第一篇：論現(xiàn)代企業(yè)文化創(chuàng)新

論現(xiàn)代企業(yè)文化創(chuàng)新

公文易文秘資源網(wǎng) 胡書林 李忱 張學(xué)銀 2009-1-22 7:23:20 我要投稿添加到百度搜藏 [摘要] 企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時代的變化而變化

[摘要] 企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時代的變化而變化。企業(yè)文化只有不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會和環(huán)境的變化，與時俱進，促進企業(yè)方針和目標的實現(xiàn)。從文化的視角論述了企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)涵，當代企業(yè)文化創(chuàng)新的模式，并指出企業(yè)文化創(chuàng)新過程中需注意的問題。

[關(guān)鍵詞] 文化 企業(yè)文化 企業(yè)文化創(chuàng)新

文化是指人類社會實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，其特征主要體現(xiàn)在四個方面:穩(wěn)定地延續(xù)性，嚴密的倫理性，突出的人本性和進取的奮發(fā)性。文化不是僵死的和一成不變的，而是處在動態(tài)的發(fā)展過程中的。而作為亞文化的企業(yè)文化具有文化的一切 特征，自然也是動態(tài)的、發(fā)展的。在現(xiàn)代企業(yè)里，隨著經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)換，現(xiàn)代企業(yè)制度的建設(shè)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及人們自主意識和自我意識的增強，企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時代的變化而變化。企業(yè)文化必須不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會和環(huán)境的變化，與時俱進。否則，以企業(yè)文化的不變來應(yīng)實際環(huán)境的豐富多變，只能使企業(yè)文化的源流枯竭，使企業(yè)文化失去應(yīng)有的生命活力。因此，企業(yè)文化既是一個發(fā)展的過程，更是一個創(chuàng)新的過程。

一、企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)涵

近年來，企業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，企業(yè)經(jīng)營理念和價值觀念發(fā)展了重要變化。由于價值觀和經(jīng)營理念是企業(yè)文化的核心和靈魂,是判斷企業(yè)行為的標準,也是指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的精神動力。因此，企業(yè)經(jīng)營理念和價值觀念的變化必然帶來企業(yè)文化的深刻變革。

1.協(xié)作文化。現(xiàn)代企業(yè)是由一群具有共同目標且相互依賴的分屬于不同組織或部門的決策者組成的團隊。協(xié)作是保持這個團隊穩(wěn)定、和諧有序狀態(tài)的重要機制。一旦缺乏決策者或者組織部門之間的協(xié)作，企業(yè)的運作就會出現(xiàn)障礙,企業(yè)的穩(wěn)定就會遭到破壞，如果個人的能量不斷增強,但整體協(xié)調(diào)的情形不良,只會造成混亂,從而使企業(yè)的管理更加困難，進而影響團隊目標的達成。因此,企業(yè)管理實質(zhì)上就是一種協(xié)調(diào)活動。發(fā)揚團隊精神，在企業(yè)內(nèi)部營造在上下級之間、企業(yè)各部門、各員工之間平等、和諧、團結(jié)、友愛的融洽關(guān)系就至關(guān)重要。

2.速度文化。在當今新經(jīng)濟時代，由于信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，“速度”已成為企業(yè)贏得競爭優(yōu)勢的一個重要的工具，誰在時間上搶占了先機，以最快速度滿足了顧客需要，誰就獲得了市場盈利的更大空間，這使得企業(yè)把速度看作是嬴取競爭優(yōu)勢一個重要砝碼。特別是在產(chǎn)品、價格、服務(wù)等方面無法與對手拉開距離時，速度無疑成了企業(yè)最關(guān)鍵的競爭手段。因此，培育一種重視速度的企業(yè)文化成為當務(wù)之急。

3.學(xué)習文化。彼得·圣吉指出:“在某些層次上,個人學(xué)習與組織學(xué)習是無關(guān)的,即使個人始終都在學(xué)習,并不表示組織也在學(xué)習。但是如果是團體在學(xué)習,團體變成整個組織學(xué)習的一個小單位,他們可將所得到的共識化為行動，甚至可將這種團體學(xué)習技巧向別的團體推廣,進而建立起整個組織一起學(xué)習的風氣與標準”。之所以要構(gòu)建企業(yè)的學(xué)習文化，就是因為團體的智慧高于個體的智慧,團體能放大個體的力量。特別是當今社會知識正以爆炸速度在快速增長，知識更新速度加快，企業(yè)持續(xù)運行期限或生命周期受到嚴峻挑戰(zhàn)。企業(yè)只有培養(yǎng)自己的整體學(xué)習能力，才能豐富知識和提高企業(yè)快速適應(yīng)環(huán)境的能力，在競爭中贏得主動。因而在企業(yè)內(nèi)部形成一種重視學(xué)習、善于學(xué)習的文化氛圍，將企業(yè)打造成為一種學(xué)習型組織將是企業(yè)文化建設(shè)中的一項重要內(nèi)容。

4.形象文化。企業(yè)形象是公眾對企業(yè)在運作過程中表現(xiàn)出來的行為特征和精神風貌的總體評價和綜合性反映。良好的企業(yè)形象，對內(nèi)能提高員工的工作積極性和工作熱情，增強企業(yè)的內(nèi)聚力，對外可優(yōu)化企業(yè)外部環(huán)境，提高企業(yè)的知名度和美譽度，獲得消費者的好感，進而增強企業(yè)競爭力。因此，企業(yè)要在員工中進行形象文化教育，教育員工要像愛護眼睛一樣愛護企業(yè)形象，樹立以質(zhì)量求生存，以管理增效益，以科技求發(fā)展的主導(dǎo)思想，面向市場，面向大眾，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品取勝，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)取勝，以良好的企業(yè)形象，贏得社會良好的聲譽。

5.創(chuàng)新文化。創(chuàng)新是一個企業(yè)的靈魂，是企業(yè)生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，企業(yè)只有通過自身的創(chuàng)新才能應(yīng)對快速變化的不確定性。特

別是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、經(jīng)濟全球化激烈競爭的今天，面對復(fù)雜多變的市場需求，創(chuàng)造性和靈活性已成為企業(yè)最寶貴的資源，創(chuàng)新不再是少數(shù)管理者或技術(shù)人員的事，企業(yè)更要重視全體員工積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。因此，企業(yè)要重視和培養(yǎng)職工個人的獨立性、個性和靈活性，激勵創(chuàng)新，最大限度地發(fā)揮全體員工的創(chuàng)造熱情和團結(jié)協(xié)作的“團隊精神”，形成創(chuàng)新型企業(yè)文化。

6.融合文化。現(xiàn)代企業(yè)之間的競爭已不再是傳統(tǒng)工業(yè)時代那種你死我活的競爭，企業(yè)為了提高自身的競爭優(yōu)勢，整合資源，更多的是尋求一種“雙贏”的共生關(guān)系，既在競爭中合作，又在合作中競爭。而企業(yè)文化的融合是這種“竟和關(guān)系”能否有效的前提。因為企業(yè)各自創(chuàng)業(yè)史、經(jīng)營發(fā)展目標、員工素質(zhì)不同，因而各自形成的文化也不同，沒有企業(yè)文化的融合，就會出現(xiàn)貌合神離的狀況，很難做到真正的有效合作。

二、企業(yè)文化創(chuàng)新的模式

根據(jù)約翰·科特的觀點，企業(yè)文化的創(chuàng)新模式是一個自上而下的過程，在這個過程中起著特殊的重要作用。他們首先要根據(jù)企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略目標確定企業(yè)發(fā)展的經(jīng)營體制和經(jīng)營方針，為了確保他們所倡導(dǎo)的經(jīng)營理念得以貫徹實施，他們一方面要進行大力宣講經(jīng)營體制變革的必要性,度進行改革，同時身體力行帶頭執(zhí)行,以促使新的經(jīng)營方式的產(chǎn)生。而新的經(jīng)營方式如果行之有效的話,就會產(chǎn)生新的成就與業(yè)績,顯著的成就與業(yè)績就會促進企業(yè)行為規(guī)范的逐漸改變以及企業(yè)共同價值觀念的逐漸改變,從而形成新的企業(yè)文化。

三、企業(yè)文化創(chuàng)新應(yīng)注意的幾個問題

1.新的企業(yè)文化培育不是一蹴而就的，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當充分認識到企業(yè)文化建設(shè)困難的艱巨性和復(fù)雜性。這是因為企業(yè)文化具有穩(wěn)定性,企業(yè)文化的創(chuàng)新要在排除陳舊企業(yè)文化觀念阻礙的基礎(chǔ)上,改革與實現(xiàn)環(huán)境不相適應(yīng)的傳統(tǒng)行為,倡導(dǎo)與建設(shè)新的價值觀念與行為準則，這可能還會涉及到企業(yè)內(nèi)部關(guān)系、利益的調(diào)整。因此，為確保企業(yè)文化創(chuàng)新收到令人滿意的效果，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者必須有充分的思想準備。

2.要高度重視企業(yè)新的價值標準的確定。由于價值觀是企業(yè)文化的靈魂，因此，企業(yè)新的價值標準的確定是企業(yè)文化創(chuàng)新最重要的工作。企業(yè)新的價值標準確定要堅持四個基本原則:（1）企業(yè)價值標準要科學(xué)、簡潔，有鮮明的特色;（2宗旨和戰(zhàn)略發(fā)展方向;（3）企業(yè)價值觀應(yīng)與企業(yè)員工的認可程度、員工的基本素質(zhì)相協(xié)調(diào)，標準過高或過低都難以達到預(yù)期效果;（4）確定新的企業(yè)價值觀要認真廣泛聽取各種意見，要經(jīng)過自上而下和自

下而上的多次反復(fù)，審慎地提煉出既符合本企業(yè)經(jīng)營特點又被員工認同的企業(yè)價值觀。

3.要具有鮮明的個性。企業(yè)文化創(chuàng)新要體現(xiàn)本企業(yè)的風格和特色，要有鮮明的個性特點。因此，培育什么樣的企業(yè)文化，塑造什么樣的企業(yè)形象，倡導(dǎo)什么樣的價值觀念，提倡什么樣的企業(yè)精神，都應(yīng)從本企業(yè)的實際情況出發(fā)，切莫照搬照套，生搬移植。在企業(yè)文化創(chuàng)新中，要突出企業(yè)特色和體現(xiàn)個性，就不能舍棄優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，這是挖掘自己具有個性的企業(yè)文化的著眼點，只有從文化傳統(tǒng)中提煉出為現(xiàn)實的企業(yè)文化可用的養(yǎng)料，企業(yè)文化這棵大樹才能根深葉茂。

4.要堅持企業(yè)文化創(chuàng)新的動態(tài)發(fā)展觀。企業(yè)文化是一定時期歷史的產(chǎn)物，是為企業(yè)經(jīng)營發(fā)展服務(wù)的。因此，當企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境、經(jīng)營條件、經(jīng)營戰(zhàn)略變化時，企業(yè)要不斷對企業(yè)文化進行調(diào)整、更新、豐富和完善，使之保持持久的活力。

參考文獻:

[1]胡書林:論企業(yè)文化創(chuàng)新的措施[J].商場現(xiàn)代化，2005.12

[2]彼得·圣吉[美]:第五項修煉[M].上海:上海三聯(lián)書店,1998

[3]約翰·科特[美]等著曾中李曉濤等譯:企業(yè)文化與經(jīng)營業(yè)績[M].北京:

1997

第二篇：論現(xiàn)代企業(yè)文化的創(chuàng)新

人文科學(xué)導(dǎo)論結(jié)課論文

題目：論現(xiàn)代企業(yè)的文化創(chuàng)新

學(xué)生：]

論現(xiàn)代企業(yè)的文化創(chuàng)新

[摘要] 企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時代的變化而變化。企業(yè)文化只有不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會和環(huán)境的變化，與時俱進，促進企業(yè)方針和目標的實現(xiàn)。從文化的視角論述了企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)涵，當代企業(yè)文化創(chuàng)新的模式，并指出企業(yè)文化創(chuàng)新過程中需注意的問題。

[關(guān)鍵詞] 文化 企業(yè)文化 企業(yè)文化創(chuàng)新

文化是指人類社會實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，其特征主要體現(xiàn)在四個方面:穩(wěn)定地延續(xù)性，嚴密的倫理性，突出的人本性和進取的奮發(fā)性。文化不是僵死的和一成不變的，而是處在動態(tài)的發(fā)展過程中的。而作為亞文化的企業(yè)文化具有文化的一切 特征，自然也是動態(tài)的、發(fā)展的。在現(xiàn)代企業(yè)里，隨著經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)換，現(xiàn)代企業(yè)制度的建設(shè)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及人們自主意識和自我意識的增強，企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時代的變化而變化。企業(yè)文化必須不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會和環(huán)境的變化，與時俱進。否則，以企業(yè)文化的不變來應(yīng)實際環(huán)境的豐富多變，只能使企業(yè)文化的源流枯竭，使企業(yè)文化失去應(yīng)有的生命活力。因此，企業(yè)文化既是一個發(fā)展的過程，更是一個創(chuàng)新的過程。

一、企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)涵

近年來，企業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，企業(yè)經(jīng)營理念和價值觀念發(fā)展了重要變化。由于價值觀和經(jīng)營理念是企業(yè)文化的核心

和靈魂,是判斷企業(yè)行為的標準,也是指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的精神動力。因此，企業(yè)經(jīng)營理念和價值觀念的變化必然帶來企業(yè)文化的深刻變革。

1.協(xié)作文化。現(xiàn)代企業(yè)是由一群具有共同目標且相互依賴的分屬于不同組織或部門的決策者組成的團隊。協(xié)作是保持這個團隊穩(wěn)定、和諧有序狀態(tài)的重要機制。如果個人的能量不斷增強,但整體協(xié)調(diào)的情形不良,只會造成混亂,企業(yè)管理實質(zhì)上就是一種協(xié)調(diào)活動。發(fā)揚團隊精神，在企業(yè)內(nèi)部營造在上下級之間、企業(yè)各部門、各員工之間平等、和諧、團結(jié)、友愛的融洽關(guān)系就至關(guān)重要。

2.速度文化。在當今新經(jīng)濟時代，由于信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，“速度”已成為企業(yè)贏得競爭優(yōu)勢的一個重要的工具，誰在時間上搶占了先機，以最快速度滿足了顧客需要，誰就獲得了市場盈利的更大空間，這使得企業(yè)把速度看作是嬴取競爭優(yōu)勢一個重要砝碼。特別是在產(chǎn)品、價格、服務(wù)等方面無法與對手拉開距離時，速度無疑成了企業(yè)最關(guān)鍵的競爭手段。因此，培育一種重視速度的企業(yè)文化成為當務(wù)之急。

3.學(xué)習文化，之所以要構(gòu)建企業(yè)的學(xué)習文化，就是因為團體的智慧高于個體的智慧,團體能放大個體的力量。特別是當今社會知識正以爆炸速度在快速增長，知識更新速度加快，企業(yè)持續(xù)運行期限或生命周期受到嚴峻挑戰(zhàn)。企業(yè)只有培養(yǎng)自己的整體學(xué)習能力，才能豐富知識和提高企業(yè)快速適應(yīng)環(huán)境的能力，在競爭中贏得主動。因而在企業(yè)內(nèi)部形成一種重視學(xué)習、善于學(xué)習的文化氛圍，將企業(yè)打造成為一種學(xué)習型組織將是企業(yè)文化建設(shè)中的一項重要內(nèi)容。

4.形象文化。企業(yè)形象是公眾對企業(yè)在運作過程中表現(xiàn)出來的行為特征和精神風貌的總體評價和綜合性反映。良好的企業(yè)形象，對內(nèi)能提高員工的工作積極性和工作熱情，增強企業(yè)的內(nèi)聚力，對外可優(yōu)化企業(yè)外部環(huán)境，提高企業(yè)的知名度和美譽度，獲得消費者的好感，進而增強企業(yè)競爭力。因此，企業(yè)要在員工中進行形象文化教育，教育員工要像愛護眼睛一樣愛護企業(yè)形象，樹立以質(zhì)量求生存，以管理增效益，以科技求發(fā)展的主導(dǎo)思想，面向市場，面向大眾，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品取勝，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)取勝，以良好的企業(yè)形象，贏得社會良好的聲譽。

5.創(chuàng)新文化。創(chuàng)新是一個企業(yè)的靈魂，是企業(yè)生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，企業(yè)只有通過自身的創(chuàng)新才能應(yīng)對快速變化的不確定性。特別是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、經(jīng)濟全球化激烈競爭的今天，面對復(fù)雜多變的市場需求，創(chuàng)造性和靈活性已成為企業(yè)最寶貴的資源，企業(yè)要重視和培養(yǎng)職工個人的獨立性、個性和靈活性，激勵創(chuàng)新，最大限度地發(fā)揮全體員工的創(chuàng)造熱情和團結(jié)協(xié)作的“團隊精神”，形成創(chuàng)新型企業(yè)文化。

6.融合文化。現(xiàn)代企業(yè)之間的競爭已不再是傳統(tǒng)工業(yè)時代那種你死我活的競爭，企業(yè)為了提高自身的競爭優(yōu)勢，整合資源，更多的是尋求一種“雙贏”的共生關(guān)系，既在競爭中合作，又在合作中競爭。而企業(yè)文化的融合是這種“竟和關(guān)系”能否有效的前提。因為企業(yè)各自創(chuàng)業(yè)史、經(jīng)營發(fā)展目標、員工素質(zhì)不同，因而各自形成的文化也不同，沒有企業(yè)文化的融合，就會出現(xiàn)貌合神離的狀況，很難做到真正的有效合作。

二、企業(yè)文化創(chuàng)新的模式

根據(jù)約翰·科特的觀點，企業(yè)文化的創(chuàng)新模式是一個自上而下的過程，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)是這個過程的發(fā)起者和倡導(dǎo)者，在這個過程中起著特殊的重要作用。他們首先要根據(jù)企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略目標確定企業(yè)發(fā)展的經(jīng)營體制和經(jīng)營方針，為了確保他們所倡導(dǎo)的經(jīng)營理念得以貫徹實施，他們一方面要進行大力宣講經(jīng)營體制變革的必要性,另一方面又要對企業(yè)的各項管理制度如用人、獎勵、晉升、考核等制度進行改革，同時身體力行帶頭執(zhí)行,以促使新的經(jīng)營方式的產(chǎn)生。而新的經(jīng)營方式如果行之有效的話,就會產(chǎn)生新的成就與業(yè)績,顯著的成就與業(yè)績就會促進企業(yè)行為規(guī)范的逐漸改變以及企業(yè)共同價值觀念的逐漸改變,從而形成新的企業(yè)文化。

三、企業(yè)文化創(chuàng)新應(yīng)注意的幾個問題

1.新的企業(yè)文化培育不是一蹴而就的，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當充分認識到企業(yè)文化建設(shè)困難的艱巨性和復(fù)雜性。這是因為企業(yè)文化具有穩(wěn)定性,企業(yè)文化的創(chuàng)新要在排除陳舊企業(yè)文化觀念阻礙的基礎(chǔ)上,改革與實現(xiàn)環(huán)境不相適應(yīng)的傳統(tǒng)行為,倡導(dǎo)與建設(shè)新的價值觀念與行為準則。因此，為確保企業(yè)文化創(chuàng)新收到令人滿意的效果，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者必須有充分的思想準備。

2.要高度重視企業(yè)新的價值標準的確定。由于價值觀是企業(yè)文化的靈魂，因此，企業(yè)新的價值標準的確定是企業(yè)文化創(chuàng)新最重要的工作。企業(yè)新的價值標準確定要堅持四個基本原則:

（1）企業(yè)價值標準要科學(xué)、簡潔，有鮮明的特色;（2）企業(yè)價值觀要體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué)、宗旨和戰(zhàn)略發(fā)展方向;（3）企業(yè)價值觀應(yīng)與

企業(yè)員工的認可程度、員工的基本素質(zhì)相協(xié)調(diào)，標準過高或過低都難以達到預(yù)期效果（;4）確定新的企業(yè)價值觀要認真廣泛聽取各種意見，要經(jīng)過自上而下和自下而上的多次反復(fù)，審慎地提煉出既符合本企業(yè)經(jīng)營特點又被員工認同的企業(yè)價值觀。

3.要具有鮮明的個性。企業(yè)文化創(chuàng)新要體現(xiàn)本企業(yè)的風格和特色，要有鮮明的個性特點。因此，培育什么樣的企業(yè)文化，塑造什么樣的企業(yè)形象，倡導(dǎo)什么樣的價值觀念，提倡什么樣的企業(yè)精神，都應(yīng)從本企業(yè)的實際情況出發(fā)。在企業(yè)文化創(chuàng)新中，要突出企業(yè)特色和體現(xiàn)個性，就不能舍棄優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，這是挖掘自己具有個性的企業(yè)文化的著眼點，只有從文化傳統(tǒng)中提煉出為現(xiàn)實的企業(yè)文化可用的養(yǎng)料，企業(yè)文化這棵大樹才能根深葉茂。

4.要堅持企業(yè)文化創(chuàng)新的動態(tài)發(fā)展觀。企業(yè)文化是一定時期歷史的產(chǎn)物，是為企業(yè)經(jīng)營發(fā)展服務(wù)的。因此，當企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境、經(jīng)營條件、經(jīng)營戰(zhàn)略變化時，企業(yè)要不斷對企業(yè)文化進行調(diào)整、更新、豐富和完善，使之保持持久的活力。

第三篇：論現(xiàn)代企業(yè)淪陷大企業(yè)文化創(chuàng)新

論現(xiàn)代企業(yè)文化創(chuàng)新

[摘要] 企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時代的變化而變化。企業(yè)文化只有不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會和環(huán)境的變化，與時俱進，促進企業(yè)方針和目標的實現(xiàn)。從文化的視角論述了企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)涵，當代企業(yè)文化創(chuàng)新的模式，并指出企業(yè)文化創(chuàng)新過程中需注意的問題。

[關(guān)鍵詞] 文化企業(yè)文化企業(yè)文化創(chuàng)新

文化是指人類社會實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，其特征主要體現(xiàn)在四個方面:穩(wěn)定地延續(xù)性，嚴密的倫理性，突出的人本性和進取的奮發(fā)性。文化不是僵死的和一成不變的，而是處在動態(tài)的發(fā)展過程中的。而作為亞文化的企業(yè)文化具有文化的一切特征，自然也是動態(tài)的、發(fā)展的。在現(xiàn)代企業(yè)里，隨著經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)換，現(xiàn)代企業(yè)制度的建設(shè)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及人們自主意識和自我意識的增強，企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時代的變化而變化。企業(yè)文化必須不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會和環(huán)境的變化，與時俱進。否則，以企業(yè)文化的不變來應(yīng)實際環(huán)境的豐富多變，只能使企業(yè)文化的源流枯竭，使企業(yè)文化失去應(yīng)有的生命活力。因此，企業(yè)文化既是一個發(fā)展的過程，更是一個創(chuàng)新的過程。

一、企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)涵

近年來，企業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，企業(yè)經(jīng)營理念和價值觀念發(fā)展了重要變化。由于價值觀和經(jīng)營理念是企業(yè)文化的核心和靈魂,是判斷企業(yè)行為的標準,也是指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的精神動力。因此，企業(yè)經(jīng)營理念和價值觀念的變化必然帶來企業(yè)文化的深刻變革。

1.協(xié)作文化。現(xiàn)代企業(yè)是由一群具有共同目標且相互依賴的分屬于不同組織或部門的決策者組成的團隊。協(xié)作是保持這個團隊穩(wěn)定、和諧有序狀態(tài)的重要機制。一旦缺乏決策者或者組織部門之間的協(xié)作，企業(yè)的運作就會出現(xiàn)障礙,企業(yè)的穩(wěn)定就會遭到破壞，如果個人的能量不斷增強,但整體協(xié)調(diào)的情形不良,只會造成混亂,從而使企業(yè)的管理更加困難，進而影響團隊目標的達成。因此,企業(yè)管理實質(zhì)上就是一種協(xié)調(diào)活動。發(fā)揚團隊精神，在企業(yè)內(nèi)部營造在上下級之間、企業(yè)各部門、各員工之間平等、和諧、團結(jié)、友愛的融洽關(guān)系就至關(guān)重要。

2.速度文化。在當今新經(jīng)濟時代，由于信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，“速度”已成為企業(yè)贏得競爭優(yōu)勢的一個重要的工具，誰在時間上搶占了先機，以最快速度滿足了顧客需要，誰就獲得了市場盈利的更大空間，這使得企業(yè)把速度看作是嬴取競爭優(yōu)勢一個重要砝碼。特別是在產(chǎn)品、價格、服務(wù)等方面無法與對手拉開距離時，速度無疑成了企業(yè)最關(guān)鍵的競爭手段。因此，培育一種重視速度的企業(yè)文化成為當務(wù)之急。

3.學(xué)習文化。彼得·圣吉指出:“在某些層次上,個人學(xué)習與組織學(xué)習是無關(guān)的,即使個人始終都在學(xué)習,并不表示組織也在學(xué)習。但是如果是團體在學(xué)習,團體變成整個組織學(xué)習的一個小單位,他們可將所得到的共識化為行動，甚至可將這種團體學(xué)習技巧向別的團體推廣,進而建立起整個組織一起學(xué)習的風氣與標準”。之所以要構(gòu)建企業(yè)的學(xué)習文化，就是因為團體的智慧高于個體的智慧,團體能放大個體的力量。特別是當今社會知識正以爆炸速度在快速增長，知識更新速度加快，企業(yè)持續(xù)運行期限或生命周期受到嚴峻挑戰(zhàn)。企業(yè)只有培養(yǎng)自己的整體學(xué)習能力，才能豐富知識和提高企業(yè)快速適應(yīng)環(huán)境的能力，在競爭中贏得主動。因而在企業(yè)內(nèi)部形成一種重視學(xué)習、善于學(xué)習的文化氛圍，將企業(yè)打造成為一種學(xué)習型組織將是企業(yè)文化建設(shè)中的一項重要內(nèi)容。

4.形象文化。企業(yè)形象是公眾對企業(yè)在運作過程中表現(xiàn)出來的行為特征和精神風貌的總體評價和綜合性反映。良好的企業(yè)形象，對內(nèi)能提高員工的工作積極性和工作熱情，增強企業(yè)的內(nèi)聚力，對外可優(yōu)化企業(yè)外部環(huán)境，提高企業(yè)的知名度和美譽度，獲得消費者的好感，進而增強企業(yè)競爭力。因此，企業(yè)要在員工中進行形象文化教育，教育員工要像愛護眼睛一樣愛護企業(yè)形象，樹立以質(zhì)量求生存，以管理增效益，以科技求發(fā)展的主導(dǎo)思想，面向市場，面向大眾，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品取勝，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)取勝，以良好的企業(yè)形象，贏得社會良好的聲譽。

5.創(chuàng)新文化。創(chuàng)新是一個企業(yè)的靈魂，是企業(yè)生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，企業(yè)只有通過自身的創(chuàng)新才能應(yīng)對快速變化的不確定性。特別是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、經(jīng)濟全球化激烈競爭的今天，面對復(fù)雜多變的市場需求，創(chuàng)造性和靈活性已成為企業(yè)最寶貴的資源，創(chuàng)新不再是少數(shù)管理者或技術(shù)人員的事，企業(yè)更要重視全體員工積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。因此，企業(yè)要重視和培養(yǎng)職工個人的獨立性、個性和靈活性，激勵創(chuàng)新，最大限度地發(fā)揮全體員工的創(chuàng)造熱情和團結(jié)協(xié)作的“團隊精神”，形成創(chuàng)新型企業(yè)文化。

6.融合文化。現(xiàn)代企業(yè)之間的競爭已不再是傳統(tǒng)工業(yè)時代那種你死我活的競爭，企業(yè)為了提高自身的競爭優(yōu)勢，整合資源，更多的是尋求一種“雙贏”的共生關(guān)系，既在競爭中合作，又在合作中競爭。而企業(yè)文化的融合是這種“竟和關(guān)系”能否有效的前提。因為企業(yè)各自創(chuàng)業(yè)史、經(jīng)營發(fā)展目標、員工素質(zhì)不同，因而各自形成的文化也不同，沒有企業(yè)文化的融合，就會出現(xiàn)貌合神離的狀況，很難做到真正的有效合作。

二、企業(yè)文化創(chuàng)新的模式

根據(jù)約翰·科特的觀點，企業(yè)文化的創(chuàng)新模式是一個自上而下的過程，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)是這個過程的發(fā)起者和倡導(dǎo)者，在這個過程中起著特殊的重要作用。他們首先要根據(jù)企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略目標確定企業(yè)發(fā)展的經(jīng)營體制和經(jīng)營方針，為了確保他們所倡導(dǎo)的經(jīng)營理念得以貫徹實施，他們一方面要進行大力宣講經(jīng)營體制變革的必要性,另一方面又要對企業(yè)的各項管理制度如用人、獎勵、晉升、考核等制度進行改革，同時身體力行帶頭執(zhí)行,以促使新的經(jīng)營方式的產(chǎn)生。而新的經(jīng)營方式如果行之有效的話,就會產(chǎn)生新的成就與業(yè)績,顯著的成就與業(yè)績就會促進企業(yè)行為規(guī)范的逐漸改變以及企業(yè)共同價值觀念的逐漸改變,從而形成新的企業(yè)文化。

三、企業(yè)文化創(chuàng)新應(yīng)注意的幾個問題

1.新的企業(yè)文化培育不是一蹴而就的，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當充分認識到企業(yè)文化建設(shè)困難的艱巨性和復(fù)雜性。這是因為企業(yè)文化具有穩(wěn)定性,企業(yè)文化的創(chuàng)新要在排除陳舊企業(yè)文化觀念阻礙的基礎(chǔ)上,改革與實現(xiàn)環(huán)境不相適應(yīng)的傳統(tǒng)行為,倡導(dǎo)與建設(shè)新的價值觀念與行為準則，這可能還會涉及到企業(yè)內(nèi)部關(guān)系、利益的調(diào)整。因此，為確保企業(yè)文化創(chuàng)新收到令人滿意的效果，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者必須有充分的思想準備。

2.要高度重視企業(yè)新的價值標準的確定。由于價值觀是企業(yè)文化的靈魂，因此，企業(yè)新的價值標準的確定是企業(yè)文化創(chuàng)新最重要的工作。企業(yè)新的價值標準確定要堅持四個基本原則:（1）企業(yè)價值標準要科學(xué)、簡潔，有鮮明的特色;（2）企業(yè)價值觀要體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué)、宗旨和戰(zhàn)略發(fā)展方向;（3）企業(yè)價值觀應(yīng)與企業(yè)員工的認可程度、員工的基本素質(zhì)相協(xié)調(diào)，標準過高或過低都難以達到預(yù)期效果;（4）確定新的企業(yè)價值觀要認真廣泛聽取各種意見，要經(jīng)過自上而下和自下而上的多次反復(fù)，審慎地提煉出既符合本企業(yè)經(jīng)營特點又被員工認同的企業(yè)價值觀。

3.要具有鮮明的個性。企業(yè)文化創(chuàng)新要體現(xiàn)本企業(yè)的風格和特色，要有鮮明的個性特點。因此，培育什么樣的企業(yè)文化，塑造什么樣的企業(yè)形象，倡導(dǎo)什么樣的價值觀念，提倡什么樣的企業(yè)精神，都應(yīng)從本企業(yè)的實際情況出發(fā)，切莫照搬照套，生搬移植。在企業(yè)文化創(chuàng)新中，要突出企業(yè)特色和體現(xiàn)個性，就不能舍棄優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，這是挖掘自己具有個性的企業(yè)文化的著眼點，只有從文化傳統(tǒng)中提煉出為現(xiàn)實的企業(yè)文化可用的養(yǎng)料，企業(yè)文化這棵大樹才能根深葉茂。

4.要堅持企業(yè)文化創(chuàng)新的動態(tài)發(fā)展觀。企業(yè)文化是一定時期歷史的產(chǎn)物，是為企業(yè)經(jīng)營發(fā)展服務(wù)的。因此，當企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境、經(jīng)營條件、經(jīng)營戰(zhàn)略變化時，企業(yè)要不斷對企業(yè)文化進行調(diào)整、更新、豐富和完善，使之保持持久的活力。

參考文獻:

[1]胡書林:論企業(yè)文化創(chuàng)新的措施[J].商場現(xiàn)代化，2005.12

[2]彼得·圣吉[美]:第五項修煉[M].上海:上海三聯(lián)書店,1998

[3]約翰·科特[美]等著曾中李曉濤等譯:企業(yè)文化與經(jīng)營業(yè)績[M].北京:華夏出版社，1997

第四篇：論企業(yè)文化創(chuàng)新

論企業(yè)文化創(chuàng)新

【摘要】：企在企業(yè)創(chuàng)新體系中,文化創(chuàng)新為企業(yè)發(fā)展提供了新的價值觀念和經(jīng)營理念,并且成為企業(yè)擴張的內(nèi)在精神動力。企業(yè)文化創(chuàng)新是企業(yè)價值觀、經(jīng)營理念、思維方式的變革,也是企業(yè)的自我超越。創(chuàng)新企業(yè)文化還要改變傳統(tǒng)的企業(yè)教育及再教育模式,營造企業(yè)的核心競爭力和構(gòu)建創(chuàng)新型企業(yè)文化。創(chuàng)新型企業(yè)文化就是追求卓越的企業(yè)文化。通過創(chuàng)新的企業(yè)文化，突破與企業(yè)實際經(jīng)營管理脫節(jié)的僵化的文化理念和觀點的束縛，實現(xiàn)向貫穿于全部創(chuàng)新過程的新型經(jīng)營管理方式的轉(zhuǎn)變。

【關(guān)鍵詞】：企業(yè)文化創(chuàng)新 思維模式

On the innovation of enterprise culture

【Abstract】：Enterprises in the enterprise innovation system, cultural innovation for the development of enterprises to provide a new concept of value and business philosophy, and become the inner spirit of enterprise expansion.Enterprise culture innovation is the enterprise values, business philosophy, the way of thinking of change, but also the enterprise's self transcendence.Innovative enterprise culture also changes the traditional enterprise education and re education mode, and build the core competitiveness of enterprises and the construction of innovative enterprise culture.Innovative enterprise culture is the pursuit of excellence in corporate culture.Through the innovation of enterprise culture, breaking the shackles of the rigid cultural ideas and ideas that are out of line with the actual management of enterprises, and realize the transformation of the new management mode which runs through the whole innovation process.【Key words】: Enterprise culture creative thinking mode

目 錄

一、概念界定?????????????????????????? 4

（一）企業(yè)文化的內(nèi)涵界定????????????????????4

（二）企業(yè)創(chuàng)新文化的概念界定??????????????????4

二、創(chuàng)新文化的構(gòu)成維度分析????????????????????4

三、企業(yè)文化創(chuàng)新的四個“改變”???????????????????5

四、企業(yè)文化與技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系???????????????????8

五、走出企業(yè)文化創(chuàng)新建設(shè)的十個誤區(qū)????????????????9

六、企業(yè)文化創(chuàng)新建設(shè)的形式???????????????????13

（一）灌輸與疏導(dǎo)相結(jié)合?????????????????????13

（二）正面引導(dǎo)和合理批評相結(jié)合?????????????????13

（三）思想教育與制度建設(shè)相結(jié)合?????????????????13

（四）重點突出與潛移默化相結(jié)合?????????????????13

七、重建創(chuàng)新型企業(yè)文化?????????????????????14 致謝????????????????????????????17 參考文獻????????????????????????????18

一、概念界定

（一）企業(yè)文化的內(nèi)涵界定

企業(yè)文化概念的提出，最初是在1970年，由美國波士頓大學(xué)組織行為學(xué)教授5.M.戴維斯在其《比較管理一組織文化展望》一書中，率先提出組織文化這一概念開始。至1980年，美國《商業(yè)周刊》以醒目的標題報道“企業(yè)文化”問題。接著，美國權(quán)威性雜志《斯隆管理評論》、《哈佛商業(yè)評論》、《加州管理評論》、《財富》、《管理評論》等等，先后以突出篇幅討論了“企業(yè)文化”，在美國企業(yè)文化被稱為“CorporateCulture”。關(guān)于企業(yè)文化的定義或內(nèi)涵，國內(nèi)外的學(xué)者們各有自己的看法，但從根本上來說，他們對企業(yè)文化內(nèi)涵的理解還是一致的。他們都認為:企業(yè)文化應(yīng)以人為著眼點，是一種以人為中心的管理方式，強調(diào)要把企業(yè)建成為一種人人都具有共同使命感和責任心的組織。企業(yè)文化是一種從事經(jīng)濟活動組織內(nèi)部的文化，它所包含的價值觀念、行為準則等意識形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)均為該組織成員所認可。企業(yè)文化的核心是一種共有的價值觀，是企業(yè)職工共同的信仰，它是指導(dǎo)企業(yè)和企業(yè)人行為的哲學(xué)。作者在本研究過程中對企業(yè)文化的界定是，在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上，企業(yè)通過社會實踐所逐漸形成的并為全體企業(yè)成員所接受和遵守的共同意識、價值觀念、及行為規(guī)范和準則等的獨特文化體系的總和。它是一種獨特的群體意識，是一種以文化為手段達到管理的目的高層次的管理模式。

（二）企業(yè)創(chuàng)新文化的概念界定

本文對企業(yè)文化創(chuàng)新的理解，是指企業(yè)處于一定社會經(jīng)濟文化背景下，在長期企業(yè)經(jīng)營過程中逐步生成和發(fā)育起來的獨特的企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、行為準則，以及以此為核心而展開的企業(yè)在創(chuàng)新及其經(jīng)營管理活動中所創(chuàng)造的具有自我鮮明特色的創(chuàng)新精神財富與創(chuàng)新物質(zhì)財富的總和。本文擬從創(chuàng)新文化的角度進行研究，從這個狹義的角度研究文化對企業(yè)創(chuàng)新能力培育的影響，我們把創(chuàng)新文化的內(nèi)涵定義為一個有利于創(chuàng)新活動的價值觀念、行為準則和社會環(huán)境的綜合體，是激發(fā)創(chuàng)新活動的精神家園。

二、創(chuàng)新文化的構(gòu)成維度分析

企業(yè)文化是包含企業(yè)最高目標、共同價值觀、作風和傳統(tǒng)習慣、行為規(guī)范和

規(guī)章制度等在內(nèi)的有機整體。麥爾斯和斯諾二十多年前就證明，任何在組織中居于統(tǒng)治地位的文化必然深刻影響該組織的策略、領(lǐng)導(dǎo)者的思維方式、以及組織的結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)。企業(yè)創(chuàng)新文化的構(gòu)成維度包含以下三個方面:企業(yè)價值觀是企業(yè)文化的根本特征，創(chuàng)新文化應(yīng)以企業(yè)家精神為核心，追求超前、開拓、變革、卓越的文化。創(chuàng)新文化決定著企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的價值導(dǎo)向。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的規(guī)模、水平、重點以及方式往往由其價值導(dǎo)向決定。企業(yè)的創(chuàng)新氛圍，這包括激勵創(chuàng)新的行為規(guī)范。比如，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)員工對創(chuàng)新的重視，鼓勵創(chuàng)新、容忍創(chuàng)新失敗的態(tài)度和行為，對創(chuàng)新員工的宣傳示范作用等等。激勵創(chuàng)新的制度體系，這是創(chuàng)新文化的想要得以運行的基礎(chǔ)和保障。本文探討的激勵創(chuàng)新制度，主要包括對企業(yè)家和員工的創(chuàng)新的激勵制度。

因此，對創(chuàng)新文化測定主要從以下三個維度來測量:創(chuàng)新的價值觀、創(chuàng)新氛圍、激勵制度。見圖1

三、企業(yè)文化創(chuàng)新的四個“改變”

21世紀企業(yè)競爭的核心在于企業(yè)文化，作為企業(yè)靈魂的企業(yè)文化，是保證企業(yè)制度與企業(yè)戰(zhàn)略實現(xiàn)的重要思想保障。企業(yè)文化的創(chuàng)新，直接影響員工價值理念的創(chuàng)新，從而可間接推動企業(yè)制度和經(jīng)營戰(zhàn)略的創(chuàng)新。文化是經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在動因,是社會進步的精神動力,今天的文化是明天的經(jīng)濟。江澤民同志指出:“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力”。文化創(chuàng)新是人們價值觀

念、心智模式、個人及共同愿景的徹底更新、是自我超越。因為新的價值觀念、心智模式、愿景支配著人們的行為方式。本文將從4個方面對企業(yè)文化創(chuàng)新進行思考。

（一）改變傳統(tǒng)思維模式和思維定式

人們總是喜歡按習慣的方法思考和分析、解決問題,對熟悉的事物有一種親切感,很多人具有守舊懼新的心理傾向。成功之后是失敗,創(chuàng)新之后出現(xiàn)惰性,這種成功綜合癥在許多企業(yè)中隨處可見。不可否認,過去成功的經(jīng)驗和做法是重要的,但是,如果我們囿于既定的思維模式和習慣的方法,則前行的步伐是步履維艱的。孔茨在《管理學(xué)》一書中指出:“沒有人能否認對過去的管理經(jīng)驗或過去的管理工作‘是怎么做的’進行分析的重要性。未來情況與過去完全相同是不可能的。確實,過多地依賴于過去的經(jīng)驗,依賴歷史上已經(jīng)解決的那些問題的原始素材,肯定是危險的。其理由很簡單,一種在過去認為是‘正確’的方法,可能遠不適合于多少類似過去的未來情況”。如何克服成功綜合癥,創(chuàng)新企業(yè)文化,進行思維方式的創(chuàng)新是一劑良方。企業(yè)文化創(chuàng)新的關(guān)鍵是改變傳統(tǒng)的思維模式和思維定式,不囿于過去的經(jīng)驗和習慣的做法。從多角度、多層面、立體式地思考問題,不斷檢視我們的傳統(tǒng)思維模式,要善于發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)思維的弱點,以及思維定式的慣性。不斷地探索企業(yè)再造、結(jié)構(gòu)再設(shè)計、文化重塑、管理創(chuàng)新等。彼得·圣吉在《第五項修煉》中指出:“一直未覺察自己的心智模式,所以這些模式一直未受到檢視。因為未受到檢視,這些模式也就一直沒有改變”。歐白恩也指出:“暴露出機械式思考的限制,管理者傾向以固定的幾個解決方案,來對付復(fù)雜的企業(yè)問題,這樣通常使問題更糟”。改變傳統(tǒng)思維模式和思維定式,就要自行發(fā)展和學(xué)習改變傳統(tǒng)思維的技巧,通過訓(xùn)練、頻繁的報導(dǎo),以及不斷的練習,建立起自我省思、攤出和共同審視思維模式等基本技巧的基礎(chǔ)。在企業(yè)文化創(chuàng)新中,改變傳統(tǒng)思維模式,有兩個重要的動力因,一是增加企業(yè)的生產(chǎn)力,二是解決人際關(guān)系。增加企業(yè)生產(chǎn)力,對于務(wù)實的經(jīng)營管理者而言,由于是業(yè)務(wù)上所必須了解的事情和所做的工作,因此,學(xué)習的意愿很高,對于新的方法比較感興趣。另一方面,經(jīng)營管理者要用反思和探詢的技巧去處理人際關(guān)系,才能使企業(yè)的員工接受新的思維模式和解決問題的新方法。

（二）改變傳統(tǒng)的價值觀和經(jīng)營理念

改變傳統(tǒng)的價值觀和經(jīng)營理念是企業(yè)文化的核心和靈魂,是判斷企業(yè)行為的標準,也是指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的精神動力。現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展和擴張無不伴隨著企業(yè)價值觀和經(jīng)營理念的轉(zhuǎn)變,西蒙的現(xiàn)代決策理論把決策標準由最優(yōu)化原則引向滿意化原則,改變了傳統(tǒng)的決策原則和方法。企業(yè)作為追求利益最大化的經(jīng)濟主體,也要承擔相應(yīng)的社會責任和義務(wù)。市場競爭是殘酷的,但競爭不一定都是你死我活的,可以尋求共同發(fā)展之路,所以“雙贏”理念出現(xiàn)了,企業(yè)的競爭策略也發(fā)生了革命性的變化。1990年代以來世界上許多大型跨國公司重新調(diào)整了自己的競爭戰(zhàn)略,實行強強聯(lián)合,在全球范圍內(nèi)整合資源,出現(xiàn)了規(guī)模空前的重組和兼并浪潮。學(xué)習型組織、虛擬企業(yè)的出現(xiàn),使人們重新審視傳統(tǒng)意義上的企業(yè)組織形式和競爭戰(zhàn)略,其實質(zhì)上是文化創(chuàng)新的結(jié)果。文化創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展與擴張的動力源。進入知識經(jīng)濟時代之后,企業(yè)的發(fā)展是逆水行舟,不進則退。而觀念創(chuàng)新居于核心地位。一個企業(yè)的持續(xù)發(fā)展,其實質(zhì)是企業(yè)人文精神的持續(xù)創(chuàng)新,是企業(yè)文化的持續(xù)創(chuàng)新,只有持續(xù)的文化創(chuàng)新,企業(yè)才能興旺發(fā)達、長盛不衰。不同的企業(yè)由于價值觀、行為規(guī)范、產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)不同,其發(fā)展的方式和思路也不同。市場機制看不見的手在調(diào)節(jié)經(jīng)濟行為時,往往存在許多空白區(qū),這就需要文化建設(shè)這只有形的看得見的手來引導(dǎo)和調(diào)節(jié)。在現(xiàn)在與未來之間,企業(yè)的選擇往往是考慮現(xiàn)在的利益多于未來的利益,因此,出現(xiàn)了掠奪式經(jīng)營、破壞生態(tài)環(huán)境等現(xiàn)象。可持續(xù)發(fā)展觀的產(chǎn)生,有效地調(diào)節(jié)了企業(yè)的經(jīng)營行為,企業(yè)的經(jīng)營理念與價值觀也發(fā)生了變化。在自己發(fā)展的同時也要考慮到他人的發(fā)展,當代人的發(fā)展要為子孫后代留下廣闊的可持續(xù)發(fā)展的空間。建立一個以人為中心的社會發(fā)展框架,人類才能找到一條人與自然共同繁榮及未來可持續(xù)發(fā)展的理性發(fā)展之路,企業(yè)也才能不斷地成長和發(fā)展。知識經(jīng)濟的出現(xiàn),為企業(yè)的文化創(chuàng)新再次提供了契機。推動企業(yè)發(fā)展和擴張的動力已不再是傳統(tǒng)要素,知識、信息、智力、能力以及人才,成為了經(jīng)濟發(fā)展的最關(guān)鍵的決定因素,成為了人們追求的目標,人力資本真正成為企業(yè)各種資本中最重要的資本。知識與創(chuàng)新是人腦意識的產(chǎn)物,而企業(yè)發(fā)展對新知識、新理念的追求是人的本質(zhì)意義上的回歸。現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展史表明,企業(yè)成長與擴張的勢頭越強,人的主體性作用就越突出。在人的主體性作用的發(fā)揮是凸現(xiàn)在人所具有的知識與能力之中,是凸現(xiàn)于人的創(chuàng)新能力之中的。關(guān)鍵又在于人的價值觀和思維方式的徹底轉(zhuǎn)變,“海爾”的成功就在于此。長期以來,企業(yè)發(fā)展中普遍重視的是

“融資”、“投資”。而在知識經(jīng)濟時代,“融智”、“借腦”、“創(chuàng)建智力群體”、“化敵為友,與狼共舞”的“雙贏”理念和價值觀凸現(xiàn)出來,“上君盡人之智”的觀念被越來越多的企業(yè)家所接受。縱覽世界著名大公司,都有一個卓然超群的“外腦支持系統(tǒng)”作為其科學(xué)決策的依托。

（三）改變企業(yè)再教育模式

傳統(tǒng)教育模式是以應(yīng)試教育為主,成人后的再教育則以補充知識與技能為主,這種教育模式容易形成一些習慣思維和思維定式,忽視了人的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。用傳統(tǒng)的教育模式、傳統(tǒng)的思維習慣、傳統(tǒng)的觀念、傳統(tǒng)的經(jīng)營理念來應(yīng)對這個急劇變化的社會和競爭激烈的市場,以不變應(yīng)萬變的態(tài)度顯然適應(yīng)不了競爭性社會的需要。現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展,文化是根本、是核心。論企業(yè)文化創(chuàng)新的其他經(jīng)濟行為都因文化而展開,不同的企業(yè)文化,會表現(xiàn)出不同的生產(chǎn)、生活方式,追求不同的精神生命,故而形成不同特質(zhì)的文化價值取向。現(xiàn)代企業(yè)管理以人為本,尊重知識、尊重人才,企業(yè)創(chuàng)新要著力于文化力的構(gòu)建與完善。企業(yè)再教育模式要從“充電式教育”向“創(chuàng)新式教育”轉(zhuǎn)變,教育的革命勢必引起學(xué)習的革命,學(xué)習的革命又將導(dǎo)致思維方式的革命。橫向思維的創(chuàng)始人愛德華·德·波諾指出:“縱向思維是在挖深同一洞,橫向思維是在試著在別處挖洞。”在現(xiàn)代企業(yè)再教育中,要從強調(diào)每位員工自覺地學(xué)習轉(zhuǎn)化為團體學(xué)習。在一個企業(yè)中,如果個人的能量不斷增強,但整體搭配的情形不良,只會造成混亂,而使企業(yè)的管理更加困難。在峰型的古典組織中,決策權(quán)往往集中在個人手中,決策也多是由個人做出,而現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)型組織的決策權(quán)集中在一個團體中,決策是直接或間接地透過集團做出的。個人不斷地學(xué)習使個人的素質(zhì)得到提高,但并不說明整個組織的素質(zhì)提高了。彼得·圣吉指出:“在某些層次上,個人學(xué)習與組織學(xué)習是無關(guān)的,即使個人始終都在學(xué)習,并不表示組織也在學(xué)習。但是如果是團體在學(xué)習,團體變成整個組織學(xué)習的一個小單位,他們可將所得到的共識化為行動;甚至可將這種團體學(xué)習技巧向別的團體推廣,進而建立起整個組織一起學(xué)習的風氣與標準。”在企業(yè)文化創(chuàng)新中,要構(gòu)建團體學(xué)習的企業(yè)文化。因為團體的智慧高于個體的智慧,團體能放大個體的力量。團體學(xué)習的新教育模式中,團體要學(xué)會萃取高于個人智慧的團體智慧。既要有創(chuàng)新性的方法和理念,又要有協(xié)調(diào)一致的行動。在現(xiàn)代企業(yè)中,杰出的團體會發(fā)展出同樣的關(guān)系,即一種運作上的默契。在團體學(xué)習的過程中,形成集

體思維,系統(tǒng)地思考,統(tǒng)一的意志和行動,這就構(gòu)成了追求卓越的企業(yè)創(chuàng)新文化。

（四）改變企業(yè)競爭力

什么樣的企業(yè)文化有利于增強企業(yè)的競爭力和加強企業(yè)長期經(jīng)濟績效?我認為,所有優(yōu)秀的企業(yè)都有自己的核心競爭力,有的以技術(shù)創(chuàng)新和領(lǐng)先為核心競爭力,有的以產(chǎn)品優(yōu)良的質(zhì)量和完善的服務(wù)為保障,有的以良好的信譽贏得顧客。統(tǒng)而言之,企業(yè)核心競爭力的基礎(chǔ)是追求卓越的企業(yè)創(chuàng)新文化。現(xiàn)代創(chuàng)新型企業(yè)文化的核心是“自強不息”、“居安思危”、“聚思融智”、“追求卓越”、“仁者愛人”。企業(yè)要有一種自強不息的精神,才能在逆境與順境中有正確的定位,而不至于迷失方向。要有居安思危的理念,才能不斷地超越自我。要能夠做到聚思融智,才能兼收并蓄。要有追求卓越和沒有最好、只有更好的信念,才能不斷地創(chuàng)新與升華。要有仁者愛人的人文精神,才能更好的服務(wù)于社會。企業(yè)文化在形成之后,往往會保持較長時期的穩(wěn)定,但也并非一成不變。當企業(yè)經(jīng)營出現(xiàn)危機時,重新估價自己的價值觀,重新評價自己的實際經(jīng)營方式,在這個重新估價的過程中,常常導(dǎo)致文化創(chuàng)新和經(jīng)營創(chuàng)新。重新審視與疏理企業(yè)的價值觀和經(jīng)營方式,對文化的源泉和構(gòu)成及價值標準進行檢視。需要豐富文化的內(nèi)涵和源泉,因此,構(gòu)建創(chuàng)新型企業(yè)文化既要汲取傳統(tǒng)文化的乳汁,也要借鑒現(xiàn)代西方文化的科學(xué)內(nèi)容。從傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)新基因,從現(xiàn)代文化中找尋變革動力。創(chuàng)新企業(yè)文化既是尋求優(yōu)秀民族文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合點,也是東西方文化相互交融、整合的產(chǎn)物。

四、企業(yè)文化與技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系

企業(yè)文化與技術(shù)創(chuàng)新，對于企業(yè)來說，猶如鳥之兩翼，車之兩輪，不可或缺，相互依存，相對益彰，具有內(nèi)在的聯(lián)系性和有機性。當企業(yè)文化健康發(fā)展時，它是一面旗幟，能調(diào)動一切積極因素迅速促進技術(shù)創(chuàng)新進步，同時也促進企業(yè)文化本身的變化和發(fā)展。反之，當企業(yè)文化出現(xiàn)病態(tài)時，尤其是嚴重病態(tài)時，它卻是一股迷霧，熏得人心渙散，各奔東西，延緩或阻礙技術(shù)創(chuàng)新的產(chǎn)生和成長，也不能促進企業(yè)文化的繁榮與進步。企業(yè)文化要勝任技術(shù)創(chuàng)新的開路先鋒，非經(jīng)常自我反省、吐故納新不可，保持與技術(shù)創(chuàng)新能力的要素相協(xié)調(diào)，既不可滯后，又不可超前。滯后會傷士氣，窒息技術(shù)創(chuàng)新；超前會對職工提出超現(xiàn)實的要求，使他們心有余而力不足，喪失技術(shù)創(chuàng)新的信心。為此，在建設(shè)企業(yè)文化時，堅持系統(tǒng)

原則、動態(tài)原則以及一與多的原則，因時制宜、因企制宜，既維持企業(yè)文化的穩(wěn)定，以免朝令夕改使職工無所適從，又要善于變革企業(yè)文化，滿足技術(shù)創(chuàng)新的各種需求。其次看，調(diào)查取值方式。美國著名的管理行為和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)權(quán)威約翰·科特教授與他的研究小組，哈佛商學(xué)院經(jīng)濟研究所的資助下，從1978 年1 月到1991 年8 月，用12 年時間就“企業(yè)文化與經(jīng)營業(yè)績”進行了調(diào)查，對重視企業(yè)文化的公司與不重視企業(yè)文化的公司進行比較研究，結(jié)果表明：11 年的總收入增長率，前者為682％，后者為166％；企業(yè)員工增長，前者為282％，后者為36％；公司股票的價格增長，前者為901％，后者為74％；公司的凈收入，前者增長756％，后者僅增長1％。實證研究表明：①企業(yè)文化對企業(yè)長期經(jīng)營有著重大的影響；②企業(yè)文化是決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素；③對企業(yè)經(jīng)營起負作用的企業(yè)文化并不罕見，這種文化一旦存在，就難以改變；④企業(yè)文化盡管有慣性難以改變，但它們完全可以轉(zhuǎn)化為有利于企業(yè)經(jīng)營、企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的企業(yè)文化。

創(chuàng)新文化對企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力影響的分析框架。見下圖2。

五、走出企業(yè)文化創(chuàng)新建設(shè)的十個誤區(qū)

企業(yè)文化有內(nèi)在的復(fù)雜性，對企業(yè)的作用十分微妙。因此，我們在學(xué)習成功的企業(yè)文化時，容易陷入以下十大誤區(qū)。

（一）企業(yè)文化是萬能的

也有這樣一類人，由于聽說過企業(yè)文化的作用，因此將它看成是靈丹妙藥，無論企業(yè)出了什么問題，都歸咎于企業(yè)文化問題。一進行企業(yè)文化建設(shè)，就認為所有的企業(yè)問題都可以迎刃而解。企業(yè)應(yīng)該理智地理解企業(yè)文化的真正意義和作用，不能事事都對它頂禮膜拜。

（二）企業(yè)文化是企業(yè)文化

不能用泛文化來看企業(yè)文化，更不能拿外部的先進文化或研究者對企業(yè)文化的理想狀態(tài)的傾向性闡述或直接套用于企業(yè)。企業(yè)文化的產(chǎn)生是先有企業(yè)后有文化，文化應(yīng)該是從自身需要出發(fā)，科學(xué)地提煉原有的文化使之上升為倡導(dǎo)的企業(yè)文化。

（三）企業(yè)文化是可以模仿的

關(guān)于企業(yè)文化理論的書籍可謂汗牛充棟，其中經(jīng)典案例俯拾皆是。我國企業(yè)有著學(xué)習的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，很多企業(yè)開始學(xué)習外國大企業(yè)的企業(yè)文化，國內(nèi)企業(yè)也是互相模仿。所以出現(xiàn)了我國許多企業(yè)的企業(yè)文化大同小異的現(xiàn)象。它們都用“團結(jié)、求實、進取”的詞匯表達。莫非都面臨著同樣的問題？學(xué)習時，應(yīng)該因企制宜，缺什么補什么，切莫追求華詞錦句。

（四）企業(yè)文化是領(lǐng)導(dǎo)文化

有些人認為企業(yè)文化有與沒有，好與不好都是領(lǐng)導(dǎo)的事，有什么樣的領(lǐng)導(dǎo)，就有什么樣的企業(yè)文化。當然領(lǐng)導(dǎo)在企業(yè)文化建設(shè)中起著舉足輕重的作用，但又受企業(yè)文化的制約。那種把領(lǐng)導(dǎo)的思想理念強加于企業(yè)文化的做法，勢必只能讓企業(yè)文化變?yōu)椤邦I(lǐng)導(dǎo)文化”，而得不到群眾認同。企業(yè)文化是群體文化，既要重視領(lǐng)導(dǎo)在企業(yè)文化中的作用，又要吸引群眾對企業(yè)文化的認同和參與，不能讓它變?yōu)椤肮录夜蜒浴薄?/p>

（五）企業(yè)文化就是政治思想工作

我國企業(yè)長期堅持以政治思想來教育職工，這是我們企業(yè)的優(yōu)勢。因此，在建設(shè)企業(yè)文化時，把它納入政治思想工作之下，這是一種極大的誤解。政治思想工作與企業(yè)文化是完全不同的兩個概念。首先，從內(nèi)容上說，政治思想工作在企業(yè)中做企業(yè)職工思想工作的內(nèi)容，重點解決他們的價值觀、人生觀、道德觀、理念和信念等問題，另外還有保證黨的路線、方針、政策在企業(yè)落實的內(nèi)容。而企業(yè)文化涵蓋的內(nèi)容更寬，不僅包括思想道德方面的價值觀，還包括生產(chǎn)經(jīng)營方面的價值觀；除此之外，還包括企業(yè)的制度文化、物質(zhì)文化等內(nèi)容。其次，從共性與個性上說，政治思想工作中許多政策性、政治性內(nèi)容和任務(wù)具有社會的共性。而企業(yè)文化更多地注重企業(yè)的特性和個性。最后，從功能上說，政治思想工作側(cè)重于政治方面，而企業(yè)文化側(cè)重于管理方面。企業(yè)應(yīng)該認識到兩者的不同。

（六）企業(yè)文化就是CIS(Corporation Identity System)

很多人把CIS 當作企業(yè)文化來運作。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂。CIS 則是一種在企業(yè)文化統(tǒng)領(lǐng)下的傳播溝通活動和職能，它體現(xiàn)和承載著企業(yè)文化，但本身不是企業(yè)文化，只是企業(yè)文化的起點。

（七）企業(yè)文化就是標簽、口號和宣傳

很多企業(yè)請咨詢公司搞企業(yè)文化就是為了給企業(yè)貼上幾個標簽，提出幾個瑯瑯上口的響亮口號。也有些企業(yè)認為，搞了內(nèi)部報刊、文化活動、在電視上頻頻亮相，多多進行企業(yè)宣傳等行為就是企業(yè)文化了。其實，這些都只是企業(yè)文化向下實施的一些方法和手段而已。試想，如果沒有符合企業(yè)實際的理念，沒有與這些理念相匹配的的制度，去宣傳什么？沒有企業(yè)文化引導(dǎo)的標簽、口號與宣傳，也就沒有靈魂的、不能真正起作用的形式。

（八）企業(yè)文化是可以速成的

有人認為，企業(yè)文化不外是將企業(yè)的宗旨、價值觀告訴大家。于是，總結(jié)幾條經(jīng)驗，推介幾個典型，墻上一貼，號召企業(yè)職工照此去干，便大功告成，這是對企業(yè)文化的庸俗理解引發(fā)出來的行為。其實，企業(yè)文化是一個歷史概念，它的培植不是一蹴而就的，要靠常年累月的積累。

（九）企業(yè)文化是難辦的

這與上面的速成觀完全相反。這類企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人認為企業(yè)文化的成功就像登天攬月一樣遙不可及，他們抱怨說大環(huán)境不好，企業(yè)文化也搞不好；企業(yè)體制不好，企業(yè)文化不好改；市場壓力大，沒有時間去做這些“務(wù)虛”工作。而企業(yè)只要認識到了企業(yè)文化的重要性，適當?shù)匾霉芾碜稍儯盐幕ㄔO(shè)滲透到企業(yè)管理的各個層面中去，企業(yè)文化建設(shè)是能立竿見影的。

（十）企業(yè)文化就是娛樂

一些企業(yè)人為企業(yè)文化就是唱唱歌，跳跳舞，搞搞比賽什么的。其實，這些都只是企業(yè)文化傳播的途徑。如果不把企業(yè)文化的價值觀囊括其中，再具有欣賞

價值的文娛活動，對于企業(yè)文化建設(shè)來說，也只是空有一番熱鬧而已，與小孩玩“家家”沒有什么區(qū)別。

我們在企業(yè)文化建設(shè)中必須警防踏入這些誤區(qū)以免費力不討好。

六、企業(yè)文化創(chuàng)新建設(shè)的形式

（一）灌輸與疏導(dǎo)相結(jié)合

觀念的轉(zhuǎn)變離不開灌輸。人們的思想總是在根據(jù)需要進行選擇，企業(yè)可以趁機向正在進行思想選擇的職工灌輸共同的價值觀、政治信仰，使之同落后的觀念做斗爭而發(fā)生轉(zhuǎn)變。要使灌輸有效，就要善于疏導(dǎo)，及時排除職工的思想情緒，排除職工的心理障礙。

（二）正面引導(dǎo)和合理批評相結(jié)合

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，主流是健康的，因此，必須以正面引導(dǎo)為主，通過樹立英雄典范人物，使企業(yè)文化的價值觀人格化，通過貫徹落實“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的方針，激發(fā)各級人員的創(chuàng)造活力，使一切有利于創(chuàng)新的愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。而對視保守為穩(wěn)重，視誠實為迂腐，視投機為才干，視批評為洪水，視奉承為見識，崇尚奢侈，鄙視節(jié)儉，諷刺創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀得過且過的庸俗企業(yè)文化給予合理的批評，不能讓它們在企業(yè)中有市場。做到雙管齊下，既要大力弘揚企業(yè)文化中愛廠如家、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的良好風氣，又要過濾企業(yè)文化中的沉渣并進行無情的批評。“你不批，它就不倒”。批評是防止企業(yè)文化蛻化變質(zhì)的重要武器。

（三）思想教育與制度建設(shè)相結(jié)合

為了形成共同的理想和引起職工共鳴的企業(yè)精神，必須加強思想教育，統(tǒng)一思想。同時，要加強制度建設(shè)以鞏固已取得的成果，保持穩(wěn)定。

（四）重點突出與潛移默化相結(jié)合

當企業(yè)文化與技術(shù)創(chuàng)新的矛盾明顯而尖銳時，必須抓住關(guān)鍵點，突擊式地加強企業(yè)文化建設(shè)，清淤化積，防止矛盾積累和激化。由于目標明確，重點突出，因而見效快，能及時遏制企業(yè)文化中不利因素的擴散。但是，這種效果難以持久，必須經(jīng)常重視智力投資，加強培訓(xùn)，提高職工的科技素質(zhì)，培植和發(fā)展創(chuàng)新能力；

開展各種問話活動，在潛移默化中培養(yǎng)職工的集體意識和團隊精神，在輕松愉快的氣氛中煥發(fā)主動性、創(chuàng)造性；開展禮儀教育，增強職工的歸屬感和榮譽感。強化憂患意識，牢記“生于憂患，死于安樂”的道理，使他們的創(chuàng)新欲望時時涌現(xiàn)。

七、重建創(chuàng)新型企業(yè)文化

針對我國技術(shù)創(chuàng)新難、企業(yè)文化滯后的問題，提出四點建議以供參考： 首先，要對企業(yè)文化深刻反思、正本清源。我國企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中的確花了不少力氣，想過許多法子，有的取得了成效，可是，從全國企業(yè)總體上看，對技術(shù)創(chuàng)新的激勵還是不盡人意。這不能不讓我們反思企業(yè)文化建設(shè)。每個企業(yè)都有自己不同的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展歷史，因而形成獨特的企業(yè)文化。企業(yè)文化是為了滿足企業(yè)發(fā)展需要而建立起來的，它的存在理應(yīng)幫助企業(yè)實現(xiàn)這個愿望。但是并不總是順乎人意，有時適得其反阻止企業(yè)的成長。因為企業(yè)文化是一條思想河流，“水能載舟，亦能覆舟”，既有利于企業(yè)之舟奮勇前進的波濤，又有致企業(yè)之舟于支離破碎的漩渦。因此，要建設(shè)有利于企業(yè)興旺發(fā)達的企業(yè)文化，必須深刻剖析企業(yè)文化的實質(zhì)性內(nèi)核，分清內(nèi)核性因子對企業(yè)發(fā)展其推動作用，哪些起阻礙作用，然后慎重地篩選：保留其精華，剔除其糟粕。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，不清除企業(yè)文化源頭的污泥濁水，就不能保證新建企業(yè)文化的清澈和順利進行。企業(yè)文化一旦形成就具有穩(wěn)定性，而企業(yè)環(huán)境在不斷變化，技術(shù)在日新月異，企業(yè)文化的穩(wěn)定性在某種程度上阻礙企業(yè)的發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新進步。打破企業(yè)文化的穩(wěn)定性，成為建設(shè)新型企業(yè)文化的重任；不破就會干擾新型企業(yè)文化的建設(shè)，所以需要經(jīng)常地反思企業(yè)文化，且破且立。

其次要轉(zhuǎn)變形而上學(xué)觀，確立系統(tǒng)的創(chuàng)新觀。系統(tǒng)科學(xué)家邦格說：“所有具體事物不是一個系統(tǒng)，就是某個系統(tǒng)的組成部分”。這樣，整個企業(yè)就是一個較大的系統(tǒng)。技術(shù)創(chuàng)新和企業(yè)文化是它的兩個子系統(tǒng)。技術(shù)創(chuàng)新作為一個系統(tǒng)方式而存在，那么它問題的產(chǎn)生或解決必然跟其它問題的產(chǎn)生和解決有著密切的聯(lián)系，就好比車輪受阻，則可能有多種原因：或發(fā)動機有故障、或傳動器有問題、或車輪本身變形，或路況差使車輪無法轉(zhuǎn)動等。要解決不能前進的問題時，我們不僅要對車子本身想辦法，而且還要對道路想辦法。別老是死守“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的觀念，顧此失彼，只知給發(fā)動機拼命加油，結(jié)果由于路況實在糟糕而

無濟于事，巋然不動。視野寬闊一點，辦法就多了，除了在發(fā)動機上打主意外，還會從路況、車輪等方面去想辦法，車子就不再受困了。同樣，技術(shù)創(chuàng)新這臺車子前進困難時，不能因陳守舊在技術(shù)圈子中苦思冥想，應(yīng)不斷改善企業(yè)文化這個路況，減少內(nèi)耗和外損，使它運轉(zhuǎn)正常且能持續(xù)下去。因此，我們要轉(zhuǎn)變片面的觀點，樹立系統(tǒng)的企業(yè)文化建設(shè)觀和技術(shù)創(chuàng)新觀，對企業(yè)文化與技術(shù)創(chuàng)新的系統(tǒng)要統(tǒng)籌兼顧，既見樹木，又見森林；不能為企業(yè)文化建設(shè)而建設(shè)，而要為技術(shù)創(chuàng)新鋪路架橋而建設(shè)；也不能為技術(shù)創(chuàng)新而創(chuàng)新，關(guān)門創(chuàng)新，單槍匹馬，勢單力薄，難以使技術(shù)創(chuàng)新取得成功，而要借用良好的企業(yè)文化環(huán)境作為永不枯竭的動力。

再次要堅持動態(tài)原則，建立競爭、開放、有序的企業(yè)文化，為技術(shù)創(chuàng)新樹立榜樣，并為它開辟道路和提供有益的服務(wù)。競爭是市場機制的重要特點，也應(yīng)該成為企業(yè)文化的重要內(nèi)容。公開、公平、公正的競爭機制是企業(yè)人才選拔、培養(yǎng)、使用的正常方式，是企業(yè)職工認同并愿意遵守的人事原則，構(gòu)成了技術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)在動力。沒有競爭，企業(yè)就沒有取得外部先進技術(shù)和其它優(yōu)秀成分的吸引力，也就不會有企業(yè)內(nèi)部的創(chuàng)新，可見，競爭是企業(yè)文化的生命力。一個有效系統(tǒng)是一個開放性系統(tǒng)，封閉意味著熵增和死亡，而開放就是要與外界不斷進行物質(zhì)、能量、信息交換，不斷地得到能量的補充，使系統(tǒng)總熵減少，不斷增加有序程度，增強創(chuàng)新能力。企業(yè)文化必須保持開放，開拓多種渠道與其它文化對話，吸取其它文化的精華，改善阻礙技術(shù)創(chuàng)新的文化，消除文化之間的沖突；要與時俱進，與時代對話，體現(xiàn)時代的精神，容納新興文化的合理成分，充實和洗滌本土文化；要與技術(shù)創(chuàng)新對話，及時反映技術(shù)創(chuàng)新的要求和愿望；要與大眾對話，特別是廣大企業(yè)職工，既把他們的主人翁精神、創(chuàng)造精神融入企業(yè)文化的主脈中，又要親近大眾，博得大眾的支持和擁護，真正成為他們的精神動力。這樣做，歸根到底的目的是增強企業(yè)文化的創(chuàng)新力，既使之發(fā)揚光大，掃清技術(shù)創(chuàng)新道路上的思想障礙，又為技術(shù)創(chuàng)新拓寬思路。

最后要從系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的復(fù)雜性去發(fā)，創(chuàng)建群眾喜聞樂見、豐富多彩的企業(yè)文化。系統(tǒng)中存在著同構(gòu)同功，同構(gòu)異功，異構(gòu)同功，異構(gòu)異功的關(guān)系。因此，企業(yè)文化可以采用多種表達形式，不大豐富多彩的內(nèi)容，起到異曲同工的作用。企業(yè)職工文化程度有高低之分，愛好有差異，客觀上，要求企業(yè)有的放矢地用多種文化表達手段，傳播企業(yè)文化。不能不問對象，千篇一律“一鍋煮”；否則，收效甚微。

致 謝

三年專升本生活即將結(jié)束，在的三年是我學(xué)習征途上不平凡的三年，我曾遇到過不少困難，但得到許多老師和學(xué)友親情般的幫助和呵護，一一順利通過。他們恩重如山，情深似海，值得我永久銘記和終生感謝。

首先，我要感謝我的導(dǎo)師，我要感謝他的偉大的人格，平易近人，學(xué)識淵博而又虛懷若谷；在我學(xué)習期間，無論學(xué)習上，還是生活上都給我以無微不至的關(guān)懷。我的每一點思維的進展，每一步匍匐前進，都融進了他博大之愛的滋潤和獨特智慧之光的照耀；并且我對許多問題的正視和關(guān)注，都來自于王老師對我的鼓勵和點化。特別是為我的畢業(yè)論文絞盡腦汁，選題給予殷殷的指點，論點給我反復(fù)的推敲，選材教我如何旁征博引。如果沒有他給我的循循善誘，不是他諄諄教誨我如何堅強個人意志，那我至今還在學(xué)術(shù)道路上焦躁不安。

其次，我要感謝我的班主任老師，是她在課堂上的諄諄教誨和課堂下的循循善誘，使我在學(xué)習上和生活中受益終生。

再次，感謝工商管理級的全體同學(xué)！他們在學(xué)習上和生活上給予了我許多關(guān)心和幫助。

還要感謝我的父親、母親及家人！是他們從精神和物質(zhì)上的鼎立支持，才使得我順利完成這三年的學(xué)業(yè)。

還有許多需要感謝的人，他們的名字難以一一列舉，在這里也一并向他們表示深深的感謝！

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第五篇：論現(xiàn)代企業(yè)制度和企業(yè)文化

論現(xiàn)代企業(yè)制度和企業(yè)文化

摘要：現(xiàn)代企業(yè)制度是指以市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以完善的企業(yè)法人制度為主體，以有限公司制度核心，以公司企業(yè)為主要形式，以產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責明確、政企分開、管理科學(xué)為條件的新型企業(yè)制度，企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)制度中一個重要的組成部分，企業(yè)文化是企業(yè)長期生產(chǎn)、經(jīng)營、建設(shè)、發(fā)展過程中所形成的管理思想、管理方式、管理理論、群體意識以及與之相適應(yīng)的思維方式和行為規(guī)范的總和。當今的企業(yè)制度需要建設(shè)企業(yè)文化也呼吁著企業(yè)文化建設(shè)。關(guān)鍵字：現(xiàn)代企業(yè)制度 企業(yè)文化

正文：

企業(yè)文化——或稱公司文化，一般指企業(yè)中長期形成的共同理想、基本價值觀、作風、生活習慣和行為規(guī)范的總稱，是企業(yè)在經(jīng)營管理過程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財富的總和，對企業(yè)成員有感召力和凝聚力，能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來，是企業(yè)長期文化建設(shè)的反映。它以全體員工為工作對象，通過宣傳、教育、培訓(xùn)和文化娛樂、交心聯(lián)誼等方式，以最大限度地統(tǒng)一員工意志，規(guī)范員工行為，凝聚員工力量，為企業(yè)總目標服務(wù)。企業(yè)文化對形成企業(yè)內(nèi)部凝聚力和外部競爭力所起到的積極作用，越來越受到人們的重視。企業(yè)競爭，實質(zhì)是企業(yè)文化的競爭。企業(yè)文化將是企業(yè)的核心競爭力所在，是企業(yè)管理最重要的內(nèi)容。企業(yè)擁有了自己的文化，才能使企業(yè)具有生命的活力，具有真正意義上人格的象征，才能具有獲得生存、發(fā)展和壯大，為全社會服務(wù)的基礎(chǔ)。企業(yè)文化有著非常豐富的內(nèi)容，通常來說企業(yè)文化是由企業(yè)的精神文化、企業(yè)的制度文化、企業(yè)的行為文化和企業(yè)的物質(zhì)文化等四個層次構(gòu)成的。

一、企業(yè)精神文化

企業(yè)的精神文化是用以指導(dǎo)企業(yè)開展生產(chǎn)經(jīng)營活動的各種行為規(guī)范、群體意識和價值觀念，是以企業(yè)精神為核心的價值體系。企業(yè)精神是企業(yè)價值觀的核心。企業(yè)精神是企業(yè)廣大員工在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動中逐步形成的，并經(jīng)過企業(yè)家有意識的概括、總結(jié)、提煉而得到確立的思想成果和精神力量，它是企業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，是維系企業(yè)生存發(fā)展的精神支柱。它是由企業(yè)的傳統(tǒng)、經(jīng)歷、文化和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的管理哲學(xué)共同孕育的，集中體現(xiàn)了一個企業(yè)獨特的、鮮明的經(jīng)營思想和個性風格，反映著企業(yè)的信念和追求，也是企業(yè)群體意識的集中體現(xiàn)。企業(yè)精神具有號召力、凝聚力和向心力，是一個企業(yè)最寶貴的經(jīng)營優(yōu)勢和精神財富，它不是可有可無，而是必不可少。

二、企業(yè)制度文化

企業(yè)的制度文化是由企業(yè)的法律形態(tài)、組織形態(tài)和管理形態(tài)構(gòu)成的外顯文化，它是企業(yè)文化的中堅和橋梁，把企業(yè)文化中的物質(zhì)文化和精神文化有機地結(jié)合成一個整體。企業(yè)的制度文化一般包括企業(yè)法規(guī)、企業(yè)的經(jīng)營制度和企業(yè)的管理制度。

1、企業(yè)法規(guī)。企業(yè)法規(guī)是調(diào)整國家與企業(yè)，以及企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營或服務(wù)性活動中所發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。不同國家的企業(yè)法規(guī)，都是以國家的性質(zhì)、社會制度和文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ)制定的，對本國的企業(yè)文化建設(shè)有著巨大的影響和制約作用。

2、企業(yè)的經(jīng)營制度。企業(yè)的經(jīng)營制度是指通過劃分生產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營權(quán)，在不改變所有權(quán)的情況下，強化企業(yè)的經(jīng)營責任，促進競爭，提高企業(yè)經(jīng)濟效益的一種經(jīng)營責任制度，是企業(yè)制度文化的組織形態(tài)。

3、企業(yè)的管理制度和經(jīng)營觀念。沒有規(guī)矩，無以成方圓。一般來說，企業(yè)法規(guī)

和企業(yè)經(jīng)營制度影響和制約著企業(yè)文化發(fā)展的總趨勢，同時也促使不同企業(yè)的企

業(yè)文化朝著個性化的方向發(fā)展。但真正制約和影響企業(yè)文化個性的原因，是企業(yè)

內(nèi)部的管理制度和經(jīng)營觀念。

三、企業(yè)行為文化

企業(yè)行為文化是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營、學(xué)習娛樂中產(chǎn)生的活動文化。它包括企

業(yè)經(jīng)營、教育宣傳、人際關(guān)系活動、文娛體育活動中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是企業(yè)

經(jīng)營作風、精神面貌、人際關(guān)系的動態(tài)體現(xiàn)，也是企業(yè)精神、企業(yè)價值觀的折射。

四、企業(yè)物質(zhì)文化

企業(yè)文化作為社會文化的一個子系統(tǒng)，其顯著的特點是以物質(zhì)為載體，物質(zhì)

文化是它的外部表現(xiàn)形式。優(yōu)秀的企業(yè)文化是通過重視產(chǎn)品的開發(fā)、服務(wù)的質(zhì)量、產(chǎn)品的信譽和企業(yè)生產(chǎn)環(huán)境、生活環(huán)境、文化設(shè)施等物質(zhì)現(xiàn)象來體現(xiàn)的。企業(yè)文

化不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品服務(wù)以及技術(shù)進步這些物質(zhì)載體上，還通過廠區(qū)建設(shè)，包括生

產(chǎn)環(huán)境的改造，生活設(shè)施、文化設(shè)施等諸多方面來體現(xiàn)企業(yè)的物質(zhì)文化。企業(yè)文

化的內(nèi)涵涉及到企業(yè)物質(zhì)、精神和制度等方面，這也是企業(yè)文化建設(shè)的重要方面，它的重要性也恰恰體現(xiàn)了它在企業(yè)發(fā)展中的作用。

企業(yè)文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展必不可少的競爭法寶。

一個沒有企業(yè)文化的企業(yè)是沒有前途的企業(yè)，一個沒有信念的企業(yè)是沒有

希望的企業(yè)。企業(yè)文化建設(shè)既是企業(yè)在市場經(jīng)濟條件下生存發(fā)展的內(nèi)在需

要，又是實現(xiàn)管理現(xiàn)代化的重要方面。為此，應(yīng)從建立現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的實

際出發(fā)，樹立科學(xué)發(fā)展觀，講究經(jīng)營之道，培養(yǎng)企業(yè)精神，塑造企業(yè)形象，優(yōu)化企業(yè)內(nèi)外環(huán)境，全力打造具有自身特制的企業(yè)文化，為企業(yè)快速發(fā)展

提供動力和保證。而且面臨全球經(jīng)濟一體化的新挑戰(zhàn)和新機遇，企業(yè)應(yīng)該

不失時機地搞好企業(yè)文化建設(shè)，從實際出發(fā)，在企業(yè)精神文化和制度文化、行為文化、物質(zhì)文化等方面制定相應(yīng)的行動規(guī)劃和實施步驟，虛心學(xué)習優(yōu)

秀企業(yè)文化的經(jīng)驗，努力開拓創(chuàng)新

建立現(xiàn)代企業(yè)制度與企業(yè)文化同步構(gòu)建發(fā)展現(xiàn)代企業(yè)制度是現(xiàn)代市場經(jīng)濟

發(fā)展的產(chǎn)物，而企業(yè)文化正是現(xiàn)代企業(yè)實現(xiàn)資源優(yōu)化配置，創(chuàng)造高效率、高效益

這一企業(yè)目標的強大動力，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵不僅是一種

經(jīng)濟現(xiàn)象，更是一種文化現(xiàn)象。因此，建立現(xiàn)代企業(yè)制度就要發(fā)展企業(yè)文化，二

者相輔相成，應(yīng)當同步構(gòu)建前行。

企業(yè)文化建設(shè)越來越重要,它的作用主要有以下幾點：

1.企業(yè)文化是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的催化劑。建立現(xiàn)代企業(yè)制度，是一項艱巨

復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它要求并意味著人們思想觀念、思維方式的變化，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)

營、管理方式的變化，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、企業(yè)生存方式的變化，無疑，這一切都需

要通過企亞文化建設(shè)來串聯(lián)，來維系，以此為現(xiàn)代企業(yè)制度的建立營造一個改革、發(fā)展、穩(wěn)定的良好環(huán)境，引導(dǎo)人們從文化建設(shè)的深層來推動和促進企業(yè)管理組織的現(xiàn)代化。因此，可以說企業(yè)文化是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的催化劑。

2.企業(yè)文化是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的支撐點。現(xiàn)代企業(yè)制度的有效運行有賴于

企業(yè)文化的支撐，正象一位現(xiàn)代管理學(xué)專家所言:在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，在以

人才和科技力標志的市場競爭中，企業(yè)要取得成功，居第一位的不是嚴格的管理

制度、先進的管理手段，而是企業(yè)文化。現(xiàn)在各個企業(yè)都在建設(shè)自己的文化而不

是僅僅對公司進行管理。

3.企業(yè)文化要在建立現(xiàn)代企業(yè)制度過程中建設(shè)。企業(yè)文化本身就是伴隨現(xiàn)代

市場經(jīng)濟發(fā)展進行企業(yè)現(xiàn)代化管理的產(chǎn)物，建立具有中國特色的社會主義條件下的現(xiàn)代企業(yè)制度，給企業(yè)文化建設(shè)提供了有利的條件和發(fā)展機遇。同時，企業(yè)文

化建設(shè)也必然推動現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，從實踐中保證現(xiàn)代企業(yè)制度的順利運

作。建立現(xiàn)代企業(yè)制度是一項艱巨復(fù)雜的任務(wù)。毫無疑問，企業(yè)文化將在整個現(xiàn)

代企業(yè)制度的建立過程中以其獨特的導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵功能、自控功能

和協(xié)調(diào)功能，通過樹立企業(yè)形象，培育企業(yè)精神，講求經(jīng)營之道，規(guī)范人們行為，以使企業(yè)和廣大職工更加適應(yīng)市場經(jīng)濟要求。企業(yè)文化重在建設(shè)。現(xiàn)代企業(yè)制度

不僅僅是一種制度建設(shè)，而且是一項文化建設(shè)。企業(yè)管理的中公是人不是物，企

業(yè)文化對于現(xiàn)代企業(yè)的生存與發(fā)展，競爭與成功有著舉足輕重的作用。因此，企

業(yè)領(lǐng)導(dǎo)當認真地從企業(yè)實際出發(fā)，結(jié)合企業(yè)特點，積極地探索企業(yè)文化設(shè)途徑，運用企業(yè)文化建設(shè)主動而不是被動地，有效地而不是形式地靠教育凈化心靈，靠

道德陶冶操，靠榜樣塑造人格，靠自覺完善自我，幫助廣大職工群眾樹立正確的價值觀和適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展要求的新觀念，以使企業(yè)盡快步入現(xiàn)代業(yè)制度軌道。

在建立現(xiàn)代企業(yè)制度的實踐中建設(shè)企業(yè)文化1.企業(yè)文化建設(shè)的重點是以為本的管理和以人為目標的教。企業(yè)文化的核心是“人”，而“人”則是現(xiàn)代企業(yè)中具

有無限潛能待開發(fā)的重要資源，調(diào)動人的積極性，激發(fā)人的創(chuàng)造性，是企業(yè)的成功之道。所以，只有通過企業(yè)丈化的建設(shè)，才能真正全面提高勞動者素質(zhì)。

2.企業(yè)文化的任務(wù)是進行人生觀，價值觀，道德觀的再教育。企業(yè)文化建設(shè)

給企業(yè)思想政治工作提供了載體，它以培養(yǎng)“四有”新人為目標，以教育、誘導(dǎo)、啟迪、吸引、激勵和陶冶的方法幫助人們樹立正確的人生觀，價值觀，道德觀，幫助人們樹立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)觀念，增強企業(yè)的競爭力和凝聚。

3.企業(yè)文化建設(shè)要著力于尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護人。我國建立有中國特

色的社會主義現(xiàn)代企業(yè)制度，職工群眾仍然是企業(yè)的主人翁，企業(yè)文化建設(shè)就要

以此為己任，注意感情投入，注意動之以情、曉之以理，創(chuàng)造一個民主和諧，能

揚己之長，施展才能的良好環(huán)境，使職工感到有干頭，有奔頭。

4.企業(yè)文化建設(shè)的形式在于寓教于樂，多層次、多視角。在企業(yè)文化建設(shè)中

要根據(jù)不同層次人們的文化底蘊及由此形成的，公理狀態(tài)，有針村性地開展寓教

于樂的豐富多采活動，激勵干部職工的愛國之情，愛廠之情。

那么我們該如何建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)制度下的企業(yè)文化呢?

企業(yè)文化的建設(shè)是一個漫長的過程.并不是一嗽而就的。我國的企業(yè)文化建

設(shè)應(yīng)該從中國的實際和企業(yè)的實際出發(fā)，適應(yīng)我國現(xiàn)代企業(yè)制度發(fā)展的需要。加

強企業(yè)文化建設(shè)必須把握好以下幾個問題：

第一，關(guān)于繼承與創(chuàng)新。企業(yè)文化是一個文化繼承和不斷創(chuàng)新的過程。繼承

是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是辯證地揚棄。只有創(chuàng)新的文化，才是反映時代精神的文化，才是體現(xiàn)時代發(fā)展方向的文化，才是有生機活力的文化。本企業(yè)在發(fā)展企業(yè)文化

時要繼承自己發(fā)展的經(jīng)驗,在此基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新,建立自己企業(yè)的特色文化。

第二，關(guān)于企業(yè)文化與生產(chǎn)管理。企業(yè)的興衰在于管理，管理的活力來自于

企業(yè)文化。企業(yè)文化是在企業(yè)管理不斷創(chuàng)新的過程中概括、總結(jié)、提煉而成的產(chǎn)

物，是為企業(yè)管理服務(wù)的；企業(yè)管理是企業(yè)文化的一種強有力的措施和手段。當

今時代，企業(yè)管理模式從經(jīng)驗型的管理向文化力層面飛躍，從過去的生產(chǎn)現(xiàn)場組

織到以人為本、以文化力推動生產(chǎn)力水平的提高并最終推動企業(yè)的發(fā)展，這已成為現(xiàn)代企業(yè)管理的潮流。因此，要強化企業(yè)文化力在企業(yè)經(jīng)營管理中的地位和作

用，發(fā)揮企業(yè)文化的滲透作用，促進企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、市場營銷戰(zhàn)略與

專業(yè)管理有機結(jié)合，實現(xiàn)制度與文化理念的對接，使員工既有價值觀的導(dǎo)向，又

有制度化的規(guī)范，形成內(nèi)化與固化結(jié)合，文化與管理一體，隱性與顯性相融，剛性約束與柔性導(dǎo)向優(yōu)勢互補，推動企業(yè)管理水平的不斷提升。

第三，關(guān)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)和員工積極參與。建設(shè)先進的企業(yè)文化是一個由企業(yè)的核心層精心設(shè)計、管理層積極推進、企業(yè)內(nèi)部全體員工在管理實踐中視其為準則而共同遵守貫徹執(zhí)行的過程，是一個循序漸進的養(yǎng)成和實踐的過程，最終體現(xiàn)在員工的自覺行為。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在推進企業(yè)文化建設(shè)的過程中起主要作用，應(yīng)當是企業(yè)文化的積極倡導(dǎo)者。員工是企業(yè)文化建設(shè)的主體，是企業(yè)文化建設(shè)的實踐者和建設(shè)者。一方面企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要充分發(fā)揮高度的文化自覺，當好企業(yè)文化建設(shè)的決策者，著眼于企業(yè)長遠發(fā)展進行戰(zhàn)略思考，出思路、出理念，形成科學(xué)的經(jīng)營哲學(xué)、價值觀念和行為規(guī)范，并以身作則，身體力行，進行相應(yīng)的體制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和管理創(chuàng)新；另一方面，構(gòu)建企業(yè)文化體系需要集中員工的智慧，培育企業(yè)精神、樹立企業(yè)形象、打造企業(yè)品牌需要員工的創(chuàng)造，開展各種活動需要員工的參與，企業(yè)文化的深層次滲透如果沒有員工的參與是不可能實現(xiàn)的。

第四，關(guān)于博采眾長與以我為主,企業(yè)要加強與其他企業(yè)的交流和合作,積極吸收優(yōu)秀企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化的經(jīng)驗,但并不是僅僅去吸收,而是結(jié)合本企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化的需要,要符合實際。這樣才能建設(shè)具有本企業(yè)特色的文化,更好的發(fā)揮企業(yè)文化帶來的競爭優(yōu)勢。具體地說.應(yīng)該從兩個方面做起:

(一)搞好企業(yè)文化建設(shè)，必須尊重廣大職工的主人翁地位。

樹立具有自身特色的優(yōu)秀的企業(yè)精神和經(jīng)營觀念，以不斷鼓舞職工的士氣，激發(fā)職工的創(chuàng)造力，充分發(fā)揮其聰明才智，使其在企業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)自我價值。另一方面要著力建設(shè)良好的企業(yè)文化環(huán)境，建立良好的勞動條件、勞動保護、娛樂休息環(huán)境以及文化設(shè)施，活躍職工業(yè)余文化生活，建樹良好的廠容廠貌，大力培養(yǎng)職工樹立正確的職業(yè)道德意識、價值觀念、服務(wù)意識、勞動態(tài)度、法制觀念等，在企業(yè)內(nèi)部建立和健全各種管理制度、規(guī)章，以提高職工的思想、道德、文化和業(yè)務(wù)素質(zhì)，促進職工身心健康，增強企業(yè)凝聚力和向心力，推動企業(yè)健康發(fā)展。

(二)搞好企業(yè)文化建設(shè)，必須認真做好思想政治工作。第一，企業(yè)思想政治工作以馬克思主義為指導(dǎo)思想，為黨的路線服務(wù)。企業(yè)文化也要體現(xiàn)馬列主義、毛澤東思想和黨的基本路線，第二，思想政治工作有強大的組織優(yōu)勢.在企業(yè)普遍建立的黨組織中擁有一支強大的思想政治工作隊伍，這支隊伍可以和正在為企業(yè)文化建設(shè)做出自己的貢獻。第三，思想政治工作有密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)。企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)當發(fā)揚這個傳統(tǒng).以平等的態(tài)度去關(guān)心群眾、宣傳群眾、組織群眾，把企業(yè)文化建設(shè)扎根于班組，落實到職工群眾之中。第四，吃苦在前，嚴于律己是思想政治工作人員的優(yōu)良品質(zhì)和作風。在企業(yè)文化建設(shè)中，要發(fā)揚這種

精神，提倡這種作風.特別是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須身體力行.率先垂范、這樣.企業(yè)文化建設(shè)的種種設(shè)想和要求才有可能逐步變成全體職工的意識和行動。

（三）以提高企業(yè)經(jīng)濟效益為中心，實踐“代表先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求”著力把企業(yè)引向市場，促進企業(yè)更新觀念，建立現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理機制，引導(dǎo)企業(yè)面向市場，以追求價值為導(dǎo)向的屬性，積極引導(dǎo)職工樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，充分調(diào)動和發(fā)揮職工的潛能，提高勞動生產(chǎn)率，使企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)符合社會需求。

（五）制定切實可行的企業(yè)發(fā)展目標，包括企業(yè)文化建設(shè)目標，實踐“代表最廣大人民群眾的根本利益”。作為國民經(jīng)濟中的各行各業(yè)，在市場經(jīng)濟大潮中會時時受到各種沖擊，經(jīng)受各種考驗，面對加人WTO后的機遇和挑戰(zhàn)，必須認真研究，制定切實可行的、職工認可的中長遠規(guī)劃和發(fā)展目標，并積極引導(dǎo)職工為實

現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標，爭創(chuàng)一流企業(yè)而努力奮斗。