第一篇：2011年教育碩士真題 心理學(xué)和教育學(xué) 部分
.2011年在職攻讀碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育碩士教育學(xué)試卷
一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共10分)
1．反映孔子教育思想的歷史文獻(xiàn)是。
A．《論語》 B．《孟子》 C．《大學(xué)》 D．《中庸》 2．系統(tǒng)闡述自然主義教育思想的教育家是。
A．夸美紐斯 B．洛克 C．盧梭 D．赫爾巴特 3．決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是。
A．生產(chǎn)力 B．政治經(jīng)濟(jì)制度
C．科學(xué)技術(shù) D．文化 4．學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)是。
A．直接經(jīng)驗(yàn) B．課堂教學(xué) C．生活常識 D．社會實(shí)踐
5．美國人華虛朋于1919年在芝加哥一所中學(xué)實(shí)行的教學(xué)組織形式是。A．貝爾一蘭喀斯特制 B．道爾頓制
C．文納特卡制 D．特朗普制
6．在近代教學(xué)論發(fā)展歷史上，認(rèn)為教學(xué)是一種情意活動的學(xué)派是。A．主知主義學(xué)派 B．行動主義學(xué)派C．科學(xué)主義學(xué)派 D．人文主義學(xué)派 7．根據(jù)學(xué)生在班級中的相對位置與名次，確定其成績屬于“優(yōu)”、“良”、“中”、“差”。這種評價被稱為。
A．主觀性評價 B．客觀性評價 C．常模參照性評價 D．目標(biāo)參照性評價 8．聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》的核心精神是。
A．保護(hù)兒童的生命權(quán) B．維護(hù)兒童的權(quán)利主體地位 C．提升兒童的生命價值 D.為兒童發(fā)展創(chuàng)造條件 9．真正的師生關(guān)系是。
A．推銷員與顧客的關(guān)系 B．教與學(xué)的關(guān)系
C．主體與主體的關(guān)系 D．服務(wù)員與顧客的關(guān)系
10．杜威與其他教育理論家的“發(fā)展觀”的不同之處是。
A．將發(fā)展與社會聯(lián)系在一起 B．主張發(fā)展要尊重兒童道德人格 C．強(qiáng)調(diào)發(fā)展主要通過學(xué)校教育來進(jìn)行 D．認(rèn)為發(fā)展就是經(jīng)驗(yàn)的改造
二、填空題(每小題1分，共5分)
1．教育產(chǎn)生的最具基礎(chǔ)性的條件是人類的。2．人力資本理論的提出者是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家。3．廣義課程不僅包括各門學(xué)科的課內(nèi)教學(xué)，還包括課外活動、家庭作業(yè)和 等活動。4．教學(xué)的一般任務(wù)是由人們追求的 決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
5．教育的最基本功能是滿足社會發(fā)展的需要和。
三、名詞解釋(每小題3分，共15分)1．教育學(xué) 2．外鑠論 3．課程標(biāo)準(zhǔn) 4．教學(xué)組織形式 5．道德情感
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每小題5分，共25分)1．人的身心發(fā)展具有互補(bǔ)性。
2．智育就是向?qū)W生傳授文化知識的教育。3．形成性評價要求考試越多越好。4．德育是道德教育的簡稱。
5．班集體建設(shè)初期的重點(diǎn)是確立班級分工。
五、論述題(每小題15分，共30分)
1．試結(jié)合實(shí)際論述學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能。2．試舉例說明德育過程中的活動和交往的主要特點(diǎn)。
六、案例分析題(本題15分)
試根據(jù)一堂好課的基本特征分析下面的材料。
如果濫用那些有趣的、形象的、鮮明的、花花綠綠的東西，就會導(dǎo)致學(xué)生過于興奮：教室總有人小聲講話和做小動作。教師為了“壓倒”學(xué)生的嗡嗡聲，就提高嗓門講課。而這樣一來又引起了更大的興奮。這種興奮可能使學(xué)生一連幾節(jié)課安不下心來。于是，也就根本談不上進(jìn)行正常的腦力勞動了。毫無疑問，使用愚蠢的手段去激發(fā)學(xué)生的興趣，在這樣精細(xì)的事情上表現(xiàn)出教育的無知，這些正是使少年變成“難教的群氓”的原因之一。=======================
2011年在職攻讀碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育碩士教育學(xué)答案
一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共10分)
1．A 2．C 3．B 4．A 5．C
6．D 7．C 8．B 9．B l0．D
二、填空題(每小題1分，共5分)
1．生產(chǎn)勞動2．舒爾茨3．社會實(shí)踐4．教學(xué)價值取向5．促進(jìn)人自身的發(fā)展
三、名詞解釋(每小題3分，共15分)
1．教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。
2．外鑠論的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。3．課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。4．教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定的要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。5．道德情感是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎、好惡等的情緒態(tài)度。
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每小題5分，共25分)
1．對。(2分)互補(bǔ)性反映了個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，主要是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。(3分)
2．錯。(2分)智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。(3分)3．錯。(2分)形成性評價是為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而實(shí)施的評價，與考試的次數(shù)沒有必然聯(lián)系。(3分)4．錯。(2分)德育是思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育的總稱。(3分)5．錯。(2分)班集體建設(shè)初期的重點(diǎn)是建制(或建立規(guī)章制度)。(3分)
五、論述題(每小題15分，共30分)
1．答案要點(diǎn)：(1)學(xué)校教育按社會對個體的基本要求，對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；(2)學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；(3)學(xué)校教育尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值；(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。(每個要點(diǎn)2．5分；結(jié)合實(shí)際論述者酌情給l--5分)2．答案要點(diǎn)：(1)它具有引導(dǎo)性、目的性和組織性；(2)它是德育實(shí)踐中的活動和交往，不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和學(xué)生；(3)它具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更有效地影響學(xué)生品德的形成。(每個要點(diǎn)3分；舉例說明者酌情給l一6分)
六、案例分析題(本題15分)答案要點(diǎn)：
一堂好課的基本特征是(每個要點(diǎn)1分，共5分)：(1)目的明確；(2)內(nèi)容正確；(3)方法恰當(dāng)；(4)組織得好；(5)積極性高。
依據(jù)其中一個或幾個特征對材料進(jìn)行分析酌情給l—lO分。
2011年在職攻讀碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育碩士心理學(xué)試卷
一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共lO分)
1．外部言語可以分為口頭言語和()言語。A．書面 B．獨(dú)白
C．交際 D．對話 2．關(guān)于知、情、意的關(guān)系，正確的表述是()。
A．人的情感不影響意志活動 B．意志不會影響人的認(rèn)識過程 C．認(rèn)識過程是產(chǎn)生情感的基礎(chǔ) D．意志活動是認(rèn)識過程的前提 3．客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺映象仍然相對不變，這是知覺的()。
A．整體性 B．恒常性
C．選擇性 D．理解性
4．仰望天空，自然而然將白云想象成羊群，這是()想象。A．創(chuàng)造 B．有意
C．再造 D．無意
5．最簡單的行為模式是一個刺激引起一個自動反應(yīng)，這類反射一般發(fā)生在()水平。A．脊髓 B．效應(yīng)器
C．神經(jīng)元 D．大腦皮層 6．大約97％的右利手者，其語言中樞在()。A．右腦 B．額葉
C．枕葉 D．左腦
7．活潑好動、反應(yīng)迅速、對一切引起個體注意的事物都能作出興致勃勃反應(yīng)的氣質(zhì)類型是()。A．膽汁質(zhì) B．粘液質(zhì)
C．多血質(zhì) D．抑郁質(zhì)
8．艾森克性格理論的三個維度是()。
A．內(nèi)外傾、穩(wěn)定性、求實(shí)性 B．求實(shí)性、獨(dú)立性、靈活性 C．內(nèi)外傾、穩(wěn)定性、獨(dú)立性 D．穩(wěn)定性、求實(shí)性、靈活性 9．已掌握的技能對以后的技能學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，這是技能的()。A．泛化 B．遷移 C．改善 D．干擾
l0．以下現(xiàn)象中，表明感受性可通過練習(xí)而提高的是()。A．吃糖之后再吃橘子，覺得橘子酸
B．賣糖果的售貨員用手抓糖，重量較準(zhǔn)確
C．從亮處到暗處，由看不清到逐漸看清物體輪廓 D．洗熱水澡時開始覺得水熱，稍后覺得不那么熱了
二、填空題(每小題1分，共5分)
1．個體行為的動力特性是由其 決定的。
2．條件反射的形成是無條件刺激物與 刺激物在時間上反復(fù)結(jié)合的過程。3．心理是腦的機(jī)能，是對 的反映。
4．個體能夠在司空見慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)一些新的東西，表明他具有觀察的。5．思維是人腦對客觀事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的 的、概括的反映。
三、名詞解釋(每小題2分，共10分)1．言語 2．性格 3．個案法 4．絕對感受性 5．定勢
四、簡答題(每小題5分，共30分)1．簡述個體的動機(jī)沖突形式。
2．簡述有利于保持有意注意的條件。
3．簡述巴甫洛夫關(guān)于高級神經(jīng)活動的類型。4．簡述皮亞杰心理發(fā)展動力的觀點(diǎn)。5．簡述運(yùn)動知覺及其產(chǎn)生的條件。6．簡述影響概念掌握的因素。
五、論述題(每小題15分，共45分)
1．我們在動物園里看到熊不害怕，而在森林里看到熊卻很害怕。請運(yùn)用情緒的認(rèn)知--評估說對這一現(xiàn)象進(jìn)行分析。
2．如何幫助學(xué)生有效、合理地組織復(fù)習(xí)，使其取得理想的復(fù)習(xí)效果? 3．結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際談?wù)勀芰Α⒅R、技能的關(guān)系。
2011年在職攻讀碩士學(xué)位全國聯(lián)考心理學(xué)試卷答案
一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共l0分)
1．A 2．C 3．B 4．D 5．A 6．D 7．C 8．A 9．B 10．B
二、填空題(每小題1分，共5分)
1．氣質(zhì)2．中性(無關(guān))3．客觀現(xiàn)實(shí)4．敏銳性5．間接
三、名詞解釋(每小題2分，共10分)
1．言語：個體借助語言傳遞信息的過程，也就是了解語言和運(yùn)用語言表達(dá)思想的過程。2．性格：人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中的較為穩(wěn)定而有核心意義的心理特征。3．個案法：對單一研究對象的某個或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法。4．絕對感受性：人感覺最小客觀刺激量的能力。5．定勢：指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。
四、簡答題(每小題5分，共30分)1．簡述個體的動機(jī)沖突形式。
(1)雙趨沖突；(2分)(2)雙避沖突；(1．5分)(3)趨避沖突。(1．5分)2．簡述有利于保持有意注意的條件。
(1)加深對目的任務(wù)的理解；(2分)(2)合理性的活動；(1．5分)(3)培養(yǎng)間接興趣。(1．5分)
3．簡述巴甫洛夫關(guān)于高級神經(jīng)活動的類型。
(1)活潑型；(1分)(2)安靜型；(1分)(3)弱型；(1．5分)(4)不可遏制型。(1．5分)4．簡述皮亞杰心理發(fā)展動力的觀點(diǎn)。
(1)心理發(fā)展起源于主體的動作。這種動作的本質(zhì)是主體對客體的適應(yīng)；(2分)(2)適應(yīng)有三種方式：①同化，②順應(yīng)，③平衡。(3分)
5．簡述運(yùn)動知覺及其產(chǎn)生的條件。
(1)運(yùn)動知覺是個體對物體位移的反映，它是通過視覺、動覺、平衡覺等多種感覺器官的 協(xié)同活動而實(shí)現(xiàn)的；(3分)
(2)產(chǎn)生的條件：物體運(yùn)動的速度、運(yùn)動物體離觀察者的距離、運(yùn)動知覺的參照系、觀察 者自身的靜止或運(yùn)動狀態(tài)等。(2分)6．簡述影響概念掌握的因素。
(1)過去經(jīng)驗(yàn)；(1分)(2)變式；(1分)(3)詞語的運(yùn)用；(1分)(4)定義。(2分)
五、論述題(每小題15分，共45分)
1．(1)大腦皮層對刺激的評估，影響對情緒的解釋與反應(yīng)；(3分)(2)評估補(bǔ)充著知覺并產(chǎn)生去做某種事情的傾向；(3分)（3）情緒和評估是大腦皮層的神經(jīng)過程；(3分)(4)結(jié)合實(shí)際恰當(dāng)。(6分)2．(1)正確合理地安排復(fù)習(xí)時間，及時復(fù)習(xí)、間時復(fù)習(xí)；(3分)(2)復(fù)習(xí)中的嘗試回憶，嘗試回憶與識記交替進(jìn)行；(3分)(3)整體復(fù)習(xí)與部分復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)結(jié)合學(xué)習(xí)材料長度；(3分)(4)復(fù)習(xí)的形式多樣化，新舊材料加以對比復(fù)習(xí)；盡可能利用多種分析器的活動；把所學(xué)材料加以系統(tǒng)地組織，自己編寫提綱等等。(答出任意合理的兩點(diǎn)即可得6分)
3．(1)所屬范疇不同；(2分)(2)生理機(jī)制不同；(2分)(3)概括化的內(nèi)容與結(jié)果不同；(2分)(4)遷移范圍不同；(2分)(5)知識、技能的掌握和能力的發(fā)展不是同步的；(2分)(6)結(jié)合實(shí)際恰當(dāng)。(5分)
第二篇：(2001-2011)在職教育碩士教育學(xué)心理學(xué)真題及答案
2001年在職攻讀教育碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)考試真題
一、選擇題(每題1分．共5分)。
1．“教育即生活”的命題是由()提出的。A凱洛夫 B杜威 C赫爾巴特 D-裴斯泰洛齊
2．學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排通常稱為()A學(xué)習(xí)內(nèi)容 B教學(xué)內(nèi)容 C狹義課程 D．廣義課程
3．社會學(xué)習(xí)論者的研究表明，受到獎勵或指責(zé)的榜樣對兒童具有()A替代強(qiáng)化作用B示范作用C暗示作用D．激勵作用
4．生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育普及的程度，高等教育大眾化的社會需求是在()時期提出的。
A一次工業(yè)革命B．二次工業(yè)革命 C第三次工業(yè)革命D．信息革命
5．教學(xué)內(nèi)容的安排既要有系統(tǒng)性和連貫性，同時又要保持一定的難度與速度，并注意新舊知識的聯(lián)系，這主要體現(xiàn)()的要求
A循序漸進(jìn)與促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合原則 B．科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則C理論聯(lián)系實(shí)際原則 D．集體教學(xué)和因材施教相結(jié)合原則 參考答案：
1．B 2．D 3．A 4．C 5．A
二、填空題(每題1分，共10分)1．“建國君民，教學(xué)為先”出自我國古代著名的教育論著——。
2．“學(xué)科中心論”主張，學(xué)校課程以各科知識的分類為基礎(chǔ)，以——為核心，以掌握各科的基本知識、基本技能為目標(biāo)。
3．近20年來，我國相繼提出了德育基本內(nèi)容序列化安排的結(jié)構(gòu)遷移說、階段連續(xù)說和螺旋循環(huán)說三種觀點(diǎn)或模式，并具體運(yùn)用其中的——研制出各級學(xué)校德育大綱或綱要。
4．從形式上看，教育經(jīng)過了從非形式化教育，到形式化教育，再到——教育的演變歷程。
5．有別于人類一般實(shí)踐活動中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得方式，教學(xué)實(shí)踐往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、——，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等。
6．德育是各個社會共有的教育現(xiàn)象，具有社會性。德育隨社會發(fā)展變化而發(fā)展變化，具有歷史性。在歷史發(fā)展過程中，德育的原理、原則和內(nèi)容、方法等存在一定的共同性，因此德育具有——。
7．根據(jù)赫爾巴特多方面興趣理論，將教學(xué)過程劃分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、——等4個階段。
8．課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時限和相互關(guān)系，稱為——o 9．校園文化可以分為校園的物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化以及課程活動文化等，其中——是校園文化的核心。
10．借助攝像機(jī)、錄像機(jī)等訓(xùn)練師范生或在職教師教學(xué)技能的一種小型教學(xué)活動，稱為——。參考答案：
1．《學(xué)記》 2．學(xué)科教學(xué)3．螺旋循環(huán)說4．制度化5．簡約化6．繼承性 7．方法8．課的結(jié)構(gòu)9．精神文化lO．微型教學(xué)法
三、名詞解釋(每題3分，共15分)。
1．廣義教育：廣義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動。2．道德兩難法：柯爾伯格在明確區(qū)分道德與非道德、確定了道德沖突在人們作出道德決定中的作用的基礎(chǔ)上，采用“道德兩難法”研究兒童的道德發(fā)展和教育問題。“道德兩難法”即道德兩難故事問答討論法，啟發(fā)兒童積極思考道德問題，從道德沖突中尋找正確的答案，以有效地發(fā)展兒童的道德判斷力。3．教學(xué)策略：指建立在一定理論基礎(chǔ)之上為實(shí)現(xiàn)某種教學(xué)目標(biāo)而制定的教學(xué)實(shí)施總體方案。
4．課外活動：是指學(xué)校在學(xué)科教學(xué)活動之外有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育實(shí)踐活動。
5．教育民主化：教育民主化首先是指教育機(jī)會均等，包括入學(xué)機(jī)會的均等，教育過程中享有教育資源機(jī)會的均等和教育結(jié)果的均等；其次是指師生關(guān)系的民主化；再次是指教育活動、教育方式、教育內(nèi)容等的民主化，為學(xué)生提供更多的自由選擇的機(jī)會。
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每題5分．共25分)。1．青少年學(xué)生是權(quán)利的主體。
答：對。從法制的角度講，青少年是獨(dú)立的社會個體，他們不僅享受一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且受到社會的特別保護(hù)。1989年聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神，正是維護(hù)青少年兒童的社會權(quán)利主體地位。這一精神的基本原則是：(1)兒童利益最佳原則(2)尊重兒童尊嚴(yán)原則(3)尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則(4)無歧視原則 2．掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。
答：對。學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握，知識為智力提供了廣闊的領(lǐng)域，只有有了某方面的知識，才有可能從事某方面的思維活動，同時知識中也包含有認(rèn)識方法的啟示。向?qū)W生介紹關(guān)于歸納、演繹、解決問題等思維方法的知識，就是把心智操作的方式教給學(xué)生。掌握知識的過程必然要求學(xué)生積極進(jìn)行認(rèn)識、思考和判斷等心智活動，只有在心智操作的活動中才能發(fā)展認(rèn)識能力。3．德育即思想政治教育。
答：錯。德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動。因此，德育是思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育的總和，而不單是思想政治教育。4．師生關(guān)系是知識的授受關(guān)系。
答：錯。這種觀點(diǎn)把教育活動和師生關(guān)系理解得太簡單了、太膚淺了。從教學(xué)的角度看，師生關(guān)系是一種教與學(xué)的關(guān)系，是教師角色與學(xué)生角色的互動關(guān)系。可是學(xué)校也是社會，從社會學(xué)的角色看，師生關(guān)系在更深刻的意義上，是人和人的關(guān)系，是師生間思想的交流、情感的溝通、人格的碰撞的互動關(guān)系。一名教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是思想的、人格的影響。學(xué)校的教師對兒童和青少年的發(fā)展有著特別的意義。教育工作者作為一個
人，作為社會中的一個人，對成長中的兒童和青少年有著巨大的又是潛移默化的影響。精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化，教育工作者的真正威信在于他的人格力量，它會對學(xué)生產(chǎn)生終身的影響。5．潛在課程并不是真正的課程。
答：對。潛在課程也叫“隱性課程”。“課程”并非實(shí)指，只是借用“課程”一詞來說明學(xué)校中還存在對學(xué)生產(chǎn)生影響的、但又無法控制的教育因素。它們是以潛移默化的形式，對學(xué)生的知識、價值、行為規(guī)范、情感等發(fā)生影響的全部信息的總和及其動態(tài)傳遞方式。它在學(xué)校情境中以內(nèi)隱的方式存在。
五、論述題(每題15分，共45分)。1．試論教育的文化功能。
答：教育的文化功能主要表現(xiàn)為對文化起著承傳、改造和創(chuàng)新的作用。(一)教育與文化的承傳
人類文化的承傳經(jīng)歷了三個歷史階段：第一階段，在文字出現(xiàn)以前，文化主要依賴人們之間耳傳口授而獲得傳遞和保存。第二階段：文字出現(xiàn)以后，文化的承傳更依賴于文字記載和有系統(tǒng)的教育。第三階段：人類通過包括教育在內(nèi)的多種途徑承傳文化，教育的重心已轉(zhuǎn)移到幫助人們掌握文化中的最基本的要素和選取、使用、儲存和創(chuàng)造文化的基本手段、基本方法。由于這些手段和方法越來越復(fù)雜和精細(xì)，文化的承傳就將越來越依賴于系統(tǒng)的教育。(二)教育與文化的改造
教育通過選擇文化和整理文化兩種形式實(shí)現(xiàn)對文化的改造。
(1)教育對文化的選擇。現(xiàn)代教育對文化的選擇主要通過對教師的選擇、對教育內(nèi)容的選擇、對教育方式方法的選擇來實(shí)現(xiàn)。這種選擇主要包括：第一，選擇社會的主流要素和基本精神，如語言、價值觀念、思維方式等；第二，選擇能有效促進(jìn)學(xué)生多方面得到發(fā)展的叢本文化要素；第三，選擇有利于利，技進(jìn)步、生產(chǎn)力發(fā)展和生活質(zhì)量提高的應(yīng)用較高的文化要素。
(2)教育對文化的整理。教育對文化有整理的功能首先是因?yàn)樗旧砭哂姓砦幕男枰：品钡奈幕c青年一代的身心特點(diǎn)，決定了只有經(jīng)過精心選擇和整理，才易于被年輕一代理解和接受；其次是因?yàn)榻逃呔哂姓砦幕哪芰Γ麄儾粌H具有知識，而且懂得人類掌握文化的基本特點(diǎn)。經(jīng)過他們整理的文化更易于被掌握。(三)教育對文化的創(chuàng)新。
(1)教育上的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，構(gòu)成了世界文化總量增加的不可缺少的組成部分。
(2)新的教育思想、學(xué)說和方式方法是世界文化中創(chuàng)新的一個有機(jī)組成部分。(3)現(xiàn)代教育為文化的不斷更新發(fā)展提供大量的具有創(chuàng)造活力的人。(4)現(xiàn)代教育的許多活動已都與科技發(fā)明、文化更新融為一體。2．聯(lián)系實(shí)際闡述教育過程中知、情、意三者的關(guān)系。
答：(1)在教學(xué)過程中，學(xué)生的知、情、意相互作用，同時介入，這就需要我們處理好知識學(xué)習(xí)與思想、情感、意志培養(yǎng)的關(guān)系問題。
(2)赫爾巴特認(rèn)為，理性、情感和意志都是在知識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而教學(xué)是形成人的品德的基本途徑，主張把知識涵養(yǎng)和人的人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。(3)知、情、意是教學(xué)過程內(nèi)在的因素，它們的協(xié)調(diào)發(fā)展不僅與教學(xué)內(nèi)容，也與在教學(xué)過程的組織、方法的運(yùn)用相關(guān)，教師教學(xué)的責(zé)任感、價值觀、思想作風(fēng)、言行舉止以及校園環(huán)境、人際關(guān)系等對這些方面的發(fā)展也有重要影響。(4)學(xué)生所學(xué)的社會科學(xué)本身，就是社會意識的一種形式。而自然科學(xué)不僅是人們認(rèn)識自然的成果，而且還對人們的科學(xué)世界觀的形成和發(fā)展有直接的作用。情、意方面的作用在教學(xué)中越來越明顯，人們認(rèn)識到情感、意志、興趣等直接影響學(xué)生對知識的掌握和智力的發(fā)展，因此教學(xué)中強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和刻苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，而且學(xué)會生活、學(xué)會做人。
在實(shí)際教學(xué)中，知識教學(xué)都會伴隨有是非感、榮辱感、對待學(xué)習(xí)中困難和障礙的態(tài)度等情感和意志的活動。特別是政治、歷史、語文、地理、音樂、美術(shù)等學(xué)科教學(xué)中，情感和意志的因素更為強(qiáng)烈。教師在教學(xué)科知識時，要激發(fā)與該知識有關(guān)的情、意活動，教師本人也應(yīng)傾注自己的情感和思想，與學(xué)生建立起情感、意志的交流。在
教屈原的《離騷》時，在教抗日戰(zhàn)爭史時，在教中國地理時，都要既傳授學(xué)科知識，又要激發(fā)學(xué)生的愛國主義，甚至教自然科學(xué)時，都會涉及到科學(xué)家的獻(xiàn)身精神，科學(xué)與宗教迷信斗爭等可歌可泣的事跡。情感的發(fā)展反過來進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生對學(xué)科知識的興趣，加深了學(xué)生對知識的理解和對真理的信念，成為刻苦學(xué)習(xí)的動力。
3．述評馬卡連柯的集體教育思想。
答：集體主義教育是馬卡連柯教育思想的核心，它的集體教育體系簡單說就是“在集體中，通過集體，為了集體”的教育體系。
他認(rèn)為集體應(yīng)有共同的目的、組織機(jī)構(gòu)、自覺紀(jì)律、正確輿論、優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。他提出了前景教育原則和平行教育影響原則。前景教育原則就是通過經(jīng)常在集體和集體成員面前呈現(xiàn)美好的“明天的快樂”的前景，推動集體不斷向前運(yùn)動、發(fā)展，永遠(yuǎn)保持生氣勃勃的旺盛的力量。平行教育影響就是“每當(dāng)我們給個人一種影響的時候．而這種影響必定同時應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響
2002年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試題。
一、選擇題(每題1分．共10分)
1．在個體的發(fā)展問題上，外鑠論的代表人物是()
A.孟子 ＆格塞爾 C威爾遜 D．華生 2．明確提出人力資本理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是()A.舒爾茨 B斯特魯米林 C布魯納 D．亞當(dāng)·斯密 3．提出“建國君民，教學(xué)為先”主張的著作是()A.《大學(xué)》 B《論語》 C《學(xué)記》 D．《中庸》
4．古希臘最早提出教育要遵循兒童心理發(fā)展自然特點(diǎn)的思想家是()A.蘇格拉底 B柏拉圖 C亞里斯多德D．赫拉克里特
5．皮亞杰有關(guān)發(fā)生認(rèn)識論的研究，說明了個體身心發(fā)展的()A.互補(bǔ)性 B個體差異性 C不平衡性 D．順序性
6．用測量知識的題目去測量學(xué)生的智力，這樣的測驗(yàn)顯然缺乏()A.難度 B信度 C效度 D．區(qū)分度
7．隨機(jī)管理策略多用于()學(xué)習(xí)和其他復(fù)雜行為的學(xué)習(xí)中。()A知識 B技能 C概念 D．態(tài)度
8．聯(lián)合國教科文組織在1966年提出的《關(guān)于教師地位的建議》中把教師工作視為()A.職業(yè) B專業(yè) C事業(yè) D．以上三者都是
9．我國法律規(guī)定：“學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其它教學(xué)設(shè)施中活動。”明確作出此規(guī)定的是()A《中華人民共和國教育法》 B．《中華人民共和國義務(wù)教育法》 C《中華人民共和國教師法》 D．《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》 10．根據(jù)柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論，第三階段的道德思維或道德推理()A以懲罰和服從為定向 B以相對的快樂主義為定向
C．以人際和諧或好孩子為定向 D．以遵從權(quán)威與維護(hù)社會秩序?yàn)槎ㄏ?參考答案：
1．D 2．A 3．C 4．C 5．D 6．B 7．B 8．B 9．D 10．C
二、填空題(每題1分，共5分)1．在個體身心發(fā)展動力的問題上，辯證唯物主義的觀點(diǎn)是____。2．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于____年。
3．美國著名教育學(xué)家____認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生“從做中學(xué)”的過程。4．制約課程的三大因素是社會、知識和____。
5．涂爾干認(rèn)為德性由紀(jì)律精神、犧牲精神和____三要素組成。參考答案：
1．多因素相互作用論2．1985年3．杜威4．兒童5．意志自由
三、名詞解釋(每題3分．共15分)1．發(fā)展關(guān)鍵期：是指身體或心理某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期。
2．終身教育：終身教育強(qiáng)調(diào)職前教育與職后教育的一體化，青少年教育與成人教育的一體化，學(xué)校教育與社會教育的一體化，把終身教育等同于成人教育或職業(yè)教育是片面的。
3．課的結(jié)構(gòu)：課的結(jié)構(gòu)是課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時限和相互關(guān)系。
4．認(rèn)識的間接性：學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接知識，并在教育中間接地去認(rèn)識世界。教學(xué)認(rèn)識的基本方式是“掌握”，是一種簡約的和經(jīng)過提煉了的認(rèn)識過程，同樣以教學(xué)活動為基礎(chǔ)。
5．觀察學(xué)習(xí)：社會學(xué)習(xí)論關(guān)于道德教育的基本觀點(diǎn)是，兒童的道德行為通過社會學(xué)習(xí)即觀察學(xué)習(xí)和模仿學(xué)習(xí)可以獲得和改變。班杜拉和麥克唐納通過采用道德判斷的故事進(jìn)行實(shí)驗(yàn)證實(shí)兒童的很多行為習(xí)慣是從模仿他人的行為模式中得來的。
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每題5分，共25分)1．美育即藝術(shù)教育
答：錯。美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育。美育并不等于藝術(shù)教育，也不是美學(xué)的學(xué)習(xí)，它的內(nèi)容要比美學(xué)和藝術(shù)教育學(xué)習(xí)要廣泛得多。2．活動課程與課外活動是一回事
答：錯。活動課程淵于課外活動，但與課外活動不同，從課程上看，比課外活動正規(guī)化，列人教學(xué)計劃；從內(nèi)容上看，注意活動系列化；從參加者看，由部分學(xué)生擴(kuò)展到整體學(xué)生，由自由參加到必須但可以自由選擇內(nèi)容參加，因此，不要把我國課程改革中提出的活動課程等同于課外活動。3．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)就是教學(xué)模式
答：錯。教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段。按教師組織教學(xué)活動中所要求實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識的不同階段。而教學(xué)模式作為
教學(xué)理論具體化與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)概括化的中介，提供一種相對穩(wěn)定的和具有范式意義的教學(xué)結(jié)構(gòu)，它有利于我們從動態(tài)上去把握教學(xué)過程的本質(zhì)和規(guī)律。4．教學(xué)是學(xué)校德育的基本途徑
答：正確，教學(xué)不僅是學(xué)校實(shí)施全面發(fā)展教育的基本組織形式，也是學(xué)校德育最基本，最經(jīng)常和最有效的形式。通過教學(xué)實(shí)施德育主要是通過傳授和學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識實(shí)現(xiàn)的各科教材中都包含有豐富的德育內(nèi)容，只要充分挖掘教材本身所具有的德育因素，把教學(xué)的科學(xué)性和思想性統(tǒng)一起來，就能在傳授和學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識的同時，使學(xué)生受到科學(xué)精神，社會人文精神的熏陶，形成良好的品德。
5．學(xué)生品德是個體內(nèi)部狀態(tài)與外部環(huán)境長期交互作用的結(jié)果
答：正確。德育過程是受教育者個體品德形成發(fā)展的過程，是學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程，學(xué)生自身主觀能動性，對外界的認(rèn)識對其品德形成起著十分重要的作用。但同時，學(xué)生品德不是先天的，而是在后天的環(huán)境和教育影響下，在積極的活動和過程中逐步形成發(fā)展起來和表現(xiàn)出來并接受其檢驗(yàn)的。
五、論述題(每題15分，共45分)1．結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，談?wù)勀銓Α暗蓝俊?qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識。
答：(1)內(nèi)涵；主張引導(dǎo)學(xué)生但不要牽著學(xué)生走；對學(xué)生提出比較高的要求但不要使學(xué)生恢心；提出解決問題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。(2)現(xiàn)實(shí)意義：
①進(jìn)行啟發(fā)式、開放式教學(xué)，課堂教學(xué)過程中不滿堂灌，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
②積極鼓勵學(xué)生，因材施教，進(jìn)行理想教育，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中遇到的困難和挫折。
2．談?wù)務(wù)n程現(xiàn)代化的基本特點(diǎn)及其對當(dāng)前我國課程改革的啟示。
答：基本特點(diǎn)：(1)重視課程的整體功能；(2)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)基礎(chǔ)；(3)重視智力開發(fā)，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和個性發(fā)展；(4)重視個別差異；(5)加強(qiáng)課程與社會生活，生產(chǎn)實(shí)際的聯(lián)系；(6)重視課程的文化內(nèi)涵，對民族傳統(tǒng)文化的繼承與加強(qiáng)國際交流相輔相成。
對當(dāng)前我國課程改革的啟示：
(1)以學(xué)生的全面主動發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價值取向；(2)課程設(shè)計與編制結(jié)構(gòu)化；(3)課程形式的多樣化，個性化和綜合化；(4)課程內(nèi)容上科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合。
3．圍繞如下問題分析、評論下述案例。
(1)案例中教師對學(xué)生進(jìn)行了哪些方面的道德教育?(2)這位教師使用了哪些方法教育學(xué)生?(3)這個案例反映了一種什么樣的師生關(guān)系? 就在今天上午，加倫讓我們知道了他是怎樣的一個人。因?yàn)橛惺挛疫M(jìn)教室晚了些，不過老師還沒有來。
三、四個男孩子正在逗弄可憐的克洛西____就是那一頭紅發(fā)、殘了一只手臂、還有一個賣菜的媽媽的男孩子。他們用尺子戳他，用剝了的栗子殼砸他的臉，惡意地模仿他殘臂的姿勢，取笑他是個殘廢，是個怪物。他孤零零地坐在板凳上，臉色慘白，求饒的目光從一個人臉上轉(zhuǎn)向另一個人臉上，懇求他們放過他。可那些人惡作劇的模仿更甚了，他氣得全身發(fā)抖，滿臉通紅。突然，一臉壞相的弗蘭提跳一張長凳，裝作兩臂各挎一只籃子的樣子，取笑克洛西那以前常來校門口接兒子的母親，她現(xiàn)在正臥病在床。許多人開始大笑。克洛西狂怒了，他抓起一只墨水瓶，用盡全力向那壞蛋砸去。可是弗蘭提避開了，墨水瓶正砸在剛巧走進(jìn)來的老師身上。大家全跑回自己的座位上，嚇得不敢出聲。
老師臉色蒼白地走上講臺，用嚴(yán)厲的聲音責(zé)問：“誰干的?” 沒有人回答。
老師提高了聲音，又問了一遍：“誰干的?”
可憐的克洛西的不幸似乎感動了加倫，他突然站起身來堅定地說：“是我。” 老師看了看他，又看了看呆坐的學(xué)生，然后平靜地說：“不是你。” 頓了一頓，他又說：“這一次我不會罰那個犯錯誤的人的。站起來吧!”
克洛西站了起來，抽泣地說：“他們砸我，還侮辱我，我氣昏了頭，才扔____” “坐下吧。”老師說，“欺侮他的人，站起來。” 四個人耷拉腦袋站了起來。
“你們幾個，竟然去侮辱一個根本沒有冒犯你們的同伴，竟然去挖苦一個本來不幸 的人，竟然去攻擊一個無力自衛(wèi)的人。你們這是卑鄙的行為!是懦夫!” 說完，他走下講臺，來到耷拉著腦袋的加倫面前，伸出一只手放在加倫的腮下，抬起了他的頭。老師注視著加倫的雙眼，對他說：“你是一個高尚的人。”加倫附在老 師的耳旁，不知說了些什么，然后老師就對四個頑皮的同學(xué)說：“這次原諒你們。”
③積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考問題，重視學(xué)生解答問題的過程，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，允 許學(xué)生發(fā)表自己的不同見解。
答：(1)進(jìn)行如下方面道德教育：①集體主義教育；②自覺紀(jì)律教育；③民主與 法制教育。
(2)使用如下道德教育方法；①陶冶教育法；②品德修養(yǎng)指導(dǎo)法；③品德評價法(3)該案例反映了如下師生關(guān)系：①師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系；②師生關(guān)系 在社會道德是相互促進(jìn)的關(guān)系。(注：考生可結(jié)合案例展開論述)
2003年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試題
一、選擇題(每題1分，共10分)
1．清政府下令廢科舉、興學(xué)堂是在()
A．1911年
B．1905年
C．1898年
D．1902年
2．中國古代提出“有教無類”的思想家是()
A．孔子
B．孟子
C．茍子
D．董仲舒
3．決定公民受教育權(quán)利的根本因素是()
A．科學(xué)技術(shù)狀況
B．社會生產(chǎn)力水平
C．政治經(jīng)濟(jì)制度
D．文化價值觀念
4．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國學(xué)者了解和引進(jìn)西方教育學(xué)主要通過的國家是()
A．美國
B．德國
C．法國
D．日本
6．提出“人是唯一需要教育的動物”的思想家是()
A、赫爾巴特
B．夸美紐斯
C．康德
D．盧梭
7．根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展綱要(試行)》，教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)是()
A．教學(xué)大綱
B．課程標(biāo)準(zhǔn)
C．課程計劃
D．教學(xué)參考書
8．發(fā)現(xiàn)教學(xué)、探究教學(xué)和問題教學(xué)都屬于（A．以掌握知識為主的方法
B．以訓(xùn)練技能為主的方法
B．以陶冶情操為主的方法
D．以引導(dǎo)探究為主的方法
9．以重視學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)為顯著特點(diǎn)的教學(xué)組織形式是()
A．道爾頓制
B．班級授課制
C．貝爾一蘭卡斯特制
D．分組教學(xué)
9．《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障兒童、少年()
A．接受義務(wù)教育的權(quán)利
B．接受九年義務(wù)教育的權(quán)利
B．接受六年義務(wù)教育的權(quán)利
D．接受五年義務(wù)教育的權(quán)利
10．間接的道德教育就是()
A．在各科教學(xué)中滲透道德影響
B．在學(xué)校集體生活中滲透道德影響
C．學(xué)校道德環(huán)境潛移默化的影響
D．以上三者
參考答案：
1．B． 2．A 3．C． 4．D 5．C． 6．B． 7．D 8．A 9．A 10．D 13
二、填空題(每題1分．共5分)
1．個體身心發(fā)展具有不平衡性、順序性、階段性、____和互補(bǔ)性。
2．教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用，主要通過兩條道路來實(shí)現(xiàn)：一條是教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，另一條是____。
3．理論聯(lián)系實(shí)際這一教學(xué)原則中的“教學(xué)生活實(shí)際”包括三個方面：一是教學(xué)規(guī)定的與實(shí)踐相關(guān)的____；二是學(xué)生本身的實(shí)際；三是社會實(shí)際。
4．教學(xué)工作以____為中心環(huán)節(jié)。
5．聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》提出了維護(hù)兒童權(quán)利的基本原則；兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、____原則。
參考答案：
1．個體差異性2．教育再生產(chǎn)勞動力 3．活動性作業(yè)4．上課5．無歧視
三、名詞解釋
1．教育資本儲量：是指國家在某一時期內(nèi)教育支出的總額。通過對教育資本儲量的測定，可以分析一個國家教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)。
2．教育民主化：是20世紀(jì)最大的教育思潮之一。教育民主化首先是指教育機(jī)會均等，包括入學(xué)機(jī)會的均等、教育過程中享有教育資源的機(jī)會均等以及教育結(jié)果的均等；其次是師生關(guān)系的民主化；再次指教育活動、教育方式、教育內(nèi)容等的民主化，為學(xué)生提供更多的自由選擇的機(jī)會。
3．演示法：是教師通過展示各種實(shí)物、直觀教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察獲得感性認(rèn)識的方法。
4．形成性評價：是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。具體方法有口頭提問、書面測驗(yàn)等，目的是獲得反饋信息及時調(diào)整改進(jìn)教學(xué)進(jìn)程。
5．平行教育原則：又稱“平等影響原則”，是馬卡連柯提出的一條集體教育原則。其基本要求是：對學(xué)生個體進(jìn)行的教育，要通過學(xué)生集體并影響學(xué)生集體；對學(xué)生集體進(jìn)行的教育，同時要成為對集體每個成員的教育。
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每題5分，共25分)
1．中等教育階段普通教育與職業(yè)教育的相互滲透是現(xiàn)代教育制度發(fā)展的重要趨勢之一。
答：正確。(2分)在中等教育中，普通教育以升學(xué)為主要目標(biāo)，以學(xué)術(shù)性課程為主要內(nèi)容的教育；職業(yè)教育是以就業(yè)為主要目標(biāo)，以職業(yè)性課程為主要內(nèi)容的教育。(1分)第二次世界大戰(zhàn)之前，世界各國普遍實(shí)行雙軌制，兩種教育相互隔離。第二次
世界大戰(zhàn)以后，在生產(chǎn)力發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步以及教育民主化運(yùn)動等影響下，這種相互隔離的狀況被逐漸改變，出現(xiàn)了在普通教育中增設(shè)職業(yè)課程，在
職業(yè)教育中加強(qiáng)普通文化教育的趨勢，并出現(xiàn)了將普通教育和職業(yè)教育融為一體的綜合中學(xué)。(2分)
2．為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，要用探究式學(xué)習(xí)取代接受式學(xué)習(xí)。
答：錯誤。(2分)探究式學(xué)習(xí)和接受式學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的兩種基本方式，各有其適用性；(1分)當(dāng)前課程和教學(xué)改革要求實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革，提倡多種學(xué)習(xí)方式的綜合運(yùn)用，而不是以一種方式代替另一種。(2分)
3．教學(xué)過程就是認(rèn)識過程。
答：錯誤。(2分)教學(xué)過程是學(xué)生個體的特殊認(rèn)識過程；(1分)其特殊性表現(xiàn)在；認(rèn)識的間接性，認(rèn)識的交往性，認(rèn)識的教育性，認(rèn)識的領(lǐng)導(dǎo)性，(2分)(指出教學(xué)過程既是認(rèn)識過程，又是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程，就酌情給分)
4．師生平等。
答：錯誤。(2分)教師和學(xué)生在人格上平等，教師要尊重學(xué)生的人格，學(xué)生也要尊重教師的人格。這個意義上，師生平等的論斷是正確的。(1分)總體而言，教師在知識上多于學(xué)生，在智力上比學(xué)生發(fā)達(dá)，在社會經(jīng)驗(yàn)上比學(xué)生豐富。這種發(fā)展水平的差異，決定了教師在教學(xué)中處于優(yōu)勢地位。從這個意義上說，師生關(guān)系是不平等的。教師一方面要提高學(xué)生的知識和智力水平，豐富學(xué)生的社會經(jīng)驗(yàn)，以消除這種心智上的不平等；另一方面又要努力提高自己，以保持教師在教學(xué)上的優(yōu)勢地位。(1分)教育和受教育的關(guān)系，決定了教師和學(xué)生在權(quán)利、義務(wù)關(guān)系上的不均等。教師必須為學(xué)生服務(wù)，對學(xué)生的健康成長負(fù)責(zé)，學(xué)生卻沒有為教師服務(wù)，對教師負(fù)責(zé)的義務(wù)。(1分)
5．班級集體是班級學(xué)生和任課教師共同生活的集體。
答：正確。(2分)班級既是學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的基層集體，也是教師開展教育教學(xué)工作的基本單位。(2分)學(xué)生和任課教師都是班集體的成員。(1分)
五、論述題(每題15分，共30分)
1．試述教育國際化的時代背景、內(nèi)涵及意義。
答：(1)教育國際化的背景主要是經(jīng)濟(jì)全球化、新技術(shù)革命以及網(wǎng)絡(luò)時代的到來(5分)
(2)教育國際化是指一個國家或地區(qū)的教育發(fā)展越來越呈現(xiàn)出國際性的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：人才的全球性流動、國際教育的競爭與合作、教育機(jī)構(gòu)的跨國設(shè)立，國際化網(wǎng)絡(luò)教育的興起以及國際學(xué)位、學(xué)分的相互承認(rèn)等等。(5分)
(3)教育國際化對一國家或地區(qū)的教育改革提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也提出了難得的機(jī)遇、不同的經(jīng)驗(yàn)和教育發(fā)展的新途徑。(有獨(dú)到見解者可酌情加分)
2．論德育目標(biāo)要堅持先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。
答：(1)把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，是我國當(dāng)前公民道德建設(shè)原則之一。根據(jù)這條原則，德育目標(biāo)的設(shè)立，應(yīng)該堅持先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。(1分)。
(2)建設(shè)有中國特色的社會主義；是現(xiàn)階段全國各族人民的共同理想，也是在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一最高理想奮斗。社會主義初級階段道德建設(shè)，要從實(shí)際出發(fā)，鼓勵先進(jìn)，照顧多數(shù)，把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，用共同理想動員和團(tuán)結(jié)全國各族人民，這樣才能團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)不同覺悟程度的人們一起向上，形成凝聚億萬人民的強(qiáng)大精神力量。(2分)
(3)把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，就是要從實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)人們在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)；(1分)就是要鼓勵支持一切有利于解放和發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力的思想道德，一切有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步的思想道德，一切有利于追求真善美、抵制假惡丑、弘揚(yáng)正氣的思想道德，一切有利于履行公民權(quán)利與義務(wù)，用誠實(shí)勞動爭取美好生活的思想道德；(1分)就是要鼓勵先進(jìn)，大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨員和各級干部帶頭實(shí)踐社會主義、共產(chǎn)主義道德。(1分)
(4)對學(xué)校德育的指導(dǎo)意義：設(shè)定德育目標(biāo)時，第一，要區(qū)分思想道德要求的層次，對大多數(shù)人的廣泛群眾性、基礎(chǔ)性的要求，同對作為共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子特別是黨員干部的先進(jìn)性和高標(biāo)準(zhǔn)要求就有所區(qū)別。(2分)第二，要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，著眼多數(shù)學(xué)生，從基礎(chǔ)文明教育，基礎(chǔ)道德教育人手，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。(2分)第三，要鼓勵學(xué)生，倡導(dǎo)學(xué)生中的黨員，團(tuán)員和先進(jìn)分子學(xué)習(xí)和踐履社會主義、共產(chǎn)主義道德。(2分)
(5)當(dāng)前我國中小學(xué)德育目標(biāo)是，“把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國的具有社會公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。在這個基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立人生觀、世界觀，并不斷提高社會主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成為堅定的共產(chǎn)主義者”。這便是在努力實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性要求同廣泛性要求的辯證統(tǒng)一。(3分)
六、案例分析題(本題15分)
一項(xiàng)意在培養(yǎng)小學(xué)生動手能力的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，開出了一節(jié)名為“找圓心”的數(shù)學(xué)觀摩課。執(zhí)教老師先讓學(xué)生說說生活中見到過那些圓的圖形，然后引導(dǎo)他們利用圓形物品在紙上畫圓，并讓每個學(xué)生把畫好的圓剪下來。這樣，每個學(xué)生手上都有了一個不知道圓心的圓紙片。怎樣找圓心呢?老師用投影儀提示：“將手中的圓對折，展開，換個方向，再對折，兩條折痕的交叉點(diǎn)就是圓心。”學(xué)生按提示操作，果然找到了圓心。
試從現(xiàn)代教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法角度評析這節(jié)數(shù)學(xué)課。
參考答案：
(1)這位老師關(guān)注學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)是與實(shí)驗(yàn)的意圖想一致的；(5分)
(2)教學(xué)中注意聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，并用操作性活動激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也是值得肯定的；(5分)
(3)但是，老師的“導(dǎo)”限制了學(xué)生的“學(xué)”，假如能讓學(xué)生通過思考和討論，自己發(fā)現(xiàn)找圓心的辦法，則更有得于學(xué)生的主動發(fā)展。(5分)
2004年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試題
一、選擇題(共10小題，每小題1分，共10分)
1．教育形成自己相對獨(dú)立形態(tài)的標(biāo)志是____。
A．人類社會的出現(xiàn)
B．交往的出現(xiàn)
C．學(xué)校的出現(xiàn)
D．語言的出現(xiàn)
2．17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育的____。
A．自然性
B．社會性
C．歷史性
D．世俗性
3．孔子提出的“因材施教”符合個體身心發(fā)展的____。
A．不平衡性要求
B．個別差異性要求
C．順序性要求
D．互補(bǔ)性要求
4．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國了解和引進(jìn)西方教育學(xué)主要通過____．
A．美國
B．德國
C．法國
D．本
5．反映教育活動中人的個性化要求的現(xiàn)代教育特征是____。
A．教育的民主化
B．教育的全民化
C．教育的多元化
D．教育的終身化
6．我國的班級授課制最早始于____。
A．唐代
B．民初
C．清末
D．新中國成立
7．把教學(xué)過程分為“情景一問題一觀察一解決一應(yīng)用”等教學(xué)步驟的教育家是____。
A．杜威
B．夸美紐斯
C．盧梭
D．裴斯泰洛齊
8．在思想道德建設(shè)上，明確提出“要把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來”的是____。
A．1986年《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》
B．1996年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重大問題的決議》
C．2001年《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》
D．以上三個文件
9．在社會學(xué)習(xí)理論中，觀察學(xué)習(xí)又稱“替代學(xué)習(xí)”或____。
A．“行為習(xí)得”
B．“模仿學(xué)習(xí)”
C．“道德學(xué)習(xí)”
D．“強(qiáng)化學(xué)習(xí)”
10．涂爾干認(rèn)為，德性的要素包括紀(jì)律精神、犧牲精神和____。
A．合作精神
B．正義感
C．同情心
D．意志自由
參考答案：
1．C． 2．A 3．B 4．D 5．C． 6．C． 7．A 8．D 9．B 10．D
二、填空題(共5小題，每小題1分，共5分)
1．校園文化可以細(xì)分為校園的物質(zhì)文化、組織制度文化、____以及課程活動文化。
2．決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度的關(guān)鍵因素是____。
3．現(xiàn)代教學(xué)策略的實(shí)施，提倡選擇性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)和____。
4．教師對學(xué)生進(jìn)行模擬考試是一種____評價。
5．在《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類與代碼》中，教師被列在“____”這一大類。
參考答案：
1．精神文化2．生產(chǎn)力水平，3．合作學(xué)習(xí)4．診斷性 5．專業(yè)、技術(shù)人員(或?qū)I(yè)人員)
三、名詞解釋(共5小題，每小題3分，共15分)
1．全民教育：近10年來提出的一種新的教育概念。全民教育就是讓所有人都受到教育，特另IJ是使適齡兒童受到完全的小學(xué)教育和使中青年脫盲。
2．道爾頓制：柏克赫斯特1920年在美國道爾頓中學(xué)創(chuàng)建的一種個別教學(xué)組織形式。其顯著特點(diǎn)是，教師不系統(tǒng)講授教材，只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，學(xué)生自學(xué)，獨(dú)立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)。
3．學(xué)科中心論：出發(fā)點(diǎn)是學(xué)科本身，主張學(xué)校課程應(yīng)以各科知識的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握各科的基本知識、基本技能為目標(biāo)。
4．螺旋循環(huán)說：是我國德育基本內(nèi)容序列化探索中提出的一種觀點(diǎn)或模式。其基本精神是，把不同層次的德育內(nèi)容組織在受教育者鄰近發(fā)展階段進(jìn)行教育。要求德育內(nèi)容的層次既不能過高，又不能低于學(xué)生已有的發(fā)展水平，只能適當(dāng)超前，通過教育達(dá)到促進(jìn)受教育者思想品德發(fā)展的要求。我國德育理論工作者運(yùn)用螺旋循環(huán)說，研制各級各類學(xué)校德育大綱，取得了很大的成績和進(jìn)展。
5．道德：是通過善惡評價、社會輿論、人們內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗來維持的，調(diào)整人我、群我、物我關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。道德教育，就是傳授這類行為
規(guī)范和準(zhǔn)則，形成人們一定道德意識和道德行為的教育。
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。共5小題，每小題5分，共25分)
1．新科技革命為培養(yǎng)目標(biāo)個性化提供了更充分的條件。
答：正確(2分)。新科技革命使得傳統(tǒng)工業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)格化轉(zhuǎn)向非標(biāo)準(zhǔn)化、多
樣化，這為實(shí)現(xiàn)根據(jù)人的自然本性發(fā)展人的個性的教育理想，提供了更加充分的條件。(3分)
2．教學(xué)評價就是對學(xué)習(xí)結(jié)果的評價。
答：錯誤(2分)。教學(xué)評價是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行測量，分析和評定的過程。教學(xué)評價不僅包括對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，還包括對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價，以及對教師教學(xué)工作的評價。(3分)
3．進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革．要用探究式學(xué)習(xí)取代接受式學(xué)習(xí)。
答：錯誤(2分)。探究式和接受式是人類學(xué)習(xí)的兩種基本方式，各有其適用性。基礎(chǔ)教育課程改革要求是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革，提倡多種學(xué)習(xí)方式的綜合運(yùn)用，而不是一種替代另一種。(3分)
4．班集體一定要有共同奮斗的目標(biāo)。
答：正確(2分)。有共同的奮斗目標(biāo)，是班集體形成的重要標(biāo)志。(3分)
5．德育規(guī)律要求先提高道德認(rèn)識，進(jìn)而陶冶道德情感，然后鍛煉道德意志。最后培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。
答：錯誤(2分)，這是一種機(jī)械的而且不合乎品德形成規(guī)律的論斷。品德是道德認(rèn)識、情感、意志、行為等多方面綜合作用的結(jié)果?從理論上說．道德教育應(yīng)該同時影響學(xué)生的知、情、意、行。由于學(xué)生道德認(rèn)識、情感、意志、行為發(fā)展不平衡，在實(shí)際操作上，教師會根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，選擇其中一個方面的教育作為切入口，進(jìn)而帶動品德其它方面的發(fā)展。先提高道德認(rèn)識，進(jìn)而陶冶道德情感，然后鍛煉道德意志，最后培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，這只是對德育過程的一般順序的概括。而實(shí)際的德育開端不止一種，教師也可能從陶冶道德情感開始，或者從鍛煉道德意志開始，或者從培養(yǎng)道德行為習(xí)慣開始，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德認(rèn)識、情感、意志、行為等方面的和諧發(fā)展。(3分)
五、論述題(共2小題，每小題15分，共30分)
1．試論述教育在提升人類地位中的作用。
答：(1)教育使人發(fā)現(xiàn)人的生命價值、主體地位、人格尊嚴(yán)。(3分)
(2)教育使人的潛能得以發(fā)掘。(3分)
(3)教育使人的身體和精神力量得以發(fā)揮。(3分)
(4)教育促進(jìn)人的個性發(fā)展。(3分)
(5)闡述全面、系統(tǒng)具有獨(dú)到見解。(3分)
2．聯(lián)系實(shí)際分析學(xué)校內(nèi)部環(huán)境對學(xué)生品德的影響。
答：(1)例舉和分析學(xué)校自然與物質(zhì)環(huán)境、人文與社會環(huán)境對學(xué)生品德發(fā)展變化的影響。(5分)
(2)例舉和分析學(xué)校教育及學(xué)校自發(fā)環(huán)境對學(xué)生品德發(fā)展變化的影響。(5分)
(3)例舉和分析學(xué)校內(nèi)部環(huán)境對學(xué)生品德發(fā)展的積極影響與消極影響。(5分)
(4)其他分析維度，酌情加分，但全題總得分不得超過15分。
六、案例分析題(本題15分)
彭老師正在給小學(xué)三年級學(xué)生上閱讀課。忽然，有學(xué)生興奮地喊起來：“哇，好大的一只鳥啊!”學(xué)生們一下子都把目光移向了窗外，好奇地問：“在哪兒啊?”顯然，他們的注意力已轉(zhuǎn)到了教室外面那只大鳥上。彭老師見機(jī)一動，也表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的好奇心，急切地問：“在哪里呢?”“在那里!：’彭老師順著孩子們手指的方向望去，果然有一只漂亮的大鳥。大鳥受了驚擾，飛走了。學(xué)生們快快地回到座位，意猶未盡。彭老師見狀打開了話題：“孩子們，你們?yōu)槭裁茨敲聪矚g這只烏啊?”“因?yàn)楹苌僖姟！薄八L得很大。”“它長著銀灰色的羽毛，很美麗??”孩子們爭先恐后，說個不停，頓時又變得興趣盎然了。下課鈴聲響了，彭老師笑咪咪地對學(xué)生們說：“今天晚上的抄寫作業(yè)取消了，回家以后每人寫一篇短文，描述你們看到的那只大鳥，并把自己看鳥的心情寫進(jìn)去。有興趣的同學(xué)還可以去查查相關(guān)資料，明天在課上我們一起交流。”
試用相關(guān)教育理論評析這堂課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)理念。
參考答案：
(1)這本來是一堂閱讀課，由于大鳥干擾沒有完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。彭老師見機(jī)行事，順勢改變課堂活動的內(nèi)容和形式，卻收到了另一種教學(xué)效果。學(xué)生圍繞大鳥饒有興趣地開展活動，在觀察、聽說、寫作等方面得到了一次難得的訓(xùn)煉，而這此．晗恰指向?qū)W生語文能力持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。(5分)
考生進(jìn)一步作出類似下述評論的，酌情加分，但關(guān)于教學(xué)目標(biāo)評論的總得分不得超過5分：盡管如此，彭老師應(yīng)該適可而止。學(xué)生查找資料后的交流活動，宜在科學(xué)之類課程或課外活動中延伸，不應(yīng)再占用語文課堂教學(xué)的時間。畢竟，她和學(xué)生要完成語文課程規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。
(2)彭老師立足于促進(jìn)學(xué)生語文能力的持續(xù)發(fā)展，及時地調(diào)整教學(xué)安排。大鳥飛經(jīng)教室窗口，分散了學(xué)生的注意力，本是影響課堂教學(xué)的消極因素，彭老師不拘泥于預(yù)設(shè)的教學(xué)方案，因勢利導(dǎo)，適時地改變教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)程，不但化解了這一突發(fā)事件帶來的負(fù)面影響，而且巧妙地將它轉(zhuǎn)化成了具有積極作用的課程資源。(5分)
(3)這堂課體現(xiàn)出現(xiàn)代教學(xué)的一些新理念：首先，彭老師尊重學(xué)生的興趣和
需要，沒有限制學(xué)生觀鳥的行為；其次，彭老師對學(xué)生觀鳥活動進(jìn)行了引導(dǎo)，并且組織成了有意義的語文學(xué)習(xí)活動，恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮了教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用；學(xué)生“爭先恐后，說個不停”，在課堂學(xué)習(xí)中充分地體現(xiàn)出了學(xué)生的主體性和主動性。(5分)來
2005年在職攻讀碩士學(xué)位全國聯(lián)考 教育碩士教育學(xué)試卷 考生須知：
1、答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。
2、一律用藍(lán)、黑色墨水筆或圓珠筆作答，用其他筆者不給分。
3、交卷時，請配合監(jiān)考人員驗(yàn)收，并請監(jiān)考人員在準(zhǔn)考證相應(yīng)位置簽字（作為考生交卷的憑據(jù)）。否則，所產(chǎn)生的一切后果由考生自負(fù)。
一、選擇題（共10小題，每小題1分，共10分）1.隋唐以后興起的科舉考試制度廢除于 A.1898年 B.1902年 C.1912年 D.1905年
2.盧梭的作品《愛彌爾—教育論》闡述了 教育學(xué)說。A.自然主義B.國家注意C.實(shí)用主義D.科學(xué)主義 3.直接制約教育性質(zhì)和發(fā)展方向的社會因素是 A.生產(chǎn)力水平B.科學(xué)技術(shù)C.文化傳統(tǒng)D.政治經(jīng)濟(jì)制度 4.在個體身心發(fā)展動力的問題上，辯證唯物主義的樂觀主義是 A.多因素相互作用論B.外鑠論C.內(nèi)發(fā)論D.一般發(fā)展論
5.19世紀(jì)中葉，提出“什么知識是最有價值”問題，并大力倡導(dǎo)科學(xué)課程的英國教育學(xué)家是
A.洛克B.赫胥黎C.斯賓塞D.達(dá)爾文
6.教師演示各種實(shí)物，運(yùn)用直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察獲得感性認(rèn)識的教學(xué)方法是。
A.實(shí)驗(yàn)法B.演示法C.參觀法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法 7.教學(xué)中兩種基本的學(xué)習(xí)方式是
A.集體學(xué)習(xí)和個體學(xué)習(xí)B.接受式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)C.模仿學(xué)習(xí)和探索學(xué)習(xí)D.合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)
8.杜威集中探討道德教育問題的一本書是
A.《道德教育論》B.《教育中的道德原理》C.《學(xué)校與社會》D.《民主主義與教育》
9.兒童的道德判斷主要是由于社會學(xué)習(xí)和榜樣的影響造成的，提出這一觀點(diǎn)的作者是
A.杜威B.柯爾伯格C.班杜拉D.盧梭
10.柯爾伯格認(rèn)為，當(dāng)兒童習(xí)慣于遵從教師或父母權(quán)威的時候，說明他處在道德發(fā)展的
A.第一階段B.第二階段C.第三階段D.第四階段
二、填空題（共5小題，每小題1分，共5分）
1.教育機(jī)會均等包括入學(xué)機(jī)會的均等、和教育結(jié)果的均等。
2.道德過程由教育者、受教育者、道德內(nèi)容和 四個相互制約的要素構(gòu)成。3.根據(jù)班級活動的時間分布，可以分成日常性班級活動和 班級活動兩大類。4.現(xiàn)代教學(xué)策略的核心問題是 的轉(zhuǎn)變。
5.關(guān)于潛伏在課程研究的萌芽時期，在杜威所講的“ ”、克伯屈的“附學(xué)習(xí)”中就已有所涉及。
三、名詞解釋（共5小題，每小題3分，共15分）1.蘇格拉底問答法
2.綜合課程 3.道德情感 4.教學(xué)模式 5.道德內(nèi)化
四、判斷題（先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。共5小題，每小題5分，共25分）
1.終身教育即成人教育或職業(yè)教育 2.課程標(biāo)準(zhǔn)就是課程計劃
3.相對性評價又稱為常模參照性評價。
4.蘇霍姆林斯基反對把學(xué)生單純當(dāng)作裝“德性的口袋”，簡單化地強(qiáng)行往這個口袋里填裝、灌輸?shù)赖赂拍睢?/p>
5.在班級活動中，自我教育的重心在班集體層次上。
五、論述題（共2小題，每小題15分，共30分）
1.結(jié)合教學(xué)實(shí)際，論述合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、功能及實(shí)施要求。2.請分析社會實(shí)踐活動的類型及其對學(xué)生品德發(fā)展的影響。
六、案例分析題（本題15分）
某地有一所實(shí)驗(yàn)小學(xué)，遵循“以人為本”的原則，提出了“教育即服務(wù)，學(xué)生即上帝”的辦學(xué)理念。在生活方面，學(xué)校為每個班級的學(xué)生設(shè)立了生活導(dǎo)師，生活導(dǎo)師與學(xué)生同吃同住，負(fù)責(zé)學(xué)生飲食起居等一切事務(wù)，包括督促學(xué)生按時起床、按時睡眠，幫助學(xué)生整理床鋪、熨燙校服，甚至定期、不定期代學(xué)生上超市購物。在學(xué)習(xí)方面，學(xué)校提出“不讓一個學(xué)生掉隊”，“沒有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，要求老師認(rèn)真上課，關(guān)注每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的進(jìn)步。如果有三位學(xué)生或三位學(xué)生的家長給某位老師提意見，該老師將立即被辭退。在師生交往方面，學(xué)校要求老師不管在什么情景下都要像空姐那樣“始終微笑著”面對學(xué)生、不管在什么情況下都要注意尊重學(xué)生的人格。在學(xué)業(yè)評
價方面，為了保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不許給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)；未經(jīng)學(xué)生同意，不許把學(xué)生的分?jǐn)?shù)告訴初學(xué)生本人之外的任何一個人。請您就該實(shí)驗(yàn)中學(xué)的“教育觀”與“教育目的觀”進(jìn)行分析和評價。2005年教育碩士教育學(xué)試卷參考答案
一、選擇題（共10小題，每小題1分，共10分）1．D 2.A 3.D 4.A 5.C 6.B 7.B 8.B 9.C 10.D
二、填空題（共5小題，每小題1分，共5分）1． 教育過程中享受教育資源機(jī)會的均等 2． 德育方法 3． 階段性 4． 學(xué)生學(xué)習(xí)方式 5． 附帶學(xué)習(xí)
三、名詞解釋（共5小題，每小題3分，共15分）
1． 蘇格拉底問答法分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺；第二步叫定義，在問答中經(jīng)過反復(fù)詰難和歸納，得出明確的定義和概念；第三步叫助產(chǎn)術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。
2． 綜合課程是與分科課程相對應(yīng)的一類課程。是根據(jù)一定的目的，從相鄰相近的幾門科學(xué)中選取內(nèi)容并將這些內(nèi)容相互融合，構(gòu)成課程。
3． 是人們對社會思想道德和人們和行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度。它伴隨品德認(rèn)識而產(chǎn)生發(fā)展并對品德認(rèn)識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用。
4． 指在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，圍繞教學(xué)活動中的某一主題，所形成的相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化和理論化的教學(xué)模型。教學(xué)模式是教學(xué)理論具體化和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)概括化的中介。
5． 道德內(nèi)化指由道德價值觀、道德規(guī)范化為道德行為習(xí)慣，這是從“紀(jì)律”發(fā)展到“自主”的過程，亦即由他律到自律的過程。
四、判斷題（先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。共5小題，每小題5分，共25分）
1． 錯（2分）。終身教育思想強(qiáng)調(diào)職前教育與職后教育的一體化，青少年教育與成人教育的一體化，學(xué)校教育與社會教育的一體化，而不是單純地強(qiáng)調(diào)成人教育或職業(yè)教育（3分）。
2． 錯（2分）。課程計劃是課程的總體設(shè)計或總體規(guī)劃，而課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的分學(xué)科展開，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件（3分）。
3． 對（2分）。相對性評價區(qū)別于絕對性評價，是運(yùn)用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績優(yōu)劣進(jìn)行的評價。（3分）
4． 錯（2分）。這是柯爾伯格的觀點(diǎn)，不是蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)。（3分）5． 對（2分）。原因在于班主任應(yīng)當(dāng)為班集體尋找發(fā)展的新目標(biāo)，提出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方案和措施。只有提高班級活動的質(zhì)量，才能通過集體實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育。（3分）
五、論述題（共2小題，每小題15分，共30分）
1． 合作學(xué)習(xí)是一種社會性學(xué)習(xí)，是師生共同構(gòu)建學(xué)習(xí)主體的過程。（3分）功能：一是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識發(fā)展；二是培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)性。（4分）實(shí)施要求：首先，任務(wù)有一定難度；二是處理好集體教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)的時間分配；三是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的質(zhì)量；四是適時引進(jìn)競爭機(jī)制及激勵性評價；五是小組研討的民主性和超越性（每一要點(diǎn)1分，共5分）。聯(lián)系實(shí)際（酌情加1—3分）。
2． 社會實(shí)踐活動的類型：一類是學(xué)生參加的勞動（工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動、社會公益勞動、自我服務(wù)性勞動）；第二類是勤工儉學(xué)活動；第三類是社會政治活動（宣傳黨的方針政策活動、擁軍擁屬活動、社會調(diào)查活動、參觀訪問活動）。（6分）
功能：使學(xué)生了解社會，了解民情國情，培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛人民的思想情感，樹立社會責(zé)任感，提高實(shí)際工作的能力（9分）。
六、案例分析（本題15分）
1． 該校所遵循的一些原則與提出的一些理念，如“以人為本”、“不讓一個學(xué)生掉隊”、“注意尊重學(xué)生的人格”等都是正確的，反映了現(xiàn)代教育的基本精神與價值追求。（4分）
2． 該校所秉持的教育觀----“教育即服務(wù)、學(xué)生即上帝”，前半句是正確的，后半句是錯誤的。“教育即服務(wù)”意指教育要為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，但并不意味著把學(xué)生當(dāng)成“上帝”。因?yàn)閷W(xué)生不僅是教育服務(wù)的對象，也是為這種服務(wù)所要求、所制約與改造的對象（4分）。
3． 教育目的的根本問題是培養(yǎng)什么樣的人的問題。社會主義教育目的的基本精神是強(qiáng)調(diào)政治思想素質(zhì)、道德品德與文化修養(yǎng)的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展與社會性發(fā)展的統(tǒng)一。該校的上述做法有所偏頗，不利于學(xué)生的健康成長與全面發(fā)展（4分）。
4． 該校所采取的一系列措施說明該校沒有能夠真正理解和實(shí)踐上述現(xiàn)代化教育觀念。（3分）論述過程中語言流暢、邏輯性強(qiáng)者，酌情加1—2分，總分不超過15分。如果學(xué)生的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案不一致，只要言之有理，持之有據(jù)，也可酌情加分。
2006年在職攻讀教育碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)考試真題 1 反映孔子教育民主思想的主要言論是________。
A．有教無類 B.不憤不啟，不悱不發(fā)C.知之為知之，不知為不知，是知也 D.博學(xué)于文，約之以禮 世界各國將學(xué)前教育納入國家教育體系的時間是________。A.19世紀(jì)末 B.一戰(zhàn)以后 C.二戰(zhàn)以后 D.20世紀(jì)80年代以后 解放前倡導(dǎo)并積極投身于農(nóng)村新教育實(shí)驗(yàn)的教育家有________。A.蔡元培、梁漱溟、陶行知 B.陶行知、黃炎培、晏陽初 C.陶行知、梁漱溟、晏陽初 D.陶行知、梁漱溟、陳鶴琴 從教育要為完滿的生活做準(zhǔn)備和知識價值論出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)實(shí)用科學(xué)知識的是________。A.夸美紐斯 B.斯賓塞 C.贊可夫 D.盧梭
5合作學(xué)習(xí)是一種________。A.情境性學(xué)習(xí)B.社會性學(xué)習(xí)C.自主性學(xué)習(xí)D.研究性學(xué)習(xí)班主任為組織管理而開展班級活動時，最主要的是要樹立________。A.發(fā)揮班干部領(lǐng)導(dǎo)作用的思想 B.班級全面質(zhì)量管理的思想 C師生合作的思想 D.在自主活動中進(jìn)行自我教育的思想 自1983年以來，我國德育理論工作者和實(shí)際工作者提出了多種觀點(diǎn)和模式，研制了大、中、小學(xué)德育大綱，并具體運(yùn)用________進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。A.階段連續(xù)說 B.結(jié)構(gòu)遷移說 C.層次遞進(jìn)說 D.螺旋循環(huán)說 聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》中提出，教育工作應(yīng)被視為一種專門職業(yè)，這種觀點(diǎn)的提出是在________。A.1966年 B.1976年 C.1986年 D.1990年 提出維護(hù)青少年兒童社會權(quán)利主體地位的是________。A.《中華人民共和國憲法》 B.《未成年人保護(hù)法》 C.《義務(wù)教育法》 D.《兒童權(quán)利公約》 10 杜威認(rèn)為，道德教育的目的是________。
A.促進(jìn)兒童道德判斷能力的發(fā)展 B.形成和發(fā)展兒童良好的道德行為 C.促進(jìn)兒童道德生長 D.發(fā)展兒童的道德判斷力
三、名詞解釋（共5小題，每小題3分，共15分）
1.基礎(chǔ)學(xué)力：世界各國課程改革的首要關(guān)注點(diǎn)，指青少年兒童在讀、寫、算等方面的能力和信 息素養(yǎng)（2分）基礎(chǔ)學(xué)力是青少年兒童適應(yīng)未來社會發(fā)展的前提，是開展終身學(xué)習(xí)，促進(jìn)自身完善的基礎(chǔ)（3分）
2.潛能：指人的發(fā)展?jié)摿Γ?分），潛能是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志，是能把未成熟的人培養(yǎng)成熟的人，把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性和前提基礎(chǔ)(1分)充分意識學(xué)生的潛能存在的事實(shí)，盡可能使學(xué)生潛能得到發(fā)展，是教育工作者追求的目標(biāo)。
3.兒童中心論：兒童中心論的出發(fā)點(diǎn)是兒童（1分），它主張從兒童的興趣，愛好，能力和現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)設(shè)計課程，提倡經(jīng)驗(yàn)課程，強(qiáng)調(diào)從兒童的直接經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，按個體經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的邏輯來組織課程，強(qiáng)調(diào)兒童通過活動來獲得知識和經(jīng)驗(yàn)。兒童中心論能夠滿足兒童的需要，卻在一定程度上忽視了知識的系統(tǒng)性.4.探究式學(xué)習(xí)：指借助提供的結(jié)構(gòu)化的材料，指導(dǎo)學(xué)生操作或思考而獲得知識的一種學(xué)習(xí)方式.（1分）特點(diǎn)：以解決問題為主題，學(xué)生自主選擇，教學(xué)的飛主導(dǎo)性，對研究過程的關(guān)注.5.德育過程：是指教育者和受教育者借助德育內(nèi)容和德育方法，進(jìn)行布道施教和受道修行的統(tǒng)一過程，是促進(jìn)受教育者道德認(rèn)識，道德情感，道德行為和道德意志發(fā)展的過程，是個體社會化和社會規(guī)范個體化的的統(tǒng)一過程.四、判斷題（先判斷正誤，再解釋內(nèi)容或說明理由。共5小題，每小題5分，共25分）
1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。（正確）
2.教育的多元化指辦學(xué)主體層次的多元化。（錯誤.指教育思想，教學(xué)模式，評價標(biāo)準(zhǔn)等）
3.我國課程改革中的“綜合實(shí)踐活動”就是杜威所主張的活動課程。（錯.我國的實(shí)踐課程是補(bǔ)充，杜威的活動是主題）
4.班級教學(xué)是教學(xué)工作的基本組織形式。（對，簡述班級教學(xué)優(yōu)點(diǎn)）5.在紀(jì)律教育過程中，懲罰不是教育的目的，而是教育的手段。（對。但要注意原則）
五、論述題（共2小題；每小題15分，共30分）
1.結(jié)合實(shí)際，分析現(xiàn)階段我國教育目的表述中為什么要強(qiáng)調(diào)青少年創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
簡述：（1）.科學(xué)技術(shù)和知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求（2）.建設(shè)創(chuàng)新型國家的的要求（3）.當(dāng)代教育改革實(shí)踐的要求（4）傳統(tǒng)文化的薄弱環(huán)節(jié)（5）國際教育改革的趨勢（6）結(jié)合實(shí)際
2.談?wù)勀銓處熥鳛檠芯空叩膬?nèi)涵與意義的理解。
簡答：教育的對象是活的，教育內(nèi)容是不斷更新的；教育是個動態(tài)過程；教師要不斷地更新教育觀念，研究自己的教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容，六、案例分析題（本題15分）
一位老師在進(jìn)行語文課文《螢火蟲》教學(xué)時有這樣一個片段：老師問學(xué)生，螢火蟲燃燒了自己，怎么啦？有的孩子回答說：螢火蟲燃燒了自己它就死了；也有的孩子說：螢火蟲燃燒了自己，它沒有怎么，這只是一種生理現(xiàn)象；還有一部分孩子有一些其他的他的理解。這時老師無法對這些理解給與肯定，因?yàn)闃渖喜皇沁@樣說的，書上的正確答案是：螢火蟲燃燒了自己，照亮了人間。所以老師不斷運(yùn)用教學(xué)技巧和教學(xué)機(jī)智，想辦法一步步地“啟發(fā)”孩子的出“正確”的認(rèn)識，要求同學(xué)們再想一想，再看一看，看什么呢？淡然看書，看課文。最后，孩子們終于在老師的不斷指導(dǎo)下，“看”出一個“共同”的認(rèn)識-----螢火蟲燃燒了自己，照亮了人間！
試從教師的教學(xué)觀，教材觀以及學(xué)生觀，對上述課堂教學(xué)案例進(jìn)行評價分析。（1）“唯教材”的教學(xué)觀
（2）沒有處理好生成的課程和預(yù)設(shè)課程的關(guān)系
（3）沒有考慮學(xué)生的需要，壓抑了學(xué)生的獨(dú)立性，自主性和創(chuàng)造性
2007 年在職攻讀碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試題及答案
一、選擇題(每小題1分，共10分)1．杜威主張——。
A．道德教育應(yīng)首先將兒童作為一個有機(jī)整體來進(jìn)行
B．社會環(huán)境對兒童道德發(fā)展有巨大刺激作用
C．沒有自由教育就沒有真正的教育
D學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人
2．班級建設(shè)的起始階段重點(diǎn)在——。
A．建制 B．培養(yǎng)班干部 C．思想教育 D．班級文化 3．在各種社會因素中，決定受教育權(quán)利的因素是——。
A．生產(chǎn)力水平B．政治經(jīng)濟(jì)制度 C．科學(xué)技術(shù) D．文化傳統(tǒng)
4．《學(xué)記》中“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”一句所論述的主題相當(dāng)于現(xiàn)代教育中——。
A．教師的教和學(xué)生的學(xué)的關(guān)系 B．接受性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系 C．科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系 D．課堂教學(xué)和課外活動的關(guān)系
5．最早對班級授課制進(jìn)行研究，確定了班級授課制基本輪廓的是——。A．赫爾巴特 B．凱洛夫 C．夸美紐斯 D．杜威 6．區(qū)別一名普通教師和優(yōu)秀教師的真正標(biāo)志是——。A．有遠(yuǎn)大的教育理想
B．為學(xué)生個性的發(fā)展提供充分的機(jī)會和良好的氛圍 C．具有符合時代精神的教育理念 D．在教學(xué)中體現(xiàn)教育實(shí)踐智慧
7．從個體身心發(fā)展動因角度來看，“樹大自然直”的說法反映了——觀點(diǎn)。A．多因素作用論 B．白板論 C．內(nèi)發(fā)論 D．外鑠論 8．圍繞人類的基本活動確定中心學(xué)習(xí)內(nèi)容的課程類型是——。A．學(xué)科課程 B．綜合課程 C．活動課程 D．核心課程 9．強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動是間接經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得，提出這一觀點(diǎn)的是——。
A．行為主義 B．科學(xué)主義 C．主知主義 D．人本主義 10．體現(xiàn)教學(xué)過程中科學(xué)實(shí)踐觀與主體能動性統(tǒng)一的學(xué)習(xí)方式是——。A．選擇性學(xué)習(xí)B．參與性學(xué)習(xí)C．自主性學(xué)習(xí)D．合作學(xué)習(xí)
二、填空題(每小題1分，共5分)1．在近代教育史上，實(shí)質(zhì)教育和形式教育在課程理論上的分歧之一是經(jīng)驗(yàn)論或。
2．孔子把學(xué)習(xí)過程概括為 的統(tǒng)一過程。
3．第二次世界大戰(zhàn)以后，主要發(fā)達(dá)資本主義國家逐步廢除雙軌制，綜合中學(xué)的比例逐漸增加，中等教育階段出現(xiàn)了 的趨勢。
4.心理學(xué)家格塞爾進(jìn)行的雙生子爬梯試驗(yàn)說明了 因素對個體發(fā)展的影響。
5．課外活動的內(nèi)容應(yīng)具有、知識性和趣味性。
三、名詞解釋(每小題3分。共15分)1．體育 2．校園文化 3．陶冶教育法 4．讀書指導(dǎo)法 5．教學(xué)策略
四、判斷題(先判斷正誤。再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每小題5分。共25分)1．教育民主化就是指教育機(jī)會均等。2，教學(xué)模式就是教學(xué)方法。
3．道德發(fā)展的最高目標(biāo)是形成一個人的道德情感。
4．道德內(nèi)化就是由道德價值觀、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為和道德習(xí)慣。5．杜威提出“在做中學(xué)”，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生活動。
五、論述題(每小題15分。共30分)1．結(jié)合學(xué)校教育實(shí)際，分析學(xué)生品德的形成過程。
2．試分析當(dāng)前學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中，組織學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)存在的誤區(qū)，并提出改 進(jìn)對策。
六、案例分析題(本題15分)請閱讀下面《國家教育事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》（部分摘編）
關(guān)于指導(dǎo)思想
十一五，時期，教育事業(yè)的發(fā)展要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，堅持教育優(yōu)先發(fā)展、促進(jìn)教育公平，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育改革，提高教育質(zhì)量，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域教育，統(tǒng)籌各級各類教育，統(tǒng)籌教育發(fā)展的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益，構(gòu)建現(xiàn)代國民教育體系和終身教育體系，保障人民享有接受良好教音的機(jī)會，辦好讓人民群眾滿意的教育，為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國家和人力資源強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)做出新的貢獻(xiàn)。
關(guān)于發(fā)展思路
——以“普及、發(fā)展、提高”為主要任務(wù)。以中西部農(nóng)村地區(qū)為重點(diǎn)，普及和鞏固九年義務(wù)教育；以中等職業(yè)教育為重點(diǎn)，加快發(fā)展職業(yè)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和高技能人才；以孳養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，著力提高高等教育質(zhì)量，積極推進(jìn)高水平大學(xué)和重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，提高高校人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新與服務(wù)能力，培養(yǎng)和造就一批杰出人才。
——以協(xié)調(diào)發(fā)展為主線。分區(qū)規(guī)薊，分類指導(dǎo)，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，完善教亨體系，提高教育質(zhì)量和效益，堅持公共教育資源向農(nóng)村、中西部地區(qū)、貧困地區(qū)、邊疆地區(qū)、民族地區(qū)傾斜，國家財政新增教育經(jīng)費(fèi)主要用于農(nóng)村，逐步縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展差距，推動公共教育協(xié)調(diào)發(fā)展。
——以加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)為關(guān)鍵。加強(qiáng)和改進(jìn)教師教育，強(qiáng)化教師培訓(xùn)，提高師資特別是農(nóng)村師資水平。
——以辦好讓人民群眾滿意的教育為宗旨。堅持教育的社會主義性質(zhì)和公益性原則，把促進(jìn)教育公平作為國家基本教育政策，加大對困難群體的扶持力度，認(rèn)真解決社會關(guān)心的教育熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，保障人民享有接受良好教育的機(jī)會。
關(guān)于主要目標(biāo)和任務(wù)
——城鄉(xiāng)、區(qū)域教育更加協(xié)調(diào)，義務(wù)教育趨于均衡。欠發(fā)達(dá)地區(qū)與全國教育平均水平的差距逐步縮小。完成 “兩基’’攻堅任務(wù)，初中毛入學(xué)率達(dá)到95％以上，青壯年文盲率降到4 ％以下。中等職業(yè)教育較快發(fā)展，基本建立城鄉(xiāng)職業(yè)教育和培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)前教育、高中階段教育和高等教育規(guī)模穩(wěn)步擴(kuò)大。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育覆蓋面顯著擴(kuò)大。
——中等發(fā)達(dá)地區(qū)教育發(fā)展水平明’顯提高。農(nóng)村義務(wù)教育得到切實(shí)鞏固。多種形式的職業(yè)教育得到較大發(fā)展，建立比較完善的城鄉(xiāng)職業(yè)教育與培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)前教育進(jìn)一步發(fā)展，高中階段教育毛入學(xué)率達(dá)到80％左右，高等教育大眾化水平進(jìn)一步提高。城鄉(xiāng)之間教育發(fā)展的差距明顯縮小。
——義務(wù)教育公共資源均衡配置取得重要進(jìn)展，所有學(xué)校的辦學(xué)條件和教學(xué)質(zhì)量均達(dá)到基本標(biāo)準(zhǔn)。基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育的均衡發(fā)展。進(jìn)一步做好教育支持西部開發(fā)、振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地和促進(jìn)中部崛起等工作，教育發(fā)展更加適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要。
——國家制訂義務(wù)教育基本辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，省級政府負(fù)責(zé)統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級以上政府要均衡配置教育資源。進(jìn)一步加大薄弱學(xué)校改造力度，努力辦好每一所學(xué)校，使各學(xué)校辦學(xué)條件、經(jīng)費(fèi)、投入和校長、教師的配備及其待遇大致均衡。運(yùn)用遠(yuǎn)程教育，共享優(yōu)質(zhì)教育資源。加大政府對困難地區(qū)和困難群體的支持力度，加大東部地區(qū)對西部地區(qū)農(nóng)村教育發(fā)展的支持力度，做好各地區(qū)城市對農(nóng)村學(xué)校的對口支援工作，努力縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)之間的差距。加
大對民族地區(qū)的支持力度，推進(jìn)民族中小學(xué)民漢“雙語”教學(xué)，提高人口較少民族的教育水平。
——以輸入地全日制公辦中小學(xué)為主，與所在城市學(xué)生享受同等政策，解決農(nóng)民工義務(wù)教育階段子女入學(xué)問題。解決好農(nóng)民工托留在當(dāng)?shù)刈优慕逃龁栴}。重視女童教育，推進(jìn)特殊教育學(xué)校建設(shè)。努力讓每個孩子都能接受合格的義務(wù)教育。
依據(jù)該文件：1．試論我國實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的基本要點(diǎn)。教育學(xué)試卷B答案
一、選擇題(每小題1分，共10分)1．A 2．A 3．B 4．D 5．C 6．B 7．C 8．D 9．C 10．B
二、填空題(每小題1分，共5分)1．唯理論 2．學(xué)—思—行
3．普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化 4．成熟 5．科學(xué)性
三、名詞解釋(每小題3分，共15分)。
1．體育是全面發(fā)展教育的基本組成部分之一(1分)o體育是授予學(xué)生有關(guān)健康的知識、技能，發(fā)展他仇的體力，增強(qiáng)他們體魄和體質(zhì)(1分)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育(1分)。
2．校園文化是社會的一種文化，是學(xué)校在自身的發(fā)展過程中有意無意形成的獨(dú)特的文化形態(tài)(2分).校園文化可以細(xì)分為校園的物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化以及課程活動文化等(1分)。
3．陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素(1分)，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染(1分)，使其在耳濡目染中受到感化的方法(1分).4．讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和參考書來獲得知識、養(yǎng)成良
好讀書習(xí)慣的方法(2分).主要包括指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、閱讀參考書、自學(xué)教材。(1分)5．教學(xué)策略是在一定教學(xué)觀指導(dǎo)下根據(jù)一定的情境，合理處理教學(xué)各因素關(guān)系而采取的工作方式(2分)。它提供給人們的是一種在一定理論框架指導(dǎo)下的思維方式和行為準(zhǔn)則，而不是按照一定操作規(guī)程機(jī)械套用的“傻瓜相機(jī)”(1分)。
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每小題5分，共25分)1．錯(2分)教育民主化不僅指教育機(jī)會均等，還包括師生關(guān)系的民主化，教育活動、教育方式、教育內(nèi)容等選擇的民主化(3分).3．錯(2分)o蘇霍姆林斯認(rèn)為,道德信念是道德教育的最終結(jié)果，是衡量一個人的精神面貌及其品行中思想和行為一致、言論和行動一致的主要標(biāo)志，是道德發(fā)展的最高目標(biāo)(3分)。
4．對(2分)。道德內(nèi)化的過程就轉(zhuǎn)化的過程。人的道德價值觀和規(guī)范變成日常的道德行為和習(xí)慣，是道德內(nèi)化不可或缺的環(huán)節(jié)(3分)o 5．錯(2分)o杜威這一主張強(qiáng)調(diào)的是在問題中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在問題的情境中自己探索，通過活動實(shí)現(xiàn)個體自己經(jīng)驗(yàn)的改造或改組(3分)。
五、論述題(每小題15分。共30分)1．(1)學(xué)生品德的形成過程是有關(guān)品德的知、情、意、行的培養(yǎng)過程(4分)。(2)學(xué)生品德是在教育性活動和交往中形成和發(fā)展的(4分)。(3)學(xué)生品德是在其品德內(nèi)部矛盾斗爭中形成發(fā)展的(4分)o(4)學(xué)生品德是長期積累和發(fā)展的結(jié)果(3分)o 2．不是以增進(jìn)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造才能為主要任務(wù)(3分)；不是以解決問題為主題(3分)；未體現(xiàn)學(xué)生的自主選擇(3分)；只關(guān)注探究性學(xué)習(xí)的結(jié)果，沒有關(guān)注探究性學(xué)習(xí)的過程(3分)； 提出改進(jìn)對策(3分)。
六、案例分析題(本題15分)1．基本要點(diǎn)：(1)不同區(qū)域之間義務(wù)教育均衡發(fā)展；(2)城鄉(xiāng)之間義務(wù)教育均衡發(fā)展；
(3)不同社會階層或群體之間享有同等教育權(quán)利，公共教育資源配置向弱勢群體傾斜；
(4)建立統(tǒng)一的教育條件和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，改造薄弱校等等(每一點(diǎn)2分，共8分)o 2．建議部分由學(xué)生開放做答。只要實(shí)事求是、言之成理、具有可行性就可以考慮給出剩下的分?jǐn)?shù)(7分)。
回答不要求面面俱到，答出主要內(nèi)容即可。提出獨(dú)特見解的可以適當(dāng)考慮加分，總分不超過15分
2008 年在職攻讀教育碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試題及答案
一、選擇題（共10小題，每小題1分，共10分）
1．古代社會中學(xué)校教育為社會統(tǒng)治階級（）的功能占中心地位。27 A政治服務(wù) B社會物質(zhì)生產(chǎn) C科學(xué)文化 D人口因素 2．到了 時期：官學(xué)衰微 私學(xué)大興28 A商代 B春秋戰(zhàn)國 C秦代 D漢代
3．“把一切知識教給一切人”的口號提出者是：33 A《愛彌爾》作者 B《大教學(xué)論》作者 C《理想國》作者 D《普通教育學(xué)》作者 4．皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論的第2發(fā)展階段是：51 A前運(yùn)算水平B感知運(yùn)算水平C具體運(yùn)算水平D形式運(yùn)算水平5．教師不僅要善于獨(dú)白，還需要掌握 的藝術(shù)。64 A管理 B組織 C 對話 D教學(xué)
6．國家課程、地方課程和校本課程的劃分基于 角度。73 A修習(xí)B管理 C形態(tài) D學(xué)科 7．以常模為參照點(diǎn)的評價是：106 A形成性評價 B總結(jié)性評價 C相對性評價 D絕對性評價 8．鞏固新教材是 的基本結(jié)構(gòu)103 A課 B上課 C備課 D綜合課 9．《道德教育論》的作者是：117
A涂爾干 B杜威 C馬卡連柯 D蘇霍姆林斯基 10．斯賓塞主張學(xué)習(xí)：71 A百科全書式課程 B實(shí)用的科學(xué)知識 C進(jìn)行感官訓(xùn)練 D學(xué)科課程
二、填空題（共5小題，每小題1分，共5分）
1．《學(xué)記》提出“化民成俗，（）”、“建國君民，（）”等觀點(diǎn)。32 2．中國傳統(tǒng)的價值取向的特點(diǎn)是：在人事上具有（）的取向。47 3．個體身心發(fā)展水平主要受到遺傳、成熟、環(huán)境和（）的影響。51 4．（）規(guī)定：“父母或其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，不得虐待、遺棄未成年人。”66
三、名詞解釋（共5小題，每小題3分，共15分）1．教育資本儲量44 2．白板說34 3．小隊教學(xué) 100 4．潛在課程72 5．合作教育學(xué)117
四、判斷題（先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。共5小題，每小題5分，共25分）
1．學(xué)制的建立是制度化教育的典型特征。27 2．教育世俗化是20世紀(jì)以后的事情。30 3．我國的“綜合實(shí)踐活動”包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)教育、社會實(shí)踐、勞動技術(shù)教育。72 4．德育的開放性是指向國際社會開放。115 36
5．“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”說是是正課與課外活動相結(jié)合。124
五、論述題（共2小題，每小題15分，共30分）1．論述學(xué)校在個體發(fā)展中的特殊功能。53-54頁 要點(diǎn)與分值： 學(xué)校教育3 學(xué)校教育特殊性4 學(xué)校教育特殊功能8 2．分析“曉之以禮、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”符合什么德育過程規(guī)律？為什么？舉例說明。111頁 要點(diǎn)與分值: 符合知情意行培養(yǎng)過程規(guī)律1 知情意行概念8分 德育過程一般順序1 德育過程多端性2 舉例3
六、案例分析題（本題15分）
一所質(zhì)量很好的高中的研究性課程由學(xué)生主講古文。語文老師坐在最后。下面這節(jié)課學(xué)生所講課題為：《察傳》、《隆中對》，由四人準(zhǔn)備和完成。8．00．上課。龍和玉合作主講。
打出屏幕：《呂氏春秋》，別名《呂覽》。戰(zhàn)國末年編撰，成書約于公元前239年。作者是呂不韋的門客。有12紀(jì)，每紀(jì)5篇。有8覽，每覽8篇共64篇。敘做人為君之法。呂不韋簡介。
師插話：很詳細(xì)，記下來。呂不韋是一個雜家，把他的代表作回放一下。
8．08．傳話游戲。說明不能輕信傳話的道理。龍說：先做一個游戲：輕聲耳語地傳話，只說一遍。師插話：沒傳到的可以先看看書，別笑，可能會一塌糊涂。
底下的學(xué)生顯然沒有看書的，都在竊竊私語，臉紅紅的，悄悄地興奮，笑聲時起。
8．10．傳完。結(jié)果是“你不知道豬的飯量”。但第一個人說的原話卻是“外面有人傳言學(xué)生不上課”。大笑。痛快地，結(jié)實(shí)地。玉：讓大家明白傳言的厲害。師插話：這才31人呢。
8．12．開始閱讀和分析課文。四人朗讀完畢。回頭分析和翻譯第一段。8．16．屏幕上出現(xiàn)“人之與狗則遠(yuǎn)類”，出現(xiàn)狗、猴和人的一組圖片。翻譯第二段。
學(xué)生回答：這一段里有三個傳錯了：凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。者一而足矣-樂王，一足得一人之使-丁氏穿井得一人，晉師已亥涉河-晉師涿涉河。玉：翻譯第三段。
8．27．練習(xí)。重新打開屏幕復(fù)習(xí)總結(jié)。有問題嗎？沒有問題就講完了。笑。8．30．師插話：有什么啟發(fā)呀。什么都不能輕信，包括練習(xí)冊和課本，聽到和看到的東西必須經(jīng)過自己的思考。還有什么問題嗎？沒有的話請潔和溪講《隆中對》。
8．30．新的合作開始。
打出圖片8張：陳壽像，諸葛亮像，萬卷樓圖片。兩個人無絲毫懼色，忙得不亦樂乎。有雙簧的感覺。
師插話：陳壽這人的資料不好找，記下來。南充市風(fēng)景區(qū)的萬卷樓是陳壽年少讀書的地方。大家知道四史嗎？史記、漢書、后漢書和三國志。潔：這是諸葛亮。他有三兄弟，知道是誰吧。蜀得龍，魏得狗，吳得虎。
溪：補(bǔ)充一下。陳壽對諸葛亮有成見，多數(shù)比較客觀。陳壽的父親被諸葛亮處死，亮罷過陳壽的官，有點(diǎn)意見可以理解的。8．44．大家都看完一遍了吧，征讀。8．45-9．00．下課。課間休息。
9．00．上課。屏幕打出
（一）重點(diǎn)字詞：屏 豈 屈 師插話：把這幾個“遂”勾出來。并歸納一下“怠”的用法。9．15．討論，4人一組。翻譯。
9．25．講解課文。第一段。溪問：你不認(rèn)識諸葛亮的話，對他有什么印象？ 學(xué)生答：有才華，隱晦。又有點(diǎn)自高自大。9．28．潔問：諸葛亮怎樣回答劉備的問題的？
生：沒有直接回答。分析孫權(quán)情況，地形挺有利的；劉表無能；不強(qiáng)奪荊益之地；興漢室之大業(yè)。鼓勵劉備統(tǒng)一天下。
9．35．劉備聽完諸葛亮的分析，只說一個“善”字，何意？劉備這人怎么樣？ 生：劉備無能，但擇善而從可貴。他挺能拉攏人的，諸葛亮、張飛、關(guān)羽都對他那么好。“善”非善良之意，是對國家有利的做法吧。生：“善”就是好的意思，劉備不知道說什么了，應(yīng)答一下。師：我覺得劉備沒有動腦子，是不知道問什么了，就說了個“善”字。9．43．學(xué)完《隆中對》的體會。（略）
9．44．師總結(jié)。古今多少事，都付笑談中。四個同學(xué)準(zhǔn)備的都很充分、豐富，但思考欠缺。建議同學(xué)聯(lián)一下初中的《出師表》。另一個是解釋詞的意義要熟練。學(xué)會本事，不查字典就推敲出來。下周準(zhǔn)備《世說新語》。下課。1． 從現(xiàn)代教學(xué)策略是學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變角度分析案例。91-92頁 要點(diǎn)與分值:
教學(xué)策略2 參與性學(xué)習(xí)3 自主性學(xué)習(xí)3 合作學(xué)習(xí)3 2． 從師生關(guān)系人格角度分析案例。66-68頁 要點(diǎn)與分值: 師生關(guān)系1 三個關(guān)系3分 答案
一、選擇題
1． A 2.B 3.B 4.A 5.C 6.B 7.C 8.A 9.A 10.B
二、填空題
1．其必由學(xué)
教學(xué)為先 2.重功名 3.個人實(shí)踐活動 4.《未成年人保護(hù)法》
三、名詞解釋
1．教育基本儲量是指國家在某一時期內(nèi)教育支出的總額，因?yàn)榻逃С鍪且环N投資活動，教育支出與資本形成及國民收入有密切關(guān)系，所以，要探討教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)，可從測定教育資本儲量入手。
2．白板說是由英國哲學(xué)家洛克提出的，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故。” 3．小隊教學(xué)又稱“協(xié)同教學(xué)”，是對教師的組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革的一項(xiàng)嘗試，旨在發(fā)掘教師個人的特殊才能，提高他們的教學(xué)效果。
4．潛在課程，也稱隱性課程，是相對于顯性課程（學(xué)校課程表內(nèi)列入的有組織的教學(xué)活動）而言的。“潛在課程”中的“課程”并非實(shí)指，只是借用“課程”一詞，來說明學(xué)校中還存在著對學(xué)生產(chǎn)生影響的、但又無法控制的教育因素。它們是
以潛移默化的形式，對學(xué)生的知識、價值、行為規(guī)范、情感等發(fā)生影響的全部信息的總和及其動態(tài)傳遞方式，它在學(xué)校情境中以內(nèi)隱的方式存在。其本質(zhì)在于不可控制性。
5．“合作教育學(xué)”是前蘇聯(lián)80年代普通教育改革中出現(xiàn)的新的教育理論。它是一批長期從事教育實(shí)驗(yàn)的教師和學(xué)者提出的。其思想早在50年代即已存在。其核心思想是強(qiáng)調(diào)教育的社會主義人道主義和個性民主化，主張教學(xué)、教育過程應(yīng)建立在師生合作的新型關(guān)系之上。
四、判斷題
1．錯。學(xué)制的建立，是制度化教育的典型表征。2．錯。教育世俗化是19世紀(jì)以后的事情。
3．錯。我國的“綜合實(shí)踐活動”，具體分為“研究性學(xué)習(xí)”、“社會服務(wù)”、“社會實(shí)踐”、“勞動技術(shù)教育”。
4．錯。德育的開放性包括兩個方面，一是向國內(nèi)社會開放，二是向國際社會開放。
5．正確 “時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”說明古代教育提倡既有正課學(xué)習(xí)，又有課余活動，勞與逸結(jié)合，更好地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
2009年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試題
一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）1． 教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志性著作是。A．《大教學(xué)論》 B.《愛彌兒》
C．《普通教育學(xué)》 D.《民主主義與教育》 2.學(xué)校產(chǎn)生于。
A.原始社會 B.奴隸社會
C.封建社會 D.資本主義社會
3．“孟母三遷”的故事說明了 是影響人發(fā)展的重要因素。A.環(huán)境 B.教育 C.遺傳 D.人的主觀能動性
4．17世紀(jì)，基于“把一切事物教給一切人類”的理念而提出設(shè)置百科全書式課程的教育家是。
A．赫爾巴特 B.洛克 C．盧梭 D.夸美紐斯
5.既是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，也是師生進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)的是。A．教學(xué)計劃 B.教學(xué)大綱 C．教科書 D.教案
6．承認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位。充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性，主要體現(xiàn)了 的教學(xué)規(guī)律。A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 B.掌握知識與發(fā)展智力能力的統(tǒng)一 C.教學(xué)過程中科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一 D.教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一
7．當(dāng)前，我國教學(xué)工作的基本組織形式是。A．班級教學(xué) B.合作教學(xué)C．分組教學(xué)D.自主學(xué)習(xí)
8．在道德教育理論上，屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的是。A．杜威 B.班杜拉 C．柯爾伯格 D.涂爾干
9.社會學(xué)習(xí)論研究兒童道德教育問題，采用的主要方法是。A.實(shí)驗(yàn)法 B.案例法 C.觀察法D.調(diào)查法 10．有利于學(xué)生發(fā)展的師生關(guān)系是。
A．單通道授受的關(guān)系 B.朋友式友好幫助的關(guān)系 C．以兒童為中心的關(guān)系 D.放任自由的關(guān)系
二、填空題（每小題1分，共5分）
1．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和，探索教育規(guī)律的科學(xué)。
2．教育要適應(yīng)個體身心發(fā)展的不平衡、順序性、階段性、互補(bǔ)性和。3．體現(xiàn)了國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求，由教育主管部門制訂的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是。
4．目前教學(xué)中要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生 和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注重過程與方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性。
5．階段性班級活動，可以分為 和競賽型兩大類。
三、名詞解釋（每小題3分，共15分）
1．義務(wù)教育 2．美育 3．核心課程 4．教學(xué)評價 5．學(xué)校德育
四、判斷題（先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每小題5分，共25分）1．教育目的是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。2．“未來”是少年期最重要的概念。3．潛在課程也是真正的課程。
4．在價值觀多元化的時代，教師價值觀的核心是個性化的價值觀。5．班級的組織管理是通過班主任的教育引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)的。
五、論述題（每小題15分，共30分）
1．試結(jié)合當(dāng)前課程改革的實(shí)際分析探究式學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。2．試結(jié)合實(shí)際論述德育過程的結(jié)構(gòu)與主要矛盾。
六．案例分析題（本題15分）
閱讀下面的文章，根據(jù)學(xué)校教育在人的發(fā)展中的功能，給“母親”一個答復(fù)。
我交給你們一個孩子
小男孩走出大門，返身向四樓陽臺上的我招手，說：“再見！” 那是好多年前的事了，那個早晨是他開始上小學(xué)的第二天。
我其實(shí)仍然可以像昨天一樣，再陪他一次，但我卻狠下心來，看他自己單獨(dú)走了。他有屬于他的一生，是我不能相陪的，母子一場，只能看做一把借來的琴弦，能彈多久，便彈多久，但借來的歲月畢竟是有其歸還期限的。
他歡然地走出長巷，很聽話地既不跑也不跳，一副循規(guī)蹈矩的模樣。我一個人怔怔地望著巷子下細(xì)細(xì)的朝陽而落淚。
想大聲地告訴全城的人，今天早晨，我交給你們一個小男孩，他還不知恐懼為何物，我卻是知道的，我開始恐懼自己有沒有交錯？
我把他交給馬路，我要他遵守規(guī)矩沿著人行道而行，但是，匆匆的路人啊，你們能夠小心一點(diǎn)嗎？不要撞倒我的孩子，我把我的至愛交給了縱橫的道路，容許我看見他平平安安地回來！
我不曾搬遷戶口，我們不要越區(qū)就讀，我們讓孩子讀本區(qū)內(nèi)的國民小學(xué)而不是某些私立明星小學(xué)，我努力去信任教育當(dāng)局，而且，是以自己的兒女為賭注來信任——但是，學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你將給他怎樣的教育？今天早晨，我交給你一個歡欣誠實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個怎樣的青年？
他開始識字，開始讀書，當(dāng)然，他也要讀報紙、聽音樂或看電視、電影。古往今來的撰述者啊，各種方式的知識傳遞者啊，我的孩子會因你們得到什么呢？你們將飲之以瓊漿、灌之以醍醐，還是哺之以糟粕？他會因而變得正直忠信，還是學(xué)會奸滑詭詐？當(dāng)我把我的孩子交出來，當(dāng)他向這世界求知若渴，世界啊，你給他的會是什么呢？
世界啊，今天早晨，我，一個母親，向你交出她可愛的小男孩，而你們將還我一個怎樣的人呢？
（作者：張曉風(fēng) 轉(zhuǎn)引自《現(xiàn)代語文（高中版）2004年第5期）2009年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)答案
一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共10分)
1、C
2、B
3、A
4、D
5、C
6、D
7、A
8、C9、A
10、B
二、填空題(每小題1分，共5分)1．教育問題 2．個別差異性 3．課程計劃(或教學(xué)計劃)4.實(shí)踐能力 5.工作型
三、名詞解釋(每小題3分，共15分)1.義務(wù)教育是國家用法律形式規(guī)定的、對一定年齡兒童實(shí)施確定年限的學(xué)校教育。
2．美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育。
3．核心課程是圍繞人類基本活動來確定中心學(xué)習(xí)內(nèi)容的—種課程。
4.教學(xué)評價是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行測量、分析和評定的過程。
5．學(xué)校德育是教育者根據(jù)—定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動．以使其形成教育者所期望的品德的活動。
四、判斷題(先判斷正誤．再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每題5分，共25分)1．對。(1分)教育目的有廣義和狹義之分：廣義的教育目的是指人們對受教育者的期
望；狹義的教育目的是國家對教育培養(yǎng)人才的總的要求。(2分)教育方向的明確、教育制度的建立、教育內(nèi)容的確定、教育方法的選擇、教育質(zhì)量的評估等都要受到教育目的的制約。教育目的既是教育活動的出發(fā)點(diǎn)，也是教育活動的歸宿。(2分)2．錯。(1分)“未來”是青年期最重要的概念。(2分)青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。青年期結(jié)束時，大多數(shù)青年對世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，形成相對系統(tǒng)和穩(wěn)定的見解，并對自己的未來作出重要的選擇。因此，“未來”是青年期最重要的概念。(2分)3．錯。(1分)潛在課程也叫“隱性課程”。這里的“課程”并非實(shí)指，只是借用“課程”一詞來說明學(xué)校中還存在對學(xué)生產(chǎn)生影響的，但無法控制的教育因索。(2分)它們是以潛移 默化的形式，對學(xué)生的知識、價值、行為規(guī)范、情感等發(fā)生影響的全部信息的總和及其動 態(tài)傳遞方式。(1分)它在學(xué)校情境中以內(nèi)隱的方式存在。(1分)4．錯。(1分)教師的價值觀總是代表著社會主導(dǎo)地位的價值觀。(2分)他的任務(wù)就是向?qū)W生傳遞社會的主流價值，這是由教師職業(yè)特點(diǎn)決定的。(2分)5．錯。(1分)班級的組織管理是通過各種活動實(shí)現(xiàn)的。(4分)
五、論述題(刨、題15分，共30分)1．探究式學(xué)習(xí)是借助提供結(jié)構(gòu)化材料．指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作與思考而獲得知識的方式。(2分)基本特點(diǎn)：(1)以增進(jìn)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造才能為主要任務(wù)；(2分)(2)以解決問題為主題；(2分)(3)學(xué)生自主選擇；(2分)(4)關(guān)注探究性認(rèn)識過程；(2分)根據(jù)論述酌情給分。(1—5分)
2．德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成o(4分)教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是一定社會智育要求和思想道德的體現(xiàn)者。(1分)受教育者包括受教育者個體和群體，他們都是德育的對象，同時既是德育的客體，也是主體。(1分)德育內(nèi)容是用以形成曼教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范，是受教育者學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體。(1分）
德育方法是教育者實(shí)施傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動方式的總和。(1分)德育過程的主要矛盾是教育者提出的道德要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。(4分)根據(jù)聯(lián)系教育實(shí)際的論述酌情給分。(1—3分)
六、案例分析題(本題15分)1.學(xué)校教育的特殊性：學(xué)校教育是由承擔(dān)責(zé)任的教師與接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的。
學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性，具有明確的目的、指定的教育內(nèi)容與活動計劃、系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。學(xué)校彌漫著科學(xué)、文化和道德的氣息。(3分)2．學(xué)校教育在人的發(fā)展中的功能：
(1)學(xué)校教育按社會對個體的基本要求，對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；
(2)學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；
(3)學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值；
(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。(4分)
3．根據(jù)論述酌情給分。(1—8分)
2010年在職攻讀碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試題
一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）1．我國的科舉制度興起于。A．漢朝 B．隋朝 C．唐朝 D．宋朝
2．第一部具有權(quán)威性的馬克思主義《教育學(xué)》的主編是。A．烏申斯基 B．蘇霍姆林斯基 C．贊科夫 D．凱洛夫 3．社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定著。
A．教育的性質(zhì) B．教育的結(jié)構(gòu) C．教育的內(nèi)容 D．教育的方法 4．一般說來，課程的總體規(guī)劃是指。
A．教學(xué)大綱 B．課程計劃 C．課程標(biāo)準(zhǔn) D．教科書 5．經(jīng)驗(yàn)課程的主要代表人物是。A．布魯納 B．盧梭 C．贊科夫 D．杜威
6．羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)要求教師承擔(dān)的角色是。A．領(lǐng)導(dǎo)者 B．管理者 C．促進(jìn)者 D．指導(dǎo)者
7．教師向?qū)W生解釋和論證概念、原理、規(guī)律、公式等的教學(xué)方法稱為。A．講述法 B．講解法 C．講讀法 D．講演法
8．“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的規(guī)定來自于。
A．《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》
B．《中華人民共和國憲法》 C．《中華人民共和國義務(wù)教育法》 D．《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》
9．人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)是。A．道德規(guī)范 B．道德情感 C．道德認(rèn)識 D．道德意志 10．德育過程的基礎(chǔ)是。
A．組織學(xué)生活動和交往 B．開展豐富多彩的課外活動 C．家校之間的密切合作 D．與課堂教學(xué)整合
二、填空題（每小題1分，共5分）
1．中國教育史上最早提出“啟發(fā)”教學(xué)思想的教育家是。2．教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用主要通過兩條道路實(shí)現(xiàn)：一是，二是再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)。
3．學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是。
4．美國學(xué)者 提出了教育目標(biāo)分類學(xué)，并把認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分為六個等級。
5．道德教育過程一般順序的終點(diǎn)是。
三、名詞解釋（每小題3分，共15分）1．學(xué)校教育 2．勞動技術(shù)教育 3．教科書 4．教學(xué)規(guī)律 5．課外活動
四、判斷題（先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每小題5分，共 25分）1．教育從其產(chǎn)生開始就一直具有階級性。2．近墨者未必黑。
3．培養(yǎng)目標(biāo)與課程目標(biāo)是一回事。
4．判斷積極或消極情緒體驗(yàn)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，是看它跟何種品德認(rèn)識相聯(lián)系以及它在“長善救失”中的地位和作用。
5．學(xué)生品德是在其自身與他人矛盾斗爭中形成發(fā)展的。
五、論述題（每小題15分，共30分）1．試論現(xiàn)代教育的特征。
2．試論保障小組合作學(xué)習(xí)成功的條件。
六、案例分析題（本題15分）
請閱讀下面的材料，分析“班長輪換制”的意義，并為班主任實(shí)施和推進(jìn)“班長輪換制” 提供具體建議。
我很推崇我的母校的一個做法——“班長輪換制”。雖然這已經(jīng)不是一個新概念，對于一部分班級骨干來說沒有什么兩樣，但對大部分從未參與過班級管理的同學(xué)來說，確實(shí)是一大挑戰(zhàn)。值日班長不僅要約束好自己，還要負(fù)責(zé)好當(dāng)天班級的各類事情。每個同學(xué)都有一天展示自我，還要寫工作總結(jié)，哪怕是一句話也行，但必須是真實(shí)感受。班主任定期組織大家評比“最佳值日班長”，以此激發(fā)同學(xué)的積極性。我從小學(xué)開始一直做班長，很難體會到老師的良苦用心，對輪流班長也總是不屑，但每次看到同學(xué)站在講臺上難以抑制的興奮、自豪和那份令人驚訝的負(fù)責(zé)，也就嘗試著用欣賞的眼光去看他們。后來接觸了心理學(xué)之后才慢慢明白，這簡單做法的背后其實(shí)體現(xiàn)了馬斯洛關(guān)于人的需要層次理論，歸屬與愛、尊重、自我實(shí)現(xiàn)，這些高級需要對人的發(fā)展起著波浪式推動作用。為此，我嘗試在班級建設(shè)中持續(xù)推行“班長輪換制”，并總結(jié)出“班長”這一職位有多種存在形式。
第三篇：(2001-2013)在職教育碩士教育學(xué)心理學(xué)真題及答案在職研究生
2001年在職攻讀教育碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)考
試真題
一、選擇題(每題1分．共5分)。
1．“教育即生活”的命題是由(B杜威)提出的。A凱洛夫 B杜威
C赫爾巴特
D-裴斯泰洛齊
2．學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排通常稱為(D．廣義課程)A學(xué)習(xí)內(nèi)容
B教學(xué)內(nèi)容
C狹義課程
D．廣義課程
3．社會學(xué)習(xí)論者的研究表明，受到獎勵或指責(zé)的榜樣對兒童具有(A替代強(qiáng)化作用)A替代強(qiáng)化作用B示范作用C暗示作用D．激勵作用
4．生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育普及的程度，高等教育大眾化的社會需求是在(C第三次工業(yè)革命)時期提出的。
A一次工業(yè)革命B．二次工業(yè)革命 C第三次工業(yè)革命D．信息革命
5．教學(xué)內(nèi)容的安排既要有系統(tǒng)性和連貫性，同時又要保持一定的難度與速度，并注意新舊知識的聯(lián)系，這主要體現(xiàn)(A循序漸進(jìn)與促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合原則)的要求 A循序漸進(jìn)與促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合原則
B．科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則C理論聯(lián)系實(shí)際原則
D．集體教學(xué)和因材施教相結(jié)合原則 參考答案：1．B 2．D 3．A 4．C 5．A
二、填空題(每題1分，共10分)1．“建國君民，教學(xué)為先”出自我國古代著名的教育論著學(xué)記。
2．“學(xué)科中心論”主張，學(xué)校課程以各科知識的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握各科的基本知識、基本技能為目標(biāo)。
3．近20年來，我國相繼提出了德育基本內(nèi)容序列化安排的結(jié)構(gòu)遷移說、階段連續(xù)說和螺旋循環(huán)說三種觀點(diǎn)或模式，并具體運(yùn)用其中的螺旋循環(huán)說研制出各級學(xué)校德育大綱或綱要。
4．從形式上看，教育經(jīng)過了從非形式化教育，到形式化教育，再到制度化教育的演變歷程。
5．有別于人類一般實(shí)踐活動中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得方式，教學(xué)實(shí)踐往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、簡約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等。
6．德育是各個社會共有的教育現(xiàn)象，具有社會性。德育隨社會發(fā)展變化而發(fā)展變化，具有歷史性。在歷史發(fā)展過程中，德育的原理、原則和內(nèi)容、方法等存在一定的共同性，因此德育具有——。
7．根據(jù)赫爾巴特多方面興趣理論，將教學(xué)過程劃分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、——等4個階段。
8．課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時限和相互關(guān)系，稱為——o 9．校園文化可以分為校園的物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化以及課程活動文化等，其中——是校園文化的核心。
10．借助攝像機(jī)、錄像機(jī)等訓(xùn)練師范生或在職教師教學(xué)技能的一種小型教學(xué)活動，稱為——。參考答案：
1．《學(xué)記》2.學(xué)科教學(xué)3．螺旋循環(huán)說4．制度化5．簡約化6．繼承性7．方法8．課的結(jié)構(gòu)9．精神文化lO．微型教學(xué)法
三、名詞解釋(每題3分，共15分)。
1．廣義教育：廣義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動。2．道德兩難法：柯爾伯格在明確區(qū)分道德與非道德、確定了道德沖突在人們作出道德決定中的作用的基礎(chǔ)上，采用“道德兩難法”研究兒童的道德發(fā)展和教育問題。“道德兩難法”即道德兩難故事問答討論法，啟發(fā)兒童積極思考道德問題，從道德沖突中尋找正確的答案，以有效地發(fā)展兒童的道德判斷力。3．教學(xué)策略：指建立在一定理論基礎(chǔ)之上為實(shí)現(xiàn)某種教學(xué)目標(biāo)而制定的教學(xué)實(shí)施總體方案。
4．課外活動：是指學(xué)校在學(xué)科教學(xué)活動之外有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育實(shí)踐活動。
5．教育民主化：教育民主化首先是指教育機(jī)會均等，包括入學(xué)機(jī)會的均等，教育過程中享有教育資源機(jī)會的均等和教育結(jié)果的均等；其次是指師生關(guān)系的民主化；再次是指教育活動、教育方式、教育內(nèi)容等的民主化，為學(xué)生提供更多的自由選擇的機(jī)會。
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每題5分．共25分)。1．青少年學(xué)生是權(quán)利的主體。
答：對。從法制的角度講，青少年是獨(dú)立的社會個體，他們不僅享受一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且受到社會的特別保護(hù)。1989年聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神，正是維護(hù)青少年兒童的社會權(quán)利主體地位。這一精神 的基本原則是：(1)兒童利益最佳原則(2)尊重兒童尊嚴(yán)原則(3)尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則(4)無歧視原則 2．掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。
答：對。學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握，知識為智力提供了廣闊的領(lǐng)域，只有有了某方面的知識，才有可能從事某方面的思維活動，同時知識中也包含有認(rèn)識方法的啟示。向?qū)W生介紹關(guān)于歸納、演繹、解決問題等思維方法的知識，就是把心智操作的方式教給學(xué)生。掌握知識的過程必然要求學(xué)生積極進(jìn)行認(rèn)識、思考和判斷等心智活動，只有在心智操作的活動中才能發(fā)展認(rèn)識能力。3．德育即思想政治教育。
答：錯。德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動。因此，德育是思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育的總和，而不單是思想政治教育。4．師生關(guān)系是知識的授受關(guān)系。
答：錯。這種觀點(diǎn)把教育活動和師生關(guān)系理解得太簡單了、太膚淺了。從教學(xué)的角度看，師生關(guān)系是一種教與學(xué)的關(guān)系，是教師角色與學(xué)生角色的互動關(guān)系。可是學(xué)校也是社會，從社會學(xué)的角色看，師生關(guān)系在更深刻的意義上，是人和人的關(guān)系，是師生間思想的交流、情感的溝通、人格的碰撞的互動關(guān)系。一名教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是思想的、人格的影響。學(xué)校的教師對兒童和青少年的發(fā)展有著特別的意義。教育工作者作為一個人，作為社會中的一個人，對成長中的兒童和青少年有著巨大的又是潛移默化的影響。精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化，教育工作者的真正威信在于他的人格力量，它會對學(xué)生產(chǎn)生終身的影響。5．潛在課程并不是真正的課程。
答：對。潛在課程也叫“隱性課程”。“課程”并非實(shí)指，只是借用“課程”一詞來說明學(xué)校中還存在對學(xué)生產(chǎn)生影響的、但又無法控制的教育因素。它們是以潛移默化的形式，對學(xué)生的知識、價值、行為規(guī)范、情感等發(fā)生影響的全部信息的總和及其動態(tài)傳遞方式。它在學(xué)校情境中以內(nèi)隱的方式存在。
五、論述題(每題15分，共45分)。1．試論教育的文化功能。
答：教育的文化功能主要表現(xiàn)為對文化起著承傳、改造和創(chuàng)新的作用。(一)教育與文化的承傳
人類文化的承傳經(jīng)歷了三個歷史階段：第一階段，在文字出現(xiàn)以前，文化主要依賴人們之間耳傳口授而獲得傳遞和保存。第二階段：文字出現(xiàn)以后，文化的
承傳更依賴于文字記載和有系統(tǒng)的教育。第三階段：人類通過包括教育在內(nèi)的多種途徑承傳文化，教育的重心已轉(zhuǎn)移到幫助人們掌握文化中的最基本的要素和選取、使用、儲存和創(chuàng)造文化的基本手段、基本方法。由于這些手段和方法越來越復(fù)雜和精細(xì)，文化的承傳就將越來越依賴于系統(tǒng)的教育。(二)教育與文化的改造
教育通過選擇文化和整理文化兩種形式實(shí)現(xiàn)對文化的改造。
(1)教育對文化的選擇。現(xiàn)代教育對文化的選擇主要通過對教師的選擇、對教育內(nèi)容的選擇、對教育方式方法的選擇來實(shí)現(xiàn)。這種選擇主要包括：第一，選擇社會的主流要素和基本精神，如語言、價值觀念、思維方式等；第二，選擇能有效促進(jìn)學(xué)生多方面得到發(fā)展的叢本文化要素；第三，選擇有利于利，技進(jìn)步、生產(chǎn)力發(fā)展和生活質(zhì)量提高的應(yīng)用較高的文化要素。
(2)教育對文化的整理。教育對文化有整理的功能首先是因?yàn)樗旧砭哂姓砦幕男枰：品钡奈幕c青年一代的身心特點(diǎn)，決定了只有經(jīng)過精心選擇和整理，才易于被年輕一代理解和接受；其次是因?yàn)榻逃呔哂姓砦幕哪芰Γ麄儾粌H具有知識，而且懂得人類掌握文化的基本特點(diǎn)。經(jīng)過他們整理的文化更易于被掌握。(三)教育對文化的創(chuàng)新。
(1)教育上的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，構(gòu)成了世界文化總量增加的不可缺少的組成部分。
(2)新的教育思想、學(xué)說和方式方法是世界文化中創(chuàng)新的一個有機(jī)組成部分。(3)現(xiàn)代教育為文化的不斷更新發(fā)展提供大量的具有創(chuàng)造活力的人。(4)現(xiàn)代教育的許多活動已都與科技發(fā)明、文化更新融為一體。2．聯(lián)系實(shí)際闡述教育過程中知、情、意三者的關(guān)系。
答：(1)在教學(xué)過程中，學(xué)生的知、情、意相互作用，同時介入，這就需要我們處理好知識學(xué)習(xí)與思想、情感、意志培養(yǎng)的關(guān)系問題。
(2)赫爾巴特認(rèn)為，理性、情感和意志都是在知識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而教學(xué)是形成人的品德的基本途徑，主張把知識涵養(yǎng)和人的人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。(3)知、情、意是教學(xué)過程內(nèi)在的因素，它們的協(xié)調(diào)發(fā)展不僅與教學(xué)內(nèi)容，也與在教學(xué)過程的組織、方法的運(yùn)用相關(guān)，教師教學(xué)的責(zé)任感、價值觀、思想作風(fēng)、言行舉止以及校園環(huán)境、人際關(guān)系等對這些方面的發(fā)展也有重要影響。(4)學(xué)生所學(xué)的社會科學(xué)本身，就是社會意識的一種形式。而自然科學(xué)不僅是人們認(rèn)識自然的成果，而且還對人們的科學(xué)世界觀的形成和發(fā)展有直接的作用。
情、意方面的作用在教學(xué)中越來越明顯，人們認(rèn)識到情感、意志、興趣等直接影響學(xué)生對知識的掌握和智力的發(fā)展，因此教學(xué)中強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和刻苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，而且學(xué)會生活、學(xué)會做人。
在實(shí)際教學(xué)中，知識教學(xué)都會伴隨有是非感、榮辱感、對待學(xué)習(xí)中困難和障礙的態(tài)度等情感和意志的活動。特別是政治、歷史、語文、地理、音樂、美術(shù)等學(xué)科教學(xué)中，情感和意志的因素更為強(qiáng)烈。教師在教學(xué)科知識時，要激發(fā)與該知識有關(guān)的情、意活動，教師本人也應(yīng)傾注自己的情感和思想，與學(xué)生建立起情感、意志的交流。在
教屈原的《離騷》時，在教抗日戰(zhàn)爭史時，在教中國地理時，都要既傳授學(xué)科知識，又要激發(fā)學(xué)生的愛國主義，甚至教自然科學(xué)時，都會涉及到科學(xué)家的獻(xiàn)身精神，科學(xué)與宗教迷信斗爭等可歌可泣的事跡。情感的發(fā)展反過來進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生對學(xué)科知識的興趣，加深了學(xué)生對知識的理解和對真理的信念，成為刻苦學(xué)習(xí)的動力。
3．述評馬卡連柯的集體教育思想。
答：集體主義教育是馬卡連柯教育思想的核心，它的集體教育體系簡單說就是“在集體中，通過集體，為了集體”的教育體系。
他認(rèn)為集體應(yīng)有共同的目的、組織機(jī)構(gòu)、自覺紀(jì)律、正確輿論、優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。他提出了前景教育原則和平行教育影響原則。前景教育原則就是通過經(jīng)常在集體和集體成員面前呈現(xiàn)美好的“明天的快樂”的前景，推動集體不斷向前運(yùn)動、發(fā)展，永遠(yuǎn)保持生氣勃勃的旺盛的力量。平行教育影響就是“每當(dāng)我們給個人一種影響的時候．而這種影響必定同時應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響
2002年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育
學(xué)試題
一、選擇題(每題1分．共10分)
1．在個體的發(fā)展問題上，外鑠論的代表人物是()A.孟子 ＆格塞爾 C威爾遜 D．華生 2．明確提出人力資本理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是()A.舒爾茨 B斯特魯米林 C布魯納 D．亞當(dāng)·斯密 3．提出“建國君民，教學(xué)為先”主張的著作是()A.《大學(xué)》 B《論語》 C《學(xué)記》 D．《中庸》
4．古希臘最早提出教育要遵循兒童心理發(fā)展自然特點(diǎn)的思想家是()A.蘇格拉底 B柏拉圖 C亞里斯多德D．赫拉克里特
5．皮亞杰有關(guān)發(fā)生認(rèn)識論的研究，說明了個體身心發(fā)展的()A.互補(bǔ)性 B個體差異性 C不平衡性 D．順序性
6．用測量知識的題目去測量學(xué)生的智力，這樣的測驗(yàn)顯然缺乏()A.難度 B信度 C效度 D．區(qū)分度
7．隨機(jī)管理策略多用于()學(xué)習(xí)和其他復(fù)雜行為的學(xué)習(xí)中。()A知識 B技能 C概念 D．態(tài)度
8．聯(lián)合國教科文組織在1966年提出的《關(guān)于教師地位的建議》中把教師工作視為()A.職業(yè) B專業(yè) C事業(yè) D．以上三者都是
9．我國法律規(guī)定：“學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其它教學(xué)設(shè)施中活動。”明確作出此規(guī)定的是()A《中華人民共和國教育法》 B．《中華人民共和國義務(wù)教育法》 C《中華人民共和國教師法》 D．《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》 10．根據(jù)柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論，第三階段的道德思維或道德推理()A以懲罰和服從為定向 B以相對的快樂主義為定向
C．以人際和諧或好孩子為定向 D．以遵從權(quán)威與維護(hù)社會秩序?yàn)槎ㄏ?參考答案：
1．D 2．A 3．C 4．C 5．D 6．B 7．B 8．B 9．D 10．C
二、填空題(每題1分，共5分)1．在個體身心發(fā)展動力的問題上，辯證唯物主義的觀點(diǎn)是____。2．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于____年。
3．美國著名教育學(xué)家____認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生“從做中學(xué)”的過程。4．制約課程的三大因素是社會、知識和____。
5．涂爾干認(rèn)為德性由紀(jì)律精神、犧牲精神和____三要素組成。參考答案：
1．多因素相互作用論2．1985年3．杜威4．兒童5．意志自由
三、名詞解釋(每題3分．共15分)1．發(fā)展關(guān)鍵期：是指身體或心理某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期。2．終身教育：終身教育強(qiáng)調(diào)職前教育與職后教育的一體化，青少年教育與成人教育的一體化，學(xué)校教育與社會教育的一體化，把終身教育等同于成人教育或職業(yè)教育是片面的。
3．課的結(jié)構(gòu)：課的結(jié)構(gòu)是課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時限和相互關(guān)系。
4．認(rèn)識的間接性：學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接知識，并在教育中間接地去認(rèn)識世界。教學(xué)認(rèn)識的基本方式是“掌握”，是一種簡約的和經(jīng)過提煉了的認(rèn)識過程，同樣以教學(xué)活動為基礎(chǔ)。
5．觀察學(xué)習(xí)：社會學(xué)習(xí)論關(guān)于道德教育的基本觀點(diǎn)是，兒童的道德行為通過社會學(xué)習(xí)即觀察學(xué)習(xí)和模仿學(xué)習(xí)可以獲得和改變。班杜拉和麥克唐納通過采用道德判斷的故事進(jìn)行實(shí)驗(yàn)證實(shí)兒童的很多行為習(xí)慣是從模仿他人的行為模式中得來的。
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每題5分，共25分)1．美育即藝術(shù)教育
答：錯。美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育。美育并不等于藝術(shù)教育，也不是美學(xué)的學(xué)習(xí)，它的內(nèi)容要比美學(xué)和藝術(shù)教育學(xué)習(xí)要廣泛得多。2．活動課程與課外活動是一回事
答：錯。活動課程淵于課外活動，但與課外活動不同，從課程上看，比課外活動正規(guī)化，列人教學(xué)計劃；從內(nèi)容上看，注意活動系列化；從參加者看，由部 8
分學(xué)生擴(kuò)展到整體學(xué)生，由自由參加到必須但可以自由選擇內(nèi)容參加，因此，不要把我國課程改革中提出的活動課程等同于課外活動。3．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)就是教學(xué)模式
答：錯。教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段。按教師組織教學(xué)活動中所要求實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識的不同階段。而教學(xué)模式作為教學(xué)理論具體化與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)概括化的中介，提供一種相對穩(wěn)定的和具有范式意義的教學(xué)結(jié)構(gòu)，它有利于我們從動態(tài)上去把握教學(xué)過程的本質(zhì)和規(guī)律。4．教學(xué)是學(xué)校德育的基本途徑
答：正確，教學(xué)不僅是學(xué)校實(shí)施全面發(fā)展教育的基本組織形式，也是學(xué)校德育最基本，最經(jīng)常和最有效的形式。通過教學(xué)實(shí)施德育主要是通過傳授和學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識實(shí)現(xiàn)的各科教材中都包含有豐富的德育內(nèi)容，只要充分挖掘教材本身所具有的德育因素，把教學(xué)的科學(xué)性和思想性統(tǒng)一起來，就能在傳授和學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識的同時，使學(xué)生受到科學(xué)精神，社會人文精神的熏陶，形成良好的品德。
5．學(xué)生品德是個體內(nèi)部狀態(tài)與外部環(huán)境長期交互作用的結(jié)果
答：正確。德育過程是受教育者個體品德形成發(fā)展的過程，是學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程，學(xué)生自身主觀能動性，對外界的認(rèn)識對其品德形成起著十分重要的作用。但同時，學(xué)生品德不是先天的，而是在后天的環(huán)境和教育影響下，在積極的活動和過程中逐步形成發(fā)展起來和表現(xiàn)出來并接受其檢驗(yàn)的。
五、論述題(每題15分，共45分)1．結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，談?wù)勀銓Α暗蓝俊?qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識。
答：(1)內(nèi)涵；主張引導(dǎo)學(xué)生但不要牽著學(xué)生走；對學(xué)生提出比較高的要求但不要使學(xué)生恢心；提出解決問題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。(2)現(xiàn)實(shí)意義：
①進(jìn)行啟發(fā)式、開放式教學(xué)，課堂教學(xué)過程中不滿堂灌，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
②積極鼓勵學(xué)生，因材施教，進(jìn)行理想教育，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中遇到的困難和挫折。
2．談?wù)務(wù)n程現(xiàn)代化的基本特點(diǎn)及其對當(dāng)前我國課程改革的啟示。
答：基本特點(diǎn)：(1)重視課程的整體功能；(2)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)基礎(chǔ)；(3)重視智力開發(fā)，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和個性發(fā)展；(4)重視個別差異；(5)加強(qiáng)課程與社會生活，生
產(chǎn)實(shí)際的聯(lián)系；(6)重視課程的文化內(nèi)涵，對民族傳統(tǒng)文化的繼承與加強(qiáng)國際交流相輔相成。
對當(dāng)前我國課程改革的啟示：(1)以學(xué)生的全面主動發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價值取向；(2)課程設(shè)計與編制結(jié)構(gòu)化；(3)課程形式的多樣化，個性化和綜合化；(4)課程內(nèi)容上科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合。3．圍繞如下問題分析、評論下述案例。
(1)案例中教師對學(xué)生進(jìn)行了哪些方面的道德教育?(2)這位教師使用了哪些方法教育學(xué)生?(3)這個案例反映了一種什么樣的師生關(guān)系? 就在今天上午，加倫讓我們知道了他是怎樣的一個人。因?yàn)橛惺挛疫M(jìn)教室晚了些，不過老師還沒有來。
三、四個男孩子正在逗弄可憐的克洛西就是那一頭紅發(fā)、殘了一只手臂、還有一個賣菜的媽媽的男孩子。他們用尺子戳他，用剝了的栗子殼砸他的臉，惡意地模仿他殘臂的姿勢，取笑他是個殘廢，是個怪物。他孤零零地坐在板凳上，臉色慘白，求饒的目光從一個人臉上轉(zhuǎn)向另一個人臉上，懇求他們放過他。可那些人惡作劇的模仿更甚了，他氣得全身發(fā)抖，滿臉通紅。突然，一臉壞相的弗蘭提跳一張長凳，裝作兩臂各挎一只籃子的樣子，取笑克洛西那以前常來校門口接兒子的母親，她現(xiàn)在正臥病在床。許多人開始大笑。克洛西狂怒了，他抓起一只墨水瓶，用盡全力向那壞蛋砸去。可是弗蘭提避開了，墨水瓶正砸在剛巧走進(jìn)來的老師身上。大家全跑回自己的座位上，嚇得不敢出聲。
老師臉色蒼白地走上講臺，用嚴(yán)厲的聲音責(zé)問：“誰干的?” 沒有人回答。
老師提高了聲音，又問了一遍：“誰干的?”
可憐的克洛西的不幸似乎感動了加倫，他突然站起身來堅定地說：“是我。” 老師看了看他，又看了看呆坐的學(xué)生，然后平靜地說：“不是你。” 頓了一頓，他又說：“這一次我不會罰那個犯錯誤的人的。站起來吧!” 克洛西站了起來，抽泣地說：“他們砸我，還侮辱我，我氣昏了頭，才扔____” “坐下吧。”老師說，“欺侮他的人，站起來。”四個人耷拉腦袋站了起來。“你們幾個，竟然去侮辱一個根本沒有冒犯你們的同伴，竟然去挖苦一個本來不幸 的人，竟然去攻擊一個無力自衛(wèi)的人。你們這是卑鄙的行為!是懦夫!” 說完，他走下講臺，來到耷拉著腦袋的加倫面前，伸出一只手放在加倫的腮下，抬起了他的頭。老師注視著加倫的雙眼，對他說：“你是一個高尚的人。”加倫附在老 師的耳旁，不知說了些什么，然后老師就對四個頑皮的同學(xué)說：“這次原諒你們。”
③積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考問題，重視學(xué)生解答問題的過程，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，允許學(xué)生發(fā)表自己的不同見解。
答：(1)進(jìn)行如下方面道德教育：①集體主義教育；②自覺紀(jì)律教育；③民主與 法制教育。
(2)使用如下道德教育方法；①陶冶教育法；②品德修養(yǎng)指導(dǎo)法；③品德評價法(3)該案例反映了如下師生關(guān)系：①師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系；②師生關(guān)系在社會道德是相互促進(jìn)的關(guān)系。(注：考生可結(jié)合案例展開論述)
2003年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育
學(xué)試題
一、選擇題(每題1分，共10分)
1．清政府下令廢科舉、興學(xué)堂是在()
A．1911年
B．1905年
C．1898年
D．1902年
2．中國古代提出“有教無類”的思想家是()
A．孔子
B．孟子
C．茍子
D．董仲舒
3．決定公民受教育權(quán)利的根本因素是()
A．科學(xué)技術(shù)狀況
B．社會生產(chǎn)力水平
C．政治經(jīng)濟(jì)制度
D．文化價值觀念
4．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國學(xué)者了解和引進(jìn)西方教育學(xué)主要通過的國家是()
A．美國
B．德國
C．法國
D．日本
6．提出“人是唯一需要教育的動物”的思想家是()
A、赫爾巴特
B．夸美紐斯
C．康德
D．盧梭
7．根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展綱要(試行)》，教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)是()
A．教學(xué)大綱
B．課程標(biāo)準(zhǔn)
C．課程計劃
D．教學(xué)參考書
8．發(fā)現(xiàn)教學(xué)、探究教學(xué)和問題教學(xué)都屬于（A．以掌握知識為主的方法
B．以訓(xùn)練技能為主的方法
B．以陶冶情操為主的方法
D．以引導(dǎo)探究為主的方法
9．以重視學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)為顯著特點(diǎn)的教學(xué)組織形式是()
A．道爾頓制
B．班級授課制
C．貝爾一蘭卡斯特制
D．分組教學(xué)
9．《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障兒童、少年()
A．接受義務(wù)教育的權(quán)利
B．接受九年義務(wù)教育的權(quán)利
B．接受六年義務(wù)教育的權(quán)利
D．接受五年義務(wù)教育的權(quán)利
10．間接的道德教育就是()
A．在各科教學(xué)中滲透道德影響
B．在學(xué)校集體生活中滲透道德影響
C．學(xué)校道德環(huán)境潛移默化的影響
D．以上三者
參考答案：
1．B． 2．A 3．C． 4．D 5．C． 6．B． 7．D 8．A 9．A 10．D
二、填空題(每題1分．共5分)
1．個體身心發(fā)展具有不平衡性、順序性、階段性、____和互補(bǔ)性。
2．教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用，主要通過兩條道路來實(shí)現(xiàn)：一條是教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，另一條是____。
3．理論聯(lián)系實(shí)際這一教學(xué)原則中的“教學(xué)生活實(shí)際”包括三個方面：一是教學(xué)規(guī)定的與實(shí)踐相關(guān)的____；二是學(xué)生本身的實(shí)際；三是社會實(shí)際。
4．教學(xué)工作以____為中心環(huán)節(jié)。
5．聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》提出了維護(hù)兒童權(quán)利的基本原則；兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、____原則。
參考答案：
1．個體差異性2．教育再生產(chǎn)勞動力 3．活動性作業(yè)4．上課5．無歧視
三、名詞解釋
1．教育資本儲量：是指國家在某一時期內(nèi)教育支出的總額。通過對教育資本儲量的測定，可以分析一個國家教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)。
2．教育民主化：是20世紀(jì)最大的教育思潮之一。教育民主化首先是指教
育機(jī)會均等，包括入學(xué)機(jī)會的均等、教育過程中享有教育資源的機(jī)會均等以及教育結(jié)果的均等；其次是師生關(guān)系的民主化；再次指教育活動、教育方式、教育內(nèi)容等的民主化，為學(xué)生提供更多的自由選擇的機(jī)會。
3．演示法：是教師通過展示各種實(shí)物、直觀教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察獲得感性認(rèn)識的方法。
4．形成性評價：是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。具體方法有口頭提問、書面測驗(yàn)等，目的是獲得反饋信息及時調(diào)整改進(jìn)教學(xué)進(jìn)程。
5．平行教育原則：又稱“平等影響原則”，是馬卡連柯提出的一條集體教育原則。其基本要求是：對學(xué)生個體進(jìn)行的教育，要通過學(xué)生集體并影響學(xué)生集體；對學(xué)生集體進(jìn)行的教育，同時要成為對集體每個成員的教育。
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每題5分，共25分)
1．中等教育階段普通教育與職業(yè)教育的相互滲透是現(xiàn)代教育制度發(fā)展的重要趨勢之一。
答：正確。(2分)在中等教育中，普通教育以升學(xué)為主要目標(biāo)，以學(xué)術(shù)性課程為主要內(nèi)容的教育；職業(yè)教育是以就業(yè)為主要目標(biāo)，以職業(yè)性課程為主要內(nèi)容的教育。(1分)第二次世界大戰(zhàn)之前，世界各國普遍實(shí)行雙軌制，兩種教育相互隔離。第二次
世界大戰(zhàn)以后，在生產(chǎn)力發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步以及教育民主化運(yùn)動等影響下，這種相互隔離的狀況被逐漸改變，出現(xiàn)了在普通教育中增設(shè)職業(yè)課程，在職業(yè)教育中加強(qiáng)普通文化教育的趨勢，并出現(xiàn)了將普通教育和職業(yè)教育融為一體的綜合中學(xué)。(2分)
2．為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，要用探究式學(xué)習(xí)取代接受式學(xué)習(xí)。
答：錯誤。(2分)探究式學(xué)習(xí)和接受式學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的兩種基本方式，各有其適用性；(1分)當(dāng)前課程和教學(xué)改革要求實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革，提倡多種學(xué)習(xí)方式的綜合運(yùn)用，而不是以一種方式代替另一種。(2分)
3．教學(xué)過程就是認(rèn)識過程。
答：錯誤。(2分)教學(xué)過程是學(xué)生個體的特殊認(rèn)識過程；(1分)其特殊性表現(xiàn)在；認(rèn)識的間接性，認(rèn)識的交往性，認(rèn)識的教育性，認(rèn)識的領(lǐng)導(dǎo)性，(2分)(指出教學(xué)過程既是認(rèn)識過程，又是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程，就酌情給分)
4．師生平等。
答：錯誤。(2分)教師和學(xué)生在人格上平等，教師要尊重學(xué)生的人格，學(xué)生也要尊重教師的人格。這個意義上，師生平等的論斷是正確的。(1分)總體而言，教師在知識上多于學(xué)生，在智力上比學(xué)生發(fā)達(dá)，在社會經(jīng)驗(yàn)上比學(xué)生豐富。這種發(fā)展水平的差異，決定了教師在教學(xué)中處于優(yōu)勢地位。從這個意義上說，師生關(guān)系是不平等的。教師一方面要提高學(xué)生的知識和智力水平，豐富學(xué)生的社會經(jīng)驗(yàn)，以消除這種心智上的不平等；另一方面又要努力提高自己，以保持教師在教學(xué)上的優(yōu)勢地位。(1分)教育和受教育的關(guān)系，決定了教師和學(xué)生在權(quán)利、義務(wù)關(guān)系上的不均等。教師必須為學(xué)生服務(wù)，對學(xué)生的健康成長負(fù)責(zé)，學(xué)生卻沒有為教師服務(wù)，對教師負(fù)責(zé)的義務(wù)。(1分)
5．班級集體是班級學(xué)生和任課教師共同生活的集體。
答：正確。(2分)班級既是學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的基層集體，也是教師開展教育教學(xué)工作的基本單位。(2分)學(xué)生和任課教師都是班集體的成員。(1分)
五、論述題(每題15分，共30分)
1．試述教育國際化的時代背景、內(nèi)涵及意義。
答：(1)教育國際化的背景主要是經(jīng)濟(jì)全球化、新技術(shù)革命以及網(wǎng)絡(luò)時代的到來(5分)
(2)教育國際化是指一個國家或地區(qū)的教育發(fā)展越來越呈現(xiàn)出國際性的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：人才的全球性流動、國際教育的競爭與合作、教育機(jī)構(gòu)的跨國設(shè)立，國際化網(wǎng)絡(luò)教育的興起以及國際學(xué)位、學(xué)分的相互承認(rèn)等等。(5分)
(3)教育國際化對一國家或地區(qū)的教育改革提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也提出了難得的機(jī)遇、不同的經(jīng)驗(yàn)和教育發(fā)展的新途徑。(有獨(dú)到見解者可酌情加分)
2．論德育目標(biāo)要堅持先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。
答：(1)把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，是我國當(dāng)前公民道德建設(shè)原則之一。根據(jù)這條原則，德育目標(biāo)的設(shè)立，應(yīng)該堅持先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。(1分)。
(2)建設(shè)有中國特色的社會主義；是現(xiàn)階段全國各族人民的共同理想，也是在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一最高理想奮斗。社會主義初級階段道德建設(shè)，要從實(shí)際出發(fā)，鼓勵先進(jìn)，照顧多數(shù)，把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，用共同理想動員和團(tuán)結(jié)全國各族人民，這樣才能團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)不同覺悟程度的人們一起向上，形成凝聚億萬人民的強(qiáng)大精神力量。(2分)
(3)把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，就是要從實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)人們在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高
層次的道德目標(biāo)；(1分)就是要鼓勵支持一切有利于解放和發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力的思想道德，一切有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步的思想道德，一切有利于追求真善美、抵制假惡丑、弘揚(yáng)正氣的思想道德，一切有利于履行公民權(quán)利與義務(wù)，用誠實(shí)勞動爭取美好生活的思想道德；(1分)就是要鼓勵先進(jìn)，大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨員和各級干部帶頭實(shí)踐社會主義、共產(chǎn)主義道德。(1分)
(4)對學(xué)校德育的指導(dǎo)意義：設(shè)定德育目標(biāo)時，第一，要區(qū)分思想道德要求的層次，對大多數(shù)人的廣泛群眾性、基礎(chǔ)性的要求，同對作為共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子特別是黨員干部的先進(jìn)性和高標(biāo)準(zhǔn)要求就有所區(qū)別。(2分)第二，要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，著眼多數(shù)學(xué)生，從基礎(chǔ)文明教育，基礎(chǔ)道德教育人手，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。(2分)第三，要鼓勵學(xué)生，倡導(dǎo)學(xué)生中的黨員，團(tuán)員和先進(jìn)分子學(xué)習(xí)和踐履社會主義、共產(chǎn)主義道德。(2分)
(5)當(dāng)前我國中小學(xué)德育目標(biāo)是，“把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國的具有社會公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。在這個基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立人生觀、世界觀，并不斷提高社會主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成為堅定的共產(chǎn)主義者”。這便是在努力實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性要求同廣泛性要求的辯證統(tǒng)一。(3分)
六、案例分析題(本題15分)
一項(xiàng)意在培養(yǎng)小學(xué)生動手能力的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，開出了一節(jié)名為“找圓心”的數(shù)學(xué)觀摩課。執(zhí)教老師先讓學(xué)生說說生活中見到過那些圓的圖形，然后引導(dǎo)他們利用圓形物品在紙上畫圓，并讓每個學(xué)生把畫好的圓剪下來。這樣，每個學(xué)生手上都有了一個不知道圓心的圓紙片。怎樣找圓心呢?老師用投影儀提示：“將手中的圓對折，展開，換個方向，再對折，兩條折痕的交叉點(diǎn)就是圓心。”學(xué)生按提示操作，果然找到了圓心。
試從現(xiàn)代教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法角度評析這節(jié)數(shù)學(xué)課。
參考答案：
(1)這位老師關(guān)注學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)是與實(shí)驗(yàn)的意圖想一致的；(5分)
(2)教學(xué)中注意聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，并用操作性活動激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也是值得肯定的；(5分)
(3)但是，老師的“導(dǎo)”限制了學(xué)生的“學(xué)”，假如能讓學(xué)生通過思考和討論，自己發(fā)現(xiàn)找圓心的辦法，則更有得于學(xué)生的主動發(fā)展。(5分)
2004年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育
學(xué)試題
一、選擇題(共10小題，每小題1分，共10分)
1．教育形成自己相對獨(dú)立形態(tài)的標(biāo)志是____。
A．人類社會的出現(xiàn)
B．交往的出現(xiàn)
C．學(xué)校的出現(xiàn)
D．語言的出現(xiàn)
2．17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育的____。
A．自然性
B．社會性
C．歷史性
D．世俗性
3．孔子提出的“因材施教”符合個體身心發(fā)展的____。
A．不平衡性要求
B．個別差異性要求
C．順序性要求
D．互補(bǔ)性要求
4．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國了解和引進(jìn)西方教育學(xué)主要通過____．
A．美國
B．德國
C．法國
D．本
5．反映教育活動中人的個性化要求的現(xiàn)代教育特征是____。
A．教育的民主化
B．教育的全民化
C．教育的多元化
D．教育的終身化
6．我國的班級授課制最早始于____。
A．唐代
B．民初
C．清末
D．新中國成立
7．把教學(xué)過程分為“情景一問題一觀察一解決一應(yīng)用”等教學(xué)步驟的教育家是____。
A．杜威
B．夸美紐斯
C．盧梭
D．裴斯泰洛齊
8．在思想道德建設(shè)上，明確提出“要把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來”的是____。
A．1986年《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》
B．1996年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重大問題的決議》
C．2001年《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》
D．以上三個文件
9．在社會學(xué)習(xí)理論中，觀察學(xué)習(xí)又稱“替代學(xué)習(xí)”或____。
A．“行為習(xí)得”
B．“模仿學(xué)習(xí)”
C．“道德學(xué)習(xí)”
D．“強(qiáng)化學(xué)習(xí)”
10．涂爾干認(rèn)為，德性的要素包括紀(jì)律精神、犧牲精神和____。
A．合作精神
B．正義感
C．同情心
D．意志自由
參考答案：
1．C． 2．A 3．B 4．D 5．C． 6．C． 7．A 8．D 9．B 10．D
二、填空題(共5小題，每小題1分，共5分)
1．校園文化可以細(xì)分為校園的物質(zhì)文化、組織制度文化、____以及課程活動文化。
2．決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度的關(guān)鍵因素是____。
3．現(xiàn)代教學(xué)策略的實(shí)施，提倡選擇性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)和____。
4．教師對學(xué)生進(jìn)行模擬考試是一種____評價。
5．在《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類與代碼》中，教師被列在“____”這一大類。
參考答案：
1．精神文化2．生產(chǎn)力水平，3．合作學(xué)習(xí)4．診斷性 5．專業(yè)、技術(shù)人員(或?qū)I(yè)人員)
三、名詞解釋(共5小題，每小題3分，共15分)
1．全民教育：近10年來提出的一種新的教育概念。全民教育就是讓所有人都受到教育，特另IJ是使適齡兒童受到完全的小學(xué)教育和使中青年脫盲。
2．道爾頓制：柏克赫斯特1920年在美國道爾頓中學(xué)創(chuàng)建的一種個別教學(xué)組織形式。其顯著特點(diǎn)是，教師不系統(tǒng)講授教材，只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，學(xué)生自學(xué)，獨(dú)立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)。
3．學(xué)科中心論：出發(fā)點(diǎn)是學(xué)科本身，主張學(xué)校課程應(yīng)以各科知識的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握各科的基本知識、基本技能為目標(biāo)。
4．螺旋循環(huán)說：是我國德育基本內(nèi)容序列化探索中提出的一種觀點(diǎn)或模式。其基本精神是，把不同層次的德育內(nèi)容組織在受教育者鄰近發(fā)展階段進(jìn)行教育。
要求德育內(nèi)容的層次既不能過高，又不能低于學(xué)生已有的發(fā)展水平，只能適當(dāng)超前，通過教育達(dá)到促進(jìn)受教育者思想品德發(fā)展的要求。我國德育理論工作者運(yùn)用螺旋循環(huán)說，研制各級各類學(xué)校德育大綱，取得了很大的成績和進(jìn)展。
5．道德：是通過善惡評價、社會輿論、人們內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗來維持的，調(diào)整人我、群我、物我關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。道德教育，就是傳授這類行為規(guī)范和準(zhǔn)則，形成人們一定道德意識和道德行為的教育。
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。共5小題，每小題5分，共25分)
1．新科技革命為培養(yǎng)目標(biāo)個性化提供了更充分的條件。
答：正確(2分)。新科技革命使得傳統(tǒng)工業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)格化轉(zhuǎn)向非標(biāo)準(zhǔn)化、多
樣化，這為實(shí)現(xiàn)根據(jù)人的自然本性發(fā)展人的個性的教育理想，提供了更加充分的條件。(3分)
2．教學(xué)評價就是對學(xué)習(xí)結(jié)果的評價。
答：錯誤(2分)。教學(xué)評價是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行測量，分析和評定的過程。教學(xué)評價不僅包括對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，還包括對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價，以及對教師教學(xué)工作的評價。(3分)
3．進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革．要用探究式學(xué)習(xí)取代接受式學(xué)習(xí)。
答：錯誤(2分)。探究式和接受式是人類學(xué)習(xí)的兩種基本方式，各有其適用性。基礎(chǔ)教育課程改革要求是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革，提倡多種學(xué)習(xí)方式的綜合運(yùn)用，而不是一種替代另一種。(3分)
4．班集體一定要有共同奮斗的目標(biāo)。
答：正確(2分)。有共同的奮斗目標(biāo)，是班集體形成的重要標(biāo)志。(3分)
5．德育規(guī)律要求先提高道德認(rèn)識，進(jìn)而陶冶道德情感，然后鍛煉道德意志。最后培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。
答：錯誤(2分)，這是一種機(jī)械的而且不合乎品德形成規(guī)律的論斷。品德是道德認(rèn)識、情感、意志、行為等多方面綜合作用的結(jié)果?從理論上說．道德教育應(yīng)該同時影響學(xué)生的知、情、意、行。由于學(xué)生道德認(rèn)識、情感、意志、行為發(fā)展不平衡，在實(shí)際操作上，教師會根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，選擇其中一個方面的教育作為切入口，進(jìn)而帶動品德其它方面的發(fā)展。先提高道德認(rèn)識，進(jìn)而陶冶道德情感，然后鍛煉道德意志，最后培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，這只是對德育過程的一般順序的概括。而實(shí)際的德育開端不止一種，教師也可能從陶冶道德情感
開始，或者從鍛煉道德意志開始，或者從培養(yǎng)道德行為習(xí)慣開始，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德認(rèn)識、情感、意志、行為等方面的和諧發(fā)展。(3分)
五、論述題(共2小題，每小題15分，共30分)
1．試論述教育在提升人類地位中的作用。
答：(1)教育使人發(fā)現(xiàn)人的生命價值、主體地位、人格尊嚴(yán)。(3分)
(2)教育使人的潛能得以發(fā)掘。(3分)
(3)教育使人的身體和精神力量得以發(fā)揮。(3分)
(4)教育促進(jìn)人的個性發(fā)展。(3分)
(5)闡述全面、系統(tǒng)具有獨(dú)到見解。(3分)
2．聯(lián)系實(shí)際分析學(xué)校內(nèi)部環(huán)境對學(xué)生品德的影響。
答：(1)例舉和分析學(xué)校自然與物質(zhì)環(huán)境、人文與社會環(huán)境對學(xué)生品德發(fā)展變化的影響。(5分)
(2)例舉和分析學(xué)校教育及學(xué)校自發(fā)環(huán)境對學(xué)生品德發(fā)展變化的影響。(5分)
(3)例舉和分析學(xué)校內(nèi)部環(huán)境對學(xué)生品德發(fā)展的積極影響與消極影響。(5分)
(4)其他分析維度，酌情加分，但全題總得分不得超過15分。
六、案例分析題(本題15分)
彭老師正在給小學(xué)三年級學(xué)生上閱讀課。忽然，有學(xué)生興奮地喊起來：“哇，好大的一只鳥啊!”學(xué)生們一下子都把目光移向了窗外，好奇地問：“在哪兒啊?”顯然，他們的注意力已轉(zhuǎn)到了教室外面那只大鳥上。彭老師見機(jī)一動，也表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的好奇心，急切地問：“在哪里呢?”“在那里!：’彭老師順著孩子們手指的方向望去，果然有一只漂亮的大鳥。大鳥受了驚擾，飛走了。學(xué)生們快快地回到座位，意猶未盡。彭老師見狀打開了話題：“孩子們，你們?yōu)槭裁茨敲聪矚g這只烏啊?”“因?yàn)楹苌僖姟！薄八L得很大。”“它長著銀灰色的羽毛，很美麗??”孩子們爭先恐后，說個不停，頓時又變得興趣盎然了。下課鈴聲響了，彭老師笑咪咪地對學(xué)生們說：“今天晚上的抄寫作業(yè)取消了，回家以后每人寫一篇短文，描述你們看到的那只大鳥，并把自己看鳥的心情寫進(jìn)去。有興趣的同學(xué)還可以去查查相關(guān)資料，明天在課上我們一起交流。”
試用相關(guān)教育理論評析這堂課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)理念。
參考答案：
(1)這本來是一堂閱讀課，由于大鳥干擾沒有完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。彭老師見機(jī)行事，順勢改變課堂活動的內(nèi)容和形式，卻收到了另一種教學(xué)效果。學(xué)生圍繞大鳥饒有興趣地開展活動，在觀察、聽說、寫作等
方面得到了一次難得的訓(xùn)煉，而這此．晗恰指向?qū)W生語文能力持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。(5分)
考生進(jìn)一步作出類似下述評論的，酌情加分，但關(guān)于教學(xué)目標(biāo)評論的總得分不得超過5分：盡管如此，彭老師應(yīng)該適可而止。學(xué)生查找資料后的交流活動，宜在科學(xué)之類課程或課外活動中延伸，不應(yīng)再占用語文課堂教學(xué)的時間。畢竟，她和學(xué)生要完成語文課程規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。
(2)彭老師立足于促進(jìn)學(xué)生語文能力的持續(xù)發(fā)展，及時地調(diào)整教學(xué)安排。大鳥飛經(jīng)教室窗口，分散了學(xué)生的注意力，本是影響課堂教學(xué)的消極因素，彭老師不拘泥于預(yù)設(shè)的教學(xué)方案，因勢利導(dǎo)，適時地改變教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)程，不但化解了這一突發(fā)事件帶來的負(fù)面影響，而且巧妙地將它轉(zhuǎn)化成了具有積極作用的課程資源。(5分)
(3)這堂課體現(xiàn)出現(xiàn)代教學(xué)的一些新理念：首先，彭老師尊重學(xué)生的興趣和需要，沒有限制學(xué)生觀鳥的行為；其次，彭老師對學(xué)生觀鳥活動進(jìn)行了引導(dǎo)，并且組織成了有意義的語文學(xué)習(xí)活動，恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮了教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用；學(xué)生“爭先恐后，說個不停”，在課堂學(xué)習(xí)中充分地體現(xiàn)出了學(xué)生的主體性和主動性。(5分)來
2005年在職攻讀碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育碩士教育
學(xué)試卷
考生須知：
1、答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。
2、一律用藍(lán)、黑色墨水筆或圓珠筆作答，用其他筆者不給分。
3、交卷時，請配合監(jiān)考人員驗(yàn)收，并請監(jiān)考人員在準(zhǔn)考證相應(yīng)位置簽字（作為考生交卷的憑據(jù)）。否則，所產(chǎn)生的一切后果由考生自負(fù)。
一、選擇題（共10小題，每小題1分，共10分）1.隋唐以后興起的科舉考試制度廢除于 A.1898年 B.1902年 C.1912年 D.1905年
2.盧梭的作品《愛彌爾—教育論》闡述了 教育學(xué)說。A.自然主義B.國家注意C.實(shí)用主義D.科學(xué)主義 3.直接制約教育性質(zhì)和發(fā)展方向的社會因素是 A.生產(chǎn)力水平B.科學(xué)技術(shù)C.文化傳統(tǒng)D.政治經(jīng)濟(jì)制度 4.在個體身心發(fā)展動力的問題上，辯證唯物主義的樂觀主義是 A.多因素相互作用論B.外鑠論C.內(nèi)發(fā)論D.一般發(fā)展論
5.19世紀(jì)中葉，提出“什么知識是最有價值”問題，并大力倡導(dǎo)科學(xué)課程的英國教育學(xué)家是
A.洛克B.赫胥黎C.斯賓塞D.達(dá)爾文
6.教師演示各種實(shí)物，運(yùn)用直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察獲得感性認(rèn)識的教學(xué)方法是。
A.實(shí)驗(yàn)法B.演示法C.參觀法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法 7.教學(xué)中兩種基本的學(xué)習(xí)方式是
A.集體學(xué)習(xí)和個體學(xué)習(xí)B.接受式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)C.模仿學(xué)習(xí)和探索學(xué)習(xí)D.合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)
8.杜威集中探討道德教育問題的一本書是
A.《道德教育論》B.《教育中的道德原理》C.《學(xué)校與社會》D.《民主主義與教育》
9.兒童的道德判斷主要是由于社會學(xué)習(xí)和榜樣的影響造成的，提出這一觀點(diǎn)的作者是
A.杜威B.柯爾伯格C.班杜拉D.盧梭
10.柯爾伯格認(rèn)為，當(dāng)兒童習(xí)慣于遵從教師或父母權(quán)威的時候，說明他處在道德發(fā)展的
A.第一階段B.第二階段C.第三階段D.第四階段
二、填空題（共5小題，每小題1分，共5分）
1.教育機(jī)會均等包括入學(xué)機(jī)會的均等、和教育結(jié)果的均等。
2.道德過程由教育者、受教育者、道德內(nèi)容和 四個相互制約的要素構(gòu)成。3.根據(jù)班級活動的時間分布，可以分成日常性班級活動和 班級活動兩大類。4.現(xiàn)代教學(xué)策略的核心問題是 的轉(zhuǎn)變。
5.關(guān)于潛伏在課程研究的萌芽時期，在杜威所講的“ ”、克伯屈的“附學(xué)習(xí)”中就已有所涉及。
三、名詞解釋（共5小題，每小題3分，共15分）1.蘇格拉底問答法 2.綜合課程 3.道德情感 4.教學(xué)模式 5.道德內(nèi)化
四、判斷題（先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。共5小題，每小題5分，共25分）
1.終身教育即成人教育或職業(yè)教育 2.課程標(biāo)準(zhǔn)就是課程計劃
3.相對性評價又稱為常模參照性評價。
4.蘇霍姆林斯基反對把學(xué)生單純當(dāng)作裝“德性的口袋”，簡單化地強(qiáng)行往這個口袋里填裝、灌輸?shù)赖赂拍睢?/p>
5.在班級活動中，自我教育的重心在班集體層次上。
五、論述題（共2小題，每小題15分，共30分）
1.結(jié)合教學(xué)實(shí)際，論述合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、功能及實(shí)施要求。
2.請分析社會實(shí)踐活動的類型及其對學(xué)生品德發(fā)展的影響。
六、案例分析題（本題15分）
某地有一所實(shí)驗(yàn)小學(xué)，遵循“以人為本”的原則，提出了“教育即服務(wù)，學(xué)生即上帝”的辦學(xué)理念。在生活方面，學(xué)校為每個班級的學(xué)生設(shè)立了生活導(dǎo)師，生活導(dǎo)師與學(xué)生同吃同住，負(fù)責(zé)學(xué)生飲食起居等一切事務(wù)，包括督促學(xué)生按時起床、按時睡眠，幫助學(xué)生整理床鋪、熨燙校服，甚至定期、不定期代學(xué)生上超市購物。在學(xué)習(xí)方面，學(xué)校提出“不讓一個學(xué)生掉隊”，“沒有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，要求老師認(rèn)真上課，關(guān)注每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的進(jìn)步。如果有三位學(xué)生或三位學(xué)生的家長給某位老師提意見，該老師將立即被辭退。在師生交往方面，學(xué)校要求老師不管在什么情景下都要像空姐那樣“始終微笑著”面對學(xué)生、不管在什么情況下都要注意尊重學(xué)生的人格。在學(xué)業(yè)評價方面，為了保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不許給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)；未經(jīng)學(xué)生同意，不許把學(xué)生的分?jǐn)?shù)告訴初學(xué)生本人之外的任何一個人。請您就該實(shí)驗(yàn)中學(xué)的“教育觀”與“教育目的觀”進(jìn)行分析和評價。2005年教育碩士教育學(xué)試卷參考答案
一、選擇題（共10小題，每小題1分，共10分）1．D 2.A 3.D 4.A 5.C 6.B 7.B 8.B 9.C 10.D
二、填空題（共5小題，每小題1分，共5分）1． 教育過程中享受教育資源機(jī)會的均等 2． 德育方法 3． 階段性 4． 學(xué)生學(xué)習(xí)方式 5． 附帶學(xué)習(xí)
三、名詞解釋（共5小題，每小題3分，共15分）
1． 蘇格拉底問答法分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺；第二步叫定義，在問答中經(jīng)過反復(fù)詰難和歸納，得出明確的定義和概念；第三步叫助產(chǎn)術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。
2． 綜合課程是與分科課程相對應(yīng)的一類課程。是根據(jù)一定的目的，從相鄰相近的幾門科學(xué)中選取內(nèi)容并將這些內(nèi)容相互融合，構(gòu)成課程。
3． 是人們對社會思想道德和人們和行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度。它伴隨品德認(rèn)識而產(chǎn)生發(fā)展并對品德認(rèn)識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用。
4． 指在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，圍繞教學(xué)活動中的某一主題，所形成的相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化和理論化的教學(xué)模型。教學(xué)模式是教學(xué)理論具體化和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)概括化的中介。
5． 道德內(nèi)化指由道德價值觀、道德規(guī)范化為道德行為習(xí)慣，這是從“紀(jì)律”發(fā)展到“自主”的過程，亦即由他律到自律的過程。
四、判斷題（先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。共5小題，每小題5分，共25分）
1． 錯（2分）。終身教育思想強(qiáng)調(diào)職前教育與職后教育的一體化，青少年教育與成人教育的一體化，學(xué)校教育與社會教育的一體化，而不是單純地強(qiáng)調(diào)成人教育或職業(yè)教育（3分）。
2． 錯（2分）。課程計劃是課程的總體設(shè)計或總體規(guī)劃，而課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的分學(xué)科展開，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件（3分）。
3． 對（2分）。相對性評價區(qū)別于絕對性評價，是運(yùn)用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績優(yōu)劣進(jìn)行的評價。（3分）
4． 錯（2分）。這是柯爾伯格的觀點(diǎn)，不是蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)。（3分）5． 對（2分）。原因在于班主任應(yīng)當(dāng)為班集體尋找發(fā)展的新目標(biāo)，提出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方案和措施。只有提高班級活動的質(zhì)量，才能通過集體實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育。（3分）
五、論述題（共2小題，每小題15分，共30分）
1． 合作學(xué)習(xí)是一種社會性學(xué)習(xí)，是師生共同構(gòu)建學(xué)習(xí)主體的過程。（3分）功能：一是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識發(fā)展；二是培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)性。（4分）實(shí)施要求：首先，任務(wù)有一定難度；二是處理好集體教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)的時間分配；三是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的質(zhì)量；四是適時引進(jìn)競爭機(jī)制及激勵性評價；五是小組研討的民主性和超越性（每一要點(diǎn)1分，共5分）。聯(lián)系實(shí)際（酌情加1—3分）。
2． 社會實(shí)踐活動的類型：一類是學(xué)生參加的勞動（工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動、社會公益勞動、自我服務(wù)性勞動）；第二類是勤工儉學(xué)活動；第三類是社會政治活動（宣傳黨的方針政策活動、擁軍擁屬活動、社會調(diào)查活動、參觀訪問活動）。（6分）
功能：使學(xué)生了解社會，了解民情國情，培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛人民的思想情感，樹立社會責(zé)任感，提高實(shí)際工作的能力（9分）。
六、案例分析（本題15分）
1． 該校所遵循的一些原則與提出的一些理念，如“以人為本”、“不讓一個學(xué)生掉隊”、“注意尊重學(xué)生的人格”等都是正確的，反映了現(xiàn)代教育的基本精神與價值追求。（4分）
2． 該校所秉持的教育觀----“教育即服務(wù)、學(xué)生即上帝”，前半句是正確的，后半句是錯誤的。“教育即服務(wù)”意指教育要為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，但并不意味著把學(xué)生當(dāng)成“上帝”。因?yàn)閷W(xué)生不僅是教育服務(wù)的對象，也是為這種服務(wù)所要求、所制約與改造的對象（4分）。
3． 教育目的的根本問題是培養(yǎng)什么樣的人的問題。社會主義教育目的的基本精神是強(qiáng)調(diào)政治思想素質(zhì)、道德品德與文化修養(yǎng)的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展與社會性發(fā)展的統(tǒng)一。該校的上述做法有所偏頗，不利于學(xué)生的健康成長與全面發(fā)展（4分）。
4． 該校所采取的一系列措施說明該校沒有能夠真正理解和實(shí)踐上述現(xiàn)代化教育觀念。（3分）論述過程中語言流暢、邏輯性強(qiáng)者，酌情加1—2分，總分不超過15分。如果學(xué)生的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案不一致，只要言之有理，持之有據(jù)，也可酌情加分。
2006年在職攻讀教育碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)考
試真題 反映孔子教育民主思想的主要言論是________。
A．有教無類 B.不憤不啟，不悱不發(fā)C.知之為知之，不知為不知，是知也 D.博學(xué)于文，約之以禮 世界各國將學(xué)前教育納入國家教育體系的時間是________。A.19世紀(jì)末 B.一戰(zhàn)以后 C.二戰(zhàn)以后 D.20世紀(jì)80年代以后 解放前倡導(dǎo)并積極投身于農(nóng)村新教育實(shí)驗(yàn)的教育家有________。A.蔡元培、梁漱溟、陶行知 B.陶行知、黃炎培、晏陽初 C.陶行知、梁漱溟、晏陽初 D.陶行知、梁漱溟、陳鶴琴 從教育要為完滿的生活做準(zhǔn)備和知識價值論出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)實(shí)用科學(xué)知識的是________。A.夸美紐斯 B.斯賓塞 C.贊可夫 D.盧梭
5合作學(xué)習(xí)是一種________。A.情境性學(xué)習(xí)B.社會性學(xué)習(xí)C.自主性學(xué)習(xí)D.研究性學(xué)習(xí)班主任為組織管理而開展班級活動時，最主要的是要樹立________。A.發(fā)揮班干部領(lǐng)導(dǎo)作用的思想 B.班級全面質(zhì)量管理的思想 C師生合作的思想 D.在自主活動中進(jìn)行自我教育的思想 自1983年以來，我國德育理論工作者和實(shí)際工作者提出了多種觀點(diǎn)和模式，研制了大、中、小學(xué)德育大綱，并具體運(yùn)用________進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。A.階段連續(xù)說 B.結(jié)構(gòu)遷移說 C.層次遞進(jìn)說 D.螺旋循環(huán)說 聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》中提出，教育工作應(yīng)被視為一種專門職業(yè)，這種觀點(diǎn)的提出是在________。A.1966年 B.1976年
C.1986年 D.1990年 提出維護(hù)青少年兒童社會權(quán)利主體地位的是________。A.《中華人民共和國憲法》 B.《未成年人保護(hù)法》 C.《義務(wù)教育法》 D.《兒童權(quán)利公約》 10 杜威認(rèn)為，道德教育的目的是________。
A.促進(jìn)兒童道德判斷能力的發(fā)展 B.形成和發(fā)展兒童良好的道德行為 C.促進(jìn)兒童道德生長 D.發(fā)展兒童的道德判斷力
三、名詞解釋（共5小題，每小題3分，共15分）
1.基礎(chǔ)學(xué)力：世界各國課程改革的首要關(guān)注點(diǎn)，指青少年兒童在讀、寫、算等方面的能力和信 息素養(yǎng)（2分）基礎(chǔ)學(xué)力是青少年兒童適應(yīng)未來社會發(fā)展的前提，是開展終身學(xué)習(xí)，促進(jìn)自身完善的基礎(chǔ)（3分）
2.潛能：指人的發(fā)展?jié)摿Γ?分），潛能是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志，是能把未成熟的人培養(yǎng)成熟的人，把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性和前提基礎(chǔ)(1分)充分意識學(xué)生的潛能存在的事實(shí)，盡可能使學(xué)生潛能得到發(fā)展，是教育工作者追求的目標(biāo)。
3.兒童中心論：兒童中心論的出發(fā)點(diǎn)是兒童（1分），它主張從兒童的興趣，愛好，能力和現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)設(shè)計課程，提倡經(jīng)驗(yàn)課程，強(qiáng)調(diào)從兒童的直接經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，按個體經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的邏輯來組織課程，強(qiáng)調(diào)兒童通過活動來獲得知識和經(jīng)驗(yàn)。兒童中心論能夠滿足兒童的需要，卻在一定程度上忽視了知識的系統(tǒng)性.4.探究式學(xué)習(xí)：指借助提供的結(jié)構(gòu)化的材料，指導(dǎo)學(xué)生操作或思考而獲得知識的一種學(xué)習(xí)方式.（1分）特點(diǎn)：以解決問題為主題，學(xué)生自主選擇，教學(xué)的飛主導(dǎo)性，對研究過程的關(guān)注.5.德育過程：是指教育者和受教育者借助德育內(nèi)容和德育方法，進(jìn)行布道施教和受道修行的統(tǒng)一過程，是促進(jìn)受教育者道德認(rèn)識，道德情感，道德行為和道德意志發(fā)展的過程，是個體社會化和社會規(guī)范個體化的的統(tǒng)一過程.四、判斷題（先判斷正誤，再解釋內(nèi)容或說明理由。共5小題，每小題5分，共25分）
1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。（正確）
2.教育的多元化指辦學(xué)主體層次的多元化。（錯誤.指教育思想，教學(xué)模式，評價標(biāo)準(zhǔn)等）
3.我國課程改革中的“綜合實(shí)踐活動”就是杜威所主張的活動課程。（錯.我國的實(shí)踐課程是補(bǔ)充，杜威的活動是主題）
4.班級教學(xué)是教學(xué)工作的基本組織形式。（對，簡述班級教學(xué)優(yōu)點(diǎn)）5.在紀(jì)律教育過程中，懲罰不是教育的目的，而是教育的手段。（對。但要注意原則）
五、論述題（共2小題；每小題15分，共30分）
1.結(jié)合實(shí)際，分析現(xiàn)階段我國教育目的表述中為什么要強(qiáng)調(diào)青少年創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
簡述：（1）.科學(xué)技術(shù)和知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求（2）.建設(shè)創(chuàng)新型國家的的要求（3）.當(dāng)代教育改革實(shí)踐的要求（4）傳統(tǒng)文化的薄弱環(huán)節(jié)（5）國際教育改革的趨勢（6）結(jié)合實(shí)際
2.談?wù)勀銓處熥鳛檠芯空叩膬?nèi)涵與意義的理解。
簡答：教育的對象是活的，教育內(nèi)容是不斷更新的；教育是個動態(tài)過程；教師要不斷地更新教育觀念，研究自己的教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容，六、案例分析題（本題15分）
一位老師在進(jìn)行語文課文《螢火蟲》教學(xué)時有這樣一個片段：老師問學(xué)生，螢火蟲燃燒了自己，怎么啦？有的孩子回答說：螢火蟲燃燒了自己它就死了；也有的孩子說：螢火蟲燃燒了自己，它沒有怎么，這只是一種生理現(xiàn)象；還有一部分孩子有一些其他的他的理解。這時老師無法對這些理解給與肯定，因?yàn)闃渖喜皇沁@樣說的，書上的正確答案是：螢火蟲燃燒了自己，照亮了人間。所以老師不斷運(yùn)用教學(xué)技巧和教學(xué)機(jī)智，想辦法一步步地“啟發(fā)”孩子的出“正確”的認(rèn)識，要求同學(xué)們再想一想，再看一看，看什么呢？淡然看書，看課文。最后，孩子們終于在老師的不斷指導(dǎo)下，“看”出一個“共同”的認(rèn)識-----螢火蟲燃燒了自己，照亮了人間！
試從教師的教學(xué)觀，教材觀以及學(xué)生觀，對上述課堂教學(xué)案例進(jìn)行評價分析。（1）“唯教材”的教學(xué)觀
（2）沒有處理好生成的課程和預(yù)設(shè)課程的關(guān)系
（3）沒有考慮學(xué)生的需要，壓抑了學(xué)生的獨(dú)立性，自主性和創(chuàng)造性
2007 年在職攻讀碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試題及
答案
一、選擇題(每小題1分，共10分)
1．杜威主張——。
A．道德教育應(yīng)首先將兒童作為一個有機(jī)整體來進(jìn)行
B．社會環(huán)境對兒童道德發(fā)展有巨大刺激作用
C．沒有自由教育就沒有真正的教育
D學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人
2．班級建設(shè)的起始階段重點(diǎn)在——。
A．建制
B．培養(yǎng)班干部
C．思想教育
D．班級文化
3．在各種社會因素中，決定受教育權(quán)利的因素是——。
A．生產(chǎn)力水平
B．政治經(jīng)濟(jì)制度 C．科學(xué)技術(shù)
D．文化傳統(tǒng)
4．《學(xué)記》中“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”一句所論述的主題相當(dāng)于現(xiàn)代教育中——。
A．教師的教和學(xué)生的學(xué)的關(guān)系
B．接受性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系
C．科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系
D．課堂教學(xué)和課外活動的關(guān)系
5．最早對班級授課制進(jìn)行研究，確定了班級授課制基本輪廓的是——。
A．赫爾巴特
B．凱洛夫
C．夸美紐斯
D．杜威
6．區(qū)別一名普通教師和優(yōu)秀教師的真正標(biāo)志是——。
A．有遠(yuǎn)大的教育理想
B．為學(xué)生個性的發(fā)展提供充分的機(jī)會和良好的氛圍
C．具有符合時代精神的教育理念
D．在教學(xué)中體現(xiàn)教育實(shí)踐智慧
7．從個體身心發(fā)展動因角度來看，“樹大自然直”的說法反映了——觀點(diǎn)。
A．多因素作用論
B．白板論
C．內(nèi)發(fā)論
D．外鑠論
8．圍繞人類的基本活動確定中心學(xué)習(xí)內(nèi)容的課程類型是——。
A．學(xué)科課程
B．綜合課程
C．活動課程
D．核心課程
9．強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動是間接經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得，提出這一觀點(diǎn)的是——。
A．行為主義
B．科學(xué)主義
C．主知主義
D．人本主義
10．體現(xiàn)教學(xué)過程中科學(xué)實(shí)踐觀與主體能動性統(tǒng)一的學(xué)習(xí)方式是——。
A．選擇性學(xué)習(xí)
B．參與性學(xué)習(xí)
C．自主性學(xué)習(xí)
D．合作學(xué)習(xí)
二、填空題(每小題1分，共5分)
1．在近代教育史上，實(shí)質(zhì)教育和形式教育在課程理論上的分歧之一是經(jīng)驗(yàn)論或。
2．孔子把學(xué)習(xí)過程概括為
的統(tǒng)一過程。
3．第二次世界大戰(zhàn)以后，主要發(fā)達(dá)資本主義國家逐步廢除雙軌制，綜合中學(xué)的比例逐漸增加，中等教育階段出現(xiàn)了
的趨勢。
4.心理學(xué)家格塞爾進(jìn)行的雙生子爬梯試驗(yàn)說明了
因素對個體發(fā)展的影響。
5．課外活動的內(nèi)容應(yīng)具有
、知識性和趣味性。
三、名詞解釋(每小題3分。共15分)1．體育
2．校園文化
3．陶冶教育法
4．讀書指導(dǎo)法
5．教學(xué)策略
四、判斷題(先判斷正誤。再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每小題5分。共25分)1．教育民主化就是指教育機(jī)會均等。
2，教學(xué)模式就是教學(xué)方法。
3．道德發(fā)展的最高目標(biāo)是形成一個人的道德情感。
4．道德內(nèi)化就是由道德價值觀、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為和道德習(xí)慣。
5．杜威提出“在做中學(xué)”，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生活動。
五、論述題(每小題15分。共30分)
1．結(jié)合學(xué)校教育實(shí)際，分析學(xué)生品德的形成過程。
2．試分析當(dāng)前學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中，組織學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)存在的誤區(qū)，并提出改 進(jìn)對策。
六、案例分析題(本題15分)
請閱讀下面《國家教育事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》（部分摘編）
關(guān)于指導(dǎo)思想
十一五，時期，教育事業(yè)的發(fā)展要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，堅持教育優(yōu)先發(fā)展、促進(jìn)教育公平，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育改革，提高教育質(zhì)量，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域教育，統(tǒng)籌各級各類教育，統(tǒng)籌教育發(fā)展的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益，構(gòu)建現(xiàn)代國民教育體系和終身教育體系，保障人民享有接受良好教音的機(jī)會，辦好讓人民群眾滿意的教育，為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國家和人力資源強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)做出新的貢獻(xiàn)。
關(guān)于發(fā)展思路
——以“普及、發(fā)展、提高”為主要任務(wù)。以中西部農(nóng)村地區(qū)為重點(diǎn)，普及和鞏固九年義務(wù)教育；以中等職業(yè)教育為重點(diǎn)，加快發(fā)展職業(yè)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和高技能人才；以孳養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，著力提高高等教育質(zhì)量，積極推進(jìn)高水平大學(xué)和重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，提高高校人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新與服務(wù)能力，培養(yǎng)和造就一批杰出人才。
——以協(xié)調(diào)發(fā)展為主線。分區(qū)規(guī)薊，分類指導(dǎo)，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，完善教亨體系，提高教育質(zhì)量和效益，堅持公共教育資源向農(nóng)村、中西部地區(qū)、貧困地區(qū)、邊疆地區(qū)、民族地區(qū)傾斜，國家財政新增教育經(jīng)費(fèi)主要用于農(nóng)村，逐步縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展差距，推動公共教育協(xié)調(diào)發(fā)展。
——以加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)為關(guān)鍵。加強(qiáng)和改進(jìn)教師教育，強(qiáng)化教師培訓(xùn)，提高師資特別是農(nóng)村師資水平。
——以辦好讓人民群眾滿意的教育為宗旨。堅持教育的社會主義性質(zhì)和公益性原則，把促進(jìn)教育公平作為國家基本教育政策，加大對困難群體的扶持力度，認(rèn)真解決社會關(guān)心的教育熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，保障人民享有接受良好教育的機(jī)會。
關(guān)于主要目標(biāo)和任務(wù)
——城鄉(xiāng)、區(qū)域教育更加協(xié)調(diào)，義務(wù)教育趨于均衡。欠發(fā)達(dá)地區(qū)與全國教育平均水平的差距逐步縮小。完成 “兩基’’攻堅任務(wù)，初中毛入學(xué)率達(dá)到95％以上，青壯年文盲率降到4 ％以下。中等職業(yè)教育較快發(fā)展，基本建立城鄉(xiāng)職業(yè)教育和培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)前教育、高中階段教育和高等教育規(guī)模穩(wěn)步擴(kuò)大。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育覆蓋面顯著擴(kuò)大。
——中等發(fā)達(dá)地區(qū)教育發(fā)展水平明’顯提高。農(nóng)村義務(wù)教育得到切實(shí)鞏固。多種形式的職業(yè)教育得到較大發(fā)展，建立比較完善的城鄉(xiāng)職業(yè)教育與培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)前教育進(jìn)一步發(fā)展，高中階段教育毛入學(xué)率達(dá)到80％左右，高等教育大眾化水平進(jìn)一步提高。城鄉(xiāng)之間教育發(fā)展的差距明顯縮小。
——義務(wù)教育公共資源均衡配置取得重要進(jìn)展，所有學(xué)校的辦學(xué)條件和教學(xué)質(zhì)量均達(dá)到基本標(biāo)準(zhǔn)。基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育的均衡發(fā)展。進(jìn)一步做好教育支持西部開發(fā)、振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地和促進(jìn)中部崛起等工作，教育發(fā)展更加適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要。
——國家制訂義務(wù)教育基本辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，省級政府負(fù)責(zé)統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級以上政府要均衡配置教育資源。進(jìn)一步加大薄弱學(xué)校改造力度，努力辦好每一所學(xué)校，使各學(xué)校辦學(xué)條件、經(jīng)費(fèi)、投入和校長、教師的配備及其待遇大致均衡。運(yùn)用遠(yuǎn)程教育，共享優(yōu)質(zhì)教育資源。加大政府對困難地區(qū)和困難群體的支持力度，加大東部地區(qū)對西部地區(qū)農(nóng)村教育發(fā)展的支持力度，做好各地區(qū)城市對農(nóng)村學(xué)校的對口支援工作，努力縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)之間的差距。加大對民族地區(qū)的支持力度，推進(jìn)民族中小學(xué)民漢“雙語”教學(xué)，提高人口較少民族的教育水平。
——以輸入地全日制公辦中小學(xué)為主，與所在城市學(xué)生享受同等政策，解決農(nóng)民工義務(wù)教育階段子女入學(xué)問題。解決好農(nóng)民工托留在當(dāng)?shù)刈优慕逃龁栴}。重視女童教育，推進(jìn)特殊教育學(xué)校建設(shè)。努力讓每個孩子都能接受合格的義務(wù)教育。
依據(jù)該文件：1．試論我國實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的基本要點(diǎn)。
教育學(xué)試卷B答案
一、選擇題(每小題1分，共10分)1．A
2．A
3．B
4．D
5．C 6．B
7．C
8．D
9．C
10．B
二、填空題(每小題1分，共5分)1．唯理論 2．學(xué)—思—行
3．普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化
4．成熟 5．科學(xué)性
三、名詞解釋(每小題3分，共15分)。
1．體育是全面發(fā)展教育的基本組成部分之一(1分)o體育是授予學(xué)生有關(guān)健康的知識、技能，發(fā)展他仇的體力，增強(qiáng)他們體魄和體質(zhì)(1分)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育(1分)。
2．校園文化是社會的一種文化，是學(xué)校在自身的發(fā)展過程中有意無意形成的獨(dú)特的文化形態(tài)(2分).校園文化可以細(xì)分為校園的物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化以及課程活動文化等(1分)。
3．陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素(1分)，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染(1分)，使其在耳濡目染中受到感化的方法(1分).4．讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和參考書來獲得知識、養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣的方法(2分).主要包括指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、閱讀參考書、自學(xué)教材。(1分)
5．教學(xué)策略是在一定教學(xué)觀指導(dǎo)下根據(jù)一定的情境，合理處理教學(xué)各因素關(guān)系而采取的工作方式(2分)。它提供給人們的是一種在一定理論框架指導(dǎo)下的思維方式和行為準(zhǔn)則，而不是按照一定操作規(guī)程機(jī)械套用的“傻瓜相機(jī)”(1分)。
四、判斷題(先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每小題5分，共25分)
1．錯(2分)教育民主化不僅指教育機(jī)會均等，還包括師生關(guān)系的民主化，教育活動、教育方式、教育內(nèi)容等選擇的民主化(3分).3．錯(2分)o蘇霍姆林斯認(rèn)為,道德信念是道德教育的最終結(jié)果，是衡量一個人的精神面貌及其品行中思想和行為一致、言論和行動一致的主要標(biāo)志，是道德發(fā)展的最高目標(biāo)(3分)。
4．對(2分)。道德內(nèi)化的過程就轉(zhuǎn)化的過程。人的道德價值觀和規(guī)范變成日常的道德行為和習(xí)慣，是道德內(nèi)化不可或缺的環(huán)節(jié)(3分)o
5．錯(2分)o杜威這一主張強(qiáng)調(diào)的是在問題中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在問題的情境中自己探索，通過活動實(shí)現(xiàn)個體自己經(jīng)驗(yàn)的改造或改組(3分)。
五、論述題(每小題15分。共30分)1．(1)學(xué)生品德的形成過程是有關(guān)品德的知、情、意、行的培養(yǎng)過程(4分)。
(2)學(xué)生品德是在教育性活動和交往中形成和發(fā)展的(4分)。
(3)學(xué)生品德是在其品德內(nèi)部矛盾斗爭中形成發(fā)展的(4分)o
(4)學(xué)生品德是長期積累和發(fā)展的結(jié)果(3分)o
2．不是以增進(jìn)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造才能為主要任務(wù)(3分)；不是以解決問題為主題
(3分)；未體現(xiàn)學(xué)生的自主選擇(3分)；只關(guān)注探究性學(xué)習(xí)的結(jié)果，沒有關(guān)注探究性學(xué)習(xí)的過程(3分)；
提出改進(jìn)對策(3分)。
六、案例分析題(本題15分)
1．基本要點(diǎn)：(1)不同區(qū)域之間義務(wù)教育均衡發(fā)展；
(2)城鄉(xiāng)之間義務(wù)教育均衡發(fā)展；
(3)不同社會階層或群體之間享有同等教育權(quán)利，公共教育資源配置向弱勢群體傾斜；
(4)建立統(tǒng)一的教育條件和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，改造薄弱校等等(每一點(diǎn)2分，共8分)o
2．建議部分由學(xué)生開放做答。只要實(shí)事求是、言之成理、具有可行性就可以考慮給出剩下的分?jǐn)?shù)(7分)。
回答不要求面面俱到，答出主要內(nèi)容即可。提出獨(dú)特見解的可以適當(dāng)考慮加分，總分不超過15分
2008 年在職攻讀教育碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試
題及答案
一、選擇題（共10小題，每小題1分，共10分）
1．古代社會中學(xué)校教育為社會統(tǒng)治階級（）的功能占中心地位。27 A政治服務(wù) B社會物質(zhì)生產(chǎn) C科學(xué)文化 D人口因素 2．到了 時期：官學(xué)衰微 私學(xué)大興28 A商代 B春秋戰(zhàn)國 C秦代 D漢代
3．“把一切知識教給一切人”的口號提出者是：33 A《愛彌爾》作者 B《大教學(xué)論》作者 C《理想國》作者 D《普通教育學(xué)》作者 4．皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論的第2發(fā)展階段是：51 A前運(yùn)算水平B感知運(yùn)算水平C具體運(yùn)算水平D形式運(yùn)算水平5．教師不僅要善于獨(dú)白，還需要掌握 的藝術(shù)。64 A管理 B組織 C 對話 D教學(xué)
6．國家課程、地方課程和校本課程的劃分基于 角度。73 A修習(xí)B管理 C形態(tài) D學(xué)科 7．以常模為參照點(diǎn)的評價是：106 A形成性評價 B總結(jié)性評價 C相對性評價 D絕對性評價 8．鞏固新教材是 的基本結(jié)構(gòu)103 A課 B上課 C備課 D綜合課 9．《道德教育論》的作者是：117 A涂爾干 B杜威 C馬卡連柯 D蘇霍姆林斯基 10．斯賓塞主張學(xué)習(xí)：71 A百科全書式課程 B實(shí)用的科學(xué)知識 C進(jìn)行感官訓(xùn)練 D學(xué)科課程
二、填空題（共5小題，每小題1分，共5分）
1．《學(xué)記》提出“化民成俗，（）”、“建國君民，（）”等觀點(diǎn)。32 2．中國傳統(tǒng)的價值取向的特點(diǎn)是：在人事上具有（）的取向。47 3．個體身心發(fā)展水平主要受到遺傳、成熟、環(huán)境和（）的影響。51 36
4．（）規(guī)定：“父母或其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，不得虐待、遺棄未成年人。”66
三、名詞解釋（共5小題，每小題3分，共15分）1．教育資本儲量44 2．白板說34 3．小隊教學(xué) 100 4．潛在課程72 5．合作教育學(xué)117
四、判斷題（先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。共5小題，每小題5分，共25分）
1．學(xué)制的建立是制度化教育的典型特征。27 2．教育世俗化是20世紀(jì)以后的事情。30 3．我國的“綜合實(shí)踐活動”包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)教育、社會實(shí)踐、勞動技術(shù)教育。72 4．德育的開放性是指向國際社會開放。115 5．“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”說是是正課與課外活動相結(jié)合。124
五、論述題（共2小題，每小題15分，共30分）1．論述學(xué)校在個體發(fā)展中的特殊功能。53-54頁 要點(diǎn)與分值： 學(xué)校教育3 學(xué)校教育特殊性4 學(xué)校教育特殊功能8 2．分析“曉之以禮、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”符合什么德育過程規(guī)律？為什么？舉例說明。111頁 要點(diǎn)與分值: 符合知情意行培養(yǎng)過程規(guī)律1 知情意行概念8分 德育過程一般順序1 德育過程多端性2 舉例3
六、案例分析題（本題15分）
一所質(zhì)量很好的高中的研究性課程由學(xué)生主講古文。語文老師坐在最后。下面這節(jié)課學(xué)生所講課題為：《察傳》、《隆中對》，由四人準(zhǔn)備和完成。8．00．上課。龍和玉合作主講。
打出屏幕：《呂氏春秋》，別名《呂覽》。戰(zhàn)國末年編撰，成書約于公元前239年。作者是呂不韋的門客。有12紀(jì)，每紀(jì)5篇。有8覽，每覽8篇共64篇。敘做人為君之法。呂不韋簡介。
師插話：很詳細(xì)，記下來。呂不韋是一個雜家，把他的代表作回放一下。8．08．傳話游戲。說明不能輕信傳話的道理。龍說：先做一個游戲：輕聲耳語地傳話，只說一遍。師插話：沒傳到的可以先看看書，別笑，可能會一塌糊涂。
底下的學(xué)生顯然沒有看書的，都在竊竊私語，臉紅紅的，悄悄地興奮，笑聲時起。
8．10．傳完。結(jié)果是“你不知道豬的飯量”。但第一個人說的原話卻是“外面有人傳言學(xué)生不上課”。大笑。痛快地，結(jié)實(shí)地。玉：讓大家明白傳言的厲害。師插話：這才31人呢。
8．12．開始閱讀和分析課文。四人朗讀完畢。回頭分析和翻譯第一段。8．16．屏幕上出現(xiàn)“人之與狗則遠(yuǎn)類”，出現(xiàn)狗、猴和人的一組圖片。翻譯第二段。
學(xué)生回答：這一段里有三個傳錯了：凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。者一而足矣-樂王，一足得一人之使-丁氏穿井得一人，晉師已亥涉河-晉師涿涉河。玉：翻譯第三段。
8．27．練習(xí)。重新打開屏幕復(fù)習(xí)總結(jié)。有問題嗎？沒有問題就講完了。笑。8．30．師插話：有什么啟發(fā)呀。什么都不能輕信，包括練習(xí)冊和課本，聽到和看到的東西必須經(jīng)過自己的思考。還有什么問題嗎？沒有的話請潔和溪講《隆中對》。
8．30．新的合作開始。
打出圖片8張：陳壽像，諸葛亮像，萬卷樓圖片。兩個人無絲毫懼色，忙得不亦樂乎。有雙簧的感覺。
師插話：陳壽這人的資料不好找，記下來。南充市風(fēng)景區(qū)的萬卷樓是陳壽年少讀書的地方。大家知道四史嗎？史記、漢書、后漢書和三國志。潔：這是諸葛亮。他有三兄弟，知道是誰吧。蜀得龍，魏得狗，吳得虎。
溪：補(bǔ)充一下。陳壽對諸葛亮有成見，多數(shù)比較客觀。陳壽的父親被諸葛亮處死，亮罷過陳壽的官，有點(diǎn)意見可以理解的。8．44．大家都看完一遍了吧，征讀。8．45-9．00．下課。課間休息。
9．00．上課。屏幕打出
（一）重點(diǎn)字詞：屏 豈 屈 師插話：把這幾個“遂”勾出來。并歸納一下“怠”的用法。9．15．討論，4人一組。翻譯。
9．25．講解課文。第一段。溪問：你不認(rèn)識諸葛亮的話，對他有什么印象？ 學(xué)生答：有才華，隱晦。又有點(diǎn)自高自大。9．28．潔問：諸葛亮怎樣回答劉備的問題的？
生：沒有直接回答。分析孫權(quán)情況，地形挺有利的；劉表無能；不強(qiáng)奪荊益之地；興漢室之大業(yè)。鼓勵劉備統(tǒng)一天下。
9．35．劉備聽完諸葛亮的分析，只說一個“善”字，何意？劉備這人怎么樣？ 生：劉備無能，但擇善而從可貴。他挺能拉攏人的，諸葛亮、張飛、關(guān)羽都對他那么好。“善”非善良之意，是對國家有利的做法吧。生：“善”就是好的意思，劉備不知道說什么了，應(yīng)答一下。師：我覺得劉備沒有動腦子，是不知道問什么了，就說了個“善”字。9．43．學(xué)完《隆中對》的體會。（略）
9．44．師總結(jié)。古今多少事，都付笑談中。四個同學(xué)準(zhǔn)備的都很充分、豐富，但思考欠缺。建議同學(xué)聯(lián)一下初中的《出師表》。另一個是解釋詞的意義要熟練。學(xué)會本事，不查字典就推敲出來。下周準(zhǔn)備《世說新語》。下課。1． 從現(xiàn)代教學(xué)策略是學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變角度分析案例。91-92頁 要點(diǎn)與分值: 教學(xué)策略2 參與性學(xué)習(xí)3 自主性學(xué)習(xí)3 合作學(xué)習(xí)3 2． 從師生關(guān)系人格角度分析案例。66-68頁 要點(diǎn)與分值: 師生關(guān)系1 三個關(guān)系3分 答案
一、選擇題
1． A 2.B 3.B 4.A 5.C 6.B 7.C 8.A 9.A 10.B
二、填空題
1．其必由學(xué)
教學(xué)為先 2.重功名 3.個人實(shí)踐活動 4.《未成年人保護(hù)法》
三、名詞解釋
1．教育基本儲量是指國家在某一時期內(nèi)教育支出的總額，因?yàn)榻逃С鍪且环N投資活動，教育支出與資本形成及國民收入有密切關(guān)系，所以，要探討教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)，可從測定教育資本儲量入手。
2．白板說是由英國哲學(xué)家洛克提出的，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故。” 3．小隊教學(xué)又稱“協(xié)同教學(xué)”，是對教師的組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革的一項(xiàng)嘗試，旨在發(fā)掘教師個人的特殊才能，提高他們的教學(xué)效果。
4．潛在課程，也稱隱性課程，是相對于顯性課程（學(xué)校課程表內(nèi)列入的有組織的教學(xué)活動）而言的。“潛在課程”中的“課程”并非實(shí)指，只是借用“課程”一詞，來說明學(xué)校中還存在著對學(xué)生產(chǎn)生影響的、但又無法控制的教育因素。它們是以潛移默化的形式，對學(xué)生的知識、價值、行為規(guī)范、情感等發(fā)生影響的全部信息的總和及其動態(tài)傳遞方式，它在學(xué)校情境中以內(nèi)隱的方式存在。其本質(zhì)在于不可控制性。
5．“合作教育學(xué)”是前蘇聯(lián)80年代普通教育改革中出現(xiàn)的新的教育理論。它是一批長期從事教育實(shí)驗(yàn)的教師和學(xué)者提出的。其思想早在50年代即已存在。其核心思想是強(qiáng)調(diào)教育的社會主義人道主義和個性民主化，主張教學(xué)、教育過程應(yīng)建立在師生合作的新型關(guān)系之上。
四、判斷題
1．錯。學(xué)制的建立，是制度化教育的典型表征。2．錯。教育世俗化是19世紀(jì)以后的事情。
3．錯。我國的“綜合實(shí)踐活動”，具體分為“研究性學(xué)習(xí)”、“社會服務(wù)”、“社會實(shí)踐”、“勞動技術(shù)教育”。
4．錯。德育的開放性包括兩個方面，一是向國內(nèi)社會開放，二是向國際社會開放。
5．正確 “時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”說明古代教育提倡既有正課學(xué)習(xí)，又有課余活動，勞與逸結(jié)合，更好地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
2009年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育
學(xué)試題
一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）1．
教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志性著作是
。A．《大教學(xué)論》
B.《愛彌兒》
C．《普通教育學(xué)》
D.《民主主義與教育》 2.學(xué)校產(chǎn)生于。
A.原始社會
B.奴隸社會
C.封建社會
D.資本主義社會
3．“孟母三遷”的故事說明了
是影響人發(fā)展的重要因素。A.環(huán)境
B.教育
C.遺傳
D.人的主觀能動性
4．17世紀(jì)，基于“把一切事物教給一切人類”的理念而提出設(shè)置百科全書式課程的教育家是。
A．赫爾巴特 B.洛克
C．盧梭
D.夸美紐斯
5.既是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，也是師生進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)的是
。A．教學(xué)計劃 B.教學(xué)大綱
C．教科書
D.教案
6．承認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位。充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性，主要體現(xiàn)了的教學(xué)規(guī)律。A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合B.掌握知識與發(fā)展智力能力的統(tǒng)一
C.教學(xué)過程中科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一
D.教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一
7．當(dāng)前，我國教學(xué)工作的基本組織形式是
。A．班級教學(xué) B.合作教學(xué)C．分組教學(xué)D.自主學(xué)習(xí)
8．在道德教育理論上，屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的是
。A．杜威
B.班杜拉 C．柯爾伯格 D.涂爾干
9.社會學(xué)習(xí)論研究兒童道德教育問題，采用的主要方法是
。A.實(shí)驗(yàn)法 B.案例法 C.觀察法D.調(diào)查法
10．有利于學(xué)生發(fā)展的師生關(guān)系是
。A．單通道授受的關(guān)系
B.朋友式友好幫助的關(guān)系 C．以兒童為中心的關(guān)系
D.放任自由的關(guān)系
二、填空題（每小題1分，共5分）
1．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和，探索教育規(guī)律的科學(xué)。2．教育要適應(yīng)個體身心發(fā)展的不平衡、順序性、階段性、互補(bǔ)性和。
3．體現(xiàn)了國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求，由教育主管部門制訂的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是。
4．目前教學(xué)中要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生
和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注重過程與方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性。
5．階段性班級活動，可以分為
和競賽型兩大類。
三、名詞解釋（每小題3分，共15分）
1．義務(wù)教育
2．美育
3．核心課程
4．教學(xué)評價
5．學(xué)校德育
四、判斷題（先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每小題5分，共25分）1．教育目的是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。2．“未來”是少年期最重要的概念。3．潛在課程也是真正的課程。
4．在價值觀多元化的時代，教師價值觀的核心是個性化的價值觀。5．班級的組織管理是通過班主任的教育引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)的。
五、論述題（每小題15分，共30分）
1．試結(jié)合當(dāng)前課程改革的實(shí)際分析探究式學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。2．試結(jié)合實(shí)際論述德育過程的結(jié)構(gòu)與主要矛盾。
六．案例分析題（本題15分）
閱讀下面的文章，根據(jù)學(xué)校教育在人的發(fā)展中的功能，給“母親”一個答復(fù)。
我交給你們一個孩子
小男孩走出大門，返身向四樓陽臺上的我招手，說：“再見！” 那是好多年前的事了，那個早晨是他開始上小學(xué)的第二天。
我其實(shí)仍然可以像昨天一樣，再陪他一次，但我卻狠下心來，看他自己單獨(dú)走了。他有屬于他的一生，是我不能相陪的，母子一場，只能看做一把借來的琴弦，能彈多久，便彈多久，但借來的歲月畢竟是有其歸還期限的。
他歡然地走出長巷，很聽話地既不跑也不跳，一副循規(guī)蹈矩的模樣。我一個人怔怔地望著巷子下細(xì)細(xì)的朝陽而落淚。
想大聲地告訴全城的人，今天早晨，我交給你們一個小男孩，他還不知恐懼為何物，我卻是知道的，我開始恐懼自己有沒有交錯？
我把他交給馬路，我要他遵守規(guī)矩沿著人行道而行，但是，匆匆的路人啊，你們能夠小心一點(diǎn)嗎？不要撞倒我的孩子，我把我的至愛交給了縱橫的道路，容許我看見他平平安安地回來！
我不曾搬遷戶口，我們不要越區(qū)就讀，我們讓孩子讀本區(qū)內(nèi)的國民小學(xué)而不是某些私立明星小學(xué)，我努力去信任教育當(dāng)局，而且，是以自己的兒女為賭注來信任——但是，學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你將給他怎樣的教育？今天早晨，我交給你一個歡欣誠實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個怎樣的青年？
他開始識字，開始讀書，當(dāng)然，他也要讀報紙、聽音樂或看電視、電影。古往今來的撰述者啊，各種方式的知識傳遞者啊，我的孩子會因你們得到什么呢？你們將飲之以瓊漿、灌之以醍醐，還是哺之以糟粕？他會因而變得正直忠信，還是學(xué)會奸滑詭詐？當(dāng)我把我的孩子交出來，當(dāng)他向這世界求知若渴，世界啊，你給他的會是什么呢？
世界啊，今天早晨，我，一個母親，向你交出她可愛的小男孩，而你們將還我一個怎樣的人呢？
（作者：張曉風(fēng)
轉(zhuǎn)引自《現(xiàn)代語文（高中版）2004年第5期）2009年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)答案
一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共10分)
1、C
2、B
3、A
4、D
5、C
6、D
7、A
8、C9、A
10、B
二、填空題(每小題1分，共5分)1．教育問題 2．個別差異性 3．課程計劃(或教學(xué)計劃)4.實(shí)踐能力 5.工作型
三、名詞解釋(每小題3分，共15分)1.義務(wù)教育是國家用法律形式規(guī)定的、對一定年齡兒童實(shí)施確定年限的學(xué)校教育。
2．美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育。
3．核心課程是圍繞人類基本活動來確定中心學(xué)習(xí)內(nèi)容的—種課程。4.教學(xué)評價是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行測量、分析和評定的過程。
5．學(xué)校德育是教育者根據(jù)—定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動．以使其形成教育者所期望的品德的活動。
四、判斷題(先判斷正誤．再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每題5分，共25分)1．對。(1分)教育目的有廣義和狹義之分：廣義的教育目的是指人們對受教育者的期
望；狹義的教育目的是國家對教育培養(yǎng)人才的總的要求。(2分)教育方向的明確、教育制度的建立、教育內(nèi)容的確定、教育方法的選擇、教育質(zhì)量的評估等都要受到教育目的的制約。教育目的既是教育活動的出發(fā)點(diǎn)，也是教育活動的歸宿。(2分)2．錯。(1分)“未來”是青年期最重要的概念。(2分)青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。青年期結(jié)束時，大多數(shù)青年對世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，形成相對系統(tǒng)和穩(wěn)定的見解，并對自己的未來作出重要的選擇。因此，“未來”是青年期最重要的概念。(2分)3．錯。(1分)潛在課程也叫“隱性課程”。這里的“課程”并非實(shí)指，只是借用“課程”一詞來說明學(xué)校中還存在對學(xué)生產(chǎn)生影響的，但無法控制的教育因索。(2分)它們是以潛移
默化的形式，對學(xué)生的知識、價值、行為規(guī)范、情感等發(fā)生影響的全部信息的總和及其動
態(tài)傳遞方式。(1分)它在學(xué)校情境中以內(nèi)隱的方式存在。(1分)4．錯。(1分)教師的價值觀總是代表著社會主導(dǎo)地位的價值觀。(2分)他的任務(wù)就是向?qū)W生傳遞社會的主流價值，這是由教師職業(yè)特點(diǎn)決定的。(2分)5．錯。(1分)班級的組織管理是通過各種活動實(shí)現(xiàn)的。(4分)
五、論述題(刨、題15分，共30分)
1．探究式學(xué)習(xí)是借助提供結(jié)構(gòu)化材料．指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作與思考而獲得知識的方式。(2分)基本特點(diǎn)：(1)以增進(jìn)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造才能為主要任務(wù)；(2分)(2)以解決問題為主題；(2分)(3)學(xué)生自主選擇；(2分)(4)關(guān)注探究性認(rèn)識過程；(2分)根據(jù)論述酌情給分。(1—5分)2．德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成o(4分)教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是一定社會智育要求和思想道德的體現(xiàn)者。(1分)受教育者包括受教育者個體和群體，他們都是德育的對象，同時既是德育的客體，也是主體。(1分)德育內(nèi)容是用以形成曼教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范，是受教育者學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體。(1分）
德育方法是教育者實(shí)施傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動方式的總和。(1分)德育過程的主要矛盾是教育者提出的道德要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。(4分)根據(jù)聯(lián)系教育實(shí)際的論述酌情給分。(1—3分)
六、案例分析題(本題15分)1.學(xué)校教育的特殊性：學(xué)校教育是由承擔(dān)責(zé)任的教師與接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的。
學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性，具有明確的目的、指定的教育內(nèi)容與活動計劃、系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。學(xué)校彌漫著科學(xué)、文化和道德的氣息。(3分)2．學(xué)校教育在人的發(fā)展中的功能：
(1)學(xué)校教育按社會對個體的基本要求，對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；
(2)學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；
(3)學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值；
(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。(4分)3．根據(jù)論述酌情給分。(1—8分)
2010年在職攻讀碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)試題
一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）1．我國的科舉制度興起于。A．漢朝 B．隋朝 C．唐朝 D．宋朝
2．第一部具有權(quán)威性的馬克思主義《教育學(xué)》的主編是。A．烏申斯基 B．蘇霍姆林斯基 C．贊科夫 D．凱洛夫 3．社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定著。
A．教育的性質(zhì) B．教育的結(jié)構(gòu) C．教育的內(nèi)容 D．教育的方法 4．一般說來，課程的總體規(guī)劃是指。
A．教學(xué)大綱 B．課程計劃 C．課程標(biāo)準(zhǔn) D．教科書 5．經(jīng)驗(yàn)課程的主要代表人物是。A．布魯納 B．盧梭 C．贊科夫 D．杜威
6．羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)要求教師承擔(dān)的角色是。A．領(lǐng)導(dǎo)者 B．管理者 C．促進(jìn)者 D．指導(dǎo)者
7．教師向?qū)W生解釋和論證概念、原理、規(guī)律、公式等的教學(xué)方法稱為。A．講述法 B．講解法 C．講讀法 D．講演法
8．“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的規(guī)定來自于。
A．《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》 B．《中華人民共和國憲法》 C．《中華人民共和國義務(wù)教育法》 D．《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》
9．人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)是。A．道德規(guī)范 B．道德情感 C．道德認(rèn)識 D．道德意志 10．德育過程的基礎(chǔ)是。
A．組織學(xué)生活動和交往 B．開展豐富多彩的課外活動 C．家校之間的密切合作 D．與課堂教學(xué)整合
二、填空題（每小題1分，共5分）
1．中國教育史上最早提出“啟發(fā)”教學(xué)思想的教育家是。2．教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用主要通過兩條道路實(shí)現(xiàn)：一是，二是再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)。
3．學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是。
4．美國學(xué)者 提出了教育目標(biāo)分類學(xué)，并把認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分為六個等級。
5．道德教育過程一般順序的終點(diǎn)是。
三、名詞解釋（每小題3分，共15分）1．學(xué)校教育 2．勞動技術(shù)教育 3．教科書 4．教學(xué)規(guī)律 5．課外活動
四、判斷題（先判斷正誤，再簡要解釋內(nèi)容或說明理由。每小題5分，共 25分）1．教育從其產(chǎn)生開始就一直具有階級性。2．近墨者未必黑。
3．培養(yǎng)目標(biāo)與課程目標(biāo)是一回事。
4．判斷積極或消極情緒體驗(yàn)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，是看它跟何種品德認(rèn)識相聯(lián)系以及它在“長善救失”中的地位和作用。
5．學(xué)生品德是在其自身與他人矛盾斗爭中形成發(fā)展的。
五、論述題（每小題15分，共30分）1．試論現(xiàn)代教育的特征。
2．試論保障小組合作學(xué)習(xí)成功的條件。
六、案例分析題（本題15分）
請閱讀下面的材料，分析“班長輪換制”的意義，并為班主任實(shí)施和推進(jìn)“班長輪換制” 提供具體建議。
我很推崇我的母校的一個做法——“班長輪換制”。雖然這已經(jīng)不是一個新概念，對于一部分班級骨干來說沒有什么兩樣，但對大部分從未參與過班級管理的同學(xué)來說，確實(shí)是一大挑戰(zhàn)。值日班長不僅要約束好自己，還要負(fù)責(zé)好當(dāng)天班級的各類事情。每個同學(xué)都有一天展示自我，還要寫工作總結(jié)，哪怕是一句話也行，但必須是真實(shí)感受。班主任定期組織大家評比“最佳值日班長”，以此激發(fā)同學(xué)的積極性。我從小學(xué)開始一直做班長，很難體會到老師的良苦用心，對輪流班長也總是不屑，但每次看到同學(xué)站在講臺上難以抑制的興奮、自豪和
那份令人驚訝的負(fù)責(zé)，也就嘗試著用欣賞的眼光去看他們。后來接觸了心理學(xué)之后才慢慢明白，這簡單做法的背后其實(shí)體現(xiàn)了馬斯洛關(guān)于人的需要層次理論，歸屬與愛、尊重、自我實(shí)現(xiàn)，這些高級需要對人的發(fā)展起著波浪式推動作用。為此，我嘗試在班級建設(shè)中持續(xù)推行“班長輪換制”，并總結(jié)出“班長”這一職位有多種存在形式。
（1）班長：期初在小干部選聘中確定人選，由1人任職。
（2）小班長：期初在小干部選聘中確定人選，每天2人，共 10人，每周循環(huán)。（3）值日小班長：全班同學(xué)輪流擔(dān)任，每天1—2人，每周五確定下周值日小班長人選。
（4）班長＋小班長：班長是固定人選，小班長 2 人 1 天，每周循環(huán)，3 人共同負(fù)責(zé)班級日常生活與活動。
（5）班長＋值日小班長：班長是固定人選，值日小班長每天輪換。
2010年在職攻讀碩士學(xué)位全國聯(lián)考教育學(xué)答案
一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）
1．B 2．D 3．A 4．B 5．D 6．C 7．B 8．B 9．C 10．A
二、填空題（每小題1分，共5分）
1．孔子2．再生產(chǎn)勞動力3．教學(xué)4．布盧姆5．培養(yǎng)品德行為習(xí)慣
2001年在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位全國聯(lián)考心理
學(xué)試題
一、單項(xiàng)選擇題：(每小題1分，本大題共10分)1．按照一定目的、任務(wù)，利用自己以往經(jīng)驗(yàn)在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造新形象的過程稱作()A。再造想象B．創(chuàng)造想象C無意想象 D．聯(lián)想 2．下列心理現(xiàn)象中只有()屬于認(rèn)識過程。A。情緒B．興趣 C能力 D．思維
3．個體對同一物體的凹凸或?qū)Σ煌矬w的遠(yuǎn)近的反映稱為（）知覺。A。深度B．大小 C形狀D．面積
4．與意志的自覺性相反的意志品質(zhì)是
（）A。盲從B任性C頑固 D．優(yōu)柔寡斷
5·一名熟練的汽車駕馭員在開車過程中，一面觀察道路的情況，同時操縱方向盤，這種現(xiàn)象屬于
()A注意的穩(wěn)定性
B．注意的轉(zhuǎn)移 C注意的分配
D．注意的集中
6．解釋測驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)是
()A。信度
B．常模C效度 D．標(biāo)準(zhǔn) 7．與追求真理有關(guān)的情感體驗(yàn)屬于()A。認(rèn)識 B理智感 C道德感 D．美感 8．視覺屬于
()A內(nèi)受感覺 B本受感覺C機(jī)體覺 D．外受感覺
9．長時間記憶和短時記憶在時間上的劃分界限為
（）A。1分鐘 B．10分鐘 C．1小時D．1天
lO．強(qiáng)一不平衡的神經(jīng)類型，對應(yīng)于()氣質(zhì)類型。A。抑郁質(zhì) B．多血質(zhì)C膽汁質(zhì)D．粘液質(zhì) 參考答案 BDAAC BBDA
二、填空題：(每小題1分，本大題5分)1．由出乎意料緊張與危險情境所引起的情緒狀態(tài)稱為________。
2．已掌握的技能、技巧對以后的技能、技巧的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，這種心理現(xiàn)象稱作_____________________________________。
第四篇：2006年在職全國聯(lián)考教育碩士真題及答—教育學(xué)心理學(xué)
2006年心理學(xué)試題
一單項(xiàng)選擇題 神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位是（）2 條件性抑制包括消退抑制和（）3 社會文化歷史學(xué)說的代表人物是（）4 容易恢復(fù)和保持的記憶是（）5 工作記憶有（）雙重功能。6 概念是思維的基本（）之一。人類學(xué)習(xí)語言就像小鳥學(xué)習(xí)飛行，這種觀點(diǎn)和（）的觀點(diǎn)一致 8（）不屬于加德納“多元空間理論”中的智力類型。9 能力是直接影響活動效率，使活動得以順利完成的（）10 思維的主要特征是（）二 填空題 動物心理從低級到高級的發(fā)展要經(jīng)歷感覺階段、（）和思維萌芽階段。個體在不需要意識或不需有意回憶的情況下，已有經(jīng)驗(yàn)自動對當(dāng)前任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的記憶是（）桑代克的迷籠實(shí)驗(yàn)表明，問題解決的過程是一個（）的過程。動作技能的形成階段包括定做的認(rèn)知和定向階段、（）階段以及動作的協(xié)調(diào)和完善階段。5 常模就是解釋測驗(yàn)結(jié)果的（）指標(biāo)。
三、名詞解釋 1 同化 2 記憶表象 3 內(nèi)部言語 4 動作思維 5 晶態(tài)能力
四、簡答題 有利于保持有意注意的條件 2 意志行動的主要特點(diǎn)
3簡述遺忘的衰退理論和干擾理論 4 三元智力理論 簡述想象的主要形成方式。6 簡述人本主義心理學(xué)的主要觀點(diǎn)
五、論述題 分析影響學(xué)生性格形成的因素 2 簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力 3 結(jié)合實(shí)際，論述情緒情感的調(diào)節(jié)功能
2006年教育學(xué)試題
一選擇題
1反映孔子教育民主思想的主要言論是（）世界各國將學(xué)前教育納入國家教育體系的時間是（）3 解放前倡導(dǎo)并積極投身農(nóng)村新教育實(shí)驗(yàn)的教育家是（）從教育要為完美生活做準(zhǔn)備和知識價值論出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)使用科學(xué)知識的是（）5 合作學(xué)習(xí)是一種（）班主任為組織管理而開展班級活動時，最重要的是樹立（）
7自1983年以來，我國德育理論工作者和實(shí)際工作者提出了多種觀點(diǎn)和模式，研制了大、中、小學(xué)德育大綱，并具體運(yùn)用（）進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。聯(lián)合國教科文組織《在關(guān)于教師地位的建議>中提出，教師職業(yè)應(yīng)被視為一種專門職業(yè)，這種觀點(diǎn)的提出是在（）提出維護(hù)青少年兒童社會權(quán)利主體的是（）10.杜威認(rèn)為，德育教育的目的是（）
二、填空題 二戰(zhàn)后，中等教育階段出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢，其主要標(biāo)志是 2 教育機(jī)會均等包括入學(xué)機(jī)會的均等、教育過程中享有教育資源機(jī)會的均等和（）3 課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)一般由：前言、（）、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程實(shí)施等部分組成 4 學(xué)生品德是在教育性活動和（）中形成和發(fā)展的。5 馬卡連柯教育思想的核心是（）
三、名詞解釋 1 基礎(chǔ)學(xué)力 2潛能。3 兒童中心論 4 探究式學(xué)習(xí)5 德育過程。
四、判斷題 生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度 教育多元化主要指教育思想多元化，教育目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)模式、評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化，它是社會生活多元化的人的個性化要求在教育上的反映。3 我國課程改革中“綜合實(shí)踐活動”不是杜威所主張的活動課程 4 班級教學(xué)是教學(xué)工作的基本組織形式。
5在紀(jì)律教育過程中，懲罰不是教育的目的，而是教育的手段。
五、論述題 結(jié)合實(shí)際，分析現(xiàn)階段我國教育目的的表述中為什么要強(qiáng)調(diào)青少年創(chuàng)新精神的培養(yǎng)？ 2 談?wù)勀銓處熥鳛檠芯空叩膬?nèi)涵及意義的理解
2006年心理學(xué)試題 一單項(xiàng)選擇題 神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位是（神經(jīng)元）2 條件性抑制包括消退抑制和（超限抑制）3 社會文化歷史學(xué)說的代表人物是（弗洛伊德）4 容易恢復(fù)和保持的記憶是（動作記憶）5 工作記憶有（加功和存儲）雙重功能。6 概念是思維的基本（形式）之一。人類學(xué)習(xí)語言就像小鳥學(xué)習(xí)飛行，這種觀點(diǎn)和（斯金納）的觀點(diǎn)一致 8（操作智力）不屬于加德納“多元空間理論”中的智力類型。能力是直接影響活動效率，使活動得以順利完成的（個性心理特征）10 思維的主要特征是（間接與概括）二 填空題 動物心理從低級到高級的發(fā)展要經(jīng)歷感覺階段、（知覺階段）和思維萌芽階段。個體在不需要意識或不需有意回憶的情況下，已有經(jīng)驗(yàn)自動對當(dāng)前任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的記憶是（內(nèi)隱記憶）桑代克的迷籠實(shí)驗(yàn)表明，問題解決的過程是一個（嘗試錯誤）的過程。動作技能的形成階段包括定做的認(rèn)知和定向階段、（動作的聯(lián)系）階段以及動作的協(xié)調(diào)和完善階段。常模就是解釋測驗(yàn)結(jié)果的（參照）指標(biāo)。
三、名詞解釋 同化：就是把環(huán)境因素納入有機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主體的動作。2 記憶表象：指人在知覺客觀事物以后，在人腦中所保存的形象，是經(jīng)過信息加工后的知覺痕跡。內(nèi)部言語：是指借助語言進(jìn)行思維活動過程中的一種特殊的語言現(xiàn)象。他有兩個明顯的特點(diǎn)：一是發(fā)音器官活動的隱蔽性；二是言語高度簡略。動作思維：又叫直覺行動思維，是以實(shí)際操作來解決問題的思維。他的特點(diǎn)是所要解決問題是直觀的、具體的，解決問題依賴實(shí)際動作。即在動作中進(jìn)行思考、發(fā)現(xiàn)和解決問題。晶態(tài)能力：指受后天經(jīng)驗(yàn)影響較大，主要表現(xiàn)為在運(yùn)用已有的知識和技能去吸收新的知識或解決問題的能力。晶態(tài)能力取決于后天的學(xué)習(xí)并與社會文化有密切關(guān)系。
四、簡答題 有利于保持有意注意的條件 ①加深對目的任務(wù)的理解； ②合理組織活動； ③培養(yǎng)間接興趣 意志行動的主要特點(diǎn) ①有明確的預(yù)定目的；
②隨意運(yùn)動是意志行動的基礎(chǔ)； ③意志行動與克服困難相聯(lián)系。3簡述遺忘的衰退理論和干擾理論 衰退理論認(rèn)為記憶痕跡得不到強(qiáng)化，就會逐漸減弱、衰退以致消失。這種假設(shè)與常識較為接近。但目前普遍認(rèn)為衰退是瞬時記憶和短時記憶信息喪失的一個重要原因。
干擾理論指遺忘是由于多種痕跡之間相互引起的抑制而產(chǎn)生的，抑制被解除，記憶還可恢復(fù)，這一理論與衰退理論的不同點(diǎn)在于記憶痕跡并沒在頭腦中消失，只是因相互抑制而造成遺忘。干擾理論可用前攝抑制和倒攝抑制來證實(shí)。4 三元智力理論 三元智力理論是在認(rèn)知心理學(xué)影響下形成的，試圖以認(rèn)知過程的觀點(diǎn)解釋認(rèn)知活動中所需的能力。
此理論認(rèn)為人的智力是由成分性智力、經(jīng)驗(yàn)性智力、情境性智力相互聯(lián)系的三種智力成分組成的統(tǒng)一體。簡述想象的主要形成方式。①綜合 ②夸張 ③典型化 ④擬人化 簡述人本主義心理學(xué)的主要觀點(diǎn)
人本主義心理學(xué)被稱為現(xiàn)代心理學(xué)的第三種勢力，代表人物是馬斯洛和羅杰斯 人本主義心理學(xué)認(rèn)為，人的本質(zhì)是好的，善良的；
人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，個體就會力爭達(dá)到積極的社會目標(biāo)； 人的思想、欲望和情感等內(nèi)部過程和內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)使他們成為各不相同的個體。
五、論述題 分析影響學(xué)生性格形成的因素 ①遺傳的有限作用 ②家庭和環(huán)境的影響； ③學(xué)校教育的影響；
④社會實(shí)踐對性格的形成作用； 2 簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力
①觀察是一種有目的有計劃的知覺，是知覺的高級形式；
②學(xué)生觀察力提高的表現(xiàn)為觀察類型特征的改善與優(yōu)良觀察品質(zhì)的養(yǎng)成。③在學(xué)校教育、教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力從以下五方面入手： 在觀察活動中，讓學(xué)生明確觀察的目的和任務(wù)； 制定周密的觀察計劃；
具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識； 掌握一定的觀察方法；
學(xué)會做觀察記錄及觀察后的歸納、總結(jié)。3 結(jié)合實(shí)際，論述情緒情感的調(diào)節(jié)功能
①調(diào)節(jié)功能是指對行為活動具有支配作用，并指引和維持活動的方向； ②不同的情緒體驗(yàn)引發(fā)不同的行為；
③情緒情感的發(fā)生會促使人們注意外界環(huán)境的變化，或機(jī)體內(nèi)部的變化； ④教師的感染力：
教師要求易轉(zhuǎn)化為學(xué)生需要。使學(xué)生更易于積累情緒學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)； 正確對待學(xué)習(xí)中的困難和挫折；
⑤情緒與學(xué)習(xí)效率，葉克斯——道得生定律 教師對學(xué)生情緒識別和學(xué)生情緒調(diào)節(jié)；
2006年教育學(xué)試題 一選擇題
1反映孔子教育民主思想的主要言論是（有教無類）世界各國將學(xué)前教育納入國家教育體系的時間是（二戰(zhàn)以后）解放前倡導(dǎo)并積極投身農(nóng)村新教育實(shí)驗(yàn)的教育家是（陶行知、梁漱溟、晏陽初）從教育要為完美生活做準(zhǔn)備和知識價值論出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)使用科學(xué)知識的是（斯賓塞）5 合作學(xué)習(xí)是一種（社會性學(xué)習(xí)）6 班主任為組織管理而開展班級活動時，最重要的是樹立（在自主活動中進(jìn)行自我教育的思想）7自1983年以來，我國德育理論工作者和實(shí)際工作者提出了多種觀點(diǎn)和模式，研制了大、中、小學(xué)德育大綱，并具體運(yùn)用（螺旋循環(huán)說）進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。聯(lián)合國教科文組織《在關(guān)于教師地位的建議>中提出，教師職業(yè)應(yīng)被視為一種專門職業(yè)，這種觀點(diǎn)的提出是在（1966年）提出維護(hù)青少年兒童社會權(quán)利主體的是(兒童權(quán)利公約）10.杜威認(rèn)為，德育教育的目的是（促進(jìn)兒童道德生長）
二、填空題 二戰(zhàn)后，中等教育階段出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢，其主要標(biāo)志是（綜合中學(xué)）教育機(jī)會均等包括入學(xué)機(jī)會的均等、教育過程中享有教育資源機(jī)會的均等和（教育結(jié)果的均等）課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)一般由：前言、（課程目標(biāo)）、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程實(shí)施等部分組成 4 學(xué)生品德是在教育性活動和（交往）中形成和發(fā)展的。5 馬卡連柯教育思想的核心是（集體主義教育）
三、名詞解釋 基礎(chǔ)學(xué)力：世界各國課程改革的首要關(guān)注點(diǎn)，指青少年兒童在讀、寫、算等方面的能力及信息素養(yǎng)。基礎(chǔ)學(xué)力是青少年兒童適應(yīng)未來社會的的前提，是開展終身學(xué)習(xí)、促進(jìn)自我完善的基礎(chǔ)。
2潛能：是指人發(fā)展的潛在能力。潛能是人足以區(qū)別動物的重要標(biāo)志，是能夠把未成熟的人培養(yǎng)成為成熟的人、被平凡的人培養(yǎng)成為出色的人的可能性或前提條件。充分認(rèn)識學(xué)生的潛能存在的事實(shí)，盡可能地使學(xué)生的潛能得到發(fā)展，是教育工作者應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。3 兒童中心論：
兒童中心論的出發(fā)點(diǎn)是兒童。主張按照兒童的需要興趣能力及經(jīng)驗(yàn)來設(shè)計課程，提倡經(jīng)驗(yàn)課程。強(qiáng)調(diào)從兒童的直接經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，按個體經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的邏輯來組織課程，強(qiáng)調(diào)兒童通過活動來獲得知識經(jīng)驗(yàn)。兒童中心論能夠滿足兒童的需要，卻在一定程度上忽視了知識本身的系統(tǒng)性。探究式學(xué)習(xí)：是借助提供結(jié)構(gòu)化材料，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作與思考而獲得知識的學(xué)習(xí)方式。其基本特點(diǎn)是：①以解決問題為主題；②學(xué)生的自主選擇，教學(xué)的非主導(dǎo)性；③對探究認(rèn)識過程的關(guān)注。德育過程：是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程。是促進(jìn)受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。
四、判斷題 生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度
社會經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著人才培養(yǎng)的各種規(guī)格、類型和質(zhì)量要求，制約著教育普及的程度。一般說來，一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與該國的文盲率、入學(xué)率、義務(wù)教育普及年限、高等教育發(fā)展的水平直接相關(guān)。教育多元化主要指教育思想多元化，教育目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)模式、評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化，它是社會生活多元化的人的個性化要求在教育上的反映。我國課程改革中“綜合實(shí)踐活動”不是杜威所主張的活動課程
杜威活動課程從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以各種不同形式的一系列活動組成的課程，而綜合實(shí)踐活動以發(fā)展學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性為目的。內(nèi)容上包括：研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社會實(shí)踐、勞動技術(shù)教育等幾個部分，并與學(xué)科課程相結(jié)合。4 班級教學(xué)是教學(xué)工作的基本組織形式。
班級教學(xué)能夠大規(guī)模地面向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)；
能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有利于學(xué)生與教師、同學(xué)間的多向交流，有利于學(xué)生發(fā)展。5在紀(jì)律教育過程中，懲罰不是教育的目的，而是教育的手段。在各種教育手段中，懲罰也是其中之一，但是懲罰不能作為教育目的來對待，懲罰應(yīng)體現(xiàn)對人的尊重，熱愛與嚴(yán)格要求想結(jié)合的原則，堅決反對濫用懲罰，反對體罰。
五、論述題 結(jié)合實(shí)際，分析現(xiàn)階段我國教育目的的表述中為什么要強(qiáng)調(diào)青少年創(chuàng)新精神的培養(yǎng)？ 是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)及知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求； 是建設(shè)創(chuàng)新型國家的要求； 是當(dāng)前教育改革實(shí)踐的要求；
是傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育中最薄弱的環(huán)節(jié)； 也反映了國際教育改革的共同趨勢。談?wù)勀銓處熥鳛檠芯空叩膬?nèi)涵及意義的理解
教師工作對象是充滿生命力的，千差萬別的學(xué)生個體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)文化知識和人文知識；
教育過程是一個復(fù)雜的動態(tài)變化的過程。這就決定了教師不能以千篇一律的態(tài)度對待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點(diǎn)、研究的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內(nèi)容和各種教育活動，不斷學(xué)習(xí)新知識、新理論，不斷反思自己的實(shí)踐，不斷發(fā)現(xiàn)新的事實(shí)和問題，以使自己的工作適應(yīng)不斷變化的趨勢，并且能有所創(chuàng)新。
從教師的教材觀和學(xué)生觀進(jìn)行分析 教學(xué)過程中存在唯教材的傾向，只關(guān)注了教案的完成，沒有體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)觀； 2 在教學(xué)內(nèi)容處理上，沒有處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，只是從教材出發(fā)，沒有從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，反映了教學(xué)中的形式主義傾向 沒有充分肯定學(xué)生回答的合理性和多樣性，在一定程度上壓抑了學(xué)生的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。
第五篇：2008-2010年湖南教育心理學(xué)和教育學(xué)(中學(xué))真題
2008年湖南省教師資格認(rèn)定考試
教育學(xué)（中學(xué)）試卷
一、選擇題：
1、最早將“教育”兩個字作一詞連用的是戰(zhàn)國時期的（）
A、孔子 B、孟子 C、莊子 D、老子
2、認(rèn)為動物界也存在教育活動的學(xué)者是（）
A、孟祿 B、杜威 C、利托爾諾 D、斯賓塞
3、選擇一部分能反映研究對象特征的單位進(jìn)行調(diào)查的方法，屬于教育調(diào)查中的（）
A、全面調(diào)查 B、個案調(diào)查 C、重點(diǎn)調(diào)查 D、抽樣調(diào)查
4、提倡“從做中學(xué)”的學(xué)習(xí)方法的教育家是（）
A、杜威 B、巴班斯基 C、贊科夫 D、布魯姆
5、對教育性質(zhì)起決定作用的是（）
A、生產(chǎn)力 B、意識形態(tài) C、執(zhí)政黨 D、政治經(jīng)濟(jì)制度
6、以下關(guān)于教育目的的論述，錯誤的選項(xiàng)是（）A、教育目的是社會歷史性與時代性的動態(tài)綜合 B、教育目的受制于生產(chǎn)力的發(fā)展
C、教育目的就是各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo) D、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想
7、孔子說：“其身正；不令而行；其身不正，雖令不從”，這說明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì)（）
A、忠于職守 B、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神 C、人際交往能力 D、良好的道德修養(yǎng)
8、活動課程的主要倡導(dǎo)者是（）
A、赫爾巴特 B、盧梭 C、柏拉圖 D、杜威
9、赫爾巴特指出：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”。這說明了教學(xué)過程具有什么特點(diǎn)（）A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 B、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一 C、教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一 D、都是主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合
10、在古代的東西方，學(xué)校教學(xué)的組織形式一般都是（）
A、個別教學(xué)制 B、分組教學(xué) C、班級授課制 D、設(shè)計教學(xué)法
11、道爾頓制的首創(chuàng)者是（）
A、克伯屈 B、伯克赫斯特 C、道爾頓 D、布魯納
12、通過課堂教學(xué)、報告、專題講座等形式提高學(xué)生思想認(rèn)識和覺悟的德育方法是（）
A、自我教育法 B、說服教育法 C、情感陶冶法 D、實(shí)際鍛煉法
13、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型（）
A、科學(xué)的、藝術(shù)的、人文的 B、上等的、中等的、下等的 C、理想的、現(xiàn)實(shí)的、功利的 D、權(quán)威的、民主的、放任的
14、每個學(xué)生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和義務(wù)，都能找到適合于自己的角色與活動，因此，班集體有利于訓(xùn)練學(xué)生的（）
A、群體意識 B、社交能力 C、自我教育能力 D、合作能力
15、教師的任用方式一般有三種，它們是派用制、聘用制和（）A、代用制 B、自用制 C、長用制 D、暫用制
二、填空題：
16、教育活動與其他社會活動的本質(zhì)區(qū)別在于，教育活動是 的社會實(shí)踐活動。
17、學(xué)校是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，的產(chǎn)生和文化的發(fā)展為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件。
18、譽(yù)為“教育學(xué)之父”的捷克教育夸美紐斯于1657年發(fā)表的《 》，被是近代最早的一教育學(xué)專著。
19、在知識經(jīng)濟(jì)中，知識可分為四大類：（1）知道是什么，（2）知道為什么，（3）知道怎么做，（4）。
20、教育作為一種社會現(xiàn)象，雖受制于一定時期社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，但同時它也具有。
21、英國哲學(xué)家洛克認(rèn)為，人的心靈是“一塊白板”，人的發(fā)展是由外部力量決定的，這是個體身心發(fā)展動因說中的 論。
22、人是社會的人，人的身心發(fā)展是在 過程中實(shí)現(xiàn)的。
23、國家的教育目的體現(xiàn)了國家對教育培養(yǎng)人的總的要求，而根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)所確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，通常稱為。
24、我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于 學(xué)說。
25、青少年學(xué)生是處于身心發(fā)展最迅速時期的人，其發(fā)展具有潛在可能性和 性，因此教育的引導(dǎo)至關(guān)重要。
26、現(xiàn)代師生關(guān)系模式主要有兩種，模式和社會體系模式。
27、課程的設(shè)計不僅要體現(xiàn)社會、學(xué)科的要求，也要體現(xiàn)青少年身心發(fā)展的需要，這說明了課程設(shè)計要符合 性的基本要求。
28、我國中小學(xué)課程改革中，有關(guān)課程管理的改革趨勢是實(shí)行國家、地方和 三級課程管理模式。
29、學(xué)校教育工作的主體是，學(xué)校教育工作必須以此為中心。30、課的結(jié)構(gòu)指課的基本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)展開的程序、時限及相互關(guān)系，綜合課大體由五個環(huán)節(jié)構(gòu)成：組織教學(xué)、、掌握新知識、鞏固新知識、布置課外作業(yè)。
31、目前，我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是。
32、在我國中學(xué)常用的教育方法中，通過創(chuàng)設(shè)良好情景，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法稱為 法。
33、在當(dāng)前班級管理中，由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實(shí)施管理的方式常常偏重于 型。
34、班主任管理主要包括三個方面的內(nèi)容和方法：了解研究學(xué)生、、協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。
35、世界各國都將 教育作為一項(xiàng)重要的公共事業(yè)來管理，就管理體制而言，主要分為三種類型：中央集權(quán)制、地方分權(quán)制和 制。
三、簡答題：
36、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪幾方面？
37、簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。
38、在教育過程中，如何建立很好的師生關(guān)系？
39、簡述影響課程實(shí)施的基本因素 40、一堂好課應(yīng)符合哪些要求？
41、培養(yǎng)和建設(shè)班集體，班主任需做發(fā)哪些方面的工作？
四、論述題 ：
42、有人說：“啟發(fā)式就是問答式”，也有人認(rèn)為“啟發(fā)性的關(guān)鍵就在于教師主動性的發(fā)揮”，而更多的人則是感到困惑：“在教學(xué)中為什么總是啟而不發(fā)？”那么，佻認(rèn)為啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是什么？在教學(xué)中又應(yīng)該如何貫徹啟發(fā)性的原則？
43、小王是班上出了名的“調(diào)皮鬼”，上課不專心，課后追逐打鬧，亂花錢，無節(jié)制，甚至連回家的錢都向老師借，老師找他談話后答應(yīng)改過，但并無實(shí)際行動。假如你是小王的老師，將如何運(yùn)用有關(guān)德育規(guī)律的知識來解決這一現(xiàn)實(shí)問題。參考答案：
一、選擇題
1—5：B C C A A 6—10：C D D C A 11—15：B B D C A
二、填空題
16、培養(yǎng)人
17、文字
18、大教學(xué)論
19、知道誰有知識 20、相對獨(dú)立性
21、外鑠
22、社會實(shí)踐
23、教學(xué)目標(biāo)
24、人的全面發(fā)展
25、可塑性
26、相互作用
27、發(fā)展
28、學(xué)校
29、教學(xué) 30、檢查復(fù)習(xí)
31、班級授課制
32、情感陶冶
33、專斷
34、組織和培養(yǎng)班集體
35、中央和地方合作
三、簡答題
36、①培養(yǎng)合格公民，造就政治人才②宣傳思想，形成輿論③促進(jìn)政治民主化
37、①個體身心發(fā)展的不均衡性②個體身心發(fā)展的順序性③個體身心發(fā)展的階段性④個體身心發(fā)展的個別差異性⑤個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性
38、①樹立新型的師生觀②建立教師威信③善于同學(xué)生交往④發(fā)揚(yáng)教育民主，傾聽學(xué)生的意見
39、①課程計劃本身的特點(diǎn)②教師的特征③學(xué)校的特點(diǎn)④校外環(huán)境 40、①目標(biāo)明確②內(nèi)容正確③方法得當(dāng)④表達(dá)清晰⑤氣氛熱烈
41、①確定班集體的發(fā)展目標(biāo)②建立班集體的核心隊伍③建立班集體的正常秩序④組織形式多樣的教育活動⑤培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)
四、論述題
42、答：①啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，特別是激發(fā)學(xué)生思維的積極性②貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：a.調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性；b.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；c.讓學(xué)生動手，培養(yǎng)解決問題的能力；d.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
43、答：①學(xué)生思想品德的形成是知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過程；既要提高小王的道德認(rèn)識，又要重視道德情感、意志和行為培養(yǎng)； ②學(xué)生的思想品德是在活動和交往中形成的，教師應(yīng)開展多種形式的活動來提升小王的思想品德修養(yǎng)③學(xué)生思想品德的提高是一個思想內(nèi)部的轉(zhuǎn)化的問題④學(xué)生思想品德的提高是一個長期性和反復(fù)性的過程，教師要長期不懈，堅持長期抓，反復(fù)抓。
2009年湖南省教師資格認(rèn)定考試試卷
教育心理學(xué)（中學(xué)）試題卷
一、選擇題：本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一個是符合題目要求的，把所選選項(xiàng)的字母填寫在答題卷的選擇題欄內(nèi)。1、19世紀(jì)末，美國心理學(xué)家桑代克通過對 的學(xué)習(xí)研究，建構(gòu)了科學(xué)教育心理學(xué)的體系。（）
A、動物 B、人類 C、學(xué)生 D、兒童
2、在教育心理學(xué)領(lǐng)域時，研究最多，研究時間也最長的部分是（）A、教學(xué)過程 B、學(xué)習(xí)過程 C、評價過程 D、反思過程
3、下列哪些程序性知識的學(xué)習(xí)（）A、認(rèn)識定義的符號 B、熟練的運(yùn)用定義 C、敘述定義的含義 D、背誦定義
4、教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”的觀點(diǎn)是下列哪位心理學(xué)家提出的（）
A、皮亞杰 B、布魯納 C、維果茨基 D、埃里克森
5、根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，中學(xué)生人格發(fā)展的主要任務(wù)是（）
A、發(fā)展勤奮感 B、培養(yǎng)主動性 C、形成親密感 D、建立自我同一感
6、學(xué)生對自己認(rèn)知能力的意識屬于下列哪類自我意識（）A、心理自我 B、生理自我 C、社會自我 D、理想自我
7、下列哪項(xiàng)不屬于智力群體差異的表現(xiàn)（）A、性別差異 B、年齡差異 C、種族差異 D、水平差異
8、下列現(xiàn)象中不屬于學(xué)習(xí)的是（）A、杯弓蛇影 B、蜜蜂采蜜 C、望梅上渴 D、近墨者黑
9、語文課學(xué)習(xí)作文的寫作規(guī)則，這類學(xué)習(xí)主要屬于（）A、言語信息學(xué)習(xí)B、動作技能學(xué)習(xí)C、智慧技能學(xué)習(xí)D、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)
10、學(xué)生學(xué)習(xí)了長方形、正方形、平行四邊后，掌握了“四邊形”概念。這種學(xué)習(xí)是（）
A、連鎖學(xué)習(xí)B、概念學(xué)習(xí)C、辨別學(xué)習(xí)D、規(guī)則學(xué)習(xí)
11、學(xué)習(xí)源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或結(jié)果的興趣而發(fā)的學(xué)習(xí)動機(jī)，屬于（）A、內(nèi)部動機(jī) B、外部動機(jī)
C、問接的、遠(yuǎn)景性動機(jī) D、直接的、近景性動機(jī)
12、“聞一知十”屬學(xué)習(xí)中的 現(xiàn)象（）A、定勢 B、功能固著 C、遷移 D、創(chuàng)造性
13、創(chuàng)造思維的核心是（）A、直覺思維 B、形象思維 C、發(fā)散思維 D、聚合思維
14、采用兩難故事研究兒童品德發(fā)展問題的心理學(xué)家是（）A、柯爾伯格 B、皮亞杰 C、埃里克森 D、班圖柆
15、“三個和尚沒水喝”是下列哪種社會心理效應(yīng)的表現(xiàn)（）A、社會助長 B、社會惰化 C、群體激化 D、從眾
二、填空題：本大題共20個空，每空1分，共20分。把答案填在答題卷的填空題欄內(nèi)。
16、教育心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究法有、自然實(shí)驗(yàn)研究。
17、教師的教學(xué)能力可分為教學(xué)認(rèn)知能力、和教學(xué)監(jiān)控能力三方面。
18、在個體心理的發(fā)展階段中，初中階段正好處在少年期，高中階段正好處在 期。
19、在影響中學(xué)生人格發(fā)展的因素中，隨年齡增加，的影響越來越強(qiáng)。
20、學(xué)生的認(rèn)知差異主要表現(xiàn)為 差異和認(rèn)知能力差異。
21、條件學(xué)習(xí)有經(jīng)典條件學(xué)習(xí)和 條件學(xué)習(xí)兩類。
22、奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程新舊知識的同化主要有三種方式，即 學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。
23、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，只是一種解釋或假設(shè)，具有 性。
24、班圖拉將人們事先對自己是否能成功從事某種任務(wù)的估計稱之為。
25、學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系，可因?qū)W生的 而異。
26、賈德通過“水下打靶”實(shí)驗(yàn)提出了遷移的 理論。
27、在課堂教學(xué)中，借用現(xiàn)代教育技術(shù)手段呈現(xiàn)直觀材料，這種直觀方式屬 直觀。
28、根據(jù)技能的分類，“默讀”主要屬于 技能。
29、閱讀時的“劃線”策略，屬于認(rèn)知策略中的 策略。30、在問題解決中常用的兩種一般問題解決策略是：算法式的 和 式。
31、觀察學(xué)習(xí)和 學(xué)習(xí)是品德學(xué)習(xí)的兩種基本形式。
32、在個體品德的構(gòu)成中，是其品德的核心部分。
33、心理健康教育是通過心理輔導(dǎo)、、心理治療及普及心理有關(guān)知識來增進(jìn)人們的心理健康。
34、在群體與個體的關(guān)系中，群體對每一成員的吸引力被稱之為。
35、學(xué)生在課堂表現(xiàn)出的問題行為，一般可分為品德性問題行為 和 問題行為。
三、簡答題：本大題共6小題，每小題5分，共30分。把答案填寫在答題卷的簡答題欄內(nèi)。
36、簡述促進(jìn)知識概括的主要方法。
37、簡述動作技能的培訓(xùn)要求。
38、簡述中學(xué)生品德發(fā)展中自律性的主要表現(xiàn)。
39、簡述心理輔導(dǎo)中常用的行為改變方法。40、簡述影響遷移的主要因素。
41、簡述專家型教師需具有的主要知識。
四、論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。把答案填寫在答題卷的論述題欄內(nèi)。
42、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劊虒W(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性？
43、有些學(xué)校為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，專門開設(shè)了學(xué)習(xí)策略課程，但發(fā)現(xiàn)這對促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極作用并不明顯。試用“學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練原則”來分析之。參考答案:
一、選擇題
1—5:A B B C D 6—10:A D B C B 11—15:D C C A B
二、填空題
16、實(shí)驗(yàn)室研究法
17、教學(xué)操作能力
18、青年初期
19、同輩群體 20、認(rèn)知方式
21、操作
22、類屬
23、情境
24、自我效能感
25、個性
26、經(jīng)驗(yàn)類化說
27、模像
28、心智
29、復(fù)述 30、啟發(fā)
31、親歷
32、道德認(rèn)識
33、心理咨詢
34、群體凝聚力
35、心理性
三、簡答題
36、（1）用好正反例證；（2）正確運(yùn)用變式；（3）科學(xué)地進(jìn)行比較；（4）自覺地進(jìn)行概括
37、（1）準(zhǔn)確的示范與講解；（2）必要適當(dāng)?shù)木毩?xí)；（3）充分而有效的反饋；（4）建立穩(wěn)定清晰的動覺。
38、（1）形成道德信念與道德理想；（2）自我意識增強(qiáng)；（3）道德行為習(xí)慣逐步鞏固；（4）品德結(jié)構(gòu)更為完善。
39、（1）強(qiáng)化法；（2）代幣獎勵法；（3）行為塑造法；（4）示范法；（5）懲罰法；（6）自我控制法 40、（1）相似性；（2）原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（3）學(xué)習(xí)定勢
41、（1）特定的學(xué)科知識；（2）一般的教育學(xué)知識；（3）特定內(nèi)容的教育學(xué)知識
四、論述題
42、第一，創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。(1)創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個能支持或容忍標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境，讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”，即給學(xué)生創(chuàng)造較為寬松的學(xué)習(xí)的心理環(huán)境。(2)給學(xué)生留有充分選擇的余地。在可能的條件下，應(yīng)給學(xué)生一定的權(quán)力和機(jī)會，讓有創(chuàng)造性的學(xué)生有時間、有機(jī)會干自己的事，為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機(jī)會。(3)改革考試制度與考試內(nèi)容。應(yīng)使考試真正成為選拔有能力、有創(chuàng)造性人才的有效工具。在考試的形式、內(nèi)容等方面都應(yīng)考慮如何測評創(chuàng)造性的問題。第二，注重創(chuàng)造性個性的塑造。(1)保護(hù)好奇心。應(yīng)接納學(xué)生任何奇特的問題，并贊許其好奇求知。好奇是創(chuàng)造活動的源動力，可以引發(fā)個體進(jìn)行各種探索活動，應(yīng)給予鼓勵和贊賞，不應(yīng)忽視或譏諷。(2)解除個體對答錯問題的恐懼心理。對學(xué)生所提問題，無論是否合理，均以肯定態(tài)度接納他所提出的問題。對出現(xiàn)的錯誤不應(yīng)全盤否定，更不應(yīng)指責(zé)．應(yīng)鼓勵學(xué)生正視并反思錯誤．引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索．而不循規(guī)蹈矩。(3)鼓勵獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。應(yīng)重視學(xué)生與眾不同的見解、觀點(diǎn)，并盡量采取多種形式支持學(xué)生以不同的方式來理解事物。對平常問題的處理能提出超常見解者，教師應(yīng)給予鼓勵。(4)重視非邏輯思維能力。非邏輯思維是創(chuàng)造性思維的重要成分，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽猜測．進(jìn)行豐富的想象，不必拘泥于常規(guī)的答案。(5)給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。通過給學(xué)生介紹或引導(dǎo)閱讀文學(xué)家、藝術(shù)家或科學(xué)家傳記，或帶領(lǐng)其參觀各類創(chuàng)造性展覽、科學(xué)博物館、與有創(chuàng)造性的人直接交流等，使學(xué)生領(lǐng)略到創(chuàng)造者對人類的貢獻(xiàn)。
第三，開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。(1)發(fā)散思維訓(xùn)練。訓(xùn)練發(fā)散思維的方法有多種，如用途擴(kuò)散、結(jié)構(gòu)擴(kuò)散、方法擴(kuò)散與形態(tài)擴(kuò)散等。(2)推測與假設(shè)訓(xùn)練。目的是發(fā)展學(xué)生的想象力和對事物的敏感性，促使學(xué)生深入思考，靈活應(yīng)對。(3)自我設(shè)計訓(xùn)練。這是一種靈活性較強(qiáng)的訓(xùn)練課程，教師要考慮到學(xué)生的興趣及其知識經(jīng)驗(yàn)，并要注意從活動中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的積極性。(4)頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果。
43、答：幫助學(xué)生學(xué)會使用有效的學(xué)習(xí)策略是學(xué)校教育的一個目標(biāo)。學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率專門開設(shè)學(xué)習(xí)策略課程說明了學(xué)習(xí)策略的掌握有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，但是學(xué)習(xí)策略的價值是受具體情境制約表現(xiàn)出具體性和個體性。為此，在學(xué)習(xí)策略的教學(xué)和訓(xùn)練中必須遵循其基本原則，這些主要有：(一)主體性原則：指任何學(xué)習(xí)策略的使用都依賴于學(xué)生主動性和能動性的充分發(fā)揮。
(二)內(nèi)化性原則：指訓(xùn)練學(xué)生不斷實(shí)踐各種學(xué)習(xí)策略。逐步將其內(nèi)化成自己的學(xué)習(xí)能力，并能在新的情境中加以靈活應(yīng)用。
(三)特定性原則：指學(xué)習(xí)策略一定要適于學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)的類型。
(四)生成性原則：指學(xué)生要利用學(xué)習(xí)策略對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行重新加工，生成某種新的東西。
(五)有效的監(jiān)控：指學(xué)生應(yīng)當(dāng)知道何時、如何應(yīng)用他們的學(xué)習(xí)策略并能反思并描述自己對學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用過程。(六)個人自我效能感：指教師給學(xué)生一些機(jī)會使他們感覺到策略的效力以及自己使用策略的能力
從這個案例中可以看出促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性必須遵循學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練原則。2009年湖南省教師資格認(rèn)定考試
教育學(xué)（中 學(xué)）試卷
一、選擇題：本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一個是符合題目要求的，把所選項(xiàng)的字母填寫在答題卷的選擇題欄內(nèi)。1、1972年，埃德加·富爾在（）一書中確定了“終身教育”思想，并提出未來社會是“學(xué)習(xí)化社會”。
A、《學(xué)會關(guān)心》B、《學(xué)會做事》C、《學(xué)會生存》D、《教育：財富蘊(yùn)藏其中》
2、我國最早的專科學(xué)校可以追溯到東漢末年的（）。A、弦琴學(xué)校 B、鴻都門學(xué) C、國子監(jiān) D、航海學(xué)校
3、在教育思想史上第一次提出教育具有服務(wù)于社會與服務(wù)于個人閑暇生活的思想家是（）。
A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、蘇格拉底 D、昆體良
4、我國乃至人類歷史上最早專門論述教育問題的著作是（）。A、《學(xué)記》 B、《禮記》 C、《史記》 D、《左傳》
5、一個國家的教育制度是這個國家政治制度的具體體現(xiàn)。以下實(shí)行中央與地方合作教育制度的國家是（）。
A、加拿大 B、美國 C、法國 D、英國
6、校園文化的核心是（）。
A、學(xué)校的物質(zhì)文化 B、學(xué)校的組織和制度文化 C、學(xué)校的精神和觀念文化 D、學(xué)生亞文化
7、小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可增加抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有（）特點(diǎn)。
A、主體性 B、個別差異性 C、階段性 D、不平衡性
8、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供（）。
A、方向性 B、可能性 C、現(xiàn)實(shí)性 D、必然性
9、馬克思主義認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑是（）。A、理論聯(lián)系實(shí)際 B、因材施教 C、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 D、實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會均等
10、教師不得有謾罵、體罰、變相體罰或其他侮辱學(xué)生的行為，因?yàn)閷W(xué)生享有（）。A、身心健康權(quán) B、人身自由權(quán) C、人格尊嚴(yán)權(quán) D、隱私權(quán)
11、注意培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是（）。
A、基礎(chǔ)型課程 B、研究型課程 C、拓展型課程 D、發(fā)展型課程
12、教學(xué)的首要任務(wù)是（）。
A、傳授基礎(chǔ)知識和基本技能 B、發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能 C、促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展 D、培養(yǎng)品德和審美情操
13、一個測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測驗(yàn)的（）。A、信度 B、效度 C、區(qū)分度 D、難度
14、有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容中的（）。
A、思想教育 B、政治教育 C、道德教育 D、心理健康教育
15、在教學(xué)方法改革過程中，布魯納提出了（）。
A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法 B、探究——研討法 C、綱要信號圖教學(xué)法 D、暗示教學(xué)法
二、填空題：本大題共20個空，每空1分，共20分。把答案填在答題卷的增容題欄內(nèi)。
16、正規(guī)教育又稱制度化教育，是近代以 系統(tǒng)為核心的教育制度。
17、教育是人類通過有意識地影響人的 從而影響人類自身發(fā)展的社會實(shí)踐活動。
18、與家庭教育、社會教育等教育形式相比，學(xué)校教育具有可控制性、相對穩(wěn)定性和 性等特點(diǎn)。
19、普通教育學(xué)有兩大基本任務(wù)，分別是教育學(xué)的理論建設(shè)和教育學(xué)的。20、1657年發(fā)表近代最早的一部教育學(xué)專著《大教學(xué)論》的學(xué)者是。21、20世紀(jì)上半葉，對世界各國教育理論和實(shí)踐影響最大，與赫爾巴教育學(xué)形成對峙的教育理論，首推美國教育家杜威的 教育理論。
22、教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：一方面政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的作用是有限度的，另一方面政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的作用具有 性。
23、教育教學(xué)中“一刀切”，“一鍋煮”的方式，違背了個體身心發(fā)展的規(guī)律。
24、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想。在選擇與確立教育目的的價值取向上，最基本的教育價值取向是社會本位論和 本位論。
25、從層次來看，教育目的分為國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的。
26、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：具有先進(jìn)的教育理論，具有良好的教育能力和具有一定的 能力。
27、師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系，在社會道德上是 關(guān)系。
28、制約課程的關(guān)鍵因素包括社會、兒童和。
29、常用的課程評價模式有目標(biāo)評價模式，背景、輸入、過程、成果評價模式和
評價模式。
30、教學(xué)過程一般可分為5個階段，包括：、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運(yùn)用知識和檢查知識。
31、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是。
32、教學(xué)策略可分為內(nèi)容型、形式型、綜合型和 型四種主要類型。
33、構(gòu)成思想品德的四個基本要素是、情、意、行。
34、教師就某一思想道德問題與學(xué)生進(jìn)行交流，以便學(xué)生明白事理的方法叫。
35、班主任的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格一般可分為權(quán)威型、民主型和 型。
三、簡答題：本大題共6小題，每小題5分，共30分。把答案填寫在答題卷的簡答題欄內(nèi)。
36、與原始社會教育和古代學(xué)校教育相比，現(xiàn)代教育呈現(xiàn)哪些特點(diǎn)？
37、簡述生產(chǎn)力對教育的決定作用。
38、教科書編寫應(yīng)遵循哪些基本原則？
39、簡述中學(xué)教學(xué)方法的主要特點(diǎn)。40、簡述世界課程改革的基本趨勢。
41、簡述班級授課制的主要優(yōu)點(diǎn)。
四、論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。把答案填寫在答題卷的論述題欄內(nèi)。
42、在某中學(xué)的一個學(xué)生宿舍中，照明燈突然熄了，同學(xué)們束手無策，叫來電工師傅，一看燈泡壞了，換了一個燈泡就好了，同學(xué)們說，這么簡單，我們自己了會換的。過幾天，燈又不亮了，同學(xué)們一檢查燈泡，燈泡是好的，又沒辦法了，叫來電工，一檢查，是保險絲燒壞了，換了一個保險絲，燈又亮了，同學(xué)們說，關(guān)于保險絲，我們在物理課上也學(xué)過，怎么遇到問題就用不上呢？ 請你運(yùn)用掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的理論，分析這個案例。
43、一位中學(xué)教師在談教育體會時說，現(xiàn)在的中學(xué)生太不懂事了，有時甚至不打他，他就不聽話。但這位老師的學(xué)生卻說，我們也知道老師是對我們好才嚴(yán)格要求我們，不過他總是把我們當(dāng)犯人看待，從來不相信我們，弄得我們平時只好躲著他，其實(shí)有些要求一躲也就躲過了，有時明知他是對的，也故意與他作對。請運(yùn)用德育的原則，談?wù)勥@個教師怎樣才能處理好這個的問題。參考答案：
一、選擇題
1—5：C B B A D 6—10：C C B C C 11—15：B A B A A
二、填空題
16、學(xué)校教育
17、身心發(fā)展
18、專門性
19、實(shí)踐應(yīng)用 20、夸美紐斯
21、實(shí)用主義
22、雙重性
23、個別差異性
24、個人
25、教學(xué)目標(biāo)
26、研究
27、相互促進(jìn)
28、知識
29、目的游離評價 30、激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)
31、上課
32、方法
33、知
34、說服法
35、放任
三、簡答題
36、具有鮮明的生產(chǎn)性；逐步走上了大眾化道路；內(nèi)容日益科學(xué)化；班級授課制成為教學(xué)的基本組織形式；形成了比較完備的教育系統(tǒng)。
37、為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件；決定教育的規(guī)模和速度；對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用；對教育的手段內(nèi)容和組織形式的改革有決定作用。
38、P163
39、P206 40、課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；課程內(nèi)容日趨綜合化；課程形式日趨多樣化
41、P213
四、論述題
42、P189—P190
43、P244—P247 湖南省2010年非師范教育類畢業(yè)申請認(rèn)定 高中（中專）及以下教師資格考試試卷
教育心理學(xué)（中學(xué)）
一、選擇題：本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一個是符合題目要求的。
1.我國第一本教育心理學(xué)教科書的編寫者是（）【1章3節(jié)】 A、陶行知 B、潘菽 C、房東岳 D、廖世承
2.從事新學(xué)習(xí)時，學(xué)習(xí)者身心的發(fā)展水平對學(xué)習(xí)的適合性，被稱為（）【2章1節(jié)】
A、關(guān)鍵期 B、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 C、最近發(fā)展區(qū) D、印刻現(xiàn)象 3.下列哪項(xiàng)學(xué)習(xí)屬于有意義的接受學(xué)習(xí)（）【3章3節(jié)】 A、學(xué)生興趣盎然地聽科普講座 B、學(xué)生諧音法記憶單詞 C、科學(xué)家探索新材料 D、玩走迷宮游戲 4.下列表述中有錯誤的是（）【2章】
A、智商決定學(xué)習(xí)成績 B、性格影響個體的行為方式 C、認(rèn)知方式是習(xí)得的 D、不同個體間智力有質(zhì)與量的差異 5.學(xué)習(xí)是學(xué)生通過嘗試——錯誤，使某情境和某行為之間形成穩(wěn)定的聯(lián)系。該學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)的提出者是（）【2章2節(jié)】 A、巴甫洛夫 B、桑代克 C、布魯納 D、加涅
6.“警示”教育所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用屬于（）【4章2節(jié)】
A、外部強(qiáng)化 B、自我強(qiáng)化 C、替代強(qiáng)化 D、積極強(qiáng)化
7.馬斯洛將人的基本需要?dú)w之為缺失需要與成長需要兩大類，下列不屬于缺失需要的是（）【4章2節(jié)】
A、安全需要 B、歸屬需要 C、尊重需要 D、審美需要
8.遷移的形式訓(xùn)練說認(rèn)為，學(xué)科學(xué)習(xí)的意義在于（）【5章1節(jié)】
A、具體內(nèi)容 B、學(xué)習(xí)過程 C、概括 D、獲得策略知識
9.根據(jù)認(rèn)知同化學(xué)習(xí)論，從例證到規(guī)則的學(xué)習(xí)，屬于（）【6章1節(jié)】
A、下位學(xué)習(xí)B、上位學(xué)習(xí)C、并列學(xué)習(xí)D、組合學(xué)習(xí)
10.“高原現(xiàn)象”通常發(fā)生在技能學(xué)習(xí)過程中（）【7章2節(jié)】
A、初期 B、中期
C、后期 D、各階段都可能
11.在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師常采用畫示意圖方式來表述、分析問題，以幫助學(xué)生理解題目，這種方式屬于采用下列哪種學(xué)習(xí)策略（）【8章2節(jié)】 A、復(fù)述策略 B、精加工策略 C、組織策略 D、監(jiān)控策略 12.創(chuàng)造性思維的核心成份是（）【9章2節(jié)】
A、直覺思維 B、聚合思維 C、邏輯思維 D、發(fā)散思維
13.研究顯示，中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期在（）【10章3節(jié)】
A、初二年級 B、初三年級 C、高一年級 D、高二年級 14.心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會調(diào)適和（）【11章3節(jié)】
A、診斷問題 B、克服障礙 C、行為矯正 D、尋求發(fā)展
15.在教學(xué)設(shè)計時，下列哪項(xiàng)不是分析教學(xué)任務(wù)涉及的主要內(nèi)容（）【12章1節(jié)】
A、確定學(xué)生原有基礎(chǔ) B、分析使能目標(biāo) C、分析支持性條件 D、分析學(xué)習(xí)結(jié)果
二、填空題：本大題共20個空，每空1分，共20分。
16.教育心理學(xué)研究對教育實(shí)踐具有描述、解釋和 作用。【1章2節(jié)】 17.在科學(xué)教育心理學(xué)創(chuàng)始人桑代克的教育心理學(xué)著作中，著重探討了《人的本性》、《個性差異與測量》和 三大問題。【1章3節(jié)】
18.加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果，提出的學(xué)習(xí)類型有：言語信息學(xué)習(xí)、心智技能學(xué)習(xí)、動作技能學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)和。【3章1節(jié)】
19.根據(jù)奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)觀，學(xué)習(xí)中當(dāng)學(xué)生能用自己的語詞清楚地表達(dá)新概念的主要特征時，該學(xué)生已在其頭腦中建立起了新舊知識經(jīng)驗(yàn)之間的 聯(lián)系。【3章3節(jié)】
20.通常，動機(jī)可引起個體的行為。這是動機(jī)的 功能之表現(xiàn)。【4章1節(jié)】 21.影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有、學(xué)習(xí)材料的相似性、學(xué)習(xí)者的心向和定勢。【5章3節(jié)】
22.教學(xué)中，學(xué)生通過“多媒體”來感知事物，這種直觀形式屬于 直觀。【6章2節(jié)】
23.從遷移的性質(zhì)和發(fā)生的方向看，倒攝抵制屬于 遷移。【5章1節(jié)】【6章3節(jié)】
24.學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和 策略。【8章1節(jié)】 25.“我們能熟練地操作該知識，但不一定能清楚地說出它”，這講的是 知識。【6章1節(jié)】
26.動作技能形成的基本條件（途徑）是。【7章1節(jié)】 27.在學(xué)習(xí)策略的分類中，記憶術(shù)屬于 策略。【8章2節(jié)】
28.根據(jù)問題的清晰性分類，研究性學(xué)習(xí)中涉及的問題多屬于 問題。【9章1節(jié)】【3章3節(jié)】
29.根據(jù)創(chuàng)造性和智力的關(guān)系，一個高智力者，其創(chuàng)造性。【9章2節(jié)】 30.態(tài)度通常由認(rèn)知、情感和 構(gòu)成。【10章1節(jié)】
31.根據(jù)正式群體與非正式群體擴(kuò)關(guān)系，學(xué)校中的課外興趣小組屬于 群體。【13章2節(jié)】
32.群體凝聚力、群體規(guī)范、群體氣氛等影響群體與成員個人行為變化的力量統(tǒng)稱為群體。【13章2節(jié)】
33.根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系，當(dāng)學(xué)生完成較難的學(xué)習(xí)任務(wù)時，教師應(yīng)使其動機(jī)強(qiáng)度控制在 水平。【4章1節(jié)】
34.在課堂教學(xué)時，教師的 能力是其教學(xué)能力的核心。【15章2節(jié)】 35.教師在課堂教學(xué)中，更多的重視和關(guān)注課堂的氣氛是否活躍，任務(wù)是否完成，而對學(xué)生個體的表現(xiàn)關(guān)注較少。據(jù)此該教師現(xiàn)在主要處在成長階段中的關(guān)注 階段。【15章3節(jié)】
三、簡答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。36.簡述幫助學(xué)生建構(gòu)積極自我意識的措施。【2章3節(jié)】p27 37.簡述遷移在學(xué)校教育中的主要作用。【5章1節(jié)】p84 38.簡述錯誤觀念的主要性質(zhì)特點(diǎn)。【6章2節(jié)】P107 39.簡述心理健康教育的意義。【11章1節(jié)】P202 40.簡述怎樣培養(yǎng)學(xué)生的心智技能。【7章3節(jié)】P134
四、論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。
41.聯(lián)系實(shí)際談?wù)動绊憣W(xué)生態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件。【10章4節(jié)】P188 42.試述在教育過程中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。【4章3節(jié)】P74
2010年教心答案
一、選擇題 1—5：D B A A B 6—10：C D B B B 11—15：C D A D D
二、填空
16、預(yù)測
17、學(xué)習(xí)心理
18、態(tài)度學(xué)習(xí)
19、實(shí)質(zhì)性 20、激活（啟動）
21、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)
22、模象
23、逆向負(fù)
24、資源管理
25、程序性
26、練習(xí)
27、精細(xì)加工
28、結(jié)構(gòu)不良
29、可能高也可能低 30、行為傾向
31、非正式
32、群體動力
33、中等偏低
34、教學(xué)監(jiān)控
35、情境
三、簡答題
36、①幫助學(xué)生正確認(rèn)識與評價自己 ②幫助學(xué)生獲得積極的自我體驗(yàn)
③幫助學(xué)生提高自我控制能力
37、①對提高解決問題的能力有直接促進(jìn)作用 ②是各類學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
③對學(xué)與教具有重要作用
38、①廣泛性 ②自發(fā)性 ③頑固性 ④隱蔽性
39、①預(yù)防精神病癥，保障學(xué)生心理健康的需要
②提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格健全發(fā)展 ③改進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)校的德育工作
40、①激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性、主動性 ②注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性
③根據(jù)階段特征正確使用言語 ④多提供練習(xí)、應(yīng)用的機(jī)會
四、論述題
41、①簡述態(tài)度、品德的含義（態(tài)度，通過學(xué)習(xí)形成的、影響個人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)傾向；品德，個體依據(jù)社會道德規(guī)范行為時表現(xiàn)出來的較穩(wěn)定的心理傾向和特征。）
②認(rèn)知失調(diào) ③態(tài)度定勢 ④道德認(rèn)知 ⑤聯(lián)系實(shí)際
42、①使任務(wù)更有趣 ②引發(fā)認(rèn)知沖突
③合理使用表揚(yáng) ④給予合適的反饋
湖南省2010年非師范教育類畢業(yè)申請認(rèn)定 高中（中專）及以下教師資格考試試卷
教育學(xué)（中學(xué)）
一、選擇題：
1.教育學(xué)的研究對象是（A）。
A、教育現(xiàn)象和教育問題 B、教育規(guī)律 C、教育原則 D、教育技術(shù)
2.提出“教育即生長”、“教育即生活”等觀點(diǎn)的教育家是（C）。A、布盧姆 B、凱洛夫 C、杜威 D、布魯納
3.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是一種（B）思潮的體現(xiàn)。A、制度化教育 B、非制度化教育 C、形式化教育 D、非形式化教育
4.“長善救失”從古至今都是一條非常重要的教育經(jīng)驗(yàn)，并沒有因?yàn)闀r代和社會的變化而消失，這反映了教育具有（D）。
A、不變性 B、發(fā)展性 C、保守性 D、歷史繼承性
5.“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”這句話夸大了（B）因素對人的身心發(fā)展的影響。
A、遺傳 B、環(huán)境
C、個體主觀能動性 D、學(xué)校教育 6.從人的發(fā)展的角度講，洛克的“白板說”屬于（B）。A、內(nèi)發(fā)論 B、外鑠論
C、遺傳決定論 D、多因素相互作用論
7.個體身心發(fā)展的（A）要求教育活動要善于捕捉個體身心發(fā)展的最佳時期，及時施教，心促進(jìn)個體更好的發(fā)展。
A、不均衡性 B、順序性 C、階段性 D、個別差異性 8.從根本上說，良好的師生關(guān)系首先取決于（D）。A、學(xué)校 B、家長 C、學(xué)生 D、教師
9.“你可以把馬兒牽到河邊，但你不能強(qiáng)迫它喝水。”這句話隱喻學(xué)生的學(xué)生中具有（A）。A、主體性 B、客體性 C、被動性 D、強(qiáng)制性 10.校園文化屬于一種（A）。
A、隱性課程 B、顯性課程 C、學(xué)科課程 D、學(xué)校課程 11.（D）不屬于教師職業(yè)的角色。
A、示范者 B、管理者 C、研究者 D、法人 12.學(xué)校教育工作必須堅持以（C）為中心。A、勞動 B、科研 C、教學(xué) D、社會服務(wù)
13.第斯多惠有一句名言：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”這體現(xiàn)了教學(xué)的（B）。
A、直觀性原則 B、啟發(fā)性原則 C、鞏固性原則 D、因材施教原則
14.在構(gòu)成思想品德的四個基本要素中，（D）是關(guān)鍵。A、道德認(rèn)識 B、道德情感 C、道德意志 D、道德行為 15.班主任工作的中心內(nèi)容是（D）。A、了解和研究學(xué)生 B、家訪
C、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生 D、組織和培養(yǎng)班集體
二、填空題
16.教育是人類社會特有的活動，社會性 是人的教育活動與動物所謂“教育”活動的本質(zhì)區(qū)別。
17.西方歷史上最早專門論述教育問題的著作是《論演說家的教育（或培養(yǎng)）》。18.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》被譽(yù)為教育史上第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)。19.學(xué)期結(jié)束時教師會給每個學(xué)生寫評語，這種德育方法屬于品德評價法。20.學(xué)校教育在個體身心發(fā)展中起主導(dǎo) 作用。
21.前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基認(rèn)為：兒童發(fā)展有兩種水平，一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。
22.我國現(xiàn)在的教育目的是：“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”
23.教師的神圣使命是教育育人。
24.師生關(guān)系在人格上是（民主）平等 的關(guān)系。
25.根據(jù)課程的組織核心，可以將課程分為學(xué)科課程、活動課程和綜合課程。26.我國2001年開始的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提出了三維課程目標(biāo)：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。
27.影響課程實(shí)施的因素主要有課程計劃本身的特點(diǎn)、教師的特征（點(diǎn)）、學(xué)校的特點(diǎn)以及校外環(huán)境。
28.教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)以直接經(jīng)驗(yàn) 為基礎(chǔ)。
29.赫爾巴特說：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)。”這句話說明了教學(xué)具有教育（或思想）性。30.領(lǐng)會知識 是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。
31.目前，我國學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是班級授（上）課制。
32.中學(xué)德育的內(nèi)容主要包括政治教育、思想教育、道德教育 和心理健康教育。33.德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德（道德）水平之間的矛盾。
34.班主任既通過對集體的管理間間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來，這種班級管理模式稱作平等管理。35.班主任在班級管理中最適合的領(lǐng)導(dǎo)方式是民主（型、式）。
三、簡答題：
36.簡述教師的人格特征。（1）積極的樂觀的情緒；（2）豁達(dá)開朗的心胸；（3）堅忍不拔的毅力；（4）廣泛的興趣。
37.發(fā)現(xiàn)教學(xué)包括哪幾個環(huán)節(jié)？
（1）教師創(chuàng)設(shè)問題情境，提出要解決的課題；
（2）教師提供結(jié)構(gòu)性材料，學(xué)生提出解決問題的設(shè)想；（3）學(xué)生驗(yàn)證假設(shè)，交流初探成果；（4）得出原理或概念，并檢驗(yàn)假設(shè)。38.課的基本組成部分包括哪些方面？（1）組織教學(xué)；（2）檢查復(fù)習(xí)；（3）鞏固新教材；（4）布置課外作業(yè)。
39.在德育實(shí)踐中應(yīng)該如何運(yùn)用陶冶法？（1）創(chuàng)設(shè)良好的情境；（2）教育者的人格感化；（3）與啟發(fā)說服相結(jié)合；（4）引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。40.如何建立以生為本的班級管理機(jī)制？（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；（2）確立學(xué)生在班級中的主體地位；（3）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力。
四、論述題：
41.“百年大計，教育為本。”“經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育先行。”“社會主義建設(shè)必須依靠教育，教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。”請你運(yùn)用教育與社會關(guān)系的原理分析：我國現(xiàn)在為什么要把教育放在“優(yōu)先發(fā)展”的戰(zhàn)略地位？
（1）教育的優(yōu)先發(fā)展是教育相對獨(dú)立性的體現(xiàn)，且符合社會和教育發(fā)展的趨勢；
（2）教育對生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有巨大的促進(jìn)作用；
①教育是實(shí)現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段； ②教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段；
③教育投資是人力投資的一種，其經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)大于物質(zhì)投資。42.有人說：“學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走入社會退兩步。”請運(yùn)用有關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象。
（1）教育的一致性與連貫性原則是指在進(jìn)行德育時，使各種教育力量互相配合、協(xié)調(diào)一致的對學(xué)生施加統(tǒng)一的、系統(tǒng)連貫地教育影響；
（2）這種現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是在德育實(shí)踐中未能很好地貫徹教育的一致性和連貫性原則。該原則要求：
①校內(nèi)外各方面的影響要協(xié)調(diào)一致； ②統(tǒng)一社會各方面的教育影響； ③加強(qiáng)德育的計劃性。
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