理原則是指在教育研究中,研究者必須尊重研究對象依法享有的一切權利;必須承擔保護研究對象的責任。使其權益免受研究活動的侵害;必須保證研究結果被合法、正當地加以利用。倫理原則對研究起著決定性的作用。當研究的客觀性與倫理性產生矛盾時,研究者應該放棄違背倫理的研究,或采用其他不違背倫理的方式進行研究。
倫理原則是人類社會特有的,是為協調個人與社會、個人間或群體間的利益而設立的行為準則體系。這一原則是人人都必須遵守的,在教育研究中也一樣。不遵守該原則可能對研究對象帶來傷害或侵權,而研究也可能受阻。考生可自由發揮,言之有理即可。
論述
54、材料題:學校與社會脫節;斯賓塞認為,教育為未來生活做準備。分析作者的教育目的觀及其對我國教育改革的借鑒意義。
簡述:可以與實用主義的“教育無目的說”相聯系。所謂的“教育無目的說”并不是說教育真的沒有什么目的。杜威的原意是教育除自身之外無目的。杜威區分了兩種教育目的,即教育過程以內的目的和教育過程以外的目的。前者主要是指由兒童的天性、本能、沖動和興趣等決定的教育歷程的目的;后者主要指由家長或教師給予兒童以教育的目的,從外面硬性插入教育歷程。所以,教育無目的說主要指的是教育歷程意外無目的,真正的教育目的內在于教育歷程,它和歷程是合二為一的。
結合材料中教育與社會脫節的現象以及斯賓塞的教育為未來生活做準備的思想。我們可以看出,作者對上述二者持批判的態度,認為教育的目的內在于教育過程之中,教育之外不應該強加別的目的。
對我國教育改革而言,借鑒意義可以從以下兩個方面入手:一是加強學校教育學社會生活的聯系,教育即生活,學校即社會。二是教育的目的內在于教育活動之中,不應該在這之外強加別的目的。
55、赫爾巴特的興趣觀及其對赫爾巴特思想體系中的作用。
簡述:赫爾巴特認為,課程內容的選擇必須與兒童的經驗和內容相一致。只有與兒童經驗相聯系的內容,才能引起兒童的興趣。只有能夠引起興趣的教學內容,才能使兒童保持意識的警覺狀態,從而更好地接受教材。要掌握知識,并且得到更多的知識,就必須有興趣。
赫爾巴特的興趣觀對其思想體系有重要作用。以課程的劃分為例,赫爾巴特認為興趣是廣泛的和多方面的,他將興趣劃分為六類,并以此為依據,對課程進行劃分。
經驗的興趣——設自然、物理、化學和地理等
經驗的興趣 思辨的興趣——設數學、邏輯和文法等
審美的興趣——設文學、繪畫等
興趣
同情的興趣——設外國語(古典語言和現代語)、本國語
同情的興趣 社會的興趣——設歷史、政治和法律等
宗教的興趣——設神學等
56、分析(選做)
1、建構主義材料。分析
待補充
2、某縣的一百名從未接觸過英語教學的初一學生,要求設計一個實驗,檢驗多媒體教學對學生英語水平的影響。
1)寫出實驗的名稱、公式和原因;
2)如何分組
3)優缺點。
簡析:
1)名稱:隨機分派控制組后測設計。
模式: R X O1
R O2
原因:可以隨機分為兩組,滿足該設計的條件。考慮到該縣條件和學生人數的限制,以及學生從未學習過英語的實際情況,建議采用隨機分派控制組后測設計。
2)分組:簡單隨機抽樣。將一百名學生隨機編號,隨機抽取(抽簽法和隨機數目表抽樣法)五十名作為控制組,另外五十名作為實驗組。
3)優點:能消除前測和后測、前測與自變量的交互影響,內在效度較高,可以控制成熟、歷史、測驗、工具、統計回歸等因素影響,同時又避免了練習效應的影響,節省了人力和物力。
局限:不能對被試的缺失加以控制。
從考題看,教育學考研依然是嚴格按照大綱,側重基礎,突出能力,這些都是我們三人行教育北師大老師反復強調的知識重點和思路,希望2012年的考生能從中得到啟發,按照我們的思路復習,穩扎穩打!
對于2011年剛考結束的同學注意:初試結束,稍作休整,注意做一些復試的前期準備。三人行教育再次衷心祝2011年考生考研成功!
第五篇:2012年教育學考研統考真題及答案解析
考研集訓營,為考生服務,為學員引路!
2012年教育學考研統考真題及答案解析
一、單項選擇題:1~45小題,每小題2分,共90分。下列每題給出的四個選項中,只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。
1.關注和探詢“誰控制學校”、“誰制定學校管理的政策”、“誰決定教育的倫理、社會和經濟目標”、“誰設置課程”的教育理論流派是
A.制度教育學 B.改造主義教育理論
C.存在主義教育理論 D.批判教育學
本題考查教育學理論發展歷程中的流派觀點
2.如下現象屬于教育范疇的是
A.爸爸針對小明懦弱的個性設法訓練小明如何以牙還牙報復欺侮者
B.媽媽指導小明在與他人沖突中如何保護自己
C.老師嚴格管理以保護小明等弱小學生不再受欺負
D.小明在與同學的多次沖突中逐漸學會了如何與人和睦相處
本題考查教育的基本概念
3.下列現象中。可以說明教育對社會發展起促進作用的是
A.班級授課制為普及義務教育提供了便利
B.普及義務教育在一定程度上滿足了機器大生產對勞動力的要求
C.僵化的制度化教育導致社會拒絕學校畢業生
D.學生發展指導制度促進了學生學業、生涯、個性及社會性的發展
【參考答案】B
4.把教育隱喻為“園藝”,把學生比作“祖國的花朵”,稱教師為“園丁”。持這種觀點的人在人的身心發展影響因素問題上傾向于
A.遺傳決定論 B.成熟輪
C, 環境決定論 D.內因與外因交互作用論
【參考答案】C
5.在課程內容選擇上,斯賓塞認為科學知識最有價值,其判斷依據是他的 A.社會本位教育目的論 B.外在教育目的論
C.教育準備生活說 D.教育適應生活說
【參考答案】C
6.隨著我國高中教育大眾化、普及化,普通高中的性質發生改變,在教育任務上兼顧
A.普通教育與職業教育 B.普通教育與基礎教育
C.升學預備教育與就業預備教育 D.基礎教育與預備教育
本題考查教育與培養目標。
7.學生必須接受“自由教育(liberal education)”,受過這種教育的人因為有廣博的知識和理性的能力,將來也是適應力最強的、對未來作了最充分準備的優秀公民和勞動者。秉持這種觀點的人在課程類型上傾向于
A.學科中心課程 B.學生中心課程
C.社會中心課程 D.活動中心課程
本題考查課程類型,區分幾種課程類型的特點與目標
8.發生在教學過程之中,旨在發現學生學習中存在的問題,幫助教師調整和改進教學的評價是
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A。初始性評價 B。診斷性評價 C。終結性評價 D。形成性評價
【參考答案】D
9.體諒模式與其他德育模式的區別在于
A。把道德情感的培養放在中心地位 B。把道德認知發展放在中心地位
C。把道德行為學習放在中心地位 D。把道德價值觀念的獲得放在中心地位
【參考答案】A
10.強調教師文化建設和教師之間的溝通交流的教師專業發展模式是
A。知識取向模式 B。實踐取向模式 C。生態取向模式 D。自我更新取向模式
本題考查教師的專業發展模式
11.道德認知發展模式采取“道德兩難法”和“公正團體法”促進學生道德發展,其依據是人的道德發展具有
A。階段性、順序性、差異性 B。階段性、差異性、不平衡性
C。順序性、差異性、不平衡性 D。階段性、順序性、不平衡性
本題考查人的道德發展特點
12.現代學校作為一種社會機構,除了具有教育功能外,還派生出許多社會功能,其中包括
A。社會交往與照看功能 B。個體個性化與個體社會化功能
C。選拔與社會分層功能 D。自我保存與自我更新功能
【參考答案】C
13.聯合國教科文組織國際教育發展委員會曾對世界各地的教育制度進行調查,發表《學會生存——教育世界的今天和明天》,這份報告指出各國的教育目的存在一些共同傾向,其中包括“走向科學的人道主義”、“培養創造性”、“培養承擔社會義務的態度”以及
A。“培養完人” B。“培養獨立個性” C。“培養國際理解” D。“培養終身學習能力”
【參考答案】A
14.西周時期貴族家庭的兒童教育體現了循序漸進的要求,在其最初階段更為注重
A。學習計數和練習寫字 B。訓練基本的生活技能
C。培養堅強的意志品質 D。養成端正的道德品行
【參考答案】B
15.唐代國子學、太學、四門學和崇文館、弘文館,屬同類性質的學校,其設立體現了當時學校教育的
A。系統性 B。等級性 C。制度化 D。專門化
本題考查唐代教育的特點
16.“與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。”提出這種主張的教育家是
A。張之洞 B。康有為 C。蔡元培 D。晏陽初
【參考答案】C
17.嚴復在教育作用問題上,受斯賓塞“三育論”的影響,主張鼓民力、開民智和
A.新民德 B.移民風 C.增民財 D.強民體
【參考答案】A
18.我國最早規定義務教育階段的學制是
A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.壬子癸丑學制 D.壬戌學制
本題考查我國近代的幾種學制
19.最早輸入中國的西方近代教學法是
A.德克樂利教學法 B.蒙臺梭利教學法
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C.設計教學法 D.五段教學法
本題考查我國學習國外教學法的歷史
20.陶行知創立“小先生制”的主要目的在于
A.解決普及教育額師資問題 B.培養學生的創造精神
C.發揮優秀學生的幫扶作用 D.盡早完成兒童的社會化
【參考答案】A
21.黃炎培認為,職業道德教育是職業教育的重要內涵,其基本要求是
A.“博愛互助” B.“謀生濟人”
C.“敬業樂群” D.“愛國崇實”
【參考答案】C
22.我國近代最早制定分年課程計劃,采用班級授課制進行教學的新式學堂是
A.京師同文館 B.京師大學堂
C.上海廣方言館 D.湖北自強學堂
本題考查我國近代的新式學堂
23.中國共產黨領導下的抗日民主根據地在發展群眾教育過程中采取的辦學政策是
.A.公有民辦 B.公有公辦
C.公辦民助 D.民辦公助
【參考答案】D
24.古風時代雅典青少年一邊繼續在文法學校和弦琴學校學習,一邊為了接受體育訓練進入
A.斯多葛學校 B.體操學校
C.埃弗比 D.體育館
【參考答案】B
25.西歐中世紀大學所設學科一般為
A.文科、法學科、醫學科、神學科 B.文科、理科、醫學科、神學科
C.文科、理科、法學科、醫學科 D.文科、理科、法學科、神學科
【參考答案】A
26.文藝復興和宗教改革時期,人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點是
A.實施貴族式精英教育 B.重視古典人文學科
C.實施世俗性的義務教育 D.重視教育的群眾性和普及性
【參考答案】B
27.在西方近代教育中,依據教育心理學化的理念,提出初等學校教育應該從最簡單要素開始,以便循序漸進地促進人的和諧發展的教育家是
A.洛克 B.盧梭 C.夸美紐斯 D.裴斯泰洛齊
【參考答案】D
28.17—18世紀英國的公學采用寄宿制,以升學為主要目標,具有大學預科的性質。這種“公學”的含義是
A。公立學校 B。公共機構管理的學校
C。由政府或地方使用公共稅收開辦的學校 D。為培養公職人員而由公眾團體資助興辦的學校
【參考答案】D
29.拿破侖執政時期所建立的帝國大學實質上是
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A。帝國的最高教育領導機構 B。由帝國建立的大學
C。帝國高等教育機構的總稱 D。由帝國統轄的大學
【參考答案】A
30.在美國進步教育運動中,為了充分利用學校設施提高辦學效率,在教學中采用“分團學制”的教育改革試驗是
A。昆西制度 B。葛雷制 C。道爾頓制 D。文納特卡制
【參考答案】B
31.從20世紀30年代起,歐美掀起了一場主張恢復西方傳統教育核心價值的取向,反對進步教育和新教育的運動,形成了“新傳統教育”思潮。新傳統教育主要包括
A。要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育
B。改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育
C。永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育
D。新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育
【參考答案】A
32.1963年,英國頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報告》,探討高等教育如何為社會服務的問題,提出了著名的“羅賓斯原則”,其含義是
A。為所有類型的高等學校提供無任何附加條件的國家援助
B。為所有能力和成績合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程
C。高等教育分為“自治”部分(大學)和“公共”部分(大學以外的學院)
D。建立由個人高等教育、職前專業訓練、在職進修構成的“師資培訓三段法”
【參考答案】B
33.1966年,受世界教育改革趨勢的影響,蘇聯開始新一輪教育改革,矛頭直指1958年教育改革的消極影響,即
A。片面強調提高智力水平,忽視基礎知識教學
B。片面強調基礎知識教學,忽視提高智力水平
C。片面強調生產勞動教學,忽視理論知識教學
D。片面強調理論知識教學,忽視生產勞動教學
【參考答案】C
34.根據加涅的學習層次分類觀點,兒童學習游泳主要屬于
A。連鎖學習B。信號學習C。規則或原理的學習D。解決問題的學習
本題考查教育心理學第三章第一部分,學習的分類體系中加涅的學習層次分類理論。
35.在期末復習時,學生采用將課文內容以列結構提綱、畫網絡圖的方法來幫助記憶。這種學習策略屬于
A。復述策略 B。精細加工策略 C。組織策略 D。資源管理策略
【參考答案】C
36.同概念一樣,規則也有正例、反例,下述表述能體現桑代克“效果律”正例的是:
A。近朱者赤、近墨者黑 B。得寸進尺 C。入鄉隨俗 D。吃小虧得大便宜
【參考答案】B
37.場依存認知風格者偏向的學習方式是:
A。自主學習B。合作學習C。探索學習D。有意義學習
【參考答案】B
38.某學生因對“必須堅持每天一定量的運動達半年以上”的要求感到自己落實困難放棄了瘦身計劃,根據班杜拉的理論,這表明其對瘦身的
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A。結果期望低 B。結果期望高 C。效能期望低 D。效能期望高
本題考查班杜拉關于學習動機的自我效能感理論。
39.教育科學研究的目標是:
A指導教育實踐 B。規范教育行為 C。揭示教育規律 D。制定教育方針
本題考查教育研究的含義、目標、意義的問題。
40.某校有2500名學生,先要抽取100名進行課外閱讀情況調查。調查者將學生總體按姓氏筆畫排列,把總體劃分為K=2500/100=25個相等間隔,如隨機抽取第1名為第10序列,那么依次抽取35,60,85,110……直到100名學生為止,這種抽樣方法是:
A。簡單隨機抽樣 B。系統隨機抽樣 C。分層隨機抽樣 D。整群隨機抽樣
【參考答案】B
41.在教育文獻檢索中,題錄、書目、索引、提要等屬于文獻等級中的 A零級文獻 B。一級文獻 C。二級文獻 D。三級文獻
【參考答案】C
42.便于進行定量分析和比較研究的觀察類型是:
A。全結構式觀察 B。準結構式觀察 C。半結構式觀察 D。非結構式觀察
【參考答案】A
43.李老師將兒童閱讀能力劃分為優、中、差三個等級進行測量調查,這種測量屬于:
A。定名測量 B。定序測量 C。定距測量 D。比率測量
【參考答案】B
44.凱米斯倡導的教育行動研究類型是:
A。理論取向的教育行動研究 B。技術取向的教育行動研究
C。反思取向的教育行動研究 D。批判取向的教育行動研究
本題考查凱米斯的教育行動研究理論。
45.教育研究的定量分析中最常用的反映離散趨勢的差異量數是:
A。全距 B。中數和平均數
C。標準差和方差 D。差異系數
【參考答案】C
二、辨析題:46~48小題,每小題15分。共45分。要求判斷正誤,然后闡明理由。
46.理想的師生關系應該以學生為中心
【參考答案】錯誤。
關于師生關系有教師中心和學生中心兩種理論。教師中心理論強調教師在教育過程中的權威地位,強調教師對學生學習活動的控制和學生能夠對教師的服從。而學生中心理論則正好相反,強調學生的自主和自動,教教師置于輔助地位。
理想的師生關系不是簡單的以教師或者學生為中心,師生間應該是尊師愛生、相互配合、民主平等、和諧親密、合作共贏、共同成長的關系。良好的師生關系有賴于師生雙方的共同努力。
47.馬卡連柯倡導的集體主義教育即集體主義的教育。
【參考答案】錯誤。
集體主義教育是馬卡連柯教育體系的核心,其主要觀點是在集體中、通過集體、為了集體進行教育。
但其集體主義教育并不能望文生義得理解為集體主義的教育。馬卡連柯的集體主義教育并不是僅僅關注集體,而是在教育集體的同時教育個人,又在教育個人的同時影響集體;這
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一教育形式改變了傳統單一的教育方法,改善了教師與學生之間的關系,充分發揮了學生集體的教育作用。
48.心智技能的獲得只要通過反復練習達到熟能生巧即可。
【參考答案】錯誤。
技能按特點和性質可以分為心智技能和操作技能。二者形成的結果都是從不會做到知道如何做,再達到熟能生巧。但操作技能要求學生必須掌握一套“刺激—反映”的連結,而心智技能則要求學習者掌握正確的思維方法,幾獲得產生式。
三、簡答題:49~53小題,每小題15分,共75分。
49.簡要解釋并舉兩個實例來說明教育的負向功能。
【參考答案】教育的負向功能是指阻礙社會進步和個體發展的消極影響和作用。比如歷史上日本的軍國主義教育以及歐洲中世紀教育。
50.簡述17——18世紀的德國新大學運動。
【參考答案】中世紀時期,大部分德國大學籠罩在中世紀陰影之中。到17世紀末,德國大學被描述成賣弄學問的人的場所。一些有志之士,如萊布尼茨甚至以大學為恥辱。在這樣的背景下,以哈勒大學、哥廷根大學為代表的德國大學,掀起了一場圍繞學術自由的新大學運動。新大學運動倡導學術自由,注重研究,并將自然科學納入大學課程。這次運動帶動了世界高等教育的轉變。
51.簡述杜威的教育目的論。
【參考答案】杜威認為,在民主社會教育目的應內在于教育的過程之中,杜威主張以生長為教育目的,主要是反對外在因素對兒童發展的壓制,以尊重兒童的自主成長。教育就是不斷生長,除此之外,教育沒有其它目的。
52.簡述資源管理學習策略及其類別。
【參考答案】資源管理學習策略是輔助學生管理可用環境和資源的策略。它有助于學生適應環境并調節環境以適應自己的學習需要。資源管理學習策略包括時間管理策略、努力管理策略和學業求助策略等。
53.教育觀察研究實施的程序包括哪幾個方面。
【參考答案】首先,界定研究問題,明確觀察目的及意義;其次,編制觀察提綱,進入研究情景;再次,實施觀察,收集、記錄資料;最后,分析資料,得出研究資料。
四、分析論述題:54~56小題,每小題30.共90分。
54.下文是葉圣陶先生在20世紀30年代發表的一篇教育評論,請閱讀并按要求回答問題:
(1)簡要概括此文的基本觀點與主張
(2)試運用教育學的基本理論分析指出“變相的語文教學”的局限性
(3)當前我國基礎教育領域正在進行哪些與“變相的語文教學”這種現象相關聯的課程改革?
變相的語文教學(有刪改)
有人說現在中學課程太多,五花八門,使學生應接不暇。我說現在中學課程并不多,除了英文,只有一門,便是國文。從中學往下,小學的課程似乎也不少;然而也只有一門,便是國語。從中學往上,大學的課程真可謂五花八門了;然而除了英文以及第二外國語,也只有一門,便是國文。
一個小學上自然課,課本攤在書桌上,學生看到“常綠樹是四季常綠的,落葉樹是秋冬落葉的”這樣的文句,教師講解了,“常”是什么意思,“綠”是什么意思,“落”是什么意思,“四
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季”是什么意思,“秋冬”是什么意思,一一說明,不厭其詳;然而貫穿起來說:“一年四季總是生著綠葉子的那種樹,叫作常綠樹;到了秋天或冬天落掉葉子的那種樹,叫作落葉樹。”的鈴……的鈴……下課了。
一個中學上勞作課,教師受了學生的敬禮,回轉身去就寫黑板,一面寫,一面看手里的“腳本”,最先寫上六個大字:“書架子的制造”。接著是個小標題:“書架子的材料”,隨后便是木與竹都可以做書架子,從價值方面說,竹比木便宜,從效用方面說,木比竹堅實;以及什么木什么木都可以做書架子,哪一種木最好,可是價貴,哪一種木最差,可是便宜,諸如此類。寫完了一段,再來個小標題:“書架子的制法”。隨后便是書架子的大小,視需要而定;假定它五尺高,分作六層,每層該多少高,橫里該多少寬,諸如此類。第二段沒有寫完,下課鈴響了,教師這才面對學生開口道:“今天來不及講了,下一回再給你們講吧。”
但是,假如有一個人,絕對不熟悉現在的教育的實況,他跑進無論哪一級的學校參觀一天兩天,必將驚訝地想到:“平常人聽了兩個鐘頭的平鋪直敘的演說,就會打呵欠,伸懶腰,用鞋底擦地板,給演講者暗示,讓他趕快把演講結束;這班學生天天聽講,年年聽講,某字什么意義,某句怎么講法,無非那一套,他們怎么忍受得住呢?”他或許還有奇怪的想頭:“看他們一聲不響,誰知道他們的心思在哪兒?說不定會如《孟子》上說的?一心以為有鴻鵠將至?吧?或者無思無慮,空空洞洞,像禪家的入定吧?”他如果是一個慈悲的人,更將往深處去想:“?游心外鶩?是訓練清楚頭腦的障礙,?心無著處?是趨向槁木死灰的途徑,而他們的情形恰正如此,太可憐了!太可憐了!讓他們多做一點兒事吧,用他們的心,用他們的手,用他們的口,無論怎樣都是好的,退一步說,讓他們跑出教室來種一方地,鋸一根木頭,甚至跑跳一陣,爭論一陣,也是好的。只要不再教他們聽講那變相的語文功課,以至陷入?游心外鶩?或?心無著處?的魔境,他們就有福了。”
【參考答案】
(1)基本觀點與主張:
現在的學校教育中,勞作課、自然課等其他課程的教學過于強調單一的文字講解,很多課程都被變相地上成了語文課。教師對自然科學知識、勞作知識的講解也僅僅停留在單一的語句理解上。
語文課單單只是識字和單詞的講解,停留在基本知識的講授,而忽略了其他方面的教育,如情感教育,學習策略方法的教育,文化的教育滲透等等。
(2)“變相的語文教學”的局限性:
過于強調單純的基本知識,甚至是語句理解的講解,忽略了德、體、美、勞等方面的教育,無法達到我國“培養德、智、體、美、勞等全面發展的社會主義事業建設者和接班人”的教育目的。
變相的語文教學容易混淆學科之間的差異,造成課程目標不明確、課程實施課程中各門課的特點不明確,不能完成不同課程各自的課程目標。
變相的語文教育體現出我國中小學部分教師缺乏新的教學理念、忽略學生全面素質的培養、缺乏創造性教學的意識。
(3)在課程設置上,強調突出各門課的特點、突出各學科的特征。
在教學目標上,從強調知識的掌握過渡到強調培養學生對事物的情感、態度和價值觀。
在教學方法上,改變接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀。
在教學過程方面,提倡積極互動,重視發揮學生的主體性。
55.有觀點認為,春秋戰國時期的教育思想體現出平等精神。請依據實例,對這種觀點進行分析。
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【參考答案】
這種觀點有其合理性的一面。
春秋時期隨著“經濟下移”和“政治下移”,王權衰落,禮樂破壞,官學失去政權依托,是壟斷的文化學術向下層擴散,出現“學術下移”現象,為私學的產生創造了條件。打破了“學在官府”的傳統,是文化知識傳播于民間;私學的自由講學、自由傳授也促進了各學派的形成,揭開了春秋戰國時期“百家爭鳴”的序幕。教育對象范圍的擴大在一定成度上體現了平等精神。孔子也是這一時期涌現出的私學大師舉例來說,孔子的“有教無類”、“教學相長”、“因材施教”,孟子論在人性上的平等等等都體現了這種思想。
但并不是這一時期的教育思想都體現了平等精神。如韓非繼承商鞅的思想,主張“以法為教”、“以吏為師”,統一學術與思想,體現了一種學術壟斷的思想,就是作為平等思想的反面存在。
56.I。某教師試圖采用榜樣法和當眾表揚的強化方式培養兒童形成利他習慣。試回答:
(1)
這種做法最初易引起學生習得何種行為?
(2)
這一行為發展成為習慣所需要的內、外部條件及理由是什么?
(3)這一過程中需要使用到哪些強化?
【參考答案】
(1)容易使得學生通過觀察學習去模仿榜樣的行為,以榜樣的標準要求自己,向榜樣看齊,爭做好人好事,出現更多的利他行為。
(2)行為習慣是一種穩定的狀態。他需要經歷長期的強化,從社會規范的遵從到社會規范的認同,最終習得行為習慣。
(3)需要使用到的強化有:外部強化。替代強化和自我強化
外部強化:如果按照榜樣行為行動會導致有價值的結果,而不會導致無獎勵或懲罰的后果,人們傾向于展現這一行為。這是一種外部強化。
替代強化:觀察到榜樣行為的后果,與自己直接體驗到的后果,是以同樣的方式影響觀察者的行為表現的,即學習者的行為表現是受替代強化影響的。
自我強化:是指人們能夠自發地預測自己行為的結果,并依靠信息反饋進行自我評價和調節。
Ⅱ。某校進行了一項通過反思活動提高學生知識遷移能力的實驗。研究者將高中一年級的5個自然班,用抽簽的方法決定其中一個班為實驗班,另一個班是對照班(控制班)。實驗前對兩個班學生的知識遷移能力進行了統一測試。實驗開始后,兩個班級使用同樣的教材、保持同樣的進度。對照班以常規方式進行教學,但對實驗班每節課提供5分鐘的反思練習,并布置一定量的課外反思作業,要求學生按時完成。持續一個學期后,用統一測試的方法測出實驗班的學生知識遷移能力明顯優于對照班。請回答:
1.該實驗研究采用了何種設計類型?
2.該實驗的研究假設是什么?
3.該實驗中的自變量、因變量和無關變量有哪些?
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該試驗設計存在哪些優缺點?
5.該類型實驗研究報告包括哪些基本要素?
【參考答案】
1.非隨機分派控制組前后測設計
2.反思教學活動可以提高學生知識遷移能力。
3.自變量:對學生進行的反思教學活動(包括每節課5分鐘的課堂反思練習及課外反思練習)。
因變量:學生的知識遷移能力。
無關變量:實驗班教師與對照班教師的教學水平、教學風格;由于非隨機分派造成的兩個班學生本身的特征差異(包括學習成績高低、學習風氣、學習能力等的不同);被試的缺失;學生成熟的影響;歷史的影響等。
4.優點:有控制組,有前后測比較,可以控制成熟、歷史、測驗、工具、統計回歸等因素的影響,能在一定程度上控制被試選擇的偏差,從而提高研究的內部效度。
缺點:沒有完全采用隨機方式分派被試,選擇與成熟、選擇與歷史的交互作用可能降低實驗內在效度;如果兩組被試選擇不當,可能造成統計上得誤差。在外部效度方面,不能控制測驗的反作用或交互作用效果,也不易控制選擇偏差、實驗安排造成的反作用效果。
5.題目、前言、研究方法、實驗結果、討論、參考文獻和附錄。
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