第一篇：交流平臺(tái)-建設(shè)企業(yè)安全文化要注重實(shí)踐性2

建設(shè)企業(yè)安全文化要注重實(shí)踐性

北京云帆滄海科技文化發(fā)展有限公司

安全文化，作為安全生產(chǎn)五要素之首，逐步走進(jìn)企業(yè)安全管理中。2006年5月11日，我國安全生產(chǎn)監(jiān)督管理總局，根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作的決定》和《安全生產(chǎn)“十一五”規(guī)劃》，發(fā)布了《“十一五”安全文化建設(shè)綱要》，并且出臺(tái)了創(chuàng)建安全文化示范企業(yè)的通知，各省以爭創(chuàng)安全文化示范企業(yè)為契機(jī)，推動(dòng)安全文化的發(fā)展。

那么，政府為什么會(huì)如此重視安全文化建設(shè)呢？

一個(gè)企業(yè)的安全文化是指該企業(yè)個(gè)人和集體的價(jià)值觀、態(tài)度、能力和行為方式的綜合產(chǎn)物，它決定于健康安全管理上的承諾、工作作風(fēng)和精通程度。企業(yè)安全文化，是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)，是企業(yè)文化的一部分。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來講，它的使命就是要活下去，并能夠長大。中國企業(yè)活不長、長不大是兩個(gè)現(xiàn)實(shí)，其原因是缺少核心競爭力。而企業(yè)文化是構(gòu)成企業(yè)的核心競爭力的一個(gè)關(guān)鍵要素。要把企業(yè)做下去，其支撐力量在于企業(yè)的價(jià)值體系。而其價(jià)值體系中，沒有比企業(yè)的安全價(jià)值觀更能影響企業(yè)是否能夠活的下去、長的大了。如果一個(gè)企業(yè)事故頻頻，至少可以說明企業(yè)內(nèi)部安全管理存在問題，這樣的企業(yè)何談凝聚力，何談效率，何談發(fā)展。而且越是發(fā)展，其死掉的風(fēng)險(xiǎn)越高。

我國當(dāng)前正處在工業(yè)化進(jìn)程中，從西方工業(yè)國家發(fā)展的歷程中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前正是處在安全事故頻發(fā)階段，原因是安全文化和管理水平?jīng)]有跟上工業(yè)化的速度。安全事故已經(jīng)變成我國工業(yè)化進(jìn)程中的一只攔路虎。我們當(dāng)前最應(yīng)該要做的就是加強(qiáng)安全文化建設(shè)，增強(qiáng)安全意識(shí)，營造有利于安全生產(chǎn)的氛圍，實(shí)現(xiàn)安全發(fā)展，縮短這一令人痛苦的過程。

安全文化建設(shè)的現(xiàn)狀

筆者所在的公司主要是從事安全培訓(xùn)、安全咨詢和安全文化建設(shè)等業(yè)務(wù)，曾為很多家企業(yè)建設(shè)了安全文化。在我們?yōu)槠髽I(yè)進(jìn)行安全文化建設(shè)中，深切地感受到，我國企業(yè)安全文化認(rèn)識(shí)和安全文化水平嚴(yán)重不足，在涉及企業(yè)安全文化建設(shè)的企業(yè)中經(jīng)常出現(xiàn)很多怪現(xiàn)象。安全文化建設(shè)刻意逢迎示范企業(yè)

企業(yè)在政府的號(hào)召下，開始爭創(chuàng)安全文化示范企業(yè)，本來是好事，是為了通過示范企業(yè)的帶頭示范作用，帶動(dòng)我國企業(yè)安全文化的發(fā)展，示范企業(yè)的作用和意義不言自明。然而，目前國內(nèi)很多企業(yè)卻把安全文化建設(shè)當(dāng)成了一場表演秀，為了迎合政府、領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)，重視看得見的效果，一味地追求安全文化形式上的華麗與別致，只重視企業(yè)安全文化的品牌效應(yīng)，忽視了企業(yè)理念的提升，舍本求末。這就違背了安全文化的主旨。

企業(yè)安全文化建設(shè)變成一本教材

在我們進(jìn)行安全文化建設(shè)的實(shí)踐過程中，經(jīng)常遇到自稱做過安全文化建設(shè)的企業(yè)，并且以《企業(yè)安全文化手冊(cè)》作為企業(yè)安全文化建設(shè)的證據(jù)。然而，如果談?wù)撈鹄砟畹奶釤掃^程、行為如何塑造的、以及安全文化如何推進(jìn)的等等，大多都一頭霧水、不知所云，完全不是那么回事。

企業(yè)安全文化建設(shè)抄來抄去

對(duì)于大多數(shù)企業(yè)來說，無論是安全方針、安全宗旨、安全目標(biāo)還是安全理念，在文字上，看起來都大同小異，對(duì)于想急功近利的應(yīng)付檢查者、嘩眾取寵者、為了政績者，大可做做樣子，一抄了之，反正是給外行人看的。如此這般的虛假安全文化真是貽害無窮。

企業(yè)安全文化建設(shè)員工都不理解

對(duì)于安全文化理念，本身就來自與企業(yè)自身的價(jià)值觀體系。提煉出的安全文化理念需要

通過各種手段灌輸?shù)狡髽I(yè)每一位員工的思想中，然后才能塑造員工的行為。如果員工對(duì)安全文化沒有深刻的理解，其它的都是沒有意義的。

如何在實(shí)踐中建設(shè)企業(yè)安全文化

一般來說，企業(yè)安全文化建設(shè)要經(jīng)過現(xiàn)狀測評(píng)、規(guī)劃、破冰、理念建設(shè)、理念培養(yǎng)與凝結(jié)、行為塑造、SVI（Safety Visual Identity System安全文化視覺識(shí)別系統(tǒng)）等七個(gè)階段（如圖）。本文就安全文化調(diào)研、理念建設(shè)與傳播和行為塑造方面進(jìn)行實(shí)踐性論述。

安全文化調(diào)研實(shí)踐為主

任何企業(yè)都存在安全文化，就如同任何企業(yè)都存在歷史一樣，其就像空氣一樣存在于企業(yè)的組織和員工的意識(shí)中，安全文化是無形的存在，區(qū)別在于先進(jìn)程度或文化的水平。調(diào)研的作用在于剖析企業(yè)安全文化建設(shè)的現(xiàn)狀，比如：存在哪些安全文化建設(shè)的障礙或問題、這些問題產(chǎn)生的根源是什么、如何解決、哪些環(huán)節(jié)比較優(yōu)秀可以傳承等等，諸如此類。在這個(gè)階段，需要大量的搜集信息和事實(shí)，并以此為依據(jù)提煉出優(yōu)秀的企業(yè)安全文化理念。任何新的安全文化理念不能脫離企業(yè)現(xiàn)有的安全文化。

理念建設(shè)與傳播實(shí)踐為主

企業(yè)安全文化理念建設(shè)是安全理念的挖掘、提煉與提升的過程。

安全理念是面對(duì)“安全”問題，人們用以判定事物好壞、對(duì)錯(cuò)、重要程度的心理標(biāo)準(zhǔn)，是人們對(duì)待安全的基本原則，或者說是價(jià)值觀。

不同企業(yè)“安全文化”的區(qū)別，其核心標(biāo)志就是“價(jià)值觀”的不同，一個(gè)企業(yè)確定什么樣的核心理念，其文化就基本上表現(xiàn)為什么樣的形式。因此安全理念非常重要，它為企業(yè)安全文化建設(shè)指明了基本方向。

如何參與和提煉企業(yè)的理念呢？提煉安全文化理念應(yīng)該考慮哪些因素呢？

? 大家公共參與提煉企業(yè)的安全文化理念

決定企業(yè)安全理念的因素一般包括：企業(yè)類型、人員構(gòu)成、歷史事跡、傳統(tǒng)、和發(fā)展規(guī)模等等。企業(yè)相關(guān)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該發(fā)動(dòng)安全管理人員和所有員工都來集思廣益。特別是一線的安全管理人員，即熟悉工藝設(shè)備和操作，又對(duì)企業(yè)存在的安全隱患和問題有深刻的認(rèn)知；讓員工參與，是因?yàn)閱T工是安全文化理念的終極載體，安全文化理念的先進(jìn)是否最終要通過員工的行動(dòng)來檢驗(yàn)，員工的感受和想法直接影響了安全文化理念的實(shí)施，而且這樣確定的安全文化理念更容易被員工接受和認(rèn)同。

? 企業(yè)的安全文化理念應(yīng)能反映企業(yè)的長遠(yuǎn)目標(biāo)

企業(yè)安全文化的確定應(yīng)真實(shí)地反映公司的長遠(yuǎn)目標(biāo)，具有內(nèi)在的一致性，從而指引和激勵(lì)每一個(gè)人。

? 企業(yè)的安全文化理念應(yīng)該激勵(lì)人心

總結(jié)企業(yè)的固有安全文化理念，最好不要用生硬的概念和術(shù)語來表達(dá)，而是應(yīng)該表達(dá)為一幅藍(lán)圖，能夠?yàn)樗袉T工認(rèn)識(shí)并有一定的想象空間。表達(dá)方式不同，激勵(lì)的效果不一樣。

? 企業(yè)的安全文化理念應(yīng)使用簡單易懂的語言

表達(dá)企業(yè)安全文化理念的方式可以不同，但必須要簡單、清楚、直接而有力，要讓員工不需要經(jīng)過太多的思考。

? 企業(yè)的安全文化理念的各要素應(yīng)能夠明白無誤地轉(zhuǎn)換成行動(dòng)

價(jià)值觀如果不變成實(shí)際行動(dòng)，就不過是空洞的口號(hào)。如果無人執(zhí)行便無人信服。理念必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)們應(yīng)該明確知道理念是如何具體地影響員工而改變其行為的。

舉幾個(gè)反面例子：“人命關(guān)天，安全第一”、“安全生產(chǎn)，警鐘長鳴”、“安全每一天，每一天安全”、“強(qiáng)化安全管理，增強(qiáng)安全意識(shí)”、“ 全國人民奔小康，安全文明第一樁”、“ 安

全和質(zhì)量是企業(yè)的生命”。再舉幾個(gè)正面的例子：“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”、“抬頭看標(biāo)志，低頭思安全”、“寧可防而無事，不可遇事無防”、“ 說一萬句安全生產(chǎn)的空話，不如消除一個(gè)事故的隱患”、“ 要想富，滅事故；要想甜，保安全”、“ 與其為安撫死者花錢，不如為保護(hù)生者投資”、“ 領(lǐng)導(dǎo)重視安全才是對(duì)職工的最大關(guān)懷”、“ 安全生產(chǎn)將提高企業(yè)的競爭地位，在社會(huì)和顧客中產(chǎn)生積極的影響”、“放過一次違章作業(yè)，等于為十次事故開綠燈”。

行為塑造實(shí)踐為主

安全行為如何塑造？最簡單的辦法就是堅(jiān)持不懈的灌輸安全理念，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者和安全管理人員來說，向員工灌輸卓越的安全理念，沒有什么機(jī)會(huì)是微不足道的，沒有什么講壇是無足輕重的，沒有什么聽眾是幼稚可笑的。只要堅(jiān)持不懈的灌輸，遲早會(huì)影響到員工的行為。但是，最重要的是安全理念必須要和管理制度、可視化效果相匹配，才能起到事半功倍的效果。

筆者所在公司經(jīng)過多年的安全文化建設(shè)實(shí)踐，再加上對(duì)行為塑造理論的深入研究，總結(jié)出了一套獨(dú)特的行為塑造方法。如：藍(lán)手環(huán)活動(dòng)、反習(xí)慣性違章、班前五分鐘等等。每一個(gè)方法都有其科學(xué)的內(nèi)涵，能最大程度地加快企業(yè)安全文化行為塑造的過程。

? 藍(lán)手環(huán)活動(dòng)：

根據(jù)安全意識(shí)糾正周期理論和習(xí)慣固化周期理論，結(jié)合企業(yè)管理和個(gè)人習(xí)慣性養(yǎng)成兩種因素，通過強(qiáng)化訓(xùn)練和有意識(shí)地堅(jiān)持，形成新的安全理念和新的安全行為的合一。

? 反習(xí)慣性違章

通過針對(duì)習(xí)慣性違章所設(shè)計(jì)的培訓(xùn)和一系列活動(dòng)，逐步增強(qiáng)員工安全意識(shí)，減少因違章而帶來的事故。

? 班前五分鐘

班前五分鐘，是以制度的形式，保證安全理念在員工工作過程中的灌輸，防止安全理念隨時(shí)間或人員的更替而減弱或消失。

安全文化建設(shè)是安全管理的升華，是理性的、系統(tǒng)安全管理的基礎(chǔ)。企業(yè)安全文化建設(shè)不僅是咨詢服務(wù)公司或者安監(jiān)部門的事情，更重要的是需要各種企業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全社會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握“企業(yè)安全文化”理論，在實(shí)踐中提高我國整體的安全科技文化水平。只有全力推進(jìn)“企業(yè)安全文化”建設(shè)，才能推動(dòng)企業(yè)向更高層次、更加文明的方向發(fā)展。

編輯袁輝

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第二篇：英語教學(xué)應(yīng)該注重實(shí)踐性

英語教學(xué)應(yīng)該注重實(shí)踐性

英語新教材的語法知識(shí)很“精要”，面對(duì)如此精要的語法知識(shí)，在教學(xué)中我們必須注意兩個(gè)方面的問題：一方面對(duì)于其“精”者、“要”者盡量不要拉下，否則 語法知識(shí)就會(huì)被骨中抽髓、干癟消瘦；另一個(gè)方面更不能重操舊業(yè)，亂加補(bǔ)品，那些“營養(yǎng)品”會(huì)使好不容易減肥的語法知識(shí)又肥胖臃腫起來。注意以上兩點(diǎn)，牢記“精要、好懂、有用”的六字方針去鉆研教材，我們就不難準(zhǔn)確把握其語法 點(diǎn)和其他變化規(guī)律了。

如教學(xué)語音。知識(shí)方法：什么是元音字母，什么是元音音標(biāo)，哪個(gè)元音字母在單詞里重讀時(shí)通常讀哪個(gè)音標(biāo)，非重讀時(shí)又讀什么，有哪些特殊情況。

能力培養(yǎng)：根據(jù)已有知識(shí)的發(fā)音要領(lǐng)，能準(zhǔn)確推測和自然地發(fā)出同類詞的讀音。

注意的問題：不但要清楚每個(gè)音的發(fā)音部位，而且要注意發(fā)音時(shí)口形、氣流的變化過程，使之既有分步的思想，還要一氣呵成。如〔ｕ〕這個(gè)音，口形必須有一個(gè)由大變小的過程。這樣也就可以逐步做到“字正腔圓了。”

但把握知識(shí)點(diǎn)僅是教學(xué)內(nèi)容問題，還必須解決方法和目標(biāo)問題，那就是注重實(shí)踐性。注重實(shí)踐性有兩層意思：一是英語語法教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在語言文字的實(shí)際操 作中學(xué)習(xí)；二是引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的語法知識(shí)運(yùn)用于語言實(shí)踐。這樣做可使理論和實(shí)踐在學(xué)習(xí)和運(yùn)用兩個(gè)流程中得到雙向流通，既可提高教學(xué)效率，又有利于實(shí)現(xiàn) 教學(xué)目標(biāo)。

一、在實(shí)際操作中學(xué)習(xí)英語語法知識(shí)。

對(duì)于初中學(xué)生來說，講授語法知識(shí)不宜從抽象概念開始，而應(yīng)從具體材料入手，讓學(xué)生在英語的實(shí)際操作中學(xué)習(xí)英語語法知識(shí)。如英語的名詞單數(shù)變復(fù)數(shù)問題，不宜一開口就講怎樣加“ｓ”，怎樣加“ｅｓ”；哪些詞是規(guī)則變化，哪些詞是不規(guī)劃變化；還有不可數(shù)名詞。這樣講學(xué)生會(huì)丈二和尚摸不著頭腦。我們應(yīng)充分利 用本教材的特點(diǎn)，從實(shí)際操作著手，把課文中出現(xiàn)的含有復(fù)數(shù)變化的句子，再加上一些稍有變化但可以聽懂的句子，在老師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生講出來，或在稍加 指點(diǎn)的情況下做出來后，再進(jìn)行總結(jié)。這樣做學(xué)生會(huì)感到具體易懂。

在時(shí)態(tài)教學(xué)中，每涉及一種時(shí)態(tài)，開始我們只講它的動(dòng)詞變化和有明顯特征的詞。比如，講現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，我們只指出有一種常用的時(shí)態(tài)的結(jié)構(gòu)是ｂｅ＋ｖｉｎｇ形 式，它常與ｌｉｓｔｅｎ，ｌｏｏｋ，ｎｏｗ，Ｗｈａｔａｒｅｙｏｕｄｏｉｎ ｇ？等詞或句子一起出現(xiàn)，然后聯(lián)系課本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活大量地去練習(xí)。在練習(xí)的過程中，開始只練不講，逐漸點(diǎn)滴地指一指。最后等大家對(duì)本句型能不假思索 地說出來的時(shí)候，才進(jìn)行一番必要的總結(jié)。

二、將英語語法知識(shí)運(yùn)用于語言實(shí)踐。

“學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。”我們教英語語法知識(shí)，決不是要學(xué)生當(dāng)“糧倉”，而是要提高學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。這就必須引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的英語語法知識(shí) 運(yùn)用于語言實(shí)踐。當(dāng)然這一步說起來容易，做起來卻實(shí)在是太難了。我的做法是：

首先要放開手腳，提供機(jī)遇。充分利用新教材比較貼近生活、接近實(shí)際的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系課內(nèi)外的具體實(shí)際，進(jìn)而展開想象，不要放過每一個(gè)機(jī)會(huì)，哪怕是一個(gè)詞、半句話，再加上手勢(shì)，動(dòng)作。只要能表達(dá)思想，就要把它利用起來。

其次是化難為易。在初一年級(jí)，第一步我只提出十個(gè)常用動(dòng)詞，有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)每 天必用的最少次數(shù)，它們可以在動(dòng)作的幫助下代替其他動(dòng)詞。它們是：ｂｅ，ｈ ａｖｅ，ｄｏ，ｃｏｍｅ，ｇｏ，ｇｅｔｌｅｔ，ａｓｋ，ｌｉｋｅ，ｐｕｔ。如ｈａｖｅ可以代替ｂｕｙ，ｂｏｒｏｗ，ｌｅｎｄ，ｔｈｒｏｗ，ｃａｒｒｙ 等。隨著學(xué)習(xí)的深化，可以逐步增加。但一定要注意我們的目的是要使學(xué)生感到不難。同時(shí)我們也規(guī)定這一階段必練的重點(diǎn)句型。如Ｌｅｔｍｅ（ｕｓ）ｄｏｓ ｔｈ，Ｉ′ｄｌｉｋｅ……Ｉｗａｎｔｔｏｄｏ……等。實(shí)踐證明，這些做法是把學(xué)生從想說英語而又怕說錯(cuò)的畏難情緒中解放出來的有效途徑。

第三篇：企業(yè)文化建設(shè)要注重五個(gè)方面

淺談如何做好企業(yè)文化建設(shè)

在競爭日趨激烈的市場背景下，企業(yè)要生存，要發(fā)展，必須要有凝聚力。今天，企業(yè)文化對(duì)形成企業(yè)內(nèi)部凝聚力和外部競爭力所起到的積極作用，越來越受到人們的重視。因此，抓好企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵。

一、塑造企業(yè)價(jià)值觀是建設(shè)企業(yè)文化的重要內(nèi)容

企業(yè)文化是實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的有力保證。企業(yè)文化建設(shè)的根本目的，就是用文化力激活生產(chǎn)力，增強(qiáng)凝聚力、執(zhí)行力和創(chuàng)造力，進(jìn)而提升企業(yè)核心競爭力。一個(gè)成功的企業(yè)，必須致力于企業(yè)文化的建設(shè)，必須千方百計(jì)地提高的企業(yè)核心競爭力，如此，才能在激烈的市場競爭中占有一席之地，才能實(shí)現(xiàn)全面、快速、可持續(xù)的發(fā)展。

二、提高認(rèn)識(shí)是建設(shè)企業(yè)文化的重要前提

實(shí)踐證明，企業(yè)文化既是文化創(chuàng)新的重要內(nèi)容，又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最具活力的因素。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，就一頭抓住了發(fā)展先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力這個(gè)基礎(chǔ)，另一頭抓住了發(fā)展社會(huì)先進(jìn)文化這個(gè)樞紐，有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，有利于促進(jìn)員工想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)的提升。從根本上說，有利于服務(wù)社會(huì)、服務(wù)員工。一個(gè)企業(yè)如果沒有靈魂，就不會(huì)有活力，更不會(huì)有競爭力。

三、培養(yǎng)企業(yè)精神增強(qiáng)企業(yè)凝聚力

培養(yǎng)企業(yè)精神，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力是企業(yè)文化建設(shè)的核心部分。它要求企業(yè)在經(jīng)營管理的實(shí)踐中培育能表現(xiàn)本企業(yè)精神風(fēng)貌、激勵(lì)職工奮發(fā)向上的群體意識(shí)，并以此引導(dǎo)員工樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，增強(qiáng)員工的責(zé)任感、使命感和緊迫感。引導(dǎo)員工把個(gè)人奮斗目標(biāo)與企業(yè)發(fā)展目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，為企業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)和員工的共同發(fā)展。

四、建立有效的激勵(lì)機(jī)制

企業(yè)要保持永久的創(chuàng)造力，必須建立起激勵(lì)機(jī)制。將調(diào)動(dòng)員工積極性當(dāng)成企業(yè)的日常經(jīng)營管理行為，在企業(yè)中養(yǎng)成一種尊重創(chuàng)新、尊重人才的文化氛圍，使每個(gè)人都能從中感受到事業(yè)成就感。企業(yè)發(fā)展更大程度上需重視各種人才的培養(yǎng)，要留住好的人才，就必須有一套合理有效的激勵(lì)機(jī)制，使員工的執(zhí)行力度最大化發(fā)揮。

五、注重學(xué)習(xí)氛圍的培養(yǎng)

學(xué)習(xí)對(duì)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要，是企業(yè)文化得到認(rèn)同和執(zhí)行的有力保障。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，企業(yè)人員知識(shí)要求和專業(yè)性技術(shù)文化要求也進(jìn)一步提高。因此，提高員工的知識(shí)水平尤為重要。企業(yè)要加強(qiáng)對(duì)員工的職業(yè)技能培訓(xùn)，同時(shí)建立相應(yīng)機(jī)制，鼓勵(lì)員工利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)，崗位成才，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，努力培養(yǎng)造就一支 “作風(fēng)好、素質(zhì)高、能力強(qiáng)、技能精”的專業(yè)化、職業(yè)化的員工隊(duì)伍。

第四篇：共產(chǎn)黨員要注重家風(fēng)建設(shè)

共產(chǎn)黨員要注重家風(fēng)建設(shè)

——學(xué)習(xí)十九大報(bào)告的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)

鄒水軍

黨的十九大已勝利閉幕了，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代、黨和國家開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神與“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化結(jié)合起來，在實(shí)現(xiàn)企業(yè)的健康和諧發(fā)展的征程中發(fā)揮好我們黨員，尤其是政工干部的表率作用。

黨的十九大報(bào)告在全面闡述“新時(shí)代，新思想，新目標(biāo)，新征程”（中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，從全面建成小康到社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國）的基礎(chǔ)上，提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的十四條基本方略，“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”就是其中之一。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂”。“人民有信仰，國家有力量，民族有希望”。“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求”。要“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”。要“深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。”

以報(bào)道為例：近年來，“家庭式腐敗”的案例不勝枚舉。如，國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男受賄3558萬余元，除親自收受4萬元和100余萬元裝修房子款項(xiàng)外，其余均與其子劉德成 有關(guān);廣東省財(cái)政廳原副廳長危金峰多次收受賄賂，家庭財(cái)產(chǎn)高達(dá)7000余萬元，他的妻子、岳母、兄弟、妻妹等近親屬全部涉案……。

無數(shù)反面典型案例告訴我們：“少數(shù)黨員干部的沉淪，后果十分嚴(yán)重：一失于己，從領(lǐng)導(dǎo)干部到身陷牢獄；二失于家，由于本人的墮落，導(dǎo)致家庭幸福的破滅，給親人帶來極大的痛苦；三失于黨和人民，辜負(fù)了黨和人民的培養(yǎng)和信任，敗壞了黨和政府的現(xiàn)象。”作為一名黨員干部，我們要以人為鑒、以史為鑒，以腐敗分子為戒，常敲警鐘，牢記“手莫伸，伸手必被捉”。

監(jiān)獄之門離我們每一個(gè)人其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。人之正氣，離不開背后家人的支持。“家庭防線”是反腐倡廉的題中之義。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的今天，我想和大家一起來探討“關(guān)于黨員的家風(fēng)建設(shè)”這個(gè)問題。因?yàn)椤坝惺裁礃拥募绎L(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度，家風(fēng)影響著人的一生……”，對(duì)于我們共產(chǎn)黨人而言，家風(fēng)也是黨風(fēng)。家風(fēng)好則黨風(fēng)正，黨風(fēng)正則根基穩(wěn)，共產(chǎn)黨人的家風(fēng)與民風(fēng)、政風(fēng)緊密相連，是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的“風(fēng)向標(biāo)”。

一、習(xí)近平論家風(fēng)：

十八大以后，習(xí)近平曾多次在不同場合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)的作用。

——2013年10月31日，習(xí)近平在同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話上強(qiáng)調(diào)，發(fā)揮婦女在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面的獨(dú)特作用，這關(guān)系到家庭和睦，關(guān)系到社會(huì)和諧，關(guān)系到下一代健康成長。“千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)。” ——2015年2月17日，習(xí)近平在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上說：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。”

——2015年2月28日，習(xí)近平在主持中央深改領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。

——2015年10月29日，習(xí)近平在中共十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上講話，要求廣大黨員干部，“要做到廉以修身、廉以持家，培育良好家風(fēng)，教育督促親屬子女和身邊工作人員走正道。”

——2016年1月12日，總書記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上的重要講話中，強(qiáng)調(diào)抓作風(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。總書記的講話，再一次指出了領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)對(duì)于廉政建設(shè)的重要意義。

“齊家”首次被列入黨內(nèi)規(guī)章：2015年10月18日，中共中央印發(fā)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》第八條“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”。以黨內(nèi)紀(jì)律規(guī)矩的方式，首次將廉潔齊家列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的重要內(nèi)容之一，將樹立良好家風(fēng)列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課，必將開創(chuàng)黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)建設(shè)的嶄新局面。

二、對(duì)家風(fēng)的理解與認(rèn)識(shí)：

家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚和作風(fēng)，家風(fēng) 反映的是整個(gè)家族或家庭成員的精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、思想感情、審美情趣，其本質(zhì)是整個(gè)家族或家庭的共同價(jià)值觀念與價(jià)值追求。黨員干部的家風(fēng)，是反映黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的一個(gè)重要“窗口”，也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的“晴雨表”。黨員干部的家風(fēng)不是小事、家庭私事，人民群眾往往會(huì)從領(lǐng)導(dǎo)干部、共產(chǎn)黨員的房子、票子、妻子、孩子及私生活上對(duì)黨風(fēng)和政風(fēng)作出判斷。領(lǐng)導(dǎo)干部、共產(chǎn)黨員家風(fēng)不正，導(dǎo)致工作作風(fēng)不正、政風(fēng)不正、黨風(fēng)不正，不僅會(huì)給黨的事業(yè)造成損失，也會(huì)影響黨的形象，影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。《人民日?qǐng)?bào)》2016年1月19日發(fā)表評(píng)論稱，作為先鋒隊(duì)，黨員干部在家風(fēng)的道德標(biāo)準(zhǔn)上應(yīng)該高于普通群眾，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該高于普通黨員干部。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)與黨風(fēng)、政風(fēng)是有緊密聯(lián)系的，因?yàn)樵谌罕娍磥恚I(lǐng)導(dǎo)干部的家庭與干部個(gè)人是作為一個(gè)整體的，家風(fēng)的好壞反映領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人作風(fēng)的好壞。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，在干好本職工作的同時(shí)，應(yīng)注意抓好家風(fēng)，對(duì)自己的配偶子女，經(jīng)常進(jìn)行政治思想與理想信念教育。

中國共產(chǎn)黨在90多年的奮斗征程中，在黨這個(gè)大家庭里，始終傳承著全心全意為人民服務(wù)的家風(fēng)。戰(zhàn)爭年代，我軍將帥與士兵同吃一鍋飯、與人民群眾心連心，“朱德的扁擔(dān)”上刻著這一家風(fēng)、“周總理打著補(bǔ)丁的睡衣”上寫著這一家風(fēng)。和平時(shí)期，無數(shù)黨員干部始終發(fā)揚(yáng)日穿草鞋、夜打燈籠，自帶干糧去辦公的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”，焦裕祿用生命在蘭考縣踐行著這一家風(fēng)，孔繁森在西藏阿里傳承著這一家風(fēng)……共產(chǎn)黨人的家風(fēng)其實(shí)就是黨的作風(fēng)，她不是一兩句話，也不是印在紙上、掛在墻上的法規(guī)、制度，而是根植于人民群眾之中的一種精神、一種情懷，……。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，有的同志覺得現(xiàn)在條件好了，過去的傳統(tǒng)“過時(shí)了”，殊不知，正是因?yàn)閬碜愿鞣矫娴恼T惑多了，黨面臨的形勢(shì)更加嚴(yán)峻，有的領(lǐng)導(dǎo)干部的親屬子女利用權(quán)力關(guān)系謀取私利、“合作腐敗”的例子比比皆是、頗受關(guān)注。國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男之子，四川省文聯(lián)原主席郭永祥之子，廣西壯族自治區(qū)政協(xié)原副主席李達(dá)球之子，江西原省委書記蘇榮等，他們和他們的親屬利用職權(quán)聚斂財(cái)富，不僅個(gè)人觸犯法律，而且影響了領(lǐng)導(dǎo)干部群體形象和威信，嚴(yán)重地?fù)p害黨的聲譽(yù)。

三、共產(chǎn)黨人的家風(fēng)建設(shè)已面臨多方面挑戰(zhàn)：

一是面臨地位變化、環(huán)境變化的挑戰(zhàn)。一些黨員干部生活安逸了，就容易丟掉艱苦奮斗等好作風(fēng)；一些黨員干部手中有權(quán)了，也就有了權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)物交易、權(quán)利交易，甚至權(quán)色交易的資本、條件；生活安逸，權(quán)力在握，容易忘乎所以，疏忽自重、自省、自警、自勵(lì)，就有腐敗的可能。

二是不健康的、腐朽的生活方式的挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻。封建的、不健康的、腐朽的生活方式因?yàn)橛袔浊甑母鄽獠簧ⅲ缰v宗法、講血統(tǒng)、講（官官）聯(lián)姻、講關(guān)系、講義氣、講面子、講排場、信八字、信風(fēng)水等仍有影響﹔而西方的性解放、性自由，西方的性文化、賭文化、頹廢文化，西方的利潤至上、金錢至上等的影響也不可忽視。

三是應(yīng)有什么樣的家庭觀，比如應(yīng)給家庭、家族增添些什么，給子女、家族留些什么，這是共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的有挑戰(zhàn)性的新問題。戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨人留給家庭、留給子女的只有遺書、遺言、遺志，留下了理想，留下革命英雄主義精神，留下風(fēng)餐露宿、吃 草根嚼皮帶、不拿群眾一針一線的好作風(fēng)，而沒有留下一分錢、一寸地、一片瓦、一件首飾。現(xiàn)在時(shí)代變了，生活富裕了，家庭財(cái)產(chǎn)增加了，有財(cái)產(chǎn)、有特殊的待遇可以留給子女了，于是給家庭、家族增添些什么，給子女、家族留些什么，便面臨選擇。古人尚知“國計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”，共產(chǎn)黨人更應(yīng)謀什么？共產(chǎn)黨人如果在謀什么的考驗(yàn)中過不了關(guān)，不留下好家風(fēng)，不僅會(huì)糟蹋自己，還會(huì)給祖宗、子孫抹黑，甚至?xí)牙掀藕⒆右黄鹚瓦M(jìn)班房。

四、如何搞好家風(fēng)建設(shè)？

首先，共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有憂患意識(shí)，不能把家風(fēng)看成是小事、私事，不能只顧了其他工作、其他作風(fēng)建設(shè)，而忘了抓家風(fēng)建設(shè)。“子不教，父之過”。家長對(duì)家風(fēng)的形成、改變、發(fā)展起著決定性的作用。如果共產(chǎn)黨員是一家之長，就更應(yīng)該重視並抓緊抓好家風(fēng)建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部既重視又起表率作用，家風(fēng)建設(shè)就能由點(diǎn)及面，由黨內(nèi)及黨外，扎扎實(shí)實(shí)開展起來。

其次，作風(fēng)建設(shè)、家風(fēng)建設(shè)的核心是世界觀、價(jià)值觀的改造、提高。古人曰：“修身齊家治國平天下。”齊家治國必先修身，修身就是改造世界觀、價(jià)值觀。共產(chǎn)黨人一定要隨著時(shí)代的發(fā)展、環(huán)境的變化、生活的富裕，不斷加強(qiáng)世界觀的改造、提高。讓愛國、愛民、愛黨之情融于愛家、愛妻、愛子之情。

第三，既要發(fā)揚(yáng)光大共產(chǎn)黨人的傳統(tǒng)的優(yōu)良家風(fēng)，也要發(fā)揚(yáng)光大一切優(yōu)良家風(fēng)。革命先烈們的好家風(fēng)要發(fā)揚(yáng)光大，黨的領(lǐng)袖們的好家風(fēng)，一般干部、普通黨員的好家風(fēng)也要發(fā)揚(yáng)光大。非共產(chǎn)黨人的、前人的好家風(fēng)，中華民族的好家風(fēng)，世界各民族的好家風(fēng)都要學(xué)習(xí)繼承 發(fā)揚(yáng)光大。比如新中國成立后，張瀾先生擔(dān)任中央人民政府副主席，有關(guān)部門準(zhǔn)備將他住的四合院翻新，張瀾堅(jiān)決拒絕。直至他去世，他的住房也沒有翻新過。他的大女兒大學(xué)畢業(yè)想通過他分配到農(nóng)科院或外事部門工作，他的二女兒想從東北調(diào)往北京，都被他拒絕。這些非黨前輩先賢的良好家風(fēng)，顯然是值得我們學(xué)習(xí)的。

全國現(xiàn)有人口13.3281億，中國共產(chǎn)黨現(xiàn)有黨員8944萬，每一個(gè)共產(chǎn)黨員家風(fēng)正，黨風(fēng)必正，政風(fēng)必正，社會(huì)風(fēng)氣必正。這樣人民群眾就會(huì)滿意、高興，就會(huì)真心誠意地?fù)碜o(hù)我們黨，黨的執(zhí)政地位就一定能得到不斷的鞏固和加強(qiáng)。我們七寶山礦業(yè)經(jīng)過幾十年的發(fā)展，隨著企業(yè)內(nèi)部聯(lián)姻、一個(gè)家庭與另一個(gè)家庭結(jié)親，職工之間的“親戚化、家族化”特征明顯，這不僅對(duì)我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員“做有品德合格的共產(chǎn)黨員”提出了過好“親情關(guān)”挑戰(zhàn)，也對(duì)我們的家風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求。作為黨員、尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們以及我們的家屬、親戚能否處理好“親情”與“規(guī)矩”的關(guān)系？做到一身正氣、不徇私情？

作為一名黨員，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，我們要按照“講道 德、有品行”的要求，把自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來，不僅保證我們自己，同時(shí)也讓我們的家屬、親戚、朋友過好“權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、享樂關(guān)、名利關(guān)、人情關(guān)”。我們七寶山礦業(yè)黨員人數(shù)占職工總數(shù)的近三分之一，只要我們的每一個(gè)共產(chǎn)黨員家 7 風(fēng)正，我們企業(yè)的風(fēng)氣就一定正，我們的事業(yè)就一定興旺發(fā)達(dá)，我們的企業(yè)就大有希望。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要注重家庭建設(shè)

領(lǐng)導(dǎo)干部要注重家庭建設(shè)

領(lǐng)導(dǎo)干部要注重家庭建設(shè)

總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上指出：“中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”這是總書記對(duì)全體中華民族的新年寄語，同時(shí)也昭示了新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)注重家庭建設(shè)。

領(lǐng)導(dǎo)干部要重視家庭。領(lǐng)導(dǎo)干部首先是平常人，然后才是帶頭人，需要家庭的溫暖和支持。一個(gè)家庭的幸福美滿，會(huì)給一個(gè)人帶來對(duì)社會(huì)的飽滿熱情和正確處理問題的思維。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部家庭的幸福美滿，會(huì)給社會(huì)帶來創(chuàng)新的激情和發(fā)展。在家庭生活中，領(lǐng)導(dǎo)干部要注重自身的家庭美德修養(yǎng)，正確處理夫妻、子女、兄弟和妯娌等關(guān)系，在家庭中樹立一個(gè)有責(zé)任心、注重親情、懂得感恩的良好形象，成為整個(gè)社會(huì)的家庭典范。

領(lǐng)導(dǎo)干部要注重家教。家教就是家庭教育，家庭教育對(duì)一個(gè)人來說，既是啟蒙教育，也是終身教育。人們常說：孩子是家長的影子，家長是孩子的鏡子，就是這個(gè)道理。領(lǐng)導(dǎo)干部要注重言傳身教，樹立良好形象，做好示范表率，嚴(yán)格對(duì)家人的管理和教育，不能放任不管，更不能灌輸不健康的錢權(quán)思想，在家庭中扮演好長輩角色、維護(hù)好家長形象、當(dāng)好孩子的第一任老師。領(lǐng)導(dǎo)干部的家教既是對(duì)子女的教育，也體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部自身的素質(zhì)和執(zhí)政為民的公心，同時(shí)也彰顯著黨的形象。

領(lǐng)導(dǎo)干部要注重家風(fēng)。家風(fēng)的建設(shè)、傳承，影響一個(gè)人的一生、一個(gè)家庭的現(xiàn)狀和未來、一個(gè)民族的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。家風(fēng)純，則社會(huì)正。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹好標(biāo)桿，自覺遵循積德行善、勤儉有為、積極向上等家規(guī)家訓(xùn)，帶頭踐行廉潔從政各項(xiàng)要求，不斷增強(qiáng)生活作風(fēng)建設(shè)的自覺性。要注重純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)范工作圈、管住活動(dòng)圈，不斷強(qiáng)化自我約束意識(shí)，確保自己在生活作風(fēng)、個(gè)人操守等方面時(shí)時(shí)處處符合黨紀(jì)國法和家庭建設(shè)規(guī)范的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)，既能保證自己不走歪路邪路，也能促進(jìn)階層的分化、社會(huì)的和諧。